МР Философия 40.03.01 ЗФО
МР Философия 40.03.01 ЗФО
МР Философия 40.03.01 ЗФО
АРЗАМАССКИЙ ФИЛИАЛ
УТВЕРЖДЕН
на заседании кафедры
Права, философии и социальных дисциплин
«___» ________ 2017 г., протокол №___
Заведующий кафедрой
В.Ю. Толстолуцкий
___________________________
(подпись)
Составитель:
__________________ Н.Е. Белова
(подпись)
ФИЛОСОФИЯ
Арзамас
2017
2
Содержание
Введение.........................................................................................................................................4
Планы практических занятий.......................................................................................................5
Практическое занятие «Античная философия»..........................................................................5
Контрольные вопросы...................................................................................................................5
Практическое занятие «Философия Средних веков».................................................................7
Контрольные вопросы...................................................................................................................7
Методические материалы к самостоятельной работе................................................................9
Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре..................................................................9
Контрольные вопросы...................................................................................................................9
Задания для активизации знаний и умений................................................................................9
Тема 2. Философия Древнего Востока......................................................................................12
Контрольные вопросы.................................................................................................................12
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................13
Тема 3. Античная философия.....................................................................................................15
Контрольные вопросы.................................................................................................................15
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................15
Тема 4. Философия Средних веков............................................................................................17
Контрольные вопросы.................................................................................................................17
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................18
Тема 5. Философия эпохи Возрождения...................................................................................19
Контрольные вопросы.................................................................................................................19
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................20
Тема 6. Философия Нового времени.........................................................................................20
Контрольные вопросы.................................................................................................................21
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................21
Тема 7. Немецкая классическая философия.............................................................................22
Контрольные вопросы.................................................................................................................23
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................23
Тема 8. Современная западная философия...............................................................................24
Контрольные вопросы.................................................................................................................24
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................25
Тема 9. Русская философия........................................................................................................27
Контрольные вопросы.................................................................................................................27
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................27
Тема 10. Учение о бытии (онтология).......................................................................................29
Контрольные вопросы.................................................................................................................29
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................29
Тема 10. Учение о развитии (диалектика).................................................................................30
Контрольные вопросы.................................................................................................................31
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................31
Тема 12. Сознание как философская проблема........................................................................32
Контрольные вопросы.................................................................................................................32
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................32
Тема 13. Познание (гносеология)...............................................................................................34
Контрольные вопросы.................................................................................................................34
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................34
Тема 14. Научное познание........................................................................................................36
Контрольные вопросы.................................................................................................................36
Задания для активизации знаний и умений..............................................................................36
Тема 15. Проблема человека в философии...............................................................................37
Контрольные вопросы.................................................................................................................37
3
Введение
Контрольные вопросы
1. В чем отличие философского мышления от мифологического?
2. Как ставится и решается вопрос о первоначале представителями натурфилософии?
3. Каким образом Парменид совершил поворот к понятийному мышлению?
4. Каково содержание атомистического учения Демокрита?
5. Каким образом совершается поворот к человеку в античности?
6. В чем заключается принципиальное расхождение Сократа с софистами?
7. Что такое идея, по Платону, и каково ее отношение к материи?
8. Каково учение Платона о душе?
9. В чем суть аристотелевского учения о четырех причинах?
10. Какова диалектика категорий возможного и действительного в философии
Аристотеля?
11. Чем атомизм Эпикура отличается от атомизма Демокрита?
12. Что объединяет философские школы эллинизма: эпикуреизм, стоицизм,
скептицизм?
Контрольные вопросы
1. Каковы истоки возникновения средневековой философии?
2. В чем заключается специфика патристики и схоластики как основных этапов
средневековой философии?
3. Перечислите основные проблемы средневековой философии.
4. Чем была вызвана необходимость создания теодицеи?
5. Какие доказательства бытия Бога приводились сторонниками онтологической
концепции?
6. Как решался спор о соотношении знания и веры в средневековой философии?
7. В чем состоит специфика арабо-мусульманской средневековой философии?
8. Какие этапы выделяются в средневековой схоластике?
9. В чем заключается основной вклад Фомы Аквинского в развитие средневековой
философии?
10. В чем существо спора о природе универсалий? Приведите аргументы основных
противоборствующих школ.
Апологетика
Патристика
Схоластика
Контрольные вопросы
1. Что такое мировоззрение? Какова его внешняя и внутренняя структура?
2. В чем состоит сходство и отличие мифологического, религиозного и философского
мировоззрения?
3. Что такое философия? В чем заключена специфика философского знания?
4. Что изучает философия?
5. Как соотносится между собой философия и мировоззрение? Всякое ли
мировоззрение есть философия?
6. Существует ли единая философия?
