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Tapeçaria representando Raquel e sua escrava, Bila

A Bíblia contém muitas referências à escravidão, prática comum na antiguidade. A Bíblia retrata situações que envolvem escravos Antigo Testamento. Há também referências à escravidão no Novo Testamento, pois o Cristianismo surge em um contexto no qual a economia está baseada em trabalho escravo.

Antigo Testamento

No Antigo Testamento, os donos de escravos geralmente eram homens ricos e influentes. Eles incluíam credores que escravizavam camponeses pobres incapazes de saldar suas dívidas, homens abastados que compravam as filhas de outros israelitas e as usavam como concubinas, e israelitas que adquiriam escravos estrangeiros para trabalharem de forma permanente em suas propriedades. Muitos dos patriarcas bíblicos como Abraão, Isaque e Jacó possuiam escravos.

Novo Testamento

A crençã estabelecida pelos escritores do Novo Testamento é a de que escravo é espiritualmente igual ao seu senhor, mas deve obedecê-lo no plano material. A rebeldia e a desobediência do escravo no mundo físico são vistas como atitudes pecaminosas, representando uma rejeição à ordem social estabelecida por Deus.

Epístolas Paulinas

Ver artigo principal: Epístolas paulinas

Gravura de George du Maurier representando Paulo de Tarso e Onésimo, na prisão

Nas epístolas paulistas, é reforçada a ideia de que o escravo deve amar e obedecer ao seu senhor; e que o senhor deve cuidar do bem-estar físico do escravo. Para Paulo, as circunstâncias sociais vigentes são vistas como aceitáveis e o apóstolo não apresenta uma visão detalhada sobre a escravidão no Cristianismo nascente.

As epístolas de 1 Timóteo e Tito dão conselhos aos escravos, mas não aos seus senhores, embora houvesse cristãos nas comunidades que possuíam servos. O autor das epístolas pastorais não se preocupou com o comportamento dos senhores ou incluiu conselhos a eles em orientações gerais para homens mais velhos e chefes de família, focando na manutenção da ordem e harmonia no lar e na igreja. Assim, não destacou expectativas ou críticas que os escravos cristãos poderiam ter sobre o poder de seus donos.

Em I Coríntios 7:20–21, Paulo incentiva os escravos a não se pertubarem por sua escravidão, mas depois oferece uma exceção a esse princípio, incentivando os escravos a aproveitarem as oportunidades de alforria.

Cada um na vocação em que foi chamado, nela permaneça. Foste chamado, sendo escravo? não te dê cuidado; mas se podes ainda tornar-te livre, antes aproveita-te. ─ Tradução Brasileira da Bíblia

Em Efésios 6:5–6, Paulo apresenta um mandamento aos escravos, a fim de que "obedeçam" seus a mestres. A passagem está inserida no contexto da subordinação social típica do Império Romano. Naquela época, os escravos não eram vistos como pessoas com direitos. Embora houvesse formas de alforria, que ao longo dos séculos permitiram que alguns escravos alcançassem posições de destaque, a maioria continuava sem direitos sociais. A epístola influenciou obras pós-apostólicas, como a Epístola de Barnabé e a Didaquê, em passagens que exortam o cristão escravizado a "servir seu senhor como a Deus", com "reverência e temor".

Em Colossenses 3:22, o autor da carta exorta os escravos a serem obedientes e dedicados aos seus donos.

Escravos, obedeçam em tudo a seus senhores terrenos, não somente para agradar os homens quando eles estão observando, mas com sinceridade de coração, pelo fato de vocês temerem ao Senhor. ─ Nova Versão Internacional

Filemon

Ver artigos principais: Onésimo de Bizâncio e Epístola a Filémon

A Epístola a Filemom é um documento cristão que serve de base para a justificação da escravidão. A carta aborda o futuro de Onésimo, escravo de Filemom. Em vez de sugerir sua libertação, ela propõe que Onésimo possa ser "mais do que um escravo" para Filemom. A possibilidade de consultar Onésimo sobre seus próprios desejos não é discutida na carta.

Ver também

• Abolicionismo
• Escravidão e catolicismo

Bibliografia

• Gasda, Élio (2013). «Tráfico de Pessoas na Sagrada Escritura». Brasília: Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios. REMHU: Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana. 21 (41): 189-203. ISSN 2237-9843. Consultado em 3 de junho de 2024 
• Hezser, Catherine (2005). Jewish slavery in Antiquity (em inglês). Oxford: OUP Oxford. ISBN 9780199280865 
• Souza, Ricardo Luiz de (2020). Catolicismo e Escravidão (PDF). Foz do Iguaçu: Editora Universitária EDUNILA. ISBN 978-65-86342-04-8 
• Glancy, Jennifer A. (2002). Slavery in early Christianity. Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-513609-8 
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• De Ste. Croix, G. E. M. (1975). «Early christian attitudes to property and slavery». Studies in Church History (em inglês): 1–38. ISSN 0424-2084. doi:10.1017/S0424208400009542. Consultado em 11 de junho de 2024 

Ligações externas

• Bíblia Online - Nova Versão Internacional