FUNDAÇÃO OSWALDO CRUZ

CENTRO DE PESQUISAS AGGEU MAGALHÃES

RESIDÊNCIA MULTIPROFISSIONAL EM SAÚDE COLETIVA

Maria Eduarda Guerra da Silva Cabral

USUÁRIOS DE PRÁTICAS CORPORAIS: QUALIDADE DE VIDA E MOTIVOS DE

PROCURA PELAS PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES

RECIFE
2015
 Maria Eduarda Guerra da Silva Cabral

USUÁRIOS DE PRÁTICAS CORPORAIS: QUALIDADE DE VIDA E MOTIVOS DE

PROCURA PELAS PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES

Monografia apresentada ao Programa de

Residência Multiprofissional em Saúde
Coletiva do Departamento de Saúde
Coletiva, Centro de Pesquisas Aggeu
Magalhães, Fundação Oswaldo Cruz
FIOCRUZ-PE. Para obtenção do título de
Especialista em Saúde Coletiva.

Orientadora: Profª. Drª Islândia Maria Carvalho de Sousa

Recife
2015
Catalogação na fonte: Biblioteca do Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães

C117 Cabral, Maria Eduarda Guerra da Silva.

u Usuários de práticas corporais: qualidade de vida e
motivos de procura pelas práticas integrativas e
complementares/ Maria Eduarda Guerra da Silva Cabral.
— Recife: [s. n.], 2015.
29 p.: il.

Monografia (Residência Multiprofissional em Saúde

Coletiva) - Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães,
Fundação Oswaldo Cruz.
Orientadora: Islândia Maria Carvalho de Sousa.

1. Medicina Tradicional. 2. Terapias Complementares.

3. Serviços de Saúde. 4. Qualidade de Vida. I. Sousa,
Islândia Maria Carvalho de. II. Título.
CDU 61
 Maria Eduarda Guerra da Silva Cabral

USUÁRIOS DE PRÁTICAS CORPORAIS: QUALIDADE DE VIDA E MOTIVOS DE

PROCURA PELAS PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES

Monografia apresentada ao Programa de

Residência Multiprofissional em Saúde
Coletiva do Departamento de Saúde
Coletiva, Centro de Pesquisas Aggeu
Magalhães, Fundação Oswaldo Cruz
FIOCRUZ-PE. Para obtenção do título de
Especialista em Saúde Coletiva

Aprovado em ________________________ de _____________de________.

Banca Examinadora

Dr.ª Islândia Maria Carvalho de Sousa.

Orientadora_________________________________
Departamento de Saúde Coletiva/Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz-
PE

Dr.ª Maria Beatriz Lisbôa Guimarães.

Banca Examinadora___________________________
Departamento de Medicina Social/Centro de Ciências da Saúde/UFPE.
 AGRADECIMENTOS

Ao dom da Vida, da Força e do Amor. A todos e todas que me acompanham

fisicamente ou não nessa jornada maluca e deliciosa.
À Islândia, que com seu jeito único de pesquisadora, tutora e orientadora me
abriu novos horizontes.
À Domício Sá, que com seus esforços permitiu a mim e a outros colegas da
Residência iniciar nossa jornada como sanitaristas.
À Jarbas, Nicolas e toda equipe do Centro Integrado de Saúde por me permitir
adentrar no serviço e realizar este trabalho.
À Milanca e Elisandra, pela ajuda na coleta dos dados.
E finalmente a todos do Grupo de Pesquisa Saberes e Práticas em Saúde.
“Tenho duas mãos e o sentimento do mundo...”
Carlos Drummond de Andrade
USUÁRIOS DE PRÁTICAS CORPORAIS: QUALIDADE DE VIDA E MOTIVOS DE
PROCURA PELAS PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES

USERS OF PRACTICES BODY: QUALITY OF LIFE AND MOTIVES OF SEARCH

FOR INTEGRATIVE AND COMPLEMENTARY HEALTH PRACTICES

Maria Eduarda Guerra da Silva Cabral *

* Aluna da Residência Multiprofissional em Saúde Coletiva do Centro de Pesquisas

Aggeu Magalhães - CPqAM / Fundação Oswaldo Cruz.

Endereço para correspondência:

Rua Domingos Sávio, 113, apt.1001 – Piedade, Jaboatão dos Guararapes –
Pernambuco – Brasil, 54420-170.
Telefone: 81 99636-2362
Email: [email protected]

Artigo a ser encaminhado para a Revista Ciência & Saúde Coletiva.

USUÁRIOS DE PRÁTICAS CORPORAIS: QUALIDADE DE VIDA E MOTIVOS DE
PROCURA PELAS PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES

RESUMO

A oferta e uso das Práticas Integrativas e Complementares (PICs) tem aumentado no

Brasil e no mundo. Dentre as que mais cresceram no Brasil estão as chamadas
Práticas Corporais (PCs). Esse artigo objetivou traçar um perfil dos usuários de PCs
analisando sua qualidade de vida, os aspectos sociodemográficos e de saúde e os
motivos que os levaram a procurar um serviço de PICs. Se tratou de um estudo
exploratório e analítico, de abordagem quantitativa. Os dados foram coletados por
meio dos prontuários e da avaliação qualidade de vida pelo WHOQOL-bref de 147
usuários de práticas corporais ofertadas por uma unidade de práticas intergrativas em
Recife-PE. Os resultados apontaram associações significantes entre os aspectos
sócio demográficos e de saúde, a qualidade de vida e os motivos de procura dos
usuários de práticas corporais pelo serviço de PICs.

