Качинцы: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Alava (обсуждение | вклад) →Преамбула: уточнение |
мНет описания правки Метки: с мобильного устройства через мобильное приложение через приложение для Android App full source |
||
| (не показано 16 промежуточных версий 11 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{нет источников|дата=2016-04-30}} |
{{нет источников|дата=2016-04-30}} |
||
'''Качинцы''' ([[хакасский язык|хак.]] ''хаас'', мн. ''хаастар'') — [[субэтнос|этнографическая группа]] [[хакасы| |
'''Качинцы''' ([[хакасский язык|хак.]] ''хаас'', мн. ''хаастар'') — [[субэтнос|этнографическая группа]] [[хакасы|хакасов]]. Носители [[качинский диалект|качинского диалекта]] хакасского языка. Ветвь хакасской народности с примесью палеосибирцев, ненцев, и угро-финов, живущая по левому берегу Енисея<ref name=":0">{{Книга|автор=|заглавие=Государственный институт "Советская энциклопедия"|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=1936|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>, в степной части [[Хакасия|Хакасии]] от верховьев [[Чулым (приток Оби)|Чулыма]] ([[Орджоникидзевский район Хакасии]]) до реки [[Абакан (река)|Абакан]] ([[Усть-Абаканский район Хакасии|Усть-Абаканский]] и [[Алтайский район Хакасии|Алтайский районы]]). |
||
Проживают в настоящее время в степной части [[Хакасия|Хакасии]] от верховьев [[Чулым (приток Оби)|Чулыма]] ([[Орджоникидзевский район Хакасии]]) до реки [[Абакан (река)|Абакан]] ([[Усть-Абаканский район Хакасии|Усть-Абаканский]] и [[Алтайский район Хакасии|Алтайский районы]]). |
|||
В [[XVIII век]]е проживали под [[Красноярск]]ом, где до сих пор протекает р. [[Кача (приток Енисея)|Кача]]. Поэтому связывать [[этноним]] «хааш» (хаас) с [[Хакасско-Минусинская котловина|Хакасско-Минусинской котловиной]] можно только после 1720-1740 годов, после переселения [[джунгары|джунгарским]] хунтайджи [[Цэван Рабдан|Цеваном Рабданом]] в [[Тянь-Шань|Притяньшанье]] [[енисейские кыргызы|енисейских кыргызов]], когда основная масса качинцев передвинулась вверх по р. [[Енисей]], на свободные земли по pекам [[Белый Июс|Июсы]] и [[Абакан (река)|Абакан]]. |
В [[XVIII век]]е проживали под [[Красноярск]]ом, где до сих пор протекает р. [[Кача (приток Енисея)|Кача]]. Поэтому связывать [[этноним]] «хааш» (хаас) с [[Хакасско-Минусинская котловина|Хакасско-Минусинской котловиной]] можно только после 1720-1740 годов, после переселения [[джунгары|джунгарским]] хунтайджи [[Цэван Рабдан|Цеваном Рабданом]] в [[Тянь-Шань|Притяньшанье]] [[енисейские кыргызы|енисейских кыргызов]], когда основная масса качинцев передвинулась вверх по р. [[Енисей]], на свободные земли по pекам [[Белый Июс|Июсы]] и [[Абакан (река)|Абакан]]. |
||
| Строка 8: | Строка 6: | ||
