По Батресу

- Патриотические надежды на безграничное счастье, отражения Французской

революции, позднее анархизировали новые национальности. Эмансипация имела
последствия даже для столичного рода, которому ошибочно угрожали...\
- В нем было очень мало людей: коренные жители, некоторые чернокожие, а остальные
- несколько испанцев, некоторые креолы и другие жители полуострова. Работа по
колонизации, проведенная Испанией, была продолжительной и интенсивной, пока ее
кровь, язык, обычаи и дух не остались в Америке; то есть его жизнь и его особенности
в яркой обстановке. Индийская медь была переплавлена ​в латиноамериканскую сталь,
образуя гонку с коэффициентами тех, кто участвовал в ее формировании; которые,
хотя и были разнообразны, имели как характерные достоинства, так и недостатки.
- О миссионерах “...были вместе исследователями, первооткрывателями, завоевателями
наряду с массами солдат и случайными волнами авантюристов и колонизаторов, они
были изобретателями берегов и земель, основателями городов, больниц, школ ... они
прожили это великое предприятие, которое было для этих примитивных племен
тысячелетним прыжком от варварства к культуре Возрождения; и пока они обучали и
защищали аборигенов, они собирали Из своих уст, на своих первобытных языках, они
составили словари, грамматики и руководства тех языков, которые они использовали
для своей катехизической работы.”
- Необходимо отметить в испанской психологии черту, перенесённую на
индоамериканскую душу, глубоко укоренившую персонализмы и каудиллизмы; Это
безумная трата воображения, превращающая конкретную реальность в
фантастические видения, как если бы это были реальные события. … В наших
странах знаменательные легенды прославили имена многих лидеров,
символизируемых народной фантазией героев… Раса метисов также в максимальной
степени обладает способностью преобразовывать факты и присоединяться к лидерам,
инстинктивно и с энтузиазмом, граничащим с народным фетишизмом.
- На неумолимых страницах Cудьбы было написано, что с открытием Америки
наступит новая эра для мира и катастрофа для коренных жителей Америки…
Национальности и родины, как и миры, рождаются в результате ужасающих
катаклизмов и неизбежных страданий. «Иберийские народы возникли из раны славы,
которая была «нанесена в сердце Испании Карла V». Иберийская душа через
колоссальные знамения пульсирует во всем, что нас окружает. Этнический тип,
характеристики двух родословных, которые сошлись в плодотворном союзе; дух
солидарности; звучный и богатый кастильский язык; верования и стремления; все, что
образует национальности; все пришло к нам из того чудесного века, породившего
«Ренессанс», в великолепии человечества.
 В начале XIX века, после обретения нами независимости, гибридное
население Центральной Америки едва насчитывало миллион жителей, причем более
двух третей из них составляли коренные жители. Иностранцев было немного.
Территория была очень обширной, площадью 28 152 квадратных миль с
плодородной почвой для различных культур; но безлюдной и примитивной.
распределены среди небольшого числа землевладельцев, имевших сотни кабальерий,
образующих пустынные латифундии. Коренные народы и муниципалитеты
пользовались общинными землями (“ejidos”). Это была простая и легкая жизнь, без
спешки и усталости. Преобладала “dolce far niente” и невежество, в спокойной
концепции, чуждой нынешнему стремлению к богатству и удовольствиям. Но
пороки старого режима позже способствовали возникновению внутренних волнений
в Испанской Америке, придав бурный характер нашим республикам. Ностальгия по
нашим великолепным вулканам порой ввергала нас в неосуществимые и
губительные идеализмы, в невозможные чудеса.
С социологической точки зрения невозможно было одним прыжком перейти от
колониального абсолютизма, характеризующегося жесткой зависимостью, к
свободной, суверенной и демократической жизни. Natura non facit saltum. Переход
был резким и бурным. Как мы объясним позже, с 1821 года политика превратилась в
хаос. В те бурные времена в Центральной Америке не было единого общественного
мнения. Когда была провозглашена автономия, существовало восемь групп:
умеренные, лихорадочные, монархисты, республиканцы, сепаратисты, юнионисты,
федералисты и унитаристы. Произошло смешение этнических факторов,
сохранялась некая разнородная и своеобразная подоплека невежественного
конгломерата, существовавшего на центральноамериканском перешейке.
Образовалось беспорядочное скопление противоположных тенденций, эволюция
которых не могла определяться социологическими канонами упорядоченной жизни,
обычаями, культурой, верованиями и даже предрассудками. Особая психика не
соглашалась с законами чужих народов. Представители непримиримых группировок
вели кровавую, разрушительную войну с печальными последствиями. Драки этих
сторон ускорили регресс к каудиллизму почти во всей Латинской Америке. Политика
(если можно так назвать такой бардак) была построена по такой фатальной схеме:
«Победитель угнетает, а побежденный замышляет заговор».
В любом случае годовщина 15 сентября 1821 года навсегда останется в наших
торжествах как День Родины, давшей жизнь нашей национальной независимости.
Имена Молины, Айчинены и Баррундии будут вспоминаться с патриотической
благодарностью, именно они, несмотря на политический индифферентизм народных
масс, не понимавших принципов и политических идей, во второй половине дня 14-го
числа совершили поездку по окрестностям город, поощряя ремесленников, которые
были напуганы и не были заинтересованы в независимости. Несмотря на дождь,
который шел накануне, эти герои проявили особую приверженность успеху
освобождения. Церковный совет также заботился о великой идее, у которой, с
другой стороны, были сильные противники, такие как Валле, архиепископ Казаус и
другие деятели, произносившие пламенные речи против немедленной
независимости без предварительного голосования в провинциях. Это общее
собрание было немногочисленным, как должно было быть, но имелись эпизоды,
заслуживающие упоминания. Первым выступил и произнес блестящую речь оратор
Гарсиа Редондо, а затем и каноник Кастилья. Когда мудрый дон Хосе Сесилио дель
Валье (который был военным аудитором испанского правительства) говорил,
некоторые из присутствующих во главе с Баррундиа насвистывали ему, но оратор
сначала не обращал внимания, пока, после того, как тоже обеспокоился много, ему
пришлось рассердиться и дать больший полет своему энергичному красноречию.
Это Общее собрание продемонстрировало разнообразие мнений, но возобладала
декларация независимости. До следующего дня некоторые из присутствующих
подписали памятный протокол, оригинал которого утерян…
Первым актом военной измены, скандально известным гватемальцам после
обретения независимости от Испании, стало восстание гренадерского капитана
Рафаэля Ариза-и-Торреса, офицера Исправленного батальона, который,
воспользовавшись отсутствием командира, лейтенанта Мануэля Селайи, которого он
ненавидел, приказал в ночь на 13 сентября 1823 года снять караул с дома
генерального командира, дона Лоренсо де Романьи, и совратил голодных солдат
батальона, которого он ненавидел, приказал в ночь на 13 сентября 1823 года снять
караул с дома генерального командира дона Лоренсо де Романьи и соблазнил
голодных солдат батальона, не выплатив им жалованья, признать его полковником и
начальником, взбунтовавшись против правительства. Он сделал больше: когда
солдаты были пьяны, он увенчал главную площадь пушками и прокричал, что
испанское правительство будет восстановлено. В разгар изумления и паники,
вызванных этим безумным нападением, собралась Ассамблея, и хотя Ариза хотел
заявить о своей невиновности, законодательная власть его не послушала. Под
предводительством энтузиаста Хосе Франсиско Баррундии собрались плохо
вооруженные патриоты, и завязалась перестрелка, в которой несколько депутатов
были ранены. В конце концов Ариза добился признания звания полковника, которое
ему присвоили, и продолжил творить бесчинства. Но когда он узнал, что из
Кесальтенанго и с южного побережья идут войска, негодяй бежал, не имея
определенного направления, оставив печальный след в бесчувственном состоянии
ополченцев былых времен.
Хотя президент Арсе - хороший военный, организатор, храбрый,
патриотичный и образованный человек - пытался перестроить армию, ему это не
удалось, поскольку эта задача была возложена на Ассамблею. Тем не менее генерал
сделал многое, наняв Николя Рауля, выдающегося французского солдата,
служившего в наполеоновской армии, способного воспитанника училища,
получившего чин полковника и командующего артиллерией, члена Военного
консультативного совета и принимавшего участие в составлении Армейского устава.
Позже он стал врагом Арсе, который благоволил ему. Жизнь этого героя
Центральной Америки - одна из тех, которые в обмен на реальные жертвы
способствовали созданию нашей национальности. Его гражданские и личные
добродетели достойны всяческих похвал.
Независимость королевства Гватемала привела к войне с провинцией
Сальвадор сразу после 15 сентября 1821 года; в Никарагуа и Гондурасе губернаторы
Саравиа и Тиноко, враги дона Габино Гаинса, который по редкой аномалии остался
во главе нового автономного правительства, решили, что это повод отделиться от
своих порядков, и в соответствии со своими провинциальными советами
согласились присоединиться к Мексике, следуя плану Игуалы, который провозгласил
Итурбиде; Чьяпас уже отделился от Гватемалы и присоединился к Мексиканской
империи; и только 13 октября, после провозглашения независимости, весть о ней
достигла Коста-Рики, которая упала, как бомба, и не была одобрена. Так начался
раздел Центральной Америки, подобно тому, как после войны с Испанией была
разделена вся Пиренейская Америка. Разделение было явлением необходимого
сосредоточения, которое должен был произвести распад великой Колумбии и других
больших народов, образовавших различные республики. С тех пор Центральная
Америка, за исключением Коста-Рики, страдает от политической нестабильности,
причем не столько из-за правителей, сколько из-за неспособности управляемых,
которые, когда избирается президент, которого они не боятся, сбрасывают его в ходе
одного из восстаний.
Хотя Англия и США были объявлены сторонниками индо-испанской
автономии, они не сразу решились признать новые национальности. Призрак
жестокой реакции поднялся в Старом Свете, в условиях внутренней и внешней
борьбы, породившей отсталость и абсолютизм, пока не был создан так называемый
Священный союз, всячески противостоявший принципам народного суверенитета и
демократического правления. Величественная тень Наполеона, после смерти
великого полководца века, наводила ужас на старые монархии, которые боялись даже
имени Французской революции и с сосредоточенной ненавистью созерцали славу
Бонапарта.
По всей Испанской Америке распространилось головокружение от
фракционности и касикизма. Это было следствием военного духа,
господствовавшего после военного освобождения на огромных, примитивных
территориях, с небольшим количеством жителей, слабыми правительствами, без
сплоченности, без дорог, без общих интересов. Здесь не было ни сознательного
народа, ни верного курса, ни свободы действий, а только зародыши жизни,
разнообразные расы и племена индейцев, подвергавшиеся грабежу и тирании. Это
была чрезвычайно пестрая мозаика различных цветов, типов, обычаев и костюмов.
Народные массы не понимали демократии, будучи орудием разных сторон.
Животноводство получило широкое распространение в королевстве Гватемала
с начала XVII века, после того как дон Эктор де ла Барреда привез с Кубы двадцать
коров и двух быков, которые вскоре размножились, сделав мясо дешевым и
доступным для населения. Использовалась система столов или мест продажи, в
соответствии с которой мясник, получивший исключительное право на продажу в
общественном месте, получал право на продажу по более низкой цене и с большими
гарантиями. Производство шерстяной пряжи было заметно развито в районе
Лос-Альтос и в этой столице. Образование, хотя и зарождавшееся, поддерживалось
Экономическим обществом и Университетом Сан-Карлоса. В науке и литературе
были видные деятели, не было недостатка в патриотизме, хотя все соответствовало
духу времени, что вполне естественно. Между испанскими креолами и выскочками с
полуострова царила ненависть. Жизнь была однообразной и спокойной, но после
обретения независимости начались ссоры, ненависть и распри, которые на долгие
годы уничтожили огромные регионы, оставив после себя вирус анархии.
Независимость индо-испанских стран породила новую и затяжную борьбу,
потому что насильственные теории нашли лишь идеологическое обоснование при
абсолютном отсутствии экономических эволюционных элементов, адекватных
средств. Даже бессмертный Боливар - жертва горького разочарования - воскликнул,
что это пахота в море! 19 января 1827 года он передал командование улану Паэсу,
понимая, что необходима сила.
Должно быть, пышность демагогических идей породила горячечные фантазии
некоторых неопытных патриотов, которых соблазнили теоретические идеалы,
противопоставленные реальному положению вещей и образу жизни народа,
привыкшего к своему укладу. Безумие доходило до того, что игнорировалось и
противоречило биологическому состоянию масс, их традициям, верованиям и
привычкам, навязывались законы, намного опережающие свое время, и
головокружительные преобразования. В те времена насилия и озлобленности
меньше всего было порядка, эволюции и мира. В Центральной Америке неистовые
страсти разжигались непримиримой предвзятостью. В погоне за мнимыми
принципами все приносилось в жертву в опустошительных войнах. Это было
болезненное и неспокойное время в независимой Иберийской Америке. Чили
спаслось благодаря своему географическому положению и конституции, которая не
нарушила естественного развития, не сместила общие интересы, но сделала новый
автономный режим жизнеспособным, как объясняет публицист Альберди.
Такова была социологическая ситуация в Испанской Америке, когда она
отделилась от полуострова, в период расцвета испанской монархии, когда она была
поставлена на колени иностранными войсками; Когда переменчивый Фердинанд VII
восстановил инквизицию и отменил вольности, дарованные Кадисскими кортесами,
когда еще звучали отголоски той памятной клятвы, которую с ликованием и
радостью принесли ему в июне 1808 года добросовестные купцы старого
королевства Гватемала, церковь, дворянство и даже несознательные индейцы.
Ирония судьбы!
Колониальное правление продолжалось в старом королевстве Гватемала до 15
сентября 1821 года. Тот самый представитель Испании, которым оказался дон
Габино Гаинса, самый непостоянный из всех чиновников, прибывавших в эти
неведомые миру земли, также случайно застал час, когда ни он, ни окружающие его
люди не знали, что делать и как выбраться из этой передряги. Прошло несколько
дней, и дон Габино, убедившись, что Итурбиде в Мексике провозгласил империю в
соответствии с планом Игуалы, публично назвал его предателем,
бессодержательным, плохим человеком и даже обвинил в захвате полумиллиона
песо. В прокламации, призывающей к верности, он бросил все эти горькие фразы и
самые ужасные обвинения. Как раз в тот момент, когда он думал, посадил щуку во
Фландрии, в столицу Гватемалы пришло известие о том, что провинция Чьяпас
отделилась и объявила себя частью Мексиканской империи. 13 сентября тяжелое
известие прибыло сюда и потрясло немногих, кто разбирался в государственных
делах. Тогда Гаинса отдал приказ о проведении нелепого судебного процесса.
В то время не было ни денег, ни достаточной военной силы, которая могла бы
принять враждебное, решительное и энергичное положение. Историк Маруре
говорит, что "армии не было, потому что несколько корпусов, которые ранее
служили, были распущены". Существовал только Фиксированный батальон, рота
мореносцев и несколько довольно недисциплинированных ополченцев.
Национальных средств не хватало даже на обычные расходы администрации,
не говоря уже о войне и строительстве нового города в этой долине Девы (Эквадор).
Огромная борьба только что развернулась между почтенным архиепископом
Ларрасом, который, поддерживаемый плебсом, религиозными и духовенством,
отказался переехать из старой столицы на эту открытую равнину, с холодными
ветрами с севера, без достаточного количества воды, без близлежащих городов и с
