Ученые записки СПбГИПСР. Выпуск 1. Том 23.

2015

ПОНОМАРЕВА ИРИНА МИХАЙЛОВНА

кандидат психологических наук, доцент кафедры консультативной психологии и психологии
здоровья Санкт-Петербургского государственного института психологии и социальной работы,
[email protected]
IRINA PONOMAREVA
Cand.Sc. (Psychology), Associate Professor, Department of Counseling and Health Psychology,
St. Petersburg State Institute of Psychology and Social Work

УДК 159.963, 159.964

ОПЫТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МЕТОДА СИМВОЛДРАМЫ
В ПРОЦЕССЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ КЛИЕНТКИ
ПРИ КРИЗИСЕ УТРАТЫ ОТНОШЕНИЙ
EXPERIENCE OF APPLYING THE METHOD OF SYMBOLDRAMA
IN THE PROCESS OF PSYCHOLOGICAL COUNSELING OF FEMALE CLIENT
IN CRISIS CAUSED BY THE LOSS OF RELATIONSHIP

Аннотация. В статье раскрываются основные положения метода символдрамы, рассматривается

жизненная ситуация клиентки при кризисе утраты отношений, описывается содержание психологиче-
ской консультации с анализом работы с предложенным мотивом.
Abstract. This article describes the main provisions of the method of symboldrama, considers the case-study of
female client in crisis caused by the loss of relationship, describes the process of psychological counseling with
analysis of the proposed motive.
Ключевые слова: кататимно-имагинальная психотерапия, символдрама, мотив, символ, образ, архетип,
утрата отношений, эмоциональное состояние.
Key words: guided affective imagery, symboldrama, motive, symbol, archetype, loss of the relationship, emo-
tional state.

Метод кататимно-имагинальной психотерапии, бессознательного. Лёйнер хотел лишь улучшить

или символдрамы, был разработан и апробирован анализ, однако, как это часто бывает, создал что-
немецким психотерапевтом Лёйнером (H. Leuner) то совершенно новое. Экспериментальные иссле-
в пятидесятые годы прошлого века. Название мето- дования были начаты в 1948 году и продолжались
да происходит от греческого kata — в соответствии, долгих шесть лет, прежде чем в 1954 году вышла
timos — душа, imago — образ. Это метод исследо- первая статья о кататимном переживании образов.
вания образов, соответствующих душевному состо- Было создано направление психотерапии — ката-
янию, раскрывающих душевный мир. Символдрама тимно-имагинативная психотерапия, или символ-
происходит от греческого symbolon — условный драма [2; 8].
знак и drama — действие. Н. Лейнер называл раз- Символдрама как одно из направлений психо-
работанный им метод «сновидения наяву», так как терапии базируется на принципах глубинной пси-
продуцирование образов осуществлялось пациен- хологии и использует особый метод работы с во-
тами в состоянии релаксации. ображением для того, чтобы сделать наглядными
После окончания медицинского института бессознательные желания человека, его фантазии,
Ханскарл Лёйнер работал врачом-невропатологом конфликты и механизмы защиты, а также отно-
в клинике нервных болезней Марбургского уни- шения переноса и сопротивление. Символдрама
верситета. Молодого человека интересовала работа способствует их переработке как на символиче-
с символами, образами, бессознательным, он сам ском уровне, так и в ходе психотерапевтической
проходил юнгианский анализ. Но, как отмечают, беседы. По мнению исследователей, из многих на-
отношение к К. Г. Юнгу в академических кругах правлений психотерапии, использующих образы,
в то время было критически-скептическим [8]. Это символдрама является наиболее глубоко и систем-
и побудило Лёйнера провести серию эксперимен- но проработанным, технически организованным
тов, позволявших, оставаясь на позициях экспери- методом, имеющим фундаментальную теорети-
ментальной науки, тем не менее шагнуть в столь ческую базу [2; 5; 8]. В основе метода лежат кон-
интересовавшую его область образов, символов, цепции классического психоанализа, а также его