Согласно свидетельству [[Миллер, Герхард Фридрих|Г. Ф. Миллера]], русское название «качи» (или «качинцы») появилось в XVII веке по имени самого крупного [[сеок]]а ''хашха'' (хасха), общим же самоназванием являлся [[этноним]] «ызыр». Русская форма «качи» затем была перенята хакасским населением как «хааш» (хаас), но уже в значении общего обозначения скотоводов Качинской степной думы. Название «хааш» характерно для этнических образований и других народов [[Южная Сибирь|Южной Сибири]]. Например: «хааш» — один из основных [[сеок]]ов [[тофалар]]ов, «хааш» — [[тувинцы|тувинское]] название [[сойот]]ов, «хааш» — дархатское обозначение [[Тувинцы-тоджинцы|тувинцев-тоджинцев]], «хара хааш» — тувинское наименование тофаларов. Наряду с формой «хааш», среди родовых подразделений оленеводов (тувинцев-тоджинцев, сойотов и [[хубсугул]]ьских [[урянхайцы|урянхайцев]]) встречается название «хаасут». Этот сеок восходит к потомкам жителей Кайсотской землицы XVII в. Этноним «хаасут», по мнению многих исследователей, происходит от [[монгольский язык|монгольской]] формы множественного числа термина «хаас» (хааш), который, в свою очередь, видимо, сопоставляется с [[Самодийские языки|самодийским]] словом «хас» — мужчина. Выяснение истинного ареала этого этнонима подтверждает правоту многих учёных, полагающих, что он связан с таёжными самодийцами, не имеющими этногенетических{{Нет АИ|29|4|2014}} связей с тюркоязычными качинцами. По мнению [[китаевед]]а [[Яхонтов, Сергей Евгеньевич|С. Е. Яхонтова]], этноним «хааш» встречается в летописях «Новой истории Тан» в форме «гээчжи». Народ гээчжи обитал рядом с племенем дубо в пределах [[Восточный Саян|Восточных Саян]], где и ныне жители сохранили своё исконное самоназвание. |
Согласно свидетельству [[Миллер, Герхард Фридрих|Г. Ф. Миллера]], русское название «качи» (или «качинцы») появилось в XVII веке по имени самого крупного [[сеок]]а ''хашха'' (хасха), общим же самоназванием являлся [[этноним]] «ызыр». Русская форма «качи» затем была перенята хакасским населением как «хааш» (хаас), но уже в значении общего обозначения скотоводов Качинской степной думы. Название «хааш» характерно для этнических образований и других народов [[Южная Сибирь|Южной Сибири]]. Например: «хааш» — один из основных [[сеок]]ов [[тофалар]]ов, «хааш» — [[тувинцы|тувинское]] название [[сойот]]ов, «хааш» — дархатское обозначение [[Тувинцы-тоджинцы|тувинцев-тоджинцев]], «хара хааш» — тувинское наименование тофаларов. Наряду с формой «хааш», среди родовых подразделений оленеводов (тувинцев-тоджинцев, сойотов и [[хубсугул]]ьских [[урянхайцы|урянхайцев]]) встречается название «хаасут». Этот сеок восходит к потомкам жителей Кайсотской землицы XVII в. Этноним «хаасут», по мнению многих исследователей, происходит от [[монгольский язык|монгольской]] формы множественного числа термина «хаас» (хааш), который, в свою очередь, видимо, сопоставляется с [[Самодийские языки|самодийским]] словом «хас» — мужчина. Выяснение истинного ареала этого этнонима подтверждает правоту многих учёных, полагающих, что он связан с таёжными самодийцами, не имеющими этногенетических{{Нет АИ|29|4|2014}} связей с тюркоязычными качинцами. По мнению [[китаевед]]а [[Яхонтов, Сергей Евгеньевич|С. Е. Яхонтова]], этноним «хааш» встречается в летописях «Новой истории Тан» в форме «гээчжи». Народ гээчжи обитал рядом с племенем дубо в пределах [[Восточный Саян|Восточных Саян]], где и ныне жители сохранили своё исконное самоназвание. |