7. В чем состоит методологическая функция философии? Назовите основные
функции философии.
8. Из каких разделов состоит философское знание?
9. Почему философию называли «царицей наук»?
10. В чем состоит отличие философии и современной науки?
10
онтология
11
гносеология
диалектика
этика
антропология
1.
2.
3.
4.
12
5.
6.
7.
8.
9.
Контрольные вопросы
1. В чем состоит специфика гносеогенной, мифогенной и эклектической гипотез
происхождения философии?
2. Каковы основные предпосылки возникновения философии Древнего Востока?
3. Назовите основные положения философских школ индуизма.
4. Каковы основные положения джайнизма и буддизма?
5. В чем сущность учения локаятиков?
6. Можно ли считать, что конфуцианская модель государства использует принципы
патриархально-родовых отношений?
7. Есть ли различие между западноевропейским принципом гуманизма и
конфуцианским понятием жэнь?
8. В чем состоят основные положения философии даосизма? Что означает понятие
«у-вэй»?
Контрольные вопросы
1. В чем отличие философского мышления от мифологического?
2. Как ставится и решается вопрос о первоначале представителями натурфилософии?
3. Каким образом Парменид совершил поворот к понятийному мышлению?
4. Каково содержание атомистического учения Демокрита?
5. Каким образом совершается поворот к человеку в античности?
6. В чем заключается принципиальное расхождение Сократа с софистами?
7. Что такое идея, по Платону, и каково ее отношение к материи?
8. Каково учение Платона о душе?
9. В чем суть аристотелевского учения о четырех причинах?
10. Какова диалектика категорий возможного и действительного в философии
Аристотеля?
11. Чем атомизм Эпикура отличается от атомизма Демокрита?
12. Что объединяет философские школы эллинизма: эпикуреизм, стоицизм,
скептицизм?
16
Контрольные вопросы
1. Каковы истоки возникновения средневековой философии?
2. В чем заключается специфика патристики и схоластики как основных этапов
средневековой философии?
3. Перечислите основные проблемы средневековой философии.
4. Чем была вызвана необходимость создания теодицеи?
5. Какие доказательства бытия Бога приводились сторонниками онтологической
концепции?
6. Как решался спор о соотношении знания и веры в средневековой философии?
7. В чем состоит специфика арабо-мусульманской средневековой философии?
8. Какие этапы выделяются в средневековой схоластике?
9. В чем заключается основной вклад Фомы Аквинского в развитие средневековой
философии?
10. В чем существо спора о природе универсалий? Приведите аргументы основных
противоборствующих школ.
Апологетика
19
Патристика
Схоластика
Контрольные вопросы
1. В чем заключается специфика гуманизма Возрождения?
2. Каковы следствия пантеизма и антропоцентризма для развития естествознания
Возрождения?
3. Назовите произведения наиболее известных представителей натурфилософии
Возрождения.
4. Перечислите основные научные достижения эпохи Возрождения.
5. В чем состоит основное содержание Реформации, и каковы ее итоги?
6. Каковы главные идеи трактата «Государь»?
7. Кто является авторами наиболее известных утопических романов эпохи
Возрождения и чему посвящено содержание этих романов?
Контрольные вопросы
1. Какое влияние оказала научная революция XVII века на проблематику философии
Нового времени?
2. В чем выражается ограниченность механистической картины мира?
3. В чем заключается философская программа построения новой науки Фрэнсиса
Бэкона?
4. Что означает выражение Декарта «Cogito, ergo sum»?
5. Почему государство Т. Гоббс сравнивал с Левиафаном?
6. В чем состоит главная особенность английской эмпирической философии XVII-
XVIII вв.?
7. Как понимали английские и французские просветители «природу человека»?
Принцип Принцип
Контрольные вопросы
1. В чем заключался «коперниканский переворот», совершенный Кантом в
философии?
2. Что означает кантовское понятие «вещь в себе», и почему «вещи в себе»
недоступны познанию»?
3. Каким образом в этике Канта соотносятся свобода и долг?
4. Что означает гегелевское высказывание: «Все действительное разумно, и все
разумное действительно»?
5. В чем заключается гегелевское противоречие между системой и методом?
6. Почему философия Л. Фейербаха характеризуется как антропологический
материализм?
7. В чем кроются истоки отчуждения с позиции Л. Фейербаха?
Контрольные вопросы
1. Каковы особенности современной западной философии?
2. В чем состоит отличие марксизма и неомарксизма, кантианства и неокантитанства,
томизма и неотомизма?
3. Назовите основных представителей современного западного иррационализма. В
чем сходство и отличие их взглядов?
4. Каковы основные этапы позитивизма? Чем они характеризуются?