грубой, грязной и бесплодной почвой. Президент королевской аудиенсии и жители
города настоятельно требовали переезда; и вот правительство серьезно
предупредило церковную власть, монахов и монахинь, да и весь народ в целом,
чтобы они покинули свою родину, свои полуразрушенные дома, великие
общественные здания, роскошные церкви, словом, угроза была сделана, и народу
угрожали покинуть свои дома, свои полуразрушенные дома, великие общественные
здания, роскошные церкви; Одним словом, уважаемому архиепископу угрожали
насилием со стороны гражданской власти, которая, со своей стороны, прибегла к
моральной силе отлучения и приказала заковать в железа всех, кто составлял
общественную, или, как ее тогда называли, временную власть. Чтобы избежать,
наконец, досады, господин Кортес-и-Ларрас, джентльмен с прекрасным характером,
признанными добродетелями и особыми заслугами, который был доказан временем,
когда в 1918 году эта Нуэва Гватемала была разрушена, покинул свое место. В
Аргете его светлость и его преемник, прославленный и благодетельный дон
Кайетано Франкос-и-Монрой, которого очень хорошо помнят, провели
конференцию. Публика приняла нового архиепископа с видимым энтузиазмом, и
вскоре он смог завоевать щедрыми и возвышенными поступками всеобщее
уважение, а угрызения совести робких верующих исчезли благодаря папскому
рескрипту в виде санаторной буллы, архиепископскому поощрению этого
прославленного филантропа, который потратил более пятисот тысяч золотых песо из
собственных средств на благо зарождающегося города и для придания культу
необходимого блеска, о чем подробно рассказывается во II томе этой работы.
 Когда архиепископ Франкос-и-Монрой прибыл сюда, наша столица была еще
только намечена и начата. 7 октября 1779 года прелата с апатичной холодностью
принял немногочисленный и разделенный народ, только что потерявший своего
достойнейшего архиепископа; огорченный народ, возбужденный жаркими
разногласиями по поводу передачи города, которую одни одобряли, а другие
проклинали. Вскоре после этого, когда выдающиеся таланты нового пастора были
известны и оценены по достоинству, его стали обожать все за сочетание качеств,
которые он объединил с благородным и щедрым характером.
К моменту прибытия кроткой главы Церкви в зарождающемся городе не было
ни одного храма, кроме Parroquia Vieja и Ermita del Cerro del Carmen. Монахини
жили в разрушенных зданиях или во временных домах, крытых соломой, в
Антигуа-Гватемале. Религиозные занимали здесь жалкие ранчо. Сеньор
Франкос-и-Монрой построил церковь Санта-Роса и Беатерио, где бесплатно
предоставлялось начальное образование; он участвовал в строительстве здания
капуцинов, еженедельно помогал оплачивать строительство Сан-Себастьяна и
других церквей, которые уже были начаты. Он поддерживал сиротский приют,
помогал многим постыдным беднякам, и, в общем, его апостольская
благотворительность ограничивалась только расходами, умеренными, конечно,
которые он возлагал на себя и свое окружение. Он обогатил собор великолепными
украшениями и шестью золотыми бландонами большой цены. Он оставил после
себя две школы, основанные и наделенные первыми буквами. Филантроп дон
Кайетано Франкос-и-Монрой вполне заслужил титул Бенемирито де ла Патриа и
маяка церкви Сантьяго-де-Гватемала! Щедрость была его девизом, общественное
благо - его стремлением, чистейшее гражданское самосознание - севером его жизни.
Тридентина, дворец архиепископа, мощение наших улиц, украшение многих
общественных мест, богатые драгоценности, подаренные собору, - все это благодаря
щедрости этого выдающегося человека, который навсегда останется в истории
нашей страны. Приезд лучшего архитектора, построившего собор, был плодом его
усердных стараний, чтобы появилась митрополичья церковь, достойная своего
назначения.
Знаменитый инженер дон Луис Диас де Наварро, прославившийся в нашем
великолепии и умерший почти слепым, разработал множество планов зданий в
Антигуа в Новой Гватемале. В 1755 году он руководил первыми работами по
строительству Королевского дворца генеральных капитанов в очень благородном и
очень лояльном городе Сантьяго-де-лос-Кабальерос перед переносом столицы в эту
долину Девы. Здесь он нарисовал проект города, наметив главную площадь и
основные здания, церкви, монастыри, госпиталь, тюрьмы, университет и все, что
было необходимо для строительства резиденции королевства Гватемала.
Исторический дворец генерал-капитанов и другие офисы государственной
администрации находились к западу от площади, сто шестьдесят "кастелланас" -
впереди, с севера на юг, и двести двадцать - сзади. С восточной стороны
вырисовывался собор, с трех других сторон четырехугольника - длинные и удобные
порталы.
…
Обширная главная площадь была местом многих сцен, нередко болезненных, и
во многих случаях ликования и народного ликования. Перед ложей Тона Акино
донья Долорес Бедойя, жена знаменитого врача дона Педро Молина, 15 сентября
1821 года поставила оркестр и пустила камеры и ракеты, чтобы привлечь народ к
Хунте Магна, которая провозгласила независимость. Когда дон Басилио Поррас,
активный патриот тех далеких времен, поджег многие палаты, по преданию,
задрожали окна дворцового зала, где в это время совещалась патриотическая хунта;
дрогнули и испанские сторонники, полагая, что независимые восстали и придут
напасть на них. Через восемь дней после этого памятного события на той же
площади была принята торжественная клятва о независимости, которая, согласно
воспоминаниям Мигеля Гарсии Гранадоса, прошла без особого энтузиазма. В 1918
году парк на площади превратился в груду лачуг из-за разрушения столицы.
Публичные газеты, работа влиятельных людей, любовь к стране,
континентальная атмосфера зажгли в лидерах стремление к свободе. 13 сентября
протоколы Сьюдад-Реаль-де-Чьяпас прибыли в метрополию, придерживаясь плана,
поддержанного Итурбиде в Мексике. Именно тогда они поняли, что независимость
навязывается силой событий, без кровопролития и беспорядков.
Когда этот имперский план, опубликованный в Мексике, стал известен в
Гватемале, губернатор дон Габино Гаинса издал печатный манифест от 10 апреля
1821 года, в котором просил народ хранить верность королю и называл Итурбиде,
как мы уже говорили, неблагодарным, вероломным и предателем; он также бросил
ему в лицо кражу полумиллиона песо со зловещими намерениями; в заключение он
пригрозил - как решительный военный человек с характером - позорному человеку,
предавшему короля Испании. 15 сентября того памятного года появилась знаменитая
прокламация самого Гаинсы, в которой с ликованием объявлялось о независимости
Центральной Америки. Он закончил эту речь такими словами: "Ваша воля (он
обращался к суверенному народу) определит правительство; и я, чуткий к голосам,
которые дал мне народ, поклялся сегодня и поклянусь, когда будет принята ваша
Основная хартия, быть верным режиму Центральной Америки и защищать его
силами, которые вы отдали под мое командование". 18 числа того же месяца Гаинса,
как глава народа Гватемалы, обратился к Итурбиде, поздравив его с Планом
Игуалы... Испанский вождь и генерал-капитан, критиковавший предателей, стал
предателем, когда поклялся в независимости и стал ее лидером...
28 ноября 1822 года дон Габино получил официальное письмо от 19 октября, в
котором император Августин I заявлял, "что Гватемала не должна оставаться
независимой от Мексики, а должна образовать с этим вице-королем великую
империю, согласно Плану Игуалы и Кордовским договорам; он также указал, что
большая и хорошо дисциплинированная дивизия войск уже марширует на нашей
границе для защиты движения за аннексию". Эта императивная процедура не носила
характер предложения, адресованного свободной и независимой стране, а
представляла собой реальную угрозу применения вооруженной силы, manu militari,
как говорили римские завоеватели. Перед лицом перспективы катастрофической
войны здесь возобладало общее мнение, как среди лихорадочных, так и среди
умеренных, что они не могут противостоять этому неожиданному произволу. Во
времена независимости ибероамериканских стран, в первые десятилетия,
просвещенные люди и даже сами освободители - за исключением Артигаса в
Аргентине, Хосе Франсиско Кордовы в Гватемале и некоторых других - не имели
глубоких принципов, глубоких убеждений в отношении демократии и республики.
Некоторые жаждали автономии и свободы, но не все презирали конституционную
монархию. Сегодня, когда целью является прямое действие народа, трудно понять
тот страх, который внушало слово "демократия" столетие назад. Даже для самих
основателей конституционного строя в США это слово было синонимом "правления
толпы", а их искренняя любовь к республиканским институтам сопровождалась ярко
выраженным антагонизмом к демократии. Только во второй половине XIX века
стало очевидно, что для эффективного функционирования республиканских практик
необходима народная организация. Пока большая часть страны экономически
зависит от богатого и могущественного меньшинства, пока так называемый народ
неграмотен, результатом будет преобладающая олигархия, диктатура и вождизм. Это
будут небольшие группы корыстных людей, которые фактически присвоят себе
власть, прикрываясь более или менее прозрачными фразами. Без подготовленного,
сознательного и патриотичного народа республики не будет. Митре заявил, что
"боливийская конституция была искажением демократии с монархическими
тенденциями. Дубинка вечного диктатора стоила больше, чем скипетр короля.
Боливар, подобно Цезарю и Кромвелю, был больше, чем монарх, и вместе со своей
гражданской короной он нес перед собой, как атрибуты своей монократии, меч
Освободителя и свою боливийскую конституцию".
«Сан-Мартин со своим монархическим планом (это слова бессмертного
Рикардо Пальмы), сын чистой совести и истинного здравого смысла,
консультировался с государством Перу, которое, хотя нам и больно это говорить, в
1821 году был готов ко всему, кроме жизни. Республиканец».
Я мог бы легко процитировать многое из Монтеагудо, Гарсиа дель Рио и
Паруасьена, что доказывает малоизвестную истину о том, что в 1821 году, хотя во
всей Испанской Америке наблюдалась тенденция к свободе, не было никакой
привязанности к демократии. Вот почему Валле не установил в Законе о
независимости Гватемалы конституционный политический характер нового
правительства.
Как только эмансипация была достигнута, начали ощущаться трудности,
вызванные новорожденной страной. Военная сила прибыла, чтобы навязать
аннексию Мексике. Это объясняет, почему такие патриции, как Мариано Гальвес,
Сирило Флорес, Антонио Корсо и многие другие либеральные стороны, в силу
обстоятельств присоединились к империи Итурбиде; в поисках убежища и
безопасности и перед лицом угрозы армии, разместившей свой штаб в Гватемале, в
то время слабой, бедной, растерянной и ставшей жертвой многих бедствий. Когда
Чьяпас был отделен, Тегусигальпа, Лос-Льянос и другие части Гондураса были
разделены, Кесальтенанго присоединен к Мексике, Никарагуа вступила в конфликт с
Гватемалой, Коста-Рика отделилась, а Сальвадор обратился с просьбой о
присоединении к Соединенным Штатам Америки, что я мог сделать? сделать, чтобы
избежать большего вреда? Аннексия Мексики, объявленная катастрофическим 5
января 1822 года, не была делом рук какой-либо партии; качуреко и лихорадки,
традиционалисты и революционеры оказались увлечёнными силой потока событий;
Леон, Картаго и города Эредиа, Комаягуэла, Кесальтенанго и другие города были
аннексионистами.
Когда 12 июня 1822 года Филисола прибыл в Гватемалу во главе шестисот
солдат с блистательными офицерами, их радушно приняли в этом городе. Через
десять дней мексиканец принял на себя политическое командование, так как генерал
Гаинса был отозван в Мексику. Доктор Педро Молина справедливо отметил в своих
"Мемуарах", что "дон Габино казался флюгером, настолько он был изменчив и
непостоянен; и что он поспешил принять план Игуалы, когда за некоторое время до
этого, как мы уже говорили, назвал Итурбиде "неверным, неблагодарным,
нарушителем", даже не подозревая, что вскоре станет одним из самых смиренных и
покорных его помощников, который должен был присутствовать на коронации,
полный энтузиазма". Ученый Ларрейнага, его единомышленник ученый Валье, а
также Айсинены, Бельтранены и другие корифеи консервативной партии вместе со
многими либералами, действуя из лучших побуждений, были решительно настроены
на аннексию Мексики. Тех, кто всегда выступал за сохранение нашей абсолютной
независимости, было немного, и имена этих патриотов, носивших кокарду с
надписью "Демократия", следует записать; это дон Хосе Франсиско Баррундиа, дон
Хосе Франсиско Кордова, дон Педро Молина и дон Мануэль Ибарра, которые были
главными из них. К именам этих патриотов справедливо добавить имена дона
Мариано Бедойи и дона Ремиджио Майды, убитых аннексионистами в ночь на 30
ноября 1821 года перед церковью Сан-Хосе, на выходе из одного из собрания
Патриотической Тертулии за сохранение свободы Гватемалы. Но это не значит, что
та депрессивная неразбериха не омрачает нашу историю. "Плачьте, плачьте, братья;
вы возложили на него руки", - как сказал Листа, имея в виду евреев, принесших в
жертву Христа. Мексиканские войска покинули Гватемалу 3 августа 1823 года, а за
двенадцать дней до этого были утверждены федеральные герб и флаг. Гватемала,
присоединенная к империи в силу стечения обстоятельств, на короткое время
повторила судьбу этого эфемерного правительства и была вынуждена послать
депутатов в мексиканский конгресс. Когда 18 октября 1822 года указанное собрание
было распущено скипетром Итурбиде, он подверг произвольному заключению
выдающегося дона Хосе Сесилио дель Валье, а выйдя из бартолины, назначил его
министром короны, в то время как положение уже рушилось. Мексиканские войска
покинули Гватемалу 3 августа 1823 года, а за день до этого были утверждены флаг и
герб Соединенных Штатов Центральной Америки. Все это не предвещало ничего
хорошего.
Среди выдающихся офицеров, прибывших с войсками Филисолы, я упомяну
полковника Хосе Марию Наварро, стройного и решительного молодого человека с
галантными манерами, который женился на девушке из главных гватемальских
семей. Ее звали Мафия де ла Круз А..., фамилию которой он не стал узнавать из
уважения к ее родственникам, живущим в настоящее время. Брак состоялся за
несколько дней до того, как мексиканская армия отправилась в поход против
Сальвадора, провинции Кускатлан, которая пыталась объявить себя присоединенной
к Соединенным Штатам Америки, что казалось бы невероятным, если бы не то, что
многие в нашей истории были еще более невероятными, причем главные из них
происходили случайно, в силу слепой силы событий, как говорил один мой друг,
который кичился тем, что он государственный деятель, никогда не изучая ничего по
праву, как и многие в прошлом.
Но 2 декабря того же года империя Итурбиде исчезла как дым, когда
несчастный Гаинса, теперь уже старик, хотя всегда держался как молодой человек,
стал покорным помощником Агустина I, и ему пришлось нелегко, а бедному дону
Габино пришлось долго стоять на руках и коленях. Генерал Филисола, в разгар этой
чрезвычайной ситуации, сам и перед собой, издал здесь, в Гватемале, 29 марта 1823
года знаменитый декрет о созыве Учредительного собрания в соответствии с актом
от 15 сентября 1821 года, который был воскрешен, пролежав более года в могиле.
Соединенные провинции, образовавшие Федерацию, были еще более распавшимися,
чем когда-либо, в крайней нищете, когда за высокими вулканами 24 июня 1823 года
взошло солнце, чтобы осветить торжественное открытие памятного Конгресса,
состоявшегося более века назад. Акт от 1 июля 1823 года следует считать актом
нашей подлинной независимости. Верховный суд Центральноамериканской
Республики был учрежден в этой столице 29 апреля 1825 года под
председательством дона Игнасио Паломо, который был деканом старой Аудиенсии.
Падение императора Итурбиде укрепило в Коста-Рике мир, нарушенный
разногласиями между роялистами и республиканцами, которые привели к войне
1823 года. 8 октября того же года она вошла в состав старого королевства Гватемала,
представленного в Конгрессе, который 19 июля постановил создать "Объединённые
провинции Центральной Америки".
Сеньор Наварро, жертва тех политических событий, женившийся здесь же,
