A_Bruxaria_das_Águas_Magia_e_História_da_Tradição_Celta_Traduzido

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Louvor à Bruxaria da Água
“Water Witchcraft é uma mistura fluida de práticas antigas e modernas fluindo dos reinos
aquáticos férteis de Annwn e Avalon. A autora listou muitos itens interessantes da tradição,
frequentemente combinados com conceitos criativos e bem pensados dela mesma.
Gostei dos relatos de suas experiências mágicas diretas com água e dos conselhos
práticos que ela oferece com base nessas experiências.
Este é um livro muito completo para iniciantes que deve ser útil e inspirador para aqueles
que buscam um caminho de magia aquática.”
—RJ Stewart, autor de The Underworld Initiation, The Way of Merlin e outros livros
“Venha com Annwyn Avalon e mergulhe no maravilhoso e mágico mundo da bruxaria

aquática. A bruxa aquática Annwyn Avalon irá habilmente guiá-lo através da profunda
natureza selvagem de todos os aspectos da magia aquática, regalando-o com contos
mágicos e folclore enraizados na tradição celta e britônica.
Em seu livro Water Witchcraft, Avalon serpenteia pela história, magia e mitologia profunda
da água com vasto conhecimento e experiência. Nenhuma pedra é deixada de lado neste
livro encantador, enquanto você é levado em uma viagem mágica de feitiços, meditações,
encantamentos e ferramentas úteis para a bruxa moderna.”
ÿPatricia Weston, autora de White Witch Patricia Weston's Book of Spells &
Magia
“A água, um dos elementos primordiais da natureza, há muito tempo merece um livro

como o que Annwyn Avalon trouxe ao mundo com Water Witchcraft. Apresentando
rituais de conexão, encantos de cura e deusas para alcançar, este livro
não é apenas uma cartilha, tem algo para bruxas que trabalham com cada gota, do poço
sagrado à fonte local. A magia dentro parece que você a praticou a vida inteira desde
o momento em que pegou este livro.”
—Amy Blackthorn, autora de Blackthorn's Botanical Magic e criadora de

Misturas de Blackthorn Hoodoo
“Annwyn Avalon nos leva em uma jornada fascinante que explora os vários tipos de água
e seus folclores, divindades e seres mágicos associados. Além de explicar como
trabalhar com diferentes formas de água, suas práticas e exercícios únicos servem como
um guia para se tornar uma bruxa da água e usar o enorme poder deste elemento.”
—Sandra Kynes, autora de Sea Magic: Connecting with the Ocean's Energy
“Um guia maravilhoso pelo mundo do mito e da magia da água. Annwyn Avalon levanta
a almofada de lírio sobre a natureza aquática de nossos próprios espíritos e nos mostra
como abraçar nossa própria sereia, selkie e espírito do poço. Se você já olhou para o oceano
e desejou tocar seu coração, este livro oferece um caminho para fazer exatamente isso.”
—Courtney Weber, autora de Brigid: História, Mistério e Magia dos Celtas

Deusa e a Morrigan: Deusa Celta da Magia e do Poder
“O livro encantado de Annwyn Avalon ousa perscrutar profundamente as águas — o

espelho entre os mundos — revelando ao leitor um rico tesouro de espíritos, divindades
antigas, seres sobrenaturais, histórias e sabedoria. Profundamente prático também;
Water Witchcraft revela também ferramentas, substâncias, ritos, encantos e feitiços,
tanto tradicionais quanto inovadores, permitindo ao leitor explorar completamente, conectar-se com e
empregar a água em todas as suas formas como um veículo potente de poder e transformação.”
—Gemma Gary, autora de Wisht Waters — Aqueous Magica e o Culto do Sagrado

Wells, Traditional Witchcraft: A Cornish Book of Ways, e outros livros de magia e bruxaria
“Annwyn Avalon compartilha sua profunda sabedoria sobre águas neste livro perspicaz que é
fortalecido com conhecimento bem pesquisado, práticas populares tradicionais e princípios
mágicos sólidos. Water Witchcraft é um trabalho verdadeiramente abrangente que reflete não
apenas uma compreensão íntima da natureza da água em suas várias formas, mas também
detalha as inúmeras maneiras pelas quais a água pode ser usada para efetuar mudanças
positivas em nossas vidas. Annwyn habilmente canaliza vários fluxos de conhecimento
folclórico em uma abordagem prática que reflete a sabedoria do passado, ao mesmo tempo em
que é eminentemente acessível ao praticante moderno de magia aquática.”
—Jhenah Telyndru, MA em estudos celtas, sacerdotisa, autora e fundadora do

Irmandade de Avalon
Esta edição foi publicada pela primeira vez em 2019 pela Weiser Books, uma marca da
Roda Vermelha/Weiser, LLC
Com escritórios em:
65 Parker Street, Suíte 7
Newburyport, MA 01950
www.rodavermelhaweiser.com
Direitos autorais © 2019 por Annwyn Avalon
Prefácio copyright © 2019 por Skye Alexander
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forma ou por nenhum meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia, gravação ou por qualquer sistema de
armazenamento e recuperação de informações, sem permissão por escrito da Red Wheel/Weiser,
LLC. Os revisores podem citar breves passagens.
Número de série: 978-1-57863-646-4
Dados de catalogação na publicação da Biblioteca do Congresso disponíveis mediante solicitação.
Arte da capa por Shaheen Miro

Interior por Deborah Dutton
Composto em Weiss
Impresso no Canadá
Março
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
www.redwheelweiser.com/newsletter
Dedicado às Mulheres Annwn, Melusine, Sulis e ao
espíritos da água que guiaram minha mente e coração e forçaram minha
dedos para escrever quando eu estava perdido no turbilhão da minha mente.
Agradecimentos especiais à Chama Verde e à Tempestade de Fogo que me deram
uma base tão forte para minha arte mágica, segurando oceanos
de possibilidades. Ao Círculo da Lua Crescente que honrou
minha voz e deu origem à minha embarcação. Para Duston e
Tiffany, que me amou, me encorajou e acreditou em mim.

Conteúdo
Prefácio
Introdução
Capítulo 1: A Magia da Água
Capítulo 2: Bruxas do Rio
Capítulo 3: Bruxas do Poço Sagrado
Capítulo 4: Bruxas do Lago
Capítulo 5: Bruxas do Pântano
Capítulo 6: Bruxas do Mar
Capítulo 7: Espíritos da Água Locais
Capítulo 8: Sereias e Finfolk

Capítulo 9: Bruxaria da Água
Conclusão
Bibliografia
Recursos da Internet
Índice de Exercícios Mágicos

Prefácio
Talvez sintamos uma conexão sagrada com a água porque nossos corpos e nosso planeta
são compostos em grande parte de água. Talvez seja porque, como diz a ciência, emergimos de
fontes aquáticas. Muito antes da teoria da evolução se desenvolver, no entanto, histórias da
criação ao redor do globo nos contaram que a vida na Terra se originou nas águas do mundo. De
acordo com a mitologia babilônica, por exemplo, a deusa da água Tiamat era a mãe de tudo,
incluindo os outros deuses e deusas. A história aborígene australiana da Serpente Arco-Íris
também credita uma divindade da água por nos trazer à existência.
Deusas da água, como Anuket, Sulis, Oshun e Danu (em homenagem a quem o Rio
Danúbio recebeu esse nome), figuram com destaque no folclore de culturas em todos
os lugares. Nossos ancestrais acreditavam que lagoas, rios e mares se uniam a espíritos de todos
os tipos. Em seu livro The Secret Teachings of All Ages, Manly P. Hall escreveu: “De acordo com
os filósofos da antiguidade, cada fonte tinha sua ninfa; cada onda do oceano, seu oceanídeo. Os
espíritos da água eram conhecidos por nomes como oréades, nereides, limoniades, náiades,
duendes da água, sereias do mar, sereias e potamidas.” Normalmente, associamos a água à força
feminina ou yin, e é por isso que tantas entidades aquáticas são descritas como femininas.
Hoje, continuamos a reverenciar os cursos de água da Terra — o Rio Ganges, o Lago

Manasarovar no Tibete, o Poço do Cálice de Glastonbury, a gruta em Lourdes, o Lago Crater no
Oregon. Nesses lugares de poder e mistério, os peregrinos modernos buscam cura, purificação,
consagração e transformação, assim como faziam há séculos. Mesmo as pessoas que não
reconhecem a natureza espiritual da água entendem intuitivamente suas propriedades
curativas. Quem nunca se sentiu revigorado ao sentar perto de uma cachoeira ou limpo após um
mergulho em um lago fresco? Vamos a spas para "tomar as águas" e nos aglomeramos na beira
do mar para rejuvenescer nossas mentes e corpos.
Aqueles que vivem perto do oceano, como eu vivi por trinta e um anos, rapidamente se alinham
física, emocional e psiquicamente com suas marés mutáveis.
Inúmeras lendas também nos contam sobre a natureza mágica da água. De acordo com a tradição
celta, espíritos malignos não conseguiam atravessar água corrente. Fadas residiam em poços.
Lagos serviam como portais para outros reinos. O Rio Estige no mito grego levava ao
Submundo. Nas lendas arturianas, a Dama do Lago deu poder a Arthur ao presenteá-lo
com a espada Excalibur. E todos nós jogamos moedas em uma piscina ou fonte esperando que
nossos desejos se realizassem.
A água desempenha um papel importante em muitas tradições e práticas mágicas. É um dos

quatro elementos que servem como blocos de construção da vida (junto com fogo, terra e
ar). No tarô, a água é representada pelo naipe de copas. Três dos doze signos do zodíaco —
Câncer, Escorpião e Peixes — são signos de água. No trabalho de feitiços, o cálice
e o caldeirão mágicos de uma bruxa são considerados ferramentas de água. Um lago parado
serve como o dispositivo de adivinhação perfeito — supostamente, o famoso vidente do século
XVI Nostradamus sentou-se por horas olhando para uma tigela de água para adivinhar o futuro.
Quando pensamos em magia aquática, geralmente pensamos em ferramentas de limpeza e

cristais, banhos rituais e formulação de poções ou elixires. Em Water Witchcraft, Annwyn
Avalon oferece uma riqueza de informações sobre essas práticas; no entanto, ela também
compartilha maneiras de usar a água magicamente que você nunca considerou
antes, como congelá-la para prender um inimigo, fazer bonecos de neve e derreter gelo para
liberar energia presa. Ela também explica como aproveitar as propriedades do
orvalho, neblina, névoa, granizo, chuva e granizo — até mesmo o vapor do seu banho
matinal. Cada tipo de água tem suas próprias qualidades e aplicações únicas na
bruxaria. Por exemplo, a água coletada durante uma tempestade é imbuída de energia dinâmica
que pode alimentar feitiços agressivos. A água de um lago tranquilo pode aliviar o
estresse e promover a harmonia.
As entidades que guardam e ocupam os cursos de água da Terra também possuem uma
ampla gama de características e poderes. Algumas são benevolentes, outras travessas
ou francamente perigosas. Annwyn (cujo nome se refere ao Outro Mundo na mitologia galesa)
descreve esses seres misteriosos, como as sedutoras Lake Ladies e a magia negra
das bruxas do pântano, e explica como lidar com elas, caso você as encontre no reino
físico ou espiritual.
A Bruxaria da Água também é uma cornucópia de lendas e tradições marítimas da Irlanda

e das Ilhas Britânicas, e inclui feitiços mágicos que se baseiam em ingredientes aquáticos. Os
primeiros marinheiros acreditavam fervorosamente em feitiços aquáticos e os empregavam
amplamente; no entanto, as bruxas modernas também podem usar presentes do mar em
seus trabalhos de feitiço. Annwyn compartilha seu conhecimento abundante de ferramentas
naturais de água: conchas, vidro marinho, pedras lisas de rio e pedras com furos formados
naturalmente por água corrente, sal marinho, fósseis e cristais de quartzo que contêm bolhas
de água (conhecidos como enhydro). Plantas aquáticas — flores de lótus, algas marinhas,
algas e algas marinhas — também possuem propriedades mágicas.
Neste tesouro de bruxaria aquática, você encontrará exercícios, bênçãos, encantos,

encantamentos, feitiços e rituais. Gostei especialmente do feitiço dela para prender empresas
que prejudicam nossos oceanos. Ela recomenda colocar “o logotipo delas dentro de uma
concha de molusco ou ostra. Enrole a concha com trepadeira, algas marinhas emaranhadas
ou uma rede de pescador. Na lua minguante, leve-a para um lugar onde três rios se encontram
e enterre-a perto de onde eles se cruzam, invocando os espíritos locais para ajudá-lo. Você
também pode levar a concha para uma encruzilhada, de preferência perto de um cemitério,
e deixá-la no centro. Em ambos os casos, vá embora e não olhe para trás.”
Annwyn encoraja você a “desenvolver um relacionamento pessoal com a água”. Visite lugares
aquáticos — lagos, riachos, oceanos, pântanos — e experimente as energias especiais que
existem lá. Comunique-se com os genius loci ou guardiões espirituais desses lugares. Aprenda
sobre as plantas e criaturas que vivem lá.
Neste momento crucial, quando estamos vivenciando uma poluição massiva das águas do
mundo, e quando as mudanças climáticas induzidas pelo homem ameaçam nossas costas
marítimas, a vida marinha e as gerações futuras, o chamado de Annwyn para honrar os espíritos
das águas soa alto e verdadeiro. Mergulhar neste livro intrigante e informativo lhe dará uma
apreciação maior pela água vivificante da qual nos originamos e da qual dependemos
para nossa existência contínua. A Bruxaria da Água também ajudará você a se sintonizar com a
força feminina arquetípica que opera em nosso planeta e no universo. E lhe dará poder para
trabalhar com esta maravilhosa energia criativa para gerar cura, abundância e felicidade
para
você mesmo e os outros.
Abençoado seja,
Skye Alexander, autora de Sereias: Os Mitos, Lendas e Tradições e O

Guia moderno para bruxaria
Introdução
A água flui através dos nossos corpos e pela Terra; dependemos dela para viver.
Nossos corpos consistem de 70 a 80 por cento de água e precisamos dela para sobreviver.
Três dias sem água e não podemos viver. Nossos corpos se sentem esgotados quando
estamos desidratados. E não são apenas nossa carne e ossos que precisam de água —
nossas almas também a buscam. Muitos de nós somos inexplicavelmente atraídos pelo oceano.
Corpo e alma, ansiamos por estar na água.
Desde que podemos nos lembrar, os humanos têm sido intimamente conectados com a água,
tanto física quanto espiritualmente. Nós a associamos a divindades, espíritos, almas e criaturas
de outros reinos que encontram seus lares em ou perto de corpos d'água que são
frequentemente o cenário de ocorrências sobrenaturais. Trabalhamos com a água de uma
maneira sagrada para nossas vidas, para as vidas de nossos filhos e para as vidas das
divindades e espíritos que encontramos lá. Ao longo da história, centenas, talvez
milhares, de divindades e espíritos aquáticos nomeados — e muitos outros obscuros e sem
nome — apareceram em mitos e lendas, e o folclore está cheio de contos de poços mágicos,
poços falantes, ninfas aquáticas, grandes deuses do mar e muito mais.
As bruxas há muito tempo são associadas a esses espíritos da água e seus poderes sobrenaturais
— veja, por exemplo, os praticantes populares que faziam a radiestesia para obter água
usando um galho bifurcado. Mas há muitos outros tipos de magia da água e bruxaria
da água. Sendo eu mesmo uma pessoa da água, comecei a explorar a magia da água como
um ofício e descobri uma série de práticas mágicas baseadas no mar, poços, nascentes,
rios e outros corpos d'água. Meu objetivo neste livro é compartilhar com vocês um pouco do
que descobri. Espero fornecer a vocês a história, o folclore e a mitologia da água, bem como
alguns feitiços e ferramentas que podem ajudar as bruxas e os praticantes de magia
modernos a buscar uma prática baseada na água. Embora essas tradições e práticas apareçam
em todo o mundo, este livro se concentrará principalmente naquelas enraizadas na tradição
celta e britônica. Espero que as informações fornecidas aqui enriqueçam sua vida e sua prática
mágica geral e o incentivem a trabalhar nos reinos mundano e astral para curar, proteger e
nutrir nossos preciosos
fontes de água.
Neste livro, exploraremos o folclore e a mitologia dos celtas e daqueles que os influenciaram.
Descobriremos como eles adoravam a água, as maneiras como a honravam e os relacionamentos
que tinham com os espíritos e forças sobrenaturais que habitavam nela. Como este é um
livro de bruxaria, examinaremos e consideraremos essas histórias da perspectiva daqueles
que veem a verdade no sobrenatural. Se você as vê como relatos precisos transmitidos através
dos tempos, como contos populares exagerados para fornecer insights sobre fenômenos
desconhecidos ou valores culturais, ou mesmo como lições morais, depende de você.
Independentemente de como você as aborda, essas histórias fornecem acesso ao Outro Mundo
e pistas sobre como interagir com ele. Como tal, elas podem atuar como a base para uma
prática moderna para todas as bruxas de natureza aquática.
Bruxaria da Água
Uma bruxa da água moderna é simplesmente alguém que faz bruxaria com água e que está
profundamente conectada à água e aos espíritos que nela habitam. Por água, não quero
dizer apenas o oceano ou grandes lagos, mas também chuva, neve, pântanos, rios,
córregos e lagoas, assim como muitas outras formas de água natural que nos chamam.
A bruxaria aquática é muito semelhante à magia do mar e à bruxaria marítima. Na verdade,

as bruxas aquáticas geralmente misturam magia marinha com seu ofício, concentrando-
se nas marés e nos ciclos lunares, coletando suas ferramentas da costa e integrando conchas,
madeira flutuante e plantas marinhas em seus trabalhos. Mas as bruxas marinhas
geralmente ficam na costa, enquanto as bruxas aquáticas podem ser encontradas em qualquer
lugar — perto de lagos e rios, ao redor de poços sagrados, ao lado de riachos e lagoas. E
embora não haja uma "tradição mágica aquática" universal, a maioria das bruxas marinhas e
bruxas aquáticas tende a trabalhar de maneira semelhante, suas práticas variam apenas
com base no corpo de água escolhido, seu treinamento e sua preferência de caminho.
O que as une é a água em suas muitas formas.
Simplificando, a magia da água é uma arte baseada em corpos d'água que usa água
plantas e outros objetos naturais encontrados perto da água, e trabalha principalmente com
espíritos e divindades que são associados à água. Este ofício está enraizado na antiga tradição
aquática que se desenvolveu nas tradições do povo do campo e foi preservada em práticas
pagãs e cristãs antigas que se centravam nas Ilhas Britânicas, Bretanha e outras regiões celtas.
Embora nem todos os tópicos apresentados aqui sejam retirados da tradição celta, essas
informações são coletadas de terras onde os antigos celtas exerceram uma forte influência
e onde seus descendentes preservaram suas tradições.
Os celtas acreditavam que a água era sagrada; ela representava um lugar liminar, um portal
para o Outro Mundo, Annwn, Avalon e os reinos ancestrais. Quando os romanos ocuparam a
Grã-Bretanha, sua cultura se misturou e influenciou fortemente muitas das práticas celtas. Em
muitos casos, os romanos simplesmente tomaram conta de antigos locais sagrados, assim
como os cristãos fizeram mais tarde. Isso ajudou a preservar essas práticas, embora
ligeiramente modificadas para se encaixarem em uma estrutura romana ou cristã. Em muitos
casos, quando o cristianismo começou a criar raízes na Grã-Bretanha, a nova fé se
misturou com as tradições pagãs celtas, novamente preservando os resquícios do culto à
água que existia lá desde tempos imemoriais, simplesmente mudando os nomes de muitos rios,
nascentes e poços sagrados locais para os nomes de santos. Isso aconteceu novamente em
muitos casos de mulheres fadas que mais tarde passaram a ser conhecidas como bruxas. É
importante notar, no entanto, que as inúmeras histórias dessas mulheres fadas, muitas das
quais eram fadas da água, frequentemente as retratavam como seres sagrados e
benevolentes. Na verdade, em algumas histórias, eles são até mesmo comparados a
Deus e à Virgem Santa. No entanto, esse nem sempre foi o caso com muitos dos finfolk.
Quando os cristãos chegaram e descobriram que quase todos os corpos de água na Grã-
Bretanha e outras partes da Europa tinham o nome de um espírito feminino da água, eles
simplesmente renomearam os locais. É por isso que há tantos poços com o nome de Santa
Maria ou Santa Ana, ou muitas outras santas cujos nomes foram cooptados para promover a
nova religião, mas ainda honram o genius loci, o espírito protetor do lugar. Um bom exemplo
disso é encontrado em Sequana, deusa do Sena, cujo santuário ficava na cabeceira do rio
que atravessa Paris. A fonte local que alimenta o rio foi posteriormente renomeada em
homenagem a um santo masculino, São Sequanus. Mas, apesar dessas tentativas de apagar
o culto celta da água da história, muito dele é preservado nos contos populares, histórias e
tradições transmitidas de geração para geração.
geração, em alguns casos através da linhagem de mulheres fadas, que muitas figuras posteriores
podem reivindicar como ancestrais.
Magia nas Moléculas
O empreendedor, fotógrafo e autor japonês Dr. Masaru Emoto (1943–2014) escreveu vários livros
sobre a estrutura das moléculas de água e como elas são alteradas e afetadas pela
localização, pela mente humana e pela energia negativa e positiva. Para demonstrar que
vibrações e vários tipos de energia poderiam afetá-la, ele submeteu a água a diferentes tipos
de música e registrou como a estrutura das moléculas de água mudou quando exposta à música
clássica e depois ao rock and roll. Ele também comparou a estrutura cristalina da água de
muitos locais diferentes, comparando e contrastando a água de lugares como poços
sagrados e locais sagrados com a água de lugares que foram poluídos por pesticidas e outras
substâncias e considerados insalubres.
Usando um microscópio muito poderoso em uma sala muito fria, junto com fotografia de alta
velocidade, Emoto fotografou cristais recém-formados de amostras de água congelada
retiradas de diferentes locais e submetidas a diferentes ondas sonoras, música e palavras. Ele
descobriu que os cristais de água retirados de uma área eram frequentemente muito diferentes
dos cristais de água retirados de outra. Ele também descobriu que a música clássica
produzia cristais lindos, enquanto o rock pesado e a música metal produziam cristais com
padrões circulares embaralhados. A água retirada de áreas poluídas não cristalizava de
forma alguma, ou cristalizava em formas distorcidas e deformadas.
Em seguida, ele começou a experimentar com a linguagem, usando palavras como “amor”,
“ódio”, “obrigado” e “seu tolo” e fotografando os resultados. Ele encontrou diferenças significativas
nos cristais de água produzidos. Isso o levou a formar a hipótese de que as moléculas de água
são afetadas por nossos pensamentos, palavras e sentimentos. Ele também estudou os
efeitos da oração, ritual e bênçãos, e descobriu que eles também
mudou o caráter da água. Embora sua teoria seja controversa e tenha sido atacada por muitos
céticos, Emoto documentou seu trabalho com centenas de fotografias e escreveu vários livros
sobre o assunto, incluindo The Hidden Messages in Water, que foi um best-seller do New York
Times.
Na minha opinião, o trabalho de Emoto é inovador e valida nossa arte. Quando combinamos
sua evidência visual de que vibrações, palavras, pensamentos e locais podem variar a estrutura
molecular da água com a reverência que culturas antigas tinham pela água, divindades aquáticas
e poços sagrados, temos evidências baseadas na história e na ciência de que a magia da
água funciona. Além disso, essa prova vem de alguém que não é um praticante de magia.
Emoto simplesmente descobriu, por meio de métodos científicos, o que nossos ancestrais
antigos já sabiam?
Sabemos pelo trabalho de Emoto que até mesmo a menor palavra pode criar uma mudança na
estrutura molecular de uma água. E sabemos que a forma como essa palavra é dita
influencia o resultado dessa mudança. Mais adiante no livro, mergulharemos em métodos
modernos específicos de magia aquática que se baseiam diretamente nos insights de Emoto,
como criar elixires de pedras preciosas e essências florais infundindo água com a energia e
as vibrações de flores, plantas ou pedras para aumentar suas propriedades mágicas. O
que é importante notar aqui é que, quando colocamos esses conceitos sobre água junto com
a definição de magia de Aleister Crowley como causar mudanças que ocorrem em
conformidade com a vontade, podemos realmente ver as mudanças energéticas e vibracionais
que chamamos de "mágica" na mudança dos cristais de água. Isso é muito importante
entender. Na verdade, é a teoria na qual todo este livro é baseado.
Capítulo 1
A Magia da Água
Dois dos mágicos mais famosos do mundo — Aleister Crowley e Dion Fortune —
descreveram a magia como uma mudança de acordo com a vontade. Na magia da água,
exercemos nossa vontade e intenção por meio de nossos corpos físico e energético para
realizar rituais e feitiços que podem mudar as propriedades da água. É por isso que a magia
da água pode ser tão poderosa. Além disso, se aceitarmos que palavras e intenção
influenciam a estrutura das moléculas de água, e definirmos magia como uma mudança
de acordo com a vontade, e considerarmos vontade e intenção como virtualmente sinônimos,
podemos declarar uma fórmula clara e simples para a magia da água:
Intenção + água + método de entrega = mudança mágica
De certa forma, podemos até ver a mágica acontecer!
Quando olhamos para a magia da água como uma prática, trabalhando com pequenas
quantidades (chuva, lagoas ou poços) ou grandes quantidades (rios, lagos ou oceanos), esta
fórmula deixa bem claro que cânticos, feitiços, circumambulação, encantamentos, sigilos e
muitas outras ferramentas mágicas podem ser incorporadas a ela com resultados
incrivelmente poderosos. Isto é evidente desde as antigas crenças dos celtas e
romanos, até a ciência moderna do Dr. Emoto. Com alguma prática, podemos trabalhar a
combinação perfeita para influenciar e direcionar mudanças específicas.
Quase todas as bruxas do mar ou da água que conheci são um pouco pegas que coletam
conchas, madeira, vidro e outros itens da água para criar santuários ou altares. Acho que as
bruxas da água são atraídas por garrafas, tigelas e outros recipientes. Muitas vezes somos
encontradas vasculhando praias ou procurando nas margens de rios e lagos. Água
bruxas são frequentemente boas em adivinhação e vidência aquática com conchas ou ossos
encontrados ao longo da costa. Muitas adoram nadar, andar de barco ou surfar, e somos
frequentemente encontradas cobertas de pétalas de flores e sais flutuando no banho.
Os mapas astrológicos de bruxas com uma forte propensão para bruxaria aquática frequentemente
indicam isso — não apenas seus signos solares, mas também seus ascendentes e luas,
podem estar nos signos aquáticos de Câncer, Escorpião e Peixes. Muitas são atraídas por
algum tipo de espírito aquático mitológico ou criaturas como sereias, selkies e Lake Ladies.
Lá fora, as bruxas da água trabalham com água do mar, águas salobras, lagos, rios, pântanos,
neve, granizo, chuva, lagoas, canais, riachos sazonais, poços sagrados e outros lugares onde a água
reside. Lá dentro, elas trabalham com chás, banhos sagrados, águas curativas, hidrolatos, águas
destiladas e sprays à base de água. Os capítulos a seguir abordam essas técnicas com mais
detalhes e dão exemplos e exercícios para você praticar. Sério, não há limite para a magia da água!
ÁGUA COM QUALQUER OUTRO NOME
A água existe em três estados: líquido, sólido e gasoso. A magia da água funciona com todos
os três e todos os três, para nossos propósitos, são considerados água. Na minha prática, eu
uso o triskele celta, ou espiral de três braços, cada braço representando um dos três estados
da água (veja a Figura 1). Neste livro, trabalharemos principalmente com água em seu estado
líquido, mas aqui estão algumas maneiras divertidas de trabalhar com água em seus outros
dois estados:
Figura 1. O triskele celta, ou espiral de três braços.
Congele água para parar um inimigo, ou para congelar algo no lugar através do ato de amarrar.
Amarrar é o ato mágico de parar ou conter energia ou intenção.
Água congelada na forma de gelo ou neve é frequentemente usada em ritos de ligação para
impedir uma ação ou para impedir que alguém execute uma ação que você deseja impedir.
Descongele a água para fazer a energia presa fluir novamente, para descongelar um coração
congelado ou em feitiços envolvendo novos começos. Por meio da magia simpática, o ato de
descongelar traz a energia perfeita para o trabalho de feitiço que desvincula, faz as coisas
avançarem ou faz algo começar. Ele contém energia semelhante à da carta Carruagem no
tarô. Coloque um taglock — um item que representa uma pessoa, como uma foto, cabelo,
aparas de unhas, algo que indique sua data de nascimento ou até mesmo itens de roupa —
para a pessoa ou ação alvo em uma tigela de neve ou gelo e deixe derreter enquanto canta ou
carrega o item. Depois que derreter, você pode despejar a neve ou o gelo derretidos em água
corrente para acelerar o feitiço.
Grave sigilos de proteção ou outros símbolos mágicos e breves encantamentos em janelas foscas
ou congeladas. Faça bonecos de neve para usar em curas e maldições; use neve recém-
caída para fazer uma maravilhosa água de limpeza de inverno.
Desenhe símbolos de beleza ou sigilos de limpeza no espelho do banheiro usando o vapor de

um chuveiro. Use névoa e neblina em visualizações ou no mundo físico para acessar o Outro
Mundo ou para limpar a mente da névoa.
A energia da chuva e das tempestades é particularmente poderosa. Bruxas, e especialmente

bruxas do mar, há muito tempo são associadas à energia das tempestades e ao controle do
clima. Não há nada como sentar nas margens de um grande corpo de água observando uma
tempestade terrível e poderosa se aproximando. Muitas bruxas da água gostam desse tipo de
clima, e nós extraímos energia dele, enviando feitiços e deixando os ventos e águas rugindo
tecerem a magia. Eu coleto água em todos os lugares que vou, incluindo água de
tempestades. Eu etiqueto e dato os recipientes, incluindo informações sobre o tipo de
tempestade, sua localização e como planejo usar a água.
As chuvas de sol de verão possuem uma energia quente e bonita, e a água da chuva de sol pode
encorajam o crescimento, a saúde e a criatividade. Por outro lado, tempestades de granizo e raios
têm um impacto muito poderoso que pode ser útil em trabalhos mágicos que precisam de um
empurrãozinho extra. A água da chuva também pode ser usada para amaldiçoar e é útil para
proteção.
Todos os tipos de água eram usados para prever a sorte, lançar feitiços, quebrar encantamentos e
curar. Acreditava-se que encontrar uma mulher com um jarro de água cheio trazia boa sorte,
enquanto encontrar uma com um jarro vazio previa problemas futuros. Em algumas áreas, pegar
uma peça de roupa de uma bruxa que havia lançado contra você, amarrá-la a uma pedra e jogá-la
em um lago antes do nascer da lua protegia você da magia da bruxa. Em outras áreas, apenas
jogar um objeto amaldiçoado em um lago à meia-noite era o suficiente para quebrar o
encantamento. Em Orkney, a água usada para lavar uma pessoa doente era jogada para fora de uma
porta ou portão para transferir a doença para a primeira pessoa que passasse por ela. Aqui estão
alguns outros tipos de água que têm propriedades mágicas, juntamente com alguns de seus
usos:
Água preta: uma invenção moderna que é vendida em muitas lojas. Ela é infundida com traços
de minerais "fúlvicos" que a tornam preta e muito alcalina. Pode ser usada durante a metade
escura dos Sabbats do ano e para meditações de sombra, trabalho de sombra, magia de
sombra ou qualquer outra coisa que seja noturna. Alguns poços produzem água preta ou
tornam pretos os itens tocados por ela, mas essa água não é segura para ingerir, enquanto a água
preta comprada em uma loja é. O Poço de São José, localizado na cripta da Capela da Senhora da
Abadia de Glastonbury, é amplamente considerado como tendo água preta. Alguns outros
são mencionados em capítulos posteriores.
Água salobra: ocorre onde rios de água doce encontram água salgada. Essa mistura de água
doce e salgada pode substituir água doce ou salgada, e carrega sua própria energia calmante, porém
mais sombria. As margens são lugares liminares cheios de cura e morte, equilíbrio e ruína, com mil-
folhas crescendo entre a cicuta venenosa. Use essa água na magia para se fundir com ou para
entrar no "entre e entre".
Orvalho: coletado ao amanhecer do dia 1º de maio (Beltane), traz poder para rituais de beleza e
feitiços.
Neblina e névoa: útil especialmente para acessar o Outro Mundo. A névoa pode ser usada como um
portal, especialmente durante as horas liminares do crepúsculo e do amanhecer. Meditando,
caminhar ou sentar-se em um estado de transe leve enquanto uma névoa ou neblina se forma
cria um ambiente que acalma a mente e permite que você se conecte ou até mesmo entre no
Outro Mundo.
Granizo ou granizo: coletado durante ou após uma tempestade, ele vem do céu em um estado furioso
congelado. Mantenha-o congelado ou derreta-o e armazene-o em uma garrafa. É geralmente
usado para xingamentos e pode ser uma ótima base para War Water, uma fórmula agressiva
contendo água e ferrugem que é usada para proteção física e psíquica, limpeza espiritual e
para colocar ou reverter uma maldição.
Água de pântano, brejo, charco e canal: água escura e suja que está impregnada com
matéria vegetal em decomposição e se tornou estagnada. Essas águas podem ser usadas para
magia mais sombria, trabalho ancestral e para esconder, cobrir ou mascarar. A água do pântano
é cheia de mistério e veneno. Sapos, cobras e aranhas espreitam dentro dos sulcos de árvores
ocas e se misturam com os juncos que espreitam acima da superfície dessas águas. Águas
de pântano podem ser encontradas em todo o mundo e podem ser usadas para qualquer tipo de
magia.
Lama: água e terra misturadas. É misteriosa e bagunçada. Você pode usá-la como um elemento
terra e para enterrar ciclos velhos e desgastados, ou para aterramento.
Água do mar: tem usos ilimitados. Pode ser usada para trabalhar com espíritos e divindades
aquáticas; com uma oração ou bênção, pode ser usada como água benta, pois já é salgada. Tem
muitas propriedades curativas úteis e pode ser usada para cura, proteção, encantamento
e limpeza. Também é útil em rituais de banimento.
Fontes e piscinas: A água bombeada por casas, aquecedores e fontes às vezes é clorada.
Quando comecei a encontrar espíritos da água, procurei os métodos antigos e tradicionais.
Conforme minha prática se expandiu, no entanto, descobri que essas águas também tinham
personalidade e espírito e podiam ser usadas em meu trabalho pessoal. Se você mora
perto ou ao redor desses tipos de águas artificiais, ainda pode desenvolver um relacionamento
com elas e usá-las para propósitos específicos e pessoais.
Água de lagoas e lagos: normalmente calma e serena, muitas vezes lembra um espelho.
Use água do lago para descobrir mistérios. Lagos são considerados portais e muitas criaturas
vivem dentro e abaixo deles. Essas águas são boas para relaxamento ou feitiços revitalizantes.
Se você estiver discutindo com alguém, use água do lago para “acalmar” a situação. Por causa
de sua superfície parada, a água do lago e da lagoa também é
útil em vidência — adivinhação ou previsão do futuro por meio do olhar. Lagos são como espelhos e,
portanto, apoiam a autorreflexão. Eles também podem ser usados em trabalhos de espelho aquático e
jornadas de visão como um portal para os reinos aquáticos.
Água da chuva: meio ideal para magia aquática. Eu trabalho com três tipos principais de chuva: água
de chuvas de sol, “água triste” e água de tempestades.
Água de banho de sol pode ser usada para cura, nutrição e magia solar. É uma ótima base para a Água da
Flórida — uma água perfumada feita com várias ervas e flores. O que eu chamo de "água triste" ocorre
quando uma chuva leve continua por dias, normalmente acompanhada de céu cinza e temperaturas
baixas. Coletada ao longo de vários dias, essa água é ótima para trabalho de sombra, descanso,
rejuvenescimento, invisibilidade e proteção. A água da tempestade é feroz. Pode ser usada em
magia agressiva, xingamentos e em qualquer feitiço que precise de um soco realmente grande e
poderoso! É particularmente eficaz se você puder coletar e trabalhar com segurança com água de uma
grande tempestade, como um furacão, mas lembre-se sempre de fazer da segurança sua prioridade.
Água do rio: água de movimento rápido que pode ser usada em conjunto com ou no lugar da carta
Carruagem no tarô para acelerar as coisas. Se você precisa de algo para se mover rapidamente, encontre
um rio e trabalhe com sua água. Também é útil para limpar agressivamente seu corpo
energético de impurezas e negatividades. Sente-se em um rio com o fluxo direcional batendo em suas
costas para melhorar uma visualização de purgação ou limpeza. (Eu costumo usar a frase "Mande
rio abaixo!")
Lance pequenos barcos feitos de galhos e folhas e os envie rio abaixo com a intenção de se livrar de algo
ou alguém. Rios, canais e córregos podem ser usados para feitiços envolvendo seguir em frente,
mudar, se desvencilhar e mandar coisas embora. Os celtas acreditavam que espíritos malignos não
podiam atravessar água corrente, então rios também são úteis para escapar de um inimigo astral. Lembre-
se, no entanto, que corpos d'água que fluem livremente terão energia diferente daquela de
sistemas de canais estagnados.
Neve ou gelo: podem ser mantidos congelados ou colocados em uma jarra ou garrafa e deixados derreter.
É ótimo para magia de água no inverno. Como toda magia de gelo, ele pode “congelar” seus
inimigos no lugar. Da mesma forma, o ato de descongelar ajudará você a “desatar” e se mover para um
lugar mais flexível. Também pode ser usado para descongelar o coração gelado de um inimigo.
Desenhe sigilos na neve para vinculação temporária ou para ajudar a desvincular.
Água de nascente e de poço: águas doces que literalmente “brotam” do subsolo. Essas águas são
geralmente cristalinas e frequentemente associadas a
mistério, mitologia e folclore. Eles podem ser usados em magia de cura e para se conectar
com fadas aquáticas. Eles também eram usados para remover maldições e encantamentos, e para
lançar maldições — geralmente por uma taxa.
Cachoeiras: algumas das águas mais bonitas. Algumas fluem o ano todo, enquanto outras são
sazonais. Esta água é útil na limpeza e purificação, e em ritos de nascimento e beleza.
Esta lista mostra como a água, como um elemento, pode ser trabalhada em todos os seus vários
estágios e estados físicos. Mas também pode ser trabalhada como uma entidade — como
um espírito ou ser sobrenatural. Um exemplo disso pode ser encontrado no antigo conto irlandês
da Mulher com Chifres, que foi registrado pela primeira vez no final do século XIX,
embora se acredite que suas origens sejam muito mais antigas. Este conto conta sobre uma
mulher que é enganada para deixar doze bruxas com chifres entrarem em sua casa. A primeira
bruxa a aparecer tem um chifre; a segunda tem dois; e o padrão continua até a décima segunda
bruxa, que, é claro, tem doze. As bruxas começam a colocar encantamentos na
mulher, em sua casa e em sua família.
Quando a mulher fica perturbada por sua falta de poder sobre os encantamentos
em sua própria casa, ela vai até o poço, que fala com ela, revelando de forma útil seu
conhecimento de magia e contramaldições. Quando as bruxas com chifres orientam a
mulher a coletar água do poço usando uma peneira, o poço diz a ela como remendar a peneira e
então a ensina como derrotar os encantamentos das bruxas. A história é importante, porque
retrata o poço como uma entidade e deixa claro que a água (ou o espírito dentro dela) está falando
diretamente com a mulher. Muitas bruxas modernas da água me dizem que falam com a
água ou que a água falou com elas.
ALTARES DE ÁGUA E SANTUÁRIOS
Não importa qual seja o caminho escolhido, a maioria das bruxas persegue sua magia em um espaço de trabalho
sagrado como um altar ou um santuário. Um altar é uma superfície sagrada na qual criar e trabalhar magia, bem como
um lugar para comungar com o(s) espírito(s) ao qual é dedicado. Altares também podem fornecer um cenário para
adivinhação. Santuários são estruturas erguidas em homenagem a um espírito divino que servem como foco
de devoção, oração, energia e meditação. Santuários são presentes para os espíritos que eles honram. Eles podem
ser simples ou adornados com belas oferendas e objetos de significado.
Os santuários tendem a ser permanentes; os altares podem ser construídos e desmontados conforme necessário.
Criar um altar de água ou um santuário de água é um ato mágico em si, um ato de devoção que estabelece
um espaço sagrado no qual você pode honrar ou trabalhar com a água e seus espíritos. Uma grande quantidade de
magia, energia e intenção é usada para criar santuários e altares. Na verdade, o ato é semelhante a uma forma de
meditação em movimento e eu sempre fico muito aterrado depois de criar um. Certifique-se de manter seus altares e
santuários limpos. Refresque as oferendas que eles contêm e reorganize-as periodicamente para que sua energia
não fique estagnada. Realmente não há regras para criar santuários e altares, mas aqui está uma visão geral de como
configurá-los e como usá-los.
Exercício: Criando um Altar de Água
Comece selecionando um espaço que seja seguro e que não seja tocado por mãos pequenas ou convidados curiosos.
Se possível, monte seu altar voltado para o oeste, pois essa é a direção que tradicionalmente se acredita estar
alinhada com o elemento água. Se isso não for possível, oriente seu altar em direção ao corpo de água mais
próximo ou aquele com o qual você trabalha regularmente, para que você se alinhe consistentemente com ele.
Uma vez que sua mesa ou outra superfície esteja pronta, limpe e consagre o espaço no espírito da água
e dedique-o a qualquer divindade ou espírito da água com quem você trabalha ou deseja
trabalhar atualmente. Se não houver nenhum espírito em particular que você queira honrar, ou se sua
prática tender para o agnóstico ou ateísta, considere dedicar o altar a um corpo de água em particular
ou talvez apenas à água em geral. Se você não estiver trabalhando atualmente com um espírito em
particular, mas gostaria de se conectar com um, crie o altar conforme as instruções, mas deixe a dedicação
aberta até que a identidade do seu espírito tenha sido descoberta ou estabelecida.
Em seguida, limpe o espaço do altar, tanto física quanto espiritualmente. Claro, você pode usar qualquer
método que quiser. Mas, para começar, incluí algumas maneiras muito básicas de criar água benta
abaixo. Escolha uma e trabalhe com ela neste exercício.
Reúna sua água benta e consagre seu espaço sagrado borrifando-a no altar, dizendo:
Com a minha respiração,
Com meu coração,
E com a minha vontade,
Eu consagro este espaço.
Depois que o espaço para seu altar for limpo e consagrado, você pode começar a montá-lo. Você
encontrará uma lista de itens que pode querer adicionar ao seu espaço mais tarde em
este capítulo. Depois que todos os itens tiverem sido limpos, dedique o altar à água, ou a um
espírito ou divindade da água.
ÁGUA BENTA E SAGRADA
Usar água benta para abençoar ou limpar objetos, você mesmo ou outros é uma ótima
alternativa para borrifar. Embora eu ame limpar queimando maços de ervas secas, como
Artemísia, o uso de fumaça e fogo para purificar nem sempre é seguro ou conveniente.
Como bruxas da água, podemos usar água da mesma maneira sem essas desvantagens.
Existem inúmeras fontes das quais você pode coletar água sagrada, como poços sagrados
ou rios ou fontes sagradas. Essa água geralmente já é mágica, mas você pode adicionar
uma carga adicional a ela com sua intenção ou um encantamento. Observe, no entanto, que
nem toda água de fontes sagradas é segura para beber. Certifique-se de fazer sua pesquisa
e descobrir se a água pode ser ingerida.
Há também muitas maneiras de criar sua própria água sagrada. Aqui estão apenas algumas
delas:
Água de encanto: Pegue nove pedras de quartzo branco de um rio corrente, perturbando a
água o mínimo possível. Então, recupere a água do riacho, coletando-a na mesma direção
do fluxo. Aqueça as pedras de quartzo até que fiquem vermelhas; então, jogue-as na
água. Você pode engarrafar essa água e usá-la em feitiços curativos ou em magia. Para se
alinhar ao antigo método popular, recomendo que seja usada nove vezes ou nove dias
seguidos.
Água da Lua: Aqui eu digo a você como fazer água da Lua Cheia, mas você também
pode fazer água da Lua Nova, Lua Negra e Lua Minguante da mesma forma,
dependendo do ciclo da lua. Durante a Lua Cheia, limpe seu recipiente sagrado e coloque a
água selecionada nele. Se você tiver água de uma fonte sagrada ou de uma fonte local
potável, use isso; se não, trabalhe com água de nascente. Deixe o recipiente cheio de água
sob a Lua Cheia. Certifique-se de que o luar brilhe sobre ele por uma boa parte da noite.
Você também pode deixar a água fora por
três noites e adicione quartzo para realçá-lo. Você pode cobrir o recipiente com uma tampa ou
filme plástico para que a água não seja contaminada com água da chuva ou pedaços da
natureza, ou você pode decidir que essas são adições adequadas e trabalhar com elas também.
Quando estiver satisfeito que sua água foi suficientemente carregada, traga a tigela de volta
ao seu altar ou espaço sagrado e sussurre orações ou bênçãos sobre ela. Peça aos seus
espíritos, divindades ou guias para abençoar a água; então engarrafe-a e guarde-a para o futuro.
Água de Hagstone: Hagstones, também conhecidas como pedras furadas ou pedras furadas,
são pedras que contêm um furo natural formado por água corrente. Acreditava-se que elas
lembravam a abertura vaginal e o canal do parto, e eram usadas em magia simpática durante o
parto. Elas têm sido usadas dessa maneira desde pelo menos os anos 1500 e, muito
provavelmente, muito antes disso. Às vezes, essas pedras são chamadas de pedras de
cãibra, presumivelmente por seu uso para aliviar cólicas menstruais e dores de parto. Mergulhe
a pedra na água por várias horas; então use a água para lavar a parte do corpo afetada. A água
feita com uma hagstone pode ser usada para água de encantamento, na cura e como água benta.
Água floral: Água sagrada pode ser criada com várias flores e plantas combinando-as com
água de várias maneiras (veja o capítulo 9). Crie uma mistura de flores ou ervas e deixe-as de
molho na água selecionada para criar uma infusão.
Depois use a infusão em sua magia.
Elixires de pedras preciosas: Combine pedras preciosas e água para criar elixires sagrados
e mágicos. Existem duas maneiras diferentes de fazer esses elixires — os métodos direto e
indireto (veja o capítulo 9). Lembre-se de que nem todos os elixires de pedras preciosas são
seguros para ingestão e algumas pedras não podem ser colocadas na água, pois serão danificadas.
Água salgada: Use sal para transformar água comum em água benta, colocando-a em um
recipiente sagrado e colocando três pitadas de sal nele. Coloque sua varinha, athame ou
outro dispositivo de direcionamento de energia na água com sua ponta voltada para o recipiente.
Gire a água três vezes e diga:
Três pitadas de sal
Girou três vezes

Eu, por meio deste, expulso toda maldição!
Você pode usar qualquer uma das muitas variedades e formas de sal para criar água benta. O sal
também é usado em altares para representar o elemento terra. O sal rosa do Himalaia é
frequentemente usado na cura; o sal do Mar Morto é valorizado por suas propriedades curativas;
o sal preto é usado para proteção, exorcismo e trabalho com sombras; o sal marinho pode
ajudar a alinhar você com as energias do oceano. A Wicca Cerimonial Tradicional favorece
círculos de sal e sigilos, e acredita-se amplamente que um círculo de sal forma uma barreira
de proteção. Alguns acreditam que o sal repele espíritos e, portanto, tendem a não usá-lo em
rituais, exceto quando banem ativamente espíritos. Na Escócia, é frequentemente usado para
proteger contra bruxaria, enquanto na Irlanda, é usado para curar doenças de fadas. No Japão,
as pessoas carregam pequenos pacotes de sal para proteção. Certifique-se de adicionar uma
oração ou bênção ao criar sua água salgada!
Água prateada: Água prateada é criada ao jogar uma moeda de prata ou outro objeto de prata na
água que foi obtida de um lugar liminar. Coloque seu objeto de prata em um recipiente sagrado e
despeje a água selecionada sobre ele, enchendo a tigela. Abençoe a água com uma prece ou
encantamento — o costume popular recomenda que você repita as palavras nove vezes. Você
pode invocar o espírito de um poço sagrado ou de uma antiga donzela da água usando palavras
como estas:
Donzela do poço sagrado,
Abençoe esta água,
Abençoe o poço.
Em sua espiral sagrada incha;

