Através dos outros, nos
tornamos nós mesmos
A TEORIA SÓCIO-CULTURAL DA
APRENDIZAGEM E DO ENSINO
LEON SEMENOVICH. VYGOTSKY
(1896-1934)
O CONTEXTO DA OBRA
- Viveu na União Soviética saída da Revolução
Comunista de 1917
- Desejava reescrever a psicologia e construir uma
teoria da educação adequada ao mundo novo
- A tuberculose se manifestou desde os 19 anos de
idade e foi responsável por seu fim prematuro aos 37
anos de idade
- Descoberto pela psicologia ocidental apenas na
década de 1960
O sujeito biológico e o sujeito social
📫 As funções psicológicas têm um suporte biológico e são
moldadas ao longo da história da espécie e do indivíduo
(biogênese e ontogênese)
📫 O sujeito biológico converte-se em sujeito humano pela
interação social (sóciogênese)
Diferentemente de Piaget, que supõe a equilibração como
um princípio básico para explicar o desenvolvimento
cognitivo, Vygotsky parte da premissa de que esse
desenvolvimento deve ser entendido com referência ao
contexto social e cultural (microescala) no qual ocorre.
✶ A teoria Vygotskyana compreende que o
desenvolvimento do sujeito, desde o início da
vida, ocorre em virtude de um processo de
apropriação que ele realiza dos significados
culturais que o circundam, o que o faz ascender a
uma condição eminentemente humana, de ser de
linguagem, consciência e atividade,
transformando-se de biológico em sócio-histórico
(VYGOTSKY, 1999).
As funções elementares possuem origem biológica e
se referem a um momento mais inicial do
desenvolvimento da criança, apresentando-se
também nas demais espécies animais. São
determinadas pela estimulação ambiental, havendo
uma dependência das experiências concretas e de
mecanismos biológicos, ligados a uma memória mais
✶ Por meio de atividade em processos de interação com o
ambiente social, as funções psicológicas vão se
transformando, evoluindo, ocorrendo um gradativo
domínio dos significados culturais, e um avanço dos
modos de raciocínio realizados pelo sujeito, ou seja, vão
se constituindo as funções psicológicas superiores.
✶ Neste sentido, o desenvolvimento psicológico vai do
plano interpsíquico para o intrapsíquico.
A IDEIA DA MEDIAÇÃO
✶ A primeira forma de interação que a criança
efetiva é marcada pelo uso de instrumentos dos
quais o meio dispõe, que são utensílios materiais,
utilizados para manipular e modificar a realidade
externa, como, por exemplo, brinquedos e
objetos que estão ao seu redor no ambiente em
que vive.
✶ O uso de instrumentos (utensílios, objetos) pelo ser humano
gera uma transformação no ambiente e no próprio sujeito.
✶ Para que a criança se aproprie dos conhecimentos e avance
em seu desenvolvimento, é necessário que ela compreenda e
utilize signos culturais, que servem de ponte para sua
relação com o meio no qual está inserida. Os signos podem
ser exemplificados por sistemas simbólicos, como:
linguagem, símbolos algébricos, escrita, diagramas,
desenhos, mapas etc.
✶ Nesta abordagem, a linguagem e as interações sociais são
elementos cruciais na formação da consciência humana.
A linguagem, por sua vez, não é apenas a expressão do
pensamento, mas é a criação de imagens e sentidos
internos. É um tipo de atividade superior, que se
diferencia de ações mais elementares, como os reflexos e
as atividades limitadas à percepção imediata da realidade.
ENSINO-APRENDIZAGEM
✶ Aprendizagem, em Vygotsky, é um processo de
apropriação de conhecimentos, habilidades,
signos, valores, que engloba o intercâmbio ativo
do sujeito com o mundo cultural onde se está
inserido.
✶ a) Espontâneos: adquiridos nos contextos cotidianos de
atividade da criança, como os papéis de cada membro da
família (pai, mãe, irmão), a função de objetos e utensílios
domésticos (para que servem a colher, o prato, a cadeira
etc);
✶ b) Científicos: adquiridos por meio do ensino, como, por
exemplo, os conceitos matemáticos de números decimais,
conjuntos, variáveis e os conceitos de verbo, adjetivo,
substantivo, vinculados à compreensão da linguagem
escrita.
Vygotsky discorre acerca de duas possíveis
dimensões do desenvolvimento: aquelas referentes
às capacidades já completadas (desenvolvimento
real), e aquelas que estão na iminência de serem
efetivadas (desenvolvimento
potencial).
✶ a aprendizagem demanda uma prática pedagógica que
privilegie a participação ativa dos alunos e do professor,
por meio de situações que primem pelo intercâmbio, pelo
diálogo, pela expressão criativa e pelo trabalho em grupo,
respeitando as atividades discursivas do aluno e sua
singularidade (SILVEIRA, 2005).
✶ Na teoria histórico-cultural, deparamo-nos com a noção
de sujeito social e ativo em seu ambiente cultural. Um
sujeito que avança do imediatismo da percepção, das
formas elementares de linguagem para uma apropriação
cada vez mais elaborada de sua realidade. Isto se dá em
um processo de constituição do “eu”, que engloba
aspectos biológicos e culturais, ou seja, as possibilidades
(não inatas) de desenvolvimento da espécie e a cultura
em sua riqueza de significados.