||
[[Сагайцы]] и [[кызыльцы]] считали качинцев выходцами из страны Торбет, т. е. [[Дербеты|дербетами]] из Северо-Западной [[Монголия|Монголии]]. Согласно преданиям, монгольский [[Хан (титул)|хан]] отдал одно из своих племён в [[приданое]] дочери, вышедшей замуж за [[енисейские кыргызы|кыргызского]] князя [[Оджен-бег]]а. Последняя версия подтверждает факт переселения в Хакасию части джунгаров (дэрбэтов). В 1756, в связи с разгромом [[Джунгарское ханство|Джунгарского ханства]], около 7 тысяч беженцев были расселены в пределах [[Красноярский уезд (Енисейская губерния)|Красноярского]] и [[Кузнецкий уезд (Томская губерния)|Кузнецкого уезда]]. Они вошли в состав местных родов, что резко повлияло на масштабы их роста (численность качинцев за вторую половину XVIII в. возросла в 23,5 раза). В это время среди хакасов распространились легенды о Шуну батыре и [[Амурсана|Амур Сане]], появились сеоки с этнонимом «[[ойрат]]» (т.е. [[джунгар]]) — ''ойрат хыргыс, ойрат хасха'' и т.д. |
[[Сагайцы]] и [[кызыльцы]] считали качинцев выходцами из страны Торбет, т. е. [[Дербеты|дербетами]] из Северо-Западной [[Монголия|Монголии]]. Согласно преданиям, монгольский [[Хан (титул)|хан]] отдал одно из своих племён в [[приданое]] дочери, вышедшей замуж за [[енисейские кыргызы|кыргызского]] князя [[Оджен-бег]]а. Последняя версия подтверждает факт переселения в Хакасию части джунгаров (дэрбэтов). В 1756, в связи с разгромом [[Джунгарское ханство|Джунгарского ханства]], около 7 тысяч беженцев были расселены в пределах [[Красноярский уезд (Енисейская губерния)|Красноярского]] и [[Кузнецкий уезд (Томская губерния)|Кузнецкого уезда]]. Они вошли в состав местных родов, что резко повлияло на масштабы их роста (численность качинцев за вторую половину XVIII в. возросла в 23,5 раза). В это время среди хакасов распространились легенды о Шуну батыре и [[Амурсана|Амур Сане]], появились сеоки с этнонимом «[[ойрат]]» (т.е. [[джунгар]]) — ''ойрат [[хыргыс]], ойрат хасха'' и т.д. |
||
| ⚫ | Население [[Качинская степная дума|Качинской степной думы]] сложилось из оставшихся родов «[[Киргизская землица|Киргизской землицы]]», а также перекочевавших из-под г. [[Красноярск]]а и Восточного Саяна [[кыштымы|кыштымов]] и ойратских беженцев из Джунгарии. Однако удельный вес кыргызов ([[Исарский (Езерский) улус|езерцев]]) в этой административной единице был настолько велик, что даже в конце [[XVIII век]]а качинцев иногда называли «киргизцами». Они подразделялись на следующие сеоки: [[хасха]], [[хыргыс]], [[бурут]], [[соххы]], [[ызыр]], тиин, аара, чарын, частых, чильдег, ханмазы, аба, пильтыр, которые в свою очередь делились на более мелкие рода. |
||
По переписи 1837 года качинцев было около 12 тысяч человек, в 1926 году все, за исключением 200 человек, показали себя хакасами<ref name=":0" />. |
|||