5. Какой гносеологический принцип лежит в основе философии прагматизма?
6. В чем принципиальное отличие экзистенциализма от классической философии?
7. К какому направлению современной философии можно отнести феноменологию
Гуссерля? Объясните свой выбор.
8. Что представляет собой герменевтика? Каковы основные ее положения?
9. В чем состоит отличие структурализма и поструктурализма?
10. Кого и почему можно считать представителями философии постмодерна?
Контрольные вопросы
1. Когда и как зарождается русская философия?
2. Каковы особенности русской философии?
3. В чем заключается сущность философии всеединства?
4. Как решается вопрос о судьбе России в русской философии?
5. Что такое космизм? Какова роль космоса в русской философии?
28
Контрольные вопросы
1. В чем заключается суть философской проблемы бытия?
2. В чем специфика категорий «небытие» и «ничто»?
3. Как понимается бытие в античности?
4. Как понимается бытие в средневековой философии?
5. Как понимается бытие в Новое время?
6. Как понимается бытие в неклассической онтологии?
30
Контрольные вопросы
1. Что такое развитие? Чем развитие отличается от движения?
2. Что такое диалектика? Когда появляется диалектика?
3. Какие существуют типы и альтернативы диалектики?
4. Назовите основные законы диалектики. В чем состоит отличие законов диалектики
и формальной логики?
5. Какие категории диалектики характеризуют структурные связи бытия?
6. Какие категории диалектики характеризуют связи детерминации?
7. Какие существуют типы детерминизма?
8. Как соотносятся между собой категории общее и единичное, сущность и явление,
форма и содержание?
неизменность, непротиворечивость
Метафизический метод развитие; локальность; устойчивость; всеобщая связь;
неизменность, непротиворечивость
3. Установите соответствие:
Философские методы: Философы:
Контрольные вопросы
1. Что такое отражение? В чем состоит специфика форм отражения в неживой
природе?
2. Какие стадии эволюции прошли формы отражения в живой природе?
3. Что такое сознание? Как соотносится сознание и дух?
33
Контрольные вопросы
1. Каково место гносеологии в философском знании?
2. Каковы основные формы чувственного познания?
3. Каковы основные формы рационального познания?
4. В чем суть спора рационализма и сенсуализма? Каковы аргументы сторон?
5. Какова роль интуиции в процессе познания?
6. Какие существуют концепции веры?
7. Существует ли абсолютная истина?
8. Какие существуют теории истины?
9. Что такое практика, и какую роль она играет в процессе познания?
10. Существует ли предел познаваемости мира?
Контрольные вопросы
1. Каково место науки в духовном производстве?
2. В чем специфика эмпирического уровня познания?
3. В чем специфика теоретического уровня познания?
4. Что такое метод? Что такое методология?
5. В чем специфика общелогических методов познания?
6. В чем особенность научных методов познания?
7. Какое место в науке занимает научная традиция?
8. Каким образом осуществляются научные революции?
9. Какие существуют типы научной рациональности?
10. Какова роль технических наук в общественном прогрессе?
Контрольные вопросы
1. Что такое философская антропология, каков ее предмет?
2. Как соотносится в человеке дух, душа и тело?
3. Каким образом понимается человек в античности?
4. Что есть человек с позиции христианского средневековья?
5. Как представляется человек в Новое время?
6. Почему с точки зрения экзистенциальной философии «существование
предшествует сущности»?
7. В чем проявляется социальная сущность человека?
8. Что такое свобода? Каковы ее противоречия?
9. Какова диалектика исторической необходимости и свободы?
10. Какова диалектика жизни и ее смысла?
11. Каков смысл, содержание и значение принципа гуманизма?
12. Каково место страха в онтологической структуре человека?
13. Что такое одиночество с позиции философии, психологии и социологии?
14. Что есть смерть в различных культурных и философских традициях?
15. Какие трудности существуют в осмыслении проблемы эвтаназии и самоубийства?
16. Как понимается любовь в различных философских традициях?
17. Каковы бытийные основания человеческой игры?
Контрольные вопросы
1. Что такое аксиология, и какое место она занимает в философском знании?
2. Какова иерархия ценностей?
3. Какие существуют теории ценностей?
4. Как соотносятся между собой ценности и оценка?
5. Как соотносятся между собой этические и эстетический ценности?
6. Какова иерархия этических ценностей?
7. Существуют ли общечеловеческие ценности?
