Посвящение................................................................................................

11
От издателя.................................................................................................. 15
Введение...................................................................................................... 25
Часть 1. Шаме аль Маариф..................................................................... 31
Предисловие аль Буни к Шаме аль Маариф........................................ 32
Раздел об упоминании букв алфавита, поскольку они -
основа слов и с их помощью возвышается его строение........................ 38
Раздел о буквах алфавита и об их секретах и скрытых значениях...... 38
Раздел о человеческой сущности................................................................... 39
Буква «дал»...........................................................................................................41
Раздел о расположении действий по временам и часам..................... 50
Первое положение............................................................................................. 52
Второе положение............................................................................................. 53
Третье положение...............................................................................................54
Четвёртое положение....................................................................................... 56
Пятое положение .............................................. 56
Шестое положение.............................................................................................56
Седьмое положение.......................................................................................... 56
Восьмое положение.......................................................................................... 56
Девятое положение........................................................................................... 57
Десятое положение........................................................................................... 57
Одинадцатое положение................................................................................. 57
Двенадцатое положение.................................................................................. 57
Тринадцатое положение.................................................................................. 57
Четырнадцатое положение............................................................................. 58
Пятнадцатое положение.................................................................................. 58
Шестнадцатое положение............................................................................... 58
Семнадцатое положение.................................................................................. 58
Восемнадцатое положение.............................................................................. 58
 Девятнадцатое положение.............................................................................. 59
Двадцатое положение....................................................................................... 59
Двадцать первое положение........................................................................... 59
Двадцать второе положение........................................................................... 59
Двадцать третье положение........................................................................... 59
Двадцать четвертое положение..................................................................... 60
Двадцать пятое положение............................................................................. 60
Двадцать шестое положение.......................................................................... 60
Двадцать седьмое положение......................................................................... 60
Двадцать восьмое положение............................................. 60
О расположении действий по временам и часам.............................. 62
Раздел об удачном и неудачном времени для определенных
дел и о том, что соответствует добру излу.......................................... 66
Воскресенье........................................................................................................ 66
Понедельник....................................................................................................... 67
Вторник................................................................................................................ 67
Среда..................................................................................................................... 68
Четверг................................................................................................................. 69
Пятница............................................................................................................... 69
Суббота................................................................................................................ 70
Раздел о скрытом смысле ангелов букв, с помощью
которых можно свершать дела ине только....................................... 72
О фазах Луны, ее формах и связанных сними значениях.................. 74
Раздел о значениях двадцати восьми орбитальных
положениях Луны.............................................................................................. 74
Глава о разделении фаз Луны по созвездиям и о том,
каким созвездия отвечают какие фазы........................................................ 82
Глава о знании основ фаз Луны..................................................................... 82
Раздел об основах начал....................................................................... 87
Глава о частях этих фаз в четырех временах года.....................................88
Глава об арабской прозе, связанной с фазами,
и какая из них была передана первой.......................................................... 88
О двенадцати созвездиях и о том,
что с ними связано, и об их признаках.................................................... 90
Глава о том, какие страны принадлежат каким созвездиям................ 93
Глава о разделении времени на четыре части....................................... 94
Глава о ветрах и о словах.........................................................................94
Глава о том, что находится между небесами,
и какие результаты из этого имеются....................................................94
О Луне, её примерах и том, что в ней есть.............................................96
О Луне, которая, находясь в своих созвездиях,
отстаёт каждую ночь и это их имена......................................................97
О четырёх звездах, на что они указывают
и как ими можно управлять................................................................... 97
Раздел о том, что каждая планета в определенное количество
раз больше Земли. О планетах и всем, что с ними связано.............. 100
О семи планетах, которые проходят небосвод.................................... 100
О пребывании созвездий.......................................................................100
О созвездиях планет...............................................................................101
О каждой планете по отношению к семи дням..................................101
О соединении планет с планетами....................................................... 101
О секретах слов “Во имя Аллаха Всемилостливого”
и о их особенностях, благословении и скрытом смысле................... 103
Об одиночестве и то, что касается тех, которые уединяются
уединением, которое поднимает их в Высший м и р ...........................135
Её другой раздел..................................................................................... 139
Раздел о том, как Иса воскрешал мёртвых........................................... 143
О именах, которыми Иса, мир Ему, воскрешал мертвых................. 145
О четырех успехах и о тех порах года, которые с ними связаны 151
Раздел о именах 4 ангелов, которые управляют временем................152
Раздел о распределении помощников по четырем сторонам света... 153
... Новый раздел...........................................................................................157
Новый Раздел.......................................................................................... 159
Новый Раздел..........................................................................................160
На уничтожение врага........................................................................... 160
На успех в любом деле............................................................................ 160
 Польза, которая называется «Большой сосуд»
и она полезна для всякой болезни в теле.............................................166
Польза для освобождения заключённого............................................ 166
Магическая печать на исполнение просьбы........................................168
Для пользы любого дела.........................................................................169
Часть 2. Собрание Из Четырех П овествований..........................179
Абд-ль-Кадыра аль-Хусейни аль-Адхами.............................................. 180
Послание 1...................................................................................................... 182
Первая цель, касающаяся значения этой науки..................................182
Вторая цель, касающаяся искания сути изучаемой проблемы......... 183
Третья цель, о песочных бейтах............................................................184
Четверная цель: виды бейтов................................................................ 184
Пятая цель: о значениях бейтов............................................................184
Шестая цель, касающаяся значений указаний бейтов.......................186
Седьмая цель, касающаяся частей бейтов............................................ 186
Восьмая цель, касающаяся бейтов,
расположенных друг против друга....................................................... 187
Девятая цель, касающаяся «падающих бейтов»,
расположенных друг против друга....................................................... 187
Десятая цель, касающаяся требований бейтов.................................... 188
Цель одиннадцатая, касающаяся указаний копий бейтов................ 188
Двенадцатая цель, касающаяся расположения круга Рамль.............. 189
Тринадцатая цель, касающаяся поселения
бейтов, находящихся друг против друга.............................................. 191
Четырнадцатая цель, касающаяся значения Рамля (Песка)............... 191
Пятнадцатая цель, касающаяся условий,
при которых песок действует................................................................ 193
Шестнадцатая цель, касающаяся того что
нужно читать при выполнении этой работы..................................... 194
Семнадцатая цель, касающаяся расположения песка......................... 194
Восемнадцатая цель, касающаяся выделения фигур из песка..........195
Девятнадцатая цель, дающая примеры этому...................................... 196
Двадцатая цель о правде добывания фигур....................................... 196
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

Перевод Оглавления книги

«Шаме аль-Маариф»
Том 1
• Вступление.
• Об арабских буквах, их тайнах и секретах.
• Об арабских буквах и о том, что они являются основой
и фундаментом для слов и предложений.
• О сущности человека.
• О порядке совершения действий (деяний) в различные
моменты времени.
• О благоприятном и неблагоприятном времени.
• О лунных стоянках.
• О сокрытии ангелов и муаккилей в буквах, которых
можно использовать в своих нуждах.
• О 28 лунных стоянках, их орбитах и путях хождения
по небосводу.
• О видах и формах луны в различные времена, их свя­
зях друг с другом и лунных стоянках.
• О разделении лунных стоянок и созвездий и их соот­
ношениях.
• Древние знания о лунных стоянках.
• О лунных стоянках, местах их входа и выхода.
• О лунных стоянках и их делении по четырем време­
нам года.
• О заклинаниях и стихах арабов, связанных со стоян­
ками.
• 0 12 созвездиях, их соответствиях, и о том, что указы­
вает на них.
• О том, под покровительством каких созвездий и зна­
ков находятся различные страны мира и отдельные го­
рода.
85
 Мурад Хасан, Магия аль-Буни и тайное имя Бога

О четырех различных временах.

О различных ветрах, их силе и свойствах.
Об уровнях небес и о том, что на них находится.
О луне и о том, что в ней необычного, и о её подобиях.
О лунных стоянках каждой ночи и их сменах.
О созвездиях, их строениях и о том, что указывает на них.
О небесных телах и о том, что связано с ними.
О том, что каждой звезде и планете на небесах есть
соответствие на земле.
О временах появления и исчезновения созвездий и
связь их с семью планетами.
О местах стоянок созвездий.
О соотношении семи планет и семи дней недели.
О путях следования планет.
О тайнах «басмаллы», ее особенностях, секретах и
свойствах.
Об уединении (хальват), его особенностях и разновид­
ностях.
Об уединении (игтикаф) и установлении связи с выс­
шими мирами.
Дуа, посредством которой пророк иса оживлял мерт­
вых.
О соответствиях 4 времен года, их особенностях и раз­
делении по кругу.
Об именах ангелов, которые соответствуют разным
временам и периодам и сторонам света.
Об именах помощников ангелов, которые соответству­
ют разным временам и периодам и сторонам света.
Об именах призыва.
Об особенностях прекрасных имен аллаха.
Об особенностях аятов «мухйамат».
86
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

• Об особенностях аятов «муташаббихат».

• О разделении букв на 2 вида.
• Об основе прекрасных имен аллаха.
• О свойствах 14 букв, которые приходят в начале неко­
торых сур.
• О том, что только аллах является истинным хозяином
и владельцем всех знаний и наук.
• О тайнах суры «фатиха», её особенностях и свойствах
• О дуа суры «фатиха» и методах работы с ней.
• О дуа «хиджаб «кафль».
• О раскрытии божественной милости, видах божествен­
ного сияния, изливания божественного света и о тай­
нах небесных владений аллаха.
• О величественном имени аллаха «исми агзам», его
свойствах и начертании .
• О суре «фатиха», ее дуа, методиках исполнения жела­
ния, призывов и раскрытия тайн.
• О зикрах и дуа для исполнения желаний и особенно­
стях работы с ними.
• Об одном полезном дуа.
• О другом полезном дуа.
• О дуа для уничтожения деспотов, тиранов и сокруше­
ния кяфиров и мушриков.
• Метод на исполнение желания (специальный намаз,
читаемый после иша, но до витра).
• Метод на обретение обильного ризка (дуа).
• Зикры и дуа для исполнения желаний и на обретение
обильного ризка.
• Дуа «аята «курси» и о методах работы с ним.
• Дуа суры «ангам» и о методах работы с ней.
• Дуа суры «джин» и о методах работы с ней.
87
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

• О священных именах аллаха «кярим» и «рахим», ме­

тодах работы с ними, а также о воскуривании благо­
воний.
• Другой метод работы с именами «кярим» и «рахим».
• Дуа суры «кяхф» и о методах работы с ней.
• Дуа суры «вакиа» и о методах работы с ней.
• О работе со священными именами аллаха «хафиз»,
«басит», «вадуд» и «мугин».
• Об уединении (халвате) и чтении имени «аллах».
• О работе и методах со священным именем «латыф».
• О дуа суры «аш-шарх» и о методах работы с ней.
• Еще одно дуа суры «вакиа».
• О талисмане «круг божественного света», его приме­
нении, тайных и свойствах.
• О дуа суры «ихлас» и о методах работы с ней.

Том 2
• Об условиях, необходимых совершать в начале и кон­
це любого действия.
• Об условиях, необходимых для каждого человека.
• Об условиях, необходимых лишь для некоторых лю­
дей.
• О достаточном и полном намазе и получении за это
огромного вознаграждения.
• О прекрасных именах аллаха, их применении и пользе.
• Об имени всевышнего «аллах».
• Об имени всевышнего «рахман».
• Об имени всевышнего «рахим».
• Об имени всевышнего «куддус».
• Об имени всевышнего «му'мин».
• Об имени всевышнего «мухаймин».
88
r

______________________ Раздел 11. Ахмад Али аль- Буни

• Об имени всевышнего «азиз».

• Об имени всевышнего «джаббар».
• Об имени всевышнего «мутакяббир».
• Об имени всевышнего «халик».
• Об имени всевышнего «бари».
• Об имени всевышнего «мусаввир».
• Об имени всевышнего «гаффар».
• Об имени всевышнего «каххар».
• Об имени всевышнего «ваххаб».
• Об имени всевышнего «раззак».
• Об имени всевышнего «фаттах».
• Об имени всевышнего «алим».
• Об имени всевышнего «кабид».
• Об имени всевышнего «басит».
• Об имени всевышнего «хафид».
• Об имени всевышнего «рафиг».
• Об имени всевышнего «муизз».
• Об имени всевышнего «музилль».
• Об имени всевышнего «самиг».
• Об имени всевышнего «басыр».
• Об имени всевышнего «хакям».
• Об имени всевышнего «адль».
• Об имени всевышнего «латиф».
• Об имени всевышнего «хабир».
• Об имени всевышнего «халим».
• Об имени всевышнего «азым».
• Об имени всевышнего «гафур».
• Об имени всевышнего «шакур».
• Об имени всевышнего «али».
89
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

Об имени всевышнего «кябир».

Об имени всевышнего «хафиз».
Об имени всевышнего «мукыт».
Об имени всевышнего «хасиб».
Об имени всевышнего «джалиль»
Об имени всевышнего «кярим».
Об имени всевышнего «ракыб».
Об имени всевышнего «муджиб».
Об имени всевышнего «васиг».
Об имени всевышнего «хаким».
Об имени всевышнего «вадуд».
Об имени всевышнего «маджид».
Об имени всевышнего «багис».
Об имени всевышнего «шахид».
Об имени всевышнего «хакк».
Об имени всевышнего «вакиль».
Об имени всевышнего «кавий».
Об имени всевышнего «матин».
Об имени всевышнего «валий».
Об имени всевышнего «хамид».
Об имени всевышнего «мухси».
Об имени всевышнего «мубди».
Об имени всевышнего «му'ид».
Об имени всевышнего «мухий».
Об имени всевышнего «мумит».
Об имени всевышнего «хай».
Об имени всевышнего «кайюм».
Об имени всевышнего «ваджид».
Об имени всевышнего «маджйд».
90
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

Об имени всевышнего «вахид».

Об имени всевышнего «самад».
Об имени всевышнего «кадир».
Об имени всевышнего «муктадир».
Об имени всевышнего «мукаддим».
Об имени всевышнего «муаххир».
Об имени всевышнего «авваль».
Об имени всевышнего «ахир».
Об имени всевышнего «захир».
Об имени всевышнего «батын».
Об имени всевышнего «вали».
Об имени всевышнего «мутаали».
Об имени всевышнего «барр».
Об имени всевышнего «тавваб».
Об имени всевышнего «мунтакым».
Об имени всевышнего «афув».
Об имени всевышнего «рауф».
Об имени всевышнего «маликуль мульк».
Об имени всевышнего «зуль джаляли валь икрам».
Об имени всевышнего «муксит».
Об имени всевышнего «джами».
Об имени всевышнего «гани».
Об имени всевышнего «му гни».
Об имени всевышнего «маниг».
Об имени всевышнего «дарр».
Об имени всевышнего «нафиг».
Об имени всевышнего «нури».
Об имени всевышнего «хади».
Об имени всевышнего «бадиг».
91
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

• Об имени всевышнего «бакый».

• Об имени всевышнего «варис».
• Об имени всевышнего «рашид».
• Об имени всевышнего «сабур».
• О буквах «кяф-ха-йа-айн-сад» и некоторых дру­
гих священных и божественных буквах.
• Об особенностях великого и благородного корана, ба-
смаллы и суры «фатиха».
• О способах приручения своего сердца.
• Об особенностях аята «курси» и его баракяте.
• Об особенностях некоторых методов и методик, а так­
же талисманов, сильных, весьма полезных, проверен­
ных и испытанных.
• О дуа суры «йа син».
• О дуа аята «салямун каулям-мир-раббир-рахим».
• Вирд на вс.
• Вирд на пн.
• Вирд на вт.
• Вирд на ср.
• Вирд на чт.
• Вирд на пт.
• Вирд на сб
• О таухиде, а также о том, что он исцеляет души и яв­
ляется даруемым божественным духовным напитком.
• О суре «ихлас», её тайнах и секретах.
• О достоинстве калимы «ля иляха илляллах» перед
другими словами.
• Особенность аята «шахидаллаху аннаху ля иляха илля
хува валь маляикату ва улюль....» (Коран, 3:18).
• О познании аллаха истинным*познанием.
92
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

Том 3
• О прекрасных именах аллаха и методиках работы с
ними.
• Метод работы № 1 с прекрасными именами аллаха.
• Разъяснение прекрасных имен аллаха и методики ра­
боты с ними.
• Разделение 99 имен аллаха на 5 групп: «имена вахби-
ят», «имена имдадият», «имена раббаният», «имена
мунтахабат» и «имена аризият».
• Метод работы № 2 с именами группы «вахбият».
• Метод работы № 3 с именами группы «имдадият».
• Метод работы № 4 с именами группы «раббаният».
• Метод работы № 5 с именами группы «мунтахабат».
• Метод работы № 6 с именами группы «аризият».
• Метод работы № 7 с прекрасными именами аллаха и о
том, какой баракят содержится в них.
• Метод работы № 8 с прекрасными именами аллаха, а
также об их тайнах и пользе.
• Метод работы № 9 с прекрасными именами аллаха, а
также об их скрытых возможностях.
• Метод работы № 10 с прекрасными именами аллаха, а
также об их дополнительных тайнах и пользе.
• О буквах арабского языка и их особенностях.
• Об особенностях арабских букв, составлении из них
магических квадратов, их ангелах, муаккилей и днях
недели.
• О понятии «арш» и о великой тайне, содержащейся в нем.
• Раздел о буквах и ангелах верхних и нижних миров.
• О магическом квадрате, который содержит в себе все
основы и принципы миропонимания и мироустрой­
ства.
93
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

• О скрытых тайнах и освященных нуром божествен­

ных знаниях и их связи с восемью арабскими буквам,
их степенях, ступенях, днях недели, ангелах и муак-
килях, о том, как это связано с прекрасными именами
аллаха, и о том, что все это имеет 9 уровней.
• О возвышенных, высоких и гордых именах аллаха и о
том, как их использовать и применять, а также о боже­
ственных именах аллаха.
• Разъяснение тайн круга, известного и упорядоченно­
го, а также об «исми агзаме» и что из этого известно,
а также их происхождение и варианты использования
и чтения.
• «Ильму джафр», который дошел до нас от имама джа-
гфара садыка.
• О знании «джафр» имама садыка и о том, как эти зна­
ния были взяты из сердец арифунов (познавших ал­
лаха).
• Об «ильму заярджат» jj|j, его образе, форме, знани­
ях и способах применения, а также соотношения с
буквами. Ильм заярджат - это отрасль магической на­
уки, когда неизвестное выходит из известного, а суще­
ствующее из несуществующего, по астрономическим
и астрологическим причинам, пришедшим из древних
знаний о светилах, планетах, звездах, созвездиях и зо-
диаках, и то, что в них, а также о стоянках луны и их
соотношениях с буквами, и все это из океана знаний
суфиев и арифунов.
• О разделении наук на 3 вида: мустагар, басатый и рад-
жази.
• Другая сторона вопроса о разделении наук.
• Об узнавании источников букв и особенностях их
строения.
• О разделении зодиакальных сЪзвездий на 12 частей.
94
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

• О форме, образах звезд, планет и их благоприятных

временах.
• Об источниках луны.
• О признаках и видах времени для выполнения работ.
• О воскуривании благовоний.
• О форме и образе весов (мизан) в судный день.
• О тайнах букв и правилах науки «ильму джафр».
• О вратах речи, языка, слов и предложений.
• О содержании, включающем в себя комментарии и разъ­
яснения на три главы: большую, среднюю и малую.
• О троне великого пророка сулеймана ибн дауда.
• О прекрасных именах аллаха, а также о путях, направ­
ленных прямо и перевернутых наоборот.
• О наполнении божественным светом и нуре аллаха,
сверкающем и блистающем, а также о камнях и расте­
ниях, их особенностях и знаках, символах и указаниях
• О достоинствах труда, науки и искусства.
• О камнях, их особенностях, знаках и символах.
• О совершении деяний только наполовину.
• Послание философам и их ученикам, когда они спро­
сят о камнях благородных (или философском камне).
• Разъяснение некоторых вопросов, упомянутых в дру­
гих главах.
• «Весы солнца» и их секрет.
• О свойствах марса и путях его движения.
• О понятии «живое и неживое» (не движущееся) и раз­
деление последнего на группы, классы и виды.
• О магических действиях и собраниях книг по ним.

95
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

Том 4
• Привлечение на службу букв и уединение с ними
(хальват), а также их тайны.
• Разъяснение прекрасных имен аллаха.
• О прекрасных именах аллаха.
• Значение и тайны имени всевышнего «хува».
• Значение и тайны имени всевышнего «рахман».
• Значение и тайны имени всевышнего «рахим».
• Значение и тайны имени всевышнего «малик».
• Одна тонкость при работе с именами.
• Значение и тайны имени всевышнего «куддус».
• Значение и тайны имени всевышнего «салям».
• Значение и тайны имени всевышнего «мумин».
• Значение и тайны имени всевышнего мухаймин».
• Значение и тайны имени всевышнего «азиз».
• Значение и тайны имени всевышнего «джаббар».
• Значение и тайны имени всевышнего «мутакяббир».
• Значение и тайны имени всевышнего «халик».
• Значение и тайны имени всевышнего «бари».
• Значение и тайны имени всевышнего «мусаввир».
• Значение и тайны имени всевышнего «гаффар».
• Значение и тайны имени всевышнего «каххар».
• Значение и тайны имени всевышнего «ваххаб».
• Значение и тайны имени всевышнего «раззак».
• Значение и тайны имени всевышнего «фаттах».
• Значение и тайны имени всевышнего «алим».
• Значение и тайны имени всевышнего «кабид».
• Значение и тайны имени всевышнего «баси».
• Значение и тайны имени всебышнего «хафид».
96
-------------------------------------- Раздел II. Ахмад Али аль-Буни -------------------------------------

Значение и тайны имени всевышнего «рафиг».

Значение и тайны имени всевышнего «муизз».
Значение и тайны имени всевышнего «музилль».
Значение и тайны имени всевышнего «самиг».
Значение и тайны имени всевышнего «басыр».
Значение и тайны имени всевышнего «хакям».
Значение и тайны имени всевышнего «адль».
Значение и тайны имени всевышнего «латыф».
Значение и тайны имени всевышнего «хабир».
Значение и тайны имени всевышнего «халим».
Значение и тайны имени всевышнего «азым».
Значение и тайны имени всевышнего «гафур».
Значение и тайны имени всевышнего «шакур».
Значение и тайны имени всевышнего «алий».
Значение и тайны имени всевышнего «кябир».
Значение и тайны имени всевышнего «хафиз».
Значение и тайны имени всевышнего «мукыт».
Значение и тайны имени всевышнего «хасиб».
Значение и тайны имени всевышнего «джалиль».
Значение и тайны имени всевышнего «кярим».
Значение и тайны имени всевышнего «ракыб».
Значение и тайны имени всевышнего «муджиб».
Значение и тайны имени всевышнего «васиг».
Значение и тайны имени всевышнего «хаким».
Значение и тайны имени всевышнего «вадуд».
Значение и тайны имени всевышнего «маджид».
Значение и тайны имени всевышнего «багис».
Значение и тайны имени всевышнего «шахид».
Значение и тайны имени всевышнего «хакк».
97
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

Значение и тайны имени всевышнего «вакиль».

Значение и тайны имени всевышнего «кавий».
Значение и тайны имени всевышнего «матин».
Значение и тайны имени всевышнего «валий».
Значение и тайны имени всевышнего «хамид».
Значение и тайны имени всевышнего «мухси».
Значение и тайны имени всевышнего «му бди».
Значение и тайны имени всевышнего «му гид».
Значение и тайны имени всевышнего «мухий».
Значение и тайны имени всевышнего «мумит».
Значение и тайны имени всевышнего «хай».
Значение и тайны имени всевышнего «кай юм».
Значение и тайны имени всевышнего «ваджид».
Значение и тайны имени всевышнего «маджид».
Значение и тайны имени всевышнего «вахид».
Значение и тайны имени всевышнего «самад».
Значение и тайны имени всевышнего «кадир».
Значение и тайны имени всевышнего «муктадир».
Значение и тайны имени всевышнего «мукаддим».
Значение и тайны имени всевышнего «муаххир».
Значение и тайны имени всевышнего «авваль».
Значение и тайны имени всевышнего «ахир».
Значение и тайны имени всевышнего «захир».
Значение и тайны имени всевышнего «батын».
Значение и тайны имени всевышнего «валий».
Значение и тайны имени всевышнего «му та'аль».
Значение и тайны имени всевышнего «барр».
Значение и тайны имени всевышнего «тавваб».
Значение и тайны имени всевышнего «мунтакым»
98
______________________ Раздел II. Ахмад Али аль-Буни --------------------------------------

• Значение и тайны имени всевышнего «афув».

• Значение и тайны имени всевышнего «рауф».
• Значение и тайны имени всевышнего «маликуль мульк».
• Значение и тайны имени всевышнего «зульджаляли
валь икрам».
• Значение и тайны имени всевышнего «муксит».
• Значение и тайны имени всевышнего «джамиг».
• Значение и тайны имени всевышнего «гани».
• Значение и тайны имени всевышнего «мугни».
• Значение и тайны имени всевышнего «маниг».
• Значение и тайны имени всевышнего «дарр».
• Значение и тайны имени всевышнего «нафиг».
• Значение и тайны имени всевышнего «нур».
• Значение и тайны имени всевышнего «хади».
• Значение и тайны имени всевышнего «бадиг».
• Значение и тайны имени всевышнего «бакый».
• Значение и тайны имени всевышнего «варис».
• Значение и тайны имени всевышнего «рашид».
• Значение и тайны имени всевышнего «сабур».
• Раскрытие некоторых тонкостей о прекрасных именах
аллаха.
• Призыв духовных помощников и служителей для ис­
полнения нужд и потребностей в различные времена.
• Работа с буквами и высшими духовными небесными
сущностями и подготовка к принятию духовности в
души людские и сердца человеческие.
• Об одном особенном магическом квадрате, полезном и
действенном, и еще немного интересного.
• Заключение книги, в котором приводятся данные об
учителях автора книги, иснаде и цепочке преемствен­
ности знаний до самого пророка, да смилуется над
ними всем аллах и да будут святы их могилы. Аминь.
99
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

Перевод Введения книги

«Шаме аль-Маариф»
Безначальное свидетельство: из нура (света) этого сви­
детельства избранные черпают знание. Уясни также не­
скончаемую иерархию двух свидетельств, связанных с до­
сточтимыми ангелами: первое по знанию - нескончаемое
свидетельство. Кто постигает их тайну, тот усматривает два
царства и запечатлённую ими тайну связи с постижением.
Каждый [человек] обладает благоговением, приближаю­
щим его ко всем премудростям. Я прошу живого и вечного
Бога искренне расценить моё приношение [данную работу]
в качестве милостыни (садака); дать мне в спутники дух Бо­
жественного успокоения в превратностях на этом и на том
свете; разъяснить мне и вам, [читатели], путь; удостоить
нас и вас света установления истины.
И я подтверждаю, что это яркая дорога, по которой идут
познавшие, истинный путь и средство тех, кто стремится
к присутствию Господа Миров, Бога первых и последних,
Царя всех Царей, устроителя всех причин, убирателя всех
завес, Создателя без помощников, самодостаточного, не
нуждающегося в теле или форме, Вечного, который суще­
ствует без единого изъяна и несовершенства, Вечного без
начала и конца, кто возвышает небеса своей Властью и Му­
дростью, который расстилает землю Своей Силой и Волей.
Нет Бога, кроме Него, Великого и Возвышенного, кто скрыт
за завесами нура, кто знает все тайны, от которого ничто не
сможет остаться неизвестным. Его сущность скрыта в Веч­
ности без начала и конца, Его сыфаты не имеют начала или
конца. Он имеет прекрасные имена. Он творит постоянно и
всегда. Он первый и Он последний и Он Вечность.
Он имеет славу перед всеми вещами в Мире, он знает то,
что скрыто в сердцах. Он не остается в неведении о том,
что происходит на Небесах и Земле, днем или ночью. Он
не передвигается и не спит. Он Плечист и превыше всего!
юо
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

Он над каждой вещью властей, Он знает тайное и явное, он

Величественный и Возвышенный.
Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, Одного,
который не нуждается в помощниках. У Него вся Власть,
и Ему вся хвала. Он тот, кто устроил Барзах. Он знает ко­
личество своих созданий, живых и мертвых, и количество
ризка на земле. Он - знающий прошлое и будущее. Кто же
помимо Него воскресит мертвых, в то время, когда они бу­
дут прахом и пылью земной!?
И я свидетельствую, что Мухаммад является его рабом и
его посланником, солнцем общины, который защищает ра­
бов Божьих от позора, который превратил небосвод веры в
единство Бога с его призванием. Он - Луна религии, кото­
рый взял свет от Солнца Божественной мудрости. Звезды
заблудших упали от его взгляда, и воссияла заря тех, кто ве­
рит в единство Бога. Да благословит его Господь, его семью
и сподвижников с наилучшими вечными благословениями!
Пусть Бог благословит верных спутников Пророка и его
друзей и будет довольным ими всеми! Пусть благословение
Божье приведет их к высшим чертогам и к высшим из воз­
можных степеней!
У Истины есть свои знаки и признаки, у реальности
есть свой порядок, а у ищущих - стремление к Божествен­
ному знанию. Добродетель - это то, что необходимо всем,
способность приобретать ее - это дар. Счастье связано с
Солнцем совершенства, а вечная жизнь подчиняется уста­
новлениям Божественного Закона. Ибо наивысшие степени
на высотах - это ступени тех, кто знает и практикует эти
заповеди, а над ними - безбрежное море и жилище тех, кто
руководит правдиво, и нет жилища, в котором не оказалось
бы мудрого и набожного человека. В жизни нет реальной
жизни, кроме жизни души и того что она приобрела. Не­
сомненно, люди, которые наиболее отчуждены от счастья,
это те, кто отказывается от заповедей общества и нарушает
установления шариата, которые подтверждают Истину.
101
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

И я, видя, что каждый из моих Учителей, чьи слова были

возвышены, чья мудрость распространилась по всему миру
и чье благословение преобладало в их трудах, писали о
свойствах Божественных Имен, секретах, воззваниях к ним
и т.д. И спрашивают меня те, которые со мной дружат, разъ­
яснить то, что написали эти Учителя, и показать сокрови­
ща, которые они собрали. И я согласился это сделать, хотя
признаю неспособность в полной мере постичь мудрость
древних и правдивых Учителей, которые показали мне пря­
мой путь. Я, недостойный раб, прошу Аллаха с большим
смирением, посредством их благородных душ излить на
меня потоки мудрости, чтобы мои слова соответствовали и
демонстрировали Истину и подтверждали ее.
Я молю и прошу Бога о помощи! Ведь цель глав этой
книги состоит в том, чтобы разъяснить благородство имен
Бога, показать блистающие украшения мудрости и Боже­
ственные тонкости. Бога окружает море его Имен. И я рас­
скажу вам, как применять имена и заклинания и как они
связаны с буквами и аятами.
Я разделил эту книгу на главы, указав в каждой главе, что
в ней содержится, и перечислил тонкие науки, с помощью
которых человек достигает Божественного Присутствия без
усилий или трудностей в понимании и с помощью которого
он получает то, что желает в земном мире.
И титул этого благословенного занятия - «бесподобный
отбор» и «возвышенная наука», «Солнце Вселенского зна­
ния» и «тонкости Божественных даров», поскольку оно со­
держит в себе тонкости Божественных имен и даров Боже­
ственного влияния.
Тот, в чьи руки попадает эта книга, не вправе показывать
ее тем, кто этого не достоин, или раскрывать свои секре­
ты тем, кто этого не заслуживает, поскольку, если он это
делает, Бог его будет порицать. Такой человек не получит
пользу и не достигнет никаких йреимуществ и благосло­
102
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

вений. И остерегайтесь прикасаться к этому без состояния

ритуальной чистоты, не приближайтесь, если вы перед
этим не воззвали имени Бога. Остерегайтесь ослушаться
моего предупреждения, ибо ваш секрет тогда будет рас­
крыт, и покинет вас Божье благословение. Ведь это кни­
га праведных, добродетельных и послушных учеников,
тех, которые совершают свои деяния преданно и с вели­
ким усердием. Будьте осторожны с книгой, не практикуй­
те из нее что-либо, не имея правильную акыду и крепкую
веру в истинности этого. И помните, что «поистине деяния
оцениваются по намерениям, и каждому воздастся по его
намерениям».
Если возникает намерение совершить какой-то ритуал,
то помни высказывания Пророка, да благословит его Аллах
и да приветствует: «Пусть не обращается ни один из вас к
Богу, не будучи уверенным, что он обязательно ответит»,
и закончите свой ритуал в соответствии с другим его вы­
сказыванием: «Когда кто-то станет обращаться к Аллаху, то
пусть будет настойчив в своих просьбах, и это не предосу­
дительно».
Затем, убедившись, что все прошло хорошо, закончи
свой ритуал и ожидай результата. Ведь Пророк, мир ему,
сказал: «Аллах будет отвечать на ваши молитвы, пока вы не
будете его торопить (будете терпеливыми)». Остерегайтесь
промедления в своих действиях и не допускайте ошибок,
проявляйте терпение к появлению результата и не ожидайте
его постоянно».

103
 У Аллаха прекрасные имена,
призывайте же к нему их посредством,-
Во имя Аллаха Всемилостивого.
видетельство вечности: с помощью света этого свиде­
тельства избранные получили знания. Вникни в вечную
32 последовательность в свидетельствах, которые связаны
с божественными ангелами (преемственность) и людьми
знающими - это и есть свидетельство вечности. Тот, кото­
рый поймет секрет свидетельств, увидит ангельский мир и те
секреты в связи с открытием, которые в нем есть. Все наше ува­
жение направлено к мудрости. Я прошу Аллаха Вечносущего
сделать это моё свидетелство (писание, книгу труд) принятым
подаянием от меня и чтоб меня coi фовождал дух удовлетворе­
ния (успокоения) им во всех моих жизнях и чтоб Аллах разъ­
яснил мне и вам путь и пожаловал мне (удостоил меня) и вам
свет истины.
Эго сияние Всемилостивого есть яркий Путь Света по ко­
торому идут знающие (просветлённые) и правдивейшие, про­
стор для праведных у Господа Всесвятого, Господа всех миров,
всеподающего, поднимающего завесу, творца, нет которому
примера, самодостаточного и свободного от форм (не нужда­
ющегося в форме), Вечного, которому всегда будут приписы­
вать прекрасные качества, вечно существующего в вечности,
возвышающего высший мир (Небеса) Своей мудростью, про­
стирающего на низший мир (Землю) свою силу и могущество.
Нет божества кроме него, Великого и Всевышнего, скрытого за
Часть 1. Шаме аль Маариф

завесами света, от которого не скрыть никаких тайн и который

всё видит. Он видит зрением, которое не имеет начала и конца,
а сущность его пребывает в вечности. Всеми своими атрибута­
ми Он проявляется в вечности. Своими прекрастными имена­
ми он также открывается в вечности. Он проявляется своими
делами в вечности. Он - первый и последний в вечности. Он -
явь в вечности. Он превыше сущностей и случайностей, форм,
частей и намерений. Он не ограничивается сторонами и не
истощает его смена движений кругов. Не губит его смена дня
и ночи.
Я восхваляю Всевышнего, у которого всякая вещь раз­
мерена, знающего сокровенное. Свидетельство Великому,
Возвышенному. Я свидетельствую, что нет божества кроме
Аллаха одного и нет у него сотоварища. Это свидетельство
сопроворждает души, которые закрепляются в чистилище. Я
свидетельствую о науке, об особенностях творений Аллаха,
о живых и мертвых. Он соразмерил мертвых и пропитание. Он
ведает то, что было и то, что будет. Он воскрешает людей из
мертвых после того, как они были прахом.
Я свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и послан- —4—
ник, светоч веры, спаситель от многобожия и унижения. Он 33
тот, который вращал планету единобожия своим призывом.
Осветились солнца его мудростью. Увидевшие его заблудшие
звёзды упали от взгляда Его и рассвело утро единобожия. Да
благословит Аллах Его и род верных спутников Пророка свои­
ми лучшими благословлениями. Да будет Аллах доволен все­
ми его истинными правдивейшими соратниками. С благослов­
ления Аллаха пусть возвысят их до наивысших степеней.
У истины есть свои имена (свойства, знаки), у реальности
(действительности) есть свой порядок, у просветлённых душ
есть знания о делах божественных. В заступничестве Аллаха
высшая необходимость. Способность получить его (заступ­
ничество) дарована каждому. Высшее Счастье связано с солн­
цем совершенства. Вечная жизнь подчинена законам Шариата
(Божественный закон). Наивысшая степень в мире высшем -
это ступень тех, которые живут по этим Божественным запове­
дям, а самая высокая - ступень наиправдивейших, ведущих по
пути истинному (Божественному) других. Для мира исповеду­
ющего религию Аллаха нет ничего, что б не приносило пользу
так же, как и нет истины, которая бы не принесла пользу душе.
Дальше всего находятся от счастья те, которые пренебрегают
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум »о Арабо-Мусульманской магии

законами религии и нарушают законы наиправдивейших жи­

телей киблы.
И я видел изречения тех великих Учителей, чьё слово было
возвышено и чья мудрость простиралась во всем мире и охва­
тывала все творения Аллаха по всему миру,- они писали о рас­
поряжении (управлении) Божественными именами, их атри­
бутами и секретами арабских букв, призывов и воззваний. Те,
к кому я испытывал приязнь (друзья) просили меня прояснить
то, что писали эти великие Учителя и открыть сокровищницу
священой мудрости, которую они накопили. Я отвечал моим
друзьям, что я согласен это сделать, но я не могу до конца
и всецело понять предшественников и правдивейших имамов,
которые вели по истинному пути (великие Учителя). Я сми­
ренно просил Аллаха дать мне сокровенную мудрость пости­
жения их душ, дабы речь моя соответствовала и подтвержла-
ла истину и чтобы изложена она была понятным (доступным)
языком веры.
Я говорю, что Аллах - единственный помощник, на Него я
полагаюсь. В разделах данной книги заключается знание о бла-
—4— городных (могущественных) именах Аллаха Всевышнего и те
34 сияющие драгоценности (жемчужины) мудрости проявляющие
божественную милость. У Аллаха море его священных имён,
которыми достойным можно распоряжаться в заклинаниях
теми буквами сур и аятов, которые им следуют. Я в этой книге
сделал особые разделы, чтоб каждый из них указывал на те
точные науки, что я избрал и сосчитал для того, чтоб прибли­
зиться к Божественной сущности без усталости и труда, и на
то, как ими можно достичь мирских желаний. Я назвал эту
избранную бесподобную книгу высоким именем «Солнце все­
ленского знаний и милости Божественных даров», так как она
содержит в себе тонкости понимания сути Божественных имен
и ньюансы распоряжения дарами Божественного влияния.
Эту книгу нельзя показывать тем, кто её недостоин и рас­
сказывать о ней в не должном месте. Если кто-то это сделает,
то Аллах Всевышний лишит его её пользы и благословления.
Не пытайся даже касаться её, если ты не находишься в состо­
янии ритуальной чистоты. Признавай её, только если ты всем
сердцем поминаешь Аллаха, чтоб получить все то, чего захо­
чешь. И не распоряжайся ею в тех делах, которыми будет не
доволен Аллах Всевышний. Эта книга лишь для праведных
друзей Аллаха и всех тех, кто ему подчиняется, желая при
Часть 1. Шаме аль Маариф

этом получить знания и совершая благие деяния. Дорожи ею

как бесценным бриллиантом и не оставляй много или мало из
неё, чтоб твоя убеждённость была искренней, а твоя вера в её
истинность - прочной.
Поистине, дела определяются намерениями. Каждый чело­
век получит то, чего он намеревался. Если у тебя возникло же­
лание что-то сделать, то верь в это, чтоб оправдались Его слова,
Мир Ему: «пусть каждый из вас призывает только тогда, когда
он уверен в том, что ему ответят». Будь уверен в правильности
своих поступков, чтоб оправдались Его слова, Мир Ему: «если
кто-то из вас что-то просит, то он должен быть решителен».
Будь уверен в том, что тебе ответят и в правильности своих
поступков, чтоб оправдались Его слова - Да благословит Его
Аллах и приветствует: «вам ответят, если вы не будете спешить
и говорить: «Я просил, но мне не ответили». Не считай ответ
медленным и постоянно ожидай его.
Этот правильный закон и прямой путь включает в себя 40
разделов. Каждый раздел включает в себя значения, указания
и явные и скрытые символы. Размышляй над ними неустанно
всем своим умом. —4-
Вот все 40 этих разделов: 35

1 раздел. О буквах алфавита, их тайнах и скрытых смыслах.

