Бахаи: различия между версиями

Бахаи
Бахаи
Общие сведения
Основание	XIX век
Основатель	Бахаулла
Испытано влияние от	манихейство, зороастризм, бабизм, ислам и шейхизм
Вероисповедание
Религия	монотеистическая религия
Распространение
Число последователей	8 млн (2020)
Информационные ресурсы
Веб-сайты	bahai.org (англ.); bahai.no (норв.)
	Медиафайлы на Викискладе
	Информация в Викиданных ?

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 05:44, 19 июня 2024

Бахаи (бахаизм, бехаизм; араб. بهاء‎, «Баха» — «слава», «свет», «блеск», «великолепие») — монотеистическая религия, возникшая в Иране в XIX веке. Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается как последний в ряду «Явителей Бога», или «Богоявлений», который, помимо Бахауллы, включает Христа, Мухаммада, Будду, Заратустру, Моисея, Авраама, Кришну, Баба. Всемирный центр находится в Хайфе^[3].

Учение бахаи основано на учениях Баба и Мирзы Хусейна Али (принявшего титул Бахаулла — Слава Божия)^[4]. Главные темы: единство Бога, единство религий и единство человечества, для которого настало время объединения всех народов планеты во всемирное сообщество^[5]. Напоминая об аналогичных учениях прежних явлений Бога, Бахаулла заявляет, что существует только одна религия — «неизменная вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем»^[6]. Бахаи считают свою религию последней на сегодняшний день (но не последней в истории человечества) мировой монотеистической религией откровения, в то время как среди религиоведов^[7] её классифицируют в диапазоне от синкретического направления в исламе^[3] до нового религиозного движения^[8] и новой мировой религии^[9]. Зародившись в середине XIX столетия в шиитской среде^[10], вера бахаи прошла путь к выражению универсальной внеконфессиональной духовности^[11], вплотную приблизившись к рангу мировой религии, и сегодня её иногда называют «самой молодой мировой религией»^[12].

Основные положения

Учение бахаи иногда рассматривают в качестве синкретической комбинации предшествующих религиозных верований^[13]. Хотя изначально религиозное течение возникло в русле шиитского ислама, сегодня большинство религиоведов считают, что вера бахаи стала самостоятельной религией^[14], которую не следует считать культовым ответвлением, реформистским течением или сектой в рамках какой-либо другой религии, нельзя её назвать и просто философской системой^[15]. Вера бахаи имеет официальный статус в ряде структур ООН^[16].

В 1925 году исламский суд Египта^[17] определил веру бахаи как отдельную религию, которую нельзя рассматривать как секту ислама.

В настоящее время также известны другие мнения на этот счёт^[3]^[18]. Так, согласно Оксфордской иллюстрированной энциклопедии всемирной истории, бахаизм — это ветвь бабизма^[19].

Многие представители духовенства ислама в Иране подвергали последователей Баба и Бахауллы преследованиям^[20]^[21], против чего активно выступало и продолжает выступать мировое сообщество в форме заявлений ООН, Amnesty International, Евросоюза^[22].

О Боге

Концепция Бога в вере бахаи строго монотеистична и трансцендентна^[23]. Согласно учению бахаи, всякие попытки познать сущность Бога бесполезны (экстремальный иррационализм), однако познание Бога в определённой ограниченной, доступной для людей степени — главная цель человеческого существования. Единственной связью между Богом и людьми бахаи считают посланников Бога (пророков, явителей, богоявления) и оставляемые ими учения.

О религиях

Когда бахаи говорят, что все религии составляют одно целое, это не означает, что различные религиозные учения похожи друг на друга^[23]. Они верят, что существует одна вера в Бога и все посланники Бога раскрывали её сущность. Различия же в их учениях объясняются прежде всего тем, что они были явлены в соответствии с потребностями, условиями жизни и уровнем развития людей, к которым приходили эти посланники. Согласно доктрине бахаи, их учение предназначено Богом специально для современной эпохи, когда человечество вступает в стадию зрелости, и воплощает собой исполнение пророчеств разных религий; так, «для бахаи индуистского происхождения Бахаулла является новой инкарнацией Кришны. Для бахаи, являющихся выходцами из среды христиан, Бахаулла воплощает обещание Христа возвратиться „во славе Отца“, соединить всех людей, чтобы были „одна паства и один пастырь“»^[24].

О человеке

Говоря о человеке и его предназначении, бахаи учат, что физическое тело есть форма существования людей на Земле, но изначальная сущность каждого человека — это душа, которая и отличает людей от животных. Жизнь в этом мире, по мысли Бахауллы, подобна жизни ребёнка во чреве матери: нравственные, интеллектуальные и духовные качества, которые человек с помощью Бога воспитывает в себе, будут «органами и конечностями», необходимыми для развития его души в мирах за пределами земного существования. После того, как тело умирает, душа продолжает жить. Она отправляется в путь к Богу через множество миров или плоскостей существования. Успешное духовное путешествие к Богу в традиционных терминах подобно жизни в раю. В случае неуспеха душа остаётся вдалеке от Бога, и её существование становится адом. В свою очередь, душа развивается и крепнет только через отношения человека с Богом, которые осуществляются посредством молитв, медитаций, изучения откровений пророков, моральной самодисциплины и служения человечеству в той сфере, где каждая личность может наилучшим образом реализовать свои способности. Человек считается наиболее законченным творением Бога, и самореализация человека — центральный дискурс бахаи^[25].

История

Вера бахаи зародилась в середине XIX века в Персии и в настоящее время объединяет свыше 5 млн последователей^[26]^[27]^[28] в 188 странах и на 45 зависимых территориях^[26]. Это представители многих народов, народностей и племён, выходцы из разных социальных слоёв. Части священных писаний бахаизма переведены на более чем 800 языков мира^[29].

Развитие веры бахаи, согласно классификации Шоги Эффенди, делится на несколько периодов развития. «Героический» (или «Апостольский») век длился с 1844 по 1921 год, до момента смерти Абдул-Баха; окончательно он завершился в 1932 году со смертью Бахиййе-ханум, старшей из дочерей Бахауллы. Сейчас идёт «Век становления», или «Переходная эпоха», когда строится и укрепляется основание администрации бахаи и эта вера выходит из безызвестности. Последней стадией развития веры будет «Золотой век», когда она станет основанием для всей общественной жизни людей^[30]. В дореволюционной России имелось несколько крупных общин бахаи. Первый в мире храм бахаи был построен в начале XX века в Ашхабаде.

Баб

23 мая 1844 года в персидском городе Ширазе молодой торговец сиййид Али-Мухаммад, известный под именем «Баб» (араб. врата‎), провозгласил скорое появление посланника Бога, «ожидаемого всеми народами мира»^[31]. Хотя, по его словам, он сам являлся носителем божественного откровения, главной целью была провозглашена подготовка человечества к «новому Богоявлению». Исламские духовные лидеры враждебно встретили проповедь Баба и использовали своё влияние для преследования Баба и его приверженцев. Баб был арестован, заключён в тюрьму и 9 июля 1850 года расстрелян на площади в городе Тебризе^[32].

Статус Баба с точки зрения религии бахаи

Для последователей религии бахаи Баб является независимым Богоявлением и одновременно предшественником Бахауллы. Шоги Эффенди определяет статус Баба следующими положениями^[33]:

Двойственный характер Откровения Баба. С одной стороны, Баб был независимым Богоявлением, с другой — позиционировал Себя как «Врата» к «Тому, Кого явит Бог» — Богоявлению, которое будет неизмеримо величественнее Него Самого.
Главная причина величия Баба, Его первичная роль — в Его ранге самодостаточного Богоявления.
В качестве Предтечи, Баб связан с Откровением Бахауллы. Миропорядок бахаи был порождён двойным Откровением Баба и Бахауллы. Сам момент начала Откровения Бахаи — Провозглашение Баба Мулле Хусейну 23 мая 1844 г.
Баб дал начало новому пророческому циклу, пришедшему на смену предыдущему, адамическому. Творческая энергия, высвобожденная в час рождения Его Откровения и духовный импульс Его миссии и Его мученичества наделила человечество потенциалом, необходимым для достижения зрелости; в настоящее время эта энергия раскачивает сложившееся равновесие мирового порядка, чтобы, в конечном итоге, привести его к состоянию всемирного единства.
Величие Баба не преуменьшается краткостью Его Откровения (Провозглашение Бахауллы состоялось спустя всего 19 лет после Провозглашения Баба) и краткостью того времени, в которое были действительными Его законы.
Баб являлся олицетворением исполнения пророчеств всех мировых религий. Он был «Ушидар-Мах» зороастрийских писаний, возвращение Пророка Илии еврейской традиции, второе пришествие Иоанна Крестителя для христиан и «вторым бичом» Книги Откровения; Каим и Махди, ожидаемый мусульманами.
Распространённое в своё время на Западе мнение о том, что Баб был всего лишь «вдохновенным предшественником» Бахауллы, побудило Шоги Эффенди приняться за перевод «Вестников рассвета» Набиля Заранди,— монументального исторического отчёта о личности и эпохе Баба, «чтобы дать возможность лучше понять и ближе воспринять огромное значение возвышенного статуса Баба».

Бахаулла

Мирза Хусейн Али, уроженец области Нур, больше известный под именем Бахаулла («Слава Божья»), родился в 1817 году в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Отказавшись от придворных постов, положенных ему по происхождению, Бахаулла прославился своими щедростью и приветливостью, которые снискали ему любовь среди соотечественников^{[источник не указан 1734 дня]}.

Бахаулла стал одним из первых и наиболее ярких последователей Баба. Разделив судьбу многих бахаи после казни Баба, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. В месте первой ссылки в Багдаде в 1863 году Бахаулла объявил, что он есть тот, чьё пришествие было обещано Бабом. Из Багдада Бахаулла был выслан сначала в Константинополь, затем в Адрианополь и, наконец, в Акко, куда он был доставлен в 1868 году.

В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени^[34], призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им уладить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.

Бахаулла скончался 29 мая 1892 года в местечке Бахджи, к северу от Акко, и был там похоронен. В то время его учение уже распространилось за пределы Ближнего Востока.

Абдул-Баха

Аббас Эффенди, старший сын Бахауллы, родился 23 мая 1844 года. Вместе с другими членами семьи он сопровождал Бахауллу во всех его ссылках и тюремных заключениях. После смерти отца он взял себе имя Абдул-Баха (то есть «Слуга Баха») с целью подчеркнуть верность ему. Перед своей смертью Бахаулла назначил его единственным полномочным толкователем своего учения. Последователи веры бахаи видят в Абдул-Баха модель совершенного образа жизни бахаи^{[источник не указан 1734 дня]}.

В 1898 году, когда Абдул-Баха ещё оставался узником Османской империи, в Акко прибыли первые паломники-бахаи с Запада. После освобождения из тюрьмы в 1908 году Абдул-Баха предпринял несколько путешествий в Египет, Европу и Америку. Там он провозглашал весть Бахауллы о единстве и социальной справедливости в религиозных общинах, профсоюзах, на университетских факультетах, перед журналистами и государственными чиновниками, а также во время многочисленных общественных собраний^{[источник не указан 1734 дня]}.

Абдул-Баха скончался в 1921 году, за годы своей жизни укрепив основание веры бахаи и распространив её по всему миру.

Шоги Эффенди

В своём завещании Абдул-Баха назначил своего внука Шоги Эффенди Раббани (1897—1957) «Хранителем веры бахаи» и толкователем учения бахаи. Шоги Эффенди работал на протяжении 36 лет до самой своей смерти в 1957 году. За эти годы он перевёл многие писания Бахауллы и Абдул-Баха на английский язык, разъяснил их смысл, ускорил становление местных и национальных институтов бахаи и осуществил множество планов, целью которых было распространение веры бахаи по всему миру^{[источник не указан 1734 дня]}.

Социальная практика

Символы

Общепринятыми символами веры бахаи являются девятиконечная звезда, каллиграфическое написание «Величайшего Имени» (араб. يَٰبَهَاءُ ٱلْأَبْهَى‎ йя̄-баха̄‘у ль-‘абха̄ — «О Слава Всеславного!»), а также каллиграфическое написание имени Баха (بهاء‎ — «слава»).

Символ «Баха» символизирует непрерывную связь между тремя мирами — мира людей, явителей и Бога, соединённых Святым Духом.

Основные принципы вероучения Бахауллы

Признание общего источника и неопровержимого единства всех основных религий мира.
Самостоятельный поиск истины каждым верующим.
Отказ от всех видов предрассудков (расовых, национальных, религиозных, классовых, политических).
Признание того, что истинная религия всегда находится в гармонии с разумом и научным знанием.
Значимость и необходимость всеобщего образования.
Осуществление равноправия мужчин и женщин.
Устранение крайних форм бедности и богатства.
Установление федеральной системы мирового сообщества, основанной на принципах всеобщей безопасности и международной справедливости.
Необходимость для каждого индивидуума следовать высоким личным моральным принципам.
Всеобщий вспомогательный язык, например эсперанто, с помощью которого люди разных народов свободно смогут понимать друг друга^[35].
Последовательное создание новой мировой цивилизации на основе приоритета принципов духовности.
Отказ от фанатизма.
Отказ от азартных игр.
Отказ от употребления алкоголя или наркотиков. За исключением предписанного врачом.

Более подробно про основные принципы вероучения Бахауллы можно прочитать здесь: Двенадцать этических принципов бахаи

Календарь

У бахаи есть свой календарь, состоящий из 19 месяцев по 19 дней в каждом. Месяцам присвоено название атрибутов Бога, например: Баха («великолепие»), Джаляль («слава»), Джамаль («красота»), Кауль («речь»), Аля («возвышенность») и т. д.

Молитва

У бахаи существует два типа молитв: обязательные и общие.

Существуют три ежедневные обязательные молитвы… Верующему дана свобода выбора одной из этих трёх обязательных молитв, однако он должен читать её в соответствии с теми конкретными наставлениями, которыми избранная молитва сопровождается.

Пост

Пост бахаи соблюдается в последний месяц календаря бахаи, месяц «Алā» («возвышенность»), со 2 марта по 20 марта, и заключается в воздержании от пищи и питья с восхода до заката солнца на протяжении каждого из 19 дней этого месяца. Курильщики также должны воздерживаться от курения, поскольку арабское слово, означающее «пить», также означает и «курить». Ограничений на сексуальные отношения не накладывается.

Питание

Никаких ограничений на состав пищи не накладывается (не считая запрета на алкоголь). Поощряется простота в еде; вегетарианство приветствуется, но не является обязательным. Курение табака считается вредной привычкой, но не запрещено, поскольку, в отличие от алкоголя, опиума и т. п., не оказывает влияния на разум.

Сексуальные отношения

Сексуальные отношения в рамках законного брака не считаются в вере бахаи предосудительными или негигиеничными. В частности, Бахаулла особо упомянул, что отменяет представление о ритуальной нечистоте мужского семени, бытовавшее среди последователей некоторых религий. Однако внебрачные отношения строго осуждаются, предписывается целомудрие. Брак считается священным институтом; бахаи могут вступать в брак с представителем любой религии или неверующим. Брак заключается только между мужчиной и женщиной, однополые отношения запрещены. Развод возможен, но не одобряется, и желающие развестись должны выдержать «год терпения», в течение которого обязаны жить раздельно, но предпринимать усилия к примирению.