Abençoe esta água,
Abençoe o poço.
Etiquete sua água e guarde-a em um pote de vidro com tampa bem fechada. Na Escócia, a água
prateada era frequentemente usada por médicos fadas para curar a maldição do mau-olhado. Há
também muitos relatos de que ela era usada para curar e curar, e em várias outras formas de
magia.
FERRAMENTAS PARA BRUXAS DA ÁGUA
Uma bruxa da água usa muitas ferramentas. Elas variam de bruxa para bruxa e de prática para
prática. O que eu dou abaixo não é uma lista completa; conforme você avança neste livro e ao
longo do seu caminho, você descobrirá novas ferramentas — convencionais e não convencionais.
O oceano é um lugar maravilhoso para encontrar ferramentas como conchas, ossos, vidro
marinho e outros objetos estranhos que foram levados pela maré.
O recipiente sagrado é talvez a ferramenta mais importante para as bruxas da água. Tenho
vários diferentes que uso para diferentes propósitos — o cálice que costuma ficar no
meu altar, assim como um caldeirão. Mas meu recipiente mais sagrado é uma linda tigela azul
que foi consagrada com as águas do Poço do Cálice de Glastonbury. Esta tigela preciosa
ressoa com a energia e o folclore de Glastonbury.
Anos atrás, quando eu quis começar a trabalhar com um recipiente sagrado, me foi dada a visão
de uma tigela azul sagrada em uma meditação, então eu comecei a procurar uma. Mais ou menos
na mesma época, eu aprendi sobre a tigela azul de Glastonbury e a história que cerca sua
misteriosa conexão com o Santo Graal. Eu uso minha tigela azul sagrada para fazer águas florais,
elixires de pedras preciosas e águas lunares. Cálices também podem ser usados dessa maneira,
assim como tigelas de vidro ou cristal. Tigelas pretas são frequentemente úteis para adivinhação.
Existem muitas ferramentas que as bruxas aquáticas usam em sua magia além de vasos sagrados
e água benta, no entanto. Conchas, ossos e madeira flutuante levada pela praia, pedras de
hagstone encontradas ao longo da margem de um rio, até mesmo um espelho mágico
que pode funcionar como a superfície reflexiva clara de um corpo de água calmo, tudo isso pode
ser adicionado a um altar de água ou a um espaço sagrado. E esses e outros objetos podem
ser misturados com água para fazer elixires e poções de cura.
Outras ferramentas que são úteis para bruxas da água incluem um pilão e almofariz, varinhas
e lâminas rituais. Alguns usam dispositivos musicais rituais como bullroarers para lançar um
círculo (mas alguns nem lançam um círculo!). De fato, é quase impossível cobrir todas as
diversas ferramentas que as bruxas da água usam. Abaixo, dou a você uma lista apenas das
ferramentas mais básicas. Você pode comprar a maioria desses itens novos ou fazê-los você
mesmo; você pode coletar alguns deles da natureza; você pode até mesmo obter alguns deles
em uma loja de antiguidades ou de segunda mão. Apenas lembre-se de limpar todos os itens
de segunda mão completamente para remover energias residuais que podem interferir em sua magia.
Banheiras: O círculo mágico de uma bruxa da água moderna geralmente é a banheira, que pode se tornar
um lugar sagrado para limpeza espiritual.
Ossos: Ossos de todos os tipos são frequentemente encontrados em lugares "intermediários" nas margens
de rios e nas margens de sons, lagos ou oceanos — jogados na areia ou escondidos nas ervas
daninhas. Eles podem ser poderosos aliados espirituais e podem ser usados em uma variedade de magia e
adivinhação.
Tigelas: Tigelas podem conter qualquer coisa, desde água para adivinhação até oferendas, e até mesmo
água sagrada para trabalhos com água. Minhas tigelas sagradas são as ferramentas que uso com
mais frequência.
Caldeirões: Eles são frequentemente usados para representar a Deusa, mas também podem ser usados no
lugar de um cálice. No entanto, esteja avisado: Não use caldeirões de ferro fundido para magia water-fae!
Esta é uma ótima maneira de irritar o water fae, e a natureza da água é frequentemente retaliar.
Cálices: Podem ser usados para representar a Deusa ou a forma feminina, bem como para guardar vinho
para oferendas e libações. Conchas também podem servir como cálices.
Pentes: pentes mágicos são associados às sereias, mas também podem ser usados para pentear o cabelo
e entrelaçar desejos, feitiços e magia em tranças.
Garras de caranguejo: Essas são ótimas ferramentas para usar em magia de ligação e reversão, ou quando
algo precisa de uma pequena beliscada. Eu também gosto de usá-las quando estou trabalhando em rituais de
solidão. Elas podem ser encontradas na praia.
Frascos, garrafas e frascos: podem ser usados para armazenar elixires de pedras preciosas, bem como
águas mágicas e encantadas. Elas também podem ser encantadas e transformadas em garrafas
mágicas que contêm poções ou usadas para coletar água de uma fonte sagrada.
Espelhos: Eles estão intimamente associados às sereias e à magia, e também funcionam

bem como portais e dispositivos de adivinhação.
Pérolas: Pérolas são incrivelmente poderosas, muito bonitas e altamente valorizadas. Elas vêm em
muitas cores e formas, e podem ser usadas de maneiras semelhantes aos cristais na magia.
Plantas: Praticamente todas as bruxas trabalham com ervas, flores e plantas. Flores que
crescem na margem de um rio ou em uma duna de areia são particularmente eficazes. Raízes que
foram levadas para a praia podem ser talismãs incrivelmente poderosos. Os encantos também podem
ser feitos de algas marinhas — por exemplo, o bladderwrack é uma planta muito poderosa que é
usada por muitas bruxas, não apenas bruxas do mar.
Vidro marinho: Esses pedaços de vidro fosco são frequentemente encontrados na costa do mar; se
você tiver sorte, poderá encontrar vidro de rio também. Eles são mais bem usados
para associações de cores — para lembrá-lo dos lugares onde você os encontrou, ou para
lembrar o que sua intuição está lhe dizendo.
Bolas de vidro do mar: Essas bóias de vidro para pesca, que às vezes são bem antigas,
geralmente são bolas de vidro sopradas à mão que podem ser encontradas na praia. Hoje, você
pode encontrá-las para comprar em lojas, mas eu sugiro levar bolas compradas em lojas para o
mar e consagrá-las com água do oceano. Às vezes, elas também são chamadas de bolas de bruxa
e geralmente são penduradas nas janelas e ao redor da casa para capturar energias negativas.
Elas podem ser usadas como talismãs para proteger contra o mau-olhado, especialmente se forem
azuis.
Dentes de tubarão: Esses talismãs incrivelmente poderosos podem ser usados em proteção e magia
que precise de um pouco mais de agressividade. Dentes fósseis de tubarão ou megalodonte irradiam
um poder mais antigo.
Conchas: Conchas de todos os tipos têm uma ampla gama de usos mágicos.
Pedras e fósseis: pedras de rio ou outras pedras podem ser usadas em magia como um elemento
terra. Cristais têm muitos usos e, na magia popular, pedras de bruxa eram altamente valorizadas.
Você pode encontrá-las em leitos de rios e na costa do mar. Além disso, amonite, belemnite
e outros fósseis que são associados à água ou encontrados na costa são posses valiosas de bruxas
aquáticas.
Varinhas: Madeira flutuante ou árvores das margens de rios e córregos são o material ideal
para fazer uma varinha de bruxa aquática. Elas podem ser deixadas simples ou levemente
lixadas, ou podem ser decoradas com runas ou sigilos. A varinha é uma ferramenta de bruxa
para direcionar energia. Algumas bruxas do mar escolhem usar um espinho de marlin para se
alinhar com o athame e as energias náuticas.
Exercício: Meditação do Glifo da Água
Agora que você tem uma compreensão geral da magia da água e algumas de suas ferramentas
e práticas básicas, é hora de começar a sintonizar sua energia com a da água.
Comece reunindo água potável em um recipiente sagrado. Coloque esse recipiente em seu
colo ou em seu espaço de trabalho. Aterre-se (veja o capítulo 2) e sente-se em frente ao seu
altar recém-criado e consagrado. Leia esta visualização algumas vezes para se familiarizar com
ela. Então feche os olhos e conclua a visualização.
Sente-se de frente para seu altar; então pegue suas mãos e faça o glifo alquímico para água.
Você pode fazer isso colocando seus polegares juntos e tocando na ponta.
Coloque seus dedos indicadores juntos, tocando suas pontas e apontando para baixo, então
curve seus dedos mindinho, médio e anelar juntos em um punho. Isso criará um triângulo
voltado para baixo que, por toda a Tradição de Mistério Ocidental, é usado como o símbolo
alquímico para água.
Uma vez que suas mãos estejam posicionadas, feche os olhos e comece a visualizar a água —
seu corpo de água favorito, chuva ou um banho. Deixe sua mente vagar por um tempo e
deixe os espíritos guiá-lo por diferentes corpos de água — lagos, oceanos, rios ou córregos.
Quando você sentir como se tivesse uma imagem e sentimento forte da água, mantenha essa
visão em sua mente. Visualize a água caindo sobre você e limpando você.
Visualize seu centro cardíaco sendo limpo de fardos pesados. Visualize a água lavando seu
corpo, cobrindo você todo.
Quando terminar, deixe a água começar a girar na sua frente, no olho da sua mente. Deixe
que ela crie uma bola de água flutuante e brilhante e deixe que essa bola brilhante comece a
formar um triângulo voltado para baixo — como o glifo que você está fazendo com os
dedos. Certifique-se de que o ponto esteja na parte inferior. Veja esse glifo em azul aquoso.
Mantendo esse triângulo em sua mente, comece a se conectar com a energia da água. Deixe
o símbolo do triskele — a espiral de três braços (veja a Figura 1) — começar a se formar no
centro do seu triângulo, cada espiral representando a água em uma de suas formas —
líquida, gasosa ou sólida. Deixe o triângulo pulsar e o triskele girar no olho da sua mente.
Fale com a água; sinta a água e tente sentir o que ela está comunicando a você. Quando
terminar, traga seu foco de volta para o triângulo. Pergunte se há algo que a água gostaria de
lhe ensinar. Então espere e ouça.
Quando terminar, veja o glifo de água e o triskele se moverem em direção à tigela de água à
sua frente. Deixe o glifo aquoso começar a pulsar na superfície da água; deixe o triskele girar.
Deixe o glifo se fundir com a água no recipiente.
Ela se torna pequena e então se dissolve nela. Quando estiver satisfeito, abra lentamente os
olhos, levante a tigela até os lábios e beba a água que agora está carregada com o glifo alquímico.
Ao fazer isso, permita que seu espírito se funda com o espírito da água e se torne um com ele.
Capítulo 2
Bruxas do Rio
Os rios, assim como o oceano, estão sempre mudando. Eles estão constantemente se
movendo para frente e sempre fluindo — erodindo a terra abaixo deles, transformando suas
margens e devastando a paisagem. Os rios há muito são associados a espíritos e ao Outro
Mundo. De fato, a água corrente em geral era considerada sagrada pelos druidas, que
pensavam que os espíritos malignos não podiam atravessá-la por causa de sua santidade e
propriedades de purificação. Essa crença pode ter vindo da percepção de que, enquanto
os vivos podiam atravessar a água em pontes e vaus, os mortos não podiam, mas tinham que
ser carregados. Isso, por sua vez, pode ter dado validade à crença de que espíritos malignos
e fantasmas não podiam atravessar água corrente.
Igrejas eram frequentemente construídas perto de rios e córregos ou por poços

sagrados — um retorno aos dias pagãos quando a água era sagrada e associada a espíritos e
vida. Na tradição das fadas, é costume atravessar um corpo de água corrente como um rio ou
córrego para escapar de uma fada furiosa, um espírito malévolo ou um fantasma travesso. Na
mitologia grega, o Rio Estige servia como entrada para o Submundo. Para atravessá-
lo, você tinha que pagar a Caronte, o barqueiro, que o levava para o outro lado. Essa
crença também informava as práticas romanas, que, por sua vez, influenciavam as práticas
celtas quando os romanos ocupavam a Grã-Bretanha. Na tradição celta, Barinthus transporta
aqueles que desejam visitar Avalon, cruzando a água em seu barco para acessar o Outro
Mundo.
O folclore contém muitas crenças e tradições relacionadas à água corrente. Acreditava-se em

algumas áreas que vaus e pontes, sobre os quais tanto os mortos quanto os vivos podiam
passar, tinham poderes mágicos ou liminares. Qualquer barganha feita enquanto estava
de pé sobre ou em água corrente era considerada indissolúvel. Os amantes que queriam
trazer uma energia solene para seus votos de casamento ficavam de cada lado de um riacho ou
margem do rio, mergulhavam os dedos na água e seguravam as mãos sobre ela enquanto
diziam seus votos. Procissões rituais frequentemente cruzavam um rio ou córrego antes
de realizar um rito para indicar que haviam entrado em reinos sagrados. Sentado
na margem de um rio e bater as solas dos pés na superfície da água ou girá-los

no sentido horário pode ajudar na meditação e abrir um caminho para o Outro Mundo.
Neste capítulo, exploraremos um pouco dessa tradição e, então, consideraremos
como ela é usada por bruxas aquáticas.
RIO E CÂMARAS
Costumes populares, bruxas e seres sobrenaturais têm sido associados a rios de muitas maneiras ao longo da
história. Durante a era do julgamento das bruxas, acreditava-se que as bruxas eram capazes de flutuar
e, portanto, em um julgamento pela água, elas eram amarradas e jogadas em rios para ver se se afogariam.
Acreditava-se que certos rios tinham propriedades mágicas, então a água desses rios era usada para cura e
proteção. Por exemplo, uma antiga cura popular para febre envolvia um novo recipiente, um pouco de sal e
água de três riachos. Os pacientes eram instruídos a beber de cada riacho e, após cada gole, jogar um punhado
de sal nele. No primeiro riacho, eles tomavam um gole de água e diziam: "Aqui está minha cabeça". No segundo,
eles tomavam um gole e diziam: "Aqui está minha barriga". No terceiro, eles tomavam um gole e comandavam a
febre para a água. É importante notar que, ao viajar de um riacho para outro, os pacientes eram proibidos de olhar
para trás ou falar, exceto para dizer o feitiço. Acreditava-se que a febre permanecia na água e não acompanhava o
paciente até em casa.
A direção em que um rio ou córrego fluía frequentemente determinava suas propriedades

mágicas. Acreditava-se que a água que fluía em direção ao sol tinha propriedades curativas e de
bênção. Um córrego formado a partir do escoamento sazonal no mês de março era considerado
sortudo, e a água coletada ali era usada em amuletos e feitiços de sorte. Rios que fluíam para o
norte eram considerados ótimos lugares para depositar feitiços ou enviar mensagens para o
submundo. Na Escócia, a água de um córrego que corria para o sul era considerada como tendo
propriedades curativas. Vaus também eram considerados lugares de cura e acreditava-se que a
água coletada e usada ali tinha propriedades curativas. As pessoas se lavavam no córrego
ou bebiam dele, ou às vezes mergulhavam uma camisa na água e a colocavam naquele que
buscava a cura.
cura.
Os rios também eram usados em adivinhação, metamorfose, cura e trabalho de feitiço. Um desses
encantos era usado para prever casamento. Na véspera de Todos os Santos, uma jovem
molhava uma camisa na água onde três rios se encontravam, depois a levava para casa e a pendurava
durante a noite na lareira. Se o feitiço funcionasse, a figura de seu futuro parceiro vinha
e virava a camisa para secá-la do outro lado. Da mesma forma, as árvores de amieiro
eram associadas a rios e vistas como guardiãs protegendo a água e os espíritos aquáticos
locais que moravam perto.
Rios também eram usados em vários tipos de trabalho de feitiço, incluindo ritos
para purificação e maldição. Para amaldiçoar alguém que lhe fez mal, faça um boneco
de argila e coloque-o em um rio ou córrego com a cabeça voltada para a corrente.
O costume popular diz que, assim como a argila se desintegra na água, a saúde da
pessoa que você está amaldiçoando também se desintegra. Para quebrar o feitiço,
remova o boneco antes que ele se dissolva completamente. Outro antigo feitiço escocês
era usado tanto para metamorfose quanto para buscar justiça. Para realizar o feitiço,
uma pessoa se levantava ao amanhecer, ia para um lugar onde três rios se fundiam e
ficava de frente para o leste em direção ao sol nascente. Quando o sol tocava a água, a
pessoa bebia um punhado de água tirada daquele local, então lavava o rosto enquanto
recitava um antigo feitiço que fala da Santa Mãe Maria, que era um nome ou epíteto que
se referia à Dama Branca ou a outras mulheres fadas (veja o capítulo 3). O feitiço, que
tem raízes pagãs, é encontrado no Carmine Gadelica, um livro de orações e
encantamentos que preservou versos celtas escondendo-os à vista de todos entre a liturgia cristã reescrit
ESPÍRITOS DO RIO
Histórias de espíritos de rios, ninfas e deusas abundam na tradição celta e espíritos locais
habitam rios, córregos e canais em todo o mundo. Esses corpos de água corrente fluem por
todo o globo como uma teia intrincada, conectando partes distantes do planeta. Aqui estão as
histórias de apenas alguns dos espíritos que os habitam:
Bean-Nighe: conhecida como a Lavadora do Vau na tradição escocesa. Este espírito lava as
roupas manchadas de sangue daqueles que estão prestes a morrer. Vaus e cruzamentos
onde a água é rasa o suficiente para vadear eram conhecidos como lugares liminares e
associados a encruzilhadas. Assim, eles eram vistos como portais ou pontes para o Outro
Mundo. A Bean-Nighe era um presságio de morte, às vezes associado à Morrigan irlandesa.
Dizem que qualquer humano ousado o suficiente para se aproximar dela e mamar em seu
peito pode reivindicá-la como mãe adotiva e pedir que um desejo seja concedido. Ela é
descrita como uma mulher fantasmagórica associada à morte, à obstetrícia e à previsão de
infortúnio e morte em uma linhagem familiar ou no campo de batalha. Seus gritos e gritos
podem ser ouvidos, carregados pelo vento, por aqueles que estão prestes a morrer.
Boann: a personificação do Rio Boann, ou Boyne, na Irlanda. Ela também era amante de
Dagda. Boann significa "vaca" ou "vaca divina", o que lhe dá uma conexão interessante com
vacas de fadas e touros aquáticos. Sua história inclui Nechtan (veja o capítulo 8), que é
associada a um poço de sabedoria cercado por nove árvores de avelã sagradas. As nozes
dessas árvores que caem na água são consideradas uma fonte de sabedoria. No entanto,
apenas Nechtan e seus três carregadores de taças ou cálices podem tirar água com
segurança deste poço. Boann entra na história quando ela curiosamente se aproxima do poço e
tira água ela mesma. O poço começa a transbordar, perseguindo Boann até o mar,
criando assim o rio homônimo.
Em algumas variações da história, ela foi transformada em um salmão, um peixe associado à
sabedoria que é encontrado naquele rio. Ela também está conectada com, ou pode realmente
estar, Modron e Rhiannon da mitologia galesa. Ela também pode estar conectada
com Brigid.
Danu: considerada uma deusa-mãe irlandesa e uma das mais antigas divindades
celtas. Seu nome significa "rio", mas ela também era conhecida pelos nomes
Danann, Anann e Anu. No País de Gales, ela é conhecida como Don. Ela é associada
ao Danúbio, que recebeu seu nome, e acredita-se que seja, como Sabrina (veja
abaixo), a personificação do rio. Ela também tem uma curiosa conexão com os Tuatha
De' Dannan, que significa "povo de Danu", tornando-a uma deusa celta do rio.
Sabrina: uma deusa, ninfa e figura histórica britônica. Sabrina, chamada Hafren
no País de Gales, é a deusa do Rio Severn, que é o maior rio do Reino Unido. Uma
mistura de folclore a cerca. Alguns acreditam que ela é uma ninfa e uma deusa do
rio. No entanto, a literatura nos diz que ela era uma princesa britônica, filha do Rei
Locrin e Gwendolen, uma princesa da Cornualha. Dizem que Locrin foi forçado a se
casar com Gwendolen e, quando seu sogro morreu, ele a jogou no rio, junto com
Hafren. Pode ter sido quando ela se tornou a ninfa conhecida como Sabrina. Sabemos
por um relato na Historia Regum Britanniae que Hafren era, de fato, uma princesa e
filha do Rei Locrin que se afogou no Rio Severn. Milton menciona que coroas de
amores-perfeitos e narcisos cor-de-rosa foram dadas a Sabrina como oferendas.
Filhas do Rio de Plynlimon: as três filhas de Plynlimon, um espírito da montanha, que eram
associadas aos rios Severn, Wye e Ystwyth. Chamadas Vaga, Habren e Aberystwyth, elas
nasceram da névoa e cresceram para se tornarem esses três rios.
Belisama: um espírito associado a rios e lagos, e considerado uma deusa da água e

do sol. Ela era a consorte de Belenos e seu nome significa "Brilhante", dando a ela
um aspecto solar também associado a Belenos. Os romanos se referiam a ela
como Minerva e então ela se junta às outras deusas do fogo/ solares
associadas a locais sagrados de água como Brigid e Sulis, que os romanos também
equiparavam a Minerva.
O rio mais próximo de onde você mora pode não ter uma deusa popular associada
a ele; mas isso não é motivo para ignorar seu poder. Cada rio tem um espírito ou
espíritos próprios. O próprio rio pode ser o lar de uma única entidade, ou pode haver
uma série de ninfas aquáticas que habitam suas corredeiras ou seu fluxo suave.
De fato, alguns rios são considerados os Titãs que ajudaram a moldar a Terra. Cada corpo de
a água tem sua própria energia. Algumas podem exercer um poder obscuro e misterioso; outras
podem ter propriedades curativas claras. Não importa o tipo do seu rio, conheça os espíritos locais
que vivem lá. Isso não só beneficiará você como bruxa, mas também honrará o rio e os espíritos que
vivem nele.
Exercício: Alinhando-se com um Espírito do Rio
Para este exercício, encontre um rio, córrego ou canal que esteja perto de sua casa. Este deve
ser um lugar que você possa visitar com frequência, ou pelo menos em uma base semi-regular. Você
pode usar um mapa ou um GPS para encontrar o melhor local, se necessário. Certifique-se de
verificar a qualidade da água do rio; descubra se a água é segura para nadar. Se não for, encontre
uma que seja mais segura ou modifique este ritual para atender às suas necessidades.
Encontre um bom momento para visitar a área. Recomendo visitar na Lua Cheia e quando não
houver muitas pessoas por perto, para que você possa ter um momento tranquilo com o rio e não
ser perturbado. Leve um cobertor com você, bem como um frasco ou garrafa com tampa para
coletar água e um saco de lixo para coletar qualquer lixo ou detritos.
Coletar lixo age como uma oferenda ao rio e mostra aos espíritos de lá que você está interessado
em ajudar a água. Isso demonstra que você se importa com os espíritos que vivem lá, e não
está lá apenas para pegar e destruir como muitos humanos fazem. Você também pode trazer um
cristal ou pedra de cura tombado, não tingido e extraído eticamente para dar como oferenda.
Quando chegar ao rio, encontre um lugar tranquilo onde você esteja seguro e não seja perturbado,
mas que ainda esteja perto da margem do rio. Estenda seu cobertor e seus outros pertences.
Examine a margem do rio em busca de lixo ou detritos que você possa coletar e remover para
honrar a água. Isso também lhe dá tempo para caminhar e conhecer a área. Conecte-se com as
plantas que crescem ao longo das margens; sinta a água com os dedos e observe os pássaros que
voam ao redor. Quando terminar de recolher o lixo, amarre o saco e coloque-o em uma lata de
lixo ou leve-o para casa com você.
Retorne ao seu cobertor e encontre uma posição confortável. Pessoalmente, eu medito

melhor deitado, mas o importante é que sua posição não o distraia ou o impeça de entrar em
um estado meditativo ou uma mentalidade ritual. Certifique-se de se posicionar de forma que
tenha um caminho livre para a água. Remova seus sapatos e meias e exponha suas pernas até
os joelhos, se possível.
Quando você tiver encontrado uma posição confortável, respire ritmicamente até atingir um
leve estado alterado de consciência. Você não quer estar tão profundamente em meditação
a ponto de adormecer ou ser incapaz de manter seu corpo seguro perto da água. Além disso,
certifique-se de estar aterrado. Quando você tiver alcançado um leve estado meditativo,
sente-se ou fique de pé para que você possa começar a balançar suavemente para frente e para trás.
Observe o ritmo da água batendo nas margens e acompanhe seu balanço com esse ritmo.
Mantendo os olhos na água, comece a se mover lentamente em direção ao rio. Levante as

mãos e segure-as gentilmente sobre a água enquanto pisa nela até os tornozelos. Pare e
continue a balançar no ritmo do rio.
Comece a sentir a energia do rio com suas mãos e corpo. Chame-a em seu coração e mente,
e com uma voz forte. Mantenha-a simples no início, apenas expressando seu contato e
se abrindo para o rio. Se desejar, você pode se ajoelhar na água ou andar mais para fora.
Quando sentir que tem uma boa conexão com a água, fale estas palavras em voz alta:
Esta criança da água procura conhecer você!
Eu sei procurar, eu procuro saber

Onde e como o rio flui e reflui.
Como a lua se sente sobre suas águas escuras e
Como o sol dança em suas corredeiras.
Procuro conhecer o espírito deste rio,
E os espíritos que aqui habitam.
Pause e espere. Você pode retornar ao seu cobertor se quiser, e apenas sentar e
observar a água fluir. Preste atenção ao seu entorno e procure por um sinal.
Pode ser um pássaro aquático mergulhando na sua frente, ou um peixe saindo da
água, ou até mesmo um vislumbre de uma sereia ou nixie do rio. Se você não
vê nada com seus olhos físicos, tente fechá-los e olhar com o olho da mente. Você
também pode sentir uma sensação de conhecimento ou certas sensações físicas
que lhe dão uma dica da presença dos espíritos da água.
Quando estiver satisfeito com a comunhão, pegue sua garrafa e quaisquer oferendas
que você trouxe e aproxime-se da água novamente. Diga à água e aos espíritos
que você está pegando um frasco de água para colocar em seu altar para carregá-lo
com intenção positiva. Prometa que você o devolverá, talvez na próxima Lua Cheia,
depois que ele tiver sido carregado, orado e encantado. Dê a última de suas
oferendas e volte para casa sem olhar para trás.
Certifique-se de acompanhar e devolver o frasco de água conforme prometido. Isso

ajudará a conectar você à água e aos espíritos que moram lá, e mostrará àqueles que
vivem nesta área que você está comprometido em forjar um relacionamento com eles.
Isso mostra que você os honrará e reverenciará a terra.
Se você estiver em casa, tente usar o Google Earth para obter uma visão de satélite
de um rio e siga-o do início ao fim em um estado meditativo leve, chamando o rio
usando as palavras acima e visualizando-se lá. Este ritual pode ser realizado
com qualquer corpo de água em que seja seguro nadar.
CANAIS, FANTASMAS E ÁGUAS ESCURAS
Canais são cursos de água artificiais que são semelhantes a rios e córregos, pois eles incorporam
movimento e passagem. Durante a Revolução Industrial, um sistema de canais foi criado
na Inglaterra para transportar bens e materiais. Esses cursos de água frequentemente se
cruzavam e fluíam de um lugar para outro sob pontes, através de túneis escuros, através de
aquedutos e para cima e para baixo através de eclusas mecânicas. Embora os canais sejam
cursos de água relativamente novos em comparação com rios e córregos antigos, eles
ainda guardam mistério, assim como muitos espíritos e fantasmas inquietos. Além disso, os
canais não se limitam aos construídos durante a Revolução Industrial. Muitos canais foram
criados, antes e depois disso, para ajudar a drenar e irrigar a terra.
Os canais eram frequentemente o local de assassinatos horríveis,

desaparecimentos misteriosos e poltergeists nada amigáveis, talvez devido às suas localizações
isoladas. Ao trabalhar com os espíritos de um canal, certifique-se de começar
pesquisando sua história e explorando contos populares antigos e histórias de fantasmas
para ter uma ideia do que aconteceu lá no passado. Se for um local de assassinatos ou
sequestros, ou tiver um histórico de energia prejudicial, evite-o e encontre outro — pelo
menos no começo. Uma bruxa habilidosa pode ser atraída pelo trabalho necromântico ou por
ajudar espíritos perdidos a passarem pelo véu, mas os iniciantes devem tomar cuidado — a
menos, é claro, que você esteja buscando a prática para um propósito específico. Apenas
certifique-se de se proteger o melhor que puder.
Depois de ter uma história sólida do canal, comece a sentir suas energias; tente identificar
histórias ou visões que não foram registradas em livros. Lembre-se de que os canais geralmente
são associados a fantasmas e espíritos ancestrais humanos, embora tenha havido relatos de
cães pretos espirituosos, Damas Brancas, bruxas fantasmas e criaturas sobrenaturais que
assombraram suas margens. Você encontrará inúmeras histórias de atos perigosos feitos
nas margens dos canais, bem como contos de bruxas e espíritos ancestrais que
assombraram essas hidrovias por uma razão ou outra. Sempre use proteção forte, pelo menos
até que você tenha uma ideia do
canal e quão benevolente é sua energia.
No entanto, nem toda energia do canal é perniciosa ou lida com espíritos mortais. Durante
a Revolução Industrial, essas hidrovias se tornaram o lar dos trabalhadores do canal e
suas famílias, muitos dos quais viviam na água em barcos longos chamados barcaças.
Hoje, eles são usados principalmente para feriados, embora haja muitas indicações de que
a magia popular ainda é praticada neles. Muitos barcos vistos lá hoje são adornados
com trabalho de nó celta e motivos populares de lua e sol. Como nos velhos tempos,
alguns ainda vivem uma vida nômade tranquila nas águas, talvez fornecendo encantos,
feitiços e remédios de ervas para aqueles dispostos a negociar com bruxas modernas.
ATERRAMENTO E BLINDAGEM
Depois de se conectar com a água e se alinhar com seu espírito e energias, você deve aprender
a se aterrar, se proteger de inimigos indesejados e de agressões tanto no mundo mundano
quanto no espiritual.
Aterramento é um processo pelo qual você se alinha com as energias estabilizadoras da terra
para manter uma energia equilibrada e completa. Mesmo se você for um praticante intermediário
que já esteja familiarizado com essa prática, é sempre uma boa ideia voltar ao básico.
Você nunca está avançado demais para revisitar o material fundamental e encontrar
valor nele. Atletas profissionais não se recusam a andar porque sabem correr. O mesmo
é verdade com a magia; você não esquece o básico ou se recusa a revisitá-lo só porque tem
praticado magia mais avançada. Na verdade, são essas práticas fundamentais que lhe
dão a capacidade de explorar a magia avançada.
Como este livro é sobre trilhar o caminho da água, ou melhor, nadar rio abaixo, exploraremos a
magia de aterramento, proteção e limpeza através de uma lente aquosa para lhe dar
uma base sólida sobre a qual você pode construir sua prática.
O aterramento ajuda você a permanecer presente, calmo e controlado enquanto navega em
águas rasas e profundas. Na magia em geral — mas especialmente na magia aquática —
emoções, sentimentos e energias podem surgir e cair sobre você como um maremoto.
Técnicas comuns de aterramento incluem abraçar uma árvore, cravar os dedos dos pés na
terra ou até mesmo visualizar raízes crescendo dos seus pés e na terra para estabilizar você
contra essas energias. Embora todas essas sejam técnicas maravilhosas, há várias
outras que você pode usar em conjunto com o elemento água que podem beneficiar e aterrá-
lo enquanto você trabalha com energias aquáticas.
Aterramento
Pessoas aquáticas tendem a ser empáticas. Embora isso não seja uma regra definida, parece ser a
norma. Ser um empata pode ser incrivelmente difícil. Os empatas às vezes sentem a dor do mundo
de uma só vez e podem ser dominados pelas energias daqueles ao seu redor. Pode ser difícil para
eles conter suas emoções; como a própria água, essas emoções adoram vazar por todo o lugar,
geralmente na forma de lágrimas, tristeza ou raiva. Percebi que pessoas de natureza aquática
se conectam e se aterram melhor com visualizações aquáticas do que com práticas baseadas na
terra, como aquelas que envolvem raízes de árvores e solo. Técnicas de aterramento
baseadas na água nos ajudam a administrar melhor nossas próprias naturezas aquáticas, permitindo-
nos controlar nossas emoções, entendê-las e fluir com elas em vez de despejá-las na terra.
Abaixo estão algumas ideias sobre como se preparar para a magia da água, bem como um exercício
para você começar.
Enterre os dedos dos pés na areia da praia.
Dê um passeio pela praia, entregando suas preocupações ao oceano e à Mãe primordial.
Fique com os pés na água e conecte-se a ela.
Tome um banho com ervas relaxantes ou de aterramento.
Beba um elixir feito com uma pedra de aterramento, como jaspe.
Trabalhe com fósseis e conchas oceânicas para se aterrar e se conectar ao elemento

terra por meio da água.
Deite-se em uma banheira ou piscina e deixe o peso do seu corpo afundar no fundo da banheira.
(Certifique-se de prender a respiração e não fique ali por muito tempo. Lembre-se, respirar é essencial
para a vida!)
O aterramento é uma prática essencial para qualquer praticante de magia, não importa seu caminho.
É a fundação na qual você deve basear o resto do seu trabalho. Ele mantém sua energia equilibrada
e em um bom lugar para criar magia; ele ajuda você a invocar espíritos e fazer rituais. O aterramento
pode ser feito todos os dias ou apenas quando necessário, dependendo de quem você é e como você
pratica — e, claro, de suas próprias necessidades
Exercício: Banho de aterramento com liberação de drenagem
Se você precisa de algo mais forte do que um banho em um elixir de pedras preciosas, que pode
ser usado todos os dias para manutenção, considere tomar um banho sagrado de aterramento e
usar o que eu chamo de “liberação de drenagem” para se livrar do excesso ou de energias
negativas. Neste exercício, você usará um banho, ervas e uma visualização especial para levá-lo a
um lugar equilibrado.
Ervas que são raízes, ou de árvores lenhosas, são particularmente adequadas para o trabalho
de aterramento. Minhas favoritas são dente-de-leão, sálvia e valeriana. Na verdade, todas as três juntas
são deliciosas em um banho! Outras boas ervas para um banho de aterramento incluem hortelã-
pimenta, pétalas de rosas vermelhas ou catnip. E lembre-se de que algumas pessoas reagem
adversamente a certas ervas ou são alérgicas a elas. Não use ervas em um banho sagrado que
irritem sua pele, ervas às quais você é alérgico ou ervas que sejam consideradas venenosas. Se
você não tiver certeza, é sempre uma boa ideia consultar seu médico primeiro.
Para este exercício, você precisará de uma banheira limpa e uma mistura de ervas semelhantes às
mencionadas acima. Você pode polvilhar as ervas diretamente na água ou colocá-las em um sachê
de algodão, como um saquinho de chá, e deixá-las em infusão na água.
Comece enchendo a banheira com água. Quando a água estiver do seu agrado, coloque as mãos
sobre ela e declare sua intenção, clara e alto. Entre na banheira e, se
você tem tempo, sente-se e relaxe. Deixe sua mente vagar e pense nas coisas que estão
impedindo você de estar aterrado. Procure em seu corpo por energias que pareçam
discordantes. Com os olhos da mente, observe e sinta seu corpo áurico e a energia e o espaço
que o cercam. Quando se sentir pronto, levante-se e desligue o plugue.
Respire fundo algumas vezes. Agora traga sua atenção para seu corpo físico. Ouça e “olhe” para
seu corpo e energia. Olhe para seus pés. Eles estão firmemente plantados? Ou você
está flutuando? Sua energia parece eletricidade estática de muita interação com o mundo
digital? Ou é como um furacão chicoteando por todo lado? Se sim, é hora de assumir o
controle!
Em sua mente, reúna lentamente essa energia e traga-a para o centro do seu coração.
Imagine-o formando uma bola ali. Comece a girar a bola, limpando-a e trazendo mais energia
indesejada para ela. Continue até ficar satisfeito.
Então, lentamente, deixe a bola deslizar para baixo, em direção à sua barriga, pela sua pélvis e
pelas suas pernas.
Ao ver a energia indesejada chegar aos seus pés, imagine que você está em pé sobre um
dreno energético, e que o dreno está fluindo livremente e não está entupido. Veja a energia
escorrendo do seu corpo para o dreno, indo para a terra onde é limpa. Faça isso até que sua
energia se sinta pura, harmoniosa e onde você quer que ela esteja.
Para encerrar, imagine o dreno fechando e se desintegrando no chão. Então, veja-se alcançando
os céus, estendendo os braços em forma de V — como o símbolo alquímico para água ou um
cálice. Deixe os céus choverem gotas puras de água cristalina e carregada positivamente
sobre você. Deixe essa água purificadora cair e ser capturada em seu “copo” — seus braços em
forma de V.
Permita que sua coroa se abra e receba essa água. Deixe que ela preencha todos os lugares em
seus corpos áuricos e físicos e substitua toda a energia negativa que você acabou de
remover. Quando você estiver reabastecido com as águas do céu, junte suas mãos em uma
posição de prece e toque sua testa, depois seus lábios, depois seu centro cardíaco. Agradeça
aos espíritos com os quais você trabalha e agradeça à água. Quando a visualização terminar e a água
tiver drenado, certifique-se de fechar tanto o dreno visualizado quanto o físico.
As ervas que você usa fornecem propriedades de aterramento adicionais a este rito. Se necessário,
no entanto, você pode fazer todo este exercício no banho, apenas com água. Na verdade, em uma
emergência, você pode usar esta visualização sem nenhuma água física — a qualquer hora ou em
qualquer lugar! Como pessoas aquáticas, nossas emoções são fluidas, e frequentemente captamos
as vibrações e emoções dos outros. Você pode um dia precisar usar esta técnica imediatamente e
não conseguir esperar até chegar em casa, onde pode preparar um banho e relaxar.
Blindagem
Blindagem é uma maneira de se proteger de energias que não são suas, incluindo energias
nos reinos astrais. Embora esta seja outra prática que é considerada uma habilidade básica, até
mesmo os praticantes mais avançados trabalham em suas habilidades de blindagem com
frequência. Com o tempo, a blindagem se tornará muito fácil para você. Mas lembre-se: só porque
é fácil não significa que seja desnecessário. A blindagem no reino astral ajuda você a manter sua
conexão com o solo e também ajuda a controlar o fluxo de energia que você deseja conectar
a você. Ela fecha a porta na cara de um convidado indesejado e dá proteção instantânea contra
entidades astrais indesejadas.
Os encantos de proteção física são feitos para proteger você nos reinos mundano e espiritual ou
quando você não consegue se proteger no reino astral (veja o capítulo 3). Nestes exercícios, você
usará a visualização. Encontre uma posição confortável e
entre em uma meditação leve. Quando você tiver garantido essas visualizações em sua
mente, você pode fazê-las a qualquer hora, em qualquer lugar. Quando você tiver
dominado as técnicas, você pode até mesmo ser capaz de usá-las enquanto conversa com um
amigo ou uma pessoa indesejada.
Exercício: A Cachoeira
A cachoeira é uma técnica adorável que venho usando há anos. Esta é uma técnica
particularmente boa para usar quando você quer interagir com outras energias, mas ainda quer
se proteger. Para esta visualização, comece se vendo atrás de uma cachoeira com a pessoa
ou pessoas com quem você está interagindo do outro lado. A água flui continuamente,
limpando constantemente a energia entre vocês, bem como fornecendo uma barreira. Isso
pode ser eficaz em uma multidão também; apenas visualize a cachoeira ao seu redor. Você
pode acelerar e aumentar o fluxo de água se precisar de mais proteção e diminuir o ritmo
quando não sentir necessidade de um escudo tão forte.
Exercício: A bolha protetora
A bolha protetora é uma das técnicas mais populares e há muitas versões dela. Alguns
visualizam uma bolha; alguns visualizam uma bola de luz. Eu até visualizei uma bola de
espinhos! Se você quiser se conectar com o elemento água enquanto se protege, no
entanto, visualize uma bola de água limpa que está constantemente girando ao seu redor.
Esta também é uma boa prática para começar o dia.
Visualize-se flutuando em uma bolha que cria um casulo aquoso ao seu redor.
Não dissolva a bolha antes de terminar a visualização, para que você possa manter a proteção
constante ao longo do dia.
A proteção localizada é uma técnica que você pode usar para se proteger imediatamente
situações urgentes. Você pode fazer isso usando o olho da mente, mesmo enquanto realiza
outras tarefas diárias. Não tome tempo para sentar e alterar sua consciência. Apenas
comece sua visualização para invocar proteção imediata.
Exercício: A Parede de Gelo
A parede de gelo é uma das minhas técnicas de proteção favoritas. Ela funciona rapidamente
e é mais agressiva do que a bolha ou a cachoeira. Em situações em que seus
limites foram ultrapassados, você se sente inseguro ou entra em contato com uma entidade
humana ou espiritual indesejada, isso pode ser útil. Também ajuda quando você está lidando
com uma personalidade agressiva que não aceita um não como resposta.
Nessa técnica, você visualiza um bloco de gelo caindo dos céus e pousando bem entre
você e o que quer que você precise se proteger. O bloco pode ser tão grosso quanto você
quiser; o meu geralmente tem uns bons dois a três pés de espessura, dependendo da
circunstância. Você também pode se cercar de uma “caixa” de gelo nos casos em que a
energia indesejada está atingindo você de todos os ângulos. No entanto, certifique-se de derreter
isso depois de usá-lo, para que você possa se conectar com aqueles que você ama e se importa.
Exercício: A Onda de Maré
O maremoto é usado em situações de emergência. Todos nós já fomos pegos em

situações inesperadas das quais precisamos escapar ou das quais precisamos nos proteger.
O maremoto é uma técnica de proteção de emergência que você pode usar para lavar
qualquer coisa que não queira em sua esfera. Para começar, visualize um maremoto que vem
quebrando rápida e furiosamente para limpar a pessoa ou energias indesejadas. Em alguns
casos, você também pode querer que a onda lave completamente o espírito ou pessoa
desagradável. Eu costumo visualizar o maremoto
vindo de trás da entidade ou pessoa e lavando-as, deixando meu

espaço e esfera limpos e livres de energias indesejadas.
LIMPEZA E PURIFICAÇÃO
Limpeza e purificação são uma parte necessária da vida diária de uma bruxa. Assim
como aterramento e proteção, elas são a base do nosso ofício, mas nunca somos avançados
demais para praticá-las. Limpeza e purificação são frequentemente usadas juntas para livrar você
de impurezas, entidades anexadas e energia estranha, enquanto eleva suas vibrações a um
estado mais puro, sagrado ou santo. Assim como seu corpo físico precisa de limpeza diária em
um chuveiro ou banheira para livrar você das impurezas do seu ambiente e trabalho
diário, o mesmo acontece com seu corpo energético. A energia residual pode se acumular
enquanto você está no mundo cotidiano, assim como resíduos espirituais e energéticos podem
se acumular em seu trabalho ritual. Eu pessoalmente tendo a pegar energias negativas no
supermercado; você pode pegá-las no trabalho, de alguém lançando mau-olhado para você, ou
mesmo de uma pequena calúnia ou fofoca que pode ter sido enviada a você. Técnicas de
limpeza e purificação também podem ser usadas para remover energia eletromagnética que
se acumula do uso diário de eletrônicos e da energia desequilibrada que eles podem trazer.
Aqui, vamos nos concentrar em algumas técnicas básicas, mas é importante notar que a
limpeza e a purificação são frequentemente usadas em conjunto com banimentos e remoções de
maldições. Uma vez que o trabalho pesado desses rituais é feito, a limpeza ajuda a
remover a energia residual e a purificação ajuda a retornar você a um estado de sacralidade
e equilíbrio. Desenvolver um ritual de limpeza e purificação diário ou semanal pode ser
incrivelmente benéfico para todos os praticantes
Aqui está uma lista de ervas que são comumente usadas para limpeza e purificação:
Verviano
Hissopo
Manjericão
Rosa branca
Vidoeiro
Alecrim
Hortelã-pimenta
Angélica
Louro louro
Cardo abençoado
Nem sempre temos tempo para tomar um banho sagrado ou mesmo para passar um tempo em
ritual ou meditação. Durante esses momentos, no entanto, você ainda pode se conectar com
a água e limpar ou purificar fazendo pequenas coisas aqui e ali para se manter alinhado com
seu bem maior. Maneiras rápidas de limpar e purificar incluem beber água benta ou sagrada,
borrifar misturas de purificação de ervas pré-fabricadas ou água benta, aspergir ou sanear
com ervas sagradas e água benta. Em Beltane ou Lammas, era uma prática tradicional sanear a
casa e o batente da porta com palha na direção do sol.
Limpeza
Através do espaço e do tempo, a água tem sido usada por muitas culturas para purificar,
limpar e transformar espiritualmente. Os antigos sabiam que a água era preciosa e a
tratavam de acordo. Nos tempos modernos, alguns países até deram direitos humanos aos
rios. Infelizmente, outros os destroem com poluição e contaminantes. Os povos
antigos e as gerações que vieram depois honraram a prática da limpeza espiritual com
água. Banhar, aspergir, derramar, aspergir e sanear são todas técnicas que têm
sido usadas para consagrar e limpar espiritualmente ao longo dos tempos.
Quase todas as culturas têm algum tipo de ritual de limpeza que usa água. Lavagens de piso
de limpeza têm sido usadas por muitos praticantes populares. Em Bali, altas sacerdotisas
realizam ritos de limpeza extáticos jogando água nos participantes enquanto eles cantam e
rezam. No ritual hindu, a purificação é praticada por banho nas águas sagradas do Ganges;
aqueles que praticam o xintoísmo geralmente usam o poder de uma cachoeira natural
para se purificar ritualmente. Escondidos na mitologia e no folclore celta e europeu
estão resquícios de práticas semelhantes que se concentram em poços, rios e lagos
sagrados.
As bruxas da água purificam-se com água de várias maneiras:
Aspersão com ervas: Reúna ervas sagradas recém-colhidas em um maço, mergulhe-as

em água benta e borrife a água sobre a pessoa, cômodo ou item a ser purificado enquanto
reza, canta ou entoa encantamentos.
Saining: Esta é uma antiga maneira escocesa de purificação ritual. Um método envolvia
aspergir ou jogar água benta contida em um recipiente sobre a pessoa ou item que estava
sendo purificado.
Banho: Tome um banho ritual em água que foi abençoada, consagrada e tornada santa,
ou que tenha um pouquinho de sal para purificá-la. O banho de aterramento descrito
anteriormente também é um exemplo de banho de limpeza.
Lavagens de piso: use-as para purificar um templo sagrado, casa ou outro espaço. A limpeza
e purificação ritual não se limitam a pessoas. Também podem ser usadas para purificar um
local físico, como sua casa ou espaço ritual.
Pulverização: adicione água benta a qualquer borrifador e use-a de uma forma mais
moderna para purificar e limpar.
Banho de rio: Sente-se em um rio para se limpar de energias negativas. Vá com segurança até
o centro do rio e sente-se ou fique de pé com as costas voltadas para a direção do fluxo de
água. Conforme a água lava seu corpo, veja as impurezas que são levadas embora com ela e
sinta sua energia sendo renovada.
Banho de oceano: Deixe as ondas do oceano lavarem você para obter os mesmos resultados
purificadores obtidos através do banho de rio. Tanto para banho de rio quanto de oceano, tenha
cuidado e fique seguro!
Bênçãos da Água
Uma bênção de água é uma técnica ritual na qual os praticantes usam água sagrada para consagrar
ou abençoar (tornar sagrado) um objeto ou pessoa. Os escoceses chamam isso de saining (“tornar
sagrado”), e geralmente é feito com raminhos de ervas.
As bênçãos da água podem ser qualquer coisa, desde uma limpeza sagrada do seu espaço de
banho até ungir sua testa em um ritual. Você também pode realizar limpezas mensais de seus
santuários ou espaços sagrados. Ou você pode preparar uma oferta ou bênção especial para sua
fonte de água e realizar um ritual regular em suas margens ou litoral. Se você faz jardinagem,
por que não regar suas plantas com uma dose mensal de elixir de pedras preciosas para promover
crescimento extra e magia? Ou sanar o jardim a cada quarto de lua ou durante a lua minguante.
Existem realmente muitas possibilidades diferentes.
As bênçãos da água exigem um recipiente sagrado, água sagrada e um método de administração.