Трансцендентализм Д.Дьюи
Персоналистический онтологизм
В.Дильтей
Культурно-исторический
релятивизм М.Шелер, Н.Гартман
Социологизм
В.Виндельбанд, Г.Риккерт
2. Определите иерархию ценностей в культурах по указанному примеру (З – западная
культура, В – восточная)
Ценности Первичные Вторичные Третичные Несущественные
Уважение к старшим В З
Индивидуальность
Мир
Деньги
Гостеприимство
Агрессивность
Скромность
Равенство женщин
Человеческое достоинство
Религия
Патриотизм
Образование
Коллективная
ответственность
Уважение к молодежи
Первенство
Сохранение среды
(Ответы см.: Ситарам К., Когделл Г. Основы межкультурной коммуникации // Человек.
1992.- №4, или Ильин В.В. Философия: Учебник для вузов. – М.: Академический проект,
1999. – С.181-182, или sophia.nau.edu.ua/library/textbook/ilyn.htm).
41
Контрольные вопросы
1. Что такое общество? Каковы его признаки?
2. В чем заключается специфика социальной деятельности? Назовите основные виды
социальной деятельности.
3. В чем заключается специфика социальных отношений? Назовите основные виды
социальных отношений.
4. Что такое общественные потребности и как они формируются?
5. Назовите основные сферы общественной жизни и выделите их отличительные
особенности.
6. Каково соотношение понятий «физический труд» и «производственная
деятельность»?
7. По каким признакам выделяют различные социальные общности?
8. Что входит в понятие политической системы общества?
9. Что включается в понятие «духовное производство»?
10. Каково соотношение понятий общество и история?
11. Назовите основные проблемы философии истории.
5) изменение
2. Выберите технологические особенности, соответствующие каждому типу общества:
Доиндустриальный
Индустриальный
Постиндустриальный
Контрольные вопросы
1. Назовите отличительные особенности современного этапа развития общества.
Какое содержание вкладывается в понятия «информационное общество» и
«постиндустриальное общество»?
2. В чем заключается специфика глобальных проблем? С какими процессами в
развитии общества связано их появление?
3. По каким критериям (основаниям) можно провести типологизацию глобальных
проблем?
4. Назовите наиболее важные противоречия в системе «природа – общество». В чем
заключаются причины обострения экологической проблемы?
5. В чем состоит суть демографической проблемы? Охарактеризуйте современную
демографическую ситуацию в мире, в т.ч., и в современной России.
6. Что такое «глобализация»? Какими факторами обусловлены взаимосвязь и
взаимозависимость современного мира?
7. Охарактеризуйте позитивные и негативные последствия процессов глобализации.
8. Какие проблемы системы «человек – общество» являются наиболее важными для
нашей страны?
9. Как взаимосвязаны глобальные проблемы современности? Приведите примеры.
10. В чем состоят особенности предвидения социальных явлений в отличие от
предвидения явлений природы?
11. Определите круг социальных явлений, нуждающихся в долгосрочных прогнозах, и
дайте свое обоснование.
12. Каковы основные условия и пути решения глобальных проблем? Приведите
примеры международного сотрудничества в этой области.
1) глобализация 2) информатизация
3) идеологизация 4) технологизация
1.5. Международная неправительственная организация, основанная в 1968 г. с целью
изучения и решения глобальных проблем современности – это …
1) ООН 2) Римский клуб
3) Бильдербергский клуб 4) Межпарламентский союз
2. Установите соответствие:
1) Соотнесите группы глобальных проблем и их примеры:
Группы глобальных Примеры
проблем
«Философия есть принципиально иного качества реакция на мир, чем наука, она из
другого рождается и к другому направляется… Философия свободна от того, каким дан
нам мир, ибо ищет она истину мира, а не данность мира…
48
«По моему мнению, философия всегда носит теоретический характер, так как,
каким бы ни был непосредственный предмет ее исследования, ей свойственно только
рассматривать и изучать, а не предписывать. Напротив, становиться практической,
руководить деятельностью людей, преобразовывать их характер — это старые притязания,
от которых философия теперь, достигнув более зрелых взглядов, должна была бы наконец
отказаться. <...> Добродетели не учат так же, как не учат гениальности. <...> Поэтому так
же нелепо было бы ожидать, что наши моральные системы и этики создадут
добродетельных, благородных и святых людей, как полагать, что наши эстетики пробудят
к жизни поэтов, скульпторов и музыкантов.
… трудно даже себе представить, насколько преобладают люди, которые по своей
природе способны домогаться только материальных целей, а не каких бы то ни было
иных, и не могут даже понять, что существуют и иные цели. Поэтому стремление только к
истине слишком высоко и необычно, чтобы можно было ожидать, будто все, будто
многие, даже лишь некоторые, искренне разделят его. <...> Я бы прямо сказал, что самым
неблагоприятным временем для философии является то, когда ею позорно
злоупотребляют, с одной стороны, как орудием государственной власти, с другой — как
средством наживы. Или, быть может, думают, что при таких устремлениях и в такой суете
попутно будет найдена истина, о которой и не помышляли? Истина — не продажная
девка, вешающаяся на шею тем, кому она не нужна; она — неприступная красавица, в
благосклонности которой не может быть уверен и тот, кто жертвует ей всем».