Приветствие

Бахаи приветствуют друг друга словами «Аллаху Абха» (اَللَّٰهُ أَبْهَى‎ «Бог Преславен»). В вере Баби использовалось приветствие «Аллаху Акбар» (اَللَّٰهُ أَكْبَرُ‎ «Бог Величайший»). Бахаулла изменил это приветствие во время пребывания в Адрианополе с 1863 по 1868 год. По словам Шоги Эффенди:

…Старое приветствие «Аллаху Акбар» было заменено новым «Аллаху Абха», которое было одновременно принято в Персии и Адрианополе, причём первым, кто по совету Набиля стал употреблять его в Персии, был мулла Мухаммад Фуруги, один из защитников форта шайха Табарси. Это произошло в тот период, когда выражение «люди Байана», обозначавшее последователей мирзы Яхьи, было упразднено, и на смену ему пришло обозначение «люди Баха».

Социально-экономические проекты

Бахаи активно вовлечены в проекты социально-экономического развития в разных странах^[36]. Из российских проектов можно упомянуть проект ЗИПоПо, который активно развивался в Казани, Улан-Удэ и ещё нескольких городах, а также широко распространился за рубежом (к 2009 г. было подготовлено около 2000 ведущих в 64 странах)^[37].

Администрация

В своей книге законов Китаб-и-Агдас Бахаулла предписал, что в каждом городе должен быть создан так называемый «Дом справедливости» — коллегиальный выборный орган из девяти или более человек, управляющий всеми делами общины. Такие же «Дома справедливости» должны функционировать на национальном уровне, а на всемирном уровне должен быть избран Всемирный дом справедливости, который бахаи считают непогрешимым органом^[38].

В своём завещании Бахаулла назначил своего старшего сына Аббаса Эффенди (Абдул-Баха) толкователем писаний бахаи. Абдул-Баха, в свою очередь, назначил своего старшего внука Шоги Эффенди «Хранителем веры», с тем же самым правом единоличного толкования писаний. Шоги Эффенди никого не назначил своим преемником, но сделал все возможное для подготовки избрания первого состава Всемирного дома справедливости.

К 1963 году община бахаи стала достаточно велика, чтобы, наконец, можно было избрать представительный Всемирный дом справедливости. В первых выборах принимали участие 56 Национальных духовных собраний (прообразов национальных домов справедливости). Всемирный дом справедливости переизбирается каждые пять лет, национальные и местные духовные собрания — каждый год. Таким образом, с 1963 года делами мирового сообщества бахаи руководят только выборные органы.

У бахаи нет священников, каждый верующий постигает истину самостоятельно. Образ жизни бахаи включает ежедневные молитвы, участие в мероприятиях совместно с людьми различных национальностей и социального положения, отказ от алкоголя и наркотиков, святость брака. Раз в год, со 2 по 20 марта, бахаи соблюдают пост, воздерживаясь от приёма пищи и питья от восхода солнца до заката. Всякая работа, выполняемая в духе служения человечеству, рассматривается как богослужение.

Национальные и местные духовные собрания

Ежегодно в мире бахаи избираются 182 национальных духовных собрания (с 2001 года число неизменно). Духовных собраний (ни местных, ни национального) нет в Иране, где бахаи по-прежнему подвергаются преследованиям^[39]^[40]. Существует более 13 тыс. местных духовных собраний (органы самоуправления общины уровня отдельного населённого пункта (регионального значения); данные за 2005 год).

Святыни и храмы

Всемирный центр бахаи

Всемирный административный и духовный центр религии бахаи находится на севере Израиля^[41]. Он является также местом паломничества бахаи со всего мира^[42]. В городе Хайфа на склонах горы Кармель располагаются так называемые «сады бахаи», включающие Усыпальницу Баба, которую жители называют «Храмом Бахаи», и обрамляющие её террасы, а также комплекс административных зданий, образующих дугу: здание Международного центра обучения, резиденция Всемирного дома справедливости, Центр изучения текстов и Международный архив. Другие святыни, связанные с жизнью Бахауллы, расположены в городе Акко и его окрестностях, включая самое святое для бахаи место — Усыпальницу Бахауллы в Бахджи.

8 июля 2008 года комитет всемирного наследия ЮНЕСКО внёс Всемирный центр бахаи в реестр Всемирного наследия. Таким образом, сады бахаи в Хайфе и Бахджи стали первыми достопримечательностями в реестре ЮНЕСКО, которые связаны с религиозными традициями, возникшими в современный период истории^[43].

Дома поклонения — храмы бахаи

Известный в Индии как «Храм Лотоса», этот Дом поклонения Бахаи ежегодно привлекает в среднем 4 млн посетителей

Свои храмы бахаи называют «Дома поклонения», или Машрик-уль-Азкар (араб. «Место восхода хвалы Божьей»). Бахаулла повелел, чтобы в каждой местности, где проживают бахаи, был возведён храм с девятью входами и одним куполом, символизирующим единство религий^[44].

Первый Дом поклонения бахаи был сооружён в 1908 в Ашхабаде по проекту российского архитектора Волкова^[45] (серьёзно повреждён землетрясением в 1948 и снесён в 1963)^[46]. В настоящее время действует 8 Домов поклонения бахаи, называемых «Материнскими храмами» на каждом континенте или части света: в Индии (Азия), Австралии, США (Северная Америка), Германии (Европа), Панаме (Центральная Америка), Уганде (Африка), Государстве Самоа (Океания)^[46] и Чили (Южная Америка)^[47].

Некоторые из храмов бахаи получили широкое публичное признание. Так, «Материнский храм» бахаи в Северной Америке назван одним из семи чудес штата Иллинойс^[48], а Храм Лотоса в Нью-Дели получил целый ряд престижных архитектурных наград^[49].

Завет бахаи

В учении бахаи говорится о «Большом Завете», который считается универсальным и бесконечным, и «Малом Завете», уникальном для каждого религиозного Откровения^[50]. Малый Завет рассматривается как соглашение между посланником Бога и его последователями и включает в себя социальные практики и передачу полномочий в религии. Бахаи рассматривают откровение Бахауллы как обязательный малый завет для его последователей; в писаниях бахаи твёрдость в завете считается добродетелью, к которой нужно стремиться^[51]. Большой Завет рассматривается как более длительное соглашение между Богом и человечеством, когда ожидается, что явитель Бога приходит к человечеству примерно каждую тысячу лет, во времена смуты и неопределённости. Единство — это основной принцип учения религии, бахаи следуют администрации, которая, по их мнению, предопределена Богом, и поэтому рассматривают попытки создать ответвления и разделение^[англ.] как усилия, противоречащие учению Бахауллы. Некоторые группы появились в результе несогласия по поводу вопроса преемственности власти, при этом любые ответвления бахаи имели относительно небольшой успех и не смогли привлечь значительное количество последователей^[52]. Последователи таких групп считаются нарушителями Завета и не являются членами веры Бахаи^[53].

Вера бахаи в Иране

Власти Ирана во все периоды относили бахаи к категории «незащищённых неверных», у которых нет никаких прав, несмотря на то, что это самое крупное религиозное меньшинство Ирана, численность которого (350 тыс. человек) существенно превышает численность всех остальных религиозных меньшинств страны, вместе взятых^[54].

После Исламской революции 1979 года бахаи подвергаются преследованиям по причине своей религиозной принадлежности. Более двухсот бахаи были убиты, сотни брошены в тюрьмы и тысячи лишились работы, имущества и возможности получать образование. В 1983 года все организации бахаи были запрещены; этот запрет действует до сих пор^[54]^[55].

В конце сентября 1998 года стало известно об арестах в разных городах страны свыше 36 преподавателей и сотрудников Института высшего образования бахаи (ИВОБ), учреждённого, чтобы дать молодёжи бахаи возможность альтернативного образования; имущество и оборудование ИВОБ было конфисковано^[54].

19 декабря 2001 года Генеральная Ассамблея ООН одобрила резолюцию, которая призывает Исламскую Республику Иран «прекратить все формы дискриминации по религиозному признаку» и требует, чтобы иранское правительство полностью выполнило предыдущие рекомендации ООН, гласящие, что бахаи должны получить полную свободу практиковать свою религию^[55].

Осенью 2022 года в Иране были арестованы 12 представителей общины. Их обвинили в шпионаже в пользу Израиля. Иранская разведка заявила, что два лидера «бахайской сионистской организации» прошли подготовку во Всемирном доме правосудия в Хайфе «под руководством сионистов» и сформировали шпионскую ячейку в иранской провинции Мазендаран^[56].

Численность последователей

Ежегодник Британской энциклопедии за 1998 год называет цифру 6,67 млн^[27], однако бахаи считают, что на тот момент она была значительно завышена, предпочитая говорить, что их было около 5 млн^[57]. Также указывается^[где?], что прирост последователей сегодня^{[когда?]} составляет 5,5 % в год по всему миру^{[источник не указан 1922 дня]}.

В России общее количество бахаи на конец 2004 года равняется 3676. На Украине с августа 2005 года чуть больше 600 бахаи. В Белоруссии в 2015 г. насчитывалось около 300 бахаи.

Международная община бахаи признана ООН в качестве неправительственной организации с консультационным статусом^[58]. Она аккредитована при Экономическом и социальном совете ООН и Международной организации помощи детям ЮНИСЕФ и сотрудничает с данными организациями по многим направлениям^[59].

Бахаи в России

Когда в Туркестане была установлена российская администрация, там, начиная с 1882 года, стали селиться первые бахаи — беженцы из Ирана. Через некоторое время Ашхабад стал настоящим прибежищем для бахаи. До революции 1917 года на территории Российской Империи общины бахаи существовали по крайней мере в четырнадцати городах, в том числе в Ашхабаде, Баку, Бухаре, Москве, Ташкенте и Тбилиси^[45], однако все они были уничтожены в советское время^[60].

Вера бахаи снова появилась в России в 1990 году^[61]. В настоящее время в Российской Федерации существует 43 местных духовных собрания. Общее количество населённых пунктов, где проживают бахаи, достигло к началу 2004 года 424. Централизованная религиозная организация «Община последователей веры бахаи в России» (Москва) зарегистрирована в Министерстве юстиции под номером 218^{[источник не указан 1734 дня]}.

С 1991 года местные общины бахаи начали появляться в крупных городах СНГ. В 1994 году в Казахстане прошло Национальное духовное собрание бахаи Казахстана, которое в том же году было зарегистрировано и перерегистрировано в 1997 году^[62] В Азербайджане в 2004 году было официально зарегистрировано Национальное Духовное Собрание Бахаи.

Упоминания бахаи в русской культуре

См. также

Примечания

↑ Baha'is by Country (неопр.). World Religion Database. Institute on Culture, Religion, and World Affairs (2020). Дата обращения: 21 декабря 2020. Архивировано 9 декабря 2020 года. (требуется подписка)
↑ ¹ ² ³ ⁴ Lawson T. Baha'i Religious History (англ.) // Journal of Religious History — Wiley-Blackwell, 2012. — P. 463. — ISSN 0022-4227; 1467-9809 — doi:10.1111/J.1467-9809.2012.01224.X
↑ ¹ ² ³ Ибрагим Т. К. Бахаизм // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9. — (недоступная ссылка) Архивировано из первоисточника 05-11-2012.
↑ Encyclopedia of Religion / Lindsay Jones. — USA: Thomson Gale, 2005. — Т. 2.
↑ Religioznye ob"edinenija Rossijskoj Federacii: spravočnik / Sergej I. Ivanenko, M. M. Prusak. — Moskva: Respublika, 1996. — С. 220. — 270 с. — ISBN 978-5-250-02609-3.
↑ Бахаулла. Китаб-и-Агдас (неопр.). Библиотека текстов бахаи. СПб., издательство «Единение», 1998 (1998). Дата обращения: 1 марта 2020. Архивировано 16 сентября 2019 года.
↑ Иоаннесян Ю. А. Бахаи религия // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. Страницы. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9. — Архивировано из первоисточника 05-11-2012.
↑ Григорьева, 2002, с. 37.
↑ Грицанов, 1998.
↑ Е.С.Элбакян. Энциклопедия религий. — Москва: Академический проект, 2008. — С. 145. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1.
↑ Элбакян Е.С. Религии России. Словарь - справочник. — Москва: Издательство "Энциклопедия", 2014. — С. 22. — 464 с. — ISBN 978-5-94802-057-0.
↑ Артемьев Артур Игоревич. Религиеведение: основы общего религиеведения, история религий, религии в Казахстане (том 2). — Алматы: Издательство "Бестау", 2011. — С. 305. — 380 с. — ISBN 978-601-281-025-7.
↑ Stockman, Robert. The Baha'i Faith and Syncretism // A Resource Guide for the Scholarly Study of the Bahá'í Faith (англ.). — 1997. Архивировано 4 апреля 2013 года.
↑ Van der Vyer, J.D. Religious human rights in global perspective: religious perspectives (англ.). — Martinus Nijhoff Publishers, 1996. — P. 449. — ISBN 90-411-0176-4.
↑ Удо Шефер. Вера бахаи — секта или религия? (неопр.) Дата обращения: 24 ноября 2014. Архивировано 23 сентября 2015 года.
↑ Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako. Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ. — Moskva: Akad. Proekt, 2006. — С. 98. — 1254 с. — (Summa). — ISBN 978-5-8291-0756-7.
↑ 1925 г., мусульманский суд в городе Беба рассматривал дело о заключении браков семи мужчин-бахаи с мусульманками. Поскольку вера бахаи была признана отдельной религией, «полностью независимой», со своими собственными «верованиями, принципами и законами», браки были расторгнуты. Архивная копия от 2 октября 2008 на Wayback Machine (недоступная ссылка)
↑ Бахаи или бабиды // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
↑ Бехаизм Архивная копия от 3 февраля 2014 на Wayback Machine / Оксфордская иллюстрированная энциклопедия всемирная история (с 1800 г. и до наших дней)
↑ Boyle, Kevin; Sheen, Juliet. Freedom of religion and belief: a world report (англ.). — Routledge, 1997. — P. 29. — ISBN 0-415-15978-4.
↑ Afshari, Reza. Human rights in Iran: the abuse of cultural relativism (англ.). — University of Pennsylvania Press, 2001. — P. 119—120. — ISBN 0-8122-3605-X.
↑ International Federation for Human Rights. Discrimination against religios minorities in Iran // Délégation permanente auprès des Nations-Unies à Genève. — 2003. Архивировано 1 июня 2020 года.
↑ ¹ ² Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Krasnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan. Ėnciklopedija religij. — Moskva: Akad. Proekt, 2008. — С. 146. — 1519 с. — (Summa Religiovedenie). — ISBN 978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1.
↑ Shoghi Effendi, God Passes By, p. 93.
↑ Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako. Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ. — Moskva: Akad. Proekt, 2006. — С. 97. — 1254 с. — (Summa). — ISBN 978-5-8291-0756-7.
↑ ¹ ² The Britannica Book of the Year (1992-present)
↑ ¹ ² Major Religions Ranked by Size, reference to the 1998 estimate in Encyclopedia Britannica (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года.
↑ Bahá'í World News Service: Statistics (неопр.). Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 12 ноября 2020 года.
↑ Doctor of Theology, Stockman, R. H., Scripture (неопр.). Дата обращения: 22 ноября 2011. Архивировано 28 января 2012 года.
↑ Шоги Эффенди, Миропорядок Бахауллы, стр. 98. (неопр.) Дата обращения: 27 июля 2008. Архивировано 16 мая 2008 года.
↑ Мэри Пэт Фишер. Живые религии. — Москва: Издательство "Республика", 1997. — С. 327. — 368 с. — ISBN 5-250-02654-0.
↑ «Когда после залпа дым рассеялся и пыль осела, Баба нигде не было видно, и толпа закричала, что Он вознёсся на небеса».— Сэр Джастин Шейл, британский посол в Тегеране, 22 июля 1850 г. «По невероятному стечению обстоятельств, пули задели только верёвки, которыми Баб был связан; они порвались, и он освободился».—Александр Казем-Бек. «Баб и бабиды: религиозно-политические смуты в Персии в 1844—1852 годах».
↑ Шоги Эффенди. Законоцарствие Бахауллы (неопр.). Библиотека текстов бахаи. СПб.: Единение (2004). Дата обращения: 1 марта 2020. Архивировано 11 июля 2020 года.
↑ Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. (неопр.) Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 15 июля 2020 года.
↑ Забияко А.П., Красников А.Н., Элбакян Е.С. Религиоведение - энциклопедический словарь. — Москва: Академический проект, 2006. — С. 98. — 1256 с. — ISBN 5-8291-0756-2.
↑ Страница на официальном сайте Международного Сообщества Бахаи, посвящённая обзору социальной деятельности бахаи (неопр.). Дата обращения: 16 марта 2012. Архивировано 20 февраля 2012 года.
↑ Шамиль Фаттахов: «Мы помирили сербов и албанцев» Архивировано 20 октября 2011 года.
↑ Китаб-и-Агдас, К30 (неопр.). Дата обращения: 24 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.
↑ Призыв выдающихся учёных прекратить преследования (неопр.). Дата обращения: 24 апреля 2009. Архивировано 9 марта 2012 года.
↑ International Federation for Human Rights (2003-08-01). «Discrimination against religious minorities in Iran» (PDF). fdih.org. (неопр.) Дата обращения: 8 марта 2011. Архивировано 31 октября 2006 года.
↑ The Bahá'í World Centre (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано 5 июля 2008 года.
↑ Flash redirect (неопр.). Дата обращения: 11 декабря 2018. Архивировано 27 августа 2009 года.
↑ Baha’i shrines chosen as World Heritage sites (неопр.). Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 28 апреля 2020 года.
↑ Бахаулла. Китаб-и-Акдас, К31 (неопр.). Дата обращения: 24 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.
↑ ¹ ² Аккерман, Н., Хассел, Г., «Вера бахаи в России: исторический очерк» (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года.
↑ ¹ ² Bahá'í Houses of Worship (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года.
↑ Bahá'í Temple in South America (неопр.). Дата обращения: 26 июля 2008. Архивировано 22 июля 2009 года.
↑ Seven Wonders of Illinois Архивировано 18 июня 2010 года.
↑ Bahá'í House of Worship, India (неопр.). Дата обращения: 26 июля 2008. Архивировано 7 мая 2016 года.
↑ Taherzadeh, Adib. The Covenant of Baháʼu'lláh.. — Oxford, UK: George Ronald.. — 1972.
↑ Momen, Moojan. "The Covenant and Covenant-breaker". — 1995.
↑ MacEoin, Denis. "Bahaism: Bahai and Babi Schisms". — Encyclopædia Iranica. III.. — New York., 1989. — С. p. 448..
↑ Smith, Peter. An Introduction to the Baha'i Faith.. — Cambridge: Cambridge University Press., 2008. — С. p. 173. — ISBN 978-0-521-86251-6..
↑ ¹ ² ³ Община Бахаи (неопр.). Дата обращения: 12 января 2013. Архивировано из оригинала 17 мая 2012 года.
↑ ¹ ² Генеральная Ассамблея ООН вновь выражает озабоченность по поводу дискриминации бахаи в Иране (неопр.). Дата обращения: 12 января 2013. Архивировано 27 августа 2007 года.
↑ Новости Иранские СМИ: арестована ячейка бахаев, которые якобы шпионили на Израиль (рус.). Детали (4 сентября 2022). Дата обращения: 26 июля 2023. Архивировано 26 июля 2023 года.
↑ Данные о численности бахаев^[англ.]
↑ United Nations' DPI/NGO Directory (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано 3 октября 2008 года.
↑ The Bahá'í International Community and the United Nations (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 28 февраля 2009 года.
↑ Аккерман, Н., Хассел, Г., «Вера бахаи в России: исторический очерк» (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года.
↑ Мчедлов М.П. Словарь - религии народов современной России. — Москва: Издательство "Республика", 1999. — С. 38. — 624 с. — ISBN 5-250-02708-3.
↑ А.И.Артемьев, С.Ю.Колчигин, И.Б.Цепкова. Философия и история религии. Религии в Казахстане, Хрестоматия Часть 1. — Алматы: ТОО "Антей", 2002. — С. 103. — 504 с. — ISBN 5-7090-0359-X.