в Гватемале, и отец прекрасной маленькой девочки по имени Хосефита, пребывал в
самой печальной нищете. Он жил в "Портал дель Маркизадо де Айсинена", во
втором магазине, который в то время приносил арендную плату в размере пяти
песо в месяц..... Tantum mutatur ab illo. Но поскольку зло никогда не приходит в
одиночку, бедный юноша имел несчастье увидеть смерть своей супруги, что
нарушило его рассудок. Бывают минуты опустошения, когда все рушится; когда
человек, словно пораженный молнией, закрывает глаза своей души и мечется,
размахивая руками, преследуемый смертью, которая безбожно разрывает иллюзии
его безграничной страсти.....
Однажды утром Наварро нашли почти безжизненным в его убогом доме, с
петлей на шее. Доктор Мариано Ларраве, хирург больницы Сан-Хуан-де-Дьос и
глава политической партии, известной как "Партия газа", был вынужден
поспешить на место происшествия. Этот замечательный врач был первым мэром
столицы, а до него наши герои давали клятву отстаивать независимость
Гватемалы. Известно, что когда доктор выходил из себя, ему казалось, что его
преследует Тату; но в тот критический случай, когда произошло самоубийство,
хирург был в полном уме и здравии. По воле случая он как раз проходил перед
Порталом, когда его срочно вызвали. Тогда он сошел с мула, на котором ехал, взял
плащ, который всегда служил ему, и вошел в место несчастья. Наконец ему удалось
привести в чувство мексиканского полковника, который, задыхаясь, воскликнул:
"Боже мой, моя маленькая дочь была моим ангелом-хранителем, она спасла меня!"
Несчастный ребенок своими криками звал на помощь.
Сострадательные люди немедленно открыли подписку на поездку Наварро в
Мексику. Им также удалось добиться, чтобы несчастную Хосефиту, которой едва
исполнилось пять лет, приняли в пансион и дали ей образование монахини
Санта-Терезы, которые, хотя и не из института, приняли ребенка тайно, из
милосердия. Кто бы мог поверить, что такое милосердное дело станет
источником скандала и поводом для больших бедствий для одного из самых
добродетельных и благородных героев нашей независимости, для образцового и
достойнейшего священника? Печаль по поводу чужого добра и клевета стремятся
друг к другу и объединяются, получая удовольствие от зла, которое, подобно вялой
змее, гнездится в лоне обществ, особенно когда они малы. В такой ситуации
жертвой клеветнических измышлений стал знаменитый каноник дон Антонио
Ларрасабаль; и до такой степени распространились клеветнические сплетни, что
не осталось никакого уважения к выдающемуся патриоту, выдающемуся деятелю
нашей истории. Сами его заслуги навлекали на него незаслуженных врагов, как это
всегда бывает у самых возвышенных. Поползли слухи, что девушка, которую
приютили в Санта-Терезе, была святотатственной дочерью матери Приоры и
отца Ларразабаля. Скандал был настолько грандиозным, что церковная курия была
вынуждена начать расследование ad inqairendum.
Отчаянная борьба за жизнь, чернота судьбы, сухость и вероломство мира
заставили беднягу Наварро по прибытии на родину отправиться хоронить свои
несчастья в монастырь, накинув на утраченные иллюзии покаянную одежду. Он
стал дисквалифицированным тринитарием, а затем был рукоположен в
священники.
Позже по канонам он должен был явиться в Гватемалу для дачи показаний,
чтобы выяснить, является ли он отцом Хосефиты, рожденной от законного брака,
и единственной доской, спасшей от кораблекрушения любовь этого нежного
солдата, гонимого судьбой до такой степени, что даже в монастыре он не мог
обрести спокойствие и забвение. Но поскольку монах не мог обойтись без ограды,
ему пришлось секуляризироваться, чтобы прийти сюда в качестве священника,
дабы истина могла восторжествовать против позорной клеветы, раздуваемой по
всей республике...
Вернувшись в Гватемалу, возрожденный Хосе Мария Наварро, должно быть,
вновь ощутил кровоточащую рану, которую он носил в своем сердце; ностальгию по
душераздирающим страданиям. Нет нужды говорить, что он заявил, паладин и
ясно, что девушка, воспитывавшаяся в монастыре Санта-Тереза, была его
законной дочерью. Этот образцовый и просвещенный священник прожил среди нас
много лет. Он был настоятелем нескольких приходов. Он написал интересную книгу
под названием Memorias de Villa Nueva, напечатанную в типографии "Ла Аврора",
принадлежавшей дону Хавьеру Валенсуэле-и-Батрес.
Теперь уже совсем старый, этот мексиканский джентльмен, которого люди
называли "полковником, женатым, самоубийцей и монахом", сошел в могилу. Как
часто таинственные течения истории, движимые далекими мотивами, делают
людей игрушками судьбы. Все кажется окутанным тенью боли и забвения. Когда
Авраам увидел во сне судьбу своих потомков на протяжении веков, он, должно
быть, с ужасом ощутил океан несчастий и поток слез. Мир непостижим.
Однако, отбросив пессимистические соображения, стоит проследить за
повествованием об основных событиях, происходивших в давние времена. В стране
царили горечь, раздор и ненависть. Мексиканские войска были разобщены и очень
недовольны, никарагуанские лидеры враждовали между собой, гондурасцы были в
плохом положении, Сальвадор был покорен, а вся страна была бедна и не имела
направления. Революция продолжалась и длилась долгие годы. Знаменитый
конституционный акт 1823 года, составленный патриотом доном Хосе Франсиско
Кордовой, представляет собой замечательный документ; он устанавливал
абсолютную независимость провинций, составлявших старое королевство
Гватемала, не только по отношению к Испании, но и к Мексике, и к любой другой
стране Старого или Нового Света; в нем говорилось, что страна не должна быть
достоянием ни одного человека или семьи. Но после появления этой
основополагающей декларации разрушительная революция продолжалась и длилась
долгие годы. То, что создается в разгар конвульсий и потрясений, никогда не было
стабильным, как и то, что не соответствует ни характеру соратников, ни их
социологической конституции. Огромная, незаселенная страна, с местными
антагонизмами, без организации, без умеренно образованного народа, полная
амбиций, ненависти и деревенских ссор, не успокаивается и не управляется ни
неосуществимыми иллюзиями, ни экзотическими теориями и странной прагматикой,
ни новыми институтами, принесенными извне, без согласования с той землей, где
они отвергаются. Собрания принимали законы, которые подпитывали недовольство
и разжигали рознь. Тем не менее, следует помнить об одном факте, который
возвышает Гватемалу. Первый Американский континентальный конгресс,
постановленный 6 ноября 1823 года, стал отправной точкой, великой идеей,
воплощенной в жизнь, много лет спустя, знаменитым государственным секретарем
г-ном Блейном в Вашингтоне, Панамериканских конгрессов, которые сегодня
считаются выразителями юридического развития континента.
В памятную дату 24 апреля 1824 года в Центральной Америке был принят
декрет об отмене рабства, задолго до того, как это сделало большинство стран
Нового Света. Пятьдесят один раб явился в муниципалитет с просьбой об
освобождении. Следующие лица бесплатно предоставили свободу своим рабам: дон
Хосе Сесилио дель Валье, дон Томас Х. Оран, донья Ана Мария Астуриас, донья
Гертрудис Камбронеро, дон Хосе Азмития, дон Хуан Баутиста Астуриас, донья
Каталина Гонсалес, дон Педро Х. Арречеа, дон Игнасио Угальде, дон Хакобо
Аррояве, дон Франсиско Фигероа, дон Х. Антонио Батрес, дон Франсиско Вальдес,
дон Х. Теодоро Франко, дон Луис Камбронеро, дон Педро Арривильяга и дон Хосе
Вильяфанье. Почти все рабы с радостью продолжали служить своим хозяевам.
В 1823 году разгорелся спор о том, каким должно быть правительство -
унитарным или федеральным. Умеренные, или консерваторы, выступали за
унитарную форму, поскольку она была традиционной, наименее затратной, наиболее
простой и наиболее приспособленной к народам, недавно вышедшим из
колониализма. Либералы, или fiebres, желая подражать конституции Соединенных
Штатов и ослепленные французскими теориями, выступали за федеративную
систему. Было созвано Учредительное собрание. Из лучших побуждений, полагая,
что следуют наилучшему курсу, они приняли несовершенную конституцию, которую
в то время было нелегко исправить, и которая на практике оказалась
несостоятельной. Кроме того, в любом случае сохранить федерацию было бы
невозможно, поскольку это потребовало бы огромных затрат, а страна была бы очень
бедной; ведь такая система предполагает немедленное вмешательство народа, а он
был неграмотным, состоял в большинстве своем из индейцев, не знавших
испанского языка, и людей, привыкших к слепому повиновению, которого требовали
королевские и церковные власти. Для объединения государств требовались
сплоченность, узы общей жизни, взаимная привязанность, схожие интересы и
атмосфера гармонии и мира. А в те смутные времена все было совсем наоборот:
старая ненависть, воинственный дух, нищета, невежество, противоположные
взгляды; словом, не было ни демократического народа, ни тем более элементов,
способных осуществить то, что совершили Соединенные Штаты Америки.
Идеологические и социологические условия двух частей, на которые был разделен
Новый Свет, были очень разными.
Знаменитые законодатели 1823 года не задумывались о том, будет ли поле, на
которое они бросили семя, благоприятным; будет ли учредительный закон
соответствовать разнородной стране, для которой он был принят. Но вскоре их
убедили в невозможности соблюдения федеральной конституции; и все же те самые
люди, которые ее защищали, первыми ее нарушили. Последовала война, которая
длилась много лет и привела к новым бедствиям, которые до сих пор дают о себе
знать.
 Федерация начиналась под плохой эгидой, а закончилась еще хуже. Ее началом
стала война, а закончилась она ужасной анархией. 1826 год запомнится как кровавый
и бурный. 5 сентября президент федеральной республики заключил в тюрьму
первого главу государства Гватемала дона Хуана Баррундию. Вспыхнуло восстание,
и гватемальские власти переместились в город Сан-Мартин-Хилотепеке.
Разбушевавшиеся духи достигли такого размаха, что в Кесальтенанго на кафедре
было совершено скандальное преступление - убийство заместителя главы
государства дона Сирило Флореса. Президент, генерал Мануэль Хосе Арсе, знатный
джентльмен и видный военный, подвергся нападкам мудрого Валье, который считал,
что имеет право на президентство. В конце концов Арсе оказался брошен своим
сторонниками и друзьями; он вызвал гнев Морасана, и началась катастрофическая
война, принесшая несчастья и смерть на залитые кровью поля. Этот памятный
сальвадорский лидер стал жертвой ошибок и заблуждений партий, а также
недостатков Конституции, которая, подобно военному прапору, заставляла их
убивать друг друга в кровавой борьбе принципов, безумств и вечных скандалов.
Морасан создал армию "защитников верховного закона", за которую все умирали. Он
отменил свободу, которая была прикрытием, не говоря уже о предлоге, для
прикрытия стольких бед. Может быть, и была добрая воля, но она руководствовалась
возвышенными умами и теориями, которые мало способствовали установлению
порядка и всеобщему счастью. Соединенные Штаты Центральной Америки
выглядели все более и более разобщенными, находились в состоянии войны и
раздора. Это был настоящий очаг раздоров, где щедрая кровь всех и каждого
проливалась потоками из-за неуравновешенного состояния правителей, которые
повсюду разжигали раздоры и войны. На них обрушилась чума болезненной холеры,
и гора подняла бунт. Пока Человек-Сила не восстановил порядок, не заставил себя
бояться и не встал на сторону своей родины, в Гватемале был мир. В этом хаосе,
который становился все более тенистым и лабиринтным, не было ни возможностей,
ни элементов для спокойной жизни закона.
Фигура дона Мануэля Хосе де Арсе за столетие заняла почетное место в
истории, несмотря на его ошибки и колебания, почти все из которых были
результатом сложных обстоятельств; он был героем и мучеником, который боролся
за свободу еще до обретения независимости. В памятный день нашего освобождения
его видели воодушевленным, достойным и мужественным, как одного из самых
выдающихся героев с 1811 года. Он был принесен в жертву суровости тирании и
социального непомерного произвола. Он был вдохновлен иллюзорным союзом
чувств; и, ненавидимый теми, кому он благоволил, он умер бедным и полным
разочарований, как почти все герои свободы, на обширной и богатой индо-испанской
территории. 5 декабря 1825 г. Учредительное собрание издало декрет № 73, которым
повелело, чтобы судебная власть находилась в Верховном суде и состояла из регента,
четырех мировых судей и прокурора; тем же указом г-н Х. Венансио Лопес был
назначен на первую из этих должностей. Вскоре после этого этот выдающийся
юрист подал в отставку со своей должности, и его заменил г-н Марсиал Зебадуа. В
декабре 1844 года регентом был назначен известный юрист Дон Мигель Ларрейнага.
Когда он ушел в отставку, его заменил достойный дон Хосе Антонио Ларраве. В
ноябре 1851 года регентством стал дон Хосе Антонио Азмития.
Читатель, желающий узнать подробности и данные о скандальном заключении
главы государства Гватемала дона Хуана Баррундии, найдет их в мемуарах Арсе,
Маруре (стр. 155), Гарсии Гранадоса, в знаменитом манифесте, который дон
Антонио Хосе де Ирисарри и дон Мануэль Монтуфар опубликовали в форме
протеста к Конгрессу после битвы за Революцию (стр. 155), в статьях Гарсии
Гранадоса, в знаменитом Манифесте, который дон Антонио Хосе де Ирисарри и дон
Мануэль Монтуфар опубликовали в форме Протеста Конгрессу после битвы при
Мехиканосе; в статьях, которые дон Агустин Менеос опубликовал в номерах 837 и
последующих "La República" от мая 1894 года и 15 числа того же месяца, опровергая
мнение сальвадорского публициста доктора Луны.
Но несомненно, что тот исторический период революционного брожения был
не свойственен нашей стране, как мы уже указывали, а был общим для Испанской
Америки после обретения независимости. В Мексике и Южной Америке царили
смута, анархия и, наконец, автократия и диктатура. По всей Пиренейской Америке
поднялся революционный ураган, который не уважал ни Боливара в Гран-Колумбии,
ни Сан-Мартина в Перу, ни О'Хиггинса в Чили, ни Сааведру в Буэнос-Айресе, ни
Сукре в Боливии, ни генерала Арсе на Перешейке. Нетерпимость, отсутствие
сплоченности, амбиции; а главное, в Центральной Америке - социальная среда,
деревенское население, антагонистические расы, огромная территория в двадцать
четыре тысячи квадратных лиг, с очень скудным и разбросанным населением, без
дорог, охваченная старой ненавистью к столице; Ярость исторических партий; все
это, как мы говорим, образовало символический зародыш, запутанный лабиринт,
вместо плодородной и ровной почвы, на которой поддерживается и процветает
правительство всех, от народа и для народа, то есть демократия, представительная
система, республика. Закон ритма Герберта Спенсера подтвердился.
После обнародования знаменитой Конституции исполнительная власть вскоре
распалась, и пришлось назначить другую, также состоящую из трех человек. 22
ноября 1824 года была обнародована Федеральная хартия Центральной Америки,
сделавшая республику федеративной. Некоторые видные патриоты и выдающиеся
юристы внесли свой вклад в ее разработку, но это были талантливые люди, которые,
увлекшись организацией Северной Америки, забыли, что законы должны быть
приспособлены к окружающей среде, к природе страны, к состоянию соратников, к
обычаям и просвещению масс; к тому, что Монтескье называл идиосинкразией
народа, который пытается организовать себя, чтобы способствовать естественной
эволюции, а не жестоким столкновениям сил и вспышкам анархии. События,
последовавшие за принятием упомянутой Федеральной конституции, доказали
ошибочность отказа от единства действий, рассредоточения власти в отдаленных
центрах, а не выделения округа для постоянного пребывания правительства;
наделения очень широкими правами граждан, которые не понимали даже самых
элементарных своих качеств и обязанностей; которые в целом не имели ни
представления о своих обязанностях, ни отдаленного представления о демократии;
которые могли быть лишь слепыми орудиями необузданных интересов, нескольких
заблуждающихся и не менее порочных. Теории, которые были в моде, возобладали
над политическими потребностями, и в первую очередь - извечная ненависть
провинций к столице Гватемалы и другим департаментам Чапина, как называли их
