PRIMEIRA PARTE

TEOLOGIA BIBLICA

01) Dê uma definição de Teologia Bíblica?

Resposta – É o ramo da Teologia Exegética que busca descobrir, conhecer e explicar a revelação de Deus ao
homem, conforme se entende das Escrituras do Velho e do Novo Testamentos – a Biblia Sagrada.

02) Qual a distinção entre Teologia Bíblica e Teologia Sistemática?

Resposta – A Teologia Bíblica se limita ao estudo da doutrina com nos vem apresentada na Bíblia, sem sair dela.
A Sistemática busca outros recursos: filosofia, história, revelação natural.

03) Qual a principal “ferramenta” ou instrumento da Teologia Bíblica?

Resposta – A exegese bíblica que busca trazer o sentido real do escrito.

04) Quais os meios pelos quais o homem recebe conhecimento de Deus, segundo a Teologia Bíblica?
Resposta - Pelo nome de Deus; pelos atos de Deus; pelo Espirito de Deus; pela Palavra de Deus (profecia).

05) Qual o significado do nome de Deus, na Teologia Bíblica?

Resposta – O nome além de distinguir a pessoa, é usado para indicar ou descrever a própria natureza de quem
porta o nome.

06) Qual o nome usado pra Deus considerado o mais antigo e seu significado?
Resposta – EL – significa “ser forte”, “ser poderoso”.

07) Qual o nome de Deus usado para expressar o conceito de divindade, criador e a relação com as nações?
Resposta – Elohim.

08) Qual o nome de Deus, mais conhecido e divulgado, cuja tradução é Senhor?
Resposta – Jeová ou Javé (este último é preferido).

09) Qual o significado do nome El Shaddai?

Resposta – A palavra Shadu vem do assírio e significa alto ou montanha, assim El Shaddai > “Poderoso do Alto”
ou “Altíssimo Poderoso”.

10) Quais as interpretações para o nome Javé Zeba’oth e qual é a tradução?

Resposta – A tradução é “Senhor dos Exércitos”. As interpretações são: refere-se aos exércitos militares de Israel;
refere-se à totalidade de todos os seres do céu e da terra.

11) Enuncie algumas atividades do Espirito do Senhor (Ruah-Javé) no Velho Testamento.

Resposta – Ele controla e inspira os profetas; Ele habilita artífices para obras especificas; Ele sela (no inicio da
monarquia) e habilita para o poder real; Ele transforma o caos “na ordem cósmica “, como na criação; Ele é quem
produz e sustenta a vida no homem.

12) Dê alguns atributos ou características de Deus no Velho Testamento?

Resposta – Vivo, eterno, Imutável, poderoso, único, santo, justo.

13) Quais as concepções bíblicas sobre o que é o “Deus Vivo”?

Resposta – Distinção dos demais “deuses” que eram mortos, não andavam, não agiam, não falavam, etc. Ênfase
na realidade de que é a fonte de todas as formas de vida. Deus como aquele que “é sempre o mesmo em seu
Ser”.

14) Qual a concepção sobre o poder de Deus na Teologia Bíblica?

Resposta – Tem-se a idéia de que Ele realiza tudo o que lhe apraz. Assim, Ele governa todas as nações e homens
conforme Seu querer e mesmo quando seu povo é derrotado Ele mostra que quem fez isto foi Ele pelo seu poder
para disciplinar o povo.

15) Qual a idéia sobre a unicidade de Deus quanto à Teologia Bíblica?

Resposta – A idéia de Deus como o único e verdadeiro vem com os profetas antigos, pois até então Javé era
considerado o Altíssimo em relação aos outros deuses. Com o Decálogo se estabelece: “Eus sou o Senhor teu
Deus ... não terás outros deuses diante de mim...”

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16) Quais as idéias básicas sobre a santidade de Deus na Teologia Bíblica?
Resposta – Separação de tudo o que é comum, que é mundo físico ou da humanidade; exclusão de tudo aquilo
que é mal ou perverso moralmente; independência e superioridade de tudo quanto criou.

17) Dentro da Teologia Bíblica a santidade de Deus é exclusividade Sua ou se comunica?

Resposta – Ela é exclusividade de Deus no sentido de que Ele é puro e elevado, mas que nós somos também
alcançados por ela quando Ele a coloca em nós, como no caso de Enoque, Arão, Isaías e outros.

18) A encarnação de Deus, em Cristo, quebra a noção de Sua santidade?

Resposta – Não, porque Ele sempre deseja comunicar sua santidade aos homens (veja na criação) e a expressão
maior de para esta comunicação, foi sua encarnação.

19) Dê três nomes de Cristo e seus significados?

Resposta – Jesus = Salvador; Cristo = Ungido; Emanuel = Deus Conosco.

20) Dê pelo menos três funções do Espirito Santo a nível de Igreja?

Resposta – Conduzir e instruir em toda a verdade de Deus; administrar a Igreja, distribuindo dons e ministérios
segundo lhe apraz; revestir de poder e autoridade a Igreja para a realização de seu ministério.

21) Quais algumas formas de governo que o povo de Israel experimentou?

Resposta – Patriarcal – com Abraão, Isaque e Jacó; Teocracia pura – com Moisés, Josué e alguns juízes;
Monarquia teocrática, monarquia familiar, monarquia “golpista” (norte); Governo sacerdotal – após o cativeiro
babilônico.

22) Quais as concepções existentes sobre a palavra “Dia”, na descrição da criação?

Resposta – Dia normal de 24 horas; dia no sentido de espaço de tempo ou era (alguns aceitam a realidade das
eras geológicas em consonância com a narrativa da criação; apenas referencia ao fato seqüencial da criação
(Moisés recebeu a revelação como se fossem quadros seqüenciais e a seqüência foram “os dias”.

23) Quais as concepções ou em que sentido o homem é visto como “imagem e semelhança de Deus”?
Resposta – A imagem e semelhança de Deus se vê na personalidade do homem com sua consciência própria e
direção própria. Na capacidade de raciocinar, sentir e querer a capacidade de discernimento espiritual.

24) De acordo com o registro da criação, quais os elementos constitutivos da natureza humana?
Resposta – São dois os elementos: o material = corpo; o imaterial = espirito.

25) Qual a diferença entre a queda do diabo e a queda do homem?

Resposta – A queda do diabo teve apenas o agente interior (sua própria cobiça); a queda do homem além do
agente interior (sua cobiça), houve o agente exterior que foi o próprio diabo.

26) Qual a interpretação popular para o pecado original? Há base? Por que?
Resposta – A interpretação popular é que o pecado original foi a relação sexual entre Adão e Eva. Não há base
para esta interpretação, porque o próprio Deus determinara que crescessem e se multiplicassem, e enchessem a
terra antes de haver a queda.

27) Qual e em que sentido foi a conseqüência do pecado?

Resposta – A conseqüência do pecado foi a morte, no sentido físico, moral e espiritual.

28) O pecado trouxe conseqüências graves no relacionamento do ser humano. Que áreas do relacionamento
humano foram afetadas pelo pecado?
Resposta – Relacionamento com Deus; relacionamento consigo mesmo; relacionamento com o próximo;
relacionamento com o cônjuge; relacionamento com a natureza.

29) No escopo da Teologia Bíblica o céu é um novo Éden? Por que?

Resposta – O Céu é um novo Éden pelo fato de no céu não haverá mais a possibilidade do pecado como foi no
Éden.

30) Qual o fim da Lei e em que sentido devemos entender este fim?
Resposta – O fim da Lei é Cristo. Devemos entender este fim não como término, eliminação, mas como objetivo,
clímax. Assim toda a Lei aponta e converge para Cristo.

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31) Quais os objetivos dos milagres no Velho Testamento?
Resposta – Demonstrar o poder e a soberania de Javé, bem como seu amor protetor por Israel.

34)Quanto ao Novo Testamento, quais os objetivos dos milagres?

Resposta – Com relação a Jesus tem o objetivo de despertar a fé em Sua Pessoa e ratificar Seu ministério; com
relação aos apóstolos tem o objetivo de confirmar sua pregação e despertar temor e fé nos corações; com relação
ao povo tem o objetivo de demonstrar o poder curativo e restaurador de Deus, bem como despertar a fé mediante
tais sinais.

35) No escopo geral da Teologia Bíblica as doutrinas são apresentadas de uma vez na sua completa enunciação
dentro da revelação bíblica?
Resposta – Não. A Teologia Bíblica mostra que acertadamente as doutrinas vão sofrendo sedimentação gradativa
até sua expressão última. Assim admite-se uma revelação progressiva dentro da Teologia Bíblica.

36) Com relação ao pecado a revelação bíblica enfatiza mais sobre atos ou sobre a natureza corrupta do homem.
Por que?
Resposta – A ênfase é posta sobre a natureza corrompida e corrupta do ser humano, isto porque entendiam
(corretamente) que a natureza pecaminosa é que faz o homem pecar e não o contrário. Assim, a questão tem de
ser mudar a natureza humana para que atos pecaminosos diminuam ou desapareçam.

37) Dentro da Teologia Bíblica qual foi o último pacto ou aliança de Deus com os homens?
Resposta – A última aliança de Deus com os homens foi feita no sangue de Cristo, que é a “nova e eterna
aliança”, na qual promete salvar àqueles que aceitem e recebam o sacrifício.

38) Qual a forma de resgate pelo estabelecida por Deus?

Resposta – O derramamento de sangue.

39) Porque o derramamento de sangue é o meio estabelecido por Deus para resgate do pecado?
Resposta – O motivo é pelo fato de só pode haver perdão se uma vida for sacrificada para resgatar a “divida”.
Assim, “a alma que pecar esta morrerá”. Por isto só havendo morte (derramamento de sangue) pode haver
perdão.

40) Há, em alguma época da revelação bíblica, algum indicio de crença dualita?
Resposta – Não. O Velho Testamento apresenta Javé como Senhor Supremo que não tem rival, muito menos
igual.

41) Qual a concepção bíblica sobre a matéria?

Resposta – Tanto no Velho como no Novo Testamento a matéria (inclusive o corpo) não vista como alguma coisa
ruim ou má (muito menos como sede do pecado). No entanto a ênfase é para que não vivamos para ela, pois isto
é um tipo de idolatria e usurpação do lugar de Javé ou de Cristo.

42) Qual o selo do pacto de Deus com Abraão e qual o seu significado?
Resposta – O selo do pacto entre Deus e Abraão foi a circuncisão e significava que aqueles descendentes seriam
também do Senhor.

43) Quais as interrupções mais comuns sobre os “filhos de Deus” de Gênesis, capítulo 67?
Resposta – Filhos de Deus são anjos / Filhos de Deus são os descendentes dos fiéis (Enos, Sete, etc.).

44) Cite 04 grandes pactos registrados nas Escrituras Sagradas e seus sinais?
Resposta – Pacto com Noé – sinal: arco íris / Pacto com Abraão – sinal: circuncisão / Pacto com Moisés – sinal:
tábuas da lei / Pacto com Cristo – sinal: ceia do Senhor.

45) Qual a concepção bíblica sobre o sofrimento, quanto a sua origem?

Resposta – De modo último e geral – é conseqüência do pecado.

46) Segundo a concepção do Apóstolo Paulo qual o propósito da Lei Mosaica?

Resposta – Paulo entendia que a Lei nos serve de aio, ou instrutor, levando-nos até o Senhor Jesus Cristo.

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47) Qual a função do sacerdote dentro da perspectiva da Teologia Bíblica?
Resposta – A função do sacerdote era levar o povo a Deus, buscando o perdão de Deus para este povo mediante
oferta de sacrifícios.

48) Qual a função do profeta dentro da Teologia Bíblica?

Resposta – Revelar a vontade de Deus ao povo, dando-lhe a conhecer a Sua palavra.
49) Dê 05 características bíblicas e indiscutíveis acerca da volta de Cristo?
Resposta – Visível; pessoal. Gloriosa; repentina e consumadora.

50) Qual a expectativa judaica quanto ao aparecimento do Messias nos dias de Cristo?
Resposta – Devido ao longo período de pressão e dominação estrangeira sofrido por Israel a expectativa era de
um Messias restaurador da glória política e terrena de Israel nos moldes ampliados dos dias de Davi. Assim seu
Messias era politico-libertador.

51) Qual o centro de toda a Escritura, ou seja sobre o que, ou quem, gravita todo o registro escriturístico?
Resposta – Sobre Jesus Cristo que é o “centro das Escrituras e da vida”.

52) Dê o nome de 04 grupos judeus (seitas judaicas) existentes nos dias de Jesus?
Resposta – Fariseus; saduceus; zelotes; essênios e herodianos.

53) Quais as concepções sobre a palavra Sheol?

Resposta – Esta palavra ou este conceito sofreu mudanças ao longo da revelação bíblica devido à própria luz que
era derramada sobre o assunto. Basicamente “Sheol” significa: Lugar de sombras e trevas onde estão todos os
mortos; sepultura; lugar de punição das injustiças cometidas na vida; tem a mesma conotação que Hades no Novo
Testamento.

54) Dentro da tipologia bíblica qual é a concepção do catolicismo romano sobre a Arca de Noé, em termos
soteriológicos?
Resposta – O catolicismo romano ensina que assim como só se salvaram os estavam dentro da arca, assim
também só se salvam os que estiverem dentro da nova arca que é a Igreja de Roma (“fora de Roma, não há
salvação”).

55) Dentro da tipologia bíblica qual a concepção evangélica sobre a Arca de Noé em termos soteriológicos?
Resposta – O protestantismo ensina que assim como só se salvaram os estavam dentro da Arca, assim também
só se salvam os que estiverem em Cristo, a nova arca pela qual os homens são salvos (“fora de Cristo, não há
salvação).

56) Qual a evolução do pensamento bíblico sobre a presença de Deus?

Resposta – As idéias primitivas estavam ligadas a lugares e objetos; como exemplo disto temos a evolução de
altares, para tabernáculo, depois para templo. No entanto a expressão completa desta idéia se deu em Jesus
quando a presença de Deus não estava mais entre, mas nas pessoas. Assim Jesus é a presença de Deus viva.
Ele mesmo nos deu a real compreensão desta presença enviando-nos Seu Espirito Santo, presença constante e
renovadora.

57) O batismo não é de origem cristã. Os judeus o praticavam. Qual era o seu sentido básico então?
Resposta – Havia dois sentidos básicos: expressava arrependimento pelos atos feitos até então contra Javé e
purificação cerimonial como prova deste arrependimento.

58) No cristianismo em relação ao Judaísmo houve mudanças na concepção acerca do batismo? Se houve, quais
foram?
Resposta – Houve mudanças em algumas das concepções sobre o batismo que era praticado especialmente no
judaísmo. O batismo passava agora a ser uma identificação com Cristo, sendo assim símbolo da regeneração
(nova vida) e integração em Seu Corpo Místico, a Igreja; deixou de ser apenas um ritual religioso.

59) Qual a importância do batismo dentro do cristianismo conforme o Novo Testamento?

Resposta – A importância do batismo era grande ( o que precisa ser resgatado), pois através dele se estava
dizendo que se entregava a Jesus, recebendo d’Ele perdão. O batismo era o selo e o testemunho da fé, daí sua
grande importância.

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60) Quais alguns benefícios resultantes da expiação?
Resposta – Tanto no Velho como no Novo Testamento vemos: “reatamento” da ligação amigável com Deus;
“purificação” dos pecados cometidos; devido a vida que foi entregue; “paz” com Deus que cancelou Seu
pronunciamento condenatório; “justificação” pois o resgate exigido para saldar a dívida adquirida foi pago.

61) Por que a vítima deveria ser completamente perfeita para o sacrifício?
Resposta – Devido à concepção de santidade e justiça de Deus que exige absoluta perfeição quanto ao
relacionamento consigo; para apontar o fato de que só o que é perfeito pode purificar o que não é, sendo entregue
em seu lugar; era preparação para o sacrifício perfeito e puro oferecido por Cristo como oblação perfeita e
perpetua pelo pecado a Deus.

62) Em que sentido se vê a realidade do Reino de Deus em Teologia Bíblica, ou de que forma se concebe o Reino
de Deus?
Resposta – Há dois sentidos para o Reino de Deus: o Seu Governo sobre o mundo que constitui tudo como o seu
Reino, sendo o mundo o estrado do seus pés; o povo sobre o qual Deus governa soberano, ou seja, seu Reino é o
seu povo, seja Israel ou a Igreja; o governo de Deus de forma pessoal e completa quando todos os Seus preceitos
e Leis serão vividos pelos homens por graça do próprio Deus.

