Будины

Будины на карте «Мир Геродота» XIX в.

Расселение будинов (boudinoi) среди других племён Скифии.

Буди́ны (др.-греч. Βουδῖνοι) — древний народ, обитавший, по Геродоту, севернее савроматов, по соседству с неврами.

Геродот пишет, что будины были многочисленны, голубоглазы и рыжеволосы, вели кочевой образ жизни. К числу основных занятий будинов относятся охота и рыболовство:

Если перейти реку Танаис, то там уже не скифская земля, но вначале область савроматов, которые, начиная от самого дальнего угла озера Меотиды, населяют на расстоянии пятнадцати дней пути по направлению к северному ветру страну, лишенную и диких, и культурных деревьев. Выше них живут будины, занимающие другую область, всю поросшую разнообразным лесом.

На их земле также обитали земледельцы-гелоны, которых Геродот считал переселившимися в земли будинов эллинами, и стоял город Гелон (обычно отождестляемый с Бельским городищем):

В их области выстроен деревянный город; название этого города Гелон. Длина стены с каждой стороны — 30 стадиев; она высокая и целиком из дерева; и дома у них деревянные и храмы. Там есть храмы эллинских богов (Ἑλληνικῶν θεῶν ἱρὰ), украшенные по-эллински деревянными статуями, алтарями и наосами. И каждые три года они устраивают празднества в честь Диониса и впадают в вакхическое исступление. Ведь гелоны в древности — это эллины, которые покинули гавани и поселились у будинов. И говорят они на языке отчасти скифском (γλώσσῃ τὰ μὲν Σκυθικῇ), отчасти эллинском.

Будины вместе с другими скифскими племенами участвовали в войне против Дария, вторгшегося в пределы Скифии (VI век до н. э.).

Интерпретации

Апеллируя к многочисленности будинов, Б. Н. Граков отводил им обширное пространство от воронежских до полтавских лесостепей, покрытое, по сути, единой (с не очень существенными вариантами) археологической культурой. Культура эта занимает территорию от устья Десны до Ворсклы, к югу от лесной зоны до Северского Донца в его лесостепном и отчасти степном течении, с включением лесистого воронежского Подонья. Б. А. Рыбаков отождествлял будинов с носителями юхновской культуры, предположительно балтской.

Таксакис — предводитель будинов, как писал Геродот, возможно он и есть знаменитый Тогуз Огуз. Точнее, Огуз, и его народ из девяти (тогуз) сыновей. А будин означает «народ». В Орхоно-Енисейских стеллах часто встречаются очень схожие слова и по написанию и по смыслу «Тогуз Огуз будын» — в переводе «Народ Девяти Огузов».

Литература

• Гуляев В. И. Слово о Будинии // На суше и на море. Повести, рассказы, очерки, статьи / Сост. Н. Я. Болотников. — М.: Мысль, 1969. — С. 554—564[1].
• Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. Тексты. Перевод. Комментарий / Под ред. В. Т. Пашуто. — М.: Наука, 1982. — 456 с. — Серия «Древнейшие источники по истории народов СССР».
• Медведев А. П. Гелон Геродота: к проблеме соотношения античного нарратива и историко-археологических реалий // Античный мир и археология. Вып. 11. Саратов, 2002. (недоступная ссылка)
• Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ. — М.: Наука, 1979. — 448 с.: ил.
• Моруженко А. А. Историко-культурная общность лесостепных племен междуречья Днепра и Дона в скифское время // Советская археология. — 1989. — № 4. — С. 25—40.
• Экземплярский А. В. Будины, народ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.