2 раздел. О расположении деяний по временам и по часам.
3 раздел. О значении нахождения Луны в положениях 28
планет.
4 раздел. О значении 12 созвездий, их соответствиях и ука­
заниях на связи в них.
5 раздел. О секретах басмалы и о её особенностях, благо­
словлениях и скрытых смыслах.
6 раздел. Об уединении (халвате) и о тех, которые в уедине­
нии предаются поклонению Аллаху и возносят­
ся до высшего мира.
7 раздел. О тайных именах, которыми Иса воскрешал
мертвых.
8 раздел. О четырех временах и о том, что они содержат.
9 раздел. Об особенностях начала Корана и ясных аятов.
10 раздел. О секретах суры «аль-Фатиха», о призываниях
ею и о её известных особенностях.
11 раздел. О сотворении и светах всемилости.
12 раздел. О величайшем имени Аллаха (исми агзам)
алъ Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

и о том, как им можно тайно распоряжаться.

13 раздел. О суре «аль-Фатиха», о молитвенном призыва­
нии ею (дуа) и о её соответствиях.
14 раздел. О математике и призываниях, на которые
откликнулись.
15 раздел. О необходимых условиях лишь тольно для од­
них с начала до солнц окончания.
16 раздел. О прекрасных именах Аллаха и их полезных
опытных соответствиях.
17 раздел. Об особенностях «каф», «ха», «йа», «'айн», «сад»
и некоторых других божественных наисвящен­
нейших буквах.
18 раздел. Об особенностях аята «Престол» и о его скрытых
благословлениях.
19 раздел. Об особенностях соответствий и полезной магии.
20 раздел. О суре «Йа син» и о молитвенных призываниях
ею (дуа), на которые откликнулись.
21 раздел. О прекрасных именах Аллаха, об их видах и ка­
кие призывы для них существуют и как ими
можно распоряжаться.
22 раздел. О втором виде имён Аллаха и о его дарованных
именах.
23 раздел. О третьем виде и о тех вечных качествах, на ко­
торые они указывает.
24 раздел. О четвертом виде имён Аллаха и о тех тайнах
Господа всего сущего, которые были вложены
в них.
25 раздел. О пятом виде и о его избранных чертах.
26 раздел. О шестом виде и о его секретах.
27 раздел. О седьмом виде прекрасных имен Аллаха и о их
благословлен иях.
28 раздел. О восьмом виде прекрасных имен Аллаха и о их
скрытых тайнах.
29 раздел. О девятом виде прекрасных имен Аллаха
и о том, как ими можно распоряжаться.
30 раздел. О десятом виде прекрасных имен Аллаха и о их
полезных секретах.
31 раздел. О буквах арабского алфавита, их планетах, слу­
гах, металлах и уединениях.
32 раздел. О секретах познания престолов.
33 раздел. Об объяснении секретов круга охватывания
Часть 1. Шали- аль Маариф

и тех размышлениях и определениях, которые

возникают при них.
34 раздел. О науке букв и созвездий и известных весов.
35 раздел. О тайнах букв и правилах гадания по буквам.
36 раздел. О божественном растекании и сияющем све­
те. О драгоценных камнях и особенностях
растений.
37 раздел. О занятиях белой магией и всех воззваниях.
38 раздел. Об использовании букв и их уединения в общем
и детально.
39 раздел. Об объяснении прекрасных имен Аллаха так,
как они расположены, в ясной и подробной
форме.
40 раздел. О призывах к Аллаху в другие ночи и времена.

Аль Буни, 1347 год.

37
t
 Pa^cjaJ. о Eylcßax aJ-^aßilma
d. oE ilx calcpamax
iL с.кр1ллп.1эьх jUaMelLd-six

говорю, а успех и правильный путь лишь только у Ал­

Я
лаха, ведь желания людей разделились на мирские
-#- и духовные. Каждое из них делится на части согласно
38 целям. Уже говорилось о сопоставлении времен, зави­
симости от планет, математике и магических деяниях.
-r В этом конкретном разделе книги речь идет о науке, которую
многие пытаются постичь, особенно те, которые в ней находят
великое влияние. Этот вопрос я бы хотел рассмотреть особым
путем, которым следуют те, которые занимаются этой наукой
и о которой говорили древние мудрецы, со словами которых
согласилось много людей. А именно они говорили, что тем, ко­
торые ею часто занимаются на этом свете, причиняется вред
на том свете. Это то, что я тебе упоминаю для того, чтоб ты

<
воспользовался ею как на этом так и на том свете.

Раздел об упоминании букв алфавита,

поскольку’ они - основа слов и с их помошькэ
возвышается его строение

3
най! У чисел есть секреты так же, как и у букв есть вли­
яние. Высший мир поддерживает низший мир. Мир
Престола поддерживает мир Трона. Мир Трона поддер­
живает Сатурн. Сатурн поддерживает Юпитер. Юпи­
тер поддерживает Марс. Марс поддерживает Солнце.
Часть 1. Шаме (Lib Маариф

Солнце поддерживает Венеру. Венера поддерживает Меркурий.

Меркурий поддерживает Луну. Луну поддерживает планета
жара, планету жара поддерживает планета влажности. Плане­
ту влажности поддерживает планета холода. Планету холода
поддерживает планета сухости. Планету сухости поддержи­
вает планета воздуха. Планету воздуха поддерживает плане­
та воды, планету воды поддерживает планета земли. Планету
земли поддерживает Сатурн. В высшем мире у Сатурна - бук­
ва «джим». На неё выпадает число 3 в общем и 53 в подроб­
ностях. Также и буквы «мим», на которую выпадает число 40,
буква «йа», на которую выпадает число 10 и буква «джим», на
которую выпадает число 3. Также и три буквы низшего мира -
буква «сад», которой соответствует число 90, а в высшем мире -
это число 5. Буква «ха», которой соответствует пятиугольник.
Юпитер - шесть. Это - буква «вав». Ей соответствует шестиу­
гольник. А распоряжение осуществляется планетой Венера. Её
буква - «зай», ей соответствует семиугольник. Распоряжение
идёт планетой Меркурий. Его число - 8, его буква - «ха» и его
соответствие - восьмиугольник. Распоряжение Луной. Её чис­
ло - 9. Её буква - «та». Её соответствие - девятиугольник. Учен­ -4-
ным известно, что Сатурну соответствует треугольник. 39
Раздел о чслобсчсской сущности ч-

рестол - его буква «алиф». Трон - у него буква «ба».

Сатурн - у него буква «джим». И так далее до Луны, как
об этом говорилось.
Буквы есть разных видов. Среди них есть те, кото­
рыми начинают писать справа, а это арабские буквы.
Также среди них есть те, которыми начинают писать слева,
а это - римские, греческие и коптские буквы. Каждое письмо
с правой стороны соединено, каждое письмо с левой стороны
раздельно. И букв 28, кроме лама алифа, а она является допол­
няющей 29-той. А это число положений луны. Когда они на­
ступают, то в них Луна появляется над Землей. Четырнадцать
букв сливаются с ламом определенного артикля. Как ты ви­
дишь, этих букв четырнадцать - «нун», «та», «ça», «дал», «зал»,
«ра», «зай», «та», «за», «лам», «сад», «дад», «син», «шин». А в дру­
гих четырнадцати буквах буква «лам» определенного артикля
видна, как ты видишь: «алиф», «ба», «джим», «ха», «ха», «каф»,
«мим», «'айн», «гайн», «фа», «каф», «ха», «вав», «йа». Первая буква
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

«алиф» и последующие буквы - такие, как «та», определения

и «ра», которые расположены рядом с «алиф» и то, что после
них.
Если ты посмотришь на буквы, ты найдешь, что они нахо­
дятся в душе перед тем, как приобрести форму. Буква «алиф»
одна в числах, числа же имеют благую духовную силу. Числа -
тайна слов, а буквы - тайны деяний. Числа в людском мире
имеют секреты и пользы, которые вложил в них Всемогущий.
Также Он вложил в буквы секреты пользы, как призывы, закли­
нания и другое. Его влияние в мире очевидно разными имена­
ми. Знай! У букв нет определенного времени воздействия. Они
имеют влияние на тех, которые захотят этого посредством ма­
тематики (сегодня это называют нумерологией, прим. Ингвара).
Числа оказывают влияние через скрытые тайны. Они свя­
заны с высшими соображениями. Буква «дал» она обозначает
число 4. Тот, который создаст форму, умножит 4 на 4 и запи­
шет в эту форму числовое соотношение на чистом пергаменте
после полного очищения и молитвы с двумя коленопреклоне­
ниями и аятом «Престол» и чтением суры «аль-Ихлас» 100 раз
—4— в понедельник, день рождения Пророка - Да благословит его
40 Аллах и приветствует, в день начала его пророческого посла-
__ ___ ния и день его смерти в то время, когда Луна будет в третьем
градусе созвездия Тельца - будет всегда свободен от несчастий
и если будет её носить, то облегчит ему Аллах Всевышний па­
мять и понимание и возвысит его в высшем и низшем мирах.
Если её будет носить тот, кто заключен в тюрьму, то он будет
освобожден с позволения Аллаха Всевышнего. Тот, который её
будет носить на знамени, победит ею неверных и тиранов. Тот,
который будет носить её и будет с кем то враждовать, то он его
победит. На неё выпадает число 4 в 4, а её форма - результат
умножения 4 на 4.
4 - это четыре стихии: огонь, воздух, земля и вода. Они -
желчь, флегма, кровь и меланхолия. Эти четыре для четырех.
Они обладает силой качеств и их умеренностью. Эта благород­
ная буква есть в имени Аллаха «постоянный», а особенно в его
имени «Приязненный». В имени «постоянный», букве «дал» не
предшествует никакая другая буква. Она есть и в двух почёт­
ных благородных именах - Ахмад и Мухаммад. Она указывает
на то, что постоянство в конце слова, а не его начале. Оно идет
после «дал». В Его имени «постоянный», буква «дал» предше­
ствует, потому, что Он вечен сначала и в конце, а Своих рабов
Часть 1. Шаме аль Маариф

он сделал вечными после гибели в конце света. Эта буква для

Престола потому, что Его существование неизменно. Он - пер­
вый из сотворенного и первый из мира вечности. К Нему под­
нимаются души, в Нем есть степени умов и света милосердия.
Это открыли те, которые познали Аллаха Всевышнего так, как
про это поведал Хариса - Да будет доволен им Аллах - в то вре­
мя, когда Пророк - Да благословит его Аллах и приветствует-
спросил его: «Как ты проснулся, О, Хариса»? И сказал Хариса:
«О, Пророк Аллаха! Я проснулся действительно верующим».
И тогда Пророк - Да благословит его Аллах - спросил его:
«О, Хариса! В чем заключается твоя вера»? И ответил Хариса:
«Я проснулся, увидел мир и для меня его камни стали равны
его золоту, мертвые стали равны живым, богатые стали равны
бедным. Как будто бы я смотрел на Престол Всемилостивого
и видел как людей ведут к отчету - в рай и в ад». И сказал ему
Пророк: «Теперь я узнал. Следуй этому». Пророк - Да благосло­
вит его Аллах и приветствует, про души, которые соблюдали
чистоту омовением, сказал, что они совершают поклонение под
Престолом.
Ч-
41
ё секреты - вечность и постоянство. «Приязненный». Имя
Г
происходит от слова «приязнь». Приязнь - внешняя фор­
ма любви, любовь - внутренняя сущность приязни. На­
чало приязни - любовь. Приязнь делится на явную при­
язнь и скрытую - любовь. Вместилище приязни - сердце.
Это самое открытое место сердца, сильная любовь находится
между приязнью и любовью. Её вместилище - страсть. Скрытая
сторона любви имеет своим вместилищем сердце потому, что
у сердца три полости одна из них находится в той его части,
которая находится выше его грубой части. Это есть ослепи­
тельный свет и вместилище ислама и значений букв, тут у тебя
проблема. Это также вместилище силы, которая произносится
в человеке, которая управляет смыслом воли, которая происте­
кает от души.
Вторая в сердце. Это вместилище раздумий и поминания.
Эго ослепительный свет. Это вместилище покоя и метаний
духа.
Третье - последнее и самое нежное из них. Оно выражает­
ся сердцем, которое является вместилищем веры, ума, света,
 Мъ Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

распоряжения и секретов. Сердце - весы ума и глубоких му­

дростей, вместилище любви к жизни из нежного тепла. Такому
сердцу был дан свет, с помощью которого оно ощущает истину
ангельского мира, секреты высшего мира, частично и полно­
стью, весы истин. Оно есть вместилище света и тайн высшего
мира. Это та проницательность, с помощью которой смотрят
на мир и про которую Аллах Всевышний сказал: «Она не ос­
лепляет взоры, но ослепляет сердца».
Средняя полость - вместилище любви. Ей даётся свет, кото­
рым понимается требование и из которого проистекает серьёз­
ность в требовании и стремление к требуемому. Оно сильнее
связано с людьми из-за своей нежности. С её помощью откры­
вается мир и те творения Аллаха Всевышнего, которые он таит,
им одобряется одобряемое. Первой полости даётся свет для рас­
смотрения секретов всего осязаемого и составного, истин и се­
кретов букв и те великие секреты имен и истины их познания,
которые Аллах в них вложил. Она - выражение любви к рабам
Аллаха Всевышнегои, Его возвеличиванию путем их постиже­
ния. Аллах одарил их открытием секретов всего осязаемого.
—4— Проницательности различных людских сердец отличаются
42 разностью дел. В книге «Время проницательности и милость
__ душ» говорилось, что есть три духа откровения - архангел
Гавриил, Святой дух и дух приказа. Вместилище откровения
от архангела Гавриила - первая полость, потому что она - про­
межуточная между речью и языком. Это - первая степень от­
кровения, вдохновление и откровение, которым Аллах одарил
сердца.
После него - Святой дух. Он - свет на Скрижалях храни­
мых, который приходит к второй степени сердца и приносит
веру и проницательность мысли. Он показывает света мудро­
сти, божественные света и милость веры. Затем вторая сте­
пень - вместилище наисвятейшего света. Также это - вмести­
лище слуха. Это вместилище ума. Аллах сказал Пророку - Да
благословит его Аллах и приветствует: «Ты не услышишь мерт­
вых и глухие не услышат призыв». Под словом «смерть» име­
ется в виду смерть неверия и ослушания, а не смерть чувств
и под словом «глухота» не имеется в виду ухо, потому, что есть
чувство слуха. Но имеется ввиду слышание сердца - вмести­
лища ума, на которое нисходит дух приказа, который указы­
вает на способности и истину собирания. Это откровение не
было послано никому, кроме Мухаммада - Да благословит его
Чисть 1. Шаме алъ Маариф

Аллах и приветствует. Мы уже объясняли лекарства для сер­

дец и их сокровища света и проницательности в нашей книге
«Положения целей в секретах математики» - обратись к ней,
найдешь её полной, если захочет Аллах Всевышний.
Сказал Всевышний: «Те, которые уверовали и вершили до­
брые деяния. Аллах одарит их любовью». То есть Он создаст
в их сердцах любовь. Они любят свои сердца поминаниями
Аллаха и чтениями. Они не оставляют свои сердца, пока они
не победят. Они любят себя уходом от привычностей с тем, что­
бы получить любовь от Аллаха. Рассказ сердец превращается
в мудрость, их движения - в восхождение ввысь. Дух любит ис­
тинами веры, тонкостями исламской веры, светом тайн шариата
и света религии, пока на нем не покажутся признаки любви,
с помощью которой смотрят в иной мир и теми благами и му­
чениями, которые Аллах Всевышний приготовил для друзей
Своих и врагов Своих. Возрастает их влияние в стремлении вер­
нуться к Аллаху Всевышнему. Его ум больше размышляет над
теми тайнами, которые Аллах вложил в свои аяты и любовь,
оставив все привязанности и все сверкающее. Он хочет, чтоб он
подчинился его приказам, находясь в чистоте. Он приказыва- — 4—
ет совершать только благое и полезное. Если сердце обратилось 43
к любви, то оно станет изучать секреты удивительного мира
ангелов и божественное откровение и высшие истины. Мы вер­
немся к тому, что уже раньше говорили о букве «дал». Её польза
заключается в том, что того, кто 35 раз её напишет (это число на
неё выпадает) и также нарисует форму квадрата на белом шел­
ке в то время, как Луна, скрытая от Юпитера, находится в своем
созвездии и напишет вокруг неё 35 раз букву «дал» и в это вре­
мя положит её в перстень, и будет носить её в состоянии полной
чистоты, поста и чистоты помыслов, Аллах Всевышний всегда
одарит благом и достатком. Тот, который будет часто поминать
Его вечное имя, получит это. Мы уже упоминали особенности
Его вечного имени (буква «даль» от слова «хвала») в нашей кни­
ге «Следование правильному пути и его секреты» - обратитесь
к ней (из его написания) в этом качестве. Тот, кто напишет ее
следующим образом: (Рисунок 1) и будет носить его с собой,
получат от правителей всё, к чему они стремятся. Его полюбят
те, кто его увидит и ему будет сопутствовать большой успех.
Напиши её на желтом шелке в то время, когда луна будет нахо­
диться в созвездии Рака или Юпитера, скрытой от него. Окури
её любым ароматным веществом и это его форма.
аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Рисунок 1. Магическая печать божественной буквы «даль» (турецкий и арабский рисунок)

Некоторые упоминали, что те, которые напишут «Мухаммад

Посланник Аллаха - Да благословит его Аллах и приветству­
ет» и «Ахмад Посланник Аллаха - Да благословит его Аллах
и приветствует» 35 раз на листе после пятничной молитвы
и будет носить его с собой будет одарен Аллахом Всевышним
силой и помощью в получении благословления и защитит его
Аллах от дьявольских козней. Если он будет на этот лист долго
смотреть, представляя себе имя Пророка - Да благословит его
Аллах и приветствует - Мухаммад, а его имя - Ахмад и как два
почётных, благословенных возвеличенных имени достигли со­
вершенства при помощи этой благородной буквы «даль» и бу­
дет смотреть на неё на восходе солнца каждый день, когда он
благословит Пророка - Да благословит его Аллах и приветству­
ет, го Аллах ему облегчит покорность и даст ему великое сча­
стье. Да будет вам дано по чистоте ваших намерений и чистоте
ваших помыслов. Это очень благой секрет.
Тот, который напишет его числовую форму и будет её но­
сить, обезопасит его Аллах Всевышний от врагов, в каком бы
мире они не были.
Часть 1. Шаме аль Маариф -------------------------------------------

Рисунок 1. Магическая печать божественной буквы «даль:

л-
1 12 6 15 45
(...) 7 (...) (...) -г
0 2 16 5

8 13 3 1
аль Буни Шамсялъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Тот, который напишет и разотрет её и напоит ею того,

кто жалуется на сильную лихорадку, тому она даст большую
пользу.
И тот, который будет страдать от яда скорпиона или змеи
и выпьет её, обезопасит их Аллах от него.
Тот, который напишет его числовую форму и будет её но­
сить, будет защищен Аллахом Всевышним от врагов, которые
причиняют вред, в каком бы из миров они не были. Это - его
форма.
Рисунок 2. Числовая форма божественной буквы «даль»

j jj- 4 14 15 1

9
э'г* j 1 7 6 12

1 '-'’"У 5 11 10 8

ÇU 1 Uy 16 4 3 13

А что касается буквенной формы, то её особенность заклю­

чается в том, что она уводит забытье и обостряет понимание
и ум тем, которые продолжают её принимать с дождевой водой
и пчелиным медом. Она принесёт пользу тем, которые жалу­
ются. Если он их напишет на медной доске и будет нагревать
в огне в то время, как Луна расположена в созвездии Скорпиона
и Марс обращен к ней враждебно и если он выпьет воду после
того, как он опустит в неё кольцо, то его ужалит скорпион. Вог
его буквенная форма

Рисунок 3. Буквеноя форма божественной буквы «даль»

«йа» и «йа» и
1
«дал» «алиф»
«дал» «ха»
«йа» и
J 4-J «та» «зай» «вав»
«ба»
L «йа» и
с «ха»
«алиф»
«йа» «ха»

ч—« «йа» и «йа» и

С «вав»
«ба» «ДЖИМ»
«ДЖИМ»
Часть 1. Шпмсаль Маариф

В квадрате четыре буквы «алиф», в которых заключается се­

крет ума, духа, души и сердца. Буква «алиф» в первом числе.
Если ты умножишь четыре на четыре, получишь шестнадцать,
а это окончание подробного счета, потому, что Престол, семь
небес и семь земель составляют число 16. Это число - оконча­
ние квадрата, в котором шестнадцать клеток. В шестнадцати
чётных четырнадцать - семь небес и семь земель. В нем чёт­
ность созвездий - двенадцать. В нем чётность числа 8, несущих
Престол. В нем чётность числа 6 - телесные границы: верх, низ,
зад, перёд, правая сторона, левая сторона. В нем чётность числа
4 пророков, наиправдивейших, мучеников, праведников, в нем
чётность числа 2 - нет божества кроме Аллаха и Мухаммад -
посланник Аллаха.
Это - семь парных чисел. А из нечётности - нечётности
числа 15 - Престол, небеса и земли. В нем нечётность числа 13 -
перо, доска, формы, Дух Святой, Престол, семь небес. В нем
нечётность числа 11 - те пять чувств, которые есть у человека -
слух, зрение, обоняние, вкус, осязание, шесть сторон - верх,
низ, правая сторона, левая сторона, зад, перёд.
В нем нечётность числа 9 - сущности и природы человека - —4-
жар, сухость, холод, влажность, горячая, сухая желчь, горячий,
влажный воздух - это сангвинический характер. __
Флегматический характер - холодный, влажный.
Меланхолический характер - холодный, сухой. Это - восемь
отдельных, в нем нечётность числа 7 - нечётность семи пла­
нет - Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры, Меркурия
и Луны. Семи дней недели, небес и земель. В каждом семиу­
гольнике нечётность числа 5. Это - пять молитв. В нем нечёт­
ность числа 3 - три мира - этот свет, чистилище и тот свет.
В нем нечётность числа 1 - ум. В числе 16 собрались восемь
чётных и восемь нечётных чисел. Чётные числа равны нечёт­
ным и нечёные равны чётным. Например, 1 и 1-2, 3 и 3-6 и так
далее. Так же и чётные. А числовая форма, изображенная пе­
ром имеет индийское происхождение, как об этом будет сказа­
но. Это перо больше подходит для него.
В буквах есть удивительные секреты. Если ты подставишь
в этой числовой форме буквы вместо цифр, то в течение двух
недель после поста ночью ешь только хлеб, тренируя своё
тело и находясь в чистоте и поминай Аллаха Всевышнего,
а затем возьми пластину квадратной формы из очищенного
олова и изобрази на ней эту буквенную форму, обратившись
(Lib Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

к кибле после молитвы с двумя коленопреклонениями и су­

рой «аль-Фатиха», один раз сайтом «Престол» исто раз с су­
рой «аль-Ихлас» в четверг, в час планены Юпитер, при восходе
солнца, когда Луна скрыта от Юпитера и Солнца, в созвездии
Близнецов.
Окуривай числовую форму смолой мастикового дерева
и белым сандалом каждый четверг. Тому, который носит этот
перстень Аллах облегчит дела на том и этом свете и поможет
ему преуспеть в добрых деяниях и покорности, он облегчит
ему получение пропитания. Да благословит Аллах то, что на­
ходится в его руках. (Из его книг).
Он положил её в лавку или сундук и увеличилось его со­
стояние и пропитание. У него есть слова, которыми он просит
пропитания и получения благословления от того, что идет по­
сле неё, если того пожелает Аллах Всевышний.
Тот, который напишет это в четверг на пергаменте из шку­
ры газели на восходе солнца и будет его носить в своей одежде,
Аллах Всевышний спасет его от воров и всех бед и всех бояз­
ней. Это - первая из тем чисел.
Я тебе сообщу секреты чисел и те полезные и вредные ка­
чества, которые Аллах проявил в них и то, как ими можно рас­
поряжаться, а также секреты букв алфавита в Книге Аллаха.
А это - начала сур, которых 28, их незнает никто, кроме
избранных.
Я тебе поведаю, какие кладези секретов и пути судеб есть
у имен Аллаха, знание величайшего имени Аллаха (исми аг-
зам) и божественных секретов и атрибутов, которые в нем за­
ключены пока ты не найдешь Его в Книге и не ознакомишь­
ся с ним в собрании поэзии, которое я собрал из жемчужин
Рисунок 4. Великое призывание божественной формы и букв «алиф». «ба», «джим», «дол», «ха»,
«вав», «зай», «ха», «та», «йа».

«йа» и «йа» и
«дал» «алиф»
«дал» «ха»
• V/ у ■

«йа» и
г/ г V . Г «та» «зай» «вав»
«ба»
А /f • «йа» и
«ха» «йа» «ДЖИМ»
ÎTT «алиф»
7/ 7 г rt
«йа» и «йа» и
«ба» «ДЖИМ»
«вав» «ДЖИМ»
Часть 1. Шансам Маариф

знаний и неизвестных секретов, чтоб от него могли получить

пользу не, которые будут его читать и поняли его смысл, если
того пожелает Аллах Всевышний.
Это - его форма и атрибут как ты видишь и им призы­
вают великое призывание из его формы и букв «алиф», «ба»,
«джим», «дал», «ха», «вав», «зай», «ха», «та», «йа». (Рисунок 4 )
Добавь к ним десятую букву «йа» и составишь из них по­
четный призыв к Аллаху:
«О, Аллах! Я к тебе обращаюсь всеми твоими прекрасными
именами, которые я знаю и не знаю. О, Он! О, Единый! О, Ведущий
по правильному пути! О, Всеблагой! О, Творец! О, Всевидящий!
О, Простирающий! О, Венный! О, Вечный! О, Наследующий! О,
Приязненный! О, Всегдасущий! О, Премудрый! О, Истина! О, Явь!
О, Проявляющий! Внемли моему призыву! удовлетвори мби жела­
ния! О, Господь Миров!»
(Об этом уже говорилось). 28 букв соответствуют 28 положе­
ниям Луны, которая 14 раз видна над Землей и 14 под Землей.
А если одно из положений исчезнет, то покажется 15 положение.
И поэтому 15 букв с диакритическими знаками, а 14 без них.
Буквы с диакритическими знаками - «ба», «та», «ça», «джим», —4—
«ха», «зал», «зай», «шин», «дад», «за», «гайн», «фа», «каф», «нун», 49
«йа», а без них - «алиф», «ха», «дал», «ра», «син», «сад», «та», __ —
«'айн», «каф», «лам», «мим», «ха», «вав», «лам и алиф».
Знай! Да даст Аллах удачу мне и тебе, что у букв без диа­
критических знаков счастливые положения, а у букв с диакри­
тическими знаками - несчастливые.
У тех букв, которые имеют одну точку, положение ближе
к счастью, а те, у которых две точки - их положение умеренно­
го несчастья. Положение тех, у которых три точки - большое
несчастье, например «шин» и «ça». Поразмысли об этом.
Знай! Положения имеют разные формы, сотворенные
Аллахом. Они друг на друга не похожи. Аллах создал Луну
круглой и так же Он создал Солнце, а причина этого - тайна,
которую нельзя раскрывать потому, что раскрытие божествен­
ных секретов вызывает неверие.
Если Луна находится в положении двух звезд вблизи её, то
на это есть указания, о которых будет идти речь. Но и у стен
есть уши и поэтому это лучше держать в секрете. Разумей то,
на что я указал. Если ты поразмыслишь об этом, то ты вста­
нешь на путь истинный.
 най! Да даст Аллах успех мне и тебе в том, чтоб мы

З
были послушны Ему и поняли секреты Его имен. Ал­
4 лах Всевышний упомянул в Коране солнце и Луну: «Все
50 по своду плавают». Это потому, що Луна расположена
в положении двух звезд. У неё есть буква «алиф». Секрет
-t- этой буквы заключается в том, что, если она займет это место,
то в ней проявится духовность буквы «алиф» и гнев во всех ча­
стях света и особенно среди мирской знати.
Каждое из творений Аллаха найдёт принуждение и гнев
в самом себе таким образом, как его определило человечество.
Тот, который его будет искать, найдет его. В это время чело­
век должен успокоиться и полностью предаться поклонению
Аллаху Всевышнему, часто поминать Имя Божье и оставаться
чистым в этот период потому, что в это время случается так,
что человек не понимает, какая же причина его угнетенного
состояния.
Он станет удивляться сам себе, а это потому, что буква
«алиф» находится в первой группе единиц в числах и буквах.
У него в этом нет сомнения. И потому в низшем мире недо­
вольство причиняется тем надменным и высокомерным жите­
лям низшего мира, кому ты хотел его причинить.
Удручение, вызванное беспокойством равно его угнете­
нию, поскольку в букве «алиф» жар и сухость. Её сторона
красна, а красный цвет жарок и сух. Её природа - сжигающий
Часть 1. Шаме аль Маариф

и задерживающий огонь. Если ты будешь поминать горя­

чие сухие имена то, если луна будет находиться между двух
звезд, всходя на восточном горизонте, то сбудется то, к чему ты
взывал.
Если ты напишешь букву «алиф» 111 раз на желтой меди,
железе или черепках из красной глины, на имени того, кото­
рого ты бы хотел омрачить и удручить, то закопай это в его
собственном доме после того, как окуришь его.
В нем будет жар, как в букве, которая соответствует ей.
Затем взывай к именам Божьим 111 раз. Эти числа выпадают на
него. Взяв буквы имени того, которого ты бы хотел удручить,
растяни их и посмотри на те четыре черты, которые преобла­
дают в его имени - жар, сухость, холод и влагу. Возьми горя­
чи и сухие буквы его имени и положи их в свои руки на доске,
а затем добав к ним буквы Марса, двух звезд Луны, Луны и со­
ставь из них имя из имен Аллаха Всевышнего, и воззови к нему
столько же раз. Собери свою решительность на их силе и при­
нуждении, и сбудется это.
Например, Зейд и Амр. Расположи буквы в такой последо­
вательности: «'айн», «мим», «ра», «вав», «мим», «даль», «йа», «ха», — 4—
«лам», «та», «ха», «каф», «мим», «ра», разрежь и растяни их. Среди 51
этих 14 букв есть огненне, воздушные, земляне и водные «вав»,
«йа», «вав», «йа», «нун». Из влажных букв - одна буква «каф».
Повторяющихся горячих букв четыре: «мим», «мим»,
«мим», «та», повторяющихся шесть сухих букв - «ха», «'айн»,
«даль», «даль», «даль», «ха». Три буквы горячие, одна влажная.
В 14 буквах преобладает жара и жар сухости. Извлеки из
Божьих имен решительность. Скажи:
«Я клянусь тебе, О, Самсамаил Тем, Кто сотворил тебя, со­
размерил тебя и сделал тебя мне светом для того, чтоб ты был
моим числом, поскольку я тебе дал власть над 652 и помощью мне
в моем желании отомстить такому-то».
Он потеряет чувства и смешается с жаром Марса в пыл­
кости своего нрава. В нем будет буйствовать жар огня, свя­
зав его суставы. Он охватит его чрево и сердце и погубит его
ум. Ангелы оставят на нем свою кару и Марс разожжет огни.
Он вызывает головную боль, все боли. Беды и огонь. Твоему
высокому положению принадлежит горячее и сухое, мстящее
тиранам и угнетателям. К нему будет отправлен дух высоко­
мерного угнетателя. В его тело они вселят мучения болей и на­
полнят его принуждением, гневом и местью.
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум ио Арабо-Мусульман скоп магии

Я клянусь вам Всесильным, Окружающим, Явью, Вечно­

живым, Светом, Верным, Предшествующим и Завершающим,
Распространяющим свет и Поведывающим секреты, огнем, ис­
крами, красной планетой, Аллахом Единственным Всеподчи-
няющим. Ответьте повинующимся, стремящимся к именам Го­
спода миров.

Пербос положение

а
него буква «алиф», у него великое воздушное соответ­
ствие. Его планета Марс. Его слуга - красный. Сила
этой буквы велика. Если ты её умножишь на саму себя,
она будет покорна.
Это - окончание единиц.
Знай! Эта буква благородна. Она имеет силу распоряжаться
остальными буквами потому, что она, как отец.
Её особенности - Для любви. Она пишется, как мы уже го­
ворили, в счастливые часы, при условии, если ты смешаешь
имя человека, на которого она должна иметь влияние, с бук­
Ч- вами согласия. Это будет лучше и сильнее в действии. И нахо­
52 дясь в решительности говори:
«Я поклялся тебе, о, Самсамаил, Твои слуги и помощники
-Г
с мира горнего и дольнего и все слуги буквы «алиф», которые отве­
тили повиновением и взволновались. Я вам клянусь буквой «алиф»,
теми тайнами, которые в неё вложил Аллах Всевышний и кото­
рые не знает никто кроме ведающих про Аллаха Всевышнего, бук­
вами алфавита и их особенностями. Я вас призываю тем, чем я
вам поклялся»,
а это его форма, руководствуйтесь ею. (Рисунок 5)
Надпись слева от рисунка: Если ты сопоставишь с этим все
деяния, которые соответствуют ему, то гы преуспеешь в них,
ведь Аллах всегда содействует тем, которые ищут истину. Если
ты, хочешь, чтоб твои деяния навели порчу, то ли отягчили
жизнь, наслали разрушение и гибель и тому подобное так, как
мы указали, то сопоставь с ним. Если ты будешь так делать, то
получишь то, к чему стремишься.
Аллах говорит истину. Он наставляет на правильный путь.
Надпись справа от рисунка: Это - призыв буквой «алиф»
указанное количество раз:
«Ты превыше того, что Тебе приписывают. Нет божества кро­
ме Тебя! О, Господь всего сущего и получающий его. О, божество
Часть 1. Шаме аль Маариф

53
-Г

Рисунок 5. Магическая печоть божественной буквы «алиф»

всех божеств. Возвышено твоё величие! О, Вечносущий! О, творец

небес и земли!»

< Второе положение

R
оложение созвездия. Оно для буквы «ба». Если Луна бу­
дет находиться в этом созвездии, то от неё по воле Алла­
ха Всевышнего будет исходить сила и духовность, и изле­
чивается злость и то, что было упомянуто.
В это время принимается лекарство и движутся ве­
ликие и мирские люди, а также цари Земли, потому, что оно -
вторая сторона созвездия Овна (солнечная сторона). Солнечная
энергия набирает силу под углом 19 градусов 4 апреля. Солнце
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

радостно потому, что оно горячее и сухое. Его счастье и почёт­

ность на этой стороне. Это время благоприятно для призывов
к Аллаху и обращению к правителям. Тогда выполняются все
просьбы.
В это время, стремись к любви и привлечению сердец. Оно
также годится и для занятий мудрыми науками.

Третье положение

оложение Плеяд. Они для буквы «джим». Если луна бу­

дет находиться в этом созвездии, то от неё, по воле Ал­
лаха Всевышнего, будет исходить духовность, смешанная
с жаром, влажностью и холодом и умеренное счастье.
Это время благоприятно для путешествий и обще­
ния с благородными и обращения к великим людям и власти­
телям мира сего и к обладателям пера, потому что в плеядах
собираются много звезд.
И поэтому встреча того, что упоминалось хороша. У неё ве­
ликий успех, который влияет на её почетность. С её помощью
—4— Абу Джаафар аль-Бармаки был принят ар-Рашидом и получил
54 от него то, что хотел. Её обладатель, если обратится с просьбой
к сильным мира сего, получит то, что желает от них. Никто
не сможет помешать ему достигнуть того, к чему он стремит­
ся. Это его форма. Руководствуйтесь ею, а Аллах лучше знает.
(Рисунок 6).

.и» ' л«1

Рисунок 6. Магическая печать божественной буквы «джим» (арабский и турецкий рисунок)

Часть 1. Шаме (Lib Маариф ---------------------------------------------

Рисунок 6. Магическая печать божественной буквы «джим>

Аллах! Аллах! Аллах! Аллах! Аллах! Аллах! Аллах! Аллах!

+■
55

Л
Аллах! Аллах!
Аллах! Алла
i
 аль Буны Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

ЧетВёртое положение

R
оложение Альдебарана. Он для буквы «дал». Если луна
будет находиться в этом созвездии, то от неё будет исхо­
дить злой дух, который годится для злых дел.

Пятое положение
оложение трёх светящихся звезд над созвездием Близне­

Н
цов. Они для буквы «га». Если Луна будет находиться
в этом созвездии, то от неё будет исходить духовность,
смешанная с умеренным жаром. В это время совершают­
ся добрые деяния.

Шестое положение
оложение пяти звезд в созвездии Близнецов. Они для

R
буквы «вав». Эго счастливое положение, котороя годится
для приязни (привязки), призыва и встечи тех, которые
56 находятся далеко друг от друга, поскольку от неё исхо­
дит благая духовность, способствующая лечению опреде­
-Г ленных душевных болезней и делам благочестия.

Седьмое положение
оложение созвездия аз-зираа. Оно для буквы «зай». Если

П
Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё будет
исходить благая духовность, которая способствует изле­
чению болезней. Может быть тому, который ею постоян­
но поминает Аллаха, откроется ангельский мир. В это
время хорошо уединяться для поклонения Аллаху и пребывать
в поисках истины. Она подходит для любых дел.

Восьмое положение
оложение двух звезд вблизи Луны. Они для буквы «ха».

