IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

1 Corintios 9

Quando a gente lê a Biblia encontra nela dois

grandes principios que a Teologia chama de
‘Indicativo’ e ‘Imperativo’. O Indicativo se refere a
tudo quanto já foi realizado pelo Senhor na historia
da salvação. O Indicativo é o relato do cumprimento
dos propositos eternos no tempo.

O Imperativo é a resposta que eu e você temos que

dar á tudo que Cristo já cumpriu em nosso favor.
A nova vida é obra exclusiva da Graça. Mas esta obra
precisa ser desenvolvida em obediencia.
O Indicativo é a mão de Deus estendida em nossa
direção. O Imperativo é a nossa mão segurando a
mão dele.

Romanos 6:2(Indicativo)
‘Pois sabemos que o nosso velho homem foi
crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja
destruído, e não mais sejamos escravos do pecado’.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

Romanos 6:12-13( Imperativo)

Portanto, não permitam que o pecado continue
dominando os seus corpos mortais, fazendo que
vocês obedeçam aos seus desejos.
Não ofereçam os membros dos seus corpos ao
pecado, como instrumentos de injustiça; antes
ofereçam-se a Deus como quem voltou da morte
para a vida; e ofereçam os membros dos seus corpos
a ele, como instrumentos de justiça’

Filipenses 1:6 ( Indicativo )

‘Estou convencido de que aquele que começou boa
obra em vocês, vai completá-la até o dia de Cristo
Jesus’
Filipenses 2.12 ( Imperativo )
‘Assim, meus amados, como sempre vocês
obedeceram, não apenas em minha presença, porém
muito mais agora na minha ausência, ponham em
ação a salvação de vocês com temor e tremor’
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

Mateus 28.18( Indicativo )

‘Então, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me
dada toda a autoridade no céu e na terra’
Mateus 28:19-20 (Imperativo)
‘Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o
que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês,
até o fim dos tempos".

O Indicativo traz a Promessa( Cristo fez tudo isso e

ele garante que isso vai acontecer).
O Imperativo traz a Premissa ( ajuste a sua vida de
acordo com aquilo que voce crê).

Somos chamados a alinhar nossa vida com a vontade

de Deus não para que a sua Palavra se cumpra, mas
porque ela já se cumpriu.

Jesus disse: ‘Quem crer e for batizado será salvo’. Não

é o crer que faz a salvação acontecer mas o crer
revela que voce é um salvo.

A motivação em obedecer e compartilhar o

Evangelho é o compromisso que temos com Cristo.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

A motivação que o apostolo Paulo possuía em tornar

Jesus conhecido neste mundo era o encontro que ele
tivera com o Senhor na estrada de Damasco. Quem
conhece a Jesus também é tomado desse desejo de
falar dele e do seu amor.

Minha experiencia nos primeiros dias de contato

com a igreja. Nao era ainda convertido e nem
batizado. As noites de ping-pong. O homem que
entrou no salão social. O pastor está viajando. Volte
domingo. Aquilo me incomodou fortemente. Mas eu
só tinha 17 anos. Tinha vestibular de Direito para
fazer. Muita coisa na cabeça propria da idade. Foi aí
que disse a mim mesmo que ou levaria Deus a serio
ou nao iria mais a igreja. Considero esse um ponto
importante no meu chamado.

O evangelho é uma mensagem poderosa. Tem

produzido não só a transformação de pessoas mas
tambem a mudança de estruturas culturais.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

John Stott tem um livro chamado ‘O cristão numa

sociedade não cristã’. Ali ele comenta o resultado dos
reavivamentos ingles e norte-americano de seculos
atras.

O Despertamento Espiritual promoveu a aboliçao do

trafico internacional de escravos, a construçao de
leprosarios e hospitais, a criaçao da escola dominical
para atender crianças de rua, a transformação
agricola de países através do cultivo do café e do
cacau, a implementação de escolas.

O Mackenzie é resultado da obra missionaria

presbiteriana no Brasil. O casal Chamberlain fundou
em SP uma escola pioneira que juntava na mesma
sala meninos e meninas e filhos de escravos, algo
inedito nas escolas da época.

