)LORVRILD

KARL MARX HABERMAS

Idealizador de uma sociedade com Um dos mais importantes filósofos

uma distribuição de renda justa e equili- alemães do século XX, nasceu em Gum-
brada, o economista, cientista social e mersbach, a 18 de junho de 1929. Fez
revolucionário socialista alemão Karl Hein- cursos de filosofia, história e literatura,
rich Marx (foto), nasceu na data de 05 de interessou-se pela psicologia e economia
maio de 1818, cursou Filosofia, Direito e (Universidades de de Gotingen- com Nico-
História nas Universidades de Bonn e lai Harttman-, de Zurique e de Bona). Em
Berlim e foi um dos seguidores das ideias 1954, doutorou-se em filosofia na univer-
de Hegel. sidade de Bona. Estudou com Adorno e foi
assistente no Instituto de Investigação
Social de Frankfurt am Main (1956-1959).
Ideias marxistas
Em 1961 obtém licença para ensinar (Universidade de
Este filósofo alemão foi expulso da maior parte dos países Marburg) e, em seguida, é nomeado professor extraordinário
europeus devido ao seu radicalismo. Seu envolvimento com de filosofia da Universidade de Heidelberg (1961-1964), onde
radicais franceses e alemães, no agitado período de 1840, ensinava Hans Geor Gadamer. Foi nomeado depois profes-
fez com que ele levantasse a bandeira do comunismo e ata- sor titular de filosofia e sociologia da Universidade de Frank-
casse o sistema capitalista. Segundo este economista, o furt am Main (1964-1971). Desde 1971 é co-diretor do Institu-
capitalismo era o principal responsável pela desorientação to Max Plank para a Investigação das Condições de Vida do
humana. Ele defendia a ideia de que a classe trabalhadora Mundo Técnico-Científico, em Starnberg.
deveria unir-se com o propósito de derrubar os capitalistas e
aniquilar de vez a característica abusiva deste sistema que, Habermas foi durante os anos 60 um dos principais teóri-
segundo ele, era o maior responsável pelas crises que se cos e depois crítico do movimento estudantil. É considerado
viam cada vez mais intensificadas pelas grandes diferenças um dos últimos representantes da escola de Frankfurt.
sociais.
Apesar da enorme complexidade do pensamento de Ha-
Este grande revolucionário, que também participou ativa- bermas, é possível descobrir algumas constantes:
mente de organizações clandestinas com operários exilados,
foi o criador da obra o Capital, livro publicado em 1867, que 1. Ao longo da sua vastíssima obra, tem procurado criar uma
tem como tema principal a economia. Seu livro mostra estu- teoria crítica social assenteada numa teoria da sociedade.
dos sobre o acúmulo de capital, identificando que o exceden-
te originado pelos trabalhadores acaba sempre nas mãos dos 2. Assumindo-se como um dos defensores da modernidade,
capitalistas, classe que fica cada vez mais rica às custas do procura igualmente criar uma teoria da razão que inclua teo-
empobrecimento do proletariado. Com a colaboração de ria e prática, o mesmo é dizer, uma teoria que seja ao mesmo
Engels, Marx escreveu também o Manifesto Comunista, onde tempo justificativa e explicativa.
não poupou críticas ao capitalismo.
3.A noção de interesse é nuclear no seu pensamento. Ha-
Este notável personagem histórico faleceu em Londres, bermas parte do pressuposto que todo o conhecimento é
Inglaterra, em 14 de março de 1883, deixando muitos segui- induzido ou dirigido por interesses. Mas ao contrário das Karl
dores de seus ideais. Lênin foi um deles, e, na União Soviéti- Marx não o reduz o conhecimento à esfera da produção,
ca, utilizou as ideias marxistas para sustentar o comunismo, onde seria convertido em ideologia. Nem reduz os conflitos
que, sob sua liderança, foi renomeado para marxismo- de interesses à luta de classes. A sua noção de interesse é
leninismo. Contudo, alguns marxistas discordavam de certos muito ampla. Os interesses surgem de problemas que a hu-
caminhos escolhidos pelo líder russo. manidade enfrenta e a que tem que dar resposta. Os interes-
ses são estruturados por processos de aprendizagem e
Até hoje, as ideias marxistas continuam a influenciar mui- compreensão mútua. É neste contexto que Habermas afirma
tos historiadores e cientistas sociais que, independente de o princípio da racionalidade dos interesses. Distingue três
aceitarem ou não as teorias do pensador alemão, concordam grandes tipos de interesses, segundo um hierarquia algo
com a ideia de que para se compreender uma sociedade peculiar: a) técnicos; b) comunicativos; c) emancipatórios.
deve-se entender primeiramente sua forma de produção.
Os interesses técnicos surgem do desejo de domínio e
controlo da natureza. Os interesses comunicativos levam os
membros duma sociedade a entenderem-se com outros
EXERCÍCIOS membros da mesma da mesma comunidade, o que origina
entendimentos e desentendimentos entre as várias comuni-
1 – Karl Marx foi expulso da maior parte dos países euro- dades. Os interesses emancipatórios estão ligados à auto-
peus devido: reflexão que permite estabelecer modos de comunicação
entre os homens tornando razoáveis as suas interpretações.
a) ao seu radicalismo
b) à sua liderança
c) à sua clandestinidade EXERCÍCIO
d) à sua intolerância
1 – Habermas distingue três grandes tipos de interesse. Assi-
2 – Karl Mar foi o criador da obra: nale o incorreto:

a) Doutrina do Direito a) ideológico

b) Fundamentação da Metafísica dos Costumes b) técnico
c) Crítica da Pura Razão c) comunicativo
d) O Capital d) emancipatório

RESPOSTAS RESPOSTA
1-A 2-D 1-A
 )LORVRILD
Em uma carta ao amigo Francesco Vettori, datada de 10
MAQUIAVEL de dezembro de 1513, Maquiavel comenta sobre o escrito:

E como Dante diz que não se faz ciência sem registrar

o que se aprende, eu tenho anotado tudo nas conver-
sas que me parece essencial, e compus um pequeno
livro chamado De principatibus, onde investigo profun-
damente o quanto posso cogitar desse assunto, deba-
tendo o que é um principado, que tipos de principado
existem, como são conquistados, mantidos, e como se
perdem.

— Carta de Nicolau Maquiavel a Francesco Vettori de 10 de dezem-

bro de 1513.

Interpretações comuns

A obra de Maquiavel relaciona-se diretamente com o

tempo no qual foi produzida. O método utilizado por ele rom-
pe com a tradição Medieval ao fundamentar-se no empirismo
e na análise dos fatos recorrendo à experiência histórica da
Roma Antiga ganha por ele em seus estudos. Além disso, ele
foi o primeiro a propor uma ética para a política diferente da
ética religiosa, ou seja, a finalidade da política seria a manu-
tenção do Estado.
Nicolau Maquiavel (foto) (Florença, 3 de maio de 1469 — O primeiro a se pronunciar sobre sua obra foi o cardeal
Florença, 21 de junho de 1527) foi um historiador, poeta, inglês Reginald Pole, se dizendo horrorizado com a influência
diplomata e músico italiano do Renascimento. É reconhecido que ela teria sobre o Lorde Cromwell. Os jesuítas o acusaram
como fundador do pensamento e da ciência política moderna, de ser contra a Igreja e convenceram o Papa Paulo IV a colo-
pelo fato de haver escrito sobre o Estado e o governo como cá-lo no Index Librorum Prohibitorum em 1559. Na França,
realmente são e não como deveriam ser. Os recentes estu- um huguenote chamado Innocent Gentillet escreveu uma
dos do autor e da sua obra admitem que seu pensamento foi obra na qual o acusou de ateísmo e, seus métodos, de cau-
mal interpretado historicamente. Desde as primeiras críticas, sadores do Massacre da noite de São Bartolomeu. Esta obra
feitas postumamente por um cardeal inglês, as opiniões, foi muito difundida na Inglaterra, contribuindo para a visão
muitas vezes contraditórias, acumularam-se, de forma que o apresentada no teatro do século XVI. Em geral, seus críticos
adjetivo maquiavélico, criado a partir do seu nome, significa se basearam em O Príncipe, analisando a obra isoladamente
esperteza, astúcia. das demais obras de Maquiavel e sem levar em conta o con-
texto no qual foi produzida.
Maquiavel viveu a juventude sob o esplendor político de
Florença durante o governo de Lourenço de Médici e entrou Houve também aqueles que quiseram conciliar seu pen-
para a política aos 29 anos de idade no cargo de Secretário samento com a Igreja ou torná-lo um nacionalista; sem muito
