Representações Do Homem Do Campo em
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RESUMO ABSTRACT
Pautado pelo cientificismo vigente dos Based on the effective scientific mentally
fins do século XIX e inícios do século XX, of ends of the 19th century and
base teórico-ideológica na qual se beginnings of the 20th, theoretic-
assentam as perspectivas do progresso e ideological ground on which takes seat
da civilização ocidental, Monteiro Lobato the occidental perspectives of progress
alinhar-se-ia, ao longo de sua vida, à and civilization, Monteiro Lobato would
variadas posições ideológicas. Desse line up, throughout his life, to several
alinhamento, resultariam diversas ideological positions. From this alignment,
configurações dos traços físicos e sociais would result diverse configurations of the
do mundo caboclo. Neste estudo, physical and social traces of the caipira.
seguindo itinerário esboçado por Marisa In this study, following an itinerary
Lajolo, nos voltaremos para as narrativas sketched by Marisa Lajolo, we analyse
lobatianas acerca do homem rural, narratives concerning the peasant,
escritas entre 1914 e 1947. Nesta tarefa, written between 1914 and 1947. In this
observaremos que, Monteiro Lobato, task, we will observe that, Monteiro
trilhando, contraditoriamente, o caminho Lobato, treading, contradictorily, the way
da tradição, permaneceria fiel ao of the tradition, would remain faithful to
Naturalismo, propondo, através da the Naturalism, considering, through the
literatura, a inserção do caipira no literature, the insertion of caipira in the
mundo do capital, do progresso, da world of the capital, the progress, science
ciência e da riqueza individual. and the individual wealth.
PALAVRAS-CHAVE KEYWORDS
Literatura; sociedade; identidade cultural. Literature; society; cultural identity.
Mário Luís Simões Filho e Wilma Martins Mendonça
Jeca não queria saber de nada. Trabalhar não era com ele [...]
Um dia um doutor portou lá por causa da chuva e espantou-se
de tanta miséria. Vendo o caboclo tão amarelo e chucro,
resolveu examiná-lo. Amigo Jeca, o que você tem é doença.
Pode ser. Sinto uma canseira sem fim, e dor de cabeça, e
uma pontada aqui no peito que responde na cacunda. Isso
mesmo você sofre de anquilostomiase [...] O doutor receitou-
lhe o remédio adequado; depois disse: ‘E trate de comprar um
par de botinas e nunca mais me ande descalço nem beba
pinga, ouviu?’ Ouvi, sim senhor! Pois é isso, rematou o
doutor, tomando o chapéu. A chuva já passou e vou-me
embora. Faça o que mandei, que ficará forte, rijo e rico como o
italiano [...] Tudo o que o doutor disse aconteceu direitinho!
Três meses depois ninguém mais conhecia o Jeca. A preguiça
desapareceu (LOBATO, 1959, p. 331-4).
Jeca Tatu foi escrito por fazendeiro para agregados, isto é, para
ser lido por aqueles que, julgava serem os jecas tatus da vida.
Não é por acaso que, até 1982, as edições do Jeca Tatuzinho,
financiadas pelo Laboratório Fontoura, tenham ultrapassado a
Referências bibliográficas
______. Jeca Tatu em três tempos. In: SCHWARZ, Roberto (Org.). Os pobres
na literatura brasileira. São Paulo: Brasiliense, 1983, pp. 101-5.
SANTIAGO, Silviano. Monteiro Lobato hoje: ponto e vírgula. In: ROCHA, João
Cezar de Castro (Org.). Nenhum Brasil existe. Rio de Janeiro: Topbooks: UERJ,
2003, pp. 655-6.
SÜSSEKIND, Flora. Tal Brasil, qual romance? uma ideologia estética e sua
história: o naturalismo. Rio de Janeiro: Achiamé, 1984.