The Tarot Chronicles

3
2017
The Tarot Chronicles
etc.
Карта номера:
МИР
The Tarot Chronicles
etc. СОДЕРЖАНИЕ
ТАРО: ОККУЛЬТНАЯ ИСТОРИЯ
Антуан Кур де Жебелен. Перевод с француз-
ского и комментарии Андрея Костенко
Об игре в Таро . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
КАРТА НОМЕРА:
Джордано Берти, перевод с итальянского
Елена Юдина. Мир и его жители . . . . . . . . . . . . 10
ИНТЕРВЬЮ:
Рикардо Салас Солер.
Безумец, который не теряет веру в мечту. . . . . . 20
Феликс Петрович Эльдемуров.
Вселенная Таро необъятна, в ней найдется
место для всех . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Андрей Костенко. Венец магов . . . . . . . . . . . . . 32
Вера Анатольевна Склярова.
Аркан XXI «Мир» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Расклад по карте «Мир». Комментарий
Маргариты Ефимовой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ:

Александр Гулый. Танцуя весь мир . . . . . . . . . . 40
КАРТА НОМЕРА: Галина Гуржий
www.tarot.life Границы дозволенного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
ET CETERA: РУНЫ Екатерина Прокопчук

(Мудра Ка). Мир и Гар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Журнал «Хроники Таро», № 3, 2017 г.
Издается с марта 2014 г.
Выходит ежемесячно. КАРТА НОМЕРА: Юлия Сова. Старший
Главный редактор: Наталия Плахина. Аркан XXI. Бесконечность мировой змеи. . . . . . 50
Заместитель Главного редактора
по работе с иностранными
партнёрами: Елена Юдина. ЖИВОЕ ТАРО: Нина Макаровна Фролова,
Редактор: Татьяна Демьяненко.
Александр Гулый, Татьяна Демьяненко . . . . . .
Дизайн и верстка: Владимир Ситников.
Дата выпуска: 18.03.17 г. MOBILIS IN MOBILE или игры, в которые
Цена свободная. играют тарологи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Издатель: ООО ИОЦ «Силуэт».
Юридический адрес: 101000, Москва, КАРТА НОМЕРА:
ул. Мясницкая, д. 40, стр. 1
Адрес редакции: e-mail: [email protected] Ирина Шайн. «Мир» с точки зрения
Отпечатано в типографии
ООО ИОЦ «Силуэт». Хроник Акаши . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Адрес: Москва, ул. Скотопрогонная,
д. 35, стр. 11. Елена Сон. О смерти, о рождении
Тираж 900 экз. и о смерти как о рождении . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Ольна Лемберг. Новые смыслы новых
© Журнал «Хроники Таро», № 3, 2017 г. времен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Юлия Жукова. История одной карты,
или Мундиаль «Таро Петербурга» . . . . . . . . . . . . 66
ДЕТЕКТИВ-ТАРО: Александр Гулый.

Звезда Мира: Будем жить! . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
ТАРО: ПРАКТИКА
Юлия Сова. «Кухня» мантики . . . . . . . . . . . . . . . 78
Наталия Лесная. Аркан Мир и его место
в различных системах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Алла Амбар. Дом гармонии (Карта 21) . . . . . . 85
Елизавета Котаева. Лифт vs гравитация . . . . . 86
Ирина Матюлькова. О, человек, ты – МИР!
Каков твой МИР? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
ET CETERA: ИГРЫ
Алена Солодилова (Преображенская).
Игры, в которые играют боги, или Таро-квест . . 92
ET CETERA: КИНО
Ответственность за достоверность Юлия Сова. Ошибку не соверши.
публикуемых исторических метафор Заметки режиссера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
и/или эзотерических и метафизичес-
ких материалов редакция журнала
делегирует их авторам. РЕДКИЕ И НЕОБЫЧНЫЕ КОЛОДЫ:
Александр Рыбалка. Таро четырех Миров . . 100
ОБЗОР НОВИНОК: Елена Юдина.

Обзор новинок в мире Таро с веб-сайта
www.aeclectic.net . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
ET CETERA: ЛЕНОРМАН
Евгения Устинова. Круг жизни
в Малой Ленорман . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
ОБЗОР НОВИНОК: Надежда Кублицкая

Диего Ривера. Человек, управляющий Издательство Аввалон-Ло Скарабео
вселенной, Мехико, 1934 представляет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
2 3
ТАРО: ОККУЛЬТНАЯ ИСТОРИЯ
время торжественной процессии из собора Верховная Жрица восседает в кресле; на

св. Петра в папский дворец Латеран, от родов ней длинная ряса, а на голове род вуали, кон-
умерла и была похоронена на том же месте. цы которой перекрещиваются на животе. На
Об исторической достоверности суще- голове двойная корона двумя рогами, как у
ствования Папессы Иоанны до сих пор спо- Исиды. На коленях лежит раскрытая книга,
рят. Но фигура женщины в папском одеянии, на груди скрещиваются два украшенных кре-
как справедливо замечает Стюарт Каплан в стами шарфа, образуя букву X.
своей «Энциклопедии Таро», может симво- Верховный Жрец одет в длинную рясу и
лизировать «саму идею папства». В качестве просторную мантию, концы которой соеди-
прецедента Каплан ссылается на аллегориче- нены застежкой. На нем тройная тиара; одна
скую фреску Джорджо Васари (1511–1574), его рука покоится на скипетре с тройным
посвященную победе христианских союзни- крестом, двумя вытянутыми пальцами дру-
ков (Испании, Венеции и Папской области) гой он благословляет двух верующих, кото-
над турками в битве при Лепанто (1571). рых мы видим у его колен.
Союзников символизируют три обнимающи- Итальянские или немецкие картопечат-
† Антуан Кур де Жебелен † еся женщины, причем центральная фигура,
представляющая Папство, очень похожа на
ники, которые низвели эту игру до своего
уровня знаний, дали этим двум персонажам,
Об игре в Таро,
Папессу, как ее изображают в Таро (см. рис. 1). которых первоначально называли ОТЦОМ и
МАТЕРЬЮ, или АББАТОМ и АББАТИСОЙ
Рис. 1. «Битва при Лепанто» (восточные слова, означающие то же самое),
где мы изучаем ее происхождение, объясняем ее

аллегории, доказываем, что именно от нее произошли
наши современные игральные карты, и т. д., и т. д.
Перевод с французского и комментарии

Андрея Костенко
(kostenko168.blogspot.com)
Верховный Жрец и Верховная Жрица В этом раннем варианте легенды действие

Продолжение. Начало см.«Хроники Таро etc.» №9, 2016. – с.8-14
[Карта] № V представляет ГЛАВУ иеро- происходит около 1100 года. Некая очень
фантов, или ВЕРХОВНОГО ЖРЕЦА, а № II образованная дама (пока еще безымянная),
– ВЕРХОВНУЮ ЖРИЦУ, или его жену, ибо маскировавшаяся под мужчину, становится
известно, что у [древних] египтян главы жре- сначала нотариусом при папской курии, за-
чества женились. Будь эти карты придуманы тем кардиналом, а, в конце концов, и Папой.
в наше время, мы вообще не увидели бы в Уже в этом качестве она забеременела. Од-
колоде верховную жрицу, тем более под на- нажды Папесса ехала на лошади и от тряски
званием «ПАПЕССА», которое в насмешку преждевременно родила. Когда обман таким
дали ей немецкие картопечатники. образом раскрылся, Папессу привязали к
На самом деле название «Папесса» дают лошадиному хвосту, проволокли через весь
этой карте уже первые известные историкам город, забили камнями до смерти и закопали
списки козырей Таро (Тарокки), содержащи- в землю на месте расправы. Над могилой по-
еся в итальянском латинском манускрипте местили надпись: Petre pater patrum papissae
«Проповеди об играх с другими» (Sermones prodito partum («О Петр, Отец отцов, разо-
de Ludo Cum Aliis, конец XV в.) и трех ита- блачи роды папессы»).
льянских же поэмах XVI века. До сих пор Согласно более поздней версии, женщи-
бытует мнение, что итальянские создатели ной был Иоанн Майнцский, занимавший
козырей Таро в виде Папессы изобразили папский престол после Льва IV (847– 855 гг.)
историческую фигуру – единственную жен- «в течение двух лет, семи месяцев и четырех
щину, ставшую Папой Римским. дней». На самом деле ее звали Иоанна. Вме-
Католическая церковь считает «Папессу сте с любовником она отправилась в муж-
Иоанну» мифом сродни современному «город- ском платье и под именем «Иоанн» в Афины,
скому фольклору». Прослеживается эта исто- где изучила богословие и естественные нау-
рия с середины XIII столетия. Доминиканский ки лучше любого мужчины. Прибыв затем в
монах Этьен де Бурбон, ссылаясь на другого Рим, «Иоанн» всех поразил своей ученостью
доминиканца Жана де Мейли, пересказал ее в и благонравием и был избран Папой. Соглас-
4 своей работе «Семь даров Святого Духа». но этой версии, Папесса Иоанна родила во 5
Мэнли П. Холл (An Encyclopedic Outline…, № VI Таких памятников со времен Древнего
1928). Табличку комментировали и воспро- Брак Рима сохранилось несколько штук, но со-
изводили и другие авторы. У Уэсткотта есть Юноша и девушка клянутся друг другу временные историки установили, что над-
полная библиография, но Кур де Жебелен в во взаимной верности; священник их бла- писи HONOR, AMOR и VERITAS («Честь»,
ней не фигурирует. По-видимому, его замы- гословляет, Амур пускает в них свои стре- «Любовь» и «Истина»), а иногда еще и FIDEI
сел опубликовать «полноразмерную гравю- лы. Картопечатники называют эту картину SIMULACRUM («Изображение Верности»)
ру» остался неосуществленным. Не совсем ВЛЮБЛЕННЫЙ. Похоже, что именно они на них были вырезаны значительно позже,
понятно, что Кур де Жебелен имел в виду, добавили Амура с луком и стрелами, чтобы в XV веке. А на одном памятнике надписей
когда написал «под буквой (в единственном сделать изображение более красноречивым в нет вообще. Дело в том, что центральная фи-
числе) Т Т». На опубликованных копиях их понимании. гура этой композиции для древних римлян
Таблички в качестве маркеров отдельных Мы видим в «Древностях» Буассара (том была отнюдь не Амуром, а Фидием, богом
фигур используются буквы латинского и III, илл. xxxvi) памятник той же природы; он верности, сыном Юпитера (прошу не путать
греческого алфавитов. Двойной «Т» нет, но тоже изображает брачный союз, но состав- его с древнегреческим скульптором Фидием:
есть две фигуры, каждая из которых отмече- лен лишь из трех фигур. первый Fidius, а второй Φειδίας). Поэтому
на одной буквой «Т» (по-видимому, одна из Возлюбленный и возлюбленная клянут- иногда встречается и вариант надписи FIDII
них – латинская, а другая греческая). Справа ся друг другу в верности; амур между ними SIMULACRUM – «Образ Фидия). Читателю
внизу возле каждой из этих фигур изображен служит одновременно и свидетелем, и свя- может показаться странным, что прообраз
растущий из земли жезл с набалдашником щенником. шестого козыря Марсельского Таро Кур де
причудливой формы. Можно ли усмотреть Эта иллюстрация называется FIDEI Жебелен увидел в изображении древнерим-
в каком-то из этих набалдашников «трой- SIMULACRUM, то есть изображение супру- ского памятника, затерявшемся на страницах
ной крест» – вопрос спорный. Уважаемый жеской верности. Ее персонажи обозначены многотомного букинистического издания.
читатель может посмотреть репродукцию прекрасными именами ИСТИНА, ЧЕСТЬ Думаю, главную роль тут сыграла подпись
«Таблички Исиды» в Википедии (https:// и ЛЮБОВЬ. Нет нужды говорить, что ис- «Любовь» над центральным персонажем.
en.wikipedia.org/wiki/Bembine_Tablet) и ре- тину здесь символизирует не мужчина, а И, что самое интересное, хотя эта надпись,
шить его для себя. женщина, и не только потому, что это слово как я уже сказал, была добавлена через мно-
О празднике Памилий рассказывает Плу- женского рода, но и потому, что постоянная го веков после падения римской цивилиза-
– итак, они назвали эти карты Папой и Па- тарх в трактате «Об Исиде и Осирисе»: «Го- верность более свойственна женщине. Этот ции, Кур де Жебелен, возможно, был недалек
пессой. ворят, что некто Памил, черпавший воду в замечательный памятник воздвиг некий Т. от истины, а то и совершенно прав! Чтобы
Скипетр с тройным крестом – это совер- Фивах, услышал из святилища Зевса голос, Фунданий Эромен, или Любезный, для сво- в этом убедиться, нам нужно вспомнить еще
шенно египетский символ. Мы видим его под приказавший ему громко провозгласить, что ей дражайшей супруги Поппеи Деметрии и одного замечательного человека и еще одну
буквой Т Т на Табличке Исиды – драгоцен- родился великий царь и благодетель – Оси- милой дочери Манилии Эромениды. любопытную книгу.
ном и важном памятнике, полноразмерную рис; за это якобы он стал воспитателем Оси- Жан-Жак Буассар (1528 – 1602) – знаме- Джованни Андреа Альчато (1492–1550)
гравюру которого мы уже сделали, чтобы од- риса, которого ему вручил Крон, и в честь нитый французский антиквар, живший неко- был видным итальянским юристом, но боль-
нажды представить публике. Он имеет отно- него справляют праздник Памилий, напоми- торое время в Риме и изучавший его древние ше прославился как автор «Книги эмблем»,
шение к тройному фаллосу, который носили нающий фаллические процессии» (перевод памятники. С 1597 до 1602 года он успел которая породила особый литературный жанр.
по улицам во время знаменитого праздника Н. Н. Трухиной). опубликовать шесть книг цикла «Римская го- Например, и Буассар, о котором мы говорили
Памилий, посвященного окончанию поисков родская топография и древности» (Romanae выше, тоже составил свою «Книгу эмблем»
Осириса. Тройной фаллос символизировал № VII urbis topographia et antiquitates). Четыре по- (Франкфурт, 1593). Эмблематический язык,
воскресение растительного мира и всей при- Торжествующий Осирис следние книги составляли как бы отдельный открывавший пути для создания философ-
роды в целом. Далее появляется ОСИРИС в образе тор- подцикл «Римские древности» (Antiquitatum ски насыщенных изображений, стал одним из
«Табличка Исиды» – бронзовая плита с жествующего короля со скипетром в руке и romanarum) в четырех томах, и вот в третьем важнейших элементов культуры барокко.
эмалью, покрытая изображениями в древ- короной на голове. Он стоит в своей боевой томе есть иллюстрация под номером 36 (см. «Книга эмблем» Альчато была написана
неегипетском стиле. Достоверных истори- колеснице, в которую запряжены два белых рис. 2). по-латыни и содержала аллегорические гра-
ческих сведений о ней нет. По одной из вер- коня. Всем известно, что Осирис был вели- вюры на нравственные темы. Каждая гра-
сий, Табличка хранилась в одном из дворцов ким Божеством египтян и всех сабейских вюра (pictura) имела inscriptio (название) и
Рима, но после разграбления города войска- народов, а также солнцем, физическим сим- сопровождалась кратким стихотворением
ми Карла V в 1527 году попала в руки неко- волом всевышнего Божества – невидимого, (subscriptio), разъяснявшим мораль изобра-
его кузнеца, который впоследствии продал но проявляющего себя в этом чуде природы. жения. Альчатовы эмблемы, таким образом,
ее кардиналу Пьетро Бембо (1470–1547), Зимой он прятался, а весной появлялся сно- представляли сложные философские поня-
Рис. 2. «FIDEI SIMULACRUM»
известному собирателю древностей. После ва и светил с новой силой, восторжествовав тия в зримой форме (как, собственно, и кар-
смерти Бембо Табличка сменила многих хо- над всеми силами, с которыми ему пришлось ты оккультного Таро). В первое издание было
зяев и в настоящее время хранится в Музее сразиться. включено 104 эмблемы; в дальнейшем их чис-
египетских древностей в Турине (Италия). Сабеи, или сабейцы, – народ, в древности ло увеличивалось, достигнув со временем 212.
Афанасий Кирхер в «Эдипе Египетском» населявший территорию нынешнего Йемена «Книга эмблем» стала настоящим бест-
(1654) посвятил Табличке Исиды обширный и создавший царство Саба (Шева). См. в Би- селлером: с 1531 по 1620 годы вышло бо-
трактат и привел ее прорисовку, которую блии (Третья Книга Царств, глава 10) о ца- лее сотни ее изданий – как на оригинальной
впоследствии воспроизвели в своих книгах рице Савской, современнице царя Соломона. латыни, так и в переводах на итальянский,
У. Уинн Уэсткотт (The Isiac Tablet, 1887) и французский, испанский, немецкий языки.
6 7
№ VIII. СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Это цари-
Рис. 5. «Символ верности», 1621

ца, это АСТРЕЯ, восседающая на своем тро-
не. В одной ее руке кинжал, в другой весы.
Астрея, она же Дике, – богиня спра-
ведливости у древних греков, дочь Зевса
и Фемиды (богини правосудия). Согласно
мифу, после вознесения на небо она стала
созвездием Девы, а ее весы (символический
инструмент мирового равновесия, стали со-
звездием Весов).
№ XII. БЛАГОРАЗУМИЕ тоже относит-
ся к числу четырех кардинальных [добро-
детелей]: разве могли египтяне забыть ее и
не поместить среди этих символов челове-
ческой жизни? Тем не менее, в этой колоде
нет карты с таким названием. Вместо нее под
номером XII, между Силой и Умеренностью,
мы видим изображение мужчины, подвешен-
Во всех изданиях изначальные inscriptio ли Любовь, Честь и Истина, как на FIDEI ного за ноги; но кто же его повесил? По-ви-
и сохранялись, а картинки-pictura могли SIMULACRUM. А в издании 1621 года в димому, это дело рук несчастного в своей
меняться. Из всех этих картинок нас сей- качестве «Символа верности» был уже вос- самонадеянности картопечатника, который,
час интересует та, которая называется Fidei произведен FIDEI SIMULACRUM как та- не поняв всей красоты первоначальной алле-
symbolum («Символ верности»). ковой (см. рис. 5). Итак, связь между FIDEI гории, взял на себя смелость ее исправить и
На рис. 3 вы видите «Символ верности» SIMULACRUM и «Символом верности» из уж совершенно ее исказил.
из первого издания (Аугсбург, 1531). Под- «Книги эмблем» не подлежит сомнению. бродетелей: одни – человеческие, другие «Между Силой и Умеренностью» – на са-
пись гласит: Давайте еще раз взглянем на рис. 4 и на ше- – божественные… Первая и главная из бо- мом деле, конечно, между Силой и Смертью
Честь изображается в мантии тирского стой козырь Марсельского Таро. Не правда жественных добродетелей – это мудрость, (см. наш комментарий выше).
пурпура, а нагая Истина держит ее за пра- ли, крайние фигуры на обоих изображениях вторая – благоразумие,.. третья – справедли- Благоразумие трудно было бы изобразить
вую руку. Между ними – непорочная Лю- чем-то похожи? И в центре в обоих случаях вость, четвертая – мужество [Сила]. Все эти лучше, чем в виде человека, который стоит,
бовь в венке из роз, прекраснее Купидона присутствует олицетворение Любви. Конеч- добродетели по своей природе стоят впереди держа одну ногу на весу впереди другой и
Дионы. Они составляют символ Верности, но, картина Марсельского Таро несет совсем других, и законодателю следует ставить их как бы изучая то место, куда он собирается
которую благоговение перед Честью леле- другую смысловую нагрузку, но теперь идея в таком же порядке». Цицерон утверждал: ее поставить. Эта карта должна называться
ет, Любовь кормит, а Истина порождает. Кура де Жебелена о происхождении этой кар- «Каждому надлежит так себя вести, чтобы «на одной ноге», pede suspenso. Картопечат-
Этот рисунок, как мы видим, не совсем тины уже не кажется нелепой, не правда ли? стойкость [Сила] проявлялась в трудах и ник же не понял, что имелось в виду, и изо-
соответствует стиху: Честь и истина не дер- Осталось сказать о переводе имени Эромен опасностях, умеренность – в удовольствиях, бразил человека, подвешенного за ноги.
жатся за руки. В последующих изданиях этот (лат. Eromenus) как «Любезный» (l'aimable). благоразумие – в выборе между добром и Pede suspenso в дословном переводе с
недостаток был исправлен (см. рис. 2). Для Скорее всего, эту идею Кур де Жебелен по- злом и справедливость – в воздании каждому латыни означает «поднятая ступня», а в пе-
нас сейчас важно то, что стих всегда оставал- заимствовал у Бернара де Монфокона, кото- по его заслугам». реносном смысле – «очень осторожно», «на
ся неизменным и в нем всегда фигурирова- рый в своей знаменитой работе «Древность: Учение о четырех кардинальных (глав- цыпочках», «крадучись». Это выражение,
объяснения и иллюстрации» (L'Antiquité ных) добродетелях в христианстве оконча- как предполагают, происходит из басни Эзо-
expliquée et représentée en figures, 1719) тоже тельно сформулировал Фома Аквинский. В па «Орлица, кошка и свинья», которая во вре-
описывает памятник с «Изображением вер-
отличие от трех богословских (теологиче- мена Кура де Жебелена была более известна
ности». Де Монфокон переводит «Эроме- ских, христианских) добродетелей (Вера, в латинском переводе Федра «Aquila Feles
нус» как «любимый» (фр. aimé, лат. Amatus) Надежда и Любовь), которые являются да- et Aper». В этом тексте кошка «выходит по
и расшифровывает инициал «Т» как «Титус». рами Бога, кардинальные добродетели каж- ночам, крадучись (suspenso pede)» из своего
дый человек может практиковать по своей жилища. Это словосочетание (в вариантах
воле. Таким образом, они служат основой pede suspenso и suspenso pede) время от вре-
ВКЛЕЙКА V. естественной морали. (Подробнее см. в моей мени употребляли писатели более поздних
VIII, XI, XII, XIV статье «Добродетели в Таро, или в поисках эпох.
Четыре кардинальные добродетели Благоразумия», «Хроники Таро», №6, 2015.) Потом возник вопрос: почему в этой ко-
Здесь и ниже в оригинале вместо номера № XI. СИЛА. Это женщина, которая лоде повешенный? И ответ не замешкался:
XIV ошибочно указан XIII. укротила льва и раскрывает его пасть с такой это справедливое наказание изобретателю
Фигуры, которые мы объединили здесь, легкостью, словно это ее маленький спани- колоды за то, что представил в ней Папессу.
имеют отношение к четырем кардинальным ель; на голове у нее пастушья шляпа. Но, поскольку эта карта располагается
добродетелям. № XIV. УМЕРЕННОСТЬ. Это женщина с между Силой, Умеренностью и Справедли-
Учение о добродетелях сформулирова- крыльями, которая переливает воду из одно- востью, как не увидеть, что изначально на
ли древние греки и унаследовали от них го сосуда в другой, чтобы умерить крепость ней хотели и должны были изобразить имен-
римляне. Платон писал: «Есть два рода до- содержащегося в нем напитка. но Благоразумие?
8 9
КАРТА НОМЕРА
После пробуждения, ко- УЧЕНИЯ ВЕЛИКИХ

торое олицетворяет Ангел МАСТЕРОВ
на карте «Суд», перед нашим Автор «Учения и ритуала
взором открывается мир. высшей магии» (Париж, 1855-
Это может произойти днём 56 гг.) Элифас Леви посвятил
или ночью; снаружи может этому образу главу ХХI под
быть туман, дождь или снег, названием «Краткое изложе-
но что это за мир, на который ние и ключи к оккультным на-
мы взираем? С какой точки укам». В «Учении и ритуале
зрения, а главное, какими высшей магии» он определил
глазами мы его воспринима- Аркан «Мир» как «присут-
ем? Пока мы стоим на земле, ствие Всего во Всём, Истину,
наш кругозор ограничен, од- которая держит в обеих ру-
нако легко догадаться, под- ках волшебную палочку».
няв глаза к небу, о том, что существует выс- Поль Кристиан в своей «Истории магии»
ший мир или миры, откуда можно увидеть (Париж, 1870 г.) утверждал, что это «Высший
целостную картину реальности. Аркан магизма. Сокровище Мага, вознесён-
Если бы мы могли оторваться от земли ное до высшей ступени инициации».
и взглянуть со стороны на поступки окру- Жерар «Папюс» Анкосс в «Цыганском
жающих нас людей и на наши собственные Таро» (Париж, 1889 г.) утверждал, что на
деяния, мы стали бы наделять совершенно карте «Мир» «Абсолют заключает в себе
иным смыслом всё, что мы видим и делаем. Бога, Человека и Вселенную».
А если бы мы могли вознестись над городом Мистик Артур Эдвард Уэйт в своей рабо-
и подняться до облаков, наш взгляд на мир те «Иллюстрированный ключ к Таро» (Лон-
изменился бы полностью. Однако наше вос- дон, 1910 г.) заявлял, что эта карта олицетво-
приятие всегда обусловлено эмоциями, на- ряет «цельность и законченность Космоса,
шей «душой», нашим «внутренним миром». тайну, скрытую в себе самой…. И, кроме
Известно, что именно эмоции побужда- того, состояние души, осознанно взирающей
ют нас к действию. Осознанно или неосоз- на божественное».
нанно эмоции обусловливают наш способ Масон и каббалист Освальд Вирт в «Таро
АВТОР ТЕКСТА существования в сложной реальности, кото- средневековых рисовальщиков» (Париж,
рая нас окружает. Поэтому для того, чтобы 1927 г.) так описывает это изображение:
ДЖОРАльба
ДАНО БЕРТИ
(Италия)
узреть и познать истинную реальность недо-
статочно возвыситься над внешним миром,
«Когда мы преумножим свои знания, мы пе-
рестанем столь грубо воспринимать окру-
нужно спуститься в мир внутренних пережи- жающую реальность. Мир – это водоворот,
МИР
ваний, чтобы понять, какие эмоциональные вечный танец, в котором никогда не прекра-
переживания определяют наше восприятие щается движение…. Богиня жизни, бегущая
реальности. внутри венка из цветов…и воплощённая
Это внутреннее пространство устрое- душа Мира, весталка Огня Жизни, который
но столь же сложно, как и внешний мир, и горит внутри каждого существа».
состоит из тысяч граней личности, которые Но самую смелую концепцию выска-
Икона «Видение Иезекии», XIV в., Фессалоники образуют наше «я» и наше «эго». На пороге зал Алистер Кроули в «Книге Тота» (Лон-
нашей внутренней вселенной перед нами от- дон, 1944 г.), где этот Аркан носит название
крывается возможность нового путешествия «Мир…Сияющая Стабильность Форм». В
в ещё более глубинную и одновременно выс- поэтической и экстравагантной форме маг
шую реальность. Эта реальность основана объясняет, что здесь «мы находимся рядом с
И ЕГО ЖИТЕЛИ
на осознании своих достоинств, недостат- Дворцом, где каждый камень представляет
ков, желаний, эмоций, потребности стать собой настоящее сокровище в оправе из мил-
лучше и боязни неизвестного в конкретный лионов Лун. И Дворец этот не что иное, как
момент времени, «здесь и сейчас». роскошное, нежное и вызывающее любовное
Обо всём этом и о многом другом нам томление тело женщины…. Она стоит у
Перевод с итальянского рассказывает карта Таро «Мир». Но прежде Трона Познания. Свято, свято, свято имя
ЕЛЕНА ЮДИНА чем мы приступим к иконографическому
анализу, давайте обратимся к учениям, кото-
Его, которое запрещено произносить среди
людей».
10 рые оставили нам великие Мастера Таро. 11
Вы можете самостоятельно изучить все АНГЕЛЫ, ПРАВЯЩИЕ МИРОМ 1470 г. или начало XVI в.?). В фолианте Таро
эти концепции, которые подчёркивают зага- В Таро Висконти-Сфорца, созданном в Розенвальда, вероятно, феррарского проис-
дочность Аркана «Мир». Мы же попытаемся Милане приблизительно в 1470 г., два ма- хождения, ангел, стоящий на шаре, обрам-
хотя бы немного приподнять завесу этой тай- леньких ангела поддерживают шар, внутри лённом гирляндами, сжимает в правой руке
ны, чтобы продемонстрировать вам, насколь- которого мы видим под звёздным небом го- меч, а в левой – глобус (рисунок 05: «Мир»,
ко она непостижима, глубока, необъятна и род, лежащий посреди моря. Это может быть Таро Розенвальда, Феррара?, начало XVI в.,
бесконечна. Итак, давайте начнём с анализа изображение Небесного Иерусалима, о кото- Национальная художественная галерея
иконографии этого изображения и его вари- ром идёт речь в «Апокалипсисе» св. Иоанна г. Вашингтон, округ Колумбия). В более про-
аций. Богослова (21, 10-11) (рисунок 02, «Мир», стой вариации популярного фолианта Таро,
Таро Висконти-Сфорца, Милан, приблизи- изданного в Ферраре в начале XVI в., ангел
рис. 5
АНГЕЛ СЛАВЫ тельно 1470 г.). держит земной шар в обеих руках (рисунок
В колоде Филиппо Марии Висконти В колоде Таро «Карла VI» (Феррара, при- 06: «Ангел», деталь фолианта Дика, Фер-
(Милан, приблизительно 1440 г., хранит- близительно 1470 г., сегодня находится в рара, начало XVI в., Метрополитен-музей,
ся в библиотеке Йельского университета в Национальной библиотеке Парижа) и Таро Нью-Йорк).
Нью-Хейвене), являющейся самой старой Александра Сфорца (Феррара, приблизи- Все эти изображения символизируют
рис. 6
колодой Таро, дошедшей до наших дней, тельно 1470 г., сегодня находится в Музее власть, которой обладает Бог, управляющий
мы видим изображение верхней части ту- Урсино, Катания) на карте «Мир» мы ви- земным миром с помощью своих вестни-
рис. 1a ловища женщины, появляющейся из стили- дим женщину со скипетром в правой руке ков – ангелов. Необходимо подчеркнуть, что
зованного облака. В правой руке женщина и позолоченным глобусом в левой руке. Эта в соответствии со средневековой христиан-
держит корону, а в левой – трубу, на которой рис. 1c
женщина стоит на шаре, внутри которого ской традицией ангелы управляют звёздами,
висит свёрнутое в рулон знамя (рисунок 01a: изображён стилизованный холмистый пей- планетами и Землёй. Неслучайно неизвест-
«Мир», Таро Филиппо Марии Висконти, Ми- вполне будничный пейзаж. На переднем пла- заж с многочисленными городами, скрыва- ный доминиканский монах, живший на севе-
лан, приблизительно 1440 г.). не всадник, держащий в руке знамя, скачет к ющимися за крепостными стенами. В свою ре Италии в конце XVI в., в сборнике про-
По идее, наличие трубы должно было бы озеру, по которому плывёт лодка. На левом очередь шар покоится на облаке, и это сим- поведей «Проповеди об игре», осуждавшем
связать нашу даму с персонажем, изображён- берегу озера какой-то человек ловит рыбу. волизирует, что земной Микрокосм находит- азартные игры, коротко изложил содержание
ном на XX Аркане «Ангел Суда», но это не На заднем плане мы можем различить че- ся внутри вселенского Макрокосма (рисунок этой карты в следующих словах: «Мир, то
так, и значение, которое приобретает карта, тыре стилизованных изображения городов, 03: «Мир», Таро «Карла VI», Феррара, при- есть Бог-Отец».
в данном случае совершенно другое. У жен- окружённых защитными стенами и оборо- близительно 1470 г.). Ангел, стоящий на земном шаре и держа-
щины, изображённой на Аркане «Мир», нет нительными рвами. В глубине изображения В Таро Эрколе I д’Эсте (Феррара, при- щий в одной руке корону, а в другой стрелу
крыльев; поэтому она не похожа на ангела. видно море, которое бороздят три корабля. близительно 1470 г., хранится в библиотеке вместо меча, появляется в XIX в. во флорен-
Кроме того, в нижней части карты мы видим Кем же может быть эта женщина с тру- Йельского университета в Нью-Хейвене) тийском Таро Минкиате, которое является
отнюдь не сверхъестественную картину, а бой? Возможно, это образ Славы, которая сфера мира покоится на голубе с раскрыты- одной из вариаций классического Таро. В
обычно изображается в виде Ангела или ми крыльями, а на верхней части шара вос- этом случае мир поддерживают четыре ан-
рис. 1b девушки иногда в одиночестве, а порой – в седает маленький ангел, который держит гелочка (рисунок 07: «Мир», флорентийское
рис. 7
окружении влиятельных лиц: королей, вои- в правой руке глобус, а в левой – жезл или, Таро Минкиате, Дж.-Ф. Молинелли, Флорен-
нов, святых, учёных. Вполне вероятно, что возможно, скипетр (рисунок 04: «Мир», Таро ция 1712-15 гг.).
этот аллегорический образ позаимствован Эрколе I д’Эсте, Феррара, приблизительно
из произведения итальянского поэта Фран-
ческо Петрарки «Триумфы» (приблизитель-
но 1370 г.). Действительно, на миниатюрах,
картинах и гравюрах «Триумфа Славы» (ко-
торый в поэме Петрарки следует за «Триум-
фом Смерти») изображён ангел с трубой (ри-
сунок 01 b: «Аллегория Славы», «Триумфы»
Петрарки, Франция, 1503 г., Национальная
библиотека, Париж) или же прекраснейшая
женщина, которая держит трубу или другой
духовой инструмент, чтобы привлечь к себе
внимание народа (рисунок 01 с: «Аллегория
Славы», Лоренцо Коста, Франция, 1490 г.,
церковь св. Иакова Зеведеева, гробница Бен-
тивольо, Болонья). Значение рисунка таково:
«Слава поднимает человека из могилы и да-
рует ему вечную жизнь».
В иконографии карт Таро этот тип изо-
бражения уникален. Однако в последующие
столетия появилось немало вариаций карты
12 «Мир». 13
рис. 2 рис. 3 рис. 4
четыре крыла, и у каждого четыре лица – девушка держит те самые жезлы, которые мы
человека, льва, быка и орла» (1,10-11). Тот видим на карте «Мир» Марсельского Таро,
же Иезекииль определил, что эти существа поэтому мы будем говорить только об изо-
относятся к ангельскому чину Херувимов бражении девушки, пытаясь объяснить его
(10,14). Несомненно, это видение оказало символизм в свете философии Возрождения.
влияние на «Апокалипсис» св. Иоанна Бо- Уже в XII в. некоторые мыслители, вклю-
гослова (4,7), после чего благодаря Иринею чая Гонория Августодунского и Гильома
Лионскому (II в. н.э.) возникла традиция Конхезия, подражая философии Платона и
соотносить каждое существо с конкретным Аристотеля, считали, что Природа в своей
евангелистом. В свою очередь, средневеко- целостности обладает душевной силой, ко-
вые философы-натуралисты ассоциировали торая называется Anima Mundi – «Мировая
эти четыре фигуры с временами года и сти- душа». Согласно этой концепции, «Мировая
хиями природы (водой, огнём, землёй и воз- душа» – это сила, которая придаёт движе-
духом). ние и жизнь каждой вещи, однако эта сила
В средневековом искусстве тетраморф ча- по-разному проявляется на Земле и в каждом
рис. 8 рис. 9 рис. 10
сто появляется по бокам изображения Хри- из уголков Вселенной. Считалось, что «Миро-
Но со временем изображения ангелов, в очередной раз доказав преемственность ста в величии в круге света миндалевидной вая душа» заставляет двигаться звёзды, при-
поддерживающих мир, были вытеснены, и между миланской и марсельской традицией формы – мандорле (рисунок 11: «Христос в даёт энергию минералам, обеспечивает рост
уже в середине XVI в. появилось изображе- (рисунок 09: «Мир», Таро Жака Вивилля, Па- величии», 1150 г., портал церкви св. Трофима деревьям и растениям, наделяет животных
ние, которому с эзотерической точки зрения риж, 1650 г., Национальная библиотека, Па- в г. Арль, Франция; рисунок 12: «Христос во восприимчивостью, а человека – разумом.
было предназначено стать «настоящим» Ар- риж; рисунок 10: «Мир», Таро Жана Додаля, славе с тетраморфом», серебряная облож- «Мировая душа» изображалась в виде
каном «Мир». 1710-1715 гг., Национальная библиотека, ка с позолотой для Евангелия, музей Дж.П. обнажённой девушки, окружённой лучами
Париж). Практически все французские изда- Гетти, Малибу). света, исходившего из её тела. В этом случае
нагота является символом истины, утратив-
ДУШИ МИРА тели карт Таро перешли на эту иконографию
шей свои покровы. Это изображение не по-
В начале XX в. во время реконструкции с небольшими вариациями, которые почти не
лучило широкого распространения, однако
замка семейства Сфорца в Милане внутри имеют значения в плане символики.
нам известно несколько подобных примеров
колодца были обнаружены шесть карт, кото- Давайте внимательно посмотрим на карту
на дисках с образом Мадонны с младенцем,
рые когда-то входили в состав колоды Таро; из миланской колоды Таро. В четырёх углах
а также в книгах по физике и алхимии (ри-
среди них была и карта XXI: «Мир» (рисунок овальной гирлянды видны фигуры, которые
сунок 13: «Душа Меркурия», иллюстрация
08: «Мир», миланское Таро, середина XVI в., традиционно олицетворяют евангелистов:
«Квинтэссенции», Лейпциг, 1574 г., Леонард
городская коллекция Бертарелли, Милан). ангел (Матфей), орёл (Иоанн), бык (Лука),
Турнейссер).
Скорее всего, эти карты упали из рук игро- лев (Марк). Это так называемый тетраморф,
ков, когда те предавались азартным играм «четверичная форма», чьи корни восходят
на кромке колодца. Эта карта, датированная к видению пророка Иезекииля: «я видел ве-
серединой XVI в., имеет огромную важность ликое облако и клубящийся огонь, и сияние
для истории Таро, потому что она стала про- вокруг него… и из средины его видно было
рис. 11 тотипом карты «Мир» в Марсельском Таро, подобие четырех животных, и у каждого
рис. 12
К этой устоявшейся структуре к середине
XVI в. неизвестный миланский издатель до-
бавил ещё один загадочный персонаж, кото-
рого мы видим на карте «Мир», найденной в
замке семьи Сфорца. Внутри гирлянды нахо-
рис. 13
дится полуобнажённая девушка в накидке. К
несчастью, некоторые части карты были по-
вреждены, поэтому невозможно разглядеть
руки девушки, в которых она, возможно, Герметические философы определяли
держит предметы, имеющие символическое «Мировую душу» термином «Природа» или
значение. Мы не рискнём предположить, что Anima Mercury, «Душа Меркурия (ртути)»,
14 15
или «Мир», деталь фолианта Ротшильда, ФОРТУНА УПРАВЛЯЕТ МИРОМ
начало XVI в.; рисунок 16: «Меркурий», или Есть ещё одна иконографическая вари-
«Мир», Таро «Алла торре» (Alla Torre), Боло- ация карты «Мир», о которой стоит упомя-
нья, 1680-1700 гг.). нуть отдельно: это Фортуна под парусом.
Изображение Природы, оживляющей Мы находим её в парижском Таро неиз-
Мир, была заимствована и использована вестного автора, изданном
многочисленными издателями карт Таро XIX примерно в 1650 г. (рисунок
в., среди которых заметно выделяется Таро 19: «Мир», парижское Таро
Гумппенберга-Делларокки – одна из наибо- неизвестного автора, при-
лее изысканных колод, в которой гирлянда близительно 1650 г., Наци-
была заменена на роскошную овальную рам- ональная библиотека Пари-
ку, состоящую из цветов и фруктов, разде- жа), и одной из его версий,
лённых на четыре группы в соответствии с изданной впоследствии в
временами года (рисунок 17: «Мир», изящ- Руане в 1730 г. Адамом Ото. Необходимо подчеркнуть,
ное Таро Гумппенберга-Делларокки, Милан, Мы видим обнажённую де- что в данном случае мы на- рис. 20
1835 г.). Настолько же изысканно схожее вушку, в правой руке держа- блюдаем одно из многочис-
изображение в колоде игральных карт, ко- щую древко с привязанным ленных изображений Тюхе,
торую издал в том же столетии Джованни парусом, а в левой – край это- римской богини удачи, об-
Ваккетта. В этой колоде четыре евангелиста го паруса. Девушка стоит на раз которой перебрался из
символизируют четыре времени года, а в земном шаре в соответствии античной классики в эпоху
гирлянде присутствуют фрукты, олицетво- со средневековой традицией, Возрождения благодаря ху-
рис. 14 поскольку ртуть является веществом, ко- ряющие каждое из них (рисунок 18: «Мир», причём этот шар разделён на дожникам и писателями. В
торое с лёгкостью может символизировать «Найби дель Ваккетта» (русскоязычное из- континенты в форме буквы Т целом, Bona et Mala Fortuna
энергию, вдыхающую жизнь в любую вещь дание «Таро мастера» – прим. переводчика), с помощью возвышающегося представляет собой положи-
(рисунок 14: Integra Naturae, иллюстрация из Турин, 1893 г.). креста, который одновремен- тельные или отрицательные
рис. 19
трактата Utriusque Cosmi Historia, Оппен- Возникает вопрос: как эти философ- но является космическим и факторы, влиянию которых
хайм, 1617 г., Роберт Фладд). ские концепции смогли проникнуть в сферу религиозным символом, означающим хри- случайным образом оказывается подвержен
Отражение этой концепции мы видим в игральных карт? Ответ состоит в том, что в стианский крест. Этот символ, начиная со любой человек; с христианской точки зрения
иконографии болонского Таро. В фолианте Таро играли и малообразованные люди, од- Средневековья и заканчивая началом ХХ в., случайностями Фортуны может управлять
Ротшильда, изданном в начале XVI в., пред- нако философский подтекст этих изображе- принадлежал императорам священной Рим- только Бог (рисунок 21: «Фортуна», 1505 г.,
ставлено классическое изображение бога ний не мог ускользнуть от представителей ской империи (рисунок 20: «Император с мраморная инкрустация Паоло Маннуччи,
Меркурия, стоящего на сфере Мира. В пра- интеллигенции, которые заказывали ико- земным шаром», приблизительно 1420 г., де- пол Сиенского собора; рисунок 22: «Форту-
вой руке он держит скипетр с крылатым гло- нографические вариации. Достаточно убе- таль фрески замка делла Манта, Салуццо). на», 1637 г., масло на холсте, Гвидо Рени,
бусом, а в левой – земной шар. В этом случае диться в присутствии огромного количества Земной шар приводится в движение бла- Академия св. Луки, Болонья).
Anima Mundi философов-натуралистов была эзотерических и алхимических символов в годаря дыханию четырёх ангелов ветра. Вну-
заменена на Anima Mercurij герметических колоде Таро «Сола Буска» (Sola Busca). три шара, в его верхней части отчётливо вид-
философов, однако её смысловое значение ны Солнце, Луна и звёзды, однако рисунок в
остаётся прежним (рисунок 15: «Меркурий», нижней части сферы разобрать невозможно.
17
рис. 15 рис. 16 рис. 17 рис. 18 рис. 21 рис. 22
ГИРЛЯНДА ЖИЗНИ
Как мы видим, у карты «Мир» довольно Будучи венком из растений, гирлянда яв- На последней иллюстрации внутри гир- Резюме: после того, как Ангел «Суда»
простой символизм, который, однако, выхо- ляется символом жизни, но в христианской лянды, сделанной из двух ветвей оливкового (Аркан XX) помог нам восстать из мёртвых,
дит за рамки обычной карточной игры. По традиции она означает победу света над дерева, соединённых крыльями, мы видим мы пустились в путь к познанию своей ис-
мнению неоплатоников и герметических тьме, добродетели над пороком. алхимика Эрколе, спящего после титаниче- тинной внутренней Природы.
философов, «Мировая душа» обладает спо- Мы находим изображение гирлянды и ских усилий, направленных на самосовер- ΓΝῶΘΙ ΣΑΥΤΌΝ «познай себя», эти слова
собностью объединять материю, обеспечи- в алхимической традиции, где среди мно- шенствование (рисунок 24: Иллюстрация 15 были начертаны над входом в храм Аполло-
вая гармонию между всеми составляющими жества символических представлений есть из Mutus Liber, автор Алтус, Библиотека хи- на в Дельфах, ей следовали ученики Акаде-
Природы. В то же время «Мировая душа» яв- одно, соответствующее карте «Мир». Мы ви- мических странностей (Bibliotheca Chemica мии Платона и представители многих других
ляется невидимым хранилищем особенной дим это изображение в произведении Mutus curiosa), Дж.-Дж. Манге, Женева, 1702 г.). инициатических школ. Что означает «познай
силы любви – страсти, побуждающей все Liber, написанном в XVII в. одним адептом, Над ним мужчина и женщина держатся себя»? Это означает раскрыть глаза, чтобы
живые существа размножаться, плодя себе о котором нам известно только имя, получен- за руки. Это символическое изображение увидеть все свои черты характера и противо-
подобных и тем самым поддерживая равно- ное им после посвящения: Алтус (Altus). На целостности человеческой натуры, кото- речия. Только таким образом, ведомые своим
весие между жизнью и смертью. титульной странице внутри гирлянды, сде- рое подтверждается тем, что рядом с муж- сознанием или Ангелом, мы можем освобо-
В современном психоанализе «Мировая ланной из букетов роз с шипами, находятся чиной изображён символ Луны, а рядом с диться от ненужного груза, чтобы следовать
душа» является представлением о себе каж- двое ангелов с трубой, которые пытаются женщиной – символ Солнца. Старец над по своему пути к выходу, который ведёт нас
дого индивида. Мы не будем останавливать- пробудить спящего человека; здесь очевидно ними олицетворяет адепта, вырвавшегося из к нашей истинной Природе: Душе нашего
ся на этой концепции, вместо этого скажем соотнесение со сном Иакова, цель которого, оков невежества и познавшего самого себя. маленького персонального Мира. Только в
ещё несколько слов о символизме гирлянды, с точки зрения алхимии, призвать его на путь Над ними сияет Солнце истины. Мужчина этом случае мы сможем подняться на более
которая используется для того, чтобы воз- духовной жизни (рисунок 23: Титульная и женщина произносят одну и ту же фразу: высокий уровень сознания и войти в гармо-
давать почести, например, в виде лаврового страница Mutus Liber, автор Алтус, Библи- Oculatus abis, «Имеющий глаза да увидит», ничное взаимодействие с «Мировой душой».
венка, который возлагается на головы побе- отека химических странностей (Bibliotheca или «Ты станешь ясновидящим». Кроме «Потому говорю им притчами, что они видя
дителей. Кроме того, гирлянда используется Chemica curiosa), Дж.-Дж. Манге, Женева, того, считается, что Oculatus abis является не видят, и слыша не слышат, и не разуме-
в торжественных мероприятиях, например, 1702 г.). анаграммой Якоба Сулата (Jacobus Sulat), ют» (Евангелие от Матфея 13,13).
на похоронах или во время почитания памя- предполагаемого автора Mutus Liber.
ти погибших героев.
рис. 23 рис. 24
Авторские курсы Елены Юдиной:

1. Таро для домохозяек.
Основы консультирования на Таро для применения его как
инструмента диагностики и прогноза.
Теория + практика с анализом раскладов и трактовок.
Продолжительность курса – 16 занятий по 1,5 часа.
2. Диагностика негативных
воздействий на Таро и Ленорман.
Теория + практика с анализом раскладов и трактовок.
3. Малая Ленорман от А до Я.
Теория+ практика с анализом раскладов и трактовок.
4. Определение потенциала
партнёрских отношений
на основе дат рождения (астрология+нумерология).
5. Секреты рунического ремесла.