Литература

Григорьева Л. И. Бахаи // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. ред. Н. И. Дроздов. — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — С. 61. — 736 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88329-005-1.
Григорьева Л. И. Бахаизм (Вера Бахаи) // Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 37—38. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
Грицанов А. А. Бахай // Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с. — ISBN 985-6235-17-0. — Архивировано (неопр.). Дата обращения: 5 ноября 2012. Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года. из первоисточника 05-11-2012.
Даров И. Бехаизм. (Новая религия Востока). — Л.: «Прибой», 1930. — 55 с. (Даров И. — псевдоним И. И. Презента)
Мартыненко А. В. Бахаи в России // Вестник Евразии. — 2006. — № 1. — С. 124—144.
Мартыненко А. В. История распространения религиозной общины бахаи в России (имперский, советский, постсоветский периоды) // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. — 2010. — Т. 12, № 6. — С. 292—298.
Пивоваров Д. В. Вера Бахаи: учение о прогрессивном откровении // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. — 2010. — № 1. — С. 182—189. Архивировано 17 июня 2013 года.
Яшин В. Б. Новые религиозные движения на основе ислама (на примере Омска конца ХХ — начала XXI вв.) // Ислам в Сибири: вызовы времени сборник докладов Международной научной конференции. — 2016. — С. 83—88.

Ссылки

bahai.org (англ.)
bahai.no (норв.) — официальный сайт Бахаи
Официальный сайт бахаи Азербайджана
Вера бахаи в Беларуси. Официальный сайт Архивная копия от 25 октября 2008 на Wayback Machine
Официальный сайт сообщества бахаи Казахстана
Официальный сайт общины последователей Веры Бахаи в России
Вера Бахаи. Официальный сайт бахаи Украины
Что такое вера Бахаи?
Молитвы на тюркских языках

[wrd-2020-bahais-1] Baha'is by Country (неопр.). World Religion Database. Institute on Culture, Religion, and World Affairs (2020). Дата обращения: 21 декабря 2020. Архивировано 9 декабря 2020 года. (требуется подписка)

[_caeb44fca56fabc6-2] ¹ ² ³ ⁴ Lawson T. Baha'i Religious History (англ.) // Journal of Religious History — Wiley-Blackwell, 2012. — P. 463. — ISSN 0022-4227; 1467-9809 — doi:10.1111/J.1467-9809.2012.01224.X

[ips-3] ¹ ² ³ Ибрагим Т. К. Бахаизм // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9. — (недоступная ссылка) Архивировано из первоисточника 05-11-2012.

[4] Encyclopedia of Religion / Lindsay Jones. — USA: Thomson Gale, 2005. — Т. 2.

[5] Religioznye ob"edinenija Rossijskoj Federacii: spravočnik / Sergej I. Ivanenko, M. M. Prusak. — Moskva: Respublika, 1996. — С. 220. — 270 с. — ISBN 978-5-250-02609-3.

[Aqdas182-6] Бахаулла. Китаб-и-Агдас (неопр.). Библиотека текстов бахаи. СПб., издательство «Единение», 1998 (1998). Дата обращения: 1 марта 2020. Архивировано 16 сентября 2019 года.

[7] Иоаннесян Ю. А. Бахаи религия // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. Страницы. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9. — Архивировано из первоисточника 05-11-2012.

[_595bcf8c3fc2b801-8] Григорьева, 2002, с. 37.

[_3b7a6f2e006fbfb4-9] Грицанов, 1998.

[10] Е.С.Элбакян. Энциклопедия религий. — Москва: Академический проект, 2008. — С. 145. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1.

[11] Элбакян Е.С. Религии России. Словарь - справочник. — Москва: Издательство "Энциклопедия", 2014. — С. 22. — 464 с. — ISBN 978-5-94802-057-0.

[12] Артемьев Артур Игоревич. Религиеведение: основы общего религиеведения, история религий, религии в Казахстане (том 2). — Алматы: Издательство "Бестау", 2011. — С. 305. — 380 с. — ISBN 978-601-281-025-7.

[13] Stockman, Robert. The Baha'i Faith and Syncretism // A Resource Guide for the Scholarly Study of the Bahá'í Faith (англ.). — 1997. Архивировано 4 апреля 2013 года.

[vyer-14] Van der Vyer, J.D. Religious human rights in global perspective: religious perspectives (англ.). — Martinus Nijhoff Publishers, 1996. — P. 449. — ISBN 90-411-0176-4.

[Shaefer1-15] Удо Шефер. Вера бахаи — секта или религия? (неопр.) Дата обращения: 24 ноября 2014. Архивировано 23 сентября 2015 года.

[16] Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako. Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ. — Moskva: Akad. Proekt, 2006. — С. 98. — 1254 с. — (Summa). — ISBN 978-5-8291-0756-7.

[17] 1925 г., мусульманский суд в городе Беба рассматривал дело о заключении браков семи мужчин-бахаи с мусульманками. Поскольку вера бахаи была признана отдельной религией, «полностью независимой», со своими собственными «верованиями, принципами и законами», браки были расторгнуты. Архивная копия от 2 октября 2008 на Wayback Machine (недоступная ссылка)

[18] Бахаи или бабиды // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.

[19] Бехаизм Архивная копия от 3 февраля 2014 на Wayback Machine / Оксфордская иллюстрированная энциклопедия всемирная история (с 1800 г. и до наших дней)

[20] Boyle, Kevin; Sheen, Juliet. Freedom of religion and belief: a world report (англ.). — Routledge, 1997. — P. 29. — ISBN 0-415-15978-4.

[21] Afshari, Reza. Human rights in Iran: the abuse of cultural relativism (англ.). — University of Pennsylvania Press, 2001. — P. 119—120. — ISBN 0-8122-3605-X.

[22] International Federation for Human Rights. Discrimination against religios minorities in Iran // Délégation permanente auprès des Nations-Unies à Genève. — 2003. Архивировано 1 июня 2020 года.

[автоссылка1-23] ¹ ² Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Krasnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan. Ėnciklopedija religij. — Moskva: Akad. Proekt, 2008. — С. 146. — 1519 с. — (Summa Religiovedenie). — ISBN 978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1.

[24] Shoghi Effendi, God Passes By, p. 93.

[25] Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako. Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ. — Moskva: Akad. Proekt, 2006. — С. 97. — 1254 с. — (Summa). — ISBN 978-5-8291-0756-7.

[britannica1-26] ¹ ² The Britannica Book of the Year (1992-present)

[britannica-1998-27] ¹ ² Major Religions Ranked by Size, reference to the 1998 estimate in Encyclopedia Britannica (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года.

[28] Bahá'í World News Service: Statistics (неопр.). Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 12 ноября 2020 года.

[29] Doctor of Theology, Stockman, R. H., Scripture (неопр.). Дата обращения: 22 ноября 2011. Архивировано 28 января 2012 года.

[WOB98-30] Шоги Эффенди, Миропорядок Бахауллы, стр. 98. (неопр.) Дата обращения: 27 июля 2008. Архивировано 16 мая 2008 года.

[31] Мэри Пэт Фишер. Живые религии. — Москва: Издательство "Республика", 1997. — С. 327. — 368 с. — ISBN 5-250-02654-0.

[32] «Когда после залпа дым рассеялся и пыль осела, Баба нигде не было видно, и толпа закричала, что Он вознёсся на небеса».— Сэр Джастин Шейл, британский посол в Тегеране, 22 июля 1850 г. «По невероятному стечению обстоятельств, пули задели только верёвки, которыми Баб был связан; они порвались, и он освободился».—Александр Казем-Бек. «Баб и бабиды: религиозно-политические смуты в Персии в 1844—1852 годах».

[33] Шоги Эффенди. Законоцарствие Бахауллы (неопр.). Библиотека текстов бахаи. СПб.: Единение (2004). Дата обращения: 1 марта 2020. Архивировано 11 июля 2020 года.

[Summons-34] Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. (неопр.) Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 15 июля 2020 года.

[35] Забияко А.П., Красников А.Н., Элбакян Е.С. Религиоведение - энциклопедический словарь. — Москва: Академический проект, 2006. — С. 98. — 1256 с. — ISBN 5-8291-0756-2.

[36] Страница на официальном сайте Международного Сообщества Бахаи, посвящённая обзору социальной деятельности бахаи (неопр.). Дата обращения: 16 марта 2012. Архивировано 20 февраля 2012 года.

[37] Шамиль Фаттахов: «Мы помирили сербов и албанцев» Архивировано 20 октября 2011 года.

[Aqdas30-38] Китаб-и-Агдас, К30 (неопр.). Дата обращения: 24 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.

[prizyv-39] Призыв выдающихся учёных прекратить преследования (неопр.). Дата обращения: 24 апреля 2009. Архивировано 9 марта 2012 года.

[fidh-40] International Federation for Human Rights (2003-08-01). «Discrimination against religious minorities in Iran» (PDF). fdih.org. (неопр.) Дата обращения: 8 марта 2011. Архивировано 31 октября 2006 года.

[41] The Bahá'í World Centre (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано 5 июля 2008 года.

[bahai-pilgrimage-42] Flash redirect (неопр.). Дата обращения: 11 декабря 2018. Архивировано 27 августа 2009 года.

[unesco-43] Baha’i shrines chosen as World Heritage sites (неопр.). Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 28 апреля 2020 года.

[kitab-i-aqdas-31-44] Бахаулла. Китаб-и-Акдас, К31 (неопр.). Дата обращения: 24 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.

[akkerman-45] ¹ ² Аккерман, Н., Хассел, Г., «Вера бахаи в России: исторический очерк» (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года.

[houses-46] ¹ ² Bahá'í Houses of Worship (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года.

[chile-47] Bahá'í Temple in South America (неопр.). Дата обращения: 26 июля 2008. Архивировано 22 июля 2009 года.

[7wonders-illinois-48] Seven Wonders of Illinois Архивировано 18 июня 2010 года.

[lotus-tribute-49] Bahá'í House of Worship, India (неопр.). Дата обращения: 26 июля 2008. Архивировано 7 мая 2016 года.

[50] Taherzadeh, Adib. The Covenant of Baháʼu'lláh.. — Oxford, UK: George Ronald.. — 1972.

[51] Momen, Moojan. "The Covenant and Covenant-breaker". — 1995.

[52] MacEoin, Denis. "Bahaism: Bahai and Babi Schisms". — Encyclopædia Iranica. III.. — New York., 1989. — С. p. 448..

[53] Smith, Peter. An Introduction to the Baha'i Faith.. — Cambridge: Cambridge University Press., 2008. — С. p. 173. — ISBN 978-0-521-86251-6..

[autogenerated20130115-1-54] ¹ ² ³ Община Бахаи (неопр.). Дата обращения: 12 января 2013. Архивировано из оригинала 17 мая 2012 года.

[autogenerated20130115-2-55] ¹ ² Генеральная Ассамблея ООН вновь выражает озабоченность по поводу дискриминации бахаи в Иране (неопр.). Дата обращения: 12 января 2013. Архивировано 27 августа 2007 года.

[56] Новости Иранские СМИ: арестована ячейка бахаев, которые якобы шпионили на Израиль (рус.). Детали (4 сентября 2022). Дата обращения: 26 июля 2023. Архивировано 26 июля 2023 года.

[57] Данные о численности бахаев^[англ.]

[58] United Nations' DPI/NGO Directory (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано 3 октября 2008 года.

[59] The Bahá'í International Community and the United Nations (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 28 февраля 2009 года.

