Баалезор II
| Баалезор II | |
|---|---|
| финик. Ba‘al-ezor | |
| середина IX века до н. э. | |
| Предшественник | Итобаал I |
| Преемник | Маттан I |
|
|
|
| Смерть | IX век до н. э. |
| Отец | Итобаал I |
| Дети | сын: Маттан I |
Баалезор II (Баал-эзер, Баал-мазер, Бадезер; «Баал помог»[1][2][3]; финик. 𐤁𐤏𐤋𐤏𐤆𐤓, Ba‘al-ezor, Ba‘al-ma‘zer, ивр. בעלעזר, др.-греч. Βάδέζωρος, лат. Beleasarus) — царь Тира в середине IX века до н. э.
Биография
[править | править код]
О Баалезоре II сообщается в цитате из Менандра Эфесского[англ.][1], сохранившейся в труде Иосифа Флавия «Против Апиона[англ.]»[4][5]. В свою очередь, Менандр позаимствовал приводимые им свидетельства непосредственно из имевшихся в архивах Тира хроник[6][7][8]. О событиях в Палестине при Баалезоре II упоминается также в Библии[9].
Согласно этим источникам, Баалезор II был сыном царя Итобаала I. Получив после смерти отца власть над Тиром, он правил 6 лет и скончался в возрасте 45 лет[К 1]. Преемником Баалезора II был его сын Маттан I[1][9][10][11][12].
Датировка правлений властителей Тира X—IX веков до н. э. основывается на упоминании в одной из надписей об одновременности правления в 841 году до н. э. Баалезора II и правителя Ассирии Салманасара III. Для уточнения датировок используется свидетельство Иосифом Флавием о том, что между восшествием на тирский престол царя Хирама I Великого и основанием Карфагена Дидоной прошло 155 лет и 8 месяцев. Однако, так как в трудах античных авторов упоминаются две даты основания Карфагена — 825 и 814 годы до н. э., в работах современных историков даты правлений властителей Тира, живших ранее середины IX века, не всегда синхронизированы[8][13][14][15][16][17][18]. Правление Баалезора II датируется приблизительно серединой IX века до н. э., а в качестве более точных дат упоминаются различные периоды с 865 по 830 год до н. э. включительно[1][11][19].
В Библии сообщается о дипломатических связях царей Тира с правителями Израиля и Иудеи. Сестра Баалезора II, Иезавель, была женой израильского царя Ахава (3Цар. 18 и 19), а племянница Гофолия — иудейского царя Иорама (4Цар. 8:18—26). Правление Баалезора II — время наибольшего влияния правителей Тира на дела Финикии, Палестины и Леванта. Однако такое положение продолжалось только до 842 года до н. э., когда в результате заговора Иезавель и все её сыновья (включая царя Иорама) были убиты по приказу военачальника Иегу. Жрецы тирского бога Баала, культ которого распространился в Израиле при царе Ахаве, также были уничтожены (3Цар. 17 — 4Цар. 10). В ответ Баалезор II разорвал союз с новым израильским царём Иегу. Вскоре восстание против почитателей тирских богов произошло и в Иудее, где мятежниками была убита царица Гофолия, а построенный в Иерусалиме храм Баала (или Мелькарта) был разрушен (4Цар. 11)[9][20][21][22].
Итобаал I, отец Баалезора II, не упоминается как противник царя Ассирии Салманасара III в битве при Каркаре в 853 году до н. э.[23] Однако о самом Баалезоре II в ассирийских анналах сообщается как о даннике ассирийских монархов: в 841 году до н. э., на 18-м году правления Салманасара III, он передал этому царю богатые дары, включавшие серебро, золото, бронзу, окрашенные в пурпур ткани, слоновую кость и вино[2][10][11][13][14][24][25]. В то же самое время ассирийцам выплатил дань и израильский царь Иегу, о чём упоминается на Чёрном обелиске[2][23][26]. К 838 году до н. э. относится ещё одно свидетельство о выплате финикийскими правителями дани Салманасару III. В ассирийской надписи сообщается, что дань заплатили цари Тира, Сидона и Библа, однако имена этих правителей не называются[25].
Несмотря на подчинение Ассирии, Баалезор II был самым могущественным из финикийских правителей: предполагается, что в то время власть тирского царя распространялась и на Сидон[12][25]. Это предположение не находит единодушной поддержки среди востоковедов, но, вероятно, правитель Тира мог возглавлять коалицию финикийских властителей, в которую входили также Сидон и Библ[9].
После смерти Баалезора II тирский престол унаследовал его сын Маттан I[1][10][11][12][19].
