SAssinale APANHADO DE HOMEM E SOCIEDADE

1)A pesquisa de campo realizada pelos antropólogos, que convivem com os

indivíduos de uma outra cultura, participando de sua vida cotidiana, mudou a
forma como encaramos atualmente a diversidade cultural. A esse respeito assinale a
alternativa correta:
E:Ao realizar essa pesquisa, o antropólogo deve se colocar no lugar do outro,
para relativizar seus julgamentos e poder compreender profundamente os valores alheios.
2) Assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho humano e suas
funções na socialização e Endoculturação dos sujeitos.
A:É preciso levar em consideração o trabalho como maio responsável pela
transformação da natureza dupla do homem, interna ( psicológica) e externa
(territorial, ambiental
3) Segundo Laraia ( 2004), o primeiro escritor a definir o conceito de cultura foi
Edward Tylo em 1871. Na verdade, ele sintetizou idéias sobre o tema que já
existiam pelo menos desde Locke (1632-1704).D esta forma, Tylor definiu o termo
da seguinte forma: Cultura que ‘tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo
complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou
qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma
sociedade’. O conceito de cultura de Tylor está relacionado com o que segue:
D:Aprendizado em oposição a idéia de aquisição inata
4)Assinale as consequências culturais negativas mais evidentes da globalização.
A:com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar pessoalmente e a
falta de estímulo para observar e descrever, a vida social passa a ser representada por
uma cultura aplainada, sem muito exercício de significados.
5)A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é responsável por boa parte de
seus padrões de comportamento e símbolos, sem determiná-los, absolutamente. Isso
significa que:
C:Em resposta há problemas imposto pelas condições ambientais somadas as
relações estabelecidas entre os próprios seres humanos e que se cria
estratégia de sobrevivência e se simboliza a vida.
e cria
6) Etnocentrísmos pode ser definido como segue;
A: incapacidade de aceitar a lógica de uma cultura como válida
7) Sobre os determinismos, pode-se afirmar que:
D:O processo de endoculturação, para a antropologia, é muito mais importante que
a biologia e a climatologia (elementos básicos das abordagens deterministas
correspondentes a estas ciências) para determinar o comportamento humano
8)”Existe uma tendência em considerar os hábitos e valores de cada cultura
como válidos, lógicos e corretos, mesmo quando muito diferentes daqueles que
aprendemos em nossa própria cultura”. Essa tendência pode ser dominada de:
B:Relativismo cultural
9) Ao longo do tempo, vários autores se dedicaram a desenvolver o conceito de
cultura. Em seu capítulo intitulado “Antecedentes históricos do conceito de cultura”
(LARAIA,roque B. Cultura. Um conceito antropológico, RJ: Jorge ZHAR, 19 ED.) o
autor demonstra que::
C:diversos autores negaram o caráter inato da cultura, já que a humanidade é
dotada de capacidade de assimilar idéias e transmiti-las aos seus descendentes,
não sendo a cultura resultado de uma determinação biológica.
10)Um dos pioneiros da antropologia a desenvolver o conceito de cultura foi o
americano Franz Boas, que afirma que cada cultura te m uma particularidade
histórica. Sobre a importância do desenvolvimento do conceito de cultura dentro
da proposta desse autor, indique a alternativa correta:
C: Para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos , em seus locais e
em sua história, que cada povo desenvolve a sua cultura.
11)antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XlX
(1871) por Edward Tylor que a definiu como um conjunto complexo que incluiu;
R:OS CONHECIMENTO AS CRENÇAS,A ARTE, A LEI A MORAL E OS COSTUME E TODAS AS
OUTRAS CAPACIDADES E HÁBITOS ADQUIRIDOS PELO HOMEM.
R e hábito.
12)Se compararmos o período anterior ao fenômeno da globalização cultural com
os dias atuais, a principal diferença em relação á forma como os símbolos de cada
cultura operam para influenciar seus indivíduos é correto afirmar:
A: Anteriormente a globalização os símbolos de uma cultura eram mais
“enraizados”, ou seja faziam parte do lugar onde um povo desenvolve seus
costumes, e hoje eles estão mais” desenraizados”, ou seja, estão presentes em muitos
lugares.
13) A antropologia adota um tipo de pesquisa de campo chamada “etnometodológia”.
Nesse tipo de pesquisa, o observador permanece durante um tempo convivendo
e participando da vida do grupo pesquisado. Um dos resultados mais importantes
desse metodologia para as ciências humanas constitui em:
R. Ao mergulhar nas razões mais profundas do comportamento do outro, passamos a ter
uma nova compreensão sobre a diversidade cultural, e foram revelados os
erros do etnocentrismos.
14)Endoculturação é um processo relacionando à seguinte afirmação:
C:Em cada cultura somos ensinados a agir e pensar de forma coerente com os
valores e princípios coletivos e os transformamos em nossos como se fossem
inatos de nossa personalidade.
15)Inicialmente o conceito de cultura esteve vinculado à idéia de evolução e progresso,
como um conjunto complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral,
o direito, os costumes e as outras capacidades ou os hábitos adquiridos pelo
homem enquanto membro da sociedade (Laraia, 2002). Esse conceito deu origem ao (a):
E:TEORIA EVOLUCIONISTA.
16) Os símbolos fora de contexto, como o exemplo da tatuagem tribal dos maori
descrito no livro-texto, são cada vez mais abundantes. Partindo dessa constatação,
assinale a alternativa correta para os dias atuais influenciados pelo processo de
globalização.
E:. Os símbolos fora de sua cultura original, podem ir parar em lugar onde não há
essa convenção sobre como ele deve ser interpretado, de modo que as pessoas tendem a
dar o sentido mais apropriado de acordo com seu próprio contexto, linguagem e vida social.
17)Entre as características que encontramos em todas as culturas humanas, é
correto apontar:
B:Toda cultura é acumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer que recebemos uma
herança cultural que pode ser transformada, bem como selecionamos os costumes e
conhecimentos considerados mais importantes para a nossa época.
RENOVANDO AS IDEIAS
18)Sabemos que a diversidade cultural desafia desde o inicio as explicações das
ciências humanas. Uma delas defende que o meio físico- ambiente e clima- é
determinante para os aspectos de uma cultura. A esse respeito, assinale a alternativa
correta de acordo com perspectiva da antropologia:
E: Essa afirmação é incorreta, pois apesar de ser um aspecto importante, o meio físico
não determina os aspectos de uma cultura, podemos encontrar diferentes
culturas em meios ambientalmente muito semelhantes.
19)É um processo que acompanha os indivíduos ao longo de suas vidas, lhes
permitindo um aprendizado dos comportamentos adequados para viver em
sociedade. Pode ser compreendido como um processo de “modelagem”, que tem
inicio na família que nos torna membros de uma sociedade. AS frases acima referem ao
conceito de:
C: Socialização
20)A espécie humana apresenta diferenças anatômicas e fisiológicas, porém essas
diferenças biológicas não determinam o comportamento das pessoas. Usando
como exemplo o caso das mulheres, podemos afirmar que:
A:O que em algumas culturas é atribuído como atividades feminina, em outras é
considerado atividade masculina..
21)Nesse período, os grupos humanos sobreviveram lascando uma pedra na outra
para conseguir objetos pontiagudos e cortantes que serviam como uma de caça,
como raspador de alimentos ou que tivessem qualquer utilidade para a vida
humana. Essas características se referem ao período denominado:
B Paleolítico
22)Os mais aptos, por estar em mais adequados têm mais chances de reproduzir e deixar
essa carga genética para a próxima geração. Por isso, os indivíduos gerados
por esse processo serão ainda mais privilegiados a sobreviver, pois já nasce m
com “ vantagens genéticas” e passam mais uma geração adiante essa vantagem
adaptativa. “trata-se da definição de:
R. Seleção natural
23) A espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao desenvolvimento
da cultura. Dentre as mudanças biológicas que proporcionaram essas diferenças,
não estão incluídas;
R.A definição de regras e comportamentos
24) Duas concepções básicas de cultura integram-se no modo de ser
dos povos: num sentido, todas as dimensões sociais originam-se da
cultura (política, geográfica, economia), em outro, cultura é mais
uma dimensão em meio às demais. A partir desta afirmação, assinale a
alternativa correta.
A:Uma concepção envolve todas as expressões de um povo a outra,
mais particular, é definida pela dimensão básica das crenças, valores e
símbolos.
25)A “revolução neolítica” foi um período marcante na evolução, durante o qual o
ser humano desenvolveu técnicas determinantes para a história de nossa espécie, entre elas:
C:A agricultura e a domesticações de animais
26)Sabemos que a capacidade de elaborar trocas é muito importante em todas
as culturas humanas, para a antropologia, a importância das trocas está relacionado com:
B:A capacidade humana para as relações de reciprocidade, ou seja, de retribuir,
por isso encontramos relações de troca em todas as atividades sociais tais como o
comércio, o lazer e a constituição da família.
27)O comportamento humano está intimamente associado com a presença da
cultura. Sobre a importância desse fato, assinale a alternativa correta:
R.A cultura garante que cada geração receba todo o conhecimento produzido
anteriormente, através da educação e da comunicação, por isso não dependemos
dos instintos para sobreviver.
28)Com a relação á importância do Estado e dos conceitos de nação e território para a
antropologia, é correto afirmar que:
C:O Estado é uma categoria política por excelência, embora seja resultado de processos
econômicos, territoriais e culturais, historicamente definidos
29)Todas as culturas dependem da nossa capacidade de simbolização, .Sobre a
importância dos símbolos nas culturas humanas, assinale a alternativa correta:
A:Os símbolos de uma cultura são visíveis, por exemplo, nas religiões, nas vestimentas e
até mesmo nos hábitos alimentares das pessoas.
30)Sobre os mitos, como elaborações culturais, pode-se afirmar que:
D:São importantes no processo de endoculturação e responsáveis por alguns valores que
os seres humanos possuem dentro de si, fundamentais á doação de significados
dos fenômenos, em geral.
31) “.. a cor preta significa luto entre nos e entre os chineses é o branco que
exprime esse sentimento. Mesmo um símio não saberia fazer a distinção entre
um pedaço de pano, sacudido ao vento, e uma bande ira desfraldada”, ( LARAIA,
R. B.- cultura- um conceito antropológico, RJ: Jorge Zahar, 19ªed, pg.55) A frase citada
acima coloca de forma apropriada algumas observações acerca da cultura. Das frases abaixo,
assinale a que a comenta e explica corretamente:
A: Essa afirmação diz respeito à importância da linguagem simbólica na evolução humana,
fundamental para nos distinguir de outras espécies e a questão da diversidade cultural,
que afirma que para perceber o significado de um símbolo é necessário conhecer
a cultura que o criou.

33)A antropologia demonstra que a cultura de cada sociedade influencia profundamente a

forma como cada um de seus membros vê em o mundo e como julgam
costumes diferentes dos seus, que foge m ao padrão imposto pelas normas sociais. Por
isso, existe tendência a;
R. Julgamos depreciativamente aquilo que foge á lógica cultural que herdamos,
o que dificulta, historicamente, a convivência com os costumes alheios.
34)Considere a afirmação do livro-texto Homem e Sociedade, Kenia Kemp, e
assinale a alternativa coerente relacionada a expansão do capitalismo (globalização
da economia). “...de uma cultura para outra esses significativos (produto de
convenção social a partir da produção simbólica)variam imensamente, o que torna
necessária a compreensão do contexto cultural em que os símbolos são criados e
utilizados para que nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos”.
E:Por mais que a modernização capitalista busque padronização cultural, pelo e para
o mercado, fatos como diversidade etnia, a variedade de línguas e as
profundas desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de
globalização, ao menos as barreiras culturais que tem se mostrado de difícil transposição.
35)Pode-se afirmar que na globalização:
C:Os grupos culturais estão misturados e muitas vezes não podem ser identificados.
36) Assinale a afirmação que apresenta uma das consequências positivas da
globalização com relação ao convívio humano:
D: Globalização da economia tem como um dos resultados mais importantes a
intensa aproximação entre diferentes culturas de todo o mundo. Essa aproximação afeta a
todos, tanto países mais desenvolvidos e dominantes desse processo, quanto
alguns países mais frágeis que precisam se adaptar á nova ordem mundial. A
intensificação desse contato tem promovido a necessidade de uma compreensão
sobre a diversidade menos baseadas em preconceitos e no etnocentrismo, além de
mais a madurecida e aberta as novas soluções. Surgem novas formas de
identidade cultural, que são fortemente influenciadas pela diversidade e que
exigem uma mentalidade baseada em novos valores mais inclusivos e democráticos.
37) Assinale a alternativa correta no que diga respeito à relação entre a
natureza e cultura.
D:A fala serve de exemplo de síntese entre natureza e cultura, pois caracteriza o
encontro de habilidades físicas (naturais) do Homo Sapiens-Sapiens com
aprendizado cultural.
38) A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na agricultura
(geografia e economia agrária) podem ser compreendidas pela antropologia.
Assinale a questão que apresenta uma abordagem dos elementos citados pela
antropologia.
A:Pode-se perceber a integração simbólica dos aspectos biológicos ( ritmos
orgânico do corpo, dos animais e empregados), astronômicos ( movimento dos
astros, como a lua, o sol, as estrelas), geográficos ( as formas de relevo e de
hidrografia a relações de distancia) e econômicos (valores de uso e de troca
dos produtos cultivados) respectivamente, para marcação do tempo, atribuição
de significado às localizações, valores de objetos familiares e para uso ou venda.
39) Determinismo biológico é a concepção que:
B: Numa de suas frentes, trata das ações humanas como produto de sua
constituição genética.
40)Partindo do princípios de que a cultura é uma lente através da qual o
homem vê o mundo, pessoas de culturas diferentes usa m lentes diferentes e,
portanto, te m visões distintas das coisas. Escolha a alternativa correta.
R.A visão de mundo determina as respostas e o comportamento humano a
partir da sociedade em que está inserido.
41) Assinale a alternativa que melhor define o que endoculturação.
R. O processo por meio do qual se apreende a cultura
42)Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que:
R. Apesar de os instintos existirem, os comportamentos são determinados pelo
Aprendizado.
43) Assinale a alternativa com a definição correta de diversidade cultural.
C:A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução
da coletividade, ou seja, ela é constituída socialmente, não herdada
biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica
exista uma imensa diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida
coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural.
44)Originalmente, toda sociedade é etnocêntrica. Então, como consequência, temos
que:
R. As normas e os valores precisam ser mantidos e, para isso, há uma
espécie de vigilância, com diversos níveis, citados pela sociedade para zelar pelo seu
cumprimento
de níveis institucional e convívio social.
45)Uma importante característica da cultura é que em seu processo de
representação e experimentação do mundo, ela sempre inclui tudo do ambiente ao
redor e do universo interno. Isso significa que:
A:Toda cultura é universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe.
46) Assinale as características que distinguem o ser humano de outros animais:
D: A cultura e a aprendizagem
(47)analise as frases a seguir sobre efeitos da cultura, e assinale a alternativa correta.
l- Ao adquirir a cultura o homem deixa de agir de acordo com seu instinto natural.
ll- A linguagem não é apenas uma forma de comunicação, mas tem relação
com os significados que cada cultura atribui ao mundo.
lll- a linguagem humana foi um processo de desenvolvimento por intermediário
da cultura.
lV – O gosto e o comportamento do individuo são em grande parte influencia do
grupo em que ele vive.
V – as condutas morais de cada indivíduo não dependem de sua cultura.
D Todos correto >. Estão corretas as frases l, ll, lll, e lV.

48)Assinale a alternativas que faça referência aos principais e mais evidentes

benefícios do estudo da antropologia:
E:Ao estudar as associações entre os diversos grupos humanos, a antropologia ajuda a
descobrir padrões e participar da elaboração de instrumentos conceituais que
permitem melhorar o convívio entre os seres humanos diferentes, tornando-os
mais respeitoso, além de estimular a tolerância.
49)Com base nas relações entre natureza, cultura e comportamento humano,
assinale a alternativa correta sobre a humanidade, com base em preconceitos.
R. A bioética te m por finalidade estimular as intolerâncias.
D- é possível o dialogo entre antropologia e biologia- especialmente com darwinismo- e é
bastante produtivo
50) a antropologia É a ciência que tem como objetivo, o estudo sobre o
homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as
dimensões , assim também ocorre a tendência ao etnocentrismo, contudo, em
sua abrangência, a antropologia também demonstra que :
R. sempre consideramos muito melhores os nossos próprios costumes, embora
possamos equilibrar tal tendência do etnocentrismo com o relativismo cultural.
51)Sobre o determinismo, pode-se afirmar que: segundo qual autor? Há várias posições
sobre os determinismos. isso pode invalidar a questão.
R.O processo de endoculturação, para a antropologia, é muito mais importante que a
biologia e a climatologia( elementos básicos das abordagens deterministas
correspondentes a estas ciências) para determinar o comportamento humano.
52)Assinale a alternativa que contenha referencias sobre a relação entre a
natureza e cultura:
R.A fala serve de exemplo de síntese entre natureza e cultura, pois caracteriza
encontro de habilidades físicas (naturais) do Homo Sapiens-Sapiens com o aprendizado
cultural.
53A antropologia ocupa- se das mais variadas manifestações culturais para
estudar a historia e as funções sociais envolvidas em suas concepções de
vida e de morte. Assinale a alternativa com trechos da autora Kenia Kemp
(ano),que apresente transformações em significados originais da morte, coerentes
aos novos tempos de intensos contatos culturais entre os povos. (Acredito
que essa questão deve ser reescrita ou excluída. Da maneira como foi apresentada ,
não leva o aluno à reflexão e sim à decorar a informação)
R. Existem rituais fúnebres tradicionais, como os excêntricos realizados na
cidade de New Orleans os Estados unidos. Há uma procissão que leva o corpo
até o cemitério, acompanhada de uma banda de jazz, que segue entoando
canções tristes e cheias de lamento. Os parentes e amigos que seguem a
procissão a pé demonstraram tristeza, perda e consternação. Entretanto, ao sair
do cemitério, e as pessoas que seguem a procissão dança m, demonstram
muita alegria e satisfação. Isso é um exemplo de diversidade e de como
dependemos de u m aprendizado social para dar sentido a tais ações . Pode-se
lembrar também dos rituais realizados no México, em que há festas nos cemitérios.
D) o caso de Sakineh, de 43 anos , atraiu a atenção do mundo inteiro, em
uma campanha que mobilizou inúmeros governos e entidades humanitárias.
Considerada culpada de adultério pela justiça iraniana, ela foi condenada a morte por
apedrejamento, mas a pena acabou sendo suspensa no inicio de setembro de
2010. Em seguida, autoridades locais anunciaram, o logo retificada pela
chancelaria do Irã, a qual afirmou que as formalidades legais do processo
ainda não estavam concluídas. Entre os que tentaram intervir estiveram o
presidente Luíz Inácio Lula da Silva, que pediu a libertação de Sakineh e efereceu-
lhe asilo
54) É uma atitude preconceituosa com relação aos mitos afirmar que:
D: são falsos, pois só tem a função de entretimento
55)Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que:
R. Apesar de os instintos existirem, os comportamentos são determinados pelo
aprendizado
56) Sobre os relacionamentos dos seres humanos com a cultura é correto afirmar que:
R. Os seres humanos são produtos e produtores da cultura.
57) Sabemos que ao longo da història quando as diferentes sociedades são
colocados em contato, acabam de alguma forma se influenciando culturamente , ou
seja, trocam ou adotam hábitos umas das outras. Com a chamada “globalização”,
um dos efeitos sobre esse fenômeno é o que segue:
C: Existe uma influencia cultural maior dos países mais ricos sobre os mais dependentes
economicamente, entretanto em nenhuma época histórica houve maior aceitação
que agora, de influencias mútuas
58) Aqueles que retiram a importância da cultura e explicam o comportamento humano,
apenas por fatores que não fazem parte de escolhas humanas, como genética
ou ecossistemas defendem as reses denominadas:
E:Determinismo Biológico e determinismo geográfico
59) Sobre o processo de socialização, é incorreto afirmar:
R. Tem início na primeira infância
60) “O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes
comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são produtos de uma:
C: Cultura herdada, até mesmo pré-cientifíca.
61)Um dos pioneiros da antropologia a desenvolver o conceito de cultura foi o
americano Frans boas, que afirma que cada cultura te m uma particularidade
histórica, sobre a importância do desenvolvimento do conceito de cultura dentro
da proposta desse autor, indique a alternativa correta..
R. Para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos, em seus locais e
em sua história, que cada povo desenvolve a sua cultura.
62) A , o correto é afirmar que :
C: É resultado de múltiplas práticas e defini-los em suas várias dimensões requer o
recurso a diversos saberes.

63)Sobre as teses do determinismo biológico e do determinismo geográfico, é correto afirmar

que:
E : São teses que procuram defender que a herança genética
(biologia) e o clima/meio- ambiente (geografia) são aspectos que
determinam as características de uma cultura
64)Ao questionar o determinismo geográfico e biológico, alguns cientistas passam
a defender que o comportamento dos indivíduos depende muito mais de um
aprendizado que se adquire durante o convívio social.. esse processo é chamado:
C: Endoculturação
(65)A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema
a que pertence. A frase de R. B. Laraia é, em cultura ; U m conceito
antropológico, uma das principais regras da antropologia e tem a seguinte conseqüência
teórica e pratica:
B: Ao segui-la como principio não se pode tomar as sociedades como primitivas
ou evoluídas, pois seriam todas completas a sua maneira. Então, fazê-lo seria
adotar um ponto de vista linear, evolucionista.
66)Quanto a proibição de incesto, leia o trecho do livro-texto a seguir e
assinale a alternativa que apresente uma afirmação falsa sobre essa noção, para
a evolução do ser humano. A proibição do incesto: passagem da natureza para a
cultura. Dois dos mais influentes pensadores do século XX procuraram dar uma
resposta à questão sobre a regra fundadora da cultura: Claude Levi-Strauss e
Sigmund Freud- ainda que fundadores de escola de pensamento tão distintas, como
a antropologia estruturalista e a psicanálise, e partindo de pressupostos teóricos
diversos - reconheceram na proibição das relações sexuais incestuosas a regra
que é o principio de uma ordem que leva o ser humano a superar suas
condições naturais de existência, resultando no surgimento da cultura como
condição da espécie.( In; passador L. H. a noção de regra guerreiro. S Antropose psique-
o outro e sua subjetividade. São Paulo; Olho d’ Àgua, 2005)
R. A proibição do incesto o correu por pressão da igreja ás comunidades, pressão á
qual ao grupos sociais não resistiram, cedendo, pois, á nova regra e
aproximando-nos de nossos instintos.
67)Entre as características de comportamento que servem para diferenciarmos o
ser humano das demais espécies, podemos citar corretamente;
E:Raciocínio, linguagem, construção e uso de ferramentas, postura ereta, plasticidade de
comportamento, que significa que podemos modelar nosso comportamento conforme
o contexto
68)Cada ser vivo, para chegar ate hoje, passou por sucessivas e pequenas
transformações que possibilitam sua sobrevivência, esse processo de mudanças
orgânicas por necessidade de adaptação ao meio Para os evolucionistas as sociedades se
dividem em:
C:PRIMITIVAS E CIVILIZADAS.
as.
69)A espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao desenvolvimento
da cultura. Dentre as mudanças biológicas que proporcionaram essas diferenças,
não estão incluídas;
R. a postura ereta
70) A antropologia demonstra que:
R. Sempre consideramos muito melhores os nossos próprios costumes, embora
possamos equilibrar tal tendência do etnocentrismo com o relativismo cultural
71) sobre antropologia social, é correto afirmar:
C: È uma das ciências da sociedade voltada á compreensão do comportamento humano
orientado pela cultura
72)O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada
que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios
fornecidos pela própria cultura. Assim compreende-se a tendência para
menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da
cultura de observador que exterioriza a atitude etnocentríca ... Pré-conceito racial,
nacionalismo pré-conceito de classes ou de profissão, intolerância religiosa, são
algumas formas de etnocentrismos (WILLEMS|E. dicionário de sociologia, Porto Alegre:
Globo, 1970p.125)
A:A existência de culturas subdesenvolvidas relacionam-se á presença, em sua formação de
etnias de tipo incivilizado.
73) sobre a teoria da evolução humana sabemos atualmente que;
l- Os primeiros humanos habitam inicialmente o continente africano entre.
ll- Esses povos teriam começando sua imigração para fora da África entre 65 e ..
Assinale a alternativa que contem as afirmativas corretas;
A. l e ll
74) O ser humano é dotado de inteligência e de um aparelho psíquico que lhe
dota das capacidades racionais e afetivas. Sabendo que essa afirmação esta
correta, podemos concordar que ;
D:Todo o real é fruto de uma construção ao mesmo tempo individual e
social, baseada em valores e símbolos construídos culturalmente.
75)Clifford Geertz, em 1973 definiu para a antropologia o conceito de cultura
conforme a frase abaixo:
Cultura é um sistema simbólico, característica funda mental e comum da humanidade de
atribuir de forma sistemática racional e estruturada, significados e sentidos as
coisas do mundo. Assim sabemos que todas as culturas dependem da criação de
símbolos para a nossa comunicação e compreensão do mundo que nos cerca.
Sobre os símbolos, assinale a alternativa correta;
C:Apesar dos símbolos serem próprios a cada cultura, alguns símbolos atual mente são
encontrados em muitas culturas diferentes ; isso é conseqüência principalmente
da circulação de bens no mercado e de trocas culturais entre diferentes povos.
77) A partir da antropologia moderna o ser humano pode ser definido como:
R. o animal que mais que elabora, ensina e recorda amparado na sua racionalidade,
e que mais sofre os efeitos da cultura
78)A cerca do papel da cultura na construção da humanidade do Homo-Sapiens,
podemos afirmar;
R. A cultura é condição de existências humana e de relação com a natureza,
embora seja, também, responsável por nossos preconceitos.
79) A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é responsável por
boa parte deses padrões comportamentais e simbólicos, sem determiná-los,
absolutamente. Isso significa que:
R. A evolução dá-se , principalmente, em resposta a problemas impostos pelas
condições ambientais desfavoráveis a satisfação das necessidades dos seres humanos.
80) A principal características da cultura é que, em seu processo de representação
e experimentação do mundo, sempre inclui tudo do ambiente ao redor- valores e padrões
das coletividades e o universo interno dos indivíduos . Isso significa que:
R. Toda cultura é universal, atribuindo valores e sentindo a tudo que existe
81)a partir das relações entre natureza, cultura e comportamento humano, assinalar a
alternativa que apresente uma afirmação sobre a humanidade com base em
preconceitos.
R. O conceito de raça embasado biologicamente envolve hierarquia e serve aos
desejos de poder e denominação.
82) A partir do trecho a seguir , que trata de simbolização e de símbolos fora
do contexto original, assinale a alternativa correta. A capacidade de simbolização e criação
pode ser associada á seguinte afirmação;
R. a simbolização e a criação da cultura nos possibilitam pensar no que não
esta presente o comunicar nossa experiência aos próximos.
83)A cultura nos permite dar soluções para a sobrevivência, a vida prática , mas também nos
possibilita atribuir valores uma concepção simbólica e moral para o mundo.
Quando não aceitamos soluções e valores diferentes daqueles que aprendemos
em nossa cultura de origem, estamos praticamente o que segue:
E: Etnocentrismo
84)Assinale as consequências culturais negativas mais evidentes...
A: Com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar... a vida social
passa a ser representada por uma...

85)A respeito da relação entre Estado, nação e cultura é correto afirmar que
R. o estado é uma categoria política por excelência, embora seja resultado de
processos territoriais, econômicos e culturais historicamente definidos
87)Sobre a transformação do homem, de homem sapiens o ser humano pode-se
dizer, necessariamente, que:
R. Envolve a realização do ser humano como busca e como aprendizado da
idéia de humano
88) Partindo da premissa que cada cultura tem lógica própria, e que os hábitos e técnicas de
cada uma fazem parte de sua especialidade, podemos afirmar que ;
R. Todas são iguais em seu status cultural

89)O ser humano pode ser abordagem vários perspectivas (mítica, religiosa,
cientifica, filosófica, cientifica, do senso comum), porem nosso foco é próprio ao
tratamento cientifico ( antropologico), e isto não quer dizer que este seja
superior aos demais modos de ver homens e mulheres, mas sim que tem preocupações
e encaminhamentos diferentes. Assinale a alternativa concordante a esta afirmação;
R. Podem conviver as várias visões do humano, pois todas são culturais e
devem integrar os significados múltiplos de homem na idéia ampla de
humanidade, que é o objetivo ético do ser humano desde que deixou de ser apenas
Homo sapiens.
90)Leia o seguinte trecho do artigo de Armand Mattelart e assinale a
alternativa cuja afirmação siga uma linha de raciocínio de conotação
antropológica. A Trigésima Terceira Conferencia Geral Da Unesco , em Paris ,
adotou, no dia 20 de outubro de 2005... è o momento no qual se faz patente
a crise de uma filosofia do desenvolvimento... Revista FAMECOS,n°31, p. 12-19,
dez,2006 quadrimestral, Porto Alegre.
R. O evolucionismo social ou darwinism o social pode ser observado na idéia de
desenvolvimento equivalendo á ocidentalização, indicando que referencia de
desenvolvimento é a sociedade ou as sociedades classificadoras, no caso,
difusoras do padrão euroestadunidense
91) Leia e analise o trecho a seguir e ,considerando seu conteúdo, assinale a
alternativa correta.
( ) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução da
coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz
com que e m cada lugar e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de
regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. È o que chamamos de
diversidade cultural.
R. Não há vida fora de uma coletividade, o ser humano não produz
individualmente suas condições de existência, pois é um ser essencialmente social .
92)Endoculturação é um processo relacionando a seguinte afirmação:
C:Em cada cultura somos ensinados a agir e pensar de forma coerente com os
valores e princípios coletivos e os transformamos em nossos, como se fosse m
inatos, de nossa personalidade.
93) Comparando o período anterior ao fenômeno da globalização cultural com os
dias atuais e a principal diferença em relação a forma como os símbolos de
cada cultura operam par influenciar seus indivíduos, é correto afirmar que;
R. antes da globalização os símbolos de uma cultura eram mais enraizados
ou seja faziam parte do lugar em que um povo desenvolve seus costumes , hoje eles
estão mais desenraizados, ou seja, seja, estão presente em muitos lugares

94) Como os símbolos cotidianos depende m de consenso e m torno de sua interpretação,

é muito comum que, quando usados em um contexto diferente do original,
sejam interpretados de forma completamente diferente á convencionada pela cultura
que lhes deu origem . Isso porque, ao saírem da cultura que os originou, podem parar em
lugares onde não exista a convenção sobre como eles deve m ser interpretados.
Em um caso desses, as pessoas tendem a dar um sentido mais apropriado ao
seu próprio contexto. O que os indivíduos fazem nessa situação é idêntico ao
trabalho feito por u m tradutor, ou seja, as pessoas tentam adequar os símbolos de
outras culturas a sua própria linguagem e vida social. Assim quando se adotam
símbolos de outras culturas, de outras convenções sociais, a tendência é que
as pessoas adaptem os significados possíveis desse a sua própria realidade
R. O consenso em torno de sua interpretação trata essencialmente, do processo
de comunicação
95)Considere a afirmação a seguir e assinale a alternativa que apresente uma
versão antropológica correta para os efeitos da globalização. (......) De uma cultura para
outra, significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão
do contexto cultural e m que os símbolos são criados e utilizados para que nossa
comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos.
R. Por mais que modernização capitalista busque a padronização cultural pelo e
para o mercado, fatos como a diversidade ética, a variedade de línguas e
profundas desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de global
96)Considerando o trecho da cena imaginaria sobre os primórdios da evolução
que leva o hominídeo ao humano, assinale a alternativa que apresenta essa possibilidade
de evolução, uma centelha de humanidade ainda embrionária ( algum traço estrio
de humanidade): Aproximando-nos, fecha- se um close no primeiro rosto. Um
homem parece vasculhar o mundo em busca de outras formas como eles.
Busca sem sucesso. A personagem invisível que os acompanha é a solidão assustada
de toda espécie que se sente caçada. As é a marca essencial de todos aqueles
corpos pendidos e aqueles rostos torturados: o semblante de uma espécie caçada...
R.A criança abraça forte a menina e pega no sono. Sonhando, ela vê imagens
de uma mulher sorrindo que corre em sua direção
97)Considerando o seguinte trecho da matéria de jornal, assinale a alternativa
correta; Muito sumariamente, a intolerância pode ser definida como uma atitude
de ódio sistemático e de agressividade irracional com relação a indivíduos e grupos
específicos, a sua maneira de ser, a seu estilo de vida e as suas crenças e
convicções. Essa atitude genérica se atualiza e m manifestações múltiplas, de
caráter religioso , nacional, racial, étnico e outros. De modo geral, a intolerância religiosa
era desconhecida na antiguidade clássica, politeísta e portanto hospitaleira aos deuses de
outras nações. A intolerância só se tornou possível com o advento do cristianismo,
que afirmava a existência de um s ó deus e de uma só revelação para a humanidade
inteira. ROUANET Sergio Paulo o Eros das diferenças folha de são Paulo mais são Paulo 09
de fevereiro de 2003
R.A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade
possuir uma cultura única daí a idéia de etnocentrismo.

98)Analise o trecho do artigo u m gole de história assinalando a alternativa

que apresente interação da arte humana expressão cultural) e elementos da
natureza (tomados como recursos0; Os registros mais sérios no entanto aponta m os
sumérios e os assírios povos da antiga região da baixa Mesopotâmia as margens do rio tigre
e ao norte da mesopotâmia alto do Rio tigre respectivamente como os primeiros
mestres cervejeiros .Para dar a essa historia sua dimensão correta é necessária
uma breve viagem no tempo. Vamos nos levar para o que era o mundo por volta de
dois mil anos AC a escrita cuneiforme aparece na Ásia menor e menos de 100
anos parte da era do bronze onde hoje é a escócia e aqui na América já
existiam vilas e fazendas em Honduras e centros cerimoniais no peru. O
homem já deixara para traz sua vida nômade na maior parte do globo e já
dominava com razoável habilidade o manejo da terra e dos artefatos de
madeira, metal e barro Rosa Silvia Mascella u m gole de história A bebida
alcoólica mais antiga da humanidade é parceira do home m em sua jornada sobre a
terra
R.O homem já deixara para trás sua vida nômade na maior parte do globo e já
dominava com razoável habilidade o manejo da terá e dos artefatos de madeira,
metal e barro
99)Podemos observar que o contato com uma cultura diferente de seu grupo social de
origem, pode ter alguns efeitos sobre os indivíduo. Entre esses efeitos esta o
processo que é conhecido como ACULTURAÇÂO. Esse conceito pode ser explicado
como segue:
E: E o processo de perda das tradições dentro de um grupo social, quando seus
indivíduos passam a adotar sistematicamente um modelo de comportamento e
valores de uma cultura alheia, de fora.
100)-“Existe uma tendência em julgar a cultura ou os hábitos e valores de outras
culturas como piores, mais atrasados ou errados”. Essa tendência pode ser
denominada de:
C) etnocentrismo.
1001): 0 termo Culture aparece no século XIX usado por Edward Tylor tomado em seu amplo
sentido etnográfico que inclui:
I.Conhecimentos, crenças e arte
II. Moral, leis e costumes
III.Capacidades ou hábitos adquirido pelo o homem.
IV.A carga genética determinada biologicamente.
Escolha a alternativa correta:
A:Estão corretas as afirmativas I, Il e III.
1001) Tudo que compartilhamos ao viver em sociedade, e que podemos
observar que se repete na maioria dos individuos de nosso grupo, é resultado
de um processo de aprendizagem da cultura que denominamos:
C:Socialização