A Conquista Da Esperança

HISTRIA DE LICURGO
O QUE EDUCAR?
Educar amar, porque a
mecnica da educao a ajuda,
o amparo, o estmulo. A vara, o
ponteiro, a palmatria, as
descomposturas e os gritos
pertencem domesticao e no
educao.
A violncia contra a criana
um estmulo negativo que
desperta as suas reaes
inferiores, acorda a fera do
passado na criaturinha vestida
de inocncia que Deus nos
enviou. S o amor educa, s a
ternura faz as almas crescerem
no bem.
(Herculano Pires, Pedagogia Esprita)
O QUE EDUCAR?
A CONQUISTA DA ESPERANA
QUAL O DEVER DO EDUCADOR
ESPRITA?
O meu dever, como
educador esprita,
preparar os meus alunos
para o fim social da
Educao Esprita: o
futuro MUNDO DE
REGENERAO.
ATRAVS DE QUE MEIO PODEMOS
DESENVOLVER A ESPIRITUALIDADE NO
EDUCANDO?
Educao do sentimento... o
caso das prticas que
impulsionam a escola,
educadores e educandos, na
direo dos dois primeiros fins
educacionais: o
desenvolvimento da
espiritualidade dos educandos e
a transformao social deste
mundo de expiao e provas em
mundo de regenerao.
(Ney Lobo, Prtica da escola esprita a escola
que educa)
O QUE ESPERANA?
Esperana a perfeio do
nosso esprito que o dispe a
esperar, com confiana e
certeza moral, um bem que
almeja num futuro iminente,
perto, prximo, distante,
longnquo ou remoto e at
transcendente (aps a vida).
(Ney Lobo, A conquista da esperana, p. 11)

A QUE PODEMOS COMPARAR A
ESPERANA?
A ncora o
smbolo da
esperana, porque
amarra com firmeza
os nossos objetivos,
projetos ou ideais no
fundo de nossa
alma.
(Ney Lobo, A conquista da esperana,
p. 03)
A ESPERANA DESENVOLVENDO
OUTRAS VIRTUDES
ESPERANA
OTIMISMO
F
PERSEVERANA PACINCIA
VCIOS DA ESPERANA
VCIO POR FALTA
A desesperana

PERFEIO
(meio termo)
A esperana

VCIO POR EXCESSO
A presuno
A ingenuidade
A gratuidade (iluso)
A DESESPERANA
O contedo desse vcio a total carncia intima do
sentimento da esperana. O esvaziamento do nimo e da
expectativa por um bem almejado, distante no tempo e/ou
no espao, por um futuro melhor, da alta confiana em
Deus e na sua promessa.
A desesperana pode manifestar-se segundo duas formas
principais:

1 forma: pela falta de iniciativa a absteno em iniciar uma obra por falta de esperana
no seu sucesso, ou de confiana nas prprias foras e capacidade. Expresso popular: No
vale a pena.

2 forma: abandono da obra Verifica-se quando o agente interrompe o trabalho j iniciado
por falta de nimo em prosseguir, diante das dificuldades encontradas.

A PRESUNO
A presuno a confiana excessiva e
desproporcionada em si mesmo, em
seus recursos pessoais e foras
espirituais, na realidade insuficientes
para despertar e manter vivo o
sentimento de esperana, e tentar levar
adiante, at o fim, a empreitada.
Enfim, a carncia da indispensvel
correspondncia entre essa auto-
confiana e as reais possibilidades
pessoais.
(Ney Lobo, As perfeies espirituais, p. 23-24)

A INGENUIDADE
Esse vcio costuma decorrer
da carncia da reflexo
objetiva da situao e das
circunstncias, aliada essa
carncia precipitao na
avaliao prudente da
impossibilidade real,
iniludvel do projeto.
(Ney Lobo, As perfeies espirituais, p. 23-24)

A GRATUIDADE
A gratuidade ilusria
de que possa o
pretendente ser
agraciado por um dom
de Deus, isto ,
totalmente gratuito,
dispensado, assim do
irrecusvel esforo
pessoal na conduo da
conquista do bem
abnegado.
(Ney Lobo, As perfeies espirituais, p.
23-24)

Se o Cristo planetrio
enviou vocs a este
plano da vida,
renovando-lhes as
possibilidades nesta
hora decisiva dos
destinos humanos,
porque acredita na sua
coragem e no seu
idealismo, na sua
energia e na sua f.
(ureo, Universo e vida)

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