Составление рунескриптов и вязаных рун. Теория + практика.
Занятия проходят индивидуально и в группе по скайпу. Просьба задавать интересующие вопросы и записываться
на курсы по телефону +7-915-299-12-52, электронному адресу [email protected] 19 либо скайпу zemkeith.
18
ИНТЕРВЬЮ
Эзотерический мир – это не только гадалки, шаманы, тарологи, кверенты, пи-

сатели и учителя... Это ещё и бизнес. Представляем Вашему вниманию интервью
с крупнейшим дилером эзотерических товаров в Европе, владельцем магазинов в
Мадриде и Барселоне, крупнейшим коллекционером карт Таро и оракулов, нашим
хорошим другом и партнёром сеньором Рикардо Саласом.
Наша первая встреча с Рикардо в Мадриде случилась два года назад. И тогда он
сказал, что он «не маг, а сумасшедший». И, видимо, это – то общее, что сближает
нас. Потом были встречи в Барселоне и, снова, в Мадриде. Жаль, что Рикардо так
и не приехал в Москву. Нам всегда хотелось рассказать об этом прекрасном чело-
веке, а тут нашёлся и хороший повод – двадцатилетие первого магазина Santeria
Milagrosa.
Главный редактор журнала «Хроники Таро etc.»
Наталия Плахина
Рикардо Салас Солер
Безумец,
Мадрид (Испания)
который не теряет
веру в мечту
«Хроники Таро» – Где Вы родились? Несколько слов о своём происхождении и
своей семье.
Рикардо Салас – В Буэнос-Айресе, Аргентина. Отец – баск, мать – каталонка,
одним словом, родители – испанцы.
ХТ – Как бы Вы описали себя в нескольких словах?

РС – Безумец, который не теряет веру в мечту.
Фото Владимир Ситников
20 21
ХТ – Расскажите о своём бизнесе. Поче-
му Вы стали продавать предметы, связан-
ные с эзотерическими знаниями, и карты
Таро?
РС – По профессии я торговец мехами,
поэтому мне доставляет удовольствие ви-
деть хорошенькую шубу во время прогулки
по улице. Но в 1996 г. защитники природы
стали призывать к отказу от ношения мехо-
вых изделий, и мне пришлось закрыть свой
магазин.
ХТ – Какими были Ваши первые шаги?

РС – В сентябре 1997 г. я открыл первый
магазин, который работает до сих пор. Он
находится по адресу улица Браво Мурильо,
75, Мадрид (calle Bravo Murillo, 75, Madrid).
С тех прошло уже 20 лет.
ХТ – Что оказалось самым сложным?

РС – Чтобы часть общества пришла к по-
ниманию того, что существуют другие рели- продавать предметы любого культа, уважая
гии и верования, которые отличаются от её каждый из них в рамках своего личного скеп-
собственных. тицизма (я зажигаю свечи, когда принимаю ХТ – Вы знакомы с сильными магами или ХТ – На полках Ваших магазинов лежат
ванну). колдунами? товары для магии и колдовства, а рядом с
ХТ – В Ваших магазинах богатейший ас- РС – За 20 лет я повстречал много людей, ними статуэтки святых или девы Марии.
сортимент магических товаров и ингреди- ХТ – Вы умеете гадать на Таро? которые занимаются различными мантиче- Как сосуществуют эти вещи, и почему Вы по-
ентов. А вы пользуетесь магией в собственной РС – Нет. Я коллекционер. Я наслажда- скими практиками. Среди них есть те, кто под лагаете, что изображение девы Марии мож-
жизни? юсь, видя великие произведения искусства видом мастеров стремятся получить много но продавать в эзотерическом магазине?
РС – Нет. Я не практикую магические в миниатюре. Есть колоды, которые мне денег или власть; другие по-настоящему ве- РС – Я продаю изображения и статуэтки
искусства. Многие монотеистические рели- доставляет удовольствие держать в руках, рят в то, что делают, изучают, исследуют, это святых и божеств различных религий и ве-
гии отрицают правомерность существова- прикасаться к ним, ощущать их запах. В не- типаж бродячих отшельников, убеждённых в рований. У меня есть даже Эшу, или демо-
ния друг друга, ненавидят друг друга. Я не которых из них содержатся совершенно не- своей правоте, но таких очень мало. ны, из религий Кандомбле или Умбанда. Я
отношусь ни к одной из них, поэтому могу вероятные фрагменты. уважаю все верования, но для меня это всего
ХТ – Вам доводилось встречаться с кол- лишь изображения, которые обладают силой
довством в своей жизни? лишь в той мере, в которой их ею наделя-
РС – Я не знаю ни одного факта, который ет приверженец той или иной традиции. В
не имел бы статистически подтверждённого церквях проводят ритуалы, которые называ-
научного объяснения, а если такого объясне- ются крещение, бракосочетание, исповедь и
ния пока нет, то очень скоро появится чело- т.п. Разные практики – разные названия.
век, который отыщет нужный ответ с помо-
щью Науки. ХТ – Сколько наименований колод у Вас
в ассортименте?
РС – В моей частной коллекции 2743 ко-
лоды, и их число ежедневно увеличивается.
В продаже приблизительно 1700 колод.
ХТ – Нам известно, что Вы собираетесь

открыть музей Таро, оракулов и эзотериче-
ских товаров. В чём цель открытия такого
музея? Какие экспонаты будут в нём пред-
ставлены? Где он будет располагаться и
как можно будет в него попасть?
РС – Всё непросто: стоимость помеще-
ний в Мадриде или Барселоне очень высока,
и если у тебя нет собственной недвижимо-
сти или финансовой поддержки со стороны
22 городского совета, реализовать такой проект 23
довольно трудно, ведь единственный доход, который я могу использовать,
это доход от продажи колод. У меня есть оригинальные рисунки, первые
пронумерованные и подписанные издания, книги, гравюры, очень много
вещей, имеющих отношение к Таро…
ХТ – У Вас есть девиз или миссия?

РС – Лозунг магазина «ЛЮБАЯ ПРОБЛЕМА РЕШАЕМА», вероятно,
это выражение моего отношения к жизни. Мой управляющий считает,
что у меня душа самаритянина… (психолог назвал бы это «синдромом»).
Книги, называемые «гримуарами» – сборники со- попавшийся нам – это карты, нарисованные самим Кар-
ветов по магии – существуют с незапамятных времен. лом Вельцем и отсканированные еще в далеком 1990-м
ХТ – Чем Вам нравится заниматься в часы досуга? Структура гримуаров обычно стандартна – они описы- году. С целью сохранения идентичности колоды было
РС – Путешествовать, читать и общаться с моими детьми. вают ангелов (или демонов – в общем, духовные сущ- принято решение – перерисовать всю колоду как мож-
ности), их свойства, включая печати и внешний вид, но ближе к оригиналу, при этом проясняя на рисунках
ХТ – Если бы вы поймали золотую рыбку, какие три желания Вы бы возможности, а также то, каким образом с данной ду- непонятные детали, не столь тщательно прорисован-
загадали? ховной сущностью можно войти в контакт. ные автором.
РС – 1. Чтобы мой сын Луис был счастлив. Гримуар «Черный ворон» был переведен на англий- Колода состоит из 30-ти карт, причем только старших
2. Чтобы мой сын Бруно был счастлив. ский язык в 1990-м году Карлом Вельцем, американ- арканов. 30 арканов разделены на 4 масти, причем ко-
ским оккультистом немецкого происхождения. Карл личество карт в каждой масти – разное! Это соответ-
3. Стать невеждой, чтобы не замечать несправедливость, которая ца-
Вельц утверждает, что европейские «чернокнижники» ствует самой сущности инфернального. Если в мире
рит в нашем обществе. были объединены в так называемый «орден Алголя», света все распределено равномерно, то в адском мире
включавший в себя людей, практикующих некроман- – все «кривое», неодинаковое… Мастей, четыре: Змеи,
ХТ – Что бы Вы пожелали читателям нашего журнала? тию. Магическая традиция ордена утверждает, что он су- Трезубцы, Летучие мыши, Перевернутые пентаграммы.
РС – Путешествуйте, экспериментируйте, учитесь всему, чему може- ществует уже миллионы лет, «кочуя со звезды на звезду». Они соответствуют четырем уровням адской иерархии,
те, и будьте счастливы. Из демонов, о которых говорит «Черный ворон», приведенной в «Черном вороне»: Адское правитель-
Карл Вельц составил колоду Таро (при этом оккультист ство, Великие князья, Министры,12 герцогов.
уверяет, что подобной колодой пользовались европей- Каждой демонической сущности «Черный ворон»
ские некроманты). Колода эта чрезвычайно интересна, ставит в соответствие персональный титул, число, до-
и прекрасно отражает практику европейских демоно- полнительное число (в сумме два этих числа должны
логов. составлять Число Зверя – 666), цвет, значение и возмож-
ISBN 978-5-901506-13-4
Привести колоду в «практический вид» было чрез- ности использования. Карл Вельц также первым 18-ти
вычайно сложно. Единственный доступный материал, картам ставит в соответствие руны алфавита ФУТАРК.
© Карл Вельц – англоязычная публикация, разработка

© Александр Рыбалка – перевод, адаптация, текст.
© Элиза Мейс – рисунки
© Александр Наумов – дизайн
Рисунки максимально приближены

к оригиналам работы Карла Вельца.
Издательство «Силуэт»:
www.tarot.life
Интернет-магазин:
www.taromarket.ru
24
ИНТЕРВЬЮ
Феликс
Эльдемуров:
ВСЕЛЕННАЯ ТАРО НЕОБЪЯТНА,
В НЕЙ НАЙДЁТСЯ МЕСТО ДЛЯ ВСЕХ
С Президентом российского Таро-Клуба, Гранд-мастером
Таро Феликсом Эльдемуровым беседует заместитель главного
редактора «Хроник Таро etc.» Елена Юдина.
Елена Юдина: – Феликс Петрович, да- В то время я жил на Беговой и под осень
вайте поговорим об истоках. Как «начинал- нашёл неподалёку оздоровительный центр
ся» российский Таро-Клуб? Кто стоял у его «Парацельс», известный тем, что там регу-
истоков? Какие цели ставили перед собой лярно организовывали встречи с экстрасен-
его основатели? сами и психологами; а потом и меня часто
Феликс Эльдемуров: – В начале своей ра- туда приглашали разложить карты.
боты в ВШКА (Высшая школа классической В самом начале работы Клуба к нам при-
астрологии – прим. ред.) я познакомился с ходили люди, которых мы даже не знали. Это
очень интересным человеком – Ириной По- был, прежде всего, клуб по интересам. Но
волоцкой. Поводом послужила моя статья потом мы поняли, что этого мало.
под названием «Таро и три мушкетёра», опу- ЕЮ: – Захотелось чего-то большего? Или
бликованная во второй половине 1990-х гг. в обстоятельства вынудили искать новые фор-
журнале «Наука и религия». Ирина ее проч- мы работы?
ла и, сочтя, что здесь приводится всем давно ФЭ – Наша деятельность не приносила
известная информация, написала ответную никакого дохода, а нужно было оплачивать
статью в газете «Астролог». Подискутировав аренду помещения. Решили эти встречи пре-
на тему авторства, мы в итоге познакомились кратить и поискать новое место. После дли-
и начали общаться на тему Таро. тельных поисков была найдена редакция
В конце апреля 1999 г. она неожиданно газеты «Астролог», где у нас и началась по-
мне позвонила и спросила: «Феликс Петро- настоящему профессиональная деятельность.
вич, а вы в курсе, что Анна Котельникова В начале 2000-х гг. было принято важное
собирает некий Таро-Клуб? Не хотите ли решение организовать клубные, в том числе
присоединиться?» Я созвонился с Анной учебные, занятия. Мы разместили объяв-
Анатольевной, и меня пригласили. ление в сети интернет, в ВШКА, и первые
группы начали потихоньку собираться. Тогда
ЕЮ: – Интересно, чему было посвящено ещё не было ни программ, ни Устава Клуба.
самое первое заседание? Можете вспомнить? Я преподавал Старшие Арканы, начинал за-
ФЭ – Первое заседание у нас было на нятия – по теории, по истории, по практике,
Балчуге в мае 1999 г. Там присутствовало потом подхватывали другие. Наши ряды ста-
человек десять, мы беседовали на разные ли шириться.
темы, проводили медитацию. Пришла Эльза Хапатнюковская, пришёл
После этого встречались, чтобы понять, Алексей Лобанов, пришла Татьяна Неха-
кто мы такие и чем будем заниматься. Со- ева, которой, к сожалению, уже год с нами
шлись на том, что необходимо организовы- нет... Это был замечательный человек, от-
вать совместные встречи. Тогда уже вошло в личная гадалка, к которой я всегда отсылал
Фото Владимир Ситников
обиход понятие «таролог». Надо было найти проблемных клиентов, потому что она умела
какое-нибудь место или центр, где можно их приструнить. Пришёл Дмитрий Орлов.
было бы обмениваться опытом. А тогда, на Потихоньку у нас сформировалась какое-то
протяжении всего этого подготовительного сообщество.
периода, Таро-Клуб существовал преимуще-
26 ственно виртуально в виде веб-сайта. 27
Стали проводить ежемесячные заседания прекратились заседания Таро-Клуба, вероят- родиной, которая и по сей день мужествен- стараемся участвовать во всех крупных фе-
Таро-Клуба по разным темам. Начали обра- но, по причине болезни Анны Анатольевны. но справляется с гигантской нагрузкой по стивалях и других мероприятиях, посвящён-
зовываться связи с другими городами – мы управлению сайтом Клуба. Снова начались ных Таро и смежным дисциплинам.
ездили в Одессу, в Прибалтику, в Омск. По- ЕЮ: – А когда стали появляться альтер- занятия при магазине «Белые Облака» и в
явились связь с украинским издательством нативные центры и школы, обучавшие Таро? других местах. ЕЮ: – Кому нужен Таро-Клуб сегодня?
«София», которое в 2000 г. издало незабвен- Помню, что когда я пришла в Таро-Клуб в Чем он привлекателен для Таро-сообщества?
ный Альманах Таро-Клуба. начале «нулевых», таких школ ещё не было. ЕЮ: – Что было самым важным для Вас ФЭ: – Наши неоспоримые преимуще-
ФЭ: – Была ВШКА, школа Елены Ано- как для нового Президента? ства – это охват аудитории, большое количе-
ЕЮ: – Какие задачи вы тогда ставили пе- повой, школа Сергея Ключникова (известно- ФЭ: – Я как Президент поставил задачу: ство материалов и статей, размещённых на
ред собой? го нумеролога) и ряд мелких объединений. сохранить отряд как боевую единицу, потому сайте Клуба, широчайший спектр предложе-
ФЭ: – Мы ставили перед собой четыре Крупных аналогов не было, но они поти- что у нас уникальные специалисты, которые ний по обучению на курсах Таро и различ-
основные цели: общение, обучение, исследо- хоньку вырастали, и не только в Москве, но умеют не только гадать, но и обучать. Ведь ных оракулов.
вание, работа. и в других городах. буквально через пару недель после смерти Мы свободно ориентируемся практиче-
Начало 2000-х – «золотой век» Таро-Клуба. Анны Анатольевны все мы стали получать ски в любых направлениях, мы универсалы:
Анна Анатольевна Котельникова – первый ЕЮ: – Что же произошло потом, после письма с предложениями о работе в раз- руны, Таро, Ленорман, другие мантические
человек, который начал размещать тарологов ухода Анны Анатольевны? личных центрах. Появилась угроза распада системы.
по магазинам и другим площадкам. Первыми ФЭ: – Анна Анатольевна была уникаль- Таро-Клуба. В этих условиях мы договори- И со времён основания у нас преподаётся
стали два магазина «Путь к себе» (на Бело- ным человеком. Ведь это именно благодаря лись: каждый может выбирать место работы, не только традиция Уэйта, но и французская
русской и на Новокузнецкой), потом – «Белые ей появилось такое понятие, как XXIV Аркан. но ядро Клуба должно остаться нерушимым. система, которую привнёс я.
Анна Анатольевна Котельникова
Облака». Мы получили гарантированную ра- Когда я посчитал дату её рождения1, то Будем поддерживать связь, периодически Изначально мы договорились, что все-
боту. Сначала было очень тяжело – поток кли- стал сомневаться, что это VI Аркан – «Влю- встречаться. Все эти и многие другие профес- ленная Таро необъятна, и в ней найдётся
ентов достигал двадцати человек в день. блённые». сиональные и этические принципы прописа- место для всех систем взглядов. Разные мне-
Полным ходом шли занятия и консульта- Люди XXIV Аркана – это VI Аркан сна- ны в Уставе, который я сам лично оформил. ния – это стимул для развития, мы поощряем
ции по принципу ОБС – «одна бабушка ска- ружи и XVI или XX внутри. Это замечатель- Немалую роль в развитии Клуба сыграло наших слушателей знакомиться с разными
зала»: вовсю работало «сарафанное радио». ные организаторы, они всё держат под кон- моё знакомство с Анной Симоновой, главой точками зрения и на основе своего опыта
Иногда через Клуб проходило около деся- тролем: и общение, и финансы, и политику. «Ларца Таро». Оказывается, она меня знала формировать собственную.
ти групп за один учебный год. Но как только они уходят, всё начинает ру- по занятиям в ВШКА. При личной встрече Порой ученик может задать такой вопрос,
И тут случилась трагедия – болезнь Анны шиться. у нас родилась идея обобщения результатов который способен ввести в замешательство
Анатольевны, продлившаяся немногим боль- После ухода Анны Анатольевны осталась моих исследований, публикации всех моих опытного мастера. А в результате – новое на-
ше года. Напоследок она с мужем съездила куча неосуществлённых проектов, в том чис- знаний в одном томе. Анна Симонова помог- правление в исследованиях, мысль, идея, но-
во Францию, посетила могилы Марии Ле- ле проект по приданию Таро-Клубу статуса ла нам с издательской работой. Стартовали вая глава в книгу. И это замечательно, нельзя
норман и Папюса. Через несколько месяцев официальной организации. Занятия прекра- проекты, которые очень долго ждали своей ограничивать свободу мнения.
её не стало. тились, за несколько месяцев не было собра- реализации – книги по «Таро Гномов» Алек-
Вообще это был очень сложный и страш- но ни одной группы. В конце концов, было сея Лобанова и Татьяны Бородиной, по коло- ЕЮ: – Творческие и административные
ный период. Ушла Анна Анатольевна. В фев- созвано очередное заседание Клуба, на кото- де «Симболон» Нины Фроловой и др. планы: чем Клуб порадует в 2017 году?
рале 2009-го умер Хайо Байнцхаф, с которым ром я был выбран его новым Президентом. И сегодня Таро-Клуб – это сформировав- ФЭ: – Наши планы – жить, работать,
я тоже был знаком. Примерно в то же время шееся за долгие годы ядро и те, кто с нами развиваться в выбранных направлениях. В
погиб мой друг, первый директор ВШКА Ни- ЕЮ: – Тяжело пришлось в новом каче- активно сотрудничает, связан общими дела- частности, расширять список вебинаров.
колай Камильевич Страчук. стве? ми и проектами. Мы ведём занятия, приёмы, просветитель-
Ф.Эльдемуров, А.Котельникова, Э.Хапатнюковская,
Попутно и в прессе, и на телевидении ФЭ: – Всё пришлось делать с нуля, не скую работу. Продвигаем субкультуру Таро,
пошла волна нападок на тарологов со сторо- имея базы данных, материалов, а уж о ле- ЕЮ: – А что принципиально нового поя- укрепляем связи – междугородние и меж-
ны представителей РПЦ. Незадолго до этого гализации Таро-Клуба и говорить не прихо- вилось в Таро-Клубе за последние десять лет? дународные. Очень полезны фестивали, на
дилось. На это было затрачено очень много ФЭ: – Наша принципиальная позиция которых можно встретиться и пообщаться с
времени и сил, но ничего не вышло. Продол- заключается в том, что каждый член Клуба коллегами, наметить совместные проекты.
жали работать по инерции, заново договари- может вести занятия от имени Клуба или от Я, например, уверен, что нас ожидает долгое
вались с магазинами. себя лично, договорившись с каким-то цен- и плодотворное сотрудничество с журналом
К тому времени уже началось сотрудни- тром или школой, возможно, в другом горо- «Хроники Таро».
А.Лобанов. 30 декабря 2003 г.
чество с «Солнечным ветром» – магазином де. Например, у нас хорошие связи со школой Чего мы не намечаем?
эзотерических товаров, где можно проводить Татьяны Миловидовой в Ростове-на-Дону. Мы не намечаем создания «всеобщих»
и консультации, и занятия в малых группах. Организуются занятия Клуба, семина- ассоциаций. Время показало, что это невоз-
Кризис продлился пару лет. Потом мы ры, которые проводятся в режиме онлайн. можно. Образовалось множество школ, с
организовали собственный сайт, за что спа- За счёт этого наша аудитория стала намного которыми можно и нужно сотрудничать, но
сибо Константину Шувалову и Татьяне Бо- шире и теперь включает слушателей не толь- всех подвести под одну гребёнку и располо-
ко в России, но и за рубежом. житься сверху – трон зашатается. К сожале-
1
Авторская методика расчёта даты рождения
Кроме того, мы занимаемся не только нию, такие недальновидные идеи периоди-
относительно Старших Арканов Таро представ-
лена в книге Ф.Эльдемурова «Арканология. Стар- практикой, но и наукой Таро. Продолжаются чески возникают.
шие Арканы Таро. Аспекты истолкований и соот- исследования в наших творческих лаборато- Сегодняшняя структурная подвижность
28 ветствий». (М.: Авваллон, 2014 г.) риях. У нас возникает много новых тем, мы разных эзотерических организаций – это 29
Пару лет назад в «Солнечный Ветер» при-
Íåêîììåð÷åñêîå ïàðòíåðñòâî ñîäåéñòâèÿ èññëåäîâàíèþ
шёл немец и спрашивает: «У вас тут, навер-
Club çàêîíîìåðíîñòåé çíàêîâî-ñèìâîëè÷åñêîé ñèñòåìû êàðò Òàðî
но, музей Таро?» Мы говорим: «Нет, просто
Tarot
магазин» – «А сколько наименований карт?»
– «Да немного, около 700». – «Сколько???»
Видели бы вы его глаза!
ÒÀÐÎ-ÊËÓÁ
ЕЮ: – Феликс Петрович, расскажите, по- Таро-Клуб − старейшее объединение тарологов России,
жалуйста, свою любимую историю из прак-
тики.
сообщество, где мы свободно общаемся и обсуждаем всё,
ФЭ: – История про XIII Аркан «Смерть». связанное с картами Таро и Оракулами.
Сижу в «Солнечном ветре», работаю. Под
вечер приходит парень, одет с иголочки, в
руках огромный букет цветов, идёт на сви-
Члены клуба регулярно собираются для обсуждения загадок и феноменов карт.
очень хорошо. Но если поставить кого-то дание. Здесь скрупулезно исследуются новые колоды,
во главе и попытаться создать некий режим Счастливый и в то же время взволнован- критически оцениваются труды по тарологии и рунам,
ный. Спрашивает, как всё пройдёт. Я сделал
управления, то мы превратимся в подобие
расклад, и вдруг в итоге выходят Арканы
изучаются и создаются новые расклады.
секты.
Мы сотрудничаем, ездим друг к другу в «Башня» и «Смерть». Классические и современные колоды Таро раз за разом освещаются под новым углом,
гости, пишем книги. Вот такому сотрудниче- раскрывая искателям все новые тайны.
ству, которое всем будет только на пользу, мы ЕЮ: – Он остался жив?!
всегда открыты. ФЭ: – Я ему говорю: «Давайте посмо-
Будем объединяться по интересам, будем трим дополнительно, чем всё закончится?»
обмениваться информацией. Когда мы начи- Выпадает прямая «Сила». Всё хорошо!
нали, не у всех были компьютер и доступ к Но вот «Башня» и «Смерть» меня насто-
интернету, поэтому многие даже не подо- рожили, потому что это гремучее сочетание.
Я ему говорю: «Вы там только не поссорь-
www.tarotclub.ru [email protected] +7 967 087 26 24
зревали о существовании профессиональ-
ных сообществ тарологов. А теперь ко мне тесь, а при случае зайдите, расскажите, как
приезжают люди из Австралии и говорят, что всё прошло».
о нас там знают благодаря нашему сайту и Спустя несколько дней он вернулся и рас-
активности в соцсетях. сказывает: «Я был очень тихий, мирный, всё
прошло замечательно, только вот, придя к
девушке, увидел, что у неё сидит соседка, а ЕЮ: – Я тоже её очень люблю, сейчас что пишут; формировать своё собственное
ЕЮ: – На что могут рассчитывать те, кто
соседка – парикмахер. Они мне сказали, что много на ней работаю, она просто замеча- мнение; опираться на свой собственный
только начинает свой путь в Таро и ничего не
негоже приходить на свидание с такими пат- тельная! опыт, переосмысливать его всякий раз.
знает о Таро-Клубе? Как Клуб может помочь
лами, и подстригли меня». ФЭ: – А раньше я работал на разных ко- Не бояться трудностей. Если возникает
новичкам? Чем заинтересовать?
Соседка – неожиданность («Башня»), а лодах. Сначала это были только Старшие заминка, то она возникает не просто так, она
ФЭ: – Прежде всего, обучением! Причём
«Смерть» – стрижка, то есть «неожиданная Арканы: Папюс, Вирт, Марсель. Потом, обращает внимание на те места, где у нас
и я, и мои коллеги ведём курсы с нуля. И,
стрижка» получилась. когда для меня открылись и Младшие Арка- имеются информационные прорехи.
слава Богу, приходят люди, которые действи-
У этой истории было продолжение. Один ны, стал работать на Таро Уэйта и Памелы И обязательно развиваться самостоя-
тельно готовы учиться с нуля, у них мозги
из моих друзей, которому нужно было сроч- Колман-Смит. тельно. Не останавливаться, потому что наш
ещё не зашорены. А то иногда появляют-
но посмотреть его дела на работе, попросил Ну, а теперь работаю на «Таро Счастли- путь – это путь в горах по осыпи: идёшь по
ся, например, знатоки Атлантиды, которые
меня с ним пересечься хотя бы в парке на вой звезды». Она замечательна тем, что тре- ней, а она всё время ускользает из-под ног.
утверждают, что «она помещалась посере-
скамеечке. Сидим, я ему раскладываю кар- буется гораздо меньше дополнительных во- Пока ты идёшь, у тебя есть шанс достичь
дине Атлантического океана…» Мне такие
ты, вдруг мимо идут две девушки и спраши- просов. Обычно приходится долго выяснять, вершины. Но если ты остановился, сразу же
знатоки не нужны.
вают: «Ой, это у вас карты Таро? А можете что и с чем связано. А здесь всё сразу ясно поедешь вниз. Вот этого допускать нельзя!
А бывает, приходит человек и говорит: «Я
угадать, кто мы по профессии?» Вытаскиваю и наглядно. Уходит гораздо меньше времени Необходимо постоянное саморазвитие и,
читал вашу книгу, там есть пара опечаток,
наугад – карта «Смерть». Говорю: «Парикма- и сил. простите, постоянный вопрос: «А не дурак
например, там написано «Эней и Медея», а
херы!» Девушки просто остолбенели. Вот с ли я?» Всё подвергайте сомнению, правиль-
правильно «Ясон и Медея». Молодец!!! Я
тех пор я знаю, что карта «Смерть» означает ЕЮ: – Ну, и, разумеется, пожелания чи- но Сократ говорил. Это нужно и начинаю-
люблю с такими людьми работать, они, как
визит к парикмахеру. тателям журнала «Хроники Таро» от Прези- щим, и так называемым «профессионалам».
правило, любят учиться, это наши потенци-
дента Таро-Клуба. Ведь, по сути, все мы – вечные начина-
альные коллеги и наше продолжение – ведь
ЕЮ: – Ваша любимая колода? ФЭ: – Я бы сказал так: развивать себя. ющие. Вдруг через много лет практики от-
все мы не вечны.
ФЭ: – «Таро счастливой звезды», разуме- И, как ни странно, в первую очередь под- крывается очередная грань Таро – а в Таро
В наши дни наиболее интенсивно субкуль-
ется (смеётся). тягивать не базу данных – потому что база мы знаем, дай Бог, 5% от того, что должны
тура Таро развивается именно на постсовет-
данных будет пополняться постоянно, – а бы знать, – и опять мы у истоков пути. Это
ском пространстве. Москва, Питер, Самара,
подтягивать свой собственный скептицизм. естественный процесс, как рождение нового
Ростов, подтягивается Минск, Украина…
Здравый скептицизм по отношению к тому, ребёнка, и этого не надо бояться!
30 31
новые названия, отличные от принятых в

«классическом» Марсельском Таро. Так, ар-
кан XXI он назвал Короной Магов, соотнес
с магической буквой Тоу (соответствующей
еврейской Тау) и снабдил таким описанием:
Золотая корона, украшенная семью звез-
дами и помещенная в квадрат, углы которо-
го занимают лев, бык, человек и орел. Это
символ высочайшего подъема, к которому
человек может стремиться. Высший та-
лисман Фортуны, эта корона объявляет ему,
что все препятствия будут устранены с его
пути и что восхождение его Судьбы не огра-
ничивается ничем, кроме его Воли.
В «Красном человеке» арканы не иллю- рис. 2
стрированы, но французский оккультист
Эдмон Бийодо (1829–1881), он же «Маг Эд-
мон», по описаниям этой книги нарисовал высшей степени посвящения и обретший
для себя полную колоду Таро, которая в 1966 самым силу, восходящие степени которой
году была издана фирмой «France Cartes» не имеют других пределов, кроме уста-
под названием «Grand Tarot Belline». Кар- навливаемых его разумом и мудростью.
тину Эдмона см. на рис. 1. Вы видите, что
на ней есть и золотая корона, и семь звезд, и Вместо короны теперь венец, или венок
Андрей Костенко квадрат, и четыре упомянутых живых суще- (впрочем, во французских оригиналах это
Киев (Украина) одно и то же слово – couronne). Вместо ква-
kostenko168.blogspot.com ства, но нет и намека на танцующую девуш-
ку, поскольку у Кристиана она не упомина- драта – круг (впрочем, четыре головы, распо-
ложенные «на равном расстоянии» по кругу,
Венец Магов
ется. Обратим внимание и на букву Тоу (евр.
Тау). Это важно, поскольку Кристиан, создав все равно дают квадрат). Звезд в новом ва-
новый дизайн и номенклатуру Таро, следо- рианте не семь, а всего одна, но зато числа
вал французской системе нумерации, создан- на противоположных лучах, суммируясь, в
ной Элифасом Леви. В этой системе Дурак каждой паре дают число 7. Поскольку таких
Этот выпуск журнала посвящен мажорному аркану «Мир», и я уве-
(у Кристиана – Крокодил) имеет номер 0, но семерок на звезде три, в итоге мы получаем
рен, что уважаемые коллеги самым подробным образом и под самыми
стоит между арканами XX и XXI. Соответ- 3 × 7 = 21 (номер аркана). Буква «алфавита
разными углами зрения истолкуют символизм «классической» карти-
ственно, его магическая буква – Сишен (евр. магов», соответствующая этому аркану, та
ны этого аркана, на которой обнаженная девушка танцует внутри вен-
Шин), а буква аркана XXI – Тоу (евр. Тау). К же, что и раньше, только называется теперь
ка, гирлянды цветов или уробороса (змея, кусающего себя за хвост).
этому вопросу мы вернемся чуть позже. не Тоу, а Тот.
Мне же хотелось бы сказать несколько слов об особом «египетском»
В 1870 году вышла втоpая оккультная После смерти Поля Кристиана его ок-
дизайне этого аркана, принятом в той традиции оккультного Таро, ко-
pабота Кpистиана – «Истоpия Магии». Из культные идеи развивались как во Франции,
торую я много лет назад предложил условно называть «американской»
семи ее разделов четыpе посвящены магии так и по другую сторону Атлантики. Шот-
(в отличие от «французской» и «английской»). О ней я подробно рас-
pазных культуp, в двух снова объясняется ландец Томас Генри Бергойн (1855–1894),
сказываю (и привожу переводы основополагающих текстов) в книге
астpо-нумеpологическая система Кpистиана, известный также под псевдонимом Занони,
«Тайны Египетского Таро». Здесь же ограничусь самыми важными
а одна посвящена «Мистеpиям Пиpамид». видный деятель Герметического Братства
моментами.
В ней подpобно pассказывается о пpоцессе света в Америке и будущий автор книги
Начало традиции положил французский оккультист Жан-Батист
посвящения неофита в тайное знание дpев- «Свет Египта» (1889), в 1887–1888 годах
Питуа (1811–1877). Библиограф, историк, переводчик, писатель и из-
неегипетских жpецов. На 22 этапах посвяще- опубликовал в американском журнале «Пла-
датель, в начале 1850-х он учился астpологии и Таpо у самого Элифаса
ния неофита знакомят с 22 символическими тонист» статью «Таро», в которой описал
Леви.
каpтинами, в которых узнаваемы мажорные изображения 22 «ключей» (мажорных арка-
В 1863 году под псевдонимом «Поль Кpистиан» он опубликовал
аpканы Таpо. Иллюстpаций каpтин нет, за нов) и раскрыл их символическое значение.
свою пеpвую оккультную pаботу «Кpасный человек из Тюильpи», в ко-
исключением Венца Магов (см. рис. 2), но Вот текст, относящийся к ключу XXI:
тоpой описывается особая сложная система астpологии, разработан-
приведены их подробные описания. Текст, Двадцать первый ключ представлен
ная, по-видимому, им самим. В эту систему оpганически вплетаются
относящийся к Венцу Магов, несколько от- Каббалистическим венцом из золотых роз
нумеpология, Таpо и особый «алфавит Магов», или «египетский иеpа-
личается от варианта 1863 года: [поскольку речь идет о цветах, я склонен
тический алфавит», 22 буквы которого соответствуют 22 буквам еврей-
Этот высший Аркан Магизма изо- здесь перевести слово crown как «венец»,
ского алефбета. Алфавит этот можно найти в книге французского алхи-
бражен круглым венком из золотых роз, а не как «корона», но и второй вариант
мика и криптографа XVI века Блеза де Виженера «Трактат о шифрах,
в центре которого звезда, а снаружи на вполне допустим, раз уж цветы золотые
или способы тайного письма» (1586). Там он подается как один из ев-
равном расстоянии расположены головы – А. К.] Этот венец круглый, и [вокруг
рейских шрифтов. Интересно отметить, что именно Кристиан первым
человека, быка, льва и орла. Это знак, него] по четырем странам света находят-
назвал козыри Таро арканами (в переводе с латыни – «таинствами»),
которым украшает себя Маг, достигший ся головы человека, быка, льва и орла; в
32 хотя не он разделил арканы на мажорные и минорные. Арканам он дал 33
рис. 1
центре же венца сияет главный самоцвет, го шведского фотографа не делал специаль- 4. The Brotherhood of Light Egyptian 18) или Сумерки Разочарования.
драгоценная жемчужина [здесь цитирует- но для книги Фальконнье. Так или иначе, в Tarot Cards (Church of Light). Эта колода за 19) Человек непрестанно стремится к тому,
ся Матф. 13: 45-46 – А. К.]. Это звезда этом издании впервые были опубликованы долгие годы выпускалась в разных черно-бе- что выше его, и солнце Счастья
Вифлеемская, божественное Эго, которое 22 картины мажорных арканов Таро в еги- лых и цветных вариантах. Она же иллюстри- 20) встает для него только по ту сторону мо-
присваивает человеческой душе качество петском стиле, следовавшие описаниям Кри- рует книгу К. К. Заина «Священное Таро». гилы, после Обновления его существа
бессмертия. Это иероглиф при-мир-ения стиана и нумерации Бергойна – Эли Стара. На рис. 4 вы видите аркан XXI из русской смертью, открывающей ему более высо-
[здесь слово atonement («искупление, На этих картинах отсутствуют номера как версии колоды, соиздателем которой имел кую сферу воли, разума и действия.
возмещение, примирение», разбивается таковые, но зато проставлены буквы «алфа- честь быть я. 0) («Дурак»:)
на части как at-one-ment – А. К.], знак за- вита магов», о котором мы говорили выше. И К. К. Заин (1881–1951) довел «американ- Всякая воля, позволяющая управлять со-
вершения и победы. Это омега посвяще- Венцу Магов соответствует Сишен (аналог скую» систему Таро до высокого уровня со- бою плотским инстинктам, отказывается
ния души и царь Космоса. Это эмблема еврейской буквы Шин), а Крокодилу – Тоу/ вершенства. Если основателю этой традиции от свободы и обрекает себя на Искупле-
индусской Нирваны, которая, как таковая, Тот (аналог еврейской Тау). Таким образом, Полю Кристиану Арканы и весь связанный ние своих ошибок и заблуждений.
не может означать ничего другого, кроме понятно, что Венец Магов – аркан 21-й, а с ними антураж нужны были, похоже, лишь 21) («Мир»:)
триумфа в интеллектуальных мирах и аб- Крокодил – 22-й и последний из мажорных. для изложения собственной астрологиче- Всякая же воля, соединяющаяся с Бо-
солютной победы на планах материи. На карте Венец Магов в исполнении Ве- ской системы, то К. К. Заин интегрировал гом, чтобы показывать Истину и творить
генера появляется новая деталь: девушка, Таро во всеобъемлющую систему эзотери- Справедливость, по завершении этой
Двадцать вторым ключом (а не нулевым играющая на арфе. В центре венца распо- ческого образования, в которой астроло- жизни причащается божественного Все-
на 21-м месте, как во французской тради- ложена не звезда и не драгоценный камень, гия (традиционная), алхимия и магия были могущества над тварями и вещами, веч-
рис. 3 ции, в том числе у Леви и Кристиана, и не а некий крылатый продолговатый предмет. тремя равно важными направлениями. И ной Награды освобожденных духов.
рис. 4
нулевым на первом месте, как будет позже в Фальконнье дает такое описание этой компо- именно он вразумительно объяснил, почему
английской традиции, в том числе у Кроули) зиции: Дурак-Крокодил (в заиновской номенкла- Итак, человек (Воля) имеет выбор: Иску-
Бергойн впервые в истории Таро ставит Ду- Лотосный венец, в четырех углах туре – Материалист) должен завершать по- пление или Награда. 0 или 21. Пасть кроко-
рака. По этому поводу он дает специальное которого головы льва, человека, орла следовательность мажорных арканов, полу- дила или корона. Дурак-Крокодил не стоит
примечание: и быка, представляющие четыре ветра чив номер XXII или 0. Для этого К. К. Заин последним просто потому, что это неправиль-
Читатели, знакомые с Таро, заметят, духа, а в середине – древний лингам, выс- творчески развил еще одну идею Кристиана. ный выбор. В таком понимании он, конечно,
что я не следую обычному правилу ну- ший аркан универсального порождения В «Истории магии» после описания кар- и не должен замыкать последовательность.
мерации последних двух ключей. Венцу трех миров, абсолюта в бесконечном и тин 22 арканов Кристиан сформулировал Дурак-Материалист у К. К. Заина – ар-
Магов, которому я даю номер 21, Элифас соединения полов. Корона символизи- «главную идею магизма», в которой перечис- кан двойной. С одной стороны, это 0, а с дру-
Леви и другие присваивают номер 22. В рует магическую цепь существ, вещей и ляются их «эзотерические» значения: гой – 22. Подобная амбивалентность есть и
объяснение я могу сказать лишь то, что идей. Внизу юная дева, представляющая 1) Человеческая Воля, во французской школе, но Заин доводит ее до
порядок, принятый мною, – правильный. религию, играет на арфе с тремя струна- 2) просветленная Знанием логического завершения. Разрушительный
В прошлом было больше желания увести ми. Это образ тройственной божествен- 3) и проявленная Действием, аспект карты (22) означает Материализм, а
в сторону, чем научить. Посвященные ной гармонии человека (душа, дух, тело). 4) создает Реализацию созидательный (0) – Духовность. Астроло-
знают, что 21-й ключ Таро – самый важ- Это также символ первичного андрогина, 5) силы, которую она может использовать гически заиновскому Дураку соответствует
ный из всех, поскольку содержит в себе который Каббала переводит латинской правильно или неправильно, сообразно Плутон – планета, «символизирующая раз-
все остальные. В этом смысле он являет- формулой «Coagula et Solve» [«Сгущай и благому или злому Вдохновению, в пре- деление полов. Это то место, откуда близне-
ся полярной противоположностью 22-го растворяй»]. делах, очерченных для нее законами все- цовые души порознь отправляются в нис-
ключа, или Дурака. общего порядка. ходящее путешествие, и то место, где они
Иллюстрации Мориса Отто Вегенера 6) Пройдя Испытание, должны встретиться вновь на пути вверх».
В 1888 году во Франции Эжен Жакоб (под использовались не только Фальконнье, но 7) возложенное на нее божественной Му- Кроме того, «планета Плутон обладает дву-
псевдонимом Эли Стар) издал книгу «Мисте- и другими авторами книг и послужили ос- дростью, она, одержав Победу, мя хорошо заметными противоположными
рии гороскопа», в которой пересказывается новой для нескольких колод в египетском 8) вступает во владение плодами своих тру- качествами. Она управляет организованной
кристиановская система астрологии и Таро. стиле, которые уважаемым тарологам, чи- дов и, сохраняя Равновесие преступностью, когда проявляется ее раз-
Именно в этой работе впервые вводится раз- тателям этого журнала, наверняка известны. 9) на оси Благоразумия, рушительная сторона; в благоприятном же
деление арканов на мажорные и минорные, Назову несколько: 10) господствует над колебаниями Фортуны. своем аспекте она отвечает за высочайшие
но главное – здесь тоже изменена нумерация 1. Egyptian Tarot (AG Müller). Полная 11) Сила человека, духовные усилия и осознание индивидуумом
Крокодила (Дурака). Он получает номер монохромная колода, воспроизводящая ил- 12) освященная Жертвоприношением, си- его космической задачи».
XXII и становится на 22-е место. люстрации из американской книги 1901 года речь добровольным возложением себя на Заин несколько видоизменил окончание
В 1896 году, опять во Фpанции, вышла «Практическая астрология», автором кото- алтарь преданности и искупления, торже- кристиановской формулировки «магизма».
книга «Двадцать два геpметических листа рой был Эдгар де Валькур-Вермон (под псев- ствует над Смертью, В его собственной книге «Священное Таро»
пpоpицательного Таpо» Пьера Рене Фаль- донимом Граф де Сен-Жермен). 13) а божественная Трансформация, подни- этот текст называется «Мантрамом Воли» и
коннье. Она была снабжена иллюстpация- 2. Ibis Tarot (AG Müller). Раскрашенный мая его из могилы в безмятежные сферы выглядит в русском переводе так:
ми Мориса Отто Вегенеpа (ок. 1875–1918), вариант предыдущей колоды. Выходило не- бесконечного развития, противопоставляет 1) Человеческая Воля,
как утвеpждал подзаголовок книги, «точно сколько русифицированных вариантов (см. 14) реальность бессмертной Инициативы 2) просветленная Наукой
воссозданными по священным текстам в рис. 3). 15) вечной лжи Фатума. 3) и проявленная в Действии,
соответствии с тpадицией Магов Дpевнего 3. Egyptian Tarot (Lo Scarabeo). Цветной 16) Течение Времени отмеряется руинами, 4) создает Реализацию
Египта». У меня есть веские основания по- перерисованный вариант той же колоды. однако за любым Разрушением 5) силы, которую она употребляет во благо
34 лагать, что эти иллюстрации сын известно- 17) мы видим новую зарю Надежды или зло сообразно доброму или дурному 35
Вдохновению в кругу, очерченном для 21) Любая же воля, которая присоединяется к