(А. Шопенгауэр)
этому вопросу.
«Нарождается новый род философов <...> Новые ли это друзья «истины», эти
нарождающиеся философы? Довольно вероятно, ибо все философы до сих пор любили
свои истины. Но наверняка они не будут догматиками. Их гордости и вкусу должно быть
противно, чтобы их истина становилась вместе с тем истиной для каждого, что было до
сих пор тайным желанием и задней мыслью всех догматических стремлений. «Мое
суждение есть мое суждение: далеко не всякий имеет на него право», – скажет, может
быть, такой философ будущего. Нужно отстать от дурного вкуса – желать единомыслия со
многими. «Благо» не есть уже благо, если о нем толкует сосед! А как могло бы
существовать еще и «общее благо»! Слова противоречат сами себе: что может быть
общим, то всегда имеет мало ценности. В конце концов дело должно обстоять так, как оно
обстоит и всегда обстояло: великие вещи остаются для великих людей, пропасти – для
глубоких, нежности и дрожь ужаса – для чутких, а в общем всё редкое – для редких».
(Ф. Ницше)
плечах предшественников. Декарт (не без причины) чувствовал, что начинает все
совершенно по-новому; Спиноза верил, что его математическая форма является
открытием подлинного философского метода; Кант был убежден, что предложенный им
путь в конце концов превратит философию в науку. Примеры можно множить, ибо
практически все великие мыслители стремились провести радикальную реформу
философии и считали это существенно важной задачей.
Эту особенность философии так часто описывали, о ней так часто сожалели, что
бесполезно было бы вновь всё это обсуждать. Молчаливый скептицизм и воздержание от
суждений кажутся единственно правильным отношением к проблеме. Опыт двух тысяч
лет, видимо, научил, что попытки положить конец хаосу систем и изменить судьбу
философии нельзя более принимать всерьёз».
(М. Шлик)
Задание 11. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится
в центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
Задание 12. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
«Есть четыре вида идолов, которые осаждают умы людей. Для того, чтобы их
изучать, дадим им имена. Назовем первый вид идолами рода, второй — идолами пещеры,
третий — идолами площади и четвертый — идолами театра. <...>
Идолы рода находят основание в самой природе человека... Ибо ложно утверждать,
что чувства человека есть мера вещей. Наоборот, все восприятия как чувства, так и ума
покоятся на аналогии человека, а не аналогии мира. Ум человека уподобляется неровному
зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в
искривленном и обезображенном виде.
Идолы пещеры суть заблуждения отдельного человека. Ведь у каждого помимо
ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и
искажает свет природы. Происходит это или от особых прирожденных свойств каждого,
или от воспитания и бесед с другими, или от чтения книг и от авторитетов, перед какими
кто преклоняется, … или по другим причинам
Существуют ещё идолы, которые происходят как бы в силу взаимной связанности
и сообщества людей. Эти идолы мы называем, имея в виду порождающее их общение и
сотоварищество людей, идолами площади. Люди объединяются речью. Слова же
устанавливаются сообразно разумению толпы. Поэтому плохое и нелепое установление
слов удивительным образом осаждают разум.
Существуют, наконец, идолы, которые вселились в души людей из разных
догматов философии, а также из превратных законов доказательств. Их мы называем
идолами театра, ибо мы считаем, что, сколько есть принятых или изобретенных
философских систем, столько поставлено и сыграно комедий, представляющих
вымышленные и искусственные миры... При этом мы разумеем здесь не только общие
философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили
силу вследствие предания, веры и беззаботности …»
(Ф. Бэкон)
Задание 13. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
«Без сомнения, всякое наше познание начинается с опыта, в самом деле, чем же
пробуждалась бы к деятельности познавательная способность, если не предметами,
которые действуют на наши чувства и отчасти сами производят представления, отчасти
побуждают наш рассудок сравнивать их, связывать или разделять и таким образом
перерабатывать грубый материал чувственных впечатлений в познание предметов,
54
Задание 15. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
Задание 16. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
Задание 17. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
волнообразное колебание воздуха; но очевидно, что колебание воздуха само по себе ещё
не есть то, что мы называем звуком: для того, чтобы это колебание воздуха сделалось
звуком, необходимо ухо, на которое бы подействовало это колебание и возбудило бы в
нервном слуховом аппарате определенные видоизменения, являющиеся в чувствующем
существе, которому принадлежит этот аппарат, как ощущение звука.