63) Quanto ao estabelecimento do Reino de Deus, qual é o ensino bíblico sobre o tempo em este Reino se
instaurará?
Resposta – Há como uma tensão, pois o Reino é e virá a ser. Ou seja, este Reino já existe no interior do homem,
mas escatológicamente se tornará exterior atingindo a tudo. Assim o Reino se estabelece agora nos corações e
depois na realidade total.

64) Quais os dois sentimentos existentes (no ensino bíblico) quanto à instauração ou implantação do Reino?
Resposta – São dois: Certeza (já) e Esperança (ainda não).

65) Como se enquadra o sentimento de certeza quanto a implantação do Reino?

Resposta – A certeza se enquadra na realidade de que o reino está em mim, ou seja, no instante em que recebo a
Cristo eu tenho a certeza de Reino se instala, se implanta. (“O Reino de Deus dentro de vós”).

66) Como se enquadra a esperança quanto à implantação do Reino de Deus?

Resposta – É a expectativa do povo de Deus no momento em que Ele mesmo vai fazer com que seu dominio seja
de fato e completo. É uma realidade também escatológica, que se torna a esperança do povo de Deus. “Venha o
Teu Reino”.

67) Qual a mudança de concepção sobre o Reino de Deus no Novo Testamento?

Resposta – A partir do Novo Testamento desvincula-se a idéia de Reino de Deus de um povo organizado
politicamente, no caso os judeus. A visão do Reino se alarga e se entende que todos os homens (qualquer do
povo) pode ser integrado e pertencer a este Reino.

68) A idéia de Reino de Deus não nacionalista é algo estritamente do Novo Testamento? Por que?
Resposta – Não, esta idéia está também no Velho Testamento. Desde a chamada de Abraão o propósito é ser
uma benção para todas as nações (integrá-las à benção do povo) da terra. Os profetas mostram que os outros
povos seriam integrados a este Reino. Então vemos que no Novo Testamento houve a efetivação e expressão real
destas idéias já existentes no VT.

69) Qual ou quais os sentidos da expressão “filho do homem”?

Resposta – Este é um titulo que aparece no V. Testamento com dois sentidos: usado para representar a
fragilidade do homem em contraste com a perenidade de Deus (Jó 25:6; Sl 8:4); título daquele que estabelecerá o
Reino messiânico de Deus na terra, triunfando sobre os inimigos (Dn 7:13,14).

70) Em que sentido se pode aplicar ou se aplica o título de Filho do Homem a Jesus e o que quer significar?
Resposta – Aplica-se este título no sentido messiânico de seu ministério como é visto no Novo Testamento. Mas
também significa sua identificação perfeita com a raça humana, a fim de poder resgatá-la, por ser seu legitimo
representante.

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71) Como se pode interpretar a expressão “Filho de Deus”, em relação a Jesus?
Resposta – A Teologia Bíblica é unanime em afirmar que este título dá a verdadeira noção de quem era Jesus. Ou
seja, este título expressa a realidade de sua divindade total e completa e não apenas no sentido de como nós
somos filhos de Deus.

72) Qual o motivo de já não haver mais lugar para um sacerdócio regular como no VT?
Resposta – O sacerdócio era uma função que visava oferecer sacrifício a Deus para obtenção de perdão. Devido
o fato de Cristo (sumo sacerdote dos bens realizados – HB. 9:11) Ter oferecido um único, suficiente e perpétuo
sacrifício já não há razão para sacerdotes que ofereçam outros sacrifícios. Hoje, todos podem achegar-se a Deus
tendo como Sumo Sacerdote Jesus.

73) Qual a situação da natureza em relação ao homem e vice-versa após a queda, dentro do escopo da Teologia
Bíblica?
Resposta – Há, pelo menos três aspectos relativos à natureza dentro deste prisma: a. ela se tornou hostil ao
homem, produzindo cardos, levando-o à morte, etc. b. ela é sua companheira, devendo ser dominada e governada
pelo homem para o bem de ambos, pois dela o homem tira o sustento; c. a natureza aguarda sua redenção que se
dará quando da revelação dos filhos de Deus, a glorificação final dos santos.

74) Através de que modos Deus se revela ao homem conforme vemos em toda a Bíblia?
Resposta – Revelação direta – aparições e comunicações diretas às pessoas; Revelação indireta – mensagens ou
visões dadas a pessoas específicas para transmissão posterior (profecia); Revelação escrita – período em que
não houve visões ou mensagens proféticas e que orientação era mediante a Palavra escrita; Revelação pessoal –
encarnação do próprio Deus na pessoa de Jesus Cristo.

75) Qual o clímax da revelação divina aos homens?

Resposta – É a revelação de Deus na pessoa de Seu próprio Filho, Jesus Cristo.

76) Em que sentido se entende a “Palavra do Senhor” na revelação bíblica?

Resposta – Há três acepções para a “palavra de Deus”: a. palavra falada, como no caso da profecia (“veio a mim a
palavra do Senhor e disse...”); b. palavra escrita, como no caso da Bíblia (“invalidais a palavra de Deus por causa
das vossas tradições” – Mt 15:6); c. palavra viva ou encarnada, no caso da encarnação de Cristo (“e o verbo se
fez carne e habitou...” – Jo 1:1).

77) Quais são algumas obras realizadas pela Palavra de Deus, ou por meio dela?
Resposta – Obra da criação – “Foi o universo formado pela Palavra” – Hb 11:3; Obra de santificação – “santifica-
os na verdade, a Tua palavra ...” – Jo 17:17; Obra de reconciliação – “nos confiou a palavra da reconciliação...” – II
Co 5:19.

78) Em que ou sobre o que se baseia o julgamento final de Deus com relação aos homens?
Resposta – O julgamento final será nas obras realizadas ou deixadas de realizar por todos os seres humanos.

79) Dê algumas características bíblicas sobre o Juízo Final.

Resposta – Será universal – todos terão de comparecer. Será consumador – desfecho final da história humana;
após, a eternidade. Será baseado nas obras – justiça alcançada ou não diante de Deus. Será absolutamente justo
– ninguém será salvo ou condenado injustamente

80) Como alguém julgado pelas obras pode ser salvo no Dia do Juízo de Deus?
Resposta – O julgamento será pelas obras e por elas todos serão condenados, mas os que estiverem em Cristo, a
Sua graça lhes é conferida e Sua justiça lhes é dada, alcançando o padrão exigido e sendo assim salvo.

81) Quais são algumas concepções bíblicas sobre o corpo?

Resposta – A Bíblia não apresenta o corpo (matéria) como algo mau, ou sede do mal. Javé pode e é adorado no
corpo e na alma (espírito). O corpo é importante e deve ser bem tratado, pois Deus o deu e vai tomá-lo. O corpo
vai ressuscitar para uma nova vida. O corpo é templo (morada) do próprio Deus (Espírito Santo).

82) Quais alguns aspectos da natureza moral do homem no contexto bíblico?

Resposta – É responsável – responderá por suas escolhas. É livre – embora haja a força da corrupção do pecado,
pode resistir e escolher o bem.

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83) Quais as duas idéias que aparecem na Bíblia com relação à salvação do homem que parecem contraditórias
e excludentes?
Resposta – As duas idéias relacionadas com a salvação do homem são: a soberania de Deus e a liberdade do
homem. Mas, por não conseguirmos a harmonia não quer dizer que não existem e se harmonizam.

84 – Qual a diferença básica quanto à expiação de pecados e sacrifícios na Bíblia em relação às demais religiões
que não o judaísmo e o cristianismo?
Resposta – A diferença fundamental ou básica é que no judaísmo e cristianismo não se faz propiciação ou
expiação para que Deus nos ame ou se torne favorável, mas por que Deus nos ama e nos é favorável aceitando a
sua oferta. Nas demais religiões você tem que tornar a divindade favorável por meio de ofertas.

85) Quanto à realidade da salvação e a participação humana qual a diferença básica entre a religião bíblica e não
bíblica?
Resposta – A diferença básica é que nas religiões não bíblicas o homem tem que se esforçar para construir sua
“escada” que o faça chegar até Deus por seu nível. As religiões bíblicas ensinam que Deus desceu até nos por
não podermos nunca ir até Êle. Assim, as outras ensinam que o homem tem e pode ir por si só até Deus; o
cristianismo ensina que Deus se tornou carne e veio até nós.

86) O propósito de Deus em escolher Israel era para ser uma benção a todas as famílias da terra. Este propósito
deixou se cumprir? Se, se cumpriu, como?
Resposta – O propósito ou plano de Deus de abençoar todas as famílias da terra por meio de Abraão e seus
descendentes se cumpriu cabalmente, e cumpriu-se não por Israel como povo ou nação, mas enquanto o
Salvador do mundo veio dos judeus, assim através deles, por meio de Jesus, veio a benção a todas as famílias da
terra.

87) Quantos povos escolhidos Deus tem?

Resposta – Há um só povo escolhido, aquele se identifica de fato com Jesus Cristo como Salvador e Senhor ( I
Pd. 2:9).

88) O povo de Israel deixou de ser povo de Deus, tendo Deus mudado Seu plano?
Resposta – O povo de Deus continua sendo a comunidade dos fiéis em todas as épocas, assim não há um “novo
povo” (Igreja); há pessoas novas neste velho povo. Israel é parte deste povo enquanto se identifica com Jesus
Cristo, pois do contrário permanece a mesma situação de outrora em que muitos de Israel não eram de fato do
povo de Deus, pela sua infidelidade.

89) De acordo com a Teologia Bíblica o que motivou Deus a escolher Israel e também nós outros hoje?
Resposta – O que motivou e motiva Deus escolher alguém para comunicar-lhe a salvação é Seu amor
misericordioso, sem levar em conta méritos ou deméritos dos homens.

90) Aponte quatro figuras que ilustram a Igreja no Novo Testamento?

Resposta – Corpo de Cristo; Edifício de Deus; Lavoura de Deus; Noiva de Cristo.

91) O apóstolo Paulo diz que as coisas antigas “eram sombras” das permanentes. As permanentes são
superiores. Jesus é visto como superior (principalmente na carta aos Hebreus) a muitas coisas. Dê 05
exemplos da superioridade de Cristo em relação à realidade do Velho Testamento.
Resposta – Superior aos anjos; superior a Moisés; superior a Arão; superior ao sacerdócio levitico; superior aos
sacrifícios de animais; superior à Lei;

92) Com base nas narrativas do Velho e Novo Testamentos, onde Satanás e seus seguidores se encontram?
Resposta – Ao contrário da crendice popular Satanás e seus “anjos” não estão no inferno, mas estão espalhados
por todos os lugares e são chamados por Paulo de “potestades”, dando a entender que eles estão aqui no nosso
meio.

93) Qual será o destino de Satanás e seus anjos, e como viverão?

Resposta – O destino final de Satanás e seus anjos será o de serem lançados “no lago de fogo e enxofre” e “serão
atormentados pelos séculos dos séculos”.

94) Vemos na Bíblia algum indicio de Dualismo Maniqueísmo?

Resposta – Não. A Bíblia fala que há uma força pessoal do mal operando neste mundo, mas nem de longe insinua
que seja comparável ou do mesmo nível de Deus.

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95) Israel e a Igreja são comunidades para viverem para si mesmas?
Resposta – Não. Tanto Israel como a Igreja são comunidades chamadas a viver para Deus no mundo, realizando
o ministério proposto pelo Seu Senhor. Israel como povo falhou. A Igreja precisa não falhar, deixando de viver
para si mesma.

96) Qual o sentido teológico do uso da linguagem antropomórfica e antropopática para Deus, em relação à
experiência diária do homem?
Resposta – O sentido é para mostrar a solidariedade e aproximação de Deus para com o homem, a fim de que se
saiba que “Deus está perto” e o compreende.

97) Qual a demonstração maior da presença e companhia de Deus com o homem?

Resposta – Sem dúvida alguma a Bíblia mostra que a encarnação do verbo é a demonstração mais efetiva da
presença de Deus entre os homens.

98) O Cristianismo é uma das poucas religiões que dá importância ao corpo. Onde (através de que fato) se
percebe esta importância atribuída ao corpo?
Resposta – No fato de se enfatizar a realidade da ressurreição da carne e do corpo.

99) No Novo Testamento vemos o apogeu da revelação sobre a ressurreição. O que nos é ensinado quanto a
quem irá ressuscitar?
Resposta – O ensino é claro sobre o fato de que todos irão ressuscitar, ímpios e justos; estes para a glória eterna,
aqueles para a vergonha eterna.

100) Qual a situação do ser humano após a morte?

Resposta – A Bíblia ensina que o corpo vai para o “pós”, enquanto seu espirito vai para um lugar definido de
alegria ou sofrimento, aguardando o momento da “re-união” do corpo ao espirito para a consumação do gozo ou
plenitude de tormento.

101) Quais os dois ministérios primordiais da Igreja?

Resposta – 1. Glorificação a Deus; 2. Pregar o Evangelho de Cristo.

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SEGUNDA PARTE
TEOLOGIA SISTEMÁTICA

1. Quais as fontes da Teologia?

Resposta – A Natureza, a Bíblia e Cristo.

2. Quais alguns empecilhos à Teologia?

Resposta – Finitude do entendimento humano, pobreza da linguagem, silêncio sobre vários assuntos, falta de
discernimento por causa do pecado.

3. Que é revelação?
Resposta – Comunicação (interpretação) que Deus faz de si mesmo aos homens.

4. Quais os tipos de revelação?

Resposta – Natural, oral e especial.

5. Quais os modos de revelação de Deus?

Resposta – Formas (teofanias); palavra (profecia); atos (milagres).

6. Que significa inspiração quanto à Sagrada Escritura?

Resposta – Transmissão oral ou registro da verdade feito pelo Espírito Santo por meio de instrumentos humanos.

7. Quais as teorias da inspiração?

Resposta - a. Intuição – percepção mais elevada que a maioria dos homens;
b. Iluminação – afirma que os escritores e não os registros são inspirados – intensificação da
percepção religiosa;
c. Mecânica ou ditado-verbal – O Espirito Santo apossa-se do escritor e o reduz a instrumento
mecânico;
d. Dinâmico-plenária – É um fato dinâmico, sobrenatural e plenário. O Espirito Santo atua, mas o
elemento humano é preservado.

8. Que são os atributos de Deus?

Resposta – São qualidades essenciais a Deus ou descrição de suas perfeições?

9. Quais os tipos de atributos divinos que são apresentados?

Resposta – Comunicáveis e incomunicáveis

10. Que é atributo incomunicável?

Resposta – É aquele atributo exclusivo de Deus, não existindo no homem ou outra criatura.

11. Quais são os atributos incomunicáveis?

Resposta – Auto existência; imutabilidade; infinitude; unidade.

12. Onde se enquadram a eternidade e a imensidade de Deus?

Resposta – São as infinitudes de Deus em relação ao tempo e ao espaço, respectivamente.

13. Que é atributo comunicável?

Resposta – São aqueles comuns a Deus e aos homens ainda que em menor intensidade.

14. Quais são os atributos comunicáveis?

Resposta: Espiritualidade, intelectualidade (conhecimento, sabedoria), moralidade (bondade, benevolência, amor,
graça, misericórdia, longanimidade), santidade, justiça e sabedoria.

15. Quem é o Espírito Santo?

Resposta: É a terceira pessoa da Trindade, portanto um ser divino e pessoal.

16. Quando nos é dado particularmente o Espírito Santo?

Resposta: Quando aceitamos e recebemos Jesus Cristo como Senhor e Salvador.

17. O que é teantropologia?

Resposta: É a parte da teologia que trata da relação de Deus com o homem.
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18. Quais as teorias sobre a natureza do homem e o que dizem?
Resposta: Tricotomia – O homem constitui-se de três “partes” – Corpo, alma (mente), espírito.
Dicotomia – O homem constitui-se de duas “partes” – Material e espiritual.

19. Quais as teorias sobre a existência da alma? Explique?

Resposta: Preexistencialista – a alma tem existência anterior à união com o corpo.
Traducianista – alma propagada juntamente com o corpo pela geração.
Criacionista – cada alma é criada por ato direto de Deus.

20. O que é decreto de Deus?

Resposta: Seu propósito eterno, segundo o conselho de sua própria vontade, em virtude do qual tem preordenado
para sua glória tudo o que sucede.