30
 Исследования в области прикладной психологии

современные интерпретации. Понимание симво- известны не только как ночные сновидения, но и как
лики образов и процессов, происходящих в сим- дневные фантазии. При помощи своей имагинатив-
волдраме, значительно обогащается обращением ной способности человек может каждый раз заново
к теории архетипов и коллективного бессознатель- создавать свой образ, исходя из самого себя, и позна-
ного К. Г. Юнга, а также к разработанному им ме- вать себя в ходе тонкого диалектического процесса.
тоду активного воображения. Понятие архетипа 2. В результате эмпирических наблюдений,
многозначно в различных областях науки, техники содержащих фантазии образов, выработан ряд спе-
и искусства. Происходит оно от древнегреческого циальных правил и закономерностей. Они подчине-
arche — начало и typos — образец, т. е. первооб- ны первичному процессу при помощи неинтерпре-
раз, изначальное образование. Юнг стал исполь- тирующего воздействия.
зовать это понятие в аналитической психологии Это подразумевает запрет на интерпретацию
и понимал под ним универсальные врожденные содержания символдраматического процесса после
психологические структуры, составляющие со- сеанса, т. е. в этот же день. С позиции Х. Лёйнера,
держание коллективного бессознательного, рас- содержание символа как ночного, так и сна на-
познаваемые в нашем опыте и проявляющиеся, как яву, многозначно, многомерно, глубинно и объемно.
правило, в образах и мотивах сновидений. В сво- И интерпретация терапевта «отрезает» от данной
ей работе «Символическая жизнь» Юнг писал: глубины лишь тонкий слой, разрушая терапевти-
«Человеческое тело представляет собой целый му- ческое воздействие сеанса. Поэтому после сеанса
зей органов, каждый из которых имеет "за плечами" терапевт лишь закрепляет и сохраняет получен-
длительную историю эволюции, — нечто подобное ную картину с помощью нескольких стандартных
следует ожидать и от устроения разума» [13, с. 254]. вопросов. Интерпретация же, с точки зрения
Такими «архаическими истоками» человеческого Х. Лёйнера, возможна только на следующем сеансе,
разума, согласно автору аналитической психоло- и то как самоинтерпретация символического содер-
гии, и являются архетипы, обеспечивающие свое жания, которой содействует открытыми вопросами
присутствие только посредством символических терапевт. Например, «Есть ли у вас какие-нибудь
образов. Архетип проявляется через архетипиче- соображения на этот счет?», «Какие предположе-
ские фигуры, отражающие мир человеческой души: ния у вас это вызывает?».
Эго, Персону, Тень, Аниму, Анимус и др. Понятие Как описывается на официальном сайте сим-
символа занимает центральное место в юнгианском волдрамы [8], технически сеанс психотерапии
анализе сновидений. В то же время исследовате- по методу символдрамы выглядит следующим об-
ли отмечают, что символ гораздо легче распознать, разом. Лежащего с закрытыми глазами на кушетке
чем понять и объяснить, так как именно символ или сидящего в удобном кресле пациента вводят
составляет язык бессознательного, т. е. того, что в состояние расслабления. В работе со взрослыми
по определению неизвестно и, возможно, непо- пациентами и подростками для этого использует-
знаваемо [1; 13; 14]. Как считает В. В. Зеленский: ся техника, близкая к двум первым ступеням ау-
«В качестве изображений символы являются прояв- тогенного тренинга по Иоганну Генриху Шульцу
лениями архетипов в этом мире, теми конкретными, (J. H. Shulz). Как правило, бывает достаточно
подробными эмпирическими образами, которые нескольких простых внушений состояния спокой-
выражают архетипические констелляции значения ствия, расслабленности, тепла, тяжести и приятной
и эмоции» [1, с. 152]. усталости последовательно в различных участках
Я. Л. Обухов отмечает, что в техническом тела. Иногда даже это бывает излишним. Можно
плане символдраме близки элементы ведения просто попросить пациента лечь или сесть, закрыть
психотерапевтической беседы по К. Роджерсу глаза и расслабиться. После достижения состоя-
(C. Rogers) и некоторые стратегии поведенческой ния расслабления ему предлагается представить
терапии по Й. Вольпе (J. Wolpe) [8]. Тем не менее образы — стандартный мотив или просто любой
символдрама — это не комбинация из смежных образ. Представляя образы, пациент рассказыва-
методов, а самостоятельная, оригинальная дис- ет о своих переживаниях сидящему рядом психо-
циплина, многие элементы которой возникли за- терапевту. Психотерапевт как бы «сопровождает»
долго до того, как они появились в других направ- пациента в его образах и, если необходимо, на-
лениях психотерапии. В символдраме успешно правляет их течение в соответствии со стратегией
соединились преимущества богатого спектра пси- психотерапии. Участие психотерапевта внешне
хотерапевтических техник, занимающих полярное выражается в том, что посредством комментари-
положение: классического и юнгианского анализа, ев типа «да», «угу», восклицаний, например «Вот
поведенческой психотерапии, гуманистической как!», повторения описаний пациента, а также при
психологии и аутотренинга [8]. Основу символдра- помощи вопросов о деталях и свойствах образа
мы составляет фантазирование в форме образов он сигнализирует о том, что внимательно следит
на свободную или заданную психотерапевтом тему за ходом развития, находится рядом. Х. Лейнер
(мотив). Психотерапевт выполняет при этом сопро- подчеркивал, что для того, чтобы обеспечить наи-
вождающую функцию. более полное и глубокое самораскрытие личности
Х. Лёйнер отмечал [2], что система кататимно- пациента, необходимо свести до минимума суг-
го переживания образов основывается на двух ос- гестивное воздействие. В частности, чтобы избе-
новных положениях: жать эффектов внушения, вопросы психотерапевта
1. Человек способен развивать в своем вооб- должны быть открытыми, т. е. не содержать элемен-
ражении фантастические представления, которые тов ответа [2]. В то же время именно эмпатическое

31
 Ученые записки СПбГИПСР. Выпуск 1. Том 23. 2015

сопровождение терапевтом процесса переживания метод фокусирования острых конфликтов. В нача-

