Mai mult timp pentru suflet: Calea spre vitalitate
De Verena Kast
()
Informații despre cartea electronică
„Când vorbim despre suflet, vorbim despre vitalitate", spune Verena Kast. Dar tot mai des avem senzația că suntem înghețați într-o viață de zi cu zi fără vitalitate, cerințele lumii exterioare împingându-ne doar să funcționăm. Atunci este important să ne întoarcem mai mult către lumea spirituală interioară, pentru a ne găsi pacea și echilibrul mental. Și asta necesită timp.
Renumita analistă și psihoterapeută jungiană susține că trebuie să dedicăm mai mult timp pentru suflet. Apoi, vitalitatea poate apărea din interior, de exemplu prin imaginație ¬- care ne însuflețește amintirile, planurile de viitor și dorințele-, prin preocuparea pentru visele de noapte sau prin perceperea și exprimarea emoțiilor noastre.
Verena Kast a studiat psihologia, filosofia şi literatura, este doctor în psihologie analitică, profesor de psihologie la Universitatea din Zürich, lector şi analist formator la Institutul „C.G. Jung", psihoterapeut cu practică privată. La Editura Trei, de aceeaşi autoare, au mai apărut: Umbra din noi. Forţa vitală subsersivă, Fiicele tatălui, fiii mamei, Dinamica simbolurilor și Depășirea de sine.
Omul modernității târzii „nu are un obiectiv în fața ochilor, ci un monstru care-i suflă-n ceafă". Care ar fi alternativa? Să-și lase monștrii în urmă, să nu se simtă hăituit, urmărit, ci să se poată așeza iar și iar, să aibă timp pentru a fi în rezonanță, pentru a fi împreună. A fi implicat emoțional în propria viață și a altora, a simți intensitatea datorită acestui lucru — toate acestea ar putea fi temele care să reprezinte un țel. Să poată savura momentele, dar și ceea ce durează, să se simtă ancorat, în ciuda dinamismului, să tindă mereu spre atingerea unui echilibru în viața proprie între ceea ce rămâne și ceea ce trebuie să se schimbe.
Verena Kast
Citiți mai multe din Verena Kast
Fiicele tatalui, fiii mamei Cai de iesire din complexele paterne si materne Evaluare: 5 din 5 stele5/5Umbra din noi: Forta vitala subversiva Evaluare: 5 din 5 stele5/5Dinamica simbolurilor: Elemente fundamentale ale psihoterapiei jungiene Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDepasirea de sine: Invidia si gelozia ca sanse pentru dezvoltarea personala Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluări
Legat de Mai mult timp pentru suflet
Cărți electronice asociate
Intelepciunea: de la acceptare la zen: Sfaturi pentru viata de zi cu zi de la un calugar, un filosof si un psihiatru Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriOmul pentru sine: O cercetare asupra psihologiei moralei Evaluare: 5 din 5 stele5/5Viata interioara Evaluare: 5 din 5 stele5/5Povestea ta a început demult: Cum să vindeci traumele familiale moștenite Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriLegaturile care ne tin in viata: Beneficiile interdependentei Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriIntre inger si demon, iertare si ranchiuna Evaluare: 3 din 5 stele3/5Spune-mi adevărul despre iubire: 13 povestiri din cabinetul terapeutului Evaluare: 4 din 5 stele4/5Da-ti voie sa simti: Descatuseaza puterea emotiilor pentru o dezvoltare sanatoasa a copiilor, a ta si a celor din jurul tau Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriFiecare familie are o poveste: Cum mostenim dragostea si pierderea Evaluare: 5 din 5 stele5/5Meditati cu noi: 21 de experti în meditatie va sfatuiesc si va îndruma Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriAi grija de viata, de tine, de ceilalti si de natura Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluări3 minute de meditatie Evaluare: 5 din 5 stele5/5Codul sufletului: In cautarea caracterului si a vocatiei Evaluare: 4 din 5 stele4/5Cum sa devii propriul terapeut Evaluare: 1 din 5 stele1/5Limbajul uitat O introducere in intelegerea viselor, basmelor si miturilor Evaluare: 5 din 5 stele5/58 pasi siguri pentru a depasi atasamentul anxios si evitant Evaluare: 5 din 5 stele5/5Intimitatea: Perspective clinice, culturale, digitale si de dezvoltare Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriVointa de sens: Fundamente si aplicatii ale