нее законами вселенского порядка. Божеству, чтобы проявлять истину и тво- Вера Анатольевна Склярова
6) Преодолев Испытание, рить справедливость, уже в этой жизни Екатеринбург (Россия)
АРКАН XXI «МИР»

7) наложенное Божественной Мудростью, причащается к божественной власти над
человек одержит Победу и войдет существами и вещами и получает Возна- Счастье есть плод науки о добре и зле, но
8) в обладание сотворенным им, а утвердив- граждение, Бог дозволяет сорвать этот вечный плод
человеку, достигшему владения собою,
шись в Равновесии 0) вечное для Освобожденных Духов. чтобы приблизиться к нему без жалости.
9) на оси Благоразумия, Папюс «Цыганский Тарот»
10) он будет руководить колебаниями Фор- Как вы видите, «развилку» выбора об-
туны. разуют не арканы «Дурак» и «Мир», как во Мир держит нас в своих объятьях.
11) Сила человека, французской системе, а два аспекта «Дура- Марк Туллий Цицерон
12) освященная Жертвоприношением, то ка» – 0 и 22. И обратите внимание: «нулевой»
Наше «Я» зическом – полосу удач, время счастливых
есть добровольным положением себя на аспект (Свободный Дух, Абсолют до разде- Отвергая в век знанья фантомы, перемен. Аркан ХХ смыкается с нулевым
алтарь преданности и искупления, торже- ления полюсов) очень близок к «английской» Не признав даже семь своих тел, Арканом, завершая круг. Начало было ничто,
ствует над смертью. трактовке «Дурака». Онтологически он явно Лишь на кладбище скажем: «Мы дома…», итог тоже ничто, однако другое Ничто, испол-
13) Это божественное Преобразование под- выше «двадцать второго» аспекта и поэтому Свой земной завершая удел. ненное смысла. Не владеть богатством мож-
нимает его из могилы в спокойную сфе- логически должен замыкать последователь- С нулевым Аркан двадцать смыкаясь, но двояко: никогда не иметь или расстаться
ру бесконечного прогресса и противопо- ность: 1–2–3... 20–22–21–0. Но если мы возь- Завершая круг вечный – венец, с ним по доброй воле. «Мир» находится под
ставляет мем этот ряд и замкнем его в кольцо (Уробо- Перед нами цветком распускаясь, покровительством бога Пана, божества стад.
14) реальность Инициативы рос, Альфа и Омега), то увидим, что Дурак Всё ж напомнит: всему свой конец, Это – в римской мифологии. Астрологиче-
15) вечной лжи Рока. = 0 непосредственно предшествует Магу = 1 Что венец – он не только корона, ское соответствие – планета Уран. Ещё один
Но венок. В самом центре венка, аспект «Мира», его доктрина: «Отречься от
16) Ход времени отмечен Руинами, (как в английской системе), и при этом дру-
Легче ласточки в выси бездонной, – трона может только император». Это Аркан
17) но за любой руиной видна заря Надежды гой Дурак непосредственно предшествует очень мощных вибраций, сильный.
Дева, взмывшая за облака.
18) либо сумерки Обмана. Миру = 21 (как у французов)! Как её бесподобна фигура! Прорицательный аспект. Выпадение в
19) Человек непрестанно устремляется к Итак, «ненумерованная» (так точнее) кар- (Символизм же Аркана так прост!) раскладах карты «Мир» всегда благоприят-
тому, что вечно бежит от него, и Солнце та Таро дает нам на самом деле Трех Дура- Незнакомка нага, белокура. но для клиента, причем как в прямой, так и в
Счастья ков – Первого, Последнего и Предпоследне- Вкруг – овалом – змея. Во рту – хвост. перевёрнутой позиции. Это говорит об окон-
20) восходит для него только по ту сторону го. 0, 21 и 22. И при вдумчивом анализе эти В центре венка Она и ныне и присно… чании несчастий, о выполнении желаний,
Гробницы, после обновления его су- трое могут оказаться не столько символами Четыре эмблемы венчают венец, достижении цели. Если речь в раскладе шла
щества смертью, которая открывает для трех конкурирующих эзотерических школ, Как природа сама, живописны о решении какого-либо вопроса: судебного,
него более высокую сферу Воли, Разума сколько вестниками Единства всех живых Человек, Лев, Орёл и Телец. вопроса взаимоотношений, каких-то спо-
и Действия. учений в океане Духа. Но это уже совсем …Наше «Я» невозможно разрушить ров, – можно надеяться, что все решится в
И нельзя наше «Я» не принять! пользу клиента. Перевёрнутая позиция ино-
22) Любая воля, которая позволяет управлять другая история…
Ведь, как плоть, не распять наши души – гда говорит о том, что цель практически не-
собою инстинктам плоти, отрекается от достижима, ибо она устремлена за пределы
Приспособились души летать.
своей свободы и вынуждается к Иску- материи, побуждая тем самым клиента спу-
плению своих ошибок. ститься с небес на землю и ещё раз подумать,
Комментарий к Аркану XXI стоит ли «зацикливаться» на недостижимом.
Ты уверен в своём призвании и делаешь то, Иногда такая позиция говорит о разочарова-
что должен. Освободившись от иллюзий,
Андрей Костенко
ниях (например, некий «рыцарь», добивший-
ты принял мир таким, каков он есть, и ся любви прекрасной дамы, теперь более не
нашел там единственное место. желает её знать, или ещё что-либо в таком
Из интуитивного значения «Мира» же роде в плане социальных вопросов, бы-
kostenko168.blogspot.com по Х.Монстеру товых). Зато этому Аркану, как правило, есть
противовес: везение в другом вопросе, так
Качественные книги о прорицательных искусствах. Мир – наступление времени для лучших как «Мир» – карта «положительная» по сво-
Таро, Ицзин, традиционный китайский календарь, перемен. ей сути и «перевернутость» позиции должна
«Мир» рассматривается в Таро со всех то-
элективная астрология. чек зрения – это мир духовный, умиротворе-
быть нейтрализована: невезение в любви –
везение в деньгах, например.
ние плоти, осуществление желаний в полной В плане здоровья выпадение «Мира» в
мере. «Мир» – это нахождение своей полови- сочетании с «плохими» картами может озна-
ны, достижение высокой степени познания, чать заболевания груди в прямом и перенос-
наконец, гармония во Вселенной, свобода, ном смысле, то есть, например, грудная жаба
завершение пути к цели. Исполнение душою и тому подобное. Ключевые значения не
своего предназначения. даю – чтение этого Аркана Мастер проводит
Последняя карта Старшего Аркана сим- в зависимости от расклада. Прочтение его не
волизирует завершение определенного составляет труда. «Мир» – это всегда мир!
цикла жизни и наступление нового. Аркан Выводы. Аркан напоминает о единстве
«Мир» означает в мире божественном выс- всех элементов Творения, он приглашает нас
шую степень посвящения, в мире интеллек- оставаться бодрствующими, призывает к об-
туальном – власть над светом, в мире фи- ретению мира внутри себя, прежде всего.
36 37
В результате выполнения этого расклада, вы узнаете, что может сделать

вас счастливым человеком, и что необходимо, чтобы вы стали полностью
гармоничной личностью.
Позиция 1. Карта показывает на то, что Позиция 4. Карта, представляющая сти-
приносит вам радость в жизни, делает вас хию воздуха. Ваш интеллект. Ваши знания,
мир
Расклад по карте
целостным человеком. Она расскажет о том, которые у вас есть. Способности, получен-
чего вам не достает для достижения гармо- ные через жизненный опыт, умение прини-
нии, обозначит вероятные проблемы, бло- мать решение и умение отличать истинное от
кирующие достижение вами счастья. Выпал ложного. 3 ПЕНТАКЛИ.
КОРОЛЬ КУБКОВ. Позиция 5. Карта стихии Огня. Это ваша
Остальные четыре карты показывают со- страсть, источник вашей жизненной силы
ставляющие из четырех элементов, необхо- (или то, что её блокирует). То, что заряжает
димых для того, чтобы ваша личность была вас энергией и дает вдохновение. КОЛЕСО
цельной и гармоничной. ФОРТУНЫ.
Позиция 2. Карта представляет стихию
Земли, означает телесные и материальные Обратите внимание на то, какие масти
удовольствия, простые земные наслаждения, выпали. Карты, усиливающие значение (на-
такие как, например, еда, секс, кров над голо- пример, кубки на стихии Воды), указывают
вой, материальный достаток. 5 КУБКОВ. на прочные позиции в этой области, и, на-
Позиция 3. Эта карта представляет сти- против, если масть карты выступает «про-
хию Воды, включающую в себя вашу инту- тив» стихии, на которую попала, это может
ицию, осмысление снов, которые могут вам указывать на необходимость работать над
помочь определиться с вашими желаниями этим аспектом в себе с тем, чтобы привести
3 4 и потребностями. Карта покажет направле- баланс стихий в равновесие.

ние, в котором должна трудиться ваша душа,
эмоции, которых вам не достает для полноты
вашей личности. СОЛНЦЕ.
1 Позиция: КОРОЛЬ КУБКОВ

Человек чувствует себя удовлетворённым, когда получает все-
общее одобрение и признание. Ему необходимо ощущать себя
уникальным и неповторимым. И, как известно, – «доброе слово
и кошке приятно».
2 Позиция: ПЯТЁРКА КУБКОВ
В данной ситуации человек погружён в ностальгические вос-
поминания о прошлом, которое его не отпускает, и он, в некотором
смысле, может получать наслаждение (извращённое) от тех муче-
ний, которые при этом испытывает. Прямо как у Маркиза де Сада...
3 Позиция: СОЛНЦЕ
Товарищу не мешало бы пересмотреть свой подход к вещам и
событиям и «переключиться» на позитивную волну, стать более
открытым, «солнечным зайчиком», таким, возле которого хочется
задержаться подольше и погреться в его лучах.
4 Позиция: ТРОЙКА ПЕНТАКЛЕЙ
Человек хорошо знает своё ремесло, которым занимается, го-
Комментарии тов продемонстрировать всё, на что он способен, может «дело го-
Маргариты ворить», дать практичный совет, с ним легко и приятно работать,
Ефимовой особенно в команде.
1 Стокгольм
(Швеция)
5 Позиция: КОЛЕСО ФОРТУНЫ
Источником жизненной силы для такого человека является
2 5 Для расклада использована

колода Tarot by Alexander
Daniloff 2012, третье
«сохранение постоянства пути». Стабильность в работе у него яв-
ляется сильной стороной,человек способен концентрироваться на
выбранной цели,чётко идёт к ней.
авторское издание, 2016 г. ВЫВОД: Если постараться запрятать подальше желание по-
Сайт автора:
http://www.daniloff-art.it
красоваться и вместо тоски по прошлому сконцентрироваться
Колоду можно приорести на «солнечном настоящем», уйти с головой в работу в хорошей,
в интернет-магазине дружной компании единомышленников и «засветиться» своими
«Хроники Таро»: авторскими наработками, – преград не будет «ни в море, ни на
http://taromarket.ru/ суше». Тогда ничто не помешает достичь поставленных целей, а
index.php?route=product/
38 product&path=62&product_id=143 за этим уже и до заслуженных «плюшек» – рукой подать. 39
Александр Гулый
руководитель проекта Psyhacker ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ
psyhacker.ru
Москва (Россия)
«Любую проблему можно решить танцуя».

Джеймс Браун
Всегда существовали люди, которые мог- Ключевая ошибка многих коллег-

ли устроиться в жизни, – и те, кто не мог предпринимателей видится в том, что биз-
вписаться в золотую часть преуспевающего нес, дело по привычке воспринимается ими,
общества. Теория каст наглядно свидетель- прежде всего, механистически, по частям.
ствует, насколько сложно перейти из одной Бизнес складывается, а не раскладывается.
категории в другую. У мудрых индийцев не Из частного – как правило, того, что имеется
было веры в то, что типичный Сергей Юрье- в наличии, – создается некое целое, как если
вич Беляков из «Нашей Раши» сможет даже бы мы выстраивали из имеющихся на руках
в течение всей жизни преодолеть контекст деталей робота. Очень часто в бизнесе это
шудры – привычки 80% трудового и безра- становится коллективным инженерным про-
ботного населения планеты. Однако хочется ектом, в котором за части отвечают отдель-
верить, что в новый век высоких скоростей и ные люди. Перефразируя известную притчу
информационной изощренности переход че- про слона и мудрецов, на свет появляется при
рез XXI Аркан в его финансовом понимании этом нечто с характеристиками змеи, верев-
значительно упрощается. ки, стены, но очень редко что-то органичное
Состояние самостоятельной пентакли- и жизнеспособное, такое, как слон. Склады-
евой единицы, которая берет на себя от- вая фрагменты пазла, но не имея перед собой
ветственность за свой рост, созревание, единой картины для сверки, команда бизнес-
процветание, становится не следствием, но инженеров создает механизмы-уроды, «ро-
причиной, – это поистине новое измерение ботов» для зарабатывания денег, которые
сознания, новый Мир. Смена статуса наем- зачастую валятся на бок, пройдя всего лишь
ного рабочего или менеджера на статус хотя несколько шагов.
бы самозанятого человека и выход затем на Полезный и нужный бизнес-навык «де-
уровень предпринимателя – требует глобаль- лить слона на части», расчленять реальность
ной перестройки мышления. Ключ к откры- на фрагменты и познавать их в доступной
тию в себе вайшьи дает нам символический простоте играет порой с нами злую шутку.
Смысл жизни не в ожидании того, ряд Аркана «Мир». Об этом писал еще Лао-Цзы: «Когда человек
Любопытно, что славянской традиции разъял мир на части, он перестал понимать
когда закончится гроза, каст приписывают слово «весь», как аналог действие законов не только божеских, но и
«вайшьи». Не вдаваясь в этимологические и человеческих».
А в том, чтобы научиться культурные нюансы, отметим главное, чем Раскладывая непонятное на элементы,
танцевать под дождем! должен обладать представитель этой касты, познавая каждый из них, складывая заново
чтобы стать Королем Пентаклей и наследо- уже познанное, мы редко приходим к истине,
Вивиан Грин вать Корону Магов, манипуляторов матери- поскольку целое совершенно не обязательно
альной Вселенной, – это системное мыш- будет равно сумме его частей.
О. Ренуар. Танец в деревне

ление, умение увидеть «весь мир», то есть Понять бизнес в этом смысле так же
явления, целостно. сложно, как и Триединство Бога. Мы можем
О системном мышлении сегодня гово- познать отдельно Бога Отца, Бога Сына, Свя-
рится много, но количество успешных биз- той Дух, но Святая Троица вызывает у нас
нес-проектов статистически не возрастает. паралич мышления. Мы складываем и рас-
Большинство «предприимчивых» не полу- кладываем, одно делим на три части, собира-
чают системное мышление, как инсайт, и ем заново – но все равно ничего не понима-
совершают классические ошибки, которые в ем. Мы не способны посмотреть на явление
результате приводят к ним судебных приста- не линейно, а объемно, в режиме 3D.
вов и вновь вкладывают им в руки газету, у Секрет создания объемного образа состо-
40 которой «нет постоянных читателей». ит в умении уловить специфику жизнедея- 41
тельности явления, увидеть не главные его организме «выстраиваются более чем на 70 ствующими своими ипостасями к разным певцом и песней. Я становлюсь знающим
части, а главные связи внутри него. Король октав с вибрацией локализованных химиче- стейкхолдерам, синхронизировать их абсо- и знанием. Я продолжаю танцевать – это
материального мира, Король Пентаклей ви- ских связей, вращением молекулярных ко- лютно разные интересы во времени. Тот, кто вечный танец творения. Творец и творение
дит его в целом и лишь потом складывает и лес, распространением потоков электронов живет в двумерном пространстве линейных сливаются в полноте радости. Я продолжаю
раскладывает мозаику. Для него объемное, и протонов, с движением между клетками и решений, кто мыслит реальность по частям, танцевать…и танцевать…и танцевать, ведь
целостное видение первично, для него Мир внутри них метаболитов и ионов, протекаю- кто живет в статике, – по понятным причи- существует только… танец».
– Весь. щими через десять порядков пространствен- нам оказывается не способен на такие мани- Однако бояться такого глобального пово-
Если он занимается, предположим, рыб- ной величины». Биолог Брайан Гудвин дает пуляции. рота мыслей не стоит. Хотя бы потому, что
ной ловлей, то не рассматривает свое дело, еще более интересный для нас образ, заме- Как перейти в новый финансовый Мир? Мир, который в полной мере мы способны
как совокупность реки, конкурентов-рыба- чая, что эволюция живого, как взаимосвязан- Как почувствовать, что это такое – систем- прочувствовать через танец,
ков, снасти, наживки и добычи. Для него ной системы, происходит через «священный ное восприятие своего дела, бизнеса? Карта не может быть нам чужим.
река – это единое целое, система, в которой танец» организма с его окружением. Мир говорит нам, что для этого мы должны Мы способны поймать
все на своих местах и взаимодействует друг Вселенная, в которой отдельные клетки научиться танцевать эту жизнь. Только танец вибрации только того
с другом, находится в природном балансе. составляют организмы, а разнообразие жи- даст нам непосредственное, целостное, си- Танца Жизни, ча-
Король Пентаклей находит свое место в си- вых видов организовано в экологические со- стемное переживание единства со временем стью которого мы
стеме и встраивается в нее, становясь ее жи- общества, не приемлет закрытых, замкнутых и пространством, в том числе и бизнесе. В являемся.
вой, а не механистичной частью. на себя мертвых схем, оторванных от жизни. танце-бизнесе сольются все четыре стихии –
Насколько системное мышление вайшьи Любой процветающий бизнес – тоже живая, устойчивость, страстность, подвижность,
существенно отличается от линейного мыш- а не механистическая система. Такую точку отдача, следование естественному потоку.
ления шудры, хорошо иллюстрирует пример зрения подтверждают исследования по кри- Танец задаст ритм повторений, но в нем не
из книги Рассела Акоффа «Искусство реше- териям Ло Ван Вахема – председателя Выс- будет лишних движений. Он будет неразры-
ния проблем». Фирма по производству пи- шего совета руководителей компании Shell. вен с мелодией души, производя резонанс
щевых продуктов столкнулась с проблемой. Двадцать семь крупнейших корпораций именно среди тех, кто живет с танцующим
Рыба, доставляемая в трюмах, наполненных мира выявили в своем развитии и поведении в унисон.
водой, не нравилась по вкусу разборчивым механизмы выживания живых организмов в Танцуя бизнес, мы повысим
английским домохозяйкам. Инженеры сло- природе: законы эволюции и адаптации, ав- эффективность наших комму-
мали голову, как заставить транспортируе- тономности и гомеостаза, совершенствова- никаций – они станут быстры-
мую рыбу двигаться в тесноте и сохранить ния генома, саморегуляции. ми и свободными, как легкие
тем самым естественные вкусовые каче- Любая система не существует изолиро- прикосновения (ведь если
ства свежевыловленной. Рыба отказывалась ванно, это часть организма более высокого вцепиться в партнера по тан-
встать на место инженеров, домохозяек, про- порядка и часть организмов своего уровня. цу, движение остановится).
никнуться проблемой и суетиться ради того, Аркан «Мир» напоминает нам об этом. Тан- Мы почувствуем открытость
чтобы получить посмертную похвалу. Од- цующий человек держит в обеих руках по среды, которая чутко реагиру-
нажды к инженерам зашел по делу знакомый посоху. Когда-то, в начале пути, он был Ма- ет на каждое наше движение и
вайшьи, который посмотрел на их мучения и гом и видел в основе взаимодействия с Ми- ждет того же от нас. Мы поймем,
удивленно заметил уходя: «А почему вы про- ром одну свою волю. В конце этапа финан- что такое поймать ритм, поймать
сто не пустите в резервуар хищную рыбу?». совой эволюции его воля стала «свободной». волну, без чего бессмысленно делать
Создание естественной живой системы мо- Или, выражаясь словами Фридриха Энгель- какие-либо другие движения в бизнесе.
ментально решило проблему. са, «способностью принимать решения со Мы уловим тот момент, когда ритмы запол-
Взгляд на целое, как высшее и первич- знанием дела». Это знание дела базируется нят собой пространство вокруг, проникая в
ное, лежит в основе концепции «холизма». на осознании существования чужих инте- других, делая их продолжением танца.
Фундаментальным принципом этой теории ресов, которыми связано дело, из перепле- Осознать, выражаясь словами Айседоры
является представление о реальности как об тения которых оно, в сущности, и состоит. Дункан, «высший разум в свободнейшем из
организме. Образ организма используется в Король Пентаклей не говорит уже «Да будет тел», почувствовать «бога» Ницше, «который
качестве основной метафоры холизма для утверждена моя воля», но скорее – «И возьму танцует во мне», может означать перерожде-
понимания процессов и явлений в Мирах Себе два жезла, и назову один – благоволени- ние не только в плоскости Пентаклей, и даже
физической и социальной Вселенной. Любая ем, другой – узами, и ими буду пасти овец» совершенно не в этой плоскости. Возможно,
система в этом смысле похожа на организм (Книга пророка Захарии, глава 11, стих 7). инсайт будет несколько иным, например та-
человека. Поскольку статичный, «мертвый», Современный «системный подход 2.0» ким, каким он был у Короля Кубков, Майкла
плоский образ человека не передает пони- выдвигает ведущим принципом изучение Джексона, оставившего после себя замеча-
мание живой системы, более корректным и заинтересованных сторон – так называемых тельные строки: «Очень часто, танцуя, я чув-
глубоким, на наш взгляд, является образ че- «стейкхолдеров», этимологически выводя- ствую прикосновение чего-то священного.
ловека танцующего или группы танцующих щих нас снова на посохи, на «кол», «столб», В такие моменты я чувствую, что моя душа
людей. который обозначает визуально территорию взлетает и становится единой со всем, что
Именно этот образ «танцевальной груп- претендования. Король Пентаклей должен существует. Я становлюсь звездами и лу-
пы», к слову сказать, использует биофизик видеть всех, кто участвует в жизни его Си- ной. Я становлюсь любящим и любимым. Я
Мае-Ван Го для разъяснения природы ор- стемы, понимать, каковы их интересы и становлюсь победителем и побежденным. Я
42 ганической связи в теле. «Танцы» в живом роль, уметь поворачивать Систему соответ- становлюсь хозяином и рабом. Я становлюсь 43
сильными духом, бороться и не сдаваться, Что может сделать таролог? Для начала –
Галина Гуржий планомерно достигать общих целей… И этот посмотреть ситуацию на картах.
Липецк (Россия)
опыт их душ бесценен с позиции Высших Выбрав чакровый расклад, я не стала от-
Психолог, таролог, рунолог, нумеролог, преподаватель Таро.
Основатель и руководитель салона психологии и эзотерики Законов. Это я уже позже увидела из ком- делять СА от МА, а сделала его на смешан-
«Внутренний голос» (http://vnutrygolos.blogspot.com/). позита их психологического портрета, когда ной колоде – специально, чтобы увидеть,
стала анализировать последствия своих ма- куда выпадут СА (что особенно значимо для
гических действий. организма сейчас).
ГРАНИЦЫ ДОЗВОЛЕННОГО Работа была сделана, клиентка ушла до-

вольной.
И я увидела две «острые» карты на двух
чакрах: на муладхаре выпала Башня, а на
Как далеко можно зайти в магии Таро? Но и двух часов не прошло, как у меня анахате – Туз Мечей. Последний меня очень
Как вовремя понять, нарушаешь ли ты чужие границы, расширяя свои? начался насморк. Назавтра он превратился смутил, я побоялась острого сердечного при-
для меня в огромное испытание, протекал, ступа. На остальных чакрах ситуация была
Тему этой статьи подсказало мне само Таро подходила к концу. Но по взволнован- как самый настоящий гайморит. Так я прому- более-менее нормальная.
пространство. ному, полному надежды взгляду женщины чилась три дня. И вдруг меня осенило: этот И мы решились на коррекцию.
Сижу, готовлюсь к очередному курсу стало понятно, что сейчас прозвучит самый ужаснейший насморк дан мне потому, что я Башню удалось заменить Императрицей,
«Магия на Таро» и держу Старший Аркан важный вопрос всей ее жизни. «Сможет ли свой нос засунула туда, куда не надо было. а вот вместо Туза Мечей – предлагались по-
«Мир» в руках. Одно из его классических ребенок когда-нибудь сам себя обслуживать? Я это поняла, с этой мыслью переночевала, лем карты еще худшие и более «острые». Что
значений – расширение личных границ, при- Когда можно надеяться на то, что если нас с на следующий день началось облегчение. делать? Это же сестра, и я не могу позволить
чем в разных сферах: в любви, работе, в обу- мужем не будет, дочка смогла бы жить само- Я сама наблюдала за всем этим и удивля- ей получить инфаркт, не дай Бог!
чении, путешествиях… стоятельно, чтобы без помощи других могла лась: такой сильнейший гайморит не может Будь что будет, но сестру я спасу. Я пре-
В воздухе возникает образ трех букв: бы одеться и накормить себя? » начаться внезапно и пройти так быстро. Ми- красно понимала тогда, что нарушаю законы
«М И Р», а следом звучит расшифровка аб- Не буду описывать всю технику своей ра- стика?! Ну, нас-то этим особо не удивишь. равновесия, но искусственно выбрала нуж-
бревиатуры: «Магия Изменение Равнове- боты, но один расклад, который я использо- Вот такой урок преподнесли мне Высшие ную карту. Дальше следовала необходимая
сие». В голове мелькает вопрос: «Как далеко вала для определения времени, назову. Это Силы. И это все по СА «Мир», потому что магическая техника: свечи, визуализация,
в изменении линий вероятностей дозволено «Длительный прогноз» из книги Алексея здесь речь шла и о границах, и о полученном нужные слова и пр.
зайти с помощью магии? И каким образом, Клюева «Таро. Книга раскладов», я исполь- уроке, когда мастер стал мудрее, умнее и Результат: на следующий день сестре ста-
изменяя реальность, стремясь получить нуж- зую его уже лет десять. выше на ступенечку в своих знаниях. ло намного лучше. Настолько, что она даже
ный результат, не нарушить баланс равнове- Энергоинформационное пространство А личное сопереживание клиентам – это вышла из дома (я об этом позже узнала) и
сия сил?» дало нам достаточно оптимистичную карти- лишнее при консультировании и магической поехала в гости. А я – как вы, наверное, уже
На такой вопрос одним словом не отве- ну событий в будущем и подарило надежду практике. Это приводит к быстрому выгора- догадались – получила свой очередной урок.
тить. Магия – очень тонкая вещь: с одной родителям. Стало понятно, что лет так че- нию Мастера на работе и к таким ошибкам. Меня в первый же день опоясала резкая
стороны, это творчество, а с другой – ответ- рез двадцать наступит та долгожданная ре- боль по всему периметру на области анаха-
ственность. И где границы дозволенного и миссия, пусть неполная, но дающая ребенку *** ты, обручем сжало грудную клетку так, что
недозволенного? А главное, как через рас- возможность в дальнейшем себя обслужи- Второй случай, думаю, будет не менее вздохнуть сначала было просто невозможно.
ширение не скатиться к нарушению границ? вать. Речь шла не о полном выздоровлении, поучительным для всех, кто прибегает к ма- В течение четырех дней я ни сидеть, ни ле-
Поделюсь собственным опытом работы а о том, что со временем девочка начнет дви- гии Таро. жать не могла. Успокаивало одно: у сестры
по магии на Таро. Расскажу пару конкрет- гаться без помощи других, что не придется Казалось бы, я практикую давно, и таких все хорошо.
ных случаев из своей практики по коррек- всю жизнь ее кому-то носить на руках и кор- случаев не так уж и много. Но эти уроки Анализируя и много размышляя во вре-
циям. С одной целью – «Учитесь на чужих мить с ложечки. нужно проходить, хотя бы для того, чтобы мя болезни, я пришла к выводу, что оставь
ошибках»! На этой оптимистической ноте нам бы научиться разбираться в законах равновесия. я этот Туз Мечей в раскладе – возможно, он
закончить и попрощаться, но здесь и слу- Но лучше – на чужих ошибках, поверьте, уж и не вылился бы именно в инфаркт. Скорее,
*** чилось то самое нарушение границ. Все слишком болезненные эти уроки. он просто показывал некое незначительное
На приеме молодая женщина, мать тро- смешалось, таролог-специалист вдруг стала В этот раз я снова попалась на собствен- острое состояние, некий блок энергии на
их детей. Два года назад у младшей девоч- сочувствующей женщиной, желающей не- ные эмоции, когда помогала родной сестре. этой чакре. Но зато сестра какое-то время
ки случилась очень опасная травма головы; медленно помочь, «закрепить» прогноз. И Новогодние праздники были в разгаре, бережно относилась бы к себе и не поспе-
последствия вылились в нарушения речи и «Остапа понесло»… когда та заболела сначала гриппом, а следом шила в гости, не успев окрепнуть. Я снова
двигательных функций. Проведено несколь- Во-первых, мной был проигнорирован появилась пневмония, как осложнение. Ор- нарушила законы равновесия и получила хо-
ко операций, ребенка постоянно лечили в обязательный в таких случаях расклад – диа- ганизм потихоньку справлялся, сестричка роший урок.
российских и зарубежных клиниках, прибе- гностика с вопросами: а нужно ли это закре- успешно лечилась дома, дело шло к выписке.
гали и к нетрадиционной медицине. Улучше- пление? какие последствия могут быть из-за Вдруг утром звонит и сообщает, что ночью ***
ния были, но не такие основательные, чтобы неоправданных магических действий? и пр. проснулась от того, что в области грудины И напоследок хочу пожелать всем, кто
жить полноценной жизнью. Но, с другой сто- Во-вторых, я попыталась расширить ее пронзила сильная боль, вздохнуть было практикует магию Таро: не спешите!
роны, даже на такие маленькие победы врачи свое влияние там, где этого не надо было де- сложно, еще паника и страх добавились. Се- Старший Аркан «Мир» вам в помощь!
не рассчитывали. лать. Ведь неприятная ситуация этой семье стра в прошлом медик, сделала себе укол, Учитесь магии, расширяйте свои навыки и
Большое восхищение вызывала мама: была дана Высшими Силами для получения чтобы снять спазм. Но утром состояние хоть исследуйте новые горизонты, но, не нарушая
держалась великолепно, даже в мыслях не определенного опыта. Она учила умению и улучшилось, но опоясывающая боль еще чужих границ и Высших Законов.
позволяя себе сомневаться. Консультация на сопереживать ближнему, терпеливо ухажи- имела место, а вызвать врача сестра отказы-
44 вать, жертвовать своими интересами, быть валась категорически. 45
ET CETERA: РУНЫ
Истина, целостность, совершенство – Инвентаризационный список тоналя

понятия, без которых трудно обойтись при объясняет всё, о чем только можно задать
описании смыслового поля Аркана «Мир». вопрос, но он же является плотной завесой,
Завершая перечень из 22 козырей Великой скрывающей невидимое и неведомое – нагу-
Игры, «Мир» уже одним этим манифестиру- аль. Аркан «Мир» является одновременным
ет идею окончания процесса, приведшего к утверждением о тонале и нагуале, о завер-
познанию истины и обретению целостности. шении и открытии, о достижении предела и
Великое алхимическое делание подошло к проникновении в запредельное. Отсюда про-
концу, истина постигнута, золото сверкает и истекают его мантические смыслы переезда,
переливается, наполняя радостью глаз, ум и перехода, заграницы, чуждого, иностранно-
сердце. го, иномирного, вплоть до перехода в мир
В. Томберг развивал мысль о том, что мёртвых или в астральные измерения, а так-
итоговое постижение мира есть постижение же контактирование с «людьми издалека» и
его как произведения искусства. Как Бог со- коммуникации в виртуальном пространстве,
творил небо и землю, так человек сотворяет столь хорошо знакомые каждому тарологу.
свое постижение Творения, облекая его в со- Надо отметить, что здесь можно найти
вершенную форму искусства1. Облечение в соприкосновение со смыслами Руны Дагаз,
форму, формулирование, системное видение, которую в предыдущей статье я отнесла
упорядоченность знания, целостность карти- к Аркану «Суд». И этот факт еще раз под-
ны – всё это тоже про Аркан «Мир», в ко- тверждает мою глубокую уверенность в том,
тором воплощен культурный паттерн «эпохи что соотнести две мантические системы по
МИР и ГАР:
книги»: познанная истина должна принять принципу «одна Руна – один Аркан» невоз-
окончательную, образцовую, эталонную можно без натяжек и подтасовок.
форму, вербальную или визуальную. Пирог человеческой психики может быть
Ученое название Аркана – Corona Magica, нарезан на разное количество кусков-архети-
а основное содержание его – Центр и Синтез: пов: это будут всё те же энергии и смыслы, но
«Синтез Абсолютных Истин, уже не нужда- в другой комплектации. Поэтому я отнюдь не
О ПРЕДЕЛАХ И ЗАПРЕДЕЛЬНОСТИ ющихся в покровах, которыми не обманешь

того, кто до них добрался».2 Аркан «Мир»,
собираюсь смущаться тем фактом, что Руна
Гар далеко не во всем совпадает со смысло-
или, в кроулианской системе, «Вселенная», вым наполнением «Мира». И, тем не менее,
прямо и непосредственно говорит о том, что мне хотелось бы сплести их в красивый узор,
познано всё, что может быть познано челове- показывающий яркие и существенные черты
ком, и познавать больше нечего; это послед- обоих знаков.
ний порог и последний этап Великого Дела- ***
ния, завершение его. Обратимся же к Гар – Руне, которую ни-
Однако Г. Мёбес тонко подмечает, что кто не знает. Я пишу так с полной осознан-
символом Синтеза является обнаженная жен- ностью: не только те, кто слышал о ней, но
щина, а женщина может вынашивать и ро- даже и те, кто применяет ее в мантике и ма-
жать. Это означает, что достижение предела гии, не знают ее. Сам смысл ее – непознава-
Екатерина Прокопчук (Мудра Ка) и завершение не имеют апокалиптического емое, и лишь потенциально доступное. Или:
Тула (Россия) смысла – наоборот, они открывают возмож- недоступное, но лежащее близ.
мастер Рун, таролог, www.ka.mantike.pro ность выхода за пределы. Там, на краю по- В медитации с Руной было очень трудно
знанного, где закончилось Дело Всей Жизни, выдерживать мощь и «нагуальность» Гар –
открывается грандиозный веер незакончен- она переживалась как тяжелый и неудобный
Ксилография из книги Фламмариона с безупречной наглядностью иллю- ного, неиспользованного и неизведанного. психический груз, и ситуации, на которые
стрирует те значения Аркана «Мир» и Руны Гар, которые я вижу как пересе- она указывает – только указывает, не объяс-
кающиеся и общие для этих двух архетипов, на основании чего сближаю и 1
Томберг В. Медитации на Таро. Путешествие к няя! – довольно странные. Это ситуации, в
объединяю последние в смысловое созвучие. истокам христианского герметизма. К.: София, которых человек достигает края и предела, в
Эти значения, образующие общее смысловое поле «Мира» и Гар, таковы: 2000. каком бы то ни было смысле.
достижение пределов,
2
Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. Гл. Или можно сказать так: Гар указывает
Двадцать второй аркан; полный текст на сайте
завершение Великого Делания, http://psylib.org.ua/books/gomeb01/index.htm
на некий предельный смысл происходяще-
выход за пределы. го, кажущегося незначительным. Гар – это 47
«копьё», и это копьё Одина, что разит без Г. Красскова выражается еще более опре- ет, обнимает, заключает весь рунический ряд щениям от медитации с Гар и от работы с
промаха и не знает преград, пробивая самую деленно: «Если я гадаю кому-то, кто служит в целом, всю Вселенную, и этот смысл вы- нею (объем которой пока что не очень велик,
крепкую броню. Одину, я толкую Гар как метку Одина, знак ражен также в ассоциировании копья с Ми- так как выпадает она действительно в редких
Это символически свидетельствует, что Его копья и символ Его влияния или власти. ровым Древом: «Как копье Одина, которое случаях), мне бы хотелось скорее сблизить ее
самые важные житейские вещи, самые креп- Во всех остальных случаях эта Руна поч- является микрокосмом вселенского дерева, семантику с образом копья, которым Один
кие материальные устои и защиты человека ти всегда означает, что кверенту не следует ясеня Иггдрасиль, Gar служит центральной пронзил сам себя, будучи повешенным со-
(статус, положение, богатство, владения, ре- знать ответ на заданный вопрос, или, точнее, точкой, которую окружают все другие руны. бою же на Древе, в инициатическом действе
сурсы, которыми он распоряжается) могут что это знание он должен обрести на соб- Кроме того, в нортумбрийской системе Gar обретения Рун.
быть превращены в ничто в один миг благо- ственном опыте, пройдя через то, что ему считается руной законченности».5 Нарушение границ физического тела –
даря вмешательству Высших Сил. предстоит».4 Мировое Древо с расположенными на одно из самых пугающих и страшных собы-
Мы знаем, что такое вмешательство – яв- *** нем девятью мирами – это и есть тотальное тий в человеческой жизни, сопряженное со
ление на самом деле довольно редкостное. Таким образом, Гар – это Руна, марки- описание вселенной в мифологической кос- смертельной опасностью, а значит – с при-
Но Руна Гар сообщает не столько о нем как рующая достижение предела познания и мологии древних скандинавов, то есть явля- ближением к последней границе, отделяю-
о реальности, сколько о его потенциально- осмысления. Но, в отличие от «Мира», она ет собой синтез познанного и структуру уни- щей жизнь от смерти, сущее от не-сущего,
сти, о том, что между миром познанным и не делает особенного акцента на завершен- версума, пересекаясь с семантикой Аркана явленное от иномирного. Это граница, за ко-
освоенным, завоеванным и используемым – ности и на оформлении всего познанного в «Мир». Того же мнения придерживается и Р. торую человеческому сознанию трудно, поч-
и миром непознанным, силами человека не прекрасную, художественно и структурно Кальдера, говоря: «Исторических сведений ти невозможно проникнуть, это дверь в не-
управляемым, не подвластным им, не понят- проработанную вещь – универсум. о том, какой смысл заключает в себе форма известность. Граница, перед которой человек
ным и не материальным, между этими двумя Мы увидим, что тотальная описатель- этой руны, не сохранилось, но те, кто работа- останавливается с трепетом и ужасом. Ука-
мирами стоит тонкая стеночка, и она вре- ность вселенной в виде космологии также ет с ней, убеждены, что это и есть изображе- зывая на нее, Гар указывает на присутствие
мя от времени истончается до волоска, и в присуща Гар, но «нагуальности» в ней гораз- ние Мирового Древа, Иггдрасиля».6 большего, сильнейшего и высшего, на при-
такие-то моменты из мешочка выпадает Гар. до больше: она стремится в первую очередь Однако мне не до конца близка эта точка сутствие знания, которое в пределах челове-
Это бывает редко. показать возможность отрыва от знаемого и зрения, хотя она и ложится очень красиво в ческой вселенной трудно постичь и освоить,
Р. Кальдера связывает Гар со сверхспо- прорыв в незнаемое. Копьё пущено и летит, заявленную с начале статьи схему и дополня- которым человек не в силах распоряжаться.
собностями человека, лежащими в основе пронзая границы плотного плана, или огра- ет сходство Гар и «Мира». По личным ощу- Оно всегда остается где-то там, за гра-
шаманской деятельности, а именно с wod: ниченного человеческого восприятия. нью, всегда непостижимо. Поэтому и сама
это первый слог имени Водана/Одина, и это Основной бликующий смысл Аркана Руна Гар остается за гранью постижимого,
5
Пенник Н. Магические алфавиты. Гл. 4: Руниче-
древнеанглийский термин, означающий спо- «Мир» – это синтез, очерчивание пределов, ский алфавит.
вмещая в себя глубинные и непроявленные
собность сливаться с Божественным Созна- завершенность, в то время как Гар педали- 6
Кальдера Р. Руны Футорка. http://www. смыслы Футорка и одновременно открывая
нием или, в прагматическом ключе, входить рует идею выхода за очерченные пределы. northernshamanism.org/ru-runy-futorka.html нам длинную дорогу к исследованию оных.
в осознанно контролируемые измененные Мы видим в ней такую же устремленность в
состояния, составляющие основу работы неизведанное, как в «Дураке», однако Дурак
шамана.3 на самом деле идет исследовать Вселенную,
Действительно, для того, чтобы проник- в которой только что обнаружил себя как в
нуть за стеночку, что тоньше волоса, и что- неисследованном, неизведанном мире. Он
то там узреть и обрести, надо иметь к этому выходит не за пределы Вселенной, а за соб-
не только страсть и охоту, но еще и умение и ственные пределы – и в конце пути достигает
допуск. Поэтому чаще всего люди не готовы пределов Вселенной, превращаясь в закон-
ни к каким действиям в открывающемся на- ченный и познанный универсум, в «Мир».
правлении, и они даже не понимают, зачем Гар же выходит за пределы Вселенной, за
это всё. И, как правило, ничего не делают и пределы воссозданного мира и структуриро-
ничего не происходит. ванного человеком знания, и это очень жир-
Так что в мантике значения Гар различа- но подчеркнуто ее положением в Футорке.
ются для людей, имеющих способность и не
имеющих. Для вторых Гар будет говорить ***
либо что ничего особенного не произойдет, Гар не входит ни в один из четырех аттов,
либо что не произойдет то, о чем спрашива- она является 33-й, последней Руной, нахо-
ется, либо, реже, что знать об этом человеку дящейся как бы вне рунического алфавита.
не надо. Для первых Гар открывает шанс – Р.Кальдера считает, что она с успехом заме-
получить откровение, инсайт, знание. няет пустую Руну, придуманную Блюмом. И
Гар говорит: «Прямо здесь и сейчас ты я разделяю это мнение: пустая Руна всегда Колода “Русский сказочный оракул И. Билибина”
можешь понять кое-что очень важное!» – и казалась мне излишеством, а Гар кажется связывает и соотносит линию между удивительными
исчезает. Используешь ты этот шанс или нет, чрезвычайно оправданным финалом, сутью и иллюстрациями художника и системой популярной
ей неважно. венцом рунического ряда. Она символизиру- сейчас системой карт Малой Ленорман, широко рас-
3
Кальдера Р. Карта души: метод гадания в 4
Из записок в блоге. Пер. А. Блейз. (Текст был на пространенной в Российской Империи.
традиции северного шаманизма. http://www. сайте переводчицы, предполагаю, что появится
northernshamanism.org/ru-karta-dushi.html вновь в 4 томе книги «Языки Вирда», который на-
48 ходится в стадии публикации).
www.taromarket.ru 49
Издательство «Силуэт»
они не оборачивались, а шли каждое Законченный цикл. Cовершенство. Ве-