da Segunda Chancelaria. Nesse cargo, Maquiavel observou o sucesso, pois manipulavam seu pensamento da mesma for-
comportamento de grandes nomes da época e a partir dessa ma. No presente, as análises feitas procuram levar em conta
experiência retirou alguns postulados para sua obra. Depois principalmente os Discursos sobre a primeira década de Tito
de servir em Florença durante catorze anos foi afastado e Lívio e sua A Arte da Guerra, contextualizando seus escritos
escreveu suas principais obras. Conseguiu também algumas e declarando que Maquiavel não inventou uma teoria política,
missões de pequena importância, mas jamais voltou ao seu apenas descreveu as práticas que viu refletindo sobre elas.
antigo posto como desejava.
Pensamento
Como renascentista, Maquiavel se utilizou de autores e
conceitos da Antiguidade Clássica de maneira nova. Um dos Maquiavel não foi um pensador sistemático. Ele utiliza o
principais autores foi Tito Lívio, além de outros lidos através empirismo para escrever através de um método indutivo e
de traduções latinas, e entre os conceitos apropriados por pensa em seus escritos como conselhos práticos, sendo além
ele, encontram-se o de virtù e o de fortuna. disso antiutópico e realista. A teoria não se separa da prática
em Maquiavel. Os conceitos desenvolvidos por ele rompem
O Príncipe com a tradição medieval teológica e também com a prática,
comum durante o Renascimento, de propor Estados imagi-
O "Príncipe" é provavelmente o livro mais conhecido de nários perfeitos, os quais os príncipes deveriam ter sempre
Maquiavel e foi completamente escrito em 1513, apesar de em mente. A partir da observação da política de seu tempo e
publicado postumamente, em 1532. Teve origem com a união da comparação desta com a da Antiguidade vai formular o
de Juliano de Médici e do Papa Leão X, com a qual Maquia- seu pensamento por acreditar na imutabilidade da natureza
vel viu a possibilidade de um príncipe finalmente unificar a humana.
Itália e defendê-la contra os estrangeiros, apesar de dedicar a
obra a Lourenço de Médici II, mais jovem, de forma a estimu- EXERCÍCIO
lá-lo a realizar esta empreitada. Outra versão sobre a origem
do livro, diz que ele o teria escrito em uma tentativa de obter 1 - Entre as obras de Maquiavel, qual é provavelmente a
favores dos Médici, contudo ambas as versões não são ex- mais conhecida?
cludentes.
a) A arte da Guerra
Está dividido em 26 capítulos. No início, ele apresenta os b) O Príncipe
tipos de principado existentes e expõe as características de c) Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio
cada um deles. A partir daí, defende a necessidade do prínci- d) O Poder
pe de basear suas forças em exércitos próprios, não em
mercenários e, após tratar do governo propriamente dito e
dos motivos por trás da fraqueza dos Estados italianos, con-
clui a obra fazendo uma exortação a que um novo príncipe RESPOSTA
conquiste e liberte a Itália. 1-B
 )LORVRILD
THOMAS HOBBES JOHN LOCKE

