William Marrion Branham var en amerikansk helbredelsespredikant med bakgrunn i en radikal fløy av Pinsevennene, den såkalte Jesus Only-retningen. Tilhengerne betraktet ham som «endetidens budbærer», og hevdet å se en lysglorie over hans hode. Han stilte diagnoser ved å kjenne på vibrasjoner mens han tok folk i hånden, og forkynte at mennesket skulle bli friskt og syndefritt gjennom rett tro og bønn. Under norgesbesøket 1950 nedla Helsedirektoratet forbud mot hans helbredelsesforkynnelse, til stor bestyrtelse blant hans tilhengere. Besøket gav avgjørende inspirasjon til flere norske predikanter, blant annet Aage Samuelsen.
Tilhengere finnes over hele verden. De forkaster tradisjonell treenighetslære. Dåp skjer kun i Jesu Kristi navn, ikke i Faderens, Sønnens og Åndens navn.
William Marrion Branhams sønner Joseph Branham (født i 1955) og Billy Paul Branham (født i 1935) har ledet bevegelsen faren grunnla videre gjennom organisasjonen Voice of God Recordings. I Norge har bevegelsen etter hvert utviklet seg til noen lokale menigheter, blant annet i Moss, Sarpsborg, Skien, Oslo og Kristiansand. Noen kaller sin bevegelse for Det talte ord, andre kaller den for Endetidens Budskap.
Kommentarer (3)
skrev Robert Williams Kvalvaag
Jeg mener det er feil å plassere William Marrion Branham under Nyreligiøsitet og Nyreligiøse bevegelser. I pinsebevegelsen betraktes han som pinsevenn, men som en som tok feil på noen vesentlige punkter. Se f. eks boka 50 Pentecostal and Charismatic Leaders Every Christian Should Know, Chosen Books 2021. Se også min artikkel "Endetidens Budbærer". William Marrion Branhams liv og lære. Tidsskrift for teologi og kirke 71, 1/2000, 61-77. Det står også i SNL-artikkelen at Helsedirektoratet nedla forbud mot hans helbredelsesforkynnelse, og at dette var til stor bestyrtelse for hans tilhengere. Helsedirektoratet forbød "predikantvirksomhet i hensikt å helbrede syke". Branham fikk lov til å forkynne i Oslo i 1950, men han fikk ikke lov til å be for syke. Dette var til stor bestyrtelse, ikke bare for hans tilhengere, men både Ludvig Hope, Ole Hallesby og Eivind Berggrav protesterte mot Helsedirektoratets forbud. Ingen av disse var tilhengere av Branham.
svarte Mari Paus
Hei Robert, takk for innspillet. Hvilken kategori mener du Branham hører hjemme i? Hilsen Mari i redaksjonen
skrev Robert Williams Kvalvaag
Hei! Jeg mener at Branham hører hjemme i kategorien "pinsevenn" eller "pinsebevegelsen". Det er jo også det som står innledningsvis i artikkelen, at han hadde bakgrunn i en radikal fløy av Pinsevennene.
Artikkelen gir ingen begrunnelse for hvorfor Branham er plassert i kategoriene "nyreligiøsitet" og "nyreligiøse bevegelser". Den eneste vitenskapelige monografien om Branham er boka The Healer-Prophet. William Marrion Branham. A Study of the Prophetic in American Pentecostalism, av C. Douglas Weaver (Macon, Georgia: Mercer University Press, 2000). Weaver konkluderer slik: "There is no doubt that William Branham was a sincere practitioner of an increasingly 'eccentric' expression of American Pentecostalism. Throughout his ministry he reflected a prophetic office that shaped, and was shaped by, the Pentecostal 'vision of the disinherited'. Though little known outside the Pentecostal subculture, Branham was a powerful influence in the 'prophetic' identity claimed by later healing revivalists and the whole of Pentecostalism itself" (Weaver 2000:175).
Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må være logget inn for å kommentere.