Й
Если Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё
будет исходить духовность, которая не способствует бла­
гим поступкам. В это время совершаються плохие дея­
ния.
Часть 1. LUа.мс алъ Маариф

ДеВятое полоЖение
оложение ат-тарфа. Оно для буквы «та». Если Луна будет

Н
находиться в этом созвездии, то от неё будет исходить
злой дух, как было сказано в предыдущем.

Десятое полоЖение

ль-хайга. Оно для буквы «йа». Если луна будет нахо­

диться в этом созвездии, то от неё будет исходить благая
и злая духовность, которая подходит для соответствую­

I щих деяний.

Одинадцатое полоЖение
оложение аз-зубра. Она для буквы «каф». Если Луна

Н
будет находиться в этом созвездии, то от неё будет ис­
ходить духовность, которая способствует получению
большого состояния и удовлетворению желаний и в это
время совершаются деяния, которые соответствуют ей.

ДВенадцатое полоЖение

дно из положений Луны. Оно для буквы «лам». Если

Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё бу­
дет исходить благая и злая духовность, которая подходит
для соответствующих деяний.

Тринадцатое полоЖение
оложение созвездия Волопаса. Оно для буквы «мим».

Н
Если Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё
будет исходить смешанная духов! юсть, которая годиться
только для того, чтоб отправиться в море.
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

Четырнадцатое положение
оложение звезды Арктур. Она для буквы «нун». Если

П
Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё будет
исходить духовность, которая не будет способствовань
добрым деяниям. В это время ничего не делай.

Пятнадцатое положение
оложение трёх звёзд в созвездии Весов. Они для буквы

П
«син». Если Луна будет находиться в этом созвездии, то
от неё будет исходить благая духовность, которая подхо­
дит для деяний на этом и том свете. В это время делай
что хочешь и ты неизбежно преуспеешь.

Шестнадцатое полоЖснис
оложение созвездия Скорпиона. Оно для буквы «'айн».

П
Если Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё
58 будет исходить благая духовность, которая подходит
только для добрых деяний.

Семнадцатое положение

R
оложение созвездия Корона. Оно для буквы «фа». Если
Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё будет
исходить духовность, которая не способствует благим де­
яниям. Если ты будешь совершать подходящие правед­
ные деяния на этом свете, то ты преуспеешь.

Восемнадцатое полоЖение
оложение одного из созвездий вблизи Луны. Оно для

П
буквы «сад». Если Луна будет находиться в этом созвез­
дии, то от неё будет исходить благая духовность, которая
подходит для добрых деяний.
Часть 1. Шаме аль Маариф ---------------------------------------------------------------------

Дсбятнадиатос положение
оложение созвездия Скорпиона. Оно для буквы «каф».

Я
Если Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё
будет исходить смешанная духовность, которая не спо­
собствует никаким деяниям.

Дбадцатое положение
оложение Намаим. Оно для буквы «ра». Если Луна будет

Н
находиться в этом созвездии, то от неё будет исходить
смешанная чистая духовность, которая очищает серд­
ца и способствует тому, чтоб благая душа получила все,
к чему она стремится на этом и том свете.

Двадцать первое положение

оложение аль-Бальда. Оно для буквы «шин». Если Луна
+-

Я
будет находиться в этом созвездии, то от неё будет ис­
ходить смешанная духовность, которая не способствует 59
никаким деяниям. В это время они не будут приносить
пользы и вреда.

Двадцать второе положение

оложение звезды Саад ад-Дабидж. Она для буквы «та».

Н
Оно для буквы «шин». Если Луна будет находиться
в этом созвездии, то от неё будет исходить смешанная
духовность, которая не способствует никаким деяниям.
В это время они не будут приносить пользы и вреда.

Двадцать третье положение

оложение звезды Саад Балаа. Она для буквы «ça». Если

Н
Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё будет
исходить умеренная духовность. Совершай в эго время
все добрые деяния.
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум ио Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

цотъ четвертое положение

оложение звезды Саад ас-Сууд. Её буква «ха». Если Луна

Й
будет находиться в этом созвездии, то от неё будет исхо­
дить умеренная духовность, которая будет благоприятна
для благих деяний. Совершай в это время любые добрые
деяния, какие пожелаешь.

Двадцать пятое полоЖение

оложение звезды Саад аль-Ахбия. Её буква «зал». Если

Й
Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё будет
исходить духовность, которая будет благоприятна для
благих деяний. Совершай в это время любые добрые де­
яния, какие пожелаешь.

Двадцать шестое полоЖение

оложение звезды аль-фараа аль-мукаддам. Её буква

Н
60 «дад». Если Луна будет находиться в этом созвездии, то
от неё будет исходить духовность, которая будет благо­
приятна для благих деяний. Совершай в это время лю­
бые добрые деяния, какие пожелаешь.

Двадцать седьмое полоЖение

оложение звезды аль-фараа аль-муаххар. Её буква «за».

Н
Если Луна будет находиться в этом созвездии, то от неё
будет исходить смешанная духовность. В это время бес­
полезны любые попытки.

Двадцать восьмое полоЖение

оложение звезды раша. Её буква «гайн». Если Луна будет

Н
находиться в этом созвездии, то от неё будет исходить
благодатная духовность, которая будет благоприятна
для получения знаний. В это время Аллах непременно
внемлет просьбам. Благие деяния достигают в ней своей
полноты.
Часть 1. Шаме аль Маариф

Посмотри, о брат, какую пользу Аллах Всевышний вложил

в буквы. Из них состоят имена Аллаха Всевышнего. С их помо­
щью распоряжаются именами Аллаха Всевышнего. С их помо-
щьо понимаются слова Аллаха. В именах Аллаха Всевышнего
кроется духовность, которая исходит от небесных светил. Так­
же, как в Великом Коране есть аяты, которые предвещают ми­
лость и мучения, аяты милости приносят счастье тому, над кем
аяты смилостивились, а аяты мучений приносят неудачу тому,
которого эти аяты карают. Для выражения аятов, в которых со­
держатся обещания и угрозы, необходима смешанная энергия.
Это распространяется только на людей, ангелов невозможно
омрачить и угнетать. От них исходи!' только благо. Не отри­
цается, что от человека также исходит исключительно благо,
от неверующего же исходит исключительно зло. От верующего,
который ослушался заповедей Аллаха исходит смешанное бла­
го. Про них Аллах Всевышний сказал: «А другие признались
в своих грехах. Они смешали праведные дела с греховными».
Может быть, им Аллах простит. Это - основа тайн букв. Вокруг
точки вращаются круги для того, чтоб смысл букв был показан
в тот день, когда в мире появятся все небесные светила, когда
проявится всякая духовность и все буквы соберутся в одну точ­
ку на протяжении 40 дней. И, таким образом, до последнего
светила. Последние буквы - буквы духовности, в которых соби­
рается и счастье, и несчастье. Если б не эта разница в буквах
и вращение небесных светил, то человек не мог бы отличить
счастье от несчастья и смешанность от разности. Всё это сча­
стье для человечества.
 J?^'7£bf>^'7Zfij

0 jsacriû J.ûdcald-d.
gallaTn.Bd.il
no BpaJLalLadl d. часаЛ.

сли Луна входит в фазу Иклиль из нее исходит

духовность, не способствующая хорошим поступ­
кам, поэтому в этот период делайте го, что соот­
62 ветствует правильным жизненным нормам.
«Восемнадцатая фаза» - фаза Кальб и ей соот­
-t- ветствует буква о» (сад); если луна входит в эту фазу, из нее
исходит духовность, способствующая хорошим поступкам, по­
этому в это время делайте только благие дела.
«Девятнадцатая фаза» - фаза Мишваля, обозначаемая бук­
вой (Э(каф); если луна оказывается здесь, с нее снисходит сме­
шанная духовность, поэтому в этот период никакие жизненные
дела не двигаются.
«Двадцатая фаза» - фаза На'аим, которой соответствует
буква j(pa'); если Луна находится в этой фазе, из нее исходит
смешанная чистая духовность, очищающая сердце и веселящая
души и способствующая попыткам в жизненных и потусторон­
них делах.
«Двадцать первая фаза» - фаза Ба льда, характеризующаяся
буквой ^р(шин); если Луна опускается в это положение, вме­
сте с ней снисходит смешанная духовность, не пригодная для
свершения жизненных дел, поэтому деятельность в этот пери­
од не приносит ни пользы, ни вреда.
«Двадцать вторая фаза» - фаза Са'ду-з-Забих, обозначаю­
щаяся буквой О (та'); когда Луна находится в этом положении,
Часть I. Шаме аль Маариф

с ней приходит смешанная духовность, не годящаяся для свер­

шения жизненных дел и не приносящая ни пользы, ни вреда
от любой деятельности в ее период.
«Двадцать третья фаза» - фаза Са'д Баля', которой соответ­
ствует буква ô(ca'); если Луна оказывается в этом положении,
она издает духовность умеренного характера, поэтому делайте
в этот период всевозможные благие дела.
«Двадцать четвертая фаза» - Са'ду-с-Сауд, описывающая­
ся буквой £(ха'); если Луна входит в эту фазу, с ней приходит
счастливая для действий духовность умеренного характера, ко­
торая способствует всем благим делам, поэтому делайте те хо­
рошие дела, которые желаете.
«Двадцать пятая фаза» - Са'ду-ль-Ахбийя, обозначаемая
буквой фзаль); если Луна находится в этом положении, от нее
исходит духовность счастья, помогающая свершать хорошие
поступки, поэтому делайте в это время желаемые благие дела.
«Двадцать шестая фаза» - Аль-Фарагу-ль-Мукаддам, соот­
ветствующая букве 00(дад) и если Луна входит в эту фазу, из
нее исходит счастливая духовность, способствующая всем бла­
гим делам, поэтому делайте те из них, которые хотите. —4—
«Двадцать седьмая фаза» - Аль-Фарагу-ль-Муаххар, обозна- ^3
чаемая буквой Зэ(зза'); если Луна оказывается в этом положе-
нии, она издает смешанную духовность, делающую попытки
и причины невозможными.
«Двадцать восьмая фаза» - Ар-раша, соответствующая бук­
ве £(гайн); если Луна входит в эту фазу, то приносит хорошую,
похвальную, добрую духовность, способствующую учебе, а хо­
рошие поступки в этот период безупречны, поэтому посмотри­
те, господа, на те полезные вещи, которые сотворил Бог с помо­
щью букв.
Из букв состоит глас Господа, ими склоняются имена
Божьи, и через них вы понимаете Его поучения. И эти тво­
рения имеют духовный смысл, ниспосланный положениями
Луны. Кроме того, в Коране есть знаки милосердия и знаки на­
казания; знаки милосердия - это ангелы счастья, проявляющие
милосердие, а знаки наказания - это ангелы мук.
Знаки, содержащие обещания и угрозы, выражаются сме­
шанной духовностью и это присуще только человеку. У ангелов
нет недостатков, они - чистое добро.
Никто не отрицает, что человек - чистое добро, то есть
его имя, и чистое зло, то есть его безбожество, но может быть
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

и смешанным добром, то есть непокорным верующим, о кото­

ром говорил Бог. Другие признали свои грехи, они смешива­
ли хорошие дела с плохими. О, если бы Бог простил их за это.
Поэтому эти секреты букв вращались вокруг одной точки до
появления их на свет.
Каждая фаза, каждая духовность и каждая буква собраны
в некоторое количество точек за 40 дней аж до последней фазы.
Последние буквы - это буквы духовности, собирающие счастье
и злополучие. И если бы не эта буквенная разница и если бы
не движение тел, то человек бы не знал причины счастья от
бед и злополучия и причины смешения от отсталости. И все
это радости человека.
Эти фазы соединялись с двенадцатью созвездиями, и созда­
вали свой смысл. Двенадцать букв состояли из шести частей.
К ним относятся буквы фразы « dlll VI dJI V» («Нет Бога, кроме
Аллаха») в той же последовательности:« J «I <1 «J <1 «ô <J«I <1 «J
«J то есть двенадцать букв на подобие двенадцати созвез­
дий. Были постоянные созвездия и изменчивые, как и буквы
есть постоянные и изменчивые, поэтому утверждение постоян-
—4— н°/ а отрицание изменчиво от бытия до небытия. И эти окру-
54 глые буквы не являются орбитой Луны, поскольку Луна наи-
__ более близка к Земле, в сравнении с другими телами, а буквы
ближе к нам, чем Луна, потому что они вкоренены в человеке.
Буквы предшествуют упоминанию фаз месяца и богаче от их
воспоминания. Все увеличивается с увеличением Луны, и умень­
шается с ее уменьшением. Мудрость ее положения и знание ее
ранга в том, чтобы вы не видели как увеличивается темнота
и т.д. * Господь сделал секрет дарования из семи упомянутых
жемчужин, он оставил наследника на Земле, сотворил ангелов
и пророков, а сила этих семи жемчужин происходит от сил вну­
тренних частей, то есть .dill VI dJI V Они тянутся от самых вы­
соких и святейших мест. Это горячие, влажные, холодные и сухие
буквы. К горячим относятся семь букв: «(» «Ja «ö «I
а к влажным тоже семь:>(_)0 «О «^ « j «g «5 «о к холодным
относится также семь: ,Jâ <ô «Jj «je «dl «j <£ a к сухим следу­
ющие семь: <£ <j «£ «J «£ <ö Объяснением этому есть то,
что огонь собирает тепло и сухость, воздух собирает влажность
и тепло, вода включает влажность и холод, а земля собирает
сухость и холод. И таким образом возникли четыре упомяну­
тые человеческие свойства, которыми являются холеризм, санг­
винизм, флегматизм и меланхолизм. Холеризм - темперамент
Часть 7. Шансам Маариф

огня и сухости, сангвинизм - темперамент воздуха, горячий

и влажный, меланхолизм - темперамент земли, холодный и су­
хой, флегматизм - темперамент воды, холодный и влажный.
Некоторые имена подавляют лихорадку письма. Это холодные
и влажные имена, а некоторые подавляют стужу, это жгучая
желчь. Согласно этому составлена следующая таблица:

£ ('айн) С (кха) -> (ра') £ (айн) J (лям) С (ха') •з (дель)

j (ра') t ('айн) J (лям) С (ха') J (дель) t (айн) С (ха')

J (лям) С (ха') 3 (зель) £ (гайн) С (кха) -> (Ра') ('айн)

J (дель) j. (гайн) t (кха) j (зель) £ ('айн) J (лям) С (ха')

С (кха') J (ра) £ ('айн) J (лям) С (ха') - (дель) £ (гайн)

t (айн) J (лям) £ ('айн) J (лям) t (айн) С (ха') - (дель)

С (кха') J (дель) t ('айн) С (ха') j (ра') t ('айн) J (лям)

 is
■7л

Panged. ûG ygaqllûdL iL НаудачИоД

GpaJLalliL gJ-SL ûripaqad.alLILljLX gad.
J. û ТП-ûJL, 4YTLÛ cöüm.ßa'm.cm.ßuam.
çjûGpy il ^d-y

Воскресенье
±
ас дня принадлежит Солнцу, делайте в это время то, что
вам нравится и то к чему склонны, наносите визит к ко­
ролям и правителям, два часа дня - это время Венеры,
порицаемый час, поэтому не делайте никаких вещей сей­
час. Три часа находятся под покровительством Меркурия,
можете путешествовать, писать сентиментальные вещи, о люб­
ви, симпатии и т.п. Четвертый час принадлежит Луне, в это
время ничего не продавайте ине покупайте, а также ничего
не ремонтируйте. Пять часов находятся в распоряжении Са­
турна, делайте в это время все, что вызывает рознь, ненависть
и вражду и т.д. Шесть часов принадлежат Юпитеру, требуйте
в это время необходимые вам вещи у королей. Седьмой час
под покровительством Марса, в это время ничего не делайте.
Восьмой час принадлежит Солнцу, делайте теперь все, что не­
обходимо, это время подходящее для всех дел и очень удачное.
Девятым часом опекается Венера, поэтому в это время пишите
то, что притягивает людей и смягчает их сердца и т.п. Десять
часов во власти Меркурия, делайте в это время то, что хотите,
это похвальное время для свершения любых дел. Одиннадцать
часов принадлежит Луне, в это время делайте талисманы, коль-
Часть 7. Шаме аль Маариф

ца и тому подобное, поскольку это хорошее время для этого.

Двенадцатый час под покровительством Сатурна, в это время
ничего не делайте, поскольку оно неудачное ине подходящее
ни для чего, кроме вреда.

Понедельник
ас дня принадлежит Луне и подходит для любимых дел,

Ч
общения и привлечения сердец. Второй час у власти Са­
турна, подходит для путешествий и удовлетворения всех
нужд. Третий час подходит для женитьбы, свадебных
церемоний и судебных процессов. Четвёртый час при­
надлежит Марсу, это время способствует плохим делам, таким,
как кровоизлияние, кровотечение, болезнь, смерть и тому по­
добное. Пятый час находится под опекой Солнца, способствует
удовлетворению потребностей, общению и привлечению сер­
дец. Шестой час находятся под покровительством Венеры, это
время благоприятное для изготовления талисманов и т.д. Седь­
мым часом опекается Меркурий, который способствует удов­
летворению потребностей, общению и привлечению сердец.
Восьмой час находится у власти Луны и подходит для женить­ 67
бы и примирения между врагами. Девятый час - это время,
принадлежащее Сатурну, благоприятствует розни, сплетням,
4-
ненависти и тому подобному. Десятый час находится под по­
кровительством Юпитера, это удачное время и подходящее
для любых дел. Одиннадцатый час принадлежат Марсу, в это
время делайте все, что приносит вражду, ненависть и пролитие
крови. Двенадцатый час у власти Солнца, подходит для обще­
ния и симпатий.

Вторник
ервый час принадлежит Марсу, в это время все дела свя­

И
занны с ненавистью, порочностью, пролитием крови,
болезнями. Второй час - время Солнца, сейчас ничего
не делайте. Третий час принадлежит Венере и подходят
для помолвки с девушкой, женитьбы. Четвертый час-
это время Меркурия, делай в это время все, чтобы привлечь
клиентов, продать, купить и торговать. Пятый час у власти
Луны, в это время ничего не делайте, поскольку оно неудачное.
Шестой час находятся под покровительством Сатурна и эго
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

благоприятное время для подписания контрактов, лечения бо­

лезней, в том числе глаз, и тому подобное. Седьмой час принад­
лежит Юпитеру, в это время делай желаемые любимые и благо­
родные дела. Восьмой час у власти Марса, в это время делайте
то, что хотите разрушить и уничтожить, например, пролитие
крови, болезни и тому подобное. Девятый час находятся под
покровительством Солнца и он благоприятен для обручения,
любви, женитьбы. Десятый час находятся у власти Венеры,
ничего не делайте в это время, поскольку это не похвально.
Одиннадцатый час - это время Меркурия, благоприятное для
борьбы с болезнями, прекращения брака. Двенадцатый час
принадлежат Дуне и способствуют ненавистным и безнрав­
ственным делам, сплетням, злу, разводу и тому подобному.

Срсдо
ервый час дня находится под опекой Меркурия, период,

Н
благоприятный для любимых дел и склонностей. Второй
час находятся под покровительством Луны, в это время
ничего не делайте. Третий час - это время Сатурна, спо­
68 собствующее болезням, кровопролитию и тому подобно­
му. Четвёртый час принадлежит Юпитеру, в это время делай­
♦
те то, что хотите из хороших дел, это очень благоприятный
период. Пятый час принадлежит Марсу, поэтому делайте то,
что приводит к соперничеству с людьми, злым делам, это по­
рицаемое время. Шестой час - период Солнца, подходит для
поездок по морю и суше, и сейчас вы можете делать то, что хо­
тите. Седьмой час во власти Венеры, в это время тоже можете
делать то, что хотите, но только похвальные действия. Восьмой
час принадлежит Меркурию и благоприятствует плачу детей,
расписанию паранджи от глаз и взглядах. Девятый час под
властью Луны, в это время не делайте ничего, что приводит
к розни, ненависти, кровопролитию и т.п. Десятый час - время
Сатурна, благоприятное для посещения султанов и знатных
людей. Одиннадцатый час принадлежит Юпитеру, это хоро­
шее время для подписания соглашений, встреч с правителями
и т.д. Двенадцатый час во власти Марса, в это время делайте
зло, проявляйте ненависть.
Часть 1. Шамсалъ Маариф

ервый час дня принадлежит Юпитеру, в это время за­

Н
рабатывайте на средства к существованию, привлекайте
клиентов. Второй час принадлежит Марсу, не выходите
в это время, а производите магические работы наказа­
ния и кровопролития. Третий час находтся под влияни­
ем Солнца, в это время лучше не путешествовать, но писать
о склонностях, любви и симпатии. Четвёртый час - время Ве­
неры, в это время делайте любимые вещи и можете жениться.
Пятый час под покровительством Меркурия, благоприятное
время для обручения мужчин и женщин, можете делать то,
что хотите. Шестой час во власти Луны, подходит для поез­
док 1 ю суше и морю, делайте те хорошие дела, которые хоти­
те. Седьмой час - эго время Сатурна; берегитесь судебных дел,
наилучшее время для встречи с писателями. Восьмой час на­
ходится под покровительством Юпитера, благоприятное время
для разных благих дел. Девятый час - это период Марса, бла­
гоприятный для встреч с эмирами, султанами, правителями.
Десятый час принадлежит Солнцу, в это время требуйте то, —4—
что вам нужно от эмиров и работодателей. Одиннадцатый час 59
находится под властью Венеры, в этот период пишите то, что
вам нравится и то, что любите. Двенадцатый час под властью
Меркурия, это время неблагоприятное ни для каких дел, это
порицательный период.

Пятница
ервый час дня принадлежит Венере, старайтесь прово­

Й
дить любую агитацию, заручайтесь поддержкой женщин
и женитесь на них. Второй час - это период Меркурия,
в это время делайте разные виды талисманов. Третий
час находятся под покровительством Луны, в это время
ничего не делайте, поскольку это злое время и какие - либо
действия порицательные. Четвертый час - период Сатурна,
благоприятен для осушения колодцев и ручейков и т.п. Пя­
тый час во власти Юпитера, в это время пишите о том, как вас
принимали женщины и знатные люди. Шестой час находятся
под покровительством Солнца, в это время пишите о встре­
чах с султанами и об удовлетворении нужд. Седьмой час - это
период Венеры, оптимален для проведения любой агитации,
 аль Були Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

заручайтесь поддержкой женщин и женитесь на них. Вось­

мой час - время Меркурия, делайте другие дела, и они будут
успешными. Девятый час принадлежит Луне, теперь сейте
рознь и сплетни, поскольку они приносят быструю реакцию.
Десятый час под покровительством Сатурна, а одиннадцатый
принадлежит Юпитеру. Двенадцатый час - время Марса, мо­
жете путешествовать и делать то, что хотите.

Суббота
ервы й час под покровительством Сатурна, делайте, что

Н
хотите в это время, особенно, то, что любите и к чему
склонны, поскольку Сатурн только этому и может спо­
собствовать. Этот час удачный в этот день, особенно
в первый месяц. Второй час находится у власти Юпитера,
в это время пишите о примирении между людьми. Третий
час - время Марса и делайте теперь ненавистные дела и зло.
Четвёртый час, под покровительством Солнца, в это время по­
сещайте королей и просите у них удовлетворения ваших нужд.
4 Пятый час - время Венеры, а шестой час у власти Меркурия,
70 теперь пишите об охоте. Седьмой час-период Луны, этот пери­
од добра не несет, поэтому не делайте сейчас ничего. Восьмой
час - принадлежат Сатурну, работайте над болезнями и кро­
вотечениями. Девятый час находится под властью Юпитера,
делайте в это время то, что хотите, но помните, только добрые
дела будут иметь успех. Десятый час - это время Марса, делай­
те в это время зло, повязанное с болезнями. Одиннадцатый час
под влиянием Солнца, в это время принимайте других и при­
миряйте супругов. Двенадцатый час, способствуют посещени­
ям королей, министров и знати.
Знайте, знание времени, подходящего для хороших или
плохих поступков это то, что вам нужно, поскольку это основа
знаний, поэтому я объяснил вам то, о чем говорят люди по по­
воду этих знаний, чтобы облегчить вам работу с этим. Также, я
составил для вас таблицу с огненными, земными, воздушными
и водными созвездиями. И если Луна оказывается в огненном
созвездии, го в это время производите только огненные дей­
ствия. И так делайте, если Луна оказывается в других созвез­
диях. Знайте, то, что происходит с вами обязательно связано
с Луной.
Чисть 1. Шамслль Маариф

Овен Телец Близнецы Рак

Лев Дева Весы Скорпион

Стрелец Козерог Водолей Рыба

Огненное Земное Воздушное Водное

И если к вам однажды пришел требующий, то напиши­

те его имя, имя его матери и название того, что ему нужно
отдельными буквами. Потом нанесите буквы третьего слова на
элементы двух других, и если они окажутся в огненном, воз­
душном, земляном или водном созвездии, то делайте те дела,
которые отвечают этим положениям. А если нет, то отложи­
те дела к тому времени, когда Луна окажется в необходимом
созвездии. И когда наступит это время, осчастливьте его вла­
стелина. Знайте про это, Бог все знает.
Очень важное правило в знаниях о созвездии Луны со­
стоит в том, чтобы взять то, сколько прошло арабского месяца
и прибавить к этому пять, а потом добавить к каждому созвез­
дию 55, начиная с созвездия Солнца, пока число не исчерпается.
Это созвездие Луны выходит из этого.
 PäßCjGil û ckpljLïn.ûJL cilbtcJ-G
allzad.üß Eylcß, g riûJLô'iUjblû
IcûïïiûpLtx JLûJcHô сВаргшатп-ь gaüa
d. Ha Tnûübkû

+ спи вы хотите что-то делать, то посмотрите на имя тре-

72 бующего, требуемого и на имя того дня, потом вычтите
[ у 33, и если что-то осталось, то последние буквы и будут
t
* скрытым смыслом этих букв. Те, кому принадлежат эти
Lmb имена, не могут отступиться от этого в мгновение глаза.
Это наиболее частые дела и описания скрытого смысла ангелов.
Ангел буквы Алиф (I) - Талгатяиль, а его скры­
тый смысл (ключ) следующие буквы: гадгюб самта я
самхаляк.
• Ангел буквы Ба' (о) имеет скрытый смысл тасих га-
лидж фарих.
• Ангел буквы Джим (^) владеет следующим скрытым
смыслом: маглидж салак баглюг.
• Ангел буквы Дель (3) скрывается под следующим зву­
косочетанием: махатматак.
• Ангел буквы Га' (û) имеет скрытый смысл, описывае­
мый так: магта'.
• Ангел буквы Ра' (j) скрывается под таким именем: фа-
глюг салеймух барах.
• Ангел буквы Зайн (j) имеет скрытый смысл са'дюуаг
талтам магит.
Часть 7. Шаме мъ Маариф

• Ангел буквы Ха' (£) имеет скрытый смысл лайла талах.

• Ангел буквы Та' (Ъ) подразумевается под шамгат слисх
тамаг.
• Ангел буквы Я' (^) скрывается под именем макнаг гак-
гаф суейдх.
• Ангел буквы Кяф (Ф) имеет скрытый смысл са'уда наф­
та мадих.
• Ангел буквы Лям (J) владеет следующим псевдонимом:
афит тамаш малюм.
• Ангел буквы Нун ( j) скрывается под мадих калиль.
• Ангел буквы Син (j*i) имеет скрытый смысл хамат мат-
ла' мамлат джисм.
• Ангел буквы 'Айн (£) умалчивается под именем
ладжтым ан фауадир.
• Ангел буквы фа' (иЭ) имеет скрытый смысл Кайзам
уарташ гафит.
• Ангел буквы Сад (jo) со скрытым смыслом масуд
гамиш.
• Ангел буквы Каф ((§) скрывается под названием 'ад'а-
кар италхияш.
73
• Ангел буквы Зель (j) имеет скрытый смысл сатыт ла-
гиль дагюм.
t
• Ангел буквы Шин (q*>) имеет тайный смысл 'альсатын
гафаиль маг'ат.
• Ангел буквы Та' (О) скрывается под ямрамилю гафит.
• Ангел буквы Са' (ô) скрым под именем магфат.
• Ангел буквы Кха' (£) имеет скрытый смысл маджах
гейхель.
• Ангел буквы Зель (S) имеет скрытый смысл 'альмас
махда' саглат.
• Ангел буквы Дад (jb) скрывается под именем 'аляль
масс сагда' шаглят.
• Ангел буквы Зза' (-k) имеет скрытый смысл нау' разаг
игмуш.
«Знайте», что ангел буквы Дад и Та' являются одним лицом
со скрытым смыслом альхаз, ангел буквы Гайн имеет смысл
са'лят калькат агюз уан'амат. Это все скрытые смыслы и слава
Аллаху, который единственный знает правду и помолись, Боже,
за нашего пророка Мухаммеда и его семью и друзей.
 Раздай û ^N-^allil^x
cjßacjdjanuL ßücbdliL opCd,ïïiaJ.bllbLX
n,ûilôJcalLl.six ilyllbi.

найте, меня и вас заверил Бог, что, кроме того есть дела,

З
которые упорядочивает полумесяц каждого календарно­
го месяца в каждой фазе своего пребывания. Посмотри­
те на последний день каждого арабского месяца. Пребы­
вают ли Солнце и Луна в одном положении?
Посмотрите также в этот день, находится ли он в первой,
второй или третей четверти года по римскому календарю,
а также в первой или второй половине. Войдите в прошлое
арабского месяца в четверть или половину, посмотрите на по­
ложение месяца и запомните. Потом войдите в прошлое по
коптскому календарю и запомните положение месяца по нему.
Например, посмотрите, находиться ли полумесяц в первую
ночь в фазе Шартын, потом пройдет семь дней, и нужно по­
смотреть в какой фазе находится Луна, после этого отчисляем
от фазы Шартын семь фаз и останавливаемся на фазе Зира'.
Таким образом, мы знаем, что Луна находится в фазе Зира'. Это
описание в виде круга и вы должны его понять. (Рисунок 7)

аза Шартын описывается так • •, имеет букву Алиф.

Если Луна опускается в фазу Шартын, то это огнен­
ная, неудачная фаза, она приносит порочность, кро­
вопролитие. Правители в это время склонялись ко сну
и безделью и некоторые из них говорят, что видят во
Часть I. Шаме аль Маариф -------------------------------------------------------------------

Рисунок 7. О значениях двадцати восьми орбитальных положениях Луны.

сне что-то пугающее. Бессонница в это время очень полезна

и если вы хотите что-то делать в это время, го делайте злые
дела с теми, кто этого заслужил. Те, кто родился в этой фазе,
являются очень порочными. Растения этой фазы - перец и чер­
ные бобы.
Фаза Баттын имеет такую форму представляется
буквой Ба' (».и). Если Луна оказывается в этом положении, то
есть горячем и влажном, в мир спускается духовность (энер­
гия, влияние), благоприятная делам мужчин без участия жен­
щин. Делайте в это время талисманы, занимайтесь химией
и изготовлением изделий больших размеров. В это время мож­
но начинать учиться и делать перстни, заниматься резьбой,
0.1b Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

татуировкой, лечением болезней. А тот, кто родился в это вре­

мя, будет жить здоровым, удачливым, счастливым и люби­
мым среди людей. Растениями этого периода являются: алоэ,
шафран, мастика и Бог знает что.
Фаза Сураййа, описываемая так *•*•*, и имеет букву Джим
(£). Если Луна входит в нее, на Землю сходит смешанная энер­
гия, включающая тепло и холод. Делайте в это время талис­
маны и все, что подходит женщинам, изготовляйте лекарства.
Этот период благоприятен для путешественников, можно по­
лучить лишнюю прибыль, способствует королям и женитьбе,
покупкам. Это хорошее время, поскольку Луна справедливая
без Солнца и все последствия будут восхваленные. Тот, кто ро­
дился в это время, будет жить счастливой жизнью, ненавидеть
зло и делать похвальные дела, а тот, кто родился в это время,
будет жить счастливо, ненавидеть разврат и любить достойных
людей. Растения этого периода: льняное семя и черный горох
и Бог знает что еще.
Фаза Дабран имеет такой вид: у нее буква Дель (i).
Если Луна восходит в эту фазу, а это земная фаза, то в мир
приходит энергия, содержащая враждебность, ненависть, по­
рочность на Земле. Берегитесь в этот период удовлетворения
потребностей, не начинайте что-то делать, не изготовляйте
талисманы, не занимайтесь ремеслом, поскольку все действия
в это время будут плохими. Можно лишь хоронить мертвецов,
закапывать деньги, иметь тайны, рыть колодцы, прокладывать
каналы. И тот, кто родился в это время будет порицаем и бро­
шен. Среди снадобий этого периода шкурка граната, ладан.
Фаза Ган'а выглядит так •’ , она владеет буквой Га' (0).
Если Луна оказалась в этой фазе, то есть фазе смешения сча­
стья и беды, можете делать в это время противоядия, смешивать
их, но не изготовляйте изображения Солнца, Луны, не сажайте
деревьев и не надевайте новую одежду. В это время также нель­
зя жениться, поскольку это может привести к плохим послед­
ствиям. Растения лучше использовать следующие: ладан, алоэ,
и растительный ладан, мастика и Бог знает что еще.
О фазе Гак'а. Выглядит она вот так ’••• , ей соответствует
буква Уау (5). Если Луна находится в этом положении, то, счи­
тая, что это счастливая фаза, делайте в это время то, что вам
по душе, любимые дела. Растения этого периода имеют при­
ятный запах, в это время посещайте королей и знать, и про­
сите их удовлетворить ваши просьбы, примиряйте братьев
Часть 1. Шаме аль Маариф

и начинайте делать то, что задумали. Можете жениться в это

время, принимать лекарства и покупать то, что вам нужно,
в том числе лошадь, сажайте деревья и стройте дома, измеряй­
те вес, путешествуйте, продавайте и покупайте и все это благо­
словенные дела. А тот, кто родился в этот период, будет жить
счастливо и помрет шахидом. Растения этого периода: катраб,
семя полыни и Бог знает, что еще.
Фаза Зира', описываемая так ••, она обозначается буквой
Зейн (j), и если Луна входит в эту фазу, которая является воз­
душной и счастливой, то на Землю снисходит добрая энергия,
благоприятная для начинаний в науках, для благих поступков,
встреч с учеными и священниками, для производства талисма­
нов, посещения королей, общения с благородными людьми.
А тот, кто родился в это время, будет счастливым и здоровым,
удачливым. Растениями этого периода являются: сельдерей,
льняное семя.
Фаза Наира имеет следующий вид и обознача­
ется буквой Ха' (^). И если Луна опускается в это положение,
а оно холодное вперемешку со счастьем, с помощью Аллаха на
Землю опускается энергия, способствующая вражде, ненависти, —4—
разрывам и т.п. Это время благоприятное для изготовления 77
талисманов, призыву к вражде, тирании, злобе. Особенно эта
духовность активна при разных механизмах войны, поскольку
она злая и способствует только злым действиям. А тот, кто ро­
дился в этот период, будет плохим. Растения для этого време­
ни: каст, гранат и Бог знает что еще.
Фаза Тарфа имеет такой вид •• , обозначается буквой Зза'
(•Ь). И если Луна входит в эту фазу, которая является порочной,
на Землю опускается энергия, указывающая почти на то же са­
мое, что и предыдущая, но не делайте в это время талисманов,
не занимайтесь ремеслом, не посещайте королей и не начинай­
те в этот период любовные дела. Одиночество теперь лучше,
чем общение с людьми. Это плохая фаза для осуществления
всех дел, а тот, кто родился в этот период, будет злосчастным.
Растения этого периода: алоэ, шафран и Бог его знает что еще.
Фаза Джабга имеет такой вид и обозначается буквой
Йа' ((_$), и если Луна находится в этом положении, то она в этот
период холодная и злая, и поэтому, чтобы было хорошо, начи­
найте свершать любовные дела и получать удовлетворение. Это
время благоприятно для перемещения с места на место, а тот,
кто родился в этот период, будет счастливым и удачливым.
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Но сейчас есть некоторая хитрость и обман. Среди растений

выделяются зерна мирта и шафран, и Бог знает что еще.
Фаза Хурсан имеет такой вид •* * , и обозначается бук­
вой Кяф (Ф). Поэтому если Луна находится здесь, а это горя­
чее и сухое положение, благоприятным является изготовление
талисманов, лечение больных, продажа и покупка, посещение
королей, президентов. Это время благоприятное для путеше­
ствий и оседлости, способствует большим делам. Сейчас мож­
но надеть новую одежду, а тот, кто родился в это время, станет
любимым среди людей, но, кроме того, существует в этот пе­
риод много хитрости. Среди специй хорошее влияние имеет
кожа сладкого граната, что еще - знает только Аллах.
Фаза Сарфа имеет такой вид , обозначается бук­
вой Лям ( J). Если Луна опускается в это положение, которое
является водным в перемешку с несчастным, а тот, кто родился
в это время, будет несчастным. Растения этого периода: алоэ,
шафран, и Бог знаем что еще.
Фаза 'Ауау выглядит так , и обозначается буквой
Мим (^»). Если Луна опускается в эту фазу, то она сухая и зло-
— 4— счастная, в мир приходит энергия похоти и мужчинам пере-
73 дается любовь к женщинам, общение с ними. Также это время
подходит для начинаний в науке, но не изготовляйте изделий
из драгоценного камня, и не воюйте с врагами и не соперни­
чайте, не судитесь и не приходите к королям. В этот период
можно надеть новую одежду, а кто родился теперь, будет счаст­
лив, будь это мужчина или женщина. Благоприятные расте­
ния: ладан и Бог знает что еще.
Фаза Самак имеет такой вид • и обозначается буквой
Нун (j). Если в нее входит Луна, а она теперь земная и сухая,
в мир приходит энергия, распространяющая враждебность,
безнравственность. Это положение Луны способствует убий­
ственным отравлениям и всему, что ведет к порочности. В это
время не надо начинать хорошие дела, не надо продавать или
покупать, а гот, кто родился в этот период, станет обманщи­
ком, ч то ведет к плохим последствиям. Растения, несущие уда­
чу в этот период - это ладан, дикая рута и Бог весть что еще.
Фаза Гафар выглядит вот так . и представляется буквой
'Айн (£). Если Луна входит в это положение, то приносит с собой
энергию, дающую любовь, успокоение, пользу от королей. В это
время помогают лекарства и не действуют яды, и хорошо полу­
чаются изделия из драгоценного камня. Теперь можно делать
Часть 1. Шаме аль Маариф