Hobbes (foto) era filho de um vigário Artesão do pensamento político

anglicano que, forçado a deixar o con- liberal, Locke (foto) nasceu num vila-
dado por causa de uma briga, abando- rejo inglês, filho de um pequeno pro-
nou os três filhos aos cuidados de seu prietário de terras. Estudou na escola
irmão. Aos 4 anos, Hobbes começou a de Westminster e em Oxford, que
ser educado na igreja de Westport, seria seu lar por mais de 30 anos. Os
passando por duas escolas e seguindo, estudos tradicionais da universidade
aos 15 anos, para Oxford, onde mais não o satisfaziam, mas aplicou-se. Foi
tarde frequentou a universidade. admitido na Sociedade Real de Lon-
dres, a academia científica, em 1668,
Trabalhou como preceptor do futuro conde de Devonshire, para estudar medicina: graduou-se
William Cavendish, iniciando a sua longa relação com essa seis anos depois, mas sem o título de
família. Tornou-se companheiro do aluno, e em 1610, visita- doutor.
ram juntos a França e a Itália. Durante a viagem, Hobbes
verificou que a filosofia de Aristóteles estava perdendo influ- A maior parte de sua obra se caracteriza pela oposição ao
ência, devido às descobertas de Galileu e Kepler, que formu- autoritarismo, em todos os níveis: individual, político e religio-
laram as leis do movimento planetário. so. Acreditava em usar a razão para obter a verdade e de-
terminar a legitimidade das instituições sociais.
Ao regressar à Inglaterra, Hobbes decidiu tornar-se um
estudioso dos clássicos, tendo realizado uma tradução da Quando Locke escreveu os "Dois Tratados sobre o Go-
"História da Guerra do Peloponeso", de Tucididas, publicada verno", a sua principal obra de filosofia política, tinha como
em 1629. Viajando novamente para o estrangeiro, Hobbes foi objetivo contestar a doutrina do direito divino dos reis e do
chamado à Inglaterra, em 1630, para ensinar outro jovem absolutismo real. Também pretendia criar uma teoria que
Cavendish. conciliasse a liberdade dos cidadãos com a manutenção da
ordem política. Para o pensador inglês, o que dá direito à
Durante uma terceira viagem ao continente, com seu novo propriedade é o trabalho que se dedica a ela. E desde que
pupilo, Hobbes se encontrou com o matemático e físico Mer- isso não prejudique alguém, fica assegurado o direito ao fruto
senne e, depois, com Galileu e Descartes. Descobriu os "E- do trabalho. Foram essas as bases da ideia de uma socieda-
lementos", de Euclides, e a geometria, que o ajudaram a de sem a interferência governamental, um dos princípios
clarear suas ideias sobre a filosofia. básicos do capitalismo liberal.

Com a ideia de que a causa de tudo está na diversidade Para o filósofo, todo conhecimento humano pode ser
do movimento, escreveu seu primeiro livro filosófico, "Uma obtido por meio da percepção sensorial ao longo da vida. A
Curta Abordagem a Respeito dos Primeiros Princípios" e mente do ser humano ao nascer seria como uma folha em
começou a planejar sua trilogia: "De Corpore", demonstrando branco, e tudo que se sabe é aprendido depois. Baseava sua
que os fenômenos físicos são explicáveis em termos de mo- crença no poder da educação como transformadora do mun-
vimento (publicado em 1655); "De Homine", tratando especi- do. Afirmava que o mal não era parte de um plano de Deus, e
ficamente do movimento envolvido no conhecimento e apetite sim produzido por um sistema social criado pelos indivíduos.
humano, (1658); e "De Cive", a respeito da organização soci- Por isso, poderia ser modificado também por eles.
al, que seria publicado em 1642.
Sua obra, ―Ensaios‖, escrita ao longo de 20 anos, é sua
Hobbes retornou à Inglaterra em 1637, às vésperas da grande contribuição à filosofia. Seu interesse se centrava nos
guerra civil. Decidiu publicar primeiro o "De Cive", que circu- tópicos tradicionais da filosofia: a natureza do ser, o mundo,
lou em cópia manuscrita em 1640 com o título "Elementos da Deus e os níveis de conhecimento. Locke foi também o
Lei Natural e Política". récursor do pensamento iluminista nas questões políticas.