Точно так же свет для научного мировоззрения есть только колебательное
движение волн эфира. Но движение эфирных волн само по себе не есть то, что мы
называем светом, — это есть только механическое движение, и ничего более. Для того,
чтоб оно стало светом, красками и цветом, необходимо, чтоб оно воздействовало на
зрительный орган и, произведя в нем соответствующие изменения, возбудило так или
иначе в чувствующем существе те ощущения, которые, собственно, и называются светом.
Если я слеп, то от этого, конечно, свет не перестанет существовать, но это только
потому, что есть другие зрячие существа, которые имеют световые ощущения. Но если бы
никаких зрячих существ не было, то, очевидно, и света как света не было бы, а были бы
только соответствующие свету механические движения эфира.
Итак, тот мир, который мы знаем, есть во всяком случае только явление для нас и в
нас, наше представление, и если мы ставим его целиком вне себя как нечто безусловно
самостоятельное и от нас независимое, то это есть натуральная иллюзия».
(В.С. Соловьёв)
Задание 18. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
Задание 19. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
57
«Ответить на вопрос, что такое время, – это то же, что ответить на вопрос, что
такое изменение.
Изменение … составляет корень или сущность времени, осложняемую лишь
различными привходящими подробностями и обстоятельствами, отвечающими на вопрос,
как это изменение совершается. Изменение … можно определить как единство
исчезающего, пребывающего и появляющегося. Иными словами, изменение есть единство
прошлого, настоящего и будущего. Время и изменение не связаны друг с другом, а просто
есть одно и то же, лишь выражаемое равными словами и в разных аспектах мысли. Для
всех рассуждений о времени и безвременности необходимо иметь в виду следующее
положение: "Если нет времени, то нет и изменения, если нет изменения, то нет и
времени". Именно тройственность времени и всякого изменения обнаруживает во времени
другую его особенность, а именно проникающее его единство изменяющегося бытия. Об
изменении можно говорить лишь в том случае, когда моменты изменения как-то
объединены. И это объединение непредставимо и немыслимо иначе, как в сознании или
через сознание. Область материальных изменений, если отмыслить от неё сознание
наблюдающего субъекта, в сущности, потеряла бы свою изменчивость».
(С.А. Аскольдов)
Задание 20. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
Задание 21. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в
центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
«Что такое материализм? Как показывает самое слово, тут должна играть какую-то
особенную роль материя. Какую же? Она должна лежать в основе всякого и всяческого
бытия, и к ней должны сводиться все причины и первопричины жизни мира. Хорошо. Но
что такое материя? То ли самое, что и материальные вещи? Конечно, не то же самое. Как
деревянный шкаф не есть дерево и как печатная книга не есть просто бумага, так и
материальная вещь не есть материя просто. Но, может быть, материя есть все вещи,
взятые вместе? Однако:
1. Нам неизвестны все вещи, взятые вместе; и не зная ни их количества, ни
качества этой суммы, мы не можем материю определять при помощи столь неясных
признаков.
2. Кроме того, если одна материальная вещь не есть материя просто, то тем более
все вещи, взятые вместе (даже если бы мы и точно представляли себе это все) не могут
быть материей. Если это стальное перо не есть просто сталь, то, взявши все перья на свете,
какие существуют, были или будут существовать, мы получим такую массу
противоречивых признаков, что определение стали при их помощи станет просто
нелепым.
3. Материя не есть и вещи, образующие внешний мир, ибо это было бы
определением одного неизвестного через другое. Что такое внешний мир? Я вижу перед
собою дерево. Это мир или нет? Явно, что это — дерево, а не мир (допустим, что это часть
мира). Я вижу луну. Мир ли это? Это — луна, а не мир, т.е., в крайнем случае, часть мира,
а не мир. Далее, я вижу солнце, горы, реки, людей, животных и т.д. Где же тут мир и как
собственно я должен представлять себе мир? Отдельные вещи не суть мир: где же самый-
то мир? Передо мною необозримое количество частей мира: где же самый мир как целое?
Я его не вижу, и материалист мне его не указывает. <...>
Итак, материя не есть:1) ни материальная вещь, 2) ни их сумма, механическая или
органическая, 3) ни внешний мир как целое. Что же еще остается говорить
материалистам? Они ещё говорят вот что. Материя есть 4) то, что мы воспринимаем
внешними чувствами.
59
лекционный зал существующим. Но где во всём зале найдем мы это «есть»? Нигде среди
вещей не найдем мы бытия. Каждой вещи — своё время. Но бытие не вещь, не что-то,
находящееся во времени. Несмотря на это, бытие по-прежнему определяется как
присутствие, как настоящее через время».
(М. Хайдеггер)
Задание 23. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится
в центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этому вопросу.