талисманы, а тот, кто родился в этот час, будет неудачливым,

хитрым и обманщиком. Растения этого времени: ладан и только.
Фаза Забана выглядит вот как ’• и обозначается буквой 'Айн
(£). Если Луна окажется в этом положении, являющимся воздуш­
ным и счастливым вперемешку, в это время предписаны удары
молота правды, укус собаки, разговоры с врагами злыми слова­
ми, что ведет к неполадкам в теле, болям и изнеможению. Тот, кто
родился в это время, будет счастливым во всех своих действиях.
Среди растений этого периода: полынь и Бог весть что еще.
Фаза Иклиль имеет следующий вид , и ей принадле­
жит буква Фа' (<9). Если Луна опускается в эту фазу, то есть ту,
в которой смешаны счастье и несчаст ье, то в мир приходит духов­
ность (энергия), притягивающая смуты, ненависть. Эта энергия
делает зло, поэтому не женитесь, не покупайте что-то хрупкое, не
сажайте деревья, поскольку это приводит к неудачным послед­
ствиям, также не кройте в это время одежду, не соперничайте
и не требуйте удовлетворения ваших потребностей. Тот, кто ро­
дился сейчас, будет плохим и злополучным. Растения, удачные
для этого времени: перец, шафран, алоэ и Бог весть кто еще.
Фаза Кальб выглядит вот так •* , и обозначается буквой —4—
Сад (jö). Если Луна входит в эту фазу, счастливую фазу воды, 79
то с нею снисходит энергия, способствующая покупке ору-
жия, военных механизмов, срубке деревьев, сеянию, обработ­
ке земли, выниманию закопанного, лечению скота, принятию
лекарств, кровопусканию. Тот, кто родился в это время, будет
несчастным, будь он мужчиной или женщиной, но будет не­
много хитрым. Растения этого времени: эллиптические листья
и Бог весть что еще.
Фаза Шауляя имеет такой вид •* , и ей принадлежит
буква Каф (<э). Если Луна опустится в эту счастливую фазу,
с ней в мир приходит с помощью Аллаха смешанная энергия,
делающая зло. Это время подходит для развязывания и связы­
вания, а также тех дел, которые являются средними по значи­
мости. Нельзя разделять повое, не делайте талисманов, а изо­
ляция в этот период наиболее похвальна, а тот, кто родился
в этот период, будет плохим и порочным, а также обманщиком.
Растения этого времени: кожица граната и мастика.
Фаза На'аим выглядит вот как.......... * и описывается буквой
Ра' (j). Если Луна опускается в это положение, а оно огненное
и счастливое, но не жаркое, то вместе с ней на Землю приходит
энергия, очищающая сердца и призывающая к любви, счастью
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

и удаче. И это восхваляется в любых случаях. Сейчас благоже­

лательно делать драгоценные изделия, проявлять мудрость,
проповедовать и проявлять религиозные знания. Делайте та­
лисманы, стройте дома, сажайте деревья, одевайте новую оде­
жду, поскольку она приносит радость, веселье. Тот, кто родился
в этот час, будет благословен, счастлив и удачен во всех своих
действиях. Растения этого периода: ладан и Бог знает что еще.
Фаза Бальда выглядит вот так * * * и описывается буквой
Шин (jà). Если Луна входит в эту фазу, которая является ог­
ненной и злосчастной, в мир приходит энергия, способствую­
щая вражде, ненависти, разрывам. Можно делать изделия из
драгоценных камней и металлов, но не садите растения и не
путешествуйте, не обращайтесь к королям, не женитесь, не
покупайте хрупкие вещи и не продавайте, не одевайте новую
одежду и вообще ничего не делайте. Тот, кто родился в это вре­
мя, будет несчастным. Растения этого периода: колоски и алоэ
и Бог весть что еще.
Фаза Са'ду-з-Замидж выглядит вот как • * и описывается
буквой Са' (ô). Если Луна вошла в это положение, являющееся
—4— земным и злосчастным, в мир приходит энергия, благоприят-
gO ная для ненависти, вражды, розни, а последствия дел и поступ-
ков бывают нежелательными. Короли в это время ведут себя
гневно. В этот период можно покупать и продавать, оно спо­
собствует добру, раскапыванию, земледелию. Тот, кто родился
в это время, будет хорошим, благословенным и будет дорожить
жизнью. Растением этой фазы Луны является сафлор и Бог зна­
ет что еще.
Фаза Са'д Бала' имеет такой вид • ’• и обозначается бук­
вой Са' (О). Если Луна оказывается в этом положении, являю­
щимся смешанным, в мир приходит энергия, приносящая зло,
это плохая фаза и подходит она для покупки рабов и мамлю­
ков, для обращения к шейхам, сажания растений, копания ка­
налов, колодцев и тому подобного, в том числе тяжелых работ,
разведения огня, приготовления пищи. Тот, кто родился в это
время, будет благословенным и приличным. Растением этого
периода является ромашка и Бог знает что еще.
Фаза Са'д ас-Са'уд выглядит вот как • ’ и ей соответствует
буква Кха' (£ф Если Луна входит в эту фазу, являющуюся зем­
ной и воздушной, то на Землю приходит энергия, стирающая
следы и то что было до них. Это положение Луны способству­
ет всем делам, поэтому начинайте свершать любовные дела,
Часть 1. Шаме аль Маариф

слушать сердца других, встречайтесь с королями, президента-

ми, работодателями, а также делайте то, что хотите, а особен­
ный успех будут иметь любовные дела. Тот, кто родился в этот
период, будет любить правильных людей. Растениями этой
фазы будут алоэ и мастика, и Бог знает что еще.
Фаза Са'д аль-Ахбиййа имеет следующий вид * • * и обо­
значается буквой Зель (S). Если Луна опускается в это положе­
ние, а оно воздушное, на Землю приходит энергия, способству­
ющая розни, мятежам, ненависти, разлуке, войнам. В это время
ничего не получается кроме непохвальных дел, не лечатся бо­
лезни. Не делайте талисманы, не занимайтесь химией и маги­
ей. Тот, кто родился в это время, будет неверным и порочным.
Счастливые растения: ладан, анзарут, перед и Бог знает что еще.
Фаза Фараг Мукаддам имеет такой вид , ’ и обознача­
ется буквой Дад (jô). В это время делайте любимые дела, воз­
буждайте страсть, веселите душу любовью, делайте талисманы,
делайте лекарственные средства, посещайте королей, президен­
тов. Тот, кто родился под этим положением Луны, будет бла­
гословенным. Растениями этого периода являются: ладан, чер­
ные бобы, шафран и Бог весть что еще. — ♦—
Фаза Фараг аль-Муаххар виглядит вот как в ’ и обозна- g]
чается буквой Зза' (Ь). Если Луна входит в эту фазу, водяную
и счастливую, то с помощью Аллаха, на землю приходит энер­
гия, способствующая непохвальным делам. Эта фаза опережа­
ет плохие фазы и притягивает войну, встречи с врагами и со­
перниками, пролитие крови, разные виды кровопускания. Это
время благоприятное для посещения бань, стрижек, чистки
ногтей, принятия лекарств. Тот, кто родился в это время, будет
предателем и порочным. Растения этого периода: перец, кори­
ца и Бог весть что еще.
Фаза Раша имеет следующий вид ***** и этому положе­
нию соответствует буква Гайн (£). Если Луна входит в эту фазу,
а она является водной, то в мир приходит с помощью Аллаха,
духовность, приносящая похвальные последствия. Поэтому
в это время делайте талисманы, хорошие дела, делайте изделия
из драгоценного камня и все дела в это время благословенны
и подходят для путешествий, женитьбы, одевания новой одеж­
ды, переезда с места на место, общения с правителями, прези­
дентами. Тот, кто родился в этот час, будет благословенным.
Растения этой фазы: черные бобы и Бог весть что еще.
 алъ Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

? Глава о разделении фаз Луны по созвездиям

4 и о том, каким созвездия отвечает какие фазы
• Фазам Муаххар, Риша и третей части Шартына соответ­
ствует созвездие Овна.

• Третей части фазы Шартын, Баттын и двум третим

фазы Сураййа соответствует созвездие Тельца.

• Треть фазы Сураййя, фаза Дабран и Гак'а находятся

в созвездии Близнецов.

• Фаза Ган'а, Зира'ги две третьи Наира соответствуют со­

звездию Рака.

• Треть фазы Наира, Тафра, и две трети Джабга принад­

лежат созвездию Дева.

• Треть фазы Джабга, Харсан и Сарфа владеют созвездием

Девы.

• Треть фазы Гафр, Забана находятся в созвездии Весов.

82
• Забана, Иклиль соответствуют созвездию Скорпиона.
-Г
• Треть Иклиля, Кальб и Шауля находятся в созвездии
Стрельца.

• На'аим, Бальда и треть Зира' принадлежат созвездию

Козерога.

• Треть фазы Замидж, Баля' и треть фазы Сауд находятся

в созвездии Водолея.

• Треть фазы Са'уд, Ахбиййа и Фара' Мукаддам соответ­

ствуют созвездию Рыбы.

Глава о знании основ фаз Луны

тот вопрос еще не обсуждался, и поэтому первой мы рас­

Э
смотрим фазу Шартын. Она состоит из двух отдельных
небесных тел, одно их которых находится на юге, дру­
гое на севере. Они являются рогами Овна и называются
бодающими светилами. В голове находится глаз. И если
Часть 1. Шаме аль Маариф

он окажется по средине неба, расстояние между ними будет

десять локтей. А возле Арктура и Спика находится малое не­
бесное тело и, таким образом, это расположение имеет следу­
ющий вид ....
А что касается фазы Батты н, то она состоит из трех ма­
леньких элементов, очень изменчивых и являющихся живо­
том Овна. Но есть еще много маленьких звезд на фоне изо­
бражения Овна, а положение Баттын - это его живот, а фаза
Сураййя - это хвост созвездия, а Шартын - его рога. Таким об­
разом изображение фазы Баттын вот такое • * .
Что касается фазы Сураййа, то она состоит из семи звезд,
среди которых шесть видимых и одна очень маленькая, неви­
димая, и поэтом люди испытывают свои глаза, чтобы увидеть
ее. Это название походит от арабского слова "саруа", что'озна­
чает богатство, изобилие, поскольку эта фаза состоит из мно­
гих точек, капель.
Фаза Сураййя выглядит вот как S’” . Один край Сураййи
окрашенный и радостный, а другой край называют сапогом.
Он находится ниже фазы Шартын. Капелла - большая красная
звезда, возле которой находятся три небесных тела, называв- —4-
мые флагами. Это продолжение фаз Луны, которые мы упомя- 33
нули здесь, поскольку они находятся близко к Сураййе. __
Что касается фазы Дабаран, то она является частью созвез­
дия Овна, и так названа, поскольку окружает Сураййу.
Некоторые говорят, что это пять звезд созвездия Тельца,
названные Шамма, имеющие следующий вид •* •*, и также
говорят, что это красная звезда, которая выглядит вот как •
и называется Дабаран и Атик, поскольку она, как большая гора,
перед которой находятся маленькие, небесные тела, называемые
Калас, то есть маленькие верблюдицы, и если они собираются
вместе, то принимают форму головы коровы, они находятся за
фазой Сураййа. Что касается фазы Гак'а, то она состоит из трех
звезд, близких друг к другу. Они составляют голову Близнецов,
и похожи на пять собранных вместе пальцев, и имеет такой
вид • • • . Говорят, что это круг, который находится возле ко­
ровы от мужчины - перса.
Когда спросили Ибн Аббаса о том, кто развелся со своей
женой столько, сколько звезд на небе, то он ответил, что для
этого достаточно Гакма из созвездия Близнецов.
А что касается фазы Ган'а, го она состоит из пяти отдель­
ных звезд, среди которых есть два больших небесные тела
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

и три маленьких. Ясно видно только эти пять и имеют они та­
кой вид............ , Ган'а называется так потому, что каждая звез­
да склоняется к соседней.
Что касается фазы Зира', то эта фаза принадлежит созвез­
дию Льва и состоит из двух небесных огненных тел, между ко­
торыми находятся множество малых звезд, что очень похоже на
когти льва. И между ними в голове находится плеть. Это два
плеча: одно распростертое, а другое сложенное. По направле­
нию плеча нет ничего выше, чем Арктур. Большую называют
Ша'ри Гамыса, поскольку она не смогла перейти Галактику
и встретиться со своей подругой. Она плакала, пока не угасла.
Говорят, что она плакала, поскольку не нашла легкости.
А что касается фазы Наира, она похожа на облака, а имен­
но на нос льва и говорят, что она состоит из трех элементов,
и имеет такой вид • • • .И находится это между ртом льва
и его носом, и называют его очертанием льва.
Что касается фазы Тарфа, то она состоит из двух элементов,
стоящих под лбом. Эго глаза льва. Есть четыре звезды и одна
сверкающая, которую называют Ямани. Она находится между
—4— двух небесных тел и идет за фазой Тарфа.
84 Что касается фазы Джабга, то она состоит из двух звезд, как
плечи льва и находится на месте волос его плеч. Между ними
в голове находится плеть и это все имеет следующий вид • • •.
А что касается фазы Самак, то это две огненные звез­
ды Арктур и Спика. Одну называют А'заль (безоружная)
иона принадлежит фазам Луны, а другая называется Рамиха
(Кидающая копье). Говорят, что они есть ноги льва, и гово­
рят, что одна звезда - это одна конечность льва, а другая звез­
да - другая конечность. Рядом со звездой Рамиха есть звезда
Кудама, а звезда А'заль изолированная от других и находится
не близко к ним. Ее называют безоружной, поскольку у нее нет
копья. Кроме того, эта фаза называется Самак, потому что она
похожа на рыбу в небе. Таким образом изображение А'зал име­
ет такой вид * , звезда Рамиха выглядит так • * . Позади
Рамихи находится звезда, которую называют задницей льва.
Что касается фазы Гафар, то она состоит из трех малых
звезд, они входят в созвездие Весов и говорят, что ее название
происходит от волоска из кончика хвоста льва и имеет такой
вид • •
Что касается фазы Забана, то она представляет собой клещи
скорпиона, это две огненные звезды, имеющие такой вид • • .
Часть 1. Шаме аль Маариф

Фаза Иклиль состоит из четырех звезд, находящихся в та­

ком положении • • • • . Три из них составляют голову скор­
пиона и напоминают венец на его голове. Что касается фазы
Кальб, то она принадлежит созвездию Скорпиона, с одной сто­
роны от него огненное небесное тело, а с другой - две звезды.
Оно имеет такой вид • • •
Что касается фазы Шауля, то она состоит из двух отдель­
ных небесных тел, называемых звездой Скорпион и она выгля­
дит вот так • • • . Некоторые говорят, что это хвост скор­
пиона, и название этой фазы походит от слова шуюль, то есть
высота, поскольку эта звезда находится высоко и ее хорошо
видно. А другие считают, что она находится вне нашей галак­
тики и что она похожа на деревянные брусья, которые подве­
шиваются над колодцем. Это положение называют На'аим.
Что касается фазы Бальда, то она состоит из шести звезд со­
звездия Стрельца. В эту фазу входит Солнце в наиболее короткий
день года. Некоторые говорят, что это промежуток между двумя
другими небесными телами. Эта фаза выглядит так • • .
Фаза Забих состоит из двух небесных тел, каждое из кото­
рых имеет маленькую звезду возле себя, которая как бы раз- —4-
резает тело, поэтому эта фаза так и называется Забих, то есть gc
режущая. __
А что касается фазы Са'д ас-Сауд, то она состоит из одного
небесного тела, похожего на открытый рот, который хочет что-
то проглотить. Вот изображение этой фазы •
Что касается фазы Са'ду-ль-Ахбиййя, то она'состоит из трех
звезд в одной и четвертой под одной из них. Они имеют такой
вид . Среди этих четырех звезд первая это Са'д ас-Сауд,
потом идет Са'ду-з-Забих, потом Са'ду-ль-Ахбиййя, и наконец,
Са'ду-ль-Бала'. В это положение Луна спускается один раз в год.
Эти фазы не такие как, например, Са'д Фа'ра или Са'д Малик
или Са'д Гамам или Са'д Бари' или Са'д Назыр, поскольку все
фазы из этих шести состоят из двух небесных тел, между ко­
торыми расстояние в один локоть. Она есть начинателем года.
А что касается опережающего и отстающего положения Фара'
в созвездии Водолея, то каждый из этих двух состоит из двух
небесных тел, между которыми расстояние впять локтей,
как будто они выливаются из ведер, поэтому их называют
пустующими.
А что касается фазы Раша, то она состоит из маленького
небесного тела, куда входит Луна. Поэтому эти фазы Луны
аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум но А рабО'Мусульман скоп магии

проходятся Луной каждый месяц. И Луна бывает каждую ночь

по одной стороне от этих двух тел тогда, когда между восходом
и закатом Солнца проходит четырнадцать часов, а между зака­
том и восходом тоже четырнадцать часов. А на рассвете Луна
входит в это положение и каждый раз, когда она восходит с вос­
тока на запад, время ее восхода припадает на лево от моляще­
гося, а время заката - на право, относительно региона. Солнце
также входит в эти фазы. Знайте, что арабы называют эти фазы
предвестниками, поскольку если упадет падающее, то подни­
мается встающее. И говорят, что этот предвестник - падение
звезды из положений на западе с одновременным поднятием
другой на востоке каждую ночь, кроме тринадцати. И таким
образом каждая звезда аж до окончания года, кроме Хайги, ко­
торой нужно 14 дней.
Мы не слышали о предвестнике ничего, кроме этого. Арабы
относили к нему дожди, ветры, холод. А Омар ибн Хаттаб гово­
рил также о нашем дожде.
 артын восходит на десятый день апреля, когда

Ш
Солнце опускается в Иклиль, а Баттын в нойь, что
осталась.

Сураййя восходит на тринадцатый день мая

и остается там пятьдесят ночей пока не опустится на
западе, а потом снова является в конце восхода. Если эта фаза 4-
станет среди неба с западом Солнца, усилятся холода и подни­ 87
мается 'Агат. Мухаммед сказал об этом: Если восходит звезда,
поднимается и 'Агат.
Дабаран восходит двадцать шестого мая,
Гак'а восходит восьмого июня.
Ганн'а поднимается двадцать первого числа того же месяца.
Зира' восходит четвертого июля.
Наира восходит в семнадцатую ночь этого же месяца.
Тарфа восходит в первую ночь августа, а Хайга поднимается
четырнадцатого числа этого месяца.
Забра действует двадцать девятого числа того же месяца.
Сарфа восходит восьмого числа сентября, a Maya девятнад­
цатой ночью этого месяца.
Самак поднимается на протяжении двух последних ночей
того же месяца.
Иклиль восходит в двенадцатую ночь ноября, а Кальб вос­
ходит двадцать пятого числа того же месяца.
Шауля поднимается восемнадцатого декабря.
На'аим двадцать первого числа этого месяца.
Бальда возвышается третьего января, а Забих восходит
шестнадцатого дня того же месяца.
Са'ду-с-Сауд восходит двадцать седьмой ночью в этом же
месяце.
 аль Буни Шямсяль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Фаза Са'ду-ль-Ахбиййя восходит двадцать первого числа

февраля.
Са'д Баля' поднимается двадцать шестого числа этого же
месяца, а Фараг стает на место на протяжении двух ночей
марта.
А фаза Муаххар восходит на двадцать первый день этого
же месяца.
Раша поднимается четвертого апреля.

Глоба о частях этих фаз

В четырех Временах года
найте, что на сезон весны приходятся следующие фазы:
Шартын, Баттын, Сураййя, Дабаран, Гака, Ганн'а, Зира'.
Летом имеются такие фазы: Наира, Тарфа, Хайта, Забра,
Сарфа, Самак, 'Ауа.
Осени принадлежат следующие положения Луны:
Гафар, Забанан, Иклиль, Кальб, Шауляя, На'аим,
и Бальда.
88 Зимой есть следующие фазы: Са'д Сауд, Са'д Забих,
— Са'ду-ль-Ахбиййя, Баля', Фар'ан Мукаддам и Муаххар,
Раша. Таким образом, на каждое время года есть по
семь фаз.

ГлаВа об арабской прозе, обязанной с фазами,

и какая U3 них была передана пероой

н
екоторые говорят, что читали у шейха Канди, да сми­
лостивится над ним Господь, что он читал у Али Аби
Мансура Аль-Хуляни, что тот говорил, посылаясь на Аби
Мухаммада Аль-Манауи сказавшего, что арабы говорят,
что если восходит Шартын, тогда поспевают гранаты, зе­
ленеют ветки и строятся страны, примиряются соседи, бедный
ночует везде.
• Если восходит Баттын, угасает религия.
Если восходит Сураййя вечером, пожелай своему попе­
чителю одежды. Если приходит вдень, то пожелай ему
питья.
Часть 1. Шаме аль Маариф -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

• Если взойдет Дабаран, запалятся огни и высохнет

предательство.
• Если взойдет Гак'а, люди отступятся от прожорства,
а если взойдет Ганн'а - бросятся к запрещенному.
• Если взойдет Зира', Солнце откроет смелость и забле­
стит напиток на каждом дне.
• Если взойдет Насра, ослабеет теленок и во многом ко­
личестве, a не получйт ни капли.
• Если взойдет Тарфа, облегчится жизнь тех, кто прини­
мает гостей.
• Если поднимется 'Ауа, успокоится жизнь и воздух ста­
нет приятнее.
• Если взойдет Самак, будет много денег и имущества.
• Если взойдет Фараган, предательство переполнит всех.
• Если взойдет Забанан, каждый возьмет свое.
• Если появится Иклиль, малые станут героями.
• Если взойдет Кальб, все сложное станет простым.
• Если возвышается Шауля, старый будет быстро —4-
мочиться. 89
• Если поднимется На'аим, земля получит всех стоящих.
• Если взойдет Бальда, тогда вашей пищей должна быть
каша, которая берется из дна горшка и в состав которой
входит масло и жир.
• Если взойдет Забих, воркование защитит имевшего
успех.
• Если взойдет Ахбиййя, распространится любовь среди
людей.
• Если взойдет Бала', Земля станет блестящей.
• Если взойдет Шауляя, появится слово нет.
• Если взойдет Фараг Мукаддам, тогда служите и не
жалейте.
• Если взойдет Фараг Муаххар, тогда спешите и не
опаздывайте.
• Если взойдет Самака, можно будет двигаться и подви­
нется колючка. Это все проза арабов о фазах Луны, но
Аллах знает еще больше.
 най, что Аллах уверил меня в том, что есть двенадцать

З
созвездий и двадцать восемь фаз. Он сказал: Мы сдела­
ли в небе созвездия и украсили для тех, кто смотрит.
И сказал Всевышний, будь он благословен, который
сделал созвездия на небе: Небо, владеет созвездиями,
а Луна имеет много положений, а созвездие одно из многих,
и является замком и поэтому называется укреплением. Аллах
сказал о славных созвездиях, что они представляют собой укре­
пления в небесах, наподобие укреплений на земле. Некоторые
ученые говорят о словах Аллаха, который сотворил созвездия
в небесах, что это семь небесных тел или двенадцать созвездий,
а именно, Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпи­
он, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыба.
Овен и Скорпион являются домом Марса, Телец - дом
Венеры, Близнецы и Дева - дом Меркурия, Рак - дом Луны,
Лев - дом Солнца, Рыба - дом Юпитера, Козерог и Водолей -
дом Сатурна.
И эти созвездия поделены на четыре вида, каждый из ко­
торых состоит из трех созвездий, называемых треугольника­
ми. Таким образом, Овен, Лев и Стрелец являются огненным
треугольником, Телец, Дева и Козерог - земной треуголь­
ник, Близнецы, Весы и Водолей - воздушный треугольник,
Часть 1. Шаме аль Маариф

Рак, Скорпион и Рыба - водный треугольник. Это таблица

фаз Луны и созвездий, и соответствующие месяцы римского
календаря:

Март Овен 'А гадж Раша

Апрель Телец Сураййя Муаххар

Май Близнецы Гак'а Батты н

Июнь Рак Зира' Дабаран

Июль Лев Хайга Ганн'а

Август Дева Сарфа Тарфгз

Сентябрь Весы Самак Харасан

91
Октябрь Скорпион Иклиль 'Ауа

Ноябрь Стрелец Шауляя Занан

Декабрь Козерог Бальда Кальб

Январь Водолей Сауд На'аим

Февраль Рыба Мукаддама Бала'

Объяснения расходятся в том что такое созвездие.

Некоторые говорят, что это дворцы в небесах. Доказательством
этого есть слова Аллаха: Если бы вы были на славных созвез­
диях, то есть звездах, или на седле или во вратах неба, которые
называются Галактикой.
Ибн Аббас, да благословит его Аллах, сказал, что известных
созвездий насчитывается двенадцать, и Господь Бог классифи­
цировал их на четверти и трети и поделил их на семь светил,
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

как мы уже упоминали, или на пять светил. Первый вариант

является западным, а второй восточным.
Второе созвездие - это Телец, и оно состоит из трех све­
тил. Созвездие имеет еще одиннадцать светил, находящихся
вне его, а точнее находятся перед ним. Оно наклонило свою
голову для бодания и разрезано на две половины: переднюю,
направленную на восток, и заднюю, направленную на запад.
К его светилам принадлежат Сураййя и Дабаран, которые яв­
ляются фазами Луны.
Третье созвездие - Близнецы. Они состоят из восемнадца­
ти светил, находящихся вне картины основных семи светил.
Рисунок расположения этих звезд напоминает двух стоящих
близнецов, один с которых положил свою руку на плече друго­
го. Его голова и другие части находятся на севере, голени нахо­
дятся на восточной стороне, а ноги на западной.
Четвертое созвездие, созвездие Рака, состоит из шести све­
тил и четырех, выходящих за их пределы. Рисунок имеет вид
рака, передняя часть которого указывает на восток, а задняя -
на запад и юг, вслед за Близнецами, как будто несущими ри-
-4— сунок из восьми звезд. Среди светил этого созвездия - сердце
92 Лева.
Пятое созвездие - созвездие Девы. Оно состоит из двадцати
шести светил, которые находятся вне рисунка главных семи,
имеющего форму двух крыльев, одно из которых является све­
тилом Ирфа, а другое безоружный Самак.
Шестое созвездие - Весы. Состоит из восьми светил, вне ко­
торых находится еще девять.
Седьмое созвездие - Скорпион. Оно состоит из двадцати од­
ного светила, которые находятся вне основных трех. Среди его
светил есть сердце скорпиона, являющееся сияющим телом.
Восьмое созвездие, созвездие стрельца, состоит из тридцати од­
ного светила, находящегося позади звезд Скорпиона. Рисунок
Стрельца является получеловеком - полуконем. Человек как
будто сливается с шеей лошади. Он держит натянутый лук со
стрелой, и немного прогнулся в седле.
Десятое созвездие - созвездие Козерога. Оно состоит из
двадцати восьми светил. У него две половины - передняя по­
ловина Козерога, а задняя напоминает хвост рыбы.
Одиннадцатое созвездие - Водолей. Оно состоит из сорока
двух светил, которые находятся вне главного рисунка из трех
светил. Оно напоминает стоящего мужчину, который льет воду
Часть 1. Шаме (Lib Маариф

впереди себя под ноги, которая растекается на юг, поэтому это

созвездие еще по-арабски называется ведром.
Двенадцатое созвездие - созвездие рыбы. Оно состоит из
тридцати четырех светил, находящихся вне рисунка главных
четырех. Картина напоминает двух рыб, соединенных между
собой одним хвостом. Таким образом, в общем, есть триста со­
рок три светила. Овен - первый из созвездий. Телец - созвездие
в небе. Близнецы, как говорят, находятся в средине неба и по­
этому они находятся по средине всего. Рак - созвездие в небе.
Лев и Дева не были отмечены как созвездия в небе. А некоторые
также не отмечали Весы и Скорпиона, как небесные созвездия.
Также Стрелец, Козерог, Водолей и Рыба считаются созвезди­
ями неба. Говорят, что Козерог - это звезда возле положения
Кальб, куда обращаются мусульмане для молитвы. Бог есть
всезнающим.

Глобо о том, какие страны

принадлежат каким coßoe^gwiM
найте, что у Овна есть Вавилон, Персия и Азербайджан.
4-
Телец опекается гамданитами и курдами. 93
Близнецы имеют джорджанитов, килянитов исуфани-
тов.
Рак владеет китайской землей и восточным Хорасаном.
Лев помогает туркам и татарам и тем, кто к ним отно­
сится.
Весы имеют римскую землю аж до Америки, а также
египетских коптов и эфиопов.
Скорпион опекается над Хиджазом, Еменом и теми, кто
возле них.
Стрелец помогает Багдаду и Исфагану.
Козерог благоприятствует Керману, Оману, Бахрейну
и Индии.
Водолей владеет Куфой и землями вплоть до Хиджаза.
Рыба имеет Табарстан, Бахрейн, Мусаль, Александрию.
И это весь обетованный мир. Мы вспомнили полностью
всё что смогли и на земле полно мест, опекаемых созвез­
диями, но Аллах знает еще больше.
 иль Буни Шаме (Lib Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

z» Глава о разделении времени

хк на четыре чаети îs

R
ервое время года эго весна, которая у некоторых людей
является летом, а другие называют ее осенью, посколь­
ку в это время падают капли. Эта пора приходит, когда
Солнце входит в созвездие Весов. Зима приходит, когда
Солнце входит в созвездие Козерога. А лето приходит,
когда Солнце входит в созвездие Овна. Оно с ними и весной
и осенью. 14 приходит, когда Солнце входит в созвездие Рака
и оно там находится летом.

Глава о ветрах и о словах

ервым ветром является северный ветер, который дует из

Й
направления северного полюса. Второй ветер Саба дует
с востока. Если день будет равняться ночи, то будет дуть
западный ветер. Арабы считают, что западный ветер раз­
дувает и рассеивает облака. 14 если он встречается с ве­
Л- тром Саба, то они накладываются друг на друга и получается
94 один интенсивный ветер. Южный ветер подкрепляется и усили­
вается другими ветрами, и этот ветер может порвать северный,
-t- поскольку южный ветер всегда встречается с северным, а запад­
ный ветер, встречается с ветром Саба. Аллах всезнающий.

Глава о том, что находится

меЖду небесами, и какие результаты
из этого имеется
ы уже упомянули путь первых в форме планет и того,
что с ними связано. А соответственно пути законо­
дателей, то у них это небеса. От Ибн Аббаса либо же
от аль-Аббаса Ибн Абд-аль-Мутталиба было переда­
но: «Мы были у Пророка - Да благословит Его Аллах
и приветствует в местности аль-Батха в то время, как проплыло
облако. Он спросил нас: «Знаете ли вы, что это?»
Мы сказали: «Облако». Он сказал: «Облако» и мы замолча­
ли. Затем Он сказал: «Знаете ли вы, каково расстояние от неба
до земли»?
Мы сказали: «Аллах и Его Пророк лучше знают»! Он сказал:
«Между ними путь в 500 ле г и каждое из небес возвышается
Часть 1. Шаме аль Маариф

на 500. Над седьмым небом море, между поверхностью и дном

которого как между небом и землей, а затем выше них мир, как
между небом и землёй, а Аллах Всевышний находится над ним
и не скроется от Него ни один поступок сынов Адама. И слу­
жит доказательством этому то, что сказал Аллах Всевышний:
«Аллах, сотворивший 7 небес и такое же количество земель».
Расстояние всего - путь сынов Адама. Но ангел, проходит небе­
са и земли за один час, а шайтан достигает земли раньше, чем
ангел достигнет небес».
От Абу Ракида передали, что Али - Да будет доволен им
Аллах спросили о расстоянии между небесами. Он ответил:
«Просьба, на которую был дан ответ». Его спросили, каково
расстояние между Востоком и Западом. Он сказал: «Путь од­
ного дня».
Ас Саалиби передал от Ибн Аббаса: «Солнце восходит на
360 планет и восходит только на них в тот день до следующего
года».
Я сказал: «У солнца есть польза и доказательства. Его дока­
зательством является то, ч то оно одно, а его свет освещает все
миры. Также Всевышний Творец один и он руководит миром.
Во-вторых, солнце от нас далеко, а путь к нему близок.
Аллах Всевышний своей сущностью далёк от своих творений,
но он близок тем, что он отвечает их мольбам.
В-третьих, его свет не скрыт ни для кого и также никто из
творений Аллаха не лишен божественного удела.
В-четвертых, солнечное затмение является доказательством
Судного дня и его закат указывает на мрак Судного дня.
В-пятых, оно сокрыто тучами и поэтому судья сокрывает
знание. У него много польз.
Во-первых, оно светоч мира. Аллах Всевышний сказал: «Мы
сделали солнце светочем».
Во-вторых, оно способствует созреванию их плодов без
труда.
В-третьих, оно движется с востока на запад им на пользу.
В-четвёртых, оно не останавливается в одном месте, чтоб не
причинить вред творениям.
В-пятых, зимой оно расположено внизу созвездий, а летом -
сверху, для пользы мира.
В-шестых, мощь солнца и луны не соединяются с тем, чтоб
одно из них не затмило другое. Я сказал, что солнце находит­
ся в четвертой планете и не закрывают его небеса, но лишь
аль Буни Шаме алъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

облака. Я сказал, что в небесах есть прозрачные самоцветы,

а облака густы потому, что они поднимаются с земли, а Аллах
лучше знает».

О Луне, её примерах
и том, что ß ней есть
т Абу Хурайра передавали, что Пророк - Да благословит
Его Аллах и приветствует сказал: «Видите ли вы полную
луну и облака не ниже её?». Они сказали: «Да». Он ска­
зал: «Сомневаетесь ли вы в том, что тучи не ниже солн­
ца?» Они сказали: «Да».
Пророк - Да благословит Его Аллах и приветствует сказал:
«Вы её видите такой. Если ты скажешь: «Почему ты не привел
пример солнца? Оно светлее, его свет полнее и свет луны от
солнца».
Я скажу: «По двум причинам. Во-первых, свет солнца ос­
лепляет взоры и на него нельзя смотреть. Во-вторых, он пре-
ламливается ради истины, и исправил его Аллах Всевышний
и когда Джибраил своими крыльями погасил свет луны, его
сердце разорвалось, поскольку он подражал свету солнца.
Аллах Всевышний его исправил тем, что он сделал так, чтоб
на неё смотрели в этом мире каждый месяц и также тем, что
он повелел пророку Мухаммаду - Да благословит Его Аллах
и приветствует, привести ею пример величия».
Если ты скажешь: «Аллах Всевышний сказал: «Его не уви­
дят взоры, но он увидит взоры»», то я скажу: «Я не имею в виду,
что взоры увидят в значении «охватят» его. То, что видится -
это светоч взгляда потому, что Всевышний Творец сделал их
существование невозможным». У Луны есть много пользы.
Она - светоч для творений ночью и чудо нашего Пророка -
Да благословит Его Аллах и приветствует.
Аллах Всевышний сказал: «Приблизится час и расколется
луна». Аллах дал Луне положения, чтоб мы по ним определя­
ли время. Он затмил 99 частей её света.
Сказал Аллах Всевышний: «Мы сменили ночь днем». Если б
не это, то люди бы радовались жизни и днем и ночью и никто
бы не отличил ночь от дня.
Повелитель правоверных Али Ибн Абу Талиб - Да ос­
вятит Аллах его лицо сказал, что человек, который спит го­
лым ночыо под луной, заболевает проказой и одежда, если её
Часть 1. Шаме аль Маариф -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

постирать и вывесить под луной, истлеет и изменится её цвет,

а Аллах лучше знает.

О Луне, которая, находясь 6 своих созвездиях,

отстаёт ка>кду1о ночь и это их имена
артын, Батин, Плеяды, Альдебаран, три светящихся

Ш
звезды над созвездием Близнецов, пять звезд в созвез­
дии Близнецов, Аз-зира'а, две звезды вблизи луны,
Тарфа, Аль-хайга, Харсан, Сарфа, Волопас, Арктур,
три звезды в созвездии Весов, Скорпион, Корона,
Кальб, созвездие из восьми звёзд, в котором находится Луна,
Бальда, 10 звёзд, Ахбия, Мукаддам, Му'аххар, Раша.