Em 1640, retirou-se para Paris, onde passou os onze De pesquisador a secretário de um nobre no governo
anos seguintes. Procurou o círculo de Mersenne, escreveu inglês, tornou-se um escritor de economia, ativista político e
"Objeções às Ideias de Descartes" e, em 1642, publicou o um revolucionário cujas idéias ocasionaram a vitória da Revo-
"De Cive". lução Gloriosa, em 1688, contra o absolutismo. Foi também
deputado no Parlamento e defendeu que somente quem
Em 1651, publicou sua obra-prima, o "Leviatã". Carlos I dispusesse de apoio da maioria dos parlamentares deveria
tinha sido executado e Carlos II estava exilado; por isso, no ter o direito de ser ministro (como até hoje funciona o sistema
final da obra, tentou definir as situações em que seria possí- britânico).
vel legitimamente a submissão a um novo soberano. Tal
capítulo valeu-lhe o desagrado do rei Carlos II e da corte Locke exerceu enorme influência sobre todos os pensado-
inglesa. Seus últimos anos, Hobbes passou com os clássicos res de seu tempo e foi uma das principais referências teóricas
da sua juventude, tendo publicado uma tradução da "Odissei- para os líderes das revoluções que, a partir do final do século
a", em 1675, e uma da "Ilíada", no ano seguinte. 18, transformaram a sociedade ocidental.

EXERCÍCIO EXERCÍCIO

1 – Em que ano foi publicada a obra Leviatã de Thomas Hob- 1 – As ideias de John Locke ocasionaram a:
bes?
a) Revolução Industrial
a) 1637 b) Revolução Gloriosa
b) 1640 c) Revolução Burguesa
c) 1651 d) Revolução dos Países Baixos
d) 1675

RESPOSTA RESPOSTA
1-C 1-B
 )LORVRILD
No Ensaio, Rousseau sugere que o homem natural não é
ROUSSEAU sequer capaz de se distinguir de outro ser humano. Essa
distinção requer a habilidade de abstração que lhe falta. O
homem natural também ignora o que é comum entre ele e um
outro ser humano. Para o homem natural, a humanidade para
no pequeno círculo de pessoas com quem ele está no mo-
mento. "Eles tiveram a ideia de um pai, filho, irmão, e não de
um homem. A cabine continha todos os seus companheiros
… Fora eles e suas famílias, não havia mais nada no univer-
so. " (Ensaio, IX) A compaixão não poderia ser relevante fora
do pequeno círculo, mas também essa ignorância não permi-
tia a guerra, como os homens não se encontravam com prati-
camente ninguém. Homens, se quisessem, atacavam em
seus encontros, mas estes raramente aconteciam.