[autogenerated1-60] Аккерман, Н., Хассел, Г., «Вера бахаи в России: исторический очерк» (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2008. Архивировано из оригинала 8 марта 2016 года.

[61] Мчедлов М.П. Словарь - религии народов современной России. — Москва: Издательство "Республика", 1999. — С. 38. — 624 с. — ISBN 5-250-02708-3.

[62] А.И.Артемьев, С.Ю.Колчигин, И.Б.Цепкова. Философия и история религии. Религии в Казахстане, Хрестоматия Часть 1. — Алматы: ТОО "Антей", 2002. — С. 103. — 504 с. — ISBN 5-7090-0359-X.

[2]

[1]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Религиозная организация|численность=8 млн (2020)<ref name="wrd-2020-bahais">{{Cite web |title=Baha'is by Country |website=World Religion Database |publisher=Institute on Culture, Religion, and World Affairs |date=2020 |url=https://worldreligiondatabase.org/ |access-date=2020-12-21 |archive-date=2020-12-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201209190545/https://worldreligiondatabase.org/ |url-status=live }}{{subscription required}}</ref>|основание=XIX век|религия=монотеистическая религия}}
-'''Бахаи''' (бахаизм, бехаизм; {{lang-ar|بهاء}}, «Баха» — «слава», «свет», «блеск», «великолепие») — [[Монотеизм|монотеистическая религия]], возникшая в [[Каджарский Иран|Иране]] в XIX веке. Её основатель [[Бахаулла]] (1817—1892) почитается как последний в ряду «явлений Бога», который, помимо Бахауллы, включает [[Будда|Будду]], [[Заратустра|Заратустру]], [[Кришна|Кришну]], [[Баб (бабизм)|Баба]]. Всемирный центр находится в [[Хайфа|Хайфе]]<ref name="ips">{{Источник/НФЭ|Бахаизм|[[Ибрагим, Тауфик Камель|Ибрагим Т. К.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/0363.html}} —{{Недоступная ссылка|date=Сентябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} [https://web.archive.org/web/20130130104216/http://iph.ras.ru/elib/0363.html Архивировано] из первоисточника 05-11-2012.</ref>.
+'''Бахаи''' (бахаизм, бехаизм; {{lang-ar|بهاء}}, «Баха» — «слава», «свет», «блеск», «великолепие») — [[Монотеизм|монотеистическая религия]], возникшая в [[Каджарский Иран|Иране]] в XIX веке. Её основатель [[Бахаулла]] (1817—1892) почитается как последний в ряду «Явителей Бога», или «Богоявлений», который, помимо Бахауллы, включает [[Иисус Христос|Христа]], [[Мухаммед|Мухаммада]], [[Будда|Будду]], [[Заратустра|Заратустру]], [[Моисей|Моисея]], [[Авраам]]а, [[Кришна|Кришну]], [[Баб (бабизм)|Баба]]. Всемирный центр находится в [[Хайфа|Хайфе]]<ref name="ips">{{Источник/НФЭ|Бахаизм|[[Ибрагим, Тауфик Камель|Ибрагим Т. К.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/0363.html}} —{{Недоступная ссылка|date=Сентябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} [https://web.archive.org/web/20130130104216/http://iph.ras.ru/elib/0363.html Архивировано] из первоисточника 05-11-2012.</ref>.
-[[Учение бахаи]] основано на [[бабизм|учениях Баба]] и Мирзы Хусейна Али (принявшего титул ''Бахаулла'' — Слава Бога)<ref>{{книга|ответственный=Lindsay Jones|заглавие=Encyclopedia of Religion|том=2|место=USA|издательство=Thomson Gale|год=2005|страниц=}}</ref>. Главные темы: единство Бога, единство религий и единство человечества, для которого настало время объединения всех народов планеты во всемирное сообщество<ref>{{Книга|заглавие=Religioznye ob"edinenija Rossijskoj Federacii: spravočnik|ответственный=Sergej I. Ivanenko, M. M. Prusak|год=1996|место=Moskva|издательство=Respublika|страницы=220|страниц=270|isbn=978-5-250-02609-3}}</ref>. Напоминая об аналогичных учениях прежних явлений Бога, Бахаулла заявляет, что существует только одна религия — «неизменная вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем»<ref name="Aqdas182">{{Cite web|url=http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Bahaullah/Aqdas/5Kitab-i-Aqdas.htm#%D0%9A182|title=Китаб-и-Агдас|author=Бахаулла|authorlink=Бахаулла|website=Библиотека текстов бахаи|date=1998|publisher=СПб., издательство «Единение», 1998|accessdate=2020-03-01|archive-date=2019-09-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20190916115724/http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Bahaullah/Aqdas/5Kitab-i-Aqdas.htm#%D0%9A182|deadlink=no}}</ref>.
+[[Учение бахаи]] основано на [[бабизм|учениях Баба]] и Мирзы Хусейна Али (принявшего титул ''Бахаулла'' — Слава Божия)<ref>{{книга|ответственный=Lindsay Jones|заглавие=Encyclopedia of Religion|том=2|место=USA|издательство=Thomson Gale|год=2005|страниц=}}</ref>. Главные темы: единство Бога, единство религий и единство человечества, для которого настало время объединения всех народов планеты во всемирное сообщество<ref>{{Книга|заглавие=Religioznye ob"edinenija Rossijskoj Federacii: spravočnik|ответственный=Sergej I. Ivanenko, M. M. Prusak|год=1996|место=Moskva|издательство=Respublika|страницы=220|страниц=270|isbn=978-5-250-02609-3}}</ref>. Напоминая об аналогичных учениях прежних явлений Бога, Бахаулла заявляет, что существует только одна религия — «неизменная вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем»<ref name="Aqdas182">{{Cite web|url=http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Bahaullah/Aqdas/5Kitab-i-Aqdas.htm#%D0%9A182|title=Китаб-и-Агдас|author=Бахаулла|authorlink=Бахаулла|website=Библиотека текстов бахаи|date=1998|publisher=СПб., издательство «Единение», 1998|accessdate=2020-03-01|archive-date=2019-09-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20190916115724/http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Bahaullah/Aqdas/5Kitab-i-Aqdas.htm#%D0%9A182|deadlink=no}}</ref>.
-Бахаи считают свою религию последней мировой монотеистической религией откровения, в то время как среди религиоведов<ref>{{Православная энциклопедия|77700|Бахаи религия|4|Страницы|[[Иоаннесян, Юлий Аркадьевич|Иоаннесян Ю. А.]]}} — [https://web.archive.org/web/20120708015632/http://www.pravenc.ru/text/77700.html Архивировано] из первоисточника 05-11-2012.</ref> её классифицируют в диапазоне от [[религиозный синкретизм|синкретического]] направления в исламе<ref name="ips"/> до [[Новое религиозное движение|нового религиозного движения]]{{sfn|Григорьева|2002|с=37}} и новой [[Мировая религия|мировой религии]]{{sfn|Грицанов|1998|с=}}. Зародившись в середине XIX столетия в шиитской среде<ref>{{Книга|автор=Е.С.Элбакян|заглавие=Энциклопедия религий|год=2008|место=Москва|издательство=Академический проект|страницы=145|страниц=1520|isbn=978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1}}</ref>, Вера Бахаи прошла путь к выражению универсальной внеконфессиональной духовности<ref>{{Книга|автор=Элбакян Е.С.|заглавие=Религии России. Словарь - справочник|год=2014|место=Москва|издательство=Издательство "Энциклопедия"|страницы=22|страниц=464|isbn=978-5-94802-057-0}}</ref>, вплотную приблизившись к рангу мировой религии, которую сегодня называют «самой молодой мировой религией»<ref>{{Книга|автор=Артемьев Артур Игоревич|заглавие=Религиеведение: основы общего религиеведения, история религий, религии в Казахстане (том 2)|год=2011|место=Алматы|издательство=Издательство "Бестау"|страницы=305|страниц=380|isbn=978-601-281-025-7}}</ref>.
+Бахаи считают свою религию последней на сегодняшний день (но не последней в истории человечества) мировой монотеистической религией откровения, в то время как среди религиоведов<ref>{{Православная энциклопедия|77700|Бахаи религия|4|Страницы|[[Иоаннесян, Юлий Аркадьевич|Иоаннесян Ю. А.]]}} — [https://web.archive.org/web/20120708015632/http://www.pravenc.ru/text/77700.html Архивировано] из первоисточника 05-11-2012.</ref> её классифицируют в диапазоне от [[религиозный синкретизм|синкретического]] направления в исламе<ref name="ips"/> до [[Новое религиозное движение|нового религиозного движения]]{{sfn|Григорьева|2002|с=37}} и новой [[Мировая религия|мировой религии]]{{sfn|Грицанов|1998|с=}}. Зародившись в середине XIX столетия в шиитской среде<ref>{{Книга|автор=Е.С.Элбакян|заглавие=Энциклопедия религий|год=2008|место=Москва|издательство=Академический проект|страницы=145|страниц=1520|isbn=978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1}}</ref>, вера бахаи прошла путь к выражению универсальной внеконфессиональной духовности<ref>{{Книга|автор=Элбакян Е.С.|заглавие=Религии России. Словарь - справочник|год=2014|место=Москва|издательство=Издательство "Энциклопедия"|страницы=22|страниц=464|isbn=978-5-94802-057-0}}</ref>, вплотную приблизившись к рангу мировой религии, и сегодня её иногда называют «самой молодой мировой религией»<ref>{{Книга|автор=Артемьев Артур Игоревич|заглавие=Религиеведение: основы общего религиеведения, история религий, религии в Казахстане (том 2)|год=2011|место=Алматы|издательство=Издательство "Бестау"|страницы=305|страниц=380|isbn=978-601-281-025-7}}</ref>.
 == Основные положения ==
-[[Учение бахаи]] иногда рассматривают в качестве синкретической комбинации предшествующих религиозных верований<ref>{{книга |заглавие=A Resource Guide for the Scholarly Study of the Bahá'í Faith |часть=The Baha'i Faith and Syncretism |год=1997 |ссылка=http://bahai-library.com/stockman_bahai_syncretism |язык=en |автор=Stockman, Robert |archivedate=2013-04-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130404151349/http://bahai-library.com/stockman_bahai_syncretism }}</ref>. Хотя изначально религиозное течение возникло в русле [[Шииты|шиитского]] ислама, сегодня большинство религиоведов считают, что Вера Бахаи стала самостоятельной религией<ref name="vyer">{{книга |издательство=[[Martinus Nijhoff Publishers]] |год=1996 |isbn=90-411-0176-4 |заглавие=Religious human rights in global perspective: religious perspectives |страницы=449 |язык=en |автор=Van der Vyer, J.D.}}</ref>, которую не следует считать культовым ответвлением, реформистским течением или сектой в рамках какой-либо другой религии, нельзя её назвать и просто философской системой<ref name="Shaefer1">{{Cite web |url=http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/1131-sect |title=Удо Шефер. Вера бахаи — секта или религия? |access-date=2014-11-24 |archive-date=2015-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150923181533/http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/1131-sect |deadlink=no }}</ref>. Вера Бахаи имеет официальный статус в ряде структур ООН<ref>{{Книга|автор=Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako|заглавие=Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ|год=2006|место=Moskva|издательство=Akad. Proekt|страницы=98|страниц=1254|серия=Summa|isbn=978-5-8291-0756-7}}</ref>.
+[[Учение бахаи]] иногда рассматривают в качестве синкретической комбинации предшествующих религиозных верований<ref>{{книга |заглавие=A Resource Guide for the Scholarly Study of the Bahá'í Faith |часть=The Baha'i Faith and Syncretism |год=1997 |ссылка=http://bahai-library.com/stockman_bahai_syncretism |язык=en |автор=Stockman, Robert |archivedate=2013-04-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130404151349/http://bahai-library.com/stockman_bahai_syncretism }}</ref>. Хотя изначально религиозное течение возникло в русле [[Шииты|шиитского]] ислама, сегодня большинство религиоведов считают, что вера бахаи стала самостоятельной религией<ref name="vyer">{{книга |издательство=[[Martinus Nijhoff Publishers]] |год=1996 |isbn=90-411-0176-4 |заглавие=Religious human rights in global perspective: religious perspectives |страницы=449 |язык=en |автор=Van der Vyer, J.D.}}</ref>, которую не следует считать культовым ответвлением, реформистским течением или сектой в рамках какой-либо другой религии, нельзя её назвать и просто философской системой<ref name="Shaefer1">{{Cite web |url=http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/1131-sect |title=Удо Шефер. Вера бахаи — секта или религия? |access-date=2014-11-24 |archive-date=2015-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150923181533/http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/1131-sect |deadlink=no }}</ref>. Вера бахаи имеет официальный статус в ряде структур ООН<ref>{{Книга|автор=Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako|заглавие=Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ|год=2006|место=Moskva|издательство=Akad. Proekt|страницы=98|страниц=1254|серия=Summa|isbn=978-5-8291-0756-7}}</ref>.
-В 1925 году исламский суд Египта<ref>[http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/03/part2/chernikova.html 1925 г., мусульманский суд в городе Беба рассматривал дело о заключении браков семи мужчин-бахаи с мусульманками. Поскольку вера бахаи была признана отдельной религией, «полностью независимой», со своими собственными «верованиями, принципами и законами», браки были расторгнуты.] {{Wayback|url=http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/03/part2/chernikova.html |date=20081002014441 }}{{недоступная ссылка}}</ref> определил Веру Бахаи как отдельную религию, которую нельзя рассматривать как секту [[ислам]]а.
+В 1925 году исламский суд Египта<ref>[http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/03/part2/chernikova.html 1925 г., мусульманский суд в городе Беба рассматривал дело о заключении браков семи мужчин-бахаи с мусульманками. Поскольку вера бахаи была признана отдельной религией, «полностью независимой», со своими собственными «верованиями, принципами и законами», браки были расторгнуты.] {{Wayback|url=http://www.crimea.edu/internet/Education/culture/03/part2/chernikova.html |date=20081002014441 }}{{недоступная ссылка}}</ref> определил веру бахаи как отдельную религию, которую нельзя рассматривать как секту [[ислам]]а.
 В настоящее время также известны другие мнения на этот счёт<ref name="ips" /><ref>{{ВТ-МЭСБЕ|Бахаи или бабиды}}</ref>. Так, согласно Оксфордской иллюстрированной энциклопедии всемирной истории, бахаизм — это ветвь [[бабизм]]а<ref>[http://interpretive.ru/dictionary/960/word/behaizm Бехаизм] {{Wayback|url=http://interpretive.ru/dictionary/960/word/behaizm |date=20140203124522 }} / Оксфордская иллюстрированная энциклопедия всемирная история (с 1800 г. и до наших дней)</ref>.
@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 === О Боге ===
-Концепция [[Бог]]а в Вере Бахаи строго [[Монотеизм|монотеистична]] и [[Трансцендентность|трансцендентна]]<ref name="автоссылка1">{{Книга|автор=Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Krasnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan|заглавие=Ėnciklopedija religij|год=2008|место=Moskva|издательство=Akad. Proekt|страницы=146|страниц=1519|серия=Summa Religiovedenie|isbn=978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1}}</ref>. Учение бахаи считает всякие попытки познать сущность Бога бесполезными (экстремальный иррационализм). Единственной связью между Богом и людьми бахаи считают Посланников Бога (Пророков, Явителей), которых они называют «Богоявлениями».
+Концепция [[Бог]]а в вере бахаи строго [[Монотеизм|монотеистична]] и [[Трансцендентность|трансцендентна]]<ref name="автоссылка1">{{Книга|автор=Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Krasnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan|заглавие=Ėnciklopedija religij|год=2008|место=Moskva|издательство=Akad. Proekt|страницы=146|страниц=1519|серия=Summa Religiovedenie|isbn=978-5-8291-1084-0, 978-5-98426-067-1}}</ref>. Согласно учению бахаи, всякие попытки познать сущность Бога бесполезны (экстремальный иррационализм), однако познание Бога в определённой ограниченной, доступной для людей степени — главная цель человеческого существования. Единственной связью между Богом и людьми бахаи считают посланников Бога (пророков, явителей, богоявления) и оставляемые ими учения.
 === О религиях ===
-Когда бахаи говорят, что все религии составляют одно целое, это не означает, что различные религиозные учения похожи друг на друга как разные лучи одного источника света<ref name="автоссылка1" />. Они верят, что существует одна вера в Бога, и все Посланники Бога раскрывали её сущность. Согласно доктрине бахаи, «для бахаи индуистского происхождения Бахаулла является новой инкарнацией Кришны. Для бахаи, являющихся выходцами из среды христиан, Бахаулла воплощает обещание Христа возвратиться „во славе Отца“, соединить всех людей, чтобы были „одна паства и один пастырь“»<ref>Shoghi Effendi, God Passes By, p. 93.</ref>.
+Когда бахаи говорят, что все религии составляют одно целое, это не означает, что различные религиозные учения похожи друг на друга<ref name="автоссылка1" />. Они верят, что существует одна вера в Бога и все посланники Бога раскрывали её сущность. Различия же в их учениях объясняются прежде всего тем, что они были явлены в соответствии с потребностями, условиями жизни и уровнем развития людей, к которым приходили эти посланники. Согласно доктрине бахаи, их учение предназначено Богом специально для современной эпохи, когда человечество вступает в стадию зрелости, и воплощает собой исполнение пророчеств разных религий; так, «для бахаи индуистского происхождения Бахаулла является новой инкарнацией Кришны. Для бахаи, являющихся выходцами из среды христиан, Бахаулла воплощает обещание Христа возвратиться „во славе Отца“, соединить всех людей, чтобы были „одна паства и один пастырь“»<ref>Shoghi Effendi, God Passes By, p. 93.</ref>.
 === О человеке ===
-Говоря о человеке и его предназначении, бахаи учат, что физическое тело есть форма существования людей на Земле, но изначальная сущность каждого человека — это душа, которая и отличает людей от животных. Жизнь в этом мире, по мысли Бахауллы, подобна жизни ребёнка во чреве матери: нравственные, интеллектуальные и духовные качества, которые человек с помощью Бога воспитывает в себе, будут «органами и конечностями», необходимыми для развития его души в мирах за пределами земного существования. После того, как тело умирает, душа продолжает жить. Она отправляется в путь к Богу через множество миров или плоскостей существования. Успешное духовное путешествие к Богу в традиционных терминах подобно жизни в раю. В случае неуспеха душа остаётся вдалеке от Бога, и её существование становится адом. В свою очередь, душа развивается и крепнет только через отношения человека с Богом, которые осуществляются посредством молитв, медитаций, изучения откровений Пророков, моральной самодисциплины и служения человечеству в той сфере, где каждая личность может наилучшим образом реализовать свои способности. Человек считается наиболее законченным творением Бога, и самореализация человека – центральный дискурс Бахаи<ref>{{Книга|автор=Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako|заглавие=Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ|год=2006|место=Moskva|издательство=Akad. Proekt|страницы=97|страниц=1254|серия=Summa|isbn=978-5-8291-0756-7}}</ref>.