Комментарии
[править | править код]- ↑ Б. А. Тураев в своём переводе фрагментов труда Менандра Эфесского использовал другие даты: семнадцать лет правления и сорок пять лет жизни. Такие цифры содержатся в «Хронике» Евсевия Кесарийского, также как и Иосиф Флавий использовавшего сочинение Менандра. Своё мнение Б. А. Тураев обосновывал необходимостью синхронизировать даты жизни Баалезора II с датами жизни его отца Итобаала I и сестры Иезавель[1]. Востоковед Эдвард Липиньский[англ.] считает, что правильнее определять продолжительность правления Баалезора II в 7 лет, так как это позволяет синхронизировать даты правлений последующих царей Тира и Ассирии[8].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Менандр Эфесский. Фрагменты // Финикийская мифология / перевод Тураева Б. А. — СПб.: Летний сад, Нева, 1999. Архивировано 20 сентября 2020 года.
- ↑ 1 2 3 Prosopography of the Neo-Assyrian Empire / Radner K. — Helsinki: The Neo-Assyrian Text Corpus Projects, 1999. — Vol. I, part II. — P. 242. — ISBN 951-45-8645-X.
- ↑ Lipiński, 2006, p. 200.
- ↑ Иосиф Флавий. Против Апиона (книга I, глава 18).
- ↑ Иосиф Флавий. О древности иудейского народа. Против Апиона // Филон Александрийский. Против Флакка; О посольстве к Гаю; Иосиф Флавий. О древности еврейского народа; Против Апиона. — Москва-Иерусалим: Еврейский университет в Москве, 1994. — С. 113—222. Архивировано 24 апреля 2016 года.
- ↑ Тураев Б. А. Тирские летописи // Финикийская мифология / сост. Герасимова Н. К., под общ. ред. Довженко Ю. С. — СПб.: Летний сад, Нева, 1999. Архивировано 13 июля 2017 года.
- ↑ Циркин, 2001, с. 132.
- ↑ 1 2 3 Lipiński, 2006, p. 166—174.
- ↑ 1 2 3 4 Циркин, 2001, с. 175—178.
- ↑ 1 2 3 Lipiński E. Dieux et déesses de l’univers phénicien et punique. — Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 1995. — P. 222. — ISBN 978-9-0683-1690-2.
- ↑ 1 2 3 4 Aubert M. E. The Phoenicians and the West: Politics, Colonies and Trade. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001. — P. 55—56 & 90. — ISBN 978-0-5217-9543-2.
- ↑ 1 2 3 Lipiński, 2006, p. 180—183.
- ↑ 1 2 Циркин, 2001, с. 236—237.
- ↑ 1 2 Safar F. A Further Text of Shalmaneser III from Assur // Sumer. — 1951. — № 7. — P. 3—21.
- ↑ Liver J. The Chronology of Tyre at the Beginning of the First Millennium B.C. // Israel Exploration Journal. — 1953. — № 3. — P. 119—120.
- ↑ Peñuela J. M. La Inscripción Asiria IM 55644 y la Cronología de los reyes de Tiro (1) // Sefarad. — 1953. — № 13. — P. 217—237.
- ↑ Peñuela J. M. La Inscripción Asiria IM 55644 y la Cronología de los reyes de Tiro (2) // Sefarad. — 1954. — № 14. — P. 1—39.
- ↑ Barnes W. H. Studies in the Chronology of the Divided Monarchy of Israel. — Atlanta: Scholars Press, 1991. — P. 29—55.
- ↑ 1 2 Liverani M. Israel’s History and the History of Israel. — L. & N. Y.: Routledge, 2014. — P. 112. — ISBN 978-1-3174-8893-4.
- ↑ Волков А. В. Загадки Финикии. — М.: Вече, 2004. — С. 155—160. — ISBN 5-9533-0271-1.
- ↑ Иезавель // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : Иверская икона Божией матери — Икиматарий. — С. 188—190. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
- ↑ Ииуй // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : Иверская икона Божией матери — Икиматарий. — С. 736—737. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
- ↑ 1 2 Pritchard J. B. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. — Princeton: Princeton University Press, 1969. — P. 278—280.
- ↑ Lipiński, 2006, p. 166—174 & 180—183.
- ↑ 1 2 3 Bunnens G. L’histoire événementielle Partim Orient // Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten / Krings V. — BRILL, 1995. — P. 228. — ISBN 978-9-0041-0068-8.
- ↑ Анналы Салманасара III. Мир истории. Дата обращения: 31 декабря 2017. Архивировано из оригинала 1 апреля 2009 года.
Литература
[править | править код]- Циркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена. — ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ». — М., 2001. — 528 с. — ISBN 5-17-005552-8.
- Lipiński E. On the Skirts of Canaan in the Iron Age: Historical and Topographical Researches. — Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 2006. — 483 p. — ISBN 978-9-0429-1798-9.