Pode ser uma pequena vassoura de mão feita de fibras naturais, maços de ervas de um jardim,
maços de ervas culinárias frescas encontradas em sua mercearia local, flores que você colheu e
amarrou juntas, uma pena, uma varinha ou até mesmo suas próprias mãos limpas. Você pode até
usar maços de grama ou um galho frondoso de
uma árvore.
Seu recipiente sagrado pode ser qualquer coisa que você goste — um cálice, uma tigela de
vidro ou uma tigela sagrada especial. Eu lhe dei algumas opções de como criar águas sagradas e
mágicas; escolha uma delas e despeje a água no recipiente. Diga quaisquer encantamentos ou
orações que você goste e defina sua intenção. Pegue seu maço de ervas e mergulhe-as de cabeça
na água. Levante-as da água e dê a
faça um bom movimento, jogando a água na direção da área ou objeto que você quer abençoar.
Usar água para abençoar ou limpar objetos, você mesmo ou outros é uma ótima alternativa
para borrar. Embora eu ame borrar, borrar usa fumaça e fogo para limpar e purificar. Como
bruxas da água, podemos usar água da mesma maneira. Observe, no entanto, que a
água pode causar mais danos físicos do que a fumaça, então, em algumas situações,
você pode escolher borrar.
Exercício: Benção da Água Sagrada
Selecione sua água sagrada e despeje-a em seu recipiente sagrado. Recomendo usar uma
tigela, pois ela é maior que um cálice e pode facilmente conter um maço de ervas. Assim que a
água estiver na tigela, reúna seu maço de ervas frescas, varinha, pena ou outro implemento
e vá para o espaço em que você vai realizar o ritual. Se você quiser dizer uma bênção, oração
ou encantamento, agora é um ótimo momento. Ao fazer isso, projete-o na água. Quando estiver
pronto, mergulhe as ervas na tigela e jogue a água na direção do alvo, dizendo:
Eu limpo este espaço
Com amor e graça sagrados.
Eu banirei toda a maldição deste lugar
Com o poder do rio, do lago e do mar.

Esta é a minha vontade; que assim seja!
Exercício: Limpeza da Lua Minguante
Durante a lua minguante, planeje fazer uma limpeza ritualística em seu banho, altar ou santuário.
Escolha um dos métodos encontrados neste livro para criar água sagrada e selecione sua vassoura, galho
ou maço de ervas. Você também pode amarrar flores selvagens em um maço.
Use métodos diferentes a cada mês e comece a fazer disso parte de sua prática mágica regular. Tenha
em mente que a limpeza é tanto física quanto espiritual!
Exercício: Crystal Spray
Você pode fazer água sagrada, despejá-la em um borrifador e borrifá-la na pessoa, objeto ou
espaço que deseja limpar em vez de borrifar ao redor. Esta é uma ótima opção para um ritual mais
controlado ou até mesmo uma purificação diária. Encontre um borrifador de bom tamanho que esteja limpo
e pronto para uso. Coloque uma ametista ou outras pedras preciosas no frasco com a água. Coloque
a tampa e deixe a água descansar sob a Lua Cheia para carregar. Em seguida, borrife a água carregada
onde quer que você precise de limpeza. Veja o capítulo 9 para mais opções e sugestões.
Exercício: Spray de ervas
Se você não consegue queimar incenso em um apartamento devido a restrições, ou tem asma, ou
simplesmente prefere usar materiais à base de água, sprays de ervas podem ser a solução para
você. Eles são muito divertidos de fazer e fáceis de usar. Tudo o que você precisa fazer
é reunir seu material vegetal, fervê-lo em um pouco de água e coar. Adicione um

conservante como conhaque ou vodca e algumas gotas de um óleo essencial. Coloque
a mistura em um borrifador e deixe esfriar. Eu sugiro usar hissopo, manjericão ou verbena.
Exercício: Um rápido Asperge de ervas diário
Uma maneira muito boa de limpar rapidamente, ou como parte de uma prática matinal ou
diária, é criar água benta e borrifar um pouco dela sobre seu corpo. Ou você pode usar
um maço de ervas frescas do seu jardim para aspergir seu espaço de trabalho, seu
templo ou seu escritório. Ervas de jardim como alecrim e hortelã, bem como ervas
mais exóticas como artemísia e absinto — ou mesmo os galhos de um abeto ou
cedro — podem ser particularmente eficazes e podem trazer o espírito e as
correspondências da planta para a prática também. Aspergir seu altar ou espaço
sagrado é bastante eficaz quando feito como parte de uma prática diária. Pode ajudar a
manter a energia do seu corpo e espaço em uma vibração equilibrada e sagrada.
Purificação
Purificação é o processo de se tornar puro. Embora semelhante à limpeza, seu propósito

é mais torná-lo sagrado do que remover energias indesejadas. Eu pessoalmente uso a
limpeza para remover energias negativas e a purificação para me levar a um lugar
sagrado ou sagrado. Isso é particularmente útil antes de realizar feitiços, rituais e
devoções. A purificação não tem nada a ver com pecado ou estar sujo. Em vez disso,
tem a ver com restauração e remoção de energias que não servem ao seu bem maior.
Pode até envolver banir um espírito que está por perto e pode não querer sair. Claro,
eu uso os dois juntos, pois você deve primeiro ser limpo para ser purificado e tornado
sagrado.
Eu uso purificação durante banhos rituais que tomo em preparação para um trabalho ou
que são feitos para limpar o corpo e purificar a alma. Rituais de purificação são um pouco mais
complicados e exigem mais trabalho do que um ritual rápido de limpeza diária. Por esse
motivo, faço rituais mensais de banho de purificação em conjunto com a Lua Cheia.
Exercício: Banho de Purificação da Lua Cheia
Para preparar este banho, você precisará de:
1 pitada de verbena
2 pitadas de hissopo
3 pitadas de pétalas de rosas brancas moídas
1 colher de chá de bicarbonato de sódio
1 xícara de sais de Epsom
1 pitada de sal marinho
Sob a Lua Cheia, combine seus ingredientes em um recipiente sagrado que tenha sido limpo e consagrado. Ao colocar
cada ingrediente no recipiente, reze sobre ele, pedindo à sua divindade ou espíritos para abençoá-los e torná-los sagrados.
Coloque o recipiente sob a Lua Cheia para carregar.
Quando suas ervas estiverem totalmente carregadas, misture ou triture-as em uma única mistura, mexendo no
sentido horário pelo menos nove vezes. Ao fazer isso, visualize uma bola de luz branca pura dançando sobre as ervas,
tornando-as sagradas e prontas para purificação. Quando terminar, leve seus ingredientes para dentro e
encha seu
banheira com água.
Quando seu banho estiver pronto, despeje a mistura de ervas na banheira e mexa o banho no sentido
horário nove vezes enquanto você canta o encantamento abaixo. Quando estiver pronto, entre na banheira.
Certifique-se de que a água toque todo o seu corpo, incluindo seu cabelo.
Espíritos das águas profundas,
Purifica e guarda a minha humilde alma;
Purifique meu corpo e minha alma;
Remova as impurezas e me torne completo.
Com o poder do lago, rio, pântano e mar,
Torne-me santo; purifique-me!

Capítulo 3
Bruxas do Poço Sagrado
Fontes, fontes e poços são fontes de água doce que fluem do solo e são coletadas em
pequenas poças ou fluem para se fundir com outras fontes.
Muitos textos mais antigos não distinguem fontes de fontes ou poços, como vemos na história
de Melusina, na qual um espírito da água aparece com suas duas irmãs em uma fonte no meio
de uma floresta. Muito provavelmente, esta era uma fonte natural que se pensava estar
conectada ao reino das fadas e talvez até mesmo um portal para o Outro Mundo. As fadas
teriam sido homenageadas perto da fonte da qual tanto os espíritos da água quanto a
fonte fluíam. Em muitos casos, as pessoas controlavam a água que emanava das fontes
criando bacias de pedra para canalizar a água na direção que queriam que ela fosse. A água
da fonte é geralmente potável, clara e associada a um espírito ou ser das fadas, embora
haja exceções, como veremos abaixo.
Folclore, mitos e arqueologia nos dizem que esses lugares sagrados de água eram venerados
e adorados pelos antigos e considerados lugares misteriosos onde mulheres fadas em cães
fantasmas brancos ou pretos eram vistas nas horas liminares. Poços sagrados há muito tempo
são — e ainda são — considerados mundialmente como sagrados, como lugares de magia,
mistério e cura. Eles são bem conhecidos por terem conexões espirituais, abrigar
espíritos e serem portais para o Outro Mundo. Eles eram considerados lugares de adoração e
mudança pelos antigos. Na Europa, e especialmente nas regiões celtas, fontes sagradas e
poços sagrados foram documentados como centros religiosos ou associados a locais
históricos populares por aqueles que outrora habitaram as áreas vizinhas. Por toda a Europa e
nas Ilhas Britânicas, existem centenas de poços, fontes e nascentes sagrados conhecidos, e
provavelmente milhares mais que se perderam no tempo.
Alguns dos poços mais populares que sobreviveram até os tempos modernos — embora nem
todos estejam em condições de funcionamento — são o Poço de Brigid no Condado de
Kildare, Irlanda; o Poço do Cálice e a Fonte Branca em Glastonbury; o templo de Sulis em
Bath; o Poço de Coventina na Muralha de Adriano; e o Poço de Madron na Cornualha. Arqueologia
atualmente nos diz que muitos desses lugares aquáticos sagrados eram locais mágicos ou
religiosos bem estabelecidos muito antes da ocupação romana da Grã-Bretanha. Os
romanos aprimoraram, encorajaram e mudaram as práticas de poços. Sêneca
sugeriu que: "Onde uma fonte nasce ou uma água flui, devemos construir altares e oferecer
sacrifícios." Mais tarde, os cristãos adquiriram esses locais para sua própria adoração,
novamente mudando os nomes e espíritos associados a eles. Muitas práticas pagãs
foram, de fato, mantidas e usadas pela nova religião. É por isso que tantos poços que antes
eram nomeados em homenagem a mulheres fadas agora levam nomes de santos — Santa
Brígida, Santa Ana e Santa Maria entre eles. Antes que esses poços fossem renomeados,
muitos deles eram chamados de poços de fadas, ou poços de alfinetes, um aceno às
práticas mágicas que aconteciam lá até os tempos modernos.
Dois exemplos perfeitos disso são o Poço de Coventina e o Templo Sulis em Bath.
O que vemos hoje no museu popular em Bath são os restos romanos de um templo para
Sulis. No entanto, Sulis não era uma divindade romana. Isso sugere que ela estava associada
ao local antes da chegada dos romanos e que eles continuaram a adorá-la lá, embora tenham
mudado seu nome de Sulis para Sulis-Minerva.
De fato, adicionar Minerva ao nome da divindade mostrou o quão importante tanto os
romanos quanto os celtas locais acreditavam que ela era. Os romanos geralmente mudavam o
nome do genius loci, o espírito local, de um sítio; manter o nome dela nesse caso era bem
diferente de sua prática usual.
Poços e fontes — diferentemente do oceano, rios ou lagos profundos — têm o estranho hábito
de aparecer e desaparecer à vontade. Isso ainda é verdade hoje. Certa vez, conheci
uma mulher que, por meio do trabalho dos sonhos, encontrou um poço na floresta que havia
se perdido ao longo do tempo. Ela conseguiu descobri-lo e limpá-lo. Da mesma forma, muitos
poços e fontes secam todos os anos, e muitos outros se perdem nas brumas do tempo.
Muitas das fontes termais nas Ilhas Britânicas estão associadas à cura de tudo,
desde dores nos olhos até raquitismo, lepra e todo tipo de outras doenças.
Agora sabemos que parte disso pode ser atribuído aos diferentes minerais contidos
nas águas das nascentes e outras propriedades encontradas em nascentes naturais. Como
praticantes de magia, também sabemos que a doença às vezes é causada por
desequilíbrios no corpo, ou maldições, ou energia negativa, bem como por vírus ou bactérias. É importante
notar, no entanto, que, embora as tradições de cura possam melhorar a medicina moderna, elas de forma
alguma a substituem. Sempre trabalhe com seu médico. Por outro lado, acredito, como bruxa e curandeira, que
a magia é incrivelmente útil e que não há razão para não empilhar o baralho a seu favor. Alguns desses
poços e fontes são conhecidos por afastar doenças e não vejo razão para não invocar sua proteção.
Uma fonte em Shetland tem uma história mais sombria para contar. A fonte, chamada
Heljabriin, era conhecida por suas propriedades curativas. Um mascate errante foi
assassinado e jogado na fonte. Embora você possa pensar que isso encorajaria a água
a ter mais propriedades amaldiçoadoras, na verdade aconteceu exatamente o oposto.
Ela se tornou ainda mais conhecida por suas propriedades curativas e muitas pessoas
faziam peregrinações para participar de sua água curativa. Eles tradicionalmente jogavam
três pedras brancas ou moedas na fonte como uma oferenda.
Muitas tradições de poços sagrados envolvem curativos de poços, oferendas votivas, clooties
(ou clouties, veja a página 100), maldições, curas e profecias. Os romanos deixaram
evidências abundantes de algumas dessas tradições — artefatos como pedidos de cura,
tábuas de maldições e oferendas votivas. Um dos mais importantes e ricos tesouros de
oferendas votivas foi encontrado no Poço de Coventina em 1878 em Carrawbrough,
Northumberland. Coventina era uma deusa romana adorada por soldados posicionados
ao longo da Muralha de Adriano. O sítio arqueológico revelou vinte e quatro altares
romanos diferentes, junto com tábuas votivas e oferendas como moedas, anéis, contas,
broches, caveiras e outros itens. Sacerdotes de poços, sacerdotisas de fontes, cuidadores
de poços, homens astutos e mulheres sábias estavam todos associados a esses locais, com
responsabilidades específicas para cuidar dos poços, realizar ritos de cura ou invocar
maldições por uma taxa. Evidências desses clérigos de poço e primavera persistem até hoje.
SANTOS E BONS ESPÍRITOS
Quando os cristãos construíram suas igrejas sobre antigos sítios pagãos e por rios com nomes
de deusas antigas, eles apenas adaptaram as tradições pagãs de poços de ninfas, espíritos da
água e deuses que residiam nos poços, dedicando-os aos santos. Mas os espíritos, ninfas e deuses
não partiram, então o significado espiritual e mágico dos poços sagrados nunca foi
perdido. Na verdade, é uma das poucas tradições pagãs que sobrevivem hoje. Os espíritos da água
têm o hábito de acumular seus tesouros e nos deixaram uma riqueza de evidências de
sua existência e seus vastos seguidores ao redor do globo, sobrevivendo em templos, como
artefatos e em religiões.
Os cristãos rededicaram poços pagãos para honrar santos como Saint Sidwell, Saint Hilda,
Saint Keyne e Saint Brigid. Hoje, o Poço de Saint Brigid em Kildare, Irlanda, é um poço
sagrado muito popular no Reino Unido, embora Brigid seja honrada em muitos desses poços por
toda a Irlanda. Brigid é um caso especial, no entanto, pois é adorada e reverenciada como uma
santa cristã e uma deusa pagã. E ela também é venerada na Escócia. Um antigo encanto
sobreviveu no qual a figueira-da-índia colhida durante uma maré alta era usada para proteger o
gado do mau-olhado e ajudá-lo a produzir um bom fluxo de leite:
Eu te escolho, figueira!
Pois você contém virtudes abençoadas;
Com essas nove partes, nove bênçãos virão.

Pela bênção e virtude da figueira,
Santa Noiva [Santa Brígida] esteja comigo e guie minha mão;
Agora eu colho para você, abençoada figueira.
As tradições de poços também sobreviveram na tradição de pessoas astutas e mulheres

sábias, que frequentemente iam à igreja na manhã de domingo e realizavam
encantamentos e ritos populares no dia seguinte. Mulheres sábias e homens astutos
conheciam o poder das fontes e poços, e das águas abençoadas que as igrejas
frequentemente cooptavam. Eles conheciam o poder de objetos religiosos que
podiam ser usados na cura, incluindo hóstias de comunhão, gotas de cera de vela, raspas
de estátuas religiosas e, claro, água benta e água coletada de poços sagrados
encontrados em ou perto de terrenos de igrejas.
Encontramos evidências em todo o folclore de poços sendo vistos como portais para
as fadas e para o Outro Mundo. Os Irmãos Grimm contam a história da Mãe Holda, ou
Holle, em que uma menina cai em um poço após furar o dedo em um fuso.
Ela passa para o Outro Mundo, onde a Mãe Holda vive entre macieiras em um lindo
prado. No conto celta das Mulheres Chifrudas (veja o capítulo 1), o próprio poço fala com a
mulher da casa, instruindo-a sobre como se proteger dos encantamentos das
bruxas. É, de fato, significativo que um poço tradicional seja circular, imitando o círculo
sagrado das bruxas, os anéis de fadas dos cogumelos e os antigos círculos de pedra, que
eram todos portais para o Outro Mundo.
Grupos de três e/ou nove mulheres são frequentemente associados a fontes, aparecendo
do nada em uma fonte ou bem consideradas mágicas. Em The Nobel History of Lusignan,
registrado pela primeira vez no século XIV por Jean d'Arras, Melusine e suas duas irmãs
aparecem do nada em uma fonte na floresta, indicando que era um portal mágico.
Embora o formato da fonte não seja descrito, Melusine
mais tarde, lança um círculo ao redor de uma montanha, fazendo uma fonte aparecer do
chão em um ato milagroso. Embora isso não seja especificamente descrito como um
círculo, ela claramente cria um limite que se encontra de volta ao seu ponto inicial.
Mais tarde, ela apresenta presentes de anéis mágicos. Vemos, no caso do Poço do Cálice
de Glastonbury, que anéis ou círculos também são usados para ilustrar significado
mágico e espiritual. Embora isso não seja explicitado na história de Melusine, é uma
correlação interessante.
As definições modernas de “nascente”, “poço” e “fonte” são um pouco mais precisas do que o
uso histórico e mítico. As fontes são geralmente classificadas como grandes fontes de água
doce. Elas também são lugares para coletar água doce e geralmente têm uma história de uso
sagrado por povos locais ou indígenas. Poços, no sentido moderno, geralmente são
bacias circulares com um balde ou bomba para puxar água do subsolo. As fontes modernas
geralmente são artificiais, aparecem em ambientes comerciais ou cívicos e têm
algum tipo de mecanismo que faz a água circular. Eu geralmente trabalho de forma diferente
com fontes modernas do que com fontes antigas. Descobri que há algumas que têm
espíritos locais, mas elas contêm uma energia diferente — de pura alegria e prazer visual.
As fontes modernas são a personificação viva da arte aquática e são, em si mesmas,
uma criação de beleza.
Poços e fontes modernos são frequentemente associados a desejos. De certa forma, eles
recebem oferendas votivas de moedas, assim como as fontes antigas faziam. Muitos jogam
uma moeda na água na esperança de ter um desejo atendido — um retorno aos antigos
costumes e barganhas feitas com mulheres fadas no local de uma fonte encantada na
floresta.
Explorar as famosas fontes sagradas e poços mágicos encontrados nas tradições celtas pode
lançar luz sobre como criamos nossas próprias práticas modernas de água. Eu pessoalmente
acho fascinante que os templos de água sobrevivam na Grã-Bretanha e na Europa hoje. A
preservação de tantos poços e templos é uma prova de que um culto à água existiu lá
— um culto cujas práticas foram preservadas nos encantos populares e antiguidades descobertas
por arqueólogos. Compartilho algumas dessas histórias abaixo no
espero que bruxas e mágicos da água possam se inspirar em antigos feitiços, mitos e folclore
para criar suas próprias práticas mágicas modernas com água.
Mãe Shipton e o Poço Gotejante
Madre Shipton foi uma profetisa renomada que nasceu em uma caverna em um rio em
Knaresborough, na Inglaterra. Ela nasceu Ursula Southeil, a filha ilegítima de uma jovem órfã
chamada Agatha, que deu à luz a ela em uma caverna no Rio Nidd em 1488 (quinze anos
antes de Nostradamus). Ela se casou com um carpinteiro chamado Toby Shipton e se tornou
uma das profetisas mais famosas da Inglaterra.
No entanto, a Mãe Shipton não era apenas uma profetisa. Eu a considero uma bruxa da água.
Ursula nasceu perto de um antigo poço mágico de desejos que podia transformar itens em
pedra. Havia rumores de que houve uma terrível tempestade na noite em que ela nasceu, o
que trouxe estrondos profundos, rachaduras no chão e o cheiro de enxofre no ar. Ao nascer,
ela era incrivelmente disforme. Na verdade, alguns acreditam que ela é responsável pela
aparência de "bruxa" que é frequentemente associada às bruxas.
Ela foi uma das primeiras bruxas da Inglaterra a ser descrita como disforme e possuidora dos
estereótipos de dedos tortos e nariz longo e torto.
A Mãe Shipton tinha uma péssima reputação de se vingar de qualquer um que lhe dissesse
coisas odiosas, a provocasse ou pregasse peças nela. Ela também tinha raiva de ladrões
comuns e até mesmo travava guerras contra nobres e reis. Infelizmente, não temos registro
de nenhuma magia que ela possa ter realizado; mas temos suas profecias, sua reputação e
sua história, das quais podemos facilmente conjeturar que ela era uma espécie de bruxa da
água. Sem dúvida, ela lançava maldições e realizava magia de cura da mesma forma que
outros faziam naquela época, e ela pode ter usado água das fontes de água sagradas ao
redor de sua caverna.
A água encontrada nesta área criou um “poço de gotejamento”, que contém água limpa
água que flui lentamente sobre uma saliência afiada. A água neste poço se acumulou nas pequenas
marcas acima do poço e fluiu para cima e para baixo na piscina. Embora a água fosse muito clara,
com o tempo, os itens colocados nela se transformaram em pedra — em parte da paisagem. Este
é o único poço desse tipo na Inglaterra. Por gerações, superstição e mistério cercaram o
poço. Pequenos animais, folhas, gravetos e outras coisas que caíam nele eram transformados em
pedra, sem nenhuma explicação razoável.
Claro, bruxaria e magia foram creditadas com o fenômeno. Em 1630, o poço foi aberto ao
público e as pessoas têm se aglomerado nele desde então. Depois de um tempo, como muitos
outros poços sagrados, ele se tornou conhecido por suas propriedades curativas.
Na década de 1600, acreditava-se que ele fornecia curas milagrosas para praticamente
qualquer doença.
Hoje, entendemos a ciência por trás desse lugar misterioso. Sabemos que a água é saturada
com minerais que fazem os objetos petrificarem. A água flui de um lago subterrâneo, infiltrando-se
na terra no que chamamos de aquífero. À medida que isso acontece, ela é saturada com altos
níveis de sulfatos, carbonatos com cloretos e sílica, bem como traços de zinco, ferro, manganês
e alumínio. Da mesma forma que as estalagmites ou estalactites são formadas, a calcita
na água deposita pequenas camadas sobre os itens deixados nela; com o tempo, acreções
semelhantes a rochas se acumulam.
A água deste poço é considerada incrivelmente poderosa. Ela contém o poder da sorte,
concedendo desejos, profecia e petrificação. A água coletada de uma caverna onde
estalactites e estalagmites são formadas terá essas mesmas propriedades e pode ser
usada de maneira semelhante. Peixes de caverna também são considerados muito sortudos, e a
água de uma piscina de peixes de caverna também é muito mágica. Não remova os peixes, no
entanto! Deixe-os lá, junto com um desejo. Acreditava-se que a água da caverna trazia força, mas
aqueles que encontravam um peixe em uma caverna só eram considerados sortudos se
deixassem um prego, uma moeda ou alguma outra oferenda de metal na entrada da caverna.
Caso contrário, suas vidas estariam em perigo.
Perto dessas águas petrificantes há um poço de desejos que tem as mesmas propriedades
minerais. Há uma longa e ainda ativa tradição de fazer desejos neste poço.
Embora seja verdade que o poço de gotejamento da Mãe Shipton não se parece com nenhum
outro, fenômenos semelhantes ocorrem em outras cavernas, como a caverna chamada
Peter's Paps na paróquia de Kirkmaiden, Wigtownshire. Acreditava-se que a água desse
poço coletada na boca aberta ajudava contra a tosse convulsa.
Templo Sulis
As fontes termais em Bath, Inglaterra, são dedicadas à deusa britânica Sulis, a quem os
romanos chamavam de Sulis-Minerva. Sua veneração é anterior à ocupação romana, mas
foram os romanos que construíram seu templo, e os aristocratas britânicos das eras
Regência e Vitoriana que o preservaram. Hoje, você pode visitar o museu e fazer um tour pelo
seu templo e pelos banhos sagrados que os romanos usavam para cura e rejuvenescimento. Um
tesouro de artefatos foi descoberto aqui, incluindo moedas, pedras preciosas e tábuas de
maldição.
Sulis era, e ainda é, associada à cura e às águas curativas, embora a etimologia de seu nome
ainda seja uma fonte de controvérsia hoje. Alguns acreditam que significa "visão clara", enquanto
outros acham que está associado ao sol e significa "olho do sol". Outros ainda afirmam que
significa "lacuna", e por isso ela é frequentemente referida como a Deusa da Lacuna. Isso é
interessante, pois Sulis não é realmente uma divindade do Submundo ou uma divindade do
mundo superior. Portanto, ela realmente é a deusa da lacuna, o lugar entre — ela está
aqui e ali, dentro e fora.
Isso também se reflete em sua natureza dupla, como deusa da cura e da maldição.
Suas fontes eram bem conhecidas por cura e rejuvenescimento, mas quando escavações foram
feitas lá, mais de cem tábuas de maldição foram encontradas. Muitas estavam gravadas
em chumbo e imploravam a Sulis para amaldiçoar aqueles que causaram danos ou roubaram bens.
Poço do Cálice
O Poço do Cálice de Glastonbury tem uma longa história, que remonta aos
tempos cristãos e pagãos. Os cristãos alegavam que o poço continha o Santo Graal
trazido por José de Arimatéia, o discípulo secreto que garantiu e enterrou o corpo
de Jesus. É por isso que é chamado de Poço do Cálice e por que se tornou um lugar
associado à cura e à transformação feminina. As águas do poço se originam a vários
quilômetros de distância, borbulhando de uma fonte nesta paisagem sagrada. Tanto
doenças físicas quanto espirituais foram curadas aqui, e o poço ganhou uma reputação
de cura mágica profundamente conectada a Avalon e aos mistérios da paisagem local.
A água do Poço do Cálice não se origina aqui, no entanto; em vez disso, ela se origina
a quilômetros de distância e brota a apenas alguns metros da Fonte Branca (veja
abaixo).
O termo técnico para a água vermelha e rica em ferro encontrada no Poço de

Cálice é água de chalybeate. Embora este possa ser o poço "vermelho" mais popular, há
muitas outras fontes e fontes de água que deixam esses depósitos ricos em ferro. Na
verdade, há literalmente centenas de fontes de chalybeate no mundo todo. Até mesmo a
fonte Sulis em Bath deixa uma tonalidade laranja onde flui da terra.
Além disso, os poços vermelhos não são a única fonte de água colorida. Há alguns
relatos de poços contendo água preta. Dizem que uma fonte sulfurosa do lado de fora
de Queen Camel, em Somerset, fica preta prateada, o que lhe rendeu o nome
de Blackwell. Há outro curioso poço preto, chamado King Arthur's Well, no sul de
Cadbury. No início dos anos 1900, esse poço supostamente continha água preta que
pode ter sido tóxica. Há também um pequeno poço escuro em Glastonbury, nas profundezas
das ruínas da abadia em Lady Chapel. Um pequeno arco cobre o poço estagnado
usado pelos monges que viviam lá. Este poço preto, situado tão perto da White Spring e
do Chalice Well, traz uma camada adicional às águas misteriosas de Glastonbury.
A Fonte Branca
Do outro lado do famoso Glastonbury Chalice Well, separado apenas por uma estreita
viela, fica um santuário misterioso e escuro. Esta é a casa da White Spring, um templo
dedicado às divindades Gwyn ap Nudd e Brigid. Aqui, em uma antiga casa de poço
vitoriana, velas iluminam as paredes e santuários; altares ficam ao longo das paredes e
nos cantos. Um arco de ramos de avelã emoldura uma figura de deusa divina e dois dragões
esculpidos formam um arco que leva ao santuário de Gwyn. O fio d'água está sempre
presente. Do lado de fora dos portões da casa do poço há um pequeno santuário
adornado por pedaços de fita, vidro e outros objetos brilhantes. Os portões de ferro que
se abrem para este santuário escuro ostentam os símbolos de Glastonbury — a chama
sagrada e a cruz de Brigid — e a energia de Morgan le Fay paira pesadamente sobre o
santuário e a cidade antiga (veja abaixo).
Embora em estreita proximidade, a Fonte Branca não está conectada ao Poço do Cálice
de nenhuma forma física. Eles têm fontes de água completamente diferentes. A Fonte
Branca deriva seu nome dos depósitos de calcário que se acumularam ao longo do
caminho que a água que a alimenta viaja. Esta água é rica em cálcio e tem propriedades
curativas. A paisagem está imersa em magia. Glastonbury Tor é o reino do Rei das Fadas
Gwyn ap Nudd, que é o governante de Annwn e dos seres subaquáticos das fadas
chamados Plant Annwn. A Fonte Branca borbulha na base da colina sagrada antes de fluir
em direção ao Poço do Cálice, paralelamente ao caminho das águas daquele poço.
Poço de São Madron
Madron, um santo da Cornualha, era um patrono da cura e das curas, para quem um poço
de cura na Cornualha foi nomeado. Nenhuma documentação da vida de Madron sobreviveu,
mas ele pode ser uma cristianização da deusa-mãe galesa, Modron. Modron, por sua vez, é
frequentemente associado a Morgan Le Fay, famosa irmã do Rei Arthur, que era conhecida
como uma grande curandeira e protetora de fontes antes de seu personagem ser
demonizado por escritores arturianos posteriores.
Morgan Le Fay era a chefe de nove sacerdotisas, conforme registrado no texto Vita Merlini do
século XII. Como seu nome indica, ela é uma mulher fada e muitos a veneram como uma deusa.
Seu nome significa "nascida do mar", então ela está conectada e associada a mais fontes de água
do que apenas poços. Ao ligar Saint Madron à deusa Modron, e então a Morgan Le Fay, no entanto,
podemos postular uma conexão entre este poço e Morgan, e, portanto, classificá-lo como um
poço de fada.
O Poço de Saint Madron está localizado em Penzance e ainda é um local muito popular. Um conto
curioso de cura associado ao poço conta sobre um homem chamado John Trelill que estava
incapacitado há dezesseis anos. Em 1640, ele se banhou apenas uma vez nas águas curativas
do poço e foi curado.
Fonte de Melusina
Melusine, às vezes chamada de Melusina, tem uma longa história, com muitas variações e até
mesmo alguns acréscimos aparentemente não relacionados. Farei o meu melhor aqui para recontar
sua história da forma mais sucinta possível.
Melusine era a filha mais velha de um rei escocês e uma ninfa das águas chamada Pressina.
Quando Pressina se casou com o rei, ela prometeu que, desde que ele nunca olhasse para ela
enquanto dava à luz, ela permaneceria fiel e ele seria rico. Pressina engravidou de trigêmeos e,
quando chegou a hora do parto, o rei inadvertidamente entrou na câmara de parto durante o
nascimento da terceira e última filha. Irritada, Pressina reuniu seus filhos — Melusine e suas duas
irmãs — e deixou a Escócia para viver em Avalon. Quando as meninas tinham quinze anos, elas
souberam da história de seu nascimento, amaldiçoaram seu pai e o transformaram em pedra.
Pressina ficou furiosa, pois ainda amava muito o marido. Ela, por sua vez, amaldiçoou as
filhas, relegando a mais nova à vida em uma torre guardada por um falcão carnívoro, condenando
a segunda a uma vida guardando o corpo do pai e proclamando que a mais velha, Melusine,
passaria cada sábado de sua vida
com a cauda de uma sereia — ou, em algumas versões de sua história, a cauda de uma serpente.
A história retoma na Fonte da Sede quando Ramondin, um jovem de sangue nobre que estava
cavalgando pela floresta, encontra Melusine e seus dois companheiros. Após um breve diálogo
provocativo, Melusine declara que se casará com ele contanto que ele a obedeça e realize uma série
de tarefas estranhas. Ela então lhe dá dois anéis mágicos e o envia de volta para sua casa.
Enquanto realiza suas tarefas atribuídas, Ramondin adquire uma grande propriedade de terra
que, quando medida por dois homens parecidos com fadas, circunda uma montanha e volta para
onde começou. Neste local, uma fonte mágica brotou. Melusine então se casou com Ramondin em um
lindo casamento de fadas completo com riquezas, tendas e muitos banquetes. Melusine e
Ramondin viveram juntos por muitos anos e tiveram vários filhos.
Um dia, ao saber da ausência habitual de Melusine aos sábados, o irmão de Ramondin questionou
sua fidelidade e desafiou o marido a investigar.
Enquanto Ramondin espiava pelo buraco da fechadura de uma porta, ele viu Melusine em seu banho
espirrando água na cauda de sua sereia! Ele guardou o segredo de sua esposa e baniu seu
irmão. Então uma série de infortúnios começou a atormentar a família. Seus filhos começaram a
enlouquecer ou foram assassinados. Ramondin, em sua dor, gritou: "Você, mulher demônio, olha
o que você fez." Melusine disse a ele que sabia que ele a havia traído, mas ficaria com ele enquanto
ele guardasse seu segredo.
Infelizmente, ele já havia contado a outros em sua raiva, então ela criou asas de dragão e pulou
pela janela, circulando o castelo três vezes antes de voar para longe. Dizem que, quando alguém na
linhagem de Melusine está prestes a morrer, você pode ouvir seus gritos e gritos de banshee prevendo
sua ruína.
Melusine é uma mulher fada que supostamente tem descendentes humanos. Ela é creditada como
ancestral de várias famílias nobres, incluindo os Lusignans, uma família francesa proeminente cujos
descendentes incluem Guy de Lusignan, um dos reis de Jerusalém. Também foi dito que ela se
casou com Siegfried I, Conde de Luxemburgo. Esta família tem fortes laços com a Guerra das
Rosas através da família Rivers. Jacquetta de Luxemburgo, também conhecida como Lady Rivers,
deu à luz uma
filha chamada Elizabeth Woodville, que se tornou esposa e rainha consorte do Rei
Edward IV. A imagem de Melusine persiste até hoje como a rainha sereia no
logotipo da Starbucks.
ÁRVORES E POÇOS SAGRADOS
Muitos tipos diferentes de árvores são associados a poços sagrados, e há um corpo

substancial de folclore e experiência moderna para apoiar isso. Alguns poços tiveram árvores
intencionalmente plantadas perto deles, como a árvore espinhosa em Chibby Drine na
Ilha de Man. Outros têm árvores que cresceram naturalmente perto ou ao redor deles,
muitas vezes protegendo-os da visão fácil. E muitas dessas árvores têm um folclore e
uma história sagrada próprios.
Além de trazer sua energia e associações únicas aos poços que cercam, as árvores seguem
os temas gerais de proteção, cura e associação com espíritos da água dos poços
sagrados. Alguns até acreditam que árvores específicas agem como guardiãs dos poços,
abrigando os espíritos que guardam os poços e mantendo uma conexão mística com eles.
Trapos ou clooties (veja a página 100) e oferendas votivas são frequentemente deixados
dentro, sobre ou abaixo das árvores que estão perto de poços sagrados. Aqui estão algumas
das árvores mais comumente encontradas nas proximidades desses poços.
Sabugueiro: uma árvore fada que também tem sido associada a bruxas e encantamentos.
Há vários poços, desde Roberttown, na Inglaterra, até o País de Gales, que têm
sabugueiros crescendo em sua paisagem.
Freixo: sagrado tanto na Inglaterra quanto na Escandinávia. Na tradição nórdica, Yggdrasil é um enorme freixo
que conecta os nove reinos — embora haja alguma especulação de que era na verdade um teixo. Ao pé desta
grande Árvore do Mundo está o poço do passado (Poço de Urth), o poço da sabedoria (Poço de Mimir) e o poço
espiritual chamado Hvergelmir. Freixos são abundantes na paisagem de poços sagrados britânicos. Alguns
bons exemplos são o Holy Ash Well, Peggy Well, Skye Well e Saint Nun's Piskie Well.
Carvalho: uma árvore com muitos tipos de folclore associados a ela. É sagrado para muitas
divindades masculinas como Zeus, Thor e Yahweh. Também era fortemente associado
aos druidas. Poços que são associados a carvalhos são Healy Well, Llancarfan
Bem, e a Sacerdotisa Bem. O carvalho também era associado ao trabalho oracular, portais e
sabedoria.
Avelã: uma árvore sagrada associada ao combate à bruxaria, à tradição das varinhas e à
radiestesia. Diz-se que o Poço de Segais, da tradição irlandesa, tem nove árvores de avelã
sagradas que pairam sobre suas águas; diz-se que as nozes conferem sabedoria aos salmões que
nadam na piscina e as comem. As avelãs também foram usadas como oferendas votivas. Os
galhos desta árvore eram usados para formar os tradicionais bastões bifurcados dos radiestesistas,
ou bruxas da água.
Holly: outra árvore associada à proteção. Os romanos acreditavam que era uma árvore de cura
e era sagrada para os druidas. Há muitos poços no País de Gales e na Inglaterra que têm
azevinhos ao redor deles e vários no Reino Unido também, incluindo Tomblig Well.
Teixo: associado à adivinhação da morte, realizada com galhos de teixo.

Muitos teixos foram encontrados crescendo nos bosques sagrados que cercam poços
sagrados. Há pelo menos seis poços sagrados no País de Gales que têm teixos plantados
perto deles. Um poço famoso com teixos é o Chalice Well em Glastonbury.
Rowan: uma árvore com uma longa história popular associada à proteção e adivinhação.
Foi encontrado em muitos poços no Reino Unido. Embora a sorveira não tenha uma conexão tão
forte com poços sagrados quanto árvores como teixo, espinheiro e avelã, ela ainda tem uma
presença. Ela tem uma longa história de uso para proteção contra bruxas e bruxaria. No May Day,
perto do Priest's Well, perto de Narberth, as crianças decoram poços com sorveira para
manter as bruxas longe.
Hawthorn: há muito tempo associado à magia de proteção e aos reinos das fadas. Thomas the
Rhymer conheceu a Rainha das Fadas em uma árvore de espinheiro, e ela é considerada
uma árvore sagrada nas práticas de renascimento de Glastonbury. Lady Well, Hesp Well, Margaret
Well e outros poços de fadas são frequentemente encontrados cercados por ou perto de espinheiro.
Hawthorn era associado a Beltain e encantos eram feitos dele para proteger o gado e contra
feitiçaria. Também é associado à castidade, purificação e Avalon. Hawthorn é mais famoso por
ser uma árvore de fada e hawthorn que ficava sozinho perto de poços sagrados marcava o lugar
como sagrado para aqueles do reino das fadas.
Amieiro: nem sempre associado a poços sagrados, mas sempre associado à água e aos
espíritos da água. O amieiro era associado à proteção e acreditava-se que os amieiros
que cresciam perto de locais de água sagrada, rios e córregos agiam
como guardiões ou protetores dos espíritos da água que viviam ali. Os cones desta árvore,
às vezes chamados de botões pretos, eram usados para decorar poços sagrados. O amieiro
é outra árvore usada na radiestesia para encontrar água. Há contos populares de espíritos da
água presos em amieiros.
OUTROS GUARDIÕES DE POÇO
Na Escócia, os poços eram profundamente conectados a divindades locais e frequentemente

tinham santuários ou locais de adoração perto deles. Eles eram vistos como representantes
da vida e do espírito, e acreditava-se que cada corpo de água tinha seu próprio espírito ou
guardião. Outras entidades também agiam como guardiãs — cães pretos, mulheres fadas e
fantasmas. Houve até mesmo um esqueleto humano encontrado em pé em um poço.
Na cidade mágica de Glastonbury, muitos relataram que uma mulher de branco, que é
chamada de Lady of Avalon, anda pelos jardins ao redor de Chalice Well, aparecendo
para aqueles que precisam dela. Na verdade, "damas fantasmagóricas de branco"
abundam nas Ilhas Britânicas e são frequentemente associadas a poços e pântanos sagrados.
E crenças populares semelhantes são encontradas fora das Ilhas Britânicas também. Na
verdade, acreditava-se que cada condado e cada poço tinham tal espírito. Cães pretos também
eram associados à água, e há muitos contos e crenças populares que colocam cães
pretos fantasmagóricos nos espaços liminares entre a terra e a água.
MINERAIS E PRODUTOS QUÍMICOS
Fontes e poços são conhecidos por seus poderes curativos mais do que por qualquer
outra coisa, e a imagem de um poço sagrado traz visões de cura à mente. E, como se vê, há
razões científicas por trás das propriedades curativas de algumas fontes.
Fontes termais, ou fontes termais, como aquelas encontradas no Templo Sulis em Bath
eram muito populares como locais de restauração e cura entre os aristocratas da Grã-
Bretanha do século XVIII. Os Estados Unidos têm muitas fontes termais ou quentes que
eram, e são, usadas para propósitos terapêuticos. Spas cresceram ao redor delas e se
tornaram muito populares como locais turísticos no final do século XIX e início do século
XX. Alguns ainda estão em operação hoje.
Além das propriedades terapêuticas da água quente, muitas fontes e poços contêm altos
níveis de minerais dissolvidos que também têm propriedades terapêuticas. Para os
antigos, esses minerais eram desconhecidos, mas seus efeitos não. Alguns dos minerais
ocultos encontrados nesses poços sagrados incluem arsênio, ferro, gás radônio, cálcio,
bicarbonatos, enxofre, cloreto de sódio e magnésio. Fontes que contêm gás sulfúrico
eram consideradas fontes de cura. Como esse gás tem propriedades antibacterianas e
expectorantes, tomar banho em água sulfúrica morna ajudava a aliviar doenças respiratórias,
digestivas, urinárias, de pele e venéreas.
O radônio é um elemento radioativo invisível e inodoro que se manifesta como um gás. É

considerado um risco perigoso à saúde hoje. No entanto, também tem uma história de cura
e profecia. O gás radônio é conhecido por induzir o sono e tem a reputação de encorajar
sonhos proféticos. Embora hoje saibamos que o radônio pode ser prejudicial, no passado, ele
fazia parte do mistério de poços de sonho como o Poço de Saint Madron e o Poço
Sancreed. Muitos visitantes desses poços vinham deliberadamente para dormir e receber
mensagens do mundo espiritual por meio de sonhos proféticos. Há casos em que o gás
radônio foi (e é) usado para tratar reumatismo, doenças de pele, distúrbios de açúcar no
sangue, cálculos biliares, doenças femininas e problemas respiratórios.
Atenção: Não recomendo se expor ao gás radônio para esses propósitos! A medicina
moderna tem tratamentos mais seguros e eficientes para eles.
No entanto, se você precisa de orientação espiritual sobre essas doenças, descansar perto
de um poço como o de Saint Madron pode trazer clareza e colocá-lo no caminho da cura.
Arsênico é outro mineral tóxico encontrado em fontes. No entanto, em quantidades mínimas,

o arsênico pode ter propriedades curativas. Dito isso: não se exponha ao arsênico!
Ferro, cálcio e magnésio também são encontrados em muitos poços ao redor do mundo,
Chalice Well e White Spring entre eles. O magnésio é conhecido por ajudar nas funções
regulatórias do corpo e nos processos celulares, bem como por ajudar os músculos a
relaxar. O ferro pode ajudar com anemia, fadiga mental e distúrbios do sistema nervoso.
O cálcio pode ajudar os ossos, fígado, músculos e coração, e pode ser usado para tratar
distúrbios digestivos.
Apesar da ciência por trás de algumas das propriedades curativas e de cura da água de
poço, no entanto, nunca devemos perder de vista as propriedades espirituais e mágicas
dessas águas e sua conexão com o mundo natural. Na herbalismo, sabemos que as ervas
têm compostos que lhes dão poderes de cura, mas também invocamos o espírito das ervas
e trabalhamos com suas propriedades mágicas e medicinais. O mesmo é verdade
para a água. A ciência pode respaldar algumas das propriedades curativas de fontes e
poços, mas muito será perdido se esquecermos que essas águas sagradas também têm
poderes espirituais e mágicos.
Por fim, um aviso! Não beba água que possa conter grandes quantidades de minerais
tóxicos. Você é responsável por pesquisar seu local e a água que ele fornece, e por tomar
decisões sábias com base nos resultados de sua pesquisa. Se você estiver inseguro, não
beba a água a menos que tenha estabelecido, sem sombra de dúvida, que ela é
segura para consumo humano.
BEM ENCANTOS E COSTUMES
Como muitos costumes envolvendo poços e fontes sagradas nunca foram realmente
perdidos, e muitos ainda eram praticados no século XVIII e até mesmo nos tempos modernos,
um bom número de feitiços populares, encantamentos de cura e tábuas de maldições foram
preservados. Abaixo, veremos alguns desses encantamentos e consideraremos
interpretações modernas deles que você pode incorporar à sua prática. Embora este
capítulo trate especificamente de fontes e poços de água doce, bruxas inteligentes podem
adaptar razoavelmente qualquer uma dessas práticas aos seus próprios corpos de água
sagrados — sejam lagos, rios ou talvez até mesmo o oceano.
Cantos, canções, ervas, pedras, alfinetes e outros objetos são usados em conjunto com poços
sagrados ou santos para fazer encantamentos. Como vimos na pesquisa do Dr. Emoto, a
água contém a vibração ou o poder dos cantos, canções e objetos aos quais é exposta.
Nossos ancestrais sabiam disso. O folclorista Charles Godfrey Leland explicou como certas
propriedades mágicas e curativas das ervas eram consideradas aumentadas e aprimoradas ao
combiná-las ou submergi-las na água. O espírito e as propriedades da planta, pedra ou
objeto eram simplesmente transferidos para a água.
O espírito da terra passou para a planta e o espírito da planta então passou para a água.
Mágicos, usando canções, cânticos ou orações, podiam então enviar dor ou energia prejudicial
de volta para sua fonte por meio de magia simpática.
Existem milhares de ritos e encantos populares de quase todas as culturas que envolvem
um corpo sagrado de água — ritos que incluem adicionar plantas ou ervas à água e
lavar o chão com ela, dar banho em crianças e doentes, usar pedras mergulhadas em
água ou encantos usando águas diretamente para curar. Todos nos dão dicas de como
nossos ancestrais praticavam. Esses encantos antigos fornecem inspiração para as
bruxas aquáticas modernas quando as usam para criar feitiços baseados nas antigas
práticas populares. Até mesmo o simples ato de jogar moedas na água como uma oferenda
ou em troca de um desejo é uma prática bastante antiga que pode ser rastreada até o período pré-romano.
vezes.
Poços também foram usados para trabalhos mágicos mais sinistros. No caso do templo em Bath
dedicado a Sulis, mais de 100 pequenas tábuas de chumbo chamadas defixiones foram
encontradas pedindo a Sulis-Minerva para punir ou amaldiçoar pessoas por várias
ofensas, geralmente por roubar roupas ou outras propriedades enquanto a vítima estava
se banhando. Poços com água imprópria para beber, sulfúrica ou suja também eram usados
para amaldiçoar, embora muitos outros poços sagrados também fizessem sua parte de
amaldiçoar. Uma maldição popular envolvia dobrar um alfinete, possivelmente da roupa da
pessoa que você desejava amaldiçoar, ou dobrar um alfinete enquanto dizia o nome da
pessoa e, em seguida, jogá-lo no poço — daí o termo "poço de alfinetes". Em alguns
casos, uma mulher sábia e gentil, ou um povo astuto, era paga para criar um feitiço ou feitiço,
seja para amaldiçoar um inimigo ou para curar.
Alguns poços têm espíritos perniciosos anexados, e alguns espíritos que podem parecer
malévolos realmente não são. Vários poços são conhecidos por terem esqueletos completos
neles. Em alguns casos, estes eram considerados guardiões do poço; em outros, acreditava-
se que os esqueletos eram colocados lá como um sacrifício ou talvez como uma
punição. Às vezes, o espírito que habita na água é uma alma perdida que pertence ao reino
dos fantasmas ou ancestrais.
Em Chapel Wells, que fica na paróquia de Kirkmaiden, há um poço que se acredita ter
propriedades curativas. Ele é único porque fica perto do mar e tem três bacias ou piscinas
diferentes onde a água do mar se mistura com a água do poço quando a maré sobe. Em um
encanto registrado lá, uma criança era despida, segurada por um pé e mergulhada na
primeira bacia. Isso era repetido na segunda bacia. Finalmente, o rosto e os olhos da criança
eram lavados na água da terceira bacia. Para completar o rito, uma oferenda era deixada em uma
caverna da capela, especificamente atrás da porta oeste. Acreditava-se que o rito curava
doenças na criança
Há um poço na Ilha Maree em Loch Maree, Escócia (nomeado em homenagem a São Maol
Rubha), onde um feitiço era realizado para curar doenças mentais rebocando o paciente
três vezes ao redor da ilha em um barco, mergulhando-o no lago
depois de cada circuito. Depois do terceiro circuito, o paciente bebia água do poço sagrado na
ilha. Mais tarde, um clootie em um prego ou uma moeda era cravado na árvore perto do poço.
No folclore cristão, as pessoas se aproximavam de alguns poços sagrados invocando a Trindade

antes de circundá-los e então mergulhar na água para se curar.
Esses poços eram frequentemente dedicados a Santa Maria e eram visitados por mulheres que
tinham problemas para engravidar. A água do poço também era frequentemente usada para
adivinhação de cura usando uma banheira ou tigela de água que era levada para o quarto do
doente. Uma tigela de madeira era colocada sobre a água do poço na banheira. Se a tigela
se movesse no sentido horário, era um sinal favorável; se se movesse no sentido anti-
horário, era desfavorável.
Lady Wilde registrou um curioso encanto popular que envolvia um poço sagrado. Nove pedras
pretas eram reunidas antes do nascer do sol. A pessoa que buscava uma cura era conduzida por
uma corda até o poço sagrado, tomando cuidado para nunca falar. Três das pedras eram então
lançadas no poço: a primeira em nome de Deus, a segunda em nome de Cristo e a terceira em
nome de Maria. Isso era repetido em três manhãs consecutivas para curar a doença. Este encanto
também pode ser realizado em nome do Rei das Fadas, do espírito do poço e da Rainha das
Fadas.
O Lucky Well de Beothaig, perto de Kintyre, na Escócia, tinha a reputação de ser capaz de
controlar os ventos. Para produzir o vento desejado, o poço era limpo com uma tigela ou
concha de molusco e a água era jogada na direção desejada três ou nove vezes.
As piscinas de água sobre as quais os corpos eram levados para os funerais, especialmente
piscinas em um vau ou uma ponte, eram frequentemente reunidas para neutralizar o mau-olhado.
Este encanto envolvia pegar a água com muito cuidado em um recipiente que não tocasse
o chão, então mergulhar uma concha de madeira que continha um pedaço de prata nela.
Finalmente, a pessoa sendo tratada bebia três goles da água prateada e era borrifada com o
restante. A água prateada (veja o capítulo 1) desempenhou um papel em uma série de
esses encantos. Em um caso, o poço era circundado três vezes e a prata caía nele. Então, um desejo era feito
enquanto bebia a água, seguido por uma oferenda.
Na Escócia, o primeiro balde de água tirado de um poço no dia de Ano Novo trazia boa sorte e ajudava a garantir
um bom companheiro. Uma maldição baseada em um antigo feitiço escocês direcionava o praticante a
apagar uma vela preta com o nome do alvo esculpido nela enquanto dizia:
Que todas as suas reuniões sejam ruins.
Que você não cresça bem.
Que tudo o que você ama seja destruído.
Que você nunca entenda.
Que acidentes prejudiciais aconteçam com você.
Água negra, uma maldição sobre você.