logoterapiei Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriCand mama e absenta: Suferinta in relatia mama-copil Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDe ce iubim: Noua știință din spatele celor mai strânse relații dintre noi Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriO sa treaca si asta: Povestiri despre schimbare, criza si începuturi pline de speranta Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriJocurile noastre de toate zilele: Psihologia relatiilor umane Evaluare: 5 din 5 stele5/5Ma vindec de complexe si deprimari Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cine sunt eu intr-o societate traumatizata: Cum ne determina viata dinamicile relatiei agresor-victima si cum ne eliberam de acestea Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriTe detest, te iubesc: Cum reparam relatia cu parintii nostri Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriIubire, dorinta si trauma: Calea către o identitate sexuală sănătoasă Evaluare: 5 din 5 stele5/5Vindecarea epuizării emoționale a femeii: De ce te simți secătuită și cum să obții ceea ce ai nevoie Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriCaracterul nevrotic: Trăsăturile principale ale psihologiei și psihoterapiei individuale comparative Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cazul domnisoarei R: Interpretarea unei povești de viață Evaluare: 5 din 5 stele5/5Construiește-ți viața pe care o dorești: arta și știința de a deveni mai fericit Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluări
Psihologie pentru dvs.
Inteligența emoțională Evaluare: 5 din 5 stele5/5Curajul De A Nu Fi Pe Placul Celorlalti Evaluare: 5 din 5 stele5/5Curs intensiv de reglare emoțională: Strategii cognitive și de mindfulness pentru gestionarea emoțiilor Evaluare: 5 din 5 stele5/5Limbajul trupului Evaluare: 5 din 5 stele5/5Ce ne spune creierul Evaluare: 5 din 5 stele5/5Oamenii mari si copilul din ei: Cum sa te intelegi si sa scapi de suferinta Evaluare: 4 din 5 stele4/5Trauma, anxietate si iubire Constelarea intentiei: calea catre o autonomie sanatoasa Evaluare: 5 din 5 stele5/5PSIHOLOGIA ANXIETĂȚII. Cunoașterea lui pentru a înțelege mecanismele de funcționare Evaluare: 5 din 5 stele5/5Arta de a citi gandurile Evaluare: 4 din 5 stele4/5Inconjurat De Idioti Evaluare: 5 din 5 stele5/5Programarea neurolingvistică Evaluare: 5 din 5 stele5/5Niciodata nu e de ajuns Evaluare: 5 din 5 stele5/5Mintea ta secreta Cunoaste-ti si asuma-ti inconstientul Evaluare: 5 din 5 stele5/5Psihologia personalitatii si arta de a te simti bine Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cum să-ți gestionezi anxietatea: Abilități esențiale pentru o viață normală Evaluare: 5 din 5 stele5/512 Reguli de viata Evaluare: 4 din 5 stele4/5Cum să interacționezi cu persoanele dificile Evaluare: 4 din 5 stele4/5Amant - Manualul bărbatului Alpha Evaluare: 4 din 5 stele4/5Introducere în psihologia emoțiilor: De la Darwin la neuroștiințe, ce sunt și cum funcționează emoțiile Evaluare: 4 din 5 stele4/5Jocurile noastre de toate zilele: Psihologia relatiilor umane Evaluare: 5 din 5 stele5/5Santajul sentimental Evaluare: 5 din 5 stele5/5Sindromul impostorului Evaluare: 5 din 5 stele5/5Psihologia mulțimilor Evaluare: 4 din 5 stele4/5Solutii-cheie pentru terapeuti. Strategii esentiale, idei si instrumente Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cum să-ți observi și să-ți identifici emoțiile Evaluare: 5 din 5 stele5/5Poate ar fi bine sa discuti cu cineva Evaluare: 5 din 5 stele5/5
Recenzii pentru Mai mult timp pentru suflet
0 evaluări0 recenzii
Previzualizare carte
Mai mult timp pentru suflet - Verena Kast
Cuvânt-înainte
Când vorbim despre suflet, vorbim despre sentimentul de a fi vii. Acest sentiment este de o importanță vitală pentru noi, oamenii: el ne conferă nu doar bucuria de a trăi, ci înseamnă și că ne percepem nevoile lumii noastre interioare. În principiu, putem evalua evenimentele ce se petrec în lume prin prisma întrebării dacă ele contribuie sau nu la sporirea vitalității noastre¹ — o întrebare ce măsoară dintr-o perspectivă nouă relațiile dintre noi, dar și felul în care ne raportăm la natură sau la economie. A trăi ar trebui să însemne a ne simți vii.