По данным изучения Y-хромосомных гаплогрупп, качинцы входят в восточно-евразийский кластер<ref>''Балановская Е. В., Балаганская О. А., Дамба Л. Д., Дибирова Х. Д., Агджоян А. Т., Богунов Ю. В., Жабагин М. К., Исакова Ж. Т., Лавряшина М. Б., Балановский О. П.'' [https://www.researchgate.net/publication/264235919_Impact_of_the_environment_on_the_gene_pool_of_Turkic-speaking_populations_of_mountains_and_steppes_in_Altai_Sayan_Tien_Shan_and_Pamir ВЛИЯНИЕ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ НА ФОРМИРОВАНИЕ ГЕНОФОНДА ТЮРКОЯЗЫЧНОГО НАСЕЛЕНИЯ ГОР И СТЕПНЫХ ПРЕДГОРИЙ АЛТАЕ-САЯН, ТЯНЬ-ШАНЯ И ПАМИРА] {{Wayback|url=https://www.researchgate.net/publication/264235919_Impact_of_the_environment_on_the_gene_pool_of_Turkic-speaking_populations_of_mountains_and_steppes_in_Altai_Sayan_Tien_Shan_and_Pamir |date=20211212145426 }} // Вестник Московского университета. Серия XXIII АНТРОПОЛОГИЯ № 2/2014: 46–55</ref>. |
|||
<gallery> |
|||
Файл:Russischer Photograph - Die Katschin, ein türkischsprechender Volksstamm (1) (Zeno Fotografie).jpg |
|||
Файл:Russischer Photograph - Die Katschin, ein türkischsprechender Volksstamm (2) (Zeno Fotografie).jpg |
|||
Файл:Сваха качинка.jpg |
|||
Файл:Russischer Photograph - Die Katschin, ein türkischsprechender Volksstamm - Die Heiratsvermittlerin (Zeno Fotografie).jpg |
|||
</gallery> |
|||
== Примечания == |
|||
| ⚫ | Население [[Качинская степная дума|Качинской степной думы]] сложилось из оставшихся родов « |
||
{{примечания}} |
|||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{ВТ-ЭСБЕ|Качинцы|Н. Л.}} |
* {{ВТ-ЭСБЕ|Качинцы|Н. Л.}} |
||
* Энциклопедия Республики Хакасия : [в 2 т.] / Правительство Респ. Хакасия ; [науч.-ред. совет.: В. А. Кузьмин (пред.) и др.]. - Абакан : Поликор, 2007. Т. 1 : [А - Н]. - 2007. - 430, [2] с. : ил., портр. - Библиогр. в конце слов. ст. - С. 270. |
* Энциклопедия Республики Хакасия : [в 2 т.] / Правительство Респ. Хакасия ; [науч.-ред. совет.: В. А. Кузьмин (пред.) и др.]. - Абакан : Поликор, 2007. Т. 1 : [А - Н]. - 2007. - 430, [2] с. : ил., портр. - Библиогр. в конце слов. ст. - С. 270. |
||
{{Хакасские сеоки}} |
|||
{{Этносы и роды тюрко-монгольского происхождения}} |
|||
[[Категория:Народы России]] |
[[Категория:Народы России]] |
||
| Строка 20: | Строка 33: | ||
[[Категория:Народы Сибири]] |
[[Категория:Народы Сибири]] |
||
[[Категория:История Хакасии]] |
[[Категория:История Хакасии]] |
||
[[Категория:Роды тюрко-монгольского происхождения]] |
|||
Версия от 11:04, 5 ноября 2024
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Качинцы (хак. хаас, мн. хаастар) — этнографическая группа хакасов. Носители качинского диалекта хакасского языка. Ветвь хакасской народности с примесью палеосибирцев, ненцев, и угро-финов, живущая по левому берегу Енисея[1], в степной части Хакасии от верховьев Чулыма (Орджоникидзевский район Хакасии) до реки Абакан (Усть-Абаканский и Алтайский районы).
В XVIII веке проживали под Красноярском, где до сих пор протекает р. Кача. Поэтому связывать этноним «хааш» (хаас) с Хакасско-Минусинской котловиной можно только после 1720-1740 годов, после переселения джунгарским хунтайджи Цеваном Рабданом в Притяньшанье енисейских кыргызов, когда основная масса качинцев передвинулась вверх по р. Енисей, на свободные земли по pекам Июсы и Абакан.