по направлению лица своего. ликая Единица в Ночи Времени (Великое
1:10. Подобие лиц их – лице человека и лице Единство Времени Тьмы).
льва с правой стороны у всех их четы- Этот Аркан находится под управлением
рех; а с левой стороны лице тельца у планеты Сатурн. Известно, что это самая
всех четырех и лице орла у всех четы- дальняя из планет, видимых невооруженным
рех. взглядом.
Юлия Сова 1:11. И лица их и крылья их сверху были Прежде считалось, что на нём заканчива-
Старший
Москва (Россия) разделены, но у каждого два крыла ется Солнечная система. Вот первое ограни-
соприкасались одно к другому, а два чение. При том, что Сатурн находится вдвое
покрывали тела их. дальше от Земли, чем, скажем, Юпитер, мы
1:12. И шли они, каждое в ту сторону, ко- всё равно можем увидеть его тусклый отсвет.
торая пред лицем его; куда дух хотел Это второе и, пожалуй, основное ограниче-
Аркан
идти, туда и шли; во время шествия ние: видеть и знать, что эта планета суще-
своего не оборачивались» ствует, человек может; но до конца постиг-
Библия, Ветхий Завет нуть все её законы, окончательно понять её
по сей день не способен.
А также слова из Откровений Иоанна Бо- Даже при нынешних знаниях человече-
XXI
гослова: ства о планетах, находящихся на орбите и
«7:11. И все Ангелы стояли вокруг престола за пределами её, Сатурн продолжает ограни-
и старцев и четырех животных, и чивать область Солнечной системы. «Огра-
пали перед престолом на лица свои, и ничение» Сатурна создано словно для того,
поклонились Богу, чтобы не допустить неосторожное проникно-
7:12. говоря: аминь! благословение и сла- вение за сакральные пределы. Сатурн, сам по
БЕСКОНЕЧНОСТЬ МИРОВОЙ ЗМЕИ ва, и премудрость и благодарение, и себе являя образ границы, указывает на пре-
честь и сила и крепость Богу нашему дел, пересекать который непозволительно.
во веки веков! Амин» На жизненные текущие события Сатурн
Библия, Новый Завет также накладывает ограничения, препят-
ствия, порой лишения. Напоминает о том,
В современном мире существуют тысячи Если мы посмотрим на изображение из Обрамление, окружающее женщину, сим- что дела начатые необходимо когда–то завер-
и тысячи вариантов колод Таро. Традиции, колоды Уэйта, например, то символическое волически отделяет её от правящего земны- шать. В том числе саму жизнь...
эзотерический символизм, изобразитель- распределение образов (голов животных и ми энергиями небесного мира. Животные, Обратная сторона любого серьезного уче-
ные стили, качество исполнения рисунков, фигуры женщины), заставят нас вспомнить расположенные по четырём углам карты, ния – это определенные ограничения, кото-
а также самих колод меняется из года в год, слова из Книги Пророка Иезекииля о четы- есть силы божественного творения, в каждой рые накладывают на учащегося его знания.
не говоря уже о трансформации смысловых рёх животных, явившихся им в видениях о из которых заключена энергия, наполняю- Так и с Сатурном. Обратная сторона «Стро-
значений карт. Положительная это тенден- божественном творении: щая жизнь, правящая энергия земного суще- гого учителя» – это «Большой вредитель».
ция для таромантики в принципе или отри- «1:3. было слово Господне к Иезекиилю, ствования. Аркан «Вселенная» Герметического Таро
цательная – вопрос неоднозначный. сыну Вузия, священнику, в земле Хал- *** представляет вечное движение. Постоянно
Я, со своей стороны, в процессе препо- дейской, при реке Ховаре; и была на В классических колодах Таро XXI Cтар- расширяющуюся и изменяющуюся Вселен-
давания и описания Таро стараюсь следить нем там рука Господня. ший Аркан носит название «Мир», или «Все- ную, совершенный цикл.
за сохранением аутентичных традиций. Счи- 1:4. И я видел, и вот, бурный ветер шел от ленная».
таю, что в первую очередь следует изучать севера, великое облако и клубящийся «Вселенной» назван он и в колоде The
системы в их первозданных (то есть зало- огонь, и сияние вокруг него, Hermetic Tarot (Герметическое Таро), создан-
женных в них авторами) смыслах. Однако 1:5. а из средины его как бы свет пламени ной Годфри Доусоном на основе учений Ор-
также уверена, что качественная корреляция из средины огня; и из средины его вид- дена Золотой Зари.
систем и мировых традиций между собой су- но было подобие четырех животных, В центре и в нижней части изображения
щественно обогащает изначальные схемы и – и таков был вид их: облик их был, находится символически очерченная фигура,
не даёт исчезнуть в постоянно меняющемся как у человека; будто бы не имеющая конкретной формы.
подвижном мире исконным значениям. 1:6. и у каждого четыре лица, и у каждого Однако если внимательно присмотреться,
из них четыре крыла; можно заметить, как вторят друг другу рису-
*** 1:7. а ноги их – ноги прямые, и ступни ног нок обрыва на Аркане «Дурак» (№0) и «Все-
«Мир» в ряду Старших Арканов появ- их – как ступня ноги у тельца, и свер- ленная» (№XXI).
ляется последним, под номером XXI. Чаще кали, как блестящая медь. Тёмный участок рисунка в нижней части
всего в колодах, следующих классическому 1:8. И руки человеческие были под крылья- на Аркане XXI формой напоминает голову
направлению, на рисунке присутствуют че- ми их, на четырех сторонах их; крокодила. Если сопоставить два Аркана, на-
тыре животных – орёл, человек, лев и бык, и 1:9. и лица у них и крылья у них – у всех че- чальный и завершающий, изображение соби-
в центре – женская фигура, окружённая вен- тырех; крылья их соприкасались одно рается воедино. «Дурак» (0) подходит к краю
50 ком (или помещённая в овал). к другому; во время шествия своего обрыва, под которым притаился крокодил. 51
Изображение на картинке Аркана объ- Слово «земля» в значении почвы на ив- вале, в пылу кутежа костры разгораются до
ёмное, будто движущееся. Кажется, вот–вот рите звучит как «адама» (‫)המדא‬. Многие ис- белого каления.
услышишь «музыку сфер», и тогда все тай- следователи немедля проведут параллель с, Приходите же, это не блажь. Всё расхо-
ны Вселенной откроются тебе. Только стоит опять–таки, еврейской мифологией, а также дуется. В пьяных бессонных удовольствиях
ли торопить? Ведь это и есть завершение, в рядом других, из которых следует, что пер- насыщается тоска. Это мир.
человеческом понимании равное смерти. Её вый человек был назван Адам из–за того, что Испейте его до дна.
приблизить может и Дурак, а вот отдалить, был создан из земли, «праха земного» (Быт. В вашей воле испытать полноту любви.
продлевая чудное движение, способны лишь 2:7, 3:19) Душа радуется чувственности тела. От тех,
Боги и… Мудрецы. А Ева? Правильно ее имя звучит кто открыт душой и ничего не скрывает, ни-
*** как «Хава» (‫ – )הוח‬дающая жизнь, от слова что не будет сокрыто.
На переднем плане – женщина в голов-
Вечный непрекращающийся цикл в эзо- «хаим» (‫ – )םייח‬жизнь. (К слову, можно заме- На карнавале Мир взрывается каскадом
ном уборе-маске из бусин. Змеями ниспада-
терике представлен символом Уробороса – тить, что слово «жизнь» употребляется во восторгов. Тела предаются наслаждениям, и
ют бусы на её лицо, скрывая его. Это один из
свернувшегося кольцом змея, кусающего множественном числе (как бы «жизни»), то так открывают свои души сладости ярких от-
аспектов Эрзули2, покрытый тайной. Она –
себя за хвост. есть существует не одна жизнь, а две – одна кровений. За масками, за яркими фасадами
неоднозначность. Всякий опыт каждый раз
Уроборос – символ мироздания, без на- земная, другая после физической смерти.) скрывается отказ от собственной личности. Во
0. Мировое Яйцо (World Egg)

новый для неё.
чала и конца. Суть замкнутого круга земной Объединение этих сакральных имён пер- время Большого Карнавала исчезает необходи-
Три лампы – это число Лоа3 Легба (Papa
жизни, существующего в безграничной бес- вых людей даёт определение «Земля, даю- мость и в тех масках, что люди носят в повсед-
Legba). Лоа, который открывает дверь между
конечности. щая жизнь».1 невной жизни. Личность трансформируется на
мирами. Факел также напоминает еврейскую
Змея издревле символизирует трансфор- *** время. Всё, что творится сейчас священно.
букву Шин (‫)ש‬, одно из значений которой –
мацию из–за особенности сбрасывать кожу и В начале статьи я привожу пример Ар- Это время обновления. Регенерации.
изменчивость.
менять её на новую. Регенерировать. кана XXI из колоды The Hermetic Tarot, сле- Следования за вселенским змеем.
Основным символом–посланием карна-
Яд этих пресмыкающихся обладает двой- дующей символизму Ордена Золотой Зари и Апокалипсис – это время откровения и
вала является избавление. Определённо, это
ственным значением. Это одновременно и представляющую образец Таро классическо- поворота. Теперь Колесо Таро разворачива-
не освобождение от мира как такового, но
отрава, и противоядие, наделенное целебны- го направления. ется и раскрывается. Так различимы стано-
сам мир, вместе со всем чудесным опытом,
ми свойствами. Следующий же Аркан XXI – элемент вятся бесконечные ресуры, и все они кажут-
который он предоставляет. Опыт даёт воз-
Мифология мира знает множество соот- интереснейшей колоды так называемого эт- ся доступными.
можность бороться и контролировать под-
ветствий змеи стихиям и божествам, с ними нического направления. New Orleans Voodoo Нити бисера, символ чешуи с рыбьих
властные человеку аспекты, чтобы находить-
отождествлённым. У народов Юго–Восточ- Tarot – Таро Вуду Нового Орлеана. Здесь плавников, принято носить в период фести-
ся в единении с мирозданием.
ной Азии бытуют представления о змее, как система Таро интерпретирована через аутен- валя Mardi Gras, как олицетворение змей,
Аркан Carnival, «Мир» показывает, что в
хозяине дождя. Змее – радуге, символе неба. тичный символизм афроамериканской куль- вылупляющихся из мирового яйца (№0).
человеке на самом деле содержится всё для
Африканская мифология видит змею, как туры и мифологию традиционной африкан- Завершается определённый цикл. Конец
того, чтобы контролировать факторы, со-
поглотителя вод, вступающего в борьбу с сы- ской магии вуду. чего–либо – это всегда начало, но также и
ставляющие его жизнь. Всё в человеке.
ном Солнца. всякое начало – это конец. Цикл завершен.
Совет этого Аркана: быть внимательны-
Согласно египетскому мифу, огромный Карнавалы Рио, Нового Орлеана, и Вене-
ми. Понять, что подсказки духов порой быва-
змей – символ Хаоса – является главным веч- ции духовно связаны. Карнавал, буквально
ют очень неоднозначны. Мир майи, согласно
ным врагом великого Бога Ра, Солнца. «прощание с плотью», олицетворяет период
индийской религиозно–философской док-
Множество противопоставлений змея, поворота к себе истинному. Это остановка
трине, – это энергия, в которой содержится
как представителя стихии Воды Солнцу в процессе непрекращающегося движения
истинная природа мира, обеспечивающая
(Огню), лежат также и в основе современных жизни, дабы узреть себя настоящего.
многообразие его проявлений4.
образчиков культуры. Например, в стихот- Карнавалы не всегда безопасны. Маски
Вновь вечный змей Уроборос.
ворном произведении К.Чуковского «Краде- ведь могут быть использованы врагами, что-
Без начала. И без конца.
ное Солнце». бы действовать, не будучи обнаруженными.
Змея связана с Землёй, ибо ползает по Говорят, люди порой специально поки-
ней, ощущая её и ориентируясь на её вибра- дают Новый Орлеан в каранавальный пери-
ции. Змея в ипостаси Дракона отчетливо свя- од, чтобы избежать возможного возмездия
2
Эрзули (Erzulie) — богиня любви и красоты,
жена Легба (Papa Legba), одной из центральных
зана с Водой и Небом. И также Змея связана за обиды, совершенные ими в течение года. фигур в религии вуду. В вудуисткой иконографии
с Огнём, активным началом – Ян. Любой может подойти и нанести удар, скрыва- изображается в виде Девы Марии. У Эрзули есть
В ветхозаветной мифологии содержит- ясь под маской, а затем раствориться в толпе. две основных ипостаси: Эрзули Дантор, черная
ся огромное количество намёков, а порой женщина, «Святая Барбара Африканская», и
буквальных обозначений – подсказок об *** Эрзули Фреда, богатая белая женщина, которую
XXI. Карнавал (Carnival) тем не менее изображают в виде Скорбящей Ма-
устройстве мироздания. Только умей их все На рисунке XXI Аркана Carnival из Таро тери. Эрзули способна творить как добро, так и
собрать воедино! И едва это хотя бы отчасти Избавление. Мир. Вселенная. Вуду Нового Орлеана некто с лицом, наполо- зло. В частности, для неё характерно проявление
удаётся, – видишь, насколько взаимосвязаны Пламя растущего желания. Пришло вре- вину скрытым за белым покрывалом, осве- черт суккуба, и эта более древняя сущность Эр-
между собой буквально все тексты, вся онто- мя насытиться вдосталь. На шумном карна- щает непроглядную ночь тремя зажжёнными зули, не связанная с христианскими мотивами.
логия бытия. факелами. Никого не разглядеть в кромеш-
3
Лоа – Духи вуду.
4
Текст-перевод к Аркану: «The New Orleans
Например, даже в именах Адама и Евы 1
См.: Перевод и расшифровка библейских имён ной тьме. На заднем плане – множество рук, Voodoo Tarot». Louis Martinie, Sallie Ann Glassman.
содержатся значения, могущие быть отож- с иврита. http://www.liveinternet.ru/users/alena74/ тянущихся к свету. (© Сова)
дествлёнными с символами Аркана «Мир». post332641264
52 53
ЖИВОЕ ТАРО
А между тем, сам факт того, что оператор каждый раз вытаскивает карту, со-
MOBILIS IN MOBILE ответствующую по семантике с вопросом, – говорит о вещах, которые требуют

не просто удивленного поднятия бровей, а полной перестройки мировидения.
или ИГРЫ, В КОТОРЫЕ ИГРАЮТ ТАРОЛОГИ ИГРА С ТЕМ, «КТО КАРТУ ДОСТАЕТ»
НФ: – Вы хотите ответить на вопрос: «А кто карту-то достает?» Они сами,
Импровизация, свобода в работе с картами – насколько это продуктивно,
что ли в руку выпрыгивают?
научно, оправдано?
ТД: – Или их кто-то вкладывает…
Этими вопросами рано или поздно задается каждый практик Таро. С одной
АГ: – Или просто на карте в момент, когда таролог ее вытаскивает, нет ни-
стороны, согласно классическим канонам, тарологу не рекомендовано очень
чего… И изображение появляется в тот миг, когда оператор считает, что должен
многое – например, относиться к теме с позиции личного опыта, переспраши-
его там увидеть. То есть изображение рождается в его сознании…
вать карты, трактовать их вне позиции выбранного расклада. С другой, –
Как бы там ни было, феномен, с которым мы имеем дело, говорит о том, что
живые люди, с судьбами которых сталкиваешься ежедневно, плохо «вписыва-
видимые нами границы между субъектом и объектом, между разными объекта-
ются» в застывшие схемы и правила…
ми – не являются абсолютными. Оператор находится во взаимодействии со всем
Подробно обсудить эту тему «Хроники Таро etc.» предложили специали-
мыслимым миром.
стам, работающим, казалось бы, в совершенно разных направлениях.
Если кому-то удобнее уложить этот феномен в максимально простую, понят-
Нина Макаровна Фролова – Гранд-мастер Таро, психолог, расстановщик,
ную систему, можно сказать даже так: вся Вселенная находится в голове того,
учитель Рейки, один из авторов методики «Живого расклада».
кто сейчас читает эти строки. Все главные информационные процессы, влия-
Александр Гулый – профессиональный криэйтор с 15-летним стажем ра-
ющие на результат гадания, находятся в воспринимающем сознании. Я лично
боты в области коммерческого творчества и рекламы, таролог, использующий
считаю такое понимание очень ресурсным.
в работе с картами креативные техники.
Если осознавать, что появление информации – это своего рода «игра», по-
Несмотря на различные подходы и методы работы, и Нина Макаровна, и
скольку в твоем сознании вся информация уже есть, если играть осознанно, в
Александр не только допускают определенную свободу в работе с Таро, но и
«правильные» игры, то информация будет приходить глубокая и четкая, понят-
считают это методологически оправданным.
ная. А если продолжать играть неосознанно и в другие, «неправильные» игры, –
Модератор встречи – Татьяна Демьяненко, таролог-эксперт, ответ-
она будет закрываться, приходить искаженная, ложная.
ственный редактор журнала «Хроники Таро etc.»
ТД: – А как можно определить, какие игры «правильные», какие нет?
АГ: – Раз мы говорим о Таро, как о «подвижном в подвижном», то, как раз
ИГРА НА ГЛУБИНЕ «подвижные» игры и будут правильными. Назовем их так. То есть те, которые
Татьяна Демьяненко: – Уважаемые господа, как вы считаете, если мы стре- позволяют сознанию оператора влиться в поток, поймать состояние, а котором
мимся подогнать систему Таро под определенные рамки, ограничивает ли это нет ни себя, ни мира, а есть единое целое.
систему? Можно сказать, что это игры, направленные на работу с нашим эго, которое
Нина Фролова: – Считаю, что очень важно понять, с какой системой мы ра- ставит границы.
ботаем, что мы под этим словом подразумеваем. Карты – это карты, это просто
«картонка с картинкой»; а сама система Таро – многомерная и живая, за ней сто-
ит живое сознание. С каким бы инструментарием мы ни работали – с рунами,
ИГРА С ЭГО
НФ: – «Игры, направленные на работу с нашим эго, которое ставит грани-
с астрологическими символами, с Таро, – мы будем восходить к сознанию. Оно
цы» – хорошая фраза.
многомерно. Мы не можем его ограничить, глубина его очень велика.
Принято считать, что таролог работает, став абсолютно «прозрачным», убрав
Но мы можем проникнуть в систему Таро на определенную доступную нам
эго. Это идеальный вариант, доступный в результате серьезной практики. Мы не
глубину, а можем остаться на более поверхностном уровне прочтения карт, то
Будды, не Ринпоче, не просветленные. Мы обычные люди. Эго у нас присутству-
есть ограничиться описанием: поедешь направо – получишь то, налево – полу-
ет. Прежде всего надо определиться в терминологии – что такое «прозрачный»,
чишь это. И не более того.
что означает «убрав эго». Я видела единственного человека, абсолютно «про-
Оставаясь в рамках, мы, конечно же, ограничиваем себя в проникновении в
зрачного» в работе. Это Феликс Эльдемуров. Как ему это удается, я не знаю.
глубины живого сознания.
Это какой-то Богом данный талант. Пожалуй, еще Евгений Николаевич Колесов.
ТД: – Говоря о глубине, вспоминается жюльверновский девиз Наутилуса:
Мне кажется, все сложнее. Каждый из нас – с большим количеством соб-
«Mobilis In мobile» – «Подвижный в подвижном». Таро – это именно такая си-
ственных «заморочек», блоков, нерешенных проблем, «белых пятен». Есть та-
стема?
кие зоны в сознании каждого человека, и таролога в том числе, через которые
Александр Гулый: – Очень интересное сравнение с Наутилусом, думаю, это
энергия не проходит, в силу его персональных особенностей. Бывают ситуации,
отличная метафора для понимания работы с Таро. Это же, по сути, потоковое яв-
когда смотришь на расклад – ничего не понимаешь. То есть на уровне банально-
ление, погружение оператора в поток информации и проникновение в глубину,
сти – понимаешь и можешь рассказать, объяснить значение карт. Но это будет
о которой сказала Нина Макаровна. Мне кажется важным осмыслить природу
скольжение по поверхности, прочтение значений в определенных позициях.
этого потока и глубины.
Почему подобное возможно? Клиент принес нечто, что пересеклось с моим
Вспоминается другое знаковое произведение – «Пикник на обочине» Стру-
внутренним блоком – тем, где я не пропускаю энергию. Как с этим работать,
гацких. Зачастую восприятие Таро очень напоминает восприятие таинственных
как выйти на то, чтобы эту энергию пропустить? Чтобы пройти глубже? У меня
предметов, которые люди достали из «Зоны». Их не потрудились по-настояще-
есть технология. Достаточно простая. Научилась этому у расстановщиков. Про-
му осмыслить, остановились на практическом применении, приспособили к
сто беру какую-то вещь, которая в данный момент на мне, – например, кольцо,
своим бытовым нуждам. О том, что эти предметы свидетельствуют о Посеще-
браслет, шарфик, шаль, – и снимаю ее. Можно взять любой предмет, лежащий в
нии, о неких Космических Системах высшего порядка, быстро забыли. Это не
поле зрения. Но не просто снять и отложить, а мысленно вложить в этот пред-
54 изменило мировидения людей. 55
мет то моё, что мешает мне пропустить энергию. Мой блок, а после работы НФ: – Мне кажется, Маг и Жрица всегда есть в любой нашей работе. У меня
подумать о том, что это было для меня. было глубокое переживание взаимодействия Мага и Жрицы. Вот есть Жрица,
Поэтому идея «поиграть с эго» откликается. это мощный поток Единого, континуальность, текучесть, потенциальность. Она
АГ: – Согласен, Нина Макаровна, что говорить о растворении эго будет не не разделенная. Все не оформлено и не названо.
вполне корректно. И, тем не менее, мы имеем возможность использовать раз- Импульс (Маг, дискретность) падает в этот поток, и он рождает звук. Рож-
личные техники, которые позволяют нам если не убрать эго, то хотя бы пере- дает слово.
ключить внимание с себя, с субъекта на объект. Можно сказать даже так – обма- И это проникновение дискретного Мага в континуальную Жрицу начинает
нуть наше эго на некоторое время. процесс оформления, позволяет выявлять формы, называть их, проявлять их в
Мне кажется, вообще суть мантического и экстрасенсорного процесса – во словах… Все-таки работа с картами – это трансовая работа, в которой необходи-
внимании. Концентрация внимания позволяет познавать объект. мо удерживать осознанность и неосознанность, Первый и Второй Аркан.
Это подтверждает, кстати сказать, и мой профессиональный опыт криэйто- ТД: – Получается, работа с Таро – это пограничная работа, в которой сходит-
ра, оператора информационного пространства, работающего с коммерческими ся очень многое…
идеями. Как рождается слоган, сценарий рекламного ролика, название компа- НФ: – Вообще, когда меня спрашивают, что я делаю, – я не понимаю, как это
нии? Для меня лично это всегда было путешествием внимания. Если внимание корректно назвать. Это не гадание в смысле «прочитать карту в определенной
настроено на объект, информация пришла. И все так называемые «муки творче- позиции». Это – некий процесс, в котором мы с клиентом включены в диалог,
ства», как и аналитический процесс в творчестве, – это просто настройка, кон- в котором карты являются третьим компонентом, и мы что-то вместе, можно
центрация внимания. сказать, «варим».
Как в творчестве, так и в мантике мы можем с одинаковой эффективностью АГ: – То есть у этого процесса три субъекта – оператор, кверент и сами карты.
использовать креативные или, можно сказать иначе, игровые техники.
ИГРА БЕЗ ПРАВИЛ, ИЛИ О «ЖИВОМ РАСКЛАДЕ»
ИГРА С МАГОМ, ЖРИЦЕЙ И ШЕСТЬЮ ШЛЯПАМИ ТД: – И в этом случае расклад получается абсолютно живой и подвижный.
ТД: – Какие техники, например? У Нины Макаровны есть своя методика, которая так и называется – «методика
АГ: – Вот Вы, Нина Макаровна, взяли красивую шаль, вложили в нее некий живого расклада». Расскажете о ней подробнее?
импульс – и сняли. В Вашем операторском сознании произошло какое-то изме- НФ: – Автор этой методики – моя коллега Виктория Верик. История нача-
нение, блок ушел. То есть это была «контролируемая» игра. лась в Питере. Мы были на семинаре Владислава Лебедько по архетипотерапии.
Или, например, я разработал для себя такую методику – тренируюсь по кар- Это глубокая работа в измененном состоянии сознания.
точкам с фотографиями разных людей мысленно, не глядя, определять, жив ли После семинара приходим в гостиницу. Я говорю: «Вика, а давай погадаем,
человек, его пол, внешность. Вот когда я начинаю с собой «играть», то результат – есть интересная ситуация». После занятий мы еще не совсем вернулись в обыч-
на порядок лучше. ное состояние сознания. Это важно. Вика неспешно выкладывает карту, потом
Если моделирую ситуацию и вношу субъекта в воображаемый контекст, то другую. И говорит: «Смотри-ка, а она сюда не кладется. Она просится в другое
субъект становится понятнее. Например, мысленно помещаю идею субъекта и место...» Потом достает следующую карту...
себя в одно пространство и обращаю внимание на свои и его реакции. На каком В итоге у нас получилось, что карты легли, как «сами захотели». Причем
расстоянии он будет, какие эмоции, действия продемонстрирует, как будет ком- по-разному: прямо, углом, с наклоном – и мы позволили этому быть. Начали
муницировать со мной. думать, смотреть, размышлять, почему они легли именно так. Вот эта карта как
Это и есть пространство Мага, пространство познания через творчество, будто хочет уйти из поля расклада. А эта легла поперек и не пускает. Тут приго-
пространство Игры, моделирования разных реальностей, позволяющее выйти дился наш опыт расстановок. Фактически мы картами выложили поле ситуации.
из привычных границ, шаблонов и создать чистоту, свежесть восприятия. И прочитали его сначала по закрытым картам, а после этого открыли карты и их
То же самое мы можем делать и в работе с картами. Мы вправе крутить за- прочитали, учитывая значения и конфигурацию поля.
прос, меняя угол восприятия. Как говорил Альберт Эйнштейн: «Если бы мне Выяснилось, что эта маркировка поля расклада дает много дополнительной
дали час на решение задачи, от которой зависела бы моя жизнь, то пятьдесят значимой информации. Я предложила добавить Симболон, он очень хорошо ра-
пять минут я бы потратил на то, чтобы точно сформулировать вопрос». Ведь с ботает в подобных раскладах.
изменением формулировки вопроса открывается новое поле возможных реше- ТД: – То есть расклад получился объемный, системный, сбалансированный?
ний, это отличная методика выхода из тупика непонимания. НФ: – Да. И более того. Сейчас я включаю в систему и скатерть, на которой
Существуют техники, позволяющие посмотреть на ситуацию в «разных ре- делается расклад, и многие другие феномены. Одна моя слушательница делает
жимах» или глазами людей с разным, но понятным восприятием и через разни- расклад на скатерти, в центре которой нарисованы окружности и пентаграмма.
цу восприятия, уловить важное. Например, классический метод «шести шляп Карты «случайно» ложатся на окружность, да еще и на концы пентаграммы.
мышления»* вполне применим к работе с картами. Одним словом, мы вправе Она этого не видит, рассказывает только карты в позиции. Обращаю ее внима-
вводить непонятную нам информацию в новый или понятный нам контекст, сво- ние: «Смотри, три карты объединены концентрической окружностью, энергия
дить методы Мага и Жрицы. между ними гуляет циклично. Возможно, это повторяющаяся ситуация», и т.д.
С учетом игры света и тени, рисунка, цвета, складочек на скатерти и прочих
деталей расклад может читаться на более глубоком уровне.
Или другая слушательница делает расклад на произвольно взятой салфетке,
* Метод «шести шляп» – один из самых действенных приемов по организации мыш- а там вышита буква Т. Буква как бы «вписывается» в расклад. Через три часа
ления, разработанный английским психологом и специалистом в области творческого пишет: оказывается, имя судьи, которая решает рассматриваемое дело, начина-
мышления Эдвардом де Боно. Основой метода является принцип параллельного мышле-
ния. Как известно, то или иное суждение вытекает из споров и дискуссий. Суть метода
ется именно на эту букву. Слушательница не выбирала эту салфетку осознанно,
в том, чтобы научиться рассматривать одну проблему с разных позиций, «примеряя» но «случайно» взяла именно ее для расклада. Но салфеточка включилась в про-
на себя «шляпы» руководителя, ученого, критика, оптимиста, креативщика, художника странство поля и показала нам, кто правит бал в ее ситуации.
56 (– прим. ред). 57
Поле расклада – смысловое поле. В нем важно все. Очень важны события, кото- А можно ведь взять ткань запроса и что-то сделать, не кромсая. Например,
рые вокруг происходят. В «Белых облаках» работаешь, там шума много. Настолько распространенный ход – выложить пять карт произвольно, не привязываясь к
интересно бывает… Гадаешь человеку, и тут начинает где-то рыдать грудной ребе- позиции, и по ним прочитывать ситуацию.
нок. Я говорю клиентке: «Что было с вами в детстве? Ведь это ваша боль плачет». Показательный случай – женщина говорит: «У меня такое чувство, чего-то
И тут начинает рыдать моя клиентка, вспомнилась детская обида. Или по телефону боюсь. Но не понимаю чего». Начала спрашивать: «А что происходит в жизни?» –
говорит кто-то рядом, а клиентка вдруг понимает: «Так это же мне говорят!» «Да нормально все. Вот только собаку надо усыплять, но она старая, больная, это
Все это системно-феменологический подход, и он очень объемный. То, о чем понятно…» Обозначаю на листочке момент появления у клиентки собаки. «А что
мы говорим, – это уже о единстве всего сущего. Оно все дышит, все вписыва- происходило в Вашей жизни, когда собака появилась?», и далее так разговари-
ется, все работает. Надо внимание удержать на всем этом объеме информации. ваем, клиентка вспоминает, я задаю вопросы, выкладываю карты. Выходим на
любовную историю, с которой связано появление собаки. Клиентка не осознавала
ИГРА С ПАМЯТЬЮ И «ЗЕРКАЛАМИ» этой связи до беседы. Когда мы отделили ее любовную историю от истории жиз-
ТД: – Если все взаимосвязано, то объектом работы можно назвать и самого ни собаки, женщина поняла свое состояние. Если бы я с самого начала консульта-
таролога? ции жестко работала с ее невнятным запросом и подбирала к нему стандартный
НФ: – Безусловно. Наша работа невероятно интересна. Ведь она нас разви- расклад, то она не поняла бы всех завязок и переплетений ситуации.
вает. У меня есть давний расклад «Мой клиент – мое зеркало». Он построен на
идее, что люди к нам приходят не случайные. ИГРА С ЭНЕРГИЯМИ, ИЛИ О РИСКАХ И СВОБОДЕ ВЫБОРА
Я бы разделила их на три группы. АГ: – Здесь еще важен момент энергозатратности, которая зависит от степе-
Вот приходит человек на консультацию. Я с ним поработала и забыла. Если ни проникновения в ситуацию. Есть пример закрытой схемы: выложу три кар-
через полгода он придет и назовет свое имя – я не вспомню нашей с ним работы. ты, по ним расскажу. То есть проставлены границы.
Но если он скажет, с чем приходил, с каким вопросом, то тут же вспомню всю А в свободном раскладе ты – в потоке. Соответственно, сливаясь с ним, от-
историю. даешь и получаешь энергию. Это может быть эйфория, а может быть совсем
ТД: – Похоже на то, как врачи вспоминают пациентов по их диагнозам. Но даже и не она.
в нашей работе вспоминается, может быть, не столько даже «болезнь», сколько Показательна работа с мертвыми. В этом случае, мне кажется, жесткая, фик-
ощущения, распределение энергии, что называется, дрожание поля? сированная, назовем ее в данном случае «мертвая» схема является оптимальной
НФ: – Да, и это означает, что энергию той истории, системы, с которой не- и разумной. Поскольку мне очень интересно детективное, розыскное направле-
когда пришел человек, я спокойно пропускаю, у меня нет блоков, зацепок. Это ние работы с картами, я достаточно часто просматриваю мертвых людей и очень
энергетическое вспоминание. Ты же не помнишь карты. четко чувствую: если идет погружение в ситуацию, если ситуацию начинаешь
Второй вариант – когда приходит клиент, и его история отражает историю, с чувствовать и переживать, особенно сопереживать, то она засасывает.
которой ты недавно столкнулся в собственной жизни и справился. Появляется Прямо включается внутренняя сигнализация – резко: мол, ты проник слиш-
человек, и чувствуешь, что то, с чем он пришел, было у тебя вчера. И у тебя вну- ком глубоко, тебя обнаружили, зацепили и утягивают. Тогда приходится в пря-
три, в душе есть место, из которого ты можешь работать, можешь провести че- мом смысле слова «отрубать концы» и тикать, чиститься потом долго.
ловека в его истории, потому что знаешь «проход», как говорят расстановщики. НФ: – Иногда делаешь работу, после которой еле жива. Так бывает, если де-
Третья категория клиентов, когда приходит человек, рассказывает, и ты осоз- лаю на своей энергии, если не работаем в тандеме, если «протаскиваю» клиента
наешь, что это «про тебя», вот тогда есть трудность в понимании ситуации. Вот через поле, сильно хочу человеку «помочь», донести информацию, а он закрыт.
тогда я начинаю, что называется, «снимать одежонку». Это даже не потому, что специально закрылся, а его ситуация такова, что нет
ТД: – А Александр начинает вытаскивать дополнительные карты, крутить доступа туда. Не можешь в глубину пройти. В «78 Дверях» есть карта Пятерка
ситуацию, помещая явление в понятной ему контекст. Жезлов, вот мы в этом случае кувалдой так же бьем. Можно пробить, но тяжело.
НФ: – Карты я достаю тоже, в таких случаях в основном Симболон. А если вместе с клиентом идет работа – даже когда плачем, то от простран-
ства энергия приходит обоим.
ИГРА В ПУТЕШЕСТВИЕ ТД: – Получается, свободный расклад – это, конечно же, риск. Во-первых,
АГ: – Это очень похоже на путешествие. Когда отправляешься в глубины риск ошибки. Выдавая якобы «потоковую информацию», человеку легко под-
ситуации, не представляешь, как долго продлится погружение и кого или что ты даться полифонии внутренних голосов и принять один из них за тот, что «уви-
там встретишь. Появляются новые обстоятельства, новые люди, которых нужно дел глубже». Во-вторых, риск энергетический. В этом смысле методические
осмыслить, их роль, их место. ограничения таролога в его работе выглядят разумными.
И тут, как в жизни, нужно взаимодействие и эксперименты. Испытываешь НФ: – Это риск, но это и возможность. Риск ошибки существует всегда, в
людей, наблюдаешь за ними в разных ситуациях, задаешь им прямые вопросы, любой форме работы, будь то фиксированный расклад или живой, полевый. В
опрашиваешь тех, кто о них может что-то сказать авторитетно, и только потом полевом риск ошибки меньше. Кстати, он не всегда и не всем клиентам нужен.
люди становятся понятны. Это абсолютно живой процесс, движение в живой Каждый таролог выбирает сам стиль работы. Свободный стиль – это про-
среде, которое заранее не обусловлено рамками какого-то расклада. странство исследования.
Расклад может быть отправной точкой, этаким Таро-вокзалом. Энергетически глубинная работа труднее. Так или иначе, для погружения
ТД: – В каких случаях традиционный, фиксированный подход лучше, а в также существуют свои методы, свои техники, особенно для восстановления
каких импровизация? после работы, как уже выше отметил Александр.
НФ: – Традиционная система, безусловно, рабочая. Но если есть комок пере- Для тех, кто подходит с пониманием к свободной работе с картами, этот риск
живаний, то его надо расплетать. И нестандартные ходы в этом случае помога- вполне оправдан.
ют. Люди иногда приходят с такими вопросами, что и расклад-то не подберешь.
И есть ли смысл жестко впихивать запрос в расклад, очерчивать его границы, Особая благодарность пресс-секретарю Таро-Клуба
дробить вопрос? Когда приходится с кверентом переформулировать запрос вме- Татьяне Бородиной за поддержку идеи
58 сте, мы делаем некое лекало. То есть получается расклад, как выкройка. и помощь в организации встречи. 59
Ирина Шайн новую цель. Себя нужно чем-то занять, ина- тешествие или нет. Но это уже детали.
Санкт-Петербург (Россия) че – смерть. Есть ли вопрос об Аркане,
Вы можете почивать на лаврах, но что по- который я не задала, но который
«МИР» С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ХРОНИК АКАШИ том? Неслучайно многие люди очень быстро
сдают, когда достигают своей мечты. Поэ-
тому, чтобы жить долго и счастливо, мечта
поясняет его еще больше?
Зарождение всей системы предсказаний
зиждилось на желании достичь цели или на
Как вы знаете, «Мир» завершает череду На карте обычно изображался демон-во- должна превышать ваш земной путь. Тогда выполнении задачи. Скорее, это больше от-
Старших Арканов. Он является конечной ин… Я сказала «на карте», но на самом деле нет предела совершенству и достижениям. носилось к военным хитростям, чем к мир-
точкой долгого путешествия героя, которое это не был бумажный вариант, как сейчас. ной жизни.
началось с Аркана «Шут». Нечто, напоминающее пластины, похожие на Как это Аркан пришел в Таро? У Аркана «Мир» было семь подзначений,
Основная идея карты «Мир» заключает- современный пластик, но, конечно же, мате- Как и все остальные. Знания не вашего которые, в свою очередь, разветвлялись еще
ся в том, что она символизирует успешное риал был другой. мира постепенно проникают и сюда. Ког- на значения. Так и образовалась система вы-
окончание дела, достижение желаемого, ре- На пластине изображался воин с мечом да-то это было более явственно, когда грани- яснения, что ждет на пути к цели.
ализацию высших идеалов и идей. на фоне покоренного уже замка. Это была цы не были еще запечатаны. Поправочка… Но только в вашей системе Таро возник
Мне было интересно, откуда берет начало крайняя точка желаний. Завершение долгого из мира, назовем его, демонов – то есть того так называемый «Путь героя». Он как бы
этот Аркан, и я снова обратилась к Хроникам пути. Как бы подразумевалось, что цель до- мира, где родились эти Арканы, информация линеен. Но изначально ничего линейного не
Акаши. стигнута и можно расслабиться. Последнее уже не просачивается, все давно закрыто. В было. Был набор символов. Да, с течением
Хроники Акаши еще называют энергоин- свойственно больше нашему миру. общем, и мира этого давно нет. времени он и там изменялся, но он шел по
Знания были взяты, осмыслены настоль- пути усложнения, обрастал большими связя-
формационным полем земли. И в этом поле
ко, насколько хватило навыков и сил. Надо ми. Эта информация вам ничем не поможет,
содержится вся информация обо всех сферах Какой скрытый смысл есть в Аркане?
отдать должное этим людям, все же они поэтому мы не будем вдаваться в нее подроб-
жизни, предметах и явлениях. Вы можете от- На самом деле Аркан не был таким уж
восприняли почти все правильно. Но усло- нее. Достаточно того, что мы вам сказали.
крыть канал на любую тему, предмет или на радужным. Воин закончил битву. И она была
вия жизни вашего мира внесли свою лепту
человека. решающей. Он победил. Но он воин. Он не
в трактовки. Не то чтобы это сильно искази- Есть что-нибудь еще, что желательно
Информацию из Хроник Акаши прини- знает мирных дней, потому что всегда в дви-
ло, но изменило первоначальные смыслы. Но знать об Аркане «Мир»?
мают через органы восприятия, то есть через жении, всегда в битвах. А теперь он словно
это не так уж и критично. Повторим, ваши Да. С одной стороны, этот Аркан симво-
картинки, звуки и ощущения. Иногда знание остается не у дел, его миссия выполнена. И
отрезки жизненного пути настолько смехо-
просто появляется в вашей голове как бы ни- на сцену выходят другие люди. лизирует конец пути, говорит о том, что все,
творны, что эти искажения как пыль под
откуда. По этому Аркану всегда был двойной что могли, вы сделали и получили желаемое.
ногами. Они привели бы к значительным
Итак, я обратилась к Хроникам Акаши с подтекст. Да, ты завоюешь мир, условно И он не показывает, потеряли вы что-то при
последствиям, если бы вы могли менять ре-
просьбой рассказать мне о XXI Старшем Ар- говоря, достигнешь своей цели, исполнишь этом или нет. Он просто ставит точку. Го-
альность веков. Но это не так, поэтому мы
кане Таро – Аркане «Мир». мечту, но что потом? ворит, что все закончено и нужно двигаться
спокойны.
И вот что мне пришло. Не случайно этот Аркан XXI, то есть по- дальше.
следний в ряду всех Арканов. С другой стороны, мы обращаем ваше
С какими Арканами напрямую связан?
Что собой представляет этот Аркан? Когда я задумывалась над статьей на тему внимание вот на что. Довольно часто у людей
Этот связан со всеми. Мы же смотрим це-
Изначально к этому Аркану приписыва- аркана «Мир», то вспомнила фильм Джима возникает наваждение в желании достичь
лостную картину. К этому Аркану стремятся,
лось успешное завоевание. Событие было Джармуша «Мертвец». Герой путешествует его вожделеют, что понятно. Всем хочется какой-то цели, что-то получить. Или даже
вполне реальным. Существо не нашего мира, по Дикому Западу и, добравшись до Тихого достичь цели или мечты. И в этом путеше- продлить. И тут вы получаете этот Аркан в
похожее в наших изображениях на демона, океана, к концу своего пути, ложиться в лод- ствии вас могут поджидать разные неожи- раскладе, а желаемого состояния счастья, по
завоевало … это нельзя назвать замком или ку, как мертвец, и уплывает в небытие. Очень данности, но в конечном итоге все ведет к вашему мнению, не чувствуете, нет нужного
крепостью… что-то среднее, больше напо- символично. нему. Или должно вести, если вы твердо на- вам результата в жизни. Значит, вы получили
минающее центральное место обитания… Двадцать Первый Аркан оповещает, что мерены получить то, что хотите. максимум из сложившейся ситуации. И эту
Но по очертаниям похожее, все же, на замок, вы счастливо добрались до конца пути; но в Хотя надо сказать, что по этому Аркану ситуацию следует оставить. Делать что-то
однако простирающееся на многие кило- нем скрыт и второй смысл, более глубокий: проходят крупные достижения, которые зна- другое. На этом пути все закрылось. Продол-
метры. Завоевав замок (будем называть это ты достиг конца пути, если не хочешь уме- менуют собой внушительный отрезок пути. жения не будет. Вы завоевали, что смогли.
строение так), предводитель войска завоевал реть или пропасть, начни все сначала. Дру- Вы истратили много сил, вложили много Далее. Вы никогда не сможете выйти за
и местность, ареал обитания. гими словами, требуется найти новое дело, энергии, и естественно, что успешное окон- грань XXI Аркана, как бы продлить дорогу
чание всего дела описывается этим Арканом. дальше. Всегда путь пойдет словно бы вниз,
к предыдущим Арканам. Каждый из них и
Ирина Шайн Есть ли что-то опасное в этом Аркане? все они говорят только об одном – у вас есть
Мастер работы с Хрониками Акаши; проводник по прошлым жизням; Странный вопрос про «Мир», но я его за- куда двигаться. Вы можете ошибаться, наби-
трансформационный коуч; автор книги «Волшебник, который всегда с то- дала. вать шишки, но это все поправимо.
бой. Как работать с личными Хрониками Акаши», курсов и программ. Только то, о чем мы уже сказали. Вам при- А на XXI Аркане все завершается. Это
Работает с трансовыми состояниями, регрессивным гипнозом и исце- дется срочно придумывать новую цель, если надо принять. И либо что-то менять в ситу-
лением по методу Долорес Кэннон, китайской метафизикой, Таро, магиче- ее у вас нет. Такую же глобальную или даже ации, чтобы она стала другой, смогла разви-
скими практиками. более глобальную. Тогда вам жить и жить. ваться куда-то, либо просто заняться чем-то
Участник фестиваля «Протока-2016», ведущая мастер-класса «Я – ша- Конечно, есть еще момент, когда вы оки- другим. И будет вам счастье.
ман своего сердца». дываете взглядом пройденный путь и решае-
Личный сайт www.lifeful.ru. те, готовы вы снова пуститься в похожее пу-
60 61
О СМЕРТИ,
Елена СОН
РОЖДЕНИИ Самара (Россия)
таролог, оккультист
https://vk.com/venus_diaboli
И СМЕРТИ КАК
РОЖДЕНИИ
Являясь последним из Великих Арканов1, Косвенно это подтверждается тем, что по Строго говоря, «Мир», конечно же, не
«Мир» представляет собой одну из самых каббалистическому соответствию, изобра- всегда несёт в себе глобальное значение. За-
загадочных карт в колоде. Сложность в ман- жённая на Аркане «Мир»/«Вселенная» кар- частую, если иное не отражено в раскладе,
тической трактовке XXI Аркана, с которой тина указывает на процесс сгущения, преоб- это карта достаточно бытовая, говорящая
нередко сталкивается таролог, связана с са- разования снисходящей в Малькут энергии. нам об экспансии и связанным с ней чело-
кральной глубиной, сокрытой в символизме Таким образом, загадка данного Аркана, ко- веческим стремлением к использованию
карты. Как и нулевой Аркан, «Мир» затраги- нечно же, не в том, что на нём изображено, а средств связи, коммуникациях. Например,
вает один из наиболее таинственных вопро- в том, чему предшествует изображённая кар- этот Аркан может рассказывать нам как о
сов, будоражащий умы людей всю историю тина. Безусловно, что эта карта явно иници- болтовне в интернете, так и об опыте обще-
человечества, а именно – вопрос творения. атическая, смерть и рождение слились здесь ния с тонкими мирами.
Импульс Сатурна буквально пронизывает воедино, превращая этот Аркан во врата. Од- Как карта Сатурна, это показатель стрем-
всю энергетику карты, придавая её толкова- нако ключ к ним у каждого магистра свой. ления к уравновешиванию и стабилизации.
нию троякий смысл: это и смерть, и рожде- Это штиль, гармония в отношениях, это до-
ние, и поддержание жизни. Наконец, от пространных эзотерических стижение предельного (по состоянию на дан-
Наиболее отчётливо это отражено, на мой рассуждений перейдём к практике, и начнём ный момент) уровня совершенства в чём-ли-
взгляд, в символизме Аркана «Вселенная» с работы с Арканом «Мир» во время процес- бо вообще.
колоды Тота, где мы наблюдаем окончание са предсказания. Вопреки утверждениям некоторых авто-
самого сложного и тонкого алхимического Напомню, что данный Аркан в зависимо- ров о том, что Аркан «Мир» не может нести
процесса, завершившегося, однако, большой сти от контекста и сочетаний при гадании мо- отрицательного значения, я считаю, что в пе-
удачей для алхимика. Наш андрогин, само- жет означать: завершение, начало или же рас- ревёрнутом виде эта карта теряет свой опти-
оплодотворённый и затем окончательно очи- ширение, упрочение и стабилизацию какого-то мизм. Ошибки, повлекшие за собой дисгар-
стившийся, вот-вот готов вступить в послед- процесса (согласно функции Сатурна). монию и неудачи, постоянное откладывание,
нюю, завершающую стадию, короноваться, Есть некоторые сочетания, значения кото- оттягивание, закрытие путей – обо всём этом
«покраснеть». Преисполненный экстаза, он рых должен знать каждый таролог, и вам, как нам повествует перевёрнутый XXI Аркан.
сам направляет косу Сатурна, чтобы пере- я думаю, давно известные, например,
резать свою пуповину-змея, вырваться из «Шут+Мир», «Смерть+Мир» – это веро- Ещё одной, и немаловажной, стороной
пут и окончательно отделиться от прошлого, ятная физическая смерть. работы с этим Арканом являются медитатив-
таким образом, ещё более приблизившись к Это уже давно «вписано» в эгрегор Таро. ные практики. Погружение в «Мир» помо-
совершенству. Также я лично рассматриваю как косвенное гает ответить на множество личных вопро-
За всем этим он наблюдает беспристраст- указание на физическую смерть такие соче- сов, разрешить множество дилемм, а также
ным внутренним взором, что говорит о вну- тания как: взглянуть со стороны, свежим взглядом, на
треннем согласии и гармонии. «Мир + Туз Мечей + Десятка Мечей»; результаты своих действий и любую ситуа-
Однако, при всём позитиве данной карты, «Мир + Восьмерка Чаш + Девятка Мечей». цию, протекающий процесс.
алхимический процесс, отображённый на Вообще, появление в раскладе XXI Ар- Каким человек пришёл к данному момен-
ней, показан незаконченным. Возможно, это кана в сочетании с большим количеством ту своего существования, а каким он никогда
намёк на то, что творение, как акт, по мне- других сатурнианских карт говорит нам о не- не станет?
нию создателей колоды, всё ещё находится котором кармическом аспекте в рассматрива- Какой социальный образ он транслирует,
на стадии завершения, и быть может, мы на- емой ситуации. а кто он на самом деле?
блюдаем смысловой отсыл к идее о тиккун2. Сочетания типа «Мир» + «Отшельник», В какой период он вступает, что оставит
«Мир» + «Страшный Суд» вообще как будто позади?
1
Разумеется, что речь идёт системах, в которых говорят тарологу напрямую: «Проверь тран- На все эти и другие личные вопросы
данный Аркан является последним... зиты планет, рассчитай натальную карту, вам поможет ответить работа с энергиями
2
Тиккун (ивр. ‫‏ןוקית‏‬‎, «исправление»; тиккун олам, посмотри, какие планеты у клиента в Вось- XXI Аркана.
ивр. ‫ םלוע ןוקית‏‬или ‫‏םלוע ןוקת‬‎ – «исправление мира»), мом доме, ему предстоит судьбоносное ре- Напоследок пожелаю вам всего наилуч-
понятие в каббале – процесс исправления мира,
потерявшего свою гармонию в процессе косми- шение». Хорошо это подтверждается как раз шего, гармонии и Мира в вашей душе и в
ческой катастрофы, предшествовавшей его наличием рядом карт тех планет, которые у вашем доме.
возникновению. Главным исполнителем служит клиента находятся в Восьмом доме.
Мессия, а инструментом – божественный свет,
который проистекает из оставшихся целыми
62 сфирот (– прим. ред.) 63
ный коллайдер. Как писала пресса в те дни – А по миру ходили самые апокалипти-
самая большая вещь, когда-либо сделанная ческие слухи, настроения и предчувствия.
НОВЫЕ СМЫСЛЫ
человеческими руками. Ждали появления «черных дыр», в которые
Я не физик, моих знаний явно не хватит, провалится Земля, сочинялись анекдоты, что
Ольна Лемберг чтобы понять, что именно делается и полу- раз в … миллиардов лет собираются физики,
Магистр Таро, писатель и переводчик, чается в ЦЕРНе; как и большая часть чело- строят коллайдер – и в том как раз состоят ци-
НОВЫХ ВРЕМЕН
преподаватель Школы профессионального Таро, вечества, я вряд ли понимаю сложности со- клы Больших взрывов Вселенной… Никто
таролог-консультант эзотерического временных теорий высокого естествознания толком не понимал, что там в Швейцарии де-
центра «Путь к себе» и тем более не смогу их внятно изложить. Но лают и зачем, но интернет – кстати, еще одно
Москва (Россия).
на скромный тарологический взгляд, именно жизненное воплощение XXI Аркана – спо-
У XXI Аркана, которому посвящен это знак пребывания, перейдя окончательно из БАК в наибольшей мере воплощает новей- собствовал мгновенному распространению
номер «Хроник», много всевозможных зна- Стрельца в Козерога и тем в астрологическом шие значения XXI Аркана. любой информации. К тому же бозон Хиггса,
чений, но все они на разных бытийных уров- смысле возвестив прагматизацию, утяжеле- Во-первых, на такую аналогию наводят который физики надеялись отловить на кол-
нях имеют отношение к понятиям концов и ние и ограничение многих процессов на ми- сама его физическая форма и габариты – лайдере, заранее получил образное прозвище
начал и к некой целостности. Обычно Мир ровом уровне. С той поры мы в полной мере огромное кольцо, 26 659 м длиной. Впечат- «частица Бога» – и мир ожидал чуть не Божь-
считается картой благоприятной, жизне- испытываем на себе экономический и поли- ляют масштаб и сроки работ – проект, заду- его гнева за вторжение в святая святых.
утверждающей, обещающей «сбычу мечт», тический кризис, вполне мирового масштаба. манный в 1984 году, начал реализовываться В чем-то поддавшись настроениям и дви-
успешные завершения и всяческие хэппи-эн- Прогремела краткая и победоносная война в 2001-м, монтаж и отладка заняли годы, жимые смутным ощущением того, что про-
ды – победу, свадьбу, праздники и награды. России с Грузией, еще раз заметно перекроив- первые испытания всего целиком состоялись исходит что-то действительно эпохальное, в
Сам номер Аркана считается счастливым. В шая политическую карту бывших советских в 2008-м. О стоимости работ, о технических том далеком сентябре 2008 года мы раскла-
конце концов, в популярной карточной игре территорий. Очередное обострение «друж- характеристиках – потребляемой энергии, дывали Таро на запуск коллайдера – ход и
21 – это «очко», выигрыш. А в гражданской бы между братскими народами» явственно количестве составляющих коллайдер частей результат. Незадолго до того как раз вышла в
жизни 21 год – полное совершеннолетие1. обозначило окончательный крах российской и говорить излишне. свет колода Circle of Life – карты, круглые по
Предшествующий Аркан, Страшный Суд, имперской модели и, видимо, нынешние со- Во-вторых, на соответствие XXI Аркану форме. Ими мы и воспользовались. Работать
раздает всем по заслугам, все выявляет и бытия на Украине (при всей экономической указывает глобализм и интернациональность с такими картами непросто – кроме традици-
проясняет, карает и награждает. А затем в си- и конкретно-политической подоплеке) суть самого предприятия. Ныне на проекте заня- онных прямого и перевернутого положения,
янии и славе возникает окончательная гармо- продолжение этой сепарации. Сотни лет су- то порядка 10 000 специалистов из почти ста круглое Таро имеет «румбы», расширяющие
ния, слияние всех противоположностей, иде- ществовала Россия в обрамлении националь- стран. Более того, неспроста это огромное возможности толкования, но в то же время и
ал – Мир. За поворотами Колеса Фортуны на ных окраин – но больше не будет, сколько бы устройство расположено в Швейцарии – затрудняющие его – кроме очевидных «да»
карте Уэйтовской версии наблюдают чет- времени и крови ни понадобилось для фор- очевидном символическом «центре мира». и «нет», подразумеваются оттенки «в общем,
веро евангельских животных, они следят за мирования новых структур. Увы. Трудно это Страна, незыблемо придерживающаяся да» и «да, но не совсем».
ходом событий по тексту, держа перед собой делается, но еще труднее осознается. А бои абсолютного нейтралитета, принципиаль- Однако на вопрос «как пройдет запуск
свои Евангелия, где все предсказано и пре- под Цхинвалом были тогда названы – «при- но не входящая ни в какие международные коллайдера в Женеве и что из этого вый-
дугадано – и на карте Мир они же смотрят, нуждение к миру». объединения – даже к ООН и Шенгенсой дет», круглая карта XXI Аркана выпала в
что вышло в итоге, а книжки уже убраны, В те же дни, завершив весьма долгую и зоне она присоединилась только в нынеш- однозначно перевернутой позиции, а более
потому что все состоялось. И все оказалось плодотворную жизнь, умер писатель миро- нем веке! – но издавна принимающая у себя никаких «страшных» карт не было. Расклад
таким – и не таким, как мы ждали, надеялись вого масштаба, на тот момент единственный центральные офисы и штаб-квартиры мно- предвещал какие-то заминки, неудачу, но не
и опасались, потому что этот Мир – новый, нобелевский лауреат, писавший по-русски – жества интернациональных сообществ. И к бедствия. И в самом деле, коллайдер прора-
очередной виток бесконечной спирали. Александр Солженицын, автор огромных тому же – географически почти самый центр ботал две недели и сломался – но, к счастью,
Однако новые времена порождают новые эпопей, посвященных опять-таки глобаль- Европы, Старого Света… Иными словами – ничего страшного и непоправимого не слу-
смыслы, которые обогащают и добавляют ным историческим процессам. Покинул мир одна из смысловых столиц мира. чилось, его остановили, починили и снова
устоявшиеся значения; а Таро как система пророк, «совесть нации» и мировой автори- В мистическом смысле коллайдер наво- запустили. И в свой срок нашли что искали,
универсальная, оказывается вполне пригод- тет. А весомость его наследия для русской и дит на мысли о Мировом Змее, объемлющем и оказалось, что Питер Хиггс, предсказав-
на для описания совершенно новых понятий мировой мысли совершенно неоспорима. Мир, об алхимическом уроборосе, заколь- ший теоретическую возможность обнаруже-
и явлений. К власти в США пришел чернокожий цованном и закусившем собственный хвост, ния «частицы Бога», не зря полжизни ждал
Так вот, о концах и началах. президент – с точки зрения всей предше- тут открывается глубинное богатство всевоз- доказательства своего открытия. «Премия
На моей памяти моментом яркого прояв- ствующей истории той страны совершенно можных символических ассоциаций. этого года посвящена чему-то очень малень-
ления XXI Аркана стала осень 2008 года. В немыслимое событие! «I have a Dream» – за И к тому же эта самая огромная в челове- кому, которое объясняет всё остальное в на-
коротком периоде с конца августа до ноября полвека до того сказал один из великих па- ческой истории вещь создана для изучения шем мире», – было сказано при вручении
произошло много разных событий в небе и стырей и мучеников уходящего времени, и мельчайших частиц материи. Крайности Хиггсу Нобелевской премии по физике, но
на Земле, и мир изменился, да так, что ни- вот его мечта стала явью2. сходятся, противоположности сливают- для обнаружения чего-то очень маленького
когда не станет прежним. Формально число Историки и политологи будущего оценят ся – как и должно в XXI Аркане. Самый понадобилось нечто очень большое. Но цена
года суммировалось в 10 – Колесо Фортуны, успехи и провалы восьмилетнего президент- же смысл всей этой затеи – в проникнове- победы соразмерна результату – и Вселенная
но по сути оказалось, что мир попал в жер- ства Барака Обамы, но сам факт ознаменовал нии в строение Мироздания, в самые осно- не просто устроена именно так, но хочется
нова Господни. качественно иной этап развития националь- вы устройства Вселенной, Универсума, и знать, как же она устроена. И именно сейчас
Самая дальняя и самая медленная в сво- ного сознания. глобальности замысла соответствует гло- в каком-то смысле, на каком-то уровне смы-
ем движении планета – или планетоид, как И наконец – в сентябре того же судьбо- бальность инструментария, усилий и затрат каются самое передовое естествознание и
считает часть астрономов – Плутон, сменила носного года был запущен Большой адрон- любого рода. И в том тоже просматривается самый традиционный оккультизм.
1
В позднее советское время по достижении воз- 2
Знаменитая речь черного священника Мартина высшая гармония, какая-то правильная об- Потому что все связано во Вселенной.
раста в 21 год человек получал два важных права: Лютер Кинга в 1963 году, посвященная видению разность, в полной мере присущая именно Все звучит и вибрирует в такт и согласно.
быть избранным в Верховный Совет СССР и при- американского общества будущего, свободного XXI Аркану. И это, вероятно, самый главный смысл XXI
64 обретать алкоголь J. от расовых проблем. Аркана. 65
История с иконографией нами разных толков, «Наказ Богини»V декла-