Até então, Rousseau toma posição contra a teoria do

estado de natureza hobbesiano. O homem natural de Rous-
seau não é um "lobo" para seus companheiros. Mas ele não
está inclinado a se juntar a eles em uma relação duradoura e
a formar uma sociedade com eles. Ele não sente o desejo.
Seus desejos são satisfeitos pela natureza, e a sua inteligên-
cia, reduzida apenas às sensações, não pode sequer ter uma
ideia do que seria tal associação. O homem tem o instinto
natural, e seu instinto é suficiente. Esse instinto é individualis-
ta, ele não induz a qualquer vida social. Para viver em socie-
dade, é preciso a razão ao homem natural. A razão, para
Rousseau, é o instrumento que enquadra o homem, nu, ao
ambiente social, vestido. Assim como o instinto é o instru-
Jean-Jacques Rousseau (foto) (Genebra, 28 de junho de mento de adaptação humana à natureza, a razão é o instru-
1712 — Ermenonville, 2 de julho de 1778) foi um filósofo, mento de adaptação humana a um meio social e jurídico.
escritor, teórico político e um compositor musical autodidata
suíço. Uma das figuras marcantes do Iluminismo francês, É justamente a falta de razão que possibilita o homem a
Rousseau é também um precursor do romantismo. viver naturalmente: a razão, ou a imaginação que o permite
considerar outro homem como seu alter-ego (ou seja, como
Ao defender que todos os homens nascem livres, e a um ser humano também), a linguagem e a sociedade, tudo
liberdade faz parte da natureza do homem, Rousseau inspi- isso constitui a cultura, e não são faculdades do estado de
rou todos os movimentos que visavam uma busca pela liber- natureza. Mesmo assim, o homem natural já possui todas
dade. Incluem-se aí as Revoluções Liberais, o Marxismo, o essas características; ele é antissocial, mas é associável:
Anarquismo etc. "não é hostil à sociedade, mas não é inclinável a ela. Foram
os germes que se desenvolveram, e podem se tornar as
Sua influência se faz sentir em nomes da literatura como virtudes sociais, tendências sociais, mas eles são apenas
Tolstói e Thoreau, influencia também movimentos de Ecolo- potenciais."(Segundo Discurso, Parte I). O homem é sociável,
gia Profunda, já que era adepto da proximidade com a natu- antes mesmo de socializar. Possui um potencial de sociabili-
reza e afirmava que os problemas do homem decorriam dos dade que somente o contato com algumas forças hostis po-
males que a sociedade havia criado e não existiam no estado dem expor.
selvagem. Foi um dos grandes pensadores nos quais a Revo-
lução Francesa se baseou, apesar de esta se apropriar erro- Amor e ódio
neamente de muitas de suas ideias.
Não há dúvida de que Rousseau fez soprar um vento
A filosofia política de Rousseau é inserida na perspectiva revolucionário sobre as ideias de amor e ódio: ele debate a
dita contratualista de filósofos britânicos dos séculos XVII e sexualidade como uma experiência fundamental na vida do
XVIII, e seu famoso Discurso sobre a origem e os fundamen- ser humano, a tomada de consciência da importância dos
tos da desigualdade entre os homens pode ser facilmente sentimentos de amor e ódio na construção da sociedade
entendido como um diálogo com a obra de Thomas Hobbes. humana e no seu desenvolvimento pessoal, e enfim, essa
abertura para o debate moderno sobre a divisão do amor
Os grandes princípios da filosofia rousseauniana entre amor conjugal e amor passional. Pode-se atribuir a
Rousseau a tentativa de estabelecer, na sociedade do século
O estado de natureza humano XVIII, uma nova noção: a de que a personalidade do indiví-
duo, que concerne o tratamento que ele dá aos outros e a
O estado de natureza, tal como concebido por Rousseau, sua própria sexualidade, é formada na infância.
está descrito principalmente em seu livro Discurso sobre a
Origem e Fundamentos da Desigualdade Entre Homens. O Contrato Social