гуанако.
Это было безрассудное нападение, совершенное в Гватемале на их обычаи, в
которых заключался принцип власти, понятный народу, и которые составляли явное
выражение жизни в соответствии с его убеждениями и естественными
наклонностями. Революция должна была быть всеобщей и спонтанной.
Федеральный режим в том виде, в каком он был устроен, не мог ни долго
жить, ни оставлять после себя сезонных плодов. Исполнительная власть не имела
санкции законов и не могла даже возражать против них, какими бы неадекватными
они ни были. Сенат выполнял не только законодательные, но и административные и
судебные функции, а также другие недостатки, которые делали политическую
конституцию опасной и которые некоторые из самых умных государственных
деятелей с момента ее издания пытались исправить. Это было бы бесполезно,
потому что социальная тенденция неумолимо стремилась разделить огромную
территорию Центральной Америки и разделить эти враждебные и вражеские
государства, разделенные древними обидами и противоположными тенденциями,
пытающиеся управлять собой в изоляции. Гватемала стала предпоследним
государством, ставшим суверенной и независимой республикой, несмотря на то, что
была наиболее ненавидима и пострадала от других, возглавляемых ее самым
страшным врагом, доном Франсиско Морасаном, как признают историк Маруре, дон
Мигель Гарсия Гранадос в своих правдивых "Мемуарах" и все те, кто оценивает
события спокойно, не ослепленный политическими страстями. Гватемала была
государством, которое несло наибольшее бремя и больше всех пострадало от
Федерации.
В те бурные времена господствовала французская философия XVIII века,
которая стремилась организовать общество с помощью науки, принося в жертву
свободу, провозглашаемую возвышенными и размашистыми теориями над
неграмотными и бедными народами, жертвами неадекватных и революционных
принципов.
Изменения должны быть согласованы и интегрированы с реальным образом
вещей; с природой общества, его средой, сущностью, состоянием и традициями; с
его образом мыслей и чувств. Ни от человека, ни от народа, - говорит Мигель де
Унамуно, - нельзя требовать таких изменений, которые нарушали бы единство и
непрерывность его личности. Можно изменить многое, даже почти полностью, но в
пределах непрерывности". Эволюция нормальна, прогрессивна, постепенна,
интегративна; она распутывает, но не разрывает и не вывихивает; она не заставляет
расти и не провоцирует реакции распада.
 В любом случае, Конституция 1824 года останется в истории как памятный
идеал великодушных устремлений. Не будем винить тех патриотов, которые не
смогли изменить сложнейшие обстоятельства ситуации, возникшей в далеком
прошлом, из переполнения, общего для всех стран, только что вышедших из-под
испанского господства, из трех веков изоляции и угнетения. Почтенные мужи,
которые после девятнадцати месяцев частых заседаний издали 137 декретов, 4 186
распоряжений и составили 784 протокола, изучение которых заслуживало бы
длинной монографии, всегда заслуживают исторической памяти. Следует помнить,
что эти замечательные люди сформировались и засияли в идеалистическую и
трагическую эпоху иберо-американской свободы, плод военной эпопеи, а не
методичной эволюции, великая Революция независимости - пусть славная и
успешная - должна была оставить следы многолетней борьбы. Жизнь всегда - во
всех сферах - является причиной горьких страданий.
Зло заключалось в том, что Объединенные провинции Центральной Америки,
как их называли, в действительности были глубоко разделены, разъедены давней
недоброжелательностью, элементы обновления разрушены, их основы подорваны
милитаризмом и якобинскими тенденциями, которые в своем безумии многие
принимали за знак и сигнал передовых и либеральных идей. При отсутствии связей,
дорог, близлежащих городов, организованного сельского хозяйства, крайней
экономической бедности и, наконец, примитивном невежестве, царившем среди
населения, которое не умело и не умеет читать и писать, чего можно было ожидать?
Это была серая картина на фоне мрачной истории. Страна была подорвана
расслабленностью, преувеличениями и ненавистью, боролась в удушливом тумане
экзотических институтов. Преобладали критерии некоторых демагогов,
отличавшихся преувеличенными высказываниями и резким поведением, и Гватемала
стала жертвой, которая больше всех пострадала в тот катастрофический период. Дон
Хосе Франсиско Баррундиа расколол либеральную партию, свергнул Гальвеса и
способствовал приходу Карреры. И все это с патриотическим бескорыстием,
большим рвением, граничащим с упрямством, и с известным отсутствием
объективности суждений и политического такта.
В 1825 году эта сложная конституционная машина начала приводиться в
действие; но через несколько месяцев после выборов президента республики и глав
государств, которые в 1826 году функционировали, вспыхнула гражданская война,
столь сильная и всепоглощающая, что она превратила страну в хаос. Все сражались,
защищая, по их словам, Конституцию, и все ее нарушали: центральное
правительство, власти штатов, политики одной или другой стороны - скудные в
истинном смысле этого слова - невежественный плебс, вели войну на смерть.
Партия, поднявшаяся против федеральных властей, в защиту федеральной системы,
в защиту Конституции, которую она попирала ногами, победила, - говорит дон
Антонио Хосе де Ирисарри. Он победил только для того, чтобы показать, что его
триумф должен был стать гибелью этой системы, среди людей, которые не имели
точного представления о федерации". Дело в том, что за восемнадцать лет раздоров
и войн развязались распутства, разгорелись исторические партии, страна была
истощена; и больше не могло быть ни стабильных правительств, ни гарантий, ни
признанной и уважаемой власти, ни защищенной собственности, ни порядка, ни
согласия. "Ubi non est ordo? semperque ceterna confutió", - как говорил святой
Авилеса, имея в виду ад. Такова была ситуация в то роковое время. Реальность
фактов, противопоставленная законам, которые были продиктованы. Цель
заключалась в том, чтобы бороться со всем и сразу, а стремлением политики была
бойня. На свободу ссылались для того, чтобы уничтожить свободу управляемых. Что
с тех пор имело болезненные последствия. Они убивали друг друга за Союз, а
провинции незадачливой Центральной Америки становились все более
разобщенными. Это были смутные, безумные времена, не оставившие никому
свободы.
Задача права - гармонизировать человеческие интересы, согласовывая их с
разнообразными и многообразными стремлениями народов, рожденными в пылу
жизни. Возвышенные реформаторы глубоко проанализировали эти характерные
элементы, которые не меняются внезапно от того, что происходит революция.
Вожди, фантазеры-теоретики, используя невежественные, воинственные и
кровожадные толпы, хотели раз и навсегда изменить социальную атмосферу, среду,
глубоко укоренившиеся обычаи и народные тенденции в Испанской Америке. На
этом жалком фундаменте демократии, - говорит Родо, - скудный, разобщенный и, в
большинстве своем, этнически неполноценный правящий класс, неспособный
приспособиться к нормам свободы, создал передовые институты. По-настоящему
эмансипированные люди, способные к самоуправлению, не составили заметной
силы. В этой стране водятся термиты или древесные черви, которых они называют
термитами; густыми стаями они рассыпаются по домам; они разрушают все
бумажное или деревянное, даже самое твердое, прогрызают и съедают все внутри,
так что мебель, перегородка, книга, внешне невредимые, в конце концов остаются
очень тонкой кожей, тщедушной формой, которая при нажатии пальца падает и
рассыпается. Если и существует выразительный образ этого просвещенного и
культурного меньшинства и того, как, более или менее, складывалась фигура
демократической цивилизации в Латинской Америке, то это - проваливающийся
слой предмета, выдолбленный термитом". Маколей справедливо восклицал:
"Свобода - это привилегия зрелости, самоконтроля".
С 1831 по 1838 год незабвенный доктор Мариано Гальвес, будучи главой
государства Гватемала, в те критические времена с большим трудом добивался
изменений в правящих институтах; он посеял семена, которые впоследствии смогли
прорасти в стране. Либеральная партия была расколота, а оппозиция и министры во
время второго административного периода этого прославленного гватемальца
внесли такую сумятицу, что народ уже не мог жить спокойно. Талант доктора
Гальвеса проявился, но напрасно, потому что они по-макиавеллистски потребовали,
чтобы он, посреди неразберихи, подчинился закону, который все не соблюдали;
произошло восстание в горах, и болезненная холера терроризировала бедное
население, не имевшее определенного направления и не уважавшее власти. Это был
глубокий, страшный кризис, который требовал сильной диктатуры, чтобы привести
страну в порядок и восстановить мир. Федеральное правительство было подорвано
своей основой, а также непримиримостью и превозношением партий. Ненависть
только разрушает и приносит горькие плоды.
Морасан был смертельным врагом доктора Гальвези, и вместо того, чтобы
помочь ему, как он был обязан сделать, он приехал в Гватемалу, чтобы ухудшить
ситуацию, унижая, требуя и мстя. Этот лидер гондурасцев и сальвадорцев,
называвший себя лидером и защитником Союза, когда у него уже не было законных
функций, больше всех способствовал его разрушению, в бурное время политических
теоретиков, которые не понимали друг друга, что приводило к дракам и жестоким
беспорядкам. Не хватало правды, а правда - это то, что делает нас свободными,
далекими от мятежников и бунтарей, которые эксплуатируют народ ложью и
обещаниями. Жизнь, стремление к счастью, неотъемлемые права человека,
попирались огромными страстями, деревенской ненавистью, в условиях узкого
существования, пронизанного обидами, злобой и подлостью. Это были горькие и
мучительные годы. Федерация оставила страну в недоумении, социальный организм
уничтоженным, власть без престижа, полную нищету и воспоминания о трауре и
крови. Это правда, несмотря на то, что нам говорят о великой, процветающей и
счастливой Родине.
Морасан и его последователи пытались задушить царящую в стране
атмосферу, не понимая, что атмосфера - это " начертанное", как говорил
фаталистичный араб, это Судьба; империя наследства народа; душа его
идиосинкразии.
Духовенство также было вовлечено в политику, и в те роковые годы
священники были разделены и анархизированы, с тех пор как 11 июня 1829 года
генерал Морасан Гондурено изгнал прославленного архиепископа
Касауса-и-Торреса. В Кабильдо прошли выборы, и губернатором епархии был
назначен двоюродный дед этого писателя: пресвитер доктор Диего Батрес Нахера,
который был близким другом Гальвеса. Это был священник с энергичным
характером и признанным образованием. Он управлял Церковью Гватемалы до 29
января 1843 года - даты, когда были приняты паллиум и буллы преподобного Гарсии
Пелаэса, торжествующего перед Римским престолом. Верховный понтифик
Григорий XVI назначил доктора Франсиско де Паула Гарсия Пелаэса, память о
котором имеет блестящий ореол. Сначала он был коадъютором, in partibus infidelium,
Бостры, с юрисдикцией в Гватемале и будущим престолонаследием. После смерти
Касауса, которая произошла в Гаване, архиепископом Гватемалы был оставлен г-н
Гарсия Пелаэс, которого я имел честь знать.
С активностью, характерной для главы государства, доктор Гальвес очень
часто писал дружеские и доверительные письма доктору Диего Батресу Нахере,
прося его снять или перевести некоторых священников, и даже указывая ему, кого бы
он хотел видеть. Мой двоюродный дед, не отличавшийся добрым нравом и
независимым характером, часто ходил на посиделки, которые иногда устраивались в
доме Гальвеса. Однажды, чтобы досадить ему своим вмешательством в назначение
приходских священников, он послал ему список имен четырех известных трутней,
прося, чтобы они стали капитанами и полковниками в армии. Глава государства
понял шутку и сказал, что в будущем не будет так докучать ему своими просьбами о
священниках.
В этих "Мемуарах" невозможно подробно судить о правлении доктора
Мариано Гальвеса, который, по словам его политического врага, знаменитого дона
Антонио Хосе де Ирисарри, "был человеком широчайших взглядов, большого
таланта и обширных знаний; он продвигал потрясающие нововведения, желая начать
реформу с религии, затем с политики, затем с отправления правосудия и, наконец, с
креольских идей народа. Он не смог заставить своих грубых соотечественников
захотеть управлять по кодексу Ливингстона; и он впал в такую немилость, что, если
бы не поспешное бегство, его ждал бы трагический конец Массаньело, этого
рыболова популярности, который поймал в Неаполе все, что можно поймать в
мутной воде: несколько мгновений очень дешевого триумфа и затянувшаяся смерть".
Однако спустя столетие фигура доктора Мариано Гальвеса резко выделяется
на фоне остальных. Если в Гватемале он опередил свое время и стал жертвой той
катастрофической анархии, в которой были виноваты все, то в Мексике, освободив
себя от денежного состояния, он смог блистать с честью и достоинством, как самый
выдающийся адвокат; более того, он стал предвестником реформ в стране своего
рождения, которую он так любил, и которая, отдавая дань его памяти, с почтением
хранит его бренные останки, как символ яркого примера и дань благодарности за его
благородные усилия. Памятник Гальвесу - это маяк, подтверждение и красноречивое
поучение. Его заслуги могут быть порой затуманены, но они сияют потом, сквозь
годы. "За правду - время, за правду - Бог!"
Морасан, президент Федерации, ненавидел доктора Гальвеса и Гватемалу; он
отказывал им в действенной помощи, причиняя своей беспечной политикой
множество бед, а также свою собственную немилость, которая в конце концов
лишила его власти и даже жизни. Баррундия своей непримиримой свирепостью и
непредсказуемой оппозицией привел к краху либеральную партию. Эти страстные
люди, прозрев, уподобились легендарному герою Шекспира, который, открыв гроб,
сделанный собственными руками, увидел, что в нем похоронено его чучело.
Сменялись недолговечные правительства, длившиеся всего несколько месяцев,
пока железная рука не уничтожила беспорядок, войну и ненависть между братьями.
Мастерские были заброшены, поля бесплодны, дома осиротели, народ истреблен, и
казалось невозможным восстановить мир, работу и закон.
Федерация оставила Гватемалу и другие государства в самом плачевном
состоянии. Оценивая конфедеративную, демократическую, представительную форму
правления, Спенсер говорит: "Она лучше всего подходит для добра - когда идеально
установлена - и хуже всего для зла, если у нее нет подходяще подготовленного
народа".
 Ирония судьбы, в конце концов, вскрыла глубокие раны социального тела,
свалив партию и многие ее представительные органы, которые остались на виду,
потеряв свою популярность.
Каудильо "Ла Монтанья" Рафаэль Каррера стал восстановителем мира,
основателем Гватемальской Республики. Первая потребность народа, пережившего
кровавые и долгие революции, - отдых, порядок, живительное спокойствие. Когда
бальзам спокойствия утихомирит страсти, история воздаст должное тому, кто по
интуиции, по своим личным дарованиям поднялся; тому, кто за Гватемалу пролил
свою кровь и отдал свою жизнь в бесчисленных боях.
Мудрый Гюстав Ле Бон - далеко не безусловный авторитет - справедливо
сказал: "Ошибочные проекты и законы являются следствием укоренившейся
латинской иллюзии, что страна может изменять свои институты по своему
усмотрению. В действительности же она может выбирать их не больше, чем
литературу, язык, верования, искусство или другие кардинальные элементы
культуры". Образование не избегает этого общего закона. Хорошо это или плохо, но
оно - дитя потребностей, и мы мало что можем с этим поделать. Реформы,
проводимые в единичных случаях, не имеют никакой ценности; и даже если тиран
навязывает их силой, они не могут продолжаться долго. Для того чтобы сохранить
их, необходимо сначала реформировать душу народа. Напыщенные проекты
радикальных реформ должны быть отброшены и считаться лишь бесполезной
фразеологией. В институтах, как и в образовании, единственно возможными и
эффективными реформами являются посильные реформы, проводимые в деталях,
просто и непрерывно. Они создают песчинки, добавление которых в конечном итоге
образует горы".

