Постник Яковлев: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Другие работы: там с XIX века стоит новый
 
(не показаны 3 промежуточные версии 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Spasskaya Bashnya (festival) 2013 by shakko 23.JPG|thumb|300px|Храм Василия Блаженного]]
{{redirect|Постник}}
{{redirect|Постник}}
{{однофамильцы|Яковлев}}
{{однофамильцы|Яковлев}}
[[Файл:Spasskaya Bashnya (festival) 2013 by shakko 23.JPG|thumb|300px|Храм Василия Блаженного]]
'''По́стник Яковлев''' ([[XVI век]], также просто '''Постник''', '''Посник''', '''Иван Постник'''{{sfn|БРЭ|2015}}) — русский [[зодчий]] из [[Псков]]а, создавший в [[1555]]—[[1560 год]]ы совместно с зодчим [[Барма (архитектор)|Бармой]] [[храм Василия Блаженного]]<ref>{{ВТ-РБС|Постник|Новицкий А.}}</ref>, или Покровский собор «что на рву», на [[Красная площадь|Красной площади]] в Москве, а также [[Благовещенский собор Казанского кремля]]. Некоторые исследователи считают, что Постник, работавший в Москве, и Постник Яковлев, «церковный и городовой мастер», работавший в Казани и упомянутый в «Грамоте новгородским дьякам… по случаю строения в Казани новой каменной крепости» (декабрь 1555 года) — это два разных человека.
'''По́стник Яковлев''' ([[XVI век]], также просто '''Постник''', '''Постник''', '''Иван Постник'''{{sfn|БРЭ|2015}}) — русский [[зодчий]] из [[Псков]]а, создавший в [[1555]]—[[1560 год]]ы совместно с зодчим [[Барма (архитектор)|Бармой]] [[храм Василия Блаженного]]<ref>{{ВТ-РБС|Постник|Новицкий А.}}</ref>, или Покровский собор «что на рву», на [[Красная площадь|Красной площади]] в Москве, а также [[Благовещенский собор Казанского кремля]]. Некоторые исследователи считают, что Постник, работавший в Москве, и Постник Яковлев, «''церковный и городовой мастер''», работавший в Казани и упомянутый в «Грамоте новгородским дьякам… по случаю строения в Казани новой каменной крепости» (декабрь 1555 года) — это два разных человека.


== Храм Василия Блаженного ==
== Храм Василия Блаженного ==
«[[Сказание о перенесении чудотворного образа Николая чудотворца]]» [[XVII век]]а сообщает о двух зодчих: «…дарова ему [Ивану Грозному] Бог дву мастеров русских по реклу Постника и Барму и была премудры и удобни таковому чудному делу» (указание имени Постника первым, возможно, свидетельствует о его старшинстве{{sfn|БРЭ|2015}}). Имена Бармы и Постника встречаются в летописях в разной интерпретации; есть летописное известие, где имя Постник и прозвище Барма совмещаются в одном лице — «сын Постникова, по реклу Барма».
«[[Сказание о перенесении чудотворного образа Николая чудотворца]]» [[XVII век]]а сообщает о двух зодчих: «''…дарова ему [Ивану Грозному] Бог дву мастеров русских по реклу Постника и Барму и была премудры и удобни таковому чудному делу''» (указание имени Постника первым, возможно, свидетельствует о его старшинстве{{sfn|БРЭ|2015}}). Имена Бармы и Постника встречаются в летописях в разной интерпретации; есть летописное известие, где имя Постник и прозвище Барма совмещаются в одном лице — «''сын Постникова, по реклу Барма''».


Наиболее распространённой и устоявшейся точкой зрения является та, которая признает авторство за двумя зодчими, хотя существует и мнение, что Барма и Постник — это одно и то же лицо<ref>Н. Ф. Калинин. [http://www.russiancity.ru/hbooks/h005.htm Постник Барма — строитель собора Василия Блаженного в Москве и Казанского кремля] // Советская археология, 1957, №3.</ref>.
Наиболее распространённой и устоявшейся точкой зрения является та, которая признаёт авторство за двумя зодчими, хотя существует и мнение, что Барма и Постник — это одно и то же лицо<ref>''Калинин Н. Ф.'' [http://www.russiancity.ru/hbooks/h005.htm Постник Барма — строитель собора Василия Блаженного в Москве и Казанского кремля] {{Wayback|url=http://www.russiancity.ru/hbooks/h005.htm |date=20101115055631 }} // Советская археология. — 1957. — № 3.</ref>.


По отношению к храму Василия Блаженного, летописи сохранили имя «Постник»; отождествление Постника-строителя храма и Постника Яковлева сделано исследователями на основе дополнительных данных. В предположении этого тождества, Постник лишь начал строительство храма Василия Блаженного, после чего отбыл в Казань, а работы возглавил Барма.
По отношению к храму Василия Блаженного летописи сохранили имя «Постник»; отождествление Постника-строителя храма и Постника Яковлева сделано исследователями на основе дополнительных данных. В предположении этого тождества, Постник лишь положил начало постройке храма Василия Блаженного, после чего отбыл в Казань, а продолжение работ по его строительству возглавил Барма.