OFERTAS VOTIVAS
Poços sagrados são visitados em uma variedade de dias diferentes por diferentes razões —
às vezes para peregrinação, às vezes para trazer oferendas e às vezes para reconhecer ou
celebrar uma divindade ou santo em particular. No último caso, a visita em si se tornava parte da
oferenda. Em alguns casos, o dia da semana em que a visita era feita era importante — às
vezes no domingo, ou no primeiro domingo do mês, ou em sextas-feiras consecutivas. Às vezes,
datas específicas determinavam a visita. Por exemplo, o Poço de Santa Catarina, localizado na
costa sul da Ilha de Eigg, foi visitado em 15 de abril por moradores que circulavam o poço no
sentido horário. Os dias de trimestre cruzado de Beltaine (Primeiro de Maio), Samhain
(Todos os Santos) e Imbolc (Candelária) eram dias populares para visitar poços. Durante
essas visitas especiais, os poços eram frequentemente vestidos com belas flores, frutas e velas
como um meio de dar oferendas e agradecer aos espíritos, fossem santos, ninfas aquáticas ou
fadas.
Oferendas votivas também eram dadas para pagar por maldições a serem lançadas ou por curas a
serem feitas. Nesse sentido, elas podem ser consideradas como trocas, ou mesmo subornos. Itens
usados nessas oferendas incluem uma ampla gama de artefatos, incluindo clooties,
esculturas em pedra, cabeças humanas, animais sacrificados, armas, caldeirões, pedras preciosas,
alfinetes, tábuas de maldições, contas e joias.
AMONITES FOSSILIZADOS
Os restos fossilizados de antigas criaturas marinhas carregam seu próprio poder aquático, e
alguns sítios de poços sagrados os incorporaram em suas estruturas. Bons exemplos disso
são as amonites, que são conchas fossilizadas em forma de espiral de um tipo de molusco que
viveu na mesma época que os dinossauros. As amonites carregam a energia primordial do mar,
mas também têm uma conexão interessante com poços e água doce. Elas são ancestrais e sua
forma pode representar os ciclos da Terra e a natureza cíclica da Arte. Elas podem ser usadas
de maneiras semelhantes ou em conjunto com o nautilus com câmara, que também tem
formato espiral.
As amonites eram reverenciadas por nossos ancestrais britânicos, gregos e romanos, assim
como por nossos antepassados alemães e escoceses. Os romanos acreditavam que
colocar uma amonite piritizada sob o travesseiro induzia sonhos proféticos; os gregos
achavam que colocar uma amonite sob o travesseiro curava a insônia e induzia sonhos
agradáveis. E é provável que essas práticas tenham sido trazidas para o mundo celta.
Isso nos diz que as bruxas modernas podem usar amonites para ajudar no trabalho dos
sonhos, adivinhação e sonhos proféticos.
As amonites eram às vezes chamadas de pedras de cobra ou draconitas. Na Europa

medieval, acreditava-se que eram cobras petrificadas e eram frequentemente pintadas ou
esculpidas com cabeças. Elas são associadas a poços sagrados encontrados em Glastonbury,
Whitby e Keynsham; elas adornam os jardins em Chalice Well e margeiam as praias de
Lyme Regis. Elas são associadas a Santa Hilda, São Keyne e São Cuthbert. Os poços sagrados
em Whitby e São Keyne contam histórias muito semelhantes sobre como esses santos
transformaram todas as serpentes da terra em pedra. Se você abrir uma amonite, eles afirmam,
encontrará uma serpente dentro. Essas crenças e práticas sobreviveram até a era vitoriana. Era
bastante comum que pessoas astutas ou outras esculpissem a cabeça de uma serpente
em uma amonite como "prova" de suas origens serpentinas e usassem os fósseis para criar
amuletos.
Na magia popular tradicional e na bruxaria, as amonites podem ser usadas como “pedras
de afago”. As pedras de afago são geralmente pedras planas usadas para cura, mas as
amonites funcionam muito bem para esse propósito. Os encantos tradicionais fazem
com que o praticante acaricie a pedra sobre o corpo, curando uma área afetada ao
transferir a doença do corpo para a pedra. Se a pessoa afetada não estiver disponível para o
procedimento, o corpo pode ser visualizado e a pedra acariciada como se fosse a parte do
corpo afetada. Como em toda a magia popular, este encanto pode ser usado tanto para ferir
quanto para curar. Nas ilhas ocidentais da Escócia, as amonites são chamadas de “pedras
de cãibra”, porque acredita-se que elas podem curar cãibras em vacas lavando a parte
afetada com água na qual a pedra foi mergulhada por algumas horas.
Na magia popular europeia, as amonites eram usadas como amuletos de fertilidade, como
amuletos de cura e para criar uma preparação de água curativa. Elas também eram
colocadas em baldes de ordenha para evitar que o leite secasse. Os pescadores as usavam
para garantir uma boa pescaria e às vezes as usavam como pingentes ou anéis. Há também
evidências escritas de que a amonite piritizada era carregada como um amuleto de boa
sorte durante o início dos anos 1900.
Você pode fazer um elixir de pedra preciosa amonite que pode ser usado em sua magia
moderna de água. Só tome cuidado para não ingerir a água, pois alguns fósseis contêm
pirita e podem ser tóxicos. Você pode carregar o elixir com uma intenção específica ao criá-
lo, ou usá-lo para qualquer um dos propósitos tradicionais discutidos aqui — água dos
sonhos, encantos anti-cãibras e cura.
CLOOTIES
A palavra clootie vem da palavra escocesa cloot, que significa “tiras de tecido”. Clooties (ou
clouties) são trapos rasgados, pedaços de pano ou roupas que são mergulhados em água
benta e pendurados, amarrados ou pregados em uma árvore sagrada que fica perto de um poço
sagrado. Às vezes, taglocks como cabelo, sangue ou saliva são usados além do trapo, ou no
trapo enquanto ele é amarrado na árvore. Se a árvore for um espinheiro, os trapos podem ser
empalados em um espinho em vez de amarrados em um galho.
Clooties foram usados de várias maneiras em poços sagrados. Tradicionalmente, aqueles que
estavam feridos ou precisavam de cura se aproximavam de um poço de cura e rasgavam um
pedaço de tecido de suas roupas perto da área afetada. O pano era então mergulhado na água
benta — às vezes três vezes — enquanto orações ou encantamentos eram entoados, então
amarrado de volta na pessoa doente, preso a uma árvore sagrada ou enterrado sob uma
pedra ou perto do poço. Se o pano fosse amarrado de volta na pessoa doente, a água
benta que ele continha era usada para curar a aflição diretamente. Quando era pendurado em
uma árvore, acreditava-se que a árvore levava a doença ou aflição embora por transferência.
Quando era enterrado, o pano se decompunha e, ao fazê-lo, carregava a doença para o solo.
Um antigo encanto para curar uma criança tem duas mulheres mais velhas acompanhando uma
mãe e uma criança até um poço sagrado. Aqui, a mãe mergulhava um cálice na água e bebia
dele. Então uma das mulheres sábias mergulhava um pano na água e o enrolava em volta da
cabeça da criança, cobrindo seus olhos, enquanto a outra juntava mais água em uma garrafa.
Clooties não são usados apenas para cura, no entanto. Eles também podem ser usados como
oferendas votivas, embora isso pareça ser uma prática mais moderna. Tais práticas
modernas, embora não sejam antigas, podem ajudar a estabelecer um estado de espírito ritual
e podem adicionar sua própria magia e energia a locais sagrados. Quando usados como oferendas votivas,
o clootie pode ser mergulhado no poço, devidamente abençoado e pendurado em uma árvore
como uma oferenda ao espírito do poço, ao guardião do poço ou ao genius loci.
Nunca remova roupas, trapos, moedas ou broches de outras pessoas de locais sagrados,
porque os problemas, doenças ou energias negativas delas podem passar para você!
Exercício: Clootie Charm
Escolha uma versão do feitiço clootie que lhe agrade e execute-a. Sinta-se à vontade para criar sua
própria versão; seja criativo! Um cuidado: na prática moderna, você deve ter cuidado para usar
apenas tecidos biodegradáveis, como algodão, linho ou seda não branqueados e não tingidos.
Fibras artificiais como poliéster não se decompõem e podem poluir a área sagrada; corantes
modernos podem ser tóxicos. Parte da magia é que, à medida que o material se decompõe, a
doença ou aflição diminui. Usar materiais que não se decompõem anulará o poder do feitiço.
Se você não tem roupas de fibra natural que usa com frequência, compre um pedaço de algodão e
amarre-o ao redor da área afetada por nove dias consecutivos para conectá-la a você e sua
aflição; então execute o rito no poço sagrado. Esta é uma boa modificação e é melhor para o
ambiente e os espíritos que cercam o poço.
Por fim, se você visitar um poço sagrado e quiser personalizar seu clootie com sangue, cuspe
ou cabelo, tome cuidado para não introduzir seus fluidos corporais em locais sagrados populares
— e não os coloque no poço!
Exercício: Entrando no Reino das Fadas
Muitos contos populares e mitologias descrevem poços e fontes sagradas como fontes aquosas
portais para o Outro Mundo. Neste exercício, você visualizará um poço e usará a visão para
acessar o Outro Mundo, o mundo das fadas.
Observe que você usará o poço para entrar no Outro Mundo por meio do voo espiritual e não
literalmente. Não pule de fato em um poço, pois isso pode causar ferimentos ou pior. Sempre
tome precauções perto da água para ter certeza de que você está seguro.
Esta meditação pode ser feita perto de um poço — talvez sentado perto dele — ou em sua casa.
Você também pode tentar perto de um rio ou do oceano, modificando a visualização para atender
às suas necessidades.
Para se preparar, encontre o local que você quer usar. Pode ser na sala do seu templo, perto
do seu altar, na sua banheira, na praia ou ao visitar um poço sagrado ou fonte recreativa.
Se você estiver trabalhando na sala do seu templo ou perto do seu altar, considere adicionar
água benta a um recipiente sagrado que você mantém no seu altar.
Trabalhar por meio de fontes artificiais que se conectam a uma série de canos pode às
vezes ser problemático, embora possam ter uma magia poderosa.
ter.
Tome um banho de limpeza ritual antes desta jornada. Relaxe, mas não adormeça. Certifique-
se de ler esta visualização várias vezes para ter uma boa ideia de como a meditação flui
conforme você começa a se conduzir por ela. Quando terminar, sempre, sempre, sempre
certifique-se de retornar pelo caminho que veio e reentrar em seu próprio corpo. Esta meditação
o levará ao reino das fadas; o que acontece lá e para onde seu caminho leva depende de
você. Apenas lembre-se de que quando for hora de sair, retrace seus passos de volta ao
seu ponto de partida no campo e olhe novamente para o sol.
Em seguida, conecte-se com a água com a qual está trabalhando. Comece a respirar,
concentrando-se apenas na sua respiração. Apenas deixe que quaisquer pensamentos que
venham à mente passem por você. Traga sua atenção de volta para sua respiração.
Quando você se sentir relaxado e sua mente estiver limpa, comece a contar até nove, lenta e
ritmicamente, sincronizando com sua respiração. Quando chegar a nove, deixe sua mente vagar pela escuridão. O
para um pequeno ponto de luz em qualquer lugar; tente encontrar essa luz e se concentrar nela.
Deixe a luz crescer mais e mais brilhante, até que ela fique tão brilhante que você tenha que se
virar. Ao fazer isso, perceba que a luz brilhante é o sol. Ao se virar, você vê grama verde ao
seu redor, com uma floresta ao longe. Você está parado entre as gramas altas, com margaridas
semelhantes à lua com grandes centros amarelos e pétalas brancas ao seu redor, alcançando
o sol. Altos raminhos de dedaleira rosa vibrante o cercam. Pequenas abelhas zumbem entrando
e saindo de seus centros de estampa de leopardo, pernas cobertas de pólen; elas entram e saem
das flores e zumbem ao seu redor.
Comece a andar, explorando o campo em que você está. Sinta as gramas altas roçando suas
pernas e ouça os pássaros cantando. À distância, você ouve o leve gotejar de um pequeno riacho
ou córrego. Conforme você se aproxima, vê que é um riacho estreito que flui por entre gramas e
flores silvestres. Comece a andar rio acima, seguindo a água enquanto ela serpenteia em
torno de flores e gramas. A floresta que antes estava distante está crescendo perto e você pode
ver as árvores que crescem ao redor da água, que está fluindo mais fortemente agora. Continue a
seguir a água fluindo para dentro da floresta e ao redor de árvores, pedras e uma ou duas
criaturas selvagens. Depois do que parece um tempo, você percebe que está no fundo da floresta
e que ficou escuro. As árvores se erguem sobre você e são tão densas que cobrem o sol.
Você se perdeu.
Mais à frente, no centro da floresta, você vê luzes piscando ao redor de uma bacia de pedra.
Conforme você se aproxima, você vê que há uma pequena fonte de água borbulhando
dentro do círculo de luz piscando com um poço abaixo. Você olha ao redor, examinando a
área, e vê pequenas estatuetas de argila, moedas e pedaços de trapos amarrados em árvores.
Conforme você olha de volta para a água, você vê que ela ficou parada.
Nela, você vê o reflexo da lua. Mas você sabe que, se olhar para cima, verá apenas árvores.
Enquanto você olha para a água vítrea refletindo a lua, uma linda mulher de repente começa a tomar
forma sob sua superfície. Você trava os olhos com ela e então vê um dedo fino e pálido emergir da
água. Então uma mão. Então seu braço inteiro,
vestida de um branco fantasmagórico com a pele tão pálida que parece quase azul. Ela emerge da água da
cintura para cima e diz para você se juntar a ela lá. Ela pega sua mão e você sobe; você começa a afundar
lentamente no poço. Está escuro, mas sua pele brilha com uma cor azul/branca pálida e tênue. Você vê
imagens passando e o céu acima de você.
Logo, a água se torna azul-clara e depois branca cristalina, enquanto você emerge em uma bacia
de pedra prateada cercada por plantas e flores que você nunca viu antes — todos os tipos de criaturas e
plantas que parecem ter rostos, e árvores que piscam suavemente quando você as olha. A lua brilha
alto acima, iluminando a área mais do que em seu próprio reino. Enquanto você descansa seus braços
na pedra, você vê entalhes intrincados e únicos que você nunca viu antes. Você sai da bacia para uma
floresta encantada e para o reino das fadas.
Dê uma olhada ao redor e conecte-se com este reino. Quando estiver pronto, viaje de volta pelo caminho
que veio, primeiro passando pelo portal da bacia prateada, permitindo-se afundar profundamente. Então
comece a alcançar a outra extremidade do poço, em direção às árvores imponentes. Quando chegar à
superfície, rasteje para fora e refaça seus passos. Siga a água fluindo para fora da floresta e de volta ao
prado com o sol brilhante. Olhe para as energias solares e retorne a este mundo.
Cuidado: Nunca coma qualquer comida que lhe seja oferecida! O reino das fadas pode ser complicado e
suas regras e costumes podem parecer estranhos. As fadas podem ser manipuladoras. É sempre
melhor não aceitar nada delas até que você tenha estabelecido um relacionamento com elas.
Não seria sensato ignorar centenas de anos de folclore que nos alertam para não comer a comida
do povo das fadas para não ficarmos presos em seu reino. Agradecer a elas também pode ser um tabu,
então tome cuidado com sua escolha de palavras.
Assim como em todos os exercícios deste livro, sinta-se à vontade para fazer modificações para adaptá-
las ao seu ambiente, às suas limitações e à conexão de água com a qual você está trabalhando.
Capítulo 4
Bruxas do Lago
Lagos, lochs, lagoas e piscinas são corpos de água cercados por terra que podem ser doces
ou salobras. Alguns são artificiais, outros naturais e alguns são, na verdade, nascentes. Em
alguns casos, eles têm uma fonte subterrânea; em outros casos, eles são preenchidos com água
da chuva ou escoamento sazonal. Gales, Escócia e Inglaterra estão cheios de contos de
fantasmas, bruxas, magia e monstros que habitam esses corpos de água calmos. Para manter
as coisas simples aqui, usarei a palavra "lago" para significar qualquer um desses corpos de
água e usarei apenas um termo específico para cada tipo quando for necessário diferenciá-
los.
A água do lago é calma e relaxante; pode ser usada para uma variedade de propósitos. A
essência floral de flores que crescem perto de lagos pode ser usada em magia de cura,
por exemplo. Se você visitar um lago em um dia tempestuoso ou nublado, você pode usar a
água para fazer magia climática ou para curar suas tempestades internas. A água do lago
pode ser usada para exorcizar encantamentos, doenças e espíritos perniciosos. As possibilidades são infinitas.
A coisa mais importante a lembrar sobre a água do lago é que ela pode ser usada para muitas
coisas, especialmente para magia simpática; semelhante atrai semelhante!
Os praticantes tradicionalmente circundavam um lago três vezes antes de entrar nele para se
banhar por motivos de cura. Oferendas, frequentemente de pão ou tecido, eram deixadas na
margem ou na água. Moedas e outros presentes eram dados ao espírito do lago ou genius
loci. Em Dumfriesshire, perto de Drumlanrig, os curandeiros se aproximavam de um lago chamado
Dhu Loch, ou Black Loch, e jogavam uma peça de roupa sobre seus ombros esquerdos no lago,
então cuidadosamente coletavam água dele sem deixá-la entrar em contato com o solo.
Eles então se viravam no sentido do sol e iam para casa sem olhar para trás, pois isso
quebraria o encanto.
LAGOS
Os lagos são o lar de muitos espíritos aquáticos — os mais famosos são as Lake Ladies,
donzelas aquáticas, cavalos aquáticos e touros aquáticos ou vacas fadas. Antigamente, quase
todos os lagos tinham um tipo de cavalo aquático ou outro espírito que os assombrava, às
vezes mais de um. As águas dos lagos eram usadas para quebrar encantamentos e para
amarrar; também eram usadas como espelhos e são usadas hoje em dia na magia de
reflexão. Elas são portais para o reino de Annwn e jardins subterrâneos, e lar das
Gwragedd Annwn, as esposas do Submundo que pertencem às fadas galesas chamadas
Plant Annwn, assim como muitas outras criaturas misteriosas, incluindo a famosa Nessie.
Os lagos mais famosos são encontrados no Reino Unido, e muitos deles estão envoltos em
névoas de mistério e folclore, incluindo a lenda arturiana. Aqui estão alguns, junto com os
contos associados a eles:
Llyn Barfog é o lar de dois contos mágicos diferentes. Um envolve o Rei Arthur e um monstro
aquático chamado Afanc; o outro inclui uma vaca branca de fada. Também foi dito que era o
lar de um grupo de Gwragedd Annwn, sobre o qual você aprenderá em detalhes abaixo.
Loch Rannoch é um corpo de água mergulhado em mistério. Dizem que bruxas se

escondiam ali para atormentar os ingleses enquanto tentavam invadir a Escócia.
Schiehallion Hill, uma colina de fadas da Caledônia, é o suposto lar de um cão maligno que
surge das sombras e segue aqueles que se aproximam das margens do lago.
Também houve relatos de um cavalo branco que galopa para fora do lago e atravessa o
pântano.
Acreditava-se que Loch ma Naire continha águas com valor curativo. O folclore nos conta que
se você entrasse em suas águas na primeira segunda-feira de agosto, elas tinham
propriedades curativas e poderiam ajudar a tratar doenças.
Diz-se que a piscina Dozmary é a piscina onde Sir Bedivere devolveu o famoso
espada Excalibur para a Dama do Lago. Quando o Rei Arthur foi mortalmente
ferido, Bedivere, encarregado de devolver a espada, atirou-a através do lago.
A mão de uma linda sereia estendeu-se e agarrou-o, devolvendo-o às suas
profundezas aquáticas.
Loch Sianta está localizado no extremo norte de Skye. Várias oferendas eram
feitas lá e dizia-se que tinha propriedades curativas. O loch é na verdade uma fonte
que parece um lago, por isso é chamado de Loch Sianta.
Loch Maree está localizado nas terras altas e tem uma ilha no meio. Nesta ilha há um
poço que se acreditava ter propriedades curativas. Moedas eram deixadas em uma
árvore próxima como oferendas, e dizia-se que a água curava a loucura. A cura era
obtida primeiro prendendo uma corda feita de crina de cavalo sob ambos os braços
daquele que buscava a cura. A pessoa era então amarrada a um barco e rebocada
ao redor da ilha várias vezes. Para completar o encanto, ele ou ela era levado ao
poço, mergulhado nele e obrigado a beber de sua água.
CAVALOS DE ÁGUA
O termo “cavalo aquático” é usado para descrever seres que são metade cavalo, cabra ou touro e metade
criatura marinha. Cavalos aquáticos representam uma grande variedade de criaturas místicas do Outro Mundo
e do mundo das fadas, alguns dos quais são metamorfos capazes de se transformar em belos
rapazes. Há muitos relatos de cavalos aquáticos de todo o mundo. Às vezes, essas criaturas são
chamadas de kelpies ou touros aquáticos, mas também são conhecidas pelos nomes de hipocampo, aughisky,
nuggle, shoopiltee, nojgel, tangi, Cabbyl-Ushtey, Ceffyl dwr, Capall Each-Uisge, Glashtin, Enbarr (Aonbarr ou
Aenbharr), Each-Uisge, Wihwin ou Nickur.
Cavalos aquáticos podem ser classificados em três categorias: úteis, travessos e totalmente
perigosos. Alguns são conhecidos por ajudar os humanos e são benevolentes — por exemplo, o
hipocampo, touros aquáticos (Tarbh Uisge), vacas fadas e o cavalo de Manannán mac Lir,
Enbarr (Aonbarr ou Aenbharr). Outros são completamente benignos, desde que você não tente montá-
los, e às vezes são muito travessos. Outros ainda — como kelpies, Aughisky, Cabyll-
Ushtey e Tarroo-Ushtey — são incrivelmente perigosos e até mesmo são conhecidos por comer
humanos, cavalos e outros animais. Kelpies foram até descritos como demônios aquáticos que
causam travessuras, afogam homens e afundam navios.
Cavalos aquáticos foram relatados em vários lagos, incluindo Loch nan Dubhrachan em Skye,
Loch Treig (conhecido por ser o lar dos cavalos demoníacos), North Esk Pool em Agnus, Loch Slochd,
Loch Awe e Loch Rannoch. Era uma antiga crença escocesa que kelpies e cavalos aquáticos só
poderiam ser mortos com prata.
Eles frequentemente viajavam de lago em lago, misturando-se aos cavalos das fazendas próximas.
Eles se parecem com todos os outros cavalos, mas são perigosos de tocar. Aqueles tolos o suficiente
para tentar eram frequentemente levados para o lago como a última vítima da criatura.
Kelpies são geralmente descritos como cavalos jovens, pretos ou brancos. Seus muitos nomes dependem
da região em que viviam e das histórias folclóricas contadas sobre eles.
Eles eram conhecidos por bater na água três vezes com suas caudas, o que soava como um trovão, e
então desapareciam na água em um relâmpago. Também foi relatado em alguns casos que eles tinham
rédeas mágicas e eram conhecidos por lançar encantamentos em suas vítimas olhando
através dos buracos na parte da rédea. Bruxas ou mulheres sábias podiam reverter esses
encantamentos olhando através da rédea para trás. Era muito raro, mas boa sorte, possuir uma rédea
de kelpie. Na Escócia, em um relato, uma igreja foi construída sobre um lago ou lago que supostamente
tinha um kelpie vivendo nele. Os construtores cobriram a água com barras de ferro para manter o kelpie
dentro. Isso refletia a crença de que os kelpies pertenciam ao reino das fadas, já que o ferro era usado
em muitos contos populares para proteger contra as fadas e expulsá-las ou prendê-las.
Cavalos aquáticos aparecem em contos populares ao redor do mundo. Aqui estão apenas algumas
dessas lendas.
O Fazendeiro e o Cavalo de Água: Um dia, um fazendeiro viu um cavalo estranho entre os cavalos de sua
fazenda. Ele tentou afastá-lo, mas ele ficou lá o inverno todo. Na primavera, ele reuniu seus cavalos,
incluindo o cavalo estranho, e se preparou para trabalhar nos campos, colocando uma algema de vaca
no pescoço do cavalo estranho para maior segurança. Durante todo o verão, o cavalo trabalhou, liderando
uma equipe de vários cavalos arreados juntos, com o fazendeiro na frente. Eles trabalharam o
verão todo trazendo turfa do pântano. Um dia, no caminho para casa, quando o cavalo estranho
ficou inquieto e incontrolável, o fazendeiro percebeu que sua algema havia caído. O cavalo se virou
para o lago e correu em sua direção a toda velocidade, com o resto dos cavalos, que ainda estavam
arreados juntos, atrás. O fazendeiro pulou de sua montaria e conseguiu soltar alguns de seus cavalos
antes que eles fossem direto para o lago com o cavalo de água. Na manhã seguinte, os fígados dos
cavalos do fazendeiro foram levados para a praia.
O Cavalo Falante em Cru-Loch: Uma noite, um homem a caminho de casa encontrou um

pequeno lago acima de Ardachyle. Perto do lago, ele viu um cavalo selado e pronto para
cavalgar. Ao se aproximar, ele viu ervas aquáticas verdes agarradas aos seus pés e tornozelos. Presumindo
que fosse um cavalo aquático, ele desejou boa sorte à criatura
e continuou andando. Enquanto ele caminhava penosamente, um homem (o kelpie agora

em forma humana) se aproximou dele e disse que, se ele não tivesse sido um amigo e lhe
desejado bem, ele o teria levado para o fundo do lago. O kelpie também disse ao homem o
dia em que ele morreria.
Macgregor e o freio Kelpie: Um homem chamado Macgregor, viajando de Inverness para

Glenlivet, veio descansar perto de Loch Slochd. Enquanto descansava, ele desejou ter um
cavalo para carregá-lo. De repente, um cavalo com freio e sela apareceu diante dele. Ele
montou no cavalo e, assim que o fez, o cavalo galopou pelo caminho em direção ao lago.
Macgregor percebeu que devia ter montado um kelpie. Ele invocou a Trindade e o
cavalo o jogou para longe, pouco antes de mergulhar no lago. Quando Macgregor voltou a si,
ele encontrou o freio mágico do kelpie em sua mão. Por muitos anos depois disso, ele e seus
descendentes fizeram magia benevolente com este freio.
O Cavalo de Água e a Mulher: Uma mulher que estava pastoreando seu gado os colocou para
pastar em uma colina não muito longe de um lago. Pouco tempo depois, um jovem se
aproximou dela, deitou-se e colocou a cabeça em seu colo. Enquanto ele se espreguiçava,
ela viu que ele tinha cascos de cavalo em vez de pés. (Em uma versão desta história, ela vê
que ele tem ervas daninhas aquáticas e areia em seu cabelo.) Ela gentilmente o embalou para
dormir, então colocou sua cabeça no chão. A cabeça dele ainda estava em suas roupas, no
entanto, então ela gentilmente cortou seu vestido, deixando uma parte sob sua cabeça.
Então ela fugiu. Quando o jovem acordou, ele deu um grito terrível, mas a mulher já havia
escapado!
Cumha an Eachuisge—O Lamento do Kelpie: Kelpies podem assumir a forma humana, como
nesta história da Ilha de Skye. Um kelpie assumiu a forma humana e se casou com uma
garota chamada Morag. Eles viveram felizes e tiveram um filho juntos. Um dia, Morag descobriu
que seu marido não era humano, então ela planejou sua fuga e fugiu, partindo o coração do
kelpie. Alguns dizem que ainda podem ouvi-lo cantando canções de ninar para seu filho
na esperança de que Morag retorne.
Nessie: Muitas pessoas já ouviram falar do famoso monstro que vive no Lago Ness, um corpo
de água cheio de mistério e cercado por cemitérios rituais.
Várias bruxas lançaram feitiços no lago, algumas para revelar Nessie, outras para protegê-
la de caçadores de monstros. Nessie pode ser trabalhada como um ancestral animal e,
por causa de sua habilidade de iludir a câmera e os pescadores, o próprio lago pode ser usado
em magia simpática para se esconder, proteger e viajar para profundezas aquáticas.
SENHORAS DO LAGO E DONZELAS DA ÁGUA
Lagos, lagos, lagoas e piscinas são conhecidos por serem o lar de espíritos aquáticos
de vários tipos. Lendas sobre essas criaturas abundam nas regiões celtas e ao redor do
mundo também. As sereias são, sem dúvida, os espíritos aquáticos mais conhecidos
atualmente, mas outros espíritos aquáticos, como as donzelas aquáticas, em sua maioria
sem cauda, e as Lake Ladies, são igualmente poderosos e dinâmicos. Sereias foram
vistas vivendo em lagos e lagos, bem como em lagoas e piscinas. Na verdade, há muitas
histórias de sereias habitando corpos de água doce de todos os tipos — alguns alimentados
por nascentes, outros não (veja o capítulo 8).
Os tritões são geralmente descritos como tendo caudas de sereia, enquanto as Damas do
Lago não têm — com exceções notáveis, como a de Melusine (veja o capítulo 3). Essas
histórias — algumas antigas e outras novas — são importantes para nossa compreensão da
grande variedade de espíritos que habitam a água. Como você verá nas histórias abaixo,
muitas dessas criaturas são benevolentes, enquanto outras são mais malévolas. No caso
das sereias e Damas do Lago, esses espíritos são frequentemente descritos como sedutores.
Como você verá em algumas das histórias abaixo, eles às vezes estão muito
interessados em tesouros e plantas, e em coletar as almas dos homens.
Piscina infantil Ercall
Esta lenda conta como um velho capitão do mar capturou uma sereia e a trouxe para viver na
piscina de Childs Ercall. Ele a tratou bem, mas após sua morte, a sereia ficou tão brava
com a forma como sua família o havia tratado que nadou até o fundo da piscina para nunca
mais emergir. Dizem que ela guarda um tesouro que o capitão encontrou lá. Em
algumas noites de verão, alguns dizem que você pode ouvi-la cantar.
Outro conto conta sobre dois homens que estavam caminhando para o trabalho uma manhã
quando passaram pela Piscina Childs Ercall e viram uma sereia. No começo, eles ficaram com
medo, mas ela falou com eles com uma voz doce e eles instantaneamente se apaixonaram por
ela. A sereia contou a eles sobre um tesouro que ela guardava no fundo da piscina e nadou até
lá para recuperar um pedaço dele para mostrar a eles. Ela emergiu com um pedaço muito grande
de ouro e disse a eles que eles poderiam ficar com o tesouro inteiro se a seguissem até a
piscina. Então os homens entraram na piscina até o peito. Quando um dos homens exclamou o
quão sortudos eles eram, a sereia gritou e mergulhou na água, levando o ouro com ela.
A Bruxa da Ilha Lok
Esta história da Bretanha conta sobre um jovem chamado Houarn e sua namorada, uma jovem
donzela chamada Bella, que vivia na vila de Lannilis. Eles reclamavam um com o outro
todos os dias sobre o quão pobres eram, até que um dia, Houarn ficou muito impaciente e
disse a Bella que ele estava saindo pelo mundo para buscar a fortuna deles.
Bella levou Houarn até sua prensa de linho. Tirando um pequeno sino, uma faca e um bastão
de uma caixa, ela disse a ele que essas relíquias estavam em sua família há gerações e que
tinham propriedades mágicas. O sino fazia um som assustador que podia ser ouvido a qualquer
distância e podia alertar sobre perigos. A faca podia quebrar encantamentos e ajudar
uma pessoa a escapar das garras de uma bruxa. O bastão, que era mais como um cajado, podia
ajudar a localizar aqueles que estavam perdidos. Bella deu a Houarn o sino e a faca, mas ela
guardou o cajado para que pudesse localizá-lo sempre que quisesse.
Houarn partiu em direção às montanhas. Em sua jornada, ele conheceu dois mercadores de sal
que lhe contaram como encontrar a Bruxa da Ilha Lok em uma pequena ilha em um
lago de montanha em um pico chamado Hart's Leap Rock. Quando ele chegou ao lago, ele
descobriu que suas margens estavam cobertas de plantas locais com belas flores. Ele
olhou ao redor e viu um pequeno barco em forma de um cisne adormecido flutuando

nas águas paradas do lago, parcialmente escondido em um aglomerado de
vassouras floridas. Quando Houarn entrou no barco, o cisne acordou e começou a
nadar para longe da costa. Logo, ele mergulhou na água e carregou Houarn até a casa da
bruxa nas profundezas do lago. A bruxa vivia em um lindo palácio feito de conchas,
com uma escada de cristal que levava até a porta. Havia jardins por toda parte onde
algas, diamantes e flores se misturavam para criar um lindo caramanchão cercado por
uma floresta de árvores.
Houarn chegou à porta do palácio e viu a bruxa deitada imóvel em uma cama
dourada. Ela estava vestida com seda fina e macia da cor de uma onda verde-mar. Seu
cabelo era preto, longo até o chão e cheio de lindos ornamentos de coral. Ao vê-la, Houarn
deu um passo para trás. Mas a mulher fada o viu, levantou-se e caminhou em sua
direção, balançando como o mar. A bruxa perguntou quem ele era, de onde vinha e
o que queria. Ele respondeu que seu nome era Houarn, que vinha de Lannilis e
que estava procurando dinheiro para comprar uma vaca e um porco.
Satisfeita com sua resposta, a bruxa o levou para uma sala adornada com pérolas e
cheia de tesouros. Ela lhe deu oito taças de ouro cheias de oito tipos diferentes de vinho,
que ele bebeu e achou agradável. Ele se lembrou de Bella por um momento, mas o
vinho começou a nublar sua memória.
A bruxa então convidou Houarn para jantar com ela e começou a preparar um
banquete, ajoelhando-se e chamando os peixes para sua rede. Um por um, os peixes
pularam em sua rede. Ela os colocou em uma frigideira dourada enquanto sussurrava
suavemente. Houarn, que podia ouvir os sussurros, começou a se recompor e sentiu
uma onda de arrependimento por ter esquecido Bella. Então ele ficou com medo.
A bruxa serviu o peixe em um prato dourado e Houarn pegou a faca que Bella lhe
dera. Assim que a faca tocou o prato dourado, o peixe se transformou em
homenzinhos que gritaram para Houarn que, se ele quisesse se salvar,
ele teria que salvá-los. Eles lhe disseram que eles também tinham vindo para a Ilha Lok em
busca de fortuna, mas tinham sido enredados pela bruxa. Eles o avisaram que ele também
se tornaria um peixe no lago da bruxa e, finalmente, seria servido como jantar para um recém-
chegado.
Houarn pulou e correu para a porta, esperando escapar da bruxa. Mas ela tinha ouvido tudo.
Antes que ele pudesse alcançar a porta, ela jogou uma rede de aço sobre ele e ele se
transformou em um sapo. A bruxa então o jogou no lago com os outros homens encantados.
Enquanto ela fazia isso, o sino em volta do pescoço de Houarn tocou, alertando Bella que
ele estava em perigo. De volta a Lannilis, Bella rapidamente se vestiu e colocou sua cruz de
prata. Agarrando o cajado mágico, ela partiu para encontrar Houarn.
O cajado se transformou em um corcel castanho, completo com sela e rédea. Bella montou
no corcel e eles partiram, viajando tão rápido que a paisagem se tornou um borrão. Logo,
eles chegaram ao pé da montanha, mas era muito alto e rochoso para o cavalo escalar. Então
Bella entoou um breve encantamento e o cavalo criou asas e a carregou até o cume. Lá, ela
encontrou um ninho feito de argila e musgo seco no qual estava sentado um pequeno goblin
que gritou de excitação quando viu Bella. Surpresa, Bella perguntou quem ele era. Ele
respondeu que era Jennick, o marido da Bruxa da Ilha Lok, que o havia encantado. Ele a
avisou que Houarn também havia caído no feitiço da bruxa e disse a ela como encontrar a
ilha. Lá, ela deveria se disfarçar de um jovem e, de alguma forma, conseguir pegar a rede
de aço do cinto da bruxa e prendê-la nela.
Bella montou novamente no cavalo transformado em pássaro e voou para a Ilha Lok. Uma
vez lá, o pássaro se transformou novamente em seu cajado e ela se disfarçou, conforme as
instruções. Ela então entrou no barco cisne e foi levada para o palácio da bruxa. Quando a
bruxa a viu, ela ficou encantada, pensando que havia capturado mais um belo rapaz em sua
rede. Enquanto a bruxa mostrava a Bella os jardins do palácio, ela se deparou com a faca
mágica de Houarn, que ela guardou. Seguindo seu plano habitual, a bruxa perguntou a
Bella se ela ficaria para jantar. Bella, sabendo de seus encantamentos, aceitou o convite e então
se ofereceu para pescar os peixes para o jantar.
usando a rede da bruxa. A bruxa deu a Bella sua rede, que Bella jogou sobre ela, dizendo:
“Que você se torne o que você é em seu coração.” Imediatamente, a bruxa foi transformada
na Rainha dos Cogumelos.
Bella removeu os encantamentos de todos os peixes no lago com sua faca mágica. Enquanto
fazia isso, ela notou um grande sapo verde com um pequeno sino em volta do pescoço.
Reconhecendo-o como Houarn, Bella tocou o sapo com a faca mágica e ele se transformou
novamente em Houarn.
Quando Bella terminou de remover os encantamentos, o goblin chegou e levou os amantes ao

baú do tesouro da bruxa, dizendo-lhes para pegar o que quisessem. Bella ordenou que a
equipe se tornasse uma carroça para guardar o tesouro, assim como todas as pessoas que
ela havia libertado. Juntos, eles voltaram para Lannilis, onde compraram todas as terras da
paróquia e se estabeleceram com os homens que haviam resgatado da Ilha Lok.
Cerridwen
Cerridwen, que é considerada uma Dama do Lago e uma bruxa, é mencionada pela primeira
vez em The Black Book of Carmarthen, mas é mais conhecida pelo papel que desempenha na
história de seu caldeirão de transformação. Cerridwen, que muitos consideram uma deusa, foi
nomeada em Ystoria Gwion Bach como uma bruxa que vivia por Llyn Tegid em Penllyn com
seus dois filhos — uma linda filha chamada Creirwy e um filho feio chamado Afagddu. Depois
de decidir preparar uma poção em seu caldeirão para obter três gotas de Awen (inspiração
divina) para seu filho, ela contratou um garoto chamado Gwion Bach para cuidar do
caldeirão por um ano e um dia. Um dia, enquanto ele estava mexendo o caldeirão, o garoto
espirrou três gotas da poção em seu polegar. Como estava muito quente, ele imediatamente
colocou o polegar na boca para sugar as gotas e, assim, se iluminou.
Cerridwen, sabendo que apenas três gotas da poção poderiam ser usadas para trazer
iluminação enquanto o resto se tornava veneno, ficou muito bravo com o garoto. Ele a viu
chegando, no entanto, e se transformou em uma lebre para escapar dela. Por sua vez,
Cerridwen se transformou em um galgo e perseguiu o garoto em direção ao rio. Ele
mergulhou e se tornou um salmão; ela o seguiu e ele se tornou uma lontra.
Cerridwen perseguiu o garoto na água até que ele se transformou em um pássaro e fugiu
para o ar, onde ela continuou a perseguição como um falcão, sem lhe dar descanso.
Temendo a morte, o menino viu um monte de trigo peneirado no chão de um celeiro.