PALAVRAS-CHAVE: Medicina Tradicional; Terapias Complementares; Serviços de

Saúde; Qualidade de Vida.
 USERS OF PRACTICES BODY: QUALITY OF LIFE AND MOTIVES OF SEARCH
FOR INTEGRATIVE AND COMPLEMENTARY HEALTH PRACTICES

ABSTRACT

The supply and use of Integrative and Complementary Health Practices (ICHPs) have
increased in Brazil and worldwide. Among the highest growth are the Body Practices
(BPs). This article aimed to drawn a profile of BPs users and analyze the quality of life,
sociodemographic and health aspects and the reasons that led them to seek a ICHPs.
The assumption is that there they associations among them. The study was
exploratory and analytical, quantitative and retrospective. The data included
questionnaire on quality of life WHOQOL -bref and medical records of 147 users of
corporal practices offered by a unit of integrative practices in Recife-PE. In the analysis
we used the Chi- square test , Cramer's V and Gamma . The results showed significant
associations between quality of life, sociodemographic and health aspects and motives
of search for PICs service of PCs users according to the assumption.

KEYWORDS: Traditional Medicine; Complementary Therapies; Health Services;

Quality of Life.
 9

INTRODUÇÃO

O termo “Práticas Integrativas e Complementares” é uma denominação

brasileira para o que a Organização Mundial de Saúde define como sendo “Medicina
Tradicional e Complementar”. Essas designações se referem ao conjunto de saberes
e práticas em saúde geralmente baseadas em experiências, teorias e crenças próprias
da cultura secular de cada país ou região, e que diferem da biomedicina ou da
medicina alopática ocidental. Elas buscam incitar mecanismos naturais de prevenção
e recuperação da saúde, que é entendida como bem-estar amplo, que suscita uma
interação complexa de fatores físicos, mentais, emocionais, sociais e espirituais.
As Práticas Integrativas e Complementares (PICs) possuem enfoque na escuta
acolhedora, no desenvolvimento do vínculo terapêutico e na integração do ser
humano com o meio ambiente, não identificando barreiras entre mente, corpo e
espírito. 1,2,3
Historicamente, ainda que a hegemonia da prática biomédica predominasse no
século XX, foi no final desse período que as PICs vivenciaram seu crescimento na
oferta nos sistemas de saúde e uso pela população.4,6 O desenvolvimento tecnológico
e científico havia contribuído fortemente para a melhoria das condições de vida e de
saúde da população, que considerou a ciência como fator chave para esse fenômeno,
tornando-se um bem valioso que refletia o aprimoramento humano e um futuro ideal.
Entretanto, essa visão começou a ser questionada, surgindo projetos contrários aos
modernizadores. Entre eles destaca-se o movimento negro, o da contracultura, o
feminista, o pacifismo, a liberação sexual, as manifestações contra a guerra fria, entre
outros.
Entre esses movimentos o que mais se destacou foi o da contracultura,
desencadeado nos anos 1960 e prolongado até a década de 70 na Europa e nos
EUA4. Ele tinha por objetivo ir contra o projeto modernizador por meio de uma proposta
naturalista, com arranjos sociais comunitários. Ele defendia, entre outras coisas, o
retorno ao rústico, à natureza e à comunidade, valorizando a autonomia e a
espontaneidade dos sujeitos, expressando a liberdade e a reconciliação com o corpo.
Madel Luz 4 exprime como “crise da saúde” o conjunto dos eventos que
ocorreram no final daquele milênio e favoreceram o surgimento de novos paradigmas
médicos. A crescente desigualdade social, principalmente nos países em
desenvolvimento como o Brasil, culminaram numa crise sanitária. Além disso, o
 10

afastamendo da noção do sujeito humano sofredor, e as práticas médicas (diagnóstico

e intervenção) cada vez mais distantes desse sujeito em sua totalidade promoveram
uma “crise da medicina”, também descrita pela autora como propulsora do anseio por
novas modalidades de cuidado em saúde.
Além da importação de sistemas médicos antigos (principalmente dos sistemas
orientais) na década de 80, os países latino-americanos reabilitaram saberes de seus
povos nativos, inserindo essas medicinas alternativas nos serviços de saúde,
inicialmente privados e posteriormente na esfera pública.
No Brasil esse período foi um marco na discussão de saúde como componente
da cidadania e dos direitos sociais, e como tal, do dever do Estado de garanti-los.
Junto com a redemocratização e mudanças no sistema de saúde brasileiro, as
Medicinas Tradicionais e Complementares permearam o discurso político-ideológico
da época como foi registrado no Relatório da 8ª Conferência Nacional de Saúde em
1986,5 que continha: “introdução de práticas alternativas de assistência à saúde no
âmbito dos serviços de saúde, possibilitando ao usuário o acesso democrático de
escolher a terapêutica preferida”.
Passados 20 anos, a Política Nacional de Práticas Integrativas e
Complementares no SUS 1 (PNPICS) foi instituída no Sistema Único de Saúde. Seu
objetivo é a prevenção de agravos e a promoção e recuperação da saúde, com ênfase
na atenção primária e envolve a Homeopatia, as Plantas Medicinais e Fitoterapia, a
Medicina Tradicional Chinesa (práticas corporais e acupuntura), o Termalismo Social
e a Medicina Antroposófica. Também recomenda a implantação das ações e serviços
relativos às PICs no SUS, o que favoreceu o aumento da oferta e procura dessas
práticas no país. Esse crescimento também foi visto em outras partes do mundo sendo
reconhecido pela OMS como um fenômeno global: mais de 100 milhões de europeus
utilizam atualmente as Medicinas Tradicionais e Complementares, sendo que um
quinto deles a fazem de forma regular. É similar a essa proporção o quantitativo de
usuários da Europa que dizem preferir uma atenção sanitária que inclua as MTC; na
África, Ásia, Austrália e América do Norte esse uso também é crescente.2
Dentre as Práticas Integrativas e Complementares que mais cresceram em
relação à oferta, uso e cadastro de serviço nos municípios brasileiros estão as práticas
corporais6.
O termo “práticas corporais” é utilizado em diversos contextos e áreas de
estudo diversas, como na Educação Física, na Educação, na Psicologia, na
 11

