Anotações 1/11
Forças produtivas e relações de produção; base econômica, superestrutura política e
jurídica e formas correspondentes.
Iniciou a aula com uma discussão: “Os seres humanos são animais? Se sim, por que? Se
não, o que os diferencia?”
Somos seres vivos categorizados em contextos e separações políticas, econômicas e sociais,
devido às questões racionais, diferenciando-nos dos outros animais;
História da consciência, da transformação e do instinto;
Definição da Teoria da Comunicação - o que distingue o ser humano dos outros animais é a
linguagem, a comunicação, a significação;
Temos consciência da própria consciência, sendo capaz de construir esse saber e produzindo
a própria existência (contextos históricos distintos / diferenças) - projetar o futuro.
Prefácio de Marx
Definição de ser humano é relacionado ao “trabalho”, como algo teleológico, uma ação que
diz respeito a um resultado, a um fim, significado.
Marx dizia que os problemas da humanidade seriam resolvidos por políticas (legislação -
avançar no ponto de vista das leis). O sociólogo acompanhou algumas greves; uma que
contava com a participação de mulheres tecelãs que trabalhavam em condições precárias,
lutando por condições favoráveis, parando as produções e reagindo sobre a situação; e outra
de cercamento de terras, gerando a ideia de “propriedade / soberania” e uma série de
discussões.
Com os estudos de Marx sobre o avanço da legislação pelo prisma do direito, foi percebido
que na realidade as relações de poder no mundo político capitalista estão baseadas no
dinheiro - pensamento materialista - ou seja, na humanidade, quem possui maior poder social
e político vence e possui a soberania.
Deste modo, o estudioso afirma que, na produção social da vida do indivíduo, os seres
humanos estabelecem relações interpessoais e passam a viver em sociedade, segundo o
contexto histórico e tradição cultural; No modo de produção capitalista, a exploração do
trabalho é necessária, pois é imposto sobre cada sujeito; E a relação da produção da própria
vida é relacionada ao estágio das forças produtivas materiais - a capacidade de produzir as
coisas para a própria existência.
Marx chega à conclusão que a capacidade de mudança de produção dos produtos altera
também as relações de produção da própria existência, por adequarem-se aos processos
(mudam-se as ideias). Axiomas do Marx são a articulação entre as forças produtivas e as
relações de produção, tendo o nome de economia, o fundamento, um conjunto de relações e a
base da existência.
Em um determinado momento, as produções das coisas mudaram de maneira dramática, não
correspondendo ao estágio de desenvolvimento das forças produtivas, sendo uma época
chamada de revolução, onde as relações passam a ser outras também, constituindo a nova
sociedade.
