Blog. 6. Judas Isc. 3o Ano V.P. de Jesus. 1a Parte

Machine Translated by Google
Judas Iscariotes.- 3º ano vp de Jesus.-1ª parte

-“Uma das razões desta Obra: dar-vos a conhecer o mistério de Judas”
.
-O tema “Judas Iscariotes” inclui:
Família de Lázaro de Betânia (Lázaro, Marta, Maria Madalena), Pastores da Gruta de Belém e outros
personagens da Obra.
O tema “Judas Iscariotes”, 3º ano da vida pública de Jesus, 1ª parte, inclui:

Episódios e ditados extraídos da Grande Obra
“O Evangelho tal como me foi revelado”
("O Deus-Homem")
.
(<O terceiro ano da vida pública de Jesus começa com os preparativos para partir de Nazaré para
Antioquia com João de Endor e Syntica, acompanhado por oito apóstolos e Jesus. Para isso, terminada
a festa de Encenias [1] —Simão Zelote é o único que celebrou esta festa na casa da Virgem em Nazaré
- os apóstolos, que a celebraram nas respectivas casas, estão reunidos em Nazaré. Não farão parte da
expedição: a) Tomé e Judas Iscariotes a quem Jesus, ao se despedir, disse: “Te espero em Cafarnaum,
no final de Sebate” [2]. Até essa data, eles ficarão encarregados de treinar os discípulos já espalhados
por toda parte. b) Filipe e Bartolomeu, a quem Jesus comunicou, por carta que Pedro lhes entregou:
“Vocês nos encontrarão em Yotapata e evangelizarão enquanto nos esperam”>)
.
5-313-88 (6-1-7).- Em Nazaré, depois das Encenias, com alguns apóstolos. Visita de Simão de Alfeu
com sua família, que pergunta a Jesus: “Você sabe quem é Judas de Simão?”
* A Mãe clama pela partida antecipada de Jesus.- ÿ João, Tiago, Mateus e André já chegaram a
Nazaré e, enquanto esperam por Pedro, caminham pelo jardim, brincando com Marziam ou conversando
entre si. Não vejo mais ninguém, como se Jesus estivesse desaparecido de casa neste momento e
Maria estivesse ocupada com seus afazeres. Pela fumaça que sai da chaminé posso dizer que ele
está lá dentro fazendo pão. Os quatro apóstolos estão felizes por estarem na casa do Mestre e
demonstram isso claramente. Marziam diz até três vezes: “Não riam assim”. E pela terceira vez, Mateo
percebe a observação do menino e lhe pergunta: “Por que não, menino? Não é justo sentir-se feliz por
estar aqui? Você gostou deste site, não é? Bem, agora nós."
E ele carinhosamente lhe dá um tapinha. Marziam olha para ele muito sério, mas não diz nada. ÿ Jesus
regressa com os seus primos Judas e Tiago, que saúdam efusivamente os seus companheiros dos
quais estão separados há muitos dias. María de Alfeo põe a cabeça para fora do lugar onde está o forno.
Está tudo vermelho e cheio de farinha. Envie um sorriso para seus filhos. Pouco depois, Zelote retorna
e diz: “Já fiz tudo, Mestre. “Simón estará aqui em breve.” Santiago: “Qual Simão? Meu irmão ou Simão
de Jonas?” Zelote: “Seu irmão, Santiago. Ele vem com toda a família para cumprimentá-lo. ÿ Poucos
minutos depois, ouvem-se batidas à porta e vozes anunciam que chegou a família de Simão de Alfeu,
que é o primeiro a entrar, segurando pela mão uma criança de cerca de oito anos; Atrás dele vem
Salomé, com todos os seus filhos. María de Alfeo sai apressada da sala do forno e beija os netos, feliz
por vê-los ali. Simão de Alfeu pergunta: “Então você vai embora de novo?” Enquanto isso, seus filhos
tornam-se amigos de Marziam, que, me parece, conhece bem Alfeo, o homem curado. Jesus: “Sim,
está na hora.” Simão de Alfeu: “Ainda choverá.” Jesus: “Não importa. Cada dia nos aproxima da
primavera.” Simão de Alfeu: “Você vai para Cafarnaum?” Jesus: “Sim, eu irei para lá também. Mas não
imediatamente. Agora passarei pela Galiléia e por outros lugares”. Simão de Alfeu: “Quando você
estiver em Cafarnaum e eu souber disso, irei ver você. Vou levá-lo para sua mãe e para a minha.”
Jesus: “Muito obrigado. Enquanto isso, não a negligencie. Ela fica completamente sozinha. Traga-lhe
as crianças. Eles não são corrompidos aqui. Você pode ter certeza...". Simão enrubesce pela alusão
de Jesus aos seus pensamentos passados e pelo olhar que o irmão lhe dirige.
mulher como se dissesse: “Você ouviu? É bem merecido para você. Mas Simón muda de assunto e pergunta:
“Onde está a tua mãe?” Jesus: “Ele está fazendo pão. Mas agora chega..." ÿ Mas os filhos de Simón não
esperam e depois da avó vão para a sala do forno. E uma menina, um pouco mais velha que o pequeno
Alfeo, sai quase imediatamente dizendo: “María está chorando. Porque? "Ei, Jesus! Por que sua mãe está
chorando?" Salomé diz preocupada: “Ele está chorando? Oh querida! Eu vou até ela." Jesus concorda: “Ela
chora porque eu vou embora... Mas você virá fazer companhia a ela, não é? Ela vai te ensinar a bordar e
ficará feliz. "Você vai me prometer?" O pequeno Alfeo, que come um bolo quente que acaba de lhe ser dado,
diz: “Eu também irei, agora que meu pai permite”. Mas embora o bolo esteja tão quente que mal consegue
segurá-lo com os dedos, penso que está congelado em comparação com a vergonha que Simão de Alfeu
sente pelas palavras do seu filho pequeno. Embora seja uma manhã de inverno, bastante fria, devido a um
vento fraco que varre as nuvens do céu, mas chega à pele, Simón transpira muito, como se fosse verão.
Jesus finge não notar. Os apóstolos mostram grande interesse pelo que os filhos de Simão contam, e é
assim que tudo termina.
* “Se eu tivesse encontrado aqui corações justos e espíritos sinceros, não teria tido oportunidade de
pecar. Mas ele não os encontrou. Pelo contrário, encontrou um elemento completamente humano, no
qual a sua maneira de pensar se sentiu à vontade no mundo com que sonha.”- ÿ Simão toma coragem
e pergunta a Jesus por que nem todos os apóstolos estão presentes. Jesus: “Simão de Jonas está prestes
a chegar. Os outros se juntarão a mim no devido tempo. "Foi assim que foi decidido." Simão de Alfeu:
“Todos?” Jesus: “Todos”. Simão de Alfeu: “Também Judas de Queriote?” Jesus: “Ele também…” Seu primo
Simão lhe implora: “Jesus, venha comigo um momento”. E, quando estão no fundo do jardim, Simão
pergunta: “Mas você sabe quem é o Judas de Simão?” Jesus: “Ele é um homem de Israel. Nem mais nem
menos". Simón de Alfeo: “Você não vai me dizer o que é…” está prestes a se exaltar e levantar a voz.
Mas Jesus acalma-o, interrompendo-o e colocando a mão no seu ombro, dizendo: ÿ “É como se sentem as
ideias prevalecentes e aqueles que o tratam. Porque, por exemplo, se aqui (e enfatiza as palavras) ele
tivesse encontrado corações retos e espíritos sinceros, não teria tido a oportunidade de pecar. Mas ele
não os encontrou. Pelo contrário, encontrou um elemento completamente humano, no qual a sua forma de
pensar se sentiu à vontade no mundo com que sonha. Trabalhe para Mim como se eu fosse rei de Israel, no
sentido humano da palavra, da mesma forma como você sonha comigo, como gostaria de me ver, como
gostaria de trabalhar com você e com você José, seu irmão, e convosco dois Levi, da sinagoga de Nazaré,
o mesmo Matatias, Simão, Matias, Benjamim, Jacó, e, exceto três ou quatro, todos vós de Nazaré. E não só
os de Nazaré... É difícil para ele se formar porque todos vocês contribuem para deformá-lo. E isso cada vez
mais. Ele é o mais fraco dos meus apóstolos. Por enquanto, ele não passa de um fraco. Ele tem bons
impulsos, tem boa vontade. Ele me ama, não como deveria, mas não deixa de me amar. Você não o ajuda
a separar essas partes boas das partes ruins que compõem seu modo de ser; Pelo contrário, vocês agravam
isso cada vez mais, acrescentando suas descrenças e limitações humanas. Mas vamos voltar. Os outros já
entraram...” ÿ Simón o segue um pouco envergonhado.
Estão quase na porta, quando ele detém Jesus e diz: “Meu irmão, você está zangado comigo?” Jesus: “Não.
Mas tento treinar você também, assim como treino todos os outros discípulos. "Você não disse que queria
ser?" Simão de Alfeu: “Sim, Jesus. Mas das outras vezes você não falou assim, nem mesmo quando
repreendeu. Você era mais doce..." Jesus: “E para que serviu? Eu fui por um tempo. Sou um há dois anos...
Você se aproveitou da minha paciência e gentileza, ou afiou suas garras, suas garras. O amor que te dei
serviu para que você me fizesse mal. Não é verdade?". Simão de Alfeu: “Sim. Mas você não vai continuar
sendo bom?” Jesus: “Serei justo. E, no entanto, serei sempre aquele que vocês não merecem, vocês,
israelitas, que não querem reconhecer em Mim o Messias prometido”. (Escrito em 29 de outubro de 1945).
··································
1 Nota: Las Encenias.- Cf. Anotações n. 2: As festas de Israel. 2 Nota: Sebat.- Cf. Anotações n. 5: Calendário hebraico: Sebat.
. --------------------000-------------------
(<Fizeram os preparativos necessários, carregaram a carroça, amarraram nela um burro e já saíram de

Nazaré, acompanhados por Jesus e oito apóstolos. Dirigem-se para Yiftael>)
.
5-315-104 (6-3-23).- Juan de Endor e Sintica partem de Nazaré para Antioquia.
* João de Endor conhece o nome daquele que causou esta partida: Judas de Kerioth “a alma escura
entre os teus servos que são leves.” - ÿ Eles se encontram na encruzilhada de Séforis onde estão as
estradas de Nazaré-Ptolemais, Nazaré-Sicaminón pass., Nazareth-Yotapata (quero avisar que o Y se
pronuncia muito docemente como “gi”). A pedra consular tem as indicações: Tolemaida, Sicaminón, Yotapata.
“Devemos entrar em Séforis, Mestre?” Jesus: “É inútil. Vamos para Yiftael, sem fazer pausa. Comeremos no
caminho. Você tem que estar lá antes que escureça. Eles seguem o caminho. Eles atravessam dois riachos
cheios de água. Iniciam a subida até uma série de colinas que vão no sentido norte-sudeste, que ao norte
formam um nó áspero que depois se estende para leste. Jesus diz: “Existe Yiftael”. Pedro observa: “Não vejo
nada”. Jesus: “É para o norte. À nossa frente existem desfiladeiros íngremes, tanto a leste como a oeste.
Pedro: “Então temos que dar a volta na montanha?” Jesus: “Não.
Existe um caminho junto à montanha mais alta, no seu sopé, no vale. Encurta muito o caminho, mesmo
sendo muito íngreme.” Pedro: “Você já esteve lá?” Jesus: “Não. Mas eu o conheço. ÿ É realmente um
caminho íngreme! Tanto que, ao alcançá-lo, sentem-se desmaiados: parece que, pelo quanto a luz é
reduzida no fundo deste vale, tão horrendo e íngreme que me faz pensar nos abismos do horrível dantesco
círculos, desciam rapidamente para o encontro da noite. É um caminho verdadeiramente escavado na rocha;
tão cheio de desníveis, que está disposto quase em degraus; um caminho estreito e acidentado, encravado
entre um rio caudaloso e uma encosta ainda mais íngreme, que continua, com uma subida íngreme, em
direção ao norte. Se a luz aumenta à medida que você sobe, o cansaço também aumenta, tanto que os
alforjes pessoais descem do carrinho. Também abaixa o Sintético para deixar o carrinho um pouco mais
leve. João de Endor, que só voltara a abrir a boca para tossir, também gostaria de descer. Eles não permitem
e ele fica onde está, enquanto todos empurram a carroça e puxam o animal, e suam toda vez que há um
declive. Mas ninguém reclama. Pelo contrário, todos procuram parecer felizes com o exercício para que
ambos, para quem o faz, não se sintam deprimidos porque já disseram mais de uma vez que lamentam que
este cansaço seja para eles. O caminho forma um ângulo reto. E depois outro ângulo, mais curto, que
termina numa cidade que está abrigada no topo de uma encosta, tão íngreme que, como diz Santiago de
Zebedeu, dá a impressão de que está prestes a deslizar com todas as casas em direção ao vale. Santiago
de Zebedeu: “Está muito bem construído.
“Está na rocha.” Syntica, lembrando-se, diz: “Como Ramot então…”. Santiago: “Muito mais. Aqui a rocha faz
parte das casas, não apenas a sua base. Mais como Gamala. Você lembra dela?" Andrés diz: “Sim, e
também sobre aqueles porcos…” (1). Os zelotes, como que recordando coisas passadas, dizem: “Dali
partimos para Tariqueia, para Tabor, para Endor...”. ÿ João de Endor suspira: “Parece que meu destino é
trazer coisas dolorosas à sua mente.” Judas de Alfeu diz impetuosamente: “De jeito nenhum! Você nos deu
uma amizade fiel. “Nada mais, amigo.” E todos se reúnem para mostrar que têm a mesma opinião. Juan de
Endor: “Enfim... alguém não me amou... Ninguém me diz... Mas estou acostumado a meditar, sei reunir os
fatos dispersos em uma única imagem. Essa saída, não, não foi planejada, e a decisão dela não é
espontânea...” Jesus pergunta com triste doçura: “Por que você fala assim, João?” Juan de Endor: “Porque
é a verdade. Alguns não me aceitaram. Nenhum dos outros discípulos foi escolhido para ir para terras
distantes.” Tiago de Alfeu, afligido por esta luz que vem à mente de João de Endor, pergunta: “E o que você
diz sobre Syntica?” Juan de Endor: “Sintica vem para não me transferir sozinho... isto é feito piedosamente
para que eu não perceba a realidade”. Jesus: “Não, Juan!” João de Endor: “Sim, Mestre! Olha, eu poderia
até te dizer o nome do meu carrasco. Você sabe onde eu li isso? Só preciso olhar para essas oito pessoas
boas para ler! Basta-me refletir sobre a ausência de outras pessoas para lê-lo!
O homem que fez você me encontrar é o mesmo que gostaria que Belzebu me encontrasse. E isso me levou
a este momento – e você também, Mestre, porque sofre como eu, e talvez, mais do que eu – e me levou a
este momento para me fazer cair no desespero e no ódio. Porque ele é mau, cruel, invejoso... e mais alguma
coisa. É Judas de Kerioth, a alma sombria entre seus servos que são leves..." ÿ Jesus: “Não fale assim,
João. Ele não é o único desaparecido. Todos faltaram para as Encenias, exceto Zelote, que não tem família.
Hoje em dia você não pode voltar de Keriot em poucos dias. São cerca de duzentos quilômetros de
caminho. E foi justo que ele fosse ver a mãe, como também faz o Tomás. Também dispensei Natanael,
porque ele é idoso, e Filipe, para que acompanhasse Natanael...”
Juan de Endor: “Sim. Faltam mais três. Mas... Oh, bom Jesus! Você conhece os corações porque você é o
Santo, mas você não é o único a conhecê-los. Os pervertidos também conhecem os pervertidos porque se
vêem refletidos neles. Fui um pervertido e me olhei, me contemplei em Judas. Mas eu o perdôo. Eu o
perdôo por ter me enviado para morrer em terras distantes por apenas uma coisa: porque vim até você por
ele. Por outro lado, que Deus o perdoe... o resto.” Jesus não nega João... Ele permanece em silêncio. Os
apóstolos se entreolham, enquanto com a força dos braços empurram a carroça pelo caminho escorregadio.
ÿ Já anoitece quando chegam à cidade. Lá, estranhos entre estranhos, ficam hospedados numa pousada
situada no extremo sul da cidade, o extremo sul: uma falésia cuja parede é tão íngreme e tão profunda que
olhar para baixo causa vertigens; enquanto ao fundo, você pode ouvir o som do rio rugindo. A escuridão
cobriu o vale.
(Escrito em 31 de outubro de 1945).

·································
1 Nota: “daqueles porcos” [Mc. 5.1]: Cf. Episódio 3-186-178 narrado no tema “Demônio-Inferno”.
. ----------000----------------------------------
5-316-107 (6-4-25).- Jesus se despede de João de Endor e Sintica.

* “Confio-vos os meus interesses mais queridos: abrir o caminho para a minha Igreja na Ásia Menor…
Rezai por Mim, pelo Filho do homem que vai enfrentar todos os seus tormentos como Redentor... Irei
até vós... Porque se o amor que tenho pelo homem me fez encerrar a minha natureza divina na carne
mortal, isso não tirou minha liberdade. Sou livre para ir a qualquer lugar como Deus e para onde
estiver quem me merece.”- ÿ No dia seguinte, perseguidos por um tempo chuvoso e frio que dificulta a
caminhada, eles retomam a jornada pelo mesmo caminho, o único , de resto, desta vila que parece um ninho
de águia no topo de um pico solitário. Até João de Endor deve descer da carroça porque o caminho para
baixo é mais perigoso do que para cima e, embora o burro por si só não corresse perigo, o peso da carroça,
fortemente empurrado para a frente pelo desnível, faz com que seja O pobre animal está muito mal. Assim
como também vão mal seus motoristas, que hoje têm que suar não só para empurrar, mas para segurar o
veículo, que pode cair, causando algum infortúnio ou, pelo menos, a perda do veículo e da carga. O caminho
é, portanto, horrível até chegar a um terço dele.
Perto do vale ele se bifurca. Uma parte, que vai para oeste, é confortável e plana. Eles param para descansar
e secar o suor. Pedro dá prêmio ao burro que está ofegante, que balança as orelhas e bufa; Ele certamente
está absorto em profunda meditação sobre a dolorosa condição dos burros e sobre os caprichos dos homens
que seguem caminhos tão malignos. Pelo menos Simão de Jonas acredita que tais são os pensamentos que
passam pela cabeça do burro ao ver sua expressão triste. Para consolá-lo, ele pendura no pescoço um saco
cheio de feijão e, enquanto o animal come com avidez, todos comem o pão e o queijo e bebem o leite que
trazem nos cantis. Termine a refeição. Pedro quer dar de beber ao “meu Antônio, que é mais digno de honra
que o próprio César”, diz ele. E com um balde que ele tem na carroça vai trazer água de um rio que corre em
direção ao mar. ÿ Pedro diz: “Agora podemos retomar a marcha... Vamos até trotar, porque acho que atrás
daquele morro é a planície... Ei! Juan, e você também, Syntica, suba e deixe-nos ir.” Jesus, assim que os
outros dois subiram, disse: “Eu também subo, Simão, e guio. Você nos segue..." Pedro: “Por quê? Você se
sente mal? Você parece muito pálido! Jesus: “Não, Simão. Quero falar com eles a sós…” e aponta para Juan
e Sintica, que sentem que chegou a hora de se despedir e estão pálidos. Pedro: “Tudo bem. Suba, nós o
seguiremos. Jesus se senta e diz: “Aproxime-se de mim, João. Syntica, você também.” João está sentado à
esquerda do Senhor e Síntia a seus pés, quase na beirada da carroça, de costas para a estrada, com o rosto
voltado para Jesus. Assim posicionada, sentada sobre os calcanhares, com as mãos no colo e entrelaçadas
para mantê-las imóveis, pois tremem, seu rosto está cansado, seus lindos olhos preto-arroxeados parecem
ter sido nublados pelas muitas lágrimas derramadas, sob o sombra de seu véu e seu manto - fortemente
coberto com ambos - parece a estátua da desolada Pietà. E o que dizer do Juan!... Acho que se o cadafalso
o esperasse no final da estrada ele ficaria menos perturbado. O burro parte, obediente, manso. Ele não
precisa de rédeas. ÿ
Jesus aproveita para abandonar as rédeas e pegar a mão de João e colocar a outra na cabeça de Syntica.
“Meus filhos, agradeço-lhes pelas alegrias que me trouxeram. Este ano foi para Mim um ano repleto de flores
de alegria, porque pude tomar as vossas almas e colocá-las diante de Mim, para não verem a feiúra do
mundo e para perfumar o ar corrompido pelo pecado mundano e infundir mim com doçura e confirma-me na
esperança de que a minha missão não seja inútil. Marziam, você, meu João, Ermasteo, você, Syntica, Maria
Madalena, Alexandre Misace e outros... Flores triunfais do Salvador que só os bons de coração podem sentir
como tal... Por que você balança a cabeça, Juan? ". João de Endor: “Porque você é bom e me coloca entre
os bons de coração. Mas eu sempre tenho meu pecado diante de mim..." Jesus: “Seu pecado é fruto de um
corpo incitado por dois homens maus. A justiça de coração é o que está no fundo do seu ser, que sempre
amou as coisas honestas. Você tem sido infeliz porque essas coisas lhe foram tiradas pela morte ou pela
perversidade, mas não menos vivo por isso, mesmo sob o acúmulo de tanta dor. Bastou que a voz do
Salvador chegasse ao fundo onde o seu ser definhava, que você se levantasse, que se livrasse de qualquer
fardo, que viesse a Mim. Não é assim? Você é, portanto, reto de coração.
Muito, muito, mais do que outros que não pecaram como você, mas que cometeram outros muito piores,
porque, conscientemente, os amaram voluntariamente... Vocês, minhas flores triunfantes como Salvador,
sejam abençoadas. Você refletiu o amor no meio deste mundo lento para entender e inimigo, que só alimenta
amargura e descontentamento ao seu Salvador.
Obrigado! Nas horas mais difíceis deste ano sempre pensei em você e foi assim que consegui me consolar,
me apoiar. Naqueles que me esperam e que serão mais amargos, terei você em mente com maior razão.
Até a morte. Você estará comigo por toda a eternidade. Eu prometo. ÿ Você
Confio os meus interesses mais queridos, ou seja, abrir o caminho à minha Igreja na Ásia Menor, onde não
posso ir, porque aqui, na Palestina, é o lugar da minha missão, e porque a mentalidade dos grandes de
Israel seria procure me fazer mal por todos os meios. Gostaria de ter outros Joãos e outros Sínticos para
outras nações, para que meus apóstolos encontrassem o terreno arado para semear a semente na hora que
está por vir! Seja bom e paciente e ao mesmo tempo forte para poder penetrar minha mensagem e
perseverar. Você encontrará quem não te entende e quem zomba de você. Não desanime. Pense:
“Comemos o mesmo pão e bebemos do mesmo cálice que nosso Jesus bebe”. Você nada mais é do
que seu Mestre e não pode esperar um destino melhor. A sua consiste em participar daquilo de que o Mestre
participa. ÿ Dou-lhe apenas uma ordem, que é que não tenha medo, que não tente dar-se uma resposta à
causa desta distância, que não é um exílio, como Juan quer pensar, mas sim, pelo contrário, está às portas
do país antes de todos os outros, como servos mais treinados do que qualquer outro. O Céu se inclina sobre
você e lhe lança um véu maternal para recebê-lo em seu seio. Ele os protege sob suas asas de luz, de amor,
como primogênitos do número ilimitado de servos de Deus, do Verbo de Deus, que em nome do Pai e do
Espírito eterno os abençoa agora e para sempre. ÿ Reze por Mim, pelo Filho do homem que enfrentará todos
os seus tormentos como Redentor. Digo-lhes que minha Humanidade será esmagada por todo tipo de
amargura inimaginável... Rezem por Mim. Precisarei de suas orações... (1). Serão um carinho... Serão um
sinal do seu amor...
Eles ajudarão a evitar que as pessoas digam que “Toda a humanidade é uma criação de Satanás”... ÿ
Adeus, Juan! Vamos nos despedir... Não chore assim... Mesmo ao custo de ter pedaços da minha carne
arrancados, eu não teria me separado de você se não tivesse visto o bem que essa separação produzirá
para você e para mim. Um bem eterno... Adeus, Sintica! Sim. Beije minhas mãos e pense que embora não
possa te beijar fisicamente, meu coração lhe dá um beijo fraterno, como uma irmã... Espere por mim com
seu espírito. Eu virei para você. Estarei com vocês em suas fadigas e em suas almas. Porque se o amor que
tenho pelo homem me levou a encerrar a minha natureza divina na carne mortal, isso não me tirou a
liberdade. Sou livre para ir a qualquer lugar como Deus, e para ir onde estiver aquele que me merece. Adeus,
meus filhos. O senhor esteja com você..."
* Jesus salta da carroça e sai correndo chorando.- ÿ E se livra do abraço convulsivo de João, que lhe
jogou os braços com força nas costas, e de Syntica, que se agarrou aos seus joelhos; e ele salta da carroça,
fazendo sinal de despedida aos seus apóstolos e corre, pelo caminho por onde veio, como um cervo
caçado... Quando o burro sente que as rédeas estão soltas
completamente, ele para. Os oito apóstolos ficam atordoados, sem saber o que dizer, ao verem o Mestre
caminhando cada vez mais longe. Juan diz em voz baixa: “Eu estava chorando…”. Santiago de Alfeo
murmura: “Ele estava pálido como um moribundo…”. O outro Santiago observa: "Ele nem levou o alforje... aí
está na carroça...". Mateo pergunta: “E como ele vai conseguir agora?” Judas de Alfeu grita com todos os
pulmões: “Jesus! Jesus!...". As colinas respondem ao longe: “Jesus! Jesus!...". Mas uma curva na estrada
se esconde no verde
de suas plantas para o Mestre, sem que ele sequer se vire para ver quem o chama...". ÿ Pedro diz com
tristeza: “Ele se foi... não nos resta senão seguir em frente...”. Suba na carroça, pegue as rédeas e pastoreie
o burro. A carroça continua balançando entre o som ritmado dos passos do animal e o choro amargo dos
dois que, abatidos no fundo da carroça, gemem: “Nunca mais o veremos. Nunca nunca...". (Escrito em 1º de
novembro de 1945).
·································
1 Nota: a) “Ore por mim”. No final da página, em cópia datilografada, María Valtorta escreve esta observação:
Para evitar más interpretações, explico: Rezar é lembrar-se de um ser, seja Deus ou o próximo. Lembrar de
alguém significa amá-lo. Jesus desejava amor e conforto por causa de todo o ódio que o cercava. Ele também
deseja agora que os homens se lembrem de orar para que o mundo o ame pela saúde. b) “Vou precisar de
suas orações.” En la misma página mecanografiada al margen, María Valtorta anota: necesidad no como
puede tenerla un hombre cualquiera para sus más variadas necesidades, sino para sentir en su espíritu el
consuelo del amor de sus discípulos, expresado con la oración “a Él” y
. “ para o". ----------000----------------------------------
(<Jesus procura refúgio numa gruta do maciço que fica aos pés da cidade de Yiftael, à espera dos
oito apóstolos que foram acompanhar João de Endor e Syntica>)
5-317-111 (6-5-29).- A dor, oração e penitência de Jesus pela salvação de Judas

Iscariotes.
* “Também como homem eu sei disso porque meu Espírito divino o comunica à minha humanidade.”-
ÿ Jesus é novamente encontrado ao pé da massa de pedra sobre a qual Yiftael está construído.
Não no caminho principal ou caminho de rédeas percorrido antes com a carroça, mas em um caminho tão
íngreme que poderia ser considerado adequado para cabras montesas. Poderia dizer que parece que um
arranhão gigantesco fez o caminho, que tem de um lado um horrível abismo, no fundo do qual ruge um
riacho cheio de água. Errar ali significa cair irremediavelmente do penhasco, saltando de um arbusto para
outro, arbustos de espinheiros e outras plantas silvestres, nascidas não sei como entre as fendas do maciço
rochoso. Dar um passo errado significa, aqui, que as ervas espinhosas rasgam as roupas, ou que os troncos
rígidos, que ficam voltados para o abismo, rasgam os lados. Errar um único passo é o mesmo que ter os pés
arranhados pelas pedras pontiagudas que vêm das paredes do abismo. Errar por um momento é o mesmo
que chegar ao rio dilacerado, sangrar e se enterrar no meio das águas torrenciais que avançam violentamente,
que rugem ameaçadoramente. E, no entanto, Jesus continua neste caminho, através deste risco feito na
rocha, que se torna ainda mais perigoso pela humidade que sobe da torrente, que impregnou as paredes;
pingando das ervas e arbustos nascidos na parede superior (eu diria quase ligeiramente côncava). Jesus
caminha devagar, com cautela. Ele mede cada passo que dá nas pedras pontiagudas, algumas delas
removidas. Às vezes o caminho fica tão estreito que você é forçado a se espremer contra a parede. Para
passar por certos pontos, você precisa se agarrar aos galhos pendurados na parede. Assim, contorna o lado
oeste e chega ao lado sul, que é o lado em que a montanha, depois de uma descida profunda do topo, torna-
se mais côncava e o caminho torna-se mais largo, embora mais baixo, de modo que em alguns pontos Jesus
deve curvar-se. a cabeça para não bater na pedra. ÿ Talvez você pretenda parar quando chegar a um local
onde a trilha termina abruptamente, como se fosse uma queda de pedras. Mas ele observa e vê que há uma
caverna abaixo – mais do que uma caverna, uma fenda na montanha – e desce para dentro dela através
das rochas caídas. Entra. Uma rachadura no início; No interior, uma grande gruta (como se a montanha
tivesse sido escavada há muito tempo com picaretas, não sei com que finalidade). Nas paredes côncavas
avistam-se vestígios de obras produzidas pelo homem, que, do lado oposto à fresta de entrada, se abriam
como uma estreita galeria, ao fundo da qual penetra furtivamente um raio de luz e uma vista distante de
matas que indicam que a galeria corre de sul para leste, cortando a projeção da montanha. Jesus entra por
aquela galeria estreita e semi-escura e caminha por ela até chegar ao
abertura, localizada acima do caminho que ele seguiu com os apóstolos e a carroça para subir até Yiftael. À
sua frente estão as montanhas que circundam o Lago da Galiléia, além do vale; Ao nordeste brilha o grande
Hermon vestido de neve. Existe, escavado na encosta da montanha -
aqui não tão vertical, nem para cima nem para baixo—, uma escadinha rústica que leva ao caminho de freio
do vale e também ao cume onde está Yiftael. Jesus parece satisfeito com sua exploração. Ele volta para a
vasta caverna e procura um local adequado, onde colhe folhas secas que os ventos ali levaram. É uma cama
miserável.
Algumas folhas secas que defenderão o seu corpo do frio e da pedra... ÿ Deixa-se cair nas folhas e fica assim,
imóvel, estendido, com as mãos debaixo da cabeça, com os olhos fixos na abóbada rochosa , absorto, eu
diria atordoado, como se tivesse suportado um esforço ou uma dor além de suas forças. Então, lágrimas
lentas, sem que se ouça um soluço, começam a escorrer por suas bochechas, banham-nas, se perdem nos
cabelos, em direção às orelhas, e vão parar entre as folhas secas... Ela chora assim, por um longo tempo.
tempo, e sem falar, sem se mover... Depois senta-se e, com a cabeça entre os joelhos, levantada e cingida
com as mãos entrelaçadas, ÿ chama de todo o coração à sua Mãe distante: “Mãe! Mãe! Minha mãe! Minha
eterna doçura! Oh Mãe, como eu gostaria de ter você perto de Mim! Por que não tenho você sempre, único
consolo de Deus?!
Com um murmúrio leve e surdo, a gruta côncava responde às suas palavras, aos seus soluços. Parece que
chorava, como se também soluçasse com os seus picos, com as suas saliências, com as suas estalactites
que pendem nos seus cantos, onde a água mais se filtra. Jesus continua a chorar, embora agora um pouco
mais calmo - como se o simples facto de ter invocado a sua Mãe o tivesse consolado - e, lentamente,
transforma-se num monólogo. ÿ “Eles partiram...
E por que? E por quem? Por que tive que causar esta dor a você e a mim também, se o mundo já enche de
dor os meus dias?... Judas!”... Quem sabe para onde voa agora o pensamento de Jesus, que eleva Ele eleva
o seu cabeça entre os joelhos e olha para frente com os olhos dilatados e o rosto tenso de quem está absorto
em futuros espetáculos espirituais ou em meditação profunda. Ele não chora mais, mas dá para ver que ele
sofre. Então ele parece responder a um interlocutor invisível. Para fazer isso, ele fica de pé. ÿ “Eu sou um
homem, Padre. Eu sou o cara. A virtude da amizade, que conservei, é ferida e traída, torce, lamenta
dolorosamente... Sei que devo sofrer tudo. Eu sei. Como Deus eu conheço, como Deus eu quero isso para
o bem do mundo. Também como homem o conheço, porque o meu espírito divino o comunica à minha
humanidade (1) Também como homem o quero, para o bem do mundo. Mas que dor, meu Pai! Esta hora é
muito mais dolorosa para mim do que aquela que vivi com o meu espírito e o seu no deserto. E é muito forte
a tentação atual de não amar (2), de não tolerar mais ao meu lado o homem sujo e enganador chamado
Judas, que é a causa da dor que sofro, que tortura os corações aos quais deu a paz. ÿ Pai, sinto que você
está se tornando rigoroso com seu Filho à medida que me aproximo do fim desta minha expiação pela raça
humana. Sua doçura se afasta cada vez mais de Mim, e seu rosto parece severo ao meu espírito, que cada
vez mais se vê mais longe, em direção às profundezas, onde a humanidade, sofrendo seu castigo, geme há
milhares de anos. No início da minha existência, o sofrimento era gentil para mim, o caminho era suave; suave
também, quando, de filho do carpinteiro, me tornei Mestre do mundo, afastando-me de minha Mãe, para
devolver a Ti o homem caído, Pai. A luta com o Inimigo na Tentação do Deserto também foi tranquila para
mim, comparada a este momento. Enfrentei a tentação com o ardor do herói que tem todas as suas forças...
Ó meu Pai!... que agora minhas forças estão enfraquecidas pela falta de amor de muitos, e pelo conhecimento
de muitas coisas... Eu sabia que Satanás, depois que a tentação terminasse, iria embora; e assim foi; e que
os anjos viriam consolar o teu Filho por ser homem, por ser objeto das tentações do Diabo. Mas agora
Satanás não cessará, uma vez passada a hora em que o Amigo sofre pelos amigos enviados para um país
distante e pelo amigo perjúrio que o prejudica de perto e de longe. Isso não vai parar. Seus anjos não virão
me confortar agora ou depois deste momento. Pelo contrário, o mundo virá com todo o seu ódio, com a sua
zombaria, com a sua incompreensão; A pessoa pérfida, o traidor, aquele vendido a Satanás virá e se tornará
cada vez mais doloroso, mais tortuoso, mais sagaz.
Pai!!...". É verdadeiramente um grito de angústia, de medo, de invocação; e Jesus estremece e me lembra a