Antropologia, etc. e traz consigo significados distintos e o seu emprego leva muitas
vezes a confusão se não esclarecido previamente seu conceito.
As práticas corporais das PICs são chamadas por alguns autores, como
Lorenzetto te al,7 de Práticas Corporais Alternativas (PCAs). Essa denominação é
justificada pois são “práticas” que consideram a necessidade da aquisição de uma
vida saudável por meio de experimentação e manipulações que proporcionem ao
indivíduo a vivênciade seu próprio corpo; são “corporais”, pois, tem o corpo como
objeto de interferência e são “alternativas” porque diferem dos outros trabalhos de
abordagem corporal convencionais.
As PCAs se afastam das formas mais tradicionais de educação do corpo, como
aquelas que trabalham simplesmente a manutenção da forma física e estética; elas
buscam conduzir o contato do indivíduo consigo mesmo, seu corpo e a natureza,
propondo movimentos suaves e precisos que ajudam no equilíbrio, consciência
corporal, redução da dor e fluidez da energia.7 Yoga, Lian Gong, Tai Chi Chuan e
Automassagem são alguns exemplos dessas práticas.
No Brasil, ainda que a Política Nacional de Práticas Complementares e
Integrativas no SUS tenha sido instituída em 2006, a utilização das práticas corporais
quanto escopo das PICs é anterior a isso, como ocorreu nos municípios do Rio de
Janeiro, Campinas, Recife e São Paulo.6
O município do Recife, capital do estado de Pernambuco, foi um dos pioneiros
na implantação das PICs na rede de saúde, a partir da criação de Unidades de
Cuidados Integrais (UCIS). A primeira delas foi a UCIS Prof. Guilherme Abath8,
fundada em 2004, e em 2013 outra UCIS foi implantada no município, o Centro
Integrado de Saúde do Recife (CIS), resultado de uma parceria da Secretaria
Municipal de Saúde com a Pró-Reitoria de Extensão da Universidade Federal de
Pernambuco (UFPE). Ambos os centros objetivam uma interligação forte entre as
PICs e a promoção em saúde, entendendo que “[...] uma visão integrativa da saúde,
[...] olha desde a alimentação até a dimensão emocional do sujeito, bem como as
dimensões comunitárias, sanitárias e de relações políticas da cidadania”.9
O CIS, assim como outros diversos serviços de saúde no Brasil que ofertam
atendimentos nas PICs, apresenta as Práticas Corporais (PCs) como modalidade
terapêutica com maior número de usuários praticantes.6 Nessa perspectiva e tendo
em vista essa maior proporção, nos deparamos com os seguintes questionamentos:
 12

Quem são essas pessoas que fazem uso das Práticas Corporais e o que as levaram
a procurar um serviço de Práticas Integrativas e Complementares?
Esse estudo é oportuno e relevante, pois pesquisas quanto o perfil dos usuários
de modalidades terapêuticas de PICS e seus motivos de procura pelo atendimento
nessa área ainda são incipientes. Conhecer esses usuários quanto seus aspectos de
saúde, sociodemográficos e qualidade de vida pode subsidiar o planejamento das
ações e da oferta dessas práticas, contribuindo para a melhoria do serviço. Além
disso, se debruçar sobre os principais motivos que levam essas pessoas a procurarem
o atendimento nas Práticas Integrativas e Complementares fortalece o cuidado
integral em saúde ao basear-se na real necessidade e demanda dos usuários, se
aproximando dos princípios do SUS e das práticas integrativas, ao olhar o sujeito de
modo holístico respeitando seu direito de escolha.
Por conseguinte, esse artigo teve como objetivo analisar a qualidade de vida,
os aspectos sociodemográficos e de saúde desses usuários e os motivos de procura
por atendimento no Centro Integrado de Saúde de Recife-PE.

MÉTODO

Trata-se de um estudo exploratório e analítico de abordagem quantitativa. Foi

realizado no Centro Integrado de Saúde (CIS) localizado no município do Recife-PE
no período de junho a novembro de 2014.
O Centro Integrado de Saúde é um serviço público de saúde que funciona como
Unidade de Referência em Práticas Integrativas e Complementares, como Programa
de Extensão da Universidade Federal de Pernambuco(UFPE) e como Núcleo
Comunitário de Cultura, Comunicação e Saúde, uma parceria entre UFPE e a
Secretaria Municipal de Saúde do Recife. Foi implantado no início de 2013 e é
referência em práticas integrativas para a rede de saúde do município de Recife-PE,
principalmente para as Unidades de Saúde da Família.
O serviço conta com aproximadamente 23 profissionais de diversas áreas
(Terapia comunitária, Tai chi chuan, Lian Gong, Automassagem, Aromoterapia,
Flexibilidade, Bioenergética, Yoga, Biodança, Dança circular, Psicomotricidade
relacional para jovens, Constelação familiar e Arte terapia para mulheres), terapias
individuais (Nutrição em alimentação saudável, Aurículoacupuntura, Osteopatia e
 13