+Говоря о человеке и его предназначении, бахаи учат, что физическое тело есть форма существования людей на Земле, но изначальная сущность каждого человека — это душа, которая и отличает людей от животных. Жизнь в этом мире, по мысли Бахауллы, подобна жизни ребёнка во чреве матери: нравственные, интеллектуальные и духовные качества, которые человек с помощью Бога воспитывает в себе, будут «органами и конечностями», необходимыми для развития его души в мирах за пределами земного существования. После того, как тело умирает, душа продолжает жить. Она отправляется в путь к Богу через множество миров или плоскостей существования. Успешное духовное путешествие к Богу в традиционных терминах подобно жизни в раю. В случае неуспеха душа остаётся вдалеке от Бога, и её существование становится адом. В свою очередь, душа развивается и крепнет только через отношения человека с Богом, которые осуществляются посредством молитв, медитаций, изучения откровений пророков, моральной самодисциплины и служения человечеству в той сфере, где каждая личность может наилучшим образом реализовать свои способности. Человек считается наиболее законченным творением Бога, и самореализация человека — центральный дискурс бахаи<ref>{{Книга|автор=Andrej Pavlovič Zabijako, A. N. Kransnikov, Ekaterina S. Ėlbakjan, A. A. Slesarev, Evgenij A. Torčinov, Khanna Omarkhali, Andrej Pavlovič Zabijako|заглавие=Religiovedenie: ėnciklopedičeskij slovarʹ|год=2006|место=Moskva|издательство=Akad. Proekt|страницы=97|страниц=1254|серия=Summa|isbn=978-5-8291-0756-7}}</ref>.
 == История ==
-[[Файл:Ashkabad Temple Bahai.jpg|thumb|Дом Преклонения бахаи в г. [[Ашхабад]]е, [[Российская империя]], 1912 год]]
+[[Файл:Ashkabad Temple Bahai.jpg|thumb|Дом Преклонения бахаи в г. [[Ашхабад]]е, [[Российская империя]], 1912 год]]
-Вера бахаи зародилась в середине XIX века в [[Каджарская Персия|Персии]] и в настоящее время объединяет свыше 5 млн последователей<ref name="britannica1">The Britannica Book of the Year (1992-present)</ref><ref name="britannica-1998">{{Cite web |url=http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html#Baha'i |title=Major Religions Ranked by Size, reference to the 1998 estimate in Encyclopedia Britannica |access-date=2008-07-20 |archive-date=2018-12-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181226054926/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html%20#Baha'i |deadlink=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://news.bahai.org/media-information/statistics/ |title=Bahá'í World News Service: Statistics |access-date=2020-04-29 |archive-date=2020-11-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201112014726/https://news.bahai.org/media-information/statistics |deadlink=no }}</ref> в 188 странах и на 45 зависимых территориях<ref name="britannica1"/>. Это представители многих народов, народностей и племён, выходцы из разных социальных слоёв. Части священных писаний бахаизма переведены более чем на 800 языков мира<ref>{{Cite web |url=http://rsmd.net/research/scripture |title=Doctor of Theology, Stockman, R. H., Scripture |access-date=2011-11-22 |archive-date=2012-01-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120128080704/http://rsmd.net/research/scripture |deadlink=no }}</ref>.
+Вера бахаи зародилась в середине XIX века в [[Каджарская Персия|Персии]] и в настоящее время объединяет свыше 5 млн последователей<ref name="britannica1">The Britannica Book of the Year (1992-present)</ref><ref name="britannica-1998">{{Cite web |url=http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html#Baha'i |title=Major Religions Ranked by Size, reference to the 1998 estimate in Encyclopedia Britannica |access-date=2008-07-20 |archive-date=2018-12-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181226054926/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html%20#Baha'i |deadlink=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://news.bahai.org/media-information/statistics/ |title=Bahá'í World News Service: Statistics |access-date=2020-04-29 |archive-date=2020-11-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201112014726/https://news.bahai.org/media-information/statistics |deadlink=no }}</ref> в 188 странах и на 45 зависимых территориях<ref name="britannica1"/>. Это представители многих народов, народностей и племён, выходцы из разных социальных слоёв. Части священных писаний бахаизма переведены на более чем 800 языков мира<ref>{{Cite web |url=http://rsmd.net/research/scripture |title=Doctor of Theology, Stockman, R. H., Scripture |access-date=2011-11-22 |archive-date=2012-01-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120128080704/http://rsmd.net/research/scripture |deadlink=no }}</ref>.
-Развитие веры бахаи, согласно классификации [[Шоги Эффенди]], делится на несколько периодов развития. «Героический» (или «[[Апостольский Век веры бахаи|Апостольский]]») век длился с 1844 по 1921 год, до момента смерти [[Абдул-Баха]]; окончательно он завершился в 1932 году со смертью [[Бахиййе-ханум]], старшей из дочерей Бахауллы. Сейчас идёт «[[Век Становления веры бахаи|Век Становления]]», или «Переходная эпоха», когда строится и укрепляется основание [[Администрация бахаи|Администрации бахаи]] и эта вера выходит из безызвестности. Последней стадией развития веры будет «[[Золотой Век веры бахаи|Золотой Век]]», когда она станет основанием для всей общественной жизни людей<ref name="WOB98">{{Cite web |url=http://bahai-library.com/writings/shoghieffendi/wob/woball.html#98 |title=Шоги Эффенди, Миропорядок Бахауллы, стр. 98. |access-date=2008-07-27 |archive-date=2008-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080516220955/http://bahai-library.com/writings/shoghieffendi/wob/woball.html#98 |deadlink=no }}</ref>.
+Развитие веры бахаи, согласно классификации [[Шоги Эффенди]], делится на несколько периодов развития. «Героический» (или «[[Апостольский Век веры бахаи|Апостольский]]») век длился с 1844 по 1921 год, до момента смерти [[Абдул-Баха]]; окончательно он завершился в 1932 году со смертью [[Бахиййе-ханум]], старшей из дочерей Бахауллы. Сейчас идёт «[[Век Становления веры бахаи|Век становления]]», или «Переходная эпоха», когда строится и укрепляется основание [[Администрация бахаи|администрации бахаи]] и эта вера выходит из безызвестности. Последней стадией развития веры будет «[[Золотой Век веры бахаи|Золотой век]]», когда она станет основанием для всей общественной жизни людей<ref name="WOB98">{{Cite web |url=http://bahai-library.com/writings/shoghieffendi/wob/woball.html#98 |title=Шоги Эффенди, Миропорядок Бахауллы, стр. 98. |access-date=2008-07-27 |archive-date=2008-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080516220955/http://bahai-library.com/writings/shoghieffendi/wob/woball.html#98 |deadlink=no }}</ref>.
-В [[Российская империя|дореволюционной России]] имелось несколько крупных общин бахаи. Первый в мире храм бахаи был построен в начале XX века в [[Ашхабад]]е.
+В [[Российская империя|дореволюционной России]] имелось несколько крупных общин бахаи. Первый в мире храм бахаи был построен в начале XX века в [[Ашхабад]]е.
 === Баб ===
 [[Файл:Haifa-Bahai.jpg|thumb|Усыпальница [[Баб (бабизм)|Баба]] на горе [[Кармель]] в [[Хайфа|Хайфе]] ([[Израиль]])]]
-мая 1844 года в персидском городе [[Шираз]]е молодой торговец [[Сейид|сиййид]] Али-Мухаммад, известный под именем «[[Баб (бабизм)|Баб]]» ({{lang-ar|врата}}), провозгласил скорое появление Посланника Бога, «ожидаемого всеми народами мира»<ref>{{Книга|автор=Мэри Пэт Фишер|заглавие=Живые религии|год=1997|место=Москва|издательство=Издательство "Республика"|страницы=327|страниц=368|isbn=5-250-02654-0}}</ref>. Хотя, по его словам, он сам являлся носителем божественного откровения, главной целью была провозглашена подготовка человечества к «новому Богоявлению». Исламские духовные лидеры враждебно встретили проповедь Баба и использовали своё влияние для преследования Баба и его приверженцев. Баб был арестован, заключён в тюрьму и 9 июля 1850 года расстрелян на площади в городе [[Тебриз]]е<ref>«Когда после залпа дым рассеялся и пыль осела, Баба нигде не было видно, и толпа закричала, что Он вознёсся на небеса».— Сэр Джастин Шейл, британский посол в Тегеране, 22 июля 1850 г.
+мая 1844 года в персидском городе [[Шираз]]е молодой торговец [[Сейид|сиййид]] Али-Мухаммад, известный под именем «[[Баб (бабизм)|Баб]]» ({{lang-ar|врата}}), провозгласил скорое появление посланника Бога, «ожидаемого всеми народами мира»<ref>{{Книга|автор=Мэри Пэт Фишер|заглавие=Живые религии|год=1997|место=Москва|издательство=Издательство "Республика"|страницы=327|страниц=368|isbn=5-250-02654-0}}</ref>. Хотя, по его словам, он сам являлся носителем божественного откровения, главной целью была провозглашена подготовка человечества к «новому Богоявлению». Исламские духовные лидеры враждебно встретили проповедь Баба и использовали своё влияние для преследования Баба и его приверженцев. Баб был арестован, заключён в тюрьму и 9 июля 1850 года расстрелян на площади в городе [[Тебриз]]е<ref>«Когда после залпа дым рассеялся и пыль осела, Баба нигде не было видно, и толпа закричала, что Он вознёсся на небеса».— Сэр Джастин Шейл, британский посол в Тегеране, 22 июля 1850 г.
-«По невероятному стечению обстоятельств, пули задели только верёвки, которыми Баб был связан; они порвались, и он освободился».—Александр Казем-Бек. «Баб и бабиды: религиозно-политические смуты в Персии в 1844—1852 годах».</ref>.
+«По невероятному стечению обстоятельств, пули задели только верёвки, которыми Баб был связан; они порвались, и он освободился».—Александр Казем-Бек. «Баб и бабиды: религиозно-политические смуты в Персии в 1844—1852 годах».</ref>.
-=== Статус Баба с точки зрения религии Бахаи ===
+=== Статус Баба с точки зрения религии бахаи ===
-Для последователей религии Бахаи Баб является независимым Богоявлением и одновременно Предшественником Бахауллы. [[Шоги Эффенди]] определяет статус Баба следующими положениями<ref>{{Cite web|url=http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Shoghi_Effendi/Dispensation.html|title=Законоцарствие Бахауллы|author=Шоги Эффенди|website=Библиотека текстов бахаи|date=2004|publisher=СПб.: Единение|access-date=2020-03-01|archive-date=2020-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20200711220619/http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Shoghi_Effendi/Dispensation.html|deadlink=no}}</ref>:
+Для последователей религии бахаи Баб является независимым Богоявлением и одновременно предшественником Бахауллы. [[Шоги Эффенди]] определяет статус Баба следующими положениями<ref>{{Cite web|url=http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Shoghi_Effendi/Dispensation.html|title=Законоцарствие Бахауллы|author=Шоги Эффенди|website=Библиотека текстов бахаи|date=2004|publisher=СПб.: Единение|access-date=2020-03-01|archive-date=2020-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20200711220619/http://chupin.ru/bahai.ru.library/library/Shoghi_Effendi/Dispensation.html|deadlink=no}}</ref>:
 * Двойственный характер Откровения Баба. С одной стороны, Баб был независимым Богоявлением, с другой — позиционировал Себя как «Врата» к «Тому, Кого явит Бог» — Богоявлению, которое будет неизмеримо величественнее Него Самого.
 * Главная причина величия Баба, Его первичная роль — в Его ранге самодостаточного Богоявления.
@@ Строка 49: / Строка 49: @@
 === Бахаулла ===
-Мирза Хусейн Али, уроженец области Нур, больше известный под именем [[Бахаулла]] («Слава Божья»), родился в 1817 году в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Отказавшись от придворных постов, положенных ему по происхождению, Бахаулла прославился своими щедростью и приветливостью, которые снискали ему любовь среди соотечественников{{нет АИ|28|09|2019}}.
+Мирза Хусейн Али, уроженец области Нур, больше известный под именем [[Бахаулла]] («Слава Божья»), родился в 1817 году в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Отказавшись от придворных постов, положенных ему по происхождению, Бахаулла прославился своими щедростью и приветливостью, которые снискали ему любовь среди соотечественников{{нет АИ|28|09|2019}}.
-Бахаулла стал одним из первых и наиболее ярких последователей Баба. Разделив судьбу многих бахаи после казни Баба, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. В месте первой ссылки в [[Багдад]]е в 1863 году Бахаулла [[Ризван (Бахаи)|объявил]], что он есть тот, чьё пришествие было обещано Бабом. Из Багдада Бахаулла был выслан сначала в [[Константинополь]], затем в [[Адрианополь]] и, наконец, в [[Акко]], куда он был доставлен в 1868 году.
+Бахаулла стал одним из первых и наиболее ярких последователей Баба. Разделив судьбу многих бахаи после казни Баба, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. В месте первой ссылки в [[Багдад]]е в 1863 году Бахаулла [[Ризван (Бахаи)|объявил]], что он есть тот, чьё пришествие было обещано Бабом. Из Багдада Бахаулла был выслан сначала в [[Константинополь]], затем в [[Адрианополь]] и, наконец, в [[Акко]], куда он был доставлен в 1868 году.
-В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени<ref name="Summons">{{Cite web |url=https://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |title=Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. |access-date=2020-04-29 |archive-date=2020-07-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200715142417/https://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |deadlink=no }}</ref>, призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного Писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им примирить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.
+В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени<ref name="Summons">{{Cite web |url=https://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |title=Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. |access-date=2020-04-29 |archive-date=2020-07-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200715142417/https://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |deadlink=no }}</ref>, призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им уладить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.
-Бахаулла скончался 29 мая 1892 года в местечке [[Бахджи]], к северу от Акко, и был там похоронен. В то время его учение уже распространилось за пределы [[Ближний Восток|Ближнего Востока]].
+Бахаулла скончался 29 мая 1892 года в местечке [[Бахджи]], к северу от Акко, и был там похоронен. В то время его учение уже распространилось за пределы [[Ближний Восток|Ближнего Востока]].
 === Абдул-Баха ===
-Аббас Эффенди, старший сын Бахауллы, родился 23 мая 1844 года. Вместе с другими членами семьи он сопровождал Бахауллу во всех его ссылках и тюремных заключениях. После смерти отца он взял себе имя [[Абдул-Баха]] (то есть «Слуга Баха») с целью подчеркнуть верность ему. Перед своей смертью Бахаулла назначил его единственным полномочным толкователем своего учения. Последователи Веры Бахаи видят в Абдул-Баха модель совершенного образа жизни бахаи{{нет АИ|28|09|2019}}.
+Аббас Эффенди, старший сын Бахауллы, родился 23 мая 1844 года. Вместе с другими членами семьи он сопровождал Бахауллу во всех его ссылках и тюремных заключениях. После смерти отца он взял себе имя [[Абдул-Баха]] (то есть «Слуга Баха») с целью подчеркнуть верность ему. Перед своей смертью Бахаулла назначил его единственным полномочным толкователем своего учения. Последователи веры бахаи видят в Абдул-Баха модель совершенного образа жизни бахаи{{нет АИ|28|09|2019}}.
-В 1898 году, когда Абдул-Баха ещё оставался узником [[Османская империя|Османской империи]], в Акко прибыли первые паломники-бахаи с Запада. После освобождения из тюрьмы в 1908 году Абдул-Баха предпринял несколько путешествий в [[Египет]], [[Европа|Европу]] и [[Америка|Америку]]. Там он провозглашал весть Бахауллы о единстве и [[Социальная справедливость|социальной справедливости]] в религиозных общинах, профсоюзах, на университетских факультетах, перед журналистами и государственными чиновниками, а также во время многочисленных общественных собраний{{нет АИ|28|09|2019}}.
+В 1898 году, когда Абдул-Баха ещё оставался узником [[Османская империя|Османской империи]], в Акко прибыли первые паломники-бахаи с Запада. После освобождения из тюрьмы в 1908 году Абдул-Баха предпринял несколько путешествий в [[Египет]], [[Европа|Европу]] и [[Америка|Америку]]. Там он провозглашал весть Бахауллы о единстве и [[Социальная справедливость|социальной справедливости]] в религиозных общинах, профсоюзах, на университетских факультетах, перед журналистами и государственными чиновниками, а также во время многочисленных общественных собраний{{нет АИ|28|09|2019}}.
-Абдул-Баха скончался в 1921 году, за годы своей жизни укрепив основание Веры Бахаи и распространив её по всему миру.
+Абдул-Баха скончался в 1921 году, за годы своей жизни укрепив основание веры бахаи и распространив её по всему миру.
 === Шоги Эффенди ===
-В своём завещании Абдул-Баха назначил своего внука Шоги Эффенди Раббани (1897—1957) «Хранителем Веры Бахаи» и толкователем учения бахаи. [[Шоги Эффенди]] работал на протяжении 36 лет до самой своей смерти в 1957 году. За эти годы он перевёл многие писания Бахауллы и Абдул-Баха на [[английский язык]], разъяснил их смысл, ускорил становление местных и национальных институтов бахаи и осуществил множество планов, целью которых было распространение веры бахаи по всему миру{{нет АИ|28|09|2019}}.
+В своём завещании Абдул-Баха назначил своего внука Шоги Эффенди Раббани (1897—1957) «Хранителем веры бахаи» и толкователем учения бахаи. [[Шоги Эффенди]] работал на протяжении 36 лет до самой своей смерти в 1957 году. За эти годы он перевёл многие писания Бахауллы и Абдул-Баха на [[английский язык]], разъяснил их смысл, ускорил становление местных и национальных институтов бахаи и осуществил множество планов, целью которых было распространение веры бахаи по всему миру{{нет АИ|28|09|2019}}.
 == Социальная практика ==
@@ Строка 74: / Строка 74: @@
 {{Основная статья|Символы бахаи}}
-Общепринятыми символами Веры Бахаи являются девятиконечная звезда, каллиграфическое написание «[[Величайшее Имя|Величайшего Имени]]» ({{lang-ar|يَٰبَهَاءُ ٱلْأَبْهَى}} ''{{transl|ar|Cyrl|йя̄-баха̄‘у ль-‘абха̄}}'' — «О Слава Всеславного!»), а также каллиграфическое написание имени [[Баха]] ({{lang-ar2|بهاء}} — «слава»).