образов клиентом, уточняющие вопросы терапевта ле сеанса пациент вербализует насущный конфликт,
о визуальных и кинестетических деталях развер- и когда тема достигает кульминации, ему предлага-
тывания образа, создают эффект почти реального ется подходящий мотив символдрамы, чтобы пред-
переживания клиентом происходящего. Этим диа- ставить конкретную насущную проблему в сно-
логическая форма метода кататимно-имагинатив- видении наяву. Тогда она проявляется в образной
ной терапии отличается от аустических техник форме очень пластично, по-новому, приоткрывая
использования образов в психотерапии, например, на воображаемом уровне совершенно новые аспек-
образной медитации, метода активного воображе- ты. В дополнение в ходе пробного действия может
ния К. Г. Юнга и др. Длительность представления быть проиграно решение или попытка решения
образов зависит от возраста пациента и характера проблемы пациента.
мотива — в среднем около 20 минут. Курс кра- В перечень стандартных мотивов средней сту-
ткосрочной психотерапии состоит, как правило, пени входят следующие: представления значимого
из 8–25 сеансов при частоте один-два раза в неде- лица (отца, матери, братьев, сестер, начальника,
лю в самом начале и один раз в 7–10 дней впослед- супруга, детей), розовый куст/поездка на машине
ствии. Обычно улучшения наступают уже после (для исследования сексуальных установок), лев
нескольких первых сеансов, вплоть до того, что и дикая кошка (для исследования агрессивных им-
иногда даже один-единственный сеанс может зна- пульсов), идеал «я» (для исследования проблем
чительно помочь пациенту избавиться от патологи- идентичности).
ческой симптоматики или разрешить проблемную Мотивы высшей ступени активизируют пре-
ситуацию. Психотерапия по методу символдрамы имущественно сильно вытесненный архаический
проводится в индивидуальной и групповой форме, материал и делают возможной символическую про-
а также в форме психотерапии пар, когда образы од- работку бессознательных глубинных конфликтных
новременно представляют либо супруги/партнеры, областей и их осознавание. В перечень стандартных
либо ребенок с одним из родителей. Символдрама мотивов высшей ступени входят: пещера (для про-
хорошо сочетается с классическим психоанали- работки пре- и перинатального периодов), фолиант
зом, психодрамой, гештальт-терапией и игровой (в целях поиска личного смысла), вулкан и отвер-
психотерапией. Классическим является предложе- стие на болоте (для работы с агрессией и страхами).
ние пациенту некоторой темы для кристаллизации При кажущейся легкости использования
его образной фантазии — так называемого мотива символдрамы это сильный психотерапевтиче-
представления образа. Из множества возможных ский инструмент, требующий от терапевта опы-
мотивов, наиболее часто спонтанно возникающих та и специализации в данном методе, в том числе
у пациентов, в ходе долгой и кропотливой экспери- индивидуальной терапии — прохождения сеансов
ментальной работы Х. Лёйнером были отобраны первой и средней ступени символдрамы. Особенно
такие, которые с диагностической точки зрения это касается использования мотивов третьей сту-
лучше всего отражают внутреннее психодинамиче- пени. Согласно требованиям профессионального
ское состояние и в то же время обладают наиболь- сообщества, на этой ступени могут работать лишь
шим психотерапевтическим эффектом. Это мотивы очень квалифицированные и опытные терапев-
первой ступени символдрамы: луг, ручей, дом, гора ты, сами прошедшие и обучение и психотерапию
и опушка леса. Руководящими принципами сопро- на высшей ступени.
вождения образов первой ступени являются прин- Получение сертификатов первой и средней
ципы примирения, питания. ступени символдрамы позволило автору исполь-
В дальнейшем Х. Лёйнер разработал две сле- зовать в процессе психологического консульти-
дующие ступени символдрамы: среднюю и выс- рования данный метод. Опыт психологического
шую [4; 5; 8]. консультирования показал, что для переработки
В противоположность относительно структу- травматических переживаний символдрама явля-
рированному методу основной ступени символдра- ется очень эффективным инструментом. Поэтому
мы, на средней ступени кататимные образы предо- возникло желание поделиться с коллегами одним
ставлены свободному развертыванию. Частично из случаев использования символдрамы в процес-
отталкиваясь от какого-либо стандартного мотива, се психологического консультирования. До описа-
частично независимо от него, психотерапевт пред- ния опыта консультирования хочется подчеркнуть,
лагает в свободно ассоциативной форме развер- что, согласно правилам, предлагаемая в статье ин-
тывать последовательно, как бы нанизывать друг терпретация не доводилась до сознания клиентки.
на друга, образно представляемые сцены. Это Только на следующей консультации проводилось
удается только с пациентами с достаточно про- обсуждение рисунков клиентки по переживаемому
дуктивной фантазией. Нередко при этом свобод- мотиву, и консультант поддерживал открытыми во-
но ассоциированные образы сходятся со сценами просами саму интерпретацию клиенткой содержа-
воспоминаний из раннего детства, имеющих трав- ния пережитого опыта.
матический характер. При поддержке терапевта Клиентка — женщина 38 лет. Обратилась
спонтанно переживаются и испытываются во всей к психологу-консультанту в связи с трудной жиз-
полноте драматические сцены, часто с освобожде- ненной ситуацией: отношения ее с партнером вне-
нием страхов и других негативных аффектов. запно завершились, хотя в течение полугода они
Для высвобождения соответствующих эмоций строили планы совместной жизни и, как уверял
и аффектов Х. Лёйнер рекомендует использовать клиентку мужчина, планы создания семьи. Первая