Согласно свидетельству Г. Ф. Миллера, русское название «качи» (или «качинцы») появилось в XVII веке по имени самого крупного сеока хашха (хасха), общим же самоназванием являлся этноним «ызыр». Русская форма «качи» затем была перенята хакасским населением как «хааш» (хаас), но уже в значении общего обозначения скотоводов Качинской степной думы. Название «хааш» характерно для этнических образований и других народов Южной Сибири. Например: «хааш» — один из основных сеоков тофаларов, «хааш» — тувинское название сойотов, «хааш» — дархатское обозначение тувинцев-тоджинцев, «хара хааш» — тувинское наименование тофаларов. Наряду с формой «хааш», среди родовых подразделений оленеводов (тувинцев-тоджинцев, сойотов и хубсугульских урянхайцев) встречается название «хаасут». Этот сеок восходит к потомкам жителей Кайсотской землицы XVII в. Этноним «хаасут», по мнению многих исследователей, происходит от монгольской формы множественного числа термина «хаас» (хааш), который, в свою очередь, видимо, сопоставляется с самодийским словом «хас» — мужчина. Выяснение истинного ареала этого этнонима подтверждает правоту многих учёных, полагающих, что он связан с таёжными самодийцами, не имеющими этногенетических[источник не указан 3895 дней] связей с тюркоязычными качинцами. По мнению китаеведа С. Е. Яхонтова, этноним «хааш» встречается в летописях «Новой истории Тан» в форме «гээчжи». Народ гээчжи обитал рядом с племенем дубо в пределах Восточных Саян, где и ныне жители сохранили своё исконное самоназвание.
Сагайцы и кызыльцы считали качинцев выходцами из страны Торбет, т. е. дербетами из Северо-Западной Монголии. Согласно преданиям, монгольский хан отдал одно из своих племён в приданое дочери, вышедшей замуж за кыргызского князя Оджен-бега. Последняя версия подтверждает факт переселения в Хакасию части джунгаров (дэрбэтов). В 1756, в связи с разгромом Джунгарского ханства, около 7 тысяч беженцев были расселены в пределах Красноярского и Кузнецкого уезда. Они вошли в состав местных родов, что резко повлияло на масштабы их роста (численность качинцев за вторую половину XVIII в. возросла в 23,5 раза). В это время среди хакасов распространились легенды о Шуну батыре и Амур Сане, появились сеоки с этнонимом «ойрат» (т.е. джунгар) — ойрат хыргыс, ойрат хасха и т.д.
Население Качинской степной думы сложилось из оставшихся родов «Киргизской землицы», а также перекочевавших из-под г. Красноярска и Восточного Саяна кыштымов и ойратских беженцев из Джунгарии. Однако удельный вес кыргызов (езерцев) в этой административной единице был настолько велик, что даже в конце XVIII века качинцев иногда называли «киргизцами». Они подразделялись на следующие сеоки: хасха, хыргыс, бурут, соххы, ызыр, тиин, аара, чарын, частых, чильдег, ханмазы, аба, пильтыр, которые в свою очередь делились на более мелкие рода.
По переписи 1837 года качинцев было около 12 тысяч человек, в 1926 году все, за исключением 200 человек, показали себя хакасами[1].
По данным изучения Y-хромосомных гаплогрупп, качинцы входят в восточно-евразийский кластер[2].
_(Zeno_Fotografie).jpg)
_(Zeno_Fotografie).jpg)
.jpg)
Примечания
- ↑ 1 2 Государственный институт "Советская энциклопедия". — 1936.
- ↑ Балановская Е. В., Балаганская О. А., Дамба Л. Д., Дибирова Х. Д., Агджоян А. Т., Богунов Ю. В., Жабагин М. К., Исакова Ж. Т., Лавряшина М. Б., Балановский О. П. ВЛИЯНИЕ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ НА ФОРМИРОВАНИЕ ГЕНОФОНДА ТЮРКОЯЗЫЧНОГО НАСЕЛЕНИЯ ГОР И СТЕПНЫХ ПРЕДГОРИЙ АЛТАЕ-САЯН, ТЯНЬ-ШАНЯ И ПАМИРА Архивная копия от 12 декабря 2021 на Wayback Machine // Вестник Московского университета. Серия XXIII АНТРОПОЛОГИЯ № 2/2014: 46–55
Литература
- Н. Л. Качинцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Энциклопедия Республики Хакасия : [в 2 т.] / Правительство Респ. Хакасия ; [науч.-ред. совет.: В. А. Кузьмин (пред.) и др.]. - Абакан : Поликор, 2007. Т. 1 : [А - Н]. - 2007. - 430, [2] с. : ил., портр. - Библиогр. в конце слов. ст. - С. 270.