Начнем с «эталонного» образа XXI арка- рирует, на наш взгляд, квинтэссенцию XXI
на, символика которого тиражируется чаще аркана:
всего. «Венок из листьев окружает тан- Танцуйте, пойте, пируйте, творите му-
цовщицу, которая держит в каждой руке по зыку и любовь, и все это – в Моем присут-
магическому жезлу. В четырех углах карты ствии, потому что Мне принадлежит экс-
– четыре животных Иезекииля и Апокалип- таз духа и Мне же – радость земная. Мой
сиса. Венок символизирует Природу, в ее Закон – любовь ко всему сущему. Мне принад-
Юлия Жукова обычном течении, а также корону посвящен- лежит тайна, отворяющая дверь юности, и
Санкт-Петербург (Россия) ного, которая дается тому, кто прошел этих Мне же – чаша, полная Вина Жизни, и это
четырех стражей и таким образом прошел Котел Керидвен, он же Святой Грааль Бес-
История одной карты, в пространство ничем не завуалированной

истины. Танцовщица представляет конечное
смертия. Я дарую познание вечного духа, а
по смерти – мир и свободу, и воссоединение с
или Мундиаль
достижение человека, схождение самосо- теми, кто ушел раньше. И не требую Я ниче-
знания с подсознательным и смешение этих го в жертву, ибо смотрите: Я – Мать всего
двух со сверхсознанием. Эта карта подра- сущего, и любовь моя изливается на землю.
«Таро Петербурга»
зумевает состояние космического сознания, Услышьте слова Звездной Богини, во пра-
конечную цель, к которой вели все остальные хе стоп чьих – все силы небесные; чье тело –
карты»IV, – пишет Иден Грей в «Тайнах Таро». очерк Вселенной:
Итак, ключевой во многих колодах для Я – красота зеленой земли, и белая луна
Главное настроение Двадцать Первого Аркана – буквально XXI аркана становится фигура человека. В среди звезд, и тайна вод – взываю к душе:
на пустом месте ощущать гармонию мироустройства, насла- восприятии одних авторов XX века эта фигу- восстань и приди ко Мне. Потому что Я –
ждаться красивыми пейзажами, вещами и вообще жизнью – ра беспола или гермафродитична (на одной душа природы, дающая жизнь вселенной.
просто так, без каких-то особых поводов, без ощутимого вну- из карт у фигуры две головы на одном теле, От Меня происходит все, и ко Мне должно
треннего усилия даже. Прятаться от дождя в чужом подъезде мужская и женская), другие авторы могут вернуться. Да будет вера в Меня в сердце,
и ощущать себя владыкой мира, ради которого построили дом (и поместить туда мужчину («Таро гномов»), и пусть радуется оно; смотрите: все акты
заодно включили дождь), – примерно такI. третьи – инопланетянина («UFO Tarot»), любви и наслаждения – это Мои ритуалы.
Макс Фрай, «78» но для большинства она женская: Девушка, И потому да будут красота и сила, могуще-
Танцовщица, Освобожденная Душа, Психея. ство и сострадание, честь и смирение, ра-
Absolution, Adaptatio, Operis Magni, нова «Небеса обетованные». XXI аркан не В ее руках могут быть жезлы, увенчанные дость и благоговение внутри вас.
Omnipotentia Naturalis, Corona Magica, оставил выбора: мы были обязаны не просто Солнцем и Луной, а также цветок, раздува- И ты, кто ищет Меня, знай, что поиск
Mundus, Мир… Вершина Старших арканов дать графический ответ на вопрос о том, что емый ветром газовый палантин или другие и томление твои увенчаются успехом не
Таро – и, пожалуй, самый сложный для пони- для нас жизнь и смерть, посмертие и веч- атрибуты женственности и красоты. ранее, чем постигнешь ты тайну: если то,
мания и отображения аркан. С ним связаны ность, но и сами разобраться в этом вопросе. В своем классическом труде «Абсолют- чего ты ищешь, не найдешь внутри себя,
фундаментальные вопросы о том, «что будет, В соответствии с выработанным нами ал- ные начала синтетической философии эзо- вовеки не найдешь его и вовне; потому что
когда ничего не будет», «куда мы попадем, горитмом работы над каждым арканомII, мы теризма» Владимир Шмаков акцентирует Я была с тобой с самого начала, и Меня же
когда через все пройдем», каково будет воз- начали с рассмотрения нескольких десятков внимание на нескольких основных принци- найдешь в конце желания»VI.
даяние. Карта будто пророчит сладкий приз «Миров» из разных колод и выделили ос- пах, отраженных в аркане «Вселенная» (для Таким образом, наиболее популярное
победителю брани духовной, его освобо- новные сюжеты и образы. Просмотр галереи него он XXII-й). Первый из них – принцип изображение XXI аркана в своей основе,
ждение от всех и всяческих оков плотского/ одного и того же аркана в разных колодах – цикличности, всеединства, воплощенный в скорее всего, не имеет ни малейшего отно-
плоского мира, обретение бессмертия. Если практика, значение которой трудно переоце- идее Вселенского Лона. «Спиральное Таро», шения к иудео-христианской модели возде-
воспринимать каждый аркан как реальный нить. Глубина погружения захватывает дух, основанное на кельтских мотивах, – одно из яния за грехи, деления посмертия на пребы-
портал, дверь для входа мага в иноизмере- будто ты впервые отправился в ХумгатIII. немногих, где образ лона акцентирован гра- вания в раю либо аду, а отражает идущую из
ние, где он может действовать и менять зем- Возникает ощущение причастности к все- фически в самом аркане «Мир». Идея лона допатриархатной эры идею о цикличности
ную реальность, то каждая деталь, обрамля- ленной аркана «Мир» (или миру аркана Великой Богини, в образе богини смерти и многомерности жизненных циклов. Шма-
ющая этот портал, имеет значение, и каждое «Вселенная»), когда ты со скоростью взгляда Керидвен, как источника всего сущего, от- ков находит обоснование этой вечной идеи в
«ружье на стене» непременно выстрелит. установил с каждым из символов межлич- куда все рождается и куда возвращается, как индуистских, античных, герметических, каб-
Должен ли описывать последний из стар- ностный контакт уровня дружества. места, куда уходят для нового рождения все балистических и многих других трудах. Но
ших в нашем «Таро Петербурга» посмертие умершие, перешла из верований древних впервые графически выразиться им удалось
как райские кущи? Куда он приведет своего кельтов в современное викканство. Един- лишь в колоде Таро, называемой им Священ-
I
Цит. по: 78: [антология]. / [cост. М.Фрай]. – ственный общий текст, признанный викка- ной книгой Тота.
героя в конце концов и начале начал? В про- СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2006. – 771 с. – (Се-
цессе работы над нашей колодой мы с худож- рия «ФРАМ»). – С.300.
ницей Кэти Тренд шаг за шагом оказывались II
См. подробнее: Жукова Ю.В. История одной
IV
Грей, И. Тайны Таро (распечатка анонимного перевода 1980-х годов).
карты: Страшный Суд «Таро Петербурга» //
V
Предположительно текст записан Дорин Вальенте, возможно взят ею из традицион-
в ситуации, когда в каждой карте нам являлся ного источника, пришедшего до нее – из ковенов Геральда Гарднера начала 1950-х годов.
проблеск Смерти, – он прилетал призраком, Хроники Таро. № 9. 2016. С.92–97.
III
Хумга́т или Коридор между Мирами – ирраци- Ее произведения включают в себя тексты на архаических языках и стихи. Наиболее ис-
через те или иные ассоциации, как в «Колес- ональное место в Мире Ехо, впервые описанное пользуемая в движении Women’s Spirituality версия – та, что ведет свое происхождение
нице» воспоминание о трамвае, на котором Максом Фраем в «Магахонских лисах», повести от Starhawk, из ее книги «Spiral Dance» («Спиральный танец», 1979).
уезжают герои кинокартины Эльдара Ряза-
VI
Пер. Алексея Осипова. — http://www.thelema.ru/library/starhawk-spiralniy-tanets-glava-5.
66 из сборника «Волонтёры Вечности». 67
Вторым важным для нас стало замечание лим. Сферу с Небесным Градом держат двое или Имсети, печень), сокола (Кебексенуф,
Шмакова о квартернере и вихре. Цитируем: мальчиков-путти. Ольна Лемберг увидела в кишечник) и шакала (Дуамутеф, желудок).
«…конечным этапом творчества является этом смысловую отсылку к античной леген- В свою очередь у каждого из защищающих
рождение вихря вокруг точки опоры. Ясно, де об основании Рима близнецами Ромулом трон принцев был свой защитник из сонма
что утверждение этой опоры только тогда и Ремом, сыновьями девственной жрицы- верховных божеств.
может быть совершенно, когда утверждаю- весталки и воинственного бога, а также к От-
щая воля не только в совершенстве ведает кровению Иоанна Богослова, где подробно
Закон Аналогии, но и самый автоматизм ре- описывается Небесный Иерусалим – «Град,
ализации; иначе говоря, необходимо знать не где нет никакого нечестия»VIII.
только соотношение опоры с нуменом, но и с Эта сфера, шар с вмещающим его живым
результативным феноменом; первое сводит- организмом (девушкой, планетой Земля или
ся к Закону Аналогии, а второе к закону вих- градом) появляется в колодах самого разного
ря или Кватернера»VII. Отсылая читателя са- звучания («Таро Босха», Crystal Visions Tarot,
мостоятельно ознакомиться с этой сложной Tarot of Durer) и др.
концепцией, мы акцентируем внимание на Город может быть защищен сферой, а мо-
двух важных образах – четверица сил (Йод- жет быть изображен игрушкой в руках все-
Хев-Вай-Хев), необходимых для рождения могущей волшебницы (Lady Oracle Tarot).
«Тексты пирамид» наряду с «Текстами Отметим эту первую функцию тетра-
вихря, и точка опоры, стержень, вокруг кото- Во многих современных колодах их авто-
саркофагов» легли в основу древнеегипет- морфа: защитники чистоты, помощники в
рого закручивается Бытие. Идея квартерне- ры отходят от «старой» символики и изобра-
ской «Книги мертвых», которую правильнее прохождении пути к воскрешению. Древ-
ра, как источника импульса к движению, во жают юношу или девушку, танцующими в
было бы назвать «Книгой Воскресения»; её ние египтяне почитали «звездных принцев»
многих колодах воплощена в образе тетра- окружении планет, звезд, знаков Зодиака или
название «Рау ну пэрэт эм хэру» дословно пе- Гормесут, сыновей Гора, детей Исиды и пле-
морфа, символа четырех стихий. несущимися по Млечному Пути.
реводится как «Главы о выходе к свету дня». мянников Осириса, за их способность вос-
Ошеломляющей по насыщенности обра-
В 17 главе «Книги мертвых» есть посвящен- станавливать поврежденное смертью тело и
зами стала для нас карта «Алхимического Тетраморф, исполненный очей,
ный сыновьям Гора отрывок: «Приветствую готовить его к новому существованию, отно-
Таро» Роберта Плейса. Обнаженная женская или Четыре сына Гора
вас, о повелители правды и истины, о вер- сить души умерших на небеса к праведни-
фигура с жезлом знания Гермеса Трисме- Идея квартернера, как источника импуль-
ховные принцы, стоящие за спиной Осириса; кам, защищать бога солнца Ра от нападений
гиста в левой принимающей руке, и симво- са к движению, во многих колодах вопло-
вы уничтожаете грехи и преступления и воплощения тьмы, змея АпопаXI.
лом Девы Марии, розой в правой дающей… щена в образе тетраморфа, символа четырех
состоите в свите богини Хетеп-секхус, так
Многое встретилось в этой карте – крово- стихий. Это самая загадочная тема аркана
позвольте же мне приблизиться к вам. Из-
точащее сердце, пятилепестковая роза как XXI, глубокая, как колодец, при заглядыва-
бавьте меня от всех пороков, что скрыты
Spirit of Flowers Tarot
символ победы над богиней смерти Гекатой нии в который веет прохладой, холодом и
во мне…».
и пропуск в бессмертие, как главная пентада тленом. Тема четырех первоэлементов, или
Столетиями четыре бога-принца помога-
алхимиков и розенкрейцеров, «Роза и крест», четырехформие, тетраморф, оказывается не-
ли законным обитателям пирамид и гробниц
пьеса о любви и смерти Александра Блока, обходимой даже для колод, авторы которых
проходить суд Осириса, обращаясь к нему с
взметнувшаяся волна Хокусая, Уроборос, ух- более чем далеко отошли от «классического»
оправдательной речью:
вативший себя за хвост… Таро. Например, в «Таро Цветов» (Spirit of
«Слава тебе, бог великий, владыка обо-
Гигантский змей является частым оби- Flowers Tarot) присутствие тетраморфа обо-
юдной правды. Я пришел к тебе, господин
тателем аркана. Он может явиться в образе значено четырьмя разноцветными розанами.
мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою
дракона, опоясывающего женскую фигуру В разысканной Ниной Редниковой сред-
красоту. Я знаю тебя, я знаю имя твое, я знаю
(Journey to the Orient Tarot), стремительно невековой иллюстрации к «Метаморфозам»
имена 42 богов, находящихся с тобой в чер-
несущегося навстречу зрителю огнедыша- Овидия человек помещен в центр компози-
тоге обоюдной правды, которые живут, под-
щего Ермунганда (Heindle Tarot), сжимаю- ции: в нем встречаются и без него бессмыс-
стерегая злых и питаясь их кровью в день Следующее явление тетраморфаXII при-
щего Космическое Яйцо зеленого драконоз- ленны все элементалиIX.Тетраморф – очень
отчета перед лицом Благого. Вот я пришел к шло в видении пророку Иезекиилю:
мея (Necronomicon Tarot) и многих других древний символ. Впервые четыре разных
иллюстрация к «Метаморфозам» Овидия
тебе, владыка правды; я принес правду, я ото- «…облик их был, как у человека; и у каж-
ипостасях. существа возникают в древнеегипетских
гнал ложь. Я не творил несправедливого от- дого четыре лица, и у каждого из них четы-
Однако исторически для XXI аркана об- «Текстах пирамид» – сборнике заупокойных
носительно людей. Я не делал зла. Не делал ре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни
раз Яйца как символа Ойкумены, обитаемого молитв, относящемся к XXIV в. до н.э. Четы-
того, что для богов мерзость. Я не убивал. ног их – как ступня ноги у тельца, и сверка-
мира, вторичен по отношению к символу ре сына бога Гора, защитники трона Осири-
Не уменьшал хлебов в храмах, не убавлял ли, как блестящая медь. И руки человеческие
шара или Сферы, вмещающей в себя город са в потустороннем мире, изображались на
пищи богов, не исторгал заупокойных даров были под крыльями их, на четырёх сторонах
или мир, urbi et orbi. канопах – сосудах, вмещающих внутренние
у покойников. Я не уменьшал меры зерна, не их <...> Подобие лиц их – лице человека и
В самой ранней из дошедших до нас ко- органы мумифицированного человека. Ан-
убавлял меры длины, не нарушал меры по- лице льва с правой стороны у всех их четы-
лод, Висконти-Сфорца на XXI-м Аркане тропоморфные тела были увенчаны голова-
лей, не увеличивал весовых гирь, не подде- рёх; а с левой стороны лице тельца у всех
изображен мифический Золотой Иеруса- ми бабуина (Хапи, легкие), человека (Амсет,
лывал стрелки весов. Я чист, я чист, я чист, четырёх и лице орла у всех четырёх. И лица
Шмаков В. Священная книга Тота: Великие ар-
VII VIII
Лемберг О., Жукова Ю. «Карты городов» как я чист»X.
каны Таро. Абсолютные начала синтетической метод метафизической урбанистики: Москов-
философии эзотеризма. – http://litresp.ru/chitat/ ское Таро и Арканы Петербурга // Хроники Таро. X
Цит. По: Хрестоматия по истории Древнего XI
См.: http://proegypet.ru/mify-o-gormesut-synovyah-
ru/%D0%A8/shmakov-vladimir/svyaschennaya- № 11. 2015. С.69. мира / под ред. Е. А. Черкасовой. М.: Просвеще- gora/.
68 kniga-tota-velikie-arkani-taro/. IX
Bruges ca. 1470–80 BnF, Français 137, fol. 1r. ние, 1991. XII
См.: https://ru.wikipedia.org/wiki/Тетраморф. 69
их и крылья их сверху были разделены, но у ных четырем сторонам света, четырем эле-
каждого два крыла соприкасались одно к ментам, четырем временам года и четырем
другому, а два покрывали тела их. <...> на добродетелям. Тетраморф трактуется цер-
земле подле этих животных по одному коле- ковью и как символ единого Евангелия, за-
су перед четырьмя лицами их. <...> А ободья писанного четырьмя евангелистами. Вплоть
их – высоки и страшны были они; ободья их до запрета Священным Синодом в 1722 году
у всех четырёх вокруг полны были глаз» (Иез. допускался канон изображения Христа в
1:5–18). окружении тетраморфа; позднее стали допу-
В другом месте Иезекииль называет этих стимы только человеческие фигуры еванге-
существ херувимами, и вместо лика быка листов, как замаскированный тетраморф.
упоминает лик херувима. Мостик символи- Поразительно, что в наши дни тетраморф
ческой преемственности от культа сыновей жив и здравствует в обиходе параллельно
Гора к видению Иезекиеля и далее к «Откро- и церкви, и сообщества практиков Таро! А
вению» Иоанна Богослова выстроил Карл гимном целого поколения стала исполнен- рьерных амбиций. Не только перемещение, ментарно, местами, постоянно ускользая
Густав Юнг. ная Борисом Гребенщиковым песня о тетра- но даже поездка за границу до начала 1990-х от определения собственной сущности, не
Св. апостолу Иоанну представилось, буд- морфе «Рай» на стихи Анри Волохонского для подавляющего большинства горожан, да совпадая с самим собой. Со временем в его
то «…перед престолом море стеклянное, и музыку Владимира Вавилова. «Под небом и всех граждан СССР была делом почти не- каменных чертах проступило даже нечто
подобное кристаллу; и посреди престола голубым есть город золотой…» звучит на реальным. Отъезжая на ПМЖ, человек про- египетское, нечто настолько древнее, что
и вокруг престола четыре животных, ис- многих языках я вошла в ТОП-100 лучших щался с родными и друзьями навсегда. Поки- на фоне его невероятной юности (особенно
полненных очей спереди и сзади. И первое песен русского рока XX века. нуть Родину можно было только граждански по меркам прочих европейских столиц) по-
животное было подобно льву, и второе жи- умерев (так, фронтовики были обязаны сдать добная дряхлость не могла не производить
вотное подобно тельцу, и третье животное Петербургский топос «Мира» не только партбилеты, но и медали-ордена). пугающий гротескный эффект. В целом же
имело лице, как человек, и четвертое жи- Первоначальный замысел XXI аркана В общественном сознании в отношении им- Санкт-Петербург являл постороннему на-
вотное подобно орлу летящему. И каждое «Таро Петербурга» включал в себя несколь- мигрантов бытовало клише: «продал Родину блюдателю некий полуфантастический со-
из четырех животных имело по шести ко непременных элементов: танцующую фи- за кусок колбасы». бирательный образ европейской столицы
крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; гуру девушки как главный образ, Дворцовую Массовое посещение европейских стран вообще или, скажем так, «европейскости».
и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: площадь как место действия и одновременно гражданами России-СССР на протяжении Этот город словно бы прятался под чужими
свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, место силы, адресную точку проживания ар- трех столетий петербургской истории до масками, масками других городов, театраль-
Который был, есть и грядет» (Откр.4: 6-8). кана и Эрмитаж с Александрийским столпом падения «железного занавеса» оказывалось но разыгрывая их топографию и архитекту-
Далее апостол повествует о снятии Аг- как архитектурные объекты. возможным только во времена тяжелых во- ру, памятники и достопримечательности,
нцем печатей с Книги Жизни, при котором Безусловность выбора Дворцовой была енных испытаний. Каждый такой поход судьбы и имена, примеряя на себя все исто-
каждое из четырёх животных призывает для нас абсолютна. Если вспомнить о герое знаменовался сооружением триумфальных рические эпохи разом. Как если бы Россия в
«иди и смотри», предупреждая о появлении нашего 0 аркана, Дураке-Идиоте-Неофите, арок, оплаченных горем и кровью. Так мы его лице вознамерилась в один миг с удесяте-
поочередно четырех всадников Апокалипси- приехавшем покорять северную столицу (од- дошли до Парижа в 1812 году и до Берлина ренной скоростью наверстать упущенное:
са (Откр. 6:1-8). ним из прототипов которого был художник в 1945-м... разом пережить и античность, и Ренессанс,
Подчеркнем и эту функцию тетраморфа: Марк Шагал, прибывший в начале XX века Невозможность выезда за пределы родно- и барокко, и классицизм, и Просвещение, при-
бдительные стражи, находящиеся в непре- из черты оседлости на Витебский вокзал), то го города компенсировалась преданностью и поминаемые смутно, точно во снеXIII.
станном движении и восхвалении Боже- весь возможный для него путь прохождения любовью к тому весьма немалому участку Эта иллюзия присутствия «всего в од-
ственного. жестких уроков жизни и социального взро- Ойкумены, в котором жителям посчастли- ном», совершенства и завершенности ма-
При снятии всех семи печатей и насту- сления мог завершиться одним: отъездом за вилось родиться или жить. Казалось, необ- ленькой «Вселенной Петербурга» была
плении гнева Божьего, узрел св.Иоанн «че- границу – в Европу или Америку. Так, Ша- ходимости покидать любимый город, наш весьма прочной. Всем школьникам на уро-
тырех Ангелов, стоящих на четырех углах гал сначала поехал учиться в Париж, а затем островной «Архипелаг Святого Петра», и ках литературы рассказывали о том, что сам
земли, держащих четыре ветра земли, что- обосновался там и обрел мировую славу. И нет. Ведь здесь были одни из лучших в мире А.С.Пушкин никогда не бывал за границей.
бы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни однажды вернулся в Петербург, в его Эрми- библиотек и парков, самые красивые дома, Дидактически ход был безупречен и дей-
на какое дерево» (Откр. 7:1). таж, своими картинами. самая прекрасная река… ствовал! А еще у нас были лучшие в мире
Уже во II веке толкователями Апокалип- В дореволюционной России переезд че- Сам город, как об этом блестяще написал музеи и сокровищница сокровищ Эрмитаж, в
сиса была предположена связь тетраморфа ловека или семейства из блистательного Александр Скидан, являет собой образ всех котором было все, что человеку нужно.
и евангелистов. Святой Иероним обосновал Санкт-Питерсбурха в купеческую Москву, европейских столиц вместе взятых. Эрмитаж был не просто нашей моделью
принадлежность атрибутов каждому из еван- разжалованную императором Петром из сто- Одна из уникальных особенностей Вселенной, он сам и был этой Вселенной.
гелистов тем, какие черты сущности Христа лиц, был возможен только в качестве ссылки. Санкт-Петербурга, его парадоксальное ме- Его ворота были теми воротами, которые
они раскрыли. Так, Матфею «был дан ангел По нашему ощущению, в культурном и мо- стоположение на умозрительной карте, со- надо было штурмовать революционным ма-
(человек), ибо он представил человеческую ральном плане переезд в Москву для рожден- стоит в том, что он сразу же – с момента тросам и солдатам, чтобы сломить правя-
природу Спасителя; Марку – лев, ибо он объ- ного в Петербурге до сих пор представляет- своего основания – возник как реминисценция. щий строй. Перед его главным Дворцом на
явил о Его царском достоинстве; Луке – бык, ся шагом инволюционным, нисхождением в Вернее, псевдореминисценция, ложное воспо- площади лилась кровь в январе 1905 года и
эмблема жертвенности, ибо он показал свя- духе. С памятных нам 1970-х годов и по сию минание, которое в чем-то сродни фантом-
щенническую сущность Христа, Иоанну же пору это видится малодушным либо сугубо ной боли. Своим обликом он напоминал то
Скидан А. О пользе и вреде Летербурга для
XIII
орёл – за возвышенный полёт его веры». Так- прагматическим побегом ради припадания к новый Амстердам, то северную Венецию, то жизни. / Сопротивление поэзии. — СПб.: Борей,
же Иероним установил соответствие живот- большей кормушке или удовлетворения ка- Париж, то Афины, то Рим, но как-то фраг- 2001. – С.163.
70 71
в октябре 1917-го. Перед ним строились три- художником в миг свершающегося в нем ныне развеваемый над Зимним дворцом рос-
буны для царей, вождей партии, артистов, Чуда. На нашей карте ноги героини утопа- сийский триколор флагом Вольного города
XXI аркан, Мир «Таро Петербурга»

2017, автор Юлия Жукова,
художник Кэти Тренд
маршировали парады, двигалась военная ют в живом ковре, как 22 июня 2005 года, в Петербурга. Утвержденный в начале 1990-х,
техника, ехали велопробегом дедыморозы день акции «Трава памяти», когда Дворцовая он был прозван депутатами первого пост-
и снегурочки, бежали марафонцы, взлетали впервые за 300 лет стала зеленой. В годов- перестроечного Петросовета, с легкой руки
на батутах и шестах артисты, разыгрывались щину начала войны ее устлали коврами зеле- Владимира Косарева, «веселым роджером».
шахматные партии из живых фигур, кружи- ной травы, олицетворяющей победу жизни. В нашем «Мундиале» обитают два анге-
лись дервиши, проходили толпы экскурсан- Вокруг сидели дети и рисовали на ватмане ла, плотский и бронзовый, навершие гранит-
тов, катались роллеры, тусили кареты, игра- голубей, цветы, мам, пап и себя. Вечером на ной колонны. Второй находится в постоян-
ли музыканты, целовались влюбленные – да площади зажгли 300 поминальных свечей, ном общении с ангелом Петропавловского
чего тут только ни было! а когда они погасли, горожане смогли поле- собора, ставшего главным героем нашего XX
И все это действо закручивалось вокруг жать на газоне. Часть дерна с особой канад- аркана, «Страшного суда». В романе «Архи-
одной оси, главной точки Петербурга – Алек- ской травой купил Эрмитаж, часть – простые пелаг Святого Петра» литератор и провиди-
сандрийского столпа, как вокруг стержня (вы петербуржцыXV. Идея настолько понравилась, ца Наталья Галкина сообщает: «Ангел Алек-
ведь еще помните про точку опоры и вихрь?!) что город решил повторить ее и в июне 2015 сандрийского столпа, ходят слухи, подает
Прототипом Девушки нашей карты стала года потратил 35 миллионов рублей, чтобы тайные знаки ангелу-флюгеру шпиля Петро-
Зябла Тренд, дочь художницы Кэти, Леди Ба- еще на два дня, в честь 52-го Всемирного павловского собора, что напротив, там, за ре-
зилио в проекте «Мостовые Ехо». И шар на конгресса Федерации ландшафтных архитек- кою Ню. Есть ветер, при коем направление
нашем аркане появился благодаря ей: Зябла торов брусчатку украсили трава и цветник. ангельских крыл совпадает; именно этого
любит жонглировать большим прозрачным Одинокий танец нашей Девушки на пло- Александрийский ангел от Петропавловско-
шаром и однажды, когда я пришла к ним в щади, которая всегда полна народу в ясный го и ждет»XVII.
гости, продемонстрировала свое искусство. солнечный день, выглядел сиротливо. Кэти В мире «Таро Петербурга» фрики, хиппи,
На нашей карте сначала в руках Девушки решила эту задачу, заодно обнаружив столь фигляры, творящие музыку и танец в Веч-
ласково вращался глобус, вся планета Зем- необходимое аркану присутствие тетрамор- ности – истинные хозяева нашего Вечного
ля, но потом мы вспомнили о знаменитых фа. На карте появились четыре фигуры, как Города. Их руками и сердцами вращается
снежных шарах. И ничего, что в реальности группа поддержки главной персоны. Худож- шар, продолжается бесконечное кружение
мы никогда не видели snowball такого боль- ница придала их облику черты мифических жизни Планеты Петербург. Для нас, как и для
шого размера. Первый из них уже в мире животных. Звук саксофона зовет к полету и поэта-эмигранта Георгия Адамова, «Тысяча
есть, рожденный Кэти для нашей карты! воспарению, а музыкант похож на Орла, ба- пройдет, не повторится, / не вернется это
Углубившись в историю «снежного шара», рабанщик львиной внешности производит никогда: / На земле была одна столица, / все
мы обнаружили, что в голландском языке он огненные ритмы, скрипка поет в руках Ан- другое – просто города».
называется Sneeuwbollen (снежный глобус), гела, а Телец собирает деньги в поддержку
и поместили в наш «снежный шар» Планету всей компании уличных труппы. Таким обра-
Петербург, поймав ее за шпиль Петропавлов- зом наш тетраморф соединил в себе обе тра-
ки. Так был прокинут незримый мостик меж- диции – изображения священных зверей и
ду Петербургом, Миланом и Иерусалимом, человеческие. Музыканты творят музыку го-
между нашим питерским арканом и XXI ар- рода и вечности, которая помогает девочке-
каном Таро Висконти-Сфорца. Момент игры Душе кружиться. Галкина Н. Архипелаг Святого Петра. – http://
XVII
с Городом-миром – своего рода мистерия. В Видение исчезло так же неожиданно, royallib.com/book/galkina_natalya/arhipelag_

svyatogo_petra.html.
миг, когда наша Девушка играет с ним в за- как и появилось. Странная тишина опусти-
зеркальном пространстве Таро на Дворцовой лась на землю.
площади из мира Таро, нечто меняется и усо- – Что это значит? – спросил я в изум-
вершенствуется в реальном Петербурге. Хотя лении.
идея волшебного изменения событий в мире – Это образ мира, – сказал Голос, – но его
реальном через манипуляции со снежным можно понять, только пройдя в двери Хра-
шаром принадлежит не нам, а рекламистам
Coca-Cola. В рождественской рекламе 2010
ма. Это мир в кругу времени, в окружении
четырех начал – то, что ты всегда видишь,
«Таро Петербурга» Юлии Жуковой
года с его помощью Санта-Клаус наблюдает но не понимаешь.
за миром и иногда изменяет ход событий, на- Пойми, что все, что ты видишь, вещи Консультации по картам Таро, групповое и индивидуальное обучение
клоняя и поворачивая шарXIV. и явления, суть только иероглифы высших
Мир Таро – своего рода Зазеркалье. Ре- идейXVI.
альный город, воплощаясь в нем, должен Как мы ни старались быть далеки от по- www.taro.pw
становиться гиперреальным, ухватываться литики, но все же не удержались и заменили Тел. (911) 722-53-02
XIV
http://alldayplus.ru/lifestyle/home/4414-snowglobe- XV
http://www.spb.kp.ru/daily/23532.4/117867.
istoriya-milogo-suvenira.html. Цит.по: Успенский П.Д. Символы Таро. / Новая
XVI
модель Вселенной (пер. Н.В. фон Бок). – СПб.: Из-

