JORNADA POR ELE

TRILHA DAS OVELHAS

Eclesiologia (Parte 1)
AULA 1 – Introdução
“Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e asportas do
inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16:18).
Eclesiologia vem do grego “ekklesiologia” (εκκλησιολογια – ekklesia, “εκκλησια” = igreja + logia,
“λογια” - estudo). Logo, Eclesiologia é o estudo sobre a Igreja. Nesta unidade, aprenderemos um
pouco mais sobre a Igreja fundada por Jesus Cristo, a Sua noiva. Quando se fala sobre Igreja, falamos
sobre um lugar de adoração, uma reunião de pessoas, composta por todos os redimidos, “... corpo de
crentes em Cristo que servem a Deus” (GEISLER, 2010, p. 506). Nos referimos, da Igreja invisível
(cristãos salvos em todo mundo, em todas as denominações e em todas as épocas. Veja Mt 25:1-13)
e da Igreja visível (grupo de membros, unidos na mesma fé, em tese, em Cristo Jesus em determinado
local).
O significado básico da palavra igreja (gr. Ekklesia) é “chamados para fora”. Em
grego clássico, ekklesia se referia a uma assembleia de qualquer tipo, religiosa ou
secular, legal ou ilegal. As palavras hebraicas gahal e ‘edhal, frequentemente
traduzidas como ekklesia no Antigo Testamento grego significavam uma reuniãoou
assembleia, como as que o judaísmo tinha na sinagoga. No Novo Testamento,
ekklesia veio a significar uma assembleia de crentes, especificamente seguidores
de Jesus (GEISLER, 2010, p. 507).
A Igreja foi ordenada por Deus. Vejamos o que Geisler (2010, p. 506) nos fala sobre
isso:
Como todas as outras obras de Deus, a igreja não é uma ideia tardia; Ele ordenou a igreja desde a
eternidade. Uma vez que Deus é eterno e imutável, oque quer que ele deseje, Ele desejou, imutavelmente,
desde a eternidade: “[Ele] nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e
irrepreensíveis diante dele” (Ef 1:4; cf. II Co 5:17). Os decretos de Deus são eternos e finais (Rm 11:29);
Ele é a origem e o iniciador de toda a salvação, inclusive dos crentes da igreja do Novo Testamento, pois
somos “eleitos segundo a presciência de Deus Pai” (I Pe 1:2; cf. Rm 8:29; Ef 1:11). Ele conhecia, não
somente a igreja em geral, mas também cada pessoa em particular que faria parte dela. A sua
presciência é infalível, e a sua providênciaé específica e detalhada.
Aqui na Terra, a Igreja começou após o tempo de Cristo, mais especificamente no
Pentecostes. Mas o Antigo Testamento preparou tudo para a sua chegada.
Embora, terrenamente, a igreja tenha começado depois do tempo de Cristo, o
Antigo Testamento fez preparativos para ela. A igreja, ordenada por Deus desdea
eternidade, também começou de maneira pré-determinada. Assim, “vindo a
plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob alei,
para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção defilhos”
(Gl 4:4-5) (GEISLER, 2010, p. 506).

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 O próprio Jesus predisse a instituição da sua Igreja no Novo Testamento quando disse a
Pedro: “Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai,
que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro [petros], e sobre esta pedra[petra] edificarei a
minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela ” (Mt 16:17b,18). Note que o verbo
“edificar” está no futuro, indicando que ainda não acontecera e Jesus se coloca como o construtor
da Igreja. Notamos a veracidade dessas palavras ao relermos o texto de Mt 16:16-18 e também ao
lermos Ef 2:20-22: “Edificados sobre o fundamento dos apóstolose dos profetas, de que Jesus Cristo é a
principal pedra da esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No
qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito”.
A morte, ressurreição e ascensão de Jesus é o que marca a fundação da Igreja. “Além disto,
uma vez que todos os crentes que estão no corpo de Cristo são batizados nEle pelo Espírito Santo
(I Co 12:13), a consequência é que a igreja não se iniciou antes que acontecesseo batismo no Espírito
(Pentecostes – At 1:5; 2:1-3)” (GEISLER, 2010, p. 510). Esses crentes que fazem parte do corpo de
Cristo são tanto judeus quanto gentios, somos nós agora e os que viveram antes da nossa geração
(I Co 12:12). O corpo de Cristo é formado por todos aquelesque confessam Jesus Cristo como Único,
Suficiente, Exclusivo e Eterno Salvador (Ef 2:12-16).
Jesus Cristo refere-se ao termo “Igreja” apenas duas vezes: a primeira vez é em Mt 16:18,
quando Ele fala com Pedro “... e sobre esta pedra edificarei a minha igreja ...”. O nome Pedro vem
da palavra grega petros, que significa “pedras pequenas”. No texto bíblico, a palavra “pedra” sobre
a qual Jesus edificará a sua Igreja, vem também do verbete grego petra, que significa “rocha
grande e firme”. Ou seja, Jesus usaria pedras pequenas para colocar sobre a Rocha, que é Ele, para
edificar a sua Igreja. “Ainda não lestes esta Escritura: A pedra, que os edificadores rejeitaram, Esta foi
posta por cabeça de esquina” (Mc 12:10).
PEDRA DE ESQUINA ou CABEÇA DE ÂNGULO: A pedra principal de um
edifício, à qual toda a construção se apoia. Jesus, em Mateus 21:42, Marcos 12:10,
Lucas 20:17, citou as Escrituras do Salmo 118:22-23 e mostrou ser Ele a“Pedra”.
[...]. O apóstolo Pedro escreveu que Cristo é a verdadeira Pedra: “E, chegando-vos
para Ele, a pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus
eleita e preciosa, pelo que também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a
pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quemnela crer não será confundido.
E assim para vós, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os
edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina; e uma pedra de tropeço e
rocha de escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes”
(I Pe 2:4, 6-8a) (PAGLIARIN, 2014, p. 274).
Além de ser a Rocha sobre a qual a Igreja está fundamentada, Jesus também é a Cabeça do
corpo (Ef 1:22-23; Cl 1:18).
A segunda vez que Jesus refere-se à palavra Igreja é em Mateus 18:17: “Se recusar ouvi--los,
dize-o à igreja [visível]; e, se também recusar ouvir a igreja [visível], considera-o como gentio e
publicano”. Nesse caso, ele está falando sobre a disciplina de um cristão quando ele peca.

