Nome

Classe Nº da Matrícula

Sociologia (3.ª série – P1 – 3.º bim.) Data 11/09/2024

Disciplina Prova Código Versão
SOCIOLOGIA P1 0124030260 ALPHA

TESTES
[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 21]
1 . Neste início de século XXI, o mundo humano está vivenciando em uma dimensão nunca antes vivida na
história: a Era da Informação e da Sociedade em Rede. As relações sociais, na maioria das sociedades, estão
se organizando, cada vez mais, em torno da Informação e das Redes. As relações sociais, nesse cenário, se
tornam dinâmicas e em autoexpansão. Tecnologias, nesse contexto, transformam todas as esferas da vida
sociocultural, política e econômica, mundialmente. E a Sociedade em Rede não tem um Centro, como aponta o
sociólogo espanhol Manuel Castells, mas uma série de Nódulos de importâncias variadas. Castells entende as
Redes como sendo estruturas abertas capazes de se expandir de forma ilimitada, integrando novos Nódulos
desde que consigam compartilhar os mesmos códigos de comunicação.

Partindo do exposto sobre a Era da Informação e da Sociedade em Rede, atente para o que se diz a seguir e
assinale com (V) o que for verdadeiro e com (F) o que for falso.

( ) A Era da Informação e da Sociedade em Rede são impulsionadas, de modo predominante, pela economia
mundial, que já está embasada no desenvolvimento das novas tecnologias de comunicação.

( ) Uma das consequências econômicas da Sociedade em Rede é que as grandes empresas, em conjunto com
os Estados nacionais, modificam o processo produtivo de vários países pelo mundo.

( ) As elites econômicas mundiais estabelecem agora sua dominação mundial a partir dos países desenvolvidos
onde se encontram fisicamente os grandes computadores que redirecionam as informações, sem mais presença
dessas empresas nos países emergentes.

( ) As novas tecnologias de comunicação e os processos de interconexões globais fazem com que as

identidades culturais estejam mais ligadas às comunidades tradicionais e menos às Nações.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

a) V, F, V, F.
b) F, V, F, V.
c)  V, V, F, F.
d) F, V, V, F.
e) V, F, F, F.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 20]

2. Leia o texto a seguir.

Apesar da grande distância geográfica em relação ao território japonês, os otakus (jovens aficionados em
cultura pop japonesa) brasileiros vinculam-se socialmente hoje em eventos e a partir de uma circulação

Colégio Objetivo 1
 intensa de mangás, animes, games, fanzines, j-music (música pop japonesa). O consumo em escala mundial
dos produtos da cultura pop – enfaticamente midiática – produzida no Japão constitui um momento histórico
em que se aponta a ambivalência sobre o que significa a produção midiática e cultural quando percebida no
próprio país e como a percepção de tal produção se transforma radicalmente nos olhares de consumidores
estrangeiros.
(GUSHIKEN, Y.; HIRATA, T. Processos de consumo cultural e midiático: imagens dos otakus, do Japão ao mundo. Intercom – RBCC, n. 2, jul-
dez. 2014. Adaptado.)

Considerando a relação entre meios de comunicação e formação de identidades tal como é abordada no texto, a
noção que explica este fenômeno na atualidade é a de:

a)  tribalismo das culturas juvenis.

b) alienação das novas gerações.
c) hierarquização das matrizes culturais.
d) passividade das relações de consumo.
e) deterioração das referências nacionais.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 21]

3. O crescimento exponencial das tecnologias comunicacionais e informacionais embasadas na rede mundial de
computadores implica consideráveis influências no desenvolvimento da economia global e, assim, das
sociedades contemporâneas. Conforme o sociólogo espanhol, Manuel Castells, a economia mundial deixou para
trás a Era Industrial e adentrou na Era da Informação. Para este cientista social, as pessoas, em muitos âmbitos
de suas vidas e relações sociais cotidianas, estão atualmente inseridas no que ele chama de “Sociedade em
Rede”.

Avalie as seguintes afirmações sobre as características dessa “Sociedade em Rede”.

I. As pessoas, empresas e Estados estão, cada vez mais, interconectados e suas ações não estão restritas por
distâncias espaciais e fronteiras territoriais.
II. Os parques industriais se fortaleceram nos países em desenvolvimento econômico, como o Brasil, país
grande produtor de novas tecnologias de informação e comunicação.
III. As novas tecnologias de informação e comunicação possibilitaram a interação interpessoal e a taxação
internacional das grandes corporações do capitalismo no mundo todo.
IV. Não há um “centro” informacional, mas uma série intrincada de “nódulos” de informações que fazem a Rede
tanto existir como operar com maior liberdade.

Está correto o que se afirma em:

a)  I e IV, apenas.
b) II e III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) III e IV, apenas.
e) II e IV, apenas.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 19]

Colégio Objetivo 2
 4. Leia o texto a seguir.

Em todo o planeta, observam-se as mesmas paisagens urbanas. Por toda parte, estabelecem-se as mesmas
franquias comerciais, homogeneizando os modelos dos shoppings centers, dos loteamentos, cadeias de
hotéis, rodoviárias, bairros residenciais, balneários, aeroportos: de leste a oeste, de norte a sul, tem-se a
sensação de que aqui é como em qualquer outro lugar.
(Gilles Lipovetsky e Jean Serroy. A estetização do mundo: viver na era do capitalismo artista, 2015.Adaptado.)