hora do Getsêmani.
. • “Ele se vende para ser maior do que Eu.” - ÿ Jesus continua: “Pai! Eu sei. Eu vejo...
Enquanto aqui sofro e sofrerei, e ofereço-te o meu sofrimento pela tua conversão e por aqueles que estiveram comigo
arrancado dos braços, que com o coração trespassado pela dor se dirige ao seu destino, se vende para
ser maior que Eu. Mais do que o Filho do homem! Sou eu, não é, o Filho do homem?! Sim. Mas não sou
o único que é. A humanidade, Eva fecunda, gerou filhos e, se eu sou Abel, o Inocente, não falta um Caim
nos descendentes da Humanidade. ÿ E, se eu sou o Primogênito, porque sou como os filhos do Homem
deveriam ter sido, inocente aos seus olhos, ele, aquele gerado no pecado, é o primeiro do que eles
vieram a ser depois que morderam a fruta envenenada . E agora, não contente em ter dentro de si os
incentivos repugnantes e blasfemos da mentira, da anticaridade, da sede de sangue, da ganância por
dinheiro, do orgulho e da luxúria, ele se entrega a Satanás para ser, aquele que poderia se tornar um
anjo, um demônio. .. «E Lúcifer queria ser como Deus, e por isso foi expulso do paraíso. Transformado
em demônio, ele vive no Inferno”” (3).
. • “Um milagre que apaga o que foi escrito e anula! A salvação de Judas!... Não te peço que não
seja traído... Tem que acontecer, e vai acontecer... Mas, eu te imploro: não ele, não ele, Judas,
meu amigo, meu apóstolo! Não gostaria que ninguém me traísse... Gostaria que só Tu fosses o
Sacrifício... Multiplica, Pai, os meus tormentos, mas dá-me a alma de Judas...
O céu está fechado e silencioso!”.- ÿ Jesus: “Pai! Oh meu pai! Eu o amo... ainda o amo. Ele é um
homem... Ele é um daqueles por quem te deixei... Para minha humilhação, salve-o...
Conceda-me redimi-lo, Senhor Altíssimo! Esta penitência é mais para ele do que para os outros.
Oh! Entendo a inutilidade do que peço, eu, que conheço tudo o que existe... Mas, meu Pai, não vejo em
Mim a tua Palavra nem por um momento. Contemple apenas a minha humanidade como um homem
justo... e permita-me, por um momento, ser apenas "o Homem" na sua graça, o Homem que não conhece
o futuro, que pode forjar ilusões... o Homem que, ignorando o fato de que não pode errar, pode orar, com
absoluta esperança, para extrair de Ti o milagre. Um milagre! Um milagre para Jesus de Nazaré, para
Jesus de Maria de Nazaré, nosso eterno Amado! Um milagre que apaga o que foi escrito e anula! A
salvação de Judas! Ele viveu ao meu lado, bebeu minhas palavras, partiu o pão comigo, apoiou-se em
meu peito... Que ele não seja meu traidor!... ÿ Não peço que você não seja traído por eu... Ele deve. Vai
acontecer, e vai acontecer... para que, através da minha dor de ter sido traído, todas as mentiras sejam
anuladas; Através da dor da venda, toda a ganância é expiada; pela minha angústia por ter sido
blasfemado, todas as blasfêmias foram reparadas; e, pela angústia de não ter acreditado em mim, que
aqueles que não a têm agora ou no futuro recebam fé; para que, pela minha tortura, sejam purificados
todos os pecados da carne... Mas, eu te peço: não ele, não ele, Judas, meu amigo, meu apóstolo! Não
gostaria que ninguém me traísse... Ninguém... nem mesmo o habitante mais distante do gelo ou dos
fogos da zona mais tórrida... Gostaria que só você fosse o Sacrifício... como outros vezes você estava,
queimando os holocaustos com fogo... Mas, como devo morrer nas mãos do homem - e mais que o
verdadeiro carrasco o amigo traidor será o carrasco, o corrupto que cheirará a Satanás, e que é já
atormentado, porque ele quer ser semelhante a Mim em poder... assim pensa ele, levado por seu orgulho
e luxúria - já que devo morrer nas mãos do homem, Pai, conceda que o Traidor não seja aquele a quem
Liguei para amigo e amei como tal. ÿ Multiplique, Pai, os meus tormentos, mas dá-me a alma de Judas...
Coloco esta minha oração no altar da minha Pessoa Vítima... Pai, aceita! O céu está fechado e
silencioso!... Será este o horror que me acompanhará até à morte? O céu está silencioso e fechado!...
Será este o silêncio e a prisão em que expirará o meu último suspiro? O Céu permanece silencioso e
fechado!... Será este o tormento supremo do Mártir? Pai, seja feita a tua vontade e não a minha... Mas
pelas minhas dores, oh! pelo menos isso! Pelas minhas dores, conceda paz e esperança ao outro mártir
de Judas, a João de Endor, meu Pai... Ele é verdadeiramente melhor que muitos. Ele percorreu um
caminho como poucos fizeram. Para ele a redenção chegou. Dá-lhe a tua paz perfeita e completa, para
que Eu o tenha na minha glória quando tudo estiver cumprido para que Eu também te honre e te
obedeça... Meu Pai!..." Jesus pouco a pouco foi se ajoelhando. Agora ele chora com o rosto encostado
no chão, e reza enquanto a luz do curto dia de inverno morre logo no meio da caverna escura, e o grito
da torrente parece ser mais alto, quanto mais as sombras do vale aumentar... (Escrito em 2 de novembro
de 1945).
································
1 Nota: “Eu também sei disso como homem, porque meu espírito divino o comunica à minha humanidade”: Esta
afirmação clara deve ser levada em conta toda vez que esta Obra fala do conhecimento que Jesus tem como Deus e
como um homem. 2 Nota: “A tentação de não amar”. María Valtorta comenta esta expressão: Luta entre as duas naturezas
unidas em Cristo. Como Deus não poderia deixar de amar. Como homem, ele não pôde deixar de sentir indignação em
relação ao falso discípulo. Caminhando para o final da sua missão redentora, alertou para a preparação para o abandono
paterno, que seria total na hora da sua Paixão. O grande Solitário e o grande Desconhecido, como o Verbo Encarnado,
que veio viver entre os homens, sempre se sentiu “só e desconhecido”. Só a Mãe o conhecia verdadeiramente e era sua
companheira perfeita. Nos outros, quanto mais se aproximava a hora da redenção, mais cresciam a incompreensão, o
ódio e o abandono. Paixão sem sangue, mas sempre Paixão.
. E a respeito da oração que se segue, aproximadamente uma página depois, María Valtorta faz esta observação: Que
os supercríticos não se surpreendam com esta oração ao Pai. É o Evangelho que Cristo foi tentado “como Homem” no
deserto e que sofreu até suar sangue na sua luta como Homem, homem puro, não mais amparado pela Divindade, no
Getsêmani, na noite de Quinta-feira Santa. Esta é mais uma das suas horas de Homem “autêntico”, de homem total,
sujeito ao amor e à dor humana, perfeito Nele porque era perfeito entre todos os homens. 3 Nota: Cf. Is. 14,10-15.
. ----------000----------------------------------
(<Os 8 apóstolos com os dois que vão para Antioquia, João de Endor e Syntyca, estão atualmente
navegando num barco forte e bastante grande que Pedro alugou em Ptolemais>)
.
5-318-120 (6-6-38).- De barco, de Ptolemaida a Tiro.
* Canto à Virgem nos momentos de perigo porque “se Ele está aqui é porque Ela já
esteve antes”. - ÿ Pedro diz: “O barco é realmente bom, robusto, bem feito. O melhor de
Tolemaida. É por isso que cedi às exigências do seu dono. Também para evitar muitas dúvidas
sobre para onde vamos. Por isso eu falei para ele: “Para comprar no Jardim Branco”... ah, ah,
ah, está começando a chover! Cubra-se, você que pode fazer isso. Você, Sintica, dê o ovo
para Juan. Chegou a hora... E ainda mais porque com um mar desse nada mexe no estômago...
E o que Jesus está fazendo comigo? O que ele estará fazendo? Sem vestidos, sem dinheiro!
E onde ele estará agora? João de Zebedeu responde: “Sem dúvida, orando por nós”. Pedro:
“Sim, mas onde?” Ninguém pode dizer onde. E o barco avança cansado sob o céu plúmbeo,
num mar de cor cinzenta, no meio de uma garoa muito fina, que parece nevoeiro, que incomoda
como uma cócega prolongada. As montanhas aparecem envoltas em um manto amarelado.
Mas o mar continua a incomodar os olhos com a sua estranha fosforescência. ÿ Pedro, que
rema incansavelmente, diz: “Naquela cidade vamos parar para descansar e comer”. Os outros
acenam com a cabeça. Eles chegam à cidade. É um conjunto de casas de pescadores, que
se refugiaram atrás de uma saliência da montanha. Pedro diz entre dentes: “Você não
desembarca aqui. Você não chega ao fundo do poço... Bem, comeremos aqui onde estamos.”
E assim é: os bogadores comem com bom apetite, exceto Juan de Endor e Sintica. A garoa às
vezes se intensifica, outras vezes para. A cidade está deserta como se ninguém morasse lá.
E ainda assim, os pombos que vão de uma casa para outra dizem que ali há moradores. ÿ Um
homem seminu é visto na estrada em direção a um barco que está parado na praia. Pedro,
fazendo um funil com as mãos, grita: “Ei, você! Você é pescador?” "Sim". O sim chega fraco
pela distância. Pedro: “Como estará o tempo?” Pescador: “Mares agitados chegarão em breve.
Se você não é daqui, aconselho que vá imediatamente além do cabo. Lá as ondas são
menores, principalmente se você for pela orla. Você pode, porque o mar é profundo. Mas sem
demora..." Pedro: “Sim. Paz para você!" Pescador: “Paz e sorte para você!” Pedro diz aos
companheiros: “Então tenham ânimo. E que Deus esteja conosco.” Andrés, ao voltar a remar,
responde: “Ele certamente está conosco. “Jesus certamente ora por nós.” ÿ Ondas gigantescas
estão começando a se formar. Ondas que avançam, que rejeitam o pobre barco na sua
tentativa de avançar, e isso sem contar a garoa que se torna cada vez mais densa... além de
um vento que bate nas costas dos marinheiros. Simón de Jonás não poupa em lançar-lhe
alguns epítetos pitorescos, porque é um vento contrário que não ajuda, antes atira o barco
contra os recifes do cabo já próximo. O barco navega com dificuldade na curva deste pequeno
golfo, escuro como tinta. Remam, remam, com dificuldade, vermelhos, suados, rangendo os
dentes, sem gastar um pingo de força nas palavras. Os outros, sentados à frente deles – vejo-
os de costas – estão silenciosos, mudos, sob a chuva tediosa.
Juan e Sintica, no centro (ao lado do mastro da vela); Atrás deles, os filhos de Alfeo, por
último, Mateo e Simón, que lutam para manter o leme reto a cada braçada da onda. Dobrar a
corda é uma tarefa cansativa. Finalmente eles fazem isso. Os remadores, que devem estar exaustos,
10
Eles podem desfrutar de um pouco de paz. ÿ Eles consultam sobre se devem refugiar-se numa pequena cidade
além do cabo. Mas prevalece a ideia de que “o Mestre deve ser obedecido mesmo contra o que é sensato. E Ele
disse que Tiro deveria ser alcançado em um dia.” E eles continuam... O mar de repente se acalma. Eles percebem
o fenômeno. Tiago de Alfeu diz: “A recompensa da obediência.” Pedro confirma: “Sim, Satanás foi embora porque
não conseguiu nos fazer desobedecer”. Mateus observa: “De qualquer forma, chegaremos a Tiro à noite. Isso nos
atrasou muito..." Fanático
responde: “Não importa. Iremos dormir e amanhã procuraremos o navio.” Mateo: “E vamos encontrar?” Tadeu diz
com certeza: “Jesus disse isso. Portanto, vamos encontrá-lo.” ÿ André
observa: “Podemos içar a vela, irmão. Agora há bom vento. Nós iremos rápido.” A vela realmente incha, não muito,
mas o suficiente para tornar o remo muito menos necessário; e o barco desliza, como que iluminado, em direção
a Tiro, cujo promontório - melhor, cujo istmo - pode ser visto embranquecendo ali, ao norte, com a última luz do
dia. E a noite cai rapidamente.
E parece estranho, depois de tanta neblina, as estrelas aparecem no céu com uma clareza inimaginável. A Ursa
Maior chafurda no meio de suas estrelas, enquanto o mar é iluminado pelos raios serenos da lua, tão branca que
quase parece amanhecer. Depois de um dia difícil, sem o intervalo da noite... ÿ João de Zebedeu levanta a cabeça
para o céu, olha e sorri, e, de repente, começa a cantar, acompanhando o ritmo do seu remo com o verso e
ritmizando-o com o remo:
“Salve, Estrela da Manhã,

Jasmim da noite,
Lua Dourada do meu Céu,
Santa mãe de Jesus.
O navegador espera por você,

Aquele que sofre e morre sonha com você,
Ilumina, santa e piedosa Estrela,
para aqueles que te amam, oh Maria!..."
Ele canta alegremente, a plenos pulmões, com voz de tenor. Seu irmão lhe diz: “Por que você está fazendo isso?
“Estamos falando de Jesus e você está falando de Maria!” João de Zebedeu: “Ele está nela e ela nele. Mas se
ele está aqui é porque ela já esteve antes... Deixe-me cantar...”. E ele começa, arrastando os outros atrás de si...
ÿ Eles chegam a Tiro. O desembarque é confortável no porto mais pequeno, aquele que fica a sul do istmo, velado
por lâmpadas penduradas em muitos barcos. Quem está lá não nega ajuda aos recém-chegados. Pedro e Santiago
de Zebedeu ficam no barco para vigiar os baús e o tear desmontado. Enquanto isso, os demais, junto com um
barqueiro local, vão procurar uma pousada para descansar. (Escrito em 3 de novembro de 1945).
--------------------000-------------------
.
(<No dia seguinte embarcam no navio do cretense Nicomedes. Depois de uma viagem perigosa,
com uma tempestade “nunca experimentada antes” segundo o próprio Nicomedes, e no meio de
prodígios inexplicáveis, chegam a Selêucia, o verdadeiro porto de Antioquia. >)
.
5-322-140 (6-10-57).- De Selêucia a Antioquia em uma carruagem.

* O primeiro sorriso, depois das palavras de Tadeu, depois de tantos dias, ilumina o rosto abatido de Juan
de Endor.- Em Antioquia, com Filipe, o antigo administrador da propriedade de Lázaro.- ÿ O cavalo trota
alegremente. Pedro, estando todo concentrado no esforço de orientar, embora o animal esteja seguro sem
necessidade de orientação ou incentivo, não fala. Assim, o caminho é executado com bastante rapidez. Eles
chegam a uma ponte e param para comer e para o cavalo descansar. O sol está no auge, você pode ver toda a
beleza da bela natureza.
Pedro diz, olhando em volta: “De qualquer forma... prefiro estar aqui do que no mar...”. Eles exclamam: “Mas que
tempestade!” João diz sorrindo: “O Senhor rezou por nós. Senti-o próximo quando oramos na ponte do navio.
Perto como se estivesse no meio de nós..." Pedro: “E onde será? Não fico tranquilo pensando que ele está sem
roupa... E se ele se molhar? E o que ele come? “Ele é capaz de jejuar…” Santiago de Alfeo diz com
onze
segurança: “Você pode estar convencido de que ele faz isso, para nos ajudar”. Judas Tadeu diz: “E também
por outros motivos. Nosso irmão está muito angustiado há algum tempo.
Acho que ele se mortifica continuamente para vencer o mundo.” Tiago de Zebedeu diz: “Você quer dizer: ao
diabo que está no mundo”. Judas Tadeu: “É a mesma coisa.” Andrés suspira: “Ele não vai conseguir. Meu
coração está oprimido por mil medos..." ÿ João de Endor, não sem aflição, diz: “Agora que estamos longe,
tudo vai melhorar!” Judas Tadeu diz resoluto: “Não pense isso. Você e ela não eram nada comparados aos
“grandes defeitos” do Messias, segundo os grandes de Israel. João de Endor responde: “Tem certeza? Eu,
dentro do meu sofrimento, também tenho no coração o espinho de ter sido causador de mal a Jesus com a
minha chegada. Se eu tivesse certeza de que não era assim, sofreria menos.” Judas Tadeu pergunta: “Você
acredita que sou sincero, Juan?” Juan de Endor: “Sim, acredito!” Judas Tadeu: “Pois bem, em nome de Deus
e em meu nome, garanto-lhe que você deu a Jesus apenas uma pena: a de ter que mandá-lo aqui em
missão. Em todas as suas outras tristezas, passadas, presentes e futuras, você não está envolvido.” O
primeiro sorriso, depois de tantos dias de melancolia sombria, ilumina o rosto abatido de Juan de Endor, que
diz: “Que alívio você me dá! O dia me parece mais claro, minha doença mais leve, meu coração mais
confortado. Obrigado, Judas de Alfeu! Obrigado!". ÿ Voltam para o carro e, passando a ponte, tomam a outra
margem do rio, a outra estrada, que vai direto para Antioquia, por uma zona muito fértil. Zelote diz: “Aí está!
Naquele vale poético está Dafne, com seu templo e seus bosques e ali, naquela planície, você pode ver
Antioquia, e suas torres que se erguem acima das muralhas. Entraremos pela porta junto ao rio. A casa de
Lázaro não fica longe das muralhas, junto ao rio. As casas mais bonitas foram vendidas. Resta ainda este,
que era ponto de paragem tanto dos funcionários de Teófilo como dos seus clientes, com muitas cavalariças
e celeiros. Agora Felipe mora lá. Um bom velhinho. Um fiel a Lázaro. Você se encontrará bem. E, juntos,
iremos até Antígona, onde ficava a casa onde moravam Euquéria e seus filhos, que na época eram
crianças..." Pedro, que respira aliviado agora que vê que sua primeira tentativa como cocheiro deu certo, diz:
“Essa cidade é muito fortificada, né?!” Zelote: “Muito. Paredes de grande altura e largura. Mais de uma
centena de torres, que, como você vê, parecem gigantes erguendo-se no topo das muralhas, e fossos
intransponíveis ao pé delas. O Silpio também contribui com seus picos para a defesa, e atua como contraforte
das paredes na parte mais fraca... Ali está a porta. É melhor você parar e entrar segurando o freio do cavalo.
Eu te guio porque conheço o caminho... Eles passam pelo portão, guardado pelos romanos.
O Apóstolo João diz: “Quem sabe se aquele soldado da Porta do Peixe está aqui... Jesus ficaria feliz em
saber...”. Pedro, perturbado com a ideia de ir para uma casa desconhecida, diz: “Vamos procurá-lo. Mas por
enquanto, apresse-se. Juan obedece sem dizer nada; Ele apenas olha atentamente para todos os soldados
que vê. ÿ Um caminho curto, depois uma casa sólida e simples, ou seja, um muro alto sem janelas. Apenas
um portal no centro da parede. Zelote diz: “Aqui está.
Para". Pedro: “Vamos, Simão, fale agora!” Zelote: “Sim, cara, se te agradar eu falo!” e o Zelote bate na porta
forte. Simão se apresenta como enviado de Lázaro. Entre sozinho. Ele sai acompanhado de um velho alto e
de porte nobre, que se esbanja em profundas reverências e dá a um dos criados a ordem de abrir o portão
para permitir a entrada do carro; Depois ele pede desculpas por ter feito todos passarem por aquela porta,
em vez de pela porta da casa. A carroça pára num vasto pátio com pórticos, bem conservados, com quatro
fortes plátanos nos quatro cantos e outros dois no centro que abrigam um poço e uma bacia para dar de
beber aos cavalos. O administrador ordena ao seu subordinado: “Preocupe-se com o cavalo”. ÿ E diz aos
que recebe como convidados: “Por favor, venham. Bendito seja o Senhor, que me envia seus servos e
amigos do meu patrão.
Ordene que seu servo ouça. Pedro fica vermelho, porque essas palavras e essas reverências vão
especialmente para ele, e ele não sabe o que dizer... O Zelote o ajuda: "Os discípulos do Messias de Israel,
de que te fala Lázaro de Teófilo, que a partir de agora Eles vão morar na sua casa para servir ao Senhor, só
precisam descansar. Você pode nos mostrar onde eles podem morar?
Administrador: “Temos sempre quartos preparados para os peregrinos, como era costume da minha patroa.
Vem vem..." E, seguido por todos, entra num corredor e depois num pequeno pátio. No final deste pátio fica
a verdadeira casa. Abre a porta. Ele passa por um corredor, vira à direita. Uma escada. Eles sobem por
outro corredor com quartos nas laterais. O velho diz: “Aqui está. Que sua estadia seja agradável. Vou dizer
para eles trazerem água e roupas.
Deus esteja com você." E ele vai embora. (Sem data).
12
. ----------000----------------------------------
5-323-142 (6-11-60).- Visita a Antígona.

* Agora John de Endor entende porque o Mestre o enviou aqui. Tanto ele quanto Sintica são
exatamente as pessoas com os requisitos exatos.- ÿ O Élder Felipe, enquanto servia leite fumegante aos
convidados, diz: “Meu filho Tolmái veio aos mercados. Hoje, dia seis, regressa a Antígona. O dia está ameno.
Você quer ir, como queria? Zelote: “Iremos sem dúvida. Quando você disse? Felipe: “No sexto. Você pode
retornar amanhã, se quiser, ou se não, se preferir, na véspera do sábado, ao anoitecer, quando os
subalternos hebreus ou aqueles que ingressaram na fé vierem para as funções do sábado.”
Zelote: “Vamos fazer assim. E você pode até escolher aquele lugar para eles morarem.” Felipe: “De qualquer
forma, será um prazer, mesmo que eu os perca. Porque é um lugar muito bom. E você poderia fazer muito
bem aos subordinados, alguns dos quais ainda são os deixados pelo mestre.
Outros vêm da bondade da senhora abençoada, que os resgatou de senhores cruéis. É por isso que nem
todos são israelitas. Mas agora também já não são pagãos. Estou falando de mulheres. Os homens, todos,
são circuncidados. Não sintam aversão... Mas ainda estão muito longe da justiça de Israel. Os santos do
Templo, que são perfeitos, ficariam escandalizados com eles..." Pedro, dirigindo-se aos dois, finaliza: “Ah,
agora! Já! Agora!... ÿ Bem, bem! Agora você poderá progredir aspirando à sabedoria e à bondade dos
mensageiros do Senhor... Você está ouvindo quantas coisas você tem que fazer aqui? Sintica promete:
“Vamos conseguir. Não iremos decepcionar o Mestre.” E ele sai para preparar o que acha adequado. João
de Endor pergunta a Filipe: “Achas que em Antígona também poderei fazer um pouco de bem aos outros,
ensinando como pedagogo?” Felipe: “Muito bom. O velho Plauto está morto há três luas e os filhos dos
gentios não têm escola. Quanto aos hebreus, não há professor, porque todos nós fugimos daquele lugar
perto de Daphne. "Você precisa de alguém que seja... que seja... como Teófilo era... sem rigidez para...
para...". Pedro conclui rapidamente: “Sim, bem, sem auto-justiça, você quer dizer.” Felipe: “Isso... sim... não
quero criticar... Mas acho... Amaldiçoar não adianta. Seria melhor ajudar...
Como fez minha senhora, que com seu sorriso conduziu à Lei mais e melhor do que um rabino.” João de
Endor: “Agora entendo porque o Mestre me enviou aqui! Sou exatamente o homem com os requisitos
precisos... Farei a sua vontade! Até o último suspiro! Agora acredito, acredito firmemente que esta é
exclusivamente uma missão da minha predileção. Vou contar à Sintica.
Você vai ver como ficamos lá... eu vou, vou contar para ele”, e ele sai animado como não acontecia há muito
tempo. Pedro exclama: “Senhor Altíssimo, eu te agradeço e te abençoo! Ele ainda vai sofrer, mas não como
antes... Ah, que alívio! ÿ E então ele sente o dever de explicar um pouco a Filipe, da maneira que puder, o
motivo da sua alegria: “Você deve saber que o... povo “rígido” de Israel – você os chama de “severos” –
persegue John. ". Felipe: “Ah, entendi! Perseguido politicamente como... como..." e olha para Zelote. Este
diz: “Sim, como eu e muito mais; por outras razões também. Porque, além da casta diferente, ele os irrita por
pertencer ao Messias. Portanto, de uma vez por todas, ele e ela estão confiados à sua fidelidade... Você
entende?” Felipe: “Eu entendo. E saberei como me mover.” Pedro: “Na frente dos outros, como você vai
chamá-los?”
Felipe: “Dois pedagogos recomendados por Lázaro de Teófilo, ele para os meninos, ela para as meninas.
Vejo que tem bordados e teares... Estrangeiros fazem e vendem muitos artesanatos femininos em Antioquia.
Mas são tarefas difíceis e sobrecarregadas. Ontem vi alguns de seus trabalhos que me lembraram da minha
boa patroa... Serão trabalhos muito solicitados....” Pedro diz: “Mais uma vez, louvem ao Senhor”. Zelote:
“Sim, isso diminui a dor da próxima despedida para nós.” ÿ Felipe: “Você já quer ir embora?” Judas Tadeu
explica: “Temos que ir embora. A tempestade nos fez perder tempo, nos primeiros dias de Sebat temos que
estar com o Mestre. “Ele está nos esperando, porque já estamos atrasados.” ÿ ...Precedidos pela carruagem
de Tolmái, neto de Felipe, eles trotam em direção a Antígona... Tolmái, assim que passam pelo portão onde
começa a propriedade de Antígona, emite um clique especial ao passar na frente de todos as casas . Deve
ser um sinal. E quem nelas vive, depois de ter observado, entra de novo e depois sai de novo, fecha as
portas e começa a caminhar pelo passeio, atrás dos dois carros, que andam a passos largos e depois param
no centro de uma confluência de caminhos... Tolmái estala o chicote repetidamente, até que todos os sujeitos
do pequeno reino reúnem-se em torno das chegadas... (Escrito em 7 de novembro de 1945).

13
. ----------000----------------------------------
(<Os oito apóstolos estão novamente na casa de Antioquia; com eles, os dois discípulos e todos os
homens de Antígona; não mais vestidos com túnicas curtas de trabalho, mas com vestidos longos e festivos.
Daí resulta que é sábado. Antes da partida iminente, os apóstolos foram convidados a falar – eles estão
numa sala grande. O tema de suas palestras (relatadas no tópico “Fé”) tem sido sobre Jesus, o Messias
anunciado pelos profetas. Assim que terminarem, vem a despedida>)
.
5-324-159 (6-12-77).- A despedida de Juan de Endor e Sintica em Antioquia.
*
Pedro, como líder, abençoa os dois e os sete apóstolos, todos ajoelhados.- ÿ Todos saem
da grande sala. Os oito ficam lá com os dois. Há um silêncio sério.
Estão todos um pouco pálidos: os apóstolos, porque sabem o que vai acontecer; os discípulos,
porque eles sentem isso. Pedro abre os lábios, mas encontra apenas esta palavra: “Oremos”, e
entoa o “Pater Noster”. Depois – está verdadeiramente pálido, talvez mais do que no momento da
morte –, colocando-se entre os dois e colocando a mão nos seus ombros, diz: “É hora de dizer
adeus, filhos. O que eu digo ao Senhor em seu nome? Para Ele, quem certamente estará ansioso
para saber sobre a sua santidade?” Sintica cai de joelhos e cobre o rosto com as mãos. Juan a
imita. Pedro os tem a seus pés e os acaricia mecanicamente enquanto morde os lábios para não
ceder à emoção. João de Endor levanta o rosto triste e diz: “Dirás ao Mestre que fazemos a sua
vontade...”. Sintica: “E que nos ajude a cumpri-lo até ao fim…” Chorar evita sentenças mais
longas. Pedro diz: “Bom. Vamos nos despedir com um beijo. Esta hora tinha que chegar..." Pedro
também se corta, sufocado por uma explosão de lágrimas. ÿ Sintica implora: “Primeiro nos
abençoe”. Pedro: “Não. Eu não.
Melhor um dos irmãos de Jesus..." Judas Tadeu, ajoelhando-se primeiro, diz: “Não. Você é o
chefe. Nós os abençoaremos com o beijo. Abençoe a todos nós, nós que estamos partindo e
aqueles que ficam.” E Pedro, o pobre Pedro – que agora está vermelho pelo esforço de manter a
voz firme e pela emoção da bênção, com as mãos estendidas para o pequeno grupo ajoelhado a
seus pés – pronuncia, com a voz ainda áspera de tanto chorar, quase como um velho, a bênção
mosaica... Depois se abaixa, beija a testa da mulher, como se fosse uma irmã; Ele se levanta e
abraça Juan, beijando-o com força, e... ele corajosamente sai da sala, enquanto os outros imitam
seu ato para os dois que ficam...
Jesus diz: “E o tormento causado por um homem, desejado apenas pelo homem mau, foi
consumado, parando como um curso de água num lago depois de ter completado o seu
caminho…”. (Escrito em 8 de novembro de 1945).
. ----------000----------------------------------
5-325-162 (6-13-79).- Os oito apóstolos encontram-se com Jesus perto de Akcib.

* O rosto de Jesus parece perder parcialmente a aparência abatida, seus olhos brilham, enquanto
tendo visto os seus amados apóstolos, aos quais sai exclamando: “Aqui estão os meus!”
- ÿ Quanto Jesus sofreu! Vê-se que ele sofreu mais do que quando jejuou no deserto. Ele estava
pálido na época, mas ainda era jovem e vigoroso. Agora ele está magro, como se suas forças
morais e físicas tivessem se esgotado. Seus olhos estão muito tristes, uma tristeza doce e séria
ao mesmo tempo. Suas bochechas finas realçam ainda mais a espiritualidade de seu perfil, de
sua testa clara, de seu nariz longo e reto, daquela boca cujos lábios são absolutamente
desprovidos de sensualidade. Um rosto angelical em que não há nada material. Sua barba está
mais longa que o normal, crescendo até nas bochechas até se misturar com o cabelo, que cai
sobre as orelhas; de modo que de seu rosto você pode ver apenas sua testa, olhos, nariz, maçãs
do rosto, cor marfim magro sem um tom de rosa.
Seu cabelo está rudimentarmente penteado, cabelo que se tornou opaco e retém, como lembrança
do covil em que esteve, muitos pequenos fragmentos de folhas secas e gravetos que se
enredaram em seus longos cabelos. Seu vestido, a capa, cheia de poeira, amassada, denunciam
que ele estava num lugar onde não encontrava nenhum conforto. ÿ Jesus olha... O sol do meio-
dia lhe dá calor, e parece que isso lhe agrada, porque evita a sombra de alguns arbustos para
que o sol brilhe sobre ele; mas, mesmo sendo um sol líquido,
14
resplandecente, não ilumina seus cabelos empoeirados, nem acende nenhum brilho em seus olhos, pelo
cansaço que apresentam, nem dá cor ao rosto magro. Não é o sol que o conforta e anima a sua cor; É ter
visto seus amados apóstolos subindo gesticulando e olhando para o povoado desde a estrada que vem do
noroeste, a mais plana. Aí ocorre a metamorfose: seus olhos se iluminam, seu rosto parece perder
parcialmente o aspecto abatido, por um leve tom rosado que se espalha por suas bochechas, e mais ainda
pelo sorriso que o ilumina. Ele abre os braços cruzados e exclama: “Aí estão os meus!” Ele diz isso
levantando o rosto, voltando os olhos para as coisas ao seu redor, como se quisesse comunicar às
plantinhas, às árvores, ao céu sereno, ao ar que começa a ter gosto de primavera, sua alegria e alegria. Ele
segura seu manto para que não se enrosque nos arbustos e desce rapidamente um caminho ao encontro
dos discípulos que chegam e que ainda não o viram. Quando está um pouco mais perto, chama-os para que
não continuem subindo em direção ao povoado.
* “Prefiro o silêncio diante da minha ferida a qualquer outra palavra que queira me consolar.” - ÿ Eles
ouvem o seu chamado. Talvez de onde estão não consigam ver Jesus por causa das árvores que cobrem a
encosta. Eles olham ao redor... Jesus os chama novamente... Finalmente uma clareira na floresta o revela
aos olhos deles, sob o sol, com os braços ligeiramente estendidos como se agora quisesse abraçá-los. Então
ouve-se um grito alto: “O Mestre!” e todos correm para cima o melhor que podem, agarrando-se a tudo o que
conseguem alcançar, sem sentirem o peso dos alforjes nem o cansaço do passo... levados pela alegria que
os domina. É claro que os primeiros a chegar são os mais jovens e ágeis, ou seja, os dois filhos de Alfeo
acostumados a caminhar nas colinas, depois Juan e Andrés que correm como dois filhotes, com sorrisos no
rosto. Caem aos pés de Jesus, cheios de amor, de reverência, felizes, sim, felizes... Depois chega Tiago de
Zebedeu, e quase ao mesmo tempo os três menos habituados a correr pelas montanhas, Mateus, Zelotes e
finalmente Pedro. Ele faz o seu caminho para se aproximar do Mestre. Ele afasta seus companheiros que
beijam as roupas ou as mãos do Mestre. Com todas as suas forças, ele agarra João e André, que estão
agarrados como ostras às roupas de Jesus, e ainda ofegante, empurra-os para o lado para cair aos pés de
Jesus dizendo: “Oh, meu Mestre! Agora finalmente a vida volta para mim! Eu não conseguia mais fazer isso.
Envelheci, fiquei mais magro, como se estivesse muito doente. Veja se não é verdade, Mestre…” ÿ e levanta
a cabeça para que Jesus olhe para ele e, ao fazê-lo, vê como é magro o rosto de Jesus. Ele se levanta e
grita: “Mestre, o que aconteceu com você? Tolos, veja! Você não vê nada? Jesus esteve doente!... Meu
professor, o que aconteceu com você? Diga-me". Jesus: “Nada, amigo.” Pedro: “Nada? E então aquele
rosto? “Então alguém lhe causou algum mal?” Jesus: “Não, Simão”. Pedro: “Não é possível! Ou você esteve
doente ou sofreu perseguição. “Que eu tenho bons olhos…” Jesus: “Eu também os tenho e realmente vejo
que você realmente perdeu peso e envelheceu. Porque?" pergunta, sorrindo para Pedro, que o observa
atentamente como se quisesse ler a verdade em seu cabelo, em sua pele, em sua barba. Pedro: “Eu sofri e
não nego. Você acha que foi uma coisa feliz ter visto tanta dor? Jesus: “Você disse isso! Eu também sofri
pelo mesmo motivo..." ÿ Judas de Alfeu, compassivo e amoroso, pergunta-lhe: “Jesus, só por isso?” Jesus:
“Por causa dessa dor, meu irmão. Assim é. Pela dor que senti ao ter que mandá-los para outro lugar...”
Judas de Alfeu: “E pela dor de ter sido forçado a isso por…”. Jesus: “Por favor!...
Silêncio! Prefiro o silêncio diante da minha ferida a qualquer outra palavra que queira me consolar dizendo:
“Sei por que você sofreu”. Por outro lado, tenha em mente que sofri por muitos
coisas, não apenas por essa. Se Judas não tivesse me interrompido, eu as teria contado a você.” Jesus diz
isso com um pouco de severidade. Os apóstolos não sabem o que fazer. ÿ Depois de alguns momentos,
Pedro pergunta: “Onde você esteve, Mestre? O que você fez?". Jesus: “Eu estava em uma caverna...
rezando... meditando... fortalecendo meu espírito para ganhar força para você em sua missão, para João e
Syntica em seu sofrimento”. Pedro, inquieto: “Mas onde, onde? Sem vestidos, sem dinheiro! Como você
conseguiu? Jesus: “Numa caverna eu não precisava de nada.” Pedro: "Mas a comida? E o fogo? E a cama?
E a cama? Numa palavra... tudo! Imaginei que você ficaria, como um peregrino perdido, em Yiftael, ou em
algum lugar... enfim, em uma casa. Esse pensamento me acalmou um pouco. Bem!
Diga a si mesmo se o pensamento de que Ele estava sem roupa, sem comida, sem meios para fornecê-lo,
sem, sobretudo, sem vontade de fornecê-lo, não era minha imensa preocupação. Oh,
quinze
Jesus! Você não deveria ter feito isso! Mas você não vai me obrigar de novo! Não vou deixar você de novo
nem por uma hora. Costurarei seus vestidos para ir com você a qualquer lugar como sua sombra, goste
você ou não. Somente se eu morrer serei separado de você.” Jesus: “Ou se eu morrer.” Pedro: “Ah, não,
você! Você não deve morrer antes de mim. Não diga isso. Você quer me encher de tristeza? Jesus: “Não.
Quero antes alegrar-me convosco, com todos, nesta hora em que vos reencontro, queridos amigos. Veja,
estou melhor porque o seu amor sincero é alimento para mim, me dá calor, me consola”. E ele os acaricia
um por um enquanto seus rostos brilham com um sorriso feliz, seus olhos brilham, seus lábios tremem de
emoção. Eles perguntam: “Sério, Senhor? Você não está exagerando, Mestre? Você nos ama tanto assim?
Jesus: “Sim, muito!”
* “Você foi caridoso… Você me fez feliz como Deus e como Deus-Homem.
Tu me dás o que é de Deus: a caridade e me dás o que é do Redentor: a tua elevação à perfeição.” -
ÿ Jesus : “Tens alguma coisa para comer?” Pedro: “Sim. Tive a sensação de que você estaria com muita
fome e comprei algo no caminho. Trago pão e carne frita. Trago também leite, queijo e maçãs, além de um
cantil cheio de bom vinho, e ovos para vocês, se não estiverem quebrados... Jesus: “Então vamos sentar
aqui, sob este lindo sol, e comer. E então você pode me contar o que aconteceu com você. Sentam-se ao
sol numa espécie de promontório. Pedro abre o alforje, olha o que traz e exclama: “Está tudo seguro!
Também querido Antigonia.
Claro! Sim, eu já tinha dito isso! Na volta, mesmo que tivéssemos entrado num tanque para rolar conduzido
por um louco, ou num barco sem remos, mesmo com buracos, e também numa tempestade, teríamos
chegado em segurança... ÿ Mas o caminho fora! Isso sim! Cada vez mais estou convencido de que era o
diabo que nos bloqueava, para que não íamos com aqueles dois pobres pequeninos...” Zelote garante: “É
natural! Agora, ao voltar, não tinha mais propósito...” João, que se esquece de comer para contemplar Jesus,
pergunta: “Mestre, fizeste penitência por nós?” Jesus: “Sim. Eu te segui com meu coração. Senti seus
perigos e suas tristezas. Eu te ajudei como pude..." João: “Ah! Eu senti! Eu te disse. Você se lembra?". Todo
mundo diz: “Foi assim”. Jesus: “Bem! Agora você está me devolvendo o que eu lhe dei.” André pergunta:
“Você jejuou, Senhor?” Pedro diz: “Que remédio! Mesmo que eu quisesse comer, como poderia fazê-lo numa
caverna e sem dinheiro?” Santiago de Alfeo: “Por nossa causa! “Como isso é triste para mim!” ÿ Jesus: “Ah,
não! Não se preocupe! Não foi só para você, mas também para o mundo inteiro. Fiz o que fiz quando
comecei minha vida apostólica. Naquela época os anjos me ajudavam, agora era você. E, acredite, para
Mim é uma alegria dupla. Porque nos anjos o ministério da caridade é algo próprio, enquanto nos homens a
coisa não é tão fácil. Você foi caridoso. E sendo homens, vocês se tornaram anjos, porque queriam ser
santos contra qualquer circunstância. Por isso você me faz feliz como Deus e como Deus-Homem. Você me
dá o que é de Deus: a caridade e me dá o que é do Redentor: a sua elevação à perfeição. Isto vem de você
e para Mim é mais nutritivo do que qualquer outro alimento. Lá no deserto eu também me alimentei de amor
depois do jejum. Eu senti-me bem. Também agora. Todos nós sofremos. Eu e você, mas nosso sofrimento
não foi inútil. Acredito, ou melhor, sei que esse sofrimento lhe serviu mais de um ano de instrução. A
dor, a meditação sobre o mal que um homem pode fazer ao seu próximo, a compaixão, a fé, a esperança, a
caridade que vocês exerceram, e também sozinhos, transformaram vocês em adultos...” Pedro suspira:
“Quanto a mim, envelheci. Não serei mais o Simão de Jonas que era quando parti. Entendi o quanto é
dolorosa, cansativa, dentro da sua beleza, a nossa missão...”
* “O que aconteceu está enterrado para sempre em nossos corações.” - ÿ Jesus: “Tudo bem.
Estamos aqui juntos. Conte o que aconteceu..." Pedro diz aos zelotes: “Fala, Simão. “Você sabe fazer isso
melhor do que eu.” Zelote responde: “Não. Você era um bom chefe. Conte como puder!
Pedro começa, mas não antes de dizer: “Mas me ajude”. Conta o que aconteceu desde a sua partida até
chegarem a Antioquia. “Todo mundo estava sofrendo, sabe? Jamais esquecerei as palavras de ambos..."
Pedro enxuga com as costas da mão duas lágrimas que saíram de repente...
“Pareceu-me o último choro de dois que estavam se afogando. Bem... digam, pessoal, uma coisa... eu não
posso..." e ele se levanta para esconder sua emoção. Simón Zelote continua: “Durante algum tempo nenhum
de nós falou... E não podíamos... Nossa garganta estava tão inchada de vontade de chorar que doía. E
mesmo assim não queríamos chorar... porque se um de nós tivesse começado, tudo teria acabado. Eu tomei
as rédeas porque
16
Simón de Jonás, para não deixar transparecer que estava sofrendo, meteu-se no fundo da carroça, entre os
alforjes. Paramos numa pequena cidade entre Antioquia e Selêucia. Paramos ali porque, se é verdade que a
lua iluminava tudo, não podíamos continuar porque não sabíamos o caminho. Passamos o resto da noite lá,
entre nossas coisas. Nós não comemos. E quem iria fazer isso? Estávamos pensando apenas em nós dois...
Quando amanheceu, atravessamos a ponte e chegamos a Selêucia antes das nove. Devolvemos a carroça e
o cavalo à pousada. Que homem bom! Ele nos ajudou a escolher o navio. Ele nos disse: «Vou com vocês ao
porto. "Eles me conhecem e eu conheço todo mundo." E assim ele fez. Ele encontrou três navios que estavam
prestes a partir para esses portos. Mas em um deles havia certos... caras que não queríamos ter por perto. O
homem nos contou, que soube disso pelo chefe do navio. O segundo era de Ashkelon, e ele não queria parar
para nos buscar em Tiro, a menos que tivéssemos dado uma quantia que não tínhamos mais. O terceiro era
um barquinho pobre, que trazia madeira.
Realmente um pobre barco com pouca tripulação, e até me parece muito pobre. Por isso, embora se dirigisse
para Cesaréia, concordou em atracar em Tiro, com a condição de receber as despesas de um dia e o salário
da tripulação. Nós pensamos que não era ruim.
Eu, de verdade, e Mateo comigo, ficamos com um pouco de medo. É uma época de tempestades... e você
sabe bem o que nos aconteceu no caminho até lá. Mas Simão Pedro disse: “Isso não acontecerá”.
Então subimos. Foi tão suave e rápido que parecia que os anjos eram as velas do navio.
Levamos menos da metade do tempo para chegar a Tiro; e em Tiro o capitão era tão bom que nos permitiu
rebocar o barco até perto de Ptolemais. Pedro, Andrés e Juan desceram até o barco para as manobras. Mas
foi muito simples... não como na primeira viagem... Em Ptolemaida nos separamos. Ficamos tão felizes que,
antes de descermos todos para o barco onde já estavam as nossas coisas, demos-lhe mais dinheiro do que o
combinado. Paramos um dia em Tolemaida e depois viemos para cá... Mas nunca esqueceremos o que
sofremos. “Simão de Jonas está certo.” ÿ Mais de um pergunta: “Não temos razão em dizer que foi o diabo
quem apenas colocou obstáculos no nosso caminho?” Jesus: “Você está certo. Me escute agora. Sua missão
acabou. Retornaremos em direção a Yiftael, para esperar Felipe e Natanael.
Temos que nos apressar. Os outros chegarão mais tarde... enquanto isso evangelizaremos aqui, nos confins
da Fenícia, e na própria Fenícia. O que aconteceu está enterrado para sempre em nossos corações. Nenhuma
pergunta sobre isso será respondida.” ÿ Eles perguntam: “Nem mesmo Filipe e Natanael? “Eles sabem que
viemos com você.” Jesus: “Isso depende de mim. Sofri muito, meus amigos, e vocês estão vendo isso. Paguei
com meus sofrimentos pela paz de Juan e Sintica. Certifique-se de que meu sofrimento não seja inútil. Não
torne minha carga mais pesada... O peso que meus ombros carregam aumenta a cada dia... Diga a Natanael
que tenho sofrido muito.
Diga ao Felipe. E que eles são bons. Diga aos outros dois. Mas não diga mais nada. Dizer que você entendeu
que eu sofri e que eu lhe confirmei isso é uma verdade. Não há necessidade de mais.”
Jesus fala com cansaço... Os oito olham para ele com tristeza, e Pedro, que está atrás dele, ousa até acariciar
sua cabeça. Jesus levanta a cabeça e olha para o seu bom Simão com um sorriso de tristeza amorosa. (Escrito
em 10 de novembro de 1945)
. ----------000----------------------------------
(<Simão Pedro e Simão Zelote saíram ao encontro de Bartolomeu e Filipe>)