32
 Исследования в области прикладной психологии

консультация прояснила, что женщина в течение На первых трех консультациях шла работа
жизни переживала неоднократную утрату близких по установлению эмпатического контакта и от-
отношений. В младшем школьном возрасте кли- реагированию негативных переживаний кли-
ентка потеряла мать, умершую от тяжелой болезни. ентки: душевной боли, стыда, разочарования,
Ее воспитывал отец, пропадающий на работе, что- тревоги и страха одиночества. В процессе консуль-
бы обеспечить ее и ее сестру. Девушка в 19 лет вы- тирования обнаружилось, что для клиентки харак-
шла замуж и родила дочь. Первый брак продлился терно образное мышление, в своей речи женщина
несколько лет и закончился разводом по обоюдно- зачастую использовала метафоры. Это позволило
му согласию — супругов не устраивали отноше- на четвертой консультации предложить женщине
ния, в которых, с их точки зрения, не было тепла диагностический мотив: цветок. Х. Лёйнер ре-
и психологической близости. В дальнейшем кли- комендовал как тест возможности символдрамы
ентка пережила несколько отношений с партне- использовать диагностические мотивы «цветок»,
рами, но они заканчивались через короткое время, «дерево». По мнению автора метода, это наиболее
инициатива расставания исходила то от клиентки, легко представляемые образы, и если пациенты мо-
то от ее партнера. Причиной разрыва была неу- гут в воображении воссоздать какой-нибудь из них,
довлетворенность отношениями, дело, по словам тест на возможность использовать символдраму
клиентки, было в отсутствии психологической пройден. При описании возникшего образа кли-
близости и понимания друг друга. Несколько лет ентка рассказала, что представила себе ромашку.
назад женщина встретила мужчину, с которым В ответ на открытые вопросы консультанта о том,
у нее возник гражданский брак. В этих отноше- где этот цветок находится, какой он, женщина со-
ниях, по словам клиентки, появились такие чув- общила, что эта ромашка уже увядает, она сорвана
ства, как влюбленность, привязанность, близость. и находится в стакане в мутной воде.
Партнеры стали создавать семью. И хотя между С точки зрения психоанализа любой образ
партнерами временами происходили конфликты, представляет собой символическую проекцию ду-
они чувствовали себя счастливыми. Постепенно шевного мира человека [1; 2; 7; 10; 12]. В симво-
стали складываться и отношения между партне- лике представляемого образа четко прослеживался
ром и дочерью клиентки. Так семья прожила три душевный дискомфорт женщины, нахождение ее
года. Но случилась трагедия — партнер пережил в трудной жизненной ситуации, постепенное ис-
инфаркт и вскоре умер в больнице. На вопрос кон- тощение сил — «увядание цветка». Кроме того,
сультанта об основном последствии этой трагедии сорванный цветок позволил предположить пере-
для нее женщина ответила, что жизнь научила ее живание психологического использования и пре-
тому, что все близкие для нее люди (к счастью, бывания в негативной среде — «мутной воде».
за исключением дочери) уходят, бросают ее, ей Поскольку уже на диагностическом этапе, по сло-
невозможно надеяться на что-либо хорошее в лич- вам Х. Лёйнера, возможна терапия [2; 3], консуль-
ной жизни. У женщины после смерти ее мужа было тант задал клиентке вопрос: «Что бы хотелось
состояние глубокой депрессии, поэтому она про- сделать?». Клиентка сначала спросила: «А разве
шла курс лечения у психотерапевта. Постепенно, можно?» При подтверждении консультанта, что
через год, женщина начала восстанавливаться. это возможно, женщина представила себе, что моет
Стала встречаться с друзьями. И в компании по- цветок под чистой, проточной водой, откладыва-
знакомилась с «интересным» мужчиной. Между ет стакан и берет вместительную вазу, наполняет
клиенткой и новым мужчиной стали складываться ее чистой водой, кладет туда цветок и ставит вазу
отношения. Для нее это было удивительно, воз- на окно на солнышко. На вопрос консультанта «Как
никал вопрос: «Неужели после всего пережитого теперь себя чувствует цветок?» женщина ответила,
возможны сильные взаимные чувства? Неужели что теперь гораздо лучше, что, вероятно, цветок
она может быть счастлива?». Партнер делал ей оживет. Консультант предложил клиентке сохра-
комплименты, проявлял заботу, нежность, инте- нить все то, что было важно в этом опыте и почув-
рес, пара начала строить планы на дальнейшую ствовать себя уже самой собой. По выходу из релак-
совместную жизнь. Но через несколько месяцев сации клиентка сообщила, что ее состояние стало
партнер заявил клиентке, что все это время у него немного лучше. Консультант задал ряд стандарт-
были отношения с другой женщиной, которая тя- ных завершающих вопросов: «Что было самым:
жело заболела, узнав о том, что он уходит к дру- сильным; дискомфортным; приятным; удивитель-
гой. Поэтому он как порядочный человек должен ным; значимым в этом опыте?» На завершающем
остаться с больной женщиной. Партнер то воз- этапе консультант попросил клиентку нарисовать
вращался к клиентке, говоря, что она его любимая к следующей встрече один или несколько рисунков
женщина, то уходил, сообщая, что она — сильная, с фрагментами или целостным образом того, что
умная, прекрасная и переживет его уход. Это про- сегодня представилось. Как уже отмечалось, с точ-
должалось два месяца, и клиентка настолько мо- ки зрения психоанализа любой образ представляет
рально устала и измучилась от создавшейся ситуа- собой символическую проекцию душевного мира
ции, что обратилась за консультацией к психологу. человека. Это позволило предположить, что вооб-
В настоящее время партнеры не видятся и не со- ражаемые действия клиентки с цветком — начало
званиваются вот уже две недели. В качестве запро- процесса возвращения к себе и своим потребно-
са клиентки было желание принять решение, как стям в комфортных условиях окружающего мира,
быть с данными отношениями: надеяться и ждать отражающихся в символике питания, тепла, внима-
или строить жизнь без этого мужчины. ния, чистоты, света.