Ele se transformou em um grão de trigo e caiu no monte. Cerridwen, ainda furiosa, se
transformou em uma galinha preta de crista alta e começou a comer o trigo, eventualmente
engolindo o menino. Ela o carregou por nove meses, finalmente o entregando ao
mar em uma bolsa de couro no dia anterior a Beltane. Em outra versão da história, isso
acontece em Samhain. No dia seguinte, um jovem chamado Elphin encontrou a bolsa e a
abriu. Ao ver a cabeça de um menino, ele exclamou: "Eis uma sobrancelha radiante" e
assim Taliesin, o bardo galês, nasceu.
Esposas de Annwn
As Gwragedd Annwn (literalmente, “esposas do Submundo”) são fadas e donzelas do lago

que habitam os reinos subaquáticos. Elas são geralmente descritas como altas e magras,
com longos cabelos dourados. Elas frequentemente tomavam maridos mortais, como na
história da Senhora de Llyn y Fan Fach dada abaixo.
Na mitologia galesa, Annwn — assim como Annwyn, Annwfn e outras variações — é um

nome para o Submundo, ou o que alguns podem chamar de Inferno. Eu chamo essa região
de Outro Mundo. É importante notar, no entanto, que os celtas não acreditavam em um
"inferno", em nosso sentido ocidental. Em vez disso, eles acreditavam que os espíritos
dos mortos iam para um lugar lindo chamado Summerland. Gwyn ap Nudd, o rei deste reino,
é frequentemente visto liderando a Caçada Selvagem com seus Cwn Annwn (Cães do
Inferno), grandes cães brancos com orelhas de ponta vermelha. Os seres que habitam o
Summerland são chamados de Plant Annwn. Os Gwragedd Annwn pertencem a esse

grupo e são encontrados vivendo no fundo de lagos em grandes castelos, onde cuidam de
belos jardins.
As Gwragedd Annwn são descritas como mulheres altas vestidas de azul, verde ou
branco, dependendo da história. Às vezes, elas são vistas ao anoitecer com Cwn Annwn
e também são vistas com frequência com vacas brancas como leite (em outras versões, vacas
malhadas) que supostamente produzem grandes quantidades de leite. Uma história
conta sobre um fazendeiro que adquiriu uma dessas vacas mágicas, o que lhe trouxe
grande fortuna. Depois de muitos anos, ele decidiu que a vaca estava velha e que deveria ser
levada ao mercado. Quando o açougueiro tentou abater o animal, no entanto, a vaca fada deu
um grito alto e estridente e derrubou nove homens. Então a vaca ouviu uma voz alta e, quando
olhou para cima, viu Gwragedd Annwn parada no alto de um penhasco acima do lago. Ela gritou
para a vaca voltar para o lago, trazendo todos os seus bezerros até a quarta geração. Restou
apenas uma vaca, que mudou de branca para preta. Assim nasceu a vaca galesa. O
fazendeiro ficou perturbado e se afogou no lago.
O reino de Gwragedd Annwn só pode ser acessado por humanos através de uma abertura em
uma rocha perto dos lagos em que eles habitam. Esses espíritos também podem viver em
rios, mas preferem lagos solitários no topo das montanhas. Contos populares falam de
grandes torres vistas sob esses lagos e de sinos de fadas que soam nas torres. Dizia-se que,
no dia de Ano Novo, os portões de seu reino se abriam, revelando um enorme buraco na
lateral de um muro de pedra ou caverna. Aqueles que entravam se encontravam em uma ilha
em um lago com belos jardins e árvores. Eles foram avisados para não levar nada deste
reino para o mundo humano. Um dia fatídico, no entanto, um homem decidiu levar uma única
flor para dar sorte. Desde aquele dia, os portões nunca mais se abriram.
Os Gwragedd Annwn são associados a Llyn Barfog, Lake Crymlyn e Llyn y Fan Fach. Eles
também são conectados a vacas fadas, ou touros aquáticos, um tipo de vaca benevolente e
gentil que vive no lago com as Ladies.
A Senhora de Llyn e Fan Fach
Esta história vem de Myddfai, no sul de Gales. Ela é encontrada pela primeira vez no Livro
Vermelho de Hergest e depois no Mabinogi. Existem muitas versões desta lenda,
embora Llyn y Fan Fach seja o lago mais famoso associado a ela. Llyn y Forwyn e
Llyn Nelferch (Poça das Donzelas na paróquia de Ystrad Tyfodw) também são às
vezes associados à história, e os moradores dessas áreas às vezes se referem ao
espírito como Nelferch. Alguns dizem que Nelferch é uma variação de Alfach ou Elfarch.
Na maioria das versões, diz-se que a senhora da lenda faz uma aparição por volta do
primeiro de agosto (A Primeira Colheita, Lammas, Lughnasadh).
Um dia, um jovem rapaz estava observando suas vacas pastando nas colinas perto
de um lago. Uma linda mulher apareceu do lago e ele se apaixonou instantaneamente.
Ele dividiu um pouco de seu pão com ela, mas ela disse que era muito duro e
desapareceu sob a água. No dia seguinte, o jovem trouxe um pouco de pão macio e cru
com ele. A senhora reapareceu e ele ofereceu o pão a ela. Desta vez, ela disse que era
muito macio e afundou abaixo da superfície novamente. No dia seguinte, o menino
trouxe um pão que havia sido deixado flutuando na água. (Em outra versão, ele assou o
pão perfeito para ela, nem muito duro nem muito mole.) Quando a senhora apareceu,
ele ofereceu o pão a ela e ela ficou muito satisfeita com ele. Ela concordou em se casar
com ele com uma condição: que ele nunca colocasse as mãos nela mais de três vezes com raiva.
Então ela disse para ele voltar no dia seguinte.
Quando o menino retornou no dia seguinte, um homem coberto de plantas aquáticas

veio à superfície e disse que poderia se casar com sua filha se pudesse escolhê-la
entre duas gêmeas idênticas. O menino ponderou por um longo tempo, até que uma
das mulheres empurrou o pé para a frente; ele viu o gesto e escolheu corretamente. Os
dois se casaram e a noiva trouxe consigo um grande dote de vacas. Eles viveram
felizes e tiveram três filhos juntos.
Um dia, a caminho da cidade, a esposa reclamou que era muito longe para ir a pé.
O marido disse a ela para pegar os cavalos e ela disse que faria isso, contanto que ele
trouxesse as luvas. Quando ele voltou e descobriu que ela ainda não tinha saído para pegar os
cavalos, ele deu um tapinha no ombro dela com as luvas e disse: "Vai, vai!" Ela disse: "Essa
é a primeira vez que você me bate!" Depois de um tempo, eles foram a um casamento e a
esposa de repente começou a soluçar. O marido deu um tapinha no ombro dela e a repreendeu
por chorar. Ela respondeu: "Eu posso ver que isso vai acabar em desgosto. Essa é a segunda
vez que você me bate!" O marido foi muito cuidadoso a partir de então para não bater na
esposa de forma alguma.
Então, um dia, quando estavam em um funeral, a esposa começou a rir. O marido esqueceu e
deu um tapinha nela com força, perguntando por que ela estava rindo. Ela respondeu: "Eu me
alegro que a pessoa que morreu agora esteja feliz e não esteja mais sofrendo. Mas essa é a
terceira e última vez que você vai me bater." Com isso, ela chamou todos os animais que
trouxera como dote e todos afundaram nas águas do lago, incluindo uma vaca recentemente
abatida que pulou do anzol e se juntou a eles. Dizem que a esposa emergiu do lago várias
vezes para visitar seus três filhos e que ela lhes deu o dom da cura e o conhecimento das
ervas. Eles acabaram se tornando os famosos médicos chamados Meddygon de Myddfai,
cuja linhagem familiar pode ser rastreada até meados de 1800.
A Dama do Lago
A história mais famosa sobre uma Dama do Lago vem de antigos contos arturianos. Há muitas
versões diferentes dessa lenda e muita controvérsia sobre quais são verdadeiras. A Dama do
Lago nesses contos também é chamada de Nimue, Argante Viviane, Elaine, Ninianne, Nineveh,
Evienne ou Nivian. Embora as histórias variem, acredita-se amplamente que o termo "Dama
do Lago" era um título, não um nome, e que Morgan Le Fay pode ter tido esse título. Pode
até ser que "Morgan" em si fosse um título.
O nome Morgan significa “nascida do mar”, o que faz alusão ao fato de ela ter nascido do
mar ou da água. Isso nos leva à possibilidade de que ela, de fato, era um espírito do reino das
fadas. De fato, muitos acreditam que ela seja um dos espíritos aquáticos galeses e bretões
chamados Mari-Morgans, que, como os Gwragedd Annwn, acreditava-se que viviam em
castelos e vilas sob lagos. Geralmente encontradas em grupos de nove, essas belas mulheres
eram frequentemente vistas penteando os cabelos e atraindo marinheiros para uma morte aquática.
De acordo com a literatura medieval, Morgan foi treinada nos caminhos da magia por Merlin,
um mago e homem selvagem. Em uma história, depois de aprender magia com ele, Morgan
prende Merlin sob uma raiz (ou em uma pedra, ou em uma caverna, ou no tronco de uma
árvore, dependendo da narrativa) e depois carrega o mortalmente ferido Arthur para Avalon.
Foi somente depois do século XI, quando Lancelot apareceu nos contos, que a espada
Excalibur foi adicionada à narrativa. Nessas versões posteriores, ela encanta a espada
e a concede ao Rei Arthur. Na lenda registrada por Sir Thomas Malory, ela é chamada de
Nimue e retratada como uma das três mulheres vestidas de preto que transportaram o corpo
de Arthur para Avalon em uma barcaça navegada por Barinthus, a versão avaloniana de
Caronte, o barqueiro que navega no Rio Estige.
Avalon em si é fortemente conectada às lendas arturianas. O Rei Arthur foi concebido no

Castelo de Tintagle, que é um castelo costeiro perto do Monte Saint Michaels, enquanto
os supostos túmulos de Arthur e Guinevere foram encontrados em Glastonbury.
Lundy, que é destaque no Mabanogi, também é associado ao Rei Arthur e seus cavaleiros.
Não é surpreendente, portanto, que possamos traçar as origens da Dama do Lago, uma das
personagens femininas mais importantes da tradição arturiana, até este lugar.
O que muitos não entendem, no entanto, é o quão importante Morgan é, e que seu papel é
muito mais profundo do que o retratado nos contos arturianos modernos produzidos por
Hollywood. Ela é, de fato, uma das irmãs de Avalon — uma semideusa e fada da água, e
também muito possivelmente uma Gwragged Annwn. Alguns até a identificam como uma
das nove irmãs que aparecem em muitos contos populares como curandeiras ou sacerdotisas
que são capazes de manipular os elementos e controlar eventos por meio de seus poderes
de bruxaria. Outro grupo de nove mulheres, conhecidas como Korrigan, eram belos seres
de fadas com olhos vermelhos que se transformavam em bruxas todas as manhãs.
Essas irmãs eram retratadas como feiticeiras e metamorfas, e como sereias que atraíam
homens para sepulturas aquáticas. Geoffrey de Monmouth, em The Vita Merlini, afirma que
Morgan Le Fay era a chefe de nove irmãs. Outros textos a retratam como uma sacerdotisa
de Avalon, como uma curandeira, e como uma prima, irmã ou inimiga do Rei Arthur.
Embora muitos desses textos a demonizem, Morgan é, de fato, antes de tudo uma mulher fada,
uma semideusa e uma curandeira. Ela era uma grande necromante que tinha o poder de separar
o véu entre os mundos, e alguns dizem que ela governava o Submundo.
OS CAILLEACH E OUTROS ESPÍRITOS DA ÁGUA
A cailleach é uma giganta associada ao inverno que se acredita ter formado Loch Awe, ou
pelo menos, está associada a ele. Ela também está conectada com Loch Eck. Ela
vagueia pela terra com suas cabras. Todas as manhãs, ela remove as pedras
angulares dos poços e deixa as águas fluírem; todas as noites, ela devolve as tampas
para que a água não inunde a terra. Em uma história, a giganta adormece perto de
um poço e não consegue tampá-lo, fazendo com que todos na vila próxima se afoguem.
Diz a lenda que foi assim que Loch Awe foi formado. Outra história a conta formando
Loch Ness em um acesso de raiva. Em uma versão diferente desta história, a cailleach
contrata uma jovem donzela chamada Nessa para destampar um dos dois poços em
Inverness e tampá-lo novamente à noite. Um dia, Nessa chega atrasada para tampar o
poço e encontra suas águas fluindo em sua direção. Com medo, ela corre. Vendo
isso de Ben Nevis, o cailleach amaldiçoou Nessa para correr para sempre, criando
assim o Rio Ness e o Lago Ness. Uma vez por ano, Nessa emerge do lago e canta seu lindo lamento.
Cailleach são encontrados em várias tradições e lendas. Aqui estão algumas que lhe
dão uma amostra de como eles se encaixam no folclore de diferentes regiões.
Cailleach Bheur é associada ao redemoinho de Corryvreckan na Ilha de Jura. O nome

deste redemoinho significa “caldeirão de xadrez”, porque acreditava-se que a cailleach
lavava suas roupas xadrez em suas águas. Quando o xadrez era lavado até ficar
branco, o inverno estava sobre a terra. Os marinheiros também usavam esta piscina
para adivinhação do tempo. Em outras áreas da Escócia, este espírito era associado
a tempestades, marés e naufrágios.
Cailleach Uisg significa cailleach de água, o que a conecta com Nicnevin e com ninfas
aquáticas. Ela também é conectada com o inverno e é frequentemente considerada a
velha do inverno, quando a água congelada na forma de gelo e neve cobre a terra
com um cobertor branco e macio.
A Garça de Loch a-na-cailleach é o nome de um cailleach que viveu em

a floresta perto de um lago. Dizia-se que sua presença espalhava doenças entre as pessoas
e os animais locais. A única pessoa imune à sua influência era o ministro local, cujas
orações frustravam sua magia, irritando-a poderosamente. O povo local finalmente
implorou que ele a expulsasse e ele o fez usando água benta.
Infelizmente, ela simplesmente fixou residência nas pedras locais perto do lago, onde os
moradores a viram ao luar voando na forma de uma garça.
Eles tentaram o máximo para abatê-la, mas nunca conseguiram. Um sargento aposentado
das Terras Altas uma vez a caçou a noite toda, apenas para vê-la emergir da névoa pela
manhã. Ele foi atrás dela com uma arma carregada com botões de prata e uma moeda
de seis pence torta. Ele foi encontrado mais tarde naquele dia inconsciente, espancado e
com sua arma explodida. Mas ao seu lado estava uma grande garça-azul — morta.
O fantasma do cailleach supostamente ainda assombra o lago.
Gwrach y Rhibyn é uma bruxa da névoa, um espírito que vive em névoa gotejante,
aparecendo na forma de uma bruxa ou velha enrugada. Como a banshee, seu grito prediz
infortúnio ou morte.
Capítulo 5
Bruxas do Pântano
Pântanos, brejos, turfeiras e zonas úmidas são todos tipos de terrenos baixos e não cultivados
onde a água tende a se acumular e que são dominados por árvores. Zonas úmidas são áreas de
terras baixas onde plantas, árvores e gramíneas crescem. Os pântanos geralmente só suportam
o crescimento de juncos e gramíneas altas, enquanto os pântanos têm nutrientes pobres e
suportam principalmente turfa. A água nessas áreas geralmente tem apenas alguns metros
de profundidade e, em algumas estações ou durante a seca, pode secar completamente.
Os pântanos geralmente são dominados por plantas herbáceas em vez de árvores, assim
como turfeiras e pântanos salgados. De todos os corpos d'água abordados nestes capítulos,
nenhum é mais escuro, misterioso e cheio de perigos do que esses lugares rasos e aquáticos.
Bruxas que trabalham neste ambiente encontram valor na medicina de peles de cobra, ossos e
ovos, assim como todos os tipos de dentes, aranhas e penas. A água com a qual elas se conectam
e da qual extraem seus poderes é verde escura e turva, e cheia de serpentes à espreita e
criaturas venenosas. Para manter as coisas simples aqui, vou me referir às bruxas que habitam
todos esses tipos de terreno como bruxas do pântano. Embora haja folclore documentado limitado
sobre pântanos e bruxas do pântano, a imagem arquetípica dessas bruxas vem facilmente à
mente quando pensamos nelas e lemos suas histórias.
Pântanos e charcos sempre foram considerados lugares de maldições, magia negra, fantasmas,
monstros e até sacrifícios. Este é apenas um lado da história, no entanto.
Há um lado mais leve nesses lugares aquáticos que é frequentemente ignorado. Os pântanos
são escuros e cheios de morte, mas também são lugares cheios de luz e vida. Eles mantêm a
energia do yin e yang, da luz e da escuridão, da morte e do renascimento. Eles são uma parte
importante do nosso ecossistema porque são o lar de centenas de animais, pássaros,
répteis e plantas, e são lugares calmos e pacíficos onde a cura pode ocorrer. A magia desses
lugares nos lembra que precisamos molhar as mãos e mergulhar os pés na lama para acessar os
espíritos que vivem lá.
Pântanos e turfeiras sempre foram considerados mágicos. Eles eram considerados lugares
sagrados por nossos ancestrais celtas. Em 1950, arqueólogos descobriram o Homem de
Tollund, o cadáver naturalmente mumificado de um homem que viveu durante o século IV a.C. na
Escandinávia. Ao ser examinado, esse "corpo de turfeira" forneceu evidências impressionantes de
que sacrifícios já foram realizados nos turfeiras ao redor — talvez de reis ou figuras reais.
Também foram encontradas evidências de que gado era sacrificado de forma semelhante aos deuses
nesses locais. Até o momento, mais de 1.800 corpos foram encontrados, embora muitos tenham sido
perdidos na Segunda Guerra Mundial e outros tenham se desintegrado ou não tenham sido devidamente
preservados.
Bruxaria é sobre dualidade e equilíbrio; aceitar a escuridão é tão importante quanto buscar a luz. No
entanto, todas as bruxas do pântano que já conheci ou sobre as quais li lançarão uma maldição sobre
você em um minuto quente se sentirem vontade. Elas realmente são bruxas de magia obscura.
Considerando a espessa energia da morte que paira sobre os pântanos e charcos, não é
surpreendente que as bruxas sombrias que trabalham lá empreguem ossos, carcaças de animais e
venenos em seu ofício. Na verdade, as ferramentas usadas pelas bruxas do pântano variam
consideravelmente daquelas usadas pelas bruxas do mar, lago ou poço. Uma bruxa do pântano trabalhadora
usa ferramentas como ossos, teias de aranha, sapos, dentes ou garras, gramíneas e juncos do
pântano e talvez até peles de veado albino ou chifres.
Eles usam cestos, facas, potes e luvas, mas você provavelmente não os verá criando feitiços com
cristais ou ervas compradas em lojas.
Os aliados animais das bruxas do pântano incluem cobras, sapos, rãs e aranhas.
Serpentes de todos os tipos também são grandes aliadas para elas — tanto venenosas quanto
não venenosas — e pequenos roedores e pássaros de todos os tipos são intimamente aliados a
elas. As aranhas têm uma conexão próxima com as bruxas do pântano, pois são destruidoras e
criadoras. Outros aliados incluem lontras, castores, garças, coelhos, borboletas, camarões ou
lagostins, libélulas, ratos almiscarados, patos, morcegos e martim-pescadores. Ao trabalhar
em pântanos e turfeiras, no entanto, seja sempre cauteloso e não se coloque em perigo ao se aproximar
da vida selvagem encontrada lá.
Abundam os contos populares que falam de bruxas que trabalham em pântanos e turfeiras. Aqui estão
apenas algumas para lhe dar uma ideia do poder da magia do pântano:
Yr Hen Wrach (A Velha Bruxa): A leste de Aberystwyth vivia uma velha Gwrach y Rhibyn,
ou bruxa do pântano, que tinha o hábito de atrair homens para a morte nos pântanos e
charcos próximos. O povo local contava como, nas noites de outono, ela andava pela vila
abrindo portas e respirando nas pessoas que residiam lá, dando-lhes uma febre
desagradável. Os moradores não entendiam por que ela estava tão mal-humorada com eles,
mas eventualmente chegaram à conclusão de que ela estava com raiva porque eles estavam
cortando turfa muito perto de sua casa. Eles moveram seus esforços para o outro lado do
pântano e, logo depois, o problema parou. Os moradores mais tarde relataram ter visto
a bruxa nas horas escuras e liminares flutuando alguns metros acima do solo com sua capa
balançando atrás dela.
The Laidly Worm of Spindleston Heugh: Um rei e uma rainha viveram no Castelo de
Bamburgh com seus dois filhos, Margaret e Childe Wind. Um dia, a rainha morreu e o rei
desejou se casar novamente. Enquanto caçava na floresta, ele encontrou uma mulher e, sem
saber que ela era uma rainha bruxa, ele se casou com ela.
Quando ele fez isso, sua filha foi encantada e transformada em um verme. O rei consultou
um mago, que lhe disse que o irmão de Margaret deveria dar-lhe três beijos para restaurá-
la à sua forma de donzela. O rei, encontrando a rainha bruxa perto de um poço perto da
fortaleza, pegou três gotas de água do poço e atirou nela, transformando-a em um sapo
enrugado. Em uma versão alternativa, a rainha bruxa é atingida com uma varinha de
sorveira.
Tia Alsey: Tia Alsey era uma mulher idosa que acreditava ter um sapo como animal de alma.
Um dia, ela estava brigando com a esposa grávida de um lojista sobre o aluguel que era
devido. Tia Alsey saiu da loja irritada. Pouco depois, um sapo caiu do teto sobre a mulher
grávida, que gritou alto. O marido veio correndo e jogou o sapo no fogo.
Eles chamaram o médico e começaram a se preparar para um parto prematuro, pois o sapo
havia aborrecido muito a esposa. O lojista então descobriu que o sapo havia tentado escapar
do fogo e estava gravemente queimado, mas não morto. Ele o agarrou com pinças e o
jogou de volta no fogo. Logo depois, chegaram as notícias de que a tia Alsey também havia
caído no fogo e agora estava morta.
Sapo na Estrada: Um antigo conto da Cornualha conta a história da esposa de um fazendeiro

que estava discutindo com uma velha que conheceu na estrada e que tinha fama de ser bruxa.
Por fim, a mulher montou em seu cavalo e continuou cavalgando. Depois de um tempo,
no entanto, o cavalo teve que parar porque a estrada estava coberta de sapos.
Quanto mais a mulher tentava avançar, mais sapos apareciam na estrada. Depois de
um tempo, uma carruagem se aproximou. Quando a mulher pediu ajuda para passar
pelos sapos, os passageiros da carruagem disseram que a estavam seguindo por alguma
distância e não tinham visto nenhum sinal de um único sapo.
O Harpista de Ysbyty Ifan: Era uma vez um jovem tocador de harpa que se aventurou um
dia em direção a Ysbyty Ifan, onde ele iria tocar sua harpa em um casamento. No caminho,
ele caiu em um pântano. Ele lutou e lutou, até que o pântano o sugou para baixo. Em um
último esforço para escapar, ele jogou a cabeça para trás e emitiu um grito selvagem.
Pouco tempo depois, um bando de homenzinhos apareceu e jogou uma corda para ele.
Eles o puxaram para fora e o levaram para uma casa onde ele recebeu roupas finas. Lá,
ele dançou a noite toda com uma linda mulherzinha, festejando até a festa acabar. Ele
acordou e encontrou um cachorro lambendo seu rosto. Ele estava deitado contra uma
parede, com suas roupas e harpa cobertas de lama do pântano.
CRIATURAS DO PÂNTANO
Contos de bruxaria, encantos e feitiços associados a criaturas que vivem em pântanos e

charcos abundam em terras celtas, e por toda a Europa também. Uma tradição da
Cornualha sugere que amarrar uma corda em volta do pescoço de um sapo vivo e pendurá-
lo até que o corpo caia, e então amarrar a mesma corda em volta do seu próprio pescoço
até seu décimo quinto aniversário protege contra amigdalite, uma infecção atrás das amígdalas.
Outra alega que ossos retirados do lado esquerdo de um sapo verde que foi comido por
formigas provocarão ódio, enquanto ossos retirados do lado direito excitarão amor.
Os ossos de sapo eram obtidos colocando um sapo em um recipiente com furos, e então
colocando o recipiente em um formigueiro; as formigas removiam a carne e deixavam
apenas os ossos. Alguns acreditavam que ossos adquiridos dessa forma traziam
infortúnio para quem os recebesse.
Um feitiço que era usado para dar sorte e prosperidade pedia para colocar os ossos de uma rã-árvore em um pequeno
saco com dentes que tinha sido enterrado por vários anos, então esfregar o saco sobre um item para encantá-lo.
Isso era especialmente útil para itens que as pessoas queriam vender, pois atraía muitos clientes. Na França, colocar
um sapo no peito esquerdo de uma mulher tornava a pessoa que o colocava ali cúmplice de seus segredos.
Dizia-se que sapos e rãs ajudavam na fertilidade, e muitas efígies ou rãs secas eram
deixadas como oferendas votivas em igrejas por mulheres que queriam engravidar.
Essa prática era especialmente comum na Europa Oriental. Eles também eram usados
para magia do clima, invocação de chuva, transformação, evolução, entrada em poder
criativo, maldição, poder sobre os outros e bruxaria. Como criaturas anfíbias que viajavam
entre os mundos da terra e da água, sapos e rãs também eram frequentemente usados
como familiares espirituais, guardiões e em encantos de nascimento, e eram associados
ao renascimento, transformação e mudança de forma por causa da metamorfose
envolvida em seu próprio ciclo de vida.
Outra prática comum exigia que ossos de rã-terrestre fossem transformados em pílulas ou
cápsulas e dados a alguém para atrair essa pessoa como amante. Em Lincolnshire, as
mulheres enredavam noivos relutantes participando da comunhão, mas não engolindo a hóstia.
Em vez disso, elas a guardavam e, ao sair da igreja, cuspiam na frente de um sapo. Se o sapo
a comesse, o homem em questão concordaria em se casar com a mulher que realizasse o feitiço
na próxima vez que a visse. Se não, a união não era para ser. Práticas semelhantes eram
usadas para determinar se alguém deveria se tornar uma bruxa.
Katherine Thompson e Anne Nevelson eram mulheres astutas de Northumberland que foram
condenadas em 1604 por colocar o bico de um pato branco na boca de alguém que estavam
tentando curar. Elas também foram acusadas de murmurar feitiços e trabalhar com sapos
e aranhas, e encorajar as pessoas a comê-los ou colocá-los em partes do corpo que precisavam
de cura. Em Devonshire, um feitiço de sapo usado para destruir o poder de uma bruxa era
feito pegando três corações de sapo e empalando-os ou cravando-os com espinhos.
Eles eram então colocados em três jarros de gargalo estreito com um fígado de sapo suspenso
em pinos. Os jarros eram levados para um cemitério diferente e enterrados exatamente sete
polegadas abaixo da terra e exatamente sete pés da entrada da igreja, enquanto a Oração
do Senhor era recitada ao contrário. Acreditava-se que aqueles que realizavam esse rito eram
protegidos dos encantamentos das bruxas pelo resto de suas vidas. Uma história do final
dos anos 1800 conta sobre uma mulher que carregava um sapo seco no bolso para se proteger
da varíola. Em Herefordshire, uma mulher cigana recomendou que um homem com um
abscesso no braço pegasse um sapo vivo, cortasse sua perna e então o soltasse. Ele usou a
perna em uma bolsa de seda em volta do pescoço por três semanas e, segundo relatos, foi
curado.
Encantos como esses são encontrados por todas as Ilhas Britânicas. Em Yorkshire, um
encantamento usava nove sapos para ganhar o poder do mau-olhado. Os sapos eram
amarrados juntos como uma guirlanda que era então enterrada, dando à pessoa que fazia o
encantamento o poder de infligir danos. Acreditava-se que, à medida que os sapos se
decompunham, a doença ou a tristeza cresceriam na vítima. Em East Anglia, as bruxas pegavam
a saliva de um sapo e a misturavam com a seiva de um cardo para criar um encantamento de invisibilidade.
Eles aplicavam essa pomada em seus corpos em forma de cruz. Outro encanto alegava que
carregar um coração de sapo sob o braço direito dava os mesmos resultados.
Em Hertfordshire, acreditava-se que um ladrão que usasse um coração de sapo no pescoço

poderia evitar ser detectado. E em Staffordshire, era considerado muito azar jogar cabelo de um
pente ou escova pela janela, para que um sapo não o usasse para lhe dar uma dor de dente ou dor
de cabeça persistente.
Os juncos também eram usados na magia do pântano para emboscar e amaldiçoar, e era
considerado muito azar trazê-los para dentro de casa. A água do toco, que é a água que
naturalmente se acumula no toco de uma árvore, era considerada como tendo propriedades curativas
e era usada para remover verrugas, bem como em amuletos da sorte. Um pé de coelho
mergulhado na água do toco três vezes era considerado sortudo. Dizia-se que a mesma água,
carregada em um frasco, dava grande poder ao usuário. Como a água do toco é "silenciosa" ou água
estagnada, acreditava-se que possuía a capacidade de se comunicar com espíritos ancestrais,
especialmente se a árvore da qual foi retirada tivesse propriedades ancestrais ou necromânticas,
porque a água retinha o poder da árvore onde foi encontrada. Em alguns lugares, a água do toco é
considerada sagrada e é usada em rituais.
Na Europa, a água pode ter uma conexão com o reino das fadas, especialmente se for encontrada
em uma árvore oca em vez de um toco. Da mesma forma, a água acumulada em uma bacia
formada por raízes emaranhadas tem propriedades curativas e era usada em encantos para
crescimento capilar.
No País de Gales, as pessoas queimavam peles de cobra e preservavam as cinzas para usar em
vários encantos. Misturar as cinzas em uma pomada ajudava a curar feridas. Colocar as cinzas
entre as omoplatas tornava você invulnerável. Misturá-las na água e lavar o rosto com elas
assustava todos os seus inimigos. Jogar as cinzas em suas casas fazia os vizinhos irem embora,
enquanto colocá-las sob seus pés fazia todos concordarem com você. Colocar as cinzas sob
sua língua ajudava você a vencer uma luta, e colocar uma pitada em sua testa antes de
dormir encorajava sonhos proféticos.
Jogar cinzas na roupa de alguém fazia com que a pessoa falasse apenas a verdade.
Colocar as cinzas entre as mãos e lavá-las, guardando um pouco entre elas, fez com que todos o
amassem.
SAPOS E RÃS
Sapos e rãs têm sido associados à bruxaria desde os tempos romanos, e possivelmente até
antes. Já vimos como eles eram usados em ritos e rituais em várias culturas ao longo dos
séculos. Mas o poder associado a essas criaturas é tão forte, e o folclore que as cerca é tão
persistente e tão penetrante, que acho que eles merecem um olhar mais atento aqui.
No leste da Inglaterra, acreditava-se que mágicos chamados homens-sapo tinham poderes

psíquicos e possuíam poder sobre animais, cavalos e mulheres. Eles obtinham seus poderes
por meio da segunda visão e recuperando o que era conhecido como um "osso-chave" de um
sapo usado em rituais. Embora sapos também pudessem ser usados para esse propósito,
acreditava-se que sapos eram mais poderosos. Durante a ocupação romana, os romanos usavam
sapos como bússolas, colocando facas em suas costas, acreditando que o sapo se orientaria na
direção correta.
Sapos e rãs são anfíbios que, desde os tempos medievais, têm sido intimamente associados
à bruxaria em geral e à magia dos pântanos em particular. Há muitas histórias de mulheres se
transformando em animais — geralmente gatos ou sapos — que eram então considerados
portadores do espírito da bruxa. Essa entidade é chamada de fetch, e sapos eram
frequentemente usados como fetch na bruxaria. O conceito de fetch pode ser difícil de entender
se você não estiver familiarizado com ele. Pense em fetch como uma concha esperando
para receber o espírito de uma bruxa quando ela deixa o corpo humano e entra em outro ser ou
objeto. Ao entrar em fetch, o espírito da bruxa tem a liberdade de vagar por muitos
reinos. Da mesma forma, acreditava-se que, se o fetch de uma bruxa fosse ferido, a bruxa
também seria prejudicada.
Os contos de sapos e rãs sendo usados em encantos e feitiços são legião. Dizia-se que usar
partes de um sapo ao redor do pescoço protegia contra inchaço, tuberculose,
e reumatismo. As cinzas de um sapo ou rã queimado usadas ao redor do pescoço

protegiam contra a peste negra. Às vezes, as patas traseiras dos sapos eram usadas,
acreditando-se que, por transferência, a doença passaria para a parte superior ainda viva
do corpo do sapo, que então rastejaria para longe, levando a doença com ela. Efígies
de sapos e rãs feitas de prata, cera, madeira e ferro que se acredita terem sido
oferendas votivas foram encontradas por arqueólogos. Os sapos eram
associados ao amor e acreditava-se que seu sangue tinha propriedades afrodisíacas.
Plínio foi o primeiro a escrever que eles poderiam ser usados como um amuleto
afrodisíaco. Eles também eram associados a tesouros e alguns, acreditando que os
sapos guardavam tesouros, eram gentis com eles na esperança de compartilhar as
riquezas.
Sapos e rãs também eram associados a veneno. Dizem que uma espécie particular
de sapo venenoso, chamado rubeta, tem poderes maravilhosos porque vive entre silvas.
Certas espécies de sapos tóxicos eram usadas para envenenar, ou tentar envenenar, os
inimigos dos poderosos. Embora sapos e rãs fossem considerados benéficos e
usados na cura em ritos pré-cristãos, eles assumiram uma conotação mais sombria e
cruel de medo e repulsa na era cristã na Europa, quando ganharam uma reputação
sinistra e foram associados ao diabo ou a espíritos malignos. Na França, eles às vezes
eram chamados de bot, um nome também usado para o diabo. Por terem se
metamorfoseado de girino para animal maduro, eles também eram ligados à lua e suas
fases, e eram usados na alquimia como um agente de mudança.
Às vezes, as propriedades mágicas atribuídas a sapos e rãs eram

contraditórias. Na Inglaterra, acreditava-se que um sapo poderia curar verrugas ou até
mesmo câncer esfregando-o na área afetada. Claro, a transferência mágica foi usada aqui.
Por outro lado, em outros lugares na Inglaterra e na Europa, acreditava-se que sapos
causavam verrugas. Na Escócia, acreditava-se que era uma sorte um sapo cruzar o
caminho de uma noiva no dia do casamento, enquanto na Grã-Bretanha, pensava-se
que era muito azar um sapo cruzar do seu lado esquerdo. Na Escócia, durante a
temporada de colheita, um sapo era esfregado nos pulsos torcidos de mãos do campo
para proporcionar alívio. Acreditava-se também que ajudavam a curar sapinhos e,
em alguns casos, eram colocados na boca por alguns momentos. Hoje sabemos que,
neste caso, foram provavelmente as propriedades antifúngicas do sapo que ajudaram a curar a condição.
recomendo tentar isso, mas é interessante conhecer as antigas crenças populares.
Acreditava-se que pedras de sapo, também chamadas de bufonite e bufonis lapis, vinham
da cabeça de um sapo, mas na verdade eram parte de um peixe fossilizado dos períodos
Jurássico e Cretáceo. Os dentes de Lepidotes, um gênero extinto de peixes com nadadeiras
raiadas, parecem pequenos seixos redondos pretos ou marrons. Eles eram altamente
valorizados e considerados joias raras. Pode ser a isso que Shakespeare estava se
referindo em As You Like It quando escreveu sobre o sapo feio que ainda usa uma joia
preciosa em sua cabeça. Durante a Idade Média e até o século XVIII, acreditava-se que essa
pedra mudava de cor quando trazida para perto de veneno. A pedra era frequentemente
usada como um anel e era considerada tão preciosa quanto uma pérola. As pessoas a
usavam como um amuleto protetor para casas e barcos e acreditavam que traria vitória
para aqueles que a usassem em uma luta. Ela também protegia contra raios,
encantamentos e bruxaria, e era apreciada por mulheres grávidas, que acreditavam
que ela poderia protegê-las do mal e ajudá-las com problemas femininos e no parto.
Na Cornualha, encontrar um sapo em um poço de mina era considerado sorte. Encontrar

um sapo em seu caminho também era sorte, mas assustá-lo era considerado muito
azar. Um "médico de sapos" cortava as patas traseiras de sapos, colocava-as em sacos e
pendurava os sacos em volta do pescoço de seus pacientes, deixando as pernas
tremerem contra seus peitos. Isso era considerado um remédio para o Mal dos Reis, uma
condição dos gânglios linfáticos cervicais associada à tuberculose. Essa prática persistiu
até meados de 1800. De fato, os sapos foram usados em todos os tipos de curas
estranhas, desde parar sangramentos nasais e fluxo menstrual intenso até esfregá-los nas
solas dos pés para tratar doenças da cabeça e do coração. Eles eram pendurados pelas
patas traseiras em chaminés, secos ao sol, picados e pulverizados e usados em bebidas
alcoólicas, óleos e sais voláteis.
Sapos também eram usados em várias formas de adivinhação chamadas

batracomancia, embora não sobrevivam muitas informações sobre essa prática. A palavra
em si vem da palavra grega batrakhos, que significa “sapo”, e manteia, que significa
“profecia”. Alguns dizem que as bruxas contavam as verrugas nos sapos para adivinhar o
futuro, enquanto outras simplesmente observavam o sapo e adivinhavam o futuro por suas ações.
Como sapos e rãs são associados à água, eles eram mais frequentemente usados para prever o
clima. Dizia-se que muitos sapos previam a chegada de tempo úmido ou chuva.
Um rito solitário encontrado em muitos textos antigos diferentes, com pequenas variações para
resultados ou usos específicos, envolvia o uso de ossos de um sapo empalado colocado sobre um
rio ou córrego como um rito de iniciação no caminho da Astúcia Europeia da bruxaria e do
Sapo — um caminho seguido por bruxas europeias solitárias e curandeiros de aldeia que
usavam remédios naturais, davam conselhos, previam o futuro e lidavam com outras formas de
magia em suas aldeias. Esses praticantes, que eram frequentemente chamados de mulheres
sábias ou homens conjuradores, usavam encantos populares antigos, ervas mágicas e salmos
bíblicos para encantar e curar.
OUTROS ESPÍRITOS PANTANOSOS
Trabalhar com os espíritos que habitam pântanos e brejos é diferente de trabalhar com aqueles que habitam rios, lagos, poços e
oceanos. Águas pantanosas e os espíritos que vivem lá geralmente têm uma natureza mais sombria. Claro, nem sempre é esse o caso, pois
muitos espíritos aquáticos benevolentes também são encontrados lá. Mas nas águas escuras dos pântanos, você pode encontrar
fantasmas fantasmagóricos, animais espectrais como veados brancos ou cães pretos, e entidades que o levarão a lugares escuros e aquáticos
cobertos de árvores — talvez para magia ou travessura. Nas águas verdes turvas dos pântanos (especialmente na Bretanha), você pode
encontrar os Corrigans (às vezes escritos com um "k"), almas em dor que são condenadas a vagar por terras devastadas e pantanosas.
Às vezes, são descritos como pequenas criaturas semelhantes a gnomos e, às vezes, como belas formas femininas esvoaçantes com
cabelos brancos ou loiros e olhos vermelhos que, pela manhã, se transformam em bruxas. Esses espíritos semelhantes a sereias eram
frequentemente vistos assombrando fontes e cachoeiras. Na maioria das vezes, no entanto, eles são ouvidos e não vistos.
Você pode até se deparar com espíritos dos mortos, que dizem vagar por pântanos
solitários. Um desses encontros ocorreu na estrada de Carnac, quando um viajante
viu uma mulher de Kergoellec que ele sabia estar morta há pelo menos oito dias. Ao
se aproximar dela, ele pediu que ela se afastasse para que ele pudesse passar e ela
desapareceu. O mesmo viajante então a viu no Pântano de Breno, onde tentou falar
com ela.
O espírito do pântano que você provavelmente encontrará, no entanto, é Jenny (às vezes
Jinny ou Ginny) Green Teeth, um espírito fortemente associado à lentilha-d'água, uma alga
verde encontrada na superfície de corpos d'água parados e, às vezes, no fundo de árvores
que crescem perto da água. Jenny é um espírito aquático da mitologia gótica que acredita-
se que habita qualquer lagoa ou corpo d'água parado onde a lentilha-d'água é encontrada.
Ela é descrita como tendo dedos e unhas longos, pele verde-clara, cabelos muito longos,
olhos grandes, queixo pontudo e dentes verdes (às vezes pontudos). Mas Jenny não é o
único espírito que vive em pântanos e brejos. Na Cornualha, há relatos de
espíritos aquáticos travessos que atraem os passantes para seu pântano com a luz das lanternas
que carregam. Essa luz fantasma atmosférica, às vezes chamada de Will-o-the-wisp, é vista
por viajantes à noite, especialmente sobre pântanos, pântanos ou charcos.
Um remédio popular simples para se proteger contra esses pequenos espíritos da água era virar
suas roupas ou casaco do avesso.
ORVALHO
Orvalho é outro tipo interessante de água que tem propriedades mágicas. Tem sido usado
em rotinas de beleza, cura, maldição e vários outros encantamentos. Em Morva,
Zennor e Towednack, crianças e mulheres sujas ou preguiçosas eram levadas pelo povo
das fadas, cuidadosamente limpas com orvalho e depois devolvidas. Acreditava-se
que, por serem lavadas pelo povo das fadas no orvalho da manhã, elas ficavam mais
bonitas. Os anglo-saxões e irlandeses acreditavam que o orvalho era útil em questões
relacionadas aos olhos, para ajudar a melhorar a visão e remover a dor ocular. Acreditava-
se que o orvalho coletado do funcho ajudava a fortalecer a visão.
Acreditava-se que o orvalho tinha propriedades curativas se tirado do espinheiro ou

de outras plantas mágicas. Coletado e aplicado antes do nascer do sol no Primeiro de Maio
(Beltane, 1º de maio), no Solstício de Verão ou no solstício de verão, acreditava-se que
tinha poderes que eram aumentados pela força do sol, que estava no auge nessas épocas.
Acreditava-se também que o orvalho removia sardas e verrugas e ajudava a embelezar, conforme
descrito neste antigo encantamento:
A bela donzela, que no primeiro dia de maio
Aventura-se no campo ao amanhecer,
Lá ela lava o rosto com o orvalho da árvore do espinheiro-alvar,
Será para sempre extremamente linda.

Alguns acreditavam que essas propriedades curativas poderiam ser transferidas ao correr pela
grama encharcada de orvalho. Um amuleto britânico para curar uma criança com costas fracas
envolvia levar a criança pela grama encharcada de orvalho em três dias consecutivos, começando no
dia 1º de maio. O orvalho coletado sob um carvalho ou espinheiro antes do amanhecer do dia 1º
de maio ajudava na pele e era usado em rotinas de beleza. Também era usado para dar banho
em crianças fracas e doentes para aumentar sua força.
O orvalho também pode ser usado para proteção. O orvalho coletado no dia de São Jorge, 23 de
abril, era usado para proteger do mau-olhado. Na Ilha de Man, acreditava-se que banhar o rosto com
orvalho o protegia da bruxaria por um ano. Na Grã-Bretanha, o orvalho coletado de um
cemitério protegia contra o inchaço do pescoço. Um osso encharcado de orvalho recuperado
de um cemitério era esfregado em uma área afetada, depois retornava ao mesmo lugar e era
enterrado. Por meio da transferência, à medida que o osso apodrecia, a doença recuava do corpo.
Na Inglaterra, mulheres sábias consideravam o orvalho como um presente do céu e o usavam

como um aditivo em seus remédios. Elas geralmente o coletavam de pedras com
depressões ou copos esculpidos nelas, chamados Bullaun Hole. O orvalho coletado com um pano
branco, ou de um pano branco colocado do lado de fora, mas sem tocar o chão, era usado em ritos
de cura. Às vezes, o próprio orvalho era usado; às vezes, o pano era usado para envolver a parte
afetada do corpo.
O orvalho coletado para prejudicar os outros era usado em uma prática chamada dew witching. E
acreditava-se que, se as bruxas coletassem orvalho de um campo de gado, elas seriam prejudicadas.
Dizia-se que adicionar uma colher de orvalho a uma batedeira de manteiga produzia um bom
suprimento.
Exercício: Meditação em águas escuras e calmas
Vimos neste capítulo que os pântanos e charcos contêm águas mais escuras, decadentes e paradas.
energias. Se você tiver a sorte de viver perto de uma dessas áreas, ou mesmo uma que
seja semelhante, reserve um tempo para meditar com essas águas. Eu sugiro fazer
a meditação ao anoitecer, durante a lua minguante ou a Lua Negra. No entanto, se você for
particularmente atraído por esse tipo de água, considere meditar com a água em diferentes
momentos do dia e durante diferentes ciclos lunares. Se você não mora perto desse tipo de água,
ainda pode se conectar a ela por meio de visualização ou visualização remota.
Localize um corpo de água pantanosa ou parada onde seja seguro para você sentar por um
tempo e meditar. Depois de se acomodar, feche os olhos e entre em um transe muito leve ou
estado meditativo. Comece a ouvir. Que sons você ouve?
Como é o ar? Qual é o seu cheiro? Depois de um tempo, na sua mente, levante-se e entre
no pântano. No plano astral, sinta como é a água. Como ela se compara aos cheiros e sons do
mundo mundano?
Você pode sair da meditação neste ponto, voltando para seu corpo e voltando ao momento
presente. Se quiser continuar, comece a falar com os espíritos locais. Quem vem à tona? É Jenny
Green Teeth? Um espírito ancestral?
Uma fada local? Como a natureza dos espíritos do pântano pode ser imprevisível, sugiro
apenas fazer contato primeiro e falar com eles. Não interaja, aceite comida ou presentes, ou os
siga até suas casas aquáticas. Essas práticas são melhores deixadas para trabalhadores
espirituais mais avançados.
Capítulo 6
Bruxas do Mar
As bruxas do mar encantam a mente de muitos há centenas de anos; sua mitologia

e folclore são vastos. Muitos contos foram contados sobre bruxas do mar, e muitos mais
sobre mulheres fantasmagóricas vagando pelas praias. Muito do conhecimento que temos
sobre bruxas do mar vem da Grã-Bretanha, embora não haja muita informação
sobre práticas mágicas específicas relacionadas ao mar que venham diretamente dos
celtas. O conhecimento chegou até nós, em vez disso, em resquícios transmitidos por meio
de contos populares e práticas de magia popular.
As bruxas do mar têm uma reputação de longa data por espreitarem nas praias, vendendo
encantos, invocando tempestades e afundando navios. Algumas bruxas do mar —
especialmente aquelas de histórias coletadas do Novo Mundo e do século XIX — eram
relatadas como usando sapatos vermelhos. Na verdade, acreditava-se que isso era um
sinal claro de uma bruxa. As histórias que se seguem foram coletadas e recontadas,
às vezes como versões ligeiramente diferentes das mesmas lendas que foram tecidas
em uma história. Algumas são bem detalhadas; outras nem tanto. Mas cada uma constitui
uma parte importante de uma prática de trabalho baseada no folclore da bruxaria do mar.
Nancy, a Bruxa do Mar de Newlyn: uma bruxa cujas ferramentas de adivinhação são
encontradas no Museu de Bruxaria. Ela lançava belemnites e pedras do mar e lia como
elas caíam, fazendo previsões oraculares para pescadores.
A Bruxa de Fraddam: uma bruxa notória do West Country que teria prometido sua alma ao
diabo. Dizem que ela estava em uma batalha, ou guerra de bruxas, com o Encantador de
Pengerswick, que é descrito como uma bruxa branca que continuamente frustrava
sua magia. Um dia, ela foi para Kynance Cove para dar água envenenada ao cavalo do
Encantador e encharcá-lo em uma poção venenosa descrita como caldo do inferno que era
preparada com ingredientes venenosos nas noites mais negras durante os aspectos
mais malignos das estrelas com a ajuda do próprio diabo.
Por volta do equinócio da primavera, e sob um céu tempestuoso, ela cavalgou
gato preto atravessando os pântanos. Quando a Encantadora se aproximou, ela se preparou

para jogar seu caldeirão de caldo do inferno no cavalo, mas seu plano deu errado quando o
cavalo olhou para ela com fogo nos olhos. Em seu susto, ela derramou o caldo do inferno
e, quando o caldeirão caiu, ele a atingiu na perna e ela tropeçou e caiu. O caldeirão
instantaneamente se tornou seu caixão. Até hoje, ela pode ser vista balançando para
cima e para baixo no mar em seu caldeirão, causando todo tipo de travessura.
Dizem que somente o Encantador tem poder sobre ela e a chama para cumprir suas
ordens, ficando na praia e tocando sua trombeta três vezes.
A Bruxa do Mar de Penryn: também chamada de Kate “a gaivota” Turner e Kata de Mar.
Ela é conhecida por seu trabalho em adivinhação. Em uma fonte, ela é descrita como usando
um “pandeiro falante” junto com conchas de cauri para executar sua magia divinatória.
Seu pandeiro era pintado com símbolos mágicos e dividido em seções para adivinhar o
significado da mensagem por onde as conchas caíam.
Ela também usou pombas-do-mar, lanternas de Aristóteles e outras conchas.
A Bruxa do Mar de Mevagissey: uma bruxa que usava as presas de cachalotes em

"magia de acariciar". Ela se sentava e acariciava uma presa enquanto entoava um feitiço
— um para magia benevolente, outro para magia perniciosa.
A Bruxa do Naufrágio da Irlanda: um conto do folclore da Ilha Esmeralda.

Um dia, pescadores locais estavam trazendo sua pesca quando foram abordados
por uma velha que exigiu que eles dessem a ela um pouco do peixe para sua refeição. Eles
se recusaram, e ela os avisou que eles se arrependeriam. Naquela noite, os pescadores
relataram tê-la visto do lado de fora de sua casa realizando estranhos ritos que envolviam uma
tigela de água com várias penas flutuando nela. Enquanto ela agitava a água, uma
tempestade começou a se formar no mar. Na manhã seguinte, a costa estava coberta de
navios naufragados e corpos de pescadores. Os moradores da cidade e as famílias dos
pescadores perdidos culparam a bruxa, mas ela não estava em lugar nenhum.
As Galligende: um grupo de nove sacerdotisas gaulesas que viviam em Sena, uma ilha
próxima à costa da Bretanha. Elas eram conhecidas por terem grandes poderes mágicos e
oraculares, e eram consideradas virgens perpétuas. (Isso as diferencia das Namnetes
abaixo.) Seus poderes eram tais que elas podiam encantar o oceano e provocar tempestades
ferozes. Elas podiam se transformar em qualquer animal que desejassem, e tinham o poder
de curar doenças incuráveis. Muitos viajantes e marinheiros iam até elas em busca de
sorte, proteção e cura.
As Namnetes: um grupo de mulheres gaulesas parecidas com sacerdotisas que

viviam em uma pequena ilha na foz do Rio Loire, que era habitada apenas por
mulheres. Nenhum homem ousava pisar na ilha, mas as mulheres frequentemente
saíam para visitar os homens, ter relações sexuais com eles e ter filhos. Dizia-se
que elas adoravam Dionísio e realizavam ritos sagrados e iniciáticos. Uma vez por ano,
elas removiam o telhado de seu templo e o recolocavam no mesmo dia. Se alguma
mulher deixasse cair sua carga durante esse trabalho, ela era atacada pelo resto e
despedaçada. Sua carga era então carregada ao redor do templo aos gritos de "Ev-ah".
DESTROÇOS E RESIDUOS
Flotsam e jetsam são mais do que apenas palavras divertidas de dizer. Na verdade,
são conceitos regulados pela lei marítima — um corpo de leis que governa e julga
infrações, reivindicações e eventos que ocorrem no mar. Em geral, os termos “flotsam”
e “jetsam” são usados para descrever dois tipos distintos de detritos encontrados no
oceano — mais frequentemente de naufrágios ou outros desastres.
Jetsam deriva da palavra “jettison”. Jetsam é, portanto, detritos que foram

deliberadamente jogados ao mar. Isso geralmente ocorre quando um navio está em perigo
e os membros da tripulação descartam a carga para aliviá-la. Jetsam é frequentemente
composto de partes de um navio, ou sua carga ou equipamento que foram removidos propositalmente.
Flotsam deriva da palavra francesa floter, que significa “flutuar”. Flotsam é, portanto, detritos
flutuantes de um navio de carga que naufragou. A lei marítima faz uma distinção clara
entre flotsam e jetsam, porque, enquanto jetsam pode ser reivindicado por qualquer
um que o descubra, flotsam pode ser reivindicado apenas pelo proprietário original. Flotsam
não pode ser vendido; jetsam pode. E geralmente é muito valioso.
Um venter, por outro lado, é qualquer item ou objeto que foi levado pela maré ou levado
para a praia pelo vento. Isso pode incluir destroços ou outros objetos de um naufrágio.
Como os venters, quando encontrados, podiam ser reivindicados, eles eram
frequentemente associados a ajudar pessoas comuns a enriquecerem ou a terem boa
sorte. Se você já passou um tempo vasculhando uma praia, sabe que todos os tipos de
venters aparecem lá. Bens perdidos, antiguidades e outros tesouros são frequentemente
encontrados e coletados por catadores de praia e bruxas do mar inteligentes!
MAGIA DA LUA
Como bruxas e mágicos da água, devemos aprender a entender os ciclos da lua.