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 Referências bíblicas no Novo Testamento sobre Igreja: Mt 16:18; At 2:47; 5:11; 8:3;
20:28; Rm 16:16; I Co 1:2; 10:32; 12:13, 27; II Co 1:1; Ef 1:22-23; 3:10; 3:21; 5:23-30, 32; Cl
1:18, 24; Hb 12:22-24. Leiam com atenção todas as referências para que o aprendizado seja
completo.
Na próxima aula, estudaremos a respeito dos termos usados para designar a Igreja de
Cristo.

BIBLIOGRAFIA
BÍBLIA, Português. Bíblia de Estudo de Genebra: Antigo e Novo Testamento. Edição Almeida
Revista e Atualizada. Editor Geral: R. G. Sproul. São Paulo e Barueri: Cultura Cristã eSociedade
Bíblia do Brasil, 1999.
BÍBLIA, Português. Bíblia de Estudo Palavras-Chave - Hebraico; Grego: Antigo e Novo
Testamento. Edição Almeida Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
GEISLER, Norman. Teologia Sistemática: Pecado, Salvação, a Igreja e as Últimas Coisas.
Tradução: Marcelo Gonçalves e Luís Aron de Macedo. 1ª ed. Livro 2. Volumes 3 e 4. Rio de Janeiro:
CPAD, 2010.
PAGLIARIN, Juanribe. Jesus, a Vida Completa. 39ª ed. São Paulo: Bless Press Editora, 2017.

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 QUESTIONÁRIO
(Valor total: 1,0 ponto). Cada aula terá, ao seu final, 4 exercícios objetivos e 1 discursivo.

1. Quem constitui o corpo de Cristo? Assinale com um ( X ) a ÚNICA alternativa CORRETA.

(Valor: 0,2 ponto).
a. ( ) Somente os que são batizados com o Espírito Santo e falam em línguas estranhas.
b. ( ) Somente pessoas perfeitas.
c. ( ) Somente os evangélicos.
d. ( ) Somente os que confessam ao Senhor Jesus Cristo como seu Único, Suficiente,
Exclusivo e Eterno Salvador.
2. Quando foi iniciada a Igreja de Cristo? Assinale com um ( X ) a ÚNICA alternativa
CORRETA. (Valor: 0,2 ponto).
a. ( ) Na criação.
b. ( ) Na chamada de Abraão.
c. ( ) No momento em que se construiu o Tabernáculo.
d. ( ) No Pentecostes.
3. O que estudamos em Eclesiologia? Assinale com um ( X ) a ÚNICA alternativa CORRETA.
(Valor: 0,2 ponto).
a. ( ) Estudamos acerca da Igreja de Cristo.
b. ( ) Estudamos acerca do Espírito Santo.
c. ( ) Estudamos acerca das últimas coisas.
d. ( ) Estudamos sobre o pecado.
4. Quem, na Palavra de Deus, é considerado a pedra principal (fundamento) da Igreja? Assinalecom
um ( X ) a ÚNICA alternativa CORRETA. (Valor: 0,2 ponto).
a. ( ) Paulo.
b. ( ) Jesus.
c. ( ) Pedro.
d. ( ) Moisés.
5. Escreva em 7 (sete) linhas o que você entendeu sobre o conteúdo estudado nesta aula.
(Valor: 0,2 ponto).

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