72 дательство Чернышева, 1993. 73
ДЕТЕКТИВ-ТАРО
Спустя пару лет, 25 августа 1985 года, подсказала девочке ее мама. Однако это
вскоре после начала нового витка отноше- преподносится, как небрежное шутливое
ний между сверхдержавами, в районе аэро- замечание, брошенное вскользь – не найдя
порта Оберн-Льюистон штата Мэн потерпел что ответить дочери на ее вопросы о новом
катастрофу небольшой пассажирский само- советском лидере, Джейн Смит сказала: «На-
лет Beechcraft 99, следовавший регулярным пиши ему сама». Не вызывает никакого со-
рейсом 1808 по маршруту Бостон – Бангор. мнения то, что дочь, относящаяся к матери,
Жертв было не много. И трагедия не при- как к Жрецу и проходящая сама относитель-
влекла бы особого внимания, если бы не но нее, как послушная Жрица, сделала то,
одно обстоятельство. Одного из шести по- что посоветовала Дама Кубков, ложащаяся
гибших пассажиров звали Артур Смит, а вто- на позицию «причина». Другой вопрос, что
рая погибшая была его дочь Саманта, став- Перевернутая Сила и Перевернутая Импе-
шая за прошедшие два года, пожалуй, самым ратрица вносят тяжесть и давление в этот
известным ребенком в Мире. акт. Письмо проходит по Королю посохов и в
этом смысле кажется нам актом не детской, а
взрослой воли.
Александр Гулый Вопрос о том, не являлся ли визит в СССР
Москва (Россия) «ангела мира» совместной операцией спец-
руководитель проекта Psyhacker
служб, поднимался в прессе не один раз, и у
psyhacker.ru нас, со своей стороны, есть Таро-аргументы,
подтверждающие вероятность какого-либо
Звезда Мира: общения между представителями стран. На

сотрудничество по делу Саманты Смит со-
ветской и американской разведок ложится
БУДЕМ ЖИТЬ!
коммуникатор Рыцарь кубков, это сотруд-
Кроме официальной версии причины ничество проходит по 7 мечей, как неофи-
трагедии, связанной с непрофессионализ- циальное, а его целью выступает Туз мечей,
мом пилота и конспирологии самого обще- прикрытый Луной – назовем это в общем
го характера, в русскоязычном пространстве смысле маскировкой активных и агрессив-
не нашлось информации, дающей возмож- ных действий. Что, в принципе, вполне со-
В пространстве Звезд не принято говорить открыто об истинной цене успеха. ность проверить по картам Таро готовые гласуется с политической логикой времени,
Особенно, если речь идет об успехе ребенка. Успех должен выглядеть естественно версии случившегося. Однако «рождение» и когда гонка вооружений достигла настоль-
и быть социально приемлем. А в этом смысле даже публично озвученные испыта- «смерть» «Звезды Мира» кажутся нам слиш- ко опасного пика, что необходимо было, не
ния на пути к успеху требуют вдумчивой и взрослой фильтрации. Истинная роль ком своевременными с политической точки прекращая противостояния, сгладить его для
Пажей кубков понятна, наверное, только их дуалам, Королям мечей. Лишь они зрения, чтобы не обратить на это внимание. общественности и найти ходы для маневра.
знают о том, благодаря чему «разрядители напряжения» якобы случайно появля- На известной фотографии, запечатлевшей Собственно, и сама поездка, столь «куб-
ются в гуще социального сражения. И чего стоит улыбчивому Пажу его обезору- Саманту с письмом Андропова, у девочки, ково» поданная в СМИ, воспринималась де-
живающая беззащитность. казалось бы, радостное, мечтательное лицо, вочкой по Королю мечей, то есть, буквально,
Весной 1983 года в газете «Правда» было опубликовано письмо «простой аме- но оно немного странное, какое-то загадоч- как боевая операция. Саманта Смит была в
риканской девочки из штата Мэн», Саманты Смит, адресованное новому пред- ное, скрывающее… как оказывается, печали, полном смысле «ребенком холодной войны»,
седателю Президиума Верховного Совета и Генеральному секретарю ЦК КПСС проходящие по 5 кубков. 5 кубков ложится не жившим изолированно от пропаганды,
Ю.В.Андропову. «Уважаемый мистер Андропов!» – писала Саманта. – «Поздрав- итогом и на Кельтский Крест, разложенный не обладавшим в полной мере той потряса-
ляю Вас с избранием на новую должность. Я очень беспокоюсь, не начнется ли на ситуацию с написанием Самантой письма. ющей наивностью и непосредственностью,
ядерная война между СССР и Соединенными Штатами. Вы собираетесь начать В центре – 9 мечей и 5 мечей. В мыслях у которая требовалась для имиджа непредвзя-
войну или нет?...» девочки – Повешенный, в чувствах у девоч- того детского восприятия. Это был визит
Юрий Владимирович Андропов – единственный из руководителей страны, с ки перевернутая Сила, объективно ситуация американской девочки, воспитанной в духе
однозначно засекреченной биографий, первый в своем роде, пришедший на новый проходит по Смерти, критически. Почему недоверия и страха перед воинственными
пост с поста председателя Комитета Государственной Безопасности, интеллекту- она написала письмо? Перевернутый Суд. русскими, а не ангела, сошедшего с небес.
ал, писавший стихи, человек жесткий, но с новыми, как бы сейчас сказали «акку- Хотела ли она посетить СССР? – Та же пе- Стоит признать, что помыслы девочки
ратными» взглядами на решение масштабных задач, тот, о котором впоследствии ревернутая 5 мечей, подтверждающая до- были вполне благородны. Согласно воле Ко-
Владимир Владимирович Путин напишет: «Андропов был человеком, с которым гадку о том, что девочка воспринимала эту роля посохов, она должна была зажечь своим
ассоциировались надежды на лучшее...». Публичный его ответ девочке был впол- историю не столько как инициатор, сколько визитам Звезду, выполнить духовную мис-
не в духе Звезды надежды на лучший Мир. «Никто в нашей огромной и прекрас- как жертва. Эта ситуация откровенно пугает сию (Паж посохов) и, судя по Даме посохов,
ной стране – ни рабочие и крестьяне, ни писатели и врачи, ни взрослые и дети, ее. Но выбора у девочки нет, она вынуждена подтверждающей исторические события,
ни члены правительства – не хочет ни большой, ни «малой» войны» – заверил Са- сделать то, к чему ее подталкивают или от- справилась со своими обязанностями на «от-
манту Андропов. А в качестве жеста открытой коммуникации пригласил девочку кровенно принуждают. лично». Ребенок проходит по характеру, как
в гости – убедиться лично, что «в Советском Союзе – все за мир и дружбу между Кто повлиял на Саманту? По офици- Рыцарь идей, рыцарь посохов, на честность
народами». альной версии идею написать Андропову его ложится Солнце, и в целом, Саманта
74 75
высвечивается картами, как очень светлая и «школьнице, обезоружившей русских». Са- Королем посохов. А раскрывается далеко не
сильная личность, готовая жертвовать собой манта стала публичным человеком со всеми картами смерти: 2 кубков, Колесницей, 9 пен-
и прийти на помощь. Однако чувства, кото- вытекающими последствиями. Ею заинтере- таклей.
рые она демонстрировала во время посеще- совался Голливуд, ее приглашают на разные Может ли Мир быть по Тузу пентаклей
ния СССР журналистам, во многом были телешоу, она начинает сниматься в сериале… неким даром для Саманты, волей Короля
обязательной для ее миссии игрой, проходя- На пресс-конференции с Самантой видна не- посохов? Да, вполне возможно, на вопрос о
щей по 5 посохам и Луне. Она испытывала вооруженным взглядом ее усталость. И кон- воле Короля посохов относительно Саманты
огромный стресс, чувствовала себя скован- трастирующая с этим гордость, уверенность снова выпадает Мир. А мать девочки, что
ной определенными рамками (8 мечей), го- матери, которая характерным властным же- весьма примечательно, рассматривает авиа-
ворила и действовала по Королю посохов, то стом держит руку на кресле дочери, то и дело катострофу по той же 9 посохов и Жрице. На
есть в русле намеченной для нее линии. оглядывающейся на нее, ищущей в мимике вопрос о том, считает ли она дочь умершей,
В своей книге «Путешествие в Совет- матери подсказку, одобрение. выпадает 9 кубков и Влюбленные, карты, ко-
ский Союз» Саманта напишет красивую и И все же, невозможный, казалось бы, вы- торые не получается трактовать однозначно
нужную фразу: «Они такие же, как мы». ход из Игры состоялся. 25 августа 1985 года в русле смерти и даже скорее наоборот. При
Но «курьезные моменты, связанные с куль- СМИ напишут о Башне и Смерти. Расследо- прямом вопросе о том, осталась ли жива Са-
турными различиями», просочившиеся в вание катастрофы возложит ответственность манта, выпадает 3 кубков, а о том, что с ней
СМИ, говорят, что эта фраза скорее лозунг, за происшествие на пилота, даже корректнее произошло после – опять же Тайна. Жрица
чем живое впечатление. Так, например, Са- сказать, на обстоятельства – Колесо Форту- скрыла, как раскрывают это дополнительные
манта была шокирована желтыми по цвету ны. В сложных метеоусловиях якобы само- карты, некую ошибку (Влюбленные в пере-
сосисками и, не смотря на заверения о том, пришлось лишний раз драить полы и срочно лет вполне мог промахнуться мимо взлетной вернутом положении) связанную с конфлик-
что это просто «особый» сорт, улыбчивая де- ремонтировать некоторые помещения. «Мы полосы. том позиций (7 посохов), для которого луч-
вочка категорически отказалась принимать даже заочно называли девочку Саламандра, Что же произошло на самом деле? Во шим вариантом было бы завершение всей
дефицитный продукт в пищу. Она возмути- так она нам заранее не нравилась», – при- всяком случае, не совсем или даже совсем истории (7 пентаклей).
лась, почему у детей в образцовом пионер- знается вожатая Сахатова, которой довери- не то, о чем мы знаем из прессы. Ключом к История Саманты Смит завершилась Ми-
ском лагере грязь на рубашках, и вряд ли ее ли «работать с Самантой», потому что она пониманию правды ложится 7 кубков, карта ром. Но каким? Вправе ли мы рассматривать
удовлетворили объяснения о том, что дети была единственной, кто свободно говорил иллюзий, которая прикрывает официальный Саманту Смит как живого человека, который
здесь художники и потому пачкаются кра- по-английски. Впрочем, с самой вожатой у перевернутый Страшный Суд, выпадаю- вынужден был волей сильных Мира сего
ской. Таких художников в «Артеке» Саманта Саманты сложились вполне сносные пен- щий на позицию «ложь». Ситуация в разных сменить публичность на жизнь инкогнито,
должна была увидеть слишком много, ведь таклиевые отношения. раскладах проходит по другим характерным на государственном содержании, возможно
форму даже там меняли ровно через десять Прием в стране Советов девочка в целом картам – Дьяволу, Шуту и Луне и выглядит находясь до сих пор в некой изоляции (Жри-
дней, а не по мере загрязнения. оценила по Императрице – для нее действи- очень странно. На ее предысторию ложатся ца, 9 пентаклей, 4 мечей)? Не станем делать
Отрадно, что поездка в «Артек» прошла тельно ничего не жалели, принимали ее хле- карты конфликта и кризиса, Рыцарь мечей окончательных выводов, но позволим себе
в восприятии Саманты по Даме кубков, хоть босольно, ярко, что впрочем, не помешало в перевернутом положении, Смерть в пе- допустить такую возможность. Ведь самолет
ее и расстроили по 2 кубков в перевернутой американке увидеть и оценить жизнь совет- ревернутом положении, а также Справедли- не был оборудован бортовым магнитофо-
позиции какие-то коммуникации. Вопреки ских граждан, в том числе детей. Это жизнь, вость. Прослеживается воля Короля посо- ном и самописцем. На фотографии с места
стереотипному мнению, обстановка в лагере обусловленная общими нормами (Дама по- хов, который находится в оппозиции к Магу, крушения было написано, что тела сгорели
не обязательно должна была быть располага- сохов, 8 мечей), в которой ее больше всего утверждающему свои желания. Возможно до неузнаваемости (the victims were burned
ющей к веселью, дружбе, доверию. Мало кто заинтересовали социальные иллюзии (7 куб- ли, что слова об угрозах Смитам, которые beyond recognition). В заметке о трагедии
был рад новой обузе – гостье, ради которой ков, Король посохов), воспринятые девочкой прозвучали как-то в СМИ, оказались прав- были приведены слова медэксперта о том,
довольно критично (Паж мечей в переверну- дой? Что девочка или ее семья могли мешать что он надеется идентифицировать тела с по-
той позиции). Социализм, как строй, вызвал тем или иным политическим движениям? мощью дантиста, а не родственников, так как
у нее осуждение (Страшный суд в перевер- Более всего любопытным выглядит от- тела сильно обгорели.
нутой позиции). Если бы девочку попросили страненное отношение от катастрофы самой Саманта Смит ушла в другой Мир, остав-
поделиться чем-то действительно хорошим о Саманты. В частности, относительно ката- шись жить в сердцах многих людей, несколь-
культурном антиподе ее страны, она смогла строфы она проходит по 9 посохов, а сама ких поколений. Очень хочется надеяться, что
бы сказать только что-то в духе Луны, иными катастрофа является для нее переходной 8 слова «Будем жить!», с которыми она по-
словами истинные впечатления от поездки кубков. Влияние на нее катастрофы СМИ кинула СССР, стали пророческими и для
Саманта оставила бы при себе. трактуют по 9 мечей, но правдой является то, этой особенной, замечательной де-
Насколько девочка, будучи честной и от- что это влияние проходит по карте выполне- вочки, которая была по-настоящему
крытой по своей природе, могла комфортно ния обязанностей, исполнения чужой воли, живой и светлой, то есть живущей
участвовать в политических играх? 9 мечей Даме посохов. Встречаются карты, характе- во тьме стресса, страха, сомне-
и другие негативные карты говорят о том, ризующие трагедию для Саманты, как некий ний, но превозмогающей эту
что для нее это было нелегкое испытание. шанс, новую надежду (Звезда, 6 пентаклей, тьму, горящей в этой тьме
А между тем, из Большой игры уже не так 4 кубков) на Мир. Этот Аркан знаменует для Звездой, давшей Миру
просто было выйти. К ее образу были опре- девочки итог ситуации с катастрофой. Мир надежду.
деленные ожидания. Кому можно доверить часто выпадает на кончину человека, однако
интервьюировать кандидатов в президенты далеко не обязательно. В случае с Самантой,
76 от Демократической партии? Конечно же Мир выступает в паре с Тузом пентаклей и 77
ТАРО: ПРАКТИКА
Российский журнал о мире дивинации «Хроники Таро

etc.» всегда предоставляет читателям обширную инфор-
мацию о тонкостях этой мантической системы, раскры-
вая детали разнообразных колод, их исторические и сим-
волические особенности. Непосредственно гадательным
техникам – практической части дивинации – внимания на
Юлия Сова страницах издания уделяется заметно меньше. А между
Москва (Россия) тем, интерес именно к этому аспекту мантического ис-
кусства растет.
Пришло время осветить доселе почти сокровенную
тему «Что такое Таро-консультация?»
Человек, приходящий к гадателю за сове- Без объяснения причин и вариантов выхода

том, лишь понаслышке знаком с тем, что такое из сложившихся неблагоприятных обстоя-
Таро или оракулы, с которыми работает специ- тельств – это не ответ. Гадатель, даже видя
алист. Что это за «инструмент» такой, что по- неудачу в конце «путешествия»-расклада,
зволяет раскрыть тайну любого вопроса? всегда может предложить вопрошающему
Приходить «за предсказанием», то есть альтернативные решения.
для того, чтобы, не разбираясь в деталях, уз-
нать конечную точку «путешествия», – это, в ***
общем-то, классическая схема для человека, От того, насколько качественно гадатель
решившегося на такой визит впервые. Мало выполнит консультацию, отчасти зависит и
кто знает, что при добросовестном подходе характер проработки вопрошающим своей
консультация не может ограничиваться одно- личной ситуации. «Отчасти» – потому что
значным ответом на поставленный вопрос. консультант не может физически и, есте-
Гадатель, естественно, видит ответы «да» ственно, не имеет права диктовать и контро-
или «нет» при правильной формулировке во- лировать действия вопрошающего.
проса.1 Однако никому не будет полезна кон- Самостоятельный выбор – условие любо-
сультация, заключающаяся в однозначном го действия, будь то медицинская консульта-
вердикте; более того, подчас такая «помощь» ция, ведьмовская или мантическая практика.
может быть опасна. Однако гадатель может рассказать вопро-
Почему? Первое, что делает человек, по- шающему о вариантах развития событий,
лучив сугубо положительный однозначный каждый из которых связан с этим самым лич-
ответ, – расслабляется. Все действия, пред- ным выбором. Также раскрыть потаённые,
принимаемые им для достижения поставлен- самим кверентом подчас даже не рассматри-
ной цели до обращения к гадателю, прекра- ваемые, особенности его вопроса. Такие как
щаются или выполняются спустя рукава. От характеры действующих лиц; скрытые или
этого, естественно, страдает и результат. намеренно укрываемые от обратившегося
Время не стоит на месте, и каждое мгно- за предсказанием детали вопроса; и, в конце
вение напрямую связано с каждым действи- концов, личный потенциал самого вопроша-
Frans Francken (II) - Witches Sabbath, 1606 ем, шагом, совершаемым заинтересованным ющего.
субъектом. Соответственно, те события, ко- Последнее из описанного есть ключевой
торые следуют за совершенными действия- смысл обращения к практику любой гада-
ми, так или иначе меняют поле реальности, тельной системы. Вопрошающий, его лич-
в которой он действует, отражаясь и на ре- ный потенциал, энергии, с которыми он ра-
зультате. ботает как в рамках рассматриваемой темы,
Аналогичными свойствами обладают и так и жизни в целом, – это ключ к раскрытию
расклады, выдающие однозначный вердикт новых и новых ресурсов, для выполнения
а ля категорический отказ. «Этого не может любых задач.
быть, просто потому что быть не может».
1
Что такое «правильно сформулированный во-
прос» и почему так важно уметь верно его за-
78 дать – см. ниже. 79
*** Изображался и как жонглёр, и как акробат, и ведьма – это в первую очередь люди. Не буду-
Принцип консультирования подразделя- правильно (неправильно) будет поступить как «напёрсточник» – заправляла в «шулер- чи Богами, и те и другие могут и непременно
ется на предсказательный и диагностиче- в ситуации Х»; «Причина интереса ко мне ской» игре. должны иметь собственные представления
ский. Так вот, последний есть основополага- имярек N». *** как о базовых человеческих добродетелях,
ющий для любых дальнейших действий. Заметьте, не «Любит ли меня N», а при- В свою очередь, пророчица и ведунья, так и о грехах.
Однако в данном случае – и это также чина его (её) интереса. Сюда же относятся владеющая магией «Жрица», хранительница
должен понимать и гадатель, и обративший- такие уточняющие вопросы, как «Что плани- таинственных врат полубогиня, или Земное ***
ся к нему человек – так или иначе происхо- рует в моём отношении N», «Что нас (вопро- существо, сумевшее зайти за незримый пре- Важно!
дит своего рода вмешательство в тайну лич- шающего и загаданного имярек) объединит/ дел, находится уже под номером II в после- Обратите внимание: во всём описанном
ности. Если вопрошающий не готов к такой разъединит», и т.д. довательности Таро. Не «Маг», но «Жрица» выше я уделяю особое внимание значению
работе над собой, не согласен с тем, чтобы Наименее точны будут ответы Арканов на является извечным сигнификатором ораку- роли вопрошающего в гадательном про-
его «изучили», можно, конечно, ограничить- вопросы о чувствах, причём это касается не лов, гадалок и пророчеств. «Верховная Жри- цессе. Консультация даёт ответы на многие
ся исключительно рассмотрением интересу- только любовных раскладов, но и деловых, ца», носящая порядковый номер II в после- вопросы, помогая человеку разобраться,
ющих «сторонних» тем. Но тут гадатель, по- и творческих, и дружеских, и любых других довательности Старших Арканов, способна прежде всего, в самом себе и со своими теку-
лучается, шарит в тёмной комнате вслепую, тем. Потому что чувства как таковые – это вести неслышный аналитический дискус, щими делами. Однако ключом всех практик
нащупывая вероятности, с помощью кото- всегда сугубо индивидуальная плоскость беседу с самой собой, дабы разрешить лю- всегда остаётся личность человека.
рых его клиент будет решать свой вопрос. восприятия реальности, препарировать ко- бую дилемму. Найти баланс между Водой Чтобы избежать также ложных представ-
торую человек может лишь скальпелем соб- чувств и Воздухом разума в Огне эмоций и лений о якобы «намеренном программирова-
*** ственного разума. на Земле. нии» вопрошающего гадателем, рекомендую
Важно, чтобы вопрошающий понимал, Но что же делать, если вопрошающего не Гадатели и ведьмы – это практики прин- ознакомиться с моей статьёй «Практикум
что существует принципиальное различие интересуют рассуждения на свой счёт и пла- ципиально разного толка. Но и у тех, и у «Всё в человеке», размещенной в спецвыпу-
между консультацией тароманта и обраще- ны загаданного «имярека»? В таком случае других существует так называемый «личный ске журнала «Хроники Таро etc.», посвящён-
нием к ведьме. Консультант – предсказатель гадатель может задать картам вопрос, каки- кодекс», на основе которого ведётся работа. ном последнему Фестивалю практиков Таро
и диагност – увидит и расшифрует непонят- ми стихиями в отношении вопрошающего Важно не забывать главное: и гадатель, и в Санкт-Петербурге (№1 за 2017 г.).
ное и скрытое. Раскроет многие вероятности движим его «имярек». Что объединяет этих
решения вопросов. Предложит альтернативы людей, что этот союз значит для каждого из
и способы. Однако за человека он вопрос не них или только для одного.
решит. Не исполнит за него. А следователь- «Зачем такая щепетильность?» – спро-
но, функции гадателя заканчиваются всё на сите вы. Можно ведь сформулировать куда
той же диагностике. проще и получить прямой ответ на любой …ибо в каждой добродетели живут черти. Это их природа, обусловленная
Консультация, или вернее было бы ска- заданный вопрос. НОВИНКА историей возникновения любых человеческих страстей, как благих, условно
светлых, так и дурных, символически окрашенных в темные тона
зать, «обращение к специалисту-эзотерику» – Можно. Вот только точность ответа будет
ОТ ЛЮБИМОГО АВТОРА! Юлия Сова
ведьме и магу, как правило, не заканчивается столь же зыбкой, сколь формальна и почва
на диагностике ситуации. Ведь в подобных сторонней убеждённости в верном понима-
случаях речь идёт о практиках от магии, нии чужих чувств. Глубокой Воды, полнящей
а значит, людях, способных предпринять самое в человеке сокровенное, его Душу. Юлия Сова — таролог со стажем, прекрасный автор, уже зарекомендо-
определённые действия и содействовать в вавший себя не одной книгой и не одной интересной статьей, готовит
урегулировании различных вопросов. Помо- *** к изданию новинку! «Таро, или тысяча чертей добродетелей» — текст
гающих «исправить» (или, в иных случаях, Предпочтительнее всего составлять рас- больше, чем про карты Таро. Это глубокая, исследовательская и немно-
испортить) ситуации и даже людей. Поэтому клад на настоящее время. То есть задавать го хулиганская работа о том, как и почему Арканы проявляются во-
обойтись без предварительной диагностики значение позициям расклада с формулиров- круг нас, о неожиданных сюжетных перипетиях внутри каждой карты,
с помощью любого инструмента, вплоть до кой: «Что на данный момент (период) проис- о Таро в кинематографе и о многом-многом другом. В своей книге Юлия
ясновидения, в случаях обращения к ведьме ходит с тем-то». Время движется постоянно, открывает в каждом Аркане четыре огромных измерения. Кто сказал,
не получится. поэтому, рассматривая вопрос в настоящем что Солнце – исключительно хорошая карта? Кто сказал, что Дьявол —
исключительно плохая?
времени, гадатель даёт себе определённый
Для кого эта книга? Для тех, кто хочет и может видеть большее за на-
*** «временной люфт», чтобы всегда иметь воз-
рисованными на картоне картинками. Для тех, кто готов принимать и
Формулирование вопроса – это «тай- можность уточнить настоящее сравнением Добродетели Арканов, и их Тени, и даже Чертей.
на покрытая мраком» для вопрошающих. с прошлым или достать карту на будущее, • Тысяча чертей киносюжета, или присутствие Арканов в кинематографе;
Однако гадатель знает, и этому учит любое чтобы увидеть, как измениться текущее по- • Анализ каждого из Старших Арканов с четырех позиций;
направление мантики, что первейшим пра- ложение дел. • Исследования «Таро Клипот» — совместного
вилом любой гадательной практики является Как можно видеть, консультация гадате- проекта Аллы Гичак и издательства «Силуэт»;
верно сформулированный вопрос. Точно по ля – это своего рода аналитический сеанс, в • Авторские наработки по Марсельскому Таро;
тому же принципу работает и ведьма, на- котором внимание меньше всего уделяется • Виртуальные расклады и многое другое!
правляя силу по выверенной траектории точ- «дешёвым пророчествованиям» в угоду кли-
но к поставленной цели. ента. Простой наглядный пример являет нам ОСТАВИТЬ ЗАКАЗ на книгу и
Так называемая «верная формулировка» сам предсказательный набор – колода Таро:
вопроса состоит, прежде всего, из глаголов. Старший Аркан «Маг», носящий номер I, в
новинки издательства на сайте:
80 «Что я должен (могу) сделать для...»; «Как старинных картах назывался «Фокусник». WWW.MAGIC-KNIGA.RU
81
Аркан Мир и его место

в различных системах мироописания
Прежде чем описать непосредственное значение аркана «Мир» в контексте
повседневных вопросов и ситуаций, с которыми приходят клиенты к тарологу,
нужно определить место этой карты в системе старших арканов.
У нас существует множество моделей мироописания, каждая из которых бо-
лее или менее отражает человеческую жизнь. Обозначим три основные систе-
мы, которыми таролог может воспользоваться в работе с клиентом. Самая про-
стая из них – линейная, где старшие арканы описывают последовательность
событий или ситуаций от аркана «Дурак» (в некоторых системах «Дурак» за-
Наталия Лесная нимает другую позицию) до аркана «Мир». В этом случае «Мир» находится в
Ввиду вышесказанного запомним, что точки сборки, описанная Кастанедой.
Санкт-Петербург (Россия) в линейной системе мироописания аркан При таком взгляде на систему, аркан
завершающей позиции и становится кульминационным явлением. Линейная
Таролог, астролог, преподаватель «Мир» является конечной точкой. Прейдем к «Мир», впрочем, как и любой другой стар-
система может использоваться при работе с примитивным клиентами, чье вос-
Школы Таро Юрия Хана рассмотрению других моделей. ший аркан, не имеет константного положе-
Тел. 8-925-307-94-88 приятие собственной жизни и мира в целом ограничивается базовыми биоло-
Следующей системой, рассматриваемой ния и в каждый момент времени может за-
гическими и социальными потребностями. Для такого человека субъективно
нами, станет круг. В этой системе отражено нимать любую из двадцати двух позиций,
существует очевидное начало событий и очевидное окончание. Можно сказать,
представление о цикличности сущего. Так, в присваивая себе, таким образом, значение в
что ключевой характеристикой такого клиента станет понятие о конечности лю-
круге уже нет представления об окончании, зависимости от исполняемой роли.
бого явления.
как о точке невозврата. Здесь завершение Клиенты с таким уровнем мышления, как
становится предвестником начала нового правило, не нуждаются в советах таролога J.
цикла. Наиболее очевидно это мировоззре- Третья, и, на мой взгляд, наиболее адек-
ние описывается сменой времени суток и ватно отражающая реальность, система ми-
времен года. Нужно иметь ввиду, что в круге роописания – спиральная. Прежде всего,
речь идет о повторяемости событий в одной спираль порождает представление о разви-
плоскости без смены уровня – так называе- тии. Развитие в плоскости, как увеличение
мое «Колесо сансары», из которого, как мы диаметра витка (масштаба ситуаций), и раз-
знаем, некоторые стремятся выйти. Каково витие вертикальное, как изменение уровня
же место аркана «Мир» в круговом мироо- прохождения ситуаций.
писании? Тут мы сталкиваемся с двумя воз- В простом варианте каждый виток спира-
можными вариантами – примитивным и вы- ли имеет начало и окончание, и в этом смыс-
соким. Примитивный вариант говорит, что ле здесь повторится ситуация круга, когда
точкой отсчета станет аркан «Дурак» (зна- точкой отсчета станет аркан «Дурак» или
менитое путешествие «Дурака») или в ином «Маг», а карта «Мир» знаменует окончание
варианте аркан «Маг», а карта «Мир», зна- витка спирали. Но, в данном варианте, аркан
менует собой окончание цикла, но в отличие «Мир» нельзя буквально считать заверша-
от линейной системы, не только становится ющей картой. В объемном видении «Мир»
последней точкой цепи событий, но одно- поднимается над изначальным витком и ста-
временно является предтечей следующего новится картой перехода к следующему вит-
круга. В этом случае «Мир» можно назвать ку спирали. Образно говоря, «Мир» можно
«неокончательным окончанием». С прими- назвать мостиком между мирами, трансфор-
тивным вариантом вроде бы все ясно. Он мационной точкой, пройдя которую, человек
наиболее характерен для людей, чья жизнь попадает на следующую ступень. В отличие
составлена цепью циклически повторяю- от замкнутой системы круга, где после про-
щихся ситуаций. Например: все пять мужей хождения «Мира», человек возвращается в
алкоголики, каждые два года увольняют с ра- начало, в спиральной системе «Мир» спо-
боты и т.д. собствует продвижению к первой карте, но
Более развитый человек, видит, что в кру- уже возведённой в степень.
ге понятие начальной и конечной точки это В повседневной жизни это движение про-
– условность. На самом деле за точку отсчета игрывается в накоплении опыта и усвоении
можно принять любое из цепи событий, ме- «жизненных уроков», которые позволяют
няя таким образом и представление о конеч- клиенту вырваться из кругового движения и
ной точке. Самой яркой иллюстрацией тако- расширять сферу понимания событий и сте-
82 го мышления является теория о смещении пень влияния на происходящее. 83
Более совершенный вариант даст нам Человеческая фигура у Артура Уайта со-
свободное перемещение по уровням спи- вмещает в себе мужское и женское начала
рали вверх и вниз по желанию «путеше- и является андрогином, то есть человеком,
ственника». Такая личность вряд ли может достигшим единства противоположностей в
ДОМ ГАРМОНИИ
вписываться в традиционное представление одном явлении.
о человеке и скорее будет относится к «про- Эта высшая ипостась человека и есть
светленным». квинтэссенция, искомая алхимиками.
Высокий вариант путешествия по спира- Окружность из лавровых ветвей – символ
ли, предполагает, что аркан «Мир» совмеща- познанного мира, который отныне в полной
ет в себе одновременно две функции – функ- мере принадлежит человеку и, одновремен-
(Карта 21)
цию «моста между мирами» из предыдущего но, должен быть покинут ради выхода во
описания и способность присваивать себе внешний мир и расширения границ позна- Алла Амбар
роль любой из двадцати двух позиций стар- ния. Также венок это символ портала – точки Петах-Тиква (Израиль)
ших арканов, упомянутую как продвинутый перехода. экстрасенс, таролог
взгляд на круговую систему. Жезлы в обеих руках символизируют сба-
Таким образом, сочетание двух этих лансированное владение обеими сторонами Карта «Мир» полностью неоднозначная, но в конце найдя друг друга и создав свой
функций «роль как точка перехода» открыва- личности. Возможно, вы знакомы с теорией, при этом многозначительная и сама по себе общий идеал. По углам карты расположены
ет портал между уровнями, которым можно что у человека одна рука «дающая», а вторая является абсолютным Совершенством. четыре защитные Руны, которые символизи-
воспользоваться, минуя необходимость про- «принимающая». В данном контексте, мы Я начну своё исследование. руют Безопасность, Защиту, Любовь, Семей-
хождения витка спирали целиком. видим персонажа, который в равной степени Вы прекрасно знаете общепринятые зна- ный очаг и материальное Благо.
Стоит упомянуть, что мы намеренно не может «отдавать и принимать» каждой рукой. чения этой карты, проходящей в колоде под Что же такое совместный Путь к миру?
стали рассматривать систему мироописания, Полотнище, обернутое вокруг андрогина – номером 21. Это: единение, завершение Это – Путь, то есть дорога, ведущая к наме-
основанную на кабалистическом древе сефи- недвусмысленное обозначение спирали. цикла, конец пройденного Пути, достиже- ченной Цели. Это Путь совместный и поэ-
рот, так как, на мой взгляд, в полной мере и ние полной гармонии, обретение райского тому полноценный. Это завершение Пути и
без цензуры изучать каббалу имеют возмож- Резюмируем сказанное в более доступ- спокойствия или даже успокоения и упоко- отдых, и Спокойствие после Пути. Это пол-
ность лишь те, кому это предназначено от ной форме. ения… ное совмещение женской и мужской энергии
рождения. Следовательно, урезанная версия, На уровне личности: – аркан «Мир» дает Но я хочу посмотреть на это немного – «инь» и «янь». И соответственно абсолют-
представленная широкой публике, не отра- нам человека, на данном жизненном этапе по-иному, с другого ракурса и ознакомлю вас ный Баланс.
жает всех граней кабалистической системы. достигшего гармонии с собой, свободного от с моим авторским видением этой карты. Воз- Я создала свою Колоду Таро совместно
Рассмотрев возможные позиции аркана внутренних противоречий, познавшего себя можно это не совсем привычный и стандарт- с художницей Лилией Гойзман на основе и
«Мир» в различных системах, мы можем и окружение, готового двигаться дальше. ный образ. Но ведь мы и двигаемся вперёд по мотивам волшебной магической исто-
перейти к описанию прикладных значений Правильно пройденный и усвоенный опыт, часто именно тогда, когда отходим от стан- рии – романа Урсулы Ле Гуин «Волшебник
карты. За основу я хочу взять изображение позволяющий трансформировать мировоз- дартов и отказываемся от стереотипов. Земноморья». Сюжет этой истории направил
из колоды Райдера-Уайта, так как именно зрение и поведение до более высокого уров- Итак, начну с порядкового номера карты меня на создание соответствующей колоды.
образы и символы этой колоды послужили ня. Переходный период, с которым личность «Мир». История жрицы Тенар и могущественного
прототипом для большинства современных благополучно справляется. «Двадцать один» – это в первую очередь волшебника Геда – пример жизненного Пути
колод. Поэтому здесь мы рассмотрим харак- На уровне ситуаций: – обстоятельства Число Лидера, Число Человеческой Актив- от их знакомства и до их встречи в конце
теристики, общие для подавляющего боль- и люди благоприятствуют осуществлению ности, Число Успеха. Например, набрать «21 истории, который в свою очередь является
шинства изображений карты «Мир», игно- задуманного. Дорога открыта и окружение очко» в карточной игре означает достиже- Началом и Основой Гармонии. Свою Карту
рируя мелкие различия, как несущественные окажет всяческое содействие в достижении ние цели. Если мы просто сложим два плюс Мира (21) – я так и назвала «Гармония».
стилистические особенности. поставленной цели. Избранная задача может один, то получаем три, а это – одно из абсо- Между началом истории и её завершени-
Образ «Мира» – танцующий человек в об- стать трамплином (точкой перехода) для ро- лютных чисел Божественности и Вселенско- ем герой колоды старших арканов – Гед –
рамлении венка из лавровых ветвей (вариаций ста и развития. Дело, полезное и нужное не го Абсолюта. Кроме этого «Тройка» и в уче- проходит Путь Познания и Обучения магии и
на эту тему масса – от змеи, кусающей себя за только самому человеку, но и тем, кто вокруг ние «Таро» и в нумерологии является знаком волшебству. Он становится Мастером, затем
хвост, до круга, составленного из различных него (отсюда и содействие). преумножения, строительства и создания но- Паломником и, пройдя Путь, возвращается
элементов). Просто примем за основу челове- Полагаю, что подробную трактовку пере- вого и всегда идеального. домой к своей любимой Тенар уже в возрас-
коподобную фигуру, вписанную в окружность. вернутого значения карты «Мир» описывать Это уже значимо. те и с жизненным опытом, умудрённый ис-
В каждой руке у человека жезл, а вокруг фигу- излишне. Очевидно, что в негативном зна- Дальше – больше. Классически на карте пытаниями и понявший, что нет ничего луч-
ры спирально намотана полоска полотна или чении «все плохо» с вышеперечисленными 21 изображена женщина в окружение четы- ше Дома, того места, где тебя ждут. Тенар
лента. По углам карты символы четырех сти- моментами жизни. рёх стихий. также стала мудрее в своей дороге ожидания.
хий. В классическом варианте это образы те- Естественно, что трактовку аркана «Мир» Я эту карту вижу по-иному. На ней долж- Ведь Ожидания того, кто в Пути – это тоже
траморфа, апокалиптического зверя с четырь- лучше всего делать, исходя из того, в какой ны быть изображены два человека, независи- Дорога, тоже своеобразный Путь.
мя лицами, символы, которые позднее стали парадигме живет клиент. Трактовка «Мира» мые ни от кого, но при этом находящиеся в И вот когда двое встречаются в Доме, то
приписывать евангелистам. С точки зрения для линейного мышления будет значимо от- своём уютном мире, в своём жилище, общем им уютно вместе, им есть о чём рассказать
астрологии, лев, телец, ангел и орел соответ- личаться от трактовки «Мира» для человека, для них двоих, который они создали совмест- друг другу. А возможно и не нужно ни о чём
ствуют знакам Зодиака неподвижного креста – живущего в спиральной системе. но, и где они проживают вместе. К этому сво- говорить. Им просто хорошо вдвоём в своём
Льву, Тельцу, Водолею (ангел) и Скорпиону ему личному миру они пришли, пройдя Путь Доме, в своём Мире, в своей Гармонии.
84 (орел как высшая ипостась Скорпиона). испытаний, отношений, поисков, ошибок, 85
Елизавета Котаева
Основатель Центра Новый Эон
Школа Таро (Основа Таро Тота)
Санкт-Петербург (Россия)
Таро Тота Понимание этого дает нам взгляд на Ар-

XXI Аркан кан как на силу, которая подогревает опре-
«Вселенная» деленную тенденцию что-то притянуть,
Путь Тау удержать, оторвать или вырвать. При этом
Планета Сатурн не возникает обязательного разрушения уча-
Не секрет, что Аркан «Вселенная» часто ствующих в этом процессе объектов. Они
вызывает сложности при чтении раскладов. продолжают быть или слепленными вместе,
Какой-то он слишком емкий, невнятный, не- или начинают существовать каждый сам по
понятный. И ничего, кроме заграницы, кото- себе.
рая нам всем поможет, или окончания некое- На удержание и притяжение часто указы-
го цикла начинающим тарологам в голову не вают Девятки и Десятки в окружении «Все-
приходит. ленной». На отрыв – Тузы, Двойки, Тройки,
Но есть одно хорошее понятие в физике – Рыцари и Королевы. Можно еще обратить
гравитация, которое отлично ложится на внимание на «нисходящую» или «восходя-
этот Аркан. И это вполне естественно: путь щую» динамику расклада. И тренд тогда ста-
Тау связывает между собой Малкут и Йе- новится очевидным.
сод, Землю и Луну, мир проявленных форм и Давайте посмотрим, как такой взгляд на
сформированных, но пока непроявленных. И XXI Аркан нам может помочь при составле-
в реальном пространстве все предметы нахо- нии трактовки на простом примере «усечен-
дятся под влиянием силы притяжения. ного» расклада по Древу Жизни.
Лифт – это еще одно слово, которое не- Чтобы быстро рассмотреть развитие ка-
плохо подходит к этому Аркану. Но на лифте кого-нибудь процесса, например, процесса
перемещаются в обе стороны легко и непри- смены профессии в течение полугода, мож-
Вариант а) Вариант б)
нужденно, это идеальная работа пути. В то но выложить четыре карты в позиции Сре-
время как для преодоления гравитации нуж- динного Столпа (Кетер – Тифарет – Йесод –
ны определенные усилия. Малкут). можно начать рано радоваться, увидев в рас- Вариант б) «Вселенная» уточняется
В философском смысле движение по При этом возникает вполне четкая кар- кладе «Императрицу», и необоснованно рас- Двойкой Жезлов.
пути Тау – это вечная дилемма между попыт- тина имеющейся перспективы без излишней строится при вытягивании «Башни». В данном случае мы видим, что Младший
кой втиснуть дух в оковы инкарнируемой детализации. Итак, вариант а) «Вселенная» уточняется Аркан из Хокмы действительно вырывает
Вселенной и стремлением вырваться из-под Допустим, наш расклад выглядит так: Десяткой Дисков. кверента с насиженного места, причем так,
гнета плотных физических форм, не улетев Семерка Кубков – «Вселенная» – Тройка И поскольку Десятка Дисков – карта, рас- что точка невозврата будет пройдена доволь-
окончательно с Земли. В буквальном – это Дисков – Пятерка Жезлов. положенная в Малкут, то становится очевид- но быстро. Затем кверенту необходимо будет
часто физическое рождение и физическая Disclaimer: в моей школе Таро принято ным, что сила гравитации оставляет кверен- плотно поработать, но под конец он стол-
смерть, как вечный цикл выхода индивиду- уточнять любой Старший Аркан, потому что, та на старом месте, на котором он пытается кнется с конкуренцией и борьбой за место
альной души из коллективного бессознатель- будучи Путем, он сам по себе он не спосо- делать старое по-новому (Тройка Дисков), но под солнцем. Что, в общем-то, естественно
ного в конкретное тело и ее возвращение об- бен дать однозначного ответа на вопрос из- по итогу все равно столкнется с конкуренцией для новичка.
ратно. за своей обширности. В противном случае и необходимостью защищать свои границы.
86 87
Альфред Нобель родился в Стокголь-
О, человек, ты – МИР! Каков твой МИР?