A lua está intimamente conectada com a bruxaria em geral, e com as bruxas da água ou
do mar em particular. Nossos corpos são compostos de 70 a 80 por cento de água. Então,
se a lua afeta as marés, ela nos afeta também. Mais bebês nascem durante a Lua Cheia,
por exemplo, e as pessoas frequentemente agem como loucas durante essa fase lunar
— que é de onde vem o termo “loucura”.
Mariscos e outras criaturas marinhas desovam e acasalam durante os ciclos de maré, que
são movidos pela atração gravitacional da lua. Antes dos relógios, a lua era usada para
marcar o tempo e ainda é usada na magia lunar para cronometrar ciclos, para iniciar
e terminar trabalhos e até mesmo para determinar uma programação ritual mensal.
Todo mês, a lua viaja através de seu ciclo de fases. Cada ciclo tem 29,5 dias de duração;
é assim que podemos acabar com duas Luas Cheias em alguns meses. Esse fenômeno,
chamado de lua azul, ocorre quando a lua fica cheia duas vezes em um mês.
Se você ainda não o faz, comece a observar os ciclos da lua. Comece com a Lua
Cheia e observe a lua todas as noites até que ela tenha completado um ciclo completo.
Uma vez que a lua tenha atingido seu pico de plenitude, ela começa a encolher de
tamanho. Em certo sentido, ela muda de pele — a cada noite raspando um pouco e
mantendo-a fora de nossa vista. Isso é apenas uma ilusão, pois ela apenas obscurece
partes de si mesma durante seu ciclo, eventualmente pairando escura no céu com nada
visível além de uma sombra. Então começamos a ver a lua crescer novamente —
primeiro uma pequena lasca, depois mais e mais, até que ela retorne à sua fase
cheia. Claro, sabemos que a lua em si não muda de fato. É a nossa percepção que
muda. Isso nos lembra do nosso próprio trabalho de sombra e como até a luz contém a dualidade da escuri
Você provavelmente já está familiarizado com o funcionamento dos ciclos lunares. Desde
muito jovens, todos nós somos atraídos pela lua e, subconsciente e conscientemente,
observe-a crescer e minguar. Mas como isso se relaciona com a magia? Relaciona-se com a magia porque o
ciclo da lua interage com a atração gravitacional da Terra, que afeta nossas próprias energias e as das
marés. É um lembrete sobrenatural das energias femininas da terra, da água e do céu, e — se você pensar sobre
isso — do fogo também, pois não veríamos a face brilhante da lua se o sol não a iluminasse para nós.
As fases da lua ocorrem em ciclos regulares, e cada fase desempenha um papel específico
em nossa magia:
Lua Cheia: quando a lua atinge sua fase mais cheia. Essa energia é poderosa para manifestação,
limpeza e qualquer outra coisa que precise de um poder extra! Coloque suas pedras,
cristais, runas, alrunas, ervas e conchas durante esse período para limpeza e para carregá-
las sob a energia da Lua Cheia.
Lua minguante (ficando menor): quando a lua começa a perder sua forma visível. Essa
energia é ótima para rituais de perda, banimento e trabalho de sombra.
Magia relacionada a encolher, livrar-se, eliminar, aprofundar seu trabalho, recuar, olhar
para dentro e remover obstáculos é melhor trabalhada durante esta fase.
Meia-lua (primeiro ou terceiro quarto): quando a lua está em equilíbrio total. O primeiro e o
terceiro quartos são ótimos para rituais de equilíbrio e magia, equilíbrio de energia e
qualquer outra coisa relacionada ao equilíbrio.
Lua crescente (ficando maior): quando a lua está começando a crescer. Essa energia é
ótima para qualquer coisa que exija manifestação em uma escala maior — sorte, amor e todas
as coisas que você quer manifestar. Use esse tempo para “ganhar” energia, poder,
prosperidade, sorte, vitória, etc.
Lua Nova (Lua Negra): quando a lua está completamente escondida da nossa visão.
Esta energia é fantástica para plantar sementes (físicas e metafóricas), limpeza final,
banimento e finais que são seguidos por novos começos. Você pode usar a energia logo
antes da Lua Negra como “energia da morte” e a energia logo depois dela como “energia
do nascimento”.
Exercício: Observação da Lua
Começando com a Lua Cheia, comece a observar o ciclo e as fases da lua.

Toda noite, passe pelo menos cinco a dez minutos observando a lua. Como a Lua Cheia faz
você se sentir? Como a Lua Negra se sente? Que tipos de magia você costuma fazer durante
essas fases? Para mulheres, qual é o seu próprio ciclo mensal? Ele corresponde ao da lua?
Se sim, como? É importante notar que, no passado, os ciclos das mulheres frequentemente
correspondiam aos da lua. No mundo moderno em que vivemos, no entanto, esse não é o
caso, porque a luz ambiente e outros fatores interferem. Então, não sinta que você está faltando
de alguma forma se o seu próprio ciclo não corresponde ao da lua. Em vez disso, tente
registrar o ritmo do seu corpo em comparação com as fases da lua. Qual é o seu próprio ritmo
pessoal?
Considere fazer um feitiço na Lua Cheia de cada mês (treze no total) ou na Lua Negra.
MARÉS OCEÂNICAS
As marés são a subida e descida do oceano causadas pela atração gravitacional da lua.
Os ciclos das marés oceânicas ocorrem a cada 12,5 horas, mas a cada 6,5 horas há uma
mudança de maré, resultando em muitos tipos diferentes de marés que são criadas por
essa atração gravitacional. Os próprios ciclos da lua, assim como coisas como eclipses, têm
um efeito nas marés do oceano.
As marés também não são exclusivas do oceano. Grandes corpos de água e até mesmo lagos
podem mostrar os efeitos da atração da gravidade. Na magia do mar e na bruxaria, as bruxas
aprendem as marés de seus próprios corpos e da água para que possam trabalhar com as
energias intrincadas associadas à atração da lua. Onde você está no mundo afetará a hora
em que as marés ao seu redor sobem e descem. Depois de se familiarizar com esses
padrões de maré, você pode começar a trabalhar conscientemente com suas energias. Este
trabalho pode incluir qualquer coisa, desde fazer feitiços em uma maré específica até enviar
oferendas, alinhar-se com anomalias astrológicas, invocar a energia da lua e realizar rituais
em um determinado momento.
Abaixo está uma lista de marés e como você pode trabalhar com elas magicamente (veja a
figura 2 na página 164). É importante consultar sua tabela de marés local, no entanto, pois
as marés são ligeiramente diferentes de um local para outro.
Maré vazante: o período entre a maré alta e a baixa quando a água flui para fora. Esta maré
é ótima para banir o trabalho, livrar-se de obstáculos, mandar coisas e pessoas embora,
e movimento. Em Norfolk e Suffolk, acreditava-se que aqueles nascidos na maré vazante
enfrentariam muitos desafios na vida.
Maré de fluxo ou enchente: quando a maré está chegando. Este é um ótimo momento para fazer
mágica relacionada à criatividade, criação, crescimento, expansão e aceleração. Em Norfolk e
Suffolk, acreditava-se que havia mais crianças nascidas quando a maré estava chegando.
Maré alta: quando a maré está em sua maior altura. Isso ocorre a cada 12,5 horas, e é um
ótimo momento para magia de prosperidade e todos os tipos de magia pertinentes à
abundância.
Maré baixa: quando a maré está mais baixa. É um ótimo momento para vasculhar e “enviar”
qualquer magia associada a banimento, trabalho de sombra, livrar-se de coisas indesejadas,
cortar cordões e quebrar hábitos.
Maré de sotavento: quando a maré e o vento fluem na mesma direção, em harmonia.
Maré morta: caracterizada por níveis de água mais baixos do que o normal. Esses são os níveis
mais baixos da maré alta e podem ser usados como uma maré alta suave. Eles ocorrem
quando a lua está no primeiro e terceiro quartos.
Maré de primavera: não derivada da estação, mas do verbo “saltar”, portanto, saltar para cima.
Essas marés vazam e fluem mais poderosamente nas Luas Nova e Cheia e são caracterizadas
por níveis de água mais altos do que o normal. Essa maré pode ser usada para qualquer tipo
de crescimento e expansão.
Maré de barlavento: quando o vento e a maré fluem e sopram em oposição.

Figura 2: Ciclos de marés em relação ao sol e à lua.

CONCHAS
Trabalhar com conchas é provavelmente uma das minhas formas favoritas de magia marinha.
Eu pessoalmente acredito que temos uma conexão infantil com esses artefatos incríveis.
Suas diversas formas e cores, e as criaturas que vivem nelas, se prestam a uma variedade
quase ilimitada de trabalhos mágicos. As conchas são, na verdade, os exoesqueletos de
invertebrados. Elas consistem principalmente de carbonato de cálcio e cerca de 2% de proteína.
Elas são semelhantes aos ossos, mas, em vez de criar uma estrutura de suporte interna, elas
criam um escudo semelhante a um osso. Assim, qualquer concha forte pode ser usada para
proteção e blindagem.
Ao selecionar conchas para usar em sua magia, é importante observar algumas coisas.
Primeiro, não é legal ou seguro coletar conchas em todas as praias. Algumas praias têm regras
rígidas sobre pegar conchas, areia ou água. Outras são abertas para qualquer um pegar o que
quiser. Quando você coletar conchas nessas praias, no entanto, verifique se não há criaturas
vivas dentro delas. Nunca leve uma criatura viva para casa — a menos, é claro, que você esteja
pescando mariscos para uma sopa deliciosa ou pescando para o jantar! Isso vale para outras
criaturas como polvo, bolachas-da-praia e estrelas-do-mar também. Se você encontrar uma
encalhada na praia, ela pode não estar necessariamente morta e pode apenas precisar ser levada
de volta para o oceano. Com nossas preciosas águas sempre sob ataque de coleta e poluição,
bruxas sábias valorizarão a vida e levarão para casa apenas o que o oceano já deu. Nunca tire a
vida de uma criatura ameaçada de extinção.
Alguns argumentam que existem ritos específicos nos quais um espécime vivo pode ser usado.
Isso pode muito bem ser, mas essa é uma decisão que cada bruxa deve tomar. É sempre sensato
não ofender os espíritos da água, pois isso pode levar a resultados catastróficos.
Coloque sempre o bem da água em primeiro lugar e ela lhe abençoará abundantemente em troca.
No capítulo 7, você encontrará ideias para ofertas apropriadas.
Conchas foram usadas em todas as culturas e têm significados específicos dependendo da

cultura e do uso. Os celtas usavam moluscos como alimento, e os escoceses
incorporaram a pervinca como parte de seu suprimento alimentar. Mais tarde, durante a Segunda
Guerra Mundial, um amuleto da sorte usando pervinca é registrado. Conchas de cauri
foram encontradas em uma câmara funerária anglo-saxônica do século VII. Há relatos de
templos, sepulturas e outros lugares antigos importantes sendo decorados com conchas, e há
muitas fossas funerárias e locais cerimoniais onde conchas foram encontradas em abundância.
No século XIX, a "conquilomania" correu solta nas sociedades aristocráticas da Europa. Muitos
capitães do mar trouxeram para casa caixas e baús cheios de conchas de suas aventuras ao
redor do mundo, negociando-as, vendendo-as ou acumulando-as como tesouros. Em um caso,
uma concha foi vendida por US$ 20.000!
Antes disso, uma profunda reverência e amor por conchas era encontrada na maioria das culturas.
A ostra de lábios pretos era frequentemente usada em joias esculpidas e para outros
propósitos, muitas vezes mágicos, também. Um relato fala de uma concha que era usada como
um dedal mágico. Outras conchas eram coletadas como amuletos e pintadas ou
esculpidas com sigilos de proteção, cruzes e outros símbolos sagrados. Esses tipos de
amuletos tradicionais eram muito individualizados e únicos para cada praticante. Se você
escolher usar um, deve criá-lo de acordo com sua própria prática. As conchas de ostra são
frequentemente usadas em feitiços de amor, porque acredita-se que tenham propriedades
afrodisíacas — especialmente se você tiver a sorte de encontrar uma ostra em formato de coração.
Eles também podem ser usados para proteção. Um desses amuletos encontrado no Museu
Bos-castle em Cornwall era usado para proteger contra fogo. A concha era pintada com amuletos
de proteção e colocada em uma caixa preta.
Abaixo está uma lista de usos mágicos, folclóricos e culturais de conchas. Essas
correspondências vêm do meu próprio trabalho — que é frequentemente, mas não
exclusivamente, baseado no folclore europeu — mas suas fontes e usos tradicionais foram
notados. Conchas são diversas e muito diferentes e, como pedras e cristais, podem ter múltiplos
usos e significados. De forma alguma esta lista representa a única maneira de trabalhar com
conchas. Se você encontrar uma concha e ela falar com você com um significado
específico, ouça o espírito da água em vez de correspondências encontradas em qualquer livro
— incluindo este. Meu objetivo é ajudá-lo a construir uma prática de magia de conchas com base
em sua própria experiência — com talvez uma pequena ajuda deste livro.
Olho de gato (conchas de turbante): conchas de caracol com uma espiral marrom ou branca de
um lado e cores suaves do outro. Usado em amuletos contra o mau-olhado e para proteção;
às vezes chamado de olho de Santa Lúcia e usado em amuletos associados à sorte.
Amêijoa: usada para beleza, proteção, dinheiro, abundância, amor, purificação, vitalidade, estabilidade
e equilíbrio (ou desequilíbrio, se você tiver apenas uma metade).
Berbigão: usado para amor, purificação, para banir negatividade, centralização, meditação e novos
começos. Em Skye, uma concha de berbigão foi colocada em uma piscina de água cercada
por pedras pretas quando uma bruxa pretendia afundar um navio.
Concha: usada para comunicação espiritual, necromancia e como recipiente para água ou vaso;
também chamada de concha de oráculo.
Búzio: usado para ritos funerários, ritos de vida após a morte, oferendas, ritos de fertilidade e deusas,
amuletos de prosperidade e dinheiro, e trabalhos relacionados aos olhos, visão, terceiro olho e à
voz e aos olhos dos deuses; também usado para invocar boa sorte, proteção contra o mau-olhado,
conhecimento, música, sabedoria, abundância e crescimento.
Unhas do demônio: uma espécie extinta de ostra que se assemelha a uma concha de nautilus ou
caracol. Carregada como um amuleto, ajudava a aliviar dores nas articulações, em pó, era usada
para aliviar dores nas costas em cavalos. Também pode ser usada como uma pedra de acariciar,
mas tem suas próprias correspondências e não deve ser usada em substituição a uma concha de
nautilus, caracol ou amonite, pois elas têm seus próprios usos específicos.
Abalone verde ormer: usado para alívio do estresse, desenvolvimento espiritual, alívio da ansiedade,
sorte, beleza, boa fortuna, cerimônia e limpeza. Conchas de abalone não eram usadas pelos
europeus para defumar, no entanto, elas fazem lindas tigelas de oferenda.
Fechar os furos com cera de abelha transforma esta linda concha em uma tigela maravilhosa para
coletar água mágica durante rituais de limpeza ou para armazenar água para purificação com
ervas frescas.
Lapa: usada para aumentar o poder, invocar um cone de poder, proteção,

empoderamento, coragem e sabedoria. Elas também são bons suportes para incenso em
bastão.
Concha lunar: usada para proteção contra o mau-olhado, ciclos lunares e marés.
aproxima você do mar e limpa energias negativas; pode ser usado para ritos da Deusa Mãe e
da Lua Cheia.
Mexilhão: usado para ritos envolvendo estabilidade, lua, comunidade, pérolas e comida
fontes.
Ostra: usada para criação, ligação, conexão com a lua, boa sorte, beleza e proteção.
Pervinca: usada para prosperidade, problemas de saúde, amizade, integridade e sorte.
Vieira: usada para fertilidade, lealdade, amor e proteção.
Chinelo: usado para proteção, promoção de sonhos, relaxamento, mistérios, mensagens

ocultas, comunicação e não conformidade. Esta é uma espécie invasora, então são bem
usados em feitiços que são sobre invasão, disseminação, tomada de controle, fertilidade e
expansão.
Caracol: usado para sorte e longevidade, proteção contra o mau-olhado, boa sorte, cura e
fertilidade. Os ciganos acreditavam que essas conchas davam muita sorte, e qualquer concha com
uma palavra naturalmente escrita nela era altamente valorizada. Às vezes, elas eram
amarradas e penduradas em casa para proteção.
Wentletrap: usado para prosperidade, pureza, proteção, meditação, paz e avanço.
Búzio: usado para assumir o controle de uma situação, decretos e estresse emocional.
Muita suspeita cercava o búzio e acreditava-se que era azar deixar um búzio vazio em casa
durante a noite. Eles também eram associados ao período do Natal até o Dia da Noiva (1º de
fevereiro) e eram cozidos e comidos em sopa.
Worm shell: usado para confundir e enredar inimigos, para obter conhecimento e orientação,
e para obter um emprego. Agrupamentos deles podem ser usados para unir
companheiros; quebrá-los pode ser usado para se libertar.
OUTROS TESOUROS DO MAR
A costa é um lugar liminar, e muitos presentes são depositados lá pelos ventos e marés. Além
disso, tesouros são frequentemente encontrados na base de penhascos costeiros ou
escondidos em dunas. Fósseis pontilham os penhascos de Lyme Regis, enquanto
dentes gigantes de megalodonte são encontrados no fundo do Oceano Atlântico. Conchas são
encontradas em todo o mundo e feijões-do-mar viajam nas ondas de costa a costa.
O oceano é misterioso e liminar — um portal para e parte do Outro Mundo. Ele também nos
conecta a outras culturas e lugares, trazendo objetos raros de muito longe para nossas praias
locais. Muitos desses itens têm uma história de uso em magia, bruxaria ou encantos populares.
Abaixo estão algumas das coisas que você pode encontrar e coletar ao longo da praia. Se
você encontrar algo que não esteja nesta lista, pegue mesmo assim! Você sempre pode
trabalhar com o objeto e encontrar seu significado por meio da meditação.
Âmbar: um presente precioso do mar que pode ser amarrado em linha vermelha para
proteção. Os escoceses usavam isso como um amuleto de proteção.
Âmbar-gris: uma substância parecida com cera que vem das entranhas das baleias e é usada
para perfume e como afrodisíaco. Antes considerada mais valiosa que ouro, pode ser usada
em feitiços de amor, feitiços sexuais e feitiços para ganhar dinheiro.
Amonite: contém a energia primordial do mar, ancestrais e ciclos, semelhante ao nautilus.

Pode ser usada como uma pedra de afago, para remover cólicas, para proteção e fertilidade, para
ajudar a reverter a infertilidade e para trabalhar com energia de serpente ou dragão. Também
pode ser usada em transferência e cura.
Fósseis de belemnite: fósseis de lulas antigas, uma ordem extinta de cefalópodes, muitas vezes
considerada associada ao deus nórdico Thor e aos raios. Eles são úteis como pedras de
explosão e, se pendurados no pescoço, para proteção. Eles já foram chamados de raios e
acreditava-se que ajudavam a proteger contra raios. Como a amonite, eles eram frequentemente
associados erroneamente a serpentes,
sendo pensados para serem as línguas de serpentes antigas. Eles podem ajudar a proteger de
elfshot, uma condição médica semelhante à artrite que se acredita ser causada por elfos invisíveis
atirando em suas vítimas com flechas invisíveis. (O termo também era usado às vezes para indicar
uma doença ou condição misteriosa.) Esses fósseis podem ser usados em feitiços de proteção geral
ou como amuletos para explodir corporações que estão destruindo nossos cursos de água. Eles eram
usados especificamente para direcionar energia agressiva, assim como uma varinha de espinheiro-
negro pode fazer, e para proteger ou afastar. Eles também eram usados mais especificamente em
magia que prejudicava outra pessoa, seja por um bom motivo ou não.
Coral: vem em muitas formas diferentes e pode ser usado para uma variedade de propósitos, mais
comumente em magia e bruxaria para proteção. Ajuda a proteger e afastar o mau-olhado. Pode ser
usado em necromancia marinha, para aliviar a loucura e os pesadelos, e para proteger contra
afogamento. Os gregos acreditavam que o coral negro tinha qualidades medicinais.
Cascas e garras de caranguejo: usadas para proteção, retirada e recuo.
Fósseis de crinoides: também chamados de lírios-do-mar, estrelas-do-mar e pedras da vitória.

São fósseis de antigas criaturas marinhas relacionadas às estrelas-do-mar e ouriços-do-mar, que
acreditavam trazer a vitória para aqueles que os carregavam. Eles são frequentemente encontrados
com belemnites, que se alimentavam deles. Às vezes, ocorrem naturalmente com furos no centro, o
que os torna pedras-bruxa muito poderosas também. Eles podem ter sido usados como contas
de rosário já em meados do século XIII.
Madeira flutuante: pode ser usada em varinhas e cajados, como talismãs e em amuletos. É
associada à transformação e à resistência.
Boias de pescador (bolas de bruxa): usadas para proteção e para capturar energia. Moedas eram
colocadas em boias de cortiça como pagamento aos deuses do mar em troca de uma boa pescaria.
Redes de pesca: podem ser usadas para capturar ou enredar um inimigo, para prender e para
prosperidade.
Hagstones: usadas para uma grande variedade de propósitos, incluindo proteção, para magia, para
trazer visões psíquicas ou como uma janela para o Outro Mundo. Elas são mais frequentemente
usadas para proteção penduradas em um cordão ou barbante vermelho.
Pedras ou conchas em formato de coração: consideradas auspiciosas nos reinos do amor,

romance e relacionamentos, mas também para proteção. Podem ser usadas em magia
simpática para curar doenças do coração ou do sangue.
Mary's bean (Airene Mhoire): usado como um amuleto no parto para aliviar a dor. Também era
dado a bebês com dentição na Irlanda, e pode ser usado como um amuleto protetor quando
usado em volta do pescoço.
Madrepérola: pode ser usada em feitiços e encantos de cura. É frequentemente associada a

sereias, tempo de sonho e relaxamento.
Orthoceras: outro fóssil que pode ser usado em magia. Hoje, muitos o usam em ritos de
cura. Bruxas modernas o usam como um talismã protetor, mas ele pode ser usado com sucesso
de maneiras semelhantes à belemnite. Ele também tem uma conexão interessante com a cura
simpática da coluna vertebral.
Pérolas: formadas a partir de uma pequena imperfeição dentro de um molusco enquanto ele
tenta se reparar. Assim, as pérolas são o resultado direto da energia de cura e podem ser
usadas como tal. Elas são associadas a crianças de junho e da lua e estão intimamente
conectadas à lua em práticas mágicas, pois se assemelham a ela em forma, brilho e cor. As
pérolas podem ser usadas para fazer essências de beleza e cura e podem ser dadas como
oferendas a espíritos, deusas e ao mar. Elas podem ser usadas em magia de sabedoria e em
qualquer magia associada ao signo astrológico de Câncer, a lua ou caranguejos. Elas
também são usadas em magia de transformação por meio de associação simpática como uma
gema valiosa criada a partir de uma pequena falha. Elas são ótimas em feitiços envolvendo
transformação, beleza, a Deusa, Vênus, empoderamento e rejuvenescimento, e são
usadas em feitiços relacionados à seca, saúde, potência sexual e cura.
Seixos e pedras: brancas para cura; pretas para proteção e transferência.
Areia: areia cinza e preta para proteção, banimento e magia noturna; areia branca ou de cor mais
clara para feitiços de cura; areia marrom molhada para se conectar com energias do mar,
aterramento e prosperidade. Você também pode usar a hora do dia, maré e clima para
influenciar a areia. Areia ensolarada coletada no equinócio é diferente da areia retirada de
uma praia durante uma tempestade na maré alta. Rotule sua areia com a data, o ciclo lunar e
a energia ao redor dela antes de engarrafá-la.
Dólar de areia: associado ao pentagrama, dinheiro, inspiração divina, totalidade e

prosperidade.
Carvão marinho: carvão que esteve no oceano e, como vidro marinho ou seixos, desgastado
pelo mar e depositado na costa. Essas peças foram usadas em
amuletos para proteger contra maus espíritos, para proteger um barco de perigos no mar e para dar
boa sorte.
Vidro marinho: pode ser usado em feitiços que envolvam transformação, no ciclo de morte/
renascimento e na magia das cores.
Focinho de peixe-serra “fossilizado”: usado em adivinhação para esculpir linhas na areia sobre
as quais conchas e outros itens são lançados; também chamado de pente de sereia.
Feijões-do-mar: usados para ritos envolvendo nova vida, parto, sementes de sabedoria e viagens.
Eles são descritos na Islândia como sagrados para Freyja, e têm sido carregados e usados para
prosperidade. Eles também são chamados de nozes-do-mar, nozes-de-fio e ovos de fada, e
acreditava-se que curavam gado doente e protegiam do mau-olhado.
Cavalo-marinho: usado para proteção, para afastar o mau-olhado e para dar sorte. É melhor encontrá-
los na praia naturalmente, ou comprar um de um catador de praia se você tiver certeza de que foi
encontrado levado pela maré. Tenha cuidado, porque muitos lugares os cultivam para decoração. É
muito melhor aceitar um verdadeiro que foi levado pela maré como um presente do mar. Se você
quiser trabalhar com um cavalo-marinho e não tiver um verdadeiro, pode usar um amuleto, imagem
ou pedaço de cerâmica que tenha o formato de
um.
Ouriço-do-mar: quando fossilizado, é chamado de pão de fada. É usado em amuletos de

prosperidade, dinheiro e proteção.
Algas marinhas: usadas para fertilidade, prosperidade, magia de sereia, ligação, cura e nutrição.
Dentes de tubarão e marinhos: usados para proteção, magia agressiva e associações com
animais. Acreditava-se que eles forneciam boa proteção contra veneno quando usados como amuleto.
Bolsa de marinheiro: também chamada de bolsa do mar, bolsa de sereia ou bolsa de empregada.
São bolsas de ovos de tubarão, arraia ou arraia que nasceram no mar. Também são chamadas de
bolsas do diabo, o que sugere sua natureza poderosa no trabalho de feitiços.
Você pode encontrá-los na costa de quase qualquer praia, geralmente misturados entre algas
marinhas lavadas. Eles são recipientes perfeitos para magia que envolve crescimento, prosperidade,
fertilidade, nascimento e renovação. Eles também podem ser usados para proteção,
especialmente por uma mãe que está lançando feitiços para proteger seu filho.
Estrela do mar: usada para magia climática, pentagrama, oportunidade e regeneração.

ALGA
Algas marinhas são um lanche delicioso e têm sido usadas em todo o mundo em pratos
culinários. A maioria das algas marinhas oceânicas é comestível; no entanto, algumas condições
podem mudar isso e alguns tipos podem ser mais adequados para comer do que outros. Algas de
lagoas e lagos, por outro lado, geralmente não são seguras para ingerir. Na Irlanda, as algas
marinhas são tradicionalmente cozidas em sopa. Em um ponto, elas foram coletadas e altamente
valorizadas como fonte de iodo.
Algas marinhas também são muito úteis na magia do mar. Elas podem ser usadas para proteção
contra espíritos malignos, de acordo com uma crença das terras altas de que espíritos malignos
não podem ir abaixo da linha da maré. Bladderwrack é usado em feitiços marinhos antigos e
modernos, e pode ser útil para trabalhar com sereias, atrair dinheiro e para proteção se carregado
como um talismã protetor ao viajar pelo mar ou oceano. Também é frequentemente usado
para invocar espíritos marinhos. Um tipo chamado dedos do homem morto pode ser usado
em necromancia, amarração e trabalho espiritual ancestral. Dulse é útil na culinária mágica
e em rituais de longevidade e prosperidade. Musgo irlandês (Chondrus crispus) é útil para
aterramento e é usado em pratos culinários crus e produtos para a pele. Pode ser usado
magicamente da mesma forma. Emaranhado do mar (Laminaria digiata) é útil para amarrar ou
capturar. Kelp é ótimo para feitiços de viagem, proteção e dinheiro, e também pode ser usado em
amarração. Uma alga preta é descrita no folclore como algo que enredava bruxas, ou
algo que sereias usavam para afogar marinheiros e estrangular homens.
A erva marinha (não confundir com algas marinhas) pode ser usada como a grama comum na
magia de fibras e na magia de cordas ou nós, e fornece um lar e área de reprodução
para cavalos-marinhos. Meillich (milearch, ou sea-matweed) era associado a vacas fadas e alguns
acreditavam que era onde elas viviam. Nas ilhas ocidentais do Reino Unido, uma prática era
usada para chamar a destruição para a costa quando havia pouca alga marinha chegando.
Uma grande tigela de mingau feito com ingredientes saudáveis e manteiga era derramada em
cada promontório. No dia seguinte, os portos estavam cheios.
A ideia era que o mingau enviasse a riqueza da terra para o mar;
retornar, a generosidade ou a fruta do mar veio para o metolan d.

ENCANTOS TRADICIONAIS DO OCEANO
Existem muitos tipos de amuletos relacionados ao mar, e um número quase ilimitado se

você pensar em todos os usos que podem ser feitos dos presentes do mar. Aqui, vamos nos
concentrar em alguns que são tradicionais para os celtas e bretões, e para seus descendentes.
Peixes são úteis para muitas coisas. Certos ossos eram usados em encantamentos, como já
vimos, mas peixes vivos também podem ser usados em transferência. Assim como pedras, um
peixe pode ser esfregado no corpo de alguém que está doente e então jogado de volta ao
oceano, levando a doença transferida com ele. Para descruzar um navio que estava
amaldiçoado e incapaz de pegar peixes, os pescadores perfuravam uma cavala com alfinetes ou
pregos e a colocavam na popa.
O coral é usado amplamente para proteção e sorte, enquanto o âmbar levado à praia e
amarrado em seda vermelha era usado por mulheres de classe alta como um amuleto.
Garras de caranguejo e lagosta eram usadas em amuletos de proteção e para trazer uma boa pescaria.
Um desses trabalhos encontrados na coleção do Museu de Bruxaria e Magia em Bos-castle,
Cornwall, inclui um feitiço escrito em papel e então enfiado dentro da garra, que era então
cuidadosamente selado e usado ou pendurado em um barco. Cascas de caranguejo eram usadas
em feitiços para se vingar de um amante infiel.
As conchas eram quebradas e moídas em pó, então misturadas na próxima refeição do alvo
para garantir que o casamento permanecesse feliz e o parceiro infiel retornasse. Olho de gato,
ou conchas de turbante, eram usadas em amuletos contra o mau-olhado, e eram úteis para proteção
também.
Dizia-se que aqueles que nasciam em uma coifa tinham a habilidade de prever o futuro e eram
imunes a afogamentos. As coifa eram frequentemente secas e vendidas a marinheiros e aqueles
que viajavam para o exterior como um amuleto mágico para proteger o portador de afogamentos.
Numerosos encantos de santos também foram usados para proteger os marinheiros, e
a terra do cemitério dos túmulos de santos específicos era considerada para protegê-los de danos.
Em um ritual das Shetlands, as bruxas aspirantes desciam até a praia à noite. Deitadas sob a linha
da maré com a mão esquerda sob os pés e a mão direita sobre a cabeça, elas diziam um
encantamento semelhante a este três vezes: "O demônio mestre muckel pegará o que estiver
entre essas duas mãos."
Conchas — geralmente búzios e caracóis — eram usadas para proteger do mau-olhado,

especialmente em crianças. Boias de pesca de madeira, cortiça e vidro também eram usadas, e as
boias de pesca de vidro (ou bolas de bruxa) eram frequentemente penduradas na janela de uma
bruxa para capturar energias perniciosas e espíritos malignos. No entanto, elas precisavam ser
observadas de perto quando usadas dessa maneira, porque se ficassem opacas ou manchadas,
previam má sorte ou doença. Moedas de prata eram colocadas em boias de cortiça e
oferecidas como pagamento aos deuses do mar. Se a moeda desaparecesse, o
pagamento havia sido aceito; se não, os deuses aparentemente não precisavam do pagamento ou da oferenda.
Os encantos associados à magia do mar variavam amplamente e tocavam todas as fases da vida,
tanto na terra quanto no mar. Um encanto de bruxa orcadiano afirma que três punhados de água do
mar colocados em um balde e adicionados a uma batedeira de manteiga trarão prosperidade e uma
boa produção. A pele e a pata dianteira direita de uma lontra eram consideradas protetoras e
eram usadas como talismãs por marinheiros. Um feijão-de-maria ou noz de Málaga do Brasil,
bem como pedras-de-hag brancas, eram considerados auspiciosos e acreditava-se que traziam bons
favores aos marinheiros. Marinheiros da Ilha de Man mantinham penas de wren em seus bolsos ou
bolsas para manter os mer e as pessoas bonitas longe. Em Clonmany, os moradores levavam
seu gado para o mar perto de onde uma fonte sagrada fluía para ele.
Na Escócia, o mesmo era feito com cavalos na maré de Lammas, possivelmente como um
rito de purificação ou limpeza. Fio vermelho era usado na Escócia para pendurar pedras de bruxa que
poderiam afastar o mau-olhado; no País de Gales, o âmbar era usado de maneira semelhante.
Coral vermelho e bagas de sorveira amarradas em fios vermelhos eram usadas na Escócia
como amuleto de proteção.
Na Grã-Bretanha, dizia-se que ferraduras encantavam barcos e navios de várias maneiras.

Acreditava-se que uma ferradura pregada no mastro de um barco com as pontas apontadas para
cima trazia sorte e boa fortuna. Se as pontas apontassem para baixo, acreditava-se que protegia
de espíritos malignos. Uma ferradura pregada no mastro de um navio era usada para protegê-lo de
encantamentos de bruxas e para trazer sorte. Elas eram usadas para proteger tanto barcos-casa
quanto embarcações marítimas, e também eram colocadas no final de rampas de barcos para manter os
espíritos malignos longe dos barcos atracados ali. Hoje, podemos usá-las para proteger nossos carros —
nossas embarcações terrestres. Hagstones podem ser usadas de forma semelhante, geralmente
amarradas com linha vermelha.
As bruxas escocesas usavam tigelas de madeira e conchas para fazer magia climática. Elas colocavam
as conchas flutuando na água na tigela e então agitavam a água para produzir condições de
vendaval. Em algumas áreas, gatos pretos também eram associados a tempestades e eram temidos
por sua capacidade de trazer clima perigoso. Por outro lado, em Scarborough, as esposas de
pescadores e marinheiros mantinham um gato preto para garantir que seus companheiros estivessem
seguros no mar. Acreditava-se que as bruxas viajavam no mar em cascas de ovos, então as cascas de
ovos eram consideradas sortudas para os marinheiros e acreditava-se que os protegiam de
encantamentos e afogamentos se carregados em seus bolsos. No País de Gales, pendurar um
maço de algas marinhas na porta dos fundos afastava o mal; na Cornualha, cachos de algas
marinhas pendurados na chaminé protegiam a casa do fogo. Os pescadores carregavam sal para
deter as bruxas, enquanto acreditava-se que as conchas de ostra tinham atributos milagrosos e eram
usadas ao redor do pescoço como uma cura para crupe em crianças.
Ouriços-do-mar — também chamados de pães de fada, coroa de pastor ou pedras do trovão — ostentam
um motivo semelhante a um pentagrama no topo e eram usados em trabalhos mágicos em Suffolk,
sendo colocados sobre a lareira para garantir que sempre houvesse pão em casa.
Às vezes, eles eram colocados em uma padaria para produzir um bom suprimento de pão.
Eles também eram usados para proteger contra raios, para evitar que o leite azedasse e venenos. Os
romanos os usavam como amuletos, e eles foram encontrados em sepulturas e câmaras funerárias. Eles
também foram usados para afastar espíritos malignos, proteger contra bruxaria e como um amuleto
contra afogamento. Em East Anglia, eles eram usados para proteger contra encantamentos malignos,
pobreza e tempestades. Você era considerado muito sortudo se encontrasse um.
FEITIÇOS E ENCANTOS DO MAR
Feitiços e encantos que funcionam com os poderes das águas do oceano têm desempenhado
um papel em muitas culturas e tradições populares ao redor do mundo. Eles frequentemente
invocam as propriedades de criaturas marinhas; inversamente, esses feitiços são
frequentemente usados para proteger essas mesmas criaturas e os mares em que nadam.
Um bom exemplo disso é o feitiço usado para proteger golfinhos dado no final deste capítulo.
Os golfinhos são uma espécie incrivelmente inteligente que é homenageada em muitas tradições.
Na verdade, na Índia, os golfinhos receberam recentemente o status de humanos não-pessoas
para protegê-los de serem capturados e massacrados. Infelizmente, em outras partes do mundo,
os golfinhos ainda são caçados por esporte. Sabe-se que os golfinhos resgatam marinheiros
perdidos no mar ou em naufrágios. Uma história conta sobre um marinheiro que lançou uma
lança em um golfinho e de repente encontrou um homem selvagem da água que o levou para
outra terra. Lá, ele encontrou sua vítima, agora um cavaleiro, com a lança do marinheiro ainda
presa nele. O golfinho perdoou o marinheiro e, daquele dia em diante, os golfinhos foram
homenageados no mar. Ainda se acredita que é muito azar matar um. Na magia, os golfinhos
são associados à comunicação, localização de eco, som, respiração, criação, paixão,
sexualidade, cura e manifestação.
Abaixo está apenas uma amostra de alguns dos ritos e encantos realizados pelas bruxas
do mar para honrar e proteger o mar, e para invocar seu poder em sua magia.
Feitiço para capturar e liberar o vento: Este antigo feitiço descreve marinheiros comprando
nós de bruxas que capturaram o vento para que pudessem usá-los no mar. Envolve
mergulhar uma corda que foi usada no mar na água do oceano nove vezes e, em seguida,
amarrar três nós nela durante uma tempestade de vento ou em um dia tempestuoso. O primeiro
nó era encantado para produzir uma brisa leve, o segundo para produzir um vento moderado
e o terceiro para invocar uma forte ventania. Na Escócia, os marinheiros às vezes compravam
um lenço que era preparado no
da mesma forma de bruxas especializadas em magia do ar ou do vento. O poder do encanto

depende da captura do vento na corda ou tecido com nós e do armazenamento para uso
posterior. Conforme cada nó era desfeito, ele liberava seu poder, mas não podia ser usado
novamente. Então, os marinheiros tinham que comprar uma nova corda ou lenço para
viagens subsequentes — boa segurança de emprego para bruxas especializadas em magia do
vento.
Feitiço para banir: O povo da vila usa esse encantamento para se livrar de influências prejudiciais
ou problemáticas e mandá-las para o mar. Eles repetiram as palavras “Fora e longe” três vezes,
seguidas pelas palavras “Para o mar”, ditas três vezes.
Um feitiço moderno para prender empresas que prejudicam a água: Para prender empresas que
prejudicam nossos oceanos, coloque o logotipo delas dentro de uma concha de molusco ou ostra.
Enrole a concha com trepadeira, algas marinhas emaranhadas ou uma rede de pescador. Na lua
minguante, leve-a para um lugar onde três rios se encontram e enterre-a perto de onde
eles se cruzam, invocando os espíritos locais para ajudá-lo. Você também pode levar a
concha para uma encruzilhada, de preferência perto de um cemitério, e deixá-la no centro. Em
ambos os casos, vá embora e não olhe para trás.
Amuleto de proteção para viajar sobre a água: encontre uma concha de ostra ou vieira que tenha
ambos os lados intactos. Dentro dela, coloque um pouco do seu cabelo, uma granada e um
pequeno pedaço de âmbar; então amarre tudo junto com linha vermelha. Borrife a concha com
água benta de sua escolha e coloque-a em sua mala, bolso ou bolsa.
Feitiço de areia para proteção: Feitiços de areia são fáceis e divertidos de usar. Este feitiço usa
areia mais escura ou cinza/ preta para proteção. No dia seguinte à Lua Negra (Lua Nova), junte sua
areia escura e despeje-a em um jarro, enchendo-o de um quarto a metade. Coloque um
taglock ou imagem do que você quer proteger no jarro; para proteção adicional, tente adicionar
algumas pedras pretas ou turmalina preta.
Encha o frasco até o topo com areia e sele-o com cera preta ou um pano preto.
Carregue-o sob a energia da Lua Nova por sete dias. Quando o jarro estiver totalmente carregado,
fale sua intenção sobre uma tigela de água do mar enquanto mergulha o jarro selado na água sete
vezes.
Feitiço de cura para a água: Grande parte da nossa água hoje está sendo poluída e as criaturas
que vivem nela estão constantemente em perigo. Este feitiço poderoso pode ser usado em qualquer
lugar para proteger e cuidar de águas que precisam de proteção. Selecione um cristal de
quartzo rolado e carregue-o todos os dias sob uma Lua Nova enquanto ele cresce até ficar cheio.
Você também pode sussurrar encantamentos de cura sobre a pedra e carregá-la
com energia de cura. Na Lua Cheia, leve a pedra até o oceano e vá longe o suficiente para que nove
ondas possam passar por você. Lance a pedra na água, recitando este encantamento:
Espíritos do Mar
Estou aqui para te curar;
Com meu poder
E minha vontade,
Eu acalmo essas águas
E fazê-los ficar quietos.
Ainda para curar e acalmar,
Curar para limpar, limpar para curar.
Essas águas são sagradas, abençoadas,

E flua limpo à vontade.
Feitiço de areia para cura: Na Lua Cheia, junte areia branca e encha um jarro de um quarto a
metade. Coloque seu taglock no jarro e adicione algumas pedras azuis ou brancas para
cura — água-marinha, ágata rendada azul, calcita azul, selenita, pedra da lua arco-íris ou
quartzo. Encha o jarro com areia e sele-o com cera azul ou um pano azul. Carregue-o sob
a energia da Lua Cheia por três dias — todo o período da Lua Cheia. Então, falando sua
intenção, mergulhe o jarro selado em uma tigela de água do mar nove vezes.
Feitiço do mar para prosperidade: Para este rito, você precisará de uma bolsa de sereia
(veja acima). Escreva sua intenção no papel, sendo específico sobre o tipo de prosperidade
que você quer e como você quer alcançá-la. Enrole o papel e coloque-o delicadamente dentro
da caixa do ovo. Pinte ou desenhe um símbolo em cima que represente prosperidade — por
exemplo, a runa nórdica Fehu. Você pode falar encantamentos enquanto faz isso, então sele
a bolsa com cera e consagre-a com água do mar. Coloque o amuleto em seu altar ou espaço
de santuário e recarregue-o a cada poucos ciclos lunares. As energias da bolsa da sereia se
combinarão com a ferocidade do animal, o poder do sigilo, o simbolismo da bolsa do ovo e o
poder de suas palavras faladas para criar um amuleto cheio de poder.
Feitiço de nona onda para cura: Este é um feitiço rápido e eficaz para trabalho de cura leve —
um que costumo usar para "reiniciar" quando não estou me sentindo eu mesmo. Basta ir à
praia e entrar na água fundo o suficiente para que nove ondas consecutivas possam lavar a
maior parte do seu corpo. Conte as ondas conforme você sente seu poder de limpeza. Na
nona onda, declare sua intenção e peça para ser curado.
Para completar este rito, você precisará de:
1 vela preta (tente usar cera de soja ou de abelha e fique longe da parafina, pois ela é
prejudicial ao meio ambiente.)
Fragmento(s) de concha pontiagudo(s) e afiado(s)

Uma bolsa de pano preta
Um amuleto, foto, ornamento ou estátua de um golfinho, ou algum outro ícone que indique
um golfinho
Esculpa a palavra “golfinho” na cera da sua vela com o caco de concha. Se você quiser
proteger as baleias, escreva isso, ou o nome de qualquer outra criatura.
Quando estiver pronto para lançar o feitiço, leve a vela até o oceano e, mantendo o pavio
seco, mergulhe-a na água três vezes. Cave um pequeno buraco na areia seca fundo o
suficiente para proteger a chama da vela de qualquer brisa do mar e coloque a vela
nele. Acenda a vela e deixe-a queimar até que seja apenas uma pequena poça de cera no
buraco. Enquanto ela queima, concentre sua intenção no oceano e nos golfinhos
que vivem lá. Quando a vela estiver completamente queimada, pegue a cera derretida,
a areia que a cerca e quaisquer outras conchas afiadas que encontrar e coloque-as na
bolsa com o ícone do golfinho. Volte para a água e, com sua mão dominante, borrife a
bolsa com água do oceano da terceira onda que o lava; então envie sua intenção final.
Leve o amuleto de proteção de volta para sua casa e coloque-o em seu espaço de
trabalho. Certifique-se de carregá-lo e alimentá-lo com energia regularmente.
Capítulo 7
Espíritos da Água Locais
Os espíritos que habitam lugares naturais são chamados de genius loci, que em latim
significa "espírito do lugar" ou "guardião do lugar". O termo é frequentemente usado para
descrever a flora e a fauna locais e os espíritos que residem na água ou dentro
dela, refletindo uma visão animista de que tudo possui uma alma. Sabemos que a
natureza tem muitos mistérios ainda esperando para serem descobertos e que
as árvores se comunicam por meio de redes locais de fungos. Essas plantas e muitas
outras sempre foram sagradas e desempenharam um grande papel no caminho da
bruxa natural. Mas enquanto as plantas mantêm a energia da terra, a terra mantém a
água. E sem água, não haveria vida. Os elementos água e terra estão, portanto, intimamente
conectados e dependem um do outro para sustentar todas as formas de vida. E como há
muitas plantas que crescem no solo dentro ou ao redor de fontes de água, há muitas
histórias sobre espíritos da água que habitam dentro das árvores ao longo de margens e nascentes sagrad
Eu costumava ficar muito preso em ter a fórmula certa para um feitiço, ou criar com as
correspondências ou ferramentas naturais corretas. Mas quando comecei a explorar meu
caminho em profundidade e fiquei mais confiante nele, descobri que essas eram apenas
referências e contexto, e não o trabalho em si. A coisa mais importante que podemos
aprender da natureza não são listas de associações ou correspondências dadas a nós
por outros; a coisa mais importante que podemos aprender é ouvir o genius loci — os
espíritos, plantas e criaturas que habitam lá. Os livros são muito úteis e podem ser um
ótimo lugar para começar. Mas as bruxas precisam sujar as mãos e aprender com suas
próprias experiências.
Ao trabalhar em seu ambiente local, certifique-se de que é seguro e legal colher as

plantas, pedras, areia e conchas que você pode precisar para seu artesanato. Alguns
lugares têm regras ou restrições rígidas sobre a coleta de plantas, conchas e areia das
margens, enquanto outros podem não ter nenhuma. É sempre importante cumprir as
leis locais, que, afinal, foram colocadas em prática para proteger o meio ambiente local e
preservar nossas belas praias, lagos e rios, não para infringir nossos
liberdades mágicas. Dunas de praia, por exemplo, podem ser fechadas para proteger tartarugas
que se reproduzem ali, ou para preservar plantas que são necessárias para evitar que elas
sofram erosão.
É quase certo que haverá muito crescimento local maravilhoso ao redor da sua fonte de água, e é
importante “conhecer” suas plantas. Leve uma câmera com você quando explorar suas águas locais;
tire fotos e esboce a estrutura do caule, folhas e flores das plantas que encontrar. Isso ajudará você
a evitar misturar plantas, o que pode ser perigoso. Por exemplo, a renda da Rainha Anne, que
cresce bem em pântanos, parece bastante semelhante à cicuta aquática, que é um veneno mortal.
A cicuta aquática também cresce bem ao longo das costas oceânicas e em pântanos.
Leve um guia de campo confiável com você enquanto aprende a trabalhar com plantas e planeje fazer
várias viagens exploratórias antes de começar seu trabalho: uma para observar, fotografar e
esboçar; uma para coletar amostras de plantas e levá-las para casa para identificá-las; e uma
para reunir as plantas que você pesquisou e que precisará para sua mágica.
Se você encontrar uma área segura para colher, é uma boa regra pegar apenas um quarto de
qualquer planta e nunca pegar a última. Se você não conseguir identificar uma planta específica, é
melhor deixá-la onde está. Provavelmente não é a ferramenta mágica, espírito ou remédio certo
para você naquele momento. Quando um espírito de planta quer trabalhar com você, ele se fará
conhecido de maneiras estranhas e misteriosas! Certifique-se de trazer uma oferenda com você —
talvez comida ética natural para os animais locais, se isso for permitido — junto com pedras
carregadas, qualquer água benta com a qual você tenha trabalhado e um saco para limpar o lixo.
VISITANDO A ÁGUA
Praticantes de magia aquática devem desenvolver um relacionamento pessoal com a água.