Pentru aceasta, avem nevoie de timp pentru suflet și de atenție îndreptată asupra lui. Există multe situații care ne pot face să ne simțim însuflețiți: o privire prietenoasă, observarea unui copil mic și curajos care încearcă să cucerească lumea, o priveliște frumoasă, o poezie de care ne amintim, un film ce ne emoționează, un gest plin de dragoste, venit pe neașteptate. Însă avem nevoie să percepem aceste situații în întreaga lor dimensiune afectivă, să le savurăm, să le dilatăm în imaginația noastră.
Dar de unde să ne luăm acest timp, dacă nu-l avem?
Atenția este o resursă prețioasă și rară. De aceea, „toți și toate își doresc să aibă atenția noastră. Știm că atenția este elementul care „unge
relațiile, de ea au nevoie și copiii pentru a se putea dezvolta armonios. Ea ne cam lipsește în viața adultă, dar ne-ar plăcea s-o primim mai mult. Goana după atenție reprezintă totodată un aspect economic, specific mai ales unei economii aflate în creștere: Nu există nimeni și nimic care să nu-și dorească toată atenția noastră! Trebuie să privim totul cu entuziasm, să luăm în considerare, să cumpărăm, să participăm, să citim... Suprastimularea pare să fi devenit o stare normală în viața noastră! Expresia FOMO, „fear of missing out (frica de a rata ceva), ar trebui înlocuită cu NOMO, „necessity of missing out
(necesitatea de a rata un lucru). Este teama care ne ține prinși în această economie a atenției; poate nu atât aviditatea după tot mai multe, cât frica de tot mai puține. Însă efortul pe care-l facem de a nu pierde nimic nu reușește să liniștească anxietatea din noi. Pentru a ne putea sustrage acestei economii a atenției², cu retorica ei bazată pe creștere, ar trebui să ne îndreptăm atenția spre ceea ce este cu adevărat important pentru noi, spre ceea ce se află în jurul nostru și în interiorul nostru: spre sufletul nostru, în special spre prezent, spre corpul nostru, spre spațiul nostru spiritual și spre semenii noștri cei mai apropiați. Aceasta ar fi cu adevărat o formă de contemplare și de participare. Întrebarea care se pune este următoarea: De unde ne luăm înapoi atenția și spre ce dorim s-o îndreptăm? De unde ne-o retragem, pentru a o putea investi în altă parte? A ne hotărî din nou asupra lucrurilor pe care vrem să ne concentrăm creează, în același timp, o nouă realitate, ne permite să descoperim lumi noi, ne deschide drumuri neumblate și o cale nouă spre această singură viață pe care o avem. Timp pentru suflet, pentru gânduri pline de fantezie și de imaginație, pentru o diversitate de emoții!
Pentru toate acestea, avem nevoie de timp și de atenție, iar răsplata va însemna un sentiment mai mare de vitalitate.
Pentru reeditarea sub un titlu nou a acestei cărți deosebit de importante pentru mine, doresc să mulțumesc din inimă Editurii Patmos și în special Christianei Neuen, pentru sprijinul oferit, mereu profesionist.
St. Gallen, februarie 2022
Verena Kast
1 Vezi Andreas Weber, Enlivenment. Eine Kultur des Lebens. Versuch einer Poetik für das Anthropozän, Matthes & Seitz, Berlin: 2016.
2 Vezi Jenny Odell, Nichts tun. Die Kunst, sich der Aufmerksamkeitsökonomie zu entziehen, C. H. Beck, München: 2021.
Introducere
„Sufletul este viul din om, ceea ce trăiește din sine însuși și produce viață"³, afirmă Jung. Acesta este sensul în care înțeleg eu sufletul. Din cauza accelerării în prezent a anumitor procese de viață, în cartea de față doresc să pledez pentru a ne face din nou timp pentru ceea ce este cu adevărat viu și demn de a fi trăit, precum și pentru ceea ce am putea numi a fi viu în sensul deplin al cuvântului.