ме, но в девятилетнем возрасте переехал в
Санкт-Петербург. Он обучался в Европе и в
Америке. Химик и изобретатель, бизнесмен
Как раз в такие мгновения меняется наш взгляд на мир: и ученый, он когда-то всерьез подумывал о
когда получается заглянуть в душу другому. Всего лишь на писательстве. Основная масса его романов,
долю секунды. Но этой доли секунды вполне достаточно. стихов и пьес не была напечатана. Известна
Не все дороги ведут прямо в Рим: есть еще боковые улоч- только пьеса о Беатрисе Ченчи под названи-
ки, извилистые переулки, глухие дворики и тупики. Но если ем «Немезида». Надо сказать, что при своих
ты не страдаешь топографическим кретинизмом, пред- Так, например, широко известный гарде- финансовых капиталах Альфред Нобель тя-
ставляешь себе направление, куда тебе надо попасть, и не марин Дмитрий Харатьян, родившийся 21 готел к спартанскому образу жизни, жаждал
заморачиваешься на то, сколько времени занимает дорога, в января в городе Алмалык, через год оказался уединения, но много путешествовал. Кроме
Ирина Матюлькова конце концов, ты придешь, куда нужно. Потому что почти с родителями в Липецке, а в три года пере- всем известной Нобелевской премии в ми-
Минск (Беларусь) все дороги – правильные. ехал в Подмосковье, имел разносторонние ровую историю Альфред Нобель вошёл как
Джонатан Тригелл, «Мальчик А» интересы с детства, руководил вокально-ин- первооткрыватель химического элемента,
струментальным ансамблем «Аргонавты», за который был назван в его честь нобелием.
компанию со своей знакомой пошел на ки-
Рождается ребенок – рождается целый Так, например, немецкий философ и нопробы и в 17 лет проснулся знаменитым.
мир, целая Вселенная. Ребенок не разделяет психолог Рудольф Лотце, родившийся 21 Дмитрий снялся более чем в ста фильмах.
себя и мир. Он – весь мир и мир – это он. Но- мая, объяснял явления трехмерного объем- У актера прекрасное чувство юмора
ворожденный обладает своими уникальными ного восприятия на основе двухмерной ин- (XXI). Первые знаки судьбы стать актером
особенностями, способностями и талантами. формации. Дмитрий Харатьян увидел еще в детстве,
Впереди столько всего интересного, столько Философия Лотце – своеобразный ком- когда ему было лет пять. «На меня упал те-
возможностей – столько всего узнать надо, промисс между материализмом и идеализ- левизор. Он стоял на шкафчике для белья,
столько уроков пройти, себя познать, найти мом с преобладанием последнего. Как он который мне почему-то очень захотелось от-
свое предназначение, реализовать свою мис- сам говорил, «склонность к искусству и крыть. Я сильно дернул дверцу, ну и получил
сию… стать цельным гармоничным челове- любовь к изящному» увлекли его заняться по башке. Мне кажется, это был знак судьбы. Стивен Кинг, «Король ужасов» – извест-
ком. Уйти в другой мир… в другие миры… философией. Лотце развивал идеалистиче- Меня так накрыло телевизором, что я бук- ный на весь мир писатель в жанре ужасов и
Начало и конец. Но мир – разный. «За время ские представления о душе. Утверждал, что вально оказался внутри экрана. Я истошно фантастики. У Стивена Кинга «Мир» дваж-
Пути» (промните про собачку у Маршака) существование индивидуальных духовных заорал, из кухни прибежали меня спасать ды встречается в «горшочке». К тому же,
он существенно расширяется, наполняется, сущностей – монад – безусловно, обнаружи- родители. Телевизор сняли, ну а я с тех пор Справедливость (VIII) на 4 позиции. Обыч-
обогащается. вается во внутреннем «Я» каждого человека. не вылезаю из экрана», – шутит актер в ин- но, при таком сочетании имеет место очень
Карта Мира в психологическом портрете Являясь частью абсолюта, индивидуальные тервью газете «АиФ». В портрете мы видим сложное детство. В 1988 году Кинг вспоми-
дает широту взглядов, толерантность, це- сущности влияют друг на друга. Написал два аркана, подчеркивающие чувство юмора нал: «Я с детства чувствовал, что жизнь не-
лостность, разносторонность натуры. Нет книгу «Метафизика» в 1841 году. и, порой, сарказм. справедлива. Мать воспитывала меня одна,
границ – 21 Аркан как бы стирает их, размы- У обладателей XXI Старшего аркана нет отец бросил нас, и ей пришлось много и тя-
вает, и мы четко ощущаем энергию расши- зашоренности, они допускают разные вари- жело работать. Мы были бедными, жили от
рения. Открыты все двери для реализации анты, не ограничивая полет фантазии. Они получки до получки и ничего не знали об об-
богатых возможностей. сами «инакомыслящие» и учатся у «иных», ществе равных возможностей и прочей ерун-
Карта в целом очень благоприятная, и им легко дается «китайская грамота», они де <…> Она никогда не жаловалась, но я не
поэтому обладателям Аркана «Мир» в «гор- могут знать несколько иностранных языков, был ни глухим, ни слепым. Кое-что от этого
шочке», можно сказать, повезло. У них гло- с удовольствием путешествуют, изучают ощущения несправедливости ещё осталось и
бальный подход и глобальное мышление. разные культуры. Обладатели XXI аркана отражается сегодня в моих книгах».
Они целостны, самодостаточны, способны толерантны к представителям других рас, Из-за частых переездов и слабого здо-
принять мир таким, каков он есть. Это ди- вероисповеданий. Они уважают обычаи, тра- ровья Стивену пришлось остаться в первом
пломаты, неконфликтные приятные люди, диции других людей, за рубежом чувствуют Альфред Нобель – тот, кто изменяет мир классе на второй год. Во время переездов,
умеющие договориться, примирить проти- себя как рыба в воде. Такие люди спокойно и сейчас. Об Альфреде Нобеле сегодня зна- живя у родственников, семилетний Стивен
воборствующие стороны. Они видят шире, могут путешествовать одни, у них нет страха ют практически все люди мира. Изобрета- нашёл на чердаке дома одной из своих тёту-
объемнее, чем другие. потеряться за границей. Можно назвать их тель динамита, завещавший свое огромное шек коробку с ужастиками и фантастикой.
«гражданами мира», космополитами. состояние на учреждение премий, присуж- Эти книги произвели на мальчика сильное
В практике очень часто видела этот аркан даемых за наиболее важные достижения в впечатление. Он с другом стал издавать газе-
у переводчиков, учителей иностранных язы- физике, химии, медицине, литературе и за ту, писать в нее статьи и продавать, затем стал
ков, астрологов, водителей-международни- вклад в укрепление мира, Альфред Нобель писать вещи посерьезнее. Но его не печатали.
ков, космонавтов, программистов. Очень ча- родился 21 октября 1833 года. Вот уж точно у Он много пил и употреблял наркотики.
сто этот аркан в горшочке дает переезд. Этот него было что завещать – посмотрите, какой Успех пришел с романом из «мусорной
же аркан может дать и мировую известность. денежный треугольник в горшочке. Хотя уже корзины», который он посчитал неинтерес-
Правда, с чем эта известность будет связана одно сочетание «Мира» и «Колеса Фортуны» ным. Супруга увидела в нем будущее и пред-
– надо смотреть полностью карту. может показать успех в деньгах. ложила дописать. Это был роман о девочке
88 89
Культурный центр “Белые Облака”
Øêîëà
Òàðî
Перевернутый «Мир» в портрете может
вести к вседозволенности и отсутствию кон-
троля, завышенным ожиданиям, расизму,
установлению границ. Обладатели пере-
вернутого XXI аркана стремятся завоевать
è îðàêóëîâ
свое место в мире, ограничить доступ, они
закрыты для новых веяний, не приветству-
ют новинки и новые технологии (хотя среди
них могут встречаться и хакеры, которые уж
слишком границ не видят). У них отмечают-
ся депрессии, фобии, психозы, ощущение
с паранормальными способностями и о том, превосходства. Их могут сопровождать про-
как её за это «травили» одноклассники. блемы за рубежом, трудности с иностранны-
«Называйте меня колбасником. Да, я дол- ми партнерами, им сложно адаптироваться,
баный колбасный писатель. То, что я пишу, – нет баланса, гармонии, цельности. Могут
это колбаса. Сел и съел. Я признаю это и не быть зависимости, не изменяющие состоя-
принимаю никаких претензий: ведь я никог- ния сознания (компьютерная зависимость, В Школе проводится около 40 различных курсов, семинаров, мастер-классов
да не выдаю свою колбасу за белужью икру. шопоголизм, любители кофе в огромных ко- и практикумов по предсказательным системам как для начинающих, так и для
Однажды я пришёл к психотерапевту. Она личествах…). Часто начинают много дел, но
опытных Мастеров.
сказала: «Вы должны представить, что все не заканчивают, разбрасывают усилия.
ваши страхи – это такой шарик, который вы Мир широк и разнообразен. Познать
можете просто накрыть ладонью». Я сказал: свой внутренний мир и найти гармонию с ● Базовый курс «Основы предсказательного Таро».
«Девушка, милая, да я живу страхом. Для внешним, стать цельной личностью – одна ● Семинары по классическим системам Таро:
того чтобы накрыть мой страх, не хватит из задач XXI аркана. Подробнее о Старшем Таро Уэйта, Таро Тота Алистера Кроули, Марсельское Таро.
даже чернобыльского саркофага». Аркане «Мир» и обо всех других – на моих
● Семинары по современным колодам Таро:
Стивен Кинг установил квоту для себя – курсах по Психологическому Портрету по
методике Алиции Хшановской. Если Вас ин- Таро Манара, Таро Скапини, Транспарентное Таро,
2000 слов каждый день – и не останавлива-
ется, пока она не будет выполнена (VIII). В тересует эта тема, и вы хотели бы записаться Таро Гномов, Таро Хайндля и др.
2002 году писатель заявил, что прекращает на курсы, Вы можете пройти собеседование ● Семинары и практикумы по консультированию
свою карьеру. Однако он не сдержал обеща- в скайпе Irina_Candy (Минск). Буду рада Вас с использованием Таро и оракулов.
ние и еще не раз выпускал романы. По его видеть на занятиях.
● Семинары и практикумы по колоде «Симболон»,
произведениям ежегодно снимаются филь- И пусть Ваш мир будет разноцветным и
счастливым! С любовью. Малой колоде Ленорман, Цыганскому оракулу,
мы и сериалы.
рунам и геомантии.
Вы научитесь традиционным и новым методам работы с картами, прогности-

ческому и психологическому подходам в работе с Таро и оракулами, научитесь
профессионально консультировать клиентов.
Подробную информацию о курсах Школы и записи смотрите на наших сайтах:

Культурный центр «Белые Облака»: www.white-clouds.ru/concept/tarotschool
Российский Таро-клуб: www.tarotclub.ru
90
ET CETERA: ИГРЫ
Алена Солодилова (Преображенская) ем себя: «В чем смысл моей жизни? И кто Эта структура вполне ложится на поря-
практик Таро, психолог, расстановщик, я есть?» И иногда приходим к выводу, что я док Старших Арканов, которые так же опи-
основатель Школы психологического Таро, автор книг есть то, что происходит. Как пишет психоа- сывают мономиф о путешествии героя. Он
psytaro.com +7 921 311 55 67 налитик Джеймс Холлис: «Независимо от начинается со знакомства с Дураком, проста-
Санкт-Петербург (Россия)
величины роли, каждый из нас является но- ком, с которым происходят приключения, и
сителем космической энергии, раскрываю- он проходит несколько стадий путешествия,
Игры, в которые играют боги, или щегося паттерна. Мы не увидим окончатель- прежде чем становится героем. Структура
ТАРО-КВЕСТ
ного его раскрытия, но нам нужно до конца Старших Арканов как мономифа хорошо опи-
сыграть свою роль». Идея не нова, она есть сана у многих авторов, в том числе и в моей
во многих религиозных и духовных тради- книге «Карты Таро в работе психолога».
циях: о боге, сновидящем самого себя, про- Двигаясь в Игре по своему пути и оста-
живающим себя через наши жизни. навливаясь на определенных Арканах,
Каждый Старший Аркан каждый игрок создает свой соб-
ПРЕЗЕНТАЦИЯ ТРАНСФОРМАЦИОННОЙ ИГРЫ содержит в себе динами- ственный личный миф,
ку. Это не застывший отражающий его инди-
образ, его нельзя за- видуальное развитие
«То, что не проживается, становится судьбой». Карл Юнг
фиксировать, хотя и прибывающий в
«Там, где нет богов, царят призраки». Новалис
именно это мы согласии с кол-
пытаемся сде- лективным ми-
В этой статье я опираюсь на идеи глубин- личного странствия без определенного на- лать, изобра- фом и его архе-
ной психологии (К.Юнга, А.Адлера, и неоф- мерения что-либо изменить. Это в первую жая энергию типическими
рейдистов) о феномене бессознательного, на очередь зависит от ведущего (назовем его, в символах мистериями.
основы процессуальной работы (по А.Мин- как это понято в игропрактиках, Мастером и картинках И если Стар-
деллу) и обращаюсь к популярному сегодня Игры), от его мировоззрения. Поэтому и за- и описывая шие Арканы
инструменту, позволяющему с помощью ме- прос участника на иргу может быть любой: значение кар- описывают
тафоры понимать язык бессознательного, – к от «я хочу достичь такой-то цели» до «я го- ты. Но карта мир богов
игропрактике. тов смотреть на то, что происходит, и пере- пуста, если в и мифов, то
Статья является частью моей книги «Чте- жить то, что придет». ней нет движе- Младшие –
ние поля и Таро. Игры, в которые играют Почему я выбрала Таро как инструмент ния. Движение роли, которые
боги», которая только что увидела свет, бла- игропрактики? В самой структуре системы порождается на- играем мы, люди,
годаря издательству Мagic-kniga, и презен- Таро заложена идея странствия по пути ин- шей встречей с та- и сцены, в которых
тацией трансформационной игры, которая, дивидуации. Младшие Арканы – часть коло- инством, нашим уча- участвуем. Движе-
надеюсь, вскоре будет издана. ды, отвечающая за «человеческое»: отноше- стием в мистерии. Если ние энергии запускается
Первые современные трансформацион- ния, жизненные коллизии, круговорот людей мы входим в этот контакт, то встречей божественного и
ные терапевтические игры появились в Ев- и событий. Старшие же Арканы описывают становимся свидетелями деятель- человеческого, внешнего коллек-
ропе в конце семидесятых годов прошлого мир богов, управляющих мирозданием и ности божества. Если же трактуем Аркан, тивного мономифа и мифа личного, вну-
столетия. Но история подобных игр гораздо пронизывающие нашу сущность. Боги игра- исходя из собственного комфорта («Солн- треннего. Если эти мифы не совпадают, то
древнее. Она уходит корнями в тибетские ют в игры, а люди лишь участвуют в играх, це – хорошо, Башня – плохо»), упрощаем мы чувствуем расщепленность души, огром-
практики внутренней работы, переживания затеянных богами. его неоднозначность, отрицаем глубину, то ную дистанцию, отделяющую нас от смыс-
эволюции различных состояний и достиже- Возможно, на первый взгляд это не оче- попадаем в ловушку: силы Арканов пресле- ла. Встреча этих двух мифов позволяет нам
ние просветления. Сегодня существует мно- видно и отвлеченно. Например, семантиче- дуют нас и проявляются в нашей жизни ка- соучаствовать в творении мира. Возможно,
жество трансформационных игр, где за ос- ски вполне человеческая роль отца и архетип ким-либо ужасным способом. смысл существования людей в том, что мы
нову взят восточный принцип (переживание Императора подобны, в предсказательный Старшие Арканы представляют собой приносим в этот мир осмысленность, будучи
эволюции состояний), но сама игра служит практике мы уподобляем Императора отцу. мифологические архетипы – это элементы, объективным наблюдателем творения. Игра
достижению личной цели, что адаптирует ее Но на энергетическом уровне это не так. из которых складывается миф. Чертеж, по позволяет такой встрече произойти: «Такой
к западным ценностям. Энергии Старших Арканов не имеют ничего которому из архетипического конструкто- индивидуальный, прямой доступ к таинству
Принципиальное отличие трансформа- человеческого. Каждый раз, когда мы встре- ра собирается модель мифа, универсален и снижает нашу пассивность в присутствии
ционной терапевтической игры от психоте- чаемся с их силой, намерения и желания на- называется «мономиф». Этот термин впер- богов. Мы их приглашаем, хотя они все рав-
рапии заключается в формирование новой шего я перечеркиваются и утрачивают зна- вые употребил американский мифолог Джо- но будет присутствовать, даже без приглаше-
модели взаимодействия между помогающим чение. Наше я, по сути своей, хочет только зеф Кэмбелл. Он заметил фундаментальное ния» (Джеймс Холлис).
практиком и клиентом, в изменении отноше- одного – счастья, оно стремится к личному единство духовной истории человечества Форма игры следующая. Вам понадобит-
ния к клиенту, в смещении акцента с «челове- комфорту. Энергии Старших Арканов амби- в виде повсеместно распространённых ми- ся колода Старших Арканов (одна на всех),
ка страдающего» на «человека играющего». валентны, противоречивы и далеки от идей о фологических сюжетов; заметил, что боль- колоды Младших Арканов (своя для каждого
Этот принцип откликается процессуальному нашем комфорте. Наоборот, они жестко вме- шинство сказаний имеют общую сюжетную участника), два игральных кубика (кости),
подходу и полевой практике. шиваются в нашу жизнь, бросают нам вызов структуру, на первой стадии которой в жиз- какая-либо маленькая личная вещь от каж-
Целью Игры, которую предлагаю я, мо- жизненными обстоятельствами, призывая ни героя ключевую роль играет предвосхи- дого участника, которая будет служить ему
жет быть и изменение конкретной жизнен- служить не собственному комфорту, а некой щение своей роли в мире, ощущение своей фишкой. Участников может быть от одного
92 ной ситуации, и наблюдение за процессом неизвестной нам цели. Тогда мы спрашива- грядущей миссии, исполненной смысла. до 6 человек. 93
В Игру входят с запросом. Формулировка да стоит понять, где он не впускает в свою Выпавшая игроку Фигурная карта гово- ной, – видение, исходящее из нашей пси-
может быть любой, но чем конкретнее она жизнь эту энергию так сильно, что она вы- рит в первую очередь о переплетении. Это хической целостности, из сотрудничества
будет, тем яснее будут осознаваться пришед- нуждена проявляться в других областях. термин из системных расстановок, так на- [со-действия] сознания и бессознательного.
шие образы. Хотя на качество переживания Например, на позиции Императора игрок зывают связь человека с другими людьми Бессмысленность мешает ощущать полноту
энергий конкретность формулировки никак вытягивает 7 посохов: да, он много борется, его системы (семьи, истории, организации – жизни, а значит, она эквивалентна болезни.
не влияет. Практика показывает, что даже отстаивает свои права, ревнует и прочее. Во- полей, к которым он принадлежит). Мы мо- Смысл позволяет выдержать очень мно-
очень смутные запросы могут вывести на прос, который целесообразно задать игроку: жем знать этих людей или не знать, они мо- гое, – если не все. Никакая наука никогда не
сильное состояние в процессе Игры. Запрос «Где на самом деле ты не отстаиваешь себя и гут быть живыми или мертвыми, но мы по сможет заменить миф, и миф не может быть
можно записать на листе, туда же записывать боишься поражения?» Возможно, отвечая на ряду причин проживаем их недопрожитые создан никакой наукой. И тогда не "Бог" яв-
все свои ходы, переживания, инсайты. этот вопрос, он увидит, что является воином чувства, повторяем их ситуации в нашей ляется мифом, а миф является раскрытием
Старшие Арканы раскладываются по в социальной жизни, продолжая, например, жизни. Посмотрите на Фигурную карту как божественности в человеке».
кругу от 0 до 21 (или от 1 до 0, если угод- таким образом доказывать отцу право на на человека, с которым вы связаны. Посмо- Практика Таро дает нам возможность
но) в прямом положении по отношению к свою позицию. трите на его жизнь, какой бы она ни была, согласовать выбор своего я с намерением
сидящим за кругом участникам. Это игровое 2. Игрок проживает эту энергию пассив- без жалости, обиды, оценки, одобрения, вос- души. Таро-квест, как и любая трансформа-
поле. Если вы любите ритуалы, то можно но, как в форме выражения «меня клещом хищения, обвинения. Признавая его вклад и ционная игра, моделирует реальные жизнен-
в центр круга поставить символы четырех укусило». Он воспринимает такое движение право жить так, как он жил, мы расплетаем ные ситуации, показывает наши слабости и
стихий: зажечь свечу и благовония, достать как действия мира относительно себя, и у переплетение. Если в процессе к вам прихо- силы, потенциал и тенденцию развития. В
минерал и чашу с водой. Все фишки склады- этих действий нет ответчика. Игрок часто дит разрешающая фраза или/и движение, вы этом странствии к самому себе, как и в жиз-
ваются на позицию Шута. говорит в таком случае: «Так случилось, что можете проговорить и сделать это. ни, мы находим больше вопросов, чем отве-
Небольшая настойка на нейтральность это со мной происходит, таковы обстоятель- Вам помогут следующие вопросы: тов. И принимая эти вызовы, мы следуем го-
перед первым ходом. Почувствуйте себя в ства». В предыдущем примере с 7 посохов: Что за фигура изображена на карте? При- раздо большей воле, чем наша собственная.
абсолютной пустоте и невесомости, в месте, меня вытесняют, мне нет места. Вопрос, ко- знаете ли вы ее в своей жизни? Напоследок еще одна мысль, вдохновив-
где еще ничего нет – ни мира, ни вас самих. торый целесообразно задать игроку: «Как Как вы признаете его / ее место в вашей шая меня на описание Игры: «Вы никогда не
Произнесите мысленно: «Я ничего не знаю. интегрировать эту энергию в себя, научить- жизни и свое место, относительно него / нее? достигнете точки в вашей жизни, где все раз-
Нет прошлого, нет будущего, только неиз- ся проявлять ее в жизни, в каких областях?» Как вы принимаете его / ее вклад в вашу решится, где все будет аккуратно перевязано
вестность. И в эту неизвестность я отправля- Здесь хороша практика «малого шага»: игро- жизнь? Что вы делаете с этим вкладом? бантиком. Это главное. Не будет «финальной
юсь со своим запросом без ожиданий и идей, ку нужно решить, какой небольшой шаг, по- Какая задача привела его / ее к вам? Что сцены», только происходящий приключенче-
готовый встретиться с тем, что приходит». ступок, действие он готов совершить в ре- меняет его /ее присутствие в вашей жизни? ский фильм без финального завершения. Вы
Игроки по очереди бросают кубики и пе- альной жизни для освоения этой энергии. В Игре мы исследуем все пришедшие к учитесь любить беспорядок вашей жизни, ее
ремещаются по Старшим Арканам, соглас- Мы интерпретируем карту (особенно это нам мысли и чувства, каждую выпавшую постоянно изменчивую природу, её непред-
но выпавшему числу. При выпадении дубля касается Номерной карты) колоды игрока в карту как внутренний или внешний стимул, сказуемость. И вы стоите, как неизменное
пропускают ход. контексте запроса. Ниже приведены значе- пытаемся определить, какую ценность мы молчание, в самом центре бури жизни, как
В каждом Аркане, участник мысленно ния Номерных карт как первичного или/и отыгрываем. Когда Игра завершена, посмо- большой открытый простор, в котором ра-
раскрывает его пространство и входит в его вторичного процесса, то есть как собствен- трите, карт какой масти оказалось больше. дость и боль, экстаз и агония, скука и бла-
энергию. Мастер Игры дает на это время, ные действие игрока или действия мира от- Наблюдая свои движения во время Игры, мы женство, могут возникать и утихать, подоб-
произносит следующую настройку: «Подо- носительно него. А так же значение позиции видим, как доминирующая масть показывает но волнам в океане. И нет проблем, когда
жди, пока энергия Аркана заполнит тебя, по- край – точка сильного переживания и дис- ценностную систему, сформированную в да- вы знаете себя КАК ПРОСТРАНСТВО ДЛЯ
зволь себе быть охваченным ею. И прибывая комфорта, в которой заключен наибольший леком детстве, когда мы были наиболее уяз- ВСЕГО ЭТОГО...» (Джефф Фостер).
в этой энергии, вытяни карту Младшего Ар- потенциал для изменения. вимыми и наименее способными к анализу.
кана из своей колоды (колоды игрока)». Номерная карта может отражать симптом, Эта система формирует наш личный миф, и
Так, на каждый ход участники вытяги- ведущий игрока по пути к самости, который он живет у нас внутри, совершает за нас вы-
вают по одной карте, переживая, таким об- хочет быть проявленным, прожитым (хотя бор, создает нашу историю и будущее. «Над
разом, последовательно один миф за дру- бы в пространстве Игры), принятым. Имен- нами имеет власть все, что мы не осознаем, а
гим, создавая историю своего собственного но он подталкивает нас к зачастую неодно- осознаем мы очень мало, даже те из нас, кто
странствия. Движение по кругу Старших Ар- значным конструктивным или деструктив- пытается это сделать. Гораздо больше нас
канов завершается, когда игрок попадает в ным действиям, открывает доступ к ресурсу создает наша история, чем ее создаем мы»
позицию Мир или Шут. Впрочем, из позиции и описан здесь как проявленное решение. (Джеймс Холлис).
Шута он может при желании продолжить Вопросы к размышлению над картой Конечно, мы не выбираем свою семью, то
Игру, перейдя на любой Старший Аркан по игрока: есть не выбираем личные мифы, но выбира-
собственному выбору и повторив все снова. Какими событиями провялятся энергия ем осознавать или не осознавать мотивы сво-
Карта, которую игрок вытягивает из сво- Аркана в вашей жизни? их поступков и реакций, быть или не быть
ей колоды, показывает его реакцию на ми- Когда вы находитесь в первичном про- ответственными за свою жизнь. И мифы,
стерию, встречу с тем или иным божеством, цессе, а когда во вторичном? проиллюстрированные Арканами Таро, нам
его ответом на вызов своего пути. Как вы чувствуете и как ведете себя на в помощь. Карт Юнг писал: «Потребность
Я наблюдаю обычно два варианта дина- краю? в мифических формулировках удовлетво-
мики: Что хочет от вас этот симптом? Где, в ка- ряется, когда мы формируем видение мира,
1. Игрок проживает эту энергию активно, ких ситуациях, каким образом его послание вполне приемлемое для объяснения смысла
94 но критически, и приходит «к краю». Тог- можно прожить конструктивно? человеческого существования во Вселен- 95
ET CETERA: КИНО
Постоянный автор нашего журнала Юлия Сова – человек неординарный. Идея проекта возникла у меня в период как каждому кинематографисту известно, не
К Сове-тарологу, Сове-ведьме, Сове–преподавателю, Сове-писателю и публицисту жизни в маленьком американском городке совсем-таки кинокамера.
многие уже привыкли. Но сегодня Сова предстает в абсолютно новой ипостаси – Леонардо. На переезд именно в это местечко Во-вторых, бюджет на фильм не полагал-
кинорежиссера, сценариста и киноактрисы. Впрочем, и здесь наш автор остается сподвигло отчасти «львиное» название, да и ся вовсе. Нет, и так понятно, что бесплатно
верен себе: фильм, снятый творческим объединением «bredny_sowy», называется городок был весьма неплох. из точки «А» в точку «Б» никто не доедет,
«Ошибки во времени», относится к категории «мистический триллер» и посвящен Наблюдая абсолютно непривычную для но киносъёмки – это не только перемещения,
милым сердцу любого практикующего оккультиста вопросам кармы, воздаяния и меня, москвички, действительность чуже- но и проживание, и питание, и костюмы, и
ответственности… Итак… земной провинции, я, естественно, видела локация, и гонорары актёров, в конце концов.
только внешнюю сторону, и она меня удив- Про режиссерские-операторские гонорары
ОШИБКУ
ляла. Например, частые пикники соседей молчу в тряпочку.
Юлия Сова на участках перед своими домами. Очень Не обошлось без мистики. В период осо-
вольная, по сравнению с типичным столич- бого обдумывания плана работ у меня на
ным стилем, манера одеваться. Любовь аме- внутренней стороне руки внезапно образо-
НЕ СОВЕРШИ
риканских жителей к предметам интерьера и валась странная царапина. Не классический
аксессуарам, россиянам либо чуждым, либо стигмат, но таки самая настоящая царапина,
считающимися «ретро». совершенно непонятно каким образом поя-
Нередко можно было встретить на ули- вившаяся. Довольно отчётливой формы – в
це человека в ковбойской шляпе или с ка- виде латинской буквы J.
ким-нибудь необычным ридикюльчиком в Я это диво даже сфотографировала, и всё
З А М Е Т К И Р Е Ж И С С Е РА руках, таким, какие обычно рисуют на сти- думала, о чём эта ранка...
лизованных под старину плакатах. И это, за- ... И придумала!
метьте, не в столице, где люди часто любят Моя драгоценная сестра разрешила нам
козырнуть особенным стилем, а в совершен- снимать часть фильма в доме в Твери. Этот
но обыкновенном городке у океана. дом ранее принадлежал нашему общему с
Я и сама жила в типовом двухэтажном ней прадедушке (наши бабушки родные сё-
американском домике-«сэндвиче» с неболь- стры), а теперь полностью перешёл сестре.
шой площадкой для барбекю, на которой Прадед наш был весьма непрост. Священ-
постепенно (а это происходит всегда само ник, протоиерей Тверской епархии, в миру
собой) стала засиживаться перед разведён- носивший имя Иван, в сане священника –
ным в специальном котле огнём... Жарить с Отец Иоанн.
семьёй сосиски… Надевать в солнечные дни Иоанн. John. Вот она, буква J!
шляпу... Это затягивает.
Затягивает, но не настолько, как выясни-
лось, притягивает, чтобы забыть о своём мо-
сковском происхождении и захотеть навсегда
остаться в уютном «львином» городке.
Стало скучно. И в то же время, видимо,
как защитная реакция моего безумного орга-
низма, подсознание начало генерировать ка-
кие-то неведомые сюжеты, посылая мне кар-
тинки. Образы эти рисовались перед глазами,
но до поры до времени собрать их в сюжет
не получалось. Однако высшее образование
не уснуло во мне совсем, и я подумала, что к Прадедушка Иван и прабабушка Екатерина –
писательской деятельности вот прямо теперь отец Иоанн и матушка Екатерина
неплохо бы добавить ещё и кино, вспомнив о
своей профессии. Мысленно стряхнув пыль Так, благословлённая пращуром, я со сво-
с диплома режиссёра, я просто спросила под- ей маленькой, но верной съемочной группой
ругу, согласятся ли она и её супруг сняться приступила к съёмкам фильма про... Ведьму.
у меня в фильме. А они возьми и согласись! Вообще, как верно было замечено той
Сказано – сделано. Вернувшись в Москву, же сестрой, сюжет фильма в данном случае
мы с Мужем Совы, засучив рукава, присту- вторичен. На первом плане – идея, которую,
пили к бурной деятельности. Дел было, как судя по всему, «прочитали» все зрители, ви-
говорится, «начать и кончить». То есть очень девшие фильм. Идея эта витает в воздухе не
и очень много дел. одно столетие, постоянно обрастая новыми
Во-первых, надо было придумать, на что и новыми интерпретациями. Отношение к
мы будем снимать фильм. Камера, которой теме меняется от традиции к традиции, но
96 мы располагали, была хэнди-кам Sony, что, суть остаётся одна: за всё нужно платить. 97
Прототипом времени, в котором разво-
рачивается часть действия фильма, служили
50-е годы. Конкретное место действия не
указывалось, но подразумевалась Америка.
Аутентичные декоративные элементы для
сцен я обнаружила у родителей дома, благо
мой отец в своё время жил в США и привёз
оттуда множество интересных вещичек. Ко-
стюмы для съёмок предоставила моя мама,
сохранившая несколько платьев из юности,
и Татьяна Казакова, за что им большое спа-
сибо.
Вообще, безвозмездное дружеское уча-
стие некоторых людей сыграло в этом про-
екте огромную роль. Невозможно себе пред-
ставить, как бы я и вся съёмочная группа
справилась с этим, пусть и небольшим,
Не проходят бесследно людские деяния, Довелось мне побыть и каскадёром. Муж проектом, если бы не поддержка со стороны
какими бы они ни были и кем бы ни совер- Совы придумал шикарную конструкцию, моей мамы, готовившей нам порой вкусные
шались. И люди – странники бесконечности, перекинув через спортивный турник, обна- обеды на съёмки. Если бы не моя подруга
в разных обличьях проживающие свои жиз- руженный в лесопарке, канаты. Я, в самом Марыся Злобек, выдавшая необходимые па-
ни, не помнящие своего прошлого, но посто- настоящем обмундировании монтажника- рики и прочие «штучки» для съёмок. Если
янно вечно встречающие друг друга, из жиз- высотника, надетом под костюм, была при- бы не одежда для героев, предоставленная P.S.
ни в жизнь переходя. креплена тросами и, оседлав метлу, летала добровольными нашими помощниками. Хотелось бы сказать всем, кто мечтает
Съёмки обошлись без такого «неотъем- туда-сюда в метре над землёй. Великолепные Если бы не сестра Ира, создававшая нам все осуществить какой-либо авторский проект,
лемого» элемента, как продюсер, но дирек- ощущения! Главное было только не влететь в условия в Твери. но по ряду причин не находит на него мате-
тором, организующим все съёмочные дни, ближайшее дерево. И самое главное. Мы с Мужем Совы без- риальных средств или не имеет желаемых
был великолепный Муж Совы. Он же был Артисты наши, Марина Казакова и Вла- мерно благодарны нашим друзьям Марине и «идеальных» условий: не останавливайтесь!
и оператором, мужественным декоратором, димир Кораблин, натерпелись тоже немало. Володе, впервые в жизни примерившим на Поверьте, ваш зритель видит в первую
постановщиком и осветителем. Холод стоял ужасный, едва зуб на зуб попа- себя роли актёров. Ребята прекрасно спра- очередь не вложенный в творение бюджет,
дал, но заледеневшие ребята мужественно вились с поставленными задачами, воплотив но ту частицу вашей души, что вы захотели
день за днём играли свои сцены и в снег, и мою буйную фантазию в жизнь. показать.
в дождь. «Ошибку не соверши» – предупреждает
Только на самый холодный период мы, ведьма героиню, делая намеренный акцент Фильм можно посмотреть по ссылке: https://
наконец, переместились в «интерьеры». Ими на слово «соверши». Программа мести запу- www.youtube.com/watch?v=3EfnfpJaAgY
служила наша квартира, где, опять же, Муж щена. Кто мстит, за что и как – это можно
Совы организовал павильон, декорировав будет увидеть в фильме.
стены.
Талант Михаила Васильева, нашего ма-
стера, создавшего все технические конструк-
ции для сцен, подарил проекту шикарное
чёрное зеркало Ведьмы, придавшее таин-
ственность сценам, разворачивающимся в
Я генерировала идеи по ходу работ. По- «павильоне».
года, как во «взрослом кино», и не думала к
нам благоволить. Менялась в соответствии с
собственным настроением, и если в летний
период мы ещё могли рассчитывать дни съё-
мок, то зимой…
…Зимние съёмки проходили на террито-
рии Тимирязевского парка. Дивная природа,
красотища! Вот только снег выпал раньше,
чем мы успели снять все сцены, намеченные
на осень. Ничего! Недаром фильм называет-
ся «Ошибки во времени», решила я – и обы-
грала в сюжете резкие перемены «картинки»
с лета на зиму, потом на осень и обратно на
98 зиму и лето. 99
РЕДКИЕ И НЕОБЫЧНЫЕ КОЛОДЫ
Александр Рыбалка
Тель-Авив (Израиль)
Национальный Иерофант устава
Мемфис-Мицраим для государства Израиль,
33° 90° 96°
Скажем, 2-й аркан колоды «Смерть – Зем- Рассмотрим, к примеру, карту «Импера-
ля – мир Асия» изображает Сатурна, пожира- тор – огонь – мир Ацилут». На ней изобра-
Таро четырех Миров

ющего своих детей. В руке (левой!) Сатурн жен Прометей, похитивший огонь у богов (в
держит серп – символ смерти. На той же данном рисунке одна из версий мифа – по-
карте – другая ипостась Сатурна, в виде без- хищение молний у Зевса). Возле него стоит
жалостного времени с 4-мя крыльями. Рядом орел, уже как бы приготовившийся клевать
– дети Сатурна, как видно, предназначенные печень. Зевс протягивает Прометею два шара
для съедения. – один золотой, другой серебряный. Надпись
73-й аркан «Смерть – Огонь – мир Аци- на ленте, украшающей карту, гласит «Aeterne
В жизни мне приходилось видеть самые умфы». Отсюда же, кстати, современное ан- лут» представляет собой Ромула и Рема, сто- foedere sanctum est», что можно перевести
разные колоды Таро. От самых маленьких, глийское название для масти – «Trump». Эта ящих на постаменте возле вскормившей их как «Вечный завет – свят».
состоящих исключительно из старших ар- колода была разработана в Италии в 1571 волчицы. Подпись под рисунком гласит «Dei Карта «Повешенный – Воздух – мир Ие-
канов, до полны[, полнейших и совсем уже году венецианским гравером Залтиери, при- Penati» – «пенаты», домашние божки римлян; цира» изображает трех Парк, плетущих веч-
«раздувшихся». надлежащим к школе Тинторетто. До нас отсюда выражение – «вернуться к родным пе- ную нить судьбы.
Но одной из самых неожиданных стала дошли только отрывочные изображения, и натам». При тщательном рассмотрении карты На карте «Иерофант – Земля – мир Асия»
так называемая колода «Таро 88», или «Таро Стив Николс для разработки своего вариан- в окружающем Рема и Ромула лесу действи- мы видим двуглавого Януса, сжимающегов
четырех миров». та колоды привлек также рисунки, создан- тельно видны маленькие фигурки! правой руке золотой ключ.
Обычная среднестатистическая колода ные в 1599 году гравером Ричардом Линчем Аркан «Дьявол – Земля – мир Асия» Последняя, 88-я карта колоды – «Иеро-
чаще всего содержит в себе 22 старших ар- (Linche). Чего не хватило – то пришлось до- представляет собой трех Горгон. Среди них, фант – Вода – мир Брия» – изображает Мер-
кана. По идее, 22 аркана должны полностью рисовывать. Стилизация выполненна безуко- разумеется, знаменитая Медуза Горгона, курия (Гермеса) с традиционным кадуцеем
описывать наш материальный мир (мир ризненно, и любой таролог, добывший такую с развевающимися по ветру змеями вме- в руке, за которым шествуют три девушки
Асия, Действия – пользуясь языком Кабба- колоду, будет уверен, что заглядывает, как сто волос. Также на рисунке фигурируют (судя по всему – традиционные музы).
лы). Но ведь, наверное, можно с помощью минимум, во времена Ренессанса. Что ж, так две ее сестры, Эвриала и Сфено. Несколько Великолепная, излишне пышная «Коло-
старших арканов описать и высшие духов- оно и есть – в духовном плане. удивляет неортодоксальный подход автора, дая четырех миров» не лишена и недостат-
ные миры – мир Иецира (Создания), мир Итак, рассмотрим колоду. Каждая ее кар- связавшего Горгон (порождение морского ков. Так, многие надписи на картах пред-
Брия (Сотворения), наконец, мир Ацилут, в та связана с определенным старшим арка- божества Форкия и его сестры Кето) и сти- ставляют собой греческий текст, записанный
котором живет только Бог, но в котором уже ном. Также она имеет соответствие с одним хию Земли. Можно только догадываться, что латинскими буквами, из-за чего перевести
существуют 10 сфирот? А если имеются из элементов (Земля-Вода-Воздух-Огонь), и в данной версии Горгоны считаются детьми его непросто. Каждая карта перегружена
сфирот – значит должны быть и небесные одним из четырех миров Каббалы (Асия-Ие- Тифона и Ехидны (имелся такой малоизвест- символикой – для ее подробного описания и
буквы, то есть «перемычки», мостики между цира-Брия-Ацилут). ный греческий миф). В такой версии Тифон толкования требуется несколько страниц тек-
сфирами? Именно такие мостики (в нашем Кроме того, каждая карта снабжена номе- действительно олицетворяет огненные силы ста. Связь между триадой «Аркан – Элемент
мире) и описывает обычная колода Таро. ром, что делает «лестницу Якова» (подъем Земли. – каббалистический мир» и изображенным
«Колода четырех миров» предлагает та- по ступеням миров от Асия к Ацилут) непре- Аркан «Дьявол – Огонь – мир Ацилут» на карте мифом не всегда очевидна.
рологу четыре набора старших арканов, каж- рывной. представляет собой стража подземного цар- В общем, «Колода четырех миров» мо-
дый из которых соответствует определенно- Например: 47-й аркан снабжен надписью ства, сидящего возле трехглавого пса Кербера. жет быть очень интересным экспонатом в
му миру. Всего, как вы уже поняли – 88 карт. «Imago 47», и он соответствует понятиям Как вы уже наверняка поняли, каждый ар- коллекции необычных колод или предметом
Однако заглянем в историю. Автор коло- «Смерть» (аркан «Смерть»), Воздух, мир Ие- кан в «Таро 88» имеет 4 ипостаси, связанные тщательного исследования для знатока ок-
ды, Стив Николс (Steve Nichols), сообщает, цира. как со стихиями, так и с мирами Каббалы. А культных наук. Для начинающего таролога
что впервые мистическая игра «Четыре до- Сразу скажу, что символика карт чрез- отсылка к древнегреческим мифам придает такой сложный инструмент бесполезен –
бродетели», которая легла в основу данной вычайно сложна и полна отсылками к клас- картам дополнительную глубину. Поэто- он похоронит «пользователя» под лавиной
колоды, была описана в 1425 году. Хроники сике, к греко-римской мифологии, поэтому му каждый аркан «Колоды четырех миров» неоднозначной информации. Но при этом
говорили, что играли в нее с помощью карт, самостоятельное использование колоды вряд можно толковать в соответствии с традици- «Таро 88» – одна из самых сложных и глу-
однако ни одной картинки не сохранилось. ли возможно без сопровождающей ее книги онным значением карты, в соответствии со боких колод, с которыми мне приходилось
Старая книга, на которую ссылается ав- (http://www.lulu.com/shop/steve-nichols/taro-of- смыслом стихии, со свойствами каббалисти- сталкиваться.
тор, под названием «История искусств», the-four-worlds/paperback/product-507084.html), ческого мира, а также – в соответствии с глу-
приводит рисунки колоды, состоящей из 88 «Таро четырех миров». бинными смыслами греческого или римского
100 карт, под названием «Trionfi», то есть «Три- мифа. 101
КАРТА НОМЕРА КАРТА НОМЕРА
ОБЗОР НОВИНОК В МИРЕ ТАРО