33
 Ученые записки СПбГИПСР. Выпуск 1. Том 23. 2015

На следующую консультацию женщина при- со стихией и выражает свою агрессию безопасно

несла два рисунка, на одном она изобразила пер- для своей личности, поскольку сила стихии, с точ-
вый возникший образ поникшего, увядающего ки зрения человека, безадресная, безвинная и сле-
цветка, на втором — цветок после ее воображае- пая. Это данность. Но в процессе сопровождения
мых действий, который дает надежду на восста- данного мотива проявились разнообразные потреб-
новление. Рисунки очень наглядно отражали два ности и ресурсы клиентки. Это и вызвало желание
ее противоречивых состояния. Клиентка выразила поделиться с коллегами данным опытом.
желание проанализировать прошлый сеанс, чтобы Консультант: «Располагайтесь как можно
понять, что с нею сейчас происходит. Консультант удобнее, найдите наиболее комфортное поло-
с помощью открытых вопросов помог женщине на- жение для рук, ног, всего тела. Попробуйте за-
чать процесс самоинтерпретации происходящего крыть глаза и сосредоточиться на своем дыхании.
с помощью анализа символики образов рисунков. Возможно, постепенно начнут появляться прият-
Клиентка достаточно легко смогла осознать про- ные ощущения тепла и расслабления во всем вашем
исходящее и сделать вывод, что пришла пора за- теле. Попробуйте представить в своем внутрен-
думаться не только о том, как удержать отношения, нем пространстве образ цунами. Может быть,
но и о том, что для нее будет безопаснее и перспек- начнет проявляться иной образ. Все, что ни про-
тивнее в будущем. явится, будет естественно для вас. Что вы себе
На следующих четырех консультациях продол- представляете?»
жились сеансы с использованием стандартных мо- Клиентка: «Это огромная волна, она выше вы-
тивов первой ступени (луг, река) и так называемых сотного дома. Волна нависла над городом, располо-
ресурсных мотивов по Х. Лёйнеру — безопасное женном на берегу».
место, неиссякаемый источник. Ресурсные мотивы Консультант: «Что вы испытываете?»
позволяют, согласно автору метода, соприкоснуть- Клиентка: «Страх, ужас! Это невозможно,
ся с неисчерпаемыми природными источниками сейчас все погибнет!»
и таким образом, через идентификацию с энерги- Консультант: «Хотелось бы представить себя
ей природы, восстанавливать свое эмоциональное этой волной, почувствовать ее силу?»
состояние. Консультант предположил, что у клиентки су-
Но более подробно хотелось бы остановиться ществует потребность в выходе агрессии.
на девятой консультации, посвященной мотиву «цу- Клиентка: «Нет, я хотела бы спасти город,
нами». Этот мотив не описан автором метода и воз- людей!»
ник в процессе консультации спонтанно. Х. Лёйнер Консультант: «Что хотелось бы сделать?
в своей работе с кататимными образами руковод- Что происходит?»
ствовался принципом свободного творчества па- Понятно, что необходимо следовать за кли-
циента в процессе сновидений наяву. С этой целью енткой и ее потребностями, ошибочная гипотеза
автор, во‑первых, прояснял на каждом сеансе акту- тут же игнорируется, и консультант открыт для
альное состояние пациента и его запрос, беседуя недирективного сопровождения.
о том, что сейчас происходит и что сейчас наиболее Клиентка: «Волна управляется красной кноп-
занимает пациента. Во‑вторых, даже в случае дого- кой. Волна замерла. Она долго находится в таком
воренности с пациентом о работе с конкретным мо- застывшем положении, на это уходят огромные
тивом, например мотивом «луг», Х. Лёйнер в фра- силы».
зу: «Попробуйте себе представить какой-нибудь Клиентка символически передает свои муки
луг, виденный вами ранее, или луг, который рису- перехода от надежды до отчаяния и обратно, кото-
ет ваше воображение» вносил иную возможность, рые составляли ее жизнь последние два месяца.
продолжая: «Это может быть луг или любой иной Консультант: «Кто или что управляет этой
образ, представляемый вами прямо сейчас» [2]. красной кнопкой?»
В начале консультации был проанализирован Поиск контроля, осмысленности, управления.
рисунок клиентки по прошлому ресурсному моти- Клиентка: «Президент этой страны».
ву «неиссякаемый источник». Клиентка отметила Предположительно архетипические образы
некоторое улучшение своего физического и эмо- Правителя и Анимуса — мужественной части ду-
ционального состояния. Однако сообщила, что ее шевного мира клиентки [1; 11; 14]. Это вызывает
волнует и беспокоит, что скорее всего прежние от- позитивные чувства у консультанта, так как слепая
ношения зашли в тупик, она, вероятно, теряет вре- стихия становится управляемой и контролируемой
мя, стараясь найти путь их сохранения, но не имеет благодаря идентификации клиентки с ресурсным
сил поверить, что отношения со стороны мужчины образом.
уже закончены, что она опять осталась одна. Когда Консультант: «Как он выглядит, что собой
происходило обсуждение, какой образ точнее всего представляет?»
отражал бы ее состояние, клиентка сообщила, что Клиентка: «Это мужчина лет сорока, силь-
это образ стихийного бедствия, например цунами. ный, мужественный. Он в мундире и сидит
Он и был выбран как мотив предстоящего сеанса. за столом в своей резиденции, находящейся далеко
Консультант предположил в начале работы, что от прибрежного города, где нависла угроза цунами.
выбор образа связан с потребностью клиентки вы- Он наблюдает по компьютеру за происходящим.
разить свое раздражение, агрессию по отношению Рядом — красная кнопка».
к партнеру. Как правило, в процессе представле- Позитивные чувства у консультанта и, воз-
ния подобного образа клиент идентифицируется можно, у клиентки вызывает душевная сила