О четырех звездах, на что они указывает

и как ими мо/кно управлять
ллах Всевышний сказал: «Он тот, кто сотворил вам звёз­
ды, чтоб вы руководствовались ими в темноте на суше

п
и в море». 97
Аллах Всевышний сказал: «Они руководствуются
♦
звездами».
Саид Ибн Джубейр передал от Ибн Аббаса - Да будет до­
волен им Аллах, что он сказал: «Наука о звёздах - полезная
наука, она не доступна большинству людей». Он указал на
знание звёзд. Они согласились с тем, что свет луны происхо­
дит от света солнца и у них были разногласия относительно
известных созвездий, а их 22. Из них Козерог указывает на ки-
блы. Козерог - звезда, которая размещена к Северному полю­
су. Вокруг неё звезды, которые расположены в виде круга как
колесо мельницы. На краю одной из них звёзды в созвездии
Малой медведицы, а на другой светящаяся звезда, которая на­
ходится напротив неё. Между ними три малых звезды сверху
и три снизу, которые вращаются вокруг Полярной звезды и со­
звездия Козерога. Они не покидают своё место. Козерогом ори­
ентируются на полюс и Козерог - ось колеса мельницы и гово­
рили, что Полярная звезда - её ось. По ней ориентируются на
неё, если луна усилилась и её можно увидеть только сильным
зрением и с его стороны звезда Суха. Это скрытая звезда. Ею
люди испытывают своё зрение.
 аль Буни Шаме алъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Козерогом узнаётся кибла. Это созвездия Козерог, Большая

и Малая медведицы и четвёртая - две звезды в созвездии
Малой медведицы, они выступают вперед. Суха - скрытая звез­
да в Большой и Малой медведицах и отсюда пословица «Я ей
покажу звезду Суха, ты покажешь мне луну». Как по созвездию
Козерога определяют киблу: оно должно быть за твоей спиной
в Сирии и в Ираке напротив твоего правого уха, а в Египте -
за левым на высоте, чтоб оно было обращено к врагам в Каабу
до Макам Ибрахим и когда ты повернётся спиной к двум
звездам в созвездии Малой медведицы или Большой и Малой
медведицам, ты обратишься в сторону Каабы. Две звезды в со­
звездии Малой медведицы - две светящиеся звезды, близкие
к Полярной звезде.
Большая и Малая медведица - 7 звёзд, и также Малая мед­
ведица и Северный и южный полюс. Их не достигает солнце
и луна. У Южного полюса восходит звезда Канопус. Он виден
только на Аравийском полуострове.
Канопус расположен близ Южного полюса. Его восход со
стороны юга, а затем он движется по направлению к западу
—4— и располагается в кибле молящегося и тут он исчезает.
98 Канопус - красная планета, которая отделена от йеменских
звёзд. Её восход находится слева от киблы. Она видна на всей
арабской территории от Ирака и Сирии и не видна в Армении.
Со времени её восхода в Хиджазе она наблюдается в Ираке де­
сять с лишним ночей. Говорили, что Канопус арабская звез­
да. Как говорится, что «если взойдет Канопус, то есть угроза
потопа».
Знай, что есть 1022 звезды и 312 звёзд в 12 созвездиях на
пути солнца. Это 12 созвездий. Из них 360 звёзд в 21 созвез­
диях. Они отклоняются от пути солнца в сторону севера. Из
них - Большая и Малая медведица, Дракон и другие. Из них
316 звёзд в 15 созвездиях, которые отклоняются от пути солнца.
Созвездия, которые мы назвали ещё не делили обладатели
ремесла. Их упомянул Абу Мухаммад Абд ал-Джаббар аль-Ма-
аруф в своей книге, которая называется аль-Басра о созвездиях.
Он говорил, что созвездия, которые расположены в северной
стороне - Малая Медведица в форме медведя, который сто­
ит, вытянув передние лапы. В нём семь звёзд. Арабы назвали
это созвездие «банат ан-нааш ас-сугра». 4 звезды, которые ара­
бы называют «ан-нааш» и имеет форму квадрата и три звез­
ды на его хвосте. Вне её расположены 8 звёзд, которые несут 7.
Часть 1. Шалю (Lib Маариф

Арабы назвали это созвездие «банат ан-нааш ас-сугра». И я го­

ворю, что они расположены к Северному полюсу. Из них также
Большая Медведица. У этого созвездия 27 звёзд. Вне её располо­
жены 8 звёзд. Эти семь звёзд арабы назвали «банат ан-нааш» -
4 звезды на её теле и 3 звезды - на хвосте и арабы их назвали
«ас-суха». Из этих созвездий также Дракон, в котором 31 звезда.
Он имеет форму большой змеи и начинается с 4 звёзд в виде
трапеции. На её вершине знак скорпиона.
Дракон в небе - вид змей и самый большой из них. Из со­
звездий также вращающаяся, которая называется Северная ко­
рона. В небе известен вид змей. Некоторые из них неподвиж­
ны и их 8 вращающихся звёзд за звездой Арктур. Из них также
и Геркулес. Он состоит из 27 звёзд. Из них также и Черепаха.
В этом созвездии 10 звёзд. Из них звезда Вега и созвездие
Лебедя, в котором 19 звёзд. Вне их находятся 2 крупнейших
созвездия в галактике. Из них ас-сульс, который состоит из 4
звезд и он находится между созвездием Рыб и звездой Вега, ко­
торая находится на вершине звезды Альголь. Всего в северном
полушарии находится 360 созвездий. В южном полушарии 312
созвездий. Из них Кит, который состоит из 22 звёзд. Он имеет
форму животного с двумя лапами и хвостом как у кита. Из них
также и Орион, которое состоит из 38 звёзд. Он имеет форму
человека, который бежит и в его руках дубинка. Посередине
у него пояс и меч. Также в число этих планет входят Близнецы.
Под ногой созвездия Орион находится 12 звёзд, которые по
форме напоминают кролика, передняя часть которого направ­
лена на запад, а задняя - на восток. Из них созвездие Большого
Пса. Оно состоит из 28 звёзд. Вне него расположены 11 звёзд за
Близнецами. Также есть и созвездие Девы, Сириус и Процион,
которые появляются после Близнецов. Форма Рака - как
у Близнецов, форма Проциона - как у аз-Зираа. Арабы полага­
ют, что они сёстры звезды Канопус. Из них Южная Корона - 13
звёзд. Вне неё 6 звёзд в виде большой рыбы, расположенные на
юг. Из них созвездие Водолея. Его голова расположена на вос­
ток, а хвост на запад. Из них галактика, расположенная на юг.
Также есть и созвездие Скорпиона.
Итак, это группа южных и северных звёзд. Я говорю, что
это неизвестные созвездия, которые упоминали некоторые
учённые. Но также есть ещё очень много неизвестных созвез­
дий и потом будем вести о них речь, если того пожелает Аллах
Всевышний.
Pz^gad. û ïtlcJLL, что IcaJcgasi пйаНетпа
B ûripogoüalULûQ küd.d.4acw.ßo j3z^
Bolbuia 3aJLJ.lL. О rulaltaYYiax
J. BgoJL, что c IliLJLiL Jisi^alLü

най, что Солнце больше чем Земля в 190, в 5 раз, Луна,

З
Венера, Меркурий и Марс - в 39 раз, Юпитер - в 82 раза,
Сатурн - в 99 раз. Некоторые наши ученные говорили,
что Сатурн находится на 15 градусов перед нами и за
нами, Луна - на 12 градусов, Марс - на 8 градусов, Вене­
ра и Меркурий - на 7 градусов, а Аллах лучше знает.
Недвижущихся звёзд - 15: Сириус, Арктур, Альтаир, Кальб
аль-Асад и другие. Каждая из них в 64 раза больше Земли.

О семи планетах, которые проходят небосвод

3
най, что Луна проходит небосвод за 29 1/3 дня, Мер­
курий - за 28 дней, Венера - за 224 14 дня, Солнце - за
365 14 дня, Марс - за 630 дней, Юпитер - за 11 лет, Са­
турн - за 29 лет, а Аллах лучше знает.

О пребывании созвездий
най, что Луна в каждом созвездии пребывает 2 дня и

З
3 ночи, Меркурий - 15 дней, Венера - 25 дней, Юпитер -
1 год, Сатурн - 30 месяцев.
Часть 1. Шаме аль Маариф -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

О со^Всздиях планет
най, что созвездие Луны - Телец, Меркурия - Дева, Ве­
неры - Рыбы, Солнца - Овен, Марса - Козерог, Юпи­
тера - Рак, Сатурна - Весы и Плеяды. Говорилось, что
Плеяды - светоч мира в небесах потому, что она соби­
рает звёзды и она - врата на небеса. Арабы её называли
«звёзды» потому, что нет места на небесах, где бы было больше
звёзд.

О kü/kgoü планете
по отношеник) к семи дням
оскресенье - для Солнца, понедельник - для Луны,

В
вторник - для Марса, среда - для Меркурия, четверг -
для Юпитера, пятница - для Венеры и суббота - для
Сатурна.

О соединении планет с планетами

мысл соединения заключается в том, что одна планета

Ё
может быть в созвездии, а другая - в том же созвездии.
Соединение происходит тогда, когда они встречаются
в одном созвездии и оказывают влияние на все деяния
по повелению Аллаха Всевышнего. Об этом сказано
в Коране. Пойми это. Если Сатурн сближается с Юпитером, то
в разных странах начинаются войны и погибает один из пра­
вителей.
Если Марс сближается с Сатурном, то это также происхо­
дит. Если Сатурн сближается с Солнцем, то это тоже случается.
Если Сатурн соединяется с Венерой, то это указывает на доро­
говизну и засуху, а если Сатурн соединяется с Юпитером, то то
это указывает на хорошее положение книги. Если Сатурн сое­
диняется с Луной, то это является показателем появления уг­
нетения и несправедливости в постановлениях, а если Юпитер
соединяется с Марсом, то в мире происходят многочисленные
бедствия.
Знай, что Луна холодна, её теплота случайна, потому, что
её свет от Солнца в её власти находится смех и украшения. Её
символ холеричность.
 яль Буни Ш<и<с аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

Меркурий олицетворяет женственность, он один раз быва­

ет символом счастья, а другой несчастья, в нем уравнивается
природа теплоты и в его власти речь и письмо.
Венера - женщина. Она счастье, холод и влага. Её символ
флегма. В её власти свадьба и радость. Она символизирует же­
лание, приязнь, женщин, красоту, развлечение и смех.
Солнце олицетворяет мужественность, оно горячо и сухо.
Его символ холеричность. При смотрении на него - оно сча­
стье, а при встрече с ним оно - несчастье. Его суть есть золо­
то. Оно имеет власть над науками. У него есть высшая почёт­
ность, радость и господство. Марс олицетворяет женственность,
горяч и сух. Его символ холеричность, его сущность железо, его
вкус горек, вето власти находятся голова, желудок, женщины
и тому подобное.
Юпитер олицетворяет мужественность, умерен, духовен
и воздушен. Его символ сангвинизм. Его суть олово. Его вкус
и цвет белый. Он имеет власть над ветром, покоящимся в серд­
це. У него есть щедрые дары и главенство.
Сатурн олицетворяет мужественность, холоден, сух и темен.
4 Его символ меланхолия. Его сущность свинец. Его вкус горек,
102 его цвет черный. Он имеет власть над мужчинами. Его свой­
ства жар, отвращение, гнет и принуждение. Я сказал, что неко­
♦
торые полагают, что планеты имеют влияние в мирах и управ­
ляют ими.
Как доказательство, они приводят слова Аллаха
Всевышнего: «Они управляют делами» итак далее.
Мы же говорим: «Нет». Передавали, что Пророк - Да бла­
гословит Его Аллах и приветствует, когда поднялся на небе­
са, сообщил нам о созвездиях и планетах и о других вещах.
Необходимо принять то, что передавалось от Него касательно
этого и не обращать внимание на то, что Он запретил. Но при­
водились доказательства того, что Всевышний Творец создал их.
А что касается слов Всевышнего: «Они управляют делами», то
Ибн Аббас сказал, что некоторым ангелам поруче! ю одарять, не­
которым посылать дождь, а некоторым посылать ветер, когда он
упоминал о сотворении ангелов. Если они управляют, то толь­
ко с позволения Всевышнего Творца, так как он Всемогущий,
Всезнающий, Премудрый. Слава той силе, которой ты всемощен
и той мудрости, которой ты управляешь. Разве ж не в Его руках
творение и распоряжение. Будь Благословен, Аллах Господь ми­
ров и Аллах лучше знает истину.
 0 calcpam.ax cüüß "Во
Аййаха BcadLd.J.ûCTn.J.tLBûzo,z iL û
lLx ocoEallILocm^ix, EJ-zzocJ-üßalLiliL
il clcpUmodl cdlkcoLe

най! Да даст Аллах мне и тебе успех в подчинении

З
Ему и в понимании секретов Его имен, что тот, кото­
рый познал секреты, которые были вложены Аллахом
Всевышним в слова «Во имя Аллаха Всемилостивого»,
не будет сожжен и в огне.
Тот, который напишет их и их числовое соответствие,
не будет сожжен в огне. Все ученные пришли к соглаше­
нию о том, что желательно начинать со слов «Во имя Аллаха
Всемилостивого» во всех важных делах, следуя Корану.
От Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах Всевышний,
передавали, что Пророк, да благословит Его Аллах и привет­
ствует, сказал: «Каждое важное дело, которое не начинается
словами «Во имя Аллаха Всемилостивого» не будет успеш­
ным». Оно не будет благословлено.
Передавалось, что было ниспослано 104 священных книг:
60 книг Шиса, 30 книг Ибрахима, 10 книг Мусы до ниспосла­
ния Торы, Тора, Евангелие, Псалмы и Коран. Значения всех
книг собраны в Коране, а смыслы Корана - в Фатихе, смысл
Фатихи - в изречении «Во имя Аллаха Всемилостивого», а его
значение - в букве «вав». Передавали, что когда было ниспос­
лано изречение «Во имя Аллаха Всемилостивого», то сотряс­
ся Престол из-за его ниспослания. Ангелы сказали, что тог,
 иль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

который её прочитал, не войдет в ад. Оно содержит 19 букв по

количеству ангелов, которые управляют адом - Да спасет нас
Аллах от него.
От Джабира, да будет доволен им Аллах, передавали, что
он сказал, что, когда было ниспослано изречение «Во имя
Аллаха Всемилостивого», тучи ушли на восток, успокоились
ветры и бушеваышие моря, дьяволы были побиты камнями
с небес. Обладатель Мощи поклялся, что если его имя будет
произнесено больному, то он непременно выздоровеет, если его
имя будет произнесено несчастному, то он обязательно полу­
чит благословление.
Ибн Масуд, да будет им доволен Аллах Всевышний, сказал,
что тот, который желает, чтоб Аллах его обезопасил от 19 анге­
лов управляющих адом, должен многократно произносить это
изречение состоящее из 19 букв, а каждая буква - спасение от
одного из них.
Тому, который часто его будет произносить, будет дарова­
на почётность в высшем и в низшем мирах. На нём зиждилась
власть Сулеймана Ибн Давуда - Мир Им.
4— Тот, который его напишет 100 раз и будет носить при себе,
04 то будет ему дарована почётность в сердцах людских.
__ От Абдаллаха Ибн Умара, да будет доволен им Аллах
Всевышний передавали, что он сказал, что тот, который жела­
ет о чём-то попросить Аллаха Всевышнего, должен соблюдать
пост в среду, четверг и пятницу. И когда наступит пятничный
день, он должен совершить омовение и пойти в мечеть и дать
милостыню. Если он выполнил пятничную молитву, то он дол­
жен сказать:

«О, Аллах! Я тебя прошу Твоим Всемилостивым именем.

Аллах. Нет божества кроме Него. Всеживой, Всесущий - и так
до конца аята. Перед Ним предстают лица и покорны Ему
звуки. Преклоняются перед Ним сердца в страхе перед Ним.
Я прошу Тебя благословить и приветствовать нашего Господина
Мухаммада, его род, сподвижников и исполнить такую-то мою
просьбу».

Он называет её, а потом говорит: «Пусть её не знают глуп­

цы». Они проклинают друг друга и вовремя дается им от­
вет. От Пророка, да благословит Его Аллах и приветству­
ет, передавали, что он говорил, что между «Во имя Аллаха
Часть I. Шамсмъ Маариф -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Всемилостливого» и Великим именем Аллаха столько же,

сколько между белком и зрачком глаза. Пророк, да благословит
Его Аллах и приветствует, сказал, что между людьми и дья­
волами только изречение «Во имя Аллаха Всемилостивого».
Это скрытое имя, которое указывает на то, что после него
Великое имя «Аллах», так как Великое имя - это величие. Это
основа всех имен, которые к нему восходят. Оно находится
в именах как знание, потому, что если ты попросишь о чём-
то у Всемилостивого, го говоришь «Аллах». Так же и остальные
имена, которые добавляются к нему и известны своим величи­
ем и высотой своего положения. У него есть большая почёт­
ность над всеми именами. Если ты удалишь букву «алиф»,
то останется «для Аллаха», если ты удалишь букву «лам», то
получится «у него», если же ты удалишь букву «лам», то вы­
йдет «он». Каждая его буква существует сама по себе в отли­
чие от других имен, потому что если ты удалишь одну бук­
ву, оно теряет свой смысл. Это великое имя. Его буквы не
нарушаются. У него есть почётность над другими именами.
Доказательством этому служит то, что оно указывает на по­
чтенную сущность, которая постоянно вечна и всемощна.
У него есть другая почётность, поскольку оно указывает на
единую божественную сущность и на божественное единство.
Его первая буква алиф. Это первая буква алфавита, чисел и де­
сятков. В своём качестве это нечетная буква, одна в своем чис­
ленном выражении.
Она указывает на секрет единственности, которой подчи­
няются творения. Последняя его буква «ха». Она указывает
на единство божественности. Она не присутствует в других
именах.
Она говорит: «Я первый и последний, явный и скры­
тый». Затем к нему был добавлен атрибут всемилостиво-
сти. Всевышний сказал: «Скажи: «Призывайте к Аллаху»»,
то есть призывайте к Всемилостивому. Ты можешь говорить:
«О, Аллах!» или «О, Всемилостивый», поскольку это имя вклю­
чает в себя всемилостивые атрибуты. Каждое из них являет­
ся почётным. Если ты желаешь просить о милости, то гово­
ри: «О, Всемилостивый». Это имя особенно потому, что Аллах
Всевышний - самое особое из имен и самое великое из них
согласием.
Это сирийское имя, а что касается его объяснения, то оно
заключается в том, что Он выводит вещи из небытия в бытие.
 аль Буни Шамсалъ Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

У него есть другие значения и тому, кто их рассматрива­

ет необходимо закрыть его от глупцов, чтоб они не совершали
греховные деяния и пали перед Всевышним, например Баура,
когда Аллах Всевышний хотел, чтоб он согрешил. Мы у Него
просим заступничества от Его гнева.
О, Аллах! Сделай так, чтоб мы не взывали за помощью к ве­
лики именам находясь во грехе.
В этом имени 4 буквы «алиф», две буквы «лам» и «ха»,
поскольку есть 4 природы и 4 стороны света - восток, запад,
север и юг. Также есть 4 ангела - Джибраил, Микаил, Исрафил
и Азраил.
Джибраил - обладатель пророческих посланий к посланни­
кам Божьим и господин киблы и подчинения. Им Аллах унич­
тожил неверные народы.
Исрафил, господин трубы и дуновения. У него три дуно­
вения в трубу - дуновение страха - Аллах Всевышний сказал:
«Устрашились те, кто в небесах и на земле», дуновение мол­
нии - Аллах Всевышний сказал: «Были поражены молнией
те, кто в небесах и на земле», дуновение Воскрешения - Аллах
4— Всевышний сказал: «Затем задуют в трубу и они будут смо-
Q6 треть, стоя». У каждого дуновения есть много дел, которые его
__ касаются.

Рисунок 8. Форма квадрата Исрафила.

2 12 5 1

9 7 6 12

5 11 10 8

16 6 3 13

Азраил - Мир Ему, собирает души и уничтожает их. Он

уничтожает души неверных и высокомерных. В нем спокой­
ствие верующему и его путь к своему Господу и его радость той
щедрости и прощению, которые Он ему уготовил.
Чисть 1. Шаме аль Маариф

Рисунок 9. Форма треугольника Азраила.

4 9 2

3 5 7

8 1 6

Микаил - Мир Ему, определяет удел рабов Божьих, их

пропитание и существование. Даже маленькое зёрнышко
и оно тоже помощь, которую оказывают ангелы тому, кто им
обладает.
Рисунок 10. Форма восьмиугольника Микаила.

27 6 8 5 54 12 1
-4-
5
107
20 20 80 6 7 52 2 6 t
5 2 35 2 9 43 3 20

11 18 17 2 8 10 2 8

19 12 32 22 9 26 7 8

9 2 9 6 Буква 8 21 10
«ха»
8 5 22 Буква 8 52 9 2
«ха»
4 7 16 6 7 4 72 22

У Джибраила - Мир Ему, бесчисленное количество помощ­

ников. У него - призывы и разные деяния. У четырех царей -
их дни. У Джибраила - Мир Ему, понедельник потому, что он
холоден и влажен, у Исрафила - Мир Ему, четверг, он горяч
и влажен, у Азраила - Мир Ему, суббота, потому, что она хо­
лодна и влажна. Его характер - земля, смерть и гибель.
a,iь Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

Рисунок 11, Форма семиугольника Джибраила.

22 22 61 24 9 26 1

20 22 23 74 25 10 21

41 4 22 24 36 56 21

41 4 23 34 36 56 21

26 20 12 28 5 4 7

27 14 9 6 2 7 58

15 26 7 18 8 9 41

У Михаила - Мир Ему, среда - смесь 4 характеров, у них

4 соответствия, которые к ним относятся. Это семиугольник
у Джибраила - Мир Ему, квадрат у Исрафила - Мир Ему, тре­
угольник у Азраила - Мир Ему и восьмиугольник у Микаила -
Мир Ему. Это 4 соответствия и их формы, как ты видишь
Знай! Да воздаст Аллах мне и тебе успех в подчинении
Ему, что у этих соответствий великое влияние на всё, что ты
желаешь.
Тот, кто поразмыслит над ними, найдет их очень правиль­
ными и будет руководствоваться ими в том, в чём пожелает
и всегда будет богобоязненным.
Если он пожелает, чтоб 4 соответствия возымели какое-то
действие, то он должен написать печать после его числа и пра­
вильно добавить к этому нужное имя. Он получит то, что
пожелает.
А что касается семиугольника, то он должен написать их
знаки на бумаге или белом чистом серебре в понедельник, во
время восхода солнца в лунный час. Если у тебя будет благое
пожелание, то напиши их во время увеличения луны, если она
будет во время своей почётности и счастья без несчастий, то
оно будет иметь большую силу.
Если ты желаешь отмщения своим врагам или тирану
и угнетателю, то Луна должна быть на ущербе и сожженной,
связанной с Сатурном и Марсом. Ты это должен делать лишь
Часть 1. Шаме аль Маариф

только с теми, кто этого действительно заслуживает. Но всегда

помни, что сказал по этому поводу Всевышний.
Всевышний сказал: «Прощение ближе к благочестию».
Аллах Всевышний сказал: «Аллах наградит тех, которые про­
щают и исправляются».
Он их должен окурить благовониями, а для плохих дел
он должен окурить их другим и посмотреть, если Луна будет
в небесном созвездии, то он должен их повесить в воздухе, если
в огненном, то он должен их бросить в огонь, а если в водном,
то он их должен бросить в воду или закопать возле воды.
Если он хочет их отравить, то они должны быть в запеча­
танной воском тростинке. Он должен произнести заклинание,
которое будет приведено ниже. Если Луна будет в земляном
созвездии, то он должен закопать их в землю под порогом сво­
его дома, если ты хочешь привлечь его к себе. Если то, чего ты
желаешь, велико, то тебе будет дан ответ.
Вот это сильнейшее заклинание, которое ты должен
произнести:

«Во имя Аллаха Всемилостливого. О, Аллах! Я прошу тебя —4-—

Твоими прекрасными именами, каждое из которых благо и если их Ю9
на что то положить, то оно подчинится. Если с их помощью про-
сят добра, получают его, а если просят отвратить зло, то оно от­
вращается. Я прошу тебя Твоими совершенными словами и если
бы все то, что на земле из деревьев,- перья, а морю, кроме него, по­
могли бы ещё семь морей, не иссякли бы словеса Аллаха. Поистине,
Аллах велик, мудр. О, Вседостаточный! О, Покровитель!
О, Всемилостивый! О, Всеблагой! О, Вседарующий! О, Приязнь!
О, Предвечный! О, Всезнающий! О, Всеохватывающий!
О, Прещедрый! О, Простирающий! О, Всесильный! О, Подающий!
О, Обогащающий! О, Всемилостивый! О, Не ощущающий ни в чем
необходимости! О, Спаситель! О, Щедрость! О, Добродетель!
О, Отмщение! О, Аллах! Лиши меня тем, что Ты разрешил
потребности в том, что Ты запретил и подчинением тебе
от ослушания и Твоей милостью от всего, что кроме тебя.
О, Всемилостливый! Я прошу Тебя Твоим именем! Нет божества
кроме него. Великий! Всемилостливый! Всеблагой! Вседарующий!
Всепрощающий! Вера! Господствующий над всем! Умерщвляющий!
Отвечающий! Близкий! Всеслышащий! Скорый! Прещедрый!
Обладатель величия и почётности! Обладатель могущества!».
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

Различные издания книги «Шаме аль-Маариф»

'?■* ’ fj*® J »*• ■ .J® /»«—’1 !

-t
J -r

«А

J p J* ; JJ-4 u«U4 jl

Различные издания книги «Манбаги усуль хикма»

и- ............................... ■ - -

’.• •»)!/■*Л*гс;*7 •'»j -■• ■ * •

------------ A I I.rf-Ï. . о? 4V-» ‘

•><Л м.** diibv’

. > ? »xiiy’ .? ■ .• Ад4^ ,4> •>»•*■ ^it>' /ЛЛ'АЛц
Î*. . , ■ •
■'■ :••’■ <.l.if,/ xj;.c,u

VÜfô, ,i- ~y ~ = xi"

iKiiisqè-*■*■'-■ ' ^Ax«î '• WçJ àjX’ M ù^A’*'* Хч^Ь**Я il**

-• 2.‘-c чНй^С.-*^

■> 4,. ■■- ДА#.

..«- < лвЧ д* •"*■ «• ' jteH’^‘■'

* c яЬ.. a’ «4'. СЛЫл ;. .->Йцл~Л •’•

... -J'• »Л*?A. I*s
StAO
tj к;. >i*J* a- _--y •■ \ & «аия^Иг»’«- iub
b 'УД
.** A‘*
..дь1

..«.■». . i

Рукопись «Маджмуатуль латаиф»

(хранится в Болгарской Академии Наук, г. София)

104
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

Некоторые страницы из книги «Шаме аль-Маариф»

(печатный вариант)

105
 Мурад Хасан. Магия аль-Буни и тайное имя Бога

Некоторые страницы из книги «Шаме аль-Маариф»

(рукописный вариант)

106
 Раздел II. Ахмад Али аль-Буни

j> *«■
t
Ц -^ I» (^tçJbvzS»
/ÇtkJ"%Â 6]> и 1Л*>»ь

TTûo
M

rLJ^C>tüû/

. .у^ЧгУг'^^

-t,*-

>jWuI4<J|-,Z^>4jUVJ

"* ~’Auu».p?» u.. -*!b^jU ' Lr1 и ULpU**

Некоторые страницы из книги «Манбаги усуль хикма»

(рукописный вариант)

107
аль Буни Шаме tuъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Знай, что тот, кто обладает этими именами и произнося­

щий их, должен быть истинно щедрым имилостливым к лю­
дям. Он видит чудеса в значениях Всеблагого. На его мольбы
отвечают. Его внешность и его суть похвальны потому, что
в нем Великое имя Аллаха и если им призвать, то ответят, если
им просить, то одарят.
Это один из самых великих и почётных призывов.
Тому, кто будет постоянно его произносить, откроются уди­
вительные секреты и будет облегчено ему достижение желае­
мого и ему будет дано все, чего он пожелает.
Тот, который их будет произносить полночи, увидит чуде­
са открытия скрытых секретов по мере своей решительности
и продолжения.
Всякий, кто будет продолжать их произносить непременно
увидит все, что в высших мирах. Ему будут подчинены ангель­
ские миры. Это совершенные слова. В них есть изумительные
секреты.
Тот, кто произносет их с именем «Вседостаточный» и че­
го-то пожелает, получит его оттуда, откуда он не будет знать
и ему даже не прийдет в голову, о чём никто не будет вспоми­
нать. Его решительность будет требовать большего и Аллах об­
легчит ему путь к его достижению без труда.
Если же тот, у которого что-то пропало будет произносить
имена «Вседостаточный» и «Собирающий», то к нему вернётся
то, что он потерял.
Его имя «Всепрощающий» годится для отталкивания бед
от великих дел, имя «Всемилостивый» произносятся теми, кто
находится в страхе. Если его произнесет страждущий, то он не­
пременно найдет успокоение.
Гот, который будет постоянно произносить его натощак,
пока его не охватит состояние и будет держать в руках огонь,
он не повредит ему.
Если он будет дышать на кипящий котел, он прекратит
кипеть с позволения Аллаха Всевышнего. Только пусть доба­
вит он к заклинанию имена «Премудрый», «Всемилостивый»,
«Вседарующий». Говори: «О, Господь! О, Вседарующий!». Если
он эти имена напишет в лунный час и встретит того, чьего зла
он опасается, то Аллах Всевышний защитит его от зла, когда
он его увидит.
Если эти три имени будет постоянно произносить тот, кого
охватили страсти, то Аллах устранит их от него.
Чаешь I. Шаме аль Маариф

Вернемся же к тем пользам от слов «Во имя Аллаха

Всемилостивого», о которых мы уже говорили раньше.
Когда они были ниспосланы, то ликовали ангелы - жи­
тели небесного мира. При их ниспослании содрогнулся трон
и вместе с ними были ниспосланы ангелы, число которых зна­
ет только один Аллах. Ангелы окрепли в вере. Произошло дви­
жение планет и их величию подчинилась власть.
Слова «Во имя Аллаха Всемилостливого» были написаны
на лбу Адама, Мир Ему, за 500 лет до его сотворения.
Слова «Во имя Аллаха Всемилостливого» были написаны
на крыле Джибраила, Мир Ему, во время его снисхождения на
Ибрахима, Мир Ему. Он сказал: «Во имя Аллаха. О, огонь! Будь
прохладой и безопасностью Ибрахиму».
Слова «Во имя Аллаха Всемилостливого» были написаны
на жезле Мусы, Мир Ему. Надпись была на сирийском языке.
И если б не эта надпись, то не разверзлось бы перед ним море.
«Во имя Аллаха Всемилостивого» произносилось Исой,
Мир Ему, когда он разговаривал в колыбели. Он произно­
сил эти слова над мёртвыми, которые оживали с позволения
Аллаха Всевышнего.
«Во имя Аллаха Всемилостливого» было написано на пер­
стне Сулеймана, Мир Ему.
Особенностью «Во имя Аллаха Всемилостливого» является
то, что эти слова приводятся в начале каждой суры в Великом
Коране. Из особенностей «Во имя Аллаха Всемилостивого»
важно то, что если человек будет читать её согласно числа её
букв 786 раз последовательно 7 дней с каким-то намерением, то
осуществится добро или устранение зла или хорошая продажа
товаров с позволения Аллаха Всевышнего.
Из особенностей «Во имя Аллаха Всемилостливого» важно
то, что тот, который будет читать эти слова перед сном 21 раз,
то Аллах Всевышний обезопасит его в эту ночь от сатаны, по­
битого камнями, от вероотступничества, от внезапной смерти
и защитит его от любой беды.
Из особенностей «Во имя Аллаха Всемилостливого» важ­
но то, что если их произнести в лицо угнетателю 50 раз, то
унизит его Аллах Всевышний и вселит страх в сердце тира­
на и обезопасит от его зла. Из особенностей «Во имя Аллаха
Всемилостливого» важно то, что если их прочитать на восходе
солнца в то время, когда ты перед ним 300 раз и выполнить
молитву Пророку, да благословит Его Аллах и приветствует, то
аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Аллах Всевышний одарит его тем, чего он не ожидал и никто

ему не в силах помешать до тех пор, пока он ни в чём не будет
чувствовать необходимости.
Особенностями «Во имя Аллаха Всемилостливого» явля­
ются любовь и приязнь. Если ты их прочитаешь над стаканом
с водой 786 раз и напоишь ею того, кого захочешь, то он тебя
сильно полюбит. Если на восходе солнца эту воду выпьет сла­
боумный на протяжении 7 дней, то пройдет его слабоумие
и он запомнит всё, что услышит. Из особенностей «Во имя
Аллаха Всемилостливого» важно то, что если эти слова про­
читать 61 раз во время дождя с целью моления о ниспослании
дождя в каком то ином месте, то Аллах Всевышний ниспошлет
туда дождь.
Особенностью фразы «Во имя Аллаха Всемилостливого»
является то, что если её прочитать после утренней молитвы
2500 раз с искренним намерением и богобоязненным сердцем
на протяжении 40 дней, то Аллах раскроет читающему неяс­
ные секреты и во сне он увидит всё, что происходит в мире,
при условии предварительной тренировки его духа. Он увидит
чудеса, но он должен строго хранить секреты, чтобы достичь
желаемого.
Из особенностей фразы «Во имя Аллаха Всемилостливого»
важно то, что с её помощью исполняются потребности и вхо­
дят к власть имущим. Тот, который этого желает, должен по­
ститься в четверг и растереться маслом, финиками и выпол­
нив вечернюю молитву произнести эту фразу 121 раз, а затем
произносить её без счета до тех пор, пока его не охватит сон.
Проснувшись в пятницу. Он должен выполнить утреннюю мо­
литву и произнести это изречение упомянутое количество раз.
Он должен его написать на бумаге мускусом, шафраном и ро­
зовой водой и окурить её алоэ и амброй и написать его указан­
ное количество раз.
Клянусь Аллахом, нет божества кроме него, что мужчина
либо женщина, которые будут его носить непременно станут
в глазах людей как Луна в ночь полнолуния и будут сильными,
почитаемыми, знатными и теми, кому подчиняются. Каждый,
кто их увидит, сразу же полюбит их и исполнит все просьбы
и полюбит всех людей. Это форма его написания:
«ба», «син», «мим», «алиф», «лам», «лам», «ха», «алиф»,
«лам», «ра», «ха», «мим», «нун», «алиф», «лам», «ра», «ха», «йа»,
«мим». Напиши их слитно 121 раз. Если его напишешь на
r
Часть 1. Шаме аль Маариф-------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------

пергаменте из шкуры газели 121 раз мускусом, шафраном, ро­

зовой водой, благовониями и ладаном то тот, который ощуща­
ет скупость своего удела, Аллах Всевышний подаст ему блага
и умножит их.
Если его напишет должник, то он по воле Аллаха
Всевышнего рассчитается с долгами и у него будет безопас­
ность от всех бед. Если его написать на стеклянном кубке 40
раз и стереть водой из источника Замзам или пресной водой
и выпьет эту воду больной, то Аллах Всевышний его излечит.
Если эту воду выпьет женщина, которая не может родить,
то она тотчас родит.
Если её написать на бумаге 35 раз и повесить на дверь
дома, то в него не войдут шайтан и джинны и в нем будет
благословление.
Если бумагу на которой написано это повесить на лавке
торговца, то у него будет много клиентов, большая прибыль
и много товаров. Аллах защитит его от взоров смотрящих.
Если его написать на бумаге в первый день месяца Мухар­
рам 130 раз и её будет носить человек, то его не постигнет зло
и его дом не будет пуст на протяжении его жизни. —♦—
Если её написать 110 раз женщине, у которой не выжива- цз
ют дети или бесплодной, которая не может забеременеть после
омовения от менструаций в течение 3 дней и она будет её но­
сить и её муж будет иметь с ней сношение, то она заберемене­
ет с позволения Аллаха Всевышнего. Она будет беременна хо­
рошим сыном. Во время беременности она не будет ощущать
боли и тягот с позволения Аллаха Всевышнего.
А если его напишет 61 раз и будет носить женщина, у кото­
рой не выживают дети, то они будут жить. Это было испытано
и подтвердилось, ведь Аллах над каждой вещью мощен.
Если его написать 101 раз и закопать под растение, то оно
будет плодоносить и будет защищено от всяких бед.
Если его написать 70 раз и положить в саван мертвеца, то
он будет в безопасности от страха перед Мункаром и Накиром.
Оно ему будет светом до судного дня.
Если его написать на свинцовой доске и положить в сеть
охотника, то у него будет много добычи.
Если его один раз написать на листе и положить его под
камень перстня и положить этот перстень в взбитое масло
и выпьет его укушенный и изрыгнет его, то яд выйдет с позво­
ления Аллаха Всевышнего.
аль Буни Шаме гыъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Если его записать отдельными буквами и носить, то у него

будет великое достоинство.
Буква «ба» - великолепие Аллаха, буква «сип» - Его величие,
буква «мим» - Его слава и владычество, буква «алиф» - Его веч­
ность, буква «лам» - его милость, буква «ха» - Его ведение по ис­
тинному пути, буква «алиф» - Его приказ, буква «лам» - Его го­
сподство, буква «ра» - Его милость, буква «ха» - Его мудрость,
буква «мим» - Его господство, буква «нун» - Его благодеяние.
Если из этого изречения ты напишешь букву «ба» 21 раз
и положишь её в деньги, то увеличится их благословление.
Если написать это число и добавить к этому аяту буквы «шин»,
«лам», «алиф», «мим», «'айн», «лам», «йа», «нун», «вав», «ха»,
«фа», «йа», «алиф», «лам», «'айн», «алиф», «лам», «мим», «йа»,
«нун», растереть их и напоить этим укушенного, то он с позво­
ления Аллаха Всевышнего излечится.
Тот, который напишет его на бумаге и будет смотреть на
букву «мим» каждый день 40 раз и произносит: «О, Аллах!
Господит всего сущего» до слов «В твоих руках благо» не узна­
ет, откуда к нему прийдет благо и благословит его Аллах.
Тот, который напишет «Всемилостливый» 50 раз на бумаге
и произнесет изречение «Во имя Аллаха Всемилостливого» 150
раз и будет его носить и войдет к правителю или угнетателю,
будет защищен от его зла.
Если он будет произносить его 150 раз с искренними наме­
рениями и богобоязненным сердцем после поста, тренировки
и чистоты на протяжении 14 дней, а по-другому во время ка­
ждой молитвы 100 раз, то он будет видеть духовных ангелов
и говорить с ними и они с ним будут говорить. Он ими будет
распоряжатся так, как захочет. Кто напишет его в разделенной
форме «мим», «йа», «ха», «алиф», «лам», «ра» и напишет чьё-то
имя и имя его матери, а затем обратится к нему, то его просьбы
будут удовлетворены.
Тот, который напишет «Всемилостливый» в форме «алиф»,
«лам», «ра», «ха», «мим», «нун» 7 раз и напишет имя раба, ко­
торый собирается убегать и закопает его в доме и положит на
него камень и скажет:
«О, Аллах! Я тебя прошу изречением «Во имя Аллаха
Всемилостливого»», чтоб Ты помешал рабу убежать О, Господин
миров!»
- то этот раб никогда не убежит и никогда не выйдет из
дома, в котором он находится.
Часть 1. Шаме аль Маариф

Если он напишет имя «Всемилостливый» на лезвии ножа

и I |рочитает на нем это изречение 331 раз и зарежет им петуха
и отрежет ему голову и если он пойдет без головы, то возьми
его голову после этого и закопай её под порогом двери того,
кого желаешь - и все насекомые покинут его и также джинны.
Если ты поджаришь голову этого петуха в ароматическом
масле и помажешь ею того, кто чувствует боль - это хорошо
ему поможет и если его будет носить женщина, у которой кро­
вотечение, то оно ей хорошо поможет.
Тот, который напишет «Милостивый» на знамени 190 раз
и будет носить его и будет на поле битвы, то не поразит его
оружие и не случится с ним болезнь.
Тот, который напишет его на бумаге 21 раз и повесит его
тому, кто страдает мигренью, то это изречение поможет ему.
Тот, который напишет его на 7 миндалинах иглой из жел­
той меди в пятницу в час Венеры и произнесет имя определен­
ное количество раз на миндалине и накормит ею того, кого по­
желает, то он его сильно полюбит.
Тот, который эти слова напишет в форме «алиф», «мим»,
«йа», «ха», «ра» на новом зеркале в понедельник на восходе —4-
солнца и будет часто на них смотреть, то его излечит Аллах jji
Всевышний. __
Тот, который эти слова напишет в форме «алиф», «лам»,
«ра», «ха», «йа», «мим» на серебрянном перстне весом в 2 дирхе­
ма и будет его с собой носить, то Аллах Всевышний его одарит
почётом и подчинением.
Тот, кто желает подчинить тирана, должен написать со­
ответствие «Во имя Аллаха Всемилостивого» на куске свинца
и положить в это соответствие имя того, кого пожелает, и оку­
рит его красным чесноком и закопает его вблизи от вечно го­
рящего огня. Огонь не должен коснуться свинца, поскольку
тот, на которого направлено это действие, погибнет и Аллах
Всевышний за это тебя привлечет к ответу. Это его форма, как
ты видишь (Рисунок 12)
и вот то, что ты должен произнести над ним 7 раз:
«Во имя Аллаха Всемилостливого. Во имя Аллаха Живого,
Всесущего, к Которому обращены взоры и перед Которым ути­
хают звуки и трепещут сердца из-за страха перед ним. Я
Тебя прошу благословить и приветствовать нашего господина
Мухаммада, Его род и сподвижников и исполнить мою просьбу ка­
сательно того-то. О, Аллах! Если ты знаешь, что этот человек
 (Lib Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

исправится, то веди его по правильному пути и дай ему успех,

а если нет, то ниспошли ему Твою беду и гнев и погуби его! О,
Подчиняющий! О, Всеподчиняющий! О, Мощный! О, Всемощный!
О, Аллах!».
Призывай 700 раз и тиран либо образумится либо быстро
погибнет. И бойся Аллаха Всевышнего.
Тот, который напишет это изречение в центре круга 8 раз
и вокруг него напишет 8 раз слова Аллаха от «Мухаммад -
Пророк Аллаха и те, которые с ним» до конца суры и окурит
его ароматами в счастливое время и будет его носить, то он
станет почтенным и возвеличенным в глазах людей и те, кото­
рые его увидят, полюбят его и склонятся к нему и все его на­
мерения будут успешными с позволения Аллаха Всевышнего.
Тот, который напишет это изречение полностью на перга­
менте из шкуры газели в то время, когда луна в созвездии Рыб
и звезда будет счастливой и будет носить на голове столько раз,
сколько выпадает на неё, то он будет счастливо жить и погиб­
нет мучеником и не увидит в себе, в своих деньгах и сыне того,
что он невзлюбит.
Рисунок 12. Графическое изображение магической формулы «Во имя Аллаха всемилостливого».