Terapia crânio – sacral) e outros programas terapêuticos (Programa saúde da coluna,

Programa saúde da voz e Programa de arte terapia para problemas ligados a
obesidade).
O Centro Integrado de Saúde recebe novos usuários diariamente, onde após
acolhimento, cada um recebe um projeto terapêutico e é encaminhado para as
práticas ofertadas pela unidade. Para isso, cada indivíduo responde um prontuário
que contém questões relativas aos seus aspectos sociodemográficos, sobre sua
saúde, os motivos que o levou a procurar o serviço e um questionário de qualidade de
vida (WHOQOL-bref versão português).
O WHOQOL-bref é um questionário de qualidade de vida auto referido que foi
criado pela Organização Mundial de Saúde, sendo composto por 26 questões de
múltipla escolha. A primeira questão refere-se à qualidade de vida de modo geral e a
segunda, à satisfação com a própria saúde. As outras 24 estão divididas nos domínios
físico, psicológico, das relações sociais e meio ambiente, é um instrumento que pode
ser utilizado tanto para populações saudáveis como para populações acometidas por
agravos e doenças crônicas. 10
Foram incluídos no presente estudo: usuários das seguintes práticas corporais:
Yoga, Lian Gong, Automassagem, Flexibilização, Saúde da Coluna e Tai Chi Chuan;
maiores de 18 (dezoitos) anos; que entraram no CIS no período de janeiro a novembro
de 2013 (ano em que o serviço iniciou seus atendimentos); e que apresentaram
prontuário e o WHOQOL-bref devidamente preenchidos. Foram excluídos do estudo,
além dos usuários que não se enquadraram nesses critérios, aqueles que foram
acolhidos por profissionais que trabalhassem na unidade com as práticas corporais,
afim de evitar influências no encaminhamento para essas modalidades terapêuticas.
Os dados foram coletados por meio dos prontuários do CIS, que contemplam
aspectos sociodemográficos (idade, sexo, cor, religião, estado civil, número de filhos,
ocupação, escolaridade, renda e bairro de residência) e os de saúde (quantidade e
tipos de morbidades referidas, uso de medicamentos, USF de origem, solicitante do
serviço, terapêutica praticada e motivos para procura do serviço).
Os dados foram tabulados no Excel 2013 e analisados via estatística descritiva
(frequências absoluta e relativa, média e desvio padrão). Em relação ao
WHOQOL-bref, os escores obtidos em cada domínio foram analisados
conforme sintaxe interpretativa do instrumento para o programa SPSS. Os valores
obtidos foram normatizados em um intervalo de 0 a 100, possibilitando a comparação
 14

entre os diferentes domínios. A interpretação dos escores obtidos com a utilização do

instrumento de avaliação da QdV não apresenta valores normativos, desta forma,
valores menores (mais próximos de 0) indicam maior impacto negativo da condição
na Qualidade de Vida, enquanto os valores mais altos (mais próximos de 100) indicam
menor impacto negativo.
Para verificação da normalidade dos dados foram utilizados os testes
Kolmogorov-Smirnov, Qui-Quadrado de Pearson e Teste Binominal para amostra
única. Para avaliar a presença de associações entre a qualidade de vida, os aspectos
sociodemográficos e de saúde, incluindo os motivos de procura pelo serviço de PICs,
foram utilizados os testes Qui-quadrado de Pearson. Os testes V de Cramer e o
Gamma também foram usados para avaliar a força e o sentido das associações. O
nível de significância adotado foi de p-valor igual ou menor que 0,05. Todos os dados
foram analisados por meio do programa estatístico SPSS versão 20.0.
Esse trabalho foi submetido ao Comitê de Ética e Pesquisa do Centro de
Pesquisa Aggeu Magalhães, em respeito aos pressupostos éticos das pesquisas
envolvendo seres humanos de acordo com a Resolução 466 de 2012 (CONEP/MS),
tendo sido aprovado com nº do parecer 889.001 e CAAE 34007814.0.0000.5190.

RESULTADOS

Foram analisados um total de 147 prontuários dos usuários de práticas

corporais do Centro Integrado de Saúde. Destes, os aspectos sociodemográficos mais
prevalentes foram (Tabela 1): sexo feminino (88,4%), cor/raça parda (49%), faixa
etária de 44 a 59 anos (42,2%), estado civil casado (44,2%), 1 ou 2 filhos (47,2%) e
religião católica (46,2%). A maioria dos usuários possuíam 2ª grau de escolaridade
(40,4%), ocupação donas-de-casa (20%) e renda de até 1 (um) salário mínimo
(48,9%).
 15

Tabela 1. Frequências absolutas e relativas das variáveis sócio demográficas dos usuários de
Práticas Corporais do Centro Integrado de Saúde. Recife, 2013.
Frequência Frequência