осмыслена, когда она, будучи служением абсолютному и высшему благу, есть вместе с
тем не потеря, а утверждение и обогащение самой себя, когда она есть служение
абсолютному благу, которое есть благо и для меня самого. Или, иначе говоря:
абсолютным в смысле совершенной бесспорности мы можем признать только такое благо,
которое есть одновременно и самодовлеющее, превышающее все мои личные интересы,
благо, и благо для меня. Оно должно быть одновременно благом и в объективном и в
субъективном смысле – и высшей ценностью, к которой мы стремимся ради неё самой, и
ценностью, пополняющей, обогащающей меня самого. <...>
То, к чему мы стремимся, как к подлинному условию осмысленной жизни должно,
следовательно, так совмещать оба эти начала, что они в нём погашены, как отдельные
начала, а дано лишь само их единство. Мы стремимся не к той или иной субъективной
жизни, как бы счастлива она ни была, но и не к холодному, безжизненному объективному
благу, как бы совершенно оно ни было само по себе: мы стремимся к тому, что можно
назвать удовлетворением, пополнением нашей душевной пустоты и тоски; мы стремимся
именно к осмысленной, объективно-полной, самодовлеюще-ценной жизни. Вот почему
никакое отдельное, отвлечённо-определимое благо, будь то красота, истина, гармония и
т.п. не может нас удовлетворить; ибо тогда жизнь, сама жизнь, как целое, и прежде всего –
наша собственная жизнь, остаётся как бы в стороне, не объемлется всецело этим благом и
не пропитывается им, а только извне, как средство, служит ему. А ведь осмыслить мы
жаждем именно нашу собственную жизнь. <...>
<...> Искомое благо не может быть только "идеалом", чем-то бессмысленным и
конкретно не существующим, оно должно быть живым бытием, и притом таким, которое
объемлет нашу жизнь, и даст ей последнее удовлетворение именно потому, что оно есть
выражение последнего, глубочайшего её существа.
Конкретный пример – и более, чем пример – такого блага мы имеем в лице любви.
Когда мы любим подлинной любовью, чего мы в ней ищем и что нас в ней удовлетворяет?
Хотим ли мы только вкусить личных радостей от неё, использовать любимое существо и
наше отношение к нему как средство для наших субъективных наслаждений? Это было
бы развратом, а не подлинной любовью, и такое отношение прежде всего было бы само
покарано душевной пустотой, холодом и тоской неудовлетворённости. Хотим ли мы
отдать свою жизнь на служение любимому существу? Конечно, хотим, но не так, чтобы
это служение опустошало или изнуряло нашу собственную жизнь; мы хотим служения,
мы готовы на самопожертвование, даже на гибель ради любимого существа, но именно
потому, что это служение, это самопожертвование и гибель не только радостны нам, но
даруют нашей жизни полноту и покой удовлетворённости. Любовь не есть холодная и
пустая, эгоистическая жажда наслаждения, но любовь и не есть рабское служение,
уничтожение себя для другого. Любовь есть такое преодоление нашей корыстной личной
жизни, которое именно и дарует нам блаженную полноту подлинной жизни, и тем
осмысляет нашу жизнь…»
(С.Л. Франк)
Вопросы к зачету
1. Мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.
2. Философское мировоззрение. Специфика философского способа освоения мира.
3. Функции философии.
4. Основные разделы философского знания.
5. Материализм и идеализм, их исторические типы.
6. Философия Древнего Востока.
7. Античная философия.
8. Средневековая философия.
64
9. Философия Возрождения.
10. Европейская философия XVII-XVIII вв.
11. Немецкая классическая философия.
12. Марксистская философия.
13. Иррационализм в европейской философии XIX в.
14. Основные направления современной западной философии.
15. Зарождение русской философии (XI-XVII вв.).
16. Русская философия XVIII в. и ее связь с европейским Просвещением.
17. Русская философия XIX- XX вв. Основные направления и представители.
18. Категории «бытие», «субстанция», «материя».
19. Современная наука о системной организации материи.
20. Движение и его формы.
21. Пространство и время.
22. Сознание, его сущность и происхождение.
23. Сознание и бессознательное.
24. Общественное сознание, его структура и формы.
25. Познание. Субъект и объект познания.
26. Чувственное и рациональное познание.
27. Истина. Заблуждение. Ложь. Критерии истины.
28. Интуиция и ее роль в познании и творчестве.
29. Специфика научного познания.
30. Развитие, его признаки и виды.
31. Диалектика и метафизика.
32. Закон отрицания отрицания.
33. Закон перехода количественных изменений в качественные.
34. Закон единства и борьбы противоположностей.
35. Философское понимание человека. Биологическое и социальное в человеке.