Carlos Caldas Filho é um pesquisador da PUC .

Publicou um livro chamado ‘Fé e Café’ - o
crescimento do presbiterianismo no leste de Minas
Gerais da auge do café.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

Os colonos presbiterianos reuniam seus vizinhos a

noite depois do trabalho nas plantaçoes para estudar
a Biblia, cantar e orar. Como resultado nasceram
igrejas expontaneas nas colonias. Os pastores eram
chamados para organizar a igreja e pastorear esse
povo que se convertia em grande numero.

Sabendo do poder que o evangelho tem em

transformar vidas e culturas, encontramos em 1
Corintios 9 as duas grandes motivações missionarias:
1. Preocupaçao com a situaçao espiritual das
pessoas
2. Responsabilidade com o evangelho

1. Preocupaçao com a situaçao espiritual das pessoas

Desde o nascimento da igreja em Jerusalem no dia de
Pentecostes, Pedro anuncia uma mensagem de
cumprimento de um texto do AT.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

O que eles estavam ouvindo e vendo é que o Espirito

Santo foi derramado sobre os discipulos e cada um deles
falava em um idioma correspondente aos que ali se
achavam.

Eles ouviam em sua propria lingua as maravilhas de Deus.

O que o Espirito Santo fez foi falar na lingua daquelas
pessoas que procediam da Asia, da Africa, de Roma e
outros paises. O contraste com Babel e a confusão de
linguas. No Pentecoste Deus veio se comunicar numa
linguagem que todo mundo podia entender.
Ele remove qualquer barreira que impeça pessoas de
conhece-lo. Somos chamados a fazer a mesma coisa.

Pedro sabe da urgência de falar da salvação. Essas

pessoas iriam embora para seus paises. Mas não
deveriam partir sem render suas vidas a Cristo.
Atos 2:40
‘Com muitas outras palavras os advertia e insistia com
eles: "Salvem-se desta geração corrompida!’
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

Há um juizo de Deus sobre aqueles que ainda não se

curvaram a ele. Jesus deixa claro que a condenação não é
um ato a se cumprir somente no dia do juizo mas algo
que já acontece agora.

‘Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já

está condenado, por não crer no nome do Filho
Unigênito de Deus’.
As pessoas precisam da salvação. E o tempo está
passando.

È isso que leva Paulo a escrever 1 Corintios 9.22:

‘Tornei-me tudo para com todos, para de alguma forma
salvar alguns’.
Quase não se fala mais no tema da eternidade. Nossa
cultura prioriza o imediatismo e sofre muito a influencia
do existencialismo.

De acordo com essa filosofia, tudo o que importa é o

hoje, porque não existe futuro. Conduza a sua vida da
maneira como vocẽ achar melhor porque depois da
morte nao existe mais nada.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

Um dos escritores influentes do existencialismo foi

Albert Camus. Ele escreveu um livro chamado ‘A Peste’. A
cidade de Orâ é infestada por ratos que trazem a peste
bubonica. O medico seus ajudantes combatem a doença
e conseguem manter a epidemia sob controle. Mas no
final da historia o doutor diz: ‘È apenas uma questão de
tempo. Os ratos voltarão’.

Ou seja, nada duradouro existe na historia. As coisas

permanecem como sempre foram. Mas o cristianismo vê
um sentido na historia.

Deus está desenvolvendo seu plano de salvação. Claro

que haverá os que se opõem a esse plano e se rebelam,
enquanto haverá tambem os que se comprometem com
ele. Mas em ambos os casos, Deus permanece no
controle da historia.

Jesus contou a historia do rico e do Lazaro. E deixou

claro nao só que há uma vida depois da morte mas que
essa vida pode ser ao lado do Criador ou bem longe dele,
no sofrimento que jamais terá fim.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

O segundo motivo para cumprir a grande comissão:

2. Responsabilidade
1 Corintios 9.17:
‘Porque, se prego de livre vontade, tenho recompensa;
contudo, como prego por obrigação, estou simplesmente
cumprindo uma incumbência a mim confiada’

Quando Jesus ensinou seus discipulos a orar ele disse:

‘Perdoa as nossas dividas, assim como nós perdoamos os
nossos devedores’.