ГЛАВА II

Смутные времена. — Шумный политический процесс. — Торжественное

гражданское празднование. — Официальный банкет с двадцатью тостами. — 1829
год, ужасный для Гватемалы. — Триумф Морасан. — Объявлена ​тирания. —
Уголовное дело против главы государства доктора Педро Молины.

Шел 1827 год, Гватемала была бедна, ей угрожала непримиримость партий,

которые ненавидели друг друга до глубины души, и ожесточение Сальвадора,
вторгшегося на нашу землю. Разделенные либеральные партии не понимали друг
друга, как не понимали и сторонникв консервативной партии. Не было никакого
возможного курса; горизонт был бурным в те времена подлых обид. Получилось так,
что самые благородные, патриотичные, честные и совестливые люди вдруг
оказались вовлечены в очень опасный процесс. Такая бессвязная ситуация, полная
подводных камней и предвестников политического хаоса, была обусловлена
неприменимостью знаменитой Конституции 1824 года и неблагоприятным
положением страны.
 Когда президент Федеративной Республики Мануэль Хосе Арсе обнародовал
декрет о созыве внеочередного Конгресса в городе Кохутепеке, Высший суд юстиции
принял постановление, в котором заявил, что не признает законных полномочий
первого должностного лица страны на издание такого декрета. Тот же суд передал
Законодательному собранию отчет о своем постановлении, в котором Хосе Доминго
Эстрада, ответственный за исполнительную власть государства Гватемала,
информировал Высший суд справедливости о реорганизации первых властей
Гватемалы. Суд передал ноту в прокуратуру под руководством опытного магистрата
дона Франсиско Ксавьера Валенсуэлы, который, заявив, что "как частное лицо, он
будет подчиняться, не останавливаясь, приказам законодательного органа", в
заключение попросил Высший суд согласиться: "Не быть в случае признания
нынешнего законодательного органа в качестве суверенной власти, законно
учрежденной и установленной". Высокий суд предписывал: "Показать
Законодательному собранию, что его решение не соответствует Основному закону;
но что суд не имеет власти, его представители намерены оставаться мирными и уйти
на покой, чтобы вести частную жизнь, испытывая удовлетворение от того, что они
сделали все, что могли". Это означало серьезный протест.
Законодательное собрание, выслушав мнение Комитета юстиции, издало
приказ № 224, в котором говорилось: "заявить Высшему суду, что следует
немедленно признать верховную законодательную и исполнительную власть
государства, а также органы и лица, которым народ передал эти полномочия, в
реорганизации указанного государства и восстановлении его Ассамблеи, Совета и
исполнительной власти; что в течение двадцати четырех часов такое распоряжение
должно быть выполнено". Ассамблея также постановила, среди прочего, "возбудить
дело против прокурора Высшего суда Франсиско Ксавьера Валенсуэлы и против
магистратов дона Хосе Венансио Лопеса, дона Хосе Антонио Ларраве, дона Хосе
Эспиносы и дона Хосе Морено, и чтобы правительство продиктовало необходимые
меры". 28 марта 1827 года был организован военный совет, и члены судебной власти
должны были явиться для дачи показаний, за исключением Эспиносы, который
исчез и не был найден. Совет, заслушав прокурора и выполнив другие
формальности, признал ученых юристов виновными, и их судили пять
невежественных военных, убежденных сторонников новой организации, которую
они называли "Злоумышленники" (los Intrusos), и приговорили к смерти.
Объявленные виновными в мятеже, узнав о приговоре, налагающем на них
наказание в виде остракизма, обратились в Законодательное собрание, которое
издало приказ № 331 в следующих выражениях: "Генеральному секретарю
правительства штата - Ассамблея, ознакомившись с представлением, которое через
правительство подали лиценциаты Хосе Антонио Ларраве, Хосе Венансио Лопес,
Франсиско Ксавьер Валенсуэла и Хосе Морено, жалуясь на решение, вынесенное
Военным советом по делу, возбужденному против них, в связи с событиями,
произошедшими, когда они были магистратами Высшего суда справедливости;
Принимая во внимание условия, в которых задумано их представление, учитывая
хорошие качества этих людей и услуги, оказанные ими в пользу дела государства в
последнее время, и выслушав мнение соответствующей комиссии, они сочли
нужным согласиться: Что Ассамблея, не имея возможности рассмотреть это дело на
нынешних чрезвычайных сессиях, возвращает его правительству с рекомендацией,
дабы оно, пользуясь имеющимися у него полномочиями, распорядилось так, как
сочтет наиболее удобным. По распоряжению того же Собрания мы препровождаем
вам это для сведения правительства и вытекающих отсюда последствий; прилагаем
заявление, к которому оно относится. - Д.У.Л. - Гватемала, 14 сентября 1827 года. -
Мануэль Арбеу - Мануэль Бетета".
Правительство, принимая во внимание это заявление, опубликовало
следующее соглашение: "Глава государства, ознакомившись с нотой голосовых
секретарей Законодательного собрания, в которой они сообщают о резолюции этого
высокого органа, касающейся адвокатов Хосе Антонио Ларраве, Хосе Венансио
Лопеса, Хосе Морено и Франсиско Ксавьера Валенсуэлы, с которыми связана та же
нота; зная по условиям, в которых она составлена, что законодательная власть
считает, что государство не должно быть лишено пользы, которая может быть
получена от услуг этих адвокатов; и учитывая: Что факт отречения от нынешних
хранителей высшей законодательной и исполнительной власти государства, как
магистратов Высшего суда, мог быть следствием ошибки во взглядах, тем более что
их моральное и политическое поведение рекомендует и представляет их как друзей
общественного порядка и всеобщего спокойствия.
Что в обстоятельствах, в которых оказалось государство с марта месяца
прошлого года, указанные джентльмены, отнюдь не подавая ни малейшей ноты
оппозиции, оказали положительные услуги общественному делу. Сам акт обращения
в Ассамблею через исполнительную власть с жалобой на провидение военного
трибунала, вынесенное 6-го числа, является публичным свидетельством признания
законной власти обеих высших властей. Что, даже изгнанные из государства, сами
лица могут вернуться в него, признав и выполнив другие положения ст. 49 закона от
19 февраля следующего года. Желая, чтобы завтрашний день, в который празднуется
годовщина нашей славной Независимости, был отмечен и выделен всеми
возможными средствами; и пользуясь, наконец, властью, данной ему, постановил:
Вызвать завтра к одиннадцати часам утра четырех лиц, происшедших в Собрании,
для личной явки к Правительству; просить их прямо и окончательно признать
нынешних хранителей Верховной Власти Государства и оказать должное
повиновение их власти; и если они совершат такие действия, то отменить приговор
военного трибунала, объявившего их подлежащими наказанию изгнанием с
территории Государства. В том же случае они должны быть восстановлены в своих
правах граждан и членов государства, как если бы против них не было возбуждено
никакого дела; при этом приговор военного трибунала не должен наносить ущерба
чести заинтересованных лиц и не должен лишать их права занимать какие-либо
государственные должности или работать. Настоящая резолюция будет должным
образом доведена до сведения Законодательного органа, а также доведена до
сведения Главного командования вооруженных сил и политического правительства
департамента, для их сведения и последующих целей. Айсинена.- Хосе Франсиско
Кордова".
Los declarados reos de sedición, al saber la sen- tencia que les imponía la pena del ostracismo,
ocurrieron a la Asamblea Legislativa, que expidió la orden número 331, en los términos siguientes: "Al
Secretario General del Gobierno del Estado —La Asamblea, habiendo visto la representación, que por
conducto del Gobierno, han hecho los Licenciados José Antonio Larrave, José Venancio López,
Francisco Xavier Valenzuela y José Moreno, reclamando contra la determinación dada por el Consejo
Militar, en la causa que se les ha seguido, por los hechos que ocurrieron cuando eran magistrados de la
Corte Superior de Justicia; con presencia de los términos en que viene concebida su representación ;
teniendo presentes las buenas cualidades de estos individuos y los servicios que han prestado a favor de
la causa del Estado, en la última época; y habiendo oído el parecer de la Comisión respectiva, han tenido
a bien acordar : Que no pudiendo la Asamblea conocer de este negocio, en las presentes sesiones
extraordinarias, se devuelva al Gobierno, con recomendación, para que, en uso de las facultades que
tiene, dicte la providencia que estime más conveniente. De orden de la misma Asamblea, lo decimos a
Ud. para inteligencia del Gobierno, y efectos consiguientes ; acompañando la exposición a que ésta se
refiere. — D.U.L. — Guatemala, 14 de septiembre de 1827. — Manuel Arbeu.—Manuel Beteta."
El Gobierno, en vista de esa manifestación, dictó el acuerdo siguiente: "El Jefe del Estado,
habiendo visto la nota de los C.C. Secretarios Vocales de la Asamblea Legislativa, en que comunican la
resolución de aquel alto Cuerpo, en el ocurso de los licenciados José Antonio Larrave, José Venancio
López, José Moreno y Francisco Xavier Valenzuela, a que la misma nota se contrae; conociendo, por los
términos en que' está concebida, que la mente del Poder Legislativo ha sido la de que el Estado no se
prive de la utilidad que puede reportar de los servicios de aquellos letrados ; y considerando : que el
hecho de haber, como magistrados que eran de La Corte Superior de Justicia, desconocido a los actuales
depositarios de los supremos poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado, pudo ser efecto de un error de
opinión, tanto más, cuanto que, su conducta moral y política los recomienda y presenta como amigos del
orden público y de la tranquilidad general.
Que en las circunstancias en que se ha visto el Estado, desde el mes de marzo último, lejos de dar
dichos señores la menor nota de oposición, han prestado servicios positivos a la causa pública. Que el
acto mismo de ocurrir ahora a la Asamblea, por conducto del Ejecutivo, reclamando contra la
providencia del tribunal militar, pronunciada en 6 del que rige, es un testimonio público del
reconocimiento del poder legal de ambas altas autoridades. Que,aún expelidos del Estado, los propios
individuos,podrian volver a él, prestando el reconocimiento ycumpliendo con lo demás que previene el
Arto. 49 de la ley de 19 de febrero próximo anterior. Deseando que el día de mañana, en que se celebra el
aniversario de nuestra gloriosa Independencia,se señale y distinga por todos los medios posibles ; y
usando, por* último, del poder que le está conferido; Resuelve: que se cite, para las once del día de
mañana, a los cuatro individuos que han ocurridos la Asamblea, a fin de que se presenten personalmente
ante el Gobierno; que se les pida expreso y terminante reconocimiento de los actuales depositarios de los
Supremos Poderes del Estado, y la debida obediencia a su autoridad; y que, si presta-ren dichos actos,
quede sin efecto la sentencia del tribunal militar, que los declaró incursos en la pena de expulsión del
territorio del Estado. Que, en el mismo caso, queden y se entiendan restituidos ente-ramente en el
ejercicio de sus derechos de ciudadanos, como miembros del Estado, lo mismo que si no se les hubiese
formado causa alguna ; sin que la que dio mérito a la sentencia del tribunal militar, perjudique el honor
de los interesados, ni los inhabilite para obtener cualesquiera cargos y empleos públicos. Que esta
resolución se eleve oportunamente a noticia del Cuerpo Legislativo, y se comunique a la Comandancia
General de las Armas y al gobierno político del departamento, para su inteligencia y fines
consiguientes.—Guatemala, 14 de septiembre de 1827. Aycinena.—José Francisco Córdova."
 Хотя, на первый взгляд, этот исторический инцидент может показаться
неважным, он имеет огромное значение. Правительство и Ассамблея, которые не
были знакомы с этими выдающимися людьми, проявили благородство и
спокойствие, проявив интерес к ним, несмотря на то, что были их врагами; что
касается осужденных, то мы сожалеем о том, что, будучи самыми известными и
честными юристами, не заботящимися о политике и обладающими большими
достоинствами, суд обошелся с ними как с преступниками. Помилование,
осуществленное главой государства в памятный день нашей национальной
независимости, заслуживает искренней похвалы. Это было возмещением ущерба,
уроком и примером для будущих времен. В этом больше всех участвовал и был
заинтересован Кордовита, выдающийся человек, умный и достойный посмертного
почитания. Для тех из нас, кто знал мудрого юриста дона Хосе Венансио Лопеса -
гватемальского Папиниано - добродетельного, преданного учебе, трезвого, в высшей
степени благородного, не способного предать свою совесть, очень здравомыслящего
и респектабельного, невероятно, чтобы он оказался вовлечен в серьезный уголовный
процесс в силу аномальных обстоятельств смутной, неустроенной эпохи, история
которой представляет собой множество отклонений. Дон Хосе Антонио Ларраве,
которого нам также посчастливилось лично оценить, был не только заслуженным
членом Экономического общества, в котором он работал с решительным
патриотизмом, но и одним из самых известных гватемальских филантропов. Враг
беспорядков, он не шел на компромисс с беззакониями, потому что, будучи
старомодным, никогда не сходил с пути долга. Мировые судьи, дон Франсиско
Ксавьер Валенсуэла и сеньор Морено, всегда пользовались заслуженной репутацией
джентльменов без изъяна, с твердыми принципами и добрым сердцем..... Однако в
жизни бывают обстоятельства, при которых недостаточно быть честным, чтобы не
превратиться вдруг в жертву слепой и ненастной судьбы. В штормовую погоду
молния бьет в самую высокую точку. После этого малоизвестного события,
сделавшего честь администрации главы государства, дон Мариано Айсинена с
помпой отпраздновал годовщину независимости. 13-го числа - в день памяти
выдающихся защитников Национального представительства - исполнительная
власть со всеми органами власти, корпорациями, гражданскими и военными
чиновниками государства вместе с вице-президентом Республики и федеральными
властями отправилась в столичную церковь, где декан совершил богослужение, а
войска активного ополчения и патриотического корпуса сформировались перед
церковью и в процессии отдали верховной власти соответствующие почести. 15-го
числа, рано утром, раздались артиллерийские залпы, и народ принял участие в
ликующих развлечениях; произносились речи, жгли фейерверки, а в доме главы
государства был устроен великолепный банкет, на котором присутствовали самые
знатные особы; банкет начался в семь часов вечера, и на нем присутствовали только
мужчины. В десять часов дамы пришли на десерт, а между одиннадцатью и
двенадцатью был подан чай на этом пиру, который, как и пир Бальтасара, был
предвестником грядущих бурь.
 При чтении вышеприведенного отчета в "Gaceta del Gobierno" за тот день
бросается в глаза, что в начале трапезы были исключены дамы, которые пришли
через три часа к десерту, - странная вещь, нигде не принятая. Другой особенностью
было большое количество тостов, которые я воспроизведу, поскольку их стоит
озвучить (тосты - 128)
…
В то время, когда было произнесено столько тостов в честь независимости,
небо над страной потемнело и предвещало бурю. Недавно был поднят шум,
спровоцированный иностранцем Перксом, который был полковником гватемальской
армии и попытался в Хальпатагуа отправить в плен всех офицеров, среди которых
были Антонио Хосе де Ирисарри, Мануэль Монтуфар и другие молодые люди, не
выдержавшие унижения, (1) в результате чего в плену оказался только упрямый
Перкс, который прибыл, связанный по рукам и ногам, чтобы ответить перед
правительством; В недавние времена, мы говорим, что этот акт, который не является
лучшим примером военной дисциплины, Гватемала была захвачена Сальвадором, с
другим колумбийским иностранцем, по фамилии Мерино, во главе большого войска,
который использовал воинственную ненависть этого народа. Генерал Мануэль Арзу,
командуя гватемальской дивизией, 29 февраля 1828 года занял Чальчуапу; 1 марта
ему удалось полностью разгромить три тысячи сальвадорцев", которые потерпели
феноменальное поражение благодаря умелому окружению, проведенному Арзу,
гватемальским солдатом, получившим образование в Испании, где он дослужился до
звания полковника артиллерии. Наша армия потеряла всего двадцать солдат, в то
время как противник понес бесчисленные потери. Авантюрист Мерино был
поклонником Бахуса и наверняка переборщил с выпивкой". Когда военные заслуги
Арсе были затмлены, в Гондурасе появился воинственный Морасан. В 1829 году
Гватемала стала жертвой триумфа этого каудильо, который, не проводя политику
примирения и объединения, направил свою ярость против нее, обращаясь с ней не
как с федеративным государством, а под видом завоевания, рабства и жестокости. В
истории беззаконных законов, а точнее, драконовских преступлений, бросивших
тень на летопись Центральной Америки, выделяется указ от 4 июня 1829 года,
который, в ущерб естественному праву и всем гуманитарным чувствам, стал для
нашей несчастной страны причиной великой боли и прожорливого огня, Причиной
великой боли и прожорливого огня, разжегшего страсти партизан, которым мы
обязаны кровавой борьбе, разрушениям, страданиям и слезам, как мы увидим позже,
когда будем разбираться с этим варварским законом, нанесшим стране
трансцендентный ущерб.
Стороны были брошены на путь упреков, и последовала катастрофическая
борьба. 13 октября 1827 года жестокая толпа совершила зверское убийство
вице-шефа дона Сирило Флореса в церкви города Кесальтенанго. В июле 1827 года
Сальвадор вторгся в Гватемалу, и война продолжилась в Гондурасе. В Никарагуа
шли кровопролитные бои, а в Коста-Рике мир так и не воцарился.
 В 1828 году по всей Центральной Америке вспыхнула гражданская война.
Войска Гондураса и Сальвадора напали на Гватемалу, и 7 апреля 1829 года союзная
армия осадила столицу Федерации - город Гватемалу, а также государство. Вождь
Айсинена и вице-глава Белтранена собрали двухтысячную армию, которая под
командованием полковника Домингеса расположилась в Ла-Араде, стратегическом
пункте; но Моразан отделился от этих сил, а затем подошел к высотам Пинула,
достиг имения "Лас Чаркас", где полковник Прадо не смог оказать сопротивления, и
сконцентрировался на площади этой столицы Гватемалы 15 марта 1829 года. 7
апреля союзная армия осадила площадь. 11-го числа Айсинена предложил Морасану
перемирие, которое не было принято; захватчик ограничился формальной гарантией
имущества и лиц побежденных, как было оговорено в письменном виде с делегатами
Павоном и Арсу 12-го числа того же месяца. Как только армия Морасана вступила на
вышеупомянутую площадь, и пока договор оставался в силе, генерал Морасан 20-го
числа объявил его разорванным, опираясь на бесполезный предлог, и посадил в
тюрьму лидеров Гватемалы и многих важных лиц павшей партии, которые были
изгнаны из страны, имущество их конфисковано, и они подвергались уголовным и
варварским преследованиям.
Но беспристрастность напоминает нам, что возвышенные члены этой
ассамблеи - как это бывает, когда страсть движет волей - также издали знаменитый
декрет от 28 марта 1827 года, устанавливающий жестокие наказания за
политические преступления. Доктор Педро Молина, его сын Педро Эстебан и
несколько других граждан, а также иностранцы Сагет и Рауль были высланы и
поставлены вне закона. Исидро Веласкес был без промедления расстрелян. Стороны
в своем безумном порыве прибегали к радикальным мерам, пока не прикончили друг
друга. Трагедия, залившая кровью Центральную Америку - а точнее, большую часть
Испанской Америки после обретения независимости, - была долгой, напряженной и
разрушительной.
Возвращаясь к нити повествования, стоит отметить, что генерал Морасан
заключил в тюрьму известного писателя Антонио Хосе де Ирисарри, разбитого на
склоне Сан-Пабло; Хосе Батреса, знаменитого поэта, и историка Мануэля
Монтуфара, не считая многих других людей, которых с жестоким и злодейским
обращением доставили в Сан-Сальвадор, где они терпели всевозможные лишения.
Они хотели воздать должное своим противникам, установив систему уничтожения
побежденных, что в конечном итоге привело не только Центральную Америку, но и
всю Испанскую Америку к несчастьям и безвыходной нищете, как это ни печально
повторять.
"Нам всегда казалось грубой ошибкой, - говорит выдающийся венесуэльский
публицист Педро Мануэль Аркайя, - считать, что олигархические и готические
(красные и консервативные) политические партии действительно соответствуют
классическим концепциям политической науки, и уж тем более нельзя считать, что
они представляют нужды и чаяния "народа, национальные требования, общее благо
и что они дают полезные результаты". Напротив, наша критика, откровенно
высказанная не в одной статье, заключается в том, что борьба таких фракций не
только не продвинула вперед испано-американские страны, но и ускорила их регресс
во всех проявлениях беспорядочной деятельности. Быстро перейдя от дискуссий в
прессе и выборов к вооруженной борьбе, как и не могло быть иначе, в большинстве
своем с необразованными людьми. Такие группировки стали очевидны для тех, кто
хочет видеть вещи такими, какими они были на самом деле. Появились
военачальники, которые заставили поверить, что они убивают друг друга за святое
дело (свое собственное) и против плохих элементов (своих противников). Эягарай
думает то же самое о подобных фракциях в Аргентине: "Среди нас все еще
существует предрассудок, - говорит он, - который заставляет нас рассматривать
старые национальные партии как типы, чью организацию и тенденции можно
сравнить с их классическими аналогами. Наш концептуальный эмпиризм не
переставал учитывать антинаучную социальную среду, неспособную привнести
военные элементы в доктрину и ее абстрактную психологию. В основе
многочисленных форм, принимаемых партизанским духом, нет другого критерия,
реального и позитивного, кроме личного интереса заинтересованных ядер, которые
тащат за собой бессознательные толпы".
"Нация прогрессирует или регрессирует в зависимости от ценности
концепций, которыми она руководствуется. История показывает на каждой своей
странице, сколько бедствий может принести народам применение ошибочных
принципов и возвышенных чувств. Достаточно было кастильской монархии
позволить себе руководствоваться двумя-тремя ложными идеями, чтобы погубить
великую страну и потерять свои колонии".
Драконовский указ, на который я уже ссылался, от 4 июня 1829 года
рассматривается как прискорбное проявление политического безумия; ненависти, с
которой осуждались на смерть те, кто не совершил никакого другого преступления,
кроме того, что в течение нескольких лет законно занимал некоторые должности в
Гватемале, где они родились. Этот указ также предписывал им вернуть заработанное
и полученное жалованье; конфисковывал их товары; изгонял многих из них,
уехавших в Мексику, с неслыханными досадами. "Во всей Испанской Америке, -
говорится в одном из современных трудов, - это было время запустения, войн и
эксцессов, которые характеризовали Средние века этих различных стран Испанской
Америки".
Еще одним эпизодом, ранившим в то время национальный этикет, стало
заявление Законодательного собрания, декретом от 9 марта 1830 года
предписывавшее преследование героя доктора Педро Молины, выдающегося
патриция, "без страха и без порока", респектабельного лидера либеральной партии,
занимавшего также высокий пост главы государства Гватемала. И, кстати, не его
политические враги, консерваторы, вынесли на всеобщее обозрение этот
отвратительный указ. Кто бы мог в это поверить! Это Хосе Франсиско Баррундиа и
другие корифеи либерализма, действуя в своих корыстных интересах, в духе
бунтарства и провокационных возлияний, свергли апостола свободы с
президентского трона.
Обвинения были смехотворными, бесполезными, ничтожными, если верить
семи страницам оправдательного приговора, вынесенного достопочтенным судом,
достойными юристами Хосе Венансио Лопесом, Хосе Антонио Ларраве, Франсиско
Ксавье Валенсуэлой, Хосе Морено, Хуаном Хосе Флоресом, Франсиско Киросом,
Мариано Мехией, Хосе Гандарой и Симоном А. Эспиносой. Доктор Молина, как
только получил уведомление о законодательном декрете, предписывающем ему
предстать перед судом, передал свое командование в руки вице-шефа дона Антонио
Ривера Кабесаса, чтобы немедленно отдать себя в руки правосудия. После полного
оправдания он так и не вернулся к власти. Именно этого хотели обвинители этой
страны. Чего жаждали враги бессмертного Боливара!