21. Quais as características do decreto de Deus?

Resposta: Uno, sábio, eterno, eficaz, imutável e universal.

22. Quais são algumas objeções à doutrina do decreto ou ao decreto?

Resposta: 1. Inconsistente com a liberdade humana em termos morais.
2. Elimina todo o motivo para o esforço humano.
3. Faz com que Deus seja o autor do pecado.

23. O que é predestinação?

Resposta: É o conselho de Deus com respeito ao homem caído, incluindo a soberana eleição de alguns e justa
reprovação do restante, bem como os anjos.

24. Quem é o autor da predestinação?

Resposta: O Deus triúno, soberano e eterno.

25. Quem é o alvo da predestinação?

Resposta: 1. Todos os homens como indivíduos.
2. Anjos bons e maus.

26. Quais as partes da predestinação (ou em que partes consiste)?

Resposta: Eleição e reprovação

27. Dê algumas características da eleição?

Resposta: Imutável, incondicional, irresistível, justa.

28. Quais os propósitos da eleição?

Resposta: Salvação dos eleitos; preparo para o serviço e obras, gloria de Deus.

29. Como é chamada dentro da teologia calvinista a reprovação?

Resposta: Decreto terrível.

30. Em que consiste a reprovação?

Resposta: O ato eterno de Deus por meio do qual determinou preterir alguns homens e anjos, negando-lhes a
operação de sua graça especial e castiga-los por seus pecados, para manifestação da justiça divina.

31. Qual o nome dado à doutrina que ensina a atuação de Deus neste universo preservando tudo e guiando para
um determinado fim?
Resposta: Providência.

32. Em termos de doutrina da providencia qual a diferença entre teísmo, deísmo, panteísmo e fatalismo?
Resposta: Teismo – ensina que Deus pessoalmente conduz todas as coisas.
Deísmo – ensina que Deus criou o universo e o faz dirigir-se por si só (relojoeiro).
Panteísmo – ensina que Deus é tudo e tudo é Deus.
Fatalismo – ensina que nada pode ser mudado – destino – karma – maktub.

33. Quais as partes que constituem a providencia dentro da teologia sistemática?

Resposta: Preservação; Governo; Concorrência.
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34. O que é preservação em termos da doutrina da providencia?
Resposta: Obra continua de Deus, pela qual mantem todas as coisas que criou juntamente com propriedades e
poderes com que as criou.

35. O que é governo em termos de doutrina da providencia?

Resposta: Atividade continua de Deus, pela qual ele governa todas as coisas teleologicamente de maneira que
assegura o cumprimento de seu propósito.

36. O que é a concorrência em termos de doutrina da providencia?

Resposta: Cooperação dos poderes divinos com os poderes subordinados, de acordo com as leis
preestabelecidas para sua operação.

37. Qual a parte da teologia sistemática que estuda as criaturas morais criadas por Deus que não são homens?
Resposta: Angelologia.

38. Quais são algumas características dos anjos?

Resposta: Criados, espirituais, limitados, pessoais, estéreis, imortais e poderosos.

39. Quais as duas características de anjos existentes?

Resposta: Bons (não caídos); Maus (caídos).

40. Qual ou quais são os nomes dados ao príncipe dos anjos caídos?
Resposta: Satanás, diabo, dragão, serpente, satã, etc.

41. Quais as teorias existentes sobre a origem do pecado em termos “cristãos”?

Resposta: Gnosticismo – Pecado se deve ao corpo (matéria) que é mau.
Preexistencialismo – Os homens pecaram preexistencialmente e entram no mundo assim.
Limitacionismo – O pecado é apenas limitação e finitude ignorante do homem.
Bíblica – Deus não é o autor do pecado – sua origem se deu no mundo angelical; no homem veio como ação
externa; ato voluntário; ato deturpador.

42. Quais são algumas conseqüências do pecado?

Resposta: Morte, sofrimentos, mutação na natureza.

43. O que é o pacto da redenção?

Resposta: Aliança estabelecida entre o Pai e o Filho, em favor do pecador eleito.

44. Qual é a posição do filho no pacto da redenção?

Resposta: É a de fiador.

45. Para o filho o pacto da redenção foi um pacto de obras ou da graça?

Resposta: Foi um pacto de obras (justiça em cumprimento da Lei).

46. Que é o pacto da graça?

Resposta: Contrato entre Deus e Cristo, com todos aqueles a quem dentre a massa de perdidos, tem decretado
adota-los como filhos da graça, dotando-os com fé.

47. Quais as características do pacto da graça?

Resposta: Gratuito, eterno, inquebrantável, trinitário, restrito.

48. O que é Cristologia?

Resposta: É o nome dado à unidade da Teologia Sistemática que trata da pessoa e obras de Cristo.

49. Qual o significado dos nomes de Jesus Cristo?

Resposta: Jesus = Salvador; Cristo = Ungido.

50. Quando Cristo passou a existir?

Resposta: Ele é eterno como o Pai. Preexistia com Deus.

51. Que tipo de preexistência Cristo possuía?

Resposta: A preexistência real e divina. Ele é de fato Deus desde toda a eternidade.
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52. Quais as necessidades de se sustentar a preexistência real divina?
Resposta: Testifica a divindade de Cristo; comprova a encarnação; une em Cristo, a criação e a encarnação.

53. Que é pessoa teantrópica?

Resposta: É a pessoa divino-humana de Cristo, graças à união da natureza divina com uma natureza humana.

54. Em que sentido Cristo era homem?

Resposta: No sentido pleno da palavra, possuindo um corpo (sujeito a fadiga, sono, fome, etc.); mente (sujeita ao
amadurecimento, processo de maturação sapiencial, armazenamento de dados, etc.); e espírito (que necessitava
de conforto do Pai e do Espírito Santo). À exceção do pecado, nada em Cristo é alheio ao homem.

55. É Cristo meio homem e meio Deus, para ser uma pessoa divino-humana?
Resposta: Não. Cristo é verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus, unidos em uma só pessoa.

56. Quais as necessidades da humanidade de Cristo?

Resposta: O homem pecara, teria que ser membro da raça e resgatar a divida;
O pagamento envolvia sofrimento, só um homem poderia faze-lo;
Era necessário para se tornar sacerdote fiel que se compadece do que sofre;
Pela exigência divina que só pelo derramamento de sangue há perdão de pecados.

57. Como podemos sustentar a divindade de Cristo?

Resposta: Pelos sinais operados por Ele; pelos ofícios atribuídos a Ele – criador, preservador de tudo, doador da
vida eterna, juiz de todos, abençoador.

58. Quais as necessidades da divindade de Cristo?

Resposta: O oferecer sacrifício de valor infinito e eterno; suportar a ira de Deus (intensidade) para resgatar o
homem da perdição; ser absolutamente perfeito e sem mancha; poder aplicar frutos de sua obra aos que tiverem
fé.

59. O que é encarnação de Cristo?

Resposta: È uma investidura própria por uma pessoa divina, nos elementos constitutivos da natureza humana.

60. Quais as teorias existentes sobre a encarnação?

Resposta: Encarnação gradual; comunhão dos atributos; Kenóticas; Cristo humanitário; Presença divina.

61. Quais os dois estados de Cristo?

Resposta: Humilhação e exaltação

62. O que é humilhação de Cristo?

Resposta: Sujeição de Cristo à Lei, isto é, completa submissão as demandas da Lei.

63. Quais as fases da humilhação?

Resposta:

Kenósis (foi uma auto-renúncia), não um esvaziamento de sua divindade e nem uma troca de divindade pela
humanidade. Filipenses 2:7 nos diz que Jesus "esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se
semelhante aos homens." Jesus não cessou de ser Deus durante o Seu ministério terreno. Entretanto, Ele deixou
de lado a Sua glória celestial de uma relação face a face com Deus. Ele também deixou de lado a Sua autoridade
independente. Durante o Seu ministério terreno, Cristo se submeteu completamente à vontade do Pai.) e

Tapeinósis (humilhação), que consiste em haver-se ele feito às exigências da lei, e em toda sua vida ter-se feito
obediente em ações e em sofrimento, até o próprio limite de uma morte ignominiosa. Ele desceu ao mais baixo
nível da condição humana.

64. Quais os estados de Cristo na fase de Tapeinósis?

Resposta: Encarnação, sofrimentos, morte, descida ao hades.

65. Que é exaltação de Cristo?

Resposta: Estado em que Cristo é posto na condição de Senhor e Governador de todas as coisas de forma total e
plena.
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66. Quais as etapas ou fases deste estado de exaltação?
Resposta: Ressurreição, ascensão, exaltação à direita do Pai, volta de Cristo.

67. Que são os ofícios de Cristo?

Resposta: São atividades exercidas por Ele no seu ministério terreno, atual e futuro.

68. Quais estes ofícios?

Resposta: Profeta, sacerdote e rei.

69. Com relação à expiação, quais as posições (pelo menos três) existentes?
Resposta: Não era necessária; Necessidade hipotética ou relativa (esta é uma das soluções para o pecado);
absolutamente necessária.

70. Quais as confirmações de que a expiação é absolutamente necessária?

Resposta: Deus não pode passar por cima do pacto; imutabilidade de Deus (perdão é punido com vida de
substituto); natureza do pecado; grandeza do sacrifício (havendo outra hipótese sacrificaria o Filho?).

71. O que a expiação proporcionou ao pecador?

Resposta: Segurança da salvação; permanência da salvação; plenitude da salvação.

72. Qual a parte da teologia que trata da aplicação da obra redentora ao homem?
Resposta: Soteriologia.

73. O que é ordem da salvação em Soteriologia?

Resposta: É a descrição em ordem lógica e as inter-relações dos vários movimentos do Espírito Santo na
aplicação da obra salvadora.

74. Quais os itens formadores da “ordem da salvação”?

Resposta: Chamado externo; chamado interno (vocação eficaz); conversão (fé e arrependimento); justificação;
adoção; santificação; perseverança; glorificação.

75. Que significa “graça”?

Resposta: Favor imerecido.

76. Quais as formas da operação da graça de Deus?

Resposta: Graça comum e graça especial.

77. O que é graça comum?

Resposta: É a manifestação da misericórdia de Deus sobre todos os homens, comunicando-lhes bênçãos
materiais e espirituais.

78. Quais são alguns frutos da graça comum?

Resposta: Frear o pecado; conservar sentido da verdade, moral e religião; realizar bem público e justiça.

79. O que é “união mística”?

Resposta: É a união espiritual, intima e vital entre Cristo e seu povo, pelo qual ele é a fonte de vida, força e
salvação.

80. Quais são as fases desta união mística?

Resposta: Fase anterior ou eleição; fase atual ou santificação; fase futura ou glorificação.

81. Quais as características desta união mística?

Resposta: Vital, pessoal, espiritual, transformadora e permanente.

82. O que é chamado externo?

Resposta: Conclamação de Deus a todos os homens para se arrependerem de seus pecados e aceitarem-No, ou
“pregação do Evangelho”.

83. O chamado externo é dirigido a todos os homens?

Resposta: Sim.

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84. O chamado externo pode ser rejeitado ou é rejeitável pelo homem?
Resposta: Sim

85. Este chamado externo é de realização humana?

Resposta: Sim

86. O que é chamado interno?

Resposta: É um chamado feito pela Palavra, aplicado de forma salvadora pela operação do Espírito Santo.

87. Como é também titulado o chamado interno?

Resposta: Vocação eficaz.

88. Quais são algumas características do chamado interno?

Resposta: Eficaz, restrito, irresistível.

89. O que é regeneração?

Resposta: Mudança operada pelo Espírito Santo, usando a verdade como meio, em que a disposição moral e
espiritual da alma (ser) é renovada à imagem de Cristo.

90. A regeneração trata da eliminação da alma antiga e colocação de uma nova?

Resposta: Não. É mudança na disposição moral e espiritual.

91. Dê duas características da regeneração?

Resposta: Mudança instantânea; mudança ocorrida no subconsciente.

92. Quais as duas teorias sobre a causa eficiente da regeneração?

Resposta: Vontade humana (Pelágio e Arminio); Espírito Santo.

93. Qual a diferença (em termos de aplicação) entre a regeneração e a conversão?

Resposta: A regeneração se aplica no subconsciente.
A conversão aplica-se no consciente.

94. O que é conversão?

Resposta: Mudança operada na vida consciente do pecador, por meio do qual se volta do pecado para Deus.

95. A conversão muda o estado do homem?

Resposta: Não. Muda a condição.

96. Quantas vezes ocorre a conversão?

Resposta: Uma só vez.

98. Quantos elementos são reconhecidamente ligados à conversão? Ou, quais elementos compõem a conversão?
Resposta: Arrependimento e fé.

99. Dê uma definição de arrependimento?

Resposta: Sentimento de reconhecimento do pecado e tristeza por tê-lo cometido e disposição de deixa-lo.

100. Em que consiste a penitencia na Igreja Romana?

Resposta: Contrição; confissão; satisfação (sofra algo penoso); absolvição.

101. Quais as distinções que se podem fazer de fé?

Resposta: Fé confessional; fé salvadora; crença difusa em Deus; reconhecimento e aceitação intelectual de Cristo
e seu ministério (histórica).

102. Que é justificação?

Resposta: Ato judicial de Deus no qual declara, sobre a base da justiça de Cristo que todas as demandas da Lei,
estão satisfeitas em relação ao pecador.

103. Dê algumas características da justificação?

Resposta: Remove a culpa do pecador; é realizada no tribunal de Deus; realizada uma vez; muda o estado do
pecador.

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104. Quem nos declara justos em termos judiciais?
Resposta: É Deus o Pai, quem nos faz esta declaração.

105. Baseado em que o Pai declara justo o pecador?

Resposta: Nos méritos de Cristo.

106. Qual o elemento que nos é dado por Deus para ser o instrumento de recepção da justificação?
Resposta: A fé salvadora.

107. Que é santificação?

Resposta: A operação bondosa e continua do Espírito Santo, mediante a qual Ele liberta o pecador justificado da
corrupção do pecado, renova sua natureza e imagem de Deus e o capacita a fazer boas obras.

108. Qual a diferença básica entre a santificação e a conversão?

Resposta: A santificação é um processo continuo; a conversão é um ato definido.

109. O que é doutrina perfeccionista?

Resposta: A perfeição pode ser alcançada na vida presente (Jimmy Suaggart).

110. Qual a doutrina que sustenta que aqueles chamados e regenerados por Deus perseverarão com toda a
segurança e serão salvos?
Resposta: Perseverança dos santos.

111. Quais as objeções levantadas à perseverança dos santos?

Resposta: Incompatível com a liberdade humana; leva à imoralidade e indolência espiritual.

112. Qual a parte da teologia que estuda a Igreja?

Resposta: Eclesiologia.

113. Qual é o fundamento da Igreja?

Resposta: Cristo.

114. Quais os fundamentos da Igreja?

Resposta: Unidade, santidade, catolicidade, apostolicidade.

115. Qual o conceito básico de unidade do catolicismo romano?

Resposta: Há uma só igreja verdadeira (de Roma); fora da Igreja não há salvação.

116. Qual o conceito católico de santidade?

Resposta: Santidade cerimonial – Santa em seus dogmas, preceitos morais, adoração e disciplina – perfeita e sem
erros.

117. Qual o conceito protestante de santidade da Igreja?

Resposta: Objetivo – sua condição em Cristo;
Subjetivo – separada do mundo, consagrando-se a Deus.
118. Qual o conceito romanista de catolicidade?
Resposta: aplica-se à sua realidade visível – em toda a terra.

119. Qual o conceito protestante sobre catolicidade?

Resposta: No sentido de reunir os salvos sobre a terra; no sentido de receber gente de todas as nações;é em
caráter espiritual e não físico.

120. Qual o conceito romanista de apostolicidade?

Resposta: Sucessão ininterrupta de Pedro e os apóstolos assegurando a verdadeira e pura doutrina dos
apóstolos.

121. Qual o conceito protestante de apostolicidade?

Resposta: Iniciada pelos apóstolos; ensina a doutrina dos apóstolos; desenvolve o mesmo ministério dos
apóstolos.

122. Quais são os chamados sinais da Igreja Verdadeira?

Resposta: Verdadeira pregação da Palavra; correta administração dos sacramentos; exercício fiel da disciplina.
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123. Quais são os tipos de governo da igreja que temos?
Resposta: Erastiano; episcopal; hierárquico; congregacional (presbiteriano conciliar).

124. Como se processa o governo erastiano?

Resposta: Governo é do estado – luterana, anglicana.