Como uma pessoa aquática, você provavelmente vai querer visitar as fontes de água ao seu
redor, se ainda não o fez. Existem maravilhas naturais ao nosso redor em todos os lugares, e
muitas fontes de água únicas. Mesmo nos desertos mais quentes, há fontes termais, cachoeiras
e rios. Pesquise os tipos de fontes de água dentro e ao redor de sua localização. Observe
praias, poços sagrados, rios, lagos, fontes, lagoas e piscinas; então descubra quais permitem
visitantes e quando você pode visitar. Examine suas regras e regulamentos. Então planeje
uma viagem para uma, ou para quantas você quiser. Use o exercício abaixo para começar a se
conectar com os espíritos aquáticos locais. Tente visitar tanto na Lua Cheia quanto na Lua
Nova, e planeje fazer uma meditação toda vez que estiver lá. Traga uma oferenda de algum tipo,
usando a lista de oferendas adequadas e éticas abaixo para determinar o que é melhor
— comida para os pássaros, flores para as águas ou outras oferendas orgânicas para a vida
selvagem que habita o lugar. No capítulo 9, você aprenderá a fazer elixires, águas florais,
chás e hidrolatos, alguns dos quais são boas oferendas.
Mesmo que você traga as oferendas adequadas, no entanto, você ainda precisa
tomar precauções. Você estará tentando estabelecer um relacionamento de trabalho com um
corpo de água e vai querer tirar água dele no futuro, então você deve mostrar às águas que
você não está apenas tirando delas, mas que você está trazendo algo para o
relacionamento também. Passe um tempo limpando a área e cuidando da água para mostrar
que você não está lá apenas por suas próprias razões egoístas e que você se importa
profundamente com os espíritos locais e a vida que habitam lá. Você provavelmente está lidando
com uma fonte sagrada de água com uma longa história e grande poder.
Não tente dominá-lo. Em vez disso, estabeleça uma relação simbiótica com ele.
Traga um cobertor ou algo para ajudar você a se sentir confortável no lugar. Eu trago uma
cesta que tem cestas menores dentro dela, nas quais posso levar minhas oferendas para a água.
Se as águas estiverem dispostas e me permitirem levar coisas em troca, eu
leve-os para casa nesta mesma cesta. É importante considerar a palavra “sacrifício”
aqui. Quando você tira coisas da água, a água está se doando para você. Em troca,
você deve devolver um pedaço de si mesmo ou algum outro sacrifício. O cabelo é
uma boa oferenda, pois os pássaros o usam para construir seus ninhos. Certa vez,
ofereci um pouco de cabelo a um beija-flor e ela o usou para consertar seu ninho. Foi
incrível vê-la tecer os fios finos para juntar seu ninho e prendê-lo delicadamente ao
galho. Sacrifício é um conceito difícil, mas tem algumas lições muito importantes para nos
ensinar. Lembre-se sempre de dar antes de receber; e nunca receba sem permissão.
COLETA DE ÁGUA
A água pode ser coletada em qualquer lugar. Mesmo nos ambientes mais secos, você
pode encontrar fontes e piscinas sagradas. Ou talvez você colete sua água de
uma fonte artificial em sua cidade favorita, ou de um poço em uma peregrinação sagrada.
Eu tenho um pequeno frasco de água que coletei de uma fonte em Salem que está entre
minhas ferramentas favoritas. Ou você pode coletar água do lago ou riacho do seu
bairro. Apenas tome cuidado com a água que você coleta e coloque sua saúde em primeiro
lugar. Se você ainda não tem um estoque de jarras e garrafas, agora é um bom momento
para reunir algumas, pois você precisará começar a engarrafar diferentes tipos de água, poções e elixires.
Antes de começar a coletar água, há algumas coisas para manter em mente e algumas
coisas para tomar cuidado. Lembre-se, não há uma maneira correta de coletar água de
diferentes locais. Comece com um bom sistema de rotulagem. Cada um pode ter um método
diferente, mas todos precisam saber o que há em suas garrafas. Alguns gostam de escrever
diretamente em seus recipientes, outros usam adesivos e alguns simplesmente usam
fita e um marcador. Eu uso lindos rótulos que eu mesma criei. Eles são em branco, para
que eu possa rapidamente pegar um e rotular um recipiente sempre que precisar. Não há
nada pior do que coletar água, não rotulá-la e então olhar para os potes por horas tentando
lembrar qual é qual!
As bruxas da água tendem a coletar muitos tipos diferentes de água de muitas fontes
diferentes. Depois de um tempo, você pode descobrir que precisa de um armário especial
apenas para guardar suas diferentes águas e elixires. No final, todas essas garrafas serão
parecidas, então, quando você coletar água, certifique-se de levar suas etiquetas e caneta
com você! Também é útil registrar o local de onde a água foi retirada, o tipo de água, o dia
e a hora em que você a coletou, o ciclo lunar, a hora planetária e quaisquer
correspondências astrológicas auspiciosas. A água coletada de diferentes locais em
diferentes momentos terá sua própria assinatura energética única. A água salgada
é diferente da água salobra, que é diferente da água congelada do lago, que é diferente da
água parada coletada durante uma tempestade. A água de uma cidade pode estar poluída,
enquanto a água de um chuveiro solar no campo pode ser uma ferramenta útil em
magia de cura. Água de nascente, por outro lado, pode ser engarrafada e usada em rituais e banhos,
ou mesmo para beber em alguns casos. Certifique-se de registrar quaisquer sentimentos,
pensamentos ou correspondências que você captar também.
O tipo de garrafa ou jarra que você selecionar também é importante. Eu recomendo fortemente
não armazenar suas águas mágicas em plástico, pois muitas garrafas contêm BPH, que é
conhecido por causar câncer. Sua magia merece um recipiente melhor. Garrafas ou jarras de metal
são uma boa escolha, mas podem enferrujar. Na minha opinião, o vidro é provavelmente o
melhor tipo de garrafa para armazenar sua água, embora eu admita que, ao transportar
água por longas distâncias em uma mala ou enviá-la pelo correio, pode ser melhor usar garrafas de
plástico temporariamente, pois são mais leves e menos propensas a quebrar. No entanto, tente
transferir a água para o vidro o mais rápido possível. Observe também que, se estiver usando uma
jarra de vidro com tampa de metal, você pode querer cobrir a tampa com papel manteiga ou não
encher a jarra até o topo para que a água não toque no metal, pois pode enferrujar. Garrafas com
rolha são ótimas para armazenar água, mas não funcionam bem no transporte. Como descobri, elas
vazam e você pode perder sua preciosa carga.
Você também pode descobrir que, depois de um tempo, certos tipos de água produzem lentilha-
d'água ou outra matéria aquática verde. Se isso acontecer, não se preocupe — a água não se perde!
Você pode não conseguir bebê-la, mas ela ainda é útil na magia. Eu tenho uma garrafa de água —
provavelmente minha garrafa mais preciosa — que tem mais de cinco anos. Eu a peguei de Llyn y Fan
Fach quando eu estava no País de Gales. Eu dirigi por três horas e então caminhei por mais três
para chegar até ela, e agora eu não consigo bebê-la. Mas eu ainda a uso para me conectar com
a Gwragedd Annwn e a Dama do Lago.
Para coletar água, primeiro reúna quaisquer oferendas votivas ou itens rituais que você queira
trazer. Então aventure-se até seu corpo de água. Encontre um lugar agradável para se conectar
com a água e sente-se perto dele. Se for um poço, você pode escolher sentar-se perto dele. Se for
o oceano, você pode escolher sentar-se na praia. Se você estiver em um lago, talvez encontre um bom
lugar para sentar que seja tranquilo e longe de atividades. Se o tempo estiver quente, caminhe
até a costa e conecte-se com a água. Observe todas as criaturas dentro e ao redor da água e olhe
para a superfície. Está calmo ou há ondas? Que tipos de plantas crescem ao redor dele? O que ele
pode lhe ensinar?
Depois de passar um tempo considerável conhecendo a água (e se for seguro e legal

fazê-lo), faça sua oferenda aos espíritos locais. É importante não levar flores tingidas ou
compradas em lojas cheias de produtos químicos para a água. Elas podem prejudicar
a água e os espíritos que vivem lá. Se você cultiva suas próprias flores ou conhece um
lugar para obter flores limpas, naturais e sem produtos químicos, leve-as para a água!
Esteja ciente, no entanto, de que centenas de flores espalhadas na água podem
ser confusas. E lembre-se de que a oferenda deve beneficiar o genius loci. Se você
não encontrar uma oferenda adequada, tente cantar, cantarolar, tocar tambor, ler um
poema ou desenhar sigilos na areia. Aqueles que andam por um caminho de sombra
podem desejar oferecer osso, sangue ou cabelo. Em vez de colocá-los na água como os
antigos celtas faziam, talvez enterre-os perto da água, mas longe o suficiente para evitar
contaminá-la com fluidos corporais.
Depois de se conectar com a água e fazer suas oferendas votivas, volte para seu lugar
tranquilo, feche os olhos e entre em um estado meditativo leve. Use todos os seus
sentidos para se conectar com a água — ouça, respire o ar, sinta o ar em sua pele. Agora,
concentre-se no olho da sua mente e abra sua mente para o espírito da água à sua
frente. Deixe sua mente vagar pelas margens, pela superfície, abaixo da superfície e
profundamente nos lugares mais escuros escondidos nas profundezas da água. Comece
a falar com a água; conte aos espíritos ali sobre você — quem você é e o que pretende.
Pergunte se eles gostariam de se conectar com você. Peça para mostrarem imagens ou
quaisquer mensagens que queiram compartilhar com você. Pergunte se eles começarão
a trabalhar com você e se lhe darão permissão para levar água ou outros objetos naturais
encontrados na margem com você.
Se a resposta for sim, volte para seu corpo e para um estado presente. Caminhe ao longo
das margens e veja se você encontra algo significativo. Se a resposta foi não, então você
deve estabelecer mais confiança. Volte mais tarde e tente novamente, ou talvez
repense suas ofertas. Às vezes, os espíritos de um lugar só precisam de tempo para
conhecê-lo e aprender a confiar em você, então tenha paciência e saiba que eles
eventualmente trabalharão com você. Uma vez que eles vejam que você está disposto a
fazer o trabalho duro e não é como a maioria dos humanos que tentam abusar, explorar e poluir o
ambiente, eles estarão dispostos a trabalhar com você.

OFERTAS À ÁGUA
Quase todas as práticas que cercam a magia e o trabalho espiritual encorajam ou exigem um
sacrifício ou oferenda. Claro, a água nos deu tanto que é natural que queiramos retribuir.
Antes de doar, no entanto, é importante para nós, como bruxas, cavar fundo em nossos
próprios poços pessoais de sabedoria e examinar nossos corações. Devemos ter certeza de
que as oferendas que estamos dando são verdadeiramente oferendas votivas e benéficas
para o meio ambiente.
Os celtas e nossos ancestrais frequentemente depositavam grandes oferendas na água

— espadas, escudos e até carruagens. No entanto, seria claramente impraticável dirigir seu
carro até o lago local como uma oferenda aos espíritos da água. Portanto, devemos
considerar que nem todos os equivalentes modernos de antigas oferendas votivas
são apropriados em nossos dias. Tábuas de maldição de chumbo, como as encontradas
no Templo de Sulis, podem ser muito prejudiciais à vida selvagem local se depositadas
em um lago ou poço pequeno. Considere, em vez disso, usar tábuas de argila natural
(não sintéticas) que podem ser enterradas, devolvendo a terra à terra. Evite introduzir
qualquer coisa que não seja natural nas águas ao seu redor.
Identifico três categorias diferentes de oferendas votivas que sugiro que você
considere antes de fazer qualquer oferenda às águas:
Ofertas de impacto positivo: Este tipo de oferta inclui trabalho que beneficia o local e a vida
selvagem — itens ou ações que apoiam a conservação do oceano, a defesa dos animais do
oceano, a proteção da vida selvagem e até mesmo corporações vinculativas. Também
inclui ações como limpeza de praias e rios, resgate de animais encalhados e voluntariado para
ajudar a mitigar derramamentos de óleo. Você pode até usar a cura energética regularmente
para carregar e curar as águas, ou desenhar padrões calmantes na areia, ou organizar
pedras em padrões sagrados. Realizar feitiços de proteção para a água e as criaturas que
vivem lá, e criar poções de cura para
oceano também são oferendas significativas. Você pode até coletar água e trabalhar com
ela por um ciclo lunar inteiro, e então trazê-la de volta como um presente. Esse tipo de
oferenda foca em boas obras e feitos que beneficiam especificamente a água. O segredo é
não deixar nada para trás e deixar o lugar melhor do que você o encontrou. Esses tipos de
oferendas podem ser dados a qualquer momento.
Oferendas sem impacto: Estas se concentram em ter um impacto energético positivo, em

vez de físico. Elas não deixam oferendas votivas ou objetos estranhos para trás, e usam
apenas objetos da natureza. Por exemplo, você pode coletar madeira flutuante, esculpi-la
com símbolos sagrados, carregá-la com magia e então devolvê-la à costa.
Isso não introduz nada prejudicial, mas oferece uma pequena mudança positiva ao ambiente
local. Você também pode carregar pedras caídas e não tingidas, como ágata, jaspe e quartzo,
e deixá-las para ajudar a energia do lugar. Pedras como essas são encontradas em muitas
fontes de água, então não perturbará o equilíbrio natural de um lugar misturá-las com
as pedras naturalmente encontradas lá. Use a sabedoria e não introduza pedras que
tenham sido tingidas, tratadas termicamente ou mineradas de forma antiética. Não use tintas,
corantes ou produtos químicos em nenhuma pedra ou madeira flutuante. Pergunte a si
mesmo esta pergunta simples: Isso prejudicará os animais, espíritos e plantas que vivem
aqui? Se a resposta for não, prossiga; se a resposta for sim, reconsidere.
Oferendas de baixo impacto: São oferendas que deixam objetos estranhos como presentes
para os espíritos de um lugar. Você deve se certificar, no entanto, de que essas oferendas
votivas não prejudiquem de forma alguma a água ou o ambiente ao redor. Esta
categoria inclui coisas como efígies de argila, flores e pedras como água-marinha e
ametista que normalmente não podem ser encontradas em uma área. Também inclui
taglocks como cabelo, clooties ou papel não branqueado que seja 100% natural. Nunca
escolha itens que contenham corantes, pesticidas ou produtos químicos, ou que tenham sido tratados termica
E nunca use plástico — ponto final. É melhor trazer uma oferenda ética natural do que trazer
um belo objeto de plástico e sofrer a ira dos espíritos da água.
Os humanos são tão bagunceiros, perturbadores e desrespeitosos. Se você quer ser um
aliado do genius loci, você deve ser sábio e trabalhar para o bem dele. É sua responsabilidade
saber o que você está adicionando à água e ao meio ambiente. Ignorância não é desculpa!
Este tipo de oferenda deve ser reservado para ritos especiais, feitiços e dias auspiciosos.
Se você não tiver certeza, você pode sempre pedir conselhos ao genius loci.
Exercício: Escolhendo uma oferta

Passe algum tempo meditando. Que tipos de oferendas positivas ou sem impacto você pode dar
regularmente à água? O que você tem tempo para criar? O que lhe traz prazer, mas também é benéfico
para a água? Faça uma lista de oferendas que se encaixem nessas categorias. Em seguida, trabalhe com
seus espíritos locais para descobrir o que eles mais gostam e apreciam.
Exercício: Elevação e contato com espíritos
Criar e contatar espíritos da água é bem complicado. A primeira coisa a ter em mente é que o trabalho deve
ser feito em um espaço limpo, sagrado e protegido.
Abaixo você encontrará diversas técnicas de limpeza e formação de círculos que podem ajudar você a
preparar esses espaços.
Você também usará a técnica de aterramento dada no capítulo 2 — tanto antes quanto depois de trabalhar
qualquer tipo de magia. No caso de contato espiritual, lançar um círculo ou colocar uma bússola pode ser
usado para criar círculos de proteção. Como vimos, espíritos da água, e espíritos em geral, podem ser
benevolentes ou malévolos, dependendo do espírito e do dia em que são contatados. Mesmo que
você se conecte profundamente com um espírito e tenha trabalhado com ele por algum tempo, é sempre
importante se proteger. E isso vale tanto para as divindades judaicas quanto cristãs, que têm uma
longa história de violência.
Para entrar em contato com um espírito da água, primeiro prepare seus itens rituais, seu espaço e seu corpo.
Certifique-se de que seu espaço ritual esteja limpo e seus itens rituais estejam prontos, e que você tenha
tomado banho ritual. Isso se aplica se você estiver trabalhando na natureza também. Em vez de tirar o pó de
sua sala ritual e santuários, certifique-se de remover qualquer lixo e detritos de seu espaço de trabalho
ao ar livre. Em seguida, passe algum tempo aterrando e protegendo (veja o capítulo 2). Escolha
seu método favorito e use-o.
Use sua água sagrada para limpar o espaço — talvez usando um método encontrado
neste livro — então lance um círculo. Se você tiver um método preferido, use-o; se não,
use uma das sugestões abaixo. Fique de pé ou sente-se dentro do seu espaço sagrado limpo
e comece a respirar de forma rítmica para se levar a um estado de transe leve.
Isso pode levar alguma prática ou treinamento adicional. Você pode pensar em procurar um
professor local em sua loja metafísica local.
Quando você sentir como se tivesse alterado sua consciência, traga sua atenção para o olho
da sua mente. É aqui que você fará o primeiro contato com o espírito. Algumas práticas
mais avançadas chamam o espírito para o reino mundano, enquanto outras podem fazer
você cruzar uma cerca viva ou separar uma névoa para fazer contato. Neste exercício, você
encontrará o espírito no reino intermediário que pode ser visualizado e interagido em sua
mente. Isso pode ser um precursor da viagem astral, então mesmo que esta prática pareça
simples, praticá-la aumentará seu conhecimento e o ajudará a se mover
naturalmente para outras práticas mais avançadas.
Se você estiver perto de um lago, rio ou oceano em sua mente, mergulhe e explore os
reinos subaquáticos. Talvez o espírito o encontre na praia ou em sua sala de ritual. Passe
algum tempo aprendendo sobre o espírito. Qual é o nome dele? Este é o nome
verdadeiro? Na maioria das vezes, esses espíritos não lhe darão seus nomes verdadeiros,
pois isso lhe dá poder sobre eles. Tenha isso em mente no reverso também!
Como é o espírito? Ele está interessado em você? Que tipo de perguntas você fez? O
espírito lhe fez alguma?
Se você não puder viajar para um corpo físico de água para realizar este exercício, lembre-se
de que a água está em todo lugar — até mesmo na pia da sua cozinha. Você pode segurar
um frasco de água ou um punhado de areia da sua praia favorita enquanto estiver sentado
em seu ritual ou espaço de meditação e se conectar aos espíritos da água dessa forma.
Você pode fazer várias tentativas ou pode ter sucesso imediatamente. Tente explorar
diferentes tipos de água, talvez pedindo a um amigo que lhe envie água de outra região
ou país, ou de uma praia querida da infância. Você também pode usar uma concha para se conectar
com água se você não tiver acesso ao mar.

Capítulo 8
Sereias e Finfolk
Como vimos em alguns contos populares dados em capítulos anteriores, sereias

são lindas — mas podem ser perigosas. Elas são frequentemente encontradas
espreitando na beira do oceano, perto de um rio ou em um lago tranquilo esperando para
atrair homens para suas mortes. Elas geralmente não são associadas a fontes, embora
Melusine fosse uma exceção a essa regra.
Sereias são criaturas fascinantes que geraram uma grande variedade de folclore em quase
todas as culturas ao redor do mundo. Elas variam de sereias de cauda única a sereias de cauda
dupla como Melusine — ou mesmo espíritos de cauda de salmão como Liban (veja abaixo).
Elas foram retratadas como demônios e santas. Muitas mulheres fadas e sereias eram, de
fato, veneradas como santas — por exemplo, Santa Serena — e suas águas sagradas
eram frequentemente renomeadas em homenagem a santas. Sereias foram registradas desde
a antiguidade e muitas são consideradas divindades ou semideuses. Elas foram o tema
das artes visuais, música e poesia, e pintores como Waterhouse e outros pré-rafaelitas, bem
como poetas como Tennyson, retrataram essas belas criaturas aquáticas em suas
obras artísticas.
Acredito que a popularidade recente das sereias está enraizada diretamente em nossa
consciência coletiva. Instintivamente sabemos que as sereias existem, então tentamos
formar uma conexão sólida com elas. Há muitos avistamentos em grandes períodos de
tempo e em muitas culturas para ignorar relatos de sereias ou simplesmente descartá-los
como folclore. Os celtas, como os gregos e romanos, tinham uma crença profunda nesses
seres, que eram frequentemente registrados em contos populares que eram então passados
de geração em geração, até os nossos dias modernos.
Os tritões vivem nas profundezas mais escuras do oceano, longe da influência humana.
Como o povo das fadas, eles recuaram para além do véu, mas ainda são capazes de passar
entre este mundo e o Outro Mundo, embora isso raramente aconteça hoje em dia.
Esses espíritos da água eram tão importantes para os celtas que tanto os romanos quanto os
cristãos nunca conseguiram apagá-los completamente da consciência popular.
Então eles simplesmente tentaram reformular os contos e fazer com que muitos deles fizessem parte
das novas culturas e religiões que trouxeram.
Alguns tritões assumem a aparência clássica de uma sereia, enquanto outros podem ostentar
corpos escamosos e pele verde, ou ser translúcidos. Além disso, nem todos os espíritos da água
podem ser classificados como tritões. Também é importante notar que muitos contos populares
descrevem esses seres como malévolos, travessos ou egoístas — principalmente aqueles que se
encaixam na descrição clássica de sereias ou fadas do lago. Até mesmo os românticos
pré-rafaelitas retratavam sua natureza aquática como bela e mortal, como visto em La Belle Dame
sans Merci.
É verdade que alguns relatos falam de tritões capturados que realizaram desejos. Mas eles também
têm uma longa história de afundar navios e levar homens para suas mortes aquáticas. Por outro
lado, temos histórias de benevolentes Lake Ladies e tritões como Melusine, que foi muito útil
para aqueles que amava, assim como a Lady of Llyn Y Fan Fach (veja os capítulos 3 e 4). Da mesma
forma, os Gwragedd Annwn estão interessados em cura e ajudaram a alimentar as aldeias com o
leite de suas vacas fadas. Eu pessoalmente acho que é perigoso, no entanto, ignorar o folclore e as
referências históricas e fazer tentativas ingênuas e sem orientação de interagir com tritões.
Um passo em falso, e eles podem criar travessuras e estragos.
Nossa obsessão com tritões continua até hoje. Alguns compram caudas caras para usar na água,
ou se enfeitam com flores de plástico fofas e sutiãs de conchas coloridas. Embora isso possa ser
divertido, no entanto, não é uma maneira de se transformar em uma sereia. Tritões, Damas do Lago
e outros povos do mar pertencem ao reino espiritual e, muitas vezes, ao mundo das fadas, e
nenhuma quantidade de desejo de ser uma sereia o transformará em um. Eles são espíritos reais e
individuais que habitam os reinos do Outro Mundo. Eles não usam trajes de banho ou sutiãs de
concha — e definitivamente não usam flores de plástico! Embora se vestir como uma sereia possa ser
divertido no Halloween, você nunca pode se tornar uma sereia ou
fadas aquáticas, assim como não podem se tornar humanos. Temos naturezas diferentes e
devemos honrar ambas.
Você pode ser capaz de trabalhar com esses espíritos, no entanto, ou até mesmo tomar um
como amante espiritual ou companheiro. Lembre-se sempre, ao fazer isso, de que há fadas
aquáticas benevolentes e há algumas que simplesmente tentarão machucá-lo. Assim como
outros espíritos e pessoas das fadas, os finfolk têm uma grande variedade de níveis
vibracionais e podem escolher ajudar ou prejudicar. Na verdade, alguns são sempre
perigosos, alguns são sempre benevolentes e alguns podem ser ambos, dependendo do dia.
Portanto, você deve sempre ter cuidado para não ofender essas pessoas aquáticas.
CONTOS DO MUNDO AQUÁTICO
Abaixo está uma breve introdução à grande variedade de fadas aquáticas, divindades,
cavalos aquáticos e tritões que povoam os contos populares do mundo aquático. Mais
tarde, você aprenderá maneiras de trabalhar com eles e se conectar com eles por meio
da técnica clássica do espelho e pente, na praia ou em técnicas mais modernas de
meditação e banho sagrado.
A Sereia de Skye de MacMhannain: Esta sereia da Ilha de Skye foi uma vez capturada
por um homem e mantida em uma piscina por doze meses. Dizem que ela compartilhou
estranhos segredos com ele.
A Sereia de Eilein Anabaich: Esta sereia que realiza desejos foi capturada por um aldeão
em uma rocha de sereia. Ela concedeu a ele três desejos em troca de sua liberdade. O
homem desejava ser um médico de ervas habilidoso, ter o dom da profecia e ter
uma bela voz. Os dois primeiros desejos foram concedidos. Quanto ao terceiro, embora ele
acreditasse que tinha uma bela voz, outros não concordavam.
Liban, a Sereia: Na mitologia celta, Liban é a bela irmã da rainha das fadas Sidhe e
da deusa do mar Fand. Liban e sua irmã Fand assumiram a forma de pássaros marinhos
e foram abatidas pelo herói Cuchulainn. Em vingança, as irmãs encontraram Cuchulainn
enquanto ele dormia e o afligiram com uma doença estranha que nenhum médico
conseguiu curar. Na mitologia irlandesa, Liban e seu cão de estimação foram levados
por uma grande enchente e encontraram abrigo em uma caverna subaquática. Ela viu
peixes nadando e rezou para se tornar um salmão para que ela pudesse nadar para
longe também. Sua oração foi atendida e ela foi transformada em uma sereia — metade
salmão e metade humana. Ela vagou pelos mares com seu cão por 300 anos até que,
um dia, foi pega em uma rede por um homem santo. Ela teve a escolha de viver por mais
300 anos ou ascender direto para o céu. A lenda diz que ela escolheu a última opção.
A Sereia de Zennor: Esta lenda vem de meados do final dos anos 1800. Bancos e motivos
esculpidos na igreja paroquial local em Cornwall retratam uma sereia com duas caudas e
outra com um espelho e pente. É interessante notar que o próprio banco foi esculpido
em algum momento dos anos 1500, então é possível que a história
vem de uma época anterior, mas só foi documentada muito mais tarde. Então, o que uma sereia
estava fazendo em um banco em uma igreja da Cornualha nos anos 1500? A lenda afirma
que, um dia, uma sereia ouviu os sinos da pequena igreja tocando e cantando emanando de suas
portas. Ela ficou tão encantada com a música que se aproximou para ouvir. Um jovem, chamado
Matthew, tinha uma voz tão bonita que ela imediatamente se apaixonou por ele. Matthew seguiu
a sereia de bom grado até o oceano, onde eles desapareceram nas ondas para nunca mais serem
vistos.
Muitos anos depois, um capitão do mar encontrou a sereia, que lhe disse que ela ainda vivia sob
as ondas com Matthew e seus filhos. É bem possível que ela seja a Santa Senara que é venerada
na mesma vila.
O Velho de Cury e a Sereia: Um homem idoso estava caminhando entre as enseadas da

Península Lizard, talvez em um estado meditativo causado pela natureza liminar do lugar.
Enquanto caminhava, ele viu uma linda donzela do mar que havia encalhado durante a mudança
da maré. Ela implorou ao velho para levá-la de volta ao mar e prometeu que, se ele o fizesse, ela
lhe concederia três desejos. O velho a pegou e a colocou em seus ombros. Enquanto
caminhava até o mar, ele pediu o poder de quebrar os feitiços de bruxaria, o poder de
encantar doenças e o poder de descobrir bens roubados e ladrões. Ela prometeu ao homem cada
um deles, mas disse a ele que ele deveria retornar a ela em um dia e maré específicos, quando
ela o encontraria e o instruiria nos caminhos dos bruxos. Ela então lhe deu um pente de seu cabelo
(pode ter sido uma concha, um pente esculpido ou um focinho de peixe-serra) e o instruiu a
chamá-la penteando as águas.
A Noiva Selkie: Era uma vez um homem chamado Neil Mac Coddrum que estava cavalgando
pela costa quando avistou um grupo de belas mulheres nuas. Enquanto apreciava a vista, ele
pisou em um galho, fazendo as mulheres perceberem sua presença. Elas correram para uma
pilha de capas de pele, as vestiram e mergulharam no mar.
Neil conseguiu capturar o último deles, no entanto, recuperando sua pele antes que ela pudesse
vesti-la. Assim capturada, ela teve que viver com ele e se tornar sua esposa.
Ela lhe deu um filho e uma filha, ambos com pés e dedos palmados. Eles viveram tranquilamente
ao longo da costa até que, um dia, as crianças trouxeram para sua mãe selkie uma pele que
encontraram. Ela soube imediatamente que era dela. Dizendo aos filhos que tinha que ir embora,
ela a vestiu e mergulhou no mar. Seu marido ficou triste, mas seus filhos ainda podiam
ouvi-la cantando em algumas noites, acenando para que se juntassem a ela nas
ondas.
O Roane: Enquanto a maioria das histórias de selkie são sobre mulheres, esta fala de uma roane,
ou selkie macho. Um caçador de focas que estava caçando e esfolando focas

estava prestes a matar uma quando perdeu sua faca nas ondas. A foca conseguiu
escapar. Mais tarde naquela noite, alguém bateu em sua porta. Quando o
caçador atendeu, ele encontrou outro homem que lhe disse onde ele poderia
encontrar muitas focas, mas disse que ele deveria ir lá com ele. Quando chegaram ao
local, ambos se transformaram em focas e mergulharam no mar. Eles nadaram
até onde a foca ferida estava e lá encontraram a faca do caçador. Ele foi instruído a
curar o ferimento da foca desenhando um círculo ao redor dele e colocando sua nadadeira sobre ele.
Depois que a foca foi curada, o caçador jurou nunca mais machucar ou caçar focas.
ESPÍRITOS DOS SEREIAS
Contos envolvendo tritões são legião, e são encontrados em quase todas as culturas. Alguns deles —
como Melusine, Cer-ridwen e Morgan Le Fay — nós já conhecemos.
Abaixo está uma seleção de outros espíritos da água comumente encontrados na tradição.
Asrai ou Ashray: donzelas aquáticas escocesas cujas descrições variam de pequenas e baixas a altas e
magras. Às vezes, são descritas como fantasmagóricas e translúcidas. Elas só podem
viver na água e nunca pisam em terra. São noturnas e dizem que se transformam em uma poça na luz
do sol.
Homens Azuis de Minch: criaturas marinhas que vivem em cavernas subaquáticas no canal de Minch,
um estreito na costa da Escócia. Eles são descritos como criaturas que assumem a forma de um
homem, mas têm a pele azul. Eles eram frequentemente vistos nadando ao lado de barcos e
eram creditados por atrair marinheiros para a água e agitar tempestades para destruir navios e barcos
de pesca. Eles frequentemente testavam um capitão para ver se ele poderia salvar seu navio
resolvendo enigmas e rimas. Em algumas descrições, eles são mais cinza do que azuis e, em alguns
casos, são retratados com asas.
Lir, Llyr e Manannan mac Lir: deuses irlandeses e galeses do mar. É possível que sejam a mesma
divindade, com apenas pequenas variações na grafia e um folclore ligeiramente diferente. Lir é
conhecido como a personificação do mar, enquanto Manannán mac Lir é o filho do mar e é
considerado um psicopompo. Assim, ele é associado ao afinamento do véu entre os mundos,
bem como ao Outro Mundo Celta. Ele possuía vários itens mágicos — uma espada poderosa
chamada Fragarach (Resposta), um manto de invisibilidade (ou manto de névoas), uma taça
mágica que se quebrava quando três mentiras eram contadas e um capacete flamejante. Ele
também tinha uma bolsa mágica feita de pele de guindaste que não tinha fundo e continha
uma camisa, uma faca, um gancho de ferreiro, um cinto de Goibniou, tesouras do rei da Escócia, o
capacete do rei Lochlann, um cinto de pele de peixe e os ossos de um porco. Dizem que ele
tentou o rei irlandês Cormac mac Airt com um galho de prata contendo nove maçãs. Alguns acreditam
que a Ilha de Man recebeu seu nome e que ele está conectado com a figura galesa Manawydan
fab Llyr.
Merros: também chamados de Moruadh ou Murúghac em gaélico. São espíritos selvagens que
são vistos na costa por pescadores. Sua presença geralmente indica que ventos fortes estão
chegando. As fêmeas são geralmente descritas como bonitas, mas também foram vistas na
forma de uma vaca sem chifres, ou cobertas de escamas com um gorro vermelho.
Os machos têm dentes e cabelos verdes e nariz de porco.
Nechtan: um deus celta da sabedoria. Sua esposa (ou filha, dependendo da história) é Boann
(veja o capítulo 2); assim, ele é associado ao Rio Boyne. Dizia-se que ele tinha três copeiros
que o ajudavam a cuidar do poço da sabedoria, que era cercado por nove árvores de avelã.
As nozes das árvores, quando caíam no poço, concediam sabedoria àqueles que as ingeriam.
Nodens: um deus celta também reconhecido pelos gauleses e associado ao mar, à caça e aos
cães. Ele era adorado em um complexo de templos encontrado em
Glouchestershire. Os romanos o associavam a Marte, e ele está conectado ao irlandês Nuada e
ao galês Nudd, que era filho de Beli Mar e pai de Gwyn ap Nudd.
Selkies: o povo-foca conhecido pelos habitantes das ilhas britânicas como criaturas meio-
focas, meio-humanas. Elas são descritas como muito bonitas e são frequentemente
retratadas com cabelos e olhos castanhos escuros. Dizem que elas são capazes de tirar
suas peles, se transformar em humanos e caminhar ao longo das praias. Lendas relatam
que elas, como outras mulheres fadas, podem acasalar com homens e gerar filhos humanos.
Elas são mais frequentemente encontradas nas Ilhas Órcades, mas são bem conhecidas em toda a Escócia.
Shellycoat: um espírito aquático que se enquadra na classificação de Urisk (veja abaixo), mas
Walter Scott o descreveu como um tipo de bogle. Ele é encontrado na costa leste da Escócia
e descrito como o espírito de um homem excêntrico que é coberto de conchas e outras
formas de vida marinha. Ele é geralmente chamado de masculino e é frequentemente visto na
praia ou fazendo travessuras no leito de um rio. Ele foi visto em Leith e Ettrick na Escócia, mas
também é encontrado em outros lugares na costa leste da Grã-Bretanha. Um relato fala de um
espírito particularmente travesso que perseguia viajantes perto da foz de um rio.
Também se dizia que ele assombrava a Velha Casa de Gorrinberry no Rio Hermitage em
Liddesdale. Quando ele anda, as conchas que o cobrem batem umas nas outras, fazendo
um barulho que anuncia sua presença. Na costa de Leith, meninos corriam ao redor do espírito
ou da pedra em que ele residia três vezes cantando:
Casaco de concha, Casaco de concha,
Vá para casa;
Não tremo a tua misericórdia,
Não temo o teu nome.
Shony: um deus do mar adorado em meados de 1800 pelo povo de Lewis. Na noite de
uma maré sagrada, uma xícara ou cálice de cerveja era jogado no mar como uma
oferenda para garantir uma boa colheita no mar. Alternativamente, no Dia da Noiva, o
primeiro dia da primavera gaélica, oferendas eram feitas à terra e ao mar. Leite era derramado
no chão, e os pescadores faziam mingau e jogavam no mar para garantir uma pesca
abundante e uma boa colheita de algas para fertilizar o solo.
Essas práticas ainda podem continuar na ilha.
Santa Senara: uma princesa de Breton que originalmente era chamada de Asenora. Ela foi
descrita como tendo uma “reputação duvidosa”, mas depois se converteu ao cristianismo.
Ela se casou com um rei bretão que a acusou falsamente de ter um caso. Como
punição, o rei a jogou no mar presa em um barril e grávida.
Ela foi visitada por um anjo e deu à luz um filho enquanto surfava nas ondas; ele mais
tarde se tornou Saint Budoc. Ela então foi levada para a costa da Cornualha e acredita-se
que a vila de lá recebeu seu nome. Sua história é muito semelhante à de Danae e Perseu.
Ela é venerada pelos pescadores locais, mas durante os tempos medievais, ela era
vista como um símbolo de luxúria e "pecados da carne".
Além destes, há muitos outros finfolk que aparecem em contos e lendas. Alguns
deles — como Jenny Green Teeth, o korrigan, o cailleach, kelpies e o Gwragedd Annwn
— já conhecemos, junto com touros aquáticos, vacas fadas e cavalos aquáticos. Alguns
outros incluem:
Adsullata: deusa das fontes sagradas associada ao Rio Savus e, às vezes, associada a
Sulis.
Aonbarr: O cavalo mágico do mar de Manannan, que era considerado um cavalo aquático
prestativo e benevolente.
Argante: uma das Damas do Lago Arturiano.
Aughisky: um feroz cavalo aquático escocês.
Barinthus: o barqueiro que transportou o Rei Arthur para Avalon.
Ben-Varrey: criaturas parecidas com sereias que atraem homens para a morte na Ilha de Man.
Borvo e Bormana: divindades celtas adoradas na França e associadas à água da nascente.
Brianniul: uma divindade do mar semelhante a Shoney.
Brighid ou Brigid: uma divindade irlandesa, mais tarde transformada em santa. Como Sulis,
ela é associada ao fogo e às chamas, bem como às fontes e poços sagrados. Uma deusa
da cura, às vezes associada a vacas, ervas e nascimento, ela surgiu mais tarde
em Glastonbury em sua forma santa.
Brigantia: uma deusa associada ao Rio Braint, ou Brent, também chamada de Brechin e
Bregenz. Ela pode estar conectada a Brighid.
Bucca Gwidden: fada das águas da Cornualha, originalmente considerada um deus cujo
nome significa “espíritos brancos”.
Cabyll-Ushtey: um cavalo aquático malévolo e perigoso da Escócia que come humanos ou

cavalos, geralmente deixando apenas seus fígados.
Ceasg: um tipo de sereia encontrada na Escócia que tem a cauda de um salmão em vez da
clássica cauda de mer. Elas são frequentemente consideradas perigosas.
Cliodhna: uma rainha irlandesa da Banshee que foi atraída de volta para o Outro Mundo
por uma onda convocada por Manannan. A terceira onda de uma série é às vezes
chamada de “onda cliodhna”.
Clota: Deusa galesa do Rio Clyde.
Condatis: deus do Rio Wear, localizado no Condado de Durham; também associado à

cura na Gália.
Damona: a consorte de Apollo Borvo e Apollo Moritasgus que era adorada tanto
pelos gauleses quanto pelos romanos. Seu nome pode ser associado à Vaca Divina.
Deva: deusa do Rio Dee.
Dian Cecht: um deus irlandês da cura associado à fonte ou poço de cura chamado Slane,
perto de Magh Tuireadh, e também associado ao Rio Barrow.
Domnu: uma deusa de Fomoria, uma terra abundante habitada por gigantes malformados.
Ela está associada às profundas energias primordiais da água e da sabedoria, e era
semelhante a Danu.
Dylan Eil Ton: Deus do mar galês cujo nome significa "filho escuro da onda". Ele era filho
de Arianrhod e Gwydion, e irmão gêmeo de Lleu Llaw Gyffes.
Each-Uisge: um cavalo aquático escocês que vive nos lagos.
Fee des Houles: fadas marinhas que vivem em cavernas na Bretanha.
Fiachra: Rei irlandês das fadas do mar ocidental.
Gioga: Rainha escocesa dos trolls marinhos.
Glaistig Uaine: uma diabinha escocesa que usa um vestido verde com um capuz
puxado para baixo. Sua pele é cinza e seu cabelo amarelo, e ela às vezes é retratada como
metade cabra, metade mulher. Ela assombra rios, lagos, lagoas e lagoas. Em alguns
relatos, ela é considerada uma intermediária entre humanos e fadas; em outros, ela
desempenha um papel semelhante ao de Bean-Sidhe.
Grannus: uma divindade celta do sol associada a fontes minerais e termais.

Groach Vor: um tipo de sereia encontrada na Bretanha.
Gwenhidwy: uma pastora galesa e sereia das nove ondas. As primeiras oito ondas espumosas são
suas ovelhas, a nona seu carneiro.
Gwrach y Rhibyn: uma figura parecida com uma bruxa, com membros murchos, garras e dentes
pretos e grandes asas de morcego.
Gwyn ap Nudd: rei das fadas e governante de Annwn que vive abaixo de Glastonbury Tor e guarda
a Fonte Branca.
Peixe-haaf: um tipo de selkie encontrado nas Ilhas Órcades.
Hakenmann: um monstro que vivia na costa norte da Alemanha e tinha corpo de peixe e cabeça
de homem.
Kelpie: um cavalo aquático escocês frequentemente chamado de “traiçoeiro demônio aquático”; um

cavalo sem cavaleiro que assombra Loch Lochy e o Canal Caledonian. Se você montar em um kelpie,
ele mergulha fundo nas águas frias e você não consegue sair, então você se afoga nas profundezas.
Luchorpán: duendes aquáticos irlandeses.
Luxivuys: deus de uma fonte termal em Luxeuil, França, que era adorado pelos gauleses e
romanos.
Mal-de-mer: um tipo de fada do mar encontrada na Cornualha que causa naufrágios e coleta as
almas daqueles que se afogaram.
Mara-Warra: sereias irlandesas que têm muitas riquezas e muitas moradas no submundo.
Mari Morgan: uma fada sereia celta encontrada nas Ilhas Britânicas.
Mary Player: sereia inglesa que afundava navios nadando três vezes ao redor deles.
Matrona: deusa-mãe associada ao Rio Marne.
Morgawr: uma serpente marinha gigante que é frequentemente encontrada espreitando nas águas de
Baía de Falmouth.
Muireartach: uma serpente marinha escocesa ou fada do mar que aparece como uma velha
com um olho.
Murdhuachas: fadas do mar da Irlanda com cabeça de foca.
Nehalennia: Deusa germânica ou celta associada ao Rio Reno e ao Mar do Norte. Ela é retratada
com motivos marinhos, cães e navios.
Niamh: filha de Mannan Mac Lir, cujo nome significa “Brilhante” ou “Radiante”. Dizem que ela
cruzou o mar em um cavalo mágico.
Nix ou Nixie: espíritos aquáticos alemães que eram metamorfos e frequentemente apareciam em
muitas formas diferentes. “Nixie” denota a fêmea; “Nix” denota o macho.
Eles também eram chamados de Neck ou Nokken, e as fêmeas eram frequentemente chamadas
de River Maids. Eles assumem várias formas e às vezes lembram kelpies ou cavalos aquáticos.
Nuggle: um tipo de cavalo aquático das Ilhas Shetland.
Sea Mither ou Mither of the Sea: um espírito aquático escocês derivado de Orkney que cavalga
um cavalo aquático malelovent até as profundezas do oceano e batalha com seu inimigo, Teran,
todo ano. Mither é uma variante escocesa da palavra “mãe”.
Sea trows: criaturas parecidas com selkies que estão conectadas com o clima. Se uma for
morta ou ferida, uma grande tempestade pode vir. Em Shetland, esse é o nome das sereias.
Sequana: uma divindade fluvial gaulesa que habita o Rio Sena, na França. Ela era particularmente
associada à fonte que alimenta o rio, onde foi encontrado um santuário de cura que remonta
ao primeiro século a.C.
Shoopiltees: um pônei aquático de Orkney.
Sinann: uma deusa irlandesa do Rio Shannon, também chamada de Siannan.
Souconna: deusa do Rio Sena na França.
Tangie: um travesso cavalo aquático escocês.