Variáveis N % Variáveis N %

Sexo Religião
Masculino 17 11,6 Sem Religião 4 2,8
Feminino 130 88,4 Católica 67 46,2
Total 147 100,0 Evangélica 48 33,1
Espírita 21 14,5
Cor/Raça Outra 5 3,4
Branca 44 30,3 Total 145 100,0
Parda 71 49,0
Preta 16 11,0 Escolaridade
Amarela 5 3,4 Analfabeto 1 0,7
Indígena 1 0,7 1º grau 56 38,4
Outras 8 5,5 2º grau 59 40,4
Total 145 100,0 3º grau 30 20,5
Total 146 100,0
Faixa Etária
18 a 30 anos 16 10,9 Renda
31 a 44 anos 31 21,1 Até 1 salário mínimo 64 48,9
Maior que 1 a 2 salários
44 a 59 anos 62 42,2 mínimos 40 30,5
Maior que 2 a 3 salários
60 anos ou mais 38 25,9 mínimos 11 8,4
Maior que 3 salários
Total 147 100,0 mínimos 16 12,2
Total 131 100,0
Estado Civil
Solteiro 42 28,6 Ocupação
Casado 65 44,2 Na área da saúde 8 5,9
Separado/Divorciado/Desquitado 21 14,3 Na área da educação 19 14,1
Na área das do comércio e
Viúvo 19 12,9 vendas 11 8,1
Total 147 100,0 Na área das artes 11 8,1
Na área de limpeza/higiene 16 11,9
Aposentado/pensionista 16 11,9

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

 16

Tabela 1. Frequências absolutas e relativas das variáveis sócio demográficas dos usuários de
Práticas Corporais do Centro Integrado de Saúde. Recife, 2013.
(Continuação)
Frequência Frequência
Variáveis N % Variáveis N %
Nenhum filho 32 21,8 Donas de casa 27 20,0
1 ou 2 filhos 70 47,6 Na área de estética/beleza 3 2,2
3 ou 4 filhos 35 23,8 Na área administrativa 10 7,4
5 ou mais filhos 10 6,8 Outros 14 10,4
Total 147 100,0 Total 135 100,0

Local de Residência
Recife-DS III 1 0,7
Recife-DS IV 130 89,7
Recife-DS V 4 2,8
Recife-DS VI 3 2,1
Outro município 7 4,8
Total 145 100,0

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

Em relação aos aspectos de saúde (Tabela 2), foi vista uma proporção maior
de solicitação do serviço mediante indicação de outras unidades de saúde, sendo em
sua maioria Unidades de Saúde da Família (87,5%) localizadas na mesma região de
saúde que o CIS se localiza (DS IV).
Presença de morbidades (70,7%) e de uso de medicamentos (53,8%) foram
relatados pelos usuários. Eles poderiam referir a presença de mais de uma morbidade,
e as mais frequentes foram: as algias tensionais (15,4%), artrose (14,4%), doenças
do aparelho digestivo (11,1%), hipertensão arterial (10,7%) e transtorno mental leve
(10,2%).
Dentre as seis práticas corporais analisadas no estudo, a automassagem foi a
que apresentou maior proporção de encaminhamento desses usuarios pelos
profissionais que realizaram o acolhimento.
Os motivos de procura pelo serviço de Práticas Integrativas e
Complementares no Centro Integrado de Saúde foram diversos, no entanto se
concentraram em três modalidades distintas:
 17

- Motivos ligados às queixas físicas: os usuários relataram procurar o serviço

devido principalmente a dores (pés, ombros, joelhos, coluna e cabeça), problemas
osteoarticulares (tendinites, artroses, bursites), circulatórios (formigamentos,
inchaços, dormências) entre outros relacionados ao físico. Os motivos ligados à essa
natureza foram os mais prevalentes entre os resultados observados (Tabela 2).
- Motivos ligados às queixas emocionais e psicológicas: os usuários relataram
procurar o serviço devido a queixas como baixa autoestima, insônia, alterações de
humor, agressividade, mas principalmente ansiedade, estresse e sintomas
depressivos.
- Motivos voltados à prevenção e promoção: os usuários relataram procurar o
serviço no intuito de melhorar sua saúde e promover bem-estar, além de prevenir
doenças (sair do sedentarismo, estreitar laços com parceiro que frequenta o serviço,
realizar atividades em grupo, parar de fumar, entre outros).

Tabela 2. Frequências absolutas e relativas das variáveis de saúde dos usuários de Práticas
Corporais do Centro Integrado de Saúde. Recife, 2013.
Frequência Frequência

Variáveis N % Variáveis N %

Morbidades Referidas
Solicitante do serviço (Tipos)

Procura espontânea 50 34,0 Obesidade 17 3,0

Indicação unidade de
saúde 97 66,0 Diabetes 19 3,3
Total 147 100,0 Dislipidemia 15 2,6

Hipertensão 61 10,7

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

 18

Tabela 2. Frequências absolutas e relativas das variáveis de saúde dos usuários de Práticas
Corporais do Centro Integrado de Saúde. Recife, 2013.
(continuação)
Frequência Frequência

Variáveis N % Variáveis N %

Unidade de Saúde de origem Algias tensionais 88 15,4

USF Sítio das Palmeiras 31 25,8 Algias ocupacionais 25 4,4
USF Engenho do Meio 31 25,8 Artrose 82 14,4

USF Cosirof 14 11,7 Enxaqueca 41 7,2

USF Brasilit 4 3,3 Transtorno mental leve 58 10,2

Transtorno mental
USF Skylab II 4 3,3 moderado 7 1,2
USF Roda de Fogo 4 3,3 Transtorno mental severo 8 1,4