«Всеми­ «Всеми­
«такой-то» лостливый лостливый «Аллаха» «Во имя»
(ар-рахим)» (ар-рахман)»

«Всеми­ «Всемилос
«Во имя» «такой-то» лостливый тливый «Аллаха»
(ар-рахим)» (ар-рахман)»

«Всеми­ «Всеми­
«Аллаха» «Во имя» «такой-то» лостливый лостливый
(ар-рахим)» (ар-рахма! i)»

«Всеми­ «Всеми­
лостливый «Аллаха» «Во имя» «такой-то» лостливый
(ар-рахман)» (ар-рахим)»

«Всеми­ «Всеми­
лостливый лостливый «Аллаха» «Во имя» «такой-то»
(ар-рахим)» (ар-рахман)»
Часть 1. Шамсалъ Маариф

Знай! Да даст Аллах мне и тебе успех в подчинении

Ему, что «Во имя» - скрытое имя и «Аллах» - Великое имя
и «Всемилостивого» - атрибут Аллаха. Он всемилостив на этом
(рахман) и на том (рахим) свете.
Изречение «Хвала Аллаху, господу миров» соответствует
«Во имя Аллаха Всемилостивого».
«Во имя Аллаха» соответствует «Хвала Аллаху»,
«Всемилостивого» соответствует «Господу миров».
Знай, что каждый его атрибут в «Господу Судного дня» -
проявление Божественности. Он Господин и Господь. Ты дол­
жен прояснить слово света и для просьбы Судного дня.
Он - Царь царей, он проявляется в душах силой и мощью
и господством.
Он - Царь царей, он проявляется в близости передачей го­
сподства согласно словам Всевышнего - У Господа Всемогущего.
Итак, это всё содержится во фразе: «Во имя Аллаха
Всемилостливого».
В «Во имя Аллаха» Аллах в Его имени. Слова всех обраще­
ны к Господу истины. Мольбы страждущих к Аллаху возвыша­
ются и не утихают. —4—
«Всемилостивый» нисходит ко 2 началу, «Во имя Аллаха цу
Всемилостивого» восходит к первому началу. В этом изречении
тайна начала и в нём степени единства, потому, что «Во Имя»
соответствует «Свидетельствую», а «Аллаха» соответствует «что
нет божества кроме него». В нём степени ангелов, которым со­
ответствует «Всемилостивый (ар-рахман) » и «знающие», кото­
рым соответствует «Всемилостивый» (ар-рахим).
Так же и по отношению к квадратному миру по словам
Всевышнего Всемилостивого «Искренние пророки и муче­
ники, которых Аллах одарил» от всемилостивости (ар-рахи-
мийя) до всемилостивости (ар-рахманийя). И поэтому достига­
ет пути, по которому возносятся к изречению «Во имя Аллаха
Всемилостивого».
Первый круг этого изречения.
В достоверном хадисе говорится, что того, который при­
шел с листом бумаги, на котором написано «Во имя Аллаха
Всемилостивого» 300 раз и он был уверен в божественности
этих слов, Аллах спасет его от ада и откроет перед ним вра­
та вечной жизни. В Евангелии сказано: «О, Иса! Пусть изре­
чение «Во имя Аллаха Всемилостивого» будет началом твоих
молитв».
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

Того, кто будет начинать им свою молитву не коснутся

Мункар и Накир и если он при этом умрет, то Аллах облегчит
ему смерть и узость могилы. Аллах расширит ему могилу и вы­
ведет его из могилы. Его тело будет белым и его лицо будет
сиять светом. Будет ему лёгок день суда и отягчатся его весы,
ему будет дан свет на пути в рай, пока он не войдет в него. Его
будут призывать во время Судного дня счастьем и прощением.
Иса - Мир Ему, сказал: «Кому это будет предназначено»?
Ему ответили: «Тебе и тем, кто за тобой последует».
Это будет предназначено Мухаммаду и его общине после
тебя.
Иса - Мир Ему, сообщил об этом своим сподвижникам.

Когда Он вознёсся на небеса и апостолы покинули этот

мир, пришли другие, которые сошли с правильного пути
и сменили религию другой. Христиане и монахи потеряли
веру, она осталась у людей Евангелия, пока Аллах не ни­
спослал Мухаммаду - да благословит Его Аллах и привет­
ствует пророческую миссию.
♦
И8 Это изречение было написано вначале сур, свитков, писем.
Господин могущества поклялся своим могуществом, что если его
произнесет его верующий раб, то Он его непременно благосло­
вит. Пророк - Да благословит Его Аллах и приветствует, сказал:
«Того, кто произнесет это изречение и будет истинно веру­
ющим будут восхвалять горы и просить у него прощения, но
он не услышит их хвальбы».
Пророк - Да благословит Его Аллах и приветствует, сказал:
«Если раб божий произнесет слова «Во имя Аллаха
Всемилостливого», то рай ему ответит:
«Я перед тобой». О, Аллах! Если твой раб скажет:
«Во имя Аллаха Всемилостливого», то его добрые деяния
перевесят его грехи. Он скажет: «Хвала Аллаху, который сделал
так, чтоб добрые деяния общины Мухаммада - Да благословит
Его Аллах и приветствует, преобладали». Ты им скажешь: «Вот
мы перед ними».
Так происходит потому, что они начинали свою речь 3 ве­
ликими именами Аллаха Всевышнего.
Если бы их положить на одну чашу весов, а небеса и земли
и всё, что находится в них на вторую, то они бы их перевесили.
А они - «Во имя Аллаха Всемилостливого».
Часть 1. Шаме аль Маариф

Рисунок 13. Талисман почетности и величия.

аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Было сказано: «Мы её обезопасили от всяких бед и болез­

ней и оградили от шайтана побитого камнями. Мы обезопаси­
ли эту общину от унижения, поругания и искажения её бла­
гословлением, с помощью которого они достигнут Господина
величия и почётности». Это его форма и если ты поймешь её,
то встанешь на правильный путь.
Сказал аль-Хасан аль-Басри - Да смилуется над ним Аллах
Всевышний, в своем объяснении слов Аллаха:
«И когда ты поминаешь своего Господа в Коране единым,
они поворачиваются вспять из отвращения», что их значение -
«Во имя Аллаха Всемилостивого».
Он сказал о словах Аллаха: «Сделал неотлучным для них
слово богобоязненности, и они имели право на него и были до­
стойны его», что их значение «Во имя Аллаха Всемилостивого»,
либо же «Нет божества кроме Аллаха». Тот, кто напишет эти
слова, трепеща и возвеличивая их, будет приближен к Аллаху.
От Акрамы передавали, что он сказал: «Был Аллах
Всевышний и не было ничего с Ним. Он сотворил свет, а затем
доску и перо. Затем Аллах Всевышний повелел перу проводит­
ся по доске до судного дня. И первым, что перо написало на
доске были слова «Во имя Аллаха Всемилостивого».
Аллах Всевышний обезопасил тех, которые их постоянно
произносят. Их произносят обитатели 7 небес, ангелы - херу­
вимы, которые обитают в раю и восхваляют Аллаха.
Первое, что было ниспослано Адаму, Мир Ему, слова «Во
имя Аллаха Всемилостивого».
Он сказал: «Сейчас я узнал, что мои потомки не будут
мучаться в адском огне, пока они будут постоянно произно­
сить эти слова». Затем эти слова были перенесены во времена
Ибрахима, Мир Ему. Когда они ему были ниспосланы, он был
в катапульте. Его, Аллах Всевышний спас от огня. Затем они
были перенесены во времена Сулеймана. Когда они ему были
ниспосланы, то ангелы сказали:
«Сейчас пришёл царь Сулейман». Аллах Всевышний при­
казал возвестить всем коленам израилевым, аскетам и покло­
няющимся Богу, что те, которые хотят услышать символ веры,
должны прийти к Сулейману Ибн Дауду, Мир Им, к алтарю его
отца».
Он сказал: «Они собрались вокруг него. И поднялся
Сулейман и взошел на кафедру и произнес им символ веры -
«Во имя Аллаха Всемилостивого».
Часть 1. Шаме алъ Маариф

И когда они услышали его, сильно обрадовались и сказали:

«Мы свидетельствуем, что ты поистине посланник Аллаха, о,
Ибн Дауд»!».
А затем они были перенесены во времена Моисея. Когда
они были Ему ниспосланы, то он одолел ими Фирауна и его
войско, Каруна, Хамана и его войско.
Затем они были перенесены во время Исы, Мир Ему.
Аллах Ему поведал: «О, Ибн Марьям! Разве ты не понял
свидетельство, которое Тебе было ниспослано? Он ответил:
«Да, о, Боже»! Тебе был ниспослан символ веры - «Во имя
Аллаха Всемилостивого». Произноси её день и ночь, во время
пути и приближения, сидения и вставания, кушания - всегда.
Тот, который прийдет в судный день и оно будет написано на
его листе, то Аллах простит ему его грехи».
От одного из праведников передавали, что он приходил
к святым и просил их призыва и благословления. Он обнару­
жил, что у дверей собрались люди, которые ожидали выхода
шейха, и на нём появилась радуга.
Он сказал: «Во имя Аллаха Всемилостивого». И шейх ска­
зал это тому, кто к нему пришел, а его звали аль-Мулейхи. — ♦—
И когда он увидел, что сделал шейх, то он закричал: «Он всех }21
опередил и мы также». Затем шейх начал выносить решения
пока не подошел к людям. Того, на котором появилась радуга,
звали Абу Абдуллах ар-Рахрахи - Да будет им доволен Аллах
Всевышний.
Посмотри, О брат на то, что содержится в фразе «Во имя
Аллаха Всемилостливого» и вслушайся в слова Всевышнего.
«Ведь оно от Сулеймана, и ведь оно во имя Аллаха
Всемилостивого».
19 букв, в которых мы насчитали 10 неповторяющихся -
«ба», «син», «мим», «алиф», «лам», «лам», «ха», «алиф», «лам»,
«ра», «ха», «мим», «нун», «алиф», «лам», «ра», «ха», «йа», «мим».
В них буквы: «мим» повторяется 3 раза, «лам» - 4 раза,
«ра» - 2 раза, «ба», «син», «ха» не повторяются.
Повторяются 9 букв - «алиф», «лам», «ра», «ха», «мим»,
«алиф», «нун». Повторяются буквы «мим» - 3 раза, «алиф» - 3
раза, «лам» - 4 раза, «ра» - 2 раза, «ха» - 2 раза.
Выходит, что в фразе «Во имя Аллаха Всемилостивого»
10 неповторяющихся букв, из них «ба» для достижения благ.
Это холодная буква и поэтому ею всегда начинается вера. Эта
буква вечна до Судного дня. Это существенная буква. Так как
 !

аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

нечётность - секрет божественной сущности и она указывает

на истину, которая проистекает из неё и восходит к ней.
Знай, что первая из книг принадлежит Ибрахиму, Мир
Ему. Об этом было сообщено в первом откровении Посланнику
божьему, Да благословит Его Аллах и приветствует, словами
Всевышнего: «Читай во имя Твоего Господа, который сотво­
рил человека из сгустка крови». Были сотворены ангелы, их 81
и они восхваляют Аллаха Всевышнего.
Особенностью «Во имя Аллаха Всемилостивого» является
тот факт, что Пророк, да благословит Его Аллах и приветству­
ет, сказал: «Кто произнес утром 3 раза слова:

«Во имя Аллаха Великого, с именем которого ничто на земле

и небесах не причинит вред. Он Всеслышащий, Всезнающий»,

то его ничто внезапно не поразит, пока он не встанет

утром» (другой вариант «Его не разобьет паралич»).
От Халида Ибн Валида, да будет доволен им Аллах, пере­
давали, что он выпил смертельный яд. Ему сказали: «Если ты
-4— честен, то не думаешь ли ты, что яд не причинит вреда с эти-
22 ми словами? Выпей его! Возьми яд на виду у сподвижников!»
__ Он сказал: «Во имя Аллаха Всемилостивого» и выпил яд
и встал целым и невредимым (другой вариант «Во имя Аллаха
Великого, с именем которого ничто на земле и небесах не
причинит вред. Он Всеслышащий, Всезнающий». Он выпил
и лишь вспотел по воле и могуществу Аллаха).
Посмотри, о брат, на это почётное имя и как оно отвращает
вред и яд. С помощью этого имени плыл ковчег Ноя, Мир Ему
и с его помощью был спасён Ибрахим из огня, который стал
для него прохладой и безопасностью. В нём твоё спасение, ког­
да ты входишь в свой дом и выходишь из него согласно словам
Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует:
«Говори, когда ты входишь в свой дом и выходишь из него:
«Мы пришли во имя Аллаха и во имя Аллаха вышли и пола­
гаемся на Него»».
Ты это также говори и когда закрываешь двери и шай­
тан не зайдет в дом, который был закрыт во имя Аллаха
Всемилостивого и не приблизится к нему. Также особенностью
«Во имя Аллаха Всемилостивого» является то, что если ты пой­
дешь спать, ты должен сказать: «Во имя Аллаха Всемилостивого
и общины Посланника Аллаха, Да благословит Его Аллах
Часть 1. Шаме <ыь Маариф

и приветствует», то тебя ничего не поразит.

Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, сказал,
что нет омовения для того, кто не произнёс «Во имя Аллаха».
Тому, который ест с прокажённым и произносит:
«Верю в Аллаха и уповаю на него», ничего не повредит.
Так поступил и Омар Ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им
Аллах, с Утайбом ас-Суси, который был поражен проказой.
Он принес еду в его присутствии и позвал его и ел вместе
с ним, сказав: «Верю в Аллаха и уповаю на него».
Этим почётным именем излечиваются от болезней глаз.
Ударь своей рукой по глазу и произнеси: «Во имя Аллаха. Я
верю в Аллаха и уповаю на него. О, Аллах, выведи мою горечь».
Говори эти слова и если ты поставил свою ногу в стремя
и хочешь куда-то поехать. Если ты их произнесешь, то не кос­
нется тебя зло. Если верующий раб божий скажет: «Во имя
Аллаха Всемилостивого», то шайтан будет уменьшаться, пока
не станет размером с муху.
Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, произ­
носил эти слова гем, кто отправлялся в путь и повелевал ему
произносить, если он ехал: «Во имя Аллаха Всемилостливого —4
и общины Посланника Аллаха, да благословит Его Аллах |2
и приветствует». __ а.
Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, повелел
ему отправляться с этими словами в путь и говорить: «Я прошу
заступничества у Аллаха от Шайтана, побитого камнями и от
тягот путешествия и так далее».
Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, сказал
Тальхе Ибн Абдуллаху в то время, когда его сбросила с себя
его верблюдица: «Если б ты сказал: «Во имя Аллаха Вс емило-
стивого», то тебя возвысили бы ангелы и люди бы смотрели».
Посмотри на благословление этого почётного Имени, произно­
сящего которое возвысят ангелы и во время его произнесения
шайтаны отстранятся от него и яд прекращает своё действие.
Твой господин даст тебе знать его достоинство и ты уди­
вишься благодеяниям Обладателя могущества и его секрет.
Движение и покой возникают только с позволения Аллаха. Всё
это сокрыто в формуле «Во имя Аллаха Всемилостливого».
Иса бин Марьям заклинал им от болезней.
Тог, который напишет форму буквы «ба» в пятницу и будет
соблюдать пост в четверг до этого и будет носить его на правой
руке, раскроет Аллах его грудь и покинет его лень и появится
аль Буни Шаме мь Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

благословение и он увидит свет ангелов и на нём появится

высшее и низшее величие и проявится полная благоухающая
форма. Произнося букву «ба», он увидит постоянный свет, ко­
торый будет неизменен. Если он произнесет имя «ба», на нём
появится свет.
Это скрытое имя. Эти буквы, если они будут в имени, в ко­
тором есть буква «ба», то они излечат боль и облегчат любое
сложное дело с позволения Аллаха Всевышнего.
Эти имена - «Благо», «Творец», «Предвечный»,
«Воскрешающий». В нем секрет конца.
Всё это в формуле «Во имя Аллаха Всемилостивого» пото­
му, что буква «алиф» - вершина буквы «ба» и её простирание.
Буква «ба» находится в именах Всевышнего «Всевидящий»,
«Творец», «Тайна». Каждое имя имеет особый смысл.
Имя «Благо» поможет благодетелям совершать благие дея­
ния и благодеяние родителей. Тот, который по любой причине
будет произносить 233 раза эти слова после того, как смешает
его с любым именем, которым захочет,- получит желаемое.
Например, он берет букву «'айн» (имени) «мим», «ра»
и «вав» - его буквы, а затем возьмет первую букву имени
«Благо» и расположит её с начала строки, а затем возьмет пер­
вую букву имени «Амр» и разместит её после неё в конце двух
имен - «алиф», «'айн», «лам», «мим», «ба», «ра», «ра», «вав», аза­
тем огласует её «касрой» и протянет её, пока не вернётся пер­
вое имя. Затем сделай её конец началом и усеки его. «'айн»,
«лам», «мим», «ба», «вав», «ра», «ха». Затем сделай начало кон­
цом и усеки последнюю букву - останется четыре смешанных
строки «вав», «алиф», «ра», «'айн», «ра», «лам», «ба», «мим».

Напиши это на чём захочешь и положи его себе в карман.

Читай на нем следующее «О, Господь! буква «мим», Господь!

определённый артикль «аль», богобоязненность, Господь,
Взращивающий всё милостью Твоей Божественности! Ускорь
мне действие своей милости!» «'айн», «мим», «ра», «вав», «ха»,
«ба», «лам», «алиф». Радуясь сладости этого моря. Эта сладость
даёт душам понять Твои секреты. Даруй мне имя из имен тво­
его могущества и тот, который взмолится к нему, будет защи­
щен. Защити меня от зла, которое сотворено на земле и от того,
что исходит из неё йот того, что нисходит с небес на неё. Ты
Всемилостлив, Охранитель, Всезнающ.
Часть 1. Шаме аль Маариф

А что касается Его имён «Творец», которое полезно для из­

лечения болезней и опухолей и «Воскрешающий», то у них есть
особенности, о которых речь будет идти в своё время, если того
пожелает Аллах Всевышний.
А что касается буквы «син», то когда Аллах Всевышний со­
творил её из своего мира, ниспослал с ней 9880 ангелов и она
является первой из явных букв Величайшего Имени.
А у Величайшего Имени есть явь и тайна. На её яви были
возведены небеса, а на её тайне были возведены высшие сущ­
ности - Трон и Престол.
Буква «син» находится в начале слова «небеса». В этом за­
ключается степень Трона.
Буква «ба» связана с мощью. Она скрыта, i юскольку она от
тебя и к тебе. Ты говоришь: «Он!» «Он!», а он говорит: «Мйою!»
«Мною!» В суре «Йа син» есть одно из имен премудрости.
Тот, который ознакомится с ним, напишет его, разотрет
его с дождевой водой, обращаясь к кибле столько раз, сколь­
ко и имен, Аллах Всевышний сделает так, что он будет про­
износить речи премудрые. Оно находится в середине суры.
Количество его букв - 16, из них две буквы с диакритически- —4—
ми знаками сверху и две буквы с диакритическими знака- |25
ми снизу. Это 5 слов. Первая её буква - «син», а последняя -
«мим». Буква «син» присутствует в именах Всевышнего «Мир»,
«Всеслышащий» и «Скорый». Это имя особенно для тех, кто
проявляет настойчивость. А что касается имени «Скорый», то
тот, который будет произносить его на протяжении дней, ко­
личество которых соответствует его числу и попросит Аллаха
Всевышнего о чем-то, то Он это подаст ему.
Тот, у кого есть просьба, пусть нарисует его на ладони
и призовет Его именами, умноженным на количество дней.
И когда он достигнет числа и будет им призывать, то Аллах
Всевышний ответит на его просьбы и его число, умноженное
на количество дней 4277 раз. А это если он желает увидеть
духов. Он их спрашивает и они отвечают, у этого числа есть
скрытые секреты и явные дела. Будь усерден и действуй - ты
получишь желаемое.
А что касается Его имени «Всеслышащий», то тот, кто доба­
вит к нему имя «Всевидящий» и произнесет «О, Всеслышащий!
О, Всевидящий!» и напишет их в подходящее время и будет но­
сить их, то тот, кто упал в обморок, очнется вовремя.
Это - цель обладателей секретов. Они, когда пришли
 аль Буни Шамсалъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

к ним, нашли у дверей Ибрахима Ибн Джаруха, который поте­

рял сознание. Ему было нарисовано соответствие и он его но­
сил после произнесения имени 700 раз и он очнулся с позволе­
ния Аллаха Всевышнего.
Тот, кто его напишет на золоте и будет носить, услышит
язык джиннов и получит то, чего он желает от духов.
Тот, который будет постоянно произносить имена, откроют­
ся ему секреты творений и будет он оповещён о том, что в них
скрыто. Предстанут перед ним состояния всех рабов Божьих
и он увидит секреты. А что касается Его имени «Мир», то оно
служит для требования безопасности. Пророк, да благословит
Его Аллах и приветствует, произнесёт его в Судный день в то
время, когда его община будет переходить Прямой путь.
Он будет произносить: «О, Мир! Приветствуй!». А в другой
передаче изречения Пророка говорилось: Он, да благословит
Его Аллах и приветствует, говорит: «О, Мир!». Буква «мим» -
сторона из сторон буквы. Каждой буквы начало было, как её ко­
нец, как «вав», «мим» и «нун» указывает на всё, в чем есть объ­
единение и указывает на «сукун», так как в нем есть величие.
—4— Эта буква из Скрижалей. Когда её создал Аллах Всевышний,
126 создал её освещающим светом. Она из букв ума, поскольку он
её охватывает и из неё исходит солнце в четвёртой планете.
И на её секрете воздвиг Аллах Всевышний Своё царство.
В букве «мим» проявляется мир. Она помогает управлять
секретом света буквы «мим». Она занимает последнее ме­
сто в фразе «Во Имя». В ней секрет достижения силы. Аллах
Всевышний сказал: «Даже, если он достигнет силы и достигнет
40 лет». Число, которое выпадает на букву «мим» - 40.
Её Аллах Всевышний поручил 90 ангелам из ангелов духа.
Это секрет, который Аллах Всевышний вложил в имя своего
Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует, в его нача­
ле секретом царства, а в его середине - секретом владычества.
Соединяется мир владычества и мир Царства.
Тот, который будет смотреть на форму буквы «мим» каж­
дый день по 40 раз, произнося: «Скажи - Аллах Владыка
Царства» до слов «без счёта», облегчит ему Аллах Всевышний
получение блага и благословления. Он не будет знать, откуда
прийдет к нему пропитание. Про её форму будет идти речь.
Она для Меркурия, среды.
Тот, который нарисует её числовой секрет, после 40-днев-
ного поста, продолжая оставаться в чистоте, произнося имена
F
Часть 1. Шаме мъ Маариф -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Аллаха Всевышнего и обращаясь к кибле в состоянии полной

чистоты, а Луна при этом должна находится в счастливом по­
ложении в час солнца,- то ему не прийдет в голову плохая
мысль и Аллах Всевышний даст ему истину веры и священный
свет и обезопасит его от беды.
Тот, который с её помощью чего то попросит в пятницу,
соблюдая пост и произнося имена, то оно будет исполнено
с позволения Аллаха Всевышнего. А кто её будет носить, уве­
личатся его блага и будет ему облегчено получение пропи­
тания оттуда, откуда он и не предполагал. Ею можно при­
мирять сердца, а также сделать их изменчивыми для тех, кто
этого просит. Это является лишним для тех, кто размышляет
об этом.
Её форма с семью формами будет приведена в семь Дней,
если этого пожелает Аллах Всевышний.
Знай, что тот, кому откроются секреты буквы «мим», её свя­
зи, соответствия и миры, которые заключены в ней, увидит чу­
деса миров.
Тот, который желает, чтоб Аллах ему облегчил запомина­
ние, пусть напишет этот числовой секрет в четверг в состо- ——
янии чистоты и обращаясь к кибле и с ним имя Пророка, да 127
благословит Его Аллах и приветствует, 40 раз и разотрет его
и выпьет его с водой и пчелиным мёдом и скажет:
«О, Аллах! С благословления я выпил, чтоб мне легче было за­
поминать и понимать»
и будет продолжать это делать 40 дней, откроем Аллах ему
скрытое и явь. Тот, который понял его секрет, увидит силу тех
миров тайных, которые находятся в нем. Сила в секрете, кото­
рый был воздвигнут буквой «мим». А его буквенная форма из
скрытых секретов.
Тот, кто желает увидеть результат своих поступков, пусть
постится в тот день искренне, ради Аллаха Всевышнего и раз­
говеется (разотрется?) хлебом и прочитает суру «Власть» и бу­
дет спать на правом боку в состоянии чистоты и положит под
голову и заснёт. Аллах Всевышний даст ему знать о результатах
его поступков в той степени, в которой он хочет знать.
Это принесёт пользу только тем, сердца которых чисты
и тем, которые тренируют душу.
Тот, который напишет его в стеклянном кубке и выпьет его,
облегчит ему Аллах понимание.
Тот, который повесит его, Аллах Всевышний сделает так,
 1

аль Буни Шаме алъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

чтоб он говорил речи мудрые.

Тот, который напишет его, а вместе с ним - «Нет божества,
кроме Аллаха, Мухаммад Посланник Аллаха» 80 раз и бу­
дет носить его на правой руке или напишет его на одежде
и будет носить её, наградит его Аллах Всевышний величием
и состраданием.
А если ты хочешь побрататься с верующими (добрыми)
джиннами, чтоб они исполняли твои желания и делали всё,
чтоб ты был доволен, то начни пост в среду до четвёртого дня
субботы после того, как очистишь своё тело и одежду и бу­
дешь читать суру «Искренность» 1000 раз каждый день и суру
«Йа син» раз и суру «Дым» и ниспослание поклонения и раз
«Благословлен будь тот, в чьих руках власть над всем».
Когда наступит послеполуденное время субботы, а это 10
часов, отдались от людей в чистое месте, где нет ни души,
и возьми 7 листов бумаги и напиши на первом из них слова
Аллаха Всевышнего: «Он - тот, который воскрешает и умерщв­
ляет, у него - разница дня и ночи», а на втором - слова Аллаха
Всевышнего:
-4— «Если он выполнит дело, он скажет «Будь» - и оно сбудется»,
28 а на третьем - слова Аллаха Всевышнего:
__ «Им будет достаточно Аллаха. Он Всезнающий, Всеслыша­
щий»,
а на четвёртом - слова Аллаха Всевышнего:
«Если он вас призовет из земли, то вы выйдете», а на пятом:
«Они отправляются к своему Господу из могил», а на
шестом:
«И задуют в трубы» до слов Аллаха «И вот они стоят
и смотрят»,
а на седьмом: «День, в который они будут быстро выходить
из своих могил и им будет достаточно Аллаха. Он Всезнающий,
Всеслышащий»
после того, как выполнишь молитву с 4 коленопреклоне­
ниями, с сурой «аль Фатиха» и «Йа сином» во время первого,
«Дымом» во время второго, а во время третьего - «Фатихой»
и «Поклонением» и «Благословлен будь тот, в чьих руках власть
над всем». В конце каждого поклонения говори:

«Да будет восславлен тот, что всемогущ». О нем было ска­

зано: «Будь восславлен тот, кто прещедр. Будь восславлен тот,
кто сосчитал все своим знанием. Будь восславлен тот, кто лишь
I

Часть 1. Шаме аль Маариф -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

только один достоин восхваления. Будь восславлен тот, кто, если

он желает, чтоб что-то произошло, то он говорит ему: «Будь»
и оно сбудется. Будь восславлен тот, кто, если чего-то поже­
лает, то оно сбудется, а если не пожелает, то оно не сбудется.
Будь восславлен тот, кому принадлежит благодеяние. Будь вос­
славлен тот, кому принадлежит знание и мудрость. Будь восслав­
лен тот, кому принадлежит мощь и благодеяние. Будь восславлен
тот, кому принадлежит Престол и Скрижали и Перо и Свет»,
а затем подними голову и скажи:

«О, Аллах! Я тебя прошу твоим могуществом на Престоле

и пределом милосердия в Твоей книге. Я тебя прошу Твоим вели­
ким именем и Твоим всещедрым ликом и Твоими совершенными
словами дать мне в помощь праведных джиннов помочь мне в'том,
чего я хочу получить в этом мире».

Перед тобой предстанут семь человек из их великих и бла­

городных и поприветствуют тебя и подчинятся тебе и перед
тем, как произносить имена, повесь на себя семь листов бумаги
на нити в форме колпака и надеть этот колпак себе на голову —4—
перед тем, как ты начнешь выполнять молитву и с тобой будет 129
воск. Возьми семь листов бумаги, на которых ты это написал
и прочитай им.
Скажи: «О, властелин этого листа». И один из них скажет:
«Я его властелин». Скажи ему: «Как тебя звать»? Он скажет:
«Так-то». Напиши его имя сверху листа, а затем скажи «твоя пе­
чать». Возьми воск и нить и запечатай ею низ листа, как ты за­
печатываешь письмо. Затем скажи то же каждому из них и так
до седьмого.
Затем скажи: «Я вам клянусь теми именами, которые на
листе, что вы прибудете и отзоветесь на мой призыв, если я
вас призову». Затем скажи: «Идите - Да благословит вас Аллах»
и подними запечатаные листы в чистом месте, пока ты не по­
чувствуешь необходимость в еде, питье, знании, кладе и так
далее. Призови их и они откликнутся в кратчайшее время по
воле Аллаха Всевышнего. Ты должен быть только сильным, ре­
шительным, с сильным сердцем и крепкими мыслями.
Ты должен будешь находится в одиночестве и трениро­
вать свою душу. А если ты не таков, то ты не должен воззы-
вать к именам Аллаха, поскольку ты лишь навредишь себе.
Опасайся их рассматривать, поскольку они снимают пелену
алъ Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

с твоего сердца. Если у тебя будет восьмиугольная печать, то

её достаточно, если этого пожелает Аллах Всевышний.
Тот, который напишет её на пергаменте из кожи газели
и повесит её тому, кто страдает от физический болей, как ли­
хорадка и простуда, они покинут его. Это произойдёт потому,
что у секретов чисел есть умственная сила, так как числа ука­
зывают на духовный мир, а буквы указывают на физический
мир. Духовность букв проявляется физическими милостями,
а цифр - духовными милостями.
Тот, который поймет секрет буквы «мим» и «дал» - секрет
звона колокольчика, что является ниспосланным откровением.
Пророка, да благословит Его Аллах и приветствует, спроси­
ли: «Как к тебе пришло откровение, О, Пророк Аллаха»?
Он сказал: «Иногда как звон колокольчика (аль-джарас),
а иногда оно представлялось ангелом. Он говорил мне и я по­
нимал его слова».
Аль-джарас эго колокольчик. Разве ты не видел, что когда
колокольчики на шеях идущих лошадей и верблюдов, они из­
дают звук, который можно услышать издали.
Это описание откровения в звоне колокольчика. Сказал, да
благословит Его Аллах и приветствует: «Мне он показался бо­
лее сильным».
Схожесть между буквой «мим» и колокольчиком из-за их
круглой формы, сомкнуности и силы их влияния. Ты слуша­
ешь то, что сказал, да благословит Его Аллах и приветствует,
о архангеле Исрафиле, Мир Ему, и о его могуществе и подчи­
нении, и о том, как он носит на своих плечах одну из опор ве­
ликого Божественного престола, и между его глаз огромные
скрижали, и о его огромных размерах, а затем о формах, кото­
рые простираются на 500 лет, и он их поглотил, выдвинув впе­
ред одну ногу и отставив назад другую. Его ноги проходят че­
рез седьмую низшую землю достигая её пределов. Буква «мим»
была в последней степени потому, что эти формы для устраше­
ния грома и воскрешения.
Устремившийся своим взором на престол, он ждет, когда
ему прикажут задуть в трубу. Звук трубы получается лишь
только при закрытых губах и звук «мим» тоже выходит лишь
только при закрытых губах. И поэтому звон колокольчика по­
хож на звон сильного звука. И отсюда ты понимаешь различие
между звоном колокольчика и звоном передвижения по склону
моисеевого откровения.
Чаешь 1. Шлмс/иъ Маариф

Звон - духовное движение, а движение «звон» - физическое.

У буквы «мим» есть две стороны, высшая сторона и это «мим»
и низшая - это вторая «мим» в подробностях. Это что касает­
ся буквы «мим». И если у буквы «мим» есть секреты в высшем
духовном и низшем физическом мирах, то и у чисел тоже есть
отношение к высшему миру и у букв есть секреты в низшем
мире. Эта буква отличается от остальных. У неё есть влажность
между двумя жарами. Два жара - первая и вторая буквы «мим».
И из этих жаров её замкнутость и беспокойство и если бы не
влажная буква «йа», которая разделяет два жара, то сомкнулись
бы два наигрубейших. Знай и изучи это. С буквой «мим» ка­
ждое скрытое высокое имя, «Во имя Аллаха», «Аллах - пода­
тель успеха». Буква «мим» указана в Его имени, да благословит
Его Аллах и приветствует.
Тот, который напишет букву «мим», её форму (печать) и со­
ответствие и прочитает над ней следующее и будет носить её
и войдет с нею к правителям, судьям и губернаторам, будет ими
принят и то, что он скажет, будет исполнено. У него будет вели­
чие. Дале если он встретит льва, то лев подчинится ему, испу­
гается и убежит от него. Если он с этой формой (печатью) будет -4-
сражаться на поле боя, то он одолеет врага. Он успокоится толь­ 131
ко тогда, когда победит врага. Он будет любим людьми, мощен
и почётен. Его полюбит каждый, кто увидит его и будет испы­
4
тывать к нему симпатию, у этой буквы многочисленные вели­
кие полезные особенности. Уразумей это! Аллах говорит истину
и ведет по правильному пути. А это - его форма (Рисунок 14)
Некоторые имамы указывали на то, что тот, который
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Рисунок 14. Магическая печать божественной буквы «мим»

мим' (5 раз)
-4~
132

искренне и старательно тренирует душу, избавится от стра­

стей, гнева, дурного нрава и плохих деяний и будет пребывать
в одиночестве и подавит (подчинит) свои чувства, откроет слух
и зрение, и сделает так, что его сердце будет совпадать с ан­
гельским миром и проявит в этом усердие и будет говорить:
«Аллах, Аллах всегда в сердце, но не на языке»,
пока его существование не исчезнет и он не будут видеть
никого, кроме Аллаха Всевышнего. И откроется ему энергия,
с помощью которой он будет видеть и увидит наяву, того, ко­
торый его видел во сне. Перед ним предстанут духи ангелов
и пророков, прекрасные формы и раскроется перед ним всё,
что на небесах и земле и он увидит то, что не поддаётся объяс­
нению и описанию.
Часть 1. Шаме аль Маариф

Пророк, да благословит Его Аллах и приветствует, сказал:

«Предо мною раскрылась земля и я увидел её восток и запад».
Пророку, да благословит Его Аллах и приветствует было
сказано: «Произноси имя Господа своего и полностью обратись
к нему. Под словом «обращение» следует понимать «отход аб­
солютно от всего и очищение сердец и постоянное моление
к Аллаху».
Это - путь суфиев в эти времена (13-14 век нашей эры).
Знай, что одна из особенностей Божественности - зна­
ние Прекрасных имен и Всевышних атрибутов, особенно
Величайшего имени Аллаха и только оно одно связано с Его
величием и славой. Нет божества, кроме Него. Он не рождался
и не был рожден. Но Аллах - единственное божество и поэтому
один из святых сказал учённому:
«Я хочу тебя обучить полезному знанию, может быть ты
осилишь его». Он согласился. Святой же ему сказал:

«Постоянно произноси имя Аллаха Всевышнего, в этом заклю­

чается твоя сила. Аллах! Аллах! Аллах! Произноси только Его
имя и соблюдай пост днем, при условии тренировки души, и бодр- —♦—
ствуй ночью ровно столько, сколько сможешь. Обязательно про- 133
износи имя Аллаха и не прекращай это деклать ни днем, ни но-
чью. Ни с кем не говори и отстранись от людей семь дней. Перед
тобой предстанут чудеса земли, а затем продолжай это делать
следующие семь дней, и перед тобой предстанут чудеса высше­
го ангельского мира, а когда ты достигнешь 40 дней, явит тебе
Аллах чудеса и даст тебе распоряжение».

Люди говорили о сути сущности Аллаха Всевышнего. Она

в первую очередь известна людям. О ней говорилось, что она
не известна, так как вещь познаётся видением воочию, если
она присутствует и представлением, если она отсутствует.
Аллах Всевышний не имеет Себе подобных и не видит­
ся воочию. Аллах Всевышний сказал: «Не достигают Его взо­
ры, но Он видит смотрящих. Он Всемилостив и Всезнающ».
Некоторые учённые сказали: «Когда укрепилась мощь Аллаха
Всевышнего без начала, и его предвечность бесконечна, Его
Единство не ограничивается количественно. Его атрибуты
(характеристики, свойства) находятся выше любых атрибутов
созданных кем либо. Нужно, чтоб те, которые дают Аллаху
атрибуты понимали, что они не постигли их суть. Если бы это
 (мъ Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Лрабо-Мусульманской магии

случилось, то у них бы был предел и подобие, которое при­

водит к уничтожению и гибели, что не может быть присуще
Аллаху Всевышнему».
Аль-Мухасиби, да смилуется над ним Аллах Всевышний,
сказал: «Когда Джибраил снизошел на Пророка, да благословит
Его Аллах и приветствует, Величайшим Именем на райском
листе, запечатанном мускусной печатью и на нем было напи­
сано: «О, Аллах! Я прошу тебя своим скрытым, Пречистым,
Пресвятым, Всеживым, Всесущим, Всемилостивым именем,
именем Обладателя величия и почётности».
Сказал Анас: «Сказала женщина: «О, Посланник Аллаха!
Научи меня ему!»». Он - Да благословит Его Аллах и привет­
ствует, сказал: «Мы не даём его женщинам и детям».
Некоторые мудрецы просили имамов, чтоб они собрали их
в слова, чтобы ими можно было призывать и им написали та­
кую благословенную молитву:

«О, Аллах! Я Тебя прошу Твоим именем. Поистине Ты, Ты

Аллах Пресвятой в истине особенного и тем, что поистине
—4— Тебе, Тебе принадлежит обновление и изменение и тем, что по-
134 истине Ты, Ты Аллах Пресвятой, особенностями Единства
и Предельности от противоположности, равности и тем, что Ты,
Ты Аллах, и нет Тебе подобного. Ты Всеслышащий и Всевидящий.
Я прошу тебя благословить Нашего Тосподина Мухаммада и Его
род и приветствовать. Я тебя прошу выполнить мою просьбу
и то, в чём будет польза для этой жизни и иной окруженным забо­
той и оберегаемым от бед особенностями заботы. О, Приносящий
благо! О, Тот, кто в истине людей богобоязненных, прощающих
и благодетельных. О, Аллах! Это вопрос слуги мощи Твоей боже­
ственности проявлением того, что Ты Ведающий Сокровенное
и Свидетель истины просьб до их исполнения для сердец и завер­
ши их добром, О, Лучший из требуемых! И да благословит Аллах
нашего Господина Мухаммада, Любимого наших сердец».