125. Como se dá o governo episcopal?

Resposta: Governo entregue a um grupo de prelados nomeados.

126. Como se dá o governo hierárquico?

Resposta: Os prelados têm autoridade sobre os seus subalternos – espécie de monarquia.

127. Como se dá o governo congregacional?

Resposta: Governo é do povo; oficiais ensinam e administram.

128. Como se dá o governo presbiterial?

Resposta: De forma democrática, representativa, com a igreja escolhendo pelo voto seus representantes.

129. Quantos são os meios de graça reconhecidos pela Igreja Presbiteriana?

Resposta: Quatro.

130. Quais são os meios de graça aceitos e reconhecidos pela Igreja Presbiteriana?
Resposta: Batismo, Ceia do Senhor, Bíblia e Oração.

131. O que é meio de graça?

Resposta: Canais objetivos que Cristo tem estabelecido na Igreja e aos quais liga para comunicação de Sua
graça.

132. Quais as características dos meios de graça?

Resposta: Instrumentos da graça especial; são instrumentos contínuos da graça (os mesmos sempre); são
estabelecidos (ordenados a nós) por Cristo.

133. Qual o conceito romanista sobre o meio de graça (sacramento)?

Resposta: Tem em si mesmo graça – “ex-opere-operato”.

134. Qual é o conceito luterano?

Resposta: Eficácia depende da instituição divina, não da fé do participante.

135. Qual é o conceito anabatista?

Resposta: Deus comunica imediatamente a sua graça ao coração – não há meio de graça.

136. Qual é o conceito reformado?

Resposta: Deus é a causa da graça recebida – recepção depende da fé do participante.

137. Quantos são os sacramentos reconhecidos pela Igreja reformada?

Resposta: Dois.

138. Quais são os sacramentos reconhecidos por nós?

Resposta: Batismo e Ceia do Senhor.

139. Que é sacramento?

Resposta: Sacramento traduzido do grego é “mistério”; sinal visível de uma graça invisível; ordenança sagrada
instituída por Cristo, na qual mediante sinais visíveis e sensíveis, se representa, sela e aplica aos crentes a graça
de Deus em Cristo, e os crentes manifestam sua fé e comunhão com Deus.

140. Quais as partes componentes do sacramento?

Resposta: Sinal visível (parte material) e graça interna (imaterial, espiritual).

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141. O que é batismo? Qual a forma utilizada em nossa igreja hoje?

Resposta: Batismo é o sacramento no qual o lavar com água no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo,
significa e sela nossa união com Cristo, a participação das bênçãos do pacto da graça e a promessa de
pertencermos ao Senhor. A Bíblia não diz explicitamente a forma como o batismo deve ser feito. Existe o batismo
por aspersão e imersão – nós os presbiterianos praticamos a aspersão, pois ela mais prática – pode ser praticada
em qualquer lugar, em qualquer circunstancia e com qualquer pessoa, mesmo que o batizando seja um enfermo,
muito idoso ou um paralítico. A aspersão não discrimina ninguém.

Cont...

A aspersão é a forma adotada pelos presbiterianos.

Por que a aspersão?
 O batismo significa a purificação. É a água e não a quantidade ou modo de aplicá-la que é o símbolo
de pureza.
 O batismo com sua água simboliza o batismo do Espírito Santo e este foi descrito em forma de
derramamento. “Derramarei do meu Espírito sobre toda a carne” (Joel 2:28 e Atos 2:17); no
Pentecostes o Espírito Santo desceu sobre os discípulos, em forma de línguas de fogo em forma de
aspersão.
 João Batista por batizar no Rio Jordão, não se pode concluir que fosse por imersão o modo de
batismo. Ele pregava no deserto, onde não havia água, daí a necessidade de ir ao Rio Jordão. João
também batizou em Enom, junto a Salim (João 3:23) onde havia muitas águas. Enom é no hebraico,
plural de fonte. Quer dizer que existiam ali muitas águas, isto é, muitas fontes de água. Se batizar em
um rio não implica imersão, muito menos numa fonte.
 Para a frase “saiu logo da água” não indica que o batismo se faça por imersão, pois a preposição
usada neste passo, no grego é apo, que se traduz pela preposição portuguesa “de”, e indica o lugar
de onde. Por exemplo em Atos 9:8, diz que Saulo levantou-se da terra, usando a mesma preposição
apo. Não se pode entender que Saulo se tenha levantado de dentro da terra. Assim podia ter Jesus
saído da água, sem ter saído de dentro dela, sem que nela estivesse imergido. Muitas vezes uma
criança está brincando em uma poça d’água que lhe cobre somente os pezinhos e mãe lhe diz: “Sai
da água, menino”. E isto está de acordo com as pinturas encontradas nas catacumbas de Roma.
 As mais antigas pinturas como as que se encontram nas catacumbas de Roma, representam o
batismo de Jesus, estando Jesus e João dentro d’água, mas João aplicando água à cabeça de Jesus.
A idéia portanto, era que a forma do batismo não era a imersão.
 O imperador Constantino recebeu a ministração do batismo no leito de morte.
 Exemplos bíblicos como: Paulo (Atos 9:17-18); carcereiro de Filipos (Atos 16);
 Figura e realidade – o batismo com a água é figura do batismo com o Espírito Santo que foi
derramado.

142. Por que batizamos nossas crianças? Dê algumas fontes históricas, extra-biblicas sobre o batismo infantil.
Resposta: O batismo infantil sempre foi praticado na igreja cristã.
 As igrejas Grega, Armeniana, Nestoriana e Absinia, que nunca aceitaram a autoridade de Roma,
sempre batizaram crianças;
 Tanto na Velha, como na Nova Dispensação, as crianças faziam parte integrante da família e do povo
de Deus. O Senhor disse a Abraão: “Estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e tua semente
depois de ti, em suas gerações, por concerto perpetuo, para te ser a ti por Deus e a tua semente
depois de ti, em suas gerações. Este é o meu concerto que guardareis entre mim e ti e à tua semente
depois de ti que todo o macho será circuncidado” (Gênesis 17:10-11). “Porque a promessa é para vós
e vossos filhos”. (Atos 2:39). Porque o marido descrente é santificado pela mulher e a mulher
descrente é santificada pelo marido; doutra sorte os vossos filhos seriam imundos, mas agora são
santos” (I Coríntios 7:14).
 A Igreja Cristã não é outra, mas é a continuação da Igreja sob o Velho Testamento. A Igreja sob o
Antigo Testamento admitia crianças não existindo sob o Novo Testamento nenhum mandamento em
contrário; antes há o registro de que Jesus abençoou os meninos dizendo ser deles o Reino dos céus
– não podemos exclui-los da igreja.
 O batismo no dizer do apostolo (Colossenses 2:11-12), é a circuncisão de Cristo. Esses dois ritos –
circuncisão e batismo – têm o mesmo fim que é a iniciação na igreja e tem a mesma significação
teológica. A circuncisão era o símbolo do despojamento da carne e conseqüente consagração a Deus,
e Paulo a chama de selo da fé na Antiga Aliança (Romanos 4:11). O batismo simbolizando a lavagem
ou purificação dos pecados que se opera pela fé em Cristo, é o selo divinamente instituído dessa fé.

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 Ora as crianças eram circuncidadas ao oitavo dia e nada há que possa impedir que as crianças
recebam o batismo na Igreja cristã.
 Os pais ao apresentarem seus filhos se tornam responsáveis pelas promessas que fazem, devendo
encaminhar seus filhos ensinando-lhes por meio de conselhos e acima de tudo por meio de exemplos.
 A Peshito, versão siríaca do Novo Testamento que data provavelmente dos fins do 2º século, traduziu
a passagem que registra o batismo de Lídia, do seguinte modo: “Ela foi batizada e as crianças de sua
casa”.
 Irineu (150 DC); Tertuliano (180 DC); Orígenes (210 DC); Concilio de Cartago (252 DC); Agostinho,
em sua contenda com Pelágio.

143. O que é antipedobatismo?

Resposta: Doutrina ou corrente doutrinária contrária ao batismo de crianças.

144. Dê alguns motivos para batizar pessoas que venham de “igrejas” não evangélicas.
Resposta: Forma errada; teologia errada; ministrante sem autoridade; proclamação de minha fé pelo batismo.

145. O que é Eucaristia?

Resposta: Significa “Ação de graças” ou “Ceia do Senhor”.

146. Qual a concepção romanista sobre a Ceia do Senhor?

Resposta: Ponto básico é a transubstanciação, isto é, elementos se transformam (mudam substância), passando a
ser verdadeiramente corpo e sangue de Cristo. A presença é real e física, independente de quem participa.

147. Qual a concepção luterana sobre a Ceia do Senhor?

Resposta: O ponto básico é a consubstanciação. Cristo está com, sob e em, mas não é o pão e o vinho. A
presença de Cristo é real e local.

148. Qual a concepção zwingliana da Ceia do Senhor?

Resposta: O ponto central é a consideração como um simples memorial. Não há nenhum tipo de benção em
decorrência da participação.

149. Qual a concepção calvinista sobre a Ceia do Senhor?

Resposta: O ponto central é que é um meio de graça. Presença real, porem espiritual de Cristo, abençoando o que
participa dignamente.

150. Qual a unidade de teologia sistemática que trata das coisas que ocorrerão no fim dos tempos?
Resposta: Escatologia.

151. Quais os assuntos tratados pela escatologia de forma geral e individual?

Resposta: Volta de Cristo; ressurreição geral; Juízo final; Consumação do reino; condição definitiva dos homens
(céu e inferno).

152. Quanto ao corpo, quais algumas teorias sobre sua situação depois da morte?
Resposta: Espírita – corpo desaparece se integrando à energia da matéria – não há ressurreição;
Adventista - Corpo do ímpio vai ressuscitar e será aniquilado com seu espírito;
Testemunha de Jeová – Corpo vai para a sepultura e se desintegra – só há ressurreição dos justos;
Bíblico – cristã – corpo do ímpio e do justo vão para a sepultura e ressuscitarão no último dia para a
glória e vergonha eternas.

153. Cite três teorias sobre origem da morte.

Resposta: O homem foi criado por Deus como um ser mortal.
A morte é lei da matéria organizada (materialista).
A morte é conseqüência do pecado.

154. Quais os três estágios de existência da alma em relação ao corpo?

Resposta: Unida ao corpo; separada do corpo; reunida ao corpo pela ressurreição.

155. Quais os seres humanos (tipos de pessoas) que tem imortalidade? Ou a imortalidade é geral ou apenas parte
da humanidade a possui?
Resposta: Todos os homens são imortais. Ímpios e justos existirão permanentemente.

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156. Qual a parte do ser humano que vai ficar eternamente em tormentos ou em gozo no céu?
Resposta: O homem não irá em parte para o céu, mas todo o seu ser.

157. Quais as teorias sobre a imortalidade da alma (Porque ela é imortal)?

Resposta: Teoria substancial; teoria condicional; teoria relacional.

158. Qual é a proposta da teoria substancial da imortalidade da alma?

Resposta: É imortal em si mesma – sua substancia é imortal.

159. Qual é a proposta da teoria condicional da imortalidade da alma?

Resposta: É imortal à medida que observa (cumpre condições) das demandas da lei.

160. Qual é a proposta da teoria relacional da imortalidade da alma?

Resposta: Só Deus é imortal (I Timóteo 6:15-16); o que é imortal se deve ao seu
relacionamento com Ele.

161. O que é o estado intermediário?

Resposta: Período mediano entre a morte do corpo e sua ressurreição.

162. Qual é a concepção romanista sobre o estado intermediário?

Resposta: Lugar para onde vão as almas dos não puros para um processo de purificação e
Posterior ingresso no céu ou decadência ao inferno.

163. Quais são as objeções à doutrina do purgatório?

Resposta: Afirma a insuficiência da obra sacrificial de Cristo; nossas obras meritórias podem ser canalizadas para
outro; poder da Igreja se mantém sobre o elemento mesmo depois da morte.
164. O que é o “Limbus Patrum”?
Resposta: Limbo dos patriarcas – lugar onde se encontram as almas dos santos do VT, aguardando a
ressurreição.

165. O que é o “Limbus Infantum”?

Resposta: Morada das crianças não batizadas – não sofrem castigo mas não tem bênçãos no céu – não podem
sair ou mudar seu estado.

166. Quanto a situação da alma após a morte, o que é o ensino PSICOPANIQUI?

Resposta: Doutrina adventista do sono da alma.

167. O que é o estado final da escatologia?

Resposta: É o lugar onde os seres humanos irão experimentar a eternidade.

168. Quais os lugares designados para o estado final dos homens?

Resposta: Céu e inferno.

169. Quais as características do céu?

Resposta: É um lugar adequado às perfeições, lugar de alivio, lugar de premio, lugar de plenitude.

170. O que é o inferno?

Resposta: Lugar de total tormento e sofrimento eternos, onde os ímpios e anjos caídos experimentarão a
eternidade.

171. Quem será atormentado no inferno?

Resposta: Todos os que lá estiverem, inclusive o diabo e seus discípulos.

172. De duas características essenciais e básicas sobre a ressurreição?

Resposta: Universal e física.

173. Quais as teorias acerca da volta de Cristo? (Não é posição milenista).

Resposta: Cristo voltou quando o Espírito Santo desceu no Pentecoste.
Cristo volta quando cada um recebe em seu coração.
Cristo volta invisível para sua igreja. Cristo voltará pessoal, gloriosa, física e visivelmente à terra.
19
174. Qual é a diferença entre arrebatamento e volta de Cristo?
Resposta: Arrebatamento é a tomada da Igreja pelo Senhor.
Volta de Cristo é o Seu retorno triunfal à terra para consumação de tudo.

175. Quanto ao milênio quais as teorias existentes?

Resposta: Amilenismo, pós-milenismo e pré-milenismo.

176. O que sustenta o amilenismo?

Resposta: Sustenta que estamos no milênio – nome mais correto “milenismo presente”.

177. Que sustenta o pós milenismo?

Resposta: Jesus voltará após o milênio que será estabelecido pelo progresso do evangelho.

178. O que sustenta o pré milenismo?

Resposta: Sustenta e ensina que Cristo voltará para instaurar o milênio (reino terreno), vindo assim antes dele.

179. Quanto à tribulação quais as correntes existentes?

Resposta: Pré-tribulacionista, mide-tribulacionista, pós tribulacionista.

180. O que ensinam as teorias tribulacionistas em relação à volta de Cristo?

Resposta: Pré – Jesus vem antes da tribulação para buscar sua igreja e ficar com ela durante este período
regressando com ela à terra ao seu final.
Pós – Jesus vem após a tribulação para encontrar com sua igreja no arrebatamento.
Mide – Jesus vem no meio da tribulação para recolher os fiéis (invisível).

181. Quais as partes constitutivas do Juízo final?

Resposta: Conhecimento da causa da condenação.
Promulgação da sentença.
Execução da sentença.

182. Quais são os cinco pontos básicos do calvinismo?

Resposta: Depravação total do homem; Eleição incondicional; Graça irresistível; Expiação limitada; Perseverança
dos santos.

183. Que se entende por depravação total do homem no calvinismo?

Resposta: Sua total incapacidade de mudar sua condição de pecador. Ele não pode por si mesmo escolher a
Deus ou o bem.

184. O que é eleição incondicional?

Resposta: É o ato soberano e livre de Deus em eleger para a salvação dentre a massa dos perdidos aqueles que
ele quis, sem que houvesse imposição de condição alguma a eles ou algo meritório neles que motivasse
tal eleição.

185. O que é expiação limitada?

Resposta: É a teoria da morte expiatória que assevera que ela foi realizada apenas para aqueles aos quais se
dirigia, isto é, os eleitos, no que respeita a sua aplicação.

186. O que é graça irresistível?

Resposta: É o ensino pelo qual se sustenta que aqueles a quem Deus escolheu não resistirão sempre ao
chamado da salvação, mas rendidos vão aceita-lo.

187. O que é perseverança dos santos?

Resposta: É o ensino pelo qual se sustenta que aqueles que foram salvos por Cristo serão por Ele sustentados
neste estado e herdarão a vida eterna.

188. Quais as distinções feitas na justiça de Deus como atributo?

Resposta: Governativa e distributiva.

189. Que se entende por justiça governativa de Deus?

Resposta: É a justiça por meio da qual Ele é justo legislador e governador deste universo.

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190. Quais as distinções na justiça distributiva de Deus?
Resposta: Remunerativa e retributiva.