+Общепринятыми символами веры бахаи являются девятиконечная звезда, каллиграфическое написание «[[Величайшее Имя|Величайшего Имени]]» ({{lang-ar|يَٰبَهَاءُ ٱلْأَبْهَى}} ''{{transl|ar|Cyrl|йя̄-баха̄‘у ль-‘абха̄}}'' — «О Слава Всеславного!»), а также каллиграфическое написание имени [[Баха]] ({{lang-ar2|بهاء}} — «слава»).
-Символ «Баха» символизирует непрерывную связь между тремя мирами — мира людей, Явителей и Бога, соединённых Святым Духом.
+Символ «Баха» символизирует непрерывную связь между тремя мирами — мира людей, явителей и Бога, соединённых Святым Духом.
 === Основные принципы вероучения Бахауллы ===
@@ Строка 93: / Строка 93: @@
 * Отказ от [[Азартная игра|азартных игр]].
 * Отказ от употребления [[Алкогольные напитки|алкоголя]] или [[наркотик]]ов. За исключением предписанного врачом.
-Более подробно про основные принципы вероучения Бахауллы можно прочитать здесь: [[Двенадцать этических принципов Бахаи]]
+Более подробно про основные принципы вероучения Бахауллы можно прочитать здесь: [[Двенадцать этических принципов Бахаи|Двенадцать этических принципов бахаи]]
 === Календарь ===
@@ Строка 102: / Строка 102: @@
 === Молитва ===
 У бахаи существует два типа молитв: обязательные и общие.
-{{начало цитаты}}Существуют три ежедневные обязательные молитвы… Верующему дана свобода выбора одной из этих трех обязательных молитв, однако он должен читать её в соответствии с теми конкретными наставлениями, которыми избранная молитва сопровождается.{{конец цитаты}}
+{{начало цитаты}}Существуют три ежедневные обязательные молитвы… Верующему дана свобода выбора одной из этих трёх обязательных молитв, однако он должен читать её в соответствии с теми конкретными наставлениями, которыми избранная молитва сопровождается.{{конец цитаты}}
 === Пост ===
@@ Строка 110: / Строка 110: @@
 === Питание ===
 {{main|Еда бахаи}}
-Никаких ограничений на состав пищи не накладывается. Поощряется простота в еде, а также вегетарианство.
+Никаких ограничений на состав пищи не накладывается (не считая запрета на алкоголь). Поощряется простота в еде; вегетарианство приветствуется, но не является обязательным. Курение табака считается вредной привычкой, но не запрещено, поскольку, в отличие от алкоголя, опиума и т. п., не оказывает влияния на разум.
 === Сексуальные отношения ===
-Сексуальные отношения в рамках законного брака не считаются в вере бахаи предосудительными или негигиеничными. В частности, Бахаулла особо упомянул, что отменяет представление о ритуальной нечистоте мужского семени, бытовавшее среди последователей некоторых религий.
+Сексуальные отношения в рамках законного брака не считаются в вере бахаи предосудительными или негигиеничными. В частности, Бахаулла особо упомянул, что отменяет представление о ритуальной нечистоте мужского семени, бытовавшее среди последователей некоторых религий. Однако внебрачные отношения строго осуждаются, предписывается целомудрие. Брак считается священным институтом; бахаи могут вступать в брак с представителем любой религии или неверующим. Брак заключается только между мужчиной и женщиной, однополые отношения запрещены. Развод возможен, но не одобряется, и желающие развестись должны выдержать «год терпения», в течение которого обязаны жить раздельно, но предпринимать усилия к примирению.
 === Приветствие ===
 {{anchor|Приветствие}}
-Бахаи приветствуют друг друга словами «Аллаху Абха» ({{lang-ar2|اَللَّٰهُ أَبْهَى}} «Бог Преславен»). В [[Вера Баби|Вере Баби]] использовалось приветствие «Аллаху Акбар» ({{lang-ar2|اَللَّٰهُ أَكْبَرُ}} «Бог Величайший»). Бахаулла изменил это приветствие во время пребывания в Адрианополе с 1863 по 1868 год. По словам Шоги Эффенди:
+Бахаи приветствуют друг друга словами «Аллаху Абха» ({{lang-ar2|اَللَّٰهُ أَبْهَى}} «Бог Преславен»). В [[Вера Баби|вере Баби]] использовалось приветствие «Аллаху Акбар» ({{lang-ar2|اَللَّٰهُ أَكْبَرُ}} «Бог Величайший»). Бахаулла изменил это приветствие во время пребывания в Адрианополе с 1863 по 1868 год. По словам Шоги Эффенди:
 {{начало цитаты}}…Старое приветствие «Аллаху Акбар» было заменено новым «Аллаху Абха», которое было одновременно принято в Персии и Адрианополе, причём первым, кто по совету [[Набиль-и Азам|Набиля]] стал употреблять его в Персии, был мулла Мухаммад Фуруги, один из защитников [[форт шайха Табарси|форта шайха Табарси]]. Это произошло в тот период, когда выражение «люди Байана», обозначавшее последователей мирзы Яхьи, было упразднено, и на смену ему пришло обозначение «люди Баха».{{конец цитаты}}
@@ Строка 125: / Строка 125: @@
 == Администрация ==
-[[Файл:Seat of the Universal House of Justice2.JPG|left|250px|thumb|Здание Всемирного Дома Справедливости в Хайфе (Израиль)]]
+[[Файл:Seat of the Universal House of Justice2.JPG|left|250px|thumb|Здание Всемирного дома справедливости в Хайфе (Израиль)]]
-В своей книге законов [[Китаб-и-Агдас]] Бахаулла предписал, что в каждом городе должен быть создан так называемый «Дом Справедливости» — коллегиальный выборный орган из девяти или более человек, управляющий всеми делами общины. Такие же «Дома Справедливости» должны функционировать на национальном уровне, а на всемирном уровне должен быть избран [[Всемирный дом справедливости]], который бахаи считают непогрешимым органом<ref name="Aqdas30">{{Cite web |url=http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/720-aqdas#К30 |title=Китаб-и-Агдас, К30 |access-date=2014-11-24 |archive-date=2014-11-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141108224740/http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/720-aqdas#К30 |deadlink=no }}</ref>.
+В своей книге законов [[Китаб-и-Агдас]] Бахаулла предписал, что в каждом городе должен быть создан так называемый «Дом справедливости» — коллегиальный выборный орган из девяти или более человек, управляющий всеми делами общины. Такие же «Дома справедливости» должны функционировать на национальном уровне, а на всемирном уровне должен быть избран [[Всемирный дом справедливости]], который бахаи считают непогрешимым органом<ref name="Aqdas30">{{Cite web |url=http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/720-aqdas#К30 |title=Китаб-и-Агдас, К30 |access-date=2014-11-24 |archive-date=2014-11-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141108224740/http://www.bahaiarc.org/100-bibliography-b/720-aqdas#К30 |deadlink=no }}</ref>.
-В своём завещании Бахаулла назначил своего старшего сына Аббаса Эффенди (Абдул-Баха) толкователем Писаний Бахаи. Абдул-Баха, в свою очередь, назначил своего старшего внука Шоги Эффенди «Хранителем Веры», с тем же самым правом единоличного толкования Писаний. Шоги Эффенди никого не назначил своим преемником, но сделал все возможное для подготовки избрания первого состава [[Всемирный Дом Справедливости|Всемирного Дома Справедливости]].
+В своём завещании Бахаулла назначил своего старшего сына Аббаса Эффенди (Абдул-Баха) толкователем писаний бахаи. Абдул-Баха, в свою очередь, назначил своего старшего внука Шоги Эффенди «Хранителем веры», с тем же самым правом единоличного толкования писаний. Шоги Эффенди никого не назначил своим преемником, но сделал все возможное для подготовки избрания первого состава [[Всемирный Дом Справедливости|Всемирного дома справедливости]].
-[[Файл:Baha'i nat'l election Danang 2009.jpg|thumb|right|Конгресс религиозных общин Бахаи во Вьетнаме, 2009 год]]К 1963 году община бахаи стала достаточно велика, чтобы, наконец, можно было избрать представительный Всемирный Дом Справедливости. В первых выборах принимали участие 56 Национальных Духовных Собраний (прообразов национальных Домов Справедливости). Всемирный Дом Справедливости переизбирается каждые пять лет, Национальные и Местные Духовные Собрания — каждый год. Таким образом, с 1963 года делами мирового сообщества бахаи руководят только выборные органы.
+[[Файл:Baha'i nat'l election Danang 2009.jpg|thumb|right|Конгресс религиозных общин бахаи во Вьетнаме, 2009 год]]К 1963 году община бахаи стала достаточно велика, чтобы, наконец, можно было избрать представительный Всемирный дом справедливости. В первых выборах принимали участие 56 Национальных духовных собраний (прообразов национальных домов справедливости). Всемирный дом справедливости переизбирается каждые пять лет, национальные и местные духовные собрания — каждый год. Таким образом, с 1963 года делами мирового сообщества бахаи руководят только выборные органы.
 У бахаи нет священников, каждый верующий постигает истину самостоятельно. Образ жизни бахаи включает ежедневные молитвы, участие в мероприятиях совместно с людьми различных национальностей и социального положения, отказ от алкоголя и наркотиков, святость брака. Раз в год, со 2 по 20 марта, бахаи соблюдают [[Пост (религия)|пост]], воздерживаясь от приёма пищи и питья от восхода солнца до заката. Всякая работа, выполняемая в духе служения человечеству, рассматривается как богослужение.
 === Национальные и местные духовные собрания ===
-Ежегодно в мире бахаи избираются 182 национальных духовных собрания (с 2001 года число неизменно). Духовных собраний (ни местных, ни национального) нет в [[Иран]]е, где бахаи по-прежнему подвергаются преследованиям<ref name="prizyv">{{Cite web |url=http://www.iranpresswatch.org/wp-content/uploads/2009/03/russian.pdf |title=Призыв выдающихся учёных прекратить преследования |access-date=2009-04-24 |archive-date=2012-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120309082423/http://www.iranpresswatch.org/wp-content/uploads/2009/03/russian.pdf |deadlink=no }}</ref><ref name="fidh">{{Cite web |url=http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf |title=International Federation for Human Rights (2003-08-01). «Discrimination against religious minorities in Iran» (PDF). fdih.org. |access-date=2011-03-08 |archive-date=2006-10-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061031221624/http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf |deadlink=no }}</ref>. Существует более 13 тыс. местных духовных собраний (органы самоуправления общины уровня отдельного населённого пункта (регионального значения); данные за 2005 год).
+Ежегодно в мире бахаи избираются 182 национальных духовных собрания (с 2001 года число неизменно). Духовных собраний (ни местных, ни национального) нет в [[Иран]]е, где бахаи по-прежнему подвергаются преследованиям<ref name="prizyv">{{Cite web |url=http://www.iranpresswatch.org/wp-content/uploads/2009/03/russian.pdf |title=Призыв выдающихся учёных прекратить преследования |access-date=2009-04-24 |archive-date=2012-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120309082423/http://www.iranpresswatch.org/wp-content/uploads/2009/03/russian.pdf |deadlink=no }}</ref><ref name="fidh">{{Cite web |url=http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf |title=International Federation for Human Rights (2003-08-01). «Discrimination against religious minorities in Iran» (PDF). fdih.org. |access-date=2011-03-08 |archive-date=2006-10-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061031221624/http://www.fidh.org/IMG/pdf/ir0108a.pdf |deadlink=no }}</ref>. Существует более 13 тыс. местных духовных собраний (органы самоуправления общины уровня отдельного населённого пункта (регионального значения); данные за 2005 год).
 == Святыни и храмы ==
@@ Строка 142: / Строка 142: @@
 [[Файл:Bahá'í gardens by David Shankbone.jpg|thumb|150 px|Сады бахаи в [[Храм Баба|Храме Баба]] в [[Хайфа|Хайфе]]]]
 [[Файл:Bahai Temple.jpg|thumb|150 px|Монументальная усыпальница [[Баб (бабизм)|Баба]] в [[Хайфа|Хайфе]]]]
-[[Всемирный центр бахаи|Всемирный административный и духовный центр религии бахаи]] находится на севере [[Израиль|Израиля]]<ref>{{Cite web |url=http://info.bahai.org/bahai-world-centre.html |title=The Bahá'í World Centre |access-date=2008-07-20 |archive-date=2008-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080705095300/http://info.bahai.org/bahai-world-centre.html |deadlink=no }}</ref>. Он является также местом [[паломничество|паломничества]] бахаи со всего мира<ref name="bahai-pilgrimage">{{Cite web |url=http://pilgrimage.bahai.org/ |title=Flash redirect |access-date=2018-12-11 |archive-date=2009-08-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090827114804/http://pilgrimage.bahai.org/ |deadlink=no }}</ref>. В городе [[Хайфа]] на склонах горы [[Кармель]] располагаются так называемые «сады бахаи», включающие Усыпальницу Баба, которую жители называют «Храмом Бахаи», и обрамляющие её террасы, а также комплекс административных зданий, образующих дугу: здание Международного центра обучения, резиденция Всемирного Дома Справедливости, Центр изучения текстов и Международный архив. Другие святыни, связанные с жизнью Бахауллы, расположены в городе [[Акко]] и его окрестностях, включая самое святое для бахаи место — Усыпальницу Бахауллы в Бахджи.
+[[Всемирный центр бахаи|Всемирный административный и духовный центр религии бахаи]] находится на севере [[Израиль|Израиля]]<ref>{{Cite web |url=http://info.bahai.org/bahai-world-centre.html |title=The Bahá'í World Centre |access-date=2008-07-20 |archive-date=2008-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080705095300/http://info.bahai.org/bahai-world-centre.html |deadlink=no }}</ref>. Он является также местом [[паломничество|паломничества]] бахаи со всего мира<ref name="bahai-pilgrimage">{{Cite web |url=http://pilgrimage.bahai.org/ |title=Flash redirect |access-date=2018-12-11 |archive-date=2009-08-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090827114804/http://pilgrimage.bahai.org/ |deadlink=no }}</ref>. В городе [[Хайфа]] на склонах горы [[Кармель]] располагаются так называемые «сады бахаи», включающие Усыпальницу Баба, которую жители называют «Храмом Бахаи», и обрамляющие её террасы, а также комплекс административных зданий, образующих дугу: здание Международного центра обучения, резиденция Всемирного дома справедливости, Центр изучения текстов и Международный архив. Другие святыни, связанные с жизнью Бахауллы, расположены в городе [[Акко]] и его окрестностях, включая самое святое для бахаи место — Усыпальницу Бахауллы в Бахджи.
-июля 2008 года комитет всемирного наследия [[ЮНЕСКО]] внёс Всемирный центр бахаи в реестр [[Всемирное наследие|Всемирного Наследия]]. Таким образом, сады бахаи в Хайфе и Бахджи стали первыми достопримечательностями в реестре ЮНЕСКО, которые связаны с религиозными традициями, возникшими в современный период истории<ref name="unesco">{{Cite web |url=https://news.bahai.org/story/642 |title=Baha’i shrines chosen as World Heritage sites |access-date=2020-04-29 |archive-date=2020-04-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200428102522/https://news.bahai.org/story/642 |deadlink=no }}</ref>.
+июля 2008 года комитет всемирного наследия [[ЮНЕСКО]] внёс Всемирный центр бахаи в реестр [[Всемирное наследие|Всемирного наследия]]. Таким образом, сады бахаи в Хайфе и Бахджи стали первыми достопримечательностями в реестре ЮНЕСКО, которые связаны с религиозными традициями, возникшими в современный период истории<ref name="unesco">{{Cite web |url=https://news.bahai.org/story/642 |title=Baha’i shrines chosen as World Heritage sites |access-date=2020-04-29 |archive-date=2020-04-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200428102522/https://news.bahai.org/story/642 |deadlink=no }}</ref>.
 === Дома поклонения — храмы бахаи ===
@@ Строка 154: / Строка 154: @@
 Некоторые из храмов бахаи получили широкое публичное признание. Так, «[[Материнский храм]]» бахаи в Северной Америке назван одним из семи чудес штата [[Иллинойс]]<ref name="7wonders-illinois">[http://www.enjoyillinois.com/sevenwonders/chicagoland.html Seven Wonders of Illinois] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100618062421/http://www.enjoyillinois.com/sevenwonders/chicagoland.html |date=2010-06-18 }}</ref>, а [[Храм Лотоса]] в [[Нью-Дели]] получил целый ряд престижных архитектурных наград<ref name="lotus-tribute">{{Cite web |url=http://www.uga.edu/bahai/india.html |title=Bahá'í House of Worship, India |access-date=2008-07-26 |archive-date=2016-05-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160507195820/http://bahai.uga.edu/india.html |deadlink=no }}</ref>.
-== Завет Бахаи ==
+== Завет бахаи ==
 {{основная статья|Завет (Бахаи)}}
-В учении Бахаи говорится о «Большом Завете», который считается универсальным и бесконечным, и «Малом Завете», уникальном для каждого религиозного Откровения<ref>{{Книга |автор=Taherzadeh, Adib |заглавие=The Covenant of Baháʼu'lláh. |год=1972 |издание=Oxford, UK: George Ronald. }}</ref>. Малый Завет рассматривается как соглашение между Посланником Бога и его последователями и включает в себя социальные практики и передачу полномочий в религии. Бахаи рассматривают откровение Бахауллы как обязательный малый завет для его последователей; в писаниях бахаи твёрдость в завете считается добродетелью, к которой нужно стремиться<ref>{{Книга |автор=Momen, Moojan  |заглавие="The Covenant and Covenant-breaker" |год=1995}}</ref>. Большой Завет рассматривается как более длительное соглашение между Богом и человечеством, когда ожидается, что Явитель Бога приходит к человечеству примерно каждую тысячу лет, во времена смуты и неопределённости. Единство — это основной принцип учения религии, бахаи следуют администрации, которая, по их мнению, предопределена Богом, и поэтому рассматривают попытки создать {{не переведено 4|Разделения Бахаи|ответвления и разделение|en|Bahá'í divisions}} как усилия, противоречащие учению Бахауллы. Некоторые группы появились в результе несогласия по поводу вопроса преемственности власти, при этом любые ответвления бахаи имели относительно небольшой успех и не смогли привлечь значительное количество последователей<ref>{{Книга |автор=MacEoin, Denis  |заглавие="Bahaism: Bahai and Babi Schisms" |год=1989 |издание=Encyclopædia Iranica. III.  |место=New York.  |страницы=p. 448. }}</ref>. Последователи таких групп считаются нарушителями Завета и не являются членами веры Бахаи<ref>{{Книга |автор=Smith, Peter  |заглавие=An Introduction to the Baha'i Faith.  |год=2008 |издательство=Cambridge: Cambridge University Press.  |страницы=p. 173 |isbn=978-0-521-86251-6.}}</ref>.