A definição da natureza humana é um equilíbrio perfeito A obra Do Contrato Social, publicada em 1762, propõe
entre o que se quer e o que se tem. O homem natural é um que todos os homens façam um novo contrato social onde se
ser de sensações, somente. O homem no estado de natureza defenda a liberdade do homem baseado na experiência polí-
deseja somente aquilo que o rodeia, porque ele não pensa e, tica das antigas civilizações onde predomina o consenso e
portanto, é desprovido da imaginação necessária para de- dessa forma se garantam os direitos de todos os cidadãos, e
senvolver um desejo que ele não percebe. Estas são as úni- se desdobra em quatro livros.
cas coisas que ele poderia "representar". Então, os desejos
do homem no estado de natureza são os desejos de seu No primeiro livro ―Onde se indaga como passa o homem
corpo. "Seus desejos não passam de suas necessidades do estado natural ao civil e quais são as condições essenciais
físicas, os únicos bens que ele conhece no universo são a desse pacto‖, composto de nove capítulos, mostra como
alimentação, uma fêmea e o repouso". acontece a passagem do homem natural ao civil e coloca os
principais pontos essenciais para que exista esse contrato.
Além disso, o homem natural não pode prever o futuro ou Primeiramente se aborda a liberdade natural, nata, do ser
imaginar coisas além do presente. Em outras palavras, a humano, como ele a havia perdido, e como ele haveria de a
natureza de si corresponde perfeitamente ao exterior. recuperar.
 )LORVRILD
Dessa forma, já no quarto capítulo, Rousseau condena a
escravidão, como algo paradoxal ao direito. A conclusão é ADORNO E BENJAMIN
que, se recuperando a liberdade, o povo é quem escolhe
seus representantes e a melhor forma de governo se faz por
meio de uma convenção. Essa convenção é formada pelos
homens como uma forma de defesa contra aqueles que fa- Theodor Wiesengrund-Adorno nasceu
zem o mau. É a ocorrência do pacto social. Feito o pacto, em 1903, em Frankfurt, cidade onde fez
pode-se discutir o papel do ―soberano‖, e como este deveria seus primeiros estudos e em cuja univer-
agir para que a soberania verdadeira, que pertence ao povo, sidade se graduou em filosofia. Em Viena,
não seja prejudicada. Além de uma forma de defesa, na ver- estudou composição musical com AIban
dade o principal motivo que leva à passagem do estado natu- Berg (1885-1935), um dos maiores expo-
ral para o civil é a necessidade de uma liberdade moral, que entes da revolução musical do século XX.
garante o sentimento de autonomia do homem. Em 1932, escreveu o ensaio A Situação
Social da Música, tema de inúmeros ou-
No segundo livro ―Onde se trata da legislação‖, o autor tros estudos: Sobre o Jazz (1936), Sobre
aborda os aspectos jurídicos do Estado Civil, em doze capítu- o Caráter Fetichista da Música e a Regressão da Audição
los. As principais ideias são desenvolvidas a partir de um (1938), Fragmentos Sobre Wagner (1939) e Sobre Música
princípio central, a soberania do povo, que é indivisível. O Popular (1940-1941). Em 1933, com a tomada do poder pelos
povo, então, tem interesses, que são nomeados como ―von- nazistas, Adorno foi obrigado a refugiar-se na Inglaterra, onde
tade geral‖, que é o que mais beneficia a sociedade. Eviden- passou a lecionar na Universidade Oxford, ali permanecendo
temente, o ―soberano‖ tem que agir de acordo com essa até 193 7. Nesse ano, transferiu-se para os Estados Unidos,
vontade, o que representa o limite do poder de tal governan- onde escreveria, em colaboração com Horkheimer, a obra
te: ele não pode ultrapassar a soberania do povo ou a vonta- Dialética do Iluminismo (1947). Foi também nos Estados
de geral. Mais a frente no livro, a corrupção dos governantes Unidos que Adorno realizou, em colaboração com outros
quanto à vontade geral é criticada, garantindo-se o direito de pesquisadores, um estudo considerado posteriormente como
tirar do poder tal governante corrupto. Assim, se esse é o um modelo de sociologia empírica: A Personalidade Autoritá-
limite, o povo é submisso à lei, porque em última análise, foi ria. Esta obra foi publicada em 1950, ano em que Adorno