.
5-332-209 (6-20-123).- A sofrida separação de Bartolomé que, com Felipe, volta ao
Professor.
*
A angústia de Bartolomeu porque acredita ter sido separado da família apostólica por não ter sabido
renovar-se como velho israelita.- Palavras de encorajamento de Jesus.- ÿ Jesus está reunido com os seis
numa sala onde há muitos miseráveis beliches, próximos um do outro. O espaço que sobra mal permite andar
de um lado a outro da sala.
Sentados em suas camas comem sua pobre comida, porque não há mesa nem assentos.
Passa um tempo e Juan vai sentar no parapeito da janela, procurando o sol. Por isso é o primeiro a ver chegar
os esperados Pedro, Simón, Felipe e Bartolomé. Ele grita e sai correndo, seguido por todos. Jesus fica sozinho
e tudo o que faz é levantar-se e olhar para a porta... ÿ Entra os recém-chegados. É fácil imaginar o entusiasmo
de Pedro, bem como pensar na profunda reverência de Simão Zelote. O que surpreende é a atitude
17
de Felipe, e especialmente a de Bartolomeu. Eles entram, se assim podemos dizer, com medo, com
ansiedade, e apesar de Jesus abrir os braços para lhes dar o mútuo beijo de paz, que já deu a Pedro e
Simão, eles caem de joelhos, curvam-se até que suas cabeças quase se tocam, ficam de frente para o chão,
beijam os pés de Jesus e ficam assim... Os suspiros abafados de Bartolomeu dizem que ele chora
silenciosamente sobre os pés de Jesus, que lhe diz: “Por que você está tão perturbado, Bartolomeu? Você
não quer me dar um abraço? E você, Felipe, por que tem medo? Se eu não soubesse que vocês eram dois
homens honestos, em cujos corações não poderia haver maldade, eu teria que suspeitar que vocês eram culpados de alguma cois
Mas não é assim. Ei, então! Dê-me o beijo que tanto anseio. Quero ver seus olhos como discípulos fiéis..."
Bartolomeu, erguendo o rosto onde se vêem as lágrimas brilhando, responde: “Nós também, Senhor... Tu
foste o nosso único desejo. Estávamos nos perguntando como poderíamos ter desagradado você para que
você nos separasse. Parecia uma coisa injustificada para nós... Mas agora sabemos... Oh, desculpe, Senhor!
Pedimos o seu perdão. Principalmente eu, porque você separou o Felipe por minha causa. Já pedi perdão a
ele. A culpa é minha, eu, o velho israelita difícil de me renovar, fui eu quem te causou dor..." Jesus se abaixa
e o levanta com força, como também levanta Filipe, e, juntos, os aperta nos braços, enquanto diz: “Mas do
que você se acusa? Você não fez nada de errado. Nem você Felipe. Vocês são meus amados apóstolos e
hoje me sinto feliz por tê-los comigo para sempre”. ÿ Bartolomeu: “Não, não.
Durante muito tempo ignoramos a razão pela qual, precisamente, vocês desconfiaram de nós a ponto de nos
excluir da sua família apostólica. Agora sabemos... e perguntamos a você
perdão repetidas vezes; eu, especialmente. “Jesus meu Mestre…” E Bartolomeu olha com tristeza, com
amor, com compaixão para Jesus. Velho como é, parece um pai olhando para o filho aflito, examinando seu
rosto, mais aguçado por uma tristeza que não havia sentido, e na qual antes não havia notado a fraqueza, o
envelhecimento... Então, novas lágrimas correm pelo rosto de Bartolomeu. Ele exclama: “Mas o que eles
fizeram com você! O que eles fizeram conosco para nos fazer sofrer tanto? Parece que um espírito maligno
entrou entre nós para nos perturbar, para nos entristecer, para nos enfraquecer, para nos tornar apáticos,
indolentes, estúpidos... Estúpido não entender que você estava sofrendo... Ainda mais, até para aumentar
sua sofrimentos com a nossa grosseria, a ignorância, os respeitos humanos, com as nossas fraquezas...
sim, o velho triunfou em nós, e sempre, sem que a tua vitalidade perfeita nos pudesse renovar. Isso é o que
não me deixa tranquilo. Não soube me renovar, te entender, te seguir, com todo meu amor... te segui apenas
materialmente... E você quer ser seguido espiritualmente... que entendamos sua perfeição... então que
somos capazes de te perpetuar... Ó meu Mestre! Mestre, um dia você partirá, depois de muitas lutas, ciladas,
trabalho, decepções, dores e com a dor de ver que ainda não estamos preparados!..." E Bartolomeu apoia a
cabeça no ombro de Jesus e, sem qualquer preocupação, chora. ÿ Jesus: “Não se encolha, Natanael. Você
vê tudo como algo enorme. Seu Jesus sabe que você é humano... e não lhe pede nada que você não possa
dar a ele. Ah, você vai me dar tudo! Realmente tudo! Mas agora você deve crescer, formar-se. É um trabalho
lento. Eu sei esperar.
Fico feliz com o seu crescimento, porque é um crescimento de acordo com a minha Vida. Também as suas
lágrimas, a união dos corações de quem esteve comigo, a dor que você sente pelo seu jeito de ser, pelo seu
egoísmo, pela sua maneira atual de ver as coisas: tudo é uma fase de crescimento em Mim. Ei, acalme-se!
Conheço sua gentileza, boa fé, generosidade, amor sincero. Que vou duvidar do meu bom Bartolomé, um
Felipe tão equilibrado e fiel? “Eu desprezaria meu Pai, que me permitiu amar tanto você.”
* “Não se separe novamente por nenhum motivo, Senhor. É um castigo ficar longe de Ti... Eu entendi...
Você mandou isso com aqueles dois. Não me diga....”- ÿ Jesus continua: “Mas agora... Ótimo! Fiquemos
sentados aqui, e quem não está cansado leve algo aos irmãos que acabaram de chegar e que estão com
fome. Enquanto isso, conte ao seu Mestre e aos irmãos o que não sabemos.” E sentou-se na sua maca,
tendo consigo, de ambos os lados, Filipe e Natanael; Pedro e Simão sentam-se na cama diante de Jesus:
joelhos encostados um no outro. Bartolomé diz: “Este é o Felipe. Eu já falei. Durante esse tempo você foi
melhor do que eu. Filipe: “Ah! Bartolomeu! Justo! Eu apenas tinha entendido que o fato de ele não querer
que estivéssemos ao seu lado não era má vontade nem inconstância do Mestre para conosco... tentei
tranquilizá-lo... tentando evitar que você pensasse em coisas que lhe foram dadas, dor por tê-las pensado e
remorso. Só tive um arrependimento: ter
18
hecho que no desobedecieras al Maestro cuando quisiste seguir a Simón de Jonás que iba por Marziam a
Nazaret... Después... te veía sufrir tanto en el cuerpo y en el corazón, que me decía: «¡Hubiera sido mejor
dejarle hacer lo que queria! O Mestre o teria perdoado por sua desobediência, e Bartolomeu não estaria
matando seu coração com essas ideias... Mas você mesmo pode ver que, se tivesse partido, nunca teria
encontrado a chave do mistério... e talvez a sua suspeita sobre a volubilidade do Mestre nunca tivesse
desaparecido. Porém, desta forma...” ÿ Bartolomé: “Sim, mas foi assim que entendi tudo. O Mestre Simão de
Jonas e Simão Zelote, a quem enchi de perguntas para saber muitas coisas, para confirmar o que já sabia,
apenas me disse: «O Mestre sofreu muito, tanto que ficou fraco e velho. E todo Israel, primeiro nós, somos
os culpados por isso. Ele nos ama e nos perdoa. Mas ele não quer falar sobre o passado. Por esta razão
aconselhamos a não perguntar e não falar... Mas eu quero falar com você. Não vou perguntar, mas direi
para que você saiba, porque nada do que está no coração do seu apóstolo deve ficar escondido. ÿ Um dia
—
Simão e os outros estavam ausentes há dias – Miguel, de Caná, veio até mim. Ele é um pouco parente meu,
mas um amigo muito próximo e colega de infância... Ele, tenho certeza, veio me ver de boa fé. Por carinho
por mim. Mas quem o enviou não teve boa fé. Ele queria saber por que eu fiquei em casa... enquanto os
outros foram embora. Ele me perguntou: «Então é verdade? Você se separou porque, como bom israelita,
não pode aprovar certas coisas. E os outros deixaram você se separar de boa vontade, a começar por Jesus
de Nazaré, porque têm certeza de que você não os ajudaria nem com a cumplicidade do silêncio. Faz bem!
Reconheço em você o homem de outros tempos. Pensei que você tivesse se corrompido ao negar Israel.
Você faz bem à sua alma, ao seu bem-estar e ao seu. Porque o que acontecer não será perdoado pelo
Sinédrio e quem participar será perseguido. Eu respondi: «Mas do que você está falando? Eu lhe disse que
tinha ordens para ficar em casa durante este tempo e enviar quaisquer potenciais peregrinos a Nazaré, ou
dizer-lhes para esperarem pelo Mestre no final do Sebat em Cafarnaum, e você está me falando de
separações, cumplicidades , perseguições? Explique-se: "...Não é verdade, Felipe, foi assim que eu falei?"
Felipe balança a cabeça. “Então”, continua Bartolomé, “Miguel me disse que todos sabiam que você estava
se rebelando contra a opinião e as ordens dos sinedristas, porque continuava tendo consigo João de Endor
e uma grega... Senhor, eu te causei dor , não foi? Mas... eu tenho que conversar. Eu te pergunto: é verdade
que eles estavam em Nazaré? Jesus: “É verdade.” Bartolomeu: “É verdade que eles foram embora com
você?” Jesus: “É.” ÿ Bartolomé: “Felipe, o Miguel tinha razão! Mas como eu poderia saber? Pedro diz com
veemência: “Mas cara, essas são as cobras que pararam a mim e a Simão, e sabe-se lá quantas outras.
“Elas são as víboras de sempre!” Jesus, porém, pergunta serenamente: “Ele não te contou mais nada? Seja
honesto com seu Mestre. Não te preocupes".
Bartolomeu: “Nada mais. Ele queria obter informações minhas... Mas eu não contei a verdade ao Miguel.
Respondi: “Estarei em casa até a Páscoa”. Por medo de que ele me seguisse, por... Por medo de te
machucar... E então eu também entendi porque você tinha me deixado...
Você sentiu que eu ainda era muito israelita..." Bartolomé chora de novo... "e você duvidou de mim...". Jesus:
“Não. Isso não! Em absoluto! Você não era necessário para seus companheiros neste momento, e sim,
como você vê, em Betsaida. A cada um a sua missão, e a cada época a sua obra...
Bartolomeu: “Não, não! Não se separe novamente por nenhum motivo, Senhor; nem por qualquer cansaço...
Você é bom. Quero estar contigo. É um castigo ficar longe de Ti... Sou um tolo. Pelo menos eu poderia
confortá-lo. Eu entendo... você enviou estes com aqueles dois. Nao me diga. Eu não quero saber. Mas sinto
que é assim e digo isso. Pois bem, eu poderia e deveria estar com você. Mas você não me levou com você
como punição por ser tão relutante em me tornar “novo”. Mas juro-lhe, Mestre, que o que sofri me renovou e
que de agora em diante você nunca mais reconhecerá o velho Natanael.” Jesus: “Você entende, então, que
o sofrimento terminou com alegria para todos. Agora iremos pouco a pouco ao encontro de Tomé e Judas,
sem esperar que eles vão aonde lhes foi dito. Depois iremos com eles de novo... Há tanta coisa para fazer!...
Amanhã partiremos. Cedo". (Escrito em 17 de novembro de 1945).
. ----------000----------------------------------
5-334-220 (6-22-133).- Judas Iscariotes e Tomé também se juntam novamente ao grupo apostólico
19
* As mentiras de Iscariotes que procurava o paradeiro de João de Endor e de Síntica.- ÿ

Tiago de Zebedeu, apontando para Pedro que, deixando Jesus sozinho, agora corre gritando
palavras que o vento o impede de ouvir, pergunta: “ Mas o que está acontecendo com ele?” a
Simão de Jonas, que corre e grita como um homem desesperado em um dia de tempestade?
Eles aceleram o passo e veem que Pedro tomou um pequeno caminho que já vem da vizinha
Séforis (é o que dizem os discípulos enquanto se perguntam se ele irá para Séforis por ordem
de Jesus através daquele atalho). Mas então, olhando com atenção, descobrem que os únicos
dois viajantes que vêm da cidade em direção à estrada principal são Tomé e Judas. Vários
dos apóstolos dizem: “Poke! Aqui? E precisamente aqui? E o que eles estão fazendo aqui? De
Nazaré, na verdade, eles tinham que ir para Caná e depois para Tiberíades…” Zelotes,
prudentemente, porque sente que a dúvida entra no coração de alguns dos seus companheiros,
diz: “Talvez tenham vindo procurar os discípulos. Essa era a missão dele.” Mateo aconselha:
“Vamos acelerar o ritmo. Jesus ficou sozinho e parece que nos espera..." ÿ Eles vão e chegam
a Jesus ao mesmo tempo que Pedro, Judas e Tomé. Jesus está muito pálido, tão pálido que
João lhe pergunta: “Você se sente mal?” Mas Jesus sorri para ele, sinaliza não, enquanto
cumprimenta os dois recém-chegados. Ele primeiro abraça Tomás, feliz e feliz como sempre,
mas ao olhar para o Mestre tão mudado, não pode deixar de perguntar: “Você esteve doente?”
Jesus: “Não, Tomé. E você está bem? Tomé: “Sim, Senhor. Sempre bem e sempre feliz. Eu
não precisava de mais nada além de Você, para eu ser completamente feliz. Meus pais
agradecem por me mandarem embora por algum tempo. Meu pai estava um pouco doente e
eu tive que trabalhar. Eu estava na casa da minha irmã gêmea, vi meu sobrinho e mandei dar
a ele o nome que você me aconselhou. Aí Judas chegou e me fez girar como uma rola na hora
do amor: para cima e para baixo, onde havia discípulos. Ele já havia se mudado, por conta
própria, e nem um pouco. Mas ei, ele vai te contar, porque ele trabalhou uns dez anos e
merece que você o ouça. ÿ Agora é a vez de Judas, que esperou pacientemente e se aproxima
triunfante e alegre. Jesus o perfura com seu olhar safira. Ele o beija e Judas também o beija,
como fez Tomé. As seguintes palavras afetuosas vêm dos lábios de Jesus. “E sua mãe ficou
feliz por você estar com ela? Aquela mulher sagrada está bem? Iscariotes: “Sim, Mestre. Ele
te abençoa porque você lhe enviou seu Judas. Eu queria te enviar alguns presentes. Mas
como eu poderia levá-los aqui e ali através de montanhas e vales? Você pode ficar tranquilo,
Mestre. Todos os grupos de discípulos que visitei trabalham santamente. A ideia se espalha
cada vez mais. Pessoalmente, quis controlar as repercussões disso entre os escribas e fariseus
mais poderosos. Já conheci muitos e agora conheço outros por amor a Ti. Fui ver saduceus,
herodianos... Ah! Garanto-te que a minha dignidade foi pisoteada... Mas por amor a Ti! Isso e
muito mais servirão. Muitos me rejeitaram e me anatematizaram. Mas também consegui
despertar simpatia em alguns que tinham preconceito contra Ti. Não quero que você me elogie.
Basta-me ter cumprido o meu dever e agradeço ao Eterno por sempre ter me ajudado. Tive
que usar o milagre em certos casos, o que me prejudicou, porque mereciam raios e não
bênçãos. Mas você diz que devemos amar e ser pacientes... Tenho sido para honra e glória
de Deus e para sua alegria. ÿ Espero que muitos obstáculos sejam removidos para sempre;
ainda mais se considerarmos que pela minha honra garanti que aqueles dois que criaram tanta
sombra não estavam mais lá. Depois veio o escrúpulo de ter afirmado o que não sabia com
certeza. E depois quis verificar por mim mesmo para poder tomar as medidas adequadas, para
não ser encontrado mentindo, o que me teria colocado para sempre numa situação suspeita
aos olhos de quem caminha para a conversão. Vai saber! Falei também com Anás e Caifás!...
Ah, eles queriam me queimar até as cinzas com suas censuras... Mas fui tão humilde e
persuasivo que acabaram me dizendo: "Bom, se as coisas são exatamente assim. .. Achávamos
que eram de outra forma. Os chefes do Sinédrio, que poderiam ter conhecimento da situação,
disseram-nos o contrário e..." Zelotes o interrompe vigorosamente: “Você não quer insinuar
que José e Nicodemos foram mentirosos”. Iscariotes: “E quem diz isso? O oposto! José, que
me viu quando eu saía da casa de Anás, me perguntou: “Por que você está tão mudado?”
Contei-lhe tudo e como, seguindo o seu conselho e o de Nicodemos, Tu, Mestre, afastaste de
Ti o escravo das galés e a grega. Porque você fez isso ou não é verdade?”, pergunta Judas,
olhando para Jesus com seus olhos brilhantes e fosforescentes. Parece que ele quer ler o que
Jesus fez. ÿ Jesus, que ainda está diante de Judas, muito próximo, diz calmamente: “Rogo-lhe que continue a sua
vinte
bastante". Iscariotes: “Ah! Pois bem, eu disse que Anás e Caifás acreditaram, o que é muito para nós. Não é
verdade? E então!... Ah, agora vou fazer você rir! Você não sabe que os rabinos me pegaram e me fizeram
passar em outro exame como faz um menor que se torna adulto? E que exame! Bom! Eu os convenci e eles
não me divertiram mais. Então veio-me a dúvida e o medo de que eu tivesse afirmado algo que não era
verdade. E pensei em levar Tomé comigo e voltar para onde estavam os discípulos, ou onde se poderia
pensar que João e a grega se refugiaram. Estive na casa de Lázaro, de Mannaém, no palácio de Cusa, na
casa de Elisa de Betsur, em Beter, nos jardins de Joana, no Getsêmani, na cabana de Salomão do outro
lado do Jordão, em "Claro". Águas", na casa de Nicodemos, de José...". Jesus: “Mas você não o tinha visto?”
Iscariotes: “Sim. E ele me garantiu que nunca mais tinha visto aqueles dois. Mas... você sabe... eu queria ter
certeza. Resumindo: inspecionei todos os lugares onde pensei que pudessem estar... E quando não os
encontrei em algum lugar - Thomas é uma testemunha - disse: "Graças ao Senhor!" e acrescentou: "Ó
eterno, que eu nunca os encontre!"
* J. Iscariotes traz a Jesus o convite do fariseu Ismael Ben Fabi.- ÿ Iscariotes continua: “...Ah, a propósito!
Ishmael ben Fabi, que está em seu palácio nos campos de Megido, deseja convidá-lo para sua casa... Mas
se eu fosse você, não iria..." Jesus: “Por quê? Eu irei sem falta. Eu também quero vê-lo. Além do mais,
iremos imediatamente. Em vez de irmos para Séforis iremos para Esdraelon, e depois de amanhã, que é a
vigília do sábado, para Megido, e de lá para a casa de Ismael. Iscariotes: “Não, não, Senhor! Porque? Você
acha que ele te estima? Jesus: “Mas se você foi falar com ele e o mudou a meu favor, por que não quer que
eu vá?” Iscariotes: “Não fui falar com ele... Ele estava nos seus campos e me reconheceu. Eu, não é verdade,
Tomás, tive vontade de fugir quando o vi. Não pude porque ele me chamou pelo meu nome. Eu... só posso
aconselhá-lo a não ir, por qualquer motivo, à casa de qualquer fariseu, escriba ou criatura semelhante. Não
tem utilidade para você. Vamos ficar sozinhos com o povo e isso basta. Até Lázaro, Nicodemos, José... será
um sacrifício... mas é melhor fazer assim, para não criar ciúmes, inveja e críticas... À mesa você fala... e eles
distorça todas as suas palavras. ÿ Mas voltemos a João... Agora eu ia para Sicaminón, apesar de Isaac, que
conheci nos confins da Samaria, me ter jurado que desde Outubro não o via mais. Jesus: “Bem, Isaque falou
a pura verdade. Mas o que você me aconselha sobre os escribas e fariseus contradiz o que você disse
anteriormente. Você me defendeu... não foi? Você disse: “Muitos obstáculos que estavam contra Você foram
removidos”. Ou você não disse isso? Iscariotes: “Sim, Mestre.” Jesus: “E então, por que não consigo terminar
de me defender? Então iremos para a casa do Ismael. E, agora, você volta e vai contar a ele. Andrés, Simón
Zelote e Bartolomé irão com você. Iremos até onde estão os agricultores e pararemos aí. Quanto ao
Sicaminón, viemos daí. Tínhamos onze anos. Garantimos que Juan não está lá. Nem em Cafarnaum, nem
em Betsaida, nem em Tiberíades, nem em Magdala, nem em Nazaré, nem em Corazim, nem em Belém da
Galileia, nem em qualquer outro lugar onde talvez pensasses ir... .
*
"Infeliz! o que você fez com sua alma? Você cheira mais a inferno do que o próprio Satanás!” - ÿ
Jesus falou num tom calmo e natural... Mas talvez haja algo nesse tom que perturbe Judas, que o faça mudar
de cor por um momento. Jesus o abraça como se fosse beijá-lo, e enquanto o segura assim em voz baixa
lhe diz: “Infeliz! O que você fez com sua alma? Iscariotes: “Mestre... eu...”. Jesus: “Vá! Você cheira mais ao
inferno do que ao próprio Satanás! “Cale a boca!... E arrependa-se se puder.” Judas... Bem, eu teria fugido.
Mas ele!... Ele diz descaradamente em voz alta: “Obrigado, Mestre. Eu imploro, antes de ir, ouça duas
palavras minhas em segredo.” Todos recuam alguns metros. Iscariotes: “Por que, Senhor, você me disse
essas palavras? “Você me causou muita dor.” Jesus: “Porque são verdadeiros. "Quem negocia com Satanás,
fica com o seu odor." ÿ Iscariotes: “Ah! É por causa da necromancia? Quanto medo você me fez passar! Foi
uma brincadeira! Apenas uma brincadeira de criança curiosa! E isso me ajudou a conhecer alguns saduceus
e a perder o desejo pela necromancia. Você vê que pode me absolver com calma. São coisas inúteis quando
você tem seu poder. Tinha razão. Ei, Mestre! Meu pecado é pequeno!... Sua sabedoria é tão grande. Mas
quem te contou? Jesus parece severo, mas não responde. Iscariotes, um pouco receoso, pergunta: “Mas
você realmente viu meu pecado em meu coração?” Jesus: “E você me enojou! Vá embora, não fale mais! E
ele vira as costas para ele. ÿ Ele volta para os discípulos e ordena-lhes que
vinte e um
mudar de caminho. Ele se despede de Bartolomeu, Simão e André que se juntam a Judas. Enquanto estes
caminham depressa, os que ficam com Jesus vão devagar, ignorando o que aconteceu.
E ficam tão felizes que elogiam Judas pela sua atividade e sagacidade. O honesto Pedro acusa-se
sinceramente do pensamento imprudente que fomentou em relação ao seu companheiro discípulo...
Jesus sorri, sorri como se estivesse cansado, como se estivesse distraído e mal ouvisse a conversa dos
seus companheiros, que não conseguem conhecer toda a verdade. (Escrito em 19 de novembro de 1945).
. ----------000----------------------------------
(<Jesus e seus apóstolos - Judas Iscariotes, André, Simão Zelotes e Bartolomeu já estão novamente
entre eles - chegaram à região de Megido em direção à casa do fariseu Ismael ben Fabi em resposta
ao convite feito por ele através por J. Iscariotes>)
5-335-224 (6-23-138).- Primeiras notícias sobre o fariseu Ismael ben Fabi: “cruel e ganancioso. Ele ama apenas a si mesmo.” - Jesus quer curar a hidropisia no
sábado.
* A esposa de um paciente hidrópico pede a cura do marido. Tanto ela como o marido o procuravam.-
ÿ Jesus caminha, como muitas vezes acontece, dois ou três passos à frente dos discípulos. Estão todos bem
cobertos com seus mantos de lã. A certa altura, Jesus para, vira-se e pergunta aos discípulos: “Vocês
conhecem o caminho?” Um e outro respondem: “Este é o caminho. Mas... a casa?... não sabemos, porque
fica lá dentro... Talvez ali, onde aquele arbusto de oliveiras..." "Não. Deve ser mais lá no final, onde aquelas
árvores grandes sem folhas...” “Deveria haver uma estrada para carros…” Em suma, eles não sabem nada
com precisão. Você não vê pessoas nem na estrada nem nos campos. Vão sem direção definida, avançam,
buscando o caminho. ÿ Encontram uma pequena casa pobre, com dois ou três pequenos lotes de terreno à
sua volta. Uma menina tira água de um poço. “A paz esteja com você, menina”, diz Jesus ao parar na beirada
da cerca, que tem uma abertura para quem entra ou sai. "Paz para você. Oque Quer?". Jesus: “Algumas
informações. Onde fica a casa de Ismael, o fariseu?” Menina: “Você está indo mal aqui, Senhor. É preciso
voltar à bifurcação e seguir o caminho que vai em direção ao local onde o sol se põe. Mas tem que andar
muito, muito mesmo, porque tem que voltar lá, até a bifurcação, e depois andar e andar. Você comeu? Está
frio e parece mais frio com o estômago vazio. Entre, se quiser. Somos pobres. Mas você também não é rico.
Você pode se adaptar. Vir". E ele chama com voz estridente: “Mãe!” ÿ Uma mulher de cerca de trinta e cinco
ou quarenta anos aparece à porta. Seu rosto é honesto, embora um pouco triste. Ela carrega uma criança
de cerca de três anos, seminua. "Entra. O fogo está aceso. “Vou te dar leite e pão.” Jesus: “Eu não venho
sozinho. “Eu tenho esses amigos comigo.”
Mulher: “Que todos entrem e que a bênção de Deus desça sobre os peregrinos, meus convidados”. Eles
entram em uma cozinha baixa e escura, iluminada por uma lareira acesa. Sentam-se aqui ou ali em bancos
rústicos. Mulher: “Agora vou preparar você... É cedo... Ainda não arrumei nada... Com licença.” "Vive só?". É
Jesus quem fala. Mulher: “Tenho marido e filhos. Sete.
Os dois mais antigos ainda estão no mercado de Naím. Eles têm que ir porque meu marido está doente. Que
pena!... As meninas me ajudam. Este é o menor. Mas tenho outro um pouco mais velho que ele.” O menino,
já vestido com a túnica, corre descalço em direção a Jesus e olha-o com curiosidade. Jesus sorri para ele.
Eles já são amigos. A criança pergunta com segurança: “Quem é você?”
“Eu sou Jesus”. A mulher se vira e olha para ele com atenção. Ficou ali, com um pão nas mãos, entre a
lareira e a mesa. Ele abre a boca para falar, mas permanece em silêncio. O menino continua: “Onde você
vai?” Jesus: “Eu sigo os caminhos do mundo”. Criança: “Para quê?” Jesus: “Para abençoar os bons filhos e
seus lares, onde há fidelidade à Lei”. ÿ A mulher faz um gesto novamente. Então ela faz um sinal para Judas
Iscariotes, que está mais próximo dela. Judas se inclina para a mulher e ela pergunta: “Mas quem é seu
amigo?” E Judas, todo presunçoso (parece que o Messias o era por mérito e bondade): “Ele é o Rabino da
Galiléia, Jesus de Nazaré. Você não sabe, mulher? Mulher: “Essa estrada está isolada e estou muito triste!...
Mas... posso falar com você?” Iscariotes diz com tom: “Você pode”. Parece-me que uma pessoa importante
no mundo concede uma audiência...
Jesus continua conversando com a criança, que lhe pergunta se também tem filhos. ÿ Enquanto a menina
vista antes e outra menina mais velha trazem leite e tigelas, a mulher se aproxima de Jesus. Uma pausa
momentânea e depois um suspiro: “Jesus, tenha misericórdia do meu marido!” Jesus se levanta. Ele a
domina com sua altura, mas a olha com tanta gentileza que ela recupera a confiança. "Que queres que eu
faça?". Mulher: “Ele está muito doente. Inchado como uma pele. Ele não pode mais se abaixar e trabalhar.
22
“Ele não consegue descansar porque está se afogando e está agitado... E nossos filhos ainda são pequenos...” Jesus:
“Você quer que eu o cure? Mas por que você quer isso de mim?” Mulher: “Porque você é você. Eu não te conhecia,
mas já tinha ouvido falar de você. A fortuna trouxe-te à minha casa depois de te ter procurado três vezes em Naim e
em Caná. Duas vezes meu marido também esteve lá. Ir de carro faz com que ele sofra muito, mas mesmo assim ele
estava procurando por você... Ele também está ausente agora, com seu irmão... Fomos informados de que o Rabino,
saindo de Tiberíades, se dirigia para Cesaréia de Filipe. "Ele foi lá esperar por você..."
* A esposa da hidropisia refere a Jesus a crueldade e a ganância do fariseu Ismael, que também despreza os
pobres: - ÿ Jesus : “Não fui para Cesaréia. Vou para a casa do fariseu Ismael e depois para o Jordão... Mulher: “Você
que é bom, vai na casa do Ismael?” Jesus: “Sim. Porque?". Mulher: “Porque... porque... Senhor, sei que dizes que não
devemos julgar, que devemos perdoar e que devemos amar-nos uns aos outros. Eu nunca tinha visto você antes. Mas
tentei saber o máximo que pude sobre Ti e orei ao Eterno para poder Te ouvir pelo menos uma vez. Não quero fazer
nada que te desagrade... Mas, como não julgar Ismael, e amá-lo? Não tenho nada a ver com ele e, portanto, nada
para perdoá-lo. Sacudimos os insultos que ele nos lança quando vê a nossa pobreza, e fazemos isso como alguém
sacode a lama e a poeira que nos joga quando passa rapidamente com suas carruagens. Mas amá-lo e não julgá-lo é
muito difícil... É muito ruim! Jesus: “É muito ruim? Com quem?". Mulher: “Com todos. Ele oprime seus servos, empresta
dinheiro com usura e exige-o com crueldade. Ele ama apenas a si mesmo. É o mais cruel da região. "Não vale a pena
você ir para a casa dele, Senhor." Jesus: “Eu sei. Dizes a verdade". Mulher: “E você vai lá?” Jesus: “Ele me convidou”.
Mulher: “Desconfie, Senhor. Ele não fez isso por amor. Ele não pode amar você. E você... você não pode amá-lo.
Jesus: “Eu também amo os pecadores, mulher. Eu vim para salvar aqueles que estão perdidos..." Mulher: “Mas você
não vai salvar este. Ah, desculpe por julgar! Você é sábio... Tudo que você faz é bem feito. Perdoe esta minha língua
ignorante e não me castigue.” Jesus: “Eu não estou punindo você. Mas não faça isso de novo. Ame os ímpios também.
Não pela sua maldade, mas porque é através do amor que eles obtêm a misericórdia que converte.
Você é bom e quer ser ainda mais. Amas a Verdade, e a Verdade que te fala diz-te que te ama porque tens compaixão
do hóspede e do peregrino, segundo a Lei, e foi assim que educaste os teus filhos. Deus será sua recompensa.”
*
“Deixe-o ir à casa de Ismael o mais rápido possível. Preciso que seja (hoje) sábado, para contar algo a
Ismael... A paz seja perene nesta casa onde Deus e a Sua Lei são amados... e a Verdade é procurada.”- ÿ Jesus
continua: “Eu tenho Tenho que ir à casa do Ismael, que me convidou para me apresentar a muitos de seus amigos
que querem me conhecer. Mal posso esperar mais pelo seu marido, que, você deve saber, está voltando. Mas diga-
lhe para sofrer um pouco mais e ir à casa de Ismael o mais rápido possível. Venha você também. Eu vou curá-lo. A
mulher, que se ajoelha aos pés de Jesus, exclama: “Oh, Senhor!...”, e olha para ele com um sorriso e lágrimas. Aí ele
diz: “Mas hoje é sábado!…”. Jesus: “Eu sei. Preciso que seja sábado para contar algo a Ismael.
Tudo o que faço é feito com um propósito claro e sem erros. Todos vocês sabem disso, até vocês, meus amigos, que
têm medo e gostariam que eu seguisse uma conduta de acordo com a conveniência humana para não sofrer danos,
caso contrário. O amor guia você. Eu sei. Mas é preciso saber amar melhor quem você ama. Nunca adiando o
interesse divino para o interesse do seu ente querido.
Mulher, eu vou te esperar lá. Que a paz seja perene nesta casa onde Deus e a sua Lei são amados, o vínculo
matrimonial é respeitado, os filhos são educados santamente, o próximo é amado e a Verdade é procurada. Bye Bye".
Jesus põe a mão na cabeça da mulher e das duas meninas e depois se inclina para beijar as crianças menores e vai
embora. ÿ Agora, um pouco de sol de inverno tempera o ar puro. Um menino de cerca de quinze anos espera com
uma carroça velha e dilapidada. A mulher diz: “Só tenho isto, Senhor. Mas, de qualquer forma, você chegará mais
cedo e com mais conforto.”
Jesus: “Não, mulher. Mantenha seu cavalo tranquilo para vir até a casa de Ismael. Apenas me mostre o caminho mais
curto.” O menino fica ao lado dele e, por campos e prados, chegam a uma ondulação do terreno, além da qual há uma
depressão de alguns hectares, bem cultivada, no centro da qual está uma bela casa ampla e baixa, cercada por um
jardim bem cultivado. O menino diz: “Essa é a casa, Senhor. Se você não precisar mais de mim, voltarei para casa
para ajudar minha mãe.” Jesus: “Vá e seja sempre um bom filho. Deus está contigo".
(Escrito em 11 de setembro de 1944).