Tarroo-Ushtey: um touro aquático da Ilha de Man que é considerado perigoso.
Tegid Foel: uma divindade galesa, marido de Cerridwen, que está associado ao Lago Bala (Llyn Tegid).
A Dama Branca: um espírito semelhante a uma fada, frequentemente visto perto de rios, canais e fontes.
Uilebheist: um monstro marinho gaélico com várias cabeças encontrado perto da Escócia.
Urisk de Ben Doran: um espírito do tipo homem selvagem associado a uma cachoeira em Ben
Doran.
Verbeia: uma deusa britânica/ romana do Rio Wharfe cujo único santuário fica em Ilkley.
Wachilt: uma deusa do mar reconhecida pelos povos celtas e germânicos. Dizia-se que ela era uma
deusa selvagem que parava navios. Ela também era descrita como uma bruxa do mar ou giganta, e como
a mãe do lendário mestre ferreiro, Wayland Smith.
ANIMAIS AQUÁTICOS
As águas da Terra abrigam inúmeras espécies, algumas das quais desempenham um

papel significativo na magia da água. Algumas delas — como golfinhos, sapos e lagostas — já
conhecemos. Aqui estão algumas outras cujos poderes você pode usar em seus trabalhos:
Caranguejos: Esses crustáceos são associados ao signo de Câncer, um signo cardinal

de água. Eles vêm em muitas variedades, do caranguejo-veludo, ao caranguejo-aranha, aos
caranguejos-eremitas, aos caranguejos que comumente vemos com grandes pinças.
Garras de caranguejo são usadas magicamente para proteção. Cascas de caranguejo eremita
que foram descartadas podem ser ferramentas excepcionais para proteção e invisibilidade.
Caranguejos nos ajudam a administrar nossas emoções e atitudes porque estão fortemente
associados à lua e ao oceano, e carregam essas energias também. Eles podem ser usados em
feitiços relacionados a crescimento, renascimento, proteção, blindagem, clareza, retiro, ciclos,
visão, sensibilidade e sentimentos feridos.
Gaivotas: As gaivotas são associadas à comunicação, expressão, responsabilidade, dieta e

estímulos. Como essas aves são tão intimamente relacionadas às praias e têm uma
tendência a limpá-las ingerindo e removendo detritos, elas podem ser aliadas poderosas
em esforços de limpeza de praias. Como nossas águas e praias ficaram tão poluídas, no
entanto, elas frequentemente morrem por ingestão de plástico e outras substâncias tóxicas.
No País de Gales, acreditava-se que as gaivotas poderiam ajudar a prever o clima.
Garças e garças: Essas criaturas majestosas, belas e gentis são meus pássaros favoritos. Elas
andam entre os mundos, capazes de navegar pelo ar, lama e água. Elas vivem de pequenos
peixes nos oceanos e pântanos. Elas nos lembram de permanecer altos e orgulhosos, e
de defender o que acreditamos. Elas são frequentemente vistas ao anoitecer e ao amanhecer.
Por esse motivo, assim como por sua capacidade de viver em elementos variados, eu as
considero grandes aliadas para os cavaleiros de hedge. Elas podem ser usadas em magia em
relação ao equilíbrio, progressão, evolução, seguir seu próprio caminho, sabedoria,
intuição, determinação, busca de oportunidade, aterramento, estabilidade e liminaridade.
Elas também unem os mundos e são um símbolo de equilíbrio.
Lontras: Brincadeira, felicidade, curiosidade, despertar, prazer e imaginação são as características

desta pequena criatura aquática. Elas tendem a ser muito maternais e navegam nas
águas com facilidade e graciosidade. Se você tiver a chance de observá-las, verá que são
criaturas incríveis que deslizam, giram e deslizam pelas águas.
Salmão: Este peixe fascinante era considerado muito sagrado por muitas culturas e representa
o ciclo de morte e renascimento. O salmão é uma criatura muito forte e resiliente que
nada rio acima para desovar e depois retorna rio abaixo. Quando os filhotes crescem e estão
prontos para desovar, eles lutam para subir o rio até o lugar onde começaram, muitas
vezes escalando corredeiras brancas e se atirando sobre as margens para perpetuar o ciclo de
morte e renascimento. Na tradição celta, o salmão aparece em histórias sobre Cerridwen e
na história do rei pescador, onde representa a sabedoria e está intimamente conectado com a
avelã.
O salmão pode ser usado em magia relacionada aos ciclos de vida e morte, força, ir contra a
corrente, voltar para casa e sabedoria.
Cavalos-marinhos: Essas são criaturas incríveis que irrompem às centenas de uma bolsa de
cavalo-marinho após serem incubadas pelo macho da espécie. Eles são muito "sobrenaturais"
tanto em sua forma quanto na maneira como se movem. Em alguns lugares, os cavalos-
marinhos são considerados talismãs de proteção e geralmente são secos e pendurados em
casa ou carregados. Em alguns casos, pequenas contas de vidro, particularmente contas
azuis, são adicionadas ao talismã para afastar o mau-olhado e fortalecer o encanto.
Cisne: Você provavelmente conhece bem os cisnes da história do patinho feio. Os cisnes
são todos sobre transformação — transformar-se do "pato feio" em um dos pássaros mais
lindos. Os celtas acreditavam que o cisne era associado ao sol e a "um novo amanhecer", mas
também acreditavam que as almas frequentemente tomavam a forma de um cisne ao viajar
para o submundo, continuando assim o tema da evolução ou mudança de forma. Os
cisnes são criaturas liminares que podem transportar pessoas mágicas para outros reinos —
geralmente os reinos subaquáticos.
Outros animais aquáticos e suas associações incluem:
Choco: mestres do disfarce, da transformação, da transformação e da ocultação

Libélulas: transformação, novas perspectivas e metamorfose
Patos: auto-nutrição, conforto, graça e flutuação em águas calmas ou agitadas
Enguias: metamorfose, transformação, sexualidade masculina, defesa, batalha, guerreiro e trovão
Água-viva: proteção, flutuabilidade e transparência
Polvo: fuga de situações difíceis, proteção, raciocínio rápido e integração com o ambiente
Selos: equilíbrio, tempo de sonho, força criativa, foco e imaginação
Tubarões: desenvolvimento dos sentidos, jornadas, exploração das profundezas,

destemor, autoridade, poder e proteção
Estrela do mar: resiliência, regeneração e perseverança
Tartarugas: longevidade, despertar, bênçãos, seguir o caminho lento, blindagem,

proteção e novas perspectivas
Serpentes aquáticas: renascimento, ressurreição, sabedoria, cura, alquimia e abandono de velhos

hábitos
Baleias: símbolo antigo para a criação, auxílio na proteção, contenção, ocultação, inspiração
criativa profunda, nutrição, seguir o caminho lento e sentimentos e situações que são
maiores que a vida
MÁGICA DO ESPELHO E DO PENTE
Em todo o mundo, da Europa à África e do Japão à América do Sul, sereias foram

retratadas segurando pentes e espelhos. Na história da sereia e do velho de Cury, vemos
que um pente pode ser usado para invocar uma sereia se devidamente encantado. Cecil
Williamson, fundador do Museu de Bruxaria e Magia, sugere que os pentes de sereia
usados na Grã-Bretanha eram na verdade os focinhos de peixes-serra. Eles eram
usados para rastelar padrões na areia para preparar espaços sagrados nos quais os ossos
poderiam ser lançados. Enquanto muitas fontes associam os espelhos das sereias à
vaidade, eu sugiro que seus espelhos e pentes tinham um propósito mais mágico. Os pentes
eram usados como ferramentas mágicas para invocar espíritos, enquanto os espelhos — e por
extensão, as superfícies vítreas de lagos e poços — se tornaram símbolos do Outro Mundo
e agiam como portais.
Sabemos que espelhos podem atuar como portais — testemunhe Alice, que entra no País das
Maravilhas através de um espelho em Através do Espelho. Também acho interessante
que rosas vermelhas e brancas apareçam como símbolos em ambos os livros de Carroll, pois
são cores do Outro Mundo Celta e de Avalon. Lewis Carroll foi fortemente influenciado por
tradições maçônicas, que têm laços com a Golden Dawn e fraternidades mágicas semelhantes.
Ele pode, portanto, ter usado essas cores e símbolos deliberadamente, embora nunca
possamos saber com certeza. No entanto, as aventuras de Alice nos mostram que espelhos
podem nos conectar a outros reinos. E também podem nos conectar ao oceano e a lagos
perfeitamente parados refletindo a Lua Cheia.
É curioso também que existam muitas efígies, esculturas e relevos de sereias que
adornam igrejas por toda a Europa, como visto naquele encontrado em Zennor (veja acima).
Acredita-se amplamente que essas decorações são remanescentes de tempos pagãos, quando
poços, rios e bosques eram sagrados para os espíritos locais. Mais tarde, quando os cristãos
começaram a construir igrejas nesses locais, a forma mer foi usada para honrar o espírito
do lugar e as crenças locais em uma tentativa de ganhar convertidos.
Espelhos e pentes geralmente são incluídos nessas decorações.
Exercício: Encantando um Espelho
Encantar um espelho para ser usado como um portal ou uma ferramenta de visualização
pode ser muito eficaz. Você faz isso carregando o espelho com intenção. Primeiro, no entanto,
você deve limpar e consagrar o espelho com água benta ou água de nascente. Uma vez feito
isso, você pode carregá-lo com sua intenção para torná-lo um portal. Se você não se sentir
confortável trabalhando ou entrando em um portal, você pode carregar o espelho como uma
ferramenta de visualização remota e usá-lo como faria com uma bola de cristal ou uma tigela de
água para adivinhação. Você também pode usar um espelho como um meio de trabalhar com um espírito específico.
Pratique abrir e fechar seu portal de espelho desenhando pentagramas sobre ele com seu dedo. É
importante que você use pentagramas de abertura e fechamento quando trabalhar com
um portal. Abra o portal desenhando um pentagrama de abertura em sua superfície usando
água benta. Feche o portal desenhando um pentagrama de fechamento ou banimento. Não darei
instruções específicas para desenhar cada pentagrama, pois muitas tradições os desenham
de forma diferente. Apenas fique com seu próprio caminho ou tradição e desenhe-os como você
normalmente faria.
Tenha um pano preto à mão para embrulhar o espelho quando ele não estiver em uso. Sempre
tenha cuidado ao trabalhar com portais e certifique-se de limpar bem após o trabalho.
Exercício: Penteando a Água
Encontre um pente com o qual você queira trabalhar magicamente. Limpe-o de qualquer maneira
que você escolher que mantenha um tema aquático, marinho ou de sereia. Então consagre-o usando
água de rosas ou algum outro aroma bonito. Se você escolher trabalhar com um pente antigo,
certifique-se de limpá-lo bem primeiro.
Quando seu pente estiver pronto, leve-o para a água. Este ritual funciona melhor na praia, mas,
como você viu, os espíritos da água estão em todos os lugares e muitas sereias também
vivem em lagos. Apenas certifique-se de escolher um lugar onde você se sinta confortável e onde
possa caminhar até a água facilmente. Sente-se perto de qualquer corpo de água que você escolheu
e coloque-se em um estado alterado de consciência. Um estado meditativo leve funcionará, assim como
um transe profundo.
estado.
Comece a pentear a água, cantando ou entoando suavemente. Você pode usar seu próprio canto ou
canção, ou pode usar algo assim:
Sereias do mar,
Por tanto tempo você se escondeu de mim;
Sereias da maré,
Venha a mim, não se esconda mais;
Tritões do oceano,
Ondas delicadas acariciando,

Conceda-me esta bênção.
Penteie a água e cante até sentir que terminou. Então retorne para onde estava sentado e
leve-se a um estado alterado de consciência mais profundo.
Abra sua mente para as possibilidades das sereias, vendo-as tanto neste reino quanto no
Outro Mundo. Passe um tempo apenas descansando na possibilidade das sereias. Se
acontecer de você ver sereias em qualquer reino, mantenha uma distância segura e
apenas observe. Observe seus movimentos; observe a maneira como elas se parecem e como
elas interagem com o ambiente. Se elas notarem você, mantenha suas interações muito
básicas e educadas.
Cuidado: Nunca entre no oceano com tritões, mesmo que queira! Tritões e outros espíritos
aquáticos têm o péssimo hábito de afogar aqueles que os ofendem. Certifique-se de
permanecer na praia a uma distância segura para que você não seja levado para o mar.
Exercício: Banho da Sereia da Lua Negra
Neste exercício, você começará a trabalhar com as energias dos tritões e do mar. Este
banho é melhor tomado durante a Lua Negra. Como as sereias são misteriosas, vivem nas
profundezas do mar e provavelmente vivem além do véu, as energias da Lua Negra podem
nos atrair para mais perto delas. Certifique-se de carregar os ingredientes do seu banho
com a intenção de se conectar à energia da sereia antes de entrar na banheira e lembre-se
de levar seu pente com você para este banho.
Combine os seguintes ingredientes em uma xícara ou tigela e carregue-os com sua intenção:
Alecrim
Partes iguais de sal marinho e Epsom
Bicarbonato de sódio
Kelp
Bexiga
Nove gotas de água do mar
Limpe e consagre seu espaço, e use velas pretas se você escolher acendê-las. Comece a
encher a banheira com água e despeje sua mistura carregada na banheira.
Pegue seu pente e penteie a água como no exercício anterior, cantando e entoando cânticos
enquanto faz isso. Quando sentir as energias mer e oceânica presentes, suba e mergulhe na
banheira.
Em sua mente, ou usando um espelho para espiar, comece a invocar os tritões com sua canção.
Se algum tritão aparecer, passe um tempo em meditação e converse com ele. Certifique-se de
perguntar se ele veio de boa vontade. Se sim, continue a falar com ele. Se não, certifique-se
de agradecê-lo pela visita e diga que você não quer nada dele e deseja-lhe o melhor. Se você
não tiver certeza de suas intenções, tente perguntar a ele três vezes seguidas. A
tradição nos diz que os espíritos não podem mentir três vezes seguidas.
Pergunte aos tritões como você pode chamá-los e se você pode compartilhar esse nome com
outros. Pergunte a eles como eles querem que seu relacionamento com eles funcione. Eles
estão interessados em ter um companheiro humano ou não gostam da natureza humana? Eles
são receptivos à sua convocação para ajudá-los no futuro? Pergunte a eles o que quiser,
mas certifique-se de não pedir favores ou presentes nas primeiras vezes que contatá-los.
Esses são atos muito egoístas e os tritões se ofendem facilmente. Se eles lhe derem
um presente, ótimo! Se não, certifique-se de que eles saibam que você está lá apenas para falar
com eles e nada mais. Quando terminar, reconheça o presente e o tempo deles.
Certifique-se de perguntar se você pode visitá-los novamente e se eles gostariam que você
trouxesse algo com você. Certifique-se de visitá-los em breve para que você possa
construa seu relacionamento com eles.

Capítulo 9
Bruxaria da Água
Neste capítulo, exploraremos como criar poções e usá-las em magia aquática. Há

muitas maneiras de trabalhar com poções. Alguns acreditam que chá, café, suco e outras
bebidas podem até ser usadas em poções mágicas, enquanto outros acreditam que
poções só podem ser destiladas usando técnicas precisas que empregam ciência
e astrologia. Eu sugiro criar poções combinando diferentes ingredientes em uma
base aquosa seguindo um dos dois métodos. Espero que você comece a usar esses
métodos para fazer suas próprias poções para uso em sua própria prática.
Ambos os métodos começam com uma base de água. Você pode escolher
praticamente qualquer tipo de água para essa base, dependendo da sua necessidade.
Se você for ingerir a poção, certifique-se de usar água potável. Se não for, você pode
usar neve, gelo, água da chuva, água do rio, água do oceano ou qualquer outro tipo de
água. Certifique-se de rotular tudo cuidadosamente. Anote as poções que são potáveis
e as que não são, liste os ingredientes e inclua a data e qualquer informação astrológica
que seja pertinente. Se você for como eu, provavelmente fará mais do que precisa
usar de uma vez. Na verdade, eu recomendo fazer isso, porque é útil ter um arsenal de
poções pronto para uso, para que você as use com frequência. No entanto, não faça
poções e depois as deixe na prateleira e empoeiradas. Saia e faça sua mágica! Você
pode carregar um ou dois frascos com você e usá-los em trabalhos mágicos onde quer
que vá. Ou você pode usá-los em ritos devocionais diários, em trabalhos de feitiços
simples ou como presentes para outros amigos mágicos.
O primeiro método que recomendo é chamado de “método mãe”, que envolve fazer
vários lotes grandes de bases de ingrediente único. Por exemplo, você pode usar vários
tipos diferentes de água benta e muitas tinturas, hidrolatos e elixires de pedras preciosas
diferentes para fazer misturas que são cada uma carregada com um propósito específico
e singular. Eles podem então ser combinados para fazer poções mais complicadas e
muito direcionadas. Pegue uma tigela, caldeirão ou jarra e encha-a com cerca de três
quartos cheios com a água base; então comece a adicionar suas tinturas e elixires.
Você pode escolher adicionar nove gotas de cada, ou usar um número que se alinhe com seu
trabalho. O benefício desse método é que você tem acesso instantâneo à sua poção e não
precisa esperar de seis a nove semanas para que as tinturas amadureçam, ou vinte e quatro
horas para que as águas das flores fiquem em infusão.
O segundo método envolve combinar todos os seus ingredientes em uma base aquosa ou
alcoólica e deixá-la descansar pelo tempo que for necessário, dependendo dos seus ingredientes.
Por exemplo, você pode adicionar artemísia, lápis-lazúli e um pouco de conhaque à água de rosas
e deixá-la descansar por seis semanas antes de usá-la. O benefício desse método é que você cria
uma poção única carregada com um propósito específico. A desvantagem é que, se você não
usar álcool suficiente, a poção pode estragar. Eu experimentei poções que simplesmente não
deram certo. No entanto, isso pode ser uma experiência de aprendizado, e falhar em uma
poção específica também pode ser uma forma de descartar uma fórmula específica. A única
maneira de aprender a criar poções poderosas para sua magia é entrar lá e começar a usá-las.
Algumas podem ficar incrivelmente boas, e você vai querer registrá-las em seu diário. Outras podem
acabar sendo fracas, não confiáveis ou completamente mofadas. Mas lembre-se: às vezes,
esse mofo pode ser exatamente o que você precisa — afinal, é mofo aquoso!
Cada um desses métodos criará uma poção útil. Use as fórmulas abaixo para obter alguma
experiência em fazer poções. Mais tarde, você pode começar a criar misturas personalizadas.
Você verá algumas fórmulas muito soltas abaixo, e elas são assim por um motivo. Nas fórmulas a
seguir, eu lhe dou medidas por "partes". Quando você mede coisas por partes — por exemplo,
1 parte de erva e 2 partes de resina — você pode facilmente converter a medida para algo mais
preciso — por exemplo, 1 onça de erva e 2 onças de resina, ou 1 xícara de erva e 2 xícaras de
resina.
Eu chamo meu próprio método para criar misturas de método “Mulher Sábia”. Este método
envolve usar sua intuição. Deixe as colheres de medida para trás e crie suas misturas seguindo
seu instinto. Afinal, a água é o elemento da intuição! Por outro lado, é sempre bom verificar três
vezes a si mesmo em relação a recursos acadêmicos.
Cuidado: Conheça suas plantas, pedras, óleos e ingredientes antes de ingerir

qualquer coisa. Você é responsável pelo que coloca em seu corpo. Certifique-se de
consultar um médico antes de usar qualquer erva.
ÁGUA FLOR SAGRADA
Há duas maneiras de usar flores e água. A primeira é fazer água para rituais usando
flores; a outra é fazer suas próprias essências florais.
Água de flores é a água na qual você coloca flores e deixa em infusão — geralmente por
cerca de vinte e quatro horas, mas não mais. Ela é preservada com álcool e é altamente
concentrada. A água é então coada e tratada usando uma variedade de métodos, incluindo
infusão solar e infusão lunar. Você pode até adicionar quartzo à água para aumentar seu
poder. Eu faço minhas águas de flores usando várias flores juntas — por exemplo,
combinando pétalas de rosa, amor-perfeito e calêndula. Mas você também pode fazê-las
individualmente e então combiná-las em rituais ou feitiços usando um conta-gotas. A água
absorverá a energia e a intenção das flores usadas.
Você pode usar águas de flores em seus banhos, rituais e feitiços.
Essências florais são extratos líquidos que são ingeridos para tratar de questões
de bem-estar emocional, desenvolvimento da alma e saúde mente-corpo. Elas são
geralmente feitas como uma infusão de água e sol usando flores selvagens, flores de jardim
ou flores orgânicas compradas em lojas sem pesticidas, depois engarrafadas individualmente.
A coisa mais importante a lembrar ao criar águas florais e essências florais é: Conheça
suas flores. É sua responsabilidade saber o que você está usando, se é seguro ingerir ou
como pode ser usado com segurança em magia. Se você não tiver certeza, use rosas,
pois elas são fáceis de obter e são seguras.
Você pode conservar qualquer uma dessas misturas com um pouco de conhaque ou vodca.
Se preferir que sua água seja sem álcool, você pode congelá-la até precisar dela. Se
você optar por congelá-la, certifique-se de usar um recipiente que possa expandir. Neste
caso, infelizmente, você pode ter que usar plástico.
Exercício: Fazendo Água de Flor
Compre água destilada, ou faça a sua própria, se puder. Escolha um recipiente sagrado ou uma
tigela boa e limpa e encha-a de metade a três quartos com água. Coloque suas flores na tigela
para que flutuem na água. Coloque a tigela no sol e deixe-a descansar por uma a duas horas.
Remova as flores e coe a água, se necessário; em seguida, coloque a água em uma jarra
com tampa. Dependendo de quanto você fez, adicione cerca de um oitavo dessa quantidade
de conhaque ou vodca para preservá-la. Por exemplo, se você fez 1 xícara de infusão, adicione
1/8 de xícara de conhaque.
ELIXIRES DE PEDRAS PRECIOSAS
Fazer elixires com pedras preciosas é simples e divertido, mas há algumas coisas básicas que
você deve ter em mente. Nem toda pedra é segura para uso; algumas pedras são solúveis
em água, enquanto outras são totalmente tóxicas. Por isso, falaremos aqui sobre dois
métodos diferentes para fazer elixires sagrados usando pedras preciosas: o direto e o
indireto. O primeiro infunde a pedra diretamente na água; o segundo cria uma barreira
protetora entre a pedra e a água. Este é o método que deve ser usado com pedras tóxicas.
Cuidado: Não beba água que tenha sido diretamente infundida com pedras tóxicas.
Faça sua pesquisa. Uma regra geral é que qualquer coisa na família da ágata ou do quartzo é
geralmente segura para ingerir. Para qualquer outra pedra — pesquise! Se você não
encontrar nenhuma informação sobre a pedra que deseja usar, é melhor prevenir do que remediar
e usar o método indireto. Você também pode usar águas de rosas, água da lua ou do sol e até
chá. Na verdade, você pode criar seus elixires usando qualquer água previamente preparada ou
coletada.
Exercício: Fazendo Elixires Diretos de Pedras Preciosas
Pegue sua água favorita e coloque-a em um copo ou jarra limpa. Carregue sua pedra com
sua intenção e coloque-a na água. Cubra o recipiente se precisar e deixe-o descansar durante
a noite. Na manhã seguinte, engarrafe o elixir e guarde-o. No futuro, você pode carregá-lo
com o luar ou a luz do sol.
Exercício: Fazendo Elixires Indiretos de Pedras Preciosas

Primeiro, escolha sua pedra. Você também precisará de duas tigelas — uma pequena e uma
grande — e água destilada ou filtrada. Coloque a tigela pequena dentro da tigela grande.
Em seguida, coloque a pedra dentro da tigela pequena. Despeje a água destilada ou
filtrada na tigela grande, certificando-se de que a água não transborde para a tigela menor.
Deixe descansar durante a noite. Em seguida, remova a tigela pequena que contém a pedra.
Engarrafar a água que sobrou na tigela grande e rotulá-la adequadamente, incluindo a
data, o nome da pedra e quaisquer outros ingredientes que você usou.
Essa água será potável, desde que você tenha certeza de que ela não tocou na pedra.
USANDO POÇÕES MÁGICAS E ELIXIRES
Poções e elixires feitos usando os métodos dados acima, e muitos outros, podem ser usados em todos os tipos
de trabalhos mágicos. Aqui estão apenas alguns exemplos.
Poção de cura
Esta poção pode ser usada para ungir velas, borrifar em um altar ou para qualquer magia de cura. Para criá-la,
você precisará de:
1 parte de elixir de calcita azul
1 parte de elixir de ágata de renda azul
1 parte de água de ervas speedwell
1 parte de essência de flor de mil-folhas
Combine esses ingredientes e adicione-os a um borrifador ou a um recipiente sagrado durante ritos de cura.
Você também pode ungir a si mesmo e a objetos com esta poção.
Poção do Amor
Quem não ama uma boa e velha poção do amor? Esta poção não lhe trará um amante específico. Em vez
disso, ela é usada em magia sexual e rituais de amor em geral, e
é essencialmente um afrodisíaco. Para criar esta poção, você precisará de:
1 xícara de conhaque
1 pitada de absinto
9 flores de macieira
3 pitadas de pétalas de rosas vermelhas
Combine os ingredientes da planta em uma jarra e despeje o conhaque, certificando-se

de cobrir todos os outros ingredientes com o conhaque. Deixe a mistura descansar
por nove semanas; então coe e engarrafe. Observe que esta poção não tem uma base
aquosa, mas várias gotas dela podem ser adicionadas a um banho ou taça de vinho (piscadela).
Elixir da Lua Tripla
Este elixir não é o que parece e é exatamente o que diz! Esta é uma poção aquosa que
você pode engarrafar ou usar como spray. Ela combina três símbolos lunares potentes
— uma pedra da lua, uma rosa branca e uma pérola — com uma base de água prateada.
Embora seja uma poção lunar potente, ela também ressoa com a Deusa Tripla Wiccan.
Basta colocar os símbolos da lua na água prateada e carregar o elixir sob a luz da lua.
Poções sazonais
Muitas poções são usadas como parte de trabalhos mágicos em épocas específicas do ano
ou durante fases específicas da lua. Elas não devem ser ingeridas; em vez disso,
elas devem ser usadas em preparações de banho ou para lavar pisos, ungir velas, como
águas rituais e para fazer feitiços. Você também pode usá-las em sprays, tigelas de
oferendas e lavagens de piso ou cabelo. Embora a água não esteja listada em todas as receitas
abaixo, use-a como base principal, a menos que um tipo específico seja sugerido
Yule: Combine cedro, abeto e wintergreen em uma base de neve ou gelo. Use
imediatamente ou conserve com álcool. (Não deve ser ingerido)
Imbolc: Prepare uma tigela com base de neve. Coloque uma vela flutuando sobre ela e acenda-a.
Deixe a vela queimar até a neve derreter. Se você não tiver acesso à neve, use água de
nascente e adicione gelo picado. Polvilhe a água com sorveira e prímula (Primula veris) e deixe
descansar durante o Imbolc. Em seguida, engarrafe e preserve, ou dê como uma oferenda à terra,
despejando-a no chão.
Equinócio de primavera: Combine pétalas de rosas, elixir de quartzo, prímula, açafrão (crocus),
giesta escocesa e aquilégia em uma base de água de rosas. Outras essências florais também
funcionam bem. Coe as pétalas ou deixe-as — a escolha é sua!
Beltaine: Combine flores de espinheiro, folhas de espinheiro, flores de rosas, sinos azuis, mil-
folhas e elixir de jaspe vermelho.
Solstício de verão: misture cardo, tussilagem, dente-de-leão, urze, elixir de citrino, elixir de
calcita amarela e elixir de cornalina.
Lammas/ Primeira Colheita: Misture a base de água para banho de sol com nove gotas de
água do lago (limpa) e adicione mel e palha de aveia.
Equinócio de outono: Combine elixir de calcita laranja, três folhas de outono lindamente coloridas,
folhas de amora, nove roseiras bravas e três espinheiros.
Samhain: No fogão, misture rosas, alecrim, lavanda e erva-cidreira com 3/4 de xícara do seu
Merlot favorito. Cozinhe por apenas alguns minutos; depois deixe esfriar e coe para que apenas o
líquido permaneça. Despeje o líquido morno em um grande recipiente de suco e adicione o
suco de uma romã e o suco de 1 xícara de amoras. Despeje o restante da garrafa de
Merlot no recipiente.
Cubra, deixe esfriar e não se esqueça de que você pode usar isso para mais do que apenas uma bebida
deliciosa!
Eclipse: Misture água do sol, água da Lua Negra, quartzo (ou pedra da lua), pedra do sol e pedra da lua negra ou ônix em
uma tigela e deixe lá durante o eclipse.
Água da Unidade
Colete essas águas se tiver acesso para fazer modificações adicionando sal e conchas à água destilada.
Água da chuva
Água do rio
Água de nascente ou poço
Água do oceano
Água benta sagrada (recolhida de uma fonte sagrada ou criada com uma bênção)
Água da Lua Cheia
Água da Lua Negra
Combine as águas e deixe-as descansar; depois coe. Isso coletará a essência de todas as águas e permitirá que você
traga seus poderes combinados para seus trabalhos mágicos.

LAVADORES E SPRAYS PURIFICANTES
Bruxas da água usam lavagens e sprays purificadores para se preparar para rituais e para garantir
trabalhos bem-sucedidos. Aqui estão alguns exemplos.
Lavagens Mágicas de Cabelo
Lavagens mágicas de cabelo podem ser usadas como parte de um banho ritual, ou para purificar e limpar
antes de um ritual. Essas ervas devem ser adicionadas a um banho ou mergulhadas em uma tigela de água
na qual seu cabelo pode ser lavado ou mergulhado. Alternativamente, você pode usar essa mistura como
um spray.
Combine rosa branca, para equilíbrio, com angélica, para limpeza.
Combine algas marinhas para se conectar com o mar e promover o crescimento com hamamélis para
limpar o cabelo e melhorar a saúde do couro cabeludo.
Combine urtiga, para nutrir, com hortelã-pimenta, para promover o crescimento, e eufrasia, para limpar
espiritualmente, conceder sabedoria, fortalecer o terceiro olho e conectar-se ao Outro Mundo.
Combine lavanda, para promover a beleza, com nove gotas de óleo de rosas, para saúde e equilíbrio.
Lavagem de pisos New Moon
As lavagens de piso são ótimas para limpar uma casa. Eu gosto de usar as minhas na primavera
equinócio, mas Samhain também é uma ótima escolha, e qualquer outra época serve.
Use esta solução para lavar o chão na Lua Nova.
Comece mergulhando suas ervas em água de nascente ou água que você coletou de uma fonte sagrada.
Você também pode usar água prateada ou água benta criada com uma pedra de bruxa. Adicione:
Pétalas de rosas brancas para trazer beleza e serenidade, e para adicionar um pouco de mordida dos
espinhos
Heather, que é tradicionalmente usada em feitiços de proteção
Alecrim, que é conhecido por banir e curar, e é usado em exorcismo
Verbena, que é usada para purificação e consagração
3 gotas de óleo de rosas
3 gotas de óleo de alecrim
3 gotas de óleo de lavanda
Preserve a mistura com um pouco de vinagre branco. O cheiro de tudo isso junto é simplesmente delicioso!
Se você não tem piso de cerâmica ou madeira, não se preocupe. Você pode usar a água na forma de um
spray em qualquer lugar da casa ou para completar um ritual de varredura com sua vassoura, se você
tiver uma. Certifique-se de deixar a porta aberta para varrer todo o passado para fora da porta!
Mistura básica de spray

Se você não puder queimar incenso em um apartamento devido a restrições, ou tiver asma, ou
simplesmente preferir usar materiais à base de água, tente fazer um spray. Sprays são muito divertidos
de fazer. Tudo o que você precisa fazer é reunir seu material vegetal, fervê-lo em um pouco de água e coar.
Adicione um conservante como conhaque ou vodca e algumas gotas de um óleo essencial. Deixe a mistura
esfriar antes de transferi-la para um borrifador. Aqui está uma fórmula que eu gosto de usar:
3 partes de material vegetal fervido (coar a água)
1/16 parte de óleos essenciais (você realmente só precisa de algumas gotas)
1 parte de conservante (como conhaque ou vodca)

BANHOS DE CURA E LIMPEZA
Os rituais de banho são frequentemente muito pessoais e cada praticante pode realizar esses ritos
de forma diferente. Abaixo, dou a você receitas de banho que são deixadas intencionalmente
gerais para que você possa adaptá-las ao seu próprio caminho e prática.
Aqueles que seguem os caminhos neopagãos podem querer tomar banhos nos Sabbats —
talvez um banho morno cheio de maçãs frescas fatiadas e suculentas, ou um ritual de vela branca
bem iluminada para Imbolc, ou um banho de alinhamento de chakra usando pedras
coloridas ou flores que correspondem ao sistema de chakra. Aqueles que trabalham no caminho
das sombras podem querer tomar banhos extras nas Luas Negras, e usar coisas como velas
pretas, pétalas de rosa e sais pretos para trabalhar a magia de cura das sombras ou viajar para o
Submundo usando o dreno como um portal. Eles podem até praticar necromancia com incenso e
fumaça de absinto e artemísia.
Para bruxas do mar sem saída para o mar, banhos de água podem ser necessários para
mantê-las equilibradas. Considere experimentar com sal marinho de diferentes regiões, ou até
mesmo fazer o seu próprio. Eu tenho um pote de barro muito pequeno de sal que eu mesmo fiz com
as águas do mar de Okinawa, Japão. Embora eu tenha apenas uma pequena quantidade, esse
sal se tornou uma das minhas ferramentas mais poderosas. Eu só uso uma pitada minúscula de
cada vez e somente quando preciso daquele poder extra e toque pessoal.
Crie uma agenda pessoal ou marque dias especiais para realizar esses rituais de banho. Rituais de
cura são muito importantes. A água, sendo um elemento tanto da vida quanto da destruição, é
a modalidade perfeita para curar as feridas da alma e também para fornecer um casulo quente e
reconfortante para meditações que podem levá-lo a encontrar seu eu sombra. As possibilidades
são infinitas!
Banho de Ametista
Durante séculos, acreditava-se que a ametista ajudava a combater vícios. Os gregos e

romanos faziam cálices com essa pedra para evitar intoxicação. Essa pedra é uma
ferramenta poderosa para o trabalho de sombra e para lidar com os lados mais feios de nós mesmos.
Este banho é melhor usado durante a Lua Negra. Use a água do seu banho como um recipiente
para fazer um banho de elixir de pedras preciosas. No dia da Lua Negra, prepare-se ritualmente
para seu banho. Passe um tempo ponderando sobre seus vícios e deficiências.
Coloque uma ametista em sua banheira, encha-a com água e acenda velas pretas (ou velas
escuras) ao redor da banheira. Quando estiver pronto, entre na banheira, tomando cuidado
para não pisar ou escorregar na pedra.
Mergulhe na banheira e relaxe. Localize a ametista e leve-a até sua barriga ou segure-a na
palma da mão. Comece a meditar sobre seus vícios ou outras coisas que você deseja
liberar. Quando terminar de contemplar, saia da banheira, deixando o máximo de água
possível na banheira. Quando estiver seco, remova sua pedra e puxe o bujão de drenagem.
Visualize toda a sujeira indo pelo ralo e levando tudo o que você não quer mais com ela.
Enxágue sua pedra em água fria (não a água do banho) e coloque-a sob a Lua Cheia para
recarregá-la e limpá-la.
Banho de rosas
As rosas vêm em muitos tamanhos, formas e cores. Algumas podem ter apenas quatro
pétalas, enquanto outras possuem mais de 100. Algumas são incrivelmente perfumadas, e
outras são simplesmente deslumbrantemente belas. Seja qual for a rosa que você
escolher, banhar-se em rosas é simplesmente luxuoso! É ótimo para sua pele e para sua
saúde espiritual. A rosa fala de mistério, magia, luz e escuridão, beleza e ruína.
Reúna suas pétalas de rosas e encha sua banheira com água. Quando estiver cerca de 1/4 cheia, comece a
jogar as pétalas na água. Quando estiver satisfeito com a sensação, entre e relaxe. Realmente aproveite esse
tempo para mergulhar e aproveitar — para conhecer a rosa. Há muito poder nessas lindas flores, e descobri que
elas podem se conectar com quase qualquer elemento — rosas amarelas com ar, rosas vermelhas com fogo,
etc. Registre todas as mensagens que receber da doce fragrância das rosas e da água. Você pode achar que a
rosa é uma professora suave e gentil, como as pétalas suaves e doces de sua flor, ou pode achar que ela é uma
mentora mais severa, como os espinhos que protegem seus caules. Seja qual for o lado da rosa que fala com
você, ouça a mensagem transmitida pela água.
Banho de pedras preciosas para aliviar o estresse
Para este ritual, prepare um elixir de pedra preciosa de Blue Lace Agate usando o método direto. Você também
adicionará sais de Epsom e verbena ao banho. Leve o elixir para sua área de banho com você, encha sua
banheira e crie o clima com velas azuis.
Quando seu banho estiver pronto, adicione verbena, seja em uma bolsa ou diretamente na água do banho.
Então entre na água. Sente-se e relaxe; passe um tempo mergulhando nas águas. Quando estiver pronto,
pegue seu recipiente de elixir de pedras preciosas com as duas mãos, com a tampa aberta. Sinta todo o
estresse do dia derretendo de você. Quando estiver pronto, diga:
Eu relaxo por dentro (Tomo um gole)
Eu relaxo completamente (Despejo um pouco de elixir no banho)

Água em (Tome um gole)
E água para fora (Despeje elixir no banho)
Repita isso até que todo o elixir tenha acabado. Deixe a pedra cair na água também.
Relaxe; realmente passe um tempo desestressando, deixando a água fazer o trabalho! Quando
estiver pronto, saia da banheira, pegue sua pedra, lave-a em água fria e então pegue uma taça
de vinho!
Banho de quartzo e cristal para curar um ego ferido
Você pode criar um banho de cristal colocando vários cristais na água ou criando uma
grade de cristais ao redor da banheira. Se você não trabalha com cristais ou não tem nenhum,
você também pode usar pedras de hagstone, fósseis, pedras de rio ou pedras lisas como ágata
ou quartzo que foram levadas para a praia. Este banho pode ser feito a qualquer momento e
extrai seu poder do quartzo (para liberar memórias e restaurar o equilíbrio), quartzo rosa (para
trazer amor e beleza de volta ao seu coração e alma) e quartzo fumê (para ajudar a processar
traumas e conceder perdão por erros cometidos). A água ajuda a amplificar as propriedades
curativas dessas pedras.
Encha a banheira com água e coloque todas as três pedras na água. Quando estiver pronto,
entre e tome cuidado para não pisar nas pedras. Acomode-se e relaxe. Então comece
pensando na situação que você está processando. Concentre-se nela e traga-a para a frente da
sua mente. Quando estiver pronto, pegue o quartzo fumê em sua mão e medite com ele. Deixe
sua energia fluir para a água e envolver seu corpo. Quando terminar, solte a pedra na água e
faça o mesmo com as outras pedras. Deixe-as lhe ensinar. Então deixe-as cair de volta na água.
Quando sentir que o banho terminou, remova as pedras e levante-se. Puxe o tampão e use o
exercício de drenagem do capítulo 2 para deixar a água e toda a negatividade fluírem para
fora da banheira e para o ralo.
Banho de limpeza
O propósito deste ritual é limpar seus corpos físico e energético. Quando você focar sua
intenção na água, certifique-se de que a limpeza de seu corpo físico, seu corpo energético
e seu espírito esteja em primeiro lugar em sua mente. Não tenha pressa.
As ervas e sais que ele usa são muito eficazes na limpeza de toxinas do corpo.
Então, para realmente aproveitar seu banho, vá com calma! Recomendo fazer esse ritual
na Lua Cheia, mas a Lua Nova e a Lua Crescente também são apropriadas.
Comece tendo um banheiro limpo. Quando tudo estiver do seu agrado, abra a torneira e
comece a encher a banheira. Misture verbena, pétalas de rosas brancas, angélica e sal
marinho em um prato. Quando a banheira estiver cheia, tire a roupa e pegue um punhado
da mistura e visualize a lua. Então visualize seu centro cardíaco. Finalmente, visualize a água.
Visualize a água caindo sobre você e limpando você. Visualize seu centro cardíaco sendo
limpo de fardos pesados. Visualize a energia da lua limpando e consagrando você.
Reúna todas essas imagens para formar uma bola azul de luz ou água brilhante no olho da
sua mente.
Agora expire essas energias para fora e sobre o prato de ervas, carregando-as com sua
intenção. Quando sentir que elas estão carregadas, despeje a mistura de ervas na banheira
e entre. Mergulhe nas águas e relaxe; aproveite vários momentos (ou mais) e deixe seu
corpo aproveitar a água em sua pele. Feche os olhos e encontre um estado de ser onde você
possa relaxar, respirar ritmicamente e abrir sua mente
para visualização.
Quando terminar sua visualização, repita o feitiço abaixo três vezes:
Ó águas sagradas eu vos conjuro,
Venha e me purifique;
Faça a vontade pela qual oro,
Eo-deo-ah-ei-sim.
Mergulhe na água até cobrir sua cabeça. Também é bastante eficaz se você mergulhar na
água três vezes enquanto fala seu encanto. Quando estiver pronto, abra os olhos e termine
seu banho como quiser. Quando terminar, puxe o tampão e deixe a água fluir para baixo e
para fora do ralo. Deixe qualquer outra energia indesejada fluir para fora de você e
para o ralo com a água. Este processo pode ser repetido ou usado como inspiração
para qualquer um dos banhos abaixo. Basta substituir os ingredientes e a intenção!
Banho de beleza com algas marinhas
Para este banho, você precisará de:

Doce
Bexiga
Kelp
9 gotas de orvalho
9 gotas de água do mar
9 gotas de água benta ou sagrada de poço
Misture os ingredientes e adicione à sua banheira.
Banho de conchas do mar para sorte e boa fortuna
Conchas são consideradas muito sortudas e podem trazer boa sorte. Escolha sua concha
favorita e tome um banho com ela! Não deixe de deixar a concha de molho na água com você.
Banho para remoção do mau-olhado
Para este rito, você precisará de:
3 conchas de cauris
3 conchas olho de gato (ou conchas de caracol)
3 conchas lunares
Adicione todos os três ao banho depois que estiver dentro e instalado.
Banho de Proteção
Para preparar este banho, você precisará de:
Cardo abençoado
Erva de São João
Espinheiro
Sorveira
Mil-folhas
Alecrim
Adicione os ingredientes ao seu banho e aproveite seus poderes protetores.
Banho de metamorfose
Para este banho, você precisará de:
Angélica
Uma rosa vermelha
Uma rosa branca
Uma pérola (pérolas de água doce são uma boa opção)
Água de uma fonte mágica, sagrada ou sagrada
Prepare um banho usando esses ingredientes e combine com Melusina.

BANHOS DE LUA E ESTACIONAIS
Assim como certas poções são usadas em certas épocas do ano ou durante certas fases da lua, alguns rituais
de banho são mais poderosos nessas épocas.
Aqui estão algumas receitas modernas que se conectam com as estações e os ciclos lunares:
Lua Cheia: Na Lua Cheia, adicione uma grande pedra circular branca ou quartzo rolado, um pouco de angélica
e um pouco de camomila ao seu banho. Decore a banheira com velas brancas e conecte-se à Lua Cheia para tornar
o banho mais poderoso.
Dark Moon: Combine rosas vermelhas escuras, uma granada rolada, um ônix rolado, um quartzo fumê rolado
e ônix no seu banho. Você também pode usar turmalina negra, mas deve fazer um elixir de pedras
preciosas primeiro, usando o método indireto.
Não coloque diretamente na banheira.
Samhain: Este é o Sabbat das Bruxas. Adicione três fatias de maçã (cortadas de modo que o pentagrama
apareça), um punhado de pétalas de rosas vermelho-escuras, uma granada e suco de amora ao seu banho.
Solstício de inverno: Combine três pitadas de hortelã-pimenta com um pouco de neve recém-caída e adicione ao
seu banho. Você pode substituir por gelo triturado se viver em um clima quente.
Imbolc: Adicione sais de Epsom à sua banheira e coloque velas brancas ao redor dela. Antes de tomar banho, crie
três cruzes de Brigid e use-as para decorar o banho.
Equinócio de primavera: adicione pétalas de rosas frescas, rosas brancas e rosas, amores-perfeitos e mil-folhas à
água do seu banho.
Beltane: Adicione flores de espinheiro (de preferência frescas, mas secas também funcionam bem), pétalas de
rosas cor-de-rosa e mil-folhas ao seu recipiente.
Solstício de verão: Adicione nove cabeças de dente-de-leão (folhas secas também funcionam), três pitadas de
erva-cidreira, nove pitadas de urze e um pouco de erva-de-são-joão à água do banho. Nota: A ingestão de erva-de-
são-joão pode ter efeito sobre medicamentos e
controle de natalidade, então tenha cuidado com este banho.
Primeira colheita: Adicione 1 xícara de leite e um pouco de mel ao seu banho para se conectar com a Lady of Llyn
Y Fan Fach e sua vaca fada. Se você for vegano, tente substituir por 1/2 xícara de aveia. Você pode dedicar este
banho a Brigid também.
Equinócio de outono: lave nove folhas coloridas de outono com água quente e vinagre e coloque-as na
banheira, junto com cornalina e três pitadas de calêndula.
OUTROS BANHOS RITUAIS
Banhos também têm sido tradicionalmente usados para remoção de maldições, purificação e aterramento,
e para uma variedade de outros propósitos. Aqui estão alguns exemplos do registro.
Remoção de maldição: Este banho é um pouco diferente, pois é feito em um corpo de água — idealmente
um rio, mas também no oceano — e não em sua própria banheira. Escolha um local e vista-se de
branco. Quando chegar ao local escolhido, entre na água com as costas voltadas para o fluxo do rio. Se
estiver no oceano, deixe as ondas baterem em você ou oriente-se de forma que a maré flua em direção
às suas costas. Sugiro ir apenas o suficiente para que a água chegue ao seu peito enquanto estiver sentado.
Leve um amigo com você e sempre tenha cuidado, pois as correntes dos rios e as marés do oceano podem ser
muito poderosas.
Purificação: Adicione verbena, pétalas de rosas brancas e três pitadas de sal marinho à água do seu banho,
deixando o sal por último. Mexa o banho no sentido horário três vezes enquanto diz: “Três pitadas de sal
mexidas três vezes, eu expulso todo bane!”
Aterramento: Coloque três pedras brancas coletadas de um rio e uma amonite piritizada em seu banho
para aterrar e centrar você. Você pode usar este banho em preparação para um ritual, ou apenas para
se colocar em um estado relaxado e aterrado.
estado.
Beleza: Adicione nove gotas de orvalho coletadas antes do nascer do sol em 1º de maio, algumas
flores de espinheiro e um pouco de mil-folhas à sua banheira.
Conclusão
As informações encontradas nestas páginas são uma combinação de fatos históricos,

folclore e minha própria experiência. A magia da água e a cultura celta são obsessões minhas
há muito tempo. Durante meus muitos anos de prática e pesquisa, redescobri muitas tradições
que haviam se perdido no passado e estavam ausentes da maioria dos livros modernos sobre
bruxaria. Com o tempo, as informações que descobri começaram a se fundir com minha própria
prática mágica e isso me levou a considerar que havia, de fato, um culto à água — um
caminho espiritual inteiro — que tinha profundas raízes históricas na Europa e em outras
culturas ao redor do mundo. À medida que esse caminho espiritual se tornou mais claro para
mim, percebi que era, de fato, um caminho rico em tradição, história e aplicação
mágica. Foi isso que me levou a escrever este livro.
Descobri, no entanto, que as bruxas modernas devem fazer ajustes a esse corpo de
conhecimento para que ele seja relevante para elas hoje. Muitas ferramentas, por exemplo,
estão disponíveis para as bruxas hoje que talvez não estivessem prontamente disponíveis
centenas de anos atrás. Assim, muitos dos antigos encantos encontrados neste livro foram
reescritos em minhas próprias palavras e modificados para se adequarem a uma prática
mágica mais moderna. E embora este livro possa ser valioso para pesquisadores ou
historiadores, ele foi escrito mais para praticantes que estão procurando não apenas por
conhecimento e prática autênticos, mas também por um guia criativo que pode ajudá-
los a extrair do passado e informar o presente em sua própria prática.
Embora este livro se concentre principalmente na tradição celta, muitas outras culturas
desempenham um papel em suas páginas. É importante lembrar que, mesmo nos tempos
antigos, essas culturas eram conectadas por um comércio vibrante e ricas interações culturais.
Assim, muitas das práticas descritas aqui podem não ter se originado com os celtas, mas
foram trazidas para suas terras por outras culturas e então praticadas e transmitidas por
seus descendentes. Os celtas praticavam das maneiras específicas dadas aqui? Não
sabemos ao certo. Mas sabemos que essas práticas estão profundamente arraigadas na
cultura e no folclore das ilhas verdejantes que compõem as terras tradicionalmente celtas.
Os praticantes modernos podem modificar essas práticas e substituir elementos e
ingredientes encontrados em suas próprias culturas e ambientes. Não há nada mais
agradável do que trabalhar com água por causa da variedade de práticas que ela oferece.
Podemos trabalhar com todos os corpos de
água e de tantas maneiras vastamente diferentes. De águas encantadoras a banhos

sagrados, de poços sagrados ao mar, de plantas verdes a fósseis antigos, a magia da
água é cheia de tanto poder e mistério.
O povo das fadas também é um ator importante nos contos contados neste livro. Afinal,
você não pode mergulhar na tradição celta ou britônica sem reconhecer o papel que eles
desempenham em muitas das histórias mitológicas e folclóricas que fazem parte da
herança do Reino Unido. Na verdade, o povo das fadas ainda é reverenciado e honrado
como parte dessa cultura hoje. A fé das fadas nunca deixou o Reino Unido e, nos últimos
anos, houve um renascimento do interesse no folclore das fadas ao redor do mundo. É
quase como se o povo das fadas estivesse clamando para ser ouvido — nos desafiando a
acordar e honrar a terra como fizemos antes, a lembrar dos velhos costumes e usá-los
para mudar nosso mundo para melhor. Se não usarmos nossa bruxaria como uma
força para uma mudança positiva, então para que ela serve?
Espero que você tenha gostado das informações e exercícios fornecidos neste livro.
Espero que eles o inspirem em sua própria prática e o aproximem da água e dos espíritos
que nela habitam. Lembre-se: a água absorve e amplifica energias e é uma fonte de
transformação sagrada por si só. Use os encantos antigos, crie novas receitas e, acima
de tudo, encontre propósito e prazer nas águas sagradas das terras das fadas.
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Índice de Exercícios Mágicos

C apítulo 1: A M ag i c a da Á gua
C reatinga Á ltar de Água 21
Edição de glifos aquáticos 31
C apítulo 2: Bruxas do Rio

Um alinhamento com o espírito do rio 43
Banho de aterramento com liberação de drenagem 51
A Cachoeira 54
A bolha protetora 55
A parede de gelo 56
A onda da maré 56
Bênção da Água Sagrada 62
Limpeza da Lua Minguante 63
C rystal S reza 63
Ervas S rezar 64
A ráp ido diário Herbal Asperge 64
Banho de P urificação de Lua Cheia 65
C apítulo 3: Bruxas do Poço Sagrado

C saqueie C dano 101
E ntrando o Reino das Fadas 102
C apítulo 5: Bruxas do Pântano

Edição Dark Stil Waters 151
C apítulo 6: Bruxas do Mar

Contemplando a Lua 161
Proteja os golfinhos 189
C apítulo 7: Espíritos da água locais

Escolhendo uma oferta 203
C riando e contatando espíritos 204
C apítulo 8: Sereias e F in folk

Espelho Encantador 232
Penteando a água 233
Banho da sereia da lua escura 235

C apítulo 9: Bruxaria da Água

Fazendo Água Flower 241
Fazendo Elixires Diretos de Pedras Preciosas 242
Fazendo elixires indiretos de pedras preciosas 243

Sobre o autor
Annwyn Avalon é uma bruxa e sacerdotisa, e a fundadora da Triskele Rose, uma

tradição de bruxaria avaloniana. Annwyn escreve o blog Patheos Pagan, The
Water Witch, e é uma dançarina premiada e internacionalmente conhecida com
um repertório de apresentações de dança do ventre com temas de água e sereia.
Para nossos leitores

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assuntos ocultos, esotéricos, especulativos e da Nova Era. Nossa missão é publicar
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Louvor à Bruxaria da Água

“Venha com Annwyn Avalon e mergulhe no maravilhoso e mágico mundo da bruxaria

“A água, um dos elementos primordiais da natureza, há muito tempo merece um livro

—Amy Blackthorn, autora de Blackthorn's Botanical Magic e criadora de

—Courtney Weber, autora de Brigid: História, Mistério e Magia dos Celtas

“O livro encantado de Annwyn Avalon ousa perscrutar profundamente as águas — o

—Gemma Gary, autora de Wisht Waters — Aqueous Magica e o Culto do Sagrado

—Jhenah Telyndru, MA em estudos celtas, sacerdotisa, autora e fundadora do

Roda Vermelha/Weiser, LLC

Com escritórios em:

65 Parker Street, Suíte 7

Direitos autorais © 2019 por Annwyn Avalon

Prefácio copyright © 2019 por Skye Alexander

Número de série: 978-1-57863-646-4

Dados de catalogação na publicação da Biblioteca do Congresso disponíveis mediante solicitação.

Arte da capa por Shaheen Miro

Interior por Deborah Dutton

Dedicado às Mulheres Annwn, Melusine, Sulis e ao

espíritos da água que guiaram minha mente e coração e forçaram minha

dedos para escrever quando eu estava perdido no turbilhão da minha mente.

Agradecimentos especiais à Chama Verde e à Tempestade de Fogo que me deram

de possibilidades. Ao Círculo da Lua Crescente que honrou

minha voz e deu origem à minha embarcação. Para Duston e

Tiffany, que me amou, me encorajou e acreditou em mim.

Capítulo 1: A Magia da Água

Capítulo 2: Bruxas do Rio

Capítulo 3: Bruxas do Poço Sagrado

Capítulo 4: Bruxas do Lago

Capítulo 5: Bruxas do Pântano

Capítulo 6: Bruxas do Mar

Capítulo 7: Espíritos da Água Locais

Capítulo 8: Sereias e Finfolk

Capítulo 9: Bruxaria da Água

Índice de Exercícios Mágicos

Hoje, continuamos a reverenciar os cursos de água da Terra — o Rio Ganges, o Lago

A água desempenha um papel importante em muitas tradições e práticas mágicas. É um dos

Quando pensamos em magia aquática, geralmente pensamos em ferramentas de limpeza e

A Bruxaria da Água também é uma cornucópia de lendas e tradições marítimas da Irlanda

Neste tesouro de bruxaria aquática, você encontrará exercícios, bênçãos, encantos,

você mesmo e os outros.

Skye Alexander, autora de Sereias: Os Mitos, Lendas e Tradições e O

A bruxaria aquática é muito semelhante à magia do mar e à bruxaria marítima. Na verdade,

Magia nas Moléculas

Intenção + água + método de entrega = mudança mágica

De certa forma, podemos até ver a mágica acontecer!

ÁGUA COM QUALQUER OUTRO NOME

Figura 1. O triskele celta, ou espiral de três braços.

Desenhe símbolos de beleza ou sigilos de limpeza no espelho do banheiro usando o vapor de

A energia da chuva e das tempestades é particularmente poderosa. Bruxas, e especialmente

ALTARES DE ÁGUA E SANTUÁRIOS

Exercício: Criando um Altar de Água

Com a minha respiração,

Com meu coração,

E com a minha vontade,

Eu consagro este espaço.

ÁGUA BENTA E SAGRADA

Três pitadas de sal

Girou três vezes