36. Проблема жизни и смерти человека. Смысл жизни.
37. Антропосоциогенез.
38. Общество как развивающаяся система. Основные сферы общественной жизни.
39. Социальная структура общества.
40. Общество и личность.
41. Свобода личности. Волюнтаризм и фатализм.
42. Общественный прогресс и его критерии.
43. Эволюция и революция в общественном развитии.
44. Феномен культуры. Основные подходы к его анализу.
45. Традиция и обновление в культуре.
46. Типология культур.
47. Понятие цивилизации. Цивилизационный подход в понимании развития общества.
48. Субъекты и движущие силы исторического процесса.
49. Россия в системе «Восток-Запад».
50. Глобальные проблемы и перспективы современной цивилизации.
Контрольно-измерительные задания
37. Гармония людей с природой и друг с другом есть естественное состояние, считал…
1) Д. Бруно 2) И. Фихте 3) Т.Мор 4) Ж.-Ж. Руссо 5) Д. Дидро
52. Течение русской философской мысли, трактовавшее историю России как уникальный
процесс, называется…
1) консерватизм 2) либерализм 3) славянофильство 4) западничество 5) масонство
62. Категория, обозначающая первоначало мира, которое обеспечивает его единство, – это
1) материя 2) бытие 3) субстанция 4) дух 5) абсолютная идея
70. Внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного
предмета, явления, процесса, определяющая его природу, совокупность черт и др.
характеристики
1) содержание 2) сущность 3) самость 4) вещь-в-себе 5) идея
97. Метод познания, означающий выведение общего понятия на основе частных посылок,
называется…
1) индукция 2) абстрагирование 3) дедукция 4) анализ 5) синтез
98. Теория истины, в которой истина понимается как согласованность мышления с самим
собой, называется…
1) корреспондентская 2) когерентная 3) прагматистская
72
4) конвенционалистская 5) субъективистская
а) основная литература:
1. Алексеев, П.В. Философия [Электронный ресурс]: учебник / П.В. Алексеев, А.В.
Панин. — Электрон. дан. — М.: Проспект, 2015. — 592 с. // ЭБС «Лань»: [Электронный
ресурс]. – Адрес доступа: http: //e.lanbook.com/ — Режим доступа:
http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=54819
2. Борисов, С.В. Основы философии [Электронный ресурс]: учебное пособие. —
Электрон. дан. — М.: ФЛИНТА, 2016. — 424 с. // ЭБС «Лань»: [Электронный ресурс]. –
Адрес доступа: http: //e.lanbook.com/ — Режим доступа:
http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=84181
3. Философия: Учебник / Миронов В.В. - М.: Юр.Норма, НИЦ ИНФРА-М,
2016. - 928 с. // ЭБС «Znanium»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа:
http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=535013
б) дополнительная литература
1. Спиркин, А.Г. Философия: учебник для бакалавров / А.Г. Спиркин. – 3-е издание,
перераб. и доп. – М.: Издательство Юрайт; ИД Юрайт, 2012. – 828 с. – Серия: Бакалавр.
Рекомендовано МО РФ, 11 экз.
2. Философия: конспекты лекций: [учебное пособие для студентов]. Часть I / Ю.К.
Волков, Н.Е. Белова, О.А. Верещагин; под общ. ред. Ю.К. Волкова; АГПИ. – Арзамас:
АГПИ, 2011. – 187 c. – 30 экз.
3. Философия: конспекты лекций: [учебное пособие для студентов]. Часть II / Ю.К.
Волков, Н.Е. Белова, О.А. Верещагин; под общ. ред. Ю.К. Волкова; АГПИ. – Арзамас:
АГПИ, 2012. – 169 c.– 30 экз.
4. Философия. [Электронный ресурс] — Электрон. дан. — М. : Проспект, 2015. — 672
с.// ЭБС «Лань»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа: http: //e.lanbook.com/ — Режим
доступа: http://e.lanbook.com/book/54818
5. Философия. [Электронный ресурс] — Электрон. дан. — Минск : "Вышэйшая
школа", 2013. — 528 с. // ЭБС «Лань»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа: http:
//e.lanbook.com/ — Режим доступа: http://e.lanbook.com/book/65365
Интернет-ресурсы:
1. Сайт института философии РАН. Электронная библиотека и другие философские
ресурсы http://www.philosophy.ru/
2. Электронная Библиотека Гумер http://www.gumer.info/
3. Философская антропология http://anthropology.rchgi.spb.ru/menu.html/
4. eLibrary. Научная электронная библиотека http://elibrary.ru/
5. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru
6. Электронная библиотечная система "Znanium" http://znanium.com/
7. Электронная библиотечная система "Лань" https://e.lanbook.com/