191. Cite algumas teorias sobre a imputação do pecado?

Resposta: Pelagiana, mítica, agostiniana (realista), teoria da queda na pré-éxistencia (Julius Muller), arminiana,
federalista.

192. Quais as teorias sobre a expiação?

Resposta: Sacrifício ao diabo para resgate (Orígenes, Irineu, Agostinho, Gregório).
Teoria da satisfação à justiça divina (Anselmo).
Teoria da influencia moral (Cristo morreu para demonstrar amor aos homens e ganhar seus corações –
não para resgate).
Teoria governamental (Deus como legislador pode perdoar pecados relaxando sua lei – Cristo morreu
para mostrar que o pecador não fica impune se não se arrepender).
Teoria do Ágape (R. Niebuhr) a morte de Cristo é para ilustrar como o homem pode salvar-se, dando-
se pelo outro até a morte.

193. Que ensina a teoria do sacrifício ao Diabo para resgate quanto à expiação?
Resposta: Cristo foi oferecido ao diabo como resgate em favor dos homens sobre os quais tinha adquirido direito
de conquista.

194. Que ensina a teoria da satisfação à justiça divina quanto a expiação?

Resposta: Cristo se encarnou para poder, como homem sofrer em lugar dos pecadores, e como Deus, oferecer
um sacrifício capaz de expiar todos os pecados e satisfazer plenamente a justiça divina.

195. Qual o ensino da teoria da influencia moral quanto à expiação?

Resposta: Cristo morreu para demonstrar amor aos homens e assim vencer sua rebelião e ganhar-lhes o coração.

196. Qual o ensino da teoria governamental quanto a expiação?

Resposta: Como legislador pode perdoar o pecado relaxando a lei e a morte de Cristo era para dar um exemplo de
que o pecador não escapará impune.

197. Qual o ensino da teoria Ágape quanto à expiação?

Resposta: Cristo morreu para mostrar ao homem como pode se salvar, isto é, dando-se a si mesmo até a morte
em favor do outro.

198. Qual o ponto central da doutrina calvinista ou reformada?

Resposta: A soberania de Deus.

199. Qual é o ensino básico arminiano quanto a salvação?

Resposta: Enfatizam a liberdade e responsabilidade moral do homem, ensinando que a escolha de salvação
repousa sobre o homem e não sobre Deus.

200. De que forma se dá a união da natureza divina e humana em Cristo?

Resposta: Se dá sem mistura de substancias.

201. Em que sentido se entende teologicamente a onipresença de Deus?

Resposta: Ele está em todo o seu Ser, em todos os lugares do universo ao mesmo tempo.

202. Qual foi o agente da encarnação?

Resposta: A segunda pessoa da Trindade ou o Filho.

203. Quais as correntes teológicas existentes no calvinismo quanto ao tempo da eleição em relação à queda do
homem?
Resposta: Supralapsorianismo e infralapsorianismo.

204. Em que concordam os sacramentos do batismo e da Ceia do Senhor?

Resposta: Deus é o autor de ambos; Cristo e seus benefícios é a parte espiritual de ambos; Ambos são selos do
pacto; Devem ser administrados por ministros do Evangelho; Devem ser continuados na igreja até a volta
de Cristo.

21
205. Em que diferem os sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor.
Resposta: O Batismo deve ser administrado uma só vez; o batismo deve ser administrado às crianças; a Ceia do
Senhor deve ser celebrada freqüentemente; participam os que tem idade e aptidão para examinarem-se a
si mesmos e que já tem Cristo como Salvador.

206. Qual é o único alvo da fé salvadora?

Resposta: Deus triuno.

207. Qual é a relação entre Deus e o universo?

Resposta: Deus tem existência distinta do mundo e este está totalmente dependente de Deus.

208. O que entendemos por imanência de Deus?

Resposta: É a realidade da presença total de Deus em todo o universo sem identificar-se como sendo o próprio
universo.

209. O que entendemos por transcendência de Deus?

Resposta: Entendemos ser o fato de que Deus embora sendo em todo o universo com todo o Seu Ser, mantém
acima e além d’Ele pelo que Deus é, não sendo assim retido ou absorvido pelo universo.

210. Em termos trinitários o que é Pessoa?

Resposta: É a essência divina com uma característica própria.

211. Que é justificativa objetiva ou ativa?

Resposta: É aquela realizada na eternidade (na eleição) quando somos beneficiados pela sua justiça e declarados
justos nele.

212. O que é justificação subjetiva?

Resposta: É a justificação realizada no tempo quando tomo conhecimento da aplicação da justiça de Cristo em
mim, declarando-me justo.

213. Responda: 1. Qual é a causa eficiente (motivadora) da justificação? 2. Causa material (meio usada) da
justificação? 3. Causa formal (modo de aplicação) da justificação? 4. Causa instrumental (como receber)
da justificação?
Respostas: 1. Graça de Deus; 2. Justiça de Cristo; 3. Imputação da justiça de Cristo em nós; 4. A fé salvadora.

214. Em que sentido Deus é imutável?

Resposta: No seu Ser e em seu decreto.

215. Em termos de atributo de Deus, em que sentido ensina-se a unidade de Deus?

Resposta: Unidade singular – só há um Deus – Ele é único.
Unidade simples – não possui divisão ou composição de partes.

216. Quais são os atributos morais de Deus?

Resposta: Bondade, santidade, justiça.

217. Em termos trinitários quais as funções das três pessoas no pacto da redenção?
Resposta: O Pai é o originador; o Filho é o executor; o Espírito Santo é o administrador (aplicador).

218. Quais as semelhanças entre Pacto da Graça e pacto das obras?

Resposta: Autor – Deus; Conteúdo das promessas – Vida eterna; Propósito – Glória de Deus.

219. Quais as diferenças entre pacto da graça e pacto das obras?

Resposta: Pacto da graça – Deus e redentor e Pai – Pacto das obras Criador e Senhor;
Pacto da graça – pecador caído – Pacto das obras homem aparece como criatura reta;
Pacto da graça é fé em Jesus – Pacto das obras caminho para vida era obediência à Lei.

220. Quais os efeitos no pecador com relação à expiação providenciada por Cristo?
Resposta: Uma possessão judicial pela justificação; uma união mística com Cristo; uma benção final de
glorificação.

221. Dê três características da intercessão de Cristo?

Resposta: Constancia; autoridade; eficácia.
22
222. A aplicação da graça especial está circunscrita a que?
Resposta: Ao decreto da eleição (só aplicada aos eleitos).

223. Dê quatro características da graça especial?

Resposta: Aplicada por meio do decreto da eleição; remove a culpa e a pena do pecado; é irresistível; é re-criativa
(faz nascer a nova vida).

224. A união mística é sacramental? Explique.

Resposta: Não. Não é pelo sacramento que estou unido com Cristo e Ele a mim, mas pela sua graça salvadora
por meio da fé.

225. Quais os conceitos apresentados sobre a regeneração ou quais os tipos que são defendidos?
Resposta: Pelagiana; batismal; sinergista ou arminiana; tricotômica ou racional.

226. Qual o conceito católico romano sobre a regeneração?

Resposta: A regeneração é batismal, isto é, por meio do batismo é implantada a nova vida.

227. Quais as áreas atingidas pela conversão no ser humano?

Resposta: Todas. Intelectual, volitiva e emocional.

228. A justificação é um ato recriativo ou declarativo quanto ao pecador?

Resposta: É um ato declarativo pelo meio do qual Deus nos declara justos.

229. Por meio da justificação Deus nos torna justos (sem mais pecado) ou nos declara justos diante de Deus?
Resposta: Por ser a justificação um ato declarativo de Deus nos somos por Ele declarados justos.

230. Na concepção católico romana qual a relação entre a igreja de Roma e o Reino de Deus?
Resposta: Para o romanismo há uma identificação entre a Igreja de Roma e o Reino de Deus, a ponto de
sustentarem “fora da Igreja (Roma) não há salvação”, dizendo com isso que ela é o Reino de Deus.

231. É o homem imortal ou é eterno? Por que?

Resposta: É imortal, porque seu corpo e sua alma viverão (existirão) para sempre.

232. É o homem eterno em algum sentido?

Resposta: Não. Só Deus é eterno. O homem é eviterno, tendo um principio de existência.

233. Quais os argumentos usados para “provar” a existência de Deus?

Resposta: Ontológico, cosmológico, teológico, moral, histórico ou etnológico.

234. Como se chama as aparições de Deus em forma humana ou de anjo?

Resposta: Teofanias.

235. Como se chama o emprego de elementos do corpo humano a Deus?

Resposta: Antropomorfismo.

236. Como se chama o emprego de sentimentos humanos a Deus?

Resposta: Antropopatismo.

237. Quais as teorias sobre a relação do pecado de Adão e seus descendentes?

Resposta: Realista; federalista ou pacto das obras; imputação imediata.

238. Qual o ensino da teoria realista quanto à relação do pecado de Adão em nós?
Resposta: A natureza humana constitui uma unidade simples em forma genérica e numérica. Homens são
manifestações da mesma substancia que se corrompeu em Adão e assim estas individualizações são
corruptas desde o principio de sua existência.

239. Qual o ensino da teoria federalista sobre a relação do pecado de Adão em nós?
Resposta: Adão é o representante da raça com que Deus fez o pacto. Ele era representante. A depravação é por
imputação de Deus. Temos a culpa do pecado original não porque tenhamos caído em Adão, mas Deus
no-la imputa por causa da queda de Adão.

23
240. Qual o ensino da teoria da imputação imediata quanto ao pecado de Adão e nós?
Resposta: Os descendentes de Adão herdam dele sua corrupção inata mediante geração natural. Deus imputa a
corrupção sem levar em conta a culpa de Adão.

241. Quais os três tipos de santificação que são apresentados na Teologia?

Resposta: Santificação posicional (referente á posição moral de Cristo);
Santificação prática (nova criatura, com novos desejos e propósitos);
Santificação escatológica (plenitude ou glorificação).

242. Que é santificação posicional?

Resposta: É a santificação pela qual estamos definitiva e completamente santificados em Cristo devido à nossa
posição n’Ele.

243. O que é em teologia sistemática Pneumatologia?

Resposta: Unidade da teologia sistemática que estuda a Pessoa e Obra do Espírito Santo.

244. Como ou através de quem Cristo se faz presente hoje na sua Igreja?
Resposta: Por meio do seu vigário, ou seja, o Espírito Santo.

245. O corpo de Cristo elevado aos céus é onipresente ou está limitado no espaço?
Resposta: Embora um corpo glorioso e com nova estrutura, o corpo de Cristo não é onipresente estando limitado
ao espaço, não podendo ocupar simultaneamente mais de um lugar.

246. Em termos eclesiológicos quem é o vigário de Cristo na concepção do catolicismo romano?

Resposta: O vigário de Cristo para o romanismo é o Papa.

247. Em que sentido a Bíblia é a palavra de Deus; a Bíblia contém a palavra de Deus; só a Bíblia é a palavra de
Deus/
Resposta: A Bíblia é a palavra de Deus no sentido da inspiração (registro).
A Bíblia contém a palavra de Deus no sentido da revelação (revelações).
Só a Bíblia é a palavra de Deus no sentido da iluminação (aponta o caminho da verdade).

248. Dê pelo menos cinco características do conhecimento de Deus?

Resposta: Inato (existe com Ele); Intuitivo (não alinha pensamentos para tirar conclusão); Imediato (é
sem intermediário ou instrumento); Completo (tudo é real ou possível); Simultâneo (tudo de uma
só vez); Consciente (não se esquece ou não se lembra).

249. Em termos trinitários defina o que é “opera as intra”?

Resposta: São operações internas do Ser divino, que não terminam na criatura.

250. Em termos trinitários defina o que é “opera ad extra”?

Resposta: São aquelas atividades e resultados por meio das quais a Trindade se manifesta fora dela

251. O que se define como trindade econômica ou o que é trindade econômica?

Resposta: É a definição da ordem essencial de Deus quanto à sua atuação especifica como Pai, Filho e Espírito
Santo. Ou é a operação criadora do Pai, redentora do Filho, santificadora do Espírito Santo.

252. É o pacto da redenção a efetivação histórica do Pacto da graça?

Resposta: Não. Na realidade é o Pacto da Graça que é a efetivação histórica do pacto da redenção.

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TERCEIRA PARTE
TEOLOGIA CONTEMPORANEA

01. Dê o nome de 03 filósofos que influenciaram decisivamente na chamada teologia moderna?

Resposta: Emanuel Kant; Soren Kierkegaard; Martin Heidegger; Schleirmacher.

02. Quais as idéias filosóficas de século passado que influenciaram o curso da teologia moderna?
Resposta: Iluminismo; Racionalismo; Toleracionismo;Cientificismo (evolucionismo).

03. O que é neo – ortodoxia?

Resposta: Movimento teológico do inicio do século que visava uma volta à ortodoxia, e do liberalismo então
existente.

04. Quem foi o originador do movimento chamado neo-ortodoxia?

Resposta: O originador do movimento foi o teólogo Karl Barth.

05. Quando e qual foi o fator determinante para o surgimento da neo-ortodoxia?

Resposta: O fator apontado como originador da neo-ortodoxia foi o comentário da Carta aos Romanos,
editado em 1919; comentário este feito por Karl Barth.

06. O que é teologia da crise?

Resposta: É o movimento neo-ortodoxo que recebe também este nome devido principalmente a Emil Brunner.

07. O que teologia dialética?

Resposta: É a teologia desenvolvida por Karl Barth, Emil Brunner e os seguidores da chamada neo-ortodoxia.

08. Em que se baseia a teologia dialética, ou qual sua forma (modo) de ação?
Resposta: Este método de "fazer" teologia foi usado por Barth e está baseado em que as afirmações são de
índole paradoxal. O homem deve perceber estes paradoxos e aceitá-los.
Exemplos: Deus oculto que se revela; Cristo o reprovado e eleito; O homem justificado e pecador; etc.

09. Cite pelo menos 05 pontos sustentados pela neo-ortodoxia?

Resposta: a. A Bíblia não é a revelação mesma, mas um testemunho da revelação que é Cristo; b. Os eventos
"especiais" da Bíblia têm um caráter "especial', ou seja, não são acontecimentos históricos que se deram em
dados momentos, mas "condições históricas sob as quais existem todos os homens"; c. Admitem que a
filosofia existencial é o melhor ponto de partida para a teologia cristã; d. Crêem na centralidade absoluta de
Cristo como "Deus-Homem" das antigas confissões da Igreja; e. Aceitam a pecaminosidade real do homem.
Mas, o registro sobre o pecado original e etc. refletem apenas as condições históricas do ser humano
existente; f. Crêem na transcendência de Deus; g. Crêem que qualquer abordagem racionalista ou empírica de
Deus é errada.

10. Como são chamados os fatos tais como: Queda de Adão, Redenção em Cristo, Ressurreição e Segunda
Vinda de Cristo, por Brunner e Barth?
Resposta: Barth chama tais fatos de SAGAS (lendas) e Brunner os chama de MITOS.

11. Para Barth fatos como: Segunda Vinda de Cristo, Pecado Original e Ressurreição são parte da história?
Em que sentido?
Resposta: Não. Estes fatos são parte do que se chama "supra-história".

12. Qual a distinção de história que faz na neo-ortodoxia, ou mais propriamente em Barth?
Resposta: Historie e Geschichte.
13. O que é Historie na neo-ortodoxia?
Resposta: "É o total dos fatos históricos no passado que se podem comprovar objetivamente".

14. O que é Geschichte na neo-ortodoxia?

Resposta: É a historia que me atinge existencialmente, que exige algo de mim e requer meu compromisso.

15. Qual o método usado por Rudolf Bultmann para exposição de suas teses?
Resposta: Critica formal ou Critica da forma ou Alta Critica.

16. Qual o nome dado à forma de Bultmann tratar a Bíblia, quanto aos milagres e fatos extraordinários?
Resposta: Desmitologização.
25
17. No Novo Testamento qual é o propósito da demitologização?
Resposta: Descobrir o Cristo da fé primitiva; o Cristo Kerigmático.

18. O que ficou conhecido como o "Jesus Histórico"?

Resposta: Foi o movimento que visava descobrir ou resgatar a figura histórica de Jesus, isto é, pesquisar e
analisar com o proposito de se conseguir remover da pessoa histórica de Jesus toda a agregação fruto de
expressão de fé da Igreja, mas não histórica e real em relação a Cristo.