USF Macaé 3 2,5 Doença respiratória 40 7,0

USF Sinos 3 2,5 Doença ginecológica 10 1,8

USF Prof.Joaquim Doença do aparelho
Cavalcanti 2 1,7 digestivo 63 11,1

Outras USF's 9 7,5 Outras doenças 36 6,3

Outras Unidades de Saúde 15 12,5 Total 570 100,0

Total 120 100,0

Terapias Encaminhadas
Morbidades Referidas
(Quantidade) Lian Gong 35 16,1

Nenhuma 43 29,3 Tai Chi Chuan 24 11,0

Uma 53 36,1 Automassagem 65 29,8

Duas 33 22,4 Flexibilização 31 14,2

Três 13 8,8 Yoga 40 18,3

Quatro ou mais 5 3,4 Saúde da Coluna 23 10,6

Total 147 100,0 Total 218 100,0

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

 19

Tabela 2. Frequências absolutas e relativas das variáveis de saúde dos usuários de Práticas
Corporais do Centro Integrado de Saúde. Recife, 2013.
(continuação)
Frequência Frequência

Variáveis N % Variáveis N %
Motivos para Procura do
Medicamentos em uso Serviço
Ligados às queixas 82 49,1
Nenhum 68 46,3 físicas
Ligados às queixas 46 27,5
Um a dois 53 36,1 mentais e psicológicas

Três a quatro 20 13,6 Prevenção/promoção 39 23,4

Mais de quatro 6 4,1 Total 167 100,0

Total 147 100,0

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

Por ser um instrumento de mensuração de qualidade de vida genérico, ou seja,

que trata da percepção que o indivíduo tem de sua própria vida e isto varia conforme
grupos e culturas diferentes, não apresenta um “padrão ouro” para ponto de corte nos
escores. Varia assim de 0 a 100, onde quanto mais próximo do valor máximo melhor
a qualidade de vida.10
A Qualidade de Vida Geral foi categorizada com base nos escores observados
na análise do WHOQOL-bref segundo manual próprio, onde: Péssima=0; Ruim=25;
Regular=50; Bom=75 e Ótima=100.

Tabela 3. Frequência absoluta e relativa da Qualidade de Vida Geral dos usuários de Práticas
Corporais do Centro Integrado de Saúde segundo o WHOQOL-bref. Recife, 2013.
Qualidade
de Vida
Geral* N %

Péssima 4 2,7
Ruim 11 7,5
Regular 69 46,9
Boa 58 39,5
Ótima 5 3,4
Total 147 100,0

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

*A Qualidade de Vida Geral foi categorizada com base nos escores observados na análise do
WHOQOL-bref segundo manual próprio: Péssima=0;Ruim=25;Regular=50;Bom=75 e Ótima=100.
 20

Tabela 4. Média, Mediana e Desvio Padrão dos escores do WHOQOL-bref dos usuários de
Práticas Corporais do Centro Integrado de Saúde. Recife, 2013.

Domínios Qualidade Satisfação

de Vida com a
Físico Mental Social Ambiental Geral Saúde

Média 52,7 55,3 57,2 45,6 58,2 44,4

Mediana 53,6 54,2 58,3 43,8 50 50
Desvio padrão 13,9 14,1 15,1 11,2 19,5 22,6

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

A maioria dos usuários das práticas corporais do Centro Integrado de Saúde

apresentou a Qualidade de Vida regular (46,9%) mensurada pelo WHOQOL-bref
(Tabela 3) e apresentou maiores médias dos escores nessa categoria (58,2) e no
domínio Social (57,2) como mostra a Tabela 4. Por sua vez os menores escores foram
observados na Satisfação com a Saúde (44,4) e no domínio Ambiental (45,6).
A Qualidade de Vida Geral (QdVG) e a Satisfação com a Saúde (ScS),
originadas das médias dos escores do WHOQOL-bref dos usuários, foram associadas
a cada um dos aspectos demográficos e de saúde relatados por eles.
A Tabela 5 mostra a força e o sentido das associações constatadas. Foi
observado que as maiores forças de associação encontradas foram: entre a presença
de transtorno mental moderado e a satisfação com a saúde; entre a religião e
satisfação com a saúde; e entre a presença de transtorno mental severo e a satisfação
com a saúde. Observou-se também o sentido (direção) das associações, ou seja,
quais dos aspectos analisados influenciavam negativamente ou positivamente a
Qualidade de Vida e a Satisfação com a Saúde.
Foi encontrada uma associação significantemente negativa entre enxaqueca e
de transtorno mental severo e a ScS, ou seja, a presença dessas morbidades
influenciam negativamente a qualidade de vida no aspecto de satisfação com a saúde.
Foram observados três modalidades de motivos de procura pelo atendimento
em Práticas Integrativas e Complementares: ligados às queixas físicas; às queixas
emocionais e psicológicas; e à prevenção e promoção de saúde. Houveram usuários
que chegaram ao serviço apresentando descontentamentos específicos e outros que
relataram mais de uma modalidade de motivos.
Buscando associação entre esses relatos de insatisfações e a Qualidade de
Vida (QdV) verificada pelo WHOQOL-bref (Tabela 6), foi visto que os usuários de
 21

práticas corporais do CIS que apresentaram QdV categorizada como Péssima,

procuraram o serviço motivados por questões bem delimitadas: metade deles
queixaram-se apenas de afecções da modalidade relacionada ao aspectos físicos
enquanto a outra metade mostraram lamentos quanto às questões mentais e
emocionais somente.
As modalidades de motivos se mesclaram naqueles que apresentaram uma
Qualidade de Vida auto referida classificada como Ruim e Regular. No entanto, as
especificidades de queixas foram retomadas nas pessoas que relataram escores de
QdV Boa (afecções físicos foram queixa principal) e Ótima (mais da metade destes
procuraram o CIS afim de cuidados preventivos e de promoção de saúde). Todas as
associações apresentaram p-valor menor que 0,05, ou seja, apresentaram
associações significativas estatisticamente.