В этой молитве есть Величайшее Имя Аллаха, также, как

оно приводится в «Во имя Аллаха Всемилостивого». Между
ним и Именем Аллаха ровно столько же, сколько и между
зрачком глаза и его белком. Аллах говорит истину и ведёт по
правильному пути. И да благословит Аллах нашего Господина
Мухаммада, Его род и сподвижников и приветствует.
 ОБ öCjd-llö4Qc.Yn.ße
d. год 4TTLÛ IcacaaTncsi max, котпоркиа
yacjlll^lomcji yaglHalllalL, котпороа
naglLlilLaam. Ix ß BLlculIII Hip

в « kW •

най! Да даст Аллах мне и тебе успех в подчинении Ему,

что этот раздел велик, с его помощью постигается имя
Всемощного, Всемилостивого.
Один из праведников, из имамов религии, уединил­
ся в доме проповедников при мечети города Алеппо,
в котором было темно, как в могиле и свет в него проникал
только через дверь. Если дверь закрывалась, то он становил­
ся, как могила. Он молился с молящимися и выходил во время
совершения молитвы и если имам говорил: «Мир вам и бла­
гословение Аллаха», то он входил, обращаясь к кибле и ни на
кого не смотрел. Большую часть его мольбы занимал вопрос
Аллаху Всевышнему во все времена о том, чтоб Он научил его
Величайшему Имени. И, однажды, ночью он сидел и возносил
свои мольбы к Аллаху Всевышнему. И вдруг появилась доска
из света, и в его глазах она представилась ему изображенными
формами. Он отвратил от неё свой взор, чтоб взгляд на неё не
отвлекал его от приближения к Аллаху Всевышнему, который
ударил его доской по лицу и сказал ему: «Возьми то, чем бу­
дешь пользоваться».
И в это время он открыл глаза и приблизился к доске, рас­
сматривая её. На ней было 4 строки: строки в верхней и ниж­
ней её частях, одна строка справа, а другая слева. Посередине
был круг, а внутри его - другой круг. Между кругами было
аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

расстояние размером с отверстие. В середине малого круга

была линия, которая разделяла его на две половины. В верхней
половине - пересечение линий. Две других линии с разделя­
ющей линией образовали форму треугольника. В его середи­
не от оси круга написано: «Нет! Но он Аллах Всемилостивый»
в углу 2 линий. На стороне правой линии, противоположной
диаметру круга буква «дал». В радиусе написано имя «Цель».
Его начало с линии треугольника и его конец вблизи круга.
На диаметре круга - буква «дал». Под кругом - буква «алиф»
и имя Всевышнего «Елиный» перед именем «Цель». Со сторо­
ны - имя «Всеподчиняющий» и буква «ра».
Имя «Всеподчиняющий» в верхней части линии и круга
внутри линии то есть линии левого треугольника, который
паралелен диаметру круга, а на радиусе с его угла, то есть ли­
нии, паралельной диаметру круга имя «Всемилостивый», с ли­
нии треугольника до круга - имя «Милосердный».
Сзади его - имя «Всепрощающий».
В середине треугольника на диаметре - буква «та» и ниж­
няя половина на диаметре - линия четверти круга и другая
линия - вне его достигает полукруга. Написано в середине
этой линии и в середине другой части диаметра «Светом».
На его конце, противолежащем к кругу - буква «зай» снару­
жи, а изнутри, то есть из четверти круга, написана буква «га».
Снаружи его написано «Наш раб», а от внутренней части
другой линии - четверти квадрата до полукруга, написано:
«Избранник».
А со стороны пересечения двух других линий до полукру­
га написана буква «вав» и написано «Эти полные десять» до
радиуса. Напротив буквы «вав» высшего диаметра внешнего
круга написано «Алиф лам мим. Аллах. Нет божества кроме
него, Всеживого, Всесущего».
Отдельные буквы напротив буквы «джим», которая нахо­
дится в середине треугольника - «йа» в слове «Всеживой» на­
против буквы «вав», которая находится в нижней части круга
и «мим» в слове «Всесущий», напротив «алиф лам мим» и круг
в его конце, снаружи написано: «Аллах окружает их сзади».
С другой стороны вне круга написано: «Он ведь Славный -
Коран в Скрижалях Хранимых».
Он сказал: «Когда я получил качество примером, от меня
была сокрыта форма. И когда я сел и начал читать молитвы,
охватил меня сон. В то время, когда я спал, увидел Повелителя
Часть 1. Шаме аль Маариф

правоверных - Али Ибн Абу Талиба и он сказал мне: «Где доска,

которую ты видел?» Она была мною изображена. Я её ему дал
и Он её взял и объяснил её значение, которое я не понял и не
знал ничего кроме одного слова - Повелитель правоверных -
Да будет доволен Им Аллах и положит свой указательный па­
лец на букву «джим», которая расположена в углу треуголь­
ника, который находится в верхней половине круга и сказал:
«Отсюда исходит величие и я узнал, что это Величайшее имя
Аллаха и что имена указывают на Пресвятую Сущность. Я ему
сказал: «О, Повелитель правоверных! Я не уразумел то, что ты
мне сказал!». Он молвил мне: «Мухаммад Ибн Талха объяснит
тебе, если на то будет воля Аллаха Всевышнего».
Я завершил свою молитву и пошел к Мухаммаду Ибн
Талхе, и был между мною и ним обет братства' в Аллахе
Всевышнем. Я ему рассказал то, что было со мной и он вос­
хвалил Аллаха Всевышнего и начал объяснять значение круга
и назвал это «Нанизанный жемчуг в объяснении Величайшего
Имени» (другой вариант названия в «объяснение Величайшего
Секрета»).
Затем, я увидел Посланника Аллаха, да благословит Его — 4—
Аллах и приветствует, который сидел в нише мечети в то вре-
мя, как Повелитель правоверных Али, который упоминал до-
ску. И сказал мне Али: «Пресвятое Имя в своём значении не
зависит от всего остального». И сказал ему Пророк, да благо­
словит Его Аллах и приветствует: «Осуществилась истина».
Меня ему научил Джибраил, Мир Ему. Когда я пробудился
ото сна, я пошел к шейху и рассказал ему о том, что случи­
лось. Он молчал в течении часа и был за ним. Он достал то, на
чём было написано это слово, то есть Пресвятое Имя, которое
не зависит от всего остального. Когда я увидел это, то сказал
ему: «Почему ты не объяснишь это?». Он сказал: «Я думал, что
ты никому об этом не сообщил, кроме меня». Затем он просил
прощения у Аллаха Всевышнего и добавил к нему объяснение,
как об этом уже говорилось и назвал его так, как мы описали.
Это один из секретов Аллаха Всевышнего и получат его только
праведники, которые охраняют своё благочестие.
Великое имя и щедрейший секрет. Если ты его узнаешь, то
тебе подчинятся люди и джинны. Сохрани его от тех, которые
недостойны его. И если ты будешь бояться Аллаха тайно и от­
крыто, то будут успешными твои дела с позволения Аллаха
Всевышнего. Вот его форма (рисунок 15)
 1

аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии -------------------

Рисунок 15. Нанизанный жемчуг Величайшего Имени (объяснение Величайшего Секрета).

«каф» «ха» «йа» «'айн» «сад» «алиф» «лам» «мим» «алиф» «лам»
«лам» «ха» «лам» «алиф» «алиф» «лам» «ха» «алиф» «лам» «алиф»
«ха» «вав» «каф» «ха» «йа» «'айн» «сад»

4
Но это славный Коран на Скрижалях хранимых

Их сзади окружает Аллах

«ха» «мим» «'айн» «син» «каф» «алиф» «лам» «ха» «йа» «алиф» «лам»
«каф» «йа» «вав» «мим».
«О, Всемилостливый!»;
Часть 1. Шаме аль Маариф

Знай, что буквы, расположенные в его углах - буквы треу­

гольника. А это окончание 9 чисел, которые являются первы­
ми буквами абджада. Это «алиф», «ба», «джим», «даль», «ха»,
«вав», «зай», «ха», «та» и десятая буква «йа». Для призыва к Богу
говори:
«О, Аллах! О, Воскрешающий! О, Великий! О, Единый! О,
Пречистый! О, Хранитель! О, Явь!»
9 имен придают призыву великую форму:

«Во имя Аллаха Всемилостивого. О, Аллах! Я тебя прошу

тем, что Ты в истинах обособления и что 'Гы, Ты Аллах, Всесвят
особенностями Единства и Предельности от противоположно­
сти, равности и тем, что Ты, Ты Аллах, и нет тебе подобно­
го. Ты Всеслышащий и Всевидящий. Я прошу тебя благословить
Нашего Господина Мухаммада и Его род и приветствовать. Я
тебя прошу выполнить мою просьбу и то, в чём будет польза для
этой жизни и иной окруженной заботой и оберегаемой от бед осо­
бой Твоей заботы. О, Приносящий благо! О, Тот, кто в истине
людей богобоязненных и прощающих».
+
Об этом уже шла речь в предыдущей главе. Это конец ве- ид
личайшей формы. Нарисуй и добудь то, что ты хочешь - ты
его найдешь и исполнятся твои вопросы и надежды. Это крас­
ная сера и величайшее противоядие. Тот, который поймет его
секрет, достигнет желаемое с позволения Аллаха Всевышнего.

Её другой раздел

Е
казал, да смилуется над ним Аллах Всевышний:
«Я находился в уединении и увидел форму и круг
всередине круга. В нем форма Величия. Это Величайшее
Имя Аллаха. От него происходят все имена. В нём суть
Имени Величия. И когда закрепилась эта форма в моём
уме и сердце, и покинуло меня это состояние, возвысился свет­
лый образ. Я его изобразил на бумаге и вернулся к своей мыс­
ли и сказал: «Я могу из этого имени вывести 99 имен». Я начал
делать это. Я взял одно из них - мне было сказано, что в нем
благодарность определения с успехом. Я попросил прощения
у Аллаха Всевышнего и восхвалил Его и отказался от этой
мысли. Эти 19 имен проистекают от Имени Величия. А имя
Величия, которое исходит из них - 20-е и завершающее.
 аль Буни И1амс аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

У него есть несомненная польза для тех, которые знают,

как его использовать и видят его влияние. Тот, кто к чему-то
стремится в этой и следующей жизни, должен совершить омо­
вение и обратиться к кибле в свободном от людей месте по­
сле совершения молитвы с двумя коленопреклонениями с хо­
рошими намерениями, обратившись к Аллаху Всевышнему
в первой половине ночи и второй его половине и произнести
20 имен в сердце (вспомни сердечную молитву афонских исиха­
стов, Ингвар), чтоб оно ничем не было отвлечено кроме вспо­
минания и читает их 1673 раза или 130 раз и если он просит
что-то у Аллаха Всевышнего, то оно будет выполнено по Его
воле, особенно если он хочет, чтоб ему было облегчено полу­
чение знания, то Аллах Всевышний откроет ему путь Своим
именем 'Всезанюгций' и он увидит дивные вещи, из них те, ко­
торые можно произнести, а также из них те, с которыми нельзя
связывать себя.
И из них, если человек напишет этот круг и возьмёт его
с собой в дорогу, то он будет оберегаем с позволения Аллаха
Всевышнего. Тот, который напишет его и повесит его себе на
-4— правую руку и будет идти с ним среди своих врагов, спасёт его
40 Аллах Всевышний от них и устыдит их.
__ Тот, который войдёт с этим именем к угнетателям, зла кото­
рых он боится, то они будут унижены и подчинятся ему.
И подчинит Аллах Всевышний ему их сердца и высоко­
мерие и подаст ему Аллах Всевышний всё, чего он пожелает
и сделает.
Он защитит его от зла для того, чтоб ему раскрылись див­
ные секреты.
Тот, кто напишет это розовой водой с мускусом и шафра­
ном и ароматной камфарой и напоит им того, в чьём теле фи­
зическая или душевная болезнь, излечит его по воле Аллаха
Всевышнего.
Тому, который его носит будет дана сила в его теле и душе.
Имена ему дадут почётность и величие и он будет это видеть
несомненно. Тот, кто будет произносить имена после утренней
молитвы каждый день 77 раз, то увидит бесчисленные мило­
сти Аллаха Всевышнего и его решимость чуть ли не будет за­
висеть от одного из творений Божьих.
Если его угнетал тиран или обидел его кто-то и он же­
лает отомстить ему, то пусть он произнесёт имена, а затем
проклянёт того, который его проклинал или обидел - Аллах
Часть 1. Шаме аль Маариф

Всевышний отомстит ему до недели и даст ему поддержку

против него. Эти имена:

«О, Аллах! О, Всеслышащий! О, Скорый! О, Воскрешающий!

О, Творец! О, Справедливейший! О, Возвышающий! О,
Унижающий!»

Тот, который желает примирить ненавидящих друг друга,

то пусть он их напишет, разотрет их и напоит их ими и с по­
зволения Аллаха Всевышнего они полюбят друг друга.
Если он хочет добиться чьей-то любви, то он тебя силь­
но полюбит, если выпьет их в воскресенье, в час Солнца или
Меркурия и если он окурит их ароматным благовонием, ма­
стиковым деревом, амброй, мускусом, ладаном и алоэ, то'сбу-
дется это с позволения Аллаха Всевышнего. У них есть много
особенностей, которые мы подаём сокращённо во избежание
длиннот. Эти 20 вышеуказанных имён. Говори:

О, Аллах! О, Всеслышащий! О, Всезнающий! О, Скорый!

О, Всеобъемлюющий! О, Справедливейший! О, Возвышенный! —4—
О, Великий! О, Всесильный! О, Всепрощающий! О, Воскрешающий!
О, Делающий то, что пожелает! О, Тот, которому поклоняют- . _
ся! О, Преграждающий! О, Польза! О, Творец! О, Вседостаточный!
О, Всемилостивый!

Это его форма круга (Рисунок 16)

Это его призыв. Говори:

«Во имя Аллаха Всемилостивого. О, Аллах! Я Тебя прошу

именем, которым Ты открыл мир творений и проявление явной
истины, ниспослав Коран. О, Возвышающий дело и бытие разум­
ной тайною. Это чувство тех, которых ты поддержал в извест­
ном и которым ты засвидетельствовал неизвестное, кому Ты по­
желаешь то, что ему оно покажется множественным, но он не
будет оспаривать единство тех мудростей, которые Ты создал.
О, Всезнающий! О, Премудрый! О, Подающий! О, Аллах!
О, Господь! Я Тебя прошу! О, Аллах! О, Всеслышащий! О,
Всезнающий! О, Скорый! О, Всеобъемлющий! О, Справедливейший!
О, Возвышенный! О, Великий! О, Всесильный! О, Всепрощающий!
О, Воскрешающий! О, Свидетельствующий! О, Тот, которо­
му поклоняются! О, Преграждающий! О, Польза! Я Тебя прошу
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Рисунок 16. Магическая печать Величайшего имени Аллаха.

-4-
142

секретом, который связывает суть бытия. Я тебя прошу тем,

что Ты простирал господством своей мощи и тем, что Ты проя­
вил в могуществе Твоего господства и тем, что я с его помощью
получил в Твоих Божественных мирах и с помощью того, чем ты
скрыл его от понимания умов в секретах Твоей милости и с помо­
щью того, что Ты охватил в секрете Твоего сокрытия в размерен­
ной Вселенной и теми символами и религиями, скрытые качества
которых Ты отделил в глубинах земных, что Ты меня сохранишь
своим всемощным охранением от звуков и наущений Шайтана,
который обращает добро - злом, море - сушей, пользу - вредом,
того, чьё коварство зло.
О, Аллах! Даруй мне Своей всеобъятной милостью и великой
щедростью светоч знаний и распоряжения поступками и одари
Часть 1. Шаме (Lib Маариф

меня Своими словами на этом и на том свете, чтоб я следовал

пути знания и даруй мне знание!
О, Всемилостивый! О, Вседарующий! О, Господин миров!»

Раздел ° том, как Иса воскрешал мёртвых

то то, чем Иса, Мир Ему, воскрешал мёртвых с позволе­

ния Аллаха Всевышнего.
Это Величайшее Имя, Великое из Великих, благое,
пречистое, праведное, совершенное, скрытое, нет кото­
рому равного среди всех вещей.
О нём мне рассказывал Асад Ибн Муса, который передал
его от аль-Кальби, а он - от Абу Салиха. Он сказал, что'это
имя скрыто.
Тот, который напишет его на пергаменте из шкуры газе­
ли или на чистой бумаге, находясь в чистоте одежды и тела
в воскресенье, на рассвете солнца и окурит его индийскими
благовониями и красным сандалом и повесит её на руку,-
устремятся к нему блага и с помощью её благословления он,
несомненно, увидит дивные вещи. Это имя было послано Мусе
Ибн Амрану, когда было сказано:
«Я Аллах. Нет божества кроме Меня. Поклоняйся Мне!».
И этим именем Зубейда подчинила себе Харуна ар-Раши-
да, который всё делал только для неё и по её мнению.
Тот, который напишет его и окурит его и повесит его на
солнце так, чтоб оно восходило и заходило на неё и чтоб оно
никогда в течение дня её не покидало, у него будет приём (по­
чёт) среди людей. И оно:
«О Аллах!, Я Тебя прошу! О, Аллах! О, Всеподчиняющий!
О. Всегдасущий! О, Близкий! О, Всемощный! О, Пресвятой! О,
Предвечный! Ты, который укрепил праведников Своих про­
роками, которых Ты укрепил испытаниями и подчинил вра­
гов простиранием могущества Твоей силы! Я Тебя прошу
Твоей мощью и великой всемогучей щедростью и теми права­
ми, которыми Ты обладаешь над всеми творениями Твоими
великими и ничтожными, сделать меня сильным среди всех
творений, лишив меня их необходимости в них и дав мне не­
обходимость в Тебе! Даруй мне Свою жизнь, чтоб я понял се­
креты свойств творений и чтоб я искал в нем убежища и обра­
тился к Тебе. Даруй мне силу, которой Ты одариваешь друзей
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

Своих в этой жизни и в следующей, близ Тебя. Сделай меня

сильным у ворот истины уверенностью и свидетельствовани­
ем, чтоб я к Тебе вернулся и простирай Свою мощь в сердцах
верующих, чтоб я мог узнать секрет Твоей милости при появ­
лении доказательства. О, Всемилостивый! О, Вседарующий! Ты
слышишь секреты. Ты знаешь мудрость и благочестие. Ты не
только в сердцах любимых Тобой являешь секреты открытия
и проявления, но и слышишь то, что скрыто. Ты видишь гла­
зами, которые не спят и не скроется от тебя ползание чёрно­
го муравья на твёрдой скале под слоем пыли в тёмную ночь.
О, Аллах! Я Тебя прошу теми милостями, которые ты вложил
в слышание и видение, и той точностью, которую Ты вложил
в видение, и теми истинами, которые Ты собрал в слышанье
и виденье, и теми тонкостями, которые ты скрыл в видении,
чтоб оно было слышанием и тем, что ты раньше скрыл в слу­
шании, чтоб оно было видением. Одари меня секретами, ко­
торые Ты вместил в охватывании видением и созерцания его
света при охватывании слушания и видения! Даруй мне Свою
светлость и постоянство наблюдения того, что есть в Твоей
—4— Всевышней святости и поддержи меня в понимании потребно-
144 стей души тонкостями отчета. Ты собираешь все блага и от-
__ водишь зло. О, Господин миров! О, Аллах! Я прошу Тебя! О,
Всеподчиняющий! О, Близкий! О, Пресвятой! О, Всегдасущий!
О, Близкий! Я тебя прошу Твоей Единственностью и Твоими
всеславными именами. О, Всегдласущий. Он не спит и всё
вокруг не угнетается. Я прошу Тебя, благослови Господина
Мухаммада и род Господина Мухаммада и подай мне всё, что
необходимо, чего я хочу и чего не хочу, если ты этим доволе.,
О, Всемилостевейший из всемилостливых.
И да благословит Аллах нашего Господина Мухаммада
и Его род, и сподвижников его, и приветствует.
r

най! Да даст Аллах мне и тебе успех в подчинении Ему

З
и понимании секретов Его имён, что эти имена велики.

Аль-Хорезми, да смилуется над ним Аллах

Всевышний, говорил, что он искал Величайшее Имя
долгие годы и нашёл Его у одного из жителей аль-А-
лейн. Он из этих имен собрал много вещей и я нашел их на­
писанными у него на химьяритском языке, чтоб их не знали
недостойные.
Аль-Хорасани, да смилуется над ним Аллах, сказал, что тот,
который будет постится 7 дней и напишет эти имена на седьмой
день на пергаменте из шкуры газели розовой и шафрановой
водой, а затем призовет к ангелам той ас-сакуфы, в которой он
будет действовать (ас-сакуфа - четверть года) и поклянется име­
нами ветров в том, как их назвал Халил-ур-Рахман и обратится
с какой-нибудь просьбой и если у него будет текущая вода (а это
лучше) и он повесит её на солнце и упомянет над ней ангелов
ас-сакуфы и их помощников и ветров и планет, которые с ними,
то исполнится его просьба с позволения Аллаха Всевышнего.
Аль-Хорезми, да смилуется над ним Аллах Всевышний,
сказал, что когда он встретился с вышеупомянутым шейхом,
то он спросил его о Величайшем Имени.
Шейх ему сказал: «Знай! Каждое имя Аллаха Всевышнего
Величайшее». Он же ему сказал: «Да, но ты узнал из них мно­
го имен!» Шейх его спросил о сакуфе Валаама Ибн Баура
и сакуфе Юсуфа и он поведал ему их. Шейх думал, что он не
 (мь Буни Шали аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

был ознакомлен с скрытыми именами и при этом сказал ему:

«Приблизься ко мне. Клянусь Аллахом! Ко мне не приходил
никто дороже тебя». Он ему сказал: «Да!» Шейх приблизил
его к себе и они продолжали вспоминать Почётные Имена. Он
спросил шейха о Величайшем Имени, которое было написано
на посохе Мусы - Мир Ему.
И сказал аль-Хорезми: «Шейх сообщил мне Величайшее
Имя, а затем сказал мне: «О, сын мой! Знай, что величайшие
из имен - эти имена, а они были написаны на персидском
и на еврейском языках, чтоб их никто не знал. Эти имена ве­
личественны. Их превосходство и благословление в том, что
передал Зияд Ибн Абдаллах, да будет доволен им Аллах, а он
сказал: «Я слышал, что человек знания говорил: «Их превосход­
ство над всеми именами как превосходство ночи предопреде­
ления над всеми ночами и превосходство пятницы над осталь­
ными днями».
И сказал аль-Хорезми, да смилостивится над ним Аллах
Всевышний: «Я нашел, что они написаны на химьяритском
языке в местности, которая называется Казвин. Тот, кто поймет
—♦— их превосходство, будет их хранить от тех, кто их не достоин
146 и пусть он будет богобоязненным. Они пригодятся для тех, кто
поражен страхом, боязнью, дизентерией и сердцебиением».
Зияд Ибн Абдаллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Тот, который постился три дня и написал этот аят на бе­
лом чистом пергаменте из шкуры газели с шафраном и будет
носить её,- обладатель ветра или взгляд или другое покинет
его в кратчайшее время».
А в другом варианте: «Если он напишет его в субботу, в со­
стоянии чистоты и поста в го время, как луна в своем созвез­
дии и будет носить её, получит желаемое с позволения Аллаха
Всевышнего».
Этими именами Иса, мир Ему, оживлял мёртвых с позволе­
ния Аллаха Всевышнего и излечивал слепого и прокаженного.
Они написаны на небесах. Люди знания договорились об их
толковании тем, про что Повелитель правоверных Али Ибн
Абу Талиб, да освятит Аллах его лицо:
«Тот, который их будет всегда поминать, превзойдет для
него Аллах всё привычное и он достигнет желаемого. Не отно­
сись к ним с презрением и сделай их твоею найболыией решимо­
стью и поминай их днём и ночью - достигнешь степени святых».
И это - характеристика круга, как ты видишь
Часть 1. Ша.ис а,1ь Маариф ----------------------------------------------------------------------------------------

Рисунок 17. Магическая печать тайного имени Аллаха которой Иса оживлял мёртвых.

^пивый. Он, Аллах!

Во имя Аллаха Всемилостливого.

О, Аллах! Я тебя прошу
обладателем величия и щедрости.
О, Живой!, О, Всегда сущий! Я тебя
прошу Величайшим Именем

‘;°°Ф ии1по<е0ис1|1 "л300®

С ним ты обретешь правильный путь.

Передали от Абу Хузейля, да будет доволен им Аллах

Всевышний, что Иса, мир Ему, если он желал воскрешать мёрт­
вых, молился с двумя коленопреклонениями. А когда он закон­
чил, он совершал поклон и призывал такими именами:
«О, Предвечный! О, Вечный! О, Единственный! О, Единый!
О, Цель стремлений»!
Мукатил ибн Сулейман, да будет доволен им Аллах, ска­
зал: «Я искал имена, которыми Иса, мир ему, воскрешал мерт­
вых на протяжении 40 лет пока я их не нашел у человека зна­
ния - это вышеупомянутые имена».
 (Lib Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Араба-Мусульманской магии

Он сказал: «Кто призовет ими Аллаха во время утренней

молитвы 100 раз и попросит о том, что он желает, оно будет
исполнено. Кто желает погибели угнетателя, пусть выполнит
утреннюю молитву и скажет, сидя, перед гем, как кто-то будет
говорить:

«Во имя Аллаха Всемилостливого. Нет силы и могущества,

кроме как у Аллаха Возвышенного, Великого. О, Предвечный! О,
Вечный! О, Чёт! О, Печёт! О, Единый! О, Цель стремлений! О,
Всеживой! О, Всещедрейший! О, Всемилостивый! О, Поддержка
тех, у которых нет поддержки! О, Опора для всех! О, Тот,
Который не родил и не был рожден и у Которого нет подобного
Ему! О, Обладатель Величия и Щедрости»

100 раз попросит у Аллаха Всевышнего любую просьбу, она

будет вовремя исполнена. Особенно, если он будет проклинать
угнетателя, получит требуемое.
Если ты хочешь управлять этими именами, то нарисуй
круг, как круг и напиши Имена и окури Их и носи их - ты по-
-4— лучишь желаемое.
148 А Аллах лучше знает! Это - призыв круга. Говори:

«О, Аллах! Я к тебе обращаюсь именем Джибраила, Мир Ему,

когда он взошел на Твой престол и Твоим именем Аллах, Аллах,
Аллах, чтоб ты дал мне в услужение твоих ангелов - Касфаила,
Дардияила, Самхаила, Даубъяила, Самакъяила, Тагаръяила,
и Карамъяила. Ответьте, О, великие ангелы и благие духи, при­
ближенные к Аллаху Единством во имя Аллаха, Всемощного,
Пресвятого, которое я предпочел среди всех имен - сильного из
них и великого из них, чтоб вы подчинились мне и выполнили мою
просьбу, а она такая-то и такая-то, если Аллах этим доволен».

Не завидуй! Валаам Ибн Баура хорошо знал Великое

Имя. И когда его проклял Муса, мир ему, лишил его Аллах
Всевышний этого и сказал ему:
«Сообщи им известие, о том, которому мы дали наши дока­
зательства и вышло из них доказательство».
Запомни это имя и сохрани его. Им занималось много лю­
дей и стали они учеными и праведниками и получили своё
желаемое, а Аллах ведёт по Пути истинному только тех, кото­
рых захочет.
Часть l. Шаме аль Маариф -----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Знай! Да даст Аллах мне и тебе успех в подчинении Ему,

что тот, кто напишет это соответствие и будет его носить в чи­
стоте, возвысит Аллах Всевышний его дело явыо и скрытостыо
и поможет ему быть послушным и одарит его победой над вра­
гами и если на него будут смотреть могучие, то он устрашит
их.
Тот, кто напишет его и будет носить на голове, подчи­
нятся ему все могучие и обезопасит Аллах Всевышний его
сердце явно и скрыто. И сможет его сердце сделать всё явное
и скрытое.
Если его будет носить тот, с кем враждует враг его, победит
его и одолеет его с разрешения Аллаха Всевышнего.
А тот, который с ним будет воевать, даст ему Аллах
Всевышний преимущество над врагами и не постигнет его зло.
Если его будет носить правитель, то повинуются ему во­
ины, полководцы и великие люди и будет он поддержанным,
одаренным победой с позволения Аллаха Всевышнего.
Тот, который будет её носить, увеличится его благо и ему
будет облегчено получение средств к жизни, откуда он его
даже и не будет ожидать. —4-
В нем, для составления любви и симпатии - это то, что яв-
ляется лишним для тех, кто вдумается. __
Его форма будет приведена с формами для семи дней, если
на то будет воля Аллаха Всевышнего.
Знай! Тот, которому открылся один из секретов буквы
«мим», её окружение и охватывание и те миры, которые в ней,-
увидит чудеса бытия.
Пусть тот, который хочет, чтоб запоминание ему было
легче, пусть напишет этот числовой секрет в четверг, нахо­
дясь в чистоте и обращаясь к кибле и при нём находится имя
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, написанное
40 раз.
Он его должен окурить и выпить его с водой с пчелиным
мёдом и будет произносить 40 дней:
«О, Аллах! С благословения я выпил, чтоб мне было легче за­
поминать и понимать».
Ему Аллах Всевышний откроет явь и тайну. Это для тех,
кто понимает, где он видит силу тех знающих секреты, что на­
ходится в нём и на которых зиждится буква «мим».
Эта энергия и будет даром Аллаха. Тот, который её напи­
шет и будет носить на правой руке, идя между своих врагов,
 1

аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии ------------------------------------

будет спасён от них Аллахом Всевышним, который оставит их

без помощи.
Тот, который с ней войдет к тому, чьего зла он боится или
к упорствующему угнетателю, унизит и подчинит его Аллах
Всевышний, скроет его сердце и высокомерие перед ним и он
не сможет сопротивляться тому, чего пожелает просящий.
Аллах Всевышний подаст ему его желания и оградит его от
зла удивительными секретами, которые в ней находятся. Тот,
который окурит её и повесит её к солнцу гак, чтоб оно восходи­
ло и заходило на неё и чтоб оно своими лучами никогда в те­
чение дня её не покидало,- будет у него великий приём у всех
творений Божьих. Вот его форма, как ты видишь (Рисунок 18).
В ней зафиксированы цифры и сочетания букв.
Рисунок 18. Универсальная магическая печать

77 104 117 104 104 102 92 5

103 81 81 79 129 116 102 5

118 51 4 101 74 78 72 91

72 21 59 101 12 71 178 127

186 60 56 42 57 81 87 59

«айн»,
66 13 121 25 88 «нун», 69 59
«ха»,
«алиф»
«айн»,
66 71 25 88 «нун», 71 14 111
«ха»,
«алиф»

19 107 80 22 92 107 70 120

 0 чатЬnjaex успехах
u. û тле х порах zoga,
IcûYYiûpbia <: ILtLJIlL oß^alllx

най! Да даст Аллах мне и тебе успех в подчинении Ему

и разумении секретов Его имен, что этот раздел - глав­
ная часть книги. В нём есть великие секреты.
Если ты желаешь управлять этими благословенны- —4—
ми именами, великими успехами, именами ангелов,
которые управляют временем и именами ветров и планет, то
знай, что год имеет 12 месяцев и делится на 4 части, в каждой
из которых три месяца.
Есть 4 сезона - лето, зима, весна и осень.
В каждом из сезонов три месяца, которые называют­
ся ас-сакуфа Первая ас-сакуфа для сезона весны. Её начало
24 марта.
Вторая ас-сакуфа для сезона лета. Она начинается 24 июня.
Третья ас-сакуфа для сезона осени. Её начало - 24 сентября.
Четвёртая ас-сакуфа для сезона зимы. Её начало - 24 декабря.
и
мя властелина Востока - Дуньяил, властелина Запада -
Дардиил, властелина Севера - Асьяил, властелина Юга -
Хизкияил.
Властелин Востока - для сезона лета, властелин
Запада - для сезона зимы, властелин Севера - для сезона
весны и властелин Юга - для сезона лета.
 Раздай ojaacripagaJ-eHtLiL
поJLûuu^lliLIcûB riû чатпЕираЛ
CTYiûpûllaJL cÊema
$«• ? 4Ï *
■
»• *
я •►:•4•• *
:*«
•
?я £1 S

омощники властелина Востока - Ваджгаил, Хамраил Са-

И
мааил; помощники обладателя Запада - Хабракил, Ма-
смаил и Сарааил; помощники обладателя Севера - Фара-
арияил и Таниил; помощники обладателя Юга - Сабаил
и Мархаяил и Хамрмикакияил.
Для тебя были собраны призывы и имена и всякий раз,
когда они тебе потребуются, то возьми мёд и не спрашивай
о сотах. Я тебе принёс чистое яйцо. Если ты находишься вес­
ной и желаешь обратиться к обладателю сакуф, то обратись
к сакуфе.

«Во имя Аллаха Всемилостивого. Я клянусь Вам, О, Тияил

и твои помощники Тахул, Риях, Масул, Майсур и Симаватш!
Я клянусь вам! О, Солнце и Луна, именем Аллаха и Его мощ­
ным именем Обладателя этого и того миров, Бесконечного,
Обладателя того, что находится на небесах и в земле и тем,
что меж ними и тем, что под землёй. Аллах Велик. Он поко­
ряет врагов, Он вечномилостив, всемилостив из всемилости-
вейших, Он всемощен и нет над Ним мощи. Он - покоритель
и непокорённый. Он справедлив вдень Воскрешения. Нет боже­
ства кроме Него, Всезнающего, Премудрого, Всемилостивого. Он
Аллах, кроме Которого нет божества. Господин, Пресвятой. О,
Аллах! Я Тебя прошу, О, Господь миров, Твоим совершенным име­
нем! О, Всеживой! О, Предвечный! Я свидетельствую, что все
 кроме Аллаха фальшиво и ложно. Я в Тебя уверовал, Нет боже­
ства, кроме Тебя! Нет Господа кроме Тебя! Я Тебя прошу Твоим
великим именем, которое ты предпочел всем остальным именам.
Дай мне в услужение обладателей призыва, сйкуфы и четырёх
сторон, чтоб они мне были помощью в удовлетворении моих же­
ланий с Твоего позволения! Аллах! 0, моё Божество! Ты предре­
шаешь, но не Тобой решают. Ответьте, 0, сообщество духов!
Удовлетворите мою просьбу Тем, у Кого есть сила и могущество,
Тем, который вечно жив и не умирает, Тем, равного Которому
нет, Сущим, имя которого незабвенно и Тем, Чей свет не пога­
снет и Тем, трон Которого не исчезнет и Тем, Чей престол не­
движим. Ниспошли Своему рабу книгу. Я Тебя прошу, 0, Аллах!
0, Аллах! 0, Аллах! Кроме Него нет божества. Господин этого
и того миров. Я Тебя прошу удовлетворить мою просьбу и дать
мне в услужение духовность слуг этих имен. Ты над всем мощен».

Если ты напишешь осенью, то призови обладателя сакуфы

и говори:

♦ «Во имя Аллаха Всемилостивого. Я клянусь Вам, О, Дуньяил

154 и твоим помощникам - Химъяилу, Хармаилу, Самаяилу. Я
клянусь вам, О, ветры Сагмагун, Мардуд и Аруд. Я клянусь
—f—
вам, О, Солнце и Луна, О, Махуз и Садвейн, именем Аллаха
Всемилостивого. Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха
Всевышнего и Великого. О, Аллах! Я Тебя прошу тем, что Ты
Живой, неумирающий, Победитель и непобеждённый, Творец и не-
сотворённый, Всевидящий и несомневающийся, Всеслышащий и не
глух, Повелитель и неодолённый, Цель, Предвечный, Который не
спит, Верный - Ты не нарушаешь Свои обещания, Судья, Который
не угнетает. Всебогатый, Который ни в чём не нуждается,
Сокровище, Которое не иссякает, Премудрый, Который неспешен,
Известный, Которого не отрицают, Единый, Который не гиб­
нет, Даритель, дары Которого не возвращают, Скорый, Который
не поражает и не сводит с пути истинного. Вечный, Который
не гибнет, Отвечающий, Которому не поручают, Единый, нет
Которому подобия, Всемогущий, Которого не опережают. О,
Аллах! Я Тебя прошу тем, что Ты Живой, неумирающий, Творец
и несотворённый, Вездесущий, Всеправдивейший, Ты не нарушаешь
Свои обещания, Справедливый, Который не угнетает, Скрытый,
Который не виден, Всеслышащий, Который не глух. Нет боже­
ства кроме Тебя, О, Господь миров. Я тебя прошу Твоей! мощью,
Часть 1. Шаме аль Маариф

удовлетвори моё желание и дай мне в услужение все духовности.

О, Аллах! О, Великий! Я тебя прошу Твоим скрытым именем
и Твоим величием и светом Твоего лика. Тебе это легко. Я клянусь
вам Великим Аллахом и Его хранимым именем, чтоб вы были мне
помощью в удовлетворении только тех моих просьб, на которые
вы ответите и которые вам поручено удовлетворить. Я клянусь
вам Великими именами Аллаха Всевышнего, да благословит вас
Аллах. Если ты хочешь призвать обладателя юга, то скажи: «Во
имя Аллаха Всемилостивого. Я клянусь Вам, О, Таяил. Хархъяил,
Саръяил! Я клянусь Вам, О, Сильный ветер, Солнце и Луна! Я про­
шу вас спуститься ко мне и исполнить всё, что вам было при­
казано и то, чего я от вас просил. Я прошу Тебя, О, Аллах! О,
свет светов! О, Управляющий делами и Ведающий секреты! Ты,
Аллах, Господин, Всепокоряющий. Нет божества, кроме Тебя, О,
Аллах! О, Аллах! О, Аллах! Я тебя прошу этими великими име­
нами: Аллах, Аллах, Аллах, Всевышний, Великий, Премудрый,
Прещедрый, Всеживой, Всесущий, Единственный, Цель, Аллах,
Который не родил и не был рожден и никто не достоин Его. Я
тебя прошу Твоей мощью и Твоим восседанием на престоле удов­
летворить мои просьбы и дать мне в услужение обладателей дня, —4—
часа, ебкуфы и четырех сторон. Ты всемощен. Ты предрешаешь, 155
но не предрешен. О, Аллах! О, Аллах! О, Аллах! Ты есть Тот,
кроме Которого нет божества. Ты скрыт и не виден. Твой свет
непознаваем. Я уверовал в Тебя и на Тебя полагаюсь. Ты, Аллах,
Тебе подчиняются все Твои творения. Ты, Аллах, Всевластный,
Возвышена Твоя слава! Ты вознесся над Своим престолом. Твоё ве­
личие не может ничто и никто описать, О, Свет светов! Твоим
светом освещаются жители небес и земли. О, Аллах! Ты превыше
того, чтоб у Тебя был сотоварищ. О, Свет светов! Перед Твоим
светом меркнут все света, О, Господь! Все гибнет, но Ты один ве­
чен. Ты не исчезнешь! О, Аллах! Ты Всемилостивый. Ты устраня­
ешь от меня свой гнев своей милостью и ею даруешь мне счастье.
Посели меня в Своем раю, в котором Ты поселил лучшие свои тво­
рения, О, Аллах!