ГЛАВА III

Объединенные провинции Центральной Америки - пагубная интервенция

генерала Франсиско Морасана в Гватемалу.

Период с 1837 по 1839 год имеет особое значение для нашей истории. Тогда
произошла трансцендентная метаморфоза, господствовавшая политика была
дискредитирована своими катастрофическими результатами, а большинство
новаторов того времени предстали в свете обескураживающей реальности в
управлении государственными делами. Срывая покровы идеализма, социальная
сфера оставалась с глубокими ранами, измученной и опустошенной. Холера
уничтожала население. Не было ни принципа власти, ни общности интересов, ни
тем более понимания противоположных тенденций.
Гватемальский историк дон Алехандро Маруре со свойственной ему
ученостью и мудростью добросовестно изучил этот период и выпустил интересную
и малоизвестную брошюру, в которой анализирует действия генерала Морасана в
Гватемале. Мы приведем выдержки из этой брошюры, которую, если бы она не была
слишком длинной, мы бы скопировали целиком. В нем содержатся идеи, которые мы
сейчас кратко изложим.
Оппозиция, которую недовольные и возвышенные либералы оказали
правительству доктора Мариано Гальвеса, совпала с криком восстания из одного из
самых необразованных регионов; но те, кто поднял свой голос здесь, в столице, во
главе с доном Х. Франсиско Баррундией, были немногочисленны и далеки от того,
чтобы осуществить народные чаяния, удовлетворить общие надежды и установить
порядок, который есть мир. Ни неоднократная снисходительность правительства
доктора Гальвеса, ни посредничество известных и благонамеренных лиц, ни
респектабельность беспристрастного министерства не принесли никаких плодов,
кроме того, что дали новое топливо для высокомерия и диких притязаний
противников, направленных против законной власти. Они думали только о том,
чтобы добиться триумфа и взобраться к власти, даже ценой самых дорогих
интересов страны, поставив ее на грань анархии. Баррундия и Морасан свергли
доктора Гальвеса и либеральную партию. Все, что вызывало нарекания в павшем
правительстве, было воплощено в жизнь с помощью одиозных реформ. Когда
противоборствующая партия захватила власть, она оказалась в одиночестве, без
элементов и сил; ее презирали образованные классы, существование которых она
поставила под угрозу, и ненавидели широкие народные массы, которых она
пыталась обмануть. Такова была ситуация, когда он снова настоял на помощи
Морасана в качестве федерального президента, после того как тот отказался
поддержать Гальвеса; но гондурасский лидер, который симпатизировал провинциям,
а не Гватемале, оставался в критической инерции, не проявляя никаких признаков
справедливости и высокого мышления, и еще меньше был заинтересован в
восстановлении спокойствия в этом государстве, ставшем жертвой его прихотей и
явной ненависти.
Спустя восемь месяцев после того, как Морасан обдумывал события, пребывая
в наказуемом бездействии, он с запозданием начал действовать. Гватемала
находилась в самых ужасных условиях, в каких только может оказаться общество.
Три ее департамента расчленены, остальные погружены в анархические беспорядки.
Здесь - революционная хунта, отдающая абсолютные приказы, там - мелкая баха,
самовольно осуществляющая власть, на другой стороне - большой округ,
вооруженный до зубов, и сама столица, готовящаяся к бурной реакции, под
непосредственной угрозой правителей, которые только что были в рядах ее
агрессоров. Печально, что в Гватемале царила неразбериха: ни компаса, ни
направления, ни подобия порядка. Морасан, как и все остальные, воспринимал эту
хаотичную ситуацию; но вождь Валенсуэла был достаточно добр, чтобы сказать ему,
что его присутствие не обязательно, и что гондурасский контрмаршал с целью
позволить нашему государству быть полностью разрушенным. Морасан был
заинтересован в том, чтобы самая знатная, самая богатая и самая энергичная часть
государства была разгромлена и ослаблена, чтобы осуществить те грандиозные цели,
которые он впоследствии выставлял напоказ, придя, как завоеватель, с
иностранными солдатами, гондурасскими и сальвадорскими войсками, чтобы вести
войну с Гватемалой, не скрывая своего лица.
Тот же самый вождь Валенсуэла, который за две недели до этого сказал ему,
что все в порядке, немедленно отозвал его обратно, поверив в его добрую волю.
Торжественный и почетный прием, оказанный ему 15 апреля по случаю его въезда в
нашу столицу, был встречен с неслыханной радостью.
Морасан укрылся в тайне и загадке; он требовал взносов; он притеснял
множество честных людей; он продал часть правительственного дворца и половину
ворот, которые затем, поспешно покинув, отдал в уплату дону Хуану Баутисте
Астуриасу; он забрал большую часть национальных архивов, которые были в
порядке; он забрал с собой трофеи и машины с печатью, и даже часы, которые были
на башне дворца генерал-капитанов - первые, которые испанцы поставили в этой
новой столице. Все было присвоено; как будто вандалы внезапно поднялись и
обрушились на нашу несчастную землю.
После четырех месяцев пребывания в Гватемале, поборов, изгнаний и
бесчинств он внезапно удалился, оставив государственные дела в еще худшем
состоянии и, кроме того, недобрую память о приходе своего спасителя. Соглашение
от 20 апреля, говорит дон Алехандро Маруре, "породило новые недовольства, бунты
и большие споры. Федеральный президент своими толкованиями еще больше
поощрял их, вместо того чтобы пресекать, заставляя буквально соблюдать то, что
было оговорено. Из различных соглашений, которые были зафиксированы в этой
сделке, только то, которое предусматривало передачу столичного округа под
командование самого президента, вступило в силу; остальные были уклонены под
различными предлогами. Вице-глава так и не осуществил свой перевод в
Антигуа-Гватемалу, а Ассамблея не стала более скрупулезно выполнять
возложенные на нее пункты. Прежде всего, жалобы были направлены президенту,
который ответил в выражениях, свидетельствующих о его пристрастности к
вице-главе и его партии в Ассамблее. Это обстоятельство, ненавистные
воспоминания, которые читались в прокламации, адресованной им антикварам, от 12
мая, (1) и легкомысленные и оскорбительные предлоги в адрес Гватемалы, которыми
он пытался оправдать свое неожиданное возвращение в Сан-Сальвадор и которые он
записал в своем манифесте от 28 июня; все это должно дать достаточно оснований,
чтобы не обманываться впредь относительно враждебных чувств, одушевлявших
генерала Морасана". Вот почему впоследствии он пришел с двенадцатью генералами
и восемью тысячами солдат, чтобы завоевать и разрушить Гватемалу до
основания..... Но Провидение распорядилось иначе!
Этот гондурасский генерал мог бы даже попытаться сдержать грозящий взрыв,
вселить уверенность и ободрить. Уже несколько дней в стране циркулировали
знаменитые памфлеты, искусно написанные доктором Хуаном Хосе де Айсиненой,
который напечатал их в Филадельфии, демонстрируя основные недостатки и пороки
Федерации в Центральной Америке, которая устанавливала абсолютную
независимость штатов и закрепляла максимы губительного политического
локализма, стремясь исчезнуть и дискредитировать важнейший принцип
национальности и подорвать смешанную систему федерации и централизма, на
которой была основана Конституция 1824 года. Подобные идеи, "если они и не были
новыми, поскольку публиковались в Гватемале с 1830 года, не получили
распространения, став популярными два года спустя, благодаря яркости выражения
и энергичному стилю, которые умел придать им "Эль Обсервадор", то есть маркиз
Айсинена, внимательно изучивший Конституцию Соединенных Штатов,
являвшуюся образцом центральноамериканской. Желтый бык", названный так из-за
цвета обложки брошюр, вызвал большой ажиотаж в Штатах, особенно в Гондурасе,
Никарагуа и Коста-Рике, и был оценен здравомыслящими людьми в Гватемале.
Лояльное правительство все больше дискредитировалось, а Морасан разжигал
борьбу, вместо того чтобы ее утихомирить. Повторялись конференции, на которых
те, кто нес голос народа, обращались к этому президенту-локалисту; но они никогда
не могли добиться от него объяснений, которых они требовали, не говоря уже о
примирительном почтении или даже о признаках благородной справедливости.
Положение Центральной Америки не может быть более плачевным. После
четырех месяцев пребывания Морасана в Гватемале он внезапно удалился, оставив
ситуацию хуже, чем она была до его прибытия; но его произвол, колебания,
бесчинства и скандалы достигли своего апогея, а страдания гватемальцев стали
неслыханными. До какой степени бедствие кампании, предпринятой и выдержанной
против горцев ценой неимоверных жертв, подняло бы общественное уныние. С
этого момента генерал впал в головокружение, с которым человек катится вниз с
обрыва.
"Второй раз, - говорит один знаменитый гватемалец, автор брошюры,
опубликованной в то печальное время, - генерал Морасан появился в Гватемале, как
разгневанный хозяин, когда в его отсутствие взбунтовались рабы. Сначала он
маскировался, потому что, по его тогдашнему выражению, "все они были нужны
друг другу"; но вскоре выяснилось, что президент 1838 года - это тот же самый
человек из возвышенной партии 1829 года, с его ненавистными страстями,
провинциальной двуличностью, циничной холодностью видеть зло и врожденной
страстью его причинять; он всегда говорил о полномочиях, которых у него не было,
и под предлогом успокоения народа, который все больше и больше был против него.
Он все ставил под свой меч. Он пришел не для того, чтобы дать мир, а для того,
чтобы сжать мнение и снова завести сверчков, которых время потратило. Мы стали
свидетелями повторения насилия и преступлений другой эпохи, которые приводили
в ужас даже тех, кто, охваченный революцией, принимал в них участие. Морасан
снова стал господином и хозяином жизни и имущества. Он аннулировал, презрел и
возмутил правительство Гватемалы. Он выхватывал обвиняемых из рук судей, чтобы
распоряжаться ими по своему усмотрению. Он начал казни, убив священника,
оправданного судом. Его потащили убивать в безлюдное место, где не могли даже
выслушать его защиту; других взяли в плен, чтобы они стали свидетелями таких
сцен крови и ужаса. Наши поля оглашаются стенаниями несчастных, которых
преследуют и обращаются с ними, как со свирепыми зверями. Этот город Гватемалы
был передан помощникам и солдатам экс-президента Моразана. (1) Он унижен, уже
во второй раз, как завоеванная страна. Дома и храмы превращены в тюрьмы, в них
вторгаются и совершают набеги, без всякого стеснения, отряды солдат. Честных
соседей оскорбляют и угрожают, чтобы получить от них огромные суммы денег,
требуемые под принуждением. С 22 октября по 24 января в окрестностях этого
города было взято двести тысяч песо золотом либо по обманным договорам, либо
грубым способом, с помощью мошенничества и хитрости, против тех, у кого нечего
было брать. Войскам недоплачивали; многие наши офицеры ходили с бесполезными
и никчемными бумагами. Кроме того, никто никогда не видел отчета об
инвестировании этих сумм. Война между тем усиливалась; мнение становилось все
более и более благоприятным для диссидентов; отчаяние, вызванное террором,
быстро распространялось, и приближалось время всеобщего восстания народа
против своих угнетателей. Усилиями и маневрами генерала Гусмана на мгновение
был достигнут мир; и Моразан, спасшийся благодаря этому, заявил, когда начались
переговоры, "что сначала нужно было расстрелять Гусмана, затем Карреру, а потом
Лобоса".
Морасан лишил законных властей, отобрал оружие и все, что мог. Он убивал и
изгонял без пощады. Он сместил Ривера Паса с поста президента, на который тот,
будучи советником, имел право по Конституции; и оставил этому врагу Гватемалы
одиозную память о том, с каким отвращением он относился к нашей земле, как
говорит очевидец, опубликовавший памфлет, на который мы ссылаемся, и как
признают все гватемальцы тех несчастных времен.
19 февраля 1839 года Франсиско Морасан завершил свой конституционный
срок на посту президента Республики. С этой даты союзный пакт 1824 года должен
был считаться расторгнутым, как отмечает Манире в своих "Эфемеридах". Он
присвоил себе власть и командовал самовластно, вне закона и против Гватемалы.
После переизбрания и окончания второго срока он продолжал исполнять
обязанности президента Объединенных провинций Центральной Америки.
Разразилась гражданская война: следствием безумной ненависти, жажды
командования лидера, не имеющего законного титула (Морасан больше не был
президентом Федерации), злейшего врага Гватемалы, стали разруха, запустение,
горечь, все, что скопилось, чтобы породить анархию, которую могла сдержать только
железная рука.
Морасан долгое время держал в плену многих выдающихся людей, таких как
дон Антонио Хосе де Ирисарри, дон Хосе Батрес Монтуфар, дон Мануэль Монтуфар
и другие гватемальские славы. Они много страдали в тюрьме в Сан-Сальвадоре.
Стоит вспомнить о мужественном "протесте", который они опубликовали, блестяще
защищая себя.

