Массовое движение — достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определённую цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности[1].
История термина
правитьМассовые движения можно описать как добровольные и анонимные, численно неопределённые и временные множества людей, которых объединяет общая социально значимая цель и солидарность в её достижении[2].
Термин «массовые» в названии движений указывает не на количество сторонников, а на качество общностей, на характерный способ организации групп этого типа.
Массовое движение — не единственное, но самое специфичное для массовых обществ форма общественной самоорганизации между людьми. Такие движения образовываются и в современном обществе, и в обществах иного типа (общества прошлого). Массовые движения служат индикаторами исторического поворота в станах в сторону цивилизации массового типа. Именно поэтому так возросло число массовых движений в индустриально развитых странах на рубеже XIX—XX веков.
Массовые движения возникают в ответ на неудовлетворённость существующей социальной ситуацией. Также, массовые движения возникают тогда, когда определённые социальные обстоятельства воспринимаются гражданами как нетерпимые.
Цели массовых движений бывают самые разные. В тех случаях, когда движения направлены к институционным изменениям в области государственного управления (цель-политическая), то такие движения являются «общественными движениями» . Примером общественного движения может служить «суфражизм» (движение за предоставление женщинам избирательные права наравне с мужчинами, существовавшее во второй половине XIX века). По достижению своих целей массовое движение заканчивает свое существование.
Основные характеристики
правитьОсновные характеристики социального движения
правитьП. Штомпка выделяет следующие основные характеристики социального движения[3]:
- Комплективность людей, действующих совместно
- Единое и однозначное отношение к цели коллективных действий (изменение в обществе)
- Коллективность является диффузной, а также находится на низком уровне формальной организации.
Также были выделены характеристики массового движения с «внешней» и с «внутренней» точке зрения:
Любое движение имеет четыре основные характеристики с «внешней точки зрения»:
- Социальная база. Большая часть людей, на которую опирается всё движение. Примеры: пол, возраст, социальный класс, вероисповедание, национальность и так далее.
- Цели движения и основная сфера приложения усилий. Как правило, цели социальных движений носят социальный характер. Примеры: культурные, духовные, профессиональные, политические и так далее.
- Степень организованности. Массовые движения делятся на два класса по степени организованности: спонтанные и создаваемые. Приток новых членов также может являться целенаправленным или стихийным. Также, у движения могут присутствовать или отсутствовать нормы и правила, принципы руководства и так далее. Из этого следует, что массовые движения, как и стихийные группы могут быть искусственными или естественными.
- Направленность идеологии. Определённый уровень эмоционального уровня увлеченности целями, а также теоретических и рациональных представлений.
Практически любое массовое движение имеет три основные характеристики с «внутренней точки зрения»:
Уровни социальных движений
правитьГ. М. Андреевой выделяется несколько уровней социальных движений[1]:
- Широкие движения с глобальными целями. На этом уровне у движения ставятся глобальные цели, например, такие как: борьба с атомным оружием, борьба за экологию, борьба за равноправие полов. Примеры движений: «Гринпис», ЛГБТ-сообщество и так далее.
- Локальные движения. На этом уровне цели движения являются не глобальными, а более конкретизированными, связанными, например, с определённым территориальным расположением. Примеры движений: «Российское географическое общество».
- Движения с прагматическими целями в очень ограниченном регионе. Данные движения связаны с конкретным и специфичным событием, местом. Примеры движений: движение за ремонт набережной.
Основные причины объединения людей в массовые движения
правитьЭ. Хоффер)[4] выделил следующие основные причины объединения людей в массовые движения:
- Неудовлетворённость жизнью и сложившейся социальной ситуацией.
- Недостаток информации, которую получает каждый отдельный человек, и, как следствие, невозможность действовать самостоятельно.
- Преувеличенное представление о возможностях и перспективах будущего
Отличие от группового организованного поведения
правитьВ массовом движении отсутствует критическое восприятие информации. Поэтому, когда в массу поступает какой-либо достаточно мощный сигнал извне, он воспринимается как сигнал к действию. Стихийные группы возникают на основе специфических механизмов, которые запускают массовое поведение людей. Также известно, что уровень организации всегда обратно пропорционален степени массовости движения.
Примечания
править- ↑ 1 2 Г. М. Андреева. Социальная психология: учебник для высших учебных заведений. — 5. — Москва: Аспект Пресс, 2010. — 365 с.
- ↑ М.И. Найдорф. Массовые движения в массовых обществах // 4. — Санкт-Петербург: Вестник РХГА, 2010.
- ↑ П. Штомпка. Социология социальных изменений/Пер, с англ, под ред. В. А. Ядова. — Москва: Аспект Пресс, 1996.
- ↑ Э.Хоффер. Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений. — Минск: Издательство ЕГУ, 2001. — 200 с.
Литература
править- Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Современная социальная психология на Западе. — М., 1978.
- Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология. Хрестоматия. — М., 2003.
- Московиси С. Общество и теории социальной психологии. Пер. с фр. // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. — М., 1984.
- Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. — М., 1971.
- Грушин Б. А. Мнения о мире и мир мнении. — М., 1967.
- Штомпка П. Социология социальных изменений. — М., 1996.
- Найдорф М. И. Массовые движения в массовых обществах. — СПб., 2010
- Хоффер Э. Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений. — Минск., 2001