+В учении бахаи говорится о «Большом Завете», который считается универсальным и бесконечным, и «Малом Завете», уникальном для каждого религиозного Откровения<ref>{{Книга |автор=Taherzadeh, Adib |заглавие=The Covenant of Baháʼu'lláh. |год=1972 |издание=Oxford, UK: George Ronald. }}</ref>. Малый Завет рассматривается как соглашение между посланником Бога и его последователями и включает в себя социальные практики и передачу полномочий в религии. Бахаи рассматривают откровение Бахауллы как обязательный малый завет для его последователей; в писаниях бахаи твёрдость в завете считается добродетелью, к которой нужно стремиться<ref>{{Книга |автор=Momen, Moojan  |заглавие="The Covenant and Covenant-breaker" |год=1995}}</ref>. Большой Завет рассматривается как более длительное соглашение между Богом и человечеством, когда ожидается, что явитель Бога приходит к человечеству примерно каждую тысячу лет, во времена смуты и неопределённости. Единство — это основной принцип учения религии, бахаи следуют администрации, которая, по их мнению, предопределена Богом, и поэтому рассматривают попытки создать {{не переведено 4|Разделения Бахаи|ответвления и разделение|en|Bahá'í divisions}} как усилия, противоречащие учению Бахауллы. Некоторые группы появились в результе несогласия по поводу вопроса преемственности власти, при этом любые ответвления бахаи имели относительно небольшой успех и не смогли привлечь значительное количество последователей<ref>{{Книга |автор=MacEoin, Denis  |заглавие="Bahaism: Bahai and Babi Schisms" |год=1989 |издание=Encyclopædia Iranica. III.  |место=New York.  |страницы=p. 448. }}</ref>. Последователи таких групп считаются нарушителями Завета и не являются членами веры Бахаи<ref>{{Книга |автор=Smith, Peter  |заглавие=An Introduction to the Baha'i Faith.  |год=2008 |издательство=Cambridge: Cambridge University Press.  |страницы=p. 173 |isbn=978-0-521-86251-6.}}</ref>.
-== Вера Бахаи в Иране ==
+== Вера бахаи в Иране ==
 {{main|Преследование бахаи}}
-Власти Ирана во все периоды относили бахаи к категории «незащищённых неверных», у которых нет никаких прав, несмотря на то, что это самое крупное религиозное меньшинство Ирана, численность которого (350 тыс. человек) существенно превышает численность всех остальных религиозных меньшинств страны, вместе взятых<ref name=autogenerated20130115-1>{{Cite web |url=http://www.chestisvet.ru/index.php4?id=25&otv=212 |title=Община Бахаи |accessdate=2013-01-12 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120517162443/http://www.chestisvet.ru/index.php4?id=25&otv=212 |archivedate=2012-05-17 |deadlink=yes }}</ref>.
+Власти Ирана во все периоды относили бахаи к категории «незащищённых неверных», у которых нет никаких прав, несмотря на то, что это самое крупное религиозное меньшинство Ирана, численность которого (350 тыс. человек) существенно превышает численность всех остальных религиозных меньшинств страны, вместе взятых<ref name=autogenerated20130115-1>{{Cite web |url=http://www.chestisvet.ru/index.php4?id=25&otv=212 |title=Община Бахаи |accessdate=2013-01-12 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120517162443/http://www.chestisvet.ru/index.php4?id=25&otv=212 |archivedate=2012-05-17 |deadlink=yes }}</ref>.
 После [[Исламская революция в Иране|Исламской революции]] 1979 года бахаи подвергаются преследованиям по причине своей религиозной принадлежности. Более двухсот бахаи были убиты, сотни брошены в тюрьмы и тысячи лишились работы, имущества и возможности получать образование. В 1983 года все организации бахаи были запрещены; этот запрет действует до сих пор<ref name=autogenerated20130115-1 /><ref name=autogenerated20130115-2>{{Cite web |url=http://www.bahai.by/iran_ru.html |title=Генеральная Ассамблея ООН вновь выражает озабоченность по поводу дискриминации бахаи в Иране |access-date=2013-01-12 |archive-date=2007-08-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070827112624/http://www.bahai.by/iran_ru.html |deadlink=no }}</ref>.
-В конце сентября 1998 года стало известно об арестах в разных городах страны свыше 36 преподавателей и сотрудников Института Высшего Образования Бахаи (ИВОБ), учреждённого, чтобы дать молодёжи бахаи возможность альтернативного образования; имущество и оборудование ИВОБ было конфисковано<ref name=autogenerated20130115-1 />.
+В конце сентября 1998 года стало известно об арестах в разных городах страны свыше 36 преподавателей и сотрудников Института высшего образования бахаи (ИВОБ), учреждённого, чтобы дать молодёжи бахаи возможность альтернативного образования; имущество и оборудование ИВОБ было конфисковано<ref name=autogenerated20130115-1 />.
 декабря 2001 года [[Генеральная Ассамблея ООН]] одобрила резолюцию, которая призывает Исламскую Республику Иран «прекратить все формы дискриминации по религиозному признаку» и требует, чтобы иранское правительство полностью выполнило предыдущие рекомендации ООН, гласящие, что бахаи должны получить полную свободу практиковать свою религию<ref name=autogenerated20130115-2 />.
-Осенью 2022 года в Иране были арестованы 12 представителей общины. Их обвинили в шпионаже в пользу Израиля. Иранская разведка заявила, что два лидера «бахайской сионистской организации» прошли подготовку во Всемирном доме правосудия в Хайфе «под руководством сионистов» и сформировали шпионскую ячейку в иранской провинции Мазендаран<ref>{{Cite web|lang=ru-RU|url=https://detaly.co.il/iranskie-smi-arestovana-yachejka-bahaev-kotorye-shpionili-na-izrail/|title=Иранские СМИ: арестована ячейка бахаев, которые якобы шпионили на Израиль|last=Новости|website=Детали|date=2022-09-04|access-date=2023-07-26|archive-date=2023-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230726135049/https://detaly.co.il/iranskie-smi-arestovana-yachejka-bahaev-kotorye-shpionili-na-izrail/|url-status=live}}</ref>.
+Осенью 2022 года в Иране были арестованы 12 представителей общины. Их обвинили в шпионаже в пользу Израиля. Иранская разведка заявила, что два лидера «бахайской сионистской организации» прошли подготовку во Всемирном доме правосудия в Хайфе «под руководством сионистов» и сформировали шпионскую ячейку в иранской провинции Мазендаран<ref>{{Cite web|lang=ru-RU|url=https://detaly.co.il/iranskie-smi-arestovana-yachejka-bahaev-kotorye-shpionili-na-izrail/|title=Иранские СМИ: арестована ячейка бахаев, которые якобы шпионили на Израиль|last=Новости|website=Детали|date=2022-09-04|access-date=2023-07-26|archive-date=2023-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230726135049/https://detaly.co.il/iranskie-smi-arestovana-yachejka-bahaev-kotorye-shpionili-na-izrail/|url-status=live}}</ref>.
 == Численность последователей ==
 {{See also|Численность последователей основных религий}}
-Ежегодник Британской энциклопедии за 1998 год называет цифру 6,67 млн<ref name="britannica-1998"/>, однако бахаи считают, что на тот момент она была значительно завышена, предпочитая говорить, что их было около 5 млн<ref>{{iw|Данные о численности бахаев||en|Bahá'í statistics}}</ref>. Также указывается{{где?}}, что прирост последователей сегодня{{когда?}} составляет 5,5 % в год по всему миру{{нет АИ|24|03|2019}}.
+Ежегодник Британской энциклопедии за 1998 год называет цифру 6,67 млн<ref name="britannica-1998"/>, однако бахаи считают, что на тот момент она была значительно завышена, предпочитая говорить, что их было около 5 млн<ref>{{iw|Данные о численности бахаев||en|Bahá'í statistics}}</ref>. Также указывается{{где?}}, что прирост последователей сегодня{{когда?}} составляет 5,5 % в год по всему миру{{нет АИ|24|03|2019}}.
-В России общее количество бахаи на конец 2004 года равняется 3676. На Украине с августа 2005 года чуть больше 600 бахаи. В Белоруссии в 2015 г. насчитывалось около 300 бахаи.
+В России общее количество бахаи на конец 2004 года равняется 3676. На Украине с августа 2005 года чуть больше 600 бахаи. В Белоруссии в 2015 г. насчитывалось около 300 бахаи.
-Международная Община Бахаи признана [[ООН]] в качестве неправительственной организации с консультационным статусом<ref>{{Cite web |url=http://www.un.org/dpi/ngosection/dpingo-directory.asp?RegID=all&CnID=US&AcID=31&kw=&NGOID=236 |title=United Nations' DPI/NGO Directory |access-date=2008-07-20 |archive-date=2008-10-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081003085705/http://www.un.org/dpi/ngosection/dpingo-directory.asp?RegID=all&CnID=US&AcID=31&kw=&NGOID=236 |deadlink=no }}</ref>. Она аккредитована при [[Экономический и социальный совет ООН|Экономическом и социальном совете]] ООН и Международной организации помощи детям [[ЮНИСЕФ]] и сотрудничает с данными организациями по многим направлениям<ref>{{Cite web |url=http://info.bahai.org/article-1-6-0-6.html |title=The Bahá'í International Community and the United Nations |accessdate=2008-07-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090228070235/http://info.bahai.org/article-1-6-0-6.html |archivedate=2009-02-28 |deadlink=yes }}</ref>.
+Международная община бахаи признана [[ООН]] в качестве неправительственной организации с консультационным статусом<ref>{{Cite web |url=http://www.un.org/dpi/ngosection/dpingo-directory.asp?RegID=all&CnID=US&AcID=31&kw=&NGOID=236 |title=United Nations' DPI/NGO Directory |access-date=2008-07-20 |archive-date=2008-10-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081003085705/http://www.un.org/dpi/ngosection/dpingo-directory.asp?RegID=all&CnID=US&AcID=31&kw=&NGOID=236 |deadlink=no }}</ref>. Она аккредитована при [[Экономический и социальный совет ООН|Экономическом и социальном совете]] ООН и Международной организации помощи детям [[ЮНИСЕФ]] и сотрудничает с данными организациями по многим направлениям<ref>{{Cite web |url=http://info.bahai.org/article-1-6-0-6.html |title=The Bahá'í International Community and the United Nations |accessdate=2008-07-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090228070235/http://info.bahai.org/article-1-6-0-6.html |archivedate=2009-02-28 |deadlink=yes }}</ref>.
-== Бахаи в России, СССР, СНГ ==
+== Бахаи в России ==
-Когда в [[Туркестан (регион)|Туркестане]] была установлена российская администрация, там, начиная с 1882 года, стали селиться первые бахаи — беженцы из [[Иран]]а. Через некоторое время [[Ашхабад]] стал настоящим прибежищем для бахаи. До [[Великая Октябрьская социалистическая революция|революции]] 1917 года на территории Российской Империи общины бахаи существовали по крайней мере в четырнадцати городах, в том числе в [[Ашхабад]]е, [[Баку]], [[Бухара|Бухаре]], [[Москва|Москве]], [[Ташкент]]е и [[Тбилиси]]<ref name="akkerman"/>, однако все они были уничтожены в советское время<ref name=autogenerated1>{{Cite web |url=http://bahai-library.org/russian/hist/bahai_russia.html#N37 |title=Аккерман, Н., Хассел, Г., «Вера бахаи в России: исторический очерк» |access-date=2008-07-20 |archive-date=2016-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160308214254/http://bahai-library.org/russian/hist/bahai_russia.html#N37 |deadlink=yes }}</ref>. Вера Бахаи появилась в России в 1990 году<ref>{{Книга|автор=Мчедлов М.П.|заглавие=Словарь - религии народов современной России|год=1999|место=Москва|издательство=Издательство "Республика"|страницы=38|страниц=624|isbn=5-250-02708-3}}</ref>. Начиная с 1991 года местные общины бахаи начали появляться в некоторых крупных городах [[СНГ]]. В 1994 году в Казахстане прошло Национальное Духовное Собрание Бахаи Казахстана, которое в том же году было зарегистрировано и перерегистрировано в 1997 году<ref>{{Книга|автор=А.И.Артемьев, С.Ю.Колчигин, И.Б.Цепкова|заглавие=Философия и история религии. Религии в Казахстане, Хрестоматия Часть 1|год=2002|место=Алматы|издательство=ТОО "Антей"|страницы=103|страниц=504|isbn=5-7090-0359-X}}</ref>. В настоящее время в Российской Федерации существует 43 местных духовных собрания. Общее количество населённых пунктов, где проживают бахаи, достигло к началу 2004 года 424. Централизованная религиозная организация «Община последователей веры бахаи в России» Москва зарегистрирована в Министерстве юстиции под номером 218{{нет АИ|28|09|2019}}.
+Когда в [[Туркестан (регион)|Туркестане]] была установлена российская администрация, там, начиная с 1882 года, стали селиться первые бахаи — беженцы из [[Иран]]а. Через некоторое время [[Ашхабад]] стал настоящим прибежищем для бахаи. До [[Великая Октябрьская социалистическая революция|революции]] 1917 года на территории Российской Империи общины бахаи существовали по крайней мере в четырнадцати городах, в том числе в [[Ашхабад]]е, [[Баку]], [[Бухара|Бухаре]], [[Москва|Москве]], [[Ташкент]]е и [[Тбилиси]]<ref name="akkerman"/>, однако все они были уничтожены в советское время<ref name=autogenerated1>{{Cite web |url=http://bahai-library.org/russian/hist/bahai_russia.html#N37 |title=Аккерман, Н., Хассел, Г., «Вера бахаи в России: исторический очерк» |access-date=2008-07-20 |archive-date=2016-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160308214254/http://bahai-library.org/russian/hist/bahai_russia.html#N37 |deadlink=yes }}</ref>.
+Вера бахаи снова появилась в России в 1990 году<ref>{{Книга|автор=Мчедлов М.П.|заглавие=Словарь - религии народов современной России|год=1999|место=Москва|издательство=Издательство "Республика"|страницы=38|страниц=624|isbn=5-250-02708-3}}</ref>. В настоящее время в Российской Федерации существует 43 местных духовных собрания. Общее количество населённых пунктов, где проживают бахаи, достигло к началу 2004 года 424. Централизованная религиозная организация «Община последователей веры бахаи в России» (Москва) зарегистрирована в Министерстве юстиции под номером 218{{нет АИ|28|09|2019}}.
+С 1991 года местные общины бахаи начали появляться в крупных городах [[СНГ]]. В 1994 году в Казахстане прошло Национальное духовное собрание бахаи Казахстана, которое в том же году было зарегистрировано и перерегистрировано в 1997 году<ref>{{Книга|автор=А.И.Артемьев, С.Ю.Колчигин, И.Б.Цепкова|заглавие=Философия и история религии. Религии в Казахстане, Хрестоматия Часть 1|год=2002|место=Алматы|издательство=ТОО "Антей"|страницы=103|страниц=504|isbn=5-7090-0359-X}}</ref> В Азербайджане в 2004 году было официально зарегистрировано Национальное Духовное Собрание Бахаи.
 == Упоминания бахаи в русской культуре ==
@@ Строка 188: / Строка 192: @@
 == См. также ==
 * [[Бахаи в Азербайджане]]
-* [[Святые дни Бахаи]]
+* [[Святые дни Бахаи|Святые дни бахаи]]
 * [[Законоцарствие]]
@@ Строка 198: / Строка 202: @@
 * {{книга |автор=[[Григорьева, Людмила Ильинична|Григорьева Л. И.]] |часть=Бахаизм (Вера Бахаи) |ссылка часть=http://terme.ru/dictionary/1019328/word/bahaizm |заглавие=[[Религии народов современной России: Словарь]] |ответственный=Ред-кол. [[Мчедлов, Миран Петрович|Мчедлов М. П.]] (отв. ред.), [[Аверьянов, Юрий Иванович|Аверьянов Ю. И.]], [[Басилов, Владимир Николаевич|Басилов В. Н.]] и др |издание=2-е изд., и доп |место=М. |издательство=[[Республика (издательство)|Республика]] |год=2002 |страницы=37—38 |страниц=624 |isbn=5-250-01818-1 |тираж=4000 |ref=Григорьева}}
 * {{книга|автор= [[Грицанов, Александр Алексеевич|Грицанов А. А.]]|часть=Бахай|заглавие=Новейший философский словарь|ссылка часть=http://www.terme.ru/dictionary/175/word/bahai|ответственный=Сост. А. А. Грицанов|место=Мн.|издательство=Изд. В. М. Скакун|год=1998|страниц=896|isbn= 985-6235-17-0|ref=Грицанов}} — {{cite web|author=|url=http://www.terme.ru/dictionary/175/word/bahai|deadlink=yes|title=Архивировано|lang=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140201192411/http://www.terme.ru/dictionary/175/word/bahai|archivedate=2014-02-01|accessdate=2012-11-05}} из первоисточника 05-11-2012.
-* ''Даров И.''Бехаизм. (Новая религия Востока). — Л.: «Прибой», 1930. — 55 с. <small>(Даров И. — псевдоним И. И. Презента)</small>
+* ''Даров И.'' Бехаизм. (Новая религия Востока). — Л.: «Прибой», 1930. — 55 с. <small>(Даров И. — псевдоним [[Презент, Исаак Израилевич|И. И. Презента]])</small>
 * {{статья |автор=[[Мартыненко, Александр Валентинович|Мартыненко А. В.]] |заглавие=Бахаи в России |оригинал= |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=9287157 |автор издания= |издание=[[Вестник Евразии]] |тип= |место= |издательство= |год=2006 |том= |выпуск= |номер=1 |страницы=124—144 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}
-* {{статья |автор=[[Мартыненко, Александр Валентинович|Мартыненко А. В.]] |заглавие=История распространения религиозной общины бахаи в России (имперский, советский, постсоветский периоды) |оригинал= |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=16514361 |автор издания= |издание= Известия Самарского научного центра Российской академии наук |тип= |место= |издательство= |год=2010 |том=12 |выпуск= |номер=6 |страницы=292—298 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Мартыненко |archiveurl= |archivedate=}}
+* {{статья |автор=[[Мартыненко, Александр Валентинович|Мартыненко А. В.]] |заглавие=История распространения религиозной общины бахаи в России (имперский, советский, постсоветский периоды) |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=16514361 |автор издания= |издание= Известия Самарского научного центра Российской академии наук |тип= |место= |издательство= |год=2010 |том=12 |выпуск= |номер=6 |страницы=292—298 |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Мартыненко |archiveurl= |archivedate=}}
 * {{статья|автор=[[Пивоваров, Даниил Валентинович|Пивоваров Д. В.]]|заглавие=Вера Бахаи: учение о прогрессивном откровении|ссылка=http://religio.rags.ru/journal/2010/2010_01/J_1-10(A4)_182.pdf|издание=[[Государство, религия, Церковь в России и за рубежом]]|год=2010|номер=1|страницы=182—189|ref=Пивоваров|deadlink=да|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130617042354/http://religio.rags.ru/journal/2010/2010_01/J_1-10(A4)_182.pdf|archivedate=2013-06-17}}
-* {{статья |автор=[[Яшин, Владимир Борисович|Яшин В. Б.]] |заглавие=Новые религиозные движения на основе ислама (на примере Омска конца ХХ — начала XXI вв.) |оригинал= |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=26729619 |автор издания= |издание=Ислам в Сибири: вызовы времени сборник докладов Международной научной конференции |тип= |место= |издательство= |год=2016 |том= |выпуск= |номер= |страницы=83—88 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Яшин |archiveurl= |archivedate=}}
+* {{статья |автор=[[Яшин, Владимир Борисович|Яшин В. Б.]] |заглавие=Новые религиозные движения на основе ислама (на примере Омска конца ХХ — начала XXI вв.) |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=26729619 |автор издания= |издание=Ислам в Сибири: вызовы времени сборник докладов Международной научной конференции |тип= |место= |издательство= |год=2016 |том= |выпуск= |номер= |страницы=83—88 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Яшин |archiveurl= |archivedate=}}
 == Ссылки ==