== Работа в Казани ==
== Работа в Казани ==
Строка 17: Строка 17:


== Другие работы ==
== Другие работы ==
По близкому сходству со строениями в Казани артели Постника приписываются (по мнению И. А. Бондаренко, «без достаточных оснований»{{sfn|БРЭ|2015}}) также другие постройки середины и 3-й четверти XVI века: два храма в [[Свияжский Успенский монастырь|Успенском монастыре]] в [[Свияжск]]е: Успенский собор (1560 или 1561) и Никольская трапезная церковь (1556), 5-шатровый [[Борисоглебский собор (Старица, XVI век)|Борисоглебский собор]] в [[Старица (город)|Старице]].
По близкому сходству со строениями в Казани артели Постника приписываются (впрочем, по мнению И. А. Бондаренко, «без достаточных оснований»{{sfn|БРЭ|2015}}) также другие постройки середины и 3-й четверти XVI века: два храма в [[Свияжский Успенский монастырь|Успенском монастыре]] в [[Свияжск]]е: Успенский собор (1560 или 1561) и Никольская трапезная церковь (1556), 5-шатровый [[Борисоглебский собор (Старица, XVI век)|Борисоглебский собор]] в [[Старица (город)|Старице]].


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 26: Строка 26:
* {{Из БСЭ|заглавие=Постник}}
* {{Из БСЭ|заглавие=Постник}}
Из БРЭ:
Из БРЭ:
* Гейдор Т. И. Барма и Постник // Зодчие Москвы. М., 1981. Вып. 1.
* ''Гейдор Т. И.'' Барма и Постник // Зодчие Москвы. — Вып. 1. — {{М.}}, 1981.
* Брунов Н. И. Храм Василия Блаженного в Москве: Покровский собор. М., 1988.
* ''Брунов Н. И.'' Храм Василия Блаженного в Москве (Покровский собор). — {{М.}}, 1988.
* Баталов А. Л., Успенская Л. С. Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного). М., 2004.
* ''Баталов А. Л., Успенская Л. С.'' Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного). — {{М.}}, 2004.
* Словарь архитекторов и мастеров строительного дела Москвы XV — середины XVIII в. / Отв. ред. И. А. Бондаренко. М., 2008.
* Словарь архитекторов и мастеров строительного дела Москвы XV — середины XVIII веков / Отв. ред. И. А. Бондаренко. — {{М.}}, 2008.


== Ссылки ==
== Ссылки ==

Текущая версия от 19:59, 1 марта 2023

Храм Василия Блаженного

По́стник Яковлев (XVI век, также просто Постник, Постник, Иван Постник[1]) — русский зодчий из Пскова, создавший в 15551560 годы совместно с зодчим Бармой храм Василия Блаженного[2], или Покровский собор «что на рву», на Красной площади в Москве, а также Благовещенский собор Казанского кремля. Некоторые исследователи считают, что Постник, работавший в Москве, и Постник Яковлев, «церковный и городовой мастер», работавший в Казани и упомянутый в «Грамоте новгородским дьякам… по случаю строения в Казани новой каменной крепости» (декабрь 1555 года) — это два разных человека.

Храм Василия Блаженного

[править | править код]

«Сказание о перенесении чудотворного образа Николая чудотворца» XVII века сообщает о двух зодчих: «…дарова ему [Ивану Грозному] Бог дву мастеров русских по реклу Постника и Барму и была премудры и удобни таковому чудному делу» (указание имени Постника первым, возможно, свидетельствует о его старшинстве[1]). Имена Бармы и Постника встречаются в летописях в разной интерпретации; есть летописное известие, где имя Постник и прозвище Барма совмещаются в одном лице — «сын Постникова, по реклу Барма».

Наиболее распространённой и устоявшейся точкой зрения является та, которая признаёт авторство за двумя зодчими, хотя существует и мнение, что Барма и Постник — это одно и то же лицо[3].

По отношению к храму Василия Блаженного летописи сохранили имя «Постник»; отождествление Постника-строителя храма и Постника Яковлева сделано исследователями на основе дополнительных данных. В предположении этого тождества, Постник лишь положил начало постройке храма Василия Блаженного, после чего отбыл в Казань, а продолжение работ по его строительству возглавил Барма.

Работа в Казани

[править | править код]

В 1556 году Постник Яковлев вместе с другими псковскими строителями по указанию Ивана Грозного был направлен в Казань для постройки новых стен. Поскольку имя Постника часто упоминалось в казанских писцовых книгах, исследователи предполагают, что он был руководителем строительства.

В Казани Постник работал совместно с Иваном Ширяем; к их работам относят прясла южных стен и башни Казанского кремля (1556—1562), включая Спасскую башню, а также Благовещенский собор в Казани (1562).

Другие работы

[править | править код]

По близкому сходству со строениями в Казани артели Постника приписываются (впрочем, по мнению И. А. Бондаренко, «без достаточных оснований»[1]) также другие постройки середины и 3-й четверти XVI века: два храма в Успенском монастыре в Свияжске: Успенский собор (1560 или 1561) и Никольская трапезная церковь (1556), 5-шатровый Борисоглебский собор в Старице.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 БРЭ, 2015.
  2. Новицкий А. Постник // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  3. Калинин Н. Ф. Постник Барма — строитель собора Василия Блаженного в Москве и Казанского кремля Архивная копия от 15 ноября 2010 на Wayback Machine // Советская археология. — 1957. — № 3.

Литература

[править | править код]

Из БРЭ:

  • Гейдор Т. И. Барма и Постник // Зодчие Москвы. — Вып. 1. — М., 1981.
  • Брунов Н. И. Храм Василия Блаженного в Москве (Покровский собор). — М., 1988.
  • Баталов А. Л., Успенская Л. С. Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного). — М., 2004.
  • Словарь архитекторов и мастеров строительного дела Москвы XV — середины XVIII веков / Отв. ред. И. А. Бондаренко. — М., 2008.