O excerto descreve um fenômeno da história contemporânea, caracterizado:

a)  pelo efeito dos processos econômicos e tecnológicos transnacionais.

b) pela abolição da concepção de relações de exploração econômica e social entre as nações.
c) pela emergência de uma governança global e democrática nas economias capitalistas.
d) pelo nivelamento das condições sociais e de vida em escala transnacional.
e) pela difusão da noção de responsabilidade social e fiscal no mundo globalizado.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 19]

5. Leia o texto a seguir.

Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens
internacionais, pelas imagens da mídia e pelos sistemas de comunicação interligados, mais as identidades se
tornam desvinculadas – desalojadas – de tempos, lugares, histórias e tradições específicos e parecem “flutuar
livremente”. Somos confrontados por uma gama de diferentes identidades (cada qual nos fazendo apelos, ou
melhor, fazendo apelos a diferentes partes de nós), dentre as quais parece possível fazer uma escolha.
(HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.)

Do ponto de vista conceitual, a transformação identitária descrita resulta na constituição de um sujeito:

a) altruísta.
b) dependente.
c) nacionalista.
d)  multifacetado.
e) territorializado.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 20]

6. Leia o texto a seguir.

Instituições tradicionais, como a Igreja, a família e o Estado, disputam com a indústria do consumo e com a
mídia a produção de referenciais de identificação. Esse contexto de fragmentação e multiplicação de
referenciais morais, políticos, religiosos e estéticos tem levado alguns antropólogos e sociólogos interessados
em compreender a realidade das sociedades ocidentais a trabalhar com a noção de tribos urbanas.
(BOMENY, H. [et al.] Tempos modernos, tempos de sociologia: ensino médio. vol. único. 2.ª ed., São Paulo: Editora do Brasil, p. 266.)

Assinale a alternativa correta quanto às denominadas tribos urbanas.

Colégio Objetivo 3
 a) Tribos urbanas são grupos urbanos desunidos marcados pelo individualismo.
b) A formação das tribos urbanas é desvinculada da produção de bens de consumo e da produção da Indústria
Cultural.
c)  A formação de tribos urbanas colabora com o processo de rotulação das pessoas.
d) A constituição de tribos urbanas possui uma origem sempre de manipulação ideológica por parte do mercado.
e) Ao se falar de tribos urbanas, fala-se de grupos étnicos.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 21]

7. Leia o texto a seguir.

A importância do conhecimento está em seu uso, em nosso domínio ativo sobre ele, quero dizer, reside na
sabedoria. É convencional falar em mero conhecimento, separado da sabedoria, como capaz de incutir uma
dignidade peculiar a seu possuidor. Não compartilho dessa reverência pelo conhecimento como tal. Tudo
depende de quem possui o conhecimento e do uso que faz dele.
(Alfred North Whitehead. Os fins da educação e outros ensaios. São Paulo: Edusp, 1969.)

No trecho, o autor considera que o conhecimento traz possibilidades de progresso material e moral quando:

a) prioriza o rigor conceitual.

b) valoriza os seus dogmas.
c)  avalia a sua aplicabilidade.
d) busca a inovação tecnológica.
e) instaura uma perspectiva científica.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 22]

8. Leia o texto a seguir.

A humanidade, a humanidade do homem, ainda é um conceito completamente novo para o filósofo que não
cochila em pé. A velha questão do próprio homem continua por ser inteiramente reelaborada, não apenas em
relação às ciências do vivo, não apenas em relação ao que se nomeia com essa palavra geral, homogênea e
confusa, o animal, mas em relação a todos os traços que a metafísica reservou ao homem e que nenhum deles
resiste à análise.
(Jacques Derrida. Papel-máquina. São Paulo: Estação Liberdade, 2004.)

No trecho, caracteriza-se o seguinte tema fundamental do pensamento filosófico contemporâneo:

a)  Crise do sujeito.
b) Relativismo ético.
c) Virada linguística.
d) Teoria da referência.
e) Crítica à tecnociência.

Colégio Objetivo 4
[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 19]
9. Hipermodernidade é o termo cunhado pelo filósofo francês Gilles Lipovetsky (1944-) autor de diversos livros
como A Era do Vazio, O luxo eterno, A terceira mulher, O império do efêmero e A felicidade paradoxal: ensaio
sobre a sociedade do hiperconsumo.

Para Lipovetsky, a pós-modernidade seria, na verdade, uma “hiper” modernidade, em outros termos, a vivência
de uma modernidade:

a) restrita.
b) crítica.
c) duvidosa.
d)  exacerbada.
e) vazia.

[3ª série - EM - Sociologia - 3º Bimestre - Frente única - Módulo 19]

10. François Lyotard (1924-1998) foi um filósofo francês preocupado em definir as marcas da cultura pós-
moderna. Em seu livro A Condição Pós-moderna, publicado em 1979, o pensador mostra como a sociedade
pós-moderna perdeu a fé nas explicações que davam uma percepção de totalidade à história. Seja a percepção
bíblica de tempo, iniciado na queda de Adão e que terminaria na redenção em Cristo; ou a idealização iluminista
e positivista de progresso, ou mesmo a noção materialista dialética marxista, segunda a qual a história, movida
pelo desenvolvimento das forças produtivas, levaria ao comunismo; seriam todas concepções que caíram em
descrédito.
Assim, para Lyotard uma marca da pós-modernidade seria:

a)  o fim das metanarrativas.

b) a crise do sujeito.
c) a expressão da arte sem conteúdo.
d) a fuga das responsabilidades.
e) a formação de tribos urbanas.

Colégio Objetivo 5