19. Quem foi o iniciador do movimento do "Jesus Historico" e através de que ele desencadeou o movimento?
Resposta: Foi iniciado por Albert Schweitzer no século XIX, em seu livro "The Quest of th Historical Jesus".

20. O que é chamado "Cristo Kerigmático"?

Resposta: È a proposta de Bultmann para se descobrir o Cristo que é a expressão da fé cristã primitiva (do ou
da Kerigma) sem os mitos acerca de sua pessoa, que são as agregações posteriores.

21. Dê alguns pontos (pelos menos 03) comuns entre o pensamento de Bultman e o pensamento ortodoxo.
Resposta: a. concorda em que o Evangelho se manteve na forma oral na geração cristã: b. concorda em que
os evangelhos não são "relatos neutros ou imparciais", mas testemunho de crentes cristãos; c. concorda que
os evangelhos foram escritos com uma idéia da ocasião e situação especifica; d. concorda em que os
evangelhos não se interessam tanto por detalhes geográficos e cronológicos.

22. O que é Cristomonismo?

Resposta: É um principio que tem Cristo como centro de tudo. Este é um principio da Reforma, que foi
adotado por Barth, a partir do que escreveu sua dogmática. No entanto, deve-se observar que a forma como
os reformadores tomavam a Cristo é bastante diferente da de Barth.

23. Em que escola filosófica se baseiam a neo-ortodoxia e a "desmitologização"?

Resposta: Na escola filosófica existencialista.

24. O que é "Heilsgeschichte"?

Resposta: È uma palavra alemã que significa "historia da salvação". É o nome de uma "escola" teológica cuja
base é a "prioridade de evento histórico (sagrado) sobre a Bíblia, como fundamento primário da fé bíblica".

25. Qual o principal representante da " Heilsgeschichte"?

Resosta: Oscar Culmann é a figura de maior destaque desta escola.

26. Como a escola de "Heilsgeschichte" vê a Escritura Sagrada?

Resposta: Para esta escola a Escritura é o testemunho de atos salvificos de Deus para com o homem. O
fundamento da fé são os atos e não o depoimento sobre eles. Mas, estes atos só são história de salvação
quando me identifico com eles.

27. Cite o nome de dois livros que são tidos como obras dentro da teologia da secularização?
Resposta: "Honest to God" e "The Secular City".

28. Dê o nome de dois grandes representantes da Teologia da Secularização que escreveram duas das
principais obras desta corrente teológica.
Resposta: John Robinson ("Honest to God") e Harvey Cox ("The Secular City").

29. Qual o postulado básico da Teologia da Secularização?

Resposta: Supressão das distinções entre a Igreja e o mundo, entre o sagrado e o profano.

30. Qual a concepção de secularismo na Teologia da secularização

Resposta: Evitar qualquer expressão do elemento religioso, tornando "mundano" (secular) ou não espiritual.

31. Qual a corrente teológica da secularização que ficou conhecida como "Teologia de Brochura"?
Resposta: Foi a chamada "Teologia da Morte de Deus".

32. Qual o nome de um teólogo secular conhecido pela sua participação na resistência contra o nazismo, o
que lhe custou a vida? E quais as suas duas colocações básicas?
Resposta: Dietrich Bonhoeffer. Suas duas colocações básicas são: "O mundo atingiu a maturidade" e
"Necessidade de um cristianismo sem religião".
26
33. Quais são alguns valores positivos na Teologia Secular?
Resposta: Necessidade de envolvimento e resolução dos problemas do homem; Eliminação da dicotomia na
vida sagrado-profano, devendo ser tudo manifestação de vida com Deus; Valorização do ser humano e
respeito a vida de cada um.

34. A Teologia da Secularização levou a uma ética "relativista". Qual o nome dado a esta ética?
Resposta: Ética situacional.

35. Qual a proposta básica da ética situacional?

Resposta: Os padrões não são fixos nem rígidos quanto ao comportamento determinado ser ou não ser
pecado uma atitude. Ou seja, uma mesma atitude pode ser pecado em uma situação e não ser em outra.

36. Dê o nome de 04 "Teólogos da Esperança"?

Resposta: Jurgen Moltmann; Wolfhart Pannenberb; Joahannes Metz; Rubem Alves.

37. A "Teologia da Esperança" surgiu de uma certa forma como reação a que corrente teológica?
Resposta: Foi uma espécie de reação a contra a Teologia da "Morte de Deus".

38. Qual o nome do livro (e quem foi o autor) que deu inicio à Teologia da Esperança?
Resposta: O livro foi publicado em alemão "Theologie der Hoffnung", em 1965; publicada em inglês "Teology
of Hope". O autor é Jugen Moltmann.

39. Como é também chamada a "Teologia da Esperança"?

Resposta: Recebe também o nome de "Teologia Futurista".

40. Para Moltmann qual o principio hermenêutico fundamental?

Resposta: O principio hermenêutico é a escatologia e a esperança.

41. Qual o nome dado à teologia de Pierre Teilherd de Chardin e qual a base de compreensão de toda a
realidade para Chardin e sua corrente teológica?
Resposta: Teologia da Evolução. Tem como base o processo evolutivo.

42. Qual o ponto básico da Teologia do Processo?

Resposta: "A realidade não é estática e substancial, mas sim, dinâmica e em processo. Aquilo que é real,
inclusive Deus, não é composto de essência imutável, mas, sim de atividades mutáveis".

43. Quem é considerado como o expoente maior e sistematizador da Teologia do processo?

Resposta: Alfred North Whitehead.

44. Qual o conceito básico que a teologia do processo tem de Deus?

Resposta: Este conceito é chamado panenteismo (Deus no mundo).

45. O que é panenteismo?

Resposta: É a concepção da Teologia do Processo sobre Deus que diz: "ser a crença em que o ser de Deus
inclui e penetra a totalidade do universo, de modo que cada parte dele existe n'Ele, mas (em contraste com o
panteísmo) que seu Ser é mais do que o universo, e não é esgotado por este".

46. Cite o nome dos 03 teólogos contemporâneos considerados os mais importantes? (Teólogos considerados
ortodoxos).
Resposta: Karl Barth; Rudolf Bultmann; Paul Tilich.

47. Como alguns (maioria) chamam a forma de teologia ou corrente desenvolvida por Tillich?
Resposta: Teologia do Ser.

48. Qual o propósito de Tillich em sua teologia quanto à realidade contemporânea?

Resposta: Seu propósito é relacionar a mensagem bíblica com a situação atual, manter uma relação entre o
pensamento e os problemas do homem e as respostas dadas pela fé religiosa.

49. Como Tillich vê a regeneração?

Resposta: "É o estado de haver sido incorporado na nova realidade manifesta em Jesus como portador do
Novo Ser".
27
50. Como Tillich encara a justificação?
Resposta: "É uma palavra símbolo para expressar que o homem é aceito apesar dele mesmo".

51. Qual a concepção de santificação em Tillich?

Resposta: "Processo pelo qual o poder do Novo Ser transforma a personalidade e a comunidade tanto dentro
como fora da Igreja".

52. Qual a concepção da Teologia do Processo sobre Deus?

Resposta: Deus deve ser visto como essencialmente imutável ou senão como relacionalmente mutável, mas
não ambos.

53. Qual e ênfase dada pelo movimento teológico do misticismo?

Resposta: A perda de uma norma objetiva leva o misticismo a enfatizar o subjetivismo e o emocionalismo.

54. Qual a característica básica do misticismo?

Resposta: É crer em uma revelação fora da Bíblia.

55.Quanto a revelações "especiais" e à Bíblia, há uma contradição dentro do misticismo?

Resposta: Dão ênfase à Bíblia como livro santo e regra de fé e pratica, mas suas "revelações especiais" é que
direcionam suas vidas.

56. Aponte algumas conseqüências danosas do "movimento místico" a nível de Igreja Cristã?
Resposta: Devido às visões e sonhos, revelações e profecias, muita heresia e anarquia se tem visto.
Exemplos: Joseph Smith e os mórmons; Ellen White e os adventistas; Jim Jones (e congêneres), etc.

57. Qual o representante de maior destaque da Escola de Valores Morais?

Resposta: Albrechit Ritschill.

58. Quais alguns ensinos da Escola de Valores Morais?

Resposta: Separação da Teologia da Metafísica / Cristo é um mestre de ética, que foi
vestido da metafísica dos gregos / Principal da religião é o elemento ético / Objetivo da Igreja é estabelecer o
nivelamento de todas as camadas sociais a nível moral / Reino de Deus é santificação moral da humanidade.

59. Para a Escola de Valores Morais há dois tipos de juízo; quais são?
Resposta: São os juízos de valor e os juízos históricos?

60. Que os juízos teóricos?

Resposta: São os juízos sobre fatos (históricos ou não) que não são recebidos ou assimilados por mim e que
existem independentes de mim.

61. Que são os juízos de valor em Ritschill?

Resposta: São as ocorrências que são recebidas e assimiladas e aceitas por mim e que só existem em
dependência de mim. Exemplo: Jesus morreu na cruz (juízo teórico); Jesus morreu na cruz por mim (juízo de
valor).

62. O que é o universalismo?

Resposta: É a doutrina do liberalismo teológico que ensina que todos os homens são filhos de Deus e que Ele
não descansará até que tenha salvo a todos, negando o inferno e as penas eternas.

63. Dê o nome de 03 teólogos da libertação brasileiros com projeção internacional?

Resposta: Rubem Alves / Leonardo Boff / Clóvis Boff / Hugo Assman

64. Qual foi a obra que marcou o ingresso da Teologia da Libertação no cenário teológico internacional?
Resposta: "Teologia de la Liberacion".

65. Quem é o autor da obra "Teologia de la Liberacíon" e considerado impulsionador da Teologia da

Libertação no inicio dos anos 70?
Resposta: É o peruano Gustavo Gutierrez.

66. Qual o nome de uma Escola de Teologia norte americana que é paralela à Teologia da
Libertação na América Latina? Resposta: É a "Black Theology" ou "Teologia Negra".
28
67. Qual a diferença básica entre a Teologia da Libertação terceiro-mundista e a Teologia Negra norte
americana?
Resposta: Aquela visa as questões sócio-politico-economicas, isto é, problemas da pobreza e miséria. Esta
visa o problema racial, isto é, a defesa dos direitos de uma cor "a negra", tendo muitos e muitos bastante
ricos.

68. Qual a hermenêutica utilizada pela Teologia da Libertação?

Resposta: A hermenêutica libertacionária toma a Escritura como bandeira para a promoção da libertação da
tirania, do servilismo, do colonialismo, das injustiças sociais, etc. sempre a nível socioeconômico e político.

69. Como a Teologia da Libertação vê o problema do pecado?

Resposta: O pecado não é visto como ensino bíblico ou algo interior do homem, mas visto em seu reflexo
social, isto é, na exploração das pessoas, na miséria e desigualdade social, na mortandade infantil causada
pelas sub-condições de existência, etc.

70. O movimento da Teologia da Libertação não é monolítico. Dê algumas correntes dentro da Teologia da
Libertação?
Resposta: Teologia da Libertação propriamente dita; Teologia do Povo; Teologia do Cativeiro.

71. Qual o instrumento de ação ao nível de idéia da Teologia da Libertação de modo geral?
Resposta: O instrumento ideológico da Teologia da Libertação são as categorias marxistas, com a base
fundamental na luta de classes, se necessário violenta.

72. Quais são alguns dos pontos positivos na Teologia da Libertação?

Resposta: Clamor contra as injustiças sociais e humanas; responsabilização à igreja na sua tarefa de
promover o homem e combater o mal e o erro tenha o colorido que tiver; sacudir a igreja da sua posição de
cooperadora pacifica e passiva da situação opressora dos poderosos.

73. O que é dispensacionalismo?

Resposta: É sistema de interpretação e teologia que afirma haver sete dispensações nas quais Deus atua em
relação aos homens e tais dispensações tem certos termos e condições especificas.

74. Dê o nome de quatro fortes difusores do dispensacionalismo?

Resposta: John Nelson Darby (criador); Scofield e sua Bíblia Anotada; Dwight L. Moody em seu instituto; L. S.
Schaffer em sua teologia.

75. Quais alguns pontos do dispensacionalismo?

Resposta: Interpretação exatamente literal da Bíblia; a Igreja é um parêntese no plano de Deus, desconhecido
dos profetas do A. T.; na dispensação da Lei não houve manifestação da graça e agora na graça não há
obrigação de obediência às posições da lei; o reino de Jesus oferecido aos judeus não foi espiritual, mas
restauração do reino de Davi; ensina uma "vinda secreta" do Cristo para sua igreja, a fim de livrá-la da Grande
Tribulação.

76. A que linha teológica tem se identificado o dispensaciolismo?

Resposta: Tem havido uma grande identificação do dispensacionalismo com o fundamentalismo, a ponto de
se dizer que quem não é dispensacionalista, não fundamentalista ou ortodoxo.

77. O fundamentalismo surgiu como movimento teológico de combate ou oposição a que?

Resposta: Surgiu como oposição ao movimento liberal (também chamado naturalismo) da teologia que havia
destituído o cristianismo de vigor e sentido real.

78. De onde provém ou como se originou termo fundamentalismo?

Resposta: Vem de uma serie de 12 volumes intitulados "The Fundamentals" (Os Fundamentos: num total de
90 artigos – 29 sobre a autoridade da Bíblia) que representou os interesses comuns dos defensores das
doutrinas tradicionais do cristianismo.

79. O que é neofundamentalismo?

Resposta: É um movimento oriundo do fundamentalismo, mas com características diferentes e
ultraconservadoras.

29
80. Quais são alguns pontos do neofundamentalismo?
Resposta: Dispensacionalismo extremado; emocionalismo excessivo; isolamento social; temor aos temas
éticos; individualismo pietista; intolerância teológica e comportamental.

81. O que é evangelicalismo?

Resposta: É um movimento teológico de reação a um só tempo à neo-ortodoxia (ou movimentos ortodoxos) e
ao neofundamentalismo que se tornou motivo de escárnio.

82. Quais as propostas básicas do evangelicalismo?

Resposta: Debate acerca da autoridade e inspiração da Escritura; reavaliação da eclesiologia que
desemboque em uma cooperação maior e melhor; avaliação da relação entre ciência e Escritura; resposta
firme às necessidades sociais e uma ética social bíblica.

83. Quais alguns nomes e instituições ligados ao neoevangelicalismo?

Resposta: Visão Mundial; Christianity Today; Fundo Cristão de Crianças; VINDE; Carl F. H. Henry; Edward
Carnell; Bernard Ramn; Robinson Cavalcanti; Caio Fábio D'Araujo Filho; Francis Schaeffer.

84. Qual o propósito da Critica da Forma?

Resposta: O propósito é descobrir que consiste a mensagem cristã primitiva, qualificada como Kerigma.

85. Qual a concepção Bultmaniana sobre Deus?

Resposta: Deus não se revela através de categoria humana, pois assim seria objeto. Ele é a transcendência
absoluta.

86. Qual a concepção cristológica de Bultman?

Resposta: Jesus não é um ser metafísico, mas revelador de Deus. Seus atos extraordinários ou fatos
excepcionais em sua vida não tem significação atual. Assim Cristo só tem sentido no Kerigma que me envolve
existencialmente, Cristo sem salvação não existe.

87. Qual o conceito de pecado em Bultman?

Resposta: É uma maneira de ser do homem livre, a maneira de viver pela qual o homem confia nele mesmo,
vive na autonomia, sem a existência autentica que lhe vem de Deus.

88. Qual a concepção de Barth sobre Deus?

Resposta: Para Barth Deus é o "inteiramente outro".

89. O que chamado "Critica de Substancia"?

Resposta: Significa que um interprete depois de determinar o significado (a substancia) de uma passagem da
Escritura, pode criticar este significado e aceitá-lo ou rejeitá-lo, rechaçá-lo.

90. O que é chamado de Erística?

Resposta: É o termo usado por Brunner em lugar de apologética. Ele usa para dizer que o cristão é chamado
para convocar sua geração para uma controvérsia, e esta controvérsia ou disputa é Erística.
91. Dê alguns tipos de escatologia a nível de Teologia Contemporânea?
Resposta: Escatologia Futurista; Escatologia consistente; Escatologia simbólica; Escatologia teleológica;
Escatologia realizada; Escatologia inaugurada.