ele quem a criou; sendo a lei a condição essencial para a pôde regressar à terra natal e reorganizar o Instituto de Pes-
associação civil. quisas Sociais de Frankfurt. Entre outras obras publicadas
por Adorno, antes de sua morte, ocorrida em 1969, sal Ten-
A terceira análise rousseauniana, corresponde ao livro tam-se ainda Para a Metacrítica da Teoria do Conhecimento -
terceiro, se refere às possíveis formas de governo, que são a Estudos Sobre Husserl e as Antinomias Fenomenológicas
democracia, a aristocracia e a monarquia, e suas característi- (1956), Dissonâncias (1956), Ensaios de Literatura I, II e III
cas e princípios. A principal conclusão desse livro é a partir (1958 a 1965), Dialética Negativa (1966), Teoria Estética
do oitavo capítulo, em que tipo de Estado, que forma de go- (1968) e Três Estudos Sobre Hegel (1969).
verno funciona melhor – para Rousseau, a democracia é boa
em cidades pequenas, a aristocracia em Estados médios e a
monarquia em Estados grandes. Em contrapartida a essas
adequações, no capítulo décimo, o autor mostra como o
abuso dos governos pode degenerar o Estado. Ainda, é des- Walter Benjamin nasceu em Berlim,
tacado no capítulo nono que o principal objetivo de uma soci- em 1892, de ascendência israelita.
edade política é a conservação da propriedade de seus Seus estudos superiores foram inicia-
membros. dos em 1913 e realizados em várias
universidades, nas quais sempre
Observando as ideias contidas no livro O Contrato Social, exerceu intensa atividade política e
não é difícil entender porque certas pessoas chamam a obra cultural entre os colegas. Em 1917,
de ―a Bíblia da Revolução Francesa‖. Foi grande a influência casou-se e passou a viver em Berna
política de suas ideias na França. A inspiração causadora das (Suíça), em cuja universidade apre-
revoluções se baseiam principalmente no conceito da sobe- sentou uma dissertação acadêmica
rania do povo, mudando o direito da vontade singular do intitulada O Conceito de Crítica de
príncipe para a vontade geral do povo. Arte no Romantismo Alemão. Em 1921, publicou uma tradu-
ção dos Quadros Parisienses de Baudelaire (1821-1867) e no
ano seguinte o poeta e dramaturgo Hugo Von Hofmannsthal
EXERCÍCIOS (1874-1929) o convidou para publicar na revista que dirigia
(Novas Contribuições Alemãs) seu primeiro grande ensaio:
1 – Observe as afirmações: As ―Afinidades Eletivas‖ de Goethe. Em 1928, Walter Benja-
min viu truncadas suas esperanças de uma carreira universi-
I – Rousseau foi uma das figuras marcantes do Iluminismo tária, quando a universidade de Frankfurt recusou sua tese:
francês, Rousseau é também um precursor do realismo. As Origens da Tragédia Barroca na Alemanha. Para assegu-
rar a sobrevivência, passou então a dedicar-se à crítica jorna-
II - Ao defender que todos os homens nascem livres, e a lística e a traduções, escrevendo ainda numerosos ensaios.
liberdade faz parte da natureza do homem, Rousseau inspi- Nessa época, fez uma das mais perfeitas traduções em lín-
rou todos os movimentos que visavam uma busca pela liber- gua alemã que se conhece: À Procura do Tempo Perdido, de
dade Proust (1871-1922). Além disso, projetou uma grande obra de
filosofia da história, cujo título deveria ser Paris, Capital do
III – Rousseau foi um dos grandes pensadores nos quais a Século XIX e que ficou incompleta. A década de 1930 trouxe-
Revolução Francesa se baseou, apesar de esta se apropriar lhe outros infortúnios: seus pais faleceram, teve de divorciar-
erroneamente de muitas de suas ideias. se da esposa e viu ascender o totalitarismo nazista. Sob a
ditadura de Hitler, ainda conseguiu publicar alguns trabalhos
Está(ão) correta(s): menores, recorrendo ao disfarce de pseudônimos. Em 1935,
foi obrigado a refugiar-se em Paris, onde os dirigentes emi-
a) apenas a I grados do Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt recebe-
b) apenas a II ram-no como um dos seus colaboradores e deram-lhe condi-
c) I e II ções para escrever alguns de seus mais importantes traba-
d) II e III lhos: A Obra de Arte na Época de suas Técnicas de Repro-
dução, Alguns Temas Baudelairianos, O Narrador, Homens
RESPOSTA Alemães. Finalmente veio a falecer na fronteira entre Espa-
1-D nha e França, em circunstâncias dramáticas.