34
 Исследования в области прикладной психологии

данного мужского образа, его относительно моло- Они взяли только самое необходимое — документы,
дой и в то же время уже зрелый возраст. Мундир деньги, немного вещей и продукты».
может рассматриваться как символ высокого со- То, что клиентка представляет образ молодой
циального положения, значимой социальной роли. женщины, т. е. похожей по возрасту на нее, позво-
Примечательно, что для данного действующего ляет предполагать, что она психологически готова
лица символдраматического процесса нет прямой побывать в данной ситуации.
угрозы происходящего, президент находится дале- Консультант: «Как вам кажется, что пережи-
ко от прибрежного города. Это дает человеку силы вает эта женщина?»
собраться и действовать. Как отмечают исследова- Предложение клиентке идентифицироваться
тели, в экстремальной ситуации для психики нор- с этим женским образом.
мальным является психологическая защита путем Клиентка: «Странно, но ей не так страшно!
третичной диссоциации, расщепления, например, Она уверена в себе, ей жаль все бросать, но сейчас
на травмированную и здоровую часть, «хоро- она думает только о том, что надо спасать себя
шую» и «плохую», «трусливую» и «смелую» [6; 9]. и своего ребенка. Женщина видит, как едут многие
Подобный прием иногда используют в символдра- другие люди, они сосредоточены и заняты делом.
ме, предлагая клиенту отправить на исследование Она не одна!»
появившегося в образе страшного места какую- Позитивно, что клиентка через идентифика-
нибудь ресурсную часть душевного мира клиента. цию с женским образом проживает опыт совла-
Важно, что такой прием клиентка нашла самостоя- дания с трудной жизненной ситуацией, чувствует
тельно, что является показателем ее душевной силы общность с другими людьми.
и нормализации ее эмоционального состояния. Консультант: «Что происходит?»
Консультант: «Попробуйте мысленно прибли- Клиентке предоставляется полная свобода
зиться к этому образу, стать им. Как сейчас?» творчества и разворачивания дальнейшего действия.
Клиентка: «Я чувствую себя этим мужчиной. Клиентка: «Вся колонна машин выехала из го-
Ощущение большой силы. Я понимаю, что больше рода. Люди далеко, находятся в безопасности. Их
удерживать эту волну не имеет смысла, только размещают во временных пунктах пребывания».
даром силы тратить. Ее надо отпустить, нако- Консультант: «Что происходит теперь?»
нец нажать красную кнопку, но сначала спасти Клиентка: «Президент увидел, что все спа-
и эвакуировать людей». сены. Он понимает, что приходит время нажать
Позитивно для консультанта осознание кли- красную кнопку, чтобы волна обрушилась на город.
енткой бесцельности препятствовать тому, что уже Приходит понимание, что это надо было сделать
происходит, что уже начало свое неумолимое дви- уже давно! Слишком много сил уходило на то, что-
жение. Значимо, что, с точки зрения клиентки, даже бы сдерживать эту волну!»
в такой ситуации можно спастись. Иными словами, Клиентка уже во второй раз сетует на то, что
то, что было вначале ужасным и непереносимым — так долго и мучительно ждала, не могла решиться
возможно и поправимо. действовать, несмотря на факты, терпела и ждала,
Консультант: «Как это можно сделать?» что отношения вернуться, что все наладится.
Клиентка: «У президента большой штат ква- Консультант: «Что сейчас?»
лифицированных помощников, я отдаю распоряже- Клиентка: «Президент нажимает красную
ния, и в городе, которому угрожает катастрофа, кнопку… Он на экране компьютера видит, как ги-
начинается эвакуация. Я по компьютеру наблюдаю, гантская волна поднимается еще выше и обруши-
как организованно по дороге движется поток ма- вается на город».
шин с людьми, покидающими город». Позитивно, что клиентка в образе ресурсной
В словах клиентки можно отметить ряд по- личности сильного мужчины-лидера приняла ре-
зитивных моментов. Это доверие персонажа пре- шение пережить катастрофу, которая неотвратима.
зидента своим помощникам, хорошая организация На символическом языке это может отражать при-
спасательной операции, отсутствие паники и ха- нятие клиенткой решения сказать себе правду: от-
оса, обычно свойственных экстремальной ситуа- ношения с партнером подошли к концу.
ции. Все это можно рассматривать как символику Консультант: «Можно было бы почувство-
позитивных процессов, происходящих в душевном вать себя этой волной? Какие чувства при этом
мире клиентки. возникают?»
Консультант: «Можно было бы поближе рас- Прием идентификации со стихией помога-
смотреть одну из машин и ее пассажиров?» ет клиенту почувствовать силы, энергию стихии
Такое предложение консультант делает с це- и безопасно выразить свое напряжение и агрессию.
лью возможности более близкого рассмотрения Клиентка: «Да, это огромная сила, мощь!
клиентом происходящего, поскольку до этого кли- Ощущение разворачивающейся громадной пру-
ентка предпочитала безопасное расстояние — на- жины! Волна как будто все слизывает на своем
блюдала за эвакуацией со стороны. Если клиентка пути! И двигается с огромной скоростью дальше…
получит опыт личного выхода из опасной ситуации, Все — ушла».
то это может быть значимым ресурсом прошлого. Клиентке удалось выразить свои чувства
Если клиентка не будет к этому готова — она со- и ощутить всю мощь стихии.
хранит большую дистанцию. Консультант: «Что с городом?»
Клиентка: «Да, я вижу небольшую легковую Ответ на этот вопрос важен. Он символи-
машину. В ней сидит молодая женщина с ребенком. чески покажет, насколько сильны «разрушения»