92. Quais os dois principais expoentes da Escatologia simbólica e o que se propõem?

Resposta: Tillich e Neighbur. As menções escatológicas devem ser tomadas simbolicamente informando que
não podem ter sua realização na historia.

93. Quem é o principal partidário da Teologia realizada e o que ensina?

Resposta: C. H. Dodd. Ensina que o "escaton" final tem vindo em Cristo. O reino tem vindo em Cristo e com
ele a realização escatológica.

94. O que ensina a Teologia inaugurada?

Resposta: Ensina que há elementos futuristas na escatologia, mas que o "escaton" já tem vindo a partir da
ressurreição de Jesus; já estamos dentro de uma escatologia.

95. Qual a concepção de Barth quanto à eleição e Cristo?

Resposta: Cristo é o eleito de Deus e o preterido de Deus ao mesmo tempo.

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96. Qual a missão da teologia para Tillich?
Resposta: É a correlação ou mediação entre o pensamento e os problemas do homem e as respostas que dá
a fé religiosa. É responder de fato as perguntas dos homens.

97. Tillich rejeita dois tipos de filosofia para formulação de suas idéias para as respostas à humanidade; quais
estas filosofias?
Resposta: O naturalismo que é algo tido pelo homem e não para o homem; e o supranaturalismo que vem
"como um conjunto de verdades sagradas que tem caído na situação humana como corpos de um mundo
estranho".

98. Quais os três princípios estabelecidos por Tillich quanto a relação do homem com a necessidade de
correlação ou mediação aceita pela teologia?
Resposta: Heteronomia; Autonomia; Teonomia.

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QUARTA PARTE
HISTORIA ECLESIASTICA

1. Dê uma divisão da história da Igreja, citando pelo menos 05 fases?

Resposta: Igreja Primitiva; Patrística; Escolástica; Reforma Protestante; Atual.

2. A fase da Igreja Primitiva recebe também outro nome. Qual é?

Resposta: Apostólica.

3. Por que a fase subseqüente à primitiva chama-se "patrística"?

Resposta: Por ser a era dos "Pais da Igreja".

4. Por que se chama Patrística ou por que se chama "Pais da Igreja"?

Resposta: Pelo fato de terem sido os primeiros a sistematizarem a doutrina e teologia cristãs, defendendo-as e
expondo sistematicamente aos opositores do cristianismo.

5. Dê alguns nomes (pelo menos 10), de Pais da Igreja?

Resposta: Clemente de Roma, Inácio, Policarpo, Papias, Tertuliano, Justino, Aristides, Taciano, Atenagoras,
Teófilo, Irineu, Orígenes, Cipriano Jerônimo, Jerônimo, Ambrosio, Agostinho, Atanásio, Crisostomo, Teodoro,
Basílio de Cesareia.

6. Qual a situação comum entre Lucas e Eusébio quanto ao aspecto histórico?

Resposta: Ambos foram historiadores da Igreja; Lucas da Igreja Primitiva e Eusébio do Segundo Século.

7. Quais as fases em que se divide a Patrística?

Resposta: Edificativa, Apologética, Polêmica e Teológica.

8. Dê algumas obras da fase edificativa da Patrística?

Resposta: Epistola de Clemente de Roma; Epistola de Policarpo; Pastor de Hermas; Didaquê e Epistola de
Diogneto.

9. O que caracteriza o período apologético da patrística?

Resposta: A defesa contra as acusações feitas aos cristãos e à Igreja.

10. Quais as acusações difamatórias mais comuns aos cristãos nesta época?
Resposta: São ateus, depravados, canibais e subversivos.

11. Porque eram os cristãos chamados ateus, depravados, canibais e subversivos.

Resposta: Ateus por não crerem em deuses; depravados porque não tinham relações incestuosas em seus
banquetes de amor e casavam-se irmãos com irmãs; canibais por comerem carne e beberem sangue de
homem; subversivos por ensinarem sobre outro reino.

12. Dê algumas obras da fase apologética da patrística e seus autores?

Resposta: "Apologia da Fé", de Aristides - endereçada ao imperador Adriano; "Dialogo com Trypho", de
Justino, o mártir – endereçada a Marco Aurélio e seu pai Antonio Pio; "Oração aos gregos ou Apologia de
Taciano" – escrita por Taciano; "Apologia a Autolico", escrita por Teófilo.

13. O que distingue a fase polemica da patrística?

Resposta: O conflito com as heresias que se insinuavam dentro do Cristianismo.

14. Dê o nome de 04 pessoas que fazem parte da fase polêmica da patrística?

Resposta: Hipólito; Tertuliano; Irineu e Cipriano.

15. Dê o nome de algumas heresias encontradas no período da patrística?

Resposta: Ebionitas; Gnosticismo; Maniqueísmo; Monarquismo; Docetismo; Arianismo;Eutiquismo.

16. Quais os nomes de alguns imperadores romanos que estão diretamente ligados com a historia da Igreja
Cristã Primitiva e Patristica?
Resposta: Trajano Neto; Diocleciano; Marco Aurélio e Constantino.

17. Qual era o envolvimento de Nero em relação aos cristãos dos seus dias?
Resposta: Incendiou Roma e acusou os cristãos de terem feito isto, perseguindo-os exacerbadamente.
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18. Qual o nome do imperador romano que reconheceu o cristianismo como religião "licita ou legal" no Império
Romano?
Resposta: Constantino.

19. Qual o édito mais importante de Constantino com relação ao Cristianismo?

Resposta: Edito de Milão.

20. O que continha o Edito de Milão?

Resposta: Eximiu o clero de impostos e serviço militar; Isentou as propriedades da igreja de impostos;
Legalizou as doações feitas a igreja; Restituição de todas as propriedades confiscadas em perseguição.

21. Quando se deu a adesão de Constantino ao Cristianismo?

Resposta: Na luta contra Maxêncio, na ponte Múlvia (também chamada Milvio) sobre o Rio Tigre, em 28 de
Outubro de 312.

22. Qual a famosa revelação ou visão que Constantino teve?

Resposta: Apareceram as iniciais do nome de Cristo com a inscrição "Por este sinal vencerás".

23. Dê quatro dos seis primeiros Concílios Ecumênicos?

Resposta: Nicéia (325); Constantinopla (381); Éfeso (431); Calcedônia (451); Constantinopla II (553); Nicéia II
(787).

24. Fale algo sobre Agostinho e sua influencia?

Resposta: Nasceu em Tagaste, na Numidia, (hoje Suk Ahras, Argélia) em 13/11/354. Pai pagão de alta
posição social que aceitou o cristianismo no fim de sua vida. Sua mãe Mônica, cristã de grande valor.
Agostinho foi um libertino; adotou a filosofia maniqueísta. Sua conversão se deu em 386. Foi um defensor da
doutrina da Trindade, tendo escrito a obra "Sobre a Trindade". Escreveu ainda "Confissões" e "Cidade de
Deus", entre muitas outras obras. Morreu no ano de 430.

25. Dê o nome de algumas características da decadência da Igreja no final da Era patristica?

Resposta: Concentração do poder eclesiástico ("Roma centro Jurisd ecles"); Dogmas; Sacramentos.

26. Quando surgiu o Credo Apostólico?

Resposta: Na sua expressão atual, por volta do Século IV.

27. Quem e quando se estabeleceu a datação aceita hoje para o Credo Apostólico?
Resposta: Laurenço Vallia (1405 – 1407).

28. Por que se dá o nome de Credo Apostólico?

Resposta: Pelo fato de suas afirmações de fé se basearem nas afirmações de fé dos apóstolos, expressas
sistematicamente nas Escrituras.

29. Com vistas a que, criou-se o Credo Apostólico?

Resposta: Com vistas ao combate das heresias e também para dar aos postulantes ao batismo uma visão
correta da fé cristã, ao mesmo tempo que fácil de ser assimilada e exposta.

30. O que é Monaquismo?

Resposta: É o movimento também chamado monasticismo e que consistiu na formação de comunidades
cristãs onde seus participantes desejavam uma vida moral e religiosa mais elevada do que aquela que estava
ao seu redor.

31. Quais as causas do aparecimento do Monaquismo (monasticismo)?

Resposta: Decadência moral da igreja; Desejo de salvação pessoal pela dedicação exclusiva a Deus; Evitar o
contato com a depravação e corrupção do mundo; Influencia do ascetismo como expressão de religião que
agrada de fato a Deus.

32. Qual o nome do monge responsável pela cristianização da Irlanda no Século VI?
Resposta: Patrício

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33. Qual o nome do responsável pelo termino das lutas de gladiadores em Roma e como foi?
Resposta: Foi o monge por nome Telêmaco que tendo se atirado dentro da arena para impedir a luta foi
morto pela multidão (supostamente cristã) nos primórdios do século V.

34. Quem foi o responsável pela cristianização dos Paises Baixos?

Resposta: Bonifácio

35. Qual o fato importante que marcou a cristianização dos Paises Baixos?
Resposta: Havia o Carvalho Sagrado de Thor (deus do trovão). Bonifácio cortou este carvalho e quando todos
esperavam um raio para fulminá-lo, um vento acabou por derrubar a arvore.

36. Dê o nome dos 08 primeiros papas segundo a Igreja Romana?

Resposta: Pedro; Lino; Anacleto (Cleto); Clemente; Evaristo; Alexandre; Sixto; Telésfero.

37. Qual a origem do papado?

Resposta: Deveu-se ao aumento do prestigio do bispo de Roma pelo fato de ser a capital do Império e gozar
das benevolências e influencias do Imperador.

38. Qual o nome daquele que é considerado o maior dos papas na Idade Média e "reformador" da Igreja.
Resposta: Seu nome é Hildebrando, que recebeu o nome de Gregório VII.

39. Quais as propostas de Hildebrando (Gregório VII) para o total fortalecimento da Igreja?
Resposta: Livrar a igreja do controle externo com a escolha do papa pelo Colégio de Cardeais; Acabar com a
"investidura secular" ou indicação de bispos feita pelo Rei; Abolição do casamento do clero (julgava que
interesses dos clérigos, não se dirigiam, primordialmente, para a Igreja e sim para a família); Tornar a igreja
senhora suprema do Universo.

40. Qual a realização de Inocêncio III (1.198 – 1.216)?

Resposta: Estabeleceu a "Inquisição".

41. O que é a "Inquisição"?

Resposta: Organização eclesiástica destinada a indagar, descobrir (por meio de tortura, se necessário) e punir
(com morte pelo fogo) o que a Igreja considerava heresia ou discordância de seus ensinos.

42. Quem foi Bernardo de Claraval e o que fez?

Resposta: É considerado um dos mais importantes monges (por sua piedade e dedicação) da Idade Média e
foi responsável pela criação da Ordem Cistercienses.

43. O que é escolástica ou escolaticismo?

Resposta: Saber medieval emergente das escolas do período; Aplicação dos métodos da dialética e da lógica
na discussão dos problemas teológicos, tendo se originado nas escolas da época.

44. Qual foi a Bíblia usada na Idade Média?

Resposta: A Vulgata Latina

45. Quem traduziu e criou a Vulgata?

Resposta: São Jerônimo.

46. Quando se deu a tradução da Vulgata (aproximadamente)?

Resposta: Na primeira década do Século V.

47. Qual era o ponto central da discussão da Escolástica?

Resposta: Era a discussão da natureza dos "Universais".

48. Que são os "universais" na escolástica?

Resposta: Referencia a existência de gêneros e espécies.

49. Quais as três posições existentes nos "universais" na Escolástica?

Resposta: Realista; Realistas moderados; Nominalistas.

50. Dê alguns (pelo menos 04) dos grandes nomes de filósofos cristãos da Escolástica?
Resposta: Anselmo; Pedro Lombardo; Abelardo; Alexandre de Hales; Alberto Magno; Tomás de Aquino.
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51. Qual o nome daquele que é considerado o maior teólogo da Idade Média (Escolástica).
Resposta: Tomás de Aquino.

52. Qual a principal obra de Aquino na Escolástica?

Resposta: Suma Teológica

53. Qual a base filosófica da teologia Escolástica?

Resposta: Aristotélica

54. Por qual apelido ficou também conhecido Tomás de Aquino?

Resposta: Doutor Angélico

55. O que se chama "O Grande Cisma do Oriente"?

Resposta: A separação definitiva e radical da Igreja do Ocidente e do Oriente.

56. Quando se deu "O Grande Cisma do Oriente"?

Resposta: Em 1054.

57. Quais as diferenças básicas da Igreja do Ocidente e do Oriente?

Resposta: A procedência do Espírito Santo; O casamento dos sacerdotes; Não há imagens na Igreja Oriental;
A questão da primazia do papado.

58. O que ficou conhecido como "as fraudes pias" ou "falsas decretais"?
Resposta: São documentos inverossímeis e fraudulentos emitidos por Roma para consolidar o poder papal no
Século XI.

59. Qual a mais conhecida e divulgada destas "Fraudes Pias"?

Resposta: A doação de Constantino.

60. Em linhas gerais o que continha a "Doação de Constantino"?

Resposta: Constantino havia dado a Silvestre (314 – 335) Bispo de Roma autoridade absoluta sobre todas as
províncias do Império e o havia proclamado "Governador de todos os Imperadores". Justifica também a
mudança de Roma para Constantinopla, excetuando o do papa.

61. Qual o rei que se viu forçado a ficar por três dias de fora do palácio vestido como penitente, juntamente
com toda a sua família, pedindo misericórdia ao papa, a fim de que fosse "restaurado"? E que papa foi
esse?
Resposta: O rei foi Henrique IV (da Alemanha) e o papa foi Gregório VII (Hildebrando).

62. O que foi o "Cisma do Ocidente"?

Resposta: Foi a vergonhosa situação de existirem dois papas devidamente eleitos pelos cardeais a um só
tempo.

63. Quais os papas do "Cisma do Ocidente"?

Resposta: Urbano VI e Clemente VII.

64. Qual a solução para se resolver o "Cisma do Ocidente"?

Resposta: Foi convocado um Concilio Universal para se reunir em Pisa, em 1409, onde seria eleito um Papa,
acabando com o cisma.

65. Qual o resultado do Concilio de Pisa (1409)?

Resposta: Ao contrario de acabar com o cisma do ocidente piorou a situação, pois agora havia três papas
devidamente eleitos por concílios:Benedito XIII, Gregório XII e Alexandre V (eleito em Pisa).

66. O que ficou conhecido como "Cativeiro Babilônico", na Idade Média?

Resposta: É o período que caracteriza o papado sob o poder da França, com o papa residindo em Avinhão
(Avignon) e submetendo-se ao Rei da França.

67. Qual o período do "Cativeiro Babilonico"?

Resposta: 68 anos (conforme Nicholls).

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68. Que são a 05 vias de Tomás de Aquino?
Resposta: São demonstrações lógicas das quais ele propõe provar a existência de Deus.

69. Quais as cinco vias de Tomás de Aquino?

Resposta: Motor Primus (primeiro movimento); Causa Prima; Necessidade e Possibilidade (potencia e ato);
Hierarquia da perfeição; Ordem e finalidade.

70. Dê três movimentos de protesto à situação de decadência dentro da Igreja no fim da Idade Média?
Resposta: Petrobrussianos; Valdenses; Albigenses ou Cataristas.

71. Quem eram os Petrobrussianos?

Resposta: Movimentos de protesto contra a decadência da Igreja no fim da Idade Média, recomendado por
Pedro de Bruis, no sudoeste da França, no inicio do século XII.

72. Como também eram chamados os Albigenses?

Resposta: Cataristas

73. Por que são chamados Albigenses?

Resposta: Porque este movimento foi mais forte no sudoeste da França com sede na cidade de Albi.

74. Por que são chamados Cataristas?

Resposta: Devido a derivação da palavra "Puto" (Catáro).

75. Dê alguns pontos sobre os ensinos dos albigenses?

Resposta: O seu credo era um sincretismo de cristianismo e idéias orientais; matéria foi criada por Satanás e
é fonte de todo o mal; são gnósticos e docetistas quanto a Pessoa de Cristo; acentuadamente ascetas devido
à sua filosofia; usavam abundantemente as Escrituras Sagradas; renuncio ao matrimônio.
76. Quem são os Valdenses?
Resposta: São seguidores de Pedro Valdo, que formavam um movimento de protesto contra a decadência da
Igreja.