Бахаи
Священные писания бахаи	Байан Китаб-и-Агдас Китаб-и-Иган Сокровенные слова
Лидеры и институты	Баб Бахаулла Абдул-Баха Шоги Эффенди Всемирный дом справедливости Всемирный центр бахаи
История	Вера баби Вера бахаи
Культура	Еда Календарь Принципы бахаи Символы бахаи Здания Всемирного центра бахаи Храм Баба Храм Лотоса Храм в Уилметте

Бахаи: различия между версиями

Текущая версия от 05:44, 19 июня 2024

Содержание

Основные положения

О Боге

О религиях

О человеке

История

Баб

Статус Баба с точки зрения религии бахаи

Бахаулла

Абдул-Баха

Шоги Эффенди

Социальная практика

Символы

Основные принципы вероучения Бахауллы

Календарь

Молитва

Пост

Питание

Сексуальные отношения

Приветствие

Социально-экономические проекты

Администрация

Национальные и местные духовные собрания

Святыни и храмы

Всемирный центр бахаи

Дома поклонения — храмы бахаи

Завет бахаи

Вера бахаи в Иране

Численность последователей

Бахаи в России

Упоминания бахаи в русской культуре

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Бахаи: различия между версиями

Текущая версия от 05:44, 19 июня 2024

Основные положения

О Боге

О религиях

О человеке

История

Баб

Статус Баба с точки зрения религии бахаи

Бахаулла

Абдул-Баха

Шоги Эффенди

Социальная практика

Символы

Основные принципы вероучения Бахауллы

Календарь

Молитва

Пост

Питание

Сексуальные отношения

Приветствие

Социально-экономические проекты

Администрация

Национальные и местные духовные собрания

Святыни и храмы

Всемирный центр бахаи

Дома поклонения — храмы бахаи

Завет бахаи

Вера бахаи в Иране

Численность последователей

Бахаи в России

Упоминания бахаи в русской культуре

См. также

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск