Мцхета
Город | |||||
Мцхета | |||||
---|---|---|---|---|---|
груз. მცხეთა | |||||
![]() Вид на исторический центр Мцхеты зимой 2011 года | |||||
|
|||||
41°51′ с. ш. 44°43′ в. д.HGЯO | |||||
Страна |
![]() |
||||
Край | Мцхета-Мтианети | ||||
Муниципалитет | Мцхетский | ||||
Мэр | Капанадзе, Георгий | ||||
История и география | |||||
Основан | V век до н. э. | ||||
Прежние названия |
до 1936 — Мцхет [1] |
||||
Город с | 1956 год | ||||
Высота центра | 460 м | ||||
Часовой пояс | UTC+4:00 | ||||
Население | |||||
Население | 7940[2] человек (2014) | ||||
Национальности |
грузины 96,5 % русские 0,8 % |
||||
Конфессии | Православие 98,36 % | ||||
Официальный язык | грузинский | ||||
Цифровые идентификаторы | |||||
Телефонный код | +995 32 | ||||
Почтовый индекс | 3300 | ||||
|
|||||
mtskhetamunicipality.ge (груз.) (англ.) |
|||||
|
|||||
![]() |
Мцхе́та (груз. მცხეთა) — город в Грузии.
Расположен в нескольких километрах севернее Тбилиси, у слияния Арагви и Куры. Один из древнейших городов Грузии, основан в V веке до н. э.
Является административным центром края Мцхета-Мтианети.
Население города составляет 7940 человек (перепись 2014 года).
Этимология
[править | править код]Название города происходит от племени Мушки (Месхи, Мосхи)[3]. Мцхета буквально означает «земля Месхов»[4].
История
[править | править код]Согласно древним грузинским историческим традициям, город основал легендарный Мцхетос, сын Картлоса.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Gamsakhurdia_street%2C_Mtskheta._%28Photo_A._Muhranoff%2C_2011%29.jpg/220px-Gamsakhurdia_street%2C_Mtskheta._%28Photo_A._Muhranoff%2C_2011%29.jpg)
Археологические раскопки прослеживают заселение людей в районе Мцхеты со II тысячелетия до н. э.[5]. Многочисленные захоронения бронзового века (начало I тысячелетия до н. э.) доказывают, что Мцхета уже была значительным поселением в тот период.
В период с VI по V век до н. э. наблюдалась консолидация Восточной Грузии, также известной как Иберия (Картли), с сопутствующим переселением некоторых грузинских племен. Наиболее значительными из этих племён были мосхи (месхи), происходившие из Малой Азии. Они основали свои поселения в центральной части Картли и впоследствии учредили будущую иберийскую столицу, Мцхету (город месхов)[6].
В хрониках упоминается, что Иберия (Картли) и её столица были завоёваны Александром Македонским в IV веке до нашей эры, вследствие чего Азо воцарился в Мцхете. В городе он воздвиг статуи — Гаци и Гаима — золотых и серебряных идолов. Вскоре Азо потерпел поражение от Фарнаваза, члена знатной семьи из Мцхеты, который вступил на престол в 284/83 г. до н. э. и основал династию Фарнавазидов[5]. Фарнаваз воздвиг статую бога луны Армази на холме с видом на Мцхету, дав грузинам, не подавляя прежних верований, единую религию.
И раскопки, и грузинские летописи рассказывают о значительном строительстве в эллинистический период: жилые дома, дворцы и укрепления. Как и другие грузинские города, Мцхета была разделена на собственно город и цитадель. Новая стена вокруг Мцхеты была восстановлена царём Фарнавазом в начале III века до н. э., а затем укреплена его сыном Саурмагом в конце III — начале II века до н. э.. Город был завоёван римским полководцем Помпеем в 65 г. до н.э[6]. Мцхета значительно расширилась с I века н. э. и стала включать территорию по обоим берегам реки[5]. Столица и её окрестности, «Большая Мцхета», были защищены системой крепостей, из которых Армазцихе-Багинет (Гармозика) и Севсамора (сов. Цицамури) на реке Арагви (Страбон, XI, 3, 5; Птолемей, География, V, 20, 3) были самостоятельными городами[7].
Согласно грузинским летописям, в дохристианские времена в Мцхете стояли статуи местных богов Армази, Задени, Гаци и Гаим и женских божеств Айнины и Данины[7]. В городе проживали представители нескольких рас, религий и языков; существовали еврейский и персидский (магийский) кварталы.
Прибытие евреев в квартал Зарнави Мцхеты (169 г. до н. э.) приписывается политике Саурмага. Исторические источники утверждают, что евреи, поселившиеся в Грузии, не прекращали связи с своей родиной до прихода Иисуса Христа. Один из них, Елиоз, был свидетелем распятия и принёс в Мцхету Ризу Господней, который был погребен вместе с сестрой Елиоза. Только мцхетские евреи хранили память о Ризе Господней, а также о мантии святого Илии и чудотворном кедре, пересаженном из Ливана в Мцхету[8].
В конце II — начале I царь Фарнаджом укрепил свои отношения с персами (Парфянское царство) и пригласил зороастрийских священников поселиться в Мцхете. Возможно, это привело к строительству зороастрийских храмов в городе, но археологические свидетельства это не подтверждают. Городское население в течение следующего столетия также включало арамейские («сирийские»), армянские и иранские общины. Правление царя Адерки (2 г. до н. э.—55 г. н. э) связано с появлением первых христианских общин в Картли и прибытием Ризы Господней в Мцхету, привезённой из Иерусалима местными евреями.
Мцхета была городом, где святая Нина Кападокская проповедовала христианство. Благодаря стараниям святой Нины христианство в качестве государственной религии было объявлено царём Мирианом, современником императора Константина I[7]. В первые годы после обращения Грузии в христианство в центре города, на том месте, где, согласно преданию, была погребена Риза Господня построили небольшую деревянную церковь, таким образом подражая Храму Гроба Господня в Иерусалиме (которая впоследствии стала собором Светицховели)[7]. Археологические раскопки выявили остатки деревянной церкви внутри собора.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Mtskheta%2C_Jvari_Monastery%2C_Georgia.jpg/220px-Mtskheta%2C_Jvari_Monastery%2C_Georgia.jpg)
В начале раннего средневековья Мцхета была культурно развитым городом. Надгробие, датируемое концом IV началом V века, найденное в некрополе Самтавро, содержит эпитафию на греческом языке, рассказывающую о главном архитекторе и архизографе (художнике) Мцхеты Аврелии Ахолисе. V веку н. э. маленькая церковь уже не удовлетворяла растущую христианскую общину города, и царь Вахтанг I Горгасали построил большую базилику, величайшую Успенскую церковь в Грузии, Светицховели, которая сохранилась до XI века. В этом же периоде было избран первый Католикос всея Грузии, резиденция которого располагалась в Светицховели, в Мцхете[6]. Сын и наследник царя Вахтанга Горгасали, Дачи (начало VI века н. э.), перенёс столицу из Мцхеты в более легко защищаемый Тбилиси в соответствии с завещанием, оставленным его отцом[5]. Впоследствии значение Мцхеты стало уменьшаться, а значение Тбилиси росло.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Mccheta%2C_Klasztor_Samtawro_Panorama._2017.jpg/220px-Mccheta%2C_Klasztor_Samtawro_Panorama._2017.jpg)
Великие князья Картлии Гуарам и Стефаноз (586—604 гг.) построили церковь Джвари (Святого Креста) на вершине холма с видом на центральную часть Мцхеты, где св. Нина установила крест[7]. Церкви VI—VII веков в Самтавро называемые Антиохия[груз.] и Гефсимания[груз.] ссылаются на аналогию, которая представляла Мцхету в качестве «второго Иерусалима». Начиная с VI века Мцхета оставалась главным религиозным центром Грузии[7]. До XIX века Мцхета оставалась местом коронации и захоронения для большинства царей Грузии.
В Российской империи административно входила в состав Душетского уезда Тифлисской губернии.
26 сентября 1956 года посёлок городского типа Мцхета получил статус города[9]. В знак признания своей роли в грузинской христианской истории Мцхета была удостоена статуса «Священного города» католикосом-патриархом всея Грузии Илией II в соответствии с письменным свидетельством его предшественника XI века Мелхиседека I[англ.]. До окончания строительства собора Самеба во Мцхете находилась кафедра Патриарха Грузии.
В советское время в Мцхете действовал Мцхетский виноградарский совхоз. В этом совхозе трудился Герой Социалистического Труда Пируз Владимирович Сохашвили.
Культурное наследие
[править | править код]В Мцхете находятся остатки укреплённых резиденций Армазской крепости (Армазцихе), Бебрисцихе, городских кварталов, могильники, а также комплекс монастыря Самтавро (главный храм XI века) и кафедральный собор Светицховели. Близ Мцхеты находятся один из древнейших в стране монастырских храмов Джвари (VI век), Шио-Мгвимский монастырь. Памятники культуры региона находятся под охраной ЮНЕСКО и относятся к всемирному наследию.
Старые районы Большой Мцхеты: Саркине, Цицамури, Накулбакеви, Карсани, Мухатгверди, Калоубани-Кодмани.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Mtskheta_mountains.jpg/1000px-Mtskheta_mountains.jpg)
Примечания
[править | править код]- ↑ Географические названия Республики Грузия . Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года.
- ↑ მოსახლეობის საყოველთაო აღწერა 2014 . საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური (ноябрь 2014). Дата обращения: 6 сентября 2016. Архивировано 1 июля 2018 года.
- ↑ Suny, Ronald Grigor. The making of the Georgian nation. — Indiana University Press, 1994. — С. 11. — ISBN 0-253-35579-6.
- ↑ Rayfield, Donald. Edge of empires : a history of Georgia. — С. 12. — ISBN 1-78914-059-5.
- ↑ 1 2 3 4 Gocha R. Tsetskhladze. ANCIENT WEST AND EAST: MTSKHETA, CAPITAL OF CAUCASIAN IBERIA // Mediterranean Archaeology. — 2006. — Т. 19/20. — С. 75–107. — ISSN 1030-8482. Архивировано 24 сентября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Alexander Mikaberidze. Historical dictionary of Georgia. — Lanham, Md.: Scarecrow Press, 2007. — ISBN 978-0-8108-5580-9.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Mtskheta // The Oxford Dictionary of Late Antiquity / Oliver Nicholson. — Oxford University Press, 2018. — С. 1041. — ISBN 978-0-19-866277-8.
- ↑ Tamila Mgaloblishvili. Ancient Christianity in the Caucasus. — Routledge, 2014. — С. 40. — ISBN 978-1-136-80065-8.
- ↑ Ведомости Верховного Совета СССР. № 24 (866), 1956 г.
Ссылки
[править | править код]- Туристический путеводитель по Мцхета . geo.holiday. Дата обращения: 4 июня 2020.
- Мцхета, описание . www.travelgeorgia.ru. Дата обращения: 4 июня 2020.
- Достопримечательности Мцхета . georoute.ge. Дата обращения: 4 июня 2020.
Литература
[править | править код]- Джанберидзе Н., Мачабели К. Тбилиси. Мцхета. — М., Искусство, 1981. 256 с. (Серия «Архитектурно-художественные памятники городов СССР»).