35
 Ученые записки СПбГИПСР. Выпуск 1. Том 23. 2015

внутреннего мира клиентки после пережитого кра- Консультант завершающими вопросами по-
ха отношений. могает клиентке собраться, перейти от релаксации
Клиентка: «Странно, но город почти усто- к состоянию нахождения «здесь и сейчас» и в то же
ял! Разрушения есть, но они совсем не такие, как время проговорить то важное, что было в процессе
я думала! Да, много грязи, тины, камней на берегу символдраматического сеанса.
и на улицах города, но это поправимо. Кое-где дома Клиентка: «Самым сильным было ощущение
больше пострадали, но все это можно отремон- застывшей перед движением волны!»
тировать, восстановить». Консультант: «Что было самым удивительным?»
Неожиданно и очень позитивно для консуль- Клиентка: «Меня поразило, что ожидалось,
танта, что «разрушения» душевного мира по ощу- что волна все сметет, все разрушит, а город-то
щениям клиентки незначительные, что все, с ее остался!»
точки зрения, поправимо. Образы грязи, тины Консультант: «Что было самым дискомфорт-
и камней на берегу могут символически отражать ным, самым неприятным?»
дискомфортное самоощущение клиентки после пе- Клиентка: «Страх, в этой катастрофе все ис-
режитого разрыва и обмана партнера. чезнет, погибнет!»
Консультант: «Что происходит дальше?» Консультант: «Что было самым приятным
Клиентка: «Проходит время. В город уже в этом опыте?»
можно вернуться. Опять по дороге едут колонны Клиентка: «Самым приятным было вернуться
машин с жителями, возвращающимися домой». домой и греться на солнышке».
Консультант: «Какое настроение у жителей Переживание радости сохранения дома и себя
города?» после символической угрозы здоровью и жизни.
Желание помочь клиентке сосредоточиться Консультант: «Можем завершать? Или хоте-
на своих чувствах. лось бы еще что-либо проговорить или сделать?»
Клиентка: «Настроение деловое — надо вос- Клиентка: «Можем завершать, спасибо! Мне
станавливать жилье, надо восстанавливать нор- кажется, что сегодня произошло что-то очень
мальную жизнь». важное для меня».
Консультант: «Можно было бы представить Консультант: «Спасибо вам! Мне тоже так
себе, что происходит с той молодой женщиной?» кажется. Вам хотелось бы еще встретиться или
Клиентка: «Да, я ее вижу во дворе своего дома. мы пока сделаем паузу?»
Дом пострадал совсем немного, его можно будет Клиентка: «Мне хотелось бы встретиться!»
скоро отремонтировать. Главное — убрать всю Консультант: «Тогда предлагаю вам, как обыч-
грязь, мусор, выбросить все лишнее, что уже давно но, нарисовать к следующей консультации один
нужно было выбросить!» или несколько рисунков с теми образами, которые
В словах женщины символически проявляется вам захочется отобразить на бумаге. Всего самого
ее потребность навести порядок, чистоту, отказать- доброго!»
ся от лишнего и ненужного. После консультации специалист уже для себя
Консультант: «Что сейчас?» делает свое резюме, еще раз осознавая детали, об-
Клиентка: «Впереди много дел, женщина уже щий смысл и значение разыгранного в воображе-
много сделала, и сейчас она садится на качели нии клиента мотива.
во дворе и отдыхает на солнышке». Делая общие выводы по данному мотиву,
Образ передает потребность клиентки собрать- можно отметить, что, во‑первых, данная клиентка
ся с силами перед переменами и упорядочиванием проявила нестандартность в реализации мотива
своей жизни. Солнечная погода отражает позитив- «цунами». Клиентка не только воспользовалась
ную окружающую атмосферу. предлагаемой возможностью выразить свое на-
Консультант: «Что она чувствует?» пряжение и агрессию с помощью идентификации
Клиентка: «Ей спокойно, все хорошо». с стихией, но пошла дальше. Опираясь в про-
Позитивно и очень важно, что клиентка полу- цессе развития драматического действия на от-
чила опыт, что даже после переживания катастрофы, дельные образы действующих лиц, она смогла
жизнь может продолжаться, и человек может чув- совладать с угрожающей здоровью и жизни си-
ствовать спокойствие, комфорт и надежду на лучшее. туацией, начать контролировать ее, причем, взяв
Консультант: «Можем ли мы завершать? Или на себя ответственность за начало действия цу-
хотелось бы еще что-либо сделать?» нами и обезопасив жителей города. Это свиде-
Клиентка: «Можем завершать». тельствует об удивительной ресурсности психи-
Консультант: «Сохраните все важное, что ки человека, о ее способности к саморегуляции
было в вашем опыте. Попробуйте перевести вни- и саморазвитию.
мание на ваше дыхание, ваше тело и ощутить себя Во‑вторых, дальнейшее развертывание со-
здесь и сейчас, когда вы будете готовы, откройте, бытий мотива показало клиентке, что ситуацию,
пожалуйста, глаза… Как вы себя чувствуете?» ранее казавшуюся ей «смертельной», можно пере-
Клиентка: «Удивительно, но очень хоро- жить и вернуться к нормальной жизни. На уровне
шо. Чувство подъема, радости и в то же время реальной жизни это может означать, что клиентка
спокойствие». поняла, что отношения зашли в тупик, она приня-
Консультант: «Что для вас было самым силь- ла решение завершить эти отношения, отдохнуть,
ным в этом опыте?» собраться с силами и начать жить дальше.

36
 Исследования в области прикладной психологии

1. Зеленский В. В. Базовый курс аналитической психологии. М.: Когито-Центр, 2004. 256 с.