77. Quem foi Pedro Valdo e o que fez?

Resposta: Era um prospero comerciante de Lyon (França), que lendo Mateus 10, resolveu distribuir todos os
seus bens com os pobres e assim pregar o Evangelho sem os movimentos supersticiosos da época. Sua
pregação era bastante evangélica e apesar das perseguições os Valdenses se espalharam pela Europa e se
fortaleceram, sendo levados ao protestantismo já no século XVI.

78. Pedro Valdo deu inicio a um movimento (além dos Valdenses) com entrega de seus bens aos pobres. Que
movimento foi este?
Resposta: O movimento chamado de "Ordem dos Mendicantes".

79. Dê três causas da decadência do poder papal a partir do Século XIII.

Resposta: A prisão do papa Bonifácio VIII, por Filipe, o Belo de França; o chamado "Cativeiro Babilônico", ou
papado avinhoês; o grande cisma do ocidente, ou seja dos dois (depois três papas).

80. Qual o nome do movimento político-militar-religioso do final da Idade Média?

Resposta: Cruzadas

81. Contra quem eram as Cruzadas?

Resposta: Contra os maometanos.

82. Dê quatro causas do surgimento das Cruzadas?

Resposta: As peregrinações à Terra Santa; o avanço do Islamismo e sua força; o espírito de cavalaria e o
desejo de luta; "avivamento" religioso da Europa com o ápice do poder papal.

83. Qual o papa que incentivou e promoveu a 1ª Cruzada?

Resposta: Urbano II

84. Qual o nome do pregador mais denodado a favor das cruzadas?

Resposta: Pedro Ermitão (eremita).

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85. Quando se deu a primeira cruzada?
Resposta: No Século XI, em 1096.

86. Apenas os muçulmanos foram alvos das cruzadas?

Resposta: Não. Milhares de judeus foram mortos neste período.

87. Qual o fato pitoresco e notório que se deu na tomada de Antioquia pelos cruzados?
Resposta: Os cruzados estavam famintos e, embora dentro da cidade, se encontravam cercados pelos turcos
por dentro e por fora. Então um tal de Pedro Bartolomeu disse ter tido uma visão de que a lança que fora
usada contra Jesus estava enterrada ali naquela Igreja. Tendo sido encontrada a lança, o exercito cruzado
tomou-se de vigor e derrotou os turcos conquistando toda a cidade.

88. Quais as conseqüências das cruzadas (pelo menos 04)?

Resposta: Inimizade crescente entre o cristianismo latino (europeu) e o oriental; prejudicou as vidas dos
cristãos que viviam em terras muçulmanas; aumentaram ainda mais, o poder do papa na Europa; aumento
das superstições com o exarcebado culto das relíquias.

89. Qual o nome dos cristãos que viviam em terras muçulmanas?

Resposta: Moçárabes.

90. Qual o nome dos muçulmanos que viviam em terras cristãs?

Resposta: Mudejares

91. Quem é considerado o fundador do monasticismo ocidental?

Resposta: Benedito da Nursia.

92. Quais algumas características da chamada "Regra Beneditina"?

Resposta: Era moderada (seis a oito horas de sono, duas refeições por dia); permanência (não deviam ficar
vagando de um mosteiro para o outro); obediência (não lamuriar-se pelas tarefas a executar); trabalho físico
(todos deveriam participar, exceto em raras exceções); vida devocional (oração individual e comunitária).

93. Que são as "Ordens Mendicantes"?

Resposta: São aquelas ordens monásticas em que a pobreza era a predominância, e sua principal
característica, com uma vida de cristã de piedade e serviçao.

94. Quais são as duas principais "Ordens Mendicantes"?

Resposta: Franciscanos e Dominicanos.

95. Quando surgiram as "Ordens Mendicantes"?

Resposta: Final do Século XII e principio do XIII.

96. Qual a razão do nome Francisco de Assis?

Resposta: Seu verdadeiro nome era Giovanni (João), mas por sua mãe ser francesa era conhecido como
Francisco (pequeno francês) e como era da cidade de Assis, tornou-se o Francisco de Assis.

97. Quem eram as "Clarissas"?

Resposta: Eram as componentes da "Ordem Mendicante", formada por Santa Clara.

98. Como foi também chamada a Ordem Dominicana?

Resposta: Ordem dos pregadores.

99. Como é também chamada a Ordem dos Franciscanos?

Resposta: Ordem dos irmãos menores.

100. Quais algumas diferenças entre dominicanos e franciscanos?

Resposta: Franciscanos assumiram de fato a pobreza como forma cristã de vida – dominicanos apenas para
dar força ao seu testemunho; franciscanos não se ocupavam de atividade intelectual – dominicanos eram
zelosos quanto ao preparo e atividade intelectual; franciscanos passaram a existir com o propósito de auxiliar
e amparar os pobres identificando-se com eles – dominicanos surgiram para combater a heresia albigense.

101. Dê o nome de 04 pré-reformadores?

Resposta: João Huss; João Wycliff; Pedro Valdo; Jerônimo Savanarola.
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 102. Quais as maiores contribuições de Wycliff?
Resposta: Tradução da Vulgata para o inglês; pregação do evangelho segundo o ensino bíblico e não
romanista; a igreja é dos predestinados (povo) e não de poderosos eclesiásticos; portanto da Bíblia pertence e
deve ser dada à Igreja.

103. Qual o período de vida de Wycliff?

Resposta: Nasceu entre 1320 e 1330 (não há registro definido) e morreu em 1384.

104. Qual é o fato notório e grotesco acontecido com Wycliff depois de sua morte?
Resposta: Após ser condenado no Concilio de Constança como herege, foi exumado e queimado, e suas cinzas
lançadas no Rio Swift.

105. Onde Wycliff promoveu suas pregações reformistas?

Resposta: Na Inglaterra.

106. Onde João Huss desenvolveu seus ideais reformadores?

Resposta: Na Boêmia, parte do que é hoje a Tchecoslováquia.

107. Dê alguns traços biográficos de Huss?

Resposta: Nasceu por volta de 1370 na aldeia de Hussnek (Boêmia). Aos 17 anos entrou para a Universidade
de Praga. Em 1402 foi nomeado reitor e pregador na capela de Belém. Em 1410 foi convocado até Roma para
prestar esclarecimentos sobre seus ensinos, negou-se a ir, e em 1411 foi excomungado. No dia 05/06/1415
compareceu diante do Concilio de Constança. Morreu queimado em 06/07/1415.

108. Quais são os chamados "Quatro Artigos" dos Hussitas?

Resposta: Fosse pregada por toda a Boêmia a Palavra de Deus; a ceia devia ser administrada nas "duas
espécies"; o clero deveria ser despojado de suas riquezas; os pecados graves e públicos fossem castigados.

109. Quem são os Taboritas?

Resposta: São os seguidores de João Huss que tinham sua comunidade localizada no Monte Tabor.

110. Quais são algumas características dos taboritas?

Resposta: Revolucionários apocalípticos; aceitavam a imposição do reino pela espada; tudo o que não
constasse na Bíblia deveria ser rejeitado.

111. Quais algumas causas apontadas para a Reforma Protestante do Século XVI?
Resposta: Grandes descobrimentos geográficos; as grandes invenções, principalmente a imprensa; incremento
do comércio entre os povos e intercambio de idéias; ressurgimento da cultura greco-romana; insatisfação
crescente do povo e dos pobres com a situação da Igreja.

112. Qual o humanista que mais se destacou contribuindo para a Reforma, mas não se identificando
com ela?
Resposta: Erasmo de Roterdã.

113. Qual foi a principal contribuição de Erasmo de Roterdã à Reforma?

Resposta: A tradução do Novo Testamento Grego, onde os reformadores puderam se estribar.

114. Dê o nome de 07 reformadores protestantes?

Resposta: Martinho Lutero; João Calvino;

115. Qual o nome da esposa de Martinho Lutero?

Resposta: Catarina de Bora, que era ex-freira

116. Qual o fato que é apontado como a causa direta da reforma protestante?
Resposta: A venda de indulgências.

117. Qual era o propósito da venda de indulgências ou qual o fim do dinheiro arrecadado?
Resposta: Para a conclusão da Basílica de São Pedro, em Roma.

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 118. Qual o nome do monge que vendia as indulgências e que foi desafiado por Lutero?
Resposta: Johanes Tetzel de Leipzig.

119. Qual a reação inicial do papa para com esta situação das teses contra a venda de indulgências?
Resposta: O papa não deu muita importância por tratar-se de uma querela de frades.

120. Qual o nome do papa nos dias da reforma?

Resposta: Leão X

121. Qual o nome da Bula de excomunhão de Lutero?

Resposta: "Exsurge Domine"

122. Qual foi a Dieta que Lutero compareceu devendo se retratar?

Resposta: Dieta de Worms

123. Quando se deu a Dieta de Worms?

Resposta: Em 1521.

124. Qual foi o maior protetor político de Lutero?

Resposta: Frederico da Saxônia (O sábio).

125. Dê algumas obras de Lutero?

Resposta: Carta à nobreza alemã; Cativeiro Babilônico; Liberdade Cristã.

126. Qual foi o movimento social de caráter violento ocorrido no inicio da Reforma e atribuído a ela?
Resposta: A Revolta dos camponeses, em 1523.

127. Qual foi a grande contribuição literária de Lutero em termos da língua alemã?
Resposta: A tradução da Bíblia para o alemão, sistematizando aquela língua.

128. O que ficou conhecido como "Claustro Negro" na história da Reforma?

Resposta: O período de exílio, ou melhor de refugio, que Lutero passou no castelo de Waterburgo, para onde
foi levado "seqüestrado", por Frederico, a fim de não ser morto pelo Papa ou pelo Imperador.

129. Qual o ponto central que levou o rompimento da reforma humanista com a reforma religiosa
(Erasmo x Lutero)?
Resposta: A questão do Livre Arbítrio.

130. Onde começou a se dar o nome de protestantes àqueles adeptos da Reforma?

Resposta: Na Dieta de Spira (II), em 1529.

131. O que os levou a ser chamados de protestantes?

Resposta: O fato que na Dieta de Spira (1529) o imperador por ter força política estabeleceu que não poderia
haver propaganda da Reforma e que não poderia haver proselitismo, do que discordaram os partidários da
Reforma, elaborando um documento de protesto contra estas medidas.

132. O que se chama "Liga de Esmalcada"?

Resposta: Após a Dieta de Augsburg, o imperador Carlos V estava disposto a destruir o movimento reformista
com a ajuda dos exércitos espanhóis. Os príncipes (eleitores) que abraçaram a Reforma então se uniram
contra o imperador e em defesa de seus ideais; esta união ficou conhecida como a "Liga de Esmalcada".

133. Como a Dinamarca se tornou Luterana?

Resposta: Por um ato de Cristiano III, rei deste país e também por meio da Assembléia Nacional.

134. Como a Noruega se tornou Luterana?

Resposta: em 1539, em virtude do assentimento do Rei.

135. Como se tornou a Suécia Luterana?

Resposta: Em 1527 a Dieta Nacional decretou que a Igreja na Suécia fosse reformada luterana.

136. Quem foi o responsável pela reforma nos cantões suíços?

Resposta: Ulrico Zwinglio.
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137. Quais algumas diferenças entre Zwinglio e Lutero?
Resposta: Zwinglio – lançava mão das armas para impor a Reforma; rompimento completo com Roma
(liturgia, teologia, etc.).
Lutero – Não belicoso (embora tenha consentido em alguns momentos); manutenção de muitos
ritos e ensinos do catolicismo (o que não contradissesse a Bíblia, poderia ficar).

138. Onde e quando nasceu Zwinglio e como morrreu?

Resposta: Nasceu em uma pequena aldeia suíça em Janeiro de 1484 e morreu em outubro de 1531, no
campo de batalha defendendo Zurique e a reforma.

139. Na tentativa de união de luteranos e reformados (zwinglianos) quantos pontos foram

apresentados, em quantos concordaram e em qual discordaram?
Resposta: Foram apresentados 15 artigos, havendo concordância em 14 e discordância quanto a Eucaristia.

140. Qual o nome dado aos elementos que discordaram de Zwinglio e não aceitaram o batismo de
crianças e que ensinavam que o batismo deve vir após a confissão de fé pessoal em Jesus como
Salvador?
Resposta: Anabatistas (rebatizadores).

141. Qual o maior nome do anabatismo?

Resposta: Menno Simons (daí menonitas);

142. Qual o nome do grande reformador de Genebra?

Resposta: João Calvino.

143. Dê alguns pontos importantes da vida de Calvino?

Resposta: Nasceu em 10 de Julho de 1509, em Noyon, França; em 1529 obtém grau de mestre em Artes, em
Paris; estudou Direito por influencia do pai; em 1534 vai a Noyon e rejeita os benefícios eclesiásticos a que
tinha direito; havia se tornado protestante nesta data; chega a Genebra em 1536 onde fica como "dirigente" da
reforma por dois anos; em 1538, é expulso de Genebra e fica exilado em Estrarburgo onde pastoreia uma
igreja; em 1541 a pedido da cidade volta a Genebra; em 1559 funda a Academia de Genebra; morre em 27 de
maio de 1564.

144. Qual é a maior obra literária de Calvino?

Resposta: Institutas da Religião Cristã.

145. Qual foi a primeira edição das Institutas e qual seu objetivo?
Resposta: Surgiu em Basiléia, em 1536, com o propósito de oferecer aos protestantes um breve resumo da fé
protestante, tornando mais hábeis a defenderem suas convicções religiosas contra os papistas. Esta e a
segunda edição foram em Latim. Em 1541 publicou em Genebra esta obra em francês.

146. O que foi o Consenso de Zurique?

Resposta: Foi um documento elaborado e assinado por Calvino, Bucer e outros reformadores de destaque,
que a partir daí passaram a ser chamados "reformados".

147. Como se deu a reforma na Inglaterra ou qual a origem da igreja inglesa?

Resposta: A igreja inglesa tem sua origem no rompimento do Rei Henrique VIII com Roma, por desejar a
anulação de seu casamento com Catarina de Aragão que não "lhe dava um herdeiro homem". Como a
anulação não foi concedida pelo papa, o rompimento definitivo se deu em 1534, quando o Parlamento
promulgou uma série de leis proibindo o pagamento de contribuições ou anuidades a Roma, declarando nulo o
casamento com Catarina de Aragão e declarando o Rei a "Cabeça Suprema da Igreja da Inglaterra".

148. Com Henrique VIII houve uma reforma de fato?

Resposta: Não. Apenas fora abolida a obediência ao papa e o confisco das propriedades e a desarticulação
dos mosteiros. Mas, a estrutura e a doutrina da Igreja era a mesma. Mas era uma porta aberta à Reforma.

149. Qual foi a primeira figura da Reforma Inglesa nesta fase?

Resposta: Tomás Cramer.

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150. Qual sua principal contribuição (Tomás Cramer) à Reforma na Inglaterra?
Resposta: A produção e publicação do "Livro Comum de Oração", no reinado de Eduardo VI e a tradução da
Bíblia para o inglês que a seu mando foi feita por Tyndale.

151. Quem foi Maria Sanguinária?

Resposta: Seu nome era Maria Tudor, filha de Henrique VIII com Catarina de Aragão, que tentou fazer voltar o
catolicismo à Inglaterra, levando muitos protestantes à morte.

152. Qual a base doutrinária (onde se encontra) da Igreja Anglicana ou da Inglaterra?

Resposta: Nos chamados "Trinta e Nove artigos", publicados em 1562.

153. Qual a maior figura da reforma na Escócia?

Resposta: John Knox.

154. Qual o nome dos elementos que se divergiram das Igrejas Anglicanas e ficaram conhecidos pela
austeridade de seu comportamento?
Resposta: Puritanos.

155. Quais as propostas dos Puritanos?

Resposta: O culto deveria ser livre de cerimônias e vestes da Igreja Medieval; opunham-se ao governo da
igreja por bispos – pugnavam pela forma presbiteriana; estrita disciplina na Igreja para purificá-la dos indignos;
eram calvinistas na teologia.

156. Qual o nome de um soldado que se tornou celebre pela desimplantação do anglicanismo e ao
mesmo tempo pela implantação de uma reforma nos moldes calvinistas, até mesmo derrotando e depondo
os Reis da Inglaterra?
Resposta: Oliver Cromwell

157. Qual o nome característico que foi dado àqueles que se opunham a Felipe II nos Paises Baixos e
também à manutenção do catolicismo pela força?
Resposta: Foram chamados "Mendigos", pois quando foram levar sua representação contra as determinações
de Felipe II à regente, um dos conselheiros disse que não era necessário temer estes "mendigos".

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