Tabela 5. Frequência relativa dos motivos de procura pelo atendimento em Práticas Integrativas
e Complementares segundo categorias de Qualidade de Vida Geral. Usuários de Práticas
Corporais do Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.
Motivos
Motivos ligados às Motivos ligados Motivos
ligados às queixas à Prevenção ligados às
queixas mentais e /promoção de queixas/
Qualidade de físicas emocionais saúde apenas objetivos
Vida Geral* apenas (%) apenas (%) (%) diversos (%) Total (%)

Péssima 50,0 50,0 0,0 0,0 100,0

Ruim 18,2 27,3 27,3 27,3 100,0
Regular 44,9 24,6 15,9 14,4 100,0
Boa 51,7 19,0 24,1 5,1 100,0
Ótima 0,0 0,0 60,0 20,0 100,0

Fonte: Centro Integrado de Saúde, Recife, 2013.

*A Qualidade de Vida Geral foi categorizada com base nos escores observados na análise do
WHOQOL-bref segundo manual próprio: Péssima=0;Ruim=25;Regular=50;Bom=75 e Ótima=100.

DISCUSSÃO

Dentre as ações valorizadas pela Política Nacional de Práticas Integrativas e

Complementares está a humanização do cuidado, que deve ser iniciada desde a
chegada do usuário ao serviço, através do acolhimento. Este tem por proposta ser um
lugar seguro para que o mesmo expresse suas preocupações e queixas, e onde seja
 22

garantida a ele uma atenção resolutiva ou encaminhamento para outros serviços. Um

dos pontos chave do acolhimento é o momento onde é expressada a queixa principal,
ou seja, os motivos que levaram o usuário a buscar tal unidade3.
Os registros em prontuários ou fichas de atendimento ainda são a principal
estratégia adotada pelos serviços de saúde para acompanhamento dos atendimentos
prestados e para registro dos relatos captados no acolhimento. Dessa maneira, a
coerência e a consistência dessas informações podem servir para avaliar o
andamento dos projetos terapêuticos institucionais, instrumentalizar pesquisas e
formação profissional, apoiar decisões clínicas e gerenciais, além de aspectos mais
relacionados a qualidade da prestação do serviço e do processo de trabalho. 11
Dentre os aspectos sociodemográficos dos usuários de práticas corporais do
Centro Integrado de Saúde, a maior prevalência do sexo feminino apresentou-se
consonante com os dados de outros estudos12,13,14. A faixa etária de adultos maduros
conteve o maior número de usuários e foi um resultado semelhante ao observado em
uma UCIS de São Paulo12.
No tocante da cor da pele a maior procura foi por pessoas de cor parda,
seguidas pelas de cor branca, semelhante a dados do SUS, que trás como maioria
uma mescla entre pardos e negros.15
Os achados desse estudo apontam uma maior utilização das práticas corporais
do CIS por pessoas de baixa renda e baixa escolaridade e assemelham-se aos obtidos
em outras unidades de cuidados em PICs brasileiras.15,16
Sobre a procedência da população que frequenta o Centro Integrado de Saúde,
a maioria dos que realizam as atividades de práticas corporais é residente na área de
abrangência da unidade, o que reflete consonância com a diretriz da atenção básica
que preconiza a relação do serviço com o território e proximidade com a comunidade
adscrita. Há também pessoas de outras microrregiões do Recife e de outras cidades
da Região Metropolitana sendo atendidos.
A maior parte das solicitações pelas PICs foram de encaminhamentos de outras
unidades de saúde, principalmente das Unidades de Saúde da Família. Esse
fenômeno, verificado logo no primeiro ano de inauguração do CIS, mostra sua
característica de referência para a atenção primária e uma forte articulação entre eles.
Fortalecimento este que é discutido na Política Nacional de Práticas Integrativas, que
cita a importância da integralidade da atenção à saúde, princípio efetivado pela
 23