2. Лёйнер Х. Кататимное переживание образов: Основная ступень; Введение в психотерапию с использованием
техники сновидений наяву; Семинар / пер. с нем. Я. Л. Обухова. М.: Эйдос, 1996.
3. Лёйнер Х. Творческая составляющая символдрамы: развитие креативности и творческое решение проблем/пер.
с нем. Н. Сребренниковой, науч. ред. Я. Л. Обухов // Символдрама. 2010. № 1 (4). С. 4–27.
4. Лёйнер Х. Средняя ступень символдрамы. Возможности средней ступени / пер. с нем. О. Хмельницкой, науч. ред.
З. Г. Кисарчук, Я. Л. Обухов // Символдрама. 2011. № 1 (6). С. 4–8.
5. Лёйнер Х. Средняя ступень символдрамы. Принцип ассоциативного метода и его применение/пер.
с нем. О. Хмельницкой, науч. ред. И. Винов, Я. Обухов // Символдрама. 2012. № 1–2 (8). С. 4–8.
6. Малкина-Пых И. Г. Психологическая помощь в кризисных ситуациях. М.: Эксмо, 2010. 928 с.
7. Ролло М., Калигор Л. Сновидения и символы. М.: Изд-во Ин-т общегуманитарных исследований, 2010. 360 с.
8. Официальный сайт символдрамы Межрегиональной общественной организации содействию развитию сим-
волдрамы [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://symboldrama.ru/category/leiner/. Дата обращения:
05.05.2015.
9. Пономарева И. М. Различные аспекты проявления психической травмы // Ученые записки СПбГИПСР. 2011.
Вып. 1, т. 15. С. 65–70.
10. Тейлор Дж. Работа со сновидениями. Практическое руководство. М.: Изд-во Ин-та психотерапии, 2000. 224 с.
11. Холл Дж. А. Юнгианское толкование сновидений. СПб.: «Б. С.К.», 1997. 214 с.
12. Фрейд З. Толкование сновидений. М.: Эксмо, 2013. 554 с.
13. Юнг К. Г. Символическая жизнь. М.: Когито-Центр, 2010. 501 с.
14. Юнг К. Г. Алхимия снов. Четыре архетипа. М.: Изд-во Медков С. Б., 2011. 311 с.

References
1. Zelenskiy V. V. Bazovyy kurs analiticheskoy psikhologii [Basic course of analytical psychology]. Moscow: Kogito-Tsentr
Publ., 2004. 256 p. (In Russian).
2. Leuner H. Guided affective imagery: mental imagery in short-term psychotherapy: the basic course. New York: Thieme-
Stratton Corp., 1984. 211 p. (Rus. ed.: Leuner H. Katatimnoye perezhivaniye obrazov. Obukhova Ya. L. (ed.). Moscow:
Eydos Publ., 1996. 253 p.)
3. Leuner H. Die das KB erweiterenden Dimensionen und die Oberstufe. Lehrbuch der Katathyme-imaginativen
Psychotherapie: Grundstufe — Mittelstufe — Oberstufe. 3., korrigierte und erw. Aufl. Huber, Bern, 1994. 282–299.
4. Leuner H. Leistung der Mittelstufe. Lehrbuch der Katathyme-imaginativen Psychotherapie: Grundstufe — Mittelstufe —
Oberstufe. 3., korrigierte und erw. Aufl. Huber, Bern, 1994. 135–137.
5. Leuner H. Prinzip des assoziativen Vorgehens und seine Anwendung. Lehrbuch der Katathyme-imaginativen
Psychotherapie: Grundstufe — Mittelstufe — Oberstufe. 3., korrigierte und erw. Aufl. Huber, Bern, 1994. 141–143.
6. Malkina-Pykh I. G. Psikhologicheskaya pomoshch v krizisnykh situatsiyakh [Psychological assistance in crisis situa-
tions]. Moscow: Eksmo Publ., 2010. 928 p. (In Russian).
7. Calligor R., Rollo M. Dreams and symbols: man’s unconscious language. New York: Basic Books, 1969. 307 p. (Rus.
ed.: Rollo M., Calligor R. Snovideniya i simvoly. Moscow: Institut obshchegumanitarnykh issledovaniy Publ., 2010.
360 p.).
8. Ofitsialnyy sayt Mezhregionalnoy organizatsii sodeystviyu razvitiya simvoldramy [Official web-site of the Interregional
Organization for Promotion of Development of Symboldrama] (in Russian). Available at: http://symboldrama.ru/cat-
egory/leiner/ (accessed 05.05.2015).
9. Ponomareva I. M. Razlichnye aspekty proyavleniya psikhicheskoy travmy [Different aspects of the mental trauma man-
ifestation]. Uchenye zapiski Sankt-Peterburgskogo gosudartvennogo instituta psikhologii i sotsialnoy raboty — The
Scientific Notes Journal of St. Petersburg State Institute of Psychology and Social Work, 2011, iss. 1 (15), pp. 65–70 (in
Russian).
10. Taylor J. Dream work: techniques for discovering the creative power in dreams. Mahwah: Paulist Press, 1983. 288 p.
(Rus. ed.: Taylor J. Rabota so snovideniyami. Prakticheskoye rukovodstvo. Moscow: Institute of Psychotherapy Publ.,
2000. 224 p.)
11. Hall J. Jungian dream interpretation: a handbook of theory and practice. Toronto: Inner City Books, 1983. 128 p. (Rus.
ed.: Hall J. Yungianskoye tolkovaniye snovideniy. St. Petersburg: B. S. K. Publ., 1997. 214 p.)
12. Freud S. Interpretation of dreams. New York: Barnes & Noble, 1994. 630 p. (Rus. ed.: Freud S. Tolkovaniye snovideniy.
Moscow: Eksmo Publ., 2013. 544 p.).
13. Jung C. The symbolic life: miscellaneous writings (the collected works of C. J. Jung, volume 18). Princeton: Princeton
University Press, 1977. 936 p. (Rus. ed.: Jung C. Simvolicheskaya zhizn. Moscow: Kogito-Tsentr Publ., 2010. 326 p.)
14. Jung C. Four archetypes. London: Routledge, 2003. 216 p. (Rus. ed.: Jung C. Alkhimiya snov. Chetyre arkhetipa.
Moscow: Medkov S. B. Publ., 2011. 311 p.)