Când vorbim despre suflet, vorbim despre sentimentul de a fi vii. Iar pentru a avea acest sentiment, trebuie să întreprindem în permanență ceva, avem nevoie de hrană, de pildă, atunci când apare amenințarea de a deveni mai puțin vii. Când un lucru ne hrănește sufletul, spunem că ceva ne-a însuflețit, ne-a animat, ne-a împlinit — uneori, fără ca noi să fi făcut aproape nimic. De pildă, în întâlnirile cotidiene: ne trăim viața obișnuită și apoi, dintr-odată, întâlnim un alt om, o privire, o discuție, nimic ieșit din comun și, cu toate acestea, percepem că sentimentul de a fi vii crește între noi și celălalt. Mergem mai departe și ne dăm seama că ni s-a schimbat dispoziția, suntem însuflețiți: mai vii, mai afectuoși, mai plini de avânt, mai curajoși, suntem atinși de acea persoană, de altceva. Dar și o carte, o poezie, o operă de artă, o muzică sau natura ne pot anima.
Însuflețirea poate proveni și din interior. Dacă am avut un vis, unul foarte frumos sau, dimpotrivă, unul de-a dreptul terifiant, ce a lăsat o impresie durabilă asupra noastră și care, poate, ne-a dezorientat, atunci ne simțim stimulați. Poate fi neplăcut, dar se întâmplă ceva. Ne gândim iar și iar la vis, la imaginile care apar în el. Aceste imagini ne acaparează interesul, se leagă cu alte secvențe care erau deja importante pentru noi, cu evenimente din viața noastră cotidiană, cu sentimente, poate chiar și cu unele dureroase. În orice caz, suntem animați — și astfel ne înțelegem viața dintr-o nouă perspectivă. Conferim unei situații un sens pe care înainte nu-l cunoșteam. Visul ne-a înviorat, ne-a însuflețit viața.
Pentru a preveni orice neînțelegere: îmi place când ritmul este unul rapid. Multe dintre lucrurile vieții noastre febrile mi se par confortabile. Când îmi imaginez scenariul contrar, în care totul s-ar petrece foarte lent și abia dacă ar avea loc vreo schimbare, încep să mă simt constrânsă. Îmi place totodată și ceea ce este trainic. Prefer ceea ce este durabil și care, concomitent, se schimbă, ca de exemplu, marea, care este tot timpul aceeași și totuși de fiecare dată alta. Aceleași valuri, aceeași apă. Însă în asociere cu lumina și cu vremea, primește iar și iar o altă față, din nou și din nou, un alt caracter. Îmi plac ritmurile. Ale muzicii, ale vieții. Chiar dacă ele se tot repetă. Atât schimbarea, cât și trăinicia sunt pentru mine importante. Însă tocmai această durabilitate pare să fie în pericol: noi, oamenii, suferim și ne plângem din cauza faptului că totul pare să se petreacă din ce în ce mai repede. Avem senzația că lucrurile se întâmplă prea rapid. Iar de această accelerare se leagă și cerința de mai multă eficiență, atât în lumea exterioară, cât și în cea interioară. Trebuie să rezolvăm tot mai multe în același interval de timp, să respectăm tot mai multe termene sau ne simțim vinovați când nu reușim să facem aceste lucruri. Din punct de vedere psihic, trebuie să gestionăm cât mai rapid perturbările. Iar odată cu tihna, și sufletul nostru este amenințat cu marginalizarea. Dacă acest lucru s-ar întâmpla, viața ar deveni mai rece, iar relațiile, întrucâtva mecanice — o stare de care mulți oameni se tem sau pe care au experimentat-o deja.
Echilibrul dintre nevoile propriei lumi interne și cerințele lumii externe trebuie reglat tot timpul, aceasta este o caracteristică a omului. Iar lumea exterioară înseamnă astăzi accelerare, experiența schimbării foarte rapide a situațiilor sociale, uneori chiar și în decursul unei singure generații; suferința dată de presiunea timpului, dar și faptul că trebuie să gestionăm iar și iar schimbările tehnologice, precum și faptul că nu putem ține pasul cu ele. În prima fază, sunt preocupată de intensificarea ritmului vieții.