Если ты находишься зимой, то призывай обладателя запада.

Говори:

«Во имя Аллаха Всемилостивого. Я поклялся тобою, О,

Дардаяил и твоими помощниками - Харфаилом, Масхияилом
и Сарфияилом, ветрами Маадудом, Адумом и Маамуром
 аль Буни Шамсаль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

и Солнцем и Луной и слугой и завистником и буквой «син»! Я

вас прошу удовлетворить мои просьбы тем, чем я вами поклял­
ся. О, Аллах! Я прошу тебя, О, Свет светов и Знающий секре­
ты. Ты, Аллах, Господь, Великий, Всемощный, Всепобеждающий.
Хвала, гордость Тебе! Я уверовал в то, что нет божества
кроме Тебя. Я тебя прошу, О, Аллах! О, Всемилостивый, О,
Господь! Я тебя прошу, О, Всеохватывающий! О, Всезнающий!
О, Всемощный! О, Всевидящий! О, Творец! О, Всеслышащий! О,
Вседостаточный! О, Вседарующий! О, Благодарный! О, Аллах!
О, Единый! О, Всепрощающий! О, Премудрый! О, Подавляющий!
О, Освобождающий! О, Всеживой! О, Всесущий! О, Всевышний!
О, Великий! О, Покровитель! О, Преславный! О, Вседарующий!
О, Сущий! О, Скорый! О, Наблюдающий! О, Всезнающий! О,
Воскрешающий! О, Умерщвляющий! О, Лучший покровитель
и помощник! О, Охраняющий! О, Близкий! О, Отвечающий! О,
Всесильный! О, Делающий то, что пожелает! О, Великий! О,
Всевышний! О, Дарующий! О, Творец! О, Всеправдивейший! О,
Воскрешающий! О, Прещедрый! О, Истинный! О, Проясняющий!
О, Свет! О, Ведущий по правильному пути! О, Дарующий бла-
—4— го! О, Всепрощающий! О, Всесильный! О, Обладатель величия!
156 О, Обладатель силы! О, Дарующий! О, Тайный! О, Всесвятой! О,
Мир! О, Верующий! О, Властвующий! О, Всемощный! О, Великий!
О, Всевеликий! О, Придающий форму всем творениям! О,
Начинающий! О, Единый! О, Цель! О, Тот, Который не родил и не
был рожден и Тот, Которому нет равных! О, Аллах! О, Аллах! О,
Аллах! Нет божества кроме Тебя! Я тебя прошу Твоими именами
и их секретами дать мне в услужение духовность этого дня, это­
го часа и этой сакуфы и четырех сторон. Ты могцен над всем. Я
поклялся вами, о, духи, чтоб вы были мне помощью в том, что я
прошу. Ответь, О, Сальхуб и исполни то, что между мною и то­
бой тем, который приказал небесам и земле: «Прийдите добро­
вольно или поневоле. Они сказали: «Мы пришли по своей воле».

Закончились четыре сакуфы и вот их форма, как ты

видишь.
 ветом величия и очерняющим злом. И Святым, Благо­

Е
словенным. Им был потушен огонь. Для Бахрама' воз­
высились буквы. На протяжении вечности. О, Шамхаса!
О, Шамхасабса! Ты Шамальха. О, Таламха. Задул ветер.
Таха, Йасин, Тасин будьте для нас. Тасин мим. Приблизь­
ся, счастье. Каф, ха, 'айн и сад - нам достаточно их от всех стра­
хов, которые нас окружают. Бахия, Шарахия, Адонай, Сабаот.
Я поклялся родом Шаддая, а затем Титаа. Кафом и нуном, а за- —4—
тем «ха», «мим». В суре «Дым» управляла секретом. 157
Три черты выстроились в ряд после кольца., словно вы-
прямленные стрелы. Стёртая буква «мим» обрублена, а затем
приняла нормальную форму. В её середине она соединилась
двумя чертами.
Четвёртая как пальцы. Они указывают на благо, пропита­
ние
Раздвоенная буква «ха», а затем изогнутая «вав». Свернулась
как трубка того, кто пускает кровь секретами.
Последняя из них как и первая - кольцо, которое состоит из
пяти частей и содержит в себе секреты.
Это имя Аллаха, да возвеличится его величие. Его имена
возвышались у людей. Это имя Аллаха. О, глупец! Поверь. И не
сомневайся, ч тоб не погибли душа и тело.
Возьми эти почётные имена и спрячь их. Среди них имена,
которые охватывают мудрость.
Им осуществляется обет, договор, обещание и встреча.
И было запечатано.
Тот, который носит это соответствие, будет защищен от
страха. Приблизься и не бойся правителей и того, что они
имеют.
(Lib Буни Шаме аль Маариф. Практикум но А раба-Мусульманской магии

Если он был поражен джиннами эпилепсией. Прекратилась

помощь.
Сопоставь и не бойся, не бойся правителя. Получи свой
удел и спасешься от ошибок.
Из букв Торы - четыре. И четыре - из Евангелия Исы сына
Марьям.
Пять - Коран. Он их дополняет. К каждому человеку, крас­
норечив он или нем.
Не бойся змеи, не бойся скорпиона. И льва, который подхо­
дит к тебе, рыча.
Не бойся меча, не бойся кинжала. Не бойся копья и зла.
О, Хранитель имени, произношение которого велико, защи­
ти им меня от всех бед и ошибок. И благослови, Боже во всё
время род Пророка и его сподвижников.
Я умоляю тебя, О, Боже, их высоким положением и Твоими
прекрасными именами, если они собраны.
Знай, что я не упомянул имя Посланника Аллаха, да бла­
гословит Его Аллах и приветствует, по разным причинам.
Знай, что Посланник Аллаха - свет, и если бы он был тут
упомянут, то померк бы свет этих благословенных почётных
имён, которыми обращаются к Аллаху Всевышнему после мо­
литвы и их просьба исполняется. А что касается того, что в нём
из Торы, то эго 6 букв (рисунок 19)
Рисунок 19. Магические символы для исполнения желаний.

11116 г
а из Евангелия в нём (рисунок 20),
Рисунок 20. Магические символы для исполнения желоний.

Буква «мим»
Часть 1. Шаме аль Маариф

а из Великого Корана в нём (рисунок 21)

Рисунок 21. Магические символы для исполнения желоний.

Тй Я
Пойми это и держи в секрете. Я тебе упоминаю его осо­
бенности, которые можно упомянуть и мне было поручено
распространить из неясных секретов, ниже которых находи­
лись люди знания и которым обучаются твердые в знаниях.
Сообщил о них Аллах, что они говорят: «Мы уверовали в kero;
все - от нашего Господа». Вспоминают только обладатели раз­
ума». Почётные ангелы, которые ведают о небесном и земном
царствах сообщили о них: «Они сказали: «Хвала Тебе! Мы зна­
ем только то, чему ты нас научил. Поистине, Ты знающий,
мудрый!».

159
Новый Раздел.
-г-
что касается его слов, да будет доволен им Аллах: «Его
кольцо после трёх, которые ускоряют каждую беду
в больном теле», то это значит, что если человек испы­
тывается одно из внутренних болезней, как колит, не­
достаточность печени, боль в сердце и так далее, и эти
болезни изнурили врачей, то напиши ему три черты. А после
них - кольцо без верхней черты по форме, (рисунок 22).
Рисунок 22. Магические символы для исполнения желаний.

Я «I
7 раз на стеклянном сосуде и гадай по звёздам три
ночи и напои больного, которого мы уже упоминали и он
выздоровеет.
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Hoßbiü Paßg ел
что касается его слов: «Ускоряющий все виды мучений»,
то их смысл заключается в том, что если тебя угнета­
ет человек и ты не можешь требовать справедливости,

I то напиши кольцо, три черты и верхнюю черту, сделай

статую и добавь к нему буквы имени того, кого захо­
чешь и имя его матери и напиши кольцо, три черты и верхнюю
черту на каждом органе этой статуи и поставь эту статую на
деревянную доску гроба и прибей её к доске и зарой её вблизи
от сосуда и человек, на которого направлено заклинание будет
испытывать сильные муки и всякий раз когда будет таять ста­
туя, будет уменьшатся его тело.

На уничтожение Врага

что касается его слов: «буква «мим» влияет на кровенос­

ные сосуды каждого человека», то они означают следу­
ющее.
Нарисуй на черепке из сырой глины статую и напи­
160 ши на ней имя того, кого пожелаешь и имя его матери
чернилами из овечей крови в день, когда соединяются Солнце
и Луна до их расхождения.
Напиши букву «мим», а после неё три черты с верхней чер­
той и перевёрнутым кольцом и брось в мутную воду или глу­
бокий колодец, из которого не черпают воду и твоё желание
мгновенно будет исполнено и тот, против кого обращено за­
клятие, будет истекать кровью, пока не погибнет.

На venex В л1обом деле

что касается его слов: «лестница, с помощью которой ты

достигнешь высот», то нарисуй лестницу на ногте боль­
шого пальца своей правой руки и заходи к тиранам во
время суда, или во время любой необходимости во всех
случаях и тебе будет дана победа над твоими врагами
во всех случаях. Ты будешь почётен, тебе будут подчиняться,
твои поступки будут приемлемы, ты будешь влиятелен, ты бу­
дешь приближен к ним и они исполнят все твои желания.
Напиши его на пергаменте из ласточкиной кожи и положи
его в сургуч, а затем под язык. Ты будешь радостен и счастлив,
Часть 1. Шаме аль Маариф

у тебя будет высокое положение, где бы ты ни был. Языки ти­

ранов и всех злых людей будут для тебя связаны и если на тебя
падёт взор кого-нибудь, го он тебя полюбит и испытает к тебе
симпатию.
А что касается слов: «Четыре собрались с нами сражался»,
го они означают: «Тот, который извлечет этих четырёх из абд-
жада». Тот, который их одолеет и расместит на листе из железа
и сделает из них соответствие на листе и будет носить на го­
лове снаружи головного убора и встретится с врагом на поле
битвы, то никогда не постигнет его беда, даже если он бросит­
ся в гущу остриев копий, стрел и тому подобное и он победит
врага.
А что касается слов: «Луна на краю», то она влияет на го­
ловной убор и после неё окуривает четырьмя ароматами и чи­
тает на неё имя, которое приводится в суре «Преграды» - слова
Всевышнего: «ваш господин - Аллах, творец небес и земли на
протяжении 6 дней». Тот, который будет носить её, будет за­
щищен от страха, темноты и обидчиков.
А что касается слов: «Ты призываешь им людей и они бы­
стро приходят», то это означает, что если ты извлечёшь четыре
арабские буквы этих четырех букв «алиф» и напишешь их но­
чью на черепке из сырой глины и луна будет в воздушном со­
звездии и в нём она будет связана с Меркурием связями прияз­
ни и окуришь их ароматическим веществом, которое известно
как «собиратель духов», а заклинатели его называют «джамр
аль-караджим» и зовешь человека, который находится на рас­
стоянии 15 дней езды и ты произносишь ему:
«Где бы вы ни были, Аллах приведет вас всех,- поистине,
Аллах над каждой вещью мощен». «Ничего не было, кроме единого
вскрика, и вот - они все у Нас предстали».
Затем ты называешь человека по имени, которым он изве­
стен и он сразу же прибудет. Спроси его о чём хочешь и испол­
ни своё желание посредством его. Если ты его хочешь вернуть
на место, то принеси ароматические вещества и прочитай над
ними аят из Великого Корана и его значение и после чтения
произнеси:
«Верни такого-то на его место мощью того, кто гово­
рит «Будь» и оно сбывается, Его силой между буквами «каф»
и «нун». Если Он хочет, чтоб что-то случилось, то он говорит
«Будь» и оно сбывается» и таким образом до конца суры и это
его смысл. Ты говоришь:
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

«О, слуги этого имени! Вам поручено отправить такого-то

либо такую-то теми именами Аллаха, которые я вам произнёс».
А что касается слов: «Наше кольцо для добра, черты кото­
рого ясны», то они означают последнее кольцо - раздвоенную
букву «ха». Если ты напишешь после него несколько раз бук­
ву «вав» и если ты хочешь исполнить желания, то она полезна
для снятия чар и развязания узлов и облегчения дел и разре­
шения от бремени беременных и прекращения конфликтов
и освобождения пленных и заключённых и поиске пропитания
и увеличения благословления веде и утолении гнева человека
напиши их и носи над именем того, кого пожелаешь. Их бла­
гословлением ты увидишь чудо. Если они были написаны на­
оборот, то есть «вав» до «ха» и повторяется и после неё пять
раздвоенных букв «ха», то они принесут хлопоты, мысли, на­
ущения сатаны, головную боль, страшные сны, кровотечения
в разных частях тела. Также их пишут для приостановления
жизни, женщина, которая не может выйти замуж и двигаться,
путешествия при извержении вулкана или в море. Они пишут­
ся на красной бумаге и ставятся под что-то тяжелое с именем
4— того, кого пожелаешь и именем его матери для кровотечения.
52 Бумага после окуривания её миррой, алоэ, ферулой и ассафе-
+__ тидой кладётся в тростинку и заворачивается шёлковой нитью.
Нить крепится к крючку рыбака и зарывается в канале с во­
дой, которая течёт на восток. Тот, против которого обращено
заклинание, будет истекать кровью, пока не погибнет. Они из
мира Марса и сильно влияют на кровопролитие и гибель душ
человеческих.
А что касается слов: «Для того. Чтоб с его помощью были
побеждены армии», то они означают извлечение буквы этого
почётного имени и делается буквенным соответствием в скри­
жалях 14 числа арабского месяца в то время, как луна нахо­
дится в третьем созвездии и свободна от несчастий, а солнце
восходит на севере и звезда находится в одном из созвездий
Юпитера. Если это произойдёт, то красная сера и великое
противоядие.
Тот, кто будет его носить, сохранит его Аллах. Того, кто бу­
дет его носить и им говорить, окрепнет его сердце и облегчатся
ему трудные дела и поспешат к нему все и будет он распоря-
жатся миром и подчинятся ему ангелы. Если он будет идти
с места на другое место, то он вернётся и появятся перед ним
края земли, чтоб он увидел то, что будет после, также ясно, как
Часть 7. Шаме аль Маариф

он видит то, что вблизи него. К нему будут обратятся духов­

ные сущности и сообщат ему о том, что кроется в нём и о всём
сокровенном. С его благословления он увидит то, чего не мо­
жет объять ум. Суть его заключается в том, что ты должен на­
писать на листе отрицание и подтверждение, назначение
и смещение, препятствование и дарование любого вида. Это -
предел и нет после него конца. Дорожи им и будь ему верен.
Эго Аллах поручил тебе его сохранить и скрывать. Я тебе на­
мекнул о том, что лишает необходимости говорить. Если ты
знаешь, что этот секрет охраняется, то не выйдут из него чуде­
са потому, что это - сокрытый секрет Аллаха и Его великое
имя. Бойся Аллаха. Аллах говорит истину и ведет по правиль­
ному пути. Я разъясняю тебе имена и их молитвы и кольцо,
связанное с ними, о чём мы уже упоминали и это его описание
(рисунок 23).
Рисунок 23. Магические символы для исполнения желаний.

6 2# Буква «мим»
III я 163

Эта благословенная молитва:

«О, Аллах! Я прошу тебя буквой «ха» твоего великого имени

и тремя линиями и поставленной буквой «алиф», стёртой и об­
рубленной буквой «мим» и четырьмя, которые как ладонь без за­
пястья и раздвоенной буквой «ха» и возвеличенной буквой «вав» -
формой Твоего великого и почётного имени, благословить нашего
господина Мухаммада числом каждой буквы, которая была напи­
сана и выполнить мою просьбу, которая заключается в том-то
и том-то».

Ты называешь её и красиво изображаешь вышеупомяну­

тое соответствие и на этом почётном благословенном соответ­
ствии напиши 7 букв алфавита, которые содержатся в почёт­
ной «аль-Фатихе». Каждой букве соответствует одно из имен
Аллаха Всевышнего, за которым следуют буквы, которые мы
уже упоминали в почётном соответствии - «фа», «джим»,
«шин», «ça», «за», «ха», «зай».
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум но Арабо-Мусульманской магии

Знай! Да даст Аллах успех мне и тебе. Если ты хочешь уз­

нать состояние больного и того, который отсутствует, то узнай
день, в который заболел больной или отправился в путь путе­
шественник. Сосчитай его имя и имя его матери по большо­
му буквенному счёту и добавь к нему те дни арабского месяца,
которые прошли и добавь к нему степень 20. Возьми остаток от
целого числа и отнимай от Hei o 30 пока у тебя не останется 30
или меньше. Посмотри на оставшееся число. Рассмотри его на
скрижалях Жизни и Смерти, которые я тебе опишу.
Я их назвал скрижалями жизни и смерти. По счёту сосчи­
тай, умрет он или будет жить. Ты это увидишь. И также со­
стояние супругов, согласуются ли они или расходятся, или
умрёт ли один раньше другого. Считай имя каждого из них
по большому буквенному счёту и добавь к нему оставшиеся
дни в арабском месяце и добавь к нему степень 20. Отними
её и сопоставь число со скрижалями жизни и смерти. Если на
скрижалях жизни, то они объединятся и не расстанутся, а если
один из них на скрижалях смерти - то либо они расстанутся
либо умрет вместе с другим. Сравни с этим.
—4— Также это относится и к правителю, который входит в го-
164 род. Узнай День' в который он вошел в город и сосчитай имя
__ ___ правителя и добавь к нему те дни арабского месяца, которые
прошли и степень, как мы уже об этом вели речь. Возьми то,
что осталось и сопоставь число со скрижалями жизни и смер­
ти. По тому, что ты получишь, определи его судьбу - умрёт
он или будет жить, а также и состояние беременной и новоро­
жденного - будет ли он жить или умрет во время родов.
Это заключается в том, что нужно сосчитать его имя и имя
его матери и день месяца, в котором ты сейчас пребываешь
и прибавить к нему степень и остаток месяца, как это указа­
но, вычесть его и сравнить - если будет находится на скрижа­
лях жизни, то считай, что он будет жить, а если на скрижа­
лях смерти, то считай, что он не будет жить. Также определи
победителя и побежденного. У всех дел свои сложности. Аллах
Всевышний лучше знает истину
Это - форма скрижалей, как ты видишь. Постигни их!
(Рисунок 24-26).
Чпсгпь 1. Шаме аль Маариф

Рисунок 24-Скрижаль

6 5 4 3 2 1

10 9 8 13 11 7

18 15 12 17 16 14

25 24 21 22 20 19

30 29 27 28 26 23

-4-
Рисунок 25. Скрижали смерти 165
-t-
6 5 4

10 9 8

18 15 12

25 24 21

30 19 17
 (Lib Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии
Рисунок 26. Скрижали жизни

3 2 1

13 11 7

17 16 14

22 20 19

28 26 23

-4-
166

< Польза, которая называется «Большой сосуд»

и она полезна для Всякой болезни в теле

н
апиши её на бумаге и раствори в воде. Если ты напи­
шешь её на чистом сосуде и разотрешь её с небольшим
количеством ароматического масла и смажешь ею того,
у кого есть болезнь, то Аллах устранит её от него и вот
её форма (рисунок 27).

Польза для освобождения заключённого

на заключается в том, что заключённый должен посмо­

треть на чистую почву, а затем ты должен рассыпать эту
землю в первый час пятницы и отнести её заключённо­
му после молитвы с двумя коленопреклонениями. Он
скоро избавится от тюрьмы. Это средство было испыта­
но и подтвердилось. Этим его соответствиея является числовой
квадрат, как ты видишь. (Рисунок 28).
Часть 1. Шаме аль Маариф ---------------------------------------------------------------------------------------------------------

Рисунок 27. Польза, которой называется «Большой сосуд» и она полезна для всякой болезни в теле.

6 г 1111 44 1
Буква
«мим»

III Буква Буква

«мим» «мим»
Ж6 а
Буква
«мим» ni 6 г. НИ 44
а III 44 1 Буква
«мим»

г in Буква
«мим» III А 6
1 III Буква
«мим» 6 а III
in Л 6 а НИ 44 Буква
«мим»

Рисунок 28. Магическая печать для освобождения заключённых из тюрьмы.

(....)

(-•)

(....)

Символы: буква «мим», 1, 1, 1

аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Араба-Мусульманской магии

Магическая печать на исполнение просьбы

т одного из шейхов передавали, что он сказал: «Если
у тебя есть просьба и ты желаешь её исполнения, но оно
замедлилось, то отправься в одну из мечетей и стань по
направлению к кибле и обратись к Аллаху Всевышнему
и скажи:

«О, Аллах! К Тебе я обратился и стою перед Твоей дверью

и у Тебя ищу убежища и Тебя прошу и Тебя молю Мухаммадом -
Да благословит Аллах Его и Его род и приветствует. Я прошу
заступничества у Твоих святых и избранных.
О, Аллах! Исполни мою просьбу и облегчи мою печаль»,

а затем назови свою просьбу и то, чего хочешь.

Затем после этого выполни молитву с двумя коленопрекло­
нениями, произноси во время каждого из них «аль-Фатиху»
и произноси
«О, неверные!», «Очищение (веры) », «Рассвет» и «Люди».
В конце кажного поклонения говори в то время, как ты его со­
вершаешь следующее:

«И Аййуба, когда он воззвал к своему Господу: «Постигла меня

беда, а Ты - милосерднейший из милосердных!» И Мы ответили
ему и отстранили бывшую у него беду, и даровали ему его семью
и подобных им с ними, по милости от Нас и для напоминания
поклоняющимся»,
а затем подними голову и произнеси «Приветствия»
и «Мир».

Когда ты окончишь молитву, встань по направлению к ки­

бле и произнеси:
«О, Аллах! Твоё знание избавило меня от необходимости
просьб.
О, Боже! Если к арабам и неарабам обратиться за помощью,
то они помогут. Ты - Бог арабов и неарабов. Я просил у тебя по­
мощи и ты мне помог. Не разочаровывай меня в то время, когда
я надеялся на Твой ответ. Ответь мне и исполни моё желание
и дай мне то, чего я желаю и о чём я прошу. О милосерднейший
из милосердных».
Часть 1. Шаме аль Маариф

Затем проси Аллаха о чём пожелаешь и Аллах тебе отве­

тит своей почётностью, если у тебя благие намерения. Ты не
должен просить того, что тебе не дозволено и Аллах - податель
успеха.
Рисунок 29. Магическая печать на исполнение просьбы.

18 11 16

13 15 17

14 13 12

Для пользы л1обого дело

Г
оворили, что в нём Великое имя. Говори:
«О, Аллах! Развяжи этот узел и устрани эту труд­
ность. Дай мне благополучие и защити меня от злой судь­
бы. Одари меня благими просьбами и огради меня от злой
изменчивости. О, Аллах! Моё доказательство - моя по­
требность, моё обещание - беда, моё обращение - прекращение
возможностей, моё заступничество - слёзы, моё богатство - не­
возможность ухищрений, моё сокровище - немощь. О, Аллах!
Капля моря твоей щедрости лишит меня нужды и частица по­
тока твоего прощения защитит меня. Одари меня и защити
меня, излечи меня и прости меня, исполни мою просьбу и развей
мою грусть, облегчи мои тяготы и хлопоты Твоей милостью. О,
Всемилостивешиий из милостивых. Благослови нашего господина
Мухаммада, Его род и сподвижников и часто приветствуй Его».

Также благословенная польза.

От Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах передавали,
что он сказал:

«Никогда не постигнет беда и печаль того, который говорит:

«О, Аллах! Я Твой раб и сын твоей общины. Я в Твоих руках. Ты
справедлив в своих решениях, ты продолжаешь вершить свой суд.
Всеми именами твоего величия, которыми Ты себя назвал или
ниспослал их в свою книгу или обучил им кого-то из людей или
овладел им в своём мире сокровенного - я Тебя прошу, о, Аллах!
аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

Сделать Великий Коран другом моего сердца и светом моих очей

и груди, ясностью моих очей и грусти, уходом моих хлопот, тя­
гот и жалоб»,

Аллах развеет его печаль и заменит её радостью». Он ска­

зал: «О, Посланник Аллаха! Не научишь ли ты нас им»? И он
ответил: «Да. Тем, кто их услышал, нужно выучить их и не
учить этому глупцов».
Я от одного из праведников услышал, что он говорил в сво­
ей мольбе:

«О, Аллах! Сделай так, чтоб то, что я хочу соответство­

вало тому, что хочешь Ты и чтоб то, чего я хочу - не противо­
речило тому, чего хочешь Ты. Кто я, чтоб хотеть того, чего не
желает Аллах и если раб отдаст все силы и захочет, то пусть
осуществится только то, чего хочешь ты. Смилуйся над нами
в том, чего мы хотим. Пусть мы будем хотеть только то, чего
хочет Аллах, Господин миров».

Знай, что я видел тех, которые рисовали на своих руках

в конце ночи десятичное соответствие, которое приводится
ниже и просят Аллаха им и Его священными именами, кото­
рые в начале суры «Железо». Будут приняты мольбы того, кто
нарисовал его на вышеупомянутом десятиугольном перстне
и одел его на себя. Возле Каабы я видел женщину, в руке кото­
рой была золотая доска, на которой был этот десятиугольник
и она говорила:

«О, Господи (3 раза) В нём те почётные имена и великие секре­

ты, которые Ты мне дал без тягот. Ты делаешь, что захочешь. Ты
над всякою вещью мощен».

И не успела она произнести эти слова, как ниспослал ей

Аллах стол с небес, на котором было много золота. Если ты по­
просишь Аллаха доставить тебя к родственникам, то это бу­
дет тотчас же выполнено потому, что ты призывал к Аллаху
его Великим именем и если им призвать, то мольбы будут ус­
лышаны и если им попросить что-то, то оно будет дано. Оно
для всего полезно и Аллах - податель успеха своими дарами
и щедростью.
И это описание десятиугольника. В нём аяты.
Часть 1. Шаме аль Маариф---------------------------------------------------------------------------------------------------- ------

Это - форма вышеуказанного соответствия. (Рисунок 30).

Рисунок 30. Магическая печать для пользы любого дела..

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

11 10 9 8 7 6 5 4 3 2

12 11 10 9 8 7 6 5 4 3

13 12 11 10 9 8 7 6 5 4

14 13 12 11 10 9 8 7 6 S

15 14 13 12 11 10 9 8 7 6

16 15 14 13 12 11 10 9 8 7

17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 *

171
18 17 16 15 14 13 12 11 10 9

19 18 17 16 15 14 13 12 11 10

1. «Хвалит Аллаха»: 11. «ведь Он ■»;

2. кто, что в»; 12 «мощен над всякой вещью.»;
3. «небесах»; 13. «Он ■ первый»:
4. «и то, что на земле»; 14. «и последний,»;
5. «Он - великий,»: 15. «явный»;
6. «мудрый!»: 16. «и тайный,»;
7. «Ему принадлежит власть над»; 17. «и Он о всякой»;
8. «небесами»: 18. «вещи»;
9. «и землей;»; 19. «знающ.»
10. «Он живит и мертвит:»:

Зу-н-нун аль-Мысри, да смилуется над ним Аллах

Всевышний сказал:
«Возле Каабы я увидел юношу, который много раз совер­
шал коленопреклонения. Я приблизился к нему и сказал: «Ты
часто совершаешь молитву». Он ответил: «Я жду разреше­
ния уйти от своего Господа». Я приблизился к нему и увидел
листок, который упал на него и на нём было написано: «От
Всесильного, Всепрощающего Его праведному благодарному
 аль Буни Шаме алъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

рабу. Уходи - тебе прощены грехи, которые ты совершил рань­

ше и позже»».
От Анаса Ибн Малика передавали, что Пророк, да благо­
словит Его Аллах и приветствует, проходил мимо человека,
который совершал молитву. И когда он закончил произносить
свидетельства веры, стал говорить: «О, Аллах! Я тебя прошу.
Хвала Тебе! Нет божествыа кроме Тебя! О, Всемилостивый!
О, Вседарующий! О, Творец небес и земли! О, Всеживой! О,
Всесущий!».
И сказал Пророк: «Знаете ли вы, чем он взывал к Аллаху?»
Мы ответили: «Аллах и Его Пророк лучше знают!»
Он сказал:
«Он взывал к Аллаху Великим именем. Если призвать им, то
ответят, если им просить, то одарят. Это 10 имен - Единый,
Единственный, Цель, Делающий то, что желает, Всеслышащий,
Всевидящий, Могучий, Всемощный, Всесильный, Всесущий. Нет
ничего лучше, чем управлять ими».
Он сказал: «Они помогают преодолеть трудные и сложные
дела». Польза этого - призыв именами, о которых говорилось,
—4— что каждое из них - Великое имя Аллаха. И вот оно:
172 «О, Аллах! Я тебя прошу тем, что тебе принадлежит хвала.
Нет божества кроме тебя. О, Всемилостивый! О, Вседарующий!
О, Творец земли и небес. О, Обладатель величия и почётности!
О, Всеживой! О, Всемилостивый! О, Единственный! О, Цель! О,
Обладатель величия и почётности! О, Вседарующий! О, Лучший
из наследующих! О, Всепрощающий! О, Близкий! О, Всеслышащий!
О, Всезнающий! Нет божества кроме Тебя, хвала Тебе! Если я
был угнетателем. О, Всемилостивейший из милостивых! О,
Внемлющий просьбам! О, Господи! Я тебя прошу Твоим име­
нем! Аллах, нет божества кроме Него! Господин великого трона,
«алиф», «лам», «мим», «каф», «йа», «‘айн», «сад», «та», «син»,
«мим», «та», «син», «ха», «мим», «'айн», «син», «каф». Нам до­
статочно Аллаха. Он - лучший помощник! Я Тебя прошу им
и всеми аятами и всеми именами и Великим именем из них. О,
Тот, который не родил и не был рожден и кому нет равных бла­
гословить нашего господина Мухаммада и его сподвижников - Да
благословит Его Аллах и приветствует»
и далее проси всё, что пожелаешь - оно исполнится по воле
Аллаха Всевышнего.
Знай! Да даст Аллах мне и тебе успех в понимании его
секретов.
Часть 1. Шалле аль Маариф

А шейх Абу Абдаллах Мухаммад Ибн Исмаил аль-Ахмими,

да смилуется над ним Аллах Всевышний! Он один из великих
ученных и великих знающих, обладатель видных чудес и вы­
соких состояний и правдивых дыханий, да освятит Аллах его
секрет говорил:
«Я находился в уединении, обратившись к Аллаху
Всевышнему и увидел сияющую форму в виде глаза. А внутри
глаза было имя величия. От него расходились имена с буквой
«'айн». Имя это прекрасно. Когда я закрепил (запомнил) эту
форму в уме, а затем изобразил её на бумаге. Я сказал себе: «Я
могу вывести из него приблизительно 99 имен. Я приступил
к этому. Эти 19 имен проистекают из имени Величия. Из име­
ни Величия проистекают имена, которые завершают число 20.
У них великие пользы, которые имеют великие доказательства.
Если ищущий человек желает в них удостоверится, то он уви­
дит дивные секреты и следы в высшем и низшем мирах и если
он о чём-то у Аллаха попросит, то Он ему подаст это».
Он говорил: «Пусть тот, у которого есть мирская необхо­
димость, выполнит молитву с двумя коленопреклонениями
в полночь и когда он завершит молитву, он должен произно- — 4—
сить имена: 173
«О, Аллах! О, Скорый! О, Всеслышащий! О, Всевышний! О, __ ___
Великий! О, Воскрешающий! О, Творец! О, Справедливый! О,
Всемощный! О, Высокий! О, Вершащий дела! О, Всезнающий!
О, Укрепляющий! О, Всепрощающий! О, Всеобъемлюющий! О,
Красота!»
16730 раз с богобоязненностью и решительностью и в хоро­
шем состоянии, в месте, где нет звуков, а самое меньшее - 17
раз, будучи обращённым к кибле. А затем просить о чём-то
у Аллаха и Аллах облегчит ему это и в особенности если он
просит Аллаха облегчить получение одного из религиозных
знаний и божественных секретов,- Аллах Своим великим име­
нем откроет ему путь к достижению цели и он увидит див­
ные смыслы познания и божественных знаний, которые полу­
чили лишь великие учённые». Тот, кто будет смотреть на неё
15 раз каждый день и в это время произносить имена Аллаха
Всевышнего, то Он ознакомит его с секретами наук и тайна­
ми того, что сокрыто. И одарит его пониманием тонких наук
и священным милостям, и выведет из его сердца милость света
мудрости Его щедростью и Он будет пребывать вместе с ним
после произношения Его имен. Аллах Всевышний его будет
 (Lib Буни Шали алъ Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии

охранять во всех движениях и защитит его от бед во всех его

изменениях и коронует его величием.
Тот, который её на что-то положит, проживая где-то или
путешествуя, будет защищен от тягостей и бед, а если повесит
её на свою правую руку, то Аллах Всевышний защитит его от
зла его врагов и обезопасит его от их коварства.
Если спим войти к тирану, то он подчинится его слову
и содрогнется его владычество и ограничит Аллах его могу­
щество. Душа тирана подчинится для получения желаемого
и Аллах Всевышний дарует ему желаемое. Он будет ограж­
ден от зла тирана по воле Аллаха Всевышнего. Это из великих
секретов.
Тот, который напишет это соответствие на стеклянном
кольце мускусом, шафраном и камфарой и даст испить это
тому, у кого есть телесная и душевная болезнь, то она будет
устранена и он будет оберегаем. Носящему его оно придаёт
силу тела и духа, и величие в глазах смотрящих.
Тот, кто будет произносить их каждый день после утрен­
ней молитвы 27 раз, то все его молитвы ускорят ему блага, по-
—4— сещения, увеличения и на него снизойдет харизма.
174 Он увидит благословление на том и этом свете, и сам он
увидит удивительные вещи и дивные секреты, и едва он будет
испытывать приязнь к кому-то из людей, то Аллах передаст
её в людские сердца. Поразмысли над этим. Это из великих
секретов.
Сказал шейх, что тот, который будет произносить эти ве­
ликие имена тоже:

О, Аллах! О, Всеслышащий! О, Скорый! О, Воскрешающий! О,

Творец! О, Справедливейший! О, Дарующий помощь! О, Вершащий
дела!

в великие времена 70 тысяч раз, то его решительность

и присутствие сердца сольются.
Он должен посмотреть на форму с секретом величия, а за­
тем тотчас же проклинать угнетателя. Если его угнетал тиран
или одолел его, то он должен произносить эти имена в первый
час субботы, первый час воскресенья, второй час понедельника,
первый час вторника, третий час ночи понедельника, четвёр­
тый час вторника, первый час среды, пятый час четверга и чет­
вёртый час пятницы. Силой Аллаха тиран будет побеждён
Часть I. Шиме алъ Маариф

до конца недели. Делай это в каждый час из этих часов и их

совершенством ты увидишь дивные чудеса. У стен есть уши
и Аллах податель успеха.
Это - изображение его формы (Рисунок 31).

Рисунок 31. Магическая печать для подчинения и сокрушения врагов.

Вернёмся же к тому, о чём мы вели речь. Знай, что это по­

чётное соответствие, которое будет упомянуто ниже, имеет
действие во многих особенностях. Мы сократили его объясне­
ние, чтоб оно не попало в руки глупца и вот его форма, как
ты видишь, да даст мне и тебе Аллах успех в его понимании
(Рисунок 32, 33).
Знай, что у Али, да освятит Аллах Его лик, двери города
Посланника Аллаха, да благословит Его Аллах и приветству­
ет, спросили, чем нужно призывать для исполнения просьб.
 аль Буни Шаме аль Маариф. Практикум по Арабо-Мусульманской магии -------

Рисунок 32. Магическая печать для исполнения любых просьб (полный вариант).

«И подошли мы к тому из дел, что они творили,

и обратили это в прах развеянный»;

176 Он сказал: «Читай 6 аятов в начале суры «Железо» - «Восхваля-

ют Аллаха те, которые на небесах и на земле» до слов: «Он зна­
ет про то, что в груди» и суру «Воскрешение», а затем говори:
«О, Аллах! О, кто он и так продолжает другой, сделай мне
в моём деле облегчение! Затем упомяни свою просьбу и тебе
ответят, а Аллах лучше знает». Ты в копии найдешь после это­
го больше и Он, Всевышний, лучше знает. Он - Даритель!

Рисунок 33. Магическая печать для исполнения любых просьб (сокращенный вариант).
Часть 1. Шаме аль Маариф

О великом имени Аллаха и о призыве слепого, который об­

ратился им к Аллаху и его благословлением ему было возвра­
щено зрение.
От ад-Динавари, да смилуется над ним Аллах, передава­
ли, что один из праведников вечером пришел в одну из дере­
вень. Он спросил его жителей: «Кто меня пустит переночевать
и будет он вознагражден Аллахом»? и никто ему не ответил.
Он говорил, стоя. И вдруг проходит слепой, а он был из этой
деревни. Он услышал человека, который говорил: «Кто даст
мне ночлег этой ночью»? и слепой сказал: «Я». Слепой взял за
руку бедного человека и отправился домой. Ночью он оказал
ему гостеприимство и когда наступила полночь он встал и по­
шёл по делам и вернулся, то он услышал бедного человека,
который говорил с Господом и обращался к нему со словами.
Которые будут упомянуты ниже. Человек заставил слепого их
повторять.
Аллах Всевышний вдохновил слепого запомнить этот
призыв.
И когда бедняк исполнил это, то слепой встал, совершил
омовение, выполнил молитву с двумя коленопреклонениями,
а затем обратился к Аллаху словами, которые он запомнил от
бедняка.
И когда наступило утро, Аллах вернул ему зрение. Слепой
стал искать бедняка, но не нашел его.
И он понял, что тот человек - святой. И вот эти благосло­
венные слова:

«О, Аллах! Господин тленных душ и тел. Я тебя прошу по­

корностью душ, которые возвращаются в свои тела, которые бу­
дут возвращены и покорностью могил».