O tema da dívida é muito recorrente no AT e NT. Desde a

Queda no Èden os seres humanos contrairam uma divida
com Deus que tem que ser paga.

No pensamento religioso a divida ocupa um grande

espaço. O fiel tem que fazer algo para quitar esse débito.
Oferecer sacrificio de animais, ofertar dinheiro,
promover atos de caridade, flagelar-se com açoites,
privar-se de coisas licitas, abster-se do casamento.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

No antigo Egito havia uma deusa chamada Marrat- deusa

da justiça. Ela era representada por uma balança e uma
pena. No dia do julgamento dos mortos ela colocava num
dos pratos da balança a pena e no outro prato o coração
do morto. O coraçao devia pesar menos do que pena
para que o morto ganhasse a vida eterna.

O morto teria esse direito se tivesse cumprido as 42

regras de Marrat. Caso contrario, seu coração seria dado
aos crocodilos, ou seja, o morto seria extinto para
sempre.

Numa pesquisa sobre essa deusa eu descobri que existe

um site ensinando como cultua-la e como guardar as 42
regras.

O nosso mundo hoje é tão idolatra como antes. Mas o

evangelho é capaz de libertar as pessoas do engano da
idolatria. No excelente livro de Paul Tournier chamado
‘Culpa e Graça’ ele diz que a certeza de que ‘tudo tem que
ser pago’ foi sustituida pela boa nova de que ‘Deus já
pagou’.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

Cristo subiu á cruz e ali quitou todos os nossos pecados

passados, presentes e futuros. De forma que aqueles que
estão em Cristo já nao tem nenhuma acusaçao contra si
mesmos. Podem ter paz com Deus e paz de consciencia.
Essa é a melhor noticia que a nossa geraçao pode ouvir.

Mas, embora não tenhamos mais uma divida de pecados

com Deus ainda possuimos outra divida com este mundo.

Romanos 1.14-15:
‘Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios
como a ignorantes.
Por isso estou disposto a pregar o evangelho também a
vocês que estão em Roma’.

Romanos 13.8:
‘Não devam nada a ninguém, a não ser o amor de uns
pelos outros, pois aquele que ama seu próximo tem
cumprido a lei’’.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

A obrigação por aquele que morreu traz obrigaçao para

com as pessoas por quem ele morreu. A fé cristã cria um
endividamento. Estamos em divida com os não-cristãos
porque temos uma divida com Cristo.

È a dívida do amor. Como podemos pagar essa divida?

Fazendo que a nossa vida cristã seja atrativa. Que os de
fora sintam-se bem ao nosso lado. Que estar em
comunhao seja algo tão bom que queremos mais(palavras
do Raiff no pequeno grupo sobre a pressa de ir embora).

O psicologo Gary Collins promoveu uma pesquisa

intitulada ‘Quem são os cristãos que fazem diferença no
mundo?’ Ele os descreveu como pessoas cujas atitudes
encorajam, libertam, ensinam, ajudam, beneficiam a vida
de outros.
 IGREJA PRESBITERIANA DE CIDADE SATÉLITE

Atos 2.46-47:
‘Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do
templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos
participavam das refeições, com alegria e sinceridade de
coração, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o
povo. E o Senhor lhes acrescentava todos os dias os que
iam sendo salvos’.

Conclusao:
1. Existe uma ideia comum no meio evangelico atual
que diz que o mundo já está evangelizado e que a
tarefa da igreja nao é mais anunciar o Evangelho mas
apenas conservar o fruto que já nasceu, manutençao
dos crentes na fé. O que voce acha dessa ideia?
2. A minha experiencia com aquele homem que nao
ouviu o Evangelho e foi embora do mesmo jeito
desesperado que chegou despertou em mim essa
noçao de divida para com as pessoas e com o
Evangelho. Vivemos dias em que a fé cristã tem sido
entendida como uma experiencia somente individual
que afeta só a mim e tem a ver só comigo. Que tipo
de impacto isso traz para nossas igrejas?