Pierderea tihnei
Faptul că acest lucru nu reprezintă o problemă nouă, chiar dacă ni se pare astăzi mai pronunțată ca niciodată e demonstrat de poezia lui Heinrich Heine, care a trăit între anii 1797 și 1856.
Mi-e inima grea
Mi-e inima grea; cu durere
Eu cuget la vremuri bătrâne —
Avea înțeles atunci lumea
Și rost avea ziua de mâine.
Dar astăzi sucit pare totul,
Prin jale și chinuri mă port —
E mort Dumnezeul în ceruri
Și-n iaduri. Satana e mort.
Posac pare totul acuma
Și jalnic și putred și rece;
De n-ar fi puțină iubire,
Prin viață zadarnic ai trece.⁴
Deja în acele vremuri, Heine suferea pentru faptul că omul nu mai trăia, ca în perioada premodernă, după ritmul naturii, în care soarele era cel care indica timpul, în care omul se afla în armonie cu natura, iar ritmul acesteia stabilea și ritmurile vieții. Heine pătimea din cauza faptului că în perioada modernă ceasul mecanic a devenit cel care semnalează ora, apărând, astfel, timpul măsurat. Heine nu ne spune mai multe, dar se plânge de acest timp cadențat și, odată cu el, de „zorirea" și agitația care apar. Întreaga orânduială a lumii se năruie, Dumnezeu și Satana sunt morți, oamenii sunt posaci, năuciți și reci, doar dragostea mai oferă puțin sprijin. Deja de la Heine, se simte o stare de restriște.
În societatea noastră contemporană, nu avem de-a face doar cu timpul măsurat, ci facem mai multe lucruri simultan: are loc o accelerare din cauza comprimării timpului.⁵ Bineînțeles că în acest fel câștigăm multe alte lucruri. Pentru a numi doar câteva dintre ele, avem la dispoziție nenumărate posibilități și nu există limite; putem să ne reorganizăm din scurt, să ne reorientăm, am atins un anumit nivel de prosperitate. Însă toate acestea aduc cu sine și unele probleme: din cauza multitudinii de opțiuni, pierdem privirea de ansamblu, nu mai știm care sunt lucrurile pe care ne putem baza, scade puterea de concentrare și ne pierdem ușor răbdarea.
La suprafață se întâmplă multe. Însă cum rămâne cu perspectivele pe termen lung? Unde ne luăm angajamente pe perioade mai mari?
Sub presiunea timpului, legătura dintre natura interioară și cea exterioară se pierde foarte ușor. Gestionarea emoțiilor ce ne aduc în contact cu noi înșine, cu corpul nostru, cu psihicul nostru, cu semenii noștri, dar și cu lumea, în general, necesită timp. „De fapt, m-aș fi bucurat de florile primăverii, dar apoi mi-am adus aminte că am ratat din nou un deadline — într-adevăr, un cuvânt straniu. Așa că am plecat rapid la muncă. Bucuria a dispărut, fără să fi apucat măcar să se înfiripeze. Așa stau lucrurile, a spus un bărbat în vârstă de 46 de ani, foarte ocupat, care suferea din cauza „sentimentului de vid
.
Perioadele în care nu suntem activi, în care ne regenerăm, reflectăm — perioadele de răgaz — trebuie căutate în mod susținut, dar și ele sunt năpădite rapid de dictatura „urgenței". Vrem să ne odihnim repede.
Bineînțeles că timpul nu poate fi dat înapoi și, chiar dacă privim cu dor spre Alpi, într-o notă romantică, spre lumea fără ceas, lucrurile nu sunt chiar atât de grave: nu rezolvăm nimic prin idealizarea trecutului. Ca atare, este vorba despre ceea ce se întâmplă deja de foarte multă vreme, și anume că, pe lângă timpul măsurat, suprapus, trebuie să-i oferim satisfacție și timpului ritmic, și, odată cu el, nevoii umane de ritmuri. Iar acest lucru presupune, în primul rând, să ne luăm răgaz pentru anumite aspecte ale vieții, pentru a putea trăi ceva care să ne încălzească inima, pentru a ne simți din nou acasă în propria