Humilhação pública
A humilhação pública, vexame ou vergonha pública é uma forma de punição cuja principal característica é a desonra ou desgraça de uma pessoa, geralmente um infrator ou prisioneiro, especialmente em um lugar público. Foi regularmente usado como uma forma de punição sancionada judicialmente nos séculos anteriores, e ainda é praticado por diferentes meios na era moderna.
Nos Estados Unidos, foi uma punição comum desde o início da colonização europeia até o século XIX. Ele caiu em desuso no século XX, embora tenha visto um renascimento a partir da década de 1990.[1]
Exposição vergonhosa
[editar | editar código-fonte]
A humilhação pública existe em muitas formas. Em geral, um criminoso condenado a uma das muitas formas dessa punição pode esperar ser colocado em um local central, público ou aberto para que seus concidadãos possam testemunhar facilmente a sentença e, ocasionalmente, participar dela como uma forma de "oclocracia".
Assim como as formas dolorosas de punição corporal, ela tem paralelos com as punições educacionais e outras particulares (mas com algum público), na escola ou no contexto disciplinar doméstico e como um rito de passagem. As formas físicas incluem ser forçado a usar algum sinal como "orelhas de burro" (simulado no papel, como um sinal de que alguém é — ou pelo menos se comportou — proverbialmente estúpido), usar um chapéu de burro, ter que ficar de pé, ajoelhar-se ou curvar-se em um canto, ou escrever algo repetidamente em um quadro negro ("Não vou espalhar boatos", por exemplo). Aqui, diferentes níveis de desconforto físico podem ser adicionados, como ter que segurar objetos pesados, andar descalço (veja abaixo) ou ajoelhado em uma superfície irregular. Assim como o castigo físico e o trote severo, eles se tornaram controversos na maioria das sociedades modernas, em muitos casos levando a restrições legais e/ou abolição (às vezes voluntária).
Raspar a cabeça pode ser uma punição humilhante prescrita por lei,[2] mas também algo feito como "justiça da multidão" — um exemplo claro disso foram as milhares de mulheres europeias que tiveram suas cabeças raspadas na frente de uma multidão que aplaudia no rastro da Segunda Guerra Mundial,[3][4] como punição por se associar com ocupantes nazistas durante a guerra. O corte público foi aplicado a colaboradores (verdadeiros ou alegados) depois que os Aliados libertaram territórios ocupados das tropas nazistas.[3][4]
Forçar as pessoas a andarem descalças tem sido usado como uma forma relativamente fácil e mais sutil de humilhação na maioria das culturas civilizadas do passado e do presente, principalmente usando o contraste visual com a forma padrão de aparência enquanto cria algum nível de desconforto físico. A exposição de pés descalços freqüentemente servia como um indicador de prisão e escravidão ao longo da história antiga e moderna.[5] Mesmo hoje, os prisioneiros oficialmente têm que andar descalços em muitos países do mundo e também são apresentados em tribunal e apresentados ao público descalços.[6][7][8][9][10][11][12] Como os sapatos são comumente usados por todas as classes sociais desde a antiguidade na maioria das sociedades civilizadas, mostrar um cativo ao público descalço simboliza tradicionalmente a perda de posição social e autonomia pessoal. Geralmente também causa um grau considerável de humilhação, já que esse detalhe perceptível normalmente separa o prisioneiro dos espectadores visualmente e demonstra a vulnerabilidade e impotência geral da pessoa..
Outros meios de humilhação e degradação pública consistem em obrigar as pessoas a usarem roupas tipificadoras, que podem ser trajes de penitência ou uniformes prisionais.
Expor prisioneiros ao público em restrições (como algemas, correntes ou dispositivos semelhantes) também serve como uma forma conveniente de humilhação pública além dos aspectos primários de segurança. O efeito é complementado com a apresentação da pessoa com uniforme de prisão ou roupas semelhantes.
Referências
- ↑ Deardorff, Julie (20 de abril de 2000). «Shame Returns As Punishment»
- ↑ "Article 87 ... shall be sentenced to flogging, having his head shaven, and one year of exile...", Islamic Penal Code of the Islamic Republic of Iran
- ↑ a b Beevor, Antony (5 de junho de 2009). «An Ugly Carnival». The Guardian. Consultado em 13 de julho de 2014
- ↑ a b Shorn Women: Gender and Punishment in Liberation France, ISBN 978-1-85973-584-8
- ↑ «Cape Town and Surrounds.». westerncape.gov.za. Government of South Africa. Consultado em 18 de julho de 2012
- ↑ «Australian addict welcomes 31-year prison term». The Sydney Morning Herald. 4 de julho de 2003
- ↑ «Irish Australian man facing jail in Thailand - Irish Echo». The Irish Echo (Australia). Arquivado do original em 29 de setembro de 2014
- ↑ «A Foreigner in a Thai Court». Thai Prison Life - ชีวิตในเรือนจำ. 27 de maio de 2007
- ↑ «B.C. pedophile, homeward bound after Thai prison term, arrested at Vancouver airport». The Globe and Mail
- ↑ Olarn, Kocha (23 de janeiro de 2013). «Thai court sentences activist to 10 years in prison for insulting king - CNN.com». CNN
- ↑ «theage.com.au - The Age». The Age. 4 de julho de 2003
- ↑ «Extradition hearing for arms dealer postponed». Taipei Times. 29 de julho de 2008
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- So You've Been Publicly Shamed, um livro de 2015 de Jon Ronson sobre o fenômeno moderno de envergonhar o público on-line no Twitter, Tumblr e em outros lugares nas redes sociais.