interação das ações e serviços oferecidos pelo SUS, justificado nesse estudo pelo
grande quantitativo de usuários da comunidade referidos às práticas.1
Vários estudos demonstram a importância da incorporação das PICs na
atenção básica.6,8,17 Tal adesão promove renovação do processo de cuidado
conduzindo a uma harmonização da relação terapêutica onde o sujeito que busca
atendimento volta a ser o elemento central do paradigma médico. Através da utilização
de meios terapêuticos mais naturais, mais simples, com menos despendio de recurso
financiero e que possuem o mesmo êxito curativo, tais práticas tornam possível
centralizar a saúde no processo de cuidado4. Elas podem servir de estratégia na
implementação dos princípios que regem o SUS, em especial, a integralidade da
atenção, a equidade, a humanização e a participação social.12,18
Grande parte dos usuários de práticas corporais do CIS apresentaram
morbidades e relataram fazer uso de medicamentos no momento da pesquisa. Os
distúrbios osteoarticulares, as algias tensionais, artroses e outros relacionados ao
físico foram os achados mais prevalentes, além das doenças ligadas à emoção e
comportamento, tais como ansiedade e depressão. Em conformidade com esses
achados estão os obtidos no estudo de Broitman,12 sobre uma UCIS do estado de São
Paulo, onde se constatou que a maioria da população também apresentavam motivos
associados ao sistema osteomuscular, transtornos mentais ou comportamentais e dor.
A dor se caracteriza como o principal fator de procura ao atendimento médico pelos
usuários e também é a queixa mais frequente de quem procura as práticas integrativas
e complementares.12,19
Quando buscam ajuda para uma determinada enfermidade, os usuários podem
estar trazendo vários outros problemas não explícitos, e estes podem ser a causa ou
estar atrelados ao problema de saúde que carregam. Suas necessidades de saúde,
podem ser a busca de algum tipo de resposta às más condições de vida que viveram
ou estão vivendo, a procura de um vínculo efetivo ou afetivo com algum profissional,
a necessidade de ter maior autonomia no modo de levar a vida ou, mesmo, de ter
acesso a alguma tecnologia de saúde disponível, capaz de melhorar e prolongar sua
vida com qualidade.
Os usuários das práticas corporais, em sua maioria, apresentaram segundo o
WHOQOL-bref satisfação com a saúde (ScS) em um nível baixo e qualidade de vida
(QdV) regula. Ao buscarmos associações, podemos observar a influência de alguns
aspectos de saúde (como presença de enxaqueca e transtornos mentais) com a ScS.
 24

Houve uma associação negativa entre eles, ou seja, essas comorbidades afetavam o
usuário reduzindo a satisfação com a sua saúde.
Como foi possível observar a maioria dos usuários buscaram o CIS
interessados em tratamentos para doenças, perfil equivalente aos motivos referidos
para a procura de serviços do SUS.16 As queixas quanto aos aspectos físicos,
emocionais e comportamentais prevaleceram em detrimento dos motivos de procura
ligados à promoção e prevenção da saúde.
Alguns estudos revelam quanto ao processo de decisão pelo uso de PICs:
evidenciam-se como fatores determinantes para o a utilização ou não dessas práticas
o custo e capacidade de pagar por elas, disponibilidade e acesso; tempo de
tratamento com a biomedicina; rede de sociabilidade do paciente com o suporte
familiar e de amigos; insatisfação com o tratamento médico convencional e busca por
práticas que aliviem os sintomas das doenças.
Outros motivos também seriam medo dos efeitos colaterais provocados pela
medicina convencional, orientação, indicação e curiosidade em relação às terapias
alternativas e falta de dinheiro para arcar com as abordagens alopáticas. Soma-se
também a isso um aumento das doenças crônico degenerativas, aumento do acesso
à informação e da consciência do direito à qualidade de vida, o que reflete também as
mudanças das necessidades e valores da sociedade moderna em geral. 4,6,19,20,21
Vale salientar que os motivos de procura pelas PICs variaram em decorrência
dos diferentes escores de Qualidade de Vida referidas pelos usuários das práticas
corporais: aqueles que apresentaram menor QdV expressaram queixas bem
definidas, em sua maioria relacionadas a apenas um dos três aspectos categorizados
(físico, mental e prevenção da saúde). Os que buscaram o serviço afim de atividades
de promoção e prevenção foram os que obtiveram maiores escores no WHOQOL-
bref.
No que se refere às experiências de pacientes com a utilização das PICs,
destaca-se a possibilidade de um cuidado integral focado na individualização do
tratamento e os impactos positivos junto ao tratamento convencional.1 As formas de
interpretação e ação biomédicas que a população advém, tendem a reforçar a
medicalização, à redução ao adoecimento e ao biológico. Ocorre, ainda, uma redução
da perspectiva terapêutica com desvalorização da abordagem do modo de vida,
valores, dos fatores subjetivos e sociais relacionados ao processo saúde-doença do
indivíduo.
 25

As práticas integrativas por sua vez, parecem ser promissoras como uma
estratégia “desmedicalizante” no âmbito do SUS.23No entanto, seu fomento não é uma
panacéia e como qualquer prática em saúde contemporânea, seu exercício está
sujeito a uma ressignificação redutora, e contra isso deve-se manter fiel à sua
essência de cuidado integral à saúde com vias de promoção como prega a
PNPICS.1,22,23

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Por ser um fenômeno crescente em sua utilização, torna-se necessária a

ampliação de pesquisas realizadas quanto o uso de práticas alternativas e
complementares buscando aprofundar a compreensão sobre os sentidos,
entendimentos, percepções e experiências dos usuários quanto seu cuidado e seu
processo saúde-doença.
Compreendemos os motivos e queixas dos usuários como socialmente
construídos e interligados com seus aspectos de saúde, sociodemográficos e sua
qualidade de vida. E essa autonomia da escolha terapêutica é uma questão fortalecida
pelas PICs, no entanto, ainda não havia se observado trabalhos que buscassem
associações entre os motivos de procura pelo serviço e sua qualidade de vida e
aspectos sociodemográficos e de saúde.
Essas informações podem auxiliar profissionais de saúde e gestores a lidarem,
no cotidiano institucional, com as diversas opções e vontades dos usuarios e também
permite aos pesquisadores o desenvolvimento de formulações conceituais e teóricas
mais precisas, calcadas na perspectiva do ator social envolvido de modo central
(usuário). Este estudo, apesar de ter analisado apenas a categoria de usuários de
Práticas Corporais em uma unidade de saúde específica, trouxe resultados relevantes
quanto à procura da população pelo serviço de Práticas Integrativas e
Complementares no SUS.
 26

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