. ----------000----------------------------------
23
5-335-228 (6-23-141).- Na casa do fariseu Ismael ben Fabi.- Gotas curadas no sábado (1).-
Convite ao recato (2).- Sobre a escolha dos convidados (3).- A parábola dos convidados de um
casamento, que dão desculpas (4).
* “Para muitos: “amigo” significa “conhecido”; para outros, “cúmplice”; para outros, "servo".
Para Mim significa: “fiel à Palavra do Pai.” - ÿ Jesus entra na suntuosa casa de Ismael. Muitos
servos correm ao seu encontro. Outros vão avisar o patrão, que sai para recebê-los com profundas
reverências. “Bem-vindo à minha casa, Mestre!” Jesus: “A paz esteja com você, Ishmael ben Fabi.
Você queria me ver e eu vim. Para que você me quer?". Ismael: “Ficar honrado com sua presença e
apresentá-lo aos meus amigos. Eu quero que eles sejam seus também. Da mesma forma que desejo
que você seja meu amigo.” Jesus: “Sou amigo de todos, Ismael.” Ismael: “Eu sei. Mas, você sabe!... É
bom ter amigos em cargos importantes.
E os meus e dos meus amigos são um desses. Você, perdoe-me se eu lhe disser, você ignora aqueles
que podem apoiá-lo demais...” Jesus: “E você é um desses? Porque?". Ismael: “Eu sou um desses.
Que porque? Porque te admiro e quero ter você como amigo.” Jesus: “Amigo! Mas você sabe, Ismael,
o significado que dou a esta palavra? Para muitos, “amigo” significa “conhecido”; para outros,
“cúmplice”; para outros, "servo". Para Mim significa: “fiel à Palavra do Pai”. Quem não é assim não
pode ser meu amigo, nem eu posso ser dele.” Ismael: “Justamente porque quero ser fiel”.
*
“Meu Reino!... Este Reino não é humano, Eleazar. Chega-se pelo árduo caminho do sacrifício,
pela doce escada do perdão e do amor. As vitórias contra nós nos darão este Reino.”- ÿ Ismael:
“Quero a sua amizade, Mestre. Não acreditas? Olhar. Aí vem Eleazar. Pergunte a ele como eu defendi
você diante dos Anciãos. Eleazar, eu saúdo você. Venha, o Rabino quer lhe perguntar uma coisa.”
Muitas saudações e olhares mútuos de busca. Ismael: “Repita, Eleazar, o que eu disse sobre o Mestre
na última vez que estivemos juntos.” Eleazar: “Oh, isso foi um verdadeiro elogio! Uma defesa
apaixonada! Ismael falou tanto de Ti (como o maior Profeta que já veio ao povo de Israel), Mestre, que
eu quis Te ouvir.
Lembro-me que ele disse que ninguém falava mais profundamente do que Você, que ninguém era tão
atraente quanto Você, e que, se você soubesse falar e soubesse manejar a espada, não haveria rei
maior do que Você em Israel. ÿ Jesus: “Meu Reino!... Este Reino não é humano, Eleazar.” Eleazar:
“Mas o Rei de Israel?” Jesus: “Que a sua inteligência se abra para compreender o significado das
palavras misteriosas. O Reino do Rei dos reis virá. Mas não em uma extensão humana. Virá não com
respeito ao que é perecível, mas com respeito ao que é eterno. Não se chega a ela pelo caminho
atapetado de triunfos, nem pelo tapete tingido de sangue inimigo, mas pelo árduo caminho do sacrifício,
pela doce escada do perdão e do amor. As vitórias contra nós mesmos nos darão este Reino. E Deus
conceda que a maior parte de Israel possa me entender. Mas não será assim! Você pensa o que não
é. Na minha mão estará um cetro colocado pelo povo de Israel. Um cetro real e eterno. Nenhum rei
pode tirá-lo do meu Reino. Mas muitos em Israel não poderão ver isso sem estremecer de horror,
porque para eles terá um nome terrível.” ÿ Eleazar: “Você não acha que somos capazes de segui-lo?”
Jesus: “Se você quisesse, você poderia. Mas você não quer.
E por que você não quer? Você já está velho. A idade deve fazer você entender e ser justo.
Os jovens... podem cometer erros e depois arrepender-se. Mas você! A morte está muito próxima dos
idosos. Eleazar, você não está tão envolvido nas teorias de muitos de seus amigos. Abra seu coração
para a Luz..."
* “Não mudarei nem um pouco a Lei. Na verdade, vim restaurar sua integridade, como quando
foi dada a Moisés.”- ÿ Ismael retorna com outros cinco fariseus pomposos. Ele diz: “Entre, então”.
Atravessam o átrio, rico em tapeçarias e cadeiras. Eles entram em uma sala onde trazem ânforas e
bacias para abluções. Eles então seguem para o salão de banquetes ricamente decorado. E ele diz:
“Jesus está sentado ao meu lado, entre mim e Eleazar”. E Jesus, que havia permanecido no fundo da
sala, ao lado dos discípulos, um pouco intimidado e esquecido, tem que sentar-se no lugar de honra. ÿ
O banquete começa com numerosos serviços de carne e peixe fritos. Passam sempre vinhos e, parece-
me, xaropes, ou pelo menos água com mel. Todos tentam fazer Jesus falar. Um deles, um velho, com
a voz trêmula pergunta: “Mestre, é verdade o que dizem, que você quer modificar a Lei?” Jesus: "Não
mudarei a Lei nem um pouco. Na verdade (e Jesus enfatiza as palavras) vim verdadeiramente para
restaurar a sua integridade, como quando foi dada a Moisés." Ancião: “Você quer dizer que foi
24
modificado?” Jesus: “De jeito nenhum. “Ele sofreu o destino de todas as coisas exaltadas que foram
colocadas nas mãos do homem, nada mais.” Ancião: “O que você quer dizer? Fala claro".
Jesus: “Quero dizer que o homem, por orgulho antigo, ou por instigação da tripla concupiscência, quis retocar
a palavra clara e fez dela algo opressivo para os fiéis; enquanto para quem retocou nada mais é do que um
monte de frases que... bem, isso é para todo mundo." Uns e outros exclamam: “Mas, Mestre! Nossos
rabinos…” “Isso é uma acusação!” “Não nos faça perder a vontade de ajudá-lo!” "Ah, sim! Eles estão certos
quando chamam você de rebelde.” Ismael: “Silêncio! Jesus é meu convidado. Deixe-o falar livremente.” ÿ
Jesus: “Os nossos rabinos começaram o seu esforço com o santo propósito de tornar mais fácil a aplicação
da Lei. O próprio Deus iniciou esta escola quando acrescentou explicações mais detalhadas aos dez
mandamentos. E isto para que o homem não tivesse a desculpa de não ter sabido compreender. É, portanto,
uma obra santa a dos professores que partem para os pequeninos de Deus o pão que Deus deu ao espírito:
santo se prossegue um fim recto. Mas não foi sempre assim. E agora menos do que nunca. Mas por que
você quer me fazer falar, você que se sente ofendido se eu enumerar os defeitos dos poderosos? Fariseu:
“Culpas! Culpa! Não temos nada além de culpa? Jesus: “Gostaria que você tivesse apenas méritos!” Fariseu:
“Mas não os temos: é o que você pensa, e seus olhos o dizem”.
* “Não peço para reinar da maneira que você pensa. Eu nem imploro por amizades. Eu quero amor.
Mas um amor honesto e santo. Um amor que vai de Mim para aqueles que amo, e que se demonstra
praticando com os pobres o que prego: a misericórdia.”- ÿ O fariseu continua: “Jesus, com a crítica não
se pode fazer amizade com os poderosos.” . Você não reinará. "Você não conhece a arte de reinar." Jesus:
“Não peço para reinar da maneira que você pensa. Eu nem imploro por amizades. Eu quero amor. Mas um
amor honesto e santo. Um amor que vai de Mim para aqueles que amo, e que se demonstra praticando com
os pobres o que prego para ser usado: a misericórdia”. Um diz: “Desde que ouvi você falar, não emprestei
dinheiro com usura.”
Jesus: “E Deus te recompensará.” Outro diz: “O Senhor é minha testemunha de que não castiguei o servo
que merecia açoites desde que me contaram uma parábola sua”. E outro acrescenta: “E eu? Deixei mais de
dez alqueires de cevada em meus campos para os pobres!” Os fariseus elogiam-se excessivamente. Ismael
não disse nada. Jesus pergunta: “E você, Ismael?”
Ismael: “Ah, eu?! Sempre usei a misericórdia. Só tenho que continuar trabalhando como tenho feito até
agora.” Jesus: “Parabéns! Se for realmente assim, você é o homem que não se arrepende.” Ismael: “É
verdade. Não os tenho!". Jesus olha para ele com aqueles olhos de safira. ÿ Eleazar bate em Jesus com o
cotovelo: “Mestre, ouve-me. Tenho um caso especial para submeter à sua consideração. Não faz muito
tempo, comprei uma propriedade de um homem infeliz; Este homem se mimou por uma mulher. Ele me
vendeu a propriedade, mas sem me contar que havia uma velha criada, sua ama de leite, que já estava cega
e meio louca. O vendedor não quer isso. Eu... eu também não a queria. Mas, jogá-la na rua... O que você
faria, Mestre? Jesus: “O que você faria se tivesse que aconselhar outra pessoa?” Eleazar: “Eu diria: «Fique
com ela, não vai ser um pedaço de pão que vai te levar à ruína.» Jesus: “E por que você fala assim?”
Eleazar: “Bem, então... porque acho que agiria assim e gostaria que fizessem isso comigo.” Jesus: “Você
está muito perto da justiça, Eleazar. Faça o que você aconselha e o Deus de Jacó estará sempre com você.”
Eleazar: “Obrigado, Mestre!” ÿ Os outros murmuram entre si. E Jesus lhes diz: “O que vocês têm a criticar?
Eu não disse a verdade? E este? Ele não falou corretamente? Ismael, defenda seus convidados, você que
sempre praticou a misericórdia.” Ismael: “Mestre, você aconselha bem, mas... se agisse sempre assim!...
Seria vítima dos outros...”. Jesus: “Então para você é melhor que os outros sejam nossas vítimas, certo?”
Ismael: “Não quero falar isso. Mas há casos..." Jesus: “A lei ordena que se tenha misericórdia.” Ismael: “Sim,
para com o irmão pobre, para com o estrangeiro, o peregrino, a viúva e o órfão. Mas esta velha que acabou
na propriedade de Eleazar não é sua irmã, nem peregrina, nem estrangeira, nem órfã ou viúva. Para ele não
é nada; nada mais nada menos que um antigo objeto de enxoval – não seu –, esquecido no imóvel vendido
por quem é seu verdadeiro dono. Por esta razão Eleazar poderia expulsá-la sem quaisquer escrúpulos. No
final, a culpa pela morte da velha não seria dela, mas sim do seu verdadeiro mestre...” Jesus: “...que, sendo
também pobre, não pode continuar a sustentá-la; portanto também está isento de obrigações. Então, se a
velha morre de fome, a culpa é da velha. Não é assim?". Ismael: “Isso mesmo, Mestre.
25
É o destino daqueles que... já não são úteis. Doentes, velhos, inúteis, estão condenados à miséria, à
mendicância. E a morte é o melhor para eles... Isso acontece desde o início do mundo e continuará
acontecendo”.
*
A Lei do Sábado deve ser observada, desde que não vá contra o mandamento maior que o Sábado:
salvar um homem do desespero.- A hidropisia é curada.- ÿ De repente ouve-se: “Jesus, fique tranquilo”.
pena!" É um lamento que se esgueira pelas janelas gradeadas, porque a sala está fechada e as lâmpadas
acesas. Talvez por causa do frio.
Jesus: “Quem está me chamando?” Ismael: “Alguém chato. Vou mandá-lo embora. Ou algum mendigo. “Vou
fazer com que eles lhe dêem um pouco de pão.” Ouve-se novamente o lamento: “Jesus, estou doente.
Me salve!". Ismael: “Eu já disse isso. Um importuno “Vou punir os servos por permitirem que ele passe.”
Ismael se levanta. Mas Jesus, pelo menos vinte anos mais novo que ele, e com todo o pescoço e cabeça
mais altos, o faz sentar, colocando a mão em seu ombro e ordenando-lhe: “Fica aí, Ismael. Quero ver esse
que está me procurando. Deixe-o entrar. Entra um homem de cabelos ainda pretos. Ele terá cerca de
quarenta anos. Mas está inchado como uma bota e amarelo como um limão; com lábios roxos na boca
ofegante. Ele está acompanhado de sua esposa, a mulher que já havia hospedado Jesus. O homem avança
cansado devido à doença e ao medo. Ele parece tão mal!... Mas Jesus já saiu do seu lugar e se aproximou
do infeliz. Depois pegou-o pela mão e levou-o para o centro da sala, para o espaço vazio entre as mesas,
colocado em forma de U, logo abaixo da luminária. ÿ Jesus: “Para que você me quer?” Doente: “Mestre...
tenho te procurado tanto... há tanto tempo... nada mais quero além de saúde... para meus filhos e para
minha esposa... O senhor pode fazer qualquer coisa!... Olha aquilo a que estou reduzido.” Jesus: “E você
acredita que eu posso curá-lo?” Doente: “Eu acredito!... Cada passo que dou me causa dor... cada movimento
brusco... e, mesmo assim, caminhei quilômetros para te procurar... e então, com o carro, consegui caminhei
por você... ainda segui... mas nunca foi suficiente para você... Sim, acho que você consegue! Estou surpreso
por ainda não estar curado, pois minha mão está na sua, porque tudo o que é seu é santo, ó Santo de Deus!
O coitado está bufando como um fole por causa do esforço que fez para falar. A mulher olha para o marido
e para Jesus e chora.
Jesus olha para eles e sorri. Então ele se vira e pergunta: “Você, velho escriba, (dirige-se ao velho trêmulo
que foi o primeiro a falar) responda-me: é lícito para mim curar no sábado?” O escriba responde sem
hesitação: “No sábado não é lícito fazer nenhum trabalho”. Jesus: “Nem mesmo salvar alguém do desespero?
“Não é trabalho manual.” Escreva: “O sábado é sagrado ao Senhor”. Jesus: “Que trabalho melhor pode
haver do que um filho de Deus fazer
Dizer ao Pai: “Eu te amo e te louvo porque você me curou”? Escreva: “Você deve fazer isso mesmo se
estiver infeliz”. ÿ Jesus: “Cananias, você sabia que neste momento sua mais bela floresta está queimando e
que toda a encosta do Hermon está brilhando no meio de chamas roxas?” O velho dá um pulo como se
tivesse sido mordido por uma víbora: “Mestre, você está falando a verdade ou está brincando?” Jesus: “Eu
falo a verdade. Eu vejo e sei disso.” Cananias: “Miserável homem que eu sou! Minha melhor floresta!
Milhares de shekels em cinzas! Xingamento! Malditos sejam os cães que atearam fogo! Deixe seu interior
queimar como minha floresta!” O velho está desesperado. Jesus: “Não passa de uma floresta, Cananias, e
você lamenta! Por que você não louva ao Senhor neste infortúnio? Este homem não perde as árvores, que
renascem, mas a vida e o pão dos seus filhos, e deveria dar a Deus aquele louvor que vocês não lhe dão.
Portanto, escreve, não me é lícito curar este homem no sábado? Cananias: “Maldito sejas tu, tu, ele e o
sábado! Tenho outras coisas mais sérias em que pensar…” e dando um empurrão em Jesús que tinha
colocado a mão em seu braço, ele sai furioso, e você pode ouvi-lo gritando com sua voz de velho, mandando
trazer seu carro até ele . ÿ Jesus, fixando o olhar nos outros, pergunta: “E agora? Você responde agora. É
legal ou não? Nenhuma resposta. Eleazar abaixa a cabeça. Ele já havia aberto um pouco os lábios, mas os
fecha novamente, dominado pelo gelo que reina na sala. Jesus diz: “Eu falarei então”. Imponente é a sua
voz, a sua presença, como sempre que vai fazer um milagre. “Eu vou falar. Eu falo: cara, seja como você
acredita. Você está curado. Louvado seja o Eterno. Vá em paz!" O homem permanece desorientado. Talvez
ele pensasse que iria ficar magro de repente, como costumava fazer. E parece que ele não foi curado. Mas...
quem sabe o que ele sente... Ele grita de alegria, e se joga aos pés de Jesus e os beija. Jesus: “Vá! Seja
sempre bom. Bye Bye!". O homem sai seguido de sua esposa, que até o último momento se volta para
cumprimentar Jesus.
26
. • Não observar a Lei e chamar-se amigo de Jesus: são incompatíveis. Dura censura a Ismael
pela falta de compaixão - que nem ele, Ismael, nem aquele homem, Jacó, tiveram - para com os
dois órfãos abandonados que foram acolhidos por Jesus (e dados para adoção a Joana de
Cusa).- ÿ Ele diz Ismael: “Mas, Mestre... na minha casa!... num sábado!...”. Jesus: “Você não aprova?
Eu sei, e foi por isso que vim. Você é um amigo? Não!
Você é meu inimigo. Você não é sincero nem comigo nem com Deus.” Ismael: “Agora você vai me
ofender?” Jesus: “Não. Digo a verdade. Você disse que Eleazar não é obrigado a ajudar aquela velha
porque ela não é propriedade dele. Mas você tinha dois órfãos em sua propriedade. Eram filhos de dois
de seus fiéis servos, que morreram trabalhando para você, um com uma foice na mão, o outro morto
pelo cansaço excessivo que teve que suportar para servi-lo, como você exigiu para não demiti-la. Você
disse a ela: “Contratei duas pessoas para o campo, e para ter você exijo que faça o seu trabalho e o do
morto”. E ela trabalhou e morreu com uma criança no ventre. E para ela não houve misericórdia
demonstrada para com a fera grávida. Onde estão essas duas crianças agora?” Ismael: “Não sei...um
dia eles desapareceram.” Jesus: “Não minta agora! Basta ter sido cruel. Não é necessário acrescentar
a mentira de Deus odiar os vossos sábados, apesar da sua total falta de obras servis. Onde estão essas
crianças?” Ismael: “Não sei. Eu realmente não sei. Acredite em mim!"
Jesus: “Eu sei. Eu os encontrei em uma noite fria, chuvosa e escura de novembro. Encontrei-os mortos
de fome, tremendo de frio, perto de uma casa, como dois cachorrinhos em busca de um pedaço de
pão... Amaldiçoados e jogados fora por alguém que tinha menos coragem que um cachorro de verdade.
Porque um cachorro teria tido compaixão daqueles dois órfãos. E nem você nem aquele homem (5)
tiveram. Os pais dele não eram mais úteis para você, não é? Eles morreram! Os mortos apenas choram,
em seus túmulos, ouvindo os soluços de seus filhos infelizes, com os quais os outros não se importam.
Mas os mortos, com o seu espírito, elevam os seus gritos e os dos seus órfãos a Deus e dizem: “Senhor,
vinga-nos porque o mundo se esmaga quando já não é possível continuar a explorar!” Os dois
pequeninos ainda não foram úteis para você, não é mesmo? A garota mal conseguia ajudá-lo a juntar as orelhas...
E você os mandou embora, negando-lhes até mesmo os poucos bens que pertenciam a seu pai e sua
mãe. Eles poderiam ter morrido de fome e frio como dois cães na pista de uma carroça.
Eles poderiam viver e se tornar um ladrão, o outro uma prostituta. Porque a fome leva ao pecado.
Mas o que isso importava para você? ÿ Recentemente você citou a Lei para apoiar suas teorias. A Lei
não diz: “Não farás mal à viúva e ao órfão. Pois se você fizer isso e levantar sua voz para Mim, eu
ouvirei seu clamor, e Minha fúria será desencadeada, e eu destruirei você com a espada, e suas
esposas ficarão viúvas e seus filhos órfãos”? (6). A Lei não diz isso? Então por que você não assiste?
Você me defende diante dos outros? Então por que você não defende minha doutrina em si mesmo?
Você quer ser meu amigo? E então por que você faz o oposto do que eu digo?
Um de vocês está correndo o máximo que pode, arrancando os cabelos, por causa da destruição de
sua floresta. Mas ele não os afasta da ruína do seu coração! E o que você está esperando para fazer isso?
Por que vocês sempre querem se acreditar perfeitos, vocês que a sorte elevou? E, supondo que você
fosse um em alguma coisa, por que não tenta ser um em tudo? Você me odeia porque eu revelo suas
feridas. Eu sou o médico dos seus corações. Um médico pode curar se não descobrir a ferida e limpá-
la? Você não sabe que muitos – e aquela mulher que saiu do armário é um deles – merecem, apesar
de sua aparência pobre, o primeiro lugar no banquete de Deus? Não é o externo, é o coração, é o
espírito, o que tem valor. Deus vê você do alto do seu trono. E ele julga você. Quantos melhores que
você ele está vendo!
* Convite à modéstia: Não escolha os primeiros lugares nem na vida (banquetes) nem no seu
casamento secreto com Deus. Ele escolhe.- Sobre a escolha dos convidados: não convidar ricos,
parentes... mas pobres... .- ÿ Jesus continua: “Portanto, escutai. Via de regra, comporte-se sempre
assim: quando for convidado para um banquete de casamento, escolha sempre o último lugar. Você
receberá dupla honra quando o dono lhe disser: “Amigo, chegue mais perto”. Honra ao mérito, honra à
humildade. Entretanto... que momento triste para um orgulhoso se expor e ouvi-lo dizer: "Vai lá, no final,
porque aqui tem alguém mais digno que você!" E faça o mesmo no casamento secreto do seu espírito
com Deus. Quem se humilha será exaltado, e quem se exalta será humilhado. Ismael, não me odeie
porque eu te curo. Eu não te odeio. Eu vim para curar você.
Você está mais doente que aquele homem. Você me convidou para se homenagear e satisfazer seus
amigos. Você convida com frequência, mas é por orgulho e prazer. Não o faça. ÿ Não convide pessoas
ricas, parentes, amigos. Antes, abra a casa, abra o coração, aos pobres, aos mendigos, aos
27
os aleijados, coxos, órfãos, viúvas. Eles não lhe darão nada além de bênçãos em troca. Mas Deus os
transformará em graças para você. ÿ E finalmente... ah, finalmente, que feliz sorte aguarda todos os
misericordiosos a quem Deus recompensará na ressurreição dos mortos! Ai daqueles que buscam apenas a
esperança de ganho e depois fecham o coração ao irmão que não pode mais ser útil! Ai deles! Vou tomar a
vingança dos abandonados em minhas mãos.” Ismael: “Mestre... eu... eu quero te agradar. Vou levar essas
crianças. Jesus: “Não”. Ismael: Por quê?”
Jesus: “Ismael!…” Ismael abaixa a cabeça. Ele quer parecer humilde. Mas é uma víbora da qual foi extraído
o veneno e se não morde é porque sabe que não o tem, mas espera a oportunidade de morder...
* Parábola dos convidados de um casamento, que dão desculpas.- “O lugar da grande Ceia é para os
humildes, grandes no seu amor fiel, que não mede sacrifícios e supera tudo vindo a Mim.”- ÿ Eleazar
tenta fazer a paz dizendo: “Bem-aventurados aqueles que participam do banquete com Deus, em seu espírito
e no Reino eterno. Mas acredite, Mestre, às vezes é a vida que é um obstáculo. Os cargos... as ocupações...
ÿ Jesus conta a parábola do banquete neste lugar e conclui: “Os cargos... As ocupações que você mencionou.
É verdade. Mas por isso no início do banquete eu lhes disse que meu Reino se conquista com vitórias sobre
si mesmo e não com vitórias com armas no campo de batalha. O lugar da grande Ceia está reservado a
esses humildes de coração que sabem ser grandes com seu amor fiel que não mede sacrifícios e que tudo
supera vindo a Mim. ÿ Uma hora é suficiente para mudar um coração. Se esse coração quiser. E uma palavra
é suficiente. Eu já te contei muitos. E eu olho... num coração está nascendo uma planta sagrada. Nos outros
há espinhos para Mim, e dentro dos espinhos há cobras e escorpiões. Não importa. Continuo no meu
caminho reto. Quem me ama deve me seguir. Passo ligando. Aqueles que são justos vêm a Mim. Etapa
instrutiva. Aqueles que buscam justiça devem aproximar-se da Fonte. Em relação aos outros... em relação
aos outros o Pai Eterno os julgará. Ismael, agradeço por tudo. Não me odeie. Meditar. Lembre-se de que fui
duro por amor, não por ódio. Paz para esta casa e seus habitantes. Paz para todos, se você merece. (Escrito
em 11 de setembro de 1944).
··································
1 Nota: Cfr. Lc. 14,1-6. Hidropisia curada. 2 Nota: Cfr. Lc. 14,7-11. Convite à modéstia. 3 Nota: Cf. Lc.
14,12-14. Sobre a escolha dos convidados. 4 Nota: Cf. Lc. 14,15-24. A parábola dos convidados do casamento,
que dão desculpas. 5 Nota: Este é o camponês Jacob. Cf. Episódio 5-298-12 (J. Iscariotes 2º ano). 6 Nota: Cf.
Ex. 22,22-24.
. --------------------000--------------------
5-336-237 (6-24-150).- Em Nazaré com seus primos, com Pedro e Tomás.- O amor de Tomás
por María Stma. Ela pergunta: “A morte dele não seria boa para ele?”
* Iscariotes irá para Chorozaín, Tomé irá com Ele para Nazaré. Ambos se convencerão de que João
de Endor não está ali... Mas as palavras de Tomé, sobre o seu interesse em saber o paradeiro de João
de Endor, irritam Iscariotes. Jesus lhe diz: “Você tem doze anos. Por que o que eu disse para todos
machucou só você?... Raiva e orgulho são dois companheiros terríveis, Judas! Eles levam você a
perder a cabeça. E quem perdeu o juízo vê o que não está ali, diz o que não deveria dizer... assim
como a ganância e a luxúria levam a ações culpadas para se sentir satisfeito.”- ÿ Jesus e seu povo
estão de volta ao caminho que vai da planície de Esdraelon até Nazaré. Devem ter passado a noite em
algum lugar, porque já é de manhã. Eles ficam em silêncio por um tempo. Primeiro Jesus vai sozinho à
frente, depois chama Pedro e Simão, e juntos continuam; a um cruzamento que é o cruzamento da estrada
de Nazaré com outra que vai para nordeste. As montanhas já estão próximas dos dois lados. Jesus diz aos
que estão falando que permaneçam em silêncio e lhes diz: “Agora dividamos. Vou para Nazaré com meus
irmãos, com Pedro e Tomé. Você, sob a orientação de Simão Zelotes, irá pela estrada de Tabor e das
caravanas até Debareth, Tiberíades, Magdala, Cafarnaum, e de lá irá para Meron, parando na casa de Jacó
(1) para ver se ele se converteu e você levará minha bênção a Judas e Ana (2). Você ficará onde eles o
acomodarem com mais insistência. E uma noite sozinho em cada lugar, pois no sábado à tarde nos
encontraremos na estrada para Sefet. ÿ Farei uma parada no sábado em Corozaín, na casa da viúva. Vá e
avise-a. Assim daremos paz ao coração de Judas, que acabará convencido de que Juan não está nem em
recantos hospitaleiros..."
28
Iscariotes: “Mestre, eu acredito…” Jesus: “Mas é sempre melhor que você esteja convencido, para que não
se envergonhe diante de Caifás e Anás, assim como eu não me envergonho diante de você nem diante de
ninguém ao afirmar que João não está mais entre nós. Vou levar Thomas para Nazaré. Então você também
pode se acalmar vendo com seus próprios olhos..." Thomas: “Mestre, e você acha que isso é importante
para mim? Pelo contrário, lamento que esse homem já não esteja entre nós. Ele terá sido o que terá sido,
mas desde que o conhecemos, ele sempre foi melhor do que muitos outros fariseus famosos. Basta-me
saber que ele não te renunciou, que não te causou dor alguma. E além disso... se é na terra, se Abraão o
tem no seio, não me interessa. Acredite em mim. Mesmo que fosse na minha casa... eu não teria nenhum
escrúpulo em relação a isso. Espero que você não pense que seu Thomas tem no coração mais do que
uma curiosidade natural, e nenhuma intenção maligna, nenhum incentivo para investigar mais ou menos
corretamente, nenhuma inclinação para a espionagem, nem voluntária, nem involuntária, nem autorizada,
nenhum desejo de causar danos . ..” ÿ Iscariotes fala furiosamente: “Você está me ofendendo! Você insinua!
Você mente! Você mesmo viu que meu comportamento durante todo esse tempo foi muito bom. Porque
você disse isso? O que você pode me culpar? Fala!". Jesus: “Silêncio!
Thomas responde a mim. Somente a Mim, que fui quem falou com ele. Acredito nas palavras do Tomás.
Mas quero que seja feito dessa forma, e é assim que as coisas são, e nenhum de vocês tem o direito de
criticar a minha forma de proceder." Iscariotes: “Não estou te criticando... é só que sua sugestão me magoou e...”.
Jesus pergunta a Iscariotes: “Tu tens doze anos. Por que o que eu disse a todos machucou apenas você?
Iscariotes: “Porque fui eu quem procurou Juan”. Jesus: “Seus outros companheiros também fizeram isso, e
outros discípulos farão isso, mas ninguém se sentirá ofendido pelas palavras de Tomé.
Não é pecado perguntar honestamente sobre seu colega. Não há razão para nos sentirmos mal com tais
palavras, quando não há nada além de amor e honestidade em nós; quando nada machuca o coração e
quando, porque o coração ainda não foi ferido pelo dente do remorso, nada o torna ultrassensível. Por que
você quer fazer essas bravatas na presença de seus colegas? ÿ Você quer ser suspeito de algum pecado?
Raiva e orgulho são dois companheiros terríveis, Judas! Eles levam você a perder a cabeça. E quem perdeu
o juízo vê o que não está ali, diz o que não deveria dizer... assim como a ganância e a luxúria levam a
ações culpadas para se sentir satisfeito... Livrem-se desses maus escravos!... Enquanto isso , lembre-se
que durante muitos e muitos dias em que você não estava presente, sempre houve harmonia entre nós, e
sempre houve obediência e respeito. Nós nos amamos, entende?... Adeus, queridos amigos! Vá e ame-se.
Você entende? Amem-se, tenham pena um do outro, falem pouco e façam o bem. Que a paz esteja com
você!". Ele os abençoa. Enquanto eles viram à direita, Jesus continua o seu caminho com os seus primos,
com Pedro e Tomé. O silêncio os acompanha. Aí Pedro explode: “Mas!” solitário, como se fosse a conclusão
de algo em que ele estava meditando. Os outros olham para ele...
* O amor de Tomás por María Stma.: “Um amor que os sentidos não conhecem. Estes morrem só de
pensar nela!”.- ÿ Jesus logo evita outras perguntas dizendo: “Vocês dois estão felizes em vir comigo para
Nazaré?” e passa os braços pelos ombros de Pedro e Tomás. Pedro, com toda a sua impetuosidade, diz:
“E você pergunta?” Tomás, mais calmo, mas com o rosto brilhando de alegria, acrescenta: “Não sabes que
para mim estar ao lado da tua Mãe é uma doçura que não encontro palavras para te descrever? Maria é
meu amor. Antes de me tornar seu discípulo eu tinha pensado em constituir família, e já havia colocado os
olhos em algumas meninas, para escolher entre elas aquela que seria minha esposa. Eu não tinha feito
uma promessa de não me casar. Mas agora... agora!... Agora meu amor é Maria! Um amor que os sentidos
não conhecem. Esses morrem só de pensar nela! É um amor que alegra meu espírito. Ah!, tudo o que vi
nas mulheres - mesmo as mais queridas como a minha mãe e a minha irmã gémea -, tudo o que vejo de
bom nelas, comparo com o que vejo na tua Mãe, e digo dentro de mim: «Em Nela habita toda justiça, toda
graça e beleza. Seu coração gracioso é um jardim de lindas flores... seu rosto é um lindo poema..." Oh,
como somos tolos nós, israelitas, porque não ousamos pensar nos anjos e com temor reverente levantamos
os olhos para os querubins do Santo dos Santos!... E diante dela não nutrimos os mesmos sentimentos!
Ela, que – tenho certeza – supera qualquer beleza angelical aos olhos de Deus...” ÿ Jesus olha para o
apaixonado Tomé, que ama tanto a sua Mãe que parece espiritualizado, tão grande é o seu sentimento por
Maria que a expressão amável do seu rosto muda. “Bem, por algumas horas, algumas, estaremos com Ela.
Pararemos até depois de amanhã. Então iremos
29
para Tiberíades, para ver as duas crianças e tomar um barco para Cafarnaum”. Pedro pergunta: “E Betsaida?”
Jesus: “No caminho de volta, Simão. No regresso iremos a Betsaida buscar Marziam para a peregrinação
pascal...
* A Mãe chora. Tem medo. Gostaria que Judas o abandonasse.- “Só se a morte o levasse as coisas
mudariam. Mas por que a morte levaria Judas?” - ÿ E é a noite do mesmo dia. Estão em Nazaré, na
casinha onde Pedro e Tomás já dormem. A Mãe e o Filho conversam entre si. Jesus: “Tudo correu bem,
minha Mãe. Eles agora encontraram a paz. Suas orações ajudaram os peregrinos e agora, como o orvalho
nas flores murchas, eles estão curando sua dor”. Virgem: “Gostaria de curar o seu, meu Filho!
Quanto você deve ter sofrido! Veja, há um buraco nas suas têmporas e aqui nas suas bochechas. Uma ruga
cruza sua testa como o sinal de uma espada. Quem te machucou, meu coração? Jesus: “Tendo que causar
dor, Mãe!” Virgem: “É só isto, meu Jesus? Seus discípulos não lhe causaram nenhuma aflição?” Jesus: “Não,
mãe. "Eles se comportaram como santos." Virgem: “Aqueles que estavam contigo... Mas quero dizer todos...”.
Jesus: “Você vê que eu lhe trouxe Tomé para recompensá-lo, e teria gostado de trazer também aqueles que
não estavam aqui da outra vez, mas tive que enviá-los para outro lugar, para me preceder…”. ÿ Virgem: “E
Judas de Queriote?” Jesus: “Judas vai com eles”. Maria abraça seu Filho, apoia a cabeça em seu ombro,
chorando. Jesus, enquanto acaricia seus cabelos, pergunta: “Por que você está chorando, mãe?” Maria não
diz nada. Chorar. Só na terceira vez que lhe perguntam, com voz abafada, ele responde: “Porque tenho
medo... gostaria que te abandonasse... sou pecador em desejar isso, não é? Mas tenho muito, muito medo
dele por você.” Jesus: “Só se a morte o levasse as coisas mudariam. Mas por que a morte deveria levá-lo?”
Virgem: “Não sou ruim o suficiente para querer ele... Ele também tem mãe! E é uma alma... uma alma que
ainda pode ser salva. Ah, meu filho! A morte não será uma coisa boa para ele?” Jesus suspira e murmura:
“Para muitos, a morte seria uma coisa boa…” Virgem: “...Maria de Alfeu também está feliz agora que Simón
(3) me ama muito por sua causa.
Amanhã você sem dúvida verá isso. Todo dia chega. Quando você chegou, ele mal tinha ido embora. Saber?
Ninguém percebeu o que aconteceu. Alguém teria falado, se tivessem percebido que estavam aqui. Mas...
se você realmente não está cansado, conte-me sobre sua jornada..." E Jesus conta tudo à sua Mãe atenta,
menos o seu sofrimento na gruta de Yiftael. (Escrito em 20 de novembro de 1945).
·································
1 Nota: Cf. 5-298-12 em, “Judas Iscariotes”, 2º ano da vida pública de Jesus. 2 Nota: Cf. Personagens da
Grande Obra: Judas e Ana. 3 Nota: “Simão”, isto é, Simão de Alfeu, irmão mais velho dos dois apóstolos
Tiago e Judas de Alfeu.
. ----------000----------------------------------
(<No caminho para Sephet, próximo ao ponto combinado, todos os apóstolos se encontraram com Jesus.
Revezando-se, todos relatam suas impressões sobre os lugares evangelizados. Fizeram até milagres,
exceto Judas Iscariotes, que, envergonhado, o confessa. Ainda assim, alguns lugares têm relutado em
receber as Boas Novas>)
.
5-338-249 (6-26-162).- Parábola do bom lavrador e da figueira infrutífera (1).- Judas Iscariotes perde o poder
dos milagres.- Judas, com cara de ódio e medo, blasfema.
* A parábola e sua conclusão: a figueira não deu fruto e foi cortada. Mas o agricultor não teve culpa.-
ÿ Thomas diz: “Há tão poucos que acreditam em Ti em Corozaín, que... eu não cuidaria mais daquele lugar.
Você disse: "É impossível trabalhar." Jesus: “Resina é uma coisa e coração é outra. Algo permanecerá, como
uma semente enterrada sob muitos solos muito compactos. Vai demorar para nascer, mas, no final, vai
nascer. O mesmo Corozaín. Um dia nascerá o que semeei. Você não deve ficar desmoralizado com as
primeiras derrotas. ÿ Ouça esta parábola.
Poderia ser intitulado: “A Parábola do Bom Agricultor”. Um homem rico tinha uma vinha grande e bonita.
Havia também figueiras de diversas qualidades. Um servo seu cuidava da vinha.
Era um exímio viticultor e podador, que cumpria o seu dever com amor ao patrão e às plantas. Todos os
anos, o rico, quando chegava a época, ia à sua vinha para ver como os frutos amadureciam e comê-los com
as próprias mãos. Um dia ele foi até uma figueira de ótima qualidade. Não havia outra árvore igual em sua
vinha. Também naquela vez, como nos dois anos anteriores, viu-o carregado de folhas mas sem frutos.
Chamou o viticultor e disse-lhe: “Há três dias
30
Há anos que procuro frutos nesta figueira e só encontro folhas. É claro que a árvore ainda não
acabou de dar frutos. Corte, então. Não adianta continuar ocupando espaço e ocupando seu
tempo e depois não dar nada. Corte Isso! Jogue-o no fogo, arranque todas as suas raízes e plante
uma nova árvore em seu lugar. Em alguns anos dará frutos. O viticultor, que era paciente e amava
a árvore, respondeu: “Você tem razão. Mas me dê mais um ano. Eu não vou cortar. Além do mais,
com ainda mais cuidado, vou cavar o solo ao redor, fertilizá-lo e podá-lo. Quem sabe ainda dará
frutos! Se depois desta provação não der frutos, cumprirei o seu desejo e cortá-lo-ei.” Corozaín é a
figueira que não dá frutos. Eu sou o bom labrador. Você é o homem rico e impaciente. Deixe o bom
fazendeiro agir.” ÿ Zelote diz: “Está tudo bem. Mas sua parábola não acabou. A figueira deu frutos
no ano seguinte? Jesus: “Não deu fruto e foi cortado. Mas o agricultor não teve culpa no facto de
uma árvore ainda jovem e robusta ter sido cortada, porque ele tinha cumprido todo o seu dever.
Da mesma forma, não quero ser culpado de nada porque o machado é colocado no tronco e
aquelas plantas estéreis e venenosas, ninhos de cobras, parasitas que destroem ou prejudicam os
colegas são cortados da minha vinha; ou que entrem sem terem sido chamados, rastejando com
as suas raízes malignas para proliferar na minha vinha, rebelando-se contra toda a enxertia, vindo
apenas para espiar, minar e estéril o meu campo. Vou cortá-los quando tudo tiver sido tentado para
convertê-los. Por enquanto, antes de levantar o machado, levanto a tesoura e a faca de poda;
Cortei galhos e enxertei... Ah, será um trabalho árduo, tanto para Mim que faço, quanto para quem
sofre!
Mas tem de ser feito. Para que se possa dizer no Céu: “Ele cumpriu tudo. Mas eles, quanto mais
ele os podou, mais ele enxertou ou removeu o solo circundante ou os fertilizou, com suor e
lágrimas, fadiga e sangue, eles se tornaram cada vez mais estéreis e ruins..."
Bem, chegamos à cidade. “Vão em frente e peçam acomodação, exceto Judas de Kerioth, que
está hospedado comigo.”
* Judas culpa Jesus por ter-lhe tirado o poder de fazer milagres e expressa a atração, a
repugnância e o medo que sente por Ele. Já se sente condenado e lhe pergunta: “Por que
você não lança o demônio sobre mim, você que pode? ” . “Porque não há arrependimento
em você, mas viva o ressentimento contra Deus como se Ele fosse culpado do seu pecado.”
- Em voz baixa, horrível blasfêmia de Judas.- ÿ Eles são deixados sozinhos e na sombra da
noite eles caminham juntos , submerso no maior silêncio. Finalmente, como se falasse consigo
mesmo, Jesus diz: «E, no entanto, mesmo que tenhamos caído em desgraça diante de Deus, por
termos violado a sua Lei, podemos sempre voltar ao que éramos antes, renunciando ao pecado...».
Judas não faz comentários. Jesus continua: “E se entendemos que não podemos continuar
recebendo o poder de Deus, porque Deus não está onde Satanás está, isso pode ser facilmente
resolvido, preferindo o que Deus concede ao que o nosso orgulho quer”. Judas não fala. Jesus – e
já estão perto das primeiras casas do povoado – como se continuasse a falar consigo mesmo, diz:
“E pensar que sofri dura penitência para que ele recupere o juízo e volte para o seu Pai…” . Judas
se assusta, levanta a cabeça, olha para ele... mas não diz nada. Jesus também olha para ele... e
pergunta: “Judas, com quem estou falando?” Iscariotes: “Para mim, Mestre.
Por sua causa não tenho mais poder. Você tirou de mim para aumentar o de Juan, o de Simón,
o de Santiago, o de todo mundo. Você não me ama, em uma palavra! Vou acabar não te amando
e amaldiçoando a hora em que te amei, me arruinando aos olhos do mundo por causa de um rei
imbecil que se deixa subordinar até pela plebe. "Eu não esperava isso de você." Jesus: “Nem eu
sou de vocês. Mas eu não enganei você. Eu nunca te forcei. ÿ Por que você ficou ao meu lado?” Iscariotes:
"Porque eu te amo. Não consigo mais me separar de Ti. Você me atrai e me enoja. Preciso de
você como preciso de ar para respirar e... você me assusta. Ah, eu sou um bastardo! Estou
condenado! Por que você não joga o demônio em mim, você que pode?" O rosto de Judas está
amarelo, decomposto, louco, pintado de medo, de ódio... Lembra muito vagamente o rosto que
ele terá na Sexta-Feira Santa. O rosto de Jesus se assemelha ao que ele teria depois da
flagelação, que, sentado no pátio do Pretório no balde virado para baixo, olhava com amorosa
compaixão para aqueles que zombavam dele. Ele diz e parece que um soluço lhe escapou. sua
voz: “Pois não há arrependimento em você, mas o ressentimento contra Deus vive em você, como
se Ele fosse culpado do seu pecado”. Judas profere uma blasfêmia horrível entre os dentes... ÿ Os
discípulos dizem: “Mestre, encontramos alojamento. Cinco em um lugar, três em outro, dois em
outro e um e um em outros dois. Não havia outra maneira melhor.” Jesus diz: “Está tudo bem. Eu vou com Judas
31
de Queriote.” Iscariotes: “Não. Eu prefiro ficar sozinho. Não me sinto bem. "Eu não deixaria você descansar."
Jesus: “Como quiser... Então irei com Bartolomeu. Você faz o que mais gosta.
Enquanto isso, vamos para onde houver mais espaço para podermos jantar juntos.” (Escrito em 22 de
novembro de 1945).
··································
1 Nota: Cfr. Lc. 13.6-9.
. ----------000----------------------------------
5-339-251 (6-27-164).- A noite pecaminosa de Judas Iscariotes.

