Монадология
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Монадоло́гия — работа Готфрида Лейбница 1714 года, повествующая о монадах (др.-греч. μονάς — единица, простая сущность) — простых субстанциях, не имеющих частей[1][2]. Монадологию составляют 90 коротких абзацев, связанных логически.
Основания
[править | править код]Рациональное обоснование, которое Лейбниц дал монадам в своих работах, состоит из следующих пяти частей:
- Математическое обоснование через анализ бесконечно малых и его антиатомистические выводы (против таких материалистов, как Эпикур, Лукреций и Гассенди).
- Физическое обоснование через теорию жизненных сил с её неявной критикой динамики Декарта, чьи экспериментальные ошибки были показаны самим же Лейбницем.
- Метафизическое обоснование через принцип достаточного основания, в котором логическая цепочка не может продолжаться бесконечно, а требует начала для каждого события. Ср. Бритва Оккама.
- Психологическое обоснование через постулирование существования врожденных идей, особенно в книге «Новый опыт о человеческом разуме» Лейбница, которая вдохновила Канта на написание «Критики чистого разума».
- Биологическое обоснование через преформизм и функциональное разделение в органическом развитии.
Примечания
[править | править код]- ↑ Текст «Монадологии» (сохранён с сайта Философского факультета МГУ philos.msu.ru)
- ↑ Монадология Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine / Философский энциклопедический словарь. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
Для улучшения этой статьи по философии желательно:
|