с веб-сайта WWW.AECLECTIC.NET
за ЯНВАРЬ-ФЕВРАЛЬ 2017 г.
Таро «Сердце звёзд»
(Heart of Stars Tarot) (3-е издание) «Таро многообразия» (Orbifold Tarot)
«Таро многообразия» воплощает символизм Таро с помощью
геометрии окружностей, используя комбинацию чисел и четырёх
Таро «Сердце звёзд» состоит из 78 карт с изображением ки- обзор и перевод стихий для создания простых и сложных форм, представленных в
нозвёзд и сцен из кинофильмов. В третьем издании представле- с английского каждой карте.
ны герои ещё двух культовых фильмов: «Чудо-женщина» (Wonder Елены Юдиной Автор колоды: Майкл Бридж-Диксон (Michael Bridge-Dickson)
Woman) и «Отверженные» (Les Miserables) на картах 9 пентаклей и
Издательство: самиздат, 2016 г.
5 пентаклей соответственно.
Количество карт: 80
Автор колоды: Том Фэм (Thom Pham)
Масти: огонь, воздух, вода, земля
Издательство: самиздат, 2016 г.
Размер карт: 6,99 см x 12,07см
Язык колоды: английский
Размер карт: 6,99 см x 12,07см
Язык колоды: английский
Выдержки из обзора колоды «Таро мно- надлежностью к конкретной стихии. Напри-
К колоде прилагается подробное руко- вами вселенная, и вы располагаете всеми гообразия» на www.aeclectic.net: мер, Рыцарь кубков (Рыцарь Воды) изобра-
водство для Старших и Младших Арканов возможностями для реализации своей меч- «Таро многообразия» – это новая колода жён в виде красного шара на синем фоне, и
(в 2 частях, всего около 100 стр.), которое ты. Создавая ощущение «единства» с окру- Таро, которую создал Майкл Бридж-Диксон это означает, что все Рыцари связаны со сти-
можно скачать на сайте автора колоды http:// жающим вас пространством, вы уничтожае- в 2015 г. Это красочная колода, содержащая хией огня, тогда как синий цвет олицетворя-
heartofstarstarot.com/ (формат .pdf). те все препятствия, которые стоят на вашем магические яркие круги, которые, взаимо- ет стихию воды. В результате мы получаем
Перевод описания и трактовки карты пути. У вас в запасе масса энергии, и сейчас действуя друг с другом, образуют геометри- сочетание огня и воды в рамках действую-
«Маг»: пришло время для того, чтобы сконцен- ческие структуры и модели в бесконечном щей системы формирования карт Двора.
Нео: Что ты хочешь мне сказать? Что я трироваться на своих намерениях и осуще- ритмичном танце осознания. Старшие Арканы состоят из цветных ша-
могу уклоняться от пуль? ствить свои желания. Намерение – это ключ
«Таро многообразия» включает спектры ров, сливающихся воедино, чтобы образовать
Морфеус: Нет, Нео. Я хочу сказать, что, к успеху, а вкупе с конкретными действиями
когда ты будешь готов, тебе не придётся это- оно становится источником подлинной ма- значений четырёх стихий, демонстрируя вза- структурно гармоничные изображения, ко-
го делать. гии, управляющей этим миром. имосвязь между ними, которую мы посто- торые подчиняются правилам нумерологии.
Вы можете узнать Нео/Киану Ривза из Перевёрнутое положение: В перевёр- янно наблюдаем в природе и окружающей Число шаров на каждой карте соответствует
фильма «Матрица», но и традиционный об- нутом положении «Маг» часто означает от- жизни. Четыре стихии представлены насы- её номеру. Например, на карте «Отшельник»
раз мага очевиден: «Я – маг! Я дух проявле- сутствие прогресса, концентрации или не- щенной цветовой гаммой: золотистый цвет мы видим структуру из девяти шаров, кото-
ния! Моя неиссякаемая сила исходит из мое- рациональное использование энергии. Вы для карт стихии воздуха, красный – для карт рая символизирует звезду «Отшельника».
го числа – единицы». слишком рассеянны и не дисциплинирова- стихии огня, синий – для карт стихии воды и В линейке от Туза до десятки изображе-
Маг/Нео полностью реализовал свой по- ны либо не имеет чёткого представления о зелёный – для карт стихии земли. Фон Стар- ния усложняются от одного простого шара,
тенциал. Он больше не борется с законами своей цели. Вы хватаетесь за всё подряд, но ших Арканов глубокого чёрного, а Младших олицетворяющего стихию масти, до более
прежде знакомой ему реальности, он прео- вам ничего не удаётся, а ваши способности – белого цвета. На картах Двора изображён сложных образований, которые соответству-
долел их и теперь способен останавливать превращаются в помеху из-за неспособно-
символ, соответствующий их статусу, а цвет ют нашей вселенной. Цвет каждого шара
пули прежних убеждений с помощью мыс- сти выполнять свои обязательства. Эта карта
ли. Над его головой виден знак бесконечно- также может говорить о том, что вы неразум- фона определяется в соответствии с их при- соотносится с конкретной стихией, поэтому
сти, который символизирует власть. Четыре но расходуете свою энергию или используе- на картах масти мечей мы наблюдаем сферы
розы олицетворяют божественные и мисти- те свои способности, чтобы контролировать золотистого цвета, а на картах масти кубков
ческие корни мага. Маг дарует «власть» для других людей. – синего.
осуществления желаний. Его число – 1, его Ключевые слова: власть, проявление, Эта колода основана на структурной ге-
сила исходит от единства, целостности. Он сознание, намерение, концентрация, способ- ометрии нашей вселенной и замечательно
представляет сознание, намерение, концен- ности, успех. подходит для тех, кто увлекается сакральной
трацию, способности, успех и магию! Цитаты: геометрией. Симметрия форм создаёт пре-
Сбоку изображены символы 4 мастей – «Ваша способность к воображению по- красный инструмент для рефлексии и меди-
пентаклей, кубков, посохов и мечей – сим- может предпринять необходимые действия. тации. Эта симметрия весьма эффективна
волизирующих материю, эмоции, энергию Используйте воображение до тех пор, пока
и в раскладе, поскольку она позволяет оце-
и силу разума. Он владеет каждым из этих ваша мечта не станет столь осязаемой, что
элементов, маг – мастер творения. следующим логическим шагом будет её осу- нить степень развития ситуации и человека.
Прямое положение: Появляясь в рас- ществление на физическом плане». В колоде имеются 2 дополнительных карты
кладе, «Маг» призывает вас использовать Абрахам Хикс – «Вакуум» и «Проявление» («Манифеста-
своё воображение для осуществления целей. «Я твердо верю в удачу. И я заметил: чем ция»), которые также можно использовать
Он символизирует способность воплощать больше я работаю, тем я удачливее». в раскладах или для медитации. В комплект
желаемое в действительности. Намерение – Томас Джефферсон входит МБК.
102 ключевое условие любого творения. Перед 103
Оракул «Хранители света» (Keepers of the Light Oracle) Оракул «Цветочные грёзы»
Оракул «Хранители света» включает 45 прекрасно оформленных карт, на которых изобра- (Botanical Inspirations Oracle)
жены вознесённые мастера, божества, духовные сущности, архангелы и родственные души. Оракул «Цветочные грёзы» состоит из 44 карт, использующих язык
Авторы колоды: Кайл Грей (Kyle Gray), Лили Моузес (Lily Moses) цветов, который был распространён в Викторианскую эпоху. В те дни с
Издательство: «Хэй хаус» (Hay House), 2016 г. помощью цветов люди обменивались знаками и посланиями. На каждой
Количество карт: 45 карте содержится изображение цветка, его значение и соответствующая
Размер карт: 9,00 см x 12,70см ему цитата.
Язык колоды: английский Авторы колоды: Линн Арауджо (Lynn Araujo), Пьер-Жозеф Редуте
К колоде прилагается руководство на В этой колоде присутствуют Михаил, (Pierre-Joseph Redouté), Флавия Кейт Петерс (Flavia Kate Peters)
120 стр. (автор Кайл Грей). Вера, Надежда и Милосердие, Кришна, Изи- Издательство: «Юэс геймс» (US Games), 2016 г.
Выдержки из обзора оракула «Храните- да, Ганеша, Один, Кернунн, а также возне- Количество карт: 44
ли света»: Оракул «Хранители света» был сённые владыки, включая св. Жермена, Пав- Размер карт: 6,99 см x 12,07см
создан, чтобы помочь ищущим обрести ла Венецианца, Белого Орла, Джуала Кхула и Язык колоды: английский
поддержку хранителей света – группы про- др. Кроме того, в колоде имеется серия карт, К колоде прилагается буклет на 100 стр. (автор Линн Арауджо), вкла-
светлённых созданий, чья цель заключается изображающих «родственные души» – две дыш с расшифровками тайного языка цветов и мешочек из органзы.
в духовном водительстве и помощи людям души, которые олицетворяют взаимодопол-
в обретении связи с собственным «я». В няющую связь, выходящую за рамки земно- Несколько слов о художнике колоды:
эту группу входят вознесённые мастера, ар- го мира и продолжающуюся на протяжении Пьер-Жозеф Редуте (1759-1840) ро-
хангелы, боги и богини из мифов, легенд и многих воплощений в разных измерениях. дился в семье фламандских художников.
священных книг всех народов мира. Некото- Изида и Гор, Кали и Шива, владычица Пор- Достигнув юношеского возраста, он отпра-
рые из этих существ принадлежат к высшим ция и св. Жермен, Радха и Кришна – лишь вился в Париж, где начал рисовать цветы в
силам, другие когда-то были людьми, но их некоторые из примеров «родственных душ» королевских садах. Его гравюры привлек-
знания и мудрость позволили им одержать в данной колоде. ли внимание ботаников, поделившихся с
победу над смертью и вернуться в наш мир Руководство к колоде на 120 стр. состоит молодым мастером знаниями о строении
в роли учителей. из нескольких частей. Во введении приво- растений, и художников, которые научили
дится описание цели работы с колодой. Затем его использовать новые методы работы с
следует глава, в которой представлены реко- акварелью для создания цветочных иллю-
мендации о том, как использовать колоду с страций. Мария Антуанетта наняла Редуте
максимальной эффективностью. Приводит- для росписи стен своего замка. В конце
ся объяснение различных типов хранителей 1790-х гг. Редуте приобрёл известность как один из величайших европей-
света. Кроме того, предлагается информация ских художников, рисовавших цветы. Императрица Жозефина пригласила
о том, как установить рабочую взаимосвязь с его в замок Мальмезон, чтобы рисовать цветы в её великолепном саду, где
колодой, включая ритуал молитвы, несколь- росли более 200 сортов роз. В 1817-1824 гг. Редуте опубликовал свою наи-
ко слов о свободе воли и механизме закона более известную работу – трёхтомник под названием «Розы», в котором
притяжения. представил коллекцию своих рисунков роз. Четыре рисунка из этой кол-
В руководство включены два расклада и лекции вошли в колоду «Цветочные грёзы».
описание работы с раскладами из одной и Выдержки из обзора оракула «Цветочные грёзы» на www.usgamesinc.com:
трёх карт. В колоде нет перевёрнутых карт, Фон на лицевой стороне карт по своему цвету напоминает пергамент.
поэтому даётся объяснение того, что нужно Карты являются прекрасным сочетанием научных данных и художествен-
сделать, если во время расклада одна из карт ной выразительности. В центральной верхней части карты дано название
«случайно» оказывается перевёрнута. цветка, включая латинскую версию. Далее по центру мы видим само изобра-
Информация о каждом из хранителей жение, которое выглядит весьма реалистично благодаря влиянию ботаника
света представлена на двух страницах. Здесь Шарля Луи Леритье, который предоставил Редуте свободный доступ к своей
можно найти имя хранителя, ключевые сло- библиотеке и коллекции растений. Под изображением цветка приводится его
ва, высказывания, небольшой рассказ о его основное послание и цитата, которая отражает символизм растения.
жизни и основных чертах. Затем следует В руководстве имеется чёрно-белое изображение рисунка Редуте, об-
«развёрнутое» послание – предсказательное щеизвестное и латинское название цветка, его символизм, цитата, рассказ
значение карты, которое сообщает ищущему, об истории цветка и его значениях, а также вдохновляющее послание.
на каком этапе духовного поиска он находит- Возьмём карту «Красная роза». Красные розы испокон века считаются
ся, и какие качества ему следует развивать, символом романтики и любви. На этой карте госпожа Арауджо цитиру-
чтобы успешно продолжать следовать по ет слова Будды: «Три вещи невозможно скрыть: солнце, луну и истину».
этому пути. Например, это может быть со- Невозможно было бы сказать точнее. Говорят, что романтическая любовь
вет развивать сострадание, терпимость, оп- – это эликсир богов, поэтому «Красная роза» в раскладе означает наше
тимизм, любовь или предупреждение о том, внутреннее стремление к безусловной и ничем не ограниченной любви.
что кверента ждут важные перемены, кото- Колода является прекрасным инструментом для ежедневных аффирмаций,
рые определят дальнейшее направление его а руководство к ней можно использовать, если вы хотите знать, что означа-
104 духовных поисков. ет подаренный вам букет. 105
Оракул «Методы прорицания древних» Оракул «Божественный цирк»

(Divination of the Ancients) (Divine Circus Oracle)
Оракул «Методы прорицания древних» – это оригинальный оракул, со- Оракул «Божественный цирк» состоит их 44 карт и пред-
стоящий из 45 карт. На каждой карте представлена определённая система назначен для тех, кто свободен духом и не боится покинуть
прорицания, знамение или знак в технике коллажа из фотографий. зону комфорта, чтобы научиться следовать велениям своего
Авторы колоды: Ричард Крукс (Richard Crookes), Барбара Мейклджон- сердца. В создании колоды приняли участие разные худож-
Фри (Barbara Meiklejohn-Free), Флавия Кейт Петерс (Flavia Kate Peters) ники, нарисовавшие оракул в сказочном и причудливом стиле
Издательство: «Блю эйнджел гэллери» (Blue Angel Gallery), 2016 г. стимпанк.
Количество карт: 45 Издательство: «Блю эйнджел гэллери» (Blue Angel
Язык колоды: английский Gallery), 2016 г.
В древние времена во всех мировых куль- На большинстве карт представлены до- Язык колоды: английский
турах существовали те, кого традиционно вольно известные методы прорицания: К колоде прилагается буклет на 136 стр.
называли мудрецами. Это были талантливые астрология, нумерология, хрустальный шар,
оракулы, которые могли напрямую общаться хиромантия. Есть и более экзотические спо-
с силами природы, интерпретировать знаки собы: отпечаток ноги, гром и молния, шагай Перевод фрагментов описания
и толковать знамения, обмениться информа- и огам. и трактовки карты «Ра! Ра! Ра!»
цией с богами и предвидеть будущее. Со вре- Шагай – древнее монгольское традицион- Вы когда-нибудь слышали о тёмной сто-
менем многие знания и старинные методы ное гадание на костях овец, козлов или вол- роне жизни? Страх, сомнение, неуверен-
предсказания событий были утеряны. ков, которые бросают на землю или на стол. ность, фрустрация и уверенность в том, что
Авторы включили в оракул карты для трёх Ответ зависит от того, какой стороной упа- вы не способны осуществить свои мечты, яв-
форм предсказаний, разделив их на 3 катего- ли кости. Две выпуклые стороны – лошадь ляются признаком того, что вы слишком дол-
рии: предсказания на основе природных яв- и овца – считаются счастливым знаком, а го остаётесь в темноте. Пришло время поки-
лений (облака, перья, вода, дым, кристаллы), вогнутые стороны – коза и верблюд – пред- нуть тьму и сделать шаг навстречу свету.
систем прорицания (И-Цзин, хиромантия, вещают неудачу. А огам – это набор знаков, Нужно большое мужество, чтобы оста-
астрология, автоматическое письмо, нуме- каждый из которых обозначает одно из свя- вить тьму и встретиться со светом. Шаг к
рология) и различных инструментов (книги, щенных деревьев друидов и, соответственно, свету означает, что вы оставляете страдания ИСЦЕЛЯЮЩЕЕ УПРАЖНЕНИЕ
карты, кости, жребии, руны, маятник). имеет определённое значение. и боль в прошлом. Вы не отрицаете их, но …положите руку на область сердца. Сде-
В руководстве содержится введение, где Один из инструментов прорицания – пе- понимаете, что готовы их отпустить в обмен лайте глубокий вдох, затем выдох, дышите
рассказывается о развитии техник прорица- ченье с предсказанием судьбы – кажется не- на доверие, уверенность в себе и привержен- расслаблено на протяжении нескольких минут.
ния на протяжении веков, а также даются много «детским», пока вы не узнаете о том, ность всему, что для вас дорого. И вы долж- Затем произнесите вслух:
рекомендации по прочтению карт и состав- что в XIII-XIV вв. в китайские пирожные, ны быть готовы сделать это снова и снова, «Я призываю свет безусловной любви.
лению раскладов. За этим следует раздел с ставшие предшественниками этого печенья, пока не почувствуете, что окончательно ос- Ты наполняешь меня и образуешь вокруг
описанием всех 45 карт, включая предсказа- революционеры, стремившиеся свергнуть вободились. меня защитное поле божественной энергии,
тельное значение каждой карты, заклинание власть монголов, прятали свои записки. Кто Порой храбрость при движении к свету исцеления, благодати, милости, помощи и
и небольшой комментарий об истории разви- бы мог подумать, что история сегодняшних заключается в желании отказаться от душев- защиты. Спасибо».
тия определённой формы предсказания и её «печений-гаданий» имеет столь давние и не- ных мучений, сказав: «Сегодня я буду дове- Посмотрите на изображение карты и об-
использовании в древние времени. простые корни? рять всему, что со мной происходит, потому ратите внимание на белый свет, разливаю-
что любые события являются следствием бо- щийся вокруг короны богини. Представьте
жественной воли, которая всегда действует в себе, что такой же свет окружает вас, излива-
моих интересах». Это означает, что вы при- ется на вас белым мягким потоком, заполняя
знаёте всё, через что прошли, не цепляясь за собой всё пространство.
прошлые обиды. Это означает, что вы готовы Произнесите вслух:
обращать больше внимания на то, что проис- «Защищающая, исцеляющая сила све-
ходит с вами «здесь и сейчас», всем сердцем та теперь со мной. Всё, что не относится к
веря в то, что вселенная поддерживает, а не безусловной любви, должно покинуть моё
наказывает вас. тело, разум, душу и дух. Я вверяю себя све-
Подобно тому, как солнце пробивается ту, оставляя позади ночную тьму. Да будет на
сквозь ночную тьму, неся свет нового дня, то моя свободная воля и воля богов, да будет
карта «Ра! Ра! Ра!» должна восприниматься так!»
как звук божественного будильника. Тёмная …после того, как вы сделаете это упраж-
полоса подходит к завершению, и вы нахо- нение, вы можете поприветствовать древне-
дитесь в фокусе божественного света. Излу- го египетского бога Солнца по имени Ра…
чайте свой свет, даже если никто вокруг не
понимает вас или не разделяет вашей пози- АФФИРМАЦИЯ
ции. Вы достаточно храбры, чтобы нести «Свет наполняет моё тело и мою жизнь
свет истины с помощью окружающих людей силой любви, защиты и гармонии. Ра! Ра!
106 или в одиночку… Ра!» 107
Круг жизни
ET CETERA: ЛЕНОРМАН
в Малой
XIX век в Европе был уникальным временем, именно вают игру следующим образом: «Если разложить карты
тогда произошло окончательное формирование сословий квадратом 6×6, как требуют правила игры, можно за-
и повседневного жизненного уклада. Религиозное мыш- метить, что игроку предлагается своеобразный рассказ
ление еще имело силу, накопление капитала позволяло до- о моральных ценностях и добродетелях. В первом ряду
биваться повышения качества жизни многих людей, и по- мы видим символы родного дома и странствий. Затем
явился своеобразный архетип человеческой жизни. Ярче мы переходим к смертности, времени и работе. Дитя
всего следы его можно встретить в живописи, литературе в третьем ряду предваряет животное царство, а за
Ленорман
и на страницах газет и журналов, которые начинали свой башней в четвертом ряду следует препятствия, пути и
расцвет, а также в многочисленных настольных играх и сердце. Предпоследний ряд содержит символы коммуни-
предметах повседневного обихода. кации – кольцо, книгу, письмо, а потом идут мужчина,
женщина и лилия – намек на сексуальность. В последнем
ряду фигурируют светила – Солнце и Луна, а завершает-
ся последовательность религиозными символами ключа,
рыб, якоря и крест».
Евгения Устинова
Москва (Россия)
психолог, консультант и преподаватель Таро и оракулов
www.victorian-tarot.ru
Две самые немногословные карты в колоде Малой Ле-

норман – это карты 28 и 29 «Мужчина» и «Женщина». Как
правило, они указывают на спрашивающего и его люби-
мого человека, иногда в частных случаях на проявление
феминных и маскулинных качеств в различных ситуа-
циях. Впервые карты для обозначения спрашивающего
Рассматривая популярные в то время карты, можно появились в середине XVIII веке в игральной колоде для
заметить множество сходных символов в совершенно раз- гадания Эттейллы, для этой цели предназначалась до-
личных системах, начиная от оракулов и заканчивая про- полнительная пустая 33 карта. В последующем карта для
стыми игральными картами. Образы и метафоры, которые обозначения спрашивающего прочно вошла сначала во
не понятны людям, живущим в XXI веке, легко читались французскую картомансию, а позже появилась в немец-
современниками и плавно пронизывали многие гадатель- ких оракулах и стала широко воспроизводиться в других
ные системы. В этой заметке мне бы хотелось рассмотреть европейских предсказательных системах на игральных
некоторые сходные мотивы в оракуле Малой Ленорман, картах. Так в «цыганских оракулах» первые две карты или
системе Цыганского оракула (zigeuner wahrsagekarten) и две карты в середине колоды имеют портреты девушки и
других популярных немецких и французских предсказа- юноши с сердцами в уголке и надписями «возлюбленный/
тельных системах XIX века. Будем рассматривать «по по- возлюбленная».
рядку карты из оракула Малой Ленорман и сравнивать их
с другими системами.
Прототип колоды Малой Ленорман была нравоучи-
тельная детская игра «Игра Надежды» (Das Spiel der
Hofnung), выпущенная в 1799 году в Нюрнберге. Боль-
шинство настольных детских игр содержали познаватель-
но-воспитательную функцию и давали детям во время
игры возможность познакомиться с ситуациями из мира
взрослых. Маркус Кац и Тали Гудвин в книги «Гадание
по картам Марии Ленорман. Старинный оракул для со-
108 временной жизни. История, теория и практика» описы- 109
Интересно, что в Российской империи существовала Oracle Des Dammes» можно встретить два типа кораблей
только одна дошедшая до нас предсказательная карточная – один плывет в спокойном море и называется «удачное
система с сигнификаторами – «Гадательные карты знаме- плавание», второй же тонет во время сильного шторма и
нитого профессора Сведенборга» (1859 г.). называется «кораблекрушение». Первый вариант корабля
сулит удачное путешествие и достижение цели, второй
же предупреждает о катастрофе и больших потерях. В
немецкой оракульной традиции также есть изображение
корабля, но он чаще всего связан с торговлей, и корабль
служит «фоном» для фигуры предприимчивого торговца.
Таким образом, мы можем говорить сразу о трех ассоциа-
циях с кораблем в XIX веке – это приятное путешествие,
страшное кораблекрушение и торговые вопросы.
Карта №9 «Букет» тоже существует только в оракуле ке большинства немецких цыганских карт и до младшего
Ленорман. Она напоминает о важных функциях значения школьного возраста в колодах малой Ленорман. Карта сим-
цветов и говорит, что иногда букет может рассказать об от- волизирует новую жизнь, новое дело и является базой для
ношении к человеку больше письма или подарка. Отчасти семейных ценностей XIX века.
Первая фигура, встречающаяся на картах Ленорман, можно вспомнить французский оракул «Livre du Destin»,
это – всадник. Как правило, образ всадника символизиро-
вал два важнейших процесса повседневной жизни начала
XIX века – это путешествия и обмен письмами и сообще-
ниями. Что же везет этот всадник, вести или самого себя?
Традиционно всадник указывает на процессы коммуника-
ции. Его образ можно встретить во французских оракулах,
но не в одиночку, а качестве участника движения карты
«voyage».
Одна из карт, которая встречается практически в ка-
ждой европейской предсказательной системе это карта
№4 «Дом». Как правило, художники старались придать
рисунку на этой карте вид шикарной загородной виллы или
красивого особняка. Карта везде означала дом и семью. на одной из карт которого изображен куст и бабочки во- Карты №14 «Лиса» и №15 «Медведь» не имеют ши-
Карта №5 «Дерево» и карта №6 «Туча», также как и круг, говорящий нам о легкости и беззаботности, ведущей рокого иконографического распространения в других
клевер, не встречаются в других оракульных системах. к неверности. В цыганском оракуле можно вместо букета оракулах, хотя они согласно эпохе должны были бы быть
встретить карту с подарком. заменены яркими человеческими образами. Скорее всего,
образ Лисы может быть интерпретирован как образ вора.
Карта №2 «Клевер» используется исключительно в

картах колоды Ленорман, и изображение клевера практи-
чески не встретить на предсказательных картах XIX века,
хотя этот образ регулярно изображают в качестве пожела-
ния счастья на европейских новогодних открытках.
На карте №7 «Змея» мы видим одного из коварных

персонажей колоды, ее образ, воплощенный в женской Следующие три карты колоды Малой Ленорман №10
фигуре, можно встретить в различных французских ора- «Коса», №11 «Метла» и №12 «Птицы» относятся к до-
кулах под видом «злой женщины». В немецких оракулах вольно оригинальным образам. Хотя можно сделать ассо-
змея тоже есть, но, к примеру, в цыганских картах ее изо- циации с косой на популярных немецких картах, которые На карте №16 «Звезды» мы видим начало триады
бражают в противостоянии с кошкой, карта называется любили изображать сенокос и крестьян, собирающих бо- астрологических карт, тут прослеживается связь культуры
«неискренность». гатые колосья. А карты с птицами, при условии, что это романтизма со средневековыми традициями, в которых
Одна из самых пугающих карт колоды Малой Ленор- совы, связать с французской традицией изображать фили- небесные тела играли очень важную роль. В оракулах XIX
ман это карта №8 «Гроб». Карта с обозначением смерти на для обозначения темного времени суток, а маленьких века астрологические символы не так широко распростра-
есть практически во всех оракульных системах. Во Фран- шумных пташек как символ сплетен (болтуны попугаи и нены, зато они связывают символику карт Ленорман с
ции вместо гроба можно встретить безутешную даму в сороки – переносчики информации). картами Таро. Показывают значимость астрологических
На карте №3 изображен корабль, несущийся по вол- тени кипарисов около могилы. А вот немецкая оракульная Зато карта №13 «Ребенок» является универсальной для символов в повседневной жизни людей различных эпох.
нам. Этот символ движения, цели и человеческой жизни традиция дополняет гроб изображением смерти и двумя большинства европейских оракулов, что в них разнится в
часто можно встретить в различных оракульных систе- дополнительными картами, действие которых происходят интерпретации карты, так это – возраст ребенка – от состоя-
мах. Так, во французских предшественниках «Le Petit около могил, – вдовец и вдова. ния в утробе в оракуле «Livre du Destin», младенца в люль-
110 111
Символика карты №17 «Аист» похожа на №13 «Ре- Карта №25 «Кольцо» является родственницей пред- очень сильно карты связаны с мужским и женским нача- Карта №35 «Якорь» дала имя названию игры «Игра
бенок» – это тема перемен, новой жизни и путешествий. шествующей карты, символический знак, который мож- лом, что отражает деление того времени мира на солнеч- Надежды», символическое изображение якоря является
Аиста можно было встретить на редкой модификации – но трактовать в двух аспектах – дружбы или брака. Часто ный мужской и лунный женский. одним из базовых символов эпохи романтизма. В боль-
гадательных немецких игральных картах, выпущенных в изображали кольцо, внутри которого две руки пожимают шинстве европейских оракулов присутствует на картах
Лейпциге в 1818 году, этот символ удачно перелетел из друг друга, в данном случае, это – дружба. Свадебное стоящая или сидящая дева с якорем. Она может томно
гнезда сразу в несколько колод. И самое его удивительное кольцо в оракулах как французских, так и немецких не ожидать на берегу, смотря в даль морскую, или, наоборот,
изображение встречается в немецком оракуле «Kipper», изображалось, вместо этого мы можем увидеть карту с стоять среди бушующего шторма. Девушка с якорем отра-
где посреди поля идет аист в солдатских сапогах, на спи- изображением пышной брачной церемонии. жает одну из базовых христианских добродетелей – Наде-
не которого сидит ребенок, держащий в руках младенца. Карта №26 «Книга» тоже не из частого иконографи- жду и дает страждущим силу идти вперед и не сгибаться
ческого ряда, если рассматривать немецкие игральные в тяжелых жизненных ситуациях. Этот образ связан с мо-
карты и французские гадальные карты, на них иногда рем и моряками, которые уплывали в опасное плавание, а
встречается одинаковый сюжет – сидящая глубоко в сво- их жены приходили на берег и каждый день ожидали при-
их мыслях девушка с выпавшей из рук книгой и подпи- бытия заветного корабля. Но разве можно прожить хоть
сью «размышления». Возможно, книга говорит не только день без этого сильнейшего ресурса – надежды? Можно
о получении знаний, но и напоминает о рождении новых сказать, что колода Малой Ленорман является исключе-
мыслей или идей в процессе обучения. Еще две оригинальные карты – это №33 «Ключ» и №34 нием из традиции, потому как на этой карте нет образа
«Рыбы». Скорее всего, символика ключа связана с наход- девушки, а присутствует только лишь якорь.
ками и приобретениями, а также сюрпризами не только Завершает колоду карта №36 «Крест», которая также
материальными, но и духовными. Рыбы же, напротив, го- собрала образ из несколько карт. Так «Крест», также как
ворят о финансовой сфере. В немецких цыганских картах «Якорь» и «Сердце», относится к христианским доброде-
есть две карты обозначающие «малые» и «большие» день- телям и означает «Веру». Этот символ связан с библей-
ги, возможно карта рыбы впитала этот образ в себя. ской темой несения своего служения и мирской тяжести
Еще один очень популярный образ для изображения Две последние карты из колоды имеют очень сильные ради веры. Если анализировать другие оракулы, то в них
на картах – это образ карты №18 «Собака». Символ пре- символические значения и часто присутствовали не толь- вместо креста присутствует образ смерти в виде скелета
данности, дружбы и верности часто дополняют и усили- ко на картах или в играх, но и служили в качестве украше- на кладбище среди гробниц или на немецком цыганском
вают в немецких картах, изображая собаку, лежащую на ний и оберегов. оракуле крест присутствует рядом с собакой.
надгробной плите хозяина. А в популярном французском
оракуле «Livre du Destin» собака идет с любовным пись-
мом в зубах как почтальон, сохраняя самое важное для
хозяина. В колоде Малой Ленорман нет противостояния, Одна из самых популярных тем в картах в XIX веке
привычного для немецкой предсказательной системы, где изображена на карте №27 «Письмо». В этот век коммуни-
неискренняя кошка противопоставляется верной собаке. кации были полны бумажных посланий, и поэтому прак-
Карты №19 «Башня» , №20 «Сад», №21 «Гора», №22 тически в каждой колоде и традиции можно встретить
«Перекресток», №23 «Крысы» являются редкими для карту с письмом. Даже вовне иконографической русской
других оракульных традиций, хотя присутствуют карты, предсказательной традиции всегда есть место «письму» –
похожие по смыслам и значениям. это или бубновый туз или туз любой другой масти.
Карта №24 «Сердце» описывает одну из базовых хри- Карта №30 «Лилии» относится также к редким изобра-
стианских добродетелей – любовь. Но изображение серд- жениям, в других колодах XIX века она не встречается,
ца, парящего в небесах, также не является частым гостем только в специальных цветочных оракулах, где ей прида-
на предсказательных картах XIX века (хотя в «Jeu de ется значение возвышенности и непорочности.
cartomancie», подвиде оракула «Livre du Destin», можно Еще две астрономические карты встречаются в коло-
встретить два связанных сердца заключенных в уроборо- де Малой Ленорман. Это №31 «Солнце» и №32 «Луна»,
са), чаще ее заменяет изображение пары, прильнувшей они аналогично карте №16 «Звезды» пришли в колоду
друг к другу. Другая традиция вместо сердца, парящего в из Средневековой традиции и показывают высшие боже-
небесах, рисует Амура с завязанными глазами, нацелив- ственные сферы. Также Солнце и Луна могут указывать
112 шего свой лук. на время происходящего события – день или ночь. В игре 113
Издательство Аввалон–Ло Скарабео представляет Издательство Аввалон–Ло Скарабео представляет
Надежда Кублицкая. Обзор ТАРО «ТРИАДА БОГИНЬ» и жесткие, такие разные и такие похожие…
УНИВЕРСАЛЬНОЕ ТАРО УЭЙТА Эта колода основана на викканской тра- Они – женщины, они – богини, и прежде все-
(набор: карты и книга) И третья причина – это многоуровневость диции и посвящена Триединой Богине. го эта колода о них. Мужчин здесь не очень
В издательстве «Аввалон-Ло Скарабео» изображений. Работая с картами на первом Образ Триединой богини создал Роберт много, и они здесь – не главные персонажи, а
очередная новинка – «Универсальное Таро уровне, можно обращаться лишь к картинке Грейвс, британский поэт, историк, романист. часть женской жизни.
Уэйта». Это замечательный повод вспомнить и ее основному бытовому толкованию, не Его перу принадлежит вышедший в 1948 г. Старшие Арканы отражают разные мо-
историю самой популярной в мире колоды. погружаясь в сложную символику. Затем, мифолого-поэтический трактат «Белая Бо- менты женской жизни: «Шут» – начало жиз-
Создателями ее стали известный англий- постепенно продвигаясь от простого к слож- гиня. Историческая грамматика поэтической ни, детство и радость; «Маг» – проба своих
ский оккультист и мистик Артур Эдвард ному, изучать каббалистические символы на мифологии». Грейвс утверждал, что Триеди- возможностей; «Жрица» – погружение в
Уэйт и художница Памела Колмен Смит. Они картах, астрологические значения. ной богине поклонялись по всей Европе в себя, медитация; «Императрица» – беремен-
познакомились в ордене «Золотой зари», Несмотря на огромную насыщенность со- языческие времена, и попытался в богинях ность; «Император» – столкновение с муж-
членами которого являлись, и эта встреча временного Таро-рынка, большинство колод разных культур найти единый мультикуль- ской грубой силой, агрессией; «Жрец» – по-
стала судьбоносной. И если Уэйт был к тому являются клонами или основаны на «Таро турный образ. священие; «Влюбленные» – соединение с
времени Мастером ложи, автором много- Райдера-Уэйта» и, несмотря на красоту и Триединая богиня имеет три лика – Дева, возлюбленным; «Колесница» – стремитель-
численных трудов, то Памела была заметна разнообразие декора, ни одной из них не Мать и Старуха, и соотносится с тремя фа- ное движение к цели; «Сила» – целительная
в «Золотой Заре» в основном своей эксцен- удалось затмить славу оригинала. На мой зами Луны – молодой месяц, полнолуние, сила любви; «Отшельник» – поиск Пути;
тричностью. Пикси, как ее называли, име- взгляд, причина в том, что среди их созда- убывающий месяц. Несмотря на то, что с «Колесо» – осознание своей судьбы и управ-
ла ямайские корни, которые отразились не телей не нашлось столь блестящего ума, как исторической точки зрения эта теория под- ление ею; «Справедливость» – взвешенность
только в яркой и необычной внешности, но Артур Эдвард Уэйт, который мог бы не про- вергается специалистами сомнению, образ и принятие беспристрастного решения; «По-
и в тяге к мистике. Это была творческая лич- сто создать качественный визуальный ряд, Триединой богини был принят викканами, и вешенный» - период бездействия; «Смерть»
ность – художница, обладала экстрасенсор- но и разработать и заложить в ней уникаль- оказал существенное влияние на их религи- – столкновение с уродливым ликом смер-
ными способностями и прекрасно дополняла ную рабочую систему. Поэтому, к большому озную концепцию. ти; «Умеренность» – гармония с природой;
серьезного и взвешенного Уэйта. сожалению, многие новые колоды остаются Викка, будучи довольно молодой нео- «Дьявол» – старая ведьма; «Башня» – физи-
У Уэйта была непростая задача – передать лишь красивыми наборами картинок. языческой религией, нуждалась в универ- ческое разрушение, бессилие; «Звезда» – но-
в колоде сакральные знания Ордена и при этом «Универсальное Таро Уэйта» – это «Таро сальных и понятных современному человеку вый этап в жизни; «Луна» – страх старости,
популяризировать свою работу для широких Райдера-Уэйта», переработанное Мэри божественных образах, которые бы отра- потерь; «Солнце» – чистая радость; «Суд» –
масс. Поэтому существует мнение, что он со- Хансен-Робертс в части цветовой гаммы. жали силу природы. В традиционной викке переход, перерождение; «Мир» – Триединая
знательно исказил некоторые символы, дабы Она несколько светлее оригинала, добавлено мужское божество Рогатый Бог Кернуннос, богиня.
не раскрывать всех тайн непосвященным. Ар- много дополнительных красок, проще рас- и женское божество – Триединая богиня – Младшие Арканы традиционно разде-
тур осмыслил и систематизировал опыт своих смотреть мимику персонажей, видны штрихи иерархически равны и взаимно дополняют ляются по мастям – Чаши отражают мир
предшественников, и в 1909 г. Таро Уэйта- карандаша. Существует множество цветовых друг друга; а над ними стоит Высшее боже- чувств, Мечи – мир разума, Жезлы – дей-
Смит вышло в издательстве Райдер. версий колоды, но именно «Универсальный ство, чье имя неизвестно. Однако в виккан- ствие, а Пентакли – материю.
Оно довольно быстро завоевало попу- Уэйт» наиболее востребован благодаря дели- стве существует течение «Дианической вик- От рисунков есть ощущение нежности и
лярность и остается востребованным по сей катной цветокоррекции. Его образы – мягче, ки», названное по имени богини всех ведьм тепла, краски чуть приглушенные, карты без
день, а историки и тарологи продолжают дружелюбнее, и одновременно ярче и четче, Дианы, которое почитает в качестве главного рамок. Автор уделил большое внимание про-
спорить о секрете этой популярности. чем оригинальные. божества именно Триединую богиню. рисовке лиц героинь, и по их выразительной
Во-первых, конечно, дело в разработан- Сами карты – хорошего качества, гибкие, Структура колоды «Триада богинь» тра- мимике всегда можно понять, какую эмоцию
ной Уэйтом полноценной стройной системе, матовые. диционна – 22 Старших Аркана и 56 Млад- несет каждая карта.
где для каждой карты не только предопреде- Замечательная черная рубашка украшена ших. Она соотносится с традицией Уэйта, Помимо работы в привычном ключе, ко-
лено и обосновано свое место, но и даны ее золотыми звездами. но изобразительный и сюжетный ряд по- лоду можно использовать для идентифика-
описание и трактовка. Во-вторых, прорисов- В набор входит книга, рассказывающая строен на викканстве. Колода отражает не- ции возраста, или стадии процесса кверента
ка Младших Арканов – впервые за историю об истории создания колоды, включающая разрывную связь человека с природой, ее – Дева (Начало), Мать (Развитие), Старуха
карт Таро для каждого из них разработан сокращенную версию знаменитого «Иллю- героини общаются с животными, черпают (Завершение).
свой отдельный сюжет, что делало работу с стрированного ключа Таро» авторства само- свои силы из природных стихий. Они – спо-
картами понятнее. го А.-Э. Уэйта, а также расклады. койные и яркие, молодые и старые, кроткие
МИСТИЧЕСКОЕ ТАРО определенной школе, это некий микс собственных характерна для сферы Кубков, описывающей мир
Интересная новинка 2017 г. – «Мистическое представлений художника, французской школы и чувств. На картах масти Жезлов присутствуют
Таро» Джулиано Косты. Это авторская колода, сти- западной традиции. Например, на груди Жрицы ящерицы – символ возрождения. Животное Пен-
лизованная под старину. Многие отмечают ее визу- есть знак «инь-ян», а в пустой книге, лежащей таклей – это баран, а символ Мечей – орел.
альное сходство с Таро «Сола Буска» (Sola-Busca на ее коленях, она пишет собственной кровью. У Эта колода не проста, и сложно ее рекомен-
Tarot) и угадывают в Арканах сюжеты картин эпо- Шута под ногами – банановая кожура, на которой довать новичкам, однако опытному тарологу она
хи Возрождения. Кроме того, и сами изображения так легко поскользнуться и улететь в пропасть. даст много интересной пищи для ума, потребовав
создавались художником с помощью красок, нано- Дьявол гораздо ближе к марсельской традиции, а взамен самостоятельной работы. На мой взгляд, у
симых на деревянные дощечки, что придает осо- ангел на «Страшном суде» словно списан с иконы. этой колоды большое будущее, потому что она не
бый колорит. Карты обрамлены золотыми рамка- Младшие Арканы, помимо классических только красива, но и оставляет много вопросов, на
ми, похожими на рамы настоящих картин. символов мастей, дополнены мистическими жи- которые хочется найти ответы, в ней ощущается
Колода состоит из 22 Старших Арканов и 56 вотными. Для Чаш это морской конек – символ свежая мысль автора, а не банальное копирование
114 Младших. Трудно отнести «Мистическое Таро» к доверия и исцеления, а также ранимости, которая райдеровских сюжетов. 115
Издательство Аввалон–Ло Скарабео представляет
ТАРО АПОКАЛИПСИСА (набор: карты и книга)
«Таро Апокалипсиса» – это, по задумке авторов
Эрика Данна и Ким Хаггинс, пара к колоде «Таро Ил-
люминатов», наделавшей в свое время немало шума.
В моих руках роскошное подарочное издание в
твердой коробке – карты и книга.
Книга в твердом переплете, с золотым тиснением,
напечатана на отличной глянцевой бумаге, все изо-
бражения цветные. Особенно приятно, что авторы
действительно ответственно подошли к своей работе
и приложили усилия не только по оформлению кни-
ги, но и по ее содержанию. К каждой карте идет под-
робное описание мифа, которому посвящен Аркан;
даны «таинство» и «откровение», из которых можно Набор «Таро Тота Алистера Кроули» Набор «Таро Тота Алистера Кроули»
почерпнуть действительно немало интересного о ре- Книга «Таро – Зеркало души» Книга «Зеркало отношений»
лигиях, учениях, отдельных культурных традициях. Автор: Герд Зиглер и карты Таро Тота Автор: Герд Зиглер
Колода напечатана на карточном картоне высокого Код: ТТАКЗД Код: ТОТАЗВ
По лицензии AGM.Urania, German

качества, плотном и глянцевом. Визуальный ряд вы- 78 карт Таро и книга на русском языке 78 карт Таро и книга на русском языке
полнен в коллажной технике, с использованием мно-
жества разных фактур, фотографий и рисунков; краски
яркие и сочные. Когда ее берешь в руки и начинаешь
рассматривать, ощущение, что столкнулся с богачом,
который стремится тебя поразить своим состоянием,
предлагая все сразу – драгоценные камни, роскошные
наряды, дворцы и замки, экзотических животных, до-
рогое оружие.
Старшие Арканы колоды сложно отнести к одной
из традиций Таро, это авторская разработка. Каждый
из них посвящен одной из религий, теософскому уче-
нию, и герои карты проводят определенный мистиче-
ский ритуал, таинство, призывая таролога стать его
частью и найти для себя ответ на свой вопрос.
Например, Аркан «Мир» посвящен об- понятиях, характерных для определенной

разу Софии валентинианского мистицизма. культуры. Совершая этот мистический экс-
Понятие Софии, Премудрости Божией – курс, не только узнаешь много нового, но и
сложное христианское понятие. В традици- обнаруживаешь удивительные параллели с
онных христианских учениях София – это современной реальностью.
Божественная Мудрость, приобщение с кото- Например, Пятерка Мечей рассказыва-
рой есть путь к духовному росту, и достиже- ет о старинном «прародителе» современ-
нию мира в душе. По мнению валентиниан, ного рэпа – флайтинге, древнекалеонском
образ Софии отражает двойственную приро- искусстве рифмованной перебранки. Эта
ду нашей сущности – отчасти божественной, ритуальная форма взаимных оскорблений и
отчасти невежественной человеческой, то самовосхваления, происходивших во время
есть мир наш изначально несовершенен. Че- пиршеств, представляла собой интеллекту-
рез такое сложное понятие авторы раскрыва- альную битву бардов, зачастую с весьма се-
ют суть Аркана «Мир» – обретение мудрости рьезными реальными последствиями. Поду-
и опыта, завершение пути, понимание своей майте, не напоминает ли вам это обширные
жизненной миссии. споры на форумах и в соцсетях, которые не-
Масти Младших Арканов посвящены ве- сут ту же древнюю разрушительную силу и
ликим исчезнувшим цивилизациям: Жезлы – агрессию и приносят как победы, так и раны Алистер Кроули – ясновидящий, маг, мистик, поэт и историк –
Древнему Египту, Мечи – нордам Северной их участникам? создал целостную версию Западной Традиции, в которой астрология гармонично
Европы, Чаши – греко-римской цивилиза- Советую тарологам еще раз присмотреть-
ции, и Пентакли – Империи кхмеров. ся к этой колоде и за пестрой окраской рас-
сочетается с Каббалой, алхимией, Таро, геомантией, магией Джона Ди.
Несмотря на то, что в картах легко уга- смотреть действительно серьезную «начин- Таро Тота Кроули – универсальная колода, которая стала настоящей энциклопедией
дываются сюжеты колоды Уэйта-Смит, Ар- ку». Благодаря работе с ней и чтению книги магии, психологии, философии и символизма.
каны рассказывают о различных ритуалах, можно открыть для себя новые неожиданные Квинтэссенцию своего опыта познания Кроули воплотил в своем труде «Книга Тота»,
имеющих место в каждой цивилизации, о значения карт. которую дополнил колодой Таро, прекрасно выполненной в стиле арт-нуво.
116 117
интернет-магазин
КАРТЫ ТАРО
классические колоды и новинки
от ведущих мировых и российских издательств
ОРАКУЛЫ
Ленорман и другие предсказательные системы
КНИГИ
эзотерическая литература
АКСЕССУАРЫ
скатерти, мешочки, эзотерические подарки и сувениры:
кружки, тарелки и многое другое
БУДУЩЕЕ ЖДЁТ ВАШИХ ПРЕДСКАЗАНИЙ
118 www.taromarket.ru

The Tarot Chronicles

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

The Tarot Chronicles

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

The Tarot Chronicles

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

3

ТАРО: РУКОВОДСТВО ПО ОБОГАЩЕНИЮ:

КАРТА НОМЕРА: Галина Гуржий

www.tarot.life Границы дозволенного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

ET CETERA: РУНЫ Екатерина Прокопчук

ДЕТЕКТИВ-ТАРО: Александр Гулый.

ОБЗОР НОВИНОК: Елена Юдина.

ОБЗОР НОВИНОК: Надежда Кублицкая

время торжественной процессии из собора Верховная Жрица восседает в кресле; на

где мы изучаем ее происхождение, объясняем ее

Перевод с французского и комментарии

Верховный Жрец и Верховная Жрица В этом раннем варианте легенды действие

Рис. 5. «Символ верности», 1621

После пробуждения, ко- УЧЕНИЯ ВЕЛИКИХ

Авторские курсы Елены Юдиной:

5. Секреты рунического ремесла.

Эзотерический мир – это не только гадалки, шаманы, тарологи, кверенты, пи-

ХТ – Как бы Вы описали себя в нескольких словах?

Фото Владимир Ситников

ХТ – Какими были Ваши первые шаги?

ХТ – Что оказалось самым сложным?

ХТ – Нам известно, что Вы собираетесь

ХТ – У Вас есть девиз или миссия?

© Карл Вельц – англоязычная публикация, разработка

Рисунки максимально приближены

новые названия, отличные от принятых в

Вдохновению в кругу, очерченном для 21) Любая же воля, которая присоединяется к

АРКАН XXI «МИР»

В результате выполнения этого расклада, вы узнаете, что может сделать

3 4 и потребностями. Карта покажет направле- баланс стихий в равновесие.

1 Позиция: КОРОЛЬ КУБКОВ

2 5 Для расклада использована

«Любую проблему можно решить танцуя».

Всегда существовали люди, которые мог- Ключевая ошибка многих коллег-

О. Ренуар. Танец в деревне

ГРАНИЦЫ ДОЗВОЛЕННОГО Работа была сделана, клиентка ушла до-

Истина, целостность, совершенство – Инвентаризационный список тоналя

О ПРЕДЕЛАХ И ЗАПРЕДЕЛЬНОСТИ ющихся в покровах, которыми не обманешь

они не оборачивались, а шли каждое Законченный цикл. Cовершенство. Ве-

0. Мировое Яйцо (World Egg)

MOBILIS IN MOBILE ответствующую по семантике с вопросом, – говорит о вещах, которые требуют

История с иконографией нами разных толков, «Наказ Богини»V декла-

История одной карты, в пространство ничем не завуалированной

XXI аркан, Мир «Таро Петербурга»

с Городом-миром – своего рода мистерия. В Видение исчезло так же неожиданно, royallib.com/book/galkina_natalya/arhipelag_

модель Вселенной (пер. Н.В. фон Бок). – СПб.: Из-

Звезда Мира: общения между представителями стран. На

Российский журнал о мире дивинации «Хроники Таро

Человек, приходящий к гадателю за сове- Без объяснения причин и вариантов выхода

Аркан Мир и его место

Таро Тота Понимание этого дает нам взгляд на Ар-

О, человек, ты – МИР! Каков твой МИР?

Вы научитесь традиционным и новым методам работы с картами, прогности-

Подробную информацию о курсах Школы и записи смотрите на наших сайтах:

Таро четырех Миров

ОБЗОР НОВИНОК В МИРЕ ТАРО

Оракул «Методы прорицания древних» Оракул «Божественный цирк»

Две самые немногословные карты в колоде Малой Ле-

Карта №2 «Клевер» используется исключительно в