* Os apóstolos percebem Iscariotes como “um ser estranho”. - João encontra Jesus chorando. - ÿ Um
lindo amanhecer de primavera tingiu o céu de rosa e colocou sua alegria nas colinas. Os discípulos estão
felizes. Eles se reúnem na entrada da cidade, enquanto esperam pelos retardatários. Mateo, esfregando as
mãos, diz: “É o primeiro dia que não faz frio, depois do granizo”. Andrés exclama: “Já era hora de eu chegar!
“Estamos no mês de Adar!” Felipe comenta: “Teríamos nos divertido se tivéssemos caminhado pelas
montanhas com o frio de tempos passados...” Andrés pergunta: “Para onde vamos agora?”
Tiago de Zebedeu responde: “Quem sabe... Daqui vamos para Sepheth ou Meierón.
Mas então?”, e os filhos de Alfeo são novamente questionados: “Vocês sabem para onde vamos?” Judas de
Alfeu responde laconicamente: “Jesus disse-nos que quer ir para o norte. Ele não disse mais nada." Pedro
diz sem muito entusiasmo: “De novo? Na próxima lua devemos iniciar a peregrinação pascal..." Tadeo
responde: “Teremos mais que tempo”. Pedro: “Sim, mas não poderemos descansar em Betsaida…” Felipe
afirma: “Vamos passar por lá com certeza para buscar as mulheres e o Marziam”. Juan diz: “O que eu te
imploro é que não demonstre sinais de aborrecimento, falta de vontade ou algo parecido. Jesus está muito
angustiado... Ontem à noite ele chorou. Eu o encontrei assim quando estávamos preparando o jantar. No
terraço ele não rezou, como acreditávamos, mas chorou”. Todos perguntam: “Por quê? Você perguntou a
ele? Juan: “Sim, mas ele não me respondeu nada além de: “Ame-me, Juan.”” Dizem-lhe: “Talvez... seja por
causa de Corozaín”. ÿ O Zelote recém-chegado diz: “O Mestre aproxima-se com Bartolomeu. “Nós vamos
conhecê-lo.” Eles vão, mas continuam a conversa. Mateus diz: “Ou é por causa de Judas. Ontem eles
estavam sozinhos..." Felipe observa: “Você tem razão! Judas disse que não se sentia bem e não queria
ninguém com ele”. Juan suspira: “Ele não queria ficar com o Mestre! Eu teria ficado muito feliz!” Todo mundo
está dizendo: “Eu também!” Tadeu observa: “Não gosto daquele homem... Ou ele está doente, ou
enfeitiçado, ou louco, ou possuído por um demônio. “Deve haver alguma coisa.” Tomás afirma: “E
mesmo assim, você não vai acreditar, no retorno ele foi exemplar. Ele sempre defendeu o Mestre e seus
interesses como nenhum de nós fez. Eu vi com meus próprios olhos, ouvi com meus ouvidos. Espero que
você não duvide da minha palavra. Andrés diz: “Você acha que não confiamos em você? Claro, cara, nós
confiamos. E estamos felizes que Judas seja melhor que nós. Mas você está vendo isso. É estranho, sim ou
não? Tomás: “Estranho é! Mas talvez seja porque ele sofre por causa de coisas íntimas... Talvez também
porque não conseguiu fazer milagres. Ele está orgulhoso. Com bons propósitos, é claro! Mas para ele é
importante fazer muito e ser elogiado..." Pedro: “Hum...! Será assim! O fato é que o Mestre está triste. Olhe
para ele, ele não se parece com o homem que conhecíamos. Mas, como vive o Senhor!, se eu conseguir
descobrir quem é que faz sofrer o Mestre... Basta! Eu sei o que farei. Jesus, que conversa com Natanael, vê-
os e acelera o passo, sorrindo. ÿ “A paz esteja convosco.
Vocês estão todos aí? Andrés explica: “Judas de Simón está desaparecido... Pensei que ele estivesse com
você porque na casa onde eu deveria dormir me disseram que ele não chegou e que estava tudo em
ordem...”. Jesus franze a testa por um momento, concentra-se em si mesmo, baixa a cabeça e depois diz:
“Não importa. Vamos. Você dirá aos que estão nas últimas casas que vamos para Meierón e depois para
Giscala. Se Judas está nos procurando, digam-lhe. Vamos".
*
“Bartolomeu, quando morrer, dizei aos homens que 'Ele sofreu mais pelo vosso ódio do que pela
morte.'” - Jesus começa a sofrer o abandono do Pai . - ÿ Todos sentem uma tempestade, mas obedecem
sem responder. Jesus continua conversando com Bartolomeu, alguns metros à frente dos demais. Ouço
pronunciados os nomes de diversas pessoas ilustres: Hillel, Yael, Barac, além de mencionar glórias nacionais
acompanhadas de seus comentários.
Bartolomeu: “Se ao menos o Sábio ainda estivesse vivo! Hillel era bom, mas também era um homem de caráter.
Eu não teria perdido os sentidos. "Ele teria reconhecido você sozinho." Jesus: “Não
32
Fique com raiva, Bartolomeu! Abençoe o Todo-Poderoso que o levou à paz eterna. Desta forma, o espírito
do Sábio não conhecia o grande ódio que é sentido por mim.” Bartolomeu: “Meu Senhor, eu não apenas
odeio...!” Jesus: “Mais ódio do que amor! E sempre será". Bartolomeu: “Não fique triste. “Nós vamos defender
você.” Jesus: “Não é a morte que me angustia... É ver os pecados dos homens”. Bartolomé: “Morte, não!...
Não fale sobre isso. "Eles não irão tão longe... porque estão com medo." Jesus: “O ódio será mais forte que
o medo, Bartolomeu. Quando ele tiver morrido, quando estiver longe, quando estiver no santo Céu, diga aos
homens que: “Ele sofreu mais pelo seu ódio do que pela morte...” Bartolomeu: “Mestre! Professor! Não fale
assim! Ninguém vai te odiar a ponto de te matar. Você sempre pode evitá-lo. Você que é poderoso..." ÿ
Jesus sorri tristemente, eu diria, como se estivesse cansado, enquanto com o seu passo lento sobe a estrada
de montanha que leva a Meierón, e quanto mais sobe, mais se descobre um vasto e belo panorama sobre o
Lago Tiberíades, visível desde o corte de um desfiladeiro, e sobre colinas próximas que, em forma de arco,
funcionam como uma tela para a vista do Lago Meron, e depois, além do Lago Tiberíades, sobre o planalto
da Transjordânia, até as montanhas recortadas e distantes de Auranitide, Traconítis e Perea. Jesus aponta,
porém, para o norte-nordeste, dizendo: “Depois da Páscoa iremos para lá, para a tetrarquia de Filipe; assim
que tivermos tempo para voltar para o Pentecostes, em Jerusalém.” Bartolomeu: “Não seria melhor fazê-lo
agora, passando pela Transjordânia, em direcção às suas nascentes... regressando pela Decápolis?...”.
Jesus passa a mão na testa, com ar cansado, como quem não entende bem, e em voz baixa diz: “Não sei,
ainda não sei, Bartolomeu”. ÿ Quanta tristeza, dor, tristeza em sua voz! Bartolomeu se curva um pouco, como
se estivesse ferido pela dor, e em tom amoroso diz: “Mestre, o que há de errado com você? O que você quer
que o velho Natanael faça por você?” Jesus: “Nada, Bartolomeu... Suas orações... Para que eu veja
claramente o que devo fazer... (1). Eles estão nos chamando... Vamos esperar aqui..."
* Judas com olhos felizes e maliciosos como se o desafiasse. Ele ousa repetir: “Não é verdade que
você não poderia estar comigo esta noite?” - ÿ Eles esperam sob um
grupo de árvores. Você pode ver os outros, em grupo, na curva do caminho: “Mestre, Judas está nos
seguindo correndo…”. Jesus: “Vamos esperar então.” Poucos momentos depois chega Judas... “Mestre...
cheguei atrasado... adormeci e...”. Andrés pergunta surpreso: “Onde, se não te encontrei em casa?” Por um
momento Judas não sabe o que responder, mas responde rapidamente: “Ah! Odeio que você descubra
minha penitência. Fiquei a noite toda na floresta, para rezar, para fazer penitência... de madrugada o sono
me venceu... estou fraco e...
Mas o Senhor Altíssimo terá compaixão do seu pobre servo. Não é verdade, Mestre? “Acordei tarde e com
sono.” Tiago de Zebedeu comenta: “Você realmente parece cansado.” Judas cai na gargalhada: “Sim! Já!
Mas o coração está mais feliz. A oração faz bem.
A penitência dá um coração feliz, também humildade e generosidade. ÿ Mestre, perdoe o seu tolo Judas…”
e se ajoelha aos pés de Jesus, que lhe diz: “Está tudo bem. Levante-se e vamos embora.
Iscariotes: “Dá-me a paz com um beijo teu. Será o sinal de que você me perdoou pelo mau humor de ontem.
Eu não queria ficar com você, é verdade. Mas foi porque eu queria orar..." Jesus: “Poderíamos ter orado
juntos…” Judas ri e diz: “Não, você não poderia orar comigo esta noite e estar onde eu estava...”. Pedro diz
surpreso: “Esse é muito bom! Porque? Ele está sempre conosco e nos ensinou a orar”. Todos começam a
rir, não Jesus, que olha para Judas que o beijou e que o olha com olhos felizes e maliciosos, como se o
desafiasse. Ele ousa repetir: “Não é verdade que você não poderia estar comigo esta noite?”
Jesus: “Não. Eu não teria podido e nunca poderei, de fato, compartilhar os abraços entre meu Espírito e meu
Pai com um terceiro, todo de carne e osso, como você é, e nos lugares por onde você passa. Adoro a solidão
povoada de anjos, para esquecer que o homem é um fedor de carne corrompida pelos sentidos, pelo ouro,
pelo mundo e por Satanás.” Os olhos de Judas já não riem.
Ele responde secamente: “Você está certo. Seu espírito viu a verdade. ÿ Para onde vamos agora?” Jesus:
“Para venerar os túmulos dos grandes rabinos e heróis de Israel.” Vários dizem: “O quê?
Como! Gamaliel não te ama. Os outros odeiam você. Jesus: “Não importa. Curvo-me diante dos túmulos dos
justos que aguardam a Redenção. Direi aos vossos ossos: “Em breve Aquele que vos incutiu o espírito
estará no Reino dos Céus, logo descerá daí até o último Dia, para fazer-vos viver novamente, para sempre,
no Paraíso”. Eles partiram até chegar à cidade de Meierón. É belo. Está cheio de luz e sol, no meio das
colinas
33
coberto de árvores frutíferas. “Vamos parar por aqui. À tarde iremos para Giscala. Grandes tumbas estão
espalhadas por estas encostas, aguardando seu glorioso despertar.”
(Escrito em 23 de novembro de 1945).
·······························
1 Nota: O abandono do Padre.- “Bartolomé, suas orações para que eu veja claramente o que devo fazer.”
Segundo esta Obra, o Pai aproximava-se da hora em que o seu Filho, Deus como Ele, mas verdadeiro Homem e
vítima dos pecados, teria experimentado a tristeza mortal no Getsêmani e o horrível abandono na cruz, e o teria
feito saborear com frequência cada vez maior. e intensidade, com exceção do pecado, das fraquezas humanas
(Rom. 8,3; 2 Cor. 5,21; Gal. 3,13; Hebr. 2,17-18; 3,14-15; 5,7-8 ). Por isso Jesus apreciou a consolação angélica
(Lc. 22,43), intensificou a sua oração (Ib. 44) e segundo esta Obra, teria até pedido e agradecido que os seus mais
íntimos tivessem sido associados à sua obediente súplica a seu eterno Pai.
. ----------000----------------------------------
5-340-256 (6-28-169).- A emenda de Judas Iscariotes.- Confronto com rabinos próximo ao túmulo de Hillel.
* “Realmente, Judas, sua moralidade é muito estranha... O pecado não aumenta a sabedoria. Não é
leve. Não é um guia. Nunca será. É corrupção. É cegueira. É um caos... Acredite também que Deus
não tem nada além do desejo de perdoar, de ajudar o perdido se ele se arrepender..." - ÿ Saindo da
cidade de Meierón, Jesus e seus apóstolos tomam um caminho que leva em direção ao noroeste , caminho
montanhoso entre florestas e pastagens, que continua a subir. Provavelmente entregaram suas homenagens
nos túmulos, porque é disso que falam. Agora é precisamente Judas Iscariotes quem segue em frente com
Jesus. É fácil compreender que em Meierón recebiam e davam esmolas. Judas presta contas, contando as
doações que recebeu e as esmolas que deu. Termina: “E agora, aqui, minha doação. Jurei esta noite que
daria a você pelos pobres, como penitência. Não é grande coisa e estou sem dinheiro. Mesmo assim,
convenci minha mãe a me enviar dinheiro com frequência através dos muitos amigos que temos.
Nas outras vezes que saí de casa trouxe muito dinheiro, mas desta vez, tendo que percorrer as montanhas
sozinho, ou sozinho com o Tomás, levei apenas o suficiente para toda a viagem. Eu prefiro fazer assim. A
única coisa é que... às vezes terei que pedir sua permissão para me separar de você por algumas horas,
para ir ver meus amigos. Já organizei tudo...
Mestre, ainda posso ficar com a bolsa? Você ainda confia em mim? ÿ Jesus: “Judas, só você diz tudo. E não
sei a razão pela qual você faz isso. Tenha em mente que para Mim nada mudou... porque espero que com
isso você mude e volte a ser o discípulo de outros tempos, e se torne o homem íntegro, por cuja conversão
rezo e sofro." Iscariotes: “Tens razão, Mestre, com a tua ajuda conseguirei isso. Por outro lado... nada mais
são do que defeitos juvenis. Coisas sem peso. Além do mais, servem para compreender os nossos
semelhantes e ajudá-los.” Jesus: “Realmente, Judas, sua moralidade é muito estranha! Eu poderia dizer
outra coisa. Nunca se viu um médico adoecer voluntariamente para depois dizer: “Agora sei curar melhor
quem está doente com esta doença”. "Então eu sou incapaz?" Iscariotes: “Quem disse isso, Mestre?” Jesus:
“Você. Como não cometo pecados, não sei como curar os pecadores.”
Iscariotes: “Você é você. Nós não somos você e precisamos de experiência para poder fazer algo...". Jesus:
“É uma ideia antiga sua. O mesmo de vinte luas atrás, com a diferença que então você pensava que eu tinha
que pecar para poder redimir. Admiro muito que você não tenha tentado corrigir esse meu… defeito, de
acordo com o seu modo de pensar, e me dotar dessa… capacidade de compreender os pecadores”.
Iscariotes: “Você está brincando, Mestre.
Bem, eu gosto que você esteja brincando. Fiquei com pena de você. Você ficou muito triste. E o fato de ser
eu quem te deixa de bom humor é uma satisfação para mim. Mas nunca pensei em me tornar seu pedagogo.
Por outro lado, você vê, corrigi minha maneira de pensar; tanto que afirmo agora que esta experiência só é
necessária para nós. Para nós, pobres homens. Você é o Filho de Deus, não é? Você possui, então, uma
sabedoria que, para ser sabedoria, não precisa de experiências.” ÿ Jesus: “Bem, você deve saber que a
inocência também é sabedoria, muito maior do que o conhecimento vil e perigoso do pecador. Onde a
santa ignorância do mal limitaria a capacidade de guiar e guiar, o ministério dos anjos supre, cuja ajuda
nunca está longe de um coração puro. E ele acredita que os anjos, mesmo sendo muito puros, sabem
distinguir entre o Bem e o Mal, e conduzem o homem puro que guardam pelo caminho certo e para ações
justas. O pecado não aumenta a sabedoria. Não é leve. Não é um guia. Nunca
3. 4
será. É corrupção. É cegueira. É um caos. Então quem o cometer conhecerá o seu sabor, e também perderá
a capacidade de conhecer muitas outras coisas espirituais e nunca terá o anjo de Deus, o espírito de ordem
e de amor, para guiá-lo, mas terá um anjo de Satanás que o levará a uma desordem cada vez maior devido
ao ódio insaciável que devora estes espíritos diabólicos”. Iscariotes: “E... escute, Mestre. E se alguém
quisesse ter os anjos como guia novamente? O arrependimento é suficiente ou, pelo contrário, o veneno do
pecado permanece mesmo depois de alguém ter se arrependido e sido perdoado?... Você sabe... Alguém
que se entregou ao vinho, por exemplo, mesmo que jure não para se embriagar novamente, e ele jurou com
verdadeira vontade cumpri-lo, ainda sente incentivo para beber. E sofrer..." Jesus: “Ele certamente sofre. É
por isso que ele não deveria ter se tornado escravo desse vício. Mas sofrer não é pecar. É expiação. Assim
como um bêbado arrependido não comete nenhum pecado, mas sim ganha méritos, se resiste heroicamente
ao estímulo e não bebe mais bebida alcoólica, da mesma forma quem pecou, se se arrepende, se resiste a
qualquer estímulo, ganha méritos e não falta ajuda sobrenatural para poder resistir. Não é pecado ser
tentado. Pelo contrário, é uma batalha que leva à vitória. Acredite também em mim que Deus não tem nada
além do desejo de perdoar, de ajudar o perdido caso ele se arrependa...” • “Judas, o verdadeiro
arrependimento e uma vontade firme não existem em você. Há algum arrependimento, mas é
. inteiramente humano. Enxerte-o com o sobrenatural.” - Jesus, ao atônito Judas, revela sua noite
pecaminosa. Judas pede perdão e ajuda para vencer a tentação.- ÿ Por alguns minutos Judas não fala.
Depois, pegando na mão de Jesus, beija-a e, ainda curvando-se para a mão que beijou, diz: “Ontem à noite
passei dos limites. Eu te insultei, Mestre... Eu te disse que acabaria te odiando... Tantas blasfêmias ditas!
Eles vão me perdoar? Jesus: “O maior pecado é desesperar-se da misericórdia divina… Judas, eu já te
disse: “Qualquer pecado contra o Filho do Homem será perdoado”. O Filho do Homem veio para
perdoar, para salvar, para curar, para levar ao Céu. Por que você quer perder o Céu? ÿ Judas, Judas! Olhe
para mim! Lave sua alma no amor que vem dos meus olhos!..." Iscariotes: “Não te enojo?” Jesus: “Sim...
mas o amor é maior que o nojo. Judas, pobre leproso, o maior de todo Israel, venha e invoque a salvação
Àquele que pode dá-la a você...” Iscariotes: “Dê-mo, Mestre.” Jesus: “Não. Assim não. O verdadeiro
arrependimento e uma vontade firme não existem em você. Só existe um esforço de amor por Mim que
sobrevive, pela sua vocação passada. Há algum arrependimento, mas é inteiramente humano. Nem tudo é
ruim, mas é o primeiro passo para o bem. Cultive-o, aumente-o, enxerte-o com o sobrenatural, ame-Me
verdadeiramente, procure voltar a ser o que você era quando se aproximou de Mim, pelo menos isso!, pelo
menos isso! Faça disso, não uma batida transitória e emocional, um sentimentalismo morto, mas um
sentimento verdadeiro e ativo que o arraste para o Bem. Judas, espero que sim. Eu sei esperar. Eu imploro.
Sou eu quem supre nesta espera o seu anjo que está descontente com você. Minha compaixão, minha
paciência, meu amor, sendo perfeito, são superiores aos dos anjos, e podem continuar ao seu lado, em meio
ao fedor insuportável do que fermenta em seu coração, para poder ajudá-lo. ." ÿ Judas está realmente
emocionado. Com lábios trêmulos, com uma voz que trai seu sentimento, pálida, ele pergunta: “Mas você
sabe mesmo o que eu fiz?” Jesus: “Tudo, Judas. Você quer que eu lhe conte ou prefere que eu lhe poupe
dessa humilhação? Iscariotes: “Mas... bem, não consigo acreditar...”. Jesus: “Bem, já que você não acredita,
vamos à verdade. Esta manhã você já mentiu mais de uma vez sobre o dinheiro e como passou a noite.
Ontem à noite você tentou sufocar com luxúria todos os seus outros sentimentos, todo o ódio, todos os
arrependimentos. Você...". Iscariotes: “Basta! Suficiente! Por uma questão de caridade, não continue ou
fugirei de sua presença." Jesus: “Você deveria antes se ajoelhar e me pedir perdão”. Iscariotes: “Sim, sim!
Desculpe! Perdoe-me, meu Mestre! Desculpe! Me ajude! Me ajude! É mais forte que eu!
Tudo é mais forte que eu! Jesus: “Menos o amor que você deveria ter pelo seu Jesus... Venha, chegue mais
perto para que a tentação possa vencê-lo e libertá-lo dela”. E o toma nos braços, derramando numerosas
lágrimas sobre a cabeça negra de Judas. ÿ Os outros, alguns metros atrás, pararam cautelosamente e
comentaram: “Você está vendo? Talvez Judas realmente tenha problemas.” “E esta manhã ele abriu seu
coração ao Mestre.” “Ele é um tolo! "Eu teria feito isso imediatamente." “Será sobre coisas dolorosas.”
“Tenho certeza de que não é por causa do mau comportamento da mãe dele. Essa mulher é uma santa! Que
outra coisa dolorosa poderia haver? “Talvez interesses que não vão bem…” "Não cara, não! Ele gasta e dá,
como bem entende, generosamente!” "Bem! Seu negócio! O importante é que você concorde com o Mestre,
35
e parece que sim. Eles conversam há muito tempo e em paz. Agora eles se abraçaram... Muito bem!” “A
razão é que ele é muito capaz e tem muitos amigos. É bom que ele concorde, que seja nosso amigo,
principalmente o Mestre.” “Jesus disse em Hebron que os túmulos dos justos são lugares milagrosos, ou
algo semelhante... Nestes lugares há muitos túmulos dos justos. Talvez os de Meierón tenham feito um
milagre em relação à confusão de Judas." “Oh, portanto ele agora se tornará um santo no túmulo de Hillel!
Mas não é Giscala?” “Exatamente, Bartolomeu.” “No ano passado não passámos por aqui…” "Tem razão!
“Viemos do outro lado.” ÿ Jesus vira-se e chama-os. Todo mundo corre. Jesus lhes diz: “Venham.
A cidade está perto. Temos que atravessá-lo para ir ao túmulo de Hillel. Vamos passar por isso juntos." E
Ele não lhes dá nenhuma explicação, enquanto os onze olham com curiosidade pelo canto dos olhos para
Ele e Judas. Mas se este mostra o rosto pacificado, embora murcho, Jesus não o deixa radiante: a sua
expressão é solene, mas séria.
* Em Giscala os rabinos ameaçam Iscariotes e atacam Jesus e os apóstolos.- ÿ Eles entram em Giscala,
que é grande, bonita. Deve ser um grande centro rabínico porque vejo muitos médicos em grupos aqui e ali,
com discípulos ouvindo suas lições. A passagem dos apóstolos, e especialmente do Mestre, é claramente
perceptível, e muitos permanecem atrás do grupo. Alguns acenam uns para os outros, outros chamam Judas
de Kerioth; mas ele caminha ao lado do Mestre e nem sequer se vira. Eles saem da cidade e vão até a casa
perto da qual fica o túmulo de Hillel. "Que vergonha!". “Nem um pouco de modéstia!” “Ele está nos
provocando!” “Ele é um profanador!”
“Diga a ele, Uziel!” “Eu não, fico contaminado. Diga a ele, Saulo, que você não passa de um discípulo.”
"Não. Contamos a Judas. "Vou ligar para ele." O jovem chamado Saulo, pequeno, pálido, só olhos e boca,
aproxima-se de Judas e diz: “Venha. Os rabinos querem falar com você.” Iscariotes: “Eu não vou. Eu fico
onde estou. Não me incomode." O jovem refere-se a quem lhe enviou a resposta de Judas. ÿ Entretanto,
Jesus, entre o seu povo, reza diante do túmulo de Hillel, bem coberto de cal branca. Os rabinos aproximam-
se lentamente, como serpentes silenciosas, e observam. E dois deles, barbudos, idosos, puxam Judas pelo
vestido. Iscariotes, em voz baixa mas corajosa, pergunta: “Em uma palavra, o que você quer? Não é sequer
possível orar?” Rabinos: “Permita-nos uma palavra. "Então nós deixamos você." Simão Zelote e Tadeu viram-
se e sinalizam aos rabinos para não falarem. Judas se afasta dois ou três passos e pergunta: “O que vocês
querem?” Não ouço o que diz o mais velho, mas vejo que o rosto de Judas muda. Irritado diz: “Não. Deixe-
me em paz, corações venenosos. "Eu não te conheço, não quero mais negócios com você." Uma risada
irônica irrompe do grupo rabínico e uma ameaça é ouvida: “Cuidado com o que você faz, estúpido!”
Iscariotes: “Não eu, mas você. Vá contar aos outros também. Todo mundo , entendeu?
Mire em quem você quiser, mas não em mim, demônios!” e os deixa em pé. Ele falou em voz tão alta que
os apóstolos, maravilhados, se viraram; Não é assim Jesus, nem mesmo diante da zombaria e da ameaça
de: “Nos encontraremos novamente, Judas de Simão! Voltaremos a nos ver!" que ressoa no silêncio do
lugar. Judas volta ao seu lugar, ou melhor, afasta André, que se tinha colocado perto de Jesus, e como se
quisesse ver-se defendido, toma nas mãos a ponta do manto de Jesus. ÿ Agora a raiva se volta contra
Jesus. Eles se aproximam com punhos ameaçadores.
Eles uivam: “O que você está fazendo aqui, anátema para Israel? Saia daqui! Não perturbe os ossos do
homem justo, de quem você não é digno de se aproximar. Contaremos a Gamaliel e ele irá puni-lo.” Jesus
se vira, olha um por um. Rabinos: “Por que vocês nos olham assim, possuídos por demônios?”
Jesus: “Para imprimir em mim seus rostos e seus corações. Porque não só meu apóstolo te verá novamente.
Eu também, e então quererei conhecê-lo bem para poder reconhecê-lo imediatamente. Rabinos: “Bem, vocês
nos viram! Agora saia! Se Gamaliel estivesse lá, ele não teria permitido.” Jesus: “No ano passado estive com
ele…” Rabinos: “Não é verdade, seu mentiroso!” Jesus: “Pergunte a ele, e como ele é honesto, ele dirá que
sim. Amo e venero Hillel, respeito e honro Gamaliel. São dois homens nos quais a origem do homem se
reflete no seu modo santo de proceder e na sua sabedoria, coisas que nos lembram que o homem foi feito à
semelhança de Deus”. Os loucos interrompem: “Não está em nós, certo?” Jesus: “Em você está obscurecido
pelos interesses, pelo ódio”. Rabinos: “Mas você está ouvindo?! Na casa de outra pessoa ele fala assim e
ofende! Saia daqui, corruptor do melhor de Israel, ou levaremos pedras.
Aqui não há Roma que possa protegê-lo, amigo do conluio com o inimigo pagão.” ÿ Jesus: “Por que você me
odeia? Por que você está me perseguindo? Que mal eu fiz a você? Fiz favores para alguns de vocês.
Respeito a todos. Então por que você é cruel comigo? Humilde
36
suavemente, com tristeza amorosa ele fala. Ele pede que eles o amem. Isso é um sinal de fraqueza
e medo para eles, e eles vão trabalhar. A primeira pedra toca Santiago de Zebedeu. Ele rapidamente
vai lançá-la contra os judeus, enquanto os outros apóstolos se reúnem em torno de Jesus. Mas
São doze contra cem ou mais. Outra pedra atinge Jesus na mão quando ele ordena que seu povo
não reaja. O sangue flui das costas da mão. Parece que já passou pela unha. Então Jesus não ora
mais. ÿ É alto, imponente; Ele olha para eles, perfura-os com os olhos. Mas outra pedra faz sangrar
Santiago de Alfeo no templo. Jesus deve paralisar os seus inimigos com o seu poder em defesa dos
seus apóstolos que suportam humildemente as pedras. E quando a vontade de Jesus domina o vil,
Ele – Sua presença verdadeiramente inspira medo – com uma voz de trovão: “Vou embora. Mas
tenha em mente que Hillel nunca teria aprovado o que você acabou de fazer. Estou partindo, mas
lembre-se de que nem mesmo o Mar Vermelho impediu os israelitas de seguirem o caminho que
Deus lhes teria traçado. Tudo foi suavizado pela vontade passageira de Deus. E a mesma coisa vai
acontecer comigo. Da mesma forma que nem os egípcios, nem os filisteus, nem os amorreus, nem
os cananeus, nem qualquer outro povo detiveram a marcha triunfante de Israel, assim vocês, que
são piores que eles, não deterão o meu caminho nem a minha missão: que é Israel. Lembre-se que
Israel cantou no poço de água que Deus doou: “Levanta-te, maná, poço, poço que os príncipes
cavaram, preparado pelos líderes do povo, com o legislador, com os seus próprios bastões” (1). Eu
sou isso. Bem! Esse bem sou eu! Escavado dos Céus por todas as orações e justiça dos verdadeiros
príncipes e líderes do povo santo, ao qual você não pertence. Não. Você não pertence. O Messias
nunca teria vindo até você, porque você não é digno. Porque a vinda dele é a sua ruína. Pois o
Altíssimo conhece todos os pensamentos dos homens e os conhece desde a eternidade, antes que
houvesse Caim, de quem você descende, e Abel, a quem me pareço; desde antes de Noah, minha
figura; antes de Moisés, que foi o primeiro a usar meu símbolo; desde antes de existir Balaão, que
profetizou a Estrela (2), e Isaías e todos os profetas. Deus conhece seus pensamentos e fica
horrorizado. Ele sempre ficou horrorizado, assim como sempre ficou feliz pelos justos, para quem foi
justo me enviar, e que verdadeiramente, sim, verdadeiramente me tiraram das profundezas dos Céus
para trazer a Água viva para apagar o sede do povo, dos homens. Eu sou a Fonte da Vida eterna.
Mas você não quer beber. E você vai morrer. ÿ Lentamente ele passa pelo meio dos rabinos e
discípulos paralisados. Ele continua seu caminho lentamente em meio ao silêncio estupefato dos
homens, em meio ao espanto das coisas. (Escrito em 24 de novembro de 1945).
·······························
1 Nota: Cf. Nm. 21,17-18. 2 Nota: Cf. Nm. 24,15-19.
. ----------000----------------------------------
(<Jesus e os apóstolos chegaram à cidade levítica e de refúgio de Kedes. Na sua pequena praça,
onde se reúnem pessoas tratando de negócios, Jesus começou a falar>)
.
5-342-271 (6-30-183).- Em Quedes. Os fariseus pedem um sinal. Ser-lhes-á dado um único sinal: o
de Jonas (1).- A profecia de Habacuque.
* “Habacuque diz: «… surpreendam-se, porque nos seus dias aconteceu algo que ninguém
acreditará quando lhes for contado». O que aconteceu – e é tal que ninguém poderá aceitá-lo
se não estiver convencido da infinita bondade do verdadeiro Deus – é que Ele enviou a sua
Palavra para salvar e redimir o mundo.”- ÿ Os fariseus murmuram turbulentamente. Mas um velho
de porte majestoso já se aproxima há algum tempo do lugar onde Jesus está, e agora, durante um
momento de pausa no discurso, diz: “Entra na sinagoga, peço-te; ensina nele. Ninguém tem mais
direito do que você de fazer isso. Eu sou Matias, o chefe da sinagoga. Venha, deixe a Palavra de
Deus habitar em minha casa como habita em sua boca”. Jesus: “Obrigado, homem justo de Israel. A
paz esteja sempre com você.” E Jesus, no meio da multidão, que se abre como uma onda para deixá-
lo passar, e depois se fecha numa esteira e o segue, atravessa novamente a praça e entra na
sinagoga, passando mais uma vez diante dos fariseus enfurecidos, que também entram no sinagoga,
tentando forçar a entrada violentamente. Mas as pessoas olham para eles com cara hostil e dizem:
“De onde vocês vêm?
Vá para suas sinagogas e espere lá pelo Rabino. “Esta é a nossa casa e nós entramos.” E rabinos,
saduceus e fariseus, têm que suportar ficar humildemente à porta para não
37
ser expulso pelos habitantes de Quedes. Jesus está em seu lugar. Ele tem a sinagoga e
outros da sinagoga ali perto, não sei se são filhos ou colaboradores. Ele retoma seu discurso:
“Diz Habacuque – e com que amor ele te convida a observar ! contado." (2). Também temos
agora inimigos materiais contra Israel. Mas deixemos passar este pequeno detalhe da profecia
e olhemos apenas para a grande previsão inteiramente espiritual que ela contém. Porque as
profecias, embora pareçam ter uma referência material, o seu conteúdo é sempre espiritual.
O que aconteceu, então – e é tal que ninguém poderá aceitá-lo se não estiver convencido da
infinita bondade do verdadeiro Deus – é que Ele enviou a sua Palavra para salvar e redimir
o mundo. Deus que se separa de Deus para salvar a criatura culpada. Bem, fui enviado para
isso.
E nenhuma força no mundo será capaz de deter meu impulso como Vitorioso sobre reis e
tiranos, sobre pecados e ignorância. Eu vencerei porque sou o Vencedor.”
. • O sinal que os fariseus pedem: um cadáver corrupto que volta à vida. Jesus levanta o
mão direita ferida: “Você vê este sinal? Você conseguiu (Uriel). Você indicou outro
sinal. Você ficará feliz quando o vir aberto na carne do Cordeiro. Olha para ela! Você
também verá isso no Céu, quando se apresentar para prestar contas do seu modo de
viver. Porque eu julgarei você.”- ÿ Uma risada zombeteira e um grito podem ser ouvidos no
fundo da sinagoga. As pessoas protestam. O chefe da sinagoga, que está tão concentrado
na escuta de Jesus que chega a fechar os olhos, levanta-se e impõe silêncio, ameaçando os
perturbadores com a expulsão. Jesus, em voz alta, diz: “Deixe-os; Na verdade, convide-os a
expressar suas diferenças.” Os inimigos de Jesus gritam ironicamente: “Bom! Isso é bom!
Deixe-nos abordá-lo, queremos fazer algumas perguntas.” Jesus: “Vem. Deixe-os passar,
você de Quedes.” E o povo, com olhares hostis e rostos enojados – e não faltam epítetos ou
dois – deixa-os seguir em frente. Jesus, em tom severo, pergunta: “O que você quer saber?”
Fariseu: “Então você diz que é o Messias? Você tem certeza disso? Jesus, de braços
cruzados, olha com tanta autoridade para quem falou, que cai
de repente a ironia silencia. Mas outro segue o fio da pergunta e diz: “Você não pode esperar
que acreditem em sua palavra. Qualquer um pode mentir, mesmo com boas intenções. Para
acreditar você precisa de evidências. Então nos dê uma prova de que você é o que afirma
ser.” Jesus diz secamente: “Israel está cheio das minhas provações”. Um fariseu diz: “Ah!
Essas!... Pequenas coisas que qualquer santo pode fazer. Eles foram feitos e serão feitos no
futuro pelos justos de Israel!” Outro acrescenta: “E não é um dado adquirido que você as faça
porque você é santo e Deus o ajuda! Diz-se, e é realmente muito plausível, que você tem a
ajuda de Satanás. Queremos outras evidências. Superiores, que Satanás não pode dar.”
Outro diz: “Sim, a morte venceu!...”. Jesus: “Você já teve.” Fariseu: “Eram aparências de
morte. Mostre-nos um cadáver corrupto, que volte à vida, que se refaça, digamos. Isso para
ter a certeza de que Deus está com você. Deus é o único que pode devolver o fôlego à lama
que já vai virar pó”. Jesus: “Isso nunca foi pedido aos profetas para acreditarem neles.” Um
saduceu grita: “Você é mais que um profeta. Você, pelo menos você diz, é o Filho de Deus!...
Ha! ah! Por que então você não age como Deus? Anime-se então! Dê-nos um sinal! Um
sinal!". Um fariseu grita: “Sim, é isso! Um sinal do Céu que diz que você é o Filho de Deus.
Então nós te adoraremos.” Um deles, cujo nome é Uriel e que esteve em Giscala, diz: “Sim!
É isso aí, Simão! Não queremos cair novamente no pecado de Arão (3). Não adoramos o
ídolo, o bezerro de ouro, mas poderíamos adorar o Cordeiro de Deus! Não é você? Se o Céu
nos disser que você é”, e ri sarcasticamente. Outro intervém gritando: “Deixe-me falar,
Zadoque, o escriba de ouro. Ouça-me, ó Messias! Muitos Messias precederam você, que não
existiam. Chega de engano. Um sinal de que você é o que afirma. Deus, se ele está com
você, ele não pode te negar. E nós acreditaremos em você e o ajudaremos. Se não, você já
sabe o que o espera, segundo o Mandamento de Deus”. ÿ Jesus levanta a mão direita ferida
e mostra-a bem ao seu interlocutor: “Vês este sinal? Você fez isso. Você indicou outro sinal.
Você ficará feliz quando o vir aberto na carne do Cordeiro. Olha para ela! Você a vê? Você
também verá isso no Céu, quando se apresentar para prestar contas do seu modo de viver.
Porque eu te julgarei e estarei lá em cima com o meu Corpo glorificado, com os sinais do meu
ministério e do seu, do meu amor e do seu ódio. E você também verá,
38
Uriel, e você, Simão, e Caifás e Anás, e muitos outros, verão isso no último dia, um dia de ira, um
dia tremendo, e por isso preferirão estar no abismo, porque meu sinal aberto na mão ferida vai te
machucar mais do que o fogo do Inferno.” Fariseus, saduceus e médicos gritam em coro: “Isto são
palavras e blasfêmias! Você está no céu com o corpo?! Blasfemo! Seu juiz em vez de Deus?!
Anátema seja você! Você insulta o Pontífice! “Você merece apedrejamento.” ÿ O dirigente da
sinagoga levanta-se novamente, patriarcal, com o seu esplêndido cabelo de Moisés, e grita:
“Quedes é cidade de refúgio e levítica. Tenha respeito..." Eles: “Essas são histórias de velhas!”
Matías: “Oh, línguas blasfemas! Vocês são os pecadores, não Ele, e eu O defendo. Ele não diz
nada de ruim. Explique os Profetas. Ela nos traz a Boa Promessa. E você o interrompe, você o
tenta, você o ofende. Eu não permito isso. Ele está sob a proteção do velho Matias, da linhagem de
Levi por parte de pai e de Arão por parte de mãe. Saia e deixe-o iluminar minha velhice e a
maturidade de meus filhos com sua doutrina”. E, enquanto isso, ele tem sua mão velha e áspera
colocada no antebraço de Jesus, como se estivesse defendendo.
. • “Você sabe, então, ler o futuro do dia a partir dos sinais mutáveis do céu, mais
inconstantes que o vento. E você não consegue distinguir os sinais dos tempos? Pois bem,
tenha isso em mente... saiba...: Esta é a profecia que vou lhe dar: a esta geração má e
adúltera, que pede um sinal, nada será dado, exceto o de Jonas. - ÿ Os inimigos gritam: “Deixe-
nos dar um sinal verdadeiro e partiremos convencidos.” Jesus, acalmando a sinagoga, diz: “Não se
preocupe, Matias. Eu falo." Y, dirigiéndose a los fariseos, saduceos y doctores, dice: “Al atardecer
examináis el cielo, y si, en llegando el ocaso, está rojizo, sentenciáis en virtud de un viejo proverbio:
«Mañana hará buen tiempo, porque el ocaso pone rojo o céu". A mesma coisa, ao amanhecer, se
o ar estiver carregado de neblina e vapores, e o sol não se pôr vestido de ouro dourado, mas
parecer que derrama sangue pelo firmamento, você diz: "Teremos uma tempestade dia." Você sabe
ler o futuro do dia a partir dos sinais mutáveis do céu, sinais ainda mais inconstantes que o vento. E
você não consegue distinguir os sinais dos tempos? Isto não honra nem a sua mente nem a sua
ciência, e desonra completamente o seu espírito e a sua suposta sabedoria.
Vocês pertencem a uma geração má e adúltera, nascida em Israel da união de alguém que fornicava
com o Mal. Vocês são seus herdeiros e aumentam sua perversidade e seu adultério repetindo o
pecado de seus antepassados. ÿ Pois bem, tenha isso em mente, você, Matias, saiba disso, vocês
habitantes de Kedes, e todos os presentes, fiéis ou inimigos: Esta é a profecia que vou lhe dar,
minha profecia, em vez daquela que eu queria explicar sobre Habacuque: a esta geração perversa
e adúltera, que pede um sinal, nada será dado, exceto o de Jonas...
Vamos. A paz esteja com os de boa vontade.” E, por uma porta lateral, que dá para uma rua
silenciosa situada entre pomares e casas, ele se afasta com seus apóstolos. (Escrito em 26 de
novembro de 1945).
·······························
1 Nota: Cf. Mt 16,1-4; Mc. 8,10-13; Lc. 12.54-57. 2 Nota: Cfr Hab. 1,5. 3 Nota: Cf. Ex.
. 32,1-6. ----------000----------------------------------
(<Concluíram a viagem pelo Norte. Após a longa ausência, Jesus e todos os apóstolos chegam a
Betsaida. Antes de entrar na cidade, André viu Marziam que, carregando um feixe de lenha, desce
de uma montanha próxima. No Na hora de comunicar o fato aos demais, ele também chama Marziam
em voz alta. Marziam corre, Pedro também corre e os dois se fundem num abraço apertado>)
.
5-347-304 (6-35-215).- Profecia sobre o martírio dos apóstolos.- Pedro conhecerá o martírio de
Marziam.- Cura do cego de Betsaida (1).
* “Em verdade, em verdade vos digo: todos vós vos vestireis de púrpura, menos um.” - ÿ Pedro e
Marziam estão, reciprocamente, nos braços um do outro. E, verdadeiramente, Marziam cresceu. Ele é tão
alto quanto Pedro, de modo que seus cabelos escuros, durante o beijo de amor, caem no rosto de Pedro;
De qualquer forma, por ser magro, parece mais alto que Pedro. Marziam se separa dos braços do pai adotivo
e começa a correr em direção a Jesus, que já atravessou o riacho e caminha lentamente entre os apóstolos.
Marziam cai a seus pés, com os braços levantados, e diz: “Ó meu Senhor, abençoa o teu servo!” Mas Jesus
inclina-se, faz-o levantar-se, aproxima-o do coração,
39
Ele beija ambas as bochechas e deseja-lhe “paz contínua e crescimento em sabedoria e graça
nos caminhos do Senhor”. Os outros apóstolos também cumprimentam jovialmente o jovem;
principalmente aqueles que não o viam há meses expressaram sua felicidade com seu
desenvolvimento. Mas Pedro! Ah, Pedro!... Se fosse mesmo o pai, ele não sentiria tanto
orgulho! Ele anda em volta de Marziam, olha para ele, toca nele e pergunta a um ou outro:
“Ele não é lindo? Não está bem formado? Olha que certo! Que peito alto! Que pernas retas!...
Um pouco magra, com pouca musculatura ainda. Mas promete! Realmente promete muito! E
o rosto? Observe e me diga se ele agora se parece com aquela criaturinha que carreguei nos
braços ano passado e me pareceu carregar um passarinho: desnutrido, sem graça, triste,
assustado... Porfiria está de parabéns!
Você realmente se saiu muito bem, com todo o seu mel, manteiga, óleo, ovos, fígado de
peixe! Ele merece ser informado imediatamente. Você me permitirá, Mestre, ir até minha
esposa?” Jesus: “Vai, vai, Simão. Eu vou em breve." Marziam, ainda segurando a mão de
Jesus, diz: “Mestre, tenho certeza de que meu pai manda minha mãe cozinhar. Deixe-me
deixar você para ajudá-la…” Jesus: “Vá. E que Deus o abençoe por honrar aqueles que são
pai e mãe para você.” Marziam foge, pega novamente seu feixe de lenha, carrega-o, alcança
Pedro e caminha ao lado dele. ÿ Bartolomeu observa: “Parece que Abraão e Isaque estão
subindo a montanha.” Simão Zelote diz: “Pobre Marziam! "Isso é tudo que falta!" Andrés diz:
“E coitado do meu irmão! Não sei se seria capaz de interpretar Abraham..." Jesus olha para
ele, depois olha para a cabeça grisalha de Pedro, que se afasta ao lado do seu Marziam, e
diz: “Em verdade vos digo que chegará um dia em que Simão Pedro sentirá alegria por saber
que o seu Marziam foi preso, ferido, flagelado, colocado diante do limiar da morte; e que ele
mesmo se sentiria forte o suficiente para estendê-lo com as próprias mãos no cadafalso para
vesti-lo com a púrpura do Céu e fertilizar a terra com o sangue do mártir. Ele só invejará o seu
filho por uma razão: porque ele não está no lugar do seu filho, porque a sua eleição como
Chefe Supremo da minha Igreja o forçará a reservar-se para ela até que eu lhe diga: “Vá
morrer por ela”. Você ainda não conhece Pedro. Eu o conheço."
André: “Você prevê o martírio para Marziam e meu irmão?” Jesus: “Andrés, isso te machuca?”
André: “Não. O que me dói é que você não prevê isso para mim também.” Jesus: “Em verdade,
em verdade vos digo: todos vós vos vestireis de púrpura, exceto um.” André: “Quem? Quem?".
Jesus, triste e solene, diz: “Deixemos o silêncio sobre a dor de Deus”.
E todos ficam em silêncio, com medo e pensativos.
*
Após a cura do cego: “Não conte a ninguém que eu te curei, para que a multidão não
se mova imediatamente para cá para me impedir de ir aonde é certo que eu vá para
trazer a confirmação da fé, para trazer luz e alegria.” aos outros filhos de meu Pai.”- ÿ
Entraram na primeira rua de Betsaida, entre pomares cheios de verduras. Pedro, com outros
de Betsaida, está conduzindo um cego à presença de Jesus. Marziam não está lá. Sem dúvida
ele ficou para ajudar Porfíria. Com os de Betsaida e os pais do cego há muitos discípulos que
vieram de Sicaminón e de outras cidades para Betsaida; entre estes, Estêvão, Hermas, João
sacerdote e João escriba e muitos outros. (São tantos que mal consigo lembrar seus nomes).
“Eu o trouxe para você, Senhor. “Há vários dias que esperei aqui”, explica Pedro, enquanto o
cego e os seus pais imploram a Jesus: “Jesus, Filho de David, tem piedade de nós!”, “Coloca
a mão nos olhos do meu filho e ele verá, " "Tem piedade de mim, Senhor! Eu acredito em
você!". ÿ Jesus pega o cego pela mão e recua alguns metros com ele para protegê-lo do sol,
que já inunda a rua. Ele o aproxima da parede coberta de folhagens de uma casa, a primeira
da cidade, e fica de frente para ela. Ele molha os dois indicadores com saliva e esfrega as
pálpebras com os dedos molhados; depois aperta os olhos com as mãos (a base da mão na
concavidade das órbitas e os dedos abertos e inseridos entre os cabelos do infeliz). Então
ore. Então ele remove as mãos dela. Pergunte ao cego: “O que você vê?” Cego: “Eu vejo
homens. Sem dúvida são homens. Mas foi assim que imaginei as árvores enfeitadas de flores;
mas devem ser homens, porque caminham e se movem em minha direção.” Jesus impõe
novamente as mãos e as retira novamente e diz: “E agora?”
Cego: “Agora vejo bem a diferença entre as árvores plantadas na terra e estes homens que
me olham... E eu te vejo! Que lindo é o seu! Seus olhos são iguais ao céu e seus cabelos
parecem raios de sol... e seu olhar e seu sorriso são
40
próprio de Deus. Senhor, eu te adoro!”, e se ajoelha para beijar a orla da túnica. ÿ Jesus: “Levanta-te e
vai ter com a tua mãe, que durante tantos anos foi para ti luz e consolação e sobre quem só conheces o
amor”. Ela o pega pela mão e o conduz até sua mãe, que está ajoelhada a poucos passos de distância,
em atitude de adoração, da mesma forma que ela estava anteriormente em atitude de súplica. Jesus:
“Levanta-te, mulher. Aqui está seu filho, que vê a luz do dia. Que seu coração siga a Luz eterna. Ir para
casa. Seja feliz.
E seja santo por gratidão a Deus. ÿ Mas, ao passares pelas cidades, não contes a ninguém que eu te
curei, para que a multidão não se mova imediatamente para cá e me impeça de ir aonde é certo que eu
vá para trazer a confirmação na fé, para trazer luz e alegria para os outros, filhos de meu Pai.” E,
rapidamente, por um pequeno caminho que passa entre pomares, esgueira-se em direcção à casa de
Pedro, onde entra, cumprimentando Porfíria com a sua doce saudação. (Escrito em 1º de dezembro de
1945).
·································
1 Nota: Cf. Mc. 8,22-26.
. ----------000----------------------------------
5-348-307 (6-36-217).- Mannaen oferece sua proteção porque: “Há muita efervescência
contra Ti em Israel. A notícia de suas obras penetrou até na casa de Herodes Antipas..."
(1).- Comissão para Mannaén: acompanhará a Mãe e os discípulos a Jerusalém. Jesus com seus
apóstolos percorrerá outros caminhos.
* Os filhos de Cafarnaum e Jesus.- ÿ Ao pisarem na prainha de Cafarnaum, são recebidos pelos gritos
das crianças, que correm, tão rápido, gritando com suas vozinhas, da praia para as casas, que lembram
as andorinhas ocupadas construindo novos ninhos; exultantes daquela alegria simples das crianças, para
quem um peixe morto encontrado na praia é um espetáculo maravilhoso, e um objeto mágico é uma
pedra polida pelas ondas e cuja cor lembra uma pedra preciosa, ou a flor descoberta entre duas pedras,
ou o besouro iridescente capturado em vôo: maravilhas dignas de serem mostradas às mães, para que
elas possam participar da alegria de seu filho. Mas agora estas pequenas andorinhas humanas viram
Jesus e todas correm para Ele, que está prestes a pousar na praia. Então uma viva avalanche de afeto
cai sobre Jesus, uma corrente suave de mãozinhas ternas; um amor de corações infantis que, como um
doce fogo, dá calor. "EU! EU!". "Um beijo!". "A mim!". "Eu também!". "Jesus! Te quero!".
“Não desapareça por tanto tempo de novo!” “Eu vim aqui todos os dias para ver se você vinha.”
“Eu estava indo para sua casa.” “Pegue esta flor. Foi para minha mãe. Mas eu dou para você. “Mais um
beijo para mim, muito forte. O de antes não me tocou, porque Yael me empurrou de volta..." E as
pequenas vozes continuam enquanto Jesus tenta passar por essa rede de ternura. ÿ Os discípulos e
apóstolos, tentando afrouxar o cerco, gritam: “Mas deixe-o em paz um pouco! Fora!
Suficiente!". Mas... Agora, agora! Parecem vinhas equipadas com ventosas! Aqui eles os separam, ali
eles ficam juntos. Jesus diz sorrindo: “Pare! Deixe-os! Com paciência chegaremos lá”, e dá passos
incrivelmente pequenos para poder andar sem pisar com os pezinhos descalços.
* “As notícias de suas obras penetraram até mesmo dentro das paredes sujas de Machaerus e
dos luxuosos refúgios de Herodes, sejam estes o palácio de Tiberíades, ou os castelos de
Herodíades, ou a esplêndida mansão dos Hasmoneus perto de Sisto.” - ÿ Mas o que o liberta do
cerco amoroso é a chegada de Mannaém com outros discípulos, entre os quais os pastores que estavam
na Judéia. O solene Mannaén, com voz poderosa, diz: “Paz para Ti, Mestre!” Ele está esplendidamente
vestido, embora sem objetos de ouro na testa e nos dedos; Sim, com uma magnífica espada na cintura,
que desperta a admiração cheia de reverência das crianças, que, diante deste magnífico cavaleiro
vestido de púrpura e com tão estupenda arma na cintura, se afastam assustados. E assim Jesus pode
abraçá-lo, e abraçar Elias, Levi, Matias, José, João, Simeão e não sei quantos outros. "Como é que você
está aqui? E como você soube que ele havia desembarcado? Mannaén: “Sei disso pelos gritos das
crianças. Eles cruzaram as paredes como flechas de alegria. Mas vim aqui porque pensei que sua
viagem à Judéia está próxima e que certamente as mulheres participarão dela... Eu queria estar lá
também... Para te proteger, Senhor, se não for muito arrogante pensar nisso isto. Há
41
muita efervescência em Israel contra Ti. Isso é algo doloroso de se dizer, mas não acho
que você irá ignorá-lo.” ÿ Falando assim, chegam à casa e entram nela. Mannaen continua
falando depois que o dono da casa e sua esposa cumprimentaram reverentemente o
Mestre. “Neste momento, a efervescência e o interesse que desperta penetrou por toda
parte, despertando a atenção até dos mais ignorantes e insensíveis. A notícia de suas
obras penetrou até mesmo dentro dos muros sujos de Machaerus e dos luxuosos refúgios
de Herodes, sejam estes o palácio de Tiberíades, ou os castelos de Herodíades, ou a
esplêndida mansão dos Hasmoneus perto de Sisto. Eles atravessam, como ondas de luz e
poder, as barreiras da escuridão e da maldade. Destroem os acúmulos de pecados,
dispostos como uma trincheira, para proteger os amores sujos da Corte e os crimes sem
nome. Disparam, como dardos de fogo, escrevendo palavras muito mais duras que as do
banquete de Baltasar (2), nas paredes licenciosas dos quartos e das salas do trono e dos
banquetes. Eles gritam o seu Nome e o seu poder, a sua natureza e a sua missão. ÿ E
Herodes treme de medo por isso; e Herodias se contorce em suas camas, com medo de
que Tu sejas o Rei vingador que tirará suas riquezas e imunidades, se não mesmo sua
vida, entregando-a nas mãos da plebe, que vingaria seus muitos crimes. Na Corte eles
tremem. E é para você. Eles tremem de medo humano e sobre-humano. Desde que a
cabeça de Juan foi decepada, um fogo parece devorar as entranhas daqueles que o
mataram. Já não têm nem a paz miserável de antes, a paz dos porcos fartos da festa, que
procuram o silêncio das acusações da consciência na embriaguez e na imoralidade. Ya no
hay nada que les dé paz... se sienten perseguidos... Y después de cada una de las horas
de amor se odian, hartos el uno de la otra, culpándose recíprocamente de haber cometido
el delito que turba, que ha sobrepasado a medida; enquanto Salomé, como se estivesse
possuída por um demônio, vive sob um erotismo que degradaria um escravo das minas. O
Palácio cheira pior que um esgoto. ÿ Herodes me perguntou várias vezes sobre você.
Sempre respondi: «Para mim ele é o Messias, o Rei de Israel da única linhagem real, a de
David. Ele é o Filho do homem a que se referem os Profetas, é o Verbo de Deus, Aquele
que, por ser o Messias, o Ungido de Deus, tem o direito de reinar sobre todos os viventes.
E Herodes empalidece de medo, sentindo-se o Vingador. E tenta afastar o medo, o grito da
consciência destruída pelo remorso, gritando - porque os da Corte para consolá-lo dizem
que Tu és o Juan que não morreu de verdade, e com isso o fazem tremer mais do que
nunca, De horror; ou Elias, ou algum outro profeta do passado – clamando: “Não, não
pode ser João! Eles o decapitaram por ordem minha e Herodias tem sua cabeça bem
guardada. E não pode ser um dos profetas. Você não vive novamente depois de morrer.
Ele nem pode ser o Messias. Quem afirma isso? Quem disse que é? Quem ousa me dizer
que Ele é o Rei da única linhagem real? Eu sou o rei! EU! E nenhum outro. O Messias foi
morto por Herodes, o Grande: foi afogado, recém-nascido, num mar de sangue. Ele foi
abatido como um cordeirinho... e tinha apenas alguns meses... Você o ouve chorando? Seu
balido grita continuamente dentro da minha cabeça, junto com o rugido de Juan: 'Não é
lícito para você'... Não é lícito para mim?! Sim. Tudo é lícito para mim, porque eu sou “o
rei”. Que tragam vinho e mulheres, se Herodias rejeitar meus abraços amorosos, e que
Salomé dance para despertar meus apetites adormecidos por essas notícias terríveis que
você conta. E ele se embriaga em meio às adulações da Corte, enquanto em seus
aposentos a mulher perturbada grita suas blasfêmias contra o Mártir e suas ameaças contra
Ti; e, nela, Salomé reconhece o que é ter nascido do pecado de duas pessoas lascivas e
ter sido cúmplice de um crime cometido depois de entregar o próprio corpo aos desejos
lascivos de um homem desenfreado. ÿ Mas então Herodes cai em si e quer saber sobre
Você, e gostaria de ver Você. E por isso ele favorece minha vinda a Ti, na esperança de
que Ele te levará à Sua presença; algo que nunca farei, para não levar a tua santidade a
um covil de feras imundas. E Herodias gostaria de impor-te as mãos para te bater, para te
magoar, e grita-o com o seu estilete nas mãos... E Salomé gostaria de ter a ti, que te viu
em Tiberíades sem que tu soubesses, o passando por Ethanim, e quem fica louco por
Ti...Este é o Palácio, Mestre! Mas eu permaneço nele, porque assim zelo pelas intenções a
seu respeito”. Jesus: “Eu te agradeço e o Todo-Poderoso te abençoa por isso. Isto também
é servir ao Eterno em seus decretos.” Mannaén: “Já pensei nisso. E por esta razão eu vim.” ÿ Jesus: “Mannaém
42
uma coisa. Não desça a Jerusalém comigo, mas com as mulheres. Vou com eles por caminhos desconhecidos;
Eles não serão capazes de me fazer mal algum. Mas são mulheres indefesas, e quem as acompanha é
manso de coração e é ensinado a oferecer a bochecha a quem já lhe bateu no outro. Sua presença será uma
proteção segura. Um sacrifício, eu entendo. Mas estaremos juntos na Judéia. Não me negue isso, amigo."
Mannaen: “Senhor, todo desejo teu é uma lei para o teu servo. “Estou a serviço de sua Mãe e dos colegas,
deste momento até quando você quiser.” Jesus: “Obrigado. Esta sua obediência também estará escrita no
Céu”. (Escrito em 2 de dezembro de 1945).
································
1 Nota: Cf. Mt. 14,1-2: Mc. 6,14-16; Lc. 9,7-9a. 2 Nota: Cf. Dan. 5.
. --------------------000------------------
(<Depois da Transfiguração de Jesus no Monte Tabor, Jesus acaba de curar um menino, um lunático-
epiléptico endemoninhado [Mt. 17,14-21] —passagem relatada no episódio 5-349-325 no tema
“Demônio- Inferno” – ao pé do Monte Tabor, uma vez que os apóstolos e Iscariotes tentaram curá-lo
sem resultados>)
.
5-350-331 (6-38-238).- O possuído, com gestos zombeteiros, dirigiu-se a J. Iscariotes: “Entre mim
e você, você é o mais diabólico”.
* “Se você falhou, foi por causa de sua insuficiência, e também porque você diminuiu com elementos
não sagrados o que eu lhe dei, esperando assim alcançar triunfos maiores.” - ÿ Judas de Keriot, que
não aceitando a afronta de ter tentado várias vezes com o menino e só ter feito com que ele caísse em
estado de agitação ou mesmo convulsões, acrescenta: “Mas nós... até parecia que lhe estávamos a causar
um mal maior.
Você se lembra, Felipe? Você que me ajudou ouviu e viu os gestos zombeteiros que ele fez para mim. Ele
até gritou comigo: “Vá embora, vá embora! Entre eu e você, você é o mais diabólico! O que fez os escribas
rirem pelas minhas costas.” Jesus lhe pergunta com grande interesse: “E isso te machucou?”
Iscariotes: “Claro! Ninguém gosta de ser ridicularizado. E não é bom quando se trata dos seus apóstolos. A
autoridade está perdida.” Jesus: “Quando você tem Deus com você você tem autoridade, mesmo quando o
mundo inteiro zomba, Judas de Simão.” Iscariotes: “Tudo bem! Mas Tu aumentas, pelo menos nos Teus
apóstolos, o poder para que certas coisas não nos aconteçam mais”.
Jesus: “Não é justo nem seria útil para Mim aumentar o poder. Você tem que fazer isso por si mesmo para
sair vitorioso. Se você falhou, foi por sua insuficiência, e também porque você diminuiu com elementos não
sagrados o que eu lhe dei, esperando assim alcançar triunfos maiores." Iscariotes pergunta: “Tu dizes isso
por mim, Senhor?” Jesus: “Você saberá se merece. Falo com todos.” ÿ Bartolomeu pergunta: “Então, o que é
necessário para vencer este tipo de demónios?” Jesus: “Oração e jejum. Nada mais. Ore e jejue.
E não só na carne. Por isso é bom que o seu orgulho tenha ficado de mãos vazias, sem ser satisfeito. O
orgulho satisfeito torna a mente e o coração apáticos, e a oração torna-se morna, inerte; da mesma forma
que o corpo muito cheio fica pesado, sonolento. E agora nós também vamos para o descanso certo...
Partimos. Que a paz esteja com você". (Escrito em 4 de dezembro de 1945).
. ----------000----------------------------------
(<No dia seguinte à 2ª multiplicação dos pães, na sinagoga de Cafarnaum, acontece o discurso
sobre o Pão do Céu [Jud. 6,22-71] - narrado no episódio 5-354-352 no tema “Eucaristia "—diante de
muitas pessoas e de muitos discípulos. No final do discurso e como consequência dele, ocorre o
abandono de muitos discípulos>)
.
5-354-364 (6-44-269).- Os apóstolos, diante deste abandono, mostram sua adesão firme e total.
Mas Jesus lhes diz: “E, no entanto, um de vocês é um demônio!”
* Somente Iscariotes se atreve a beijá-lo no rosto. Jesus levanta-se de repente e a sua reação é tão
inesperada que quase o rejeita abruptamente.- ÿ Jesus, a sinagoga e os apóstolos estão agora na
sinagoga... Jesus dirige-se aos doze que, entristecidos, estão num canto e pergunta: “Você também quer ir
embora?” E pergunte sem aspereza, sem tristeza, mas sim
43
muito sério. Pedro, que sente isso na alma, responde imediatamente: “Senhor! E para onde você quer que a
gente vá? Onde quem? Você é nossa vida e nosso amor. Só Você tem palavras de Vida eterna. Sabemos
que você é o Messias, o Filho de Deus. Se você quiser, rejeite-nos. Mas nós, pela nossa parte, não iremos
abandoná-los! Nem mesmo... nem mesmo se você não nos amasse mais!..." Lágrimas grossas correm pelo
rosto de Pedro... Também Andrés, Juan, os dois filhos de Alfeo choram sem parar. Os outros, pálidos ou
vermelhos de emoção, não choram, mas sofrem visivelmente. Jesus: “Por que eu deveria te rejeitar? Não fui
eu quem escolheu vocês doze?” ÿ Jairo, a sinagoga, sai prudentemente para que Jesus possa ficar com os
seus apóstolos e falar com eles livremente. Vendo que ele se foi, Jesus, sentado abatido, como se a
revelação que vai fazer lhe custasse um esforço maior do que ele pode fazer, entristecido, cheio de dor, diz:
“E ainda assim um de vocês é um demônio! ”. As palavras caem lentamente, pesadas, na sinagoga onde só
brilha a luz das lâmpadas... e ninguém se atreve a dizer nada, mas olham-se, curiosos, medrosos; e cada
um, com uma pergunta ainda mais angustiante e íntima, se examina... Ninguém se mexe. Jesus está ali,
sozinho, sentado, com as mãos cruzadas sobre os joelhos, o rosto curvado. Depois de alguns momentos
ele o levanta e diz: “Venha, eu não sou leproso! Ou você acha que eu sou? Então Juan corre, se enrola em
seu pescoço e diz: “Mesmo que você fosse leproso eu te seguiria! Irei contigo se estiveres condenado, à
morte, se isso te espera..."; e Pedro cai a seus pés, pega-os, coloca-os nos ombros e, soluçando, diz: “Aqui
aperta, esmaga! Mas não me faça pensar que você desconfia do seu Simão! Os outros, vendo que Jesus
acaricia João e Pedro, aproximam-se e beijam-lhe as roupas, as mãos, os cabelos... Só Iscariotes se atreve
a beijá-lo no rosto. Jesus levanta-se de repente e a sua reação é tão inesperada que quase o rejeita
abruptamente e diz: “Vamos para casa! “Amanhã à noite partiremos de barco para Ippo.” (Escrito em 7 de
dezembro de 1945).
. ----------000----------------------------------
(<No dia seguinte, Jesus novamente na Sinagoga de Cafarnaum>)