Морасан расправился с представителем Англии Чатфилдом, что было

катастрофично и очень пагубно для страны. Исход 1829 года был жестоким и лишил
Гватемалу целых семей, выдающихся людей, которые отправились в Мексику за
убежищем.
В силу тенденциозной условности, а точнее, аберрации, была распространена
ложь о том, что Морасан был принесен в жертву из ненависти к великой идее
центральноамериканского союза. Тень мученика была брошена на страну, взывая к
ее счастью. Во времена Федерации был создан фантастический миф о счастье,
прогрессе и сладости. Одним словом, история была сфальсифицирована по
сектантским мотивам, которые не побрезговали представить состояние высшего
благополучия в ситуации, которая на самом деле была одним из самых мрачных
времен несчастья, отсталости, беспорядка, кровавых войн и ужасающей анархии.
Один из известных костариканских писателей - крупнейший интеллектуальный
авторитет в Коста-Рике - государственный деятель и юрист доктор Рикардо Хименес,
со свойственной ему трезвостью и честностью, сказал: "Отечество, если мы сложим
оружие, вот-вот исчезнет, принесенное в жертву другому, которое они с
умопомрачительной исторической фальшью называют великим и старым и которое
существовало только в южных фантазиях унионистов-тартаринцев, которых пары
нескольких звучных фраз держат в вечном опьянении оптимизмом, легковерием и
тщеславным предположением о возможном величии Центральной Америки".
Тартарен из Тараскона верил, что охотится на львов африканской пустыни; а креолы,
грезящие наяву, если и не душат, то, по крайней мере, заставляют орлов Севера в
ужасе бежать. О, доблестные тартаринцы! "Для того чтобы существовало отечество,
- по словам Ренана, - необходимо, чтобы мы вместе совершали великие дела в
прошлом и хотели продолжать их совершать в будущем"; а мы, жители Центральной
Америки, за время существования Федерации, короткое по времени, но слишком
долгое по политическим катаклизмам, не сделали вместе ничего полезного для
народа и тем более славного; да мы и не жили тогда вместе, если только общая
жизнь, о которой они говорят, - это жизнь диких зверей, которые живут в одном лесу
и пожирают друг друга. Есть вещи, которые до сих пор живут со времен Федерации.
Не все рухнуло вместе с Морасаном. Например, роковые политические тюрьмы в
замке Омоа. В 1827 году, после поражения вождя Эрреры, его сторонники и не мало
гватемальцев были отправлены дышать в те самые смертоносные своды Омоа, по
словам дружинника Манире. А в 1921 году, столетие спустя, прославленный доктор
Медаль, дон Фаусто Давила, дон Франсиско Лопес Падилья и еще десяток
товарищей по несчастью дышат теми же смертоносными миазмами из гробниц
Омоа...".
Морасан боролся не только против мнения народа, но и против Гватемалы, чьи
интересы он сильно ущемлял. Если правительства должны стремиться к
благополучию управляемых, то что же удивляться, что этого правителя ненавидели
все, если он не сделал ничего, кроме огромного вреда стране? Когда срок его
полномочий истек и он больше не имел законной юрисдикции, он все еще
продолжал совершать революции, не имея никакого престижа. Если о людях судят
по их делам и если народ в конце концов устал от досады и беспорядков, то нет
ничего странного в том, что несчастный гондурасский генерал, искавший своей
смерти, потерял славу и даже жизнь.
Морасан в Гватемале был Аттилой с неистовой страстью. Он разграбил
столицу, как будто взял ее штурмом, в духе мести; он разграбил дом Гарсии
Гранадоса, дом Белтранесов и многие другие; монастыри и церкви, где были
значительные богатства в виде предметов искусства, таких как картины,
фотографии, мебель и библиотеки с ценными и редкими произведениями, среди
которых не мало гватемальских авторов. Многое сохранилось с древних времен; из
тех внушительных реликвий, которые сегодня с почтением хранятся в музеях
Соединенных Штатов и Европы. Многое из того, что удалось спасти, было утрачено
и жестоко уничтожено при разрушении Антигуа Гватемала. Это было не только
нечестивое нападение на народные чувства, но и вандализм против культуры и
истории, в результате которого исчезли драгоценные сокровища и священные
воспоминания о далеких временах; диковинные предметы, незаменимые рукописи и
хроники, которые провинциальная ненависть врагов Гватемалы сметала с лица
земли. Что стало с оригиналами и книгами, хранившимися в обширной библиотеке
Санто-Доминго; с трудами Карраскаля, Гойкоэчеа - фейхо или
центральноамериканца, знаменитого Бласа Пинеды де Поланко, написавшего 54
тома по естественной истории Гватемалы, астронома Кальдерона де ла Барка,
Раймундо Леаля, философа Сапьена, мистика Вальехо, эрудита Арривильяги,
Родригеса де ла Кампы и некоторых других, чьи имена ушли в потомство? Все было
потеряно, так же как и томик хроники Сименеса, которого так не хватает в мире
писем, должен был исчезнуть навсегда.

Весь архив и богатая библиотека мерседарианцев исчезли вместе с ценной

золотой короной и драгоценными камнями Девы Милосердия в роковом 1829 году.
Морасан приказал переплавить золото на Монетном дворе, а бриллианты, изумруды,
рубины, жемчуг и т. д. оказались в руках частных лиц. Также пропали золотая
корона Богомладенца, букет листьев из того же металла, который Богородица
держала в левой руке, серебряный полумесяц, усыпанный бриллиантами, и
множество других драгоценностей, оцененных в четыреста тысяч песо золотом.
Они также забрали художественные картины Вильяльпандо, Ликндо,
Альварча, Эспаньи и других известных художников; драгоценную мебель,
инкрустированную перламутровой раковиной, золотом и серебром. То же самое
было сделано и в других монастырях и церквях. Солдаты продавали испанские
унции золота за три-четыре песо серебра. Я до сих пор знаю одну очень богатую
семью Кастильо, жившую напротив храма Эль-Кармен, которая в 1829 году нажила
свое состояние подобным образом, занимаясь торговлей или грабежом".
Ссылаясь на оригинал "Пополь-Вуха", который впоследствии был сохранен в
копии Экономическим обществом, доктор К. Шерцер говорит: "Многие монастыри
были превращены в конюшни, а ценные художественные предметы и
невосполнимые книги были утрачены".
Моразанисты, или кокимбо, как их называли, всегда были объявлены врагами
Гватемалы; нередко они объединялись, чтобы напасть на нее, с Малеспином, вождем
Сальвадора, который разорвал отношения в апреле 1844 года; на нашу территорию
вторглись Кабанас, Сагет, Кордеро, Херардо Барриос и Эспиноса. Сам Морасан в
конце своего срока, когда у него уже не было никаких законных полномочий, а народ
устал от стольких страданий, был отвергнут Сальвадором и трагически погиб в
Коста-Рике.
Если бы идея союза действительно пользовалась поддержкой населения,
такого бы не случилось. Почему, когда генерал Руфино Барриос поднял флаг союза,
три центральноамериканские республики объявили ему войну? ....
 Нет лучшего учителя, чем история. Нам хорошо известны бедствия, борьба и
уловки Союза, "который никогда не существовал, если только у вас нет портала,
общая жизнь диких зверей, в одном лесу, пожирающих друг друга".
Тот, кто любит свою родину, не может быть сторонником одиозных действий
бывшего президента Морасана (с 1 февраля 1839 года Морасан больше не имел
законного права присваивать себе командование, не говоря уже о введении анархии и
войны на смерть, с которой он пришел в кровавую Гватемалу в 1840 году, желая
устроить сюрприз и взорвать собор, после позорно бежал, бросив свои войска на
милость победителя, не капитулируя), который в центральных волнениях страны, не
капитулируя, был единственным, кто в волнениях 1840-х гг. ), который в
центральноамериканских волнениях стал роковым мифом провинциальной
ненависти трех государств к верховенству Гватемалы, которая только и терпела
бедствия в годы самодержавного правления этого каудильо.
Оставим в стороне двусмысленности и перифразы, давайте вынесем свой
приговор дону Франсиско Морасану. Как генерал он был посредственен; как
политик - лишен дальновидности и мудрости; как человек - образованный,
мужественный, с выдающейся фигурой, вспыльчивым характером, всегда
завидовавший доктору Гальвесу; как президент Федерации - враг Гватемалы,
которую он окровавил, вероломно вторгшись в нее, чтобы разорить.
Памятные монументы этому генералу в парках Сальвадора и Гондураса
прекрасно сохранились!
После тщательного изучения того рокового периода вечных потрясений и на
протяжении многих лет - без пристрастий и предубеждений - становится ясно, что в
окружении генерала Франсиско Морасана, одержимого безумием командования и
движимого идеей Союза провинций Центральной Америки, была группа
пиноклеров, которые были глубоко разобщены. Он также не понимал, что
невозможно сохранить федерацию, учитывая враждебные обстоятельства, а также
этнические, географические и социальные препятствия, характерные для
зарождающегося общества, отсталого, бедного, с традициями, верованиями и
корнями предков, уходящими вглубь веков. "Национальности не формируются, не
изменяются и тем более не исчезают благодаря единичным усилиям людей, какими
бы могущественными и прославленными они ни были. Сам Цезарь, которому
приписывают стремление быть первым, где бы то ни было, прежде чем вторым в
Риме, еще не мог своими огромными усилиями разрушить римское единство.
Внутренние законы, более прочные, более трансцендентные и всеобъемлющие, чем
те, которые прокладывают индивидуальные амбиции, - это те, которые управляют и
сохраняют организм национальности; Этот организм можно рассматривать как
интенсивную традицию идей, чувств, общих потребностей и однородных интересов,
гармоничное целое которых настолько сложно, что даже сегодня критика и
философия истории не в состоянии решить, какие из религии, языка, территории,
требований физического развития и даже забот и привычек являются характерными
условиями, которые наиболее четко определяют национальность народов. " ("El
General Paez y la Leyenda de los Guzmanes", автор Никанор Боле Пераза, который,
будучи сейчас почти слепым, находясь в Нью-Йорке, был достаточно любезен,
чтобы посвятить мне копию, с самым изысканным и выразительным почтением. В
этой интересной работе, на странице 16, где речь идет о распаде бывшей Колумбии,
есть абзац, который я транскрибирую). Если бы центральноамериканский организм
Союза 1823 года был реальностью, основанной на положительных и
жизнеспособных началах по самой природе вещей, а не на стремлениях и
заблуждениях сектантов, которые шли против господствующей среды и вызвали
катастрофические события социального разложения, как это было логично,
катастрофическую борьбу, кровавые войны и весьма прискорбные прогнозы. Если
бы Морасан и его приспешники были практичными политиками и если бы союз пяти
государств был действительно единством, то ни подвиги горцев, ни выступления
оппозиции, ни преувеличения гватемальского Марата Хосе Франсиско Баррундии,
ни мужество и твердость Карреры не смогли бы его разрушить. Так называемый
Союз распался, его отвергли Никарагуа, Сальвадор и Гондурас - Коста-Рика никогда
не была сторонницей Союза, а Гватемала, провозгласив себя независимой
республикой, была уже давно после того, как Федерация исчезла. 21 марта 1847 года
Каррера сам издал декрет, составленный Алехандро Маруре, высокообразованным
либералом, который также написал эрудированный, научный и обширный Манифест,
приведший к появлению этого памятного закона. В следующем году дон Хосе
Франсиско Баррундия, выступая перед Ассамблеей, с большим акцентом произнес
теплый панегирик знаменитой декларации, которая была одобрена. В более поздние
времена она превратилась в позорный штандарт для Карреры и его партии.
Вот как пишется история - людьми без скромности и совести! В конце этой
главы мы приведем суждения, содержащиеся в недавно напечатанной в Мадриде
истории, написанной известным южноамериканцем, совершенно чуждым политике
Центральной Америки. Приводимые ниже абзацы гласят следующее:
"Конституция действовала в Объединенных провинциях Центральной
Америки с 15 апреля 1825 года, когда она была приведена к присяге. В ее основных
положениях не было ни одного оригинального слога. Написанная на копии копии,
она была непоследовательна, как облака. Соединенные провинции все больше
отделялись от химерического пакта, претендовавшего на их координацию. Они
стремительно становились все более независимыми, все более враждебными, все
более решительно настроенными на сохранение, прежде всего, несовместимости.
Каждая республика, по сути, была вождеством, а каждое из этих вождеств - полем
внутренней борьбы. Несоздаваемое устанавливалось на создаваемом. Проблема,
которую ставила федеративная система, была неразрешимой со всех точек зрения.
Она заключалась в том, чтобы удержать максимального вождя над людьми,
взбудораженными пятью провинциальными мандаринами. Поскольку правящий
верховный вождь обязательно должен был происходить из одной из объединенных
провинций, ему приходилось бороться с остальными, чтобы поддержать себя. С
другой стороны, тот факт, что Гватемала была центром федерации, а провинции -
независимыми, создавал в ней чрезвычайно опасную двойственность.
Максимальный касик, вероятно, стал бы местным лидером. Так и случилось;
события показали всю абсурдность этой системы. Другие государства отделились от
федерации еще до Гватемалы".
"В Гватемале жил президент, дон Мануэль Хосе Арсе. Там же находился
вице-президент, выполнявший те же функции председателя Сената, что и обладатель
этой должности в Соединенных Штатах Америки. Поначалу казалось, что все идет в
полной гармонии, в лучшем порядке подражаемых миров. Однако было одно
обстоятельство, и заключалось оно в том, что Гватемала, Объединенная провинция,
имела своим главой дона Хуана Баррундию. Невозможно было иметь президента и
вождя в одной столице. Начался кровавый конфликт между Арсе и Баррундией, то
есть между Федерацией и Свободным государством Гватемала. Конфликт
распространился вплоть до Сальвадора и сопровождался прискорбными
инцидентами".
"В Гватемале проживал президент, дон Мануэль Хосе Арсе. Там же находился
и вице-президент - провидец той истории необходимых людей, символических
героев, без действий которых казалась немыслимой политическая трагедия
маленькой, не сформировавшейся центральноамериканской демократии, которую по
неосознанной условности спустя много лет стали называть... Patria grande, Patria
redentora! Общественная жизнь фокусировалась на любви или ненависти к этим
людям. Им либо поклонялись как божествам, либо истребляли как диких зверей.
Этот факт повторялся от диктатуры к диктатуре, от восстания к восстанию, от войны
к войне, начиная с появления Морасана". (1) Это была жалкая одиссея разрушений,
как выразился Варгас Вила. Бесчеловечность в избытке.
Во время вторжений Морасана Гондурас и Сальвадор всегда были едины
против Гватемалы. С 1873 года, во время президентства доктора Марко Аурелио
Сото, и до смерти генерала Хусто Руфино Барриоса, когда в Гондурасе
председательствовал Богран, мы были союзниками. В последнее время ситуация
изменилась. С 1906 года, после принятия поправки Платта на Кубе и строительства
Панамского канала, Карибский бассейн стал Mare Nostrum великой Республики, а
залив Фонсека с проектируемым каналом через Никарагуа стал морем Соединенных
Штатов, quia nomínor leo. Уже знаменитый государственный секретарь, мистер
Блейн, более сорока лет назад заявил, что "Центральноамериканский перешеек
призван оказывать Соединенным Штатам внутренние услуги". . . Vade retro.
Инженеры справедливо говорили, что "фетишизм - это гибель демократий".
"Воистину, - восклицал Родо, - цезаризм был раковой опухолью Пиренейской
Америки!" Исторические партии имеют свои фетиши; но Морасан, как объявленный
друг Гватемалы, никогда не сможет стать для нее провидцем, если не будет
принесено в жертву самое святое, что есть в мире: любовь к земле, на которой мы
родились; святая материнская любовь к матери, любовь к матери ребенка, любовь к
матери ребенка.
● Juan Carlos Solórzano, “Los años finales de la dominación española
(1750-1821)”, Historia General de Centroamérica, Facultad Latinoamericana
de Ciencias Sociales/Ediciones del Quinto Centenario, Madrid, t. III, 1993

● Para el desarrollo del liberalismo y el constitucionalismo en Centroamérica,

véanse Mario Rodríguez, El experimento de Cádiz…; Jorge Mario García
Laguardia Orígenes de la democracia constitucional en Centro América, San
José, Editorial Universitaria Centroamericana, 1971, 351 p.; Adolfo Bonilla,
The Central American Enlightenment, 1770-1838: An Interpretation of
Political Ideas and Political History, tesis de doctorado, Mánchester, University
of Manchester, 1996, 491 p.; Adolfo Bonilla, Ideas económicas en la
Centroamérica ilustrada, 1793-1838, San Salvador, Facultad Latinoamericana
de Ciencias Sociales, 1999, 370 p.

● Arturo Taracena Arriola, “Reflexiones sobre la Federación Centroamericana,

1823-1840”, Revista de Historia, Instituto de Historia de Nicaragua, Managua,
n. 2, 1993, p. 6

● Constantino Lascaris, Historia de las ideas en Centroamérica, San José,

Editorial Universitaria Centroamericana, 1970, p. 383.

● Juan José de Aycinena, “Otras reflexiones sobre reforma política en Centro

América”, Boletín del Archivo General de Centroamérica, Tipografía
Nacional, Guatemala, v. iv, 2a. época, 1968, p. 121

● El Editor Constitucional, 30 de julio de 1821, n. 10, en Pedro Molina, Escritos

del doctor Pedro Molina, v. iii, Guatemala, Ministerio de Educación Pública,
1969, p. 704

● Jorge Muñoz, La independencia y la anexión de Centroamérica a México,

Guatemala, Serviprensa Centroamericana, 1977, p. 61-64.

● Matías Romero, Bosquejo histórico de la agregación a México de Chiapas y

Soconusco y de las negociaciones sobre límites entabladas por México con
Centro América y Guatemala, México, Imprenta del Gobierno en Palacio,
1877, p. 50-53.

● Pedro Molina, “Memorias acerca de la revolución de Centro-América, desde el

año 1820 hasta el de 1840”
● “Manifiesto de Gaínza”, Guatemala, 15 de septiembre de 1821, en Rafael
Heliodoro Valle (comp.), La anexión de Centroamérica a México. Documentos
y escritos, t. i, México, Secretaría de Relaciones Exteriores, 1949, p. 8.

● Francisco J. Monterrey, Historia de El Salvador. Anotaciones cronológicas,

1810- 1871, t. i, San Salvador, Editorial Universitaria, 1977, p. 70.

● Miles Wortman, “Legitimidad política y regionalismo. El imperio mexicano y

Centroamérica”, Historia Mexicana

● “Iturbide a Gaínza”, México, 19 de octubre de 1821, Boletín del Archivo

General de Gobierno, Secretaría de Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de
1939, p. 279.

● “Cabildo extraordinario”, Guatemala, 2 de noviembre de 1821, Boletín del

Archivo General de Gobierno, Secretaría de Gobernación y Justicia,
Guatemala, enero de 1939, p. 163; “Cabildo extraordinario”, Guatemala, 4 de
noviembre de 1821, Boletín del Archivo General de Gobierno, Secretaría de
Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 287.

● Actas de la Junta…, p. 267; “Cabildo extraordinario”, Guatemala, 1 de

diciembre de 1821, Boletín del Archivo General de Gobierno, Secretaría de
Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 310 y 320; Alejandro
Marure, Bosquejo histórico de…, p. 81-82.

● Alejandro Marure, Bosquejo histórico de las revoluciones de Centroamérica.

Desde 1811 hasta 1834, 2 v., t. i, Guatemala, Ministerio de Educación
Pública, 1960, p. 62.

● “Sinopsis de las condiciones planteadas por ciertos ayuntamientos para unirse

al Imperio”, Guatemala, 12 de enero de 1822, en ibidem, p. 128-131.

● “Acta de la Junta Provisional Consultiva acordando la unión al Imperio

Mexicano”, Guatemala, 5 de enero de 1822, agn, Gobernación, caja 17, exp. 3;
“Manifiesto de Gaínza del 5 de enero de 1822”, Guatemala, 5 de enero de
1822, agn, Gobernación, caja 17, exp. 3; “Gaínza a Filisola”, Guatemala, 3 de
enero de 1822, en Rafael Heliodoro Valle (comp.), La anexión de
Centroamérica…, t. ii, p. 19; “Bando suscrito por Gaínza”, Guatemala, 9 de
enero de 1822, t. ii, doc. 11 y 19, p. 32.
● “Manifiesto de Gaínza”, Guatemala, 15 de septiembre de 1821, en Rafael
Heliodoro Valle (comp.), La anexión de Centroamérica a México. Documentos
y escritos, t. i, México, Secretaría de Relaciones Exteriores, 1949, p. 8. 20

● Про самостийную нацию “Ciudadanos de las Provincias de Guatemala”, El

Genio de la Libertad, 15 de octubre de 1821, n. 22, en Pedro Molina, Escritos
del doctor…; véase el folleto publicado por encargo de la Junta Provisional
Consultiva “Guatemala Libre”, Boletín del Archivo General de Gobierno,
Secretaría de Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 272-278.
● Пропагандистская деятельность
“Manuel de Iruela a la Audiencia Territorial de Guatemala”, Oaxaca, 11 de
septiembre de 1821, agca, leg. 6932, exp. 57394; “Celso de Iruela a Manuel
Herrera, Secretario de Relaciones”, Oaxaca, 27 de octubre de 1821, agn,
Gobernación, s.s., caja 9, exp. 9
“Aycinena a Iturbide”, Guatemala, 30 de agosto de 1821, agn, Gobernación,
s.s., caja 9, exp. 1; “Mier y Terán a Iturbide”, Ciudad Real, 31 de octubre de
1821, agn, Gobernación, s.s., caja 16/1, exp. 30; “Instrucciones de Iturbide a
Tadeo Ortiz” (borrador), México, [probablemente] 19 de octubre de 1821, agn,
Gobernación, s.s., caja 18, exp. 4; “Hojas de servicio del coronel Pedro
Lanuza”, México, 17 de enero de 1827, Archivo Histórico Militar de la
Secretaría de la Defensa Nacional (ahmsdn), Archivo de Cancelados, exp.
D/III/4/3391; “Hojas de servicio del capitán José Oñate”, México, diciembre
de 1829, ahmsdn, Archivo de Cancelados, exp. D/ III.8/18330; “Cayetano
Bedoya a Pedro Molina”, Comitán, 3 de octubre de 1821, en Documentos
relacionados con la historia..., p. 88.
● Сначала путь дипломатии Итурбиде “Aycinena a Iturbide”, Guatemala, 3 de
abril de 1821, agn, Gobernación, s.s., caja 9, exp. 1
● Итурбиде предложил Гаинсе командование имперскими армиями:
“Iturbide a Gabino Gaínza, capitán general y jefe político de Guatemala”,
México, 1 de octubre de 1821, Boletín del Archivo General de Gobierno,
Secretaría de Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 267.
● ответ от Гаинсы: “Gaínza a Iturbide”, Guatemala, 18 de septiembre de 1821,
en Rafael Heliodoro Valle (comp.), La anexión de Centroamérica…, t. i, doc. 4,
p. 10.
● серьезное письмо итурбиде 19 окт: “Iturbide a Gaínza”, México, 19 de
octubre de 1821, Boletín del Archivo General de Gobierno, Secretaría de
Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 279.
● oficio del comandante de Oaxaca de 6 de octubre??
● ответ капитанства Гватемалы: “Actas de la Junta Provisional Consultiva de
1821”, Guatemala, Editorial del Ejército, 1971, p. 71; “Manuel de Iruela a la
Audiencia Territorial de Guatemala”, Oaxaca, 11 de septiembre de 1821, agca,
leg. 6932, exp. 57394; “Gaínza a Iruela”, Guatemala, 7 de septiembre de 1821,
 Boletín del Archivo General de Gobierno, Secretaría de Gobernación y
Justicia, Guatemala, enero de 1939, p. 151.
● Некоторые считали целесообразным отменить конгресс и сразу же
провозгласить присоединение к Плану Игуала. Городской совет - - -
обсуждение: “Cabildo extraordinario”, Guatemala, 2 de noviembre de 1821,
Boletín del Archivo General de Gobierno, Secretaría de Gobernación y
Justicia, Guatemala, enero de 1939, p. 163; “Cabildo extraordinario”,
Guatemala, 4 de noviembre de 1821, Boletín del Archivo General de Gobierno,
Secretaría de Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 287.
● внимательно оценить "политическое состояние столицы и ход событий”:
Actas de la Junta…, p. 183, 200 y 213; Alejandro Marure, Bosquejo histórico
de…, p. 78.
● циркуляр Гаинсы голосовать за: Actas de la Junta…, p. 253-258; “Circular
de Gaínza a los ayuntamientos de Guatemala”, 30 de noviembre de 1821,
Archivo General de la Nación de El Salvador (en adelante agnes); “Oficio de
Iturbide”, 19 de octubre de 1821, agnes; Alejandro Marure, Bosquejo histórico
de…, p. 80.
● Хунта опубликовала "Бандо де буэн губерно": Actas de la Junta…, p. 267;
“Cabildo extraordinario”, Guatemala, 1 de diciembre de 1821, Boletín del
Archivo General de Gobierno, Secretaría de Gobernación y Justicia,
Guatemala, abril de 1939, p. 310 y 320; Alejandro Marure, Bosquejo histórico
de…, p. 81-82.
● Запрет публикации Гения: Ibidem, p. 273; “Cabildo ordinario”, Guatemala, 4
de diciembre de 1821, Boletín del Archivo General de Gobierno, Secretaría de
Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 321-327
● о принятии аннексии: Los pliegos que los funcionarios del ayuntamiento
utilizaron para la recolección de las firmas ofrecen una curiosa perspectiva de
la reacción del público capitalino. Pocos fueron los que osaron opinar por la
independencia absoluta o “por lo que decida el Congreso”. En otros casos, se
manifestaron votos difíciles de interpretar, como el de Pablo Alvarado en el
barrio de San Juan de Dios, quien se pronunció “por independencia, y
confederación con la Antigua y Nueva España, y con todos los pueblos que
tengan el nombre español”, en agca, B, leg. 58
● моральное единство королевства: “Cabildo ordinario”, Guatemala, 11 de
diciembre de 1821, Boletín del Archivo General de Gobierno, Secretaría de
Gobernación y Justicia, Guatemala, abril de 1939, p. 343; Alejandro Marure,
Bosquejo histórico de…, p. 85; Manuel Montúfar y Coronado, Memorias para
la historia…, p. 51
● Алькад Сантьяго Патрисия: “Acta del Ayuntamiento de Santiago de
Patzicia”, 9 de diciembre de 1821, en Rafael Heliodoro Valle (comp.), La
anexión de Centroamérica…, t. i, p. 123-125. En su argumentación, este
funcionario pintaba un panorama verdaderamente desolador del reino luego de
 la independencia: “Marina no la hay, y casi no se conoce en Guatemala. Gente
aguerrida excepto uno ú otro que se han hallado en facción, y nuestras tropas
no son mas que un puñado respecto de las que debían ser [...] para defendernos
en los diversos puntos por donde podemos ser invadidos [...] De unión hay
menos, pues están desunidas [...] las provincias de León, Comayagua,
Quetzaltenango y Ciudad Real, y dentro de muy poco se harán al partido mejor
otras provincias [...] Ilustración solo hai en los blancos, y no en todos, y el
resto de los habitantes de este Reino solo es bueno para labrar los campos [...]
La Religión Sagrada y amable [...] se ve con harto dolor muy decaída respecto
de años pasados. Se dice haber muchos francmasones en Guatemala lo que no
dudo: y que quieren la libertad de culto que es en lo que paran los gobiernos
republicanos.”
● высказался городской совет Усулутана: “El Ayuntamiento de Usulután a
Iturbide”, 10 de diciembre de 1821, en Rafael Heliodoro Valle (comp.), La
anexión de Centroamérica…, t. iii, p. 40.
● “Sinopsis de las condiciones planteadas por ciertos ayuntamientos para unirse
al Imperio”, Guatemala, 12 de enero de 1822, en ibidem, p. 128-131.
● “Sesión de la Diputación Provincial”, San Salvador, 12 de diciembre de 1821,
en Rafael Heliodoro Valle (comp.), La anexión de Centroamérica…, t. i, doc.
46-48, p. 131-138; “Cartas de la Diputación Provincial a Gaínza y a la Junta
Provisional Consultiva”, San Salvador, 14 de diciembre de 1821, en idem. A
juicio de las autoridades de San Salvador, el grado de “incivilidad” de los
pueblos hacía imposible que los ayuntamientos fuesen capaces “de calcular las
ventajas ó perjuicios que puedan resultar á sus comitentes en la unión y
desunión á Méjico”.
● “Acta de la Diputación Provincial”, San Salvador, 18 de diciembre de 1821, en
Rafael Heliodoro Valle (comp.), La anexión de Centroamérica…, t. i, doc. 54,
p. 145.

La impronta del constitucionalismo gaditano en la independencia del Reino

Guatemala, 1810-1812

Revolución, pacifismo, anarquía y laboriosidad en Centroamérica :

historiografías liberal y conservadora y el surgimiento de virtudes nacion
(1821-1871)