.
5-355-368 (6-45-274).- Nicolau, um prosélito de Antioquia, enviado por João de Endor, torna-
se discípulo.- Jesus, da Transjordânia a Jerusalém, com seus apóstolos.
* Os desertores de ontem, depois do discurso do pão, não querem ouvir Jesus na sinagoga e Jairo
pede a Jesus: “Senhor, repete o gesto de Neemias!”.- ÿ Na sinagoga Jairo, que está lendo um pergaminho
em voz alta, suspende o seu lendo e diz, curvando-se profundamente: “Mestre, rogo-te que fale aos retos de
coração. Prepare-nos para a Páscoa com a sua santa palavra.”
Jesus: “Você está lendo algo dos Reis, não está?” Jairo: “Sim, Mestre. “Eu estava tentando fazer as pessoas
refletirem que quem se separa do Deus verdadeiro cai na idolatria do bezerro de ouro”. Jesus: “Você disse
bem. “Nenhum de vocês tem nada a dizer?” Um murmúrio é ouvido entre o povo. Alguns querem que eu
fale, outros gritam: “Temos pressa. As orações são recitadas e a reunião termina. Iremos para Jerusalém e
lá ouviremos os rabinos”. Aqueles que gritam assim são os muitos desertores de ontem, detidos em
Cafarnaum no sábado. Jesus olha para eles com profunda tristeza e diz: “Vocês estão com pressa! É
verdade! Deus também tem pressa em julgar você.
Perdido!" Depois, voltando-se para aqueles que os repreendem: “Não os repreenda. “Toda árvore dá seu
fruto.” ÿ Jairo, a quem se juntam os apóstolos, os discípulos fiéis e os de Cafarnaum, grita com raiva:
“Senhor! Faça o mesmo que Neemias fez (1). Repreenda-os, sumo sacerdote!”
Jesus abre os braços em forma de cruz e, muito pálido, com o rosto pintado de uma dor cruel, grita: “Lembra-
te, misericordioso, meu Deus! Lembre-se deles também! “Eu os perdôo!”
* Nicolau de Antioquia vê o Messias prometido na bondade e nas palavras de Jesus.- ÿ A sinagoga se

esvazia. Os fiéis a Jesus permanecem... Há um estrangeiro num canto. É um homem robusto, não observado
por ninguém; Ele também não fala com ninguém. Ele apenas olha para Jesus, tanto que vira os olhos para
o canto, o vê e pergunta a Jairo quem ele é. Jairo: “Não sei. Sem dúvida, alguns que estão de passagem.”
Jesus lhe pergunta em voz alta: “Quem é você?” O homem responde: “Nicolau, um prosélito de Antioquia, e
eu vou a Jerusalém para a Páscoa.” Jesus: “Quem você procura?” Nicolau: “Para você, Senhor. Desejo falar
com você. Jesus: “Venha”. Ele sai com ele para o jardim atrás da sinagoga. Nicolau lhe diz: “Falei em
Antioquia com um discípulo
44
o seu chamado Félix. Eu realmente queria conhecer você. Ele me disse que você costuma estar em
Cafarnaum e que sua Mãe está em Nazaré. Ele também me disse que você costuma ir ao Getsêmani ou
a Betânia. O Eterno queria que eu encontrasse você aqui. Ontem eu estive aqui. Eu estava perto de Ti
quando Tu choravas no meio das tuas orações perto da fonte... Eu Te amo, Senhor, porque Tu és santo
e bom. Acredito em você. Suas ações, suas palavras já me conquistaram, mas sua misericórdia, que
você demonstrou recentemente, acabou para que eu me decidisse. Senhor, receba-me no lugar de quem
te abandona! Venho para Ti com tudo o que tenho: minha vida, meus bens, tudo, em uma palavra”. Ele
se ajoelha enquanto diz essas últimas palavras. Jesus olha para ele… e então diz: “Venha.
De agora em diante você será o Mestre. Vamos até seus companheiros." ÿ Ele retorna à sinagoga onde
há uma intensa conversa entre os discípulos e apóstolos com Jairo. Jesus lhes diz: “Aqui está um novo
discípulo. O Pai me conforta. Ame-o como um irmão. Vamos dividir o pão e o sal com ele. Depois, à noite,
você partirá para Jerusalém e iremos com os barcos para Ippo... Não conte a ninguém o meu caminho,
para que não me detenham." ÿ O sábado acabou e quem quer evitar Jesus já está na praia para alugar
os barcos para Tiberíades. E discutem com Zebedeu, que não quer desistir do seu barco, já preparado
para partir à noite com Jesus e os doze e perto de Pedro. Este, que está de mau humor, diz: “Vou te
ajudar!” Para evitar confrontos, Jesus o detém e lhe diz: “Vamos todos, não só você”. E assim o fazem...
E provam a amargura de ver que os inimigos vão embora sem sequer cumprimentá-lo, encerrando
imediatamente a discussão para se distanciarem de Jesus... Ouve-se uma ou outra palavra ofensiva
contra o Mestre e conselhos subversivo para os discípulos fiéis... ÿ Jesus volta para casa, depois que
seus oponentes partiram. Ele diz ao novo discípulo: “Você está vendo?
Isto é o que espera por você se você for um de mim.” Nicolau: “Eu sei. E é por isso que eu fico. Um dia
eu te vi no meio da multidão que delirou te chamando de rei. Levantei os ombros e disse para mim
mesmo: “Aqui está outro idiota! Outra praga para Israel!”, e não te segui porque você parecia um rei. Não
pensei em você novamente. Agora sigo-te porque vejo o Messias prometido nas tuas palavras, na tua bondade”.
Jesus: “Verdadeiramente você está mais adiantado no caminho da justiça do que muitos outros. Mas
mais uma vez repito. Quem espera em Mim que um rei terreno se aposente; Quem acredita que terá
vergonha de Mim diante do mundo acusador, retire-se; Qualquer um que fique chocado ao me ver tratado
como um criminoso deveria ir embora. Digo isso enquanto você pode fazer isso sem se ver comprometido
aos olhos do mundo. Imite aqueles que fogem naquele barco, se você não se sente forte o suficiente
para compartilhar comigo meu destino em desgraça, para que possa compartilhá-lo mais tarde em minha
glória. Porque é isso que vai acontecer. O Filho do Homem será acusado e entregue nas mãos dos
homens, que o matarão como um malfeitor e pensarão que o derrotaram. Mas eles cometerão esse crime
em vão, porque eu me levantarei depois de três dias e triunfarei!
“Bem-aventurados aqueles que sabem estar comigo até o fim!”
*
“Judas, que vê traição e mentiras por toda parte, é capaz dessas coisas. Porque é medido no
mesmo modelo.”- ÿ Eles já chegaram em casa. Jesus confia o recém-chegado aos discípulos e sobe ao
lugar anterior; mais precisamente, ele entra no cenáculo e se senta pensativo. Pouco depois, aparecem
Iscariotes e Pedro. “Mestre, Judas me fez ver as coisas com clareza.” Jesus: “Quais?” Pedro: “Você
aceita esse Nicolau, que é um prosélito, e nós ignoramos o seu passado. Já tivemos muitos problemas...
e temos... E agora? O que sabemos sobre ele?
Podemos confiar um no outro? Judas tem razão quando diz que pode ser algum espião enviado pelos
inimigos.” Iscariotes: “Claro! Ele pode ser um traidor! Não significa de onde vem e quem o enviou!
Perguntei-lhe e ele limitou-se a dizer: “Sou Nicolau de Antioquia, um prosélito”. "Tenho sérias suspeitas."
Jesus: “Repito mais uma vez que ele vem a mim, porque me vê traído”. Iscariotes: “Poderia ser mentira!
Uma traição!". Jesus diz seriamente: “Aquele que vê mentiras ou traições em todos os lugares é capaz
dessas coisas. Porque é medido com o mesmo modelo.” Iscariotes grita com raiva: “Senhor, você me
ofende!” Jesus: “Deixe-me então e vá para quem me abandona!” Judas sai batendo mal na porta. ÿ Pedro
diz: “De qualquer forma, Senhor, Judas nem sempre está errado!... E além disso, eu não gostaria... que
aquele Nicolau falasse sobre João. Não há dúvida de que foi o homem de Endor quem o enviou para
você..." Jesus: “E assim é. Mas João de Endor é prudente e retomou o seu antigo nome. Pode ficar
tranquilo, Simón. Um homem que se torna discípulo porque vê que minha causa humana está perdida só
pode ser um homem com o coração reto. Muito pelo contrário daquele que acabou de partir e que veio a
Mim porque esperava ser o príncipe de um rei poderoso... e não sabia.
Quatro cinco
convence que sou Rei mas dos corações..." Pedro: “Você suspeita dele, Senhor?” Jesus: “Não suspeito
de ninguém, mas em verdade vos digo que onde chegará Nicolau, discípulo e prosélito, não chegará
Judas de Simão, apóstolo, israelita e judeu”. ÿ Pedro: “Senhor, gostaria de perguntar ao Nicolás
sobre... Juan.” Jesus: “Não faça isso. Juan não lhe deu nenhuma tarefa porque é prudente. Não seja
curioso". Pedro: “Está tudo bem, Senhor. “Eu só queria pedir sua permissão…” Jesus: “Vamos descer
para apressar o jantar. Partiremos à meia-noite... ÿ Simón, você me ama?” Pedro: “Oh, Mestre, que
perguntas!” Jesus: “Simão, meu coração está mais escuro que o lago em uma noite de tempestade, e
tão castigado pelas ondas quanto está…” Pedro: “Oh, meu Mestre!... o que posso te dizer se sou mais...
sombrio e agitado que Tu? Vou te dizer uma coisa: «Aqui estou. Se meu coração pode lhe dar algum
conforto, aceite-o. Não tenho mais do que ele, mas ele é sincero." Jesus apoia por um momento a cabeça
naquele peito largo e forte; então ele se levanta e desce com Pedro. (Escrito em 9 de dezembro de 1945).
··································
1 Nota: Cfr. Esdr. 5.
. ----------000----------------------------------
5-356-371 (6-46-277).- Fontes termais de Yarmok (Gadara).- Heresias de Iscariotes (Existe inferno, demônio, livre arbítrio?) e as renúncias de João que
só quer amar.
* Briga entre Pedro e Iscariotes que – na voz, no olhar, no modo de andar – mostra a raiva, o
rancor e a decepção que carrega no coração.- ÿ Jesus já está na Transjordânia.
A cidade que se vê no topo de uma colina verde é a cidade de Gadara, a primeira a que chegam depois
de terem desembarcado na praia sudeste do Lago da Galileia, sem descer até Ippo, para onde se dirigiam
os barcos hostis. Acredito que tenham desembarcado, portanto, bem em frente de Tarichea, onde o
Jordão sai do lago. Jesus pergunta a Pedro: “Você sabe qual é o caminho mais curto para chegar a
Gadara, certo? Lembras-te dele?". Pedro: “E claro! Quando chegarmos às fontes termais de Yarmok,
teremos apenas que seguir o caminho.”
Tomás pergunta: “E onde estão as nascentes?” Pedro, torcendo o nariz de desgosto, exclama: “Basta ter
nariz para encontrá-los! Eles cheiram muito antes de chegarem!”
Iscariotes observa: “Não sabia que você sofria de dores!...”. Pedro: “Eu sofri dor? Nunca!". Iscariotes:
“Você conhece tão bem as fontes termais de Yarmok que deve ter estado lá!” Pedro: “Nunca precisei de
fontes termais para ficar bem.
O mau humor em meus ossos saiu com o suor no meu trabalho honesto... e, além disso, como trabalhei
mais do que gostei, todos os bichos que poderiam ter entrado em mim foram muito poucos, em mim... "
Iscariotes diz, inquieto: “Você diz isso por mim, não é? Bem! Eu sou o culpado por tudo e por tudo!..."
Pedro: “Mas, o que te picou? Você pergunta, eu respondo, como teria respondido ao Mestre ou a
qualquer outro companheiro. E penso que ninguém teria ficado ofendido, nem mesmo o Mateo, que...
tem sido uma pessoa do mundo, teria reagido mal”. Iscariotes: “Bem, mas me senti ofendido!” Pedro:
“Não pensei que você fosse tão
delicado. No entanto, peço desculpas por essa suposta insinuação. Pelo amor do Mestre, sabe?
Para Ele, que recebe tantas aflições de estranhos, e não nos convém dar-Lhe mais.
Olhe para ele e você verá que, deixando de lado suas sensibilidades exigentes, ele precisa de paz e
amor.” Jesus não diz nada. Ele olha para Pedro e sorri agradecido. ÿ Judas não diz nada. Ele está de
mau humor, inquieto. Ele quer parecer educado, mas a raiva, o despeito, a decepção que ele tem no
coração, se manifestam através de seus olhos, de sua voz, de sua expressão e até mesmo de seu jeito
de andar, de passos pesados, como se para deixar desabafar., para dar vazão ao que ferve dentro dele.
Da melhor maneira que pode, Iscariotes pergunta a Pedro: “Então como você conhece esses lugares?
Você estava lá por causa da sua esposa? Pedro, com sinceridade e prudência, responde: “Não!
Aconteceu quando em Etanim chegamos a Auranítide com o Mestre. Acompanhei a sua Mãe e os
discípulos às terras de Cusa, e por isso, vindo de Bozra, passei por aqui.”
Iscariotes, ironicamente, pergunta: “Você ia sozinho?” Pedro: “Por quê? Você não acha que só eu valho
muitos, quando você tem que valer a pena e tem que cumprir uma missão de confiança e, além disso,
isso é feito por amor? Iscariotes: “Oh, que arrogância! “Eu gostaria de ver você!” Pedro: “Você teria visto
um homem sério acompanhando mulheres santas”. Iscariotes, com voz penetrante: “Mas você estava
realmente sozinho?” Pedro: “Eu ia com os irmãos do Senhor!” Iscariotes: “Ah, bem! “Já estamos
começando a admitir alguma coisa!” Pedro: “E você está começando a me irritar! Você pode saber o que
46
Aconteceu com você?". Judas Tadeu intervém: “É verdade. É uma vergonha!". Tiago de Zebedeu grita: “É
hora de acabar com tudo isso.” Bartolomeu repreende Iscariotes: “Você não pode zombar de Simão”. Zelote
conclui: “E você deve lembrar que ele é nosso chefe”. Jesus não diz nada.
Iscariotes responde: “Não zombo de ninguém e nada acontece comigo! É que gosto de picar um pouco..." ÿ
Judas Tadeu grita com raiva: “Não é verdade! Você mente! Você faz perguntas astutas para chegar às suas
conclusões. O mentiroso acredita que todo mundo é. Não há segredos entre nós.
Estávamos todos lá. Todos nós fizemos o mesmo. O que o Mestre nos ordenou. E nada mais. Você
entende?". Jesus repreende severamente: “Silêncio! Vocês parecem pequenas mulheres fofoqueiras! Você
está todo errado! Tenho vergonha de você!"
* João, mesmo que se encontrasse no meio de uma multidão de demônios, não seria corrompido
porque: “Ele deve ser puro em todos os aspectos, pois vê Deus.”- ÿ Um profundo silêncio os invade,
enquanto se dirigem para a cidade localizada no morro. Tomás quebra o silêncio com: “Que cheiro fedorento!”
Pedro: “São as nascentes. Há Yarmok e há os banhos romanos. E depois das fontes termais, há um bom
caminho de paralelepípedos que leva até Gadara.
Os romanos querem viajar com conforto. “Gadara é lindo!” Mateo murmura baixinho: “Vai ficar ainda mais
bonito porque lá não encontraremos certos tipos... pelo menos não em abundância”. Atravessam a ponte
fluvial em meio aos cheiros acre das águas sulfurosas. Passam pelas termas, pelas ruas romanas; Eles
pegam uma boa rua pavimentada com longas lajes, que leva à cidade construída no alto do morro, linda
dentro de suas muralhas. ÿ João se aproxima do Mestre: “É verdade que onde estão aquelas águas, nos
tempos antigos, um condenado foi lançado nas entranhas da terra? Minha mãe, quando éramos pequenos,
nos dizia isso, para nos fazer entender que não deveríamos pecar; Caso contrário, o inferno se abre sob os
pés daquele a quem Deus amaldiçoa e o engole. E depois, como lembrete e aviso, ficam fendas de onde
saem aquele cheiro, calor e águas infernais. “Eu teria medo de me banhar nessas águas!” Jesus: “Medo de
quê, rapaz? Você não seria corrompido! É mais fácil ser corrompido por homens que têm o inferno dentro
deles e dele emanam fedor e veneno. Mas só é corrompido quem, por si só, já tem tendência a se corromper.”
ÿ Juan: “Eles poderiam me corromper?” Jesus: “Não. Mesmo que você se encontre no meio de uma multidão
de demônios, não.” Iscariotes imediatamente pergunta: “Por quê? O que há de diferente nisso dos outros?”
Jesus responde: “Deve ser puro em todos os aspectos. Portanto, vá para Deus.” E Judas ri maliciosamente.
* “O inferno não está trancado dentro da terra. Está na terra, Juan; nos corações dos homens e se
torna absoluto além.”- Heresias de Iscariotes: sobre Inferno, livre arbítrio, Satanás.- ÿ João pergunta
novamente: “Então, essas fontes não são a boca do inferno?” Jesus: “Não. São, pelo contrário, coisas boas
que o Criador fez para os seus filhos. O inferno não está trancado dentro da terra. Está na terra, Juan; nos
corações dos homens e se torna absoluto além.” Iscariotes pergunta: “Mas o Inferno existe realmente?” Seus
companheiros, horrorizados, jogam-no na cara: “Mas o que você está dizendo!”
Iscariotes: “Eu digo: existe realmente? Não só eu, mas também outros também não acreditam.”
Eles gritam horrorizados: “Pagão!” Iscariotes: “Não. Israelita. “Muitos de nós não acreditamos em certas
bobagens.” Vários gritam: “Mas então como você pode acreditar no Paraíso?”, “e na justiça divina?”, “onde
você coloca os pecadores?”, “como você explica a existência de Satanás?”
Iscariotes: “Eu digo o que penso. Recentemente fui acusado de ser mentiroso. Te mostro que sou sincero,
mesmo que isso te deixe escandalizado comigo, e me deixe odioso aos seus olhos. Além disso, não sou o
único em Israel que acredita nisso, pois Israel progrediu no conhecimento, no contacto com helenistas e
romanos. E o Mestre, o único cujo julgamento respeito, e que protege os gregos e é visivelmente amigo dos
romanos, não pode censurar a mim ou a Israel... ÿ Parto deste conceito filosófico: se Deus controla tudo,
tudo o que nós fazer é por sua vontade; e por isso Ele deveria recompensar a todos nós da mesma forma,
porque não somos nada além de autômatos movidos por Ele. Somos seres desprovidos de vontade. O
próprio Mestre o diz: «A vontade do Altíssimo. "A vontade do Pai." Essa é a única vontade. E é tão infinito
que esmaga e anula a vontade limitada das criaturas. Portanto, Deus faz tanto o bem como o mal, porque
os impõe a nós, ainda que pareçam ser feitos por nós. E, portanto, ele não poderá nos punir pelo mal, e
desta forma sua justiça será exercida, porque nossas faltas não são voluntárias, mas impostas por quem
quer que as pratiquemos para que haja o bem e o mal. terra. O mal é o meio de expiação para o menos mal.
E ele sofre por não poder ser
47
considerado bom, expiando assim sua parte de culpa. Jesus disse que o inferno está na terra e nos corações
dos homens. Eu não sinto Satanás. Não existe. Houve um tempo em que acreditei. Mas há muito tempo estou
convencido de que isso é um mito. E acreditar desta forma é alcançar a paz.” Judas lançou estas suas teorias
com ar de mestre, de tal forma que os outros ficaram sem fôlego... ÿ Jesus não diz nada. Judas o provoca: “Não
estou certo, Mestre?” Jesus: “Não!” Um sonoro e seco "não". Iscariotes: “E ainda assim eu... não sinto Satanás
e não admito o livre arbítrio, Mal. E todos os saduceus estão do meu lado, assim como muitos de Israel. É claro:
Satanás não existe!” Jesus olha para ele. Um olhar tão complexo que não pode ser analisado: de um juiz, de
um médico, de um aflito, de alguém que não sabe o que fazer... há de tudo naquele olhar... Judas, que se lançou
em seu discurso conclui: “Talvez eu tenha superado o terror dos homens diante de Satanás porque sou melhor
que os outros, mais perfeito! E Jesus permanece em silêncio. Judas o provoca. "Mas fala! Por que não estou
com medo? Jesus não responde. “Você não responde, Mestre? Porque? Tem medo?". Jesus: “Não.
Eu sou a Caridade. E a Caridade não pronuncia seu julgamento até que seja forçada a emiti-lo...
Deixe-me e vá embora! Finalmente, porque Judas tenta abraçá-lo; e em voz baixa, agarrado nos braços do
blasfemador, diz: “Você me dá nojo! Você não vê ou sente Satanás porque você é o mesmo! Afaste-se de mim,
demônio!” ÿ Judas, com verdadeiro atrevimento, beija-o e começa a rir, como se o Mestre o tivesse elogiado
secretamente. Ele volta para seus companheiros, que pararam horrorizados, e diz: “Vocês percebem? Sei como
abrir meu coração ao Mestre. E eu O faço feliz porque lhe mostro minha confiança e recebo Dele a lição
correspondente. Você, pelo contrário!... Você nunca ousa falar, porque é arrogante.
Ah, serei eu quem saberá mais sobre Ele! E eu poderei falar..."

* Jesus chora por Judas e pede a João que o ajude com seu amor e oração.- ÿ Chegaram às portas da
cidade. Todos entram juntos, porque Jesus os esperava. Mas, ao atravessarem a passagem, Jesus ordena:
“Meus irmãos e Simão vão em frente para reunir o povo”. Iscariotes: “Por que não eu, Mestre? Você não me dá
mais missões? Eles já não são necessários agora? Você me deu duas seguidas, que duraram vários meses..."
Jesus: “E aí você reclamou dizendo que eu queria te afastar. Agora você reclama que eu tenho você por perto?
Judas não sabe o que responder e prefere ficar calado. Ele está na frente com Tomé, Zelotes, Tiago de Zebedeu
e André. Jesus pára para deixar passar Filipe, Bartolomeu, Mateus e João, como se quisesse ficar sozinho. Eles
não se opõem. ÿ Mas o bom João, cujos olhos durante as disputas e blasfêmias de Judas mais de uma vez
brilharam de lágrimas, vira-se e vê que Jesus, acreditando passar despercebido pela rua solitária e um tanto
escura (por causa dos arcos ininterruptos que a cobrem), ele coloca as mãos na testa com um gesto de dor e
se curva como quem sente muita dor. Ele deixa seus companheiros e retorna ao Mestre: “Qual é o seu problema,
meu Senhor? Você está sofrendo de novo como quando encontramos você em Akcib? "Oh meu Deus!" Jesus:
“Não, João! Não! Ajude-me, com seu amor. Não diga nada aos outros. Ore por Judas.” Juan: “Sim, Mestre. Ele
está muito infeliz, certo? Ele está na escuridão e não sabe disso. Você acha que alcançou a paz... Isso é paz?”
Jesus, muito angustiado, responde: “Ele está muito infeliz”. João: “Não sofra, Mestre, desta forma. Pense em
quantos pecadores, endurecidos no pecado, tornaram-se bons novamente! Isto é o que Judas fará. Claro que
você vai salvá-lo! Passarei esta noite em oração por ele. Pedirei ao Pai que me faça alguém que só saiba amar;
Eu não quero mais nada. Sonhei em dar a minha vida por Ti e fazer brilhar o Teu poder através das minhas
obras. Agora não. Renuncio a tudo, escolho a vida mais humilde e comum e peço ao Pai que dê tudo o que é
meu a Judas... para fazê-lo feliz... e para que ele se volte para a santidade... ÿ Senhor!... Eu teria que te contar
algumas coisas... Acho que sei por que Judas é assim.” Jesus: “Venha esta noite. Vamos orar juntos e
conversar..." Juan: “O Pai me ouvirá?
Você aceitará meu sacrifício? Jesus: “O Pai vos abençoará, mas vós sofrereis por isso…”. João: “Oh, isso não
importa! Basta que eu te veja feliz... e aquele Judas... e aquele Judas....” Jesus: “Sim, João, olha, eles estão
nos chamando. Vamos nos apressar". A ruazinha logo vira uma boa rua enfeitada de varandas e janelas, de
praças, uma mais bonita que a outra.
Ruas paralelas passam por ele. Ali no fundo deve estar o anfiteatro. Há vários enfermos num canto de uma
varanda esperando o Salvador. Pedro vem ao encontro de Jesus: “Eles mantiveram a fé no que lhes dissemos
em Etanim. “Eles vieram imediatamente.” Jesus: “E eu também a recompensarei. Vamos". E em meio ao
crepúsculo que tinge de rosa as bolinhas de gude, ele curará aqueles que esperaram com fé. (Escrito em 10 de
dezembro de 1945).
48
. --------------------000--------------------
5-357-378 (6-47-287).- João e as faltas de Judas Iscariotes.

* “Um dia você me disse que às vezes Você é o Homem, só o Homem, e por isso o Pai te faz saber o
que é ser homem, que você deve ser guiado segundo a razão.” “Pense nisso Juan. Confiar o que
você sabe àquele que para você é “Tudo” não é pecado. Seria um pecado se você dissesse o que
sabe a alguém que não pode ser todo amor.”- ÿ Pela porta da sala que dá acesso ao terraço inferior, pois
há outra superior, que fica acima da sala mais alta, um mostra-se uma sombra alta, pouco visível à noite,
devido à brancura do rosto e das mãos que contrastam com o vestido escuro. Ela é seguida por outra
sombra de menor estatura. Andam na ponta dos pés para não acordar quem possa estar dormindo no quarto
ao lado, e na ponta dos pés sobem a escada externa que dá acesso ao terraço superior. Depois dão-se as
mãos e vão, assim, sentar-se num banco que está preso ao longo do parapeito, muito alto, que circunda o
terraço. O banco baixo e o parapeito alto fazem tudo desaparecer diante dos seus olhos.
Mesmo que a lua mais brilhante brilhasse no céu e descesse para iluminar o mundo, não seria nada para
eles; porque a cidade e, com ela, os contornos das montanhas, ficam escondidos na escuridão da noite. A
eles é mostrado apenas o céu com suas constelações primaveris e as magníficas estrelas como Órion (Rigel
e Betelgeuse), Aldebaran, Perseu, Andrômeda, Cassiopeia e as Plêiades unidas como irmãs. Vênus (uma
safira, um diamante), Marte (rubi claro), Júpiter (topázio), são os reis do povo astral e eles tililan, eles tililan
como se cumprimentassem seu Senhor, acelerando seus batimentos cardíacos de luz, para iluminar a Luz
do mundo . ÿ Jesus levanta a cabeça, apoiando-a no parapeito para contemplá-los; João faz o mesmo,
perdendo-se olhando para cima, onde o mundo pode ser ignorado... Então Jesus diz: “E agora que nos
purificamos nas estrelas, rezemos”. Põe-se de pé. João também. Uma longa oração silenciosa e urgente, de
toda alma, com os braços abertos em forma de cruz, com o rosto voltado para o leste onde tremeluz um raio
de luar. Depois o “Pater” que ambos dizem lentamente, não uma mas três vezes, e sempre com uma
insistência em pedir que se revela na voz; um apelo tão ardente que separa o coração do corpo e o leva
pelos caminhos do infinito.
Então silêncio. Eles sentam-se onde antes, enquanto a lua pinta de branco a terra adormecida. Jesus coloca
um braço em volta dos ombros de João. ÿ Ele diz a ela: “Diga-me o que você acha que deveria me dizer.
Que coisas você sentiu com a ajuda da luz espiritual na alma escura do seu companheiro?” Juan: “Mestre...
sinto muito por ter te contado. Cometerei dois pecados..."
Jesus: “Por quê?” Juan: “Porque vou te causar dor revelando o que você não sabe, e porque...
Mestre, é pecado dizer o mal que vemos no outro? Está certo? E então como posso dizê-lo, sem faltar a
caridade?..." Juan fica perturbado. Jesus dá luz à sua alma: “Escute, João, ele é mais o Mestre ou o discípulo
para você?” Juan: “O Mestre, Senhor. “Você vale tudo.” Jesus: “E o que eu sou para você?” Juan: “O começo
e o fim. Você é o Tudo.” Jesus: “Você acredita que, sendo eu o Tudo, também conheço tudo o que existe?”
João: “Sim, Senhor, e por isso encontro em mim uma contradição, porque penso que tu sabes e sofres. E
porque me lembro que um dia você me disse que às vezes Você é o Homem, só o Homem, e por isso
o Pai te faz saber o que é ser homem, que você deve ser guiado pela razão. E eu também acho que
Deus, por compaixão por você, poderia esconder de você essas verdades horríveis...” Jesus: “Pense nisto,
João, e fale com toda a confiança. Confiar o que você sabe àquele que para você é “Tudo” não é pecado.
Porque “o Todo” não escandaliza nem murmura, nem falhará na caridade, nem mesmo no pensamento.
Seria um pecado se você dissesse o que sabe a alguém que não pode ser só amor; aos seus
companheiros, por exemplo, que murmuravam e até atacavam o culpado sem piedade, prejudicando a ele e
a si mesmos. ÿ Porque é preciso ter misericórdia, uma misericórdia que é tanto maior quanto mais tivermos
diante de nós uma pobre alma infectada com todos os males. Um médico, uma enfermeira compassiva ou
uma mãe, se a doença que um doente sofre é pequena, ficam pouco impressionados e lutam pouco para
curá-lo; Mas se o filho, ou o homem, está muito doente, em perigo de morte, já gangrenado e paralisado,
como lutam, vencendo a repugnância e o cansaço, para curá-lo! Não é assim?". Juan: “Isso mesmo, Mestre.”
E João, como sempre, apoiou a cabeça no ombro de Jesus. Jesus: “Bem, nem todos sabem ter misericórdia
das almas enfermas; Por isso devemos ser prudentes em dar a conhecer os seus males, para que o mundo
não os evite e os prejudique com desprezo. Uma pessoa doente
49
Quem se vê desprezado fica triste e pior. Se, pelo contrário, o assistem com esperança alegre, ele
pode curar-se, porque a alegria esperançosa de quem o assiste entra nele e ajuda a ação do
remédio. Mas você sabe que eu sou Misericórdia e que não mortificarei Judas.
Ele fala, portanto, sem nenhum escrúpulo. Você não é um espião. Você é um filho que confia ao
pai, com amorosa preocupação, o mal que descobriu no irmão, para que possa curá-lo. Anime-se,
então...!”
* “Judas é impuro... e ele me tenta a ser assim. Desde que voltou ele me tentou muitas
vezes... Dois sacos de dinheiro... Ele sente que não tem forças para fazer milagres...
Impreca… pratica magia, até com outras pessoas. Peça ao diabo a força que Tu não lhe
dás.”- ÿ João suspira pesadamente, depois inclina ainda mais a cabeça, deixando-a cair no peito
de Jesus, e diz: “Como é doloroso falar de coisas corruptas!. ... Senhor!... Judas é impuro... e ele
me tenta a ser assim. Não me importo que ele zombe de mim, o que me dói é que ele se aproxima
de Você manchado com seus assuntos sujos. Desde que voltou, ele me tentou muitas vezes.
Quando as circunstâncias nos deixam em paz - e ele procura uma maneira de sermos assim - ele
não faz nada além de falar sobre mulheres... e quando ouço isso sinto tanta repulsa como se
quisessem abrir minha boca para colocar algo fétido em mim ." Jesus: “Mas no fundo do seu
coração você se sentiu perturbado?” Juan: “Em que sentido perturbado? Meu coração treme, minha
razão grita contra essas tentações... Não quero ser corrompido!..." Jesus: “Como o seu corpo reage?”
Juan: “Ele reage com horror, com nojo.” Jesus: “Só isso?” João: “Só isto, Mestre, e depois choro,
porque me parece que Judas não poderia lançar uma ofensa maior contra alguém que se
consagrou a Deus. Diga-me, isso prejudicará minha oferta?” Jesus: “Não. Assim como um
punhado de lama que cai sobre um diamante não faz nada. Não risca, não penetra. Um copo de
água é suficiente para limpá-lo. E parece mais bonito do que antes. João: “Limpe-me então!” Jesus:
“Sua caridade, seu anjo faça isso. Nada resta sobre você. Você é um altar limpo sobre o qual Deus
desce. ÿ O que mais Judas faz?” Juan: “Senhor, ele... Ah, senhor!” E Juan abaixa muito mais a
cabeça. “Ele... Não é verdade que é o dinheiro dele que ele dá aos pobres; É o dinheiro dos
pobres: ser elogiado por uma generosidade fictícia. Você o irritou ao pegar todo o seu dinheiro
quando ele voltou do Tabor. E ele me disse: “Tem delatores entre nós!” Eu respondi: «Informantes
sobre o quê? Você está roubando? Ele respondeu: «Não. Mas sou clarividente e faço duas malas.
Alguém disse ao Mestre e Ele me impôs dar tudo; Ele impôs isso com tanta força que fui forçado a
fazê-lo. Mas não é verdade, Senhor, que eu faça isso por precaução. Ele faz isso para ter dinheiro.
Tenho quase certeza de que não estou errado." Jesus: “Quase certamente! Esta falta de certeza
completa é, na verdade, uma pequena falha. Você não pode acusá-lo de ser um ladrão se não for
absolutamente verdadeiro. Às vezes as ações dos homens parecem feias, mas são boas.” Juan:
“É verdade, Mestre. Não vou acusá-lo novamente, nem mesmo em pensamento.
Mas que ele tem duas malas, aquela que ele diz ser dele e não é verdade, porque é sua, e que ele
te dá para ser elogiado, isso é verdade. E eu não faria isso. Parece-me que não é certo fazer isso!”
Jesus: “Você está certo. ÿ O que mais você ia me dizer?” Juan levanta o rosto assustado, abre a
boca para falar, depois fecha e cai de joelhos. Ela esconde o rosto nas roupas de Jesus, que
coloca a mão em seus cabelos. Jesus lhe diz: “Coragem! Talvez você tenha julgado errado. Eu vou
ajudá-lo a julgar bem. Você também deve me dizer o que pensa sobre as possíveis causas do
pecado de Judas.” Juan: “Senhor, Judas sente que não tem forças para fazer milagres... Você sabe
que ele sempre quis ter isso... Você se lembra de Endor? Pois bem... é aquele que faz menos
milagres. Desde que voltou de Endor ele não tem conseguido fazer nada... e à noite ele lamenta
isso mesmo em seus sonhos e... Mestre, meu Mestre!” Jesus: “Vamos! Fala! Diga tudo! Juan:
“Impreca... pratique magia. Isto não é mentira ou dúvida. Eu o vi com meus próprios olhos. Ele me
escolhe como parceira porque tenho o sono muito profundo. Além do mais, ele tinha. Agora,
confesso, fico de olho nele e meu sono não é tão profundo porque assim que ele se mexe eu o
ouço... Talvez eu tenha feito algo errado. Mas fingi dormir para ver o que ele fazia. Eu o ouvi duas
vezes e o vi fazer coisas feias. "Eu não sei nada sobre magia, mas isso é magia." Jesus: “Só?”
João: “Sim e não. Eu o segui até Tiberíades. Ele foi para uma casa. Aí perguntei quem morava lá.
Aquele que pratica magia com outras pessoas. E, quando Judas partiu, como de madrugada, pelas
palavras que foram ditas, entendi que eles se conheciam e que eram muitos... e nem todos eram estrangeiros.
Peça ao diabo a força que você não lhe dá. ÿ Por isso ofereço a minha vida em sacrifício ao Pai,
para que Ele a dê e para que não continue a pecar”. Jesus: “Você deveria dar-lhe a sua alma, mas
cinquenta
Isto nem o Pai nem eu permitiremos….” Um longo silêncio. Então Jesus com voz cansada diz: “Vamos,
João. “Vamos descer e descansar enquanto esperamos o amanhecer.” Juan: “Você está mais triste do que
antes, Senhor. "Eu errei em ter falado!" Jesus: “Não. Eu já sabia disso. Mas pelo menos você sente menos
peso... e é isso que importa." John: “Senhor, devo evitá-lo?” Jesus: “Não.
Não tenha medo. Satanás não faz mal aos Juanes. Assusta-os, mas não pode tirar-lhes a graça que Deus
lhes concede continuamente…». (Escrito em 11 de dezembro de 1945).
. ----------000----------------------------------
(<No dia seguinte, na praça de Gadara, onde abundam os armazéns de todo o tipo de mercadorias
e as pessoas se aglomeram à sua volta, acontece a passagem de: os fariseus e a questão do
divórcio [ Mt. 19,3-12], narrada no episódio 5-357-383 no tema “Família”. ÿ E, no caminho de
Gadara para Pela, encontraram um menino cego, chamado Yaia, que, segundo ele diz, gostaria
de ir para Jerusalém para que Jesus de Nazaré o cure. Jesus, sem revelar quem é, toma-o pela
mão e vai até a casa do cego>)
.
5-358-391 (6-48-296).- A cura da criança Yaia e de sua mãe, ambas cegas, é a resposta de Jesus à obra
de Marcos de Josias (1), que recaiu na possessão demoníaca, que tenta destruir a fé no Messias.- O valor
das lágrimas da mãe de Marcos de Josías na libertação de seu filho.
* O menino cego Yaia.- ÿ Eles chegam em Pela. Os pomares, que precedem as cidades, cobrem os
campos com o seu verde. Algumas mulheres que se dedicam ao trabalho nos sulcos, ou à lavagem de
roupa, cumprimentam Yaia dizendo: “Hoje você estará de volta em breve! Correu bem para você? ou “Você
encontrou um protetor, filho?” Uma delas, uma senhora idosa, grita do fundo de um jardim: “Yaia, se você
estiver com fome, tenho uma tigela para você. Se não, para sua mãe. Você vai para casa? "Leve ela." Yaia:
“Vou contar para minha mãe que vou com esse bom homem para Jerusalém para me curar.
Conheça Jesus de Nazaré e leve-me até Ele.”
* À mãe de Marcos de Josias, Jesus pede sua dor porque “Ele (seu filho) voltará para Deus”.
Quando o teu grito se dilui no meu Sangue.”- ÿ Às portas de Pela, a estrada está cheia de gente. Existem
comerciantes e peregrinos. Uma mulher bonita, montada num burro, acompanhada de uma empregada e
de um servo, ao ouvir falar de Jesus, vira-se; então ele puxa as rédeas, para o burro, desce e vai até Jesus.
“Você conhece Jesus de Nazaré? Você está indo até Ele? Eu também vou... curar meu filho. Gostaria de
falar com o Mestre porque…” e ela começa a chorar dolorosamente sob o véu. Jesus: “Que doença tem o
seu filho? Onde está?". Mulher: “Ele é de Gerasa, mas agora está a caminho da Judéia. "Ele parece um
homem possuído... Ah, o que eu disse?!" Jesus: “Você está possuído por um demônio?” Mulher: “Senhor,
ele estava e foi curado. Agora... ele é mais demônio do que antes porque... Ah, só posso dizer isso a Jesus
de Nazaré! Jesus: “Tiago, Simão, levem a criança. Continue. Você vai me esperar do lado de fora da porta.
Mulher, você pode dizer aos seus servos para se apresentarem. Vamos conversar um com o outro. Mulher:
“Você não é o Nazareno! Eu só quero falar com Ele. Porque só Ele pode compreender e ter misericórdia.” ÿ
Entretanto, foram deixados sozinhos. Os outros continuam em frente. Jesus espera que não haja ninguém
no caminho e diz: “Vocês podem conversar. “Eu sou Jesus de Nazaré.” A mulher geme e faz menção de se
ajoelhar. Jesus: “Não! As pessoas não deveriam saber por enquanto. Vir. Tem uma casa ali com a porta
aberta. “Pedimos para entrar e conversaremos.” Eles caminham por um caminho que passa por hortas e
chegam a uma casa em cujo quintal brincam algumas crianças.
Jesus: “A paz esteja convosco. Você pode me permitir conversar com essa mulher por alguns momentos?
Devo falar com ela. Viemos de longe para poder conversar e Deus queria que nos encontrássemos antes
da linha de chegada”. Uma velha diz: “Entre. O convidado é uma bênção. Nós lhe daremos leite, pão e água
para seus pés cansados”. Jesus: “Não é necessário. “Um lugar tranquilo é suficiente para podermos
conversar.” Velha: “Venha” e suba com eles até um terraço enfeitado com uma videira com folhas de
esmeralda. ÿ Eles são deixados sozinhos. “Fala, mulher. "Eu já disse que Deus queria que nos
encontrássemos antes da linha de chegada para o seu alívio." Mulher: “Não há alívio para mim! Tenho um
filho. Ele estava possuído. Uma fera nas tumbas. Nada o deteve. Nada o curou. Ele viu você. Ele te adorou
com a boca do diabo e você o curou. Eu queria te acompanhar. Você pensou em mim, sua mãe, e o enviou
para mim. Para me devolver a vida e a razão, que começava a me faltar pela dor de saber que tinha um
filho possuído por um demônio. e você o enviou
51
também para que ele pudesse pregar para você, já que ele queria te amar. Eu... Ah! Seja mãe novamente;
e, além de filho santo, servo seu! Mas me diga, me diga! Quando você disse a ele para voltar, você sabia
que ele era... que ele se tornaria um demônio novamente? Porque ele é um demônio, que te abandona
depois de ter recebido tanto bem, depois de ter te conhecido, depois de ter sido escolhido para o Céu... Diga-
me! Sabia? Ah, estou com tontura! Falo e não te conto porque ele é um demônio... Há algum tempo ele
enlouqueceu de novo, sim, há alguns dias, mas para mim mais doloroso do que os longos anos que viveu
como demônio... E então acreditei em quem nunca sofreria dores maiores do que essa... Ele veio... a Gerasa
e destruiu a fé que a cidade cultivava para Ti através do teu mérito e do dele, falando infâmias contra Ti. E
agora ele foi adiante de vocês em direção ao vau de Jericó, causando-lhes danos!” A mulher, que não
levantou o véu sob o qual soluça amargamente, lança-se aos pés de Jesus em súplica: “Vai, vai! Não me
deixe insultar você! Saí, junto com meu marido doente, rezando ao Todo-Poderoso para que pudesse
encontrá-lo. Ele me ouviu. Ah, seja abençoado! Não quero, não quero permitir que Você, o Salvador, sofra
algum mal por causa do meu filho! Por que eu o trouxe ao mundo? Ele te traiu, Senhor! Entenda mal suas
palavras. O Diabo assumiu o controle dele novamente. Ó Altíssimo e Santo, misericórdia de mãe! Meu filho
será condenado! Antes, não era minha culpa estar cheio de demônios. Foi um infortúnio que se abateu sobre
ele. Mas agora, agora que Tu o libertaste, agora que ele conheceu a Deus, agora que Tu o instruíste!
Agora ele queria ser um demônio e nenhuma força o libertará! "Oh!" A mulher está no chão: uma
pilha de vestidos que se movem com o impulso das lágrimas. E acrescenta: “Diga-me, diga-me o
que devo fazer por Ti, pelo meu filho! Para fazer as pazes! Salvar! Não! Para fazer as pazes! Você
vê que minha dor é uma compensação. Mas salve! Não posso salvar aquele que renunciou a
Deus. Ele está condenado... E, para mim, israelita, o que é isso? “Um tormento.” ÿ Jesus se inclina
e coloca a mão no ombro dela. "Levantar! Vá com calma! Eu tenho você amor. Ouça, pobre mãe!
Mulher: “Não vá me xingar por ter dado à luz ele!” Jesus: “Não! Você não é responsável pelo erro
deles. Você também deve saber, para seu conforto, que pode ser a causa de sua salvação. As
mães podem consertar as ruínas dos filhos, e você o fará. A tua dor, que é justa, não é estéril,
mas fecunda. Através da sua dor a alma que você ama será salva. Você está expiando por ele e
expiando com uma intenção tão justa que consegue o perdão para seu filho. Ele retornará para
Deus. Não chores". Mulher: “Mas quando será?” Jesus: “Quando as tuas lágrimas estiverem
diluídas no meu Sangue.” Mulher: “Seu sangue? Então o que ele está dizendo é verdade? Que
eles vão te matar porque você é digno de morte?... Uma blasfêmia horrível!” Jesus: “A primeira
parte é verdadeira. Eles me matarão para torná-los participantes da Vida. Eu sou, mulher, o
Salvador. E a salvação se dá com a palavra, com a misericórdia e com o holocausto. Isso é
necessário para o seu filho. E eu vou dar. Mas me ajude. Dê-me sua dor. Vá com minha bênção.
Guarde-o com você para que possa ser misericordioso e paciente com ele, e assim lembrá-lo de
que Outro foi misericordioso com ele. Vá, vá em paz. Mulher: “Mas não vá conversar no Pela! Não
fale em Perea! Ele os virou contra você. E ele não está sozinho. Mas eu só vejo ele e falo apenas
dele..." Jesus: “Falarei com um fato, que será suficiente para anular o trabalho dos outros. Vá para
casa em paz. Mulher: “Senhor, agora que me absolveste de tê-lo gerado, olha para o meu rosto,
para saber como é o rosto de uma mãe atormentada.” Ela levanta o véu dizendo: “Este é o rosto
da mãe de Marcos de Josias, renegado do Messias e torturador daquele que o deu à luz”, e baixa
novamente o véu banhado em lágrimas e acrescenta: “Nenhuma mãe de Israel conhecerá uma dor igual à minha!”
* Jesus cura Yaia e sua mãe e diz à mãe de Marcos: “Esta é a resposta que Deus dá àqueles
que tentam diminuir a fé dos homens no Messias. Que isso fortaleça os seus e os de
Josias.”- ÿ Eles descem do terraço. Eles pegam a rua novamente. Eles entram em Pela e a
mulher e seus servos e Jesus e seus discípulos se encontram novamente. Mas a mulher o segue,
como que encantada, enquanto Jesus segue o jovem, que se dirige ao seu pobre casebre: uma
casa situada no subsolo de um prédio anexo à encosta da montanha, característica desta cidade
que sobe por degraus, Então o rés-do-chão do lado poente é o segundo andar do lado nascente,
mas na realidade aí também é rés-do-chão, porque pode ser acedido pelo caminho que passa por
cima, que fica ao nível do último andar. Não sei se consigo me explicar. O menino grita: “Mãe!
Mãe!". Da caverna miserável e escura surge uma mulher ainda muito jovem, cega, confiante
porque conhece bem a zona, e que diz: “Voltaste tão cedo, meu filho? Houve tantas esmolas que
você volta quando o sol ainda está muito alto?” Yaia:
52
“Mãe, encontrei alguém que conhece Jesus de Nazaré e que promete me levar onde Ele está para que
possa me curar. É muito bom. Você vai me deixar ir, mãe? Mãe de Yaia: “Claro, Yaia! Mesmo que eu
fique sozinho, vá, vá, abençoado! E também olhe para o Salvador por mim!” A postura e a fé da mulher
são absolutas. Jesus sorri. Pergunta: “Você não duvida, mulher, de mim, nem do Salvador?” Mãe de
Yaia: “Não. Se você o conhece e é amigo dele, não pode deixar de ser bom. Ele consegue! Vá, vá, filho!
Não demore nem um momento. Me dê o beijo e vá com Deus.” Eles tateiam um ao outro. Se beijam.
Jesus coloca pão e dinheiro na mesa rústica.
Jesus: “Até breve, mulher. Aqui você tem como comprar comida. A paz esteja contigo".
Eles saem. ÿ A procissão recomeça. As primeiras gotas de chuva caem. Os apóstolos dizem: “Mas não
paramos? Começa a chover..." Jesus: “Pararemos em Jabez Gileade. Andar!" Eles jogam suas capas
sobre a cabeça. Jesus coloca o seu na cabeça do menino. A mãe de Marcos de Josías o segue com
seus criados, montados em seu burro. Parece que ele não consegue se separar Dele. Eles deixam Pela.
Eles entram no campo verde, tristes, neste dia chuvoso. Eles caminham pelo menos um quilômetro.
Então Jesus para.
Ele pega a cabeça do cego entre as mãos, beija seus olhos opacos, dizendo: “E agora volte. Vá dizer a
sua mãe que o Senhor recompensa quem tem fé e vá dizer aos de Pela que eu sou o Senhor”. Ele o
deixa ir e vai embora rapidamente. Mas não se passaram nem três minutos quando o menino começa a
gritar: “Mas entendo! Ah, não vá! Você é Jesus! Deixe-me ser a primeira coisa que vejo!” e cai de joelhos
na estrada encharcada de chuva. De um lado, a mulher gerasena com os seus servos, do outro, os
apóstolos, correm para ver o milagre. Jesus também volta, lentamente, sorrindo. Ele se abaixa para
acariciar o jovem. “Vá até sua mãe e sempre tente acreditar em Mim.” Yaia: “Sim, meu Senhor!... Mas
nada para minha mãe? Na escuridão ela, quem acredita como eu? Jesus sorri ainda mais brilhantemente.
Ele olha em volta e vê na beira da estrada um arbusto de pequenas margaridas banhadas pela chuva.
Ele se abaixa, corta-os, abençoa-os e entrega-os ao menino: “Passe-os pelos olhos da sua mãe e ela
recuperará a visão. Eu não vou voltar. Eu continuo. Quem é bom para Me seguir com o coração e falar
de Mim aos que vacilam. Ele fala de Mim em Pela, que vacila na sua fé. Vá embora. Deus vai com você.”
ÿ Então ele se dirige à mulher de Gerasa: “E você o segue. Esta é a resposta que Deus dá àqueles que
tentam diminuir a fé dos homens no Messias. Que isso fortaleça o seu e o de Josias. Vá em paz." Se
separam. Jesus começa sua jornada para o sul novamente. O menino, a mulher gerasena e seus servos
para o norte. A chuva espessa os separa como se estivesse atrás de um véu espesso... (Escrito em 12
de dezembro de 1945).
·································
1 Nota: Marcos de Josias: é o nome do endemoninhado curado por Jesus na passagem dos porcos gerasenos
[Mc. 5.1], contado no episódio 3-186-178 no tema “Demônio-Inferno”. Tornou-se discípulo, embora mais tarde,
como vemos, tenha renunciado.
. ----------000----------------------------------
5-360-403 (6-50-308).- Diante do mau humor dos apóstolos devido ao mau tempo, ao comportamento
de Judas e às calúnias do povo, Jesus chora.- Repreensões veladas e hipocrisias de Iscariotes.-
Rosa de Jericó alerta Jesus sobre o perigo.
* O descontentamento, uma crítica irônica a Iscariotes, traz à tona as amizades de Iscariotes.-
ÿ A planície oriental do Jordão, devido às chuvas contínuas, parece uma lagoa, especialmente
onde estão Jesus e os apóstolos. Acabaram de passar recentemente uma ribeira que desce por
um estreito troço das colinas próximas, que parecem formar uma espécie de barragem ciclópica,
de norte a sul, paralela ao Jordão, interrompida aqui ou ali por vales muito estreitos por onde passa
o inevitável fluxo emerge. Parece que Deus colocou uma gigantesca rede de colinas para margear
o grande Vale do Jordão nesta parte. Diria mesmo que as suas projeções, formas e alturas são tão
iguais, que é um tecido monótono. Os apóstolos encontram-se entre os dois últimos riachos, que
também transbordaram e ocuparam as zonas limítrofes das suas margens, ampliando assim o seu
leito; sobretudo a do sul, imponente pela massa de água que traz das montanhas, que murmura,
turva, na direção do Jordão, cujo murmúrio, por sua vez, se ouve ruidosamente, sobretudo onde há
curvas. Jesus, então, está no meio desse triângulo truncado, formado por três cursos de água
inchados. Tirar as pernas daquele pântano não é fácil. ÿ O humor dos apóstolos é mais turvo que a
água. Com isso está tudo dito. Quando
53
Eles abrem a boca para expressar sua opinião sobre a situação, nada fazem além de demonstrar
seu descontentamento. Você ouve: “Eu disse isso!” “Se tivesse sido feito como eu aconselhei…”
etc… etc. Suas censuras realmente machucam. Alguém diz: “Teria sido melhor ter atravessado
o rio em Pela e tomado o outro caminho, o que não é tão mau”. Ou outra: “Teria sido bom se
tivéssemos aceitado o carrinho! “Queríamos mostrar que podíamos e agora…” Não falta gente:
“Se tivéssemos ficado nas montanhas, não estaríamos nesta lama”. João diz: “Vós sois profetas
de coisas que já aconteceram. "Quem teria previsto esta chuva?" Bartolomé: “Estamos na
estação. "Isso poderia ser previsto." Zelote os repreende: “Nos outros anos não acontecia assim
antes da Páscoa. Às vezes, o Cedron não carrega tanta água, e mesmo no ano passado estava
seco. Aqueles de vocês que estão lamentando não se lembram da sede que tínhamos na planície
filisteia? Iscariotes, ironicamente, exclama: “Claro! É natural! Os dois reis magos falam e querem
nos convencer! Tadeu se opõe de mau humor: “Cala a boca, por favor! Você não sabe nada
além de criticar. Mas quando chega a hora, quando você tem que dizer algo a algum fariseu ou
algo assim, você permanece tão silencioso como se estivesse com a língua presa.” Andrés,
sempre paciente, hoje fica nervoso e diz a ela: “Sim, você tem razão. Por que você não respondeu
uma palavra, na última cidade, àquelas três cobras? Você sabia que também estivemos em
Giscala e Meierón, respeitosos e obsequiosos; e que Ele queria ir para lá, justamente Ele, que
homenageia os grandes rabinos falecidos. Mas você nem gritou! Agora você começa a criticar.
Agora, porque há alguma ironia a ser feita sobre os melhores entre nós, e críticas a serem feitas
às ações do Mestre.” ÿ Pedro diz: “Cale a boca, por favor. Judas está errado. Ele, que é amigo
de muitos samaritanos..." Iscariotes responde: “Eu? Quem são? Nomeie-os, se puder! Pedro:
“Claro, querido! Todos os fariseus, os saduceus, os poderosos de cuja amizade você se orgulha.
Parece que eles conhecem você. Eles nunca me cumprimentam, sim para você! Iscariotes: “Você
está com inveja. Eu sou um membro do Templo e você não.” Pedro: “Pela graça de Deus sou pescador e me orgulho
Iscariote: “Um pescador tão estúpido que nem sabia prever este tempo.” Pedro: “Não? Já falei:
“Lua de Nisan e com chuva, água nos riachos!” Iscariotes: “Ah, era aqui que eu queria você!
O que você diz Judas de Alfeu? E você, Andrés? Até o Pedro, nosso chefe, critica o Mestre.”
Pedro: “Não critico ninguém. Eu citei um provérbio. Iscariotes: “O que, para quem entende, ainda
é uma crítica e uma censura”. Tomás aconselha: “Tudo bem... mas tudo isto não ajuda a secar
a terra, parece-me. Estamos aqui e vamos resolver. Vamos guardar forças para tirar os pés
deste pântano." ÿ E Jesus? Jesus fique em silêncio! Ele segue em frente, pela lama, em busca
de pedaços de terreno gramado não submersos. Mas só de pisar neles a água espirra até os
joelhos, como se você tivesse pisado em um saco. Cale-se. Ele os deixa conversar, desabafar
seu mau humor.
* "Deixe-me chorar. Eu também sou o Homem. Me causa dor ver-me traído, renegado,
abandonado!” Ele não responde a Iscariotes que diz: “Pensar que poderíamos cometer
traição é uma ofensa.”- ÿ Quase chegaram à torrente que está mais ao sul. Jesus, vendo um
homem montado numa mula passar pela margem inundada, pergunta-lhe: “Onde fica a ponte?”
Homem: “Mais acima. Eu também vou passar. A outra, que está no vale, a romana, está debaixo
das águas.” Outro coro de reclamações... Mas eles se apressam em seguir o homem que fala
com Jesus. O homem acrescenta: “De qualquer forma, é melhor você subir aos morros”. E
termina: “Retorne à planície quando encontrar o terceiro rio depois do Yaloc. Você estará perto
do vau. Mas se apresse. Não se detenha. O rio cresce a cada momento. Que tempo ruim!
Primeiro a neve e depois a água. Talvez punição de Deus. ÿ Mas é justo! Quando os
blasfemadores da Lei não são apedrejados, Deus pune. E nós temos esses blasfemadores!
Você é galileu, não é? Então você deve conhecer aquele de Nazaré que todas as pessoas boas
estão abandonando porque ele causa todos os males. Com sua palavra ele atrai os raios! As
punições! Você tem que ouvir o que aqueles que o conheceram dizem sobre ele. Os fariseus
estão certos em persegui-lo. Que grande ladrão ele será! Ele deve inspirar medo como Belzebu.
Eu queria ouvi-lo, porque me contaram uma coisa boa que ele fez... Mas... eram discursos da banda dele.
Pessoas sem escrúpulos como Ele. Os bons O abandonam. E eles se saem bem. De minha
parte, não quero mais ouvir isso. E se por acaso eu o encontrar, vou apedrejá-lo como se faz
com um blasfemador.” Jesus: “Apedreje-me então. Eu sou Jesus de Nazaré. Eu não fujo nem te
amaldiçoo. Vim para redimir o mundo com o meu Sangue. Aqui estou. Cumpra seu dever.
Sacrifique-me, mas torne-se justo.” Jesus diz isso abrindo um pouco os braços, para baixo; diz
54
lentamente, mansamente, tristemente. Mas se ele tivesse amaldiçoado o homem, não teria ficado mais
impressionado. Ele puxa as rédeas tão abruptamente que a mula para imediatamente e quase cai da margem
no rio agitado. Jesus põe a mão no freio a tempo e segura o animal, salvando assim os dois. O homem só
sabe repetir: “Você! Você!..." e ao ver o ato que o salvou, grita: "Mas eu jurei que te apedrejaria até a morte...
Você não entende?" Jesus: “E eu te digo que te perdôo e que também sofrerei por ti para te redimir. Este é
o ofício do Salvador.” O homem olha novamente para ele, esporeia a mula e foge... ÿ Jesus abaixa a cabeça...
Os apóstolos sentem a necessidade de esquecer a lama, a chuva e todas as outras misérias para agradá-
Lo. Eles o cercam e lhe dizem: “Não se preocupe! Não precisamos de bandidos. E é isso, porque só um
homem perverso pode acreditar que as calúnias que são ditas sobre Ti são verdadeiras e ter medo de Ti.”
Dizem também: “De qualquer forma, que imprudência, Mestre! E se ele tivesse machucado você? Por que
você disse que é Jesus de Nazaré?” Jesus: “Porque é a verdade... Vamos para os montes como ele
aconselhou. Perderemos um dia, mas você sairá deste pântano.” Eles respondem: “Você também!” Jesus:
“Oh, por mim, não! ÿ É o pântano das almas mortas que me causa fadiga.” Duas lágrimas cobrem seus
lindos olhos. Eles lhe dizem: “Não chore, Mestre. Reclamamos, mas te amamos muito. Se pudéssemos
encontrar aqueles que te difamam. “Eles nos pagariam.” Jesus: “Você terá que perdoar como eu. Mas deixe-
me chorar. Eu sou o cara também. Me causa dor ver-me traído, renegado, abandonado!” Todo mundo diz:
“Olhe para nós. Olhe para nós. Poucos, mas bons. Nenhum de nós irá traí-lo, nem abandoná-lo. Acredite,
Mestre.” E J. Iscariotes exclama: “Certas coisas nem precisam ser ditas!
“Pensar que poderíamos cometer uma traição é um insulto aos nossos sentimentos!” Jesus está muito
angustiado. Não responde. E lágrimas lentas rolam por suas bochechas pálidas.
* Eles se refugiam em uma caverna. Iscariotes resmunga alguma coisa. Jesus lhe diz: “Na verdade,
você e eu deveríamos passar a vida em penitência para nos libertarmos de tudo o que pesa sobre
você. E ainda assim não seria suficiente.”- ÿ Eles se aproximam das montanhas. Eles lhe dizem: “Vamos
subir lá ou vamos apenas contornar a base das montanhas? Existem cidades no meio da encosta. Olhar.
“Desta parte do rio e da outra.” Jesus: “Já é noite. Vamos tentar chegar a uma cidade. Se é um ou outro, é a
mesma coisa.” Judas Tadeu, que tem uma visão muito boa, esquadrinha as encostas. Ele se aproxima de
Jesus. Ele diz: “Em caso de necessidade, há rachaduras na montanha.
Você os vê lá? Podemos nos refugiar neles. Será sempre melhor do que não ter lama.” Andrés, querendo
consolar, diz: “Vamos acender uma fogueira”. Iscariotes pergunta ironicamente: “Com madeira molhada?”
Ninguém lhe responde. Pedro, baixinho: “Abençoo o Eterno porque nem as mulheres nem Marziam estão
conosco”. ÿ Eles passam pela ponte – muito velha – que fica na entrada do vale. Eles seguem pelo lado sul,
ao longo de um caminho de freio que leva a uma cidade. As sombras descem rapidamente; Tanto que
decidem se refugiar em uma grande caverna para escapar de uma violenta chuva. Talvez seja uma gruta
que serve de abrigo aos pastores, porque há palha, terra e um forno tosco. Tomás diz: “Não funciona como
cama.
Mas fazer fogo…” e aponta para os galhos sujos e esfarelados espalhados pelo chão; e samambaias secas
e ramos de zimbro ou outra planta semelhante. E ele coloca no forno com a ajuda de um palito. Ele os
empilha. Atear fogo. Fumaça e mau cheiro, junto com o cheiro de resina e zimbro, sobem do fogo. E ainda
assim, esse calor é apreciado; Todos formam um semicírculo e comem pão e queijo à luz móvel das chamas.
Mateo, que está rouco e resfriado, diz: “De qualquer forma, poderíamos ter chegado a uma cidade”. Pedro:
“Sim, agora!
Para repetir a história de três noites atrás? Ninguém nos expulsa daqui. Podemos sentar naquela lenha e
acender o fogo o tempo que quisermos. Agora que está claro, há muita lenha! Olha, olha, também tem
palha!... É um curral. Para o verão ou para quando for transumante. ÿ E aqui? Onde ele está indo? Andrés,
pega um galho aceso, quero ver”, ordena, enquanto se movimenta procurando fazer alguma descoberta.
André obedece. Eles entram por uma abertura estreita na parede da caverna. Judas Tadeu disse:
“Tenha cuidado, não haverá animais perigosos!” Os outros gritam. “Ou leprosos.”
Depois de um tempo, surge a voz de Pedro. "Vir! Vir! É melhor aqui. É limpo e seco, tem bancos de madeira
e lenha para o fogo. É um palácio para nós! Traga galhos em chamas, faremos uma fogueira imediatamente.”
ÿ Deve ser, sim, um refúgio de pastor: esta é a gruta onde dormem os que descansam, enquanto na outra
vigiam aqueles que, por sua vez, velam pelo rebanho. É uma escavação nas montanhas, muito
55
menor, talvez feita pelo homem, ou pelo menos ampliada e reforçada com varas, colocadas para sustentar a
abóbada. Uma primitiva chaminé dobra-se em forma de gancho em direcção à primeira gruta, por onde
escapa o fumo que de outra forma não teria saída. Contra as paredes, bancos toscos e palha; Neles há
ganchos pregados para pendurar luminárias, vestidos ou bolsas. Pedro indica: “É magnífico, cara!
Vamos, vamos fazer uma boa fogueira! Estaremos aquecidos e nossas capas secarão. Fora os cintos;
"Vamos usá-los como cordas para pendurar as capas." Aí ele começa a colocar os bancos e a palha e diz:
“E agora, cada um de nós um pouco, dormimos e nos revezamos para manter o fogo aceso. Para ver e se
aquecer. Como Deus nos ajudou!” ÿ Judas resmunga baixinho. Pedro fica ressentido: “Quanto à gruta de
Belém, onde nasceu o Senhor, isto é um palácio; Se Ele nasceu lá, podemos ficar aqui uma noite.” Juan,
mergulhando numa sua memória mística, diz: “Também é mais bonita que as grutas de Arbela. A única coisa
bonita que havia era o nosso coração, que estava melhor do que agora.”
Zelotes: “Também é muito melhor do que aquele que hospedou o Mestre para preparar a pregação” e diz
isso em tom severo, olhando para Judas Iscariotes como se dissesse “já chega, né?!” Jesus, por fim, abre a
boca e diz: “E é, sem comparação, mais quente e mais confortável do que aquele em que fiz penitência por
ti, Judas de Simão, último Tebet”. Iscariotes: “Penitência para mim? Porque? Não foi necessário!". Jesus:
“Na verdade, você e eu deveríamos passar a vida em penitência para nos libertar de tudo o que pesa sobre
você. E ainda não seria suficiente.” A sentença, muito decidida embora proferida com serenidade, cai como
um raio sobre o grupo atordoado... Judas abaixa o rosto e recua para um canto. Ele não tem audácia de
reagir.
* O amoroso Jesus, como uma mãe carinhosa, zela pelo sono dos seus apóstolos e chora...
medite e ore... “Simão, ele tinha muitas coisas em que pensar e orar (e descansa a cabeça no peito
de Simão). Todo o ódio e incompreensão não seriam nada se eu tivesse o seu amor, se você me
entendesse. Mas muito pelo contrário! Você não me entende. E esta é a minha primeira tortura.”- ÿ
Depois de um tempo, Jesus ordena: “Fico acordado. Eu sou o responsável pelo incêndio. Você dorme." E,
pouco depois, ao crepitar da lenha junta-se a respiração pesada das doze pessoas cansadas, deitadas entre
a palha em cima dos toscos bancos. E Jesus, se a palha cair e os deixar descobertos, levanta-se e torna a
espalhá-la sobre os que dormem, amando como uma mãe. E chora mesmo contemplando os rostos
herméticos de alguns dormindo, ou plácidos, ou perturbados pelo mau humor. Veja Judas Iscariotes, que
parece sorrir maliciosamente mesmo durante o sono, sombrio, com os punhos cerrados...
Veja Juan, que dorme com uma das mãos debaixo do rosto, o rosto velado pelos cabelos loiros, sereno
como uma criança dormindo no berço. Ele olha para o rosto honesto de Pedro e para o rosto sério de
Natanael, para o rosto bexiguento do Zelote, para o rosto aristocrático de seu primo Judas, e pára por um
longo tempo para olhar para Tiago de Alfeu, que é um José muito jovem. de Nazaré. Sorri ao ouvir os
monólogos de Tomás e Andrés, que parecem falar com o Mestre. Ele cobre muito bem Mateo, que está
respirando com dificuldade, pegando mais canudo para que ele se aqueça; palha que ele espalha nos pés
depois de aquecê-la no fogo.
Ele sorri ao ouvir Santiago dizer: “Acredite no Mestre e você terá Vida”… e que continua dando um sermão
enquanto dorme. E ele se abaixa para pegar uma sacola onde Felipe guarda boas lembranças e a coloca
lentamente embaixo da cabeça. Nos intervalos ele medita e reza... ÿ O primeiro a acordar é o Zelote. Ele vê
Jesus que ainda está perto do fogo ardente. E vendo que a pilha de lenha está quase acabando, ele entende
que muitas horas se passaram. Ele sai do banco e se aproxima de Jesus na ponta dos pés. “Mestre, você
não vem dormir? Vou ver agora." Jesus: “Já amanheceu, Simão. “Fui lá recentemente e vi que o céu estava
clareando.” Zelote: “Mas por que você não nos ligou? “Você também está cansado!” Jesus: “Simão, eu tinha
muitas coisas em que pensar... e pelas quais rezar” e apoia a cabeça no peito do discípulo. O Zelote, de pé,
sentado ao lado dele, acaricia-o e suspira. Pergunta: “Pensar no quê, Mestre? Você não precisa pensar.
Você sabe tudo". Jesus: “Não penses no que devo dizer, mas no que devo fazer. Estou desarmado diante
do mundo astuto, porque não tenho nem a malícia do mundo nem a astúcia de Satanás. E o mundo me
derrota... E estou muito cansado..."
Zelote: “E desculpe. E nós contribuímos para isso, bom e imerecido Mestre da nossa parte.
Perdoe a mim e aos meus companheiros. Digo isso para todos.” Jesus: “Eu te amo muito... sofro
56
muito... Por que você não me entende tantas vezes?” ÿ A conversa deles acorda Juan, que é o mais próximo.
Ele abre os olhos, olha ao redor de forma estranha, então se lembra do que aconteceu e imediatamente se
levanta e se aproxima dos dois que conversam por trás. Por isso, ouça as palavras de Jesus: “Todo o ódio e
a incompreensão não seriam nada se eu tivesse o seu amor, se você me entendesse... Mas muito pelo
contrário! Você não me entende... E esta é minha primeira tortura. É difícil! Duro! Mas você não é culpado
por isso. Vocês são homens... Será a sua dor por não terem Me compreendido, quando não puderem mais
repará-la... Portanto, porque então vocês expiarão as superficialidades de agora, a mesquinhez de agora, a
mente fechada de agora, eu te perdôo e digo antecipadamente: «Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que
fazem, nem a dor que me causam.» João cai diante dele e de joelhos, e abraça os joelhos de seu aflito
Jesus, e está prestes a chorar quando sussurra: “Oh, meu Mestre!” ÿ O Zelote, que ainda tem a cabeça de
Jesus no peito, inclina-se para beijar-lhe os cabelos e diz: “E, apesar de tudo, nós te amamos muito!
Tiraremos forças de Ti para Te defender, para nos defendermos, para triunfar. Dói-nos muito ver você como
um homem como qualquer um de nós, sujeito aos homens, às inclemências, à miséria, ao mal, às
necessidades da vida... Somos tolos. Mas é assim. Para nós você é o Rei, o Triunfo, o Deus. Não podemos
compreender a sublimidade da sua renúncia a tanto pelo nosso amor.
Porque você só sabe amar. Nós não sabemos...". Juan: “Sim, Mestre. Simon falou bem.
Não sabemos amar como Deus ama: como tu. E o que é bondade infinita, amor infinito, interpretamos como
fraqueza e aproveitamos disso... Aumenta o nosso amor, aumenta o teu amor, Tu que és a sua fonte; faça
com que transborde sobre nós como os rios transbordam agora; Encharque-nos, sature-nos de amor, como
os prados estão por todo o vale. Sabedoria, coragem, austeridade não são necessárias para ser perfeito
como Tu queres. Basta ter amor... Senhor, me acuso por todos, confesso em nome dos meus companheiros
que não sabemos amar." Jesus: “Vocês, os dois que mais entendem, acusam-se mutuamente. Você é
humildade. E humildade é amor. Outros têm apenas um obstáculo para serem como você. E eu vou derrubá-
lo. Porque eu sou de fato Rei, Realizador e Deus. Eternamente. Mas agora eu sou o Homem. Minha testa já
se curva sob a tortura da minha coroa. Sempre foi uma coroa torturante ser Homem... Obrigado, amigos.
Você me confortou. Porque esta é uma vantagem de ser homem: ter uma mãe amorosa e amigos sinceros.
ÿ Agora vamos acordar nossos colegas. Não está mais chovendo. Os mantos estão secos. Os corpos
descansados. Coma e vamos indo." Levante a voz lentamente, até que “vamos em frente” seja um comando
firme. Todos se levantam e expressam seu descontentamento por terem dormido o tempo todo enquanto
Jesus observava. Aprontam-se um pouco, comem, pegam as capas, apagam o fogo e saem para o caminho
molhado, e começam a descer para o caminho de rédeas que tem desníveis suficientes para não ser um
mar de lama. A luz ainda é pouca, porque não há sol nem o céu está limpo. De qualquer forma, o suficiente
para ver.
* Rosa de Jericó, repudiada pelo marido, acusada de ser leprosa “ansiosa por Te encontrar, - por Ti,
te dizer: “Foge!” e, para mim, dizer-te: “Misericórdia!”” – ela é encontrada, exausta, deitada no chão.
Enviado para Betânia.- ÿ André e os dois filhos de Alfeu vão na frente de todos. Num ponto do caminho,
eles se abaixam, olham e voltam rapidamente. "Há uma mulher! Ela parece morta! “Cubra o caminho.”
Surgem as primeiras reclamações do dia: “Que chato! Já começamos mal. Como vamos fazer? Agora
teremos até que nos purificar!” Tomé diz a Iscariotes: “Vamos ver se ela está morta”. Zelote: “Vou com você,
Toma”, e ele segue em frente. Chegam até a mulher, agacham-se e Tomás volta correndo e gritando. Tiago
de Zebedeu diz: “Talvez a tenham assassinado.” Felipe responde: “Ou morreu de frio”. Mas Tomé aproxima-
se deles e grita: “Ele está com roupas rasgadas de leprosos…” (fica tão desconcertado que parece que viu
o diabo). Eles perguntam: “Mas ela está morta?” Tomás: “O que eu sei! "Eu fugi." ÿ O Zelote levanta-se e, a
bom ritmo, aproxima-se de Jesus. Diz: “Mestre, uma irmã leprosa. Não sei se ela está morta. Creio que não.
Acho que o coração ainda bate.” Alguns, afastando-se, gritam: “Você tocou nela?” Zelote: “Sim.
Como pertenço a Jesus, não tenho medo da lepra. E sinto compaixão, porque sei o que é ser leproso. Talvez
tenham batido nele, porque ele está sangrando na cabeça. Talvez ele tivesse descido procurando algo para
comer. É tremendo, você sabe, morrer de fome e ter que enfrentar os homens para conseguir pão.” Eles
perguntam: “Está muito danificado?” Zelote: “Não. Além do mais, não sei como ele é com os leprosos. Não
tem escamas, nem feridas, nem gangrena. Talvez ela tenha sido leprosa recentemente. Venha, Mestre.
Peço. Quanto a mim, tenha piedade desta irmã leprosa!”
57
Jesus: “Vamos. Dê-me pão, queijo e aquele pouco de vinho que ainda temos.” J. Iscariotes grita aterrorizado:
“Você não vai dar a ele de beber onde bebemos!” Jesus: “Não tenha medo.
Ele vai beber na minha mão. Venha, Simão. ÿ Eles avançam... mas a curiosidade também faz os outros avançarem.
Não mais incomodados com a água caindo dos galhos ou com o musgo encharcado, eles sobem a ladeira para
ver melhor a mulher sem se aproximarem. E vêem que Jesus se inclina, pega-a pelos braços, arrasta-a sentada e
apoia-a numa pedra. A cabeça pende como se estivesse morta. Jesus: “Simão, levanta a cabeça para que eu
possa derramar um pouco de vinho na sua garganta”. O Zelote obedece sem medo, e Jesus, segurando bem alto
o odre, deixa cair algumas gotas de vinho nos lábios entreabertos e lívidos. E ele diz: “Essa coitada está
congelando! E encharcado. Andrés, compassivo, diz: “Se ela não fosse leprosa, poderíamos levá-la para onde
estivemos”. Iscariotes explode: “Sim! “Isso era tudo que faltava!” Andrés: “Mas ela não é leprosa!
“Ele não tem sinais de lepra.” Iscariotes: “Ela está com os vestidos e isso basta”. ÿ O vinho entra em vigor
entretanto. A mulher solta um suspiro cansado. Jesus, vendo que ele engole, derrama um riacho em sua boca. A
mulher abre os olhos, turva e assustada. Veja alguns homens. Ela tenta se levantar e fugir, enquanto grita: “Estou
contaminada! "Estou contaminado!" Mas as forças não a ajudam. Ele cobre o rosto com as mãos e geme: “Não
me apedreje! Desci porque estou com fome... Faz três dias que ninguém me dá nada....” Jesus: “Aqui está pão e
queijo. Comer. Não tenha medo. Beba um pouco de vinho na minha mão” e ele coloca um pouco de vinho na
tigela que tem na mão e dá a ele. O infeliz leproso, atônito, diz: “Mas você não tem medo?” Jesus responde: “Não
tenho medo”, e sorri ao se levantar, mas sem se separar da mulher que come com avidez o pão e o queijo. Ele
parece uma fera faminta. Como se ele até quisesse se afogar, por causa da vontade de comer. ÿ Depois de ter
comido um pouco, olha em volta... Com uma voz inteligível diz: “Um... dois... três... treze... Mas então?... Quem é
o Nazareno? Você não? Só você pode ter compaixão como teve por um leproso!..." A mulher fica de joelhos com
dificuldade devido à fraqueza. Jesus: “Sou eu, sim. Oque Quer? "Curá-lo?" Leproso: “Isso também... Mas primeiro
preciso te contar uma coisa... Tive novidades sobre você. Algumas pessoas que passaram por aqui falaram
comigo há muito tempo... Há muito tempo? Não. No outono passado. Mas para um leproso... cada dia é um ano...
eu teria gostado de ver você.
Mas como ele poderia ir para a Judéia ou para a Galiléia? Eles me chamam de "leproso". Mas a única coisa que
tenho é uma ferida no peito, que ganhei do meu marido, que me acolheu virgem e saudável, e ele não era saudável.
Mas ele é um dos grandes... e pode fazer qualquer coisa. Inclusive dizendo que eu o havia traído indo até ele já
doente, e assim me repudiando, para levar outra mulher que ele cobiçava. Ele me denunciou como leproso.
Na tentativa de me justificar, começaram a atirar pedras em mim. Foi justo, Senhor? Ontem à tarde, passou um
homem de Betyaboc gritando que você estava vindo e instando-os a sair ao seu encontro e expulsá-lo daqui. Eu
estava... eu tinha ido até as casas da cidade porque estava morrendo de fome. Eu teria até vasculhado as latas
de lixo para matar a fome... Eu, que em outros tempos era uma “senhora”, teria querido tirar um pouco da comida
fedorenta das galinhas...” ÿ Chorar... Depois continua: “Desejava encontrar-te, dizer-te: “Foge!”; para mim, dizer a
você: "Misericórdia!" Eu não entendo! Cães, porcos e galinhas vivem ao lado das casas de Israel, mas o leproso
não pode descer para pedir pão, nem mesmo quando se trata de alguém que só tem o nome de leproso. Continuei
perguntando onde você estava. Como já estava escuro, não me reconheceram imediatamente e me disseram:
“Suba a margem do rio”. Mas então eles me viram e em vez de pão me deram pedras. Saí correndo noite adentro
para encontrar você, para evitar os cachorros. Eu estava com fome, estava com frio, estava com medo. Eu caí
onde você me encontrou. Aqui. Eu pensei que estava morrendo. No entanto, eu encontrei você. Senhor, não sou
leproso. Mas essa ferida que tenho aqui no peito me impede de voltar aos vivos. Não peço para ser novamente a
Rosa de Jericó do tempo de meu pai; mas pelo menos viva com outros homens e siga-te. Aqueles que falaram
comigo em outubro disseram que você tem discípulos e que estava com eles... Mas primeiro salve-se. Não morra,
você que é bom! Jesus: “Não morrerei até que chegue a minha hora. Vá lá, para aquela pedra. Existe uma gruta
segura. Descansar. Então vá ao padre. Leproso: “Para quê, Senhor?” A mulher treme de ansiedade. Jesus sorri:
“É mais uma vez a Rosa de Jericó que floresce no deserto e está sempre viva, mesmo que pareça morta. “Sua fé
o curou.” A mulher levanta levemente a parte do vestido que cobre o peito, olha... e grita: “Agora não tem nada!
Oh, Senhor, meu Deus! e cai de cara no chão. Jesus: “Dê-lhe pão e outras coisas para comer. E você, Mateo, dê
a ele um par de sandálias. Eu dou um manto. Para que eu possa ir, depois de reabastecer
58
força, ao padre. Dê-lhe o óbolo também, Judas. Para despesas de purificação. Esperaremos por ela no
Getsêmani para entregá-la a Elisa, que me pediu uma filha”. Rosa: “Não, Senhor.
Eu não descanso. Estou indo agora. Agora mesmo. Agora mesmo". Jesus: “Desce ao rio, lava-te, veste o
manto...”. Zelote: “Senhor, dou-o à irmã leprosa. Me deixe fazê-lo. Eu a guio até Elisa. Pela segunda vez me
vejo curado, me vendo nela, assim, feliz." ÿ Jesus: “Seja como quiseres. Dê a ele tudo que ele precisa.
Mulher, ouça bem.
Você irá se purificar. Então você irá a Betânia e perguntará sobre Lázaro. Diga a ele para lhe dar
hospedagem até eu chegar. Vá em paz". Rosa: “Senhor! Quando poderei beijar seus pés? Jesus: “Em
breve. Vá. Mas você deve saber que somente o pecado produz horror em mim. E perdoe seu marido, porque
através dele você me encontrou”. Rosa: “É verdade.
Eu perdoo. Estou indo embora... Oh, Senhor! Não pare aqui, eles te odeiam. Pensa que caminhei exausto,
durante uma noite, para vir contar-te, e que se em vez de te encontrar tivesse encontrado outros, poderiam
ter-me apedrejado até à morte como uma cobra.
Jesus: “Vou me lembrar disso. Vá embora, mulher. Queime seu vestido. Venha com ela, Simón. Nós iremos
segui-lo. Na ponte iremos alcançá-lo.” Se separam.
*
“Você, Judas, se quiser, vá também. Nos encontraremos no Getsêmani. E purifique-se! Purifique-
se! Mas a primeira purificação é a sinceridade. Você é um hipócrita.
Não se esqueça.”- ÿ Iscariotes: “E agora você tem que se purificar. “Somos todos impuros, contaminados.”
Jesus: “Não foi lepra, Judas de Simão. Te digo". Iscariotes: “Bem, de qualquer forma, vou me purificar. “Eu
não quero nenhuma impureza em mim.” Pedro exclama:
“Que lírio sincero! Se o Senhor não sente que tem alguma impureza, você sente isso?”
Iscariotes: “E aquele que Ele diz não ser leproso? Mas o que você tinha, Mestre? Você viu a ferida? Jesus:
“Sim. Um fruto da luxúria masculina. Mas não era lepra. E se o homem tivesse sido honesto não a teria
repudiado, porque era ele quem estava doente. Mas tudo serve aos lascivos para saciar a sua fome. ÿ Você,
Judas, se quiser, vá também.
Nos encontraremos no Getsêmani. E purifique-se! Purifique-se! Mas a primeira purificação é a sinceridade.
Você é um hipócrita. Não se esqueça. Vá, vá, se quiser. Iscariotes:
“Não, não, eu vou ficar! Se você diz, eu acredito. Portanto, não estou contaminado e permaneço convosco.
"Você quer dizer que sou lascivo e que aproveitei a oportunidade para... te mostrar que você é o único amor
que amo." E eles descem rapidamente a colina. (Escrito em 14 de dezembro de 1945).
. ----------000----------------------------------
5-361-416 (6-51-320).- Briga verbal entre Pedro e Judas Iscariotes.- Os dois enxertos que
transformarão os apóstolos. Eles não servirão a ninguém.- Maria Madalena sai ao encontro
de Jesus, no vau, e avisa sobre grave perigo para Ele na Judéia.
* J. Iscariote enfatiza: “Ele só confia em si mesmo. Será a sua ruína. Se você seguir meu conselho...
eu sei tantas coisas!..."- Novo confronto entre Pedro e Iscariotes sobre as amizades de Iscariotes.- ÿ
No meio de uma tempestade, Jesus caminha por um caminho cheio de lama. A cada passo que dão,
mancham a roupa com aquela lama amarelada, na qual escorregam como se fosse sabão, que gruda nas
sandálias e as suga como se fosse uma ventosa, e ao mesmo tempo desliza para baixo suas solas, fazendo
com que a marcha seja dolorosa em meio a muitas derrapagens. Deve ter chovido muito pelo que vejo. E o
céu (um céu nebuloso e cor de chumbo) parece confirmar a minha suspeita. Os ventos siroco empurram
nuvens que parecem tão espessas que poderiam ser cortadas. O vento não para. Dobre a grama, os galhos.
Acontece, volta de novo e de novo. De vez em quando algumas nuvens se abrem e gotas grossas, quentes
como se saíssem de um banho quente, caem, salpicando os vestidos e as pernas. A barra de suas túnicas
– mesmo quando enroladas até a cintura, prendendo-as com uma corda – está cheia de lama. Vestidos e
mantos – também enrolados o mais alto possível – não escaparam das manchas de lama. Os pés e as
pernas, até o meio das canelas, parecem cobertos de meias, que, no entanto, são lama, lama e mais lama
grudada. ÿ Os discípulos reclamam um pouco do tempo e do caminho, e é preciso dizer também, que o
Mestre quer trilhar estes caminhos e nesta tempestade. Jesus finge não ouvir. Duas ou três vezes ele se
vira ligeiramente – andando como se estivesse em fila indiana para ir para o lado esquerdo da estrada, que
é um pouco mais alta e menos lamacenta – para olhar para eles.
59
Mas ele não fala. Da última vez, é o mais velho dos discípulos quem diz: “Oh, coitado de mim! Com essa
umidade secando nas minhas costas, me sinto mal. Já estou velho. "Não tenho trinta anos." Mateo também
resmunga: “E depois eu? Eu já estava acostumado... Quando chovia em Cafarnaum, você sabe, Pedro, eu
não saía de casa. Enviei alguns dos meus servos para cobrar impostos e eles me trouxeram aqueles que
tinham que pagar. Ele havia organizado um bom serviço para esses casos. Pois bem!... Quem ia estar lá
fora com mau tempo! Hum! A melancolia ocasional e nada mais. Negócios e viagens são feitos quando o
tempo está bom..." Juan diz: “Fique quieto, ele pode ouvir você!” Tomás responde: “O que você vai ouvir!
Pense e quando é assim... é como se a gente não existisse.” ÿ Iscariotes enfatiza: “E quando algo o atinge,
não suscita nenhuma reflexão justa. Ele quer fazer o que quer e só confia em si mesmo. Será a sua ruína.
Se você pudesse obter alguns conselhos meus… eu sei tantas coisas!” E ele diz isso com seu ar de
“conhecedor” e “sou melhor que todo mundo”. Pedro, vermelho como um galo, diz-lhe: “O que você sabe?
Você sabe tudo! Que amigos você tem? Você é talvez um dos grandes de Israel? Quem vai acreditar!
Você também é um homem pobre como eu e como os outros. Um pouco mais linda... Mas a beleza da
juventude é uma flor que dura um dia! “Eu também era bonita.” Uma nova risada de Juan rompe o ar. Os
outros também começam a rir, e provocam um pouco Pedro pela sua
rugas, pelas pernas curvas, como as dos marinheiros, pelos olhos um pouco salientes e avermelhados pelos
ventos do lago. Pedro diz-lhes: “Riam se quiserem, mas é assim. E assim por diante, não me interrompa. ÿ
Diga-nos, Judas, que amigos você tem? O que você sabe? Para saber o que você quer dizer, você deve ter
amigos entre os inimigos de Jesus. E quem é assim é um traidor. Então, rapaz, cuide-se, se você se acha
bonito! Porque se é verdade que não sou mais bonito, é verdade que ainda sou forte, e não me custaria
muito arrancar um dente e arrancar seu olho.” Iscariotes, com desprezo principesco, responde: “Que
maneiras de falar! Típico de um pescador comum!” Pedro: “Sim, senhor, e me orgulho disso. Um pescador,
mas sincero como o meu lago, que se quer fazer tempestade não grita: “Vou ficar calmo”, mas sim
reviravoltas, como testemunhas na base do céu, nuvens de tempestade que se enfurecem ele como um
touro; de modo que basta que não se seja animal nem esteja bêbado para compreender a alusão e tomar as
medidas correspondentes. Você... você parece essa lama que parece sólida e, olha” (e ele dá um passo
enérgico, e a lama espirra até o rosto do belo Judas). Iscariotes: “Mas, Pedro!
Esses são caminhos indignos! Como são boas para você as palavras do Mestre sobre a caridade! Pedro: “E
em você sobre humildade e sinceridade. Avançar! Cuspa o que você sabe!
O que você sabe? É verdade que você sabe ou dá importância a fazer as pessoas acreditarem que você
tem amigos poderosos? Você, que é apenas um pobre verme!” Iscariotes: “Eu sei o que sei e não vou te
contar para que as lutas não ocorram como você gostaria, como galileu que você é. Repito que seria muito
bom que o Mestre fosse menos teimoso. Seria melhor para ele. E menos violento. “As pessoas estão
começando a se cansar de parecer ofendidas.” Pedro: “Violento? Se fosse, eu mandaria você voar sobre o
rio imediatamente. Um bom vôo acima daquelas árvores. Assim você removeria a lama que suja seu lindo
rosto. Queria que isso pudesse te ajudar a lavar seu coração, que... se não me engano, deve estar mais
sarnento que minhas pernas enlameadas! Na verdade, Pedro, peludo e baixinho como Mateo, traz-nos
carregados de lama. Mateo intervém: “Bem. Pare de lutar!
* Dois enxertos: Sangue e Fogo.- ÿ João, ao notar que Jesus diminuía o passo, suspeita ter ouvido e,
acelerando o passo, passando por dois ou três companheiros, estende a mão para Ele e fica ao Seu
lado .para o lado e diz-lhe: “Professor!” com sua voz doce, levantando o rosto, pois além de ser mais baixo,
caminha no centro do caminho que não é elevado como o lado esquerdo.
Jesus responde sorrindo: “João, você me alcançou?” O discípulo examina ansiosamente seu rosto para ter
certeza se ouviu ou não. Resposta: “Sim, meu Mestre! Você me quer com você? Jesus: “Eu sempre quero
você comigo. Gostaria de ter todos vocês ao meu lado, e de coração! Mas se você continuar andando por
aí, vai acabar encharcado.” Juan: “Não importa, Mestre! Nada importa enquanto eu estiver perto de Ti! Jesus:
“Você quer ficar comigo? Você não acha que sou imprudente e que posso lhe causar problemas também.
Você não se sente ofendido porque não ouço seus conselhos? João fica consternado: “Mestre, você ouviu
então?” ÿ Jesus: “Ouvi tudo. Desde as primeiras palavras. Mas não fique triste. Você não é perfeito. Eu sabia
disso desde o momento em que escolhi você. Não pretendo que você seja tão rápido. Antes que deixem de
ser árvores da selva, é aconselhável que você receba dois enxertos...". Juan: “Quais, Mestre?” Jesus:
60
“Um de sangue e outro de fogo. Então vocês serão heróis do Céu e converterão o mundo, começando por
vocês.” Juan: “De sangue e fogo?” Jesus: “Sim, João. Do meu sangue..."
João o interrompe com um gemido: “Não, Jesus!” Jesus: “Calma, meu amigo, não me interrompa. Seja o
primeiro a ouvir essas verdades. O merece. Do meu Sangue. Você sabe.
Eu vim para isso. Eu sou o Redentor... pense nos Profetas. Eles não omitiram um único jota ao descrever
minha missão. Serei o Homem que Isaías descreveu (1). E, quando eu derramar meu Sangue, ele te
fertilizará. Mas não ficarei satisfeito com isso. Você é tão imperfeito e fraco, tão tolo e medroso, que eu,
glorioso ao lado de meu Pai, lhe enviarei o Fogo, a Força que procede do meu ser por geração com o
Pai, e que liga o Pai e o Filho em um anel indissolúvel, formando Um, Três: Pensamento, Carne,
Amor. Quando o Espírito de Deus, isto é, o Espírito do Espírito de Deus, a Perfeição das Perfeições divinas,
vier sobre você, você deixará de ser o que o que você está. Você será novo, poderoso, santo... ÿ Para
alguém meu Sangue não servirá de nada. O mesmo que Fogo. Porque o meu Sangue, para ele, servirá de
condenação, e por toda a eternidade ele provará outro fogo, no qual queimará, derramando sangue e
engolindo sangue, pois verá sangue em todos os lugares onde colocar seus olhos mortais ou seu coração,
desde o momento em que traiu o Sangue de um Deus”. Juan: “Oh, Mestre! Quem é esse?". Jesus: “Você
saberá um dia. Agora ignore. E por caridade, nem tente descobrir quem é, pois isso pode gerar suspeitas.
Você não deveria suspeitar de seus irmãos porque suspeita é falta de caridade.” Juan: “Basta-me garantir
que não serei eu, nem Santiago, quem te trairá.” Jesus: “Ah, não, você! Nem Santiago. Você é meu consolo,
bom Juan!” e Jesus coloca um braço sobre suas costas. Por alguns momentos eles caminham sem dizer
nada. Os outros também permaneceram em silêncio. Você só pode ouvir o barulho da lama que se prende e
cai de seus pés.
* Jesus retornará à Galiléia. Eles não vão pegá-lo. Sua hora ainda não chegou. “Sim, Judas...
Eu presto atenção nisso (Magdalena). Mas não porque ela seja mulher, como você insinua, mas
porque foi ela quem percorreu o caminho mais distante do amor.”- ÿ Então, outro barulho. É um
sussurro, um gorgolejo: me lembra o ronco pesado de uma pessoa resfriada. Um ronco monótono,
interrompido de vez em quando por pequenos cliques. Jesus diz: “Você está ouvindo? O rio está perto.”
Juan: “Mas não chegaremos ao vau antes do anoitecer. "Começará a escurecer em breve."
Jesus: “Vamos dormir em alguma cabana. E amanhã passaremos..." Pedro diz: “Você não pode mais andar
por aqui”. Andrés diz: “Por aqui não. Mas lá? Você vê? Isso ainda acontece.” Na verdade, dois quadrúpedes
atravessam o rio com cautela. A água toca a barriga dos animais. “Se eles passam, os barcos também
passam.” “Mas é melhor passar logo, mesmo que já esteja escuro. Há menos nuvens e há lua. Não vamos
deixar esse momento passar. Vamos ver se tem um barco..." E Pedro pronuncia três vezes um longo e
lamentoso: “Ah... eh!” Ninguém responde.
“Vamos descer, até ao pé do vau. Melquías deve estar com os filhos. É a melhor época do ano para ele. Isso
vai acontecer conosco.” ÿ Caminham o mais rápido que podem pelo caminho que, quase banhado pelo rio,
o margeia. “Mas isso não é uma mulher?” diz Jesus, olhando para os dois que já atravessaram o rio com os
seus cavalos e que agora estão no caminho. "Uma mulher?". Pedro e os outros não veem nem distinguem
se o trouxa escuro que desceu do cavalo e espera é um homem ou uma mulher. Jesus: “Sim. Ela é uma
mulher. É... é a Maria. Veja, agora que cai sob o raio da lua.” “Bem-aventurado você que vê! Abençoados
sejam seus olhos!” Jesus: “Maria, é. O que ele vai querer? e grita: “Maria!” Madalena responde: “Raboni! É
você? Glória a Deus, encontrei você!
Maria corre como uma gazela em direção a Jesus. Não entendo como ele não tropeça no caminho difícil.
Ela deixou cair um primeiro manto grande e grosso e agora vem com seu véu e um manto mais leve enrolado
no corpo por cima de uma túnica escura. Ao chegar a Jesus, ele se joga aos seus pés sem se importar com
a lama. Ela está ofegante, mas parece feliz. Repita: “Glória a Deus, que me permitiu encontrar você!” Jesus:
“Por que, Maria? O que está acontecendo? Você não estava em Betânia? Madalena: “Eu estava em Betânia
com sua mãe e as mulheres, como você disse...
Mas eu vim ao seu encontro... Lázaro não pôde porque ele sofre muito... Então eu vim com o servo...” Jesus:
“Você saindo de casa sozinha com um menino e nessa tempestade!”
Madalena: “Raboni, você não vai me dizer que acha que estou com medo! "Não tive medo de fazer tanto
mal... não tenho medo agora de fazer o bem." ÿ Jesus: “Bem? “Por que você veio?” Madalena: “Para te dizer
para não passar... Do outro lado te esperam com a intenção de te fazer mal... Eu sei disso... Aprendi com
um herodiano que faz
61
tempo... que ele me amou há muito tempo... não sei se ele disse isso por amor, ainda, ou por ódio... sei
que anteontem ele me viu pelo portão e me disse: “Maria tola, você está esperando?” ao seu Mestre?
Você faz bem, porque será a última vez, porque assim que ele passar e chegar à Judéia, imporão as
mãos nele. Olhe bem para Ele e depois fuja, porque não é sensato estar perto Dele agora...». Então...
você pode imaginar com que coragem... perguntei... Como você sabe... conheci muitos... e, embora
talvez me chamem de louco e... possuído, eles ainda falam comigo ...
Eu sabia que isso era verdade. Então peguei dois cavalos e vim, sem dizer nada à sua mãe... para não lhe
causar dor. Volte... volte imediatamente, Mestre. Se souberem que você está aqui, além do Jordão, eles
virão. E Herodes também está procurando por você... e você já está muito perto de Machaerus. Vá, peça
misericórdia, peça misericórdia, Mestre!..." Jesus: “Não chore, Maria…” Madalena: “Estou com medo,
Mestre!” Jesus: “Não! Você está com medo, é tão corajoso que cruzou o rio caudaloso à noite?..." Madalena:
“Mas isto é um rio e esses são homens que são teus inimigos e que te odeiam... Tenho medo do ódio de
Ti... Porque te amo, Mestre.” ÿ Jesus: “Não tenha medo. Eles não vão me pegar ainda. Não é o meu
momento. Mesmo que colocassem formações e mais formações de soldados ao longo de todas as estradas,
não me alcançariam. Não é o meu momento. Mas vou seguir o seu desejo. Eu voltarei...". Judas murmura
algumas palavras entre os dentes. Jesus responde: “Sim, Judas. É exatamente como você diz. Exatamente
na primeira metade da sua frase. Presto atenção a este; Sim, eu presto atenção nela. Mas não porque ela
seja mulher, como você insinua, mas porque foi ela quem percorreu o caminho mais distante do amor. Maria,
volte para casa enquanto pode. Eu regresso. Passarei... por onde puder, e irei para a Galileia. Venha com
minha mãe e os outros para Caná, para a casa de Susana. Lá eu lhe darei instruções. Vá em paz, abençoado.
Deus está contigo". Jesus coloca a mão na cabeça dela, abençoando-a assim. Maria pega as mãos de Jesus
e as beija, depois se levanta e se vira. ÿ Jesus olha para ela quando ela sai. Ele observa enquanto ela pega
a capa grossa e a veste, enquanto ela vai até o cavalo e monta, enquanto ela entra novamente no vau e
passa. Jesus diz: “E agora vamos. Queria que você descansasse, mas não posso. Faço questão de que
nada aconteça com você, mesmo que Judas pense o contrário.
Acredite: se você caísse nas mãos dos meus inimigos, seria pior para sua saúde do que água e lama..."
Todos abaixam a cabeça, porque compreenderam a censura velada e a deram como resposta às suas
conversas anteriores. (Escrito em 17 de setembro de 1944).
·······························
1 Nota: Cf. Is. 52,13-15; 53.1-12.
. ----------000----------------------------------
5-362-425 (6-52-328).- Entre Siló e Betel, encontro com a Mãe, discípulos, Marziam, Isaac e Mannaén.-
Todos juntos para Jerusalém, para a Páscoa, quando o perigo desaparece com o chamado de Pilatos
por encomenda.
*
Mannaén, que acompanha as mulheres que chegam no carro com Juana de Cusa, comunica
que não há mais necessidade de se preocupar. Até Herodes, o tetrarca, treme de medo por causa
de Herodias. Diante disso, Jesus ordena que seja realizada novamente a peregrinação interrompida
a Jerusalém.- ÿ Eles estão agora do outro lado do Jordão e caminham rapidamente em direção ao
sudoeste, orientados para uma segunda cadeia de montanhas - mais alta que a primeira , formado por
colinas baixas – além das quais se avista a planície do Jordão. Pelo que dizem, entendo que evitaram a
planície para não cair no lodo que deixaram do outro lado, e pretendem ir para onde devem seguindo as
estradas internas, mais bem conservadas e mais transitáveis, principalmente em tempo chuvoso. Mateo,
desorientado, pergunta: “A que altura estaremos?” Thomas diz: “Sem dúvida, entre Siló e Betel.
Reconheço as montanhas. Passamos recentemente por aqui com Judas, que ficou em Betel com alguns
fariseus.” Iscariotes: “Eles poderiam hospedar você também. Você não queria vir. Mas nem eu nem eles
lhe dissemos não. E o incidente termina. Além do mais, André expressa sua alegria: “Se tivermos fariseus
amigáveis em Betel, eles não virão contra nós”. Eles objetam: “Mas estamos voltando, não vamos para
Jerusalém”. Andrés: “E temos que ir para a Páscoa de qualquer maneira! E não sei como faremos isso!..."
Iscariotes: “Sim, claro! Por que ele teria dito que estava voltando para Caná? As mulheres poderiam
retornar e poderíamos completar a peregrinação..." Pedro exclama: “Está escrito que minha esposa não
deve celebrar a Páscoa em Jerusalém!” João consulta Jesus, que conversa animadamente com o Zelote:
“Mestre, como iremos e voltaremos na hora certa?” Jesus:
62
"Não sei. Me coloquei nas mãos de Deus. Se chegarmos atrasados, não será minha culpa.” Zelotes diz:
“Você fez bem em ser prudente.” Jesus: “Para mim ele teria continuado! Porque minha hora ainda não
chegou. Eu sinto isso. Mas como você teria suportado o risco; "Você que está tão... cansado já há algum
tempo?" Zelote: “Mestre... você está certo. Parece que um demônio está respirando entre nós. Mudamos
tanto!”... ÿ Continuam andando por um tempo; então Pedro, olhando para trás, para a estrada da caravana
em que já estavam, exclama: “Providência Misericordiosa!
"Esse é o carro das mulheres!" Todo mundo se vira. É realmente o carro pesado de Juana. É puxado por
dois robustos cavalos trotadores. Eles param para esperar por ele. A capa de couro, totalmente desenhada,
impede que as pessoas vejam o interior do carro. Mas Jesus faz um gesto para que ele pare, e o motorista
reage com uma exclamação de alegria ao ver Jesus em pé e com o braço levantado na beira da estrada.
Enquanto o homem para os dois cavalos que vinham ofegantes, o rosto magro de Isaac aparece pela
abertura do toldo: “O Mestre!” grita. “Mãe, alegre-se! Está aqui!". Vozes de mulheres e sons confusos de
passos ocorrem dentro do carro; mas antes mesmo que uma das mulheres consiga descer, Mannaen,
Marziam e Isaac já pularam no chão e estão correndo para ver -
nerar o Mestre. Jesus: “Ainda está aqui, Mannaen?” Mannaén: “Fiel às ordens. E agora mais do que nunca,
porque as mulheres estavam com medo... Mas... Nós te obedecemos porque devemos obedecer, embora -
acredite - não houvesse nada com que se preocupar. Sei com certeza que Pilatos chamou à ordem os
desordeiros, dizendo que quem causar qualquer desordem nestes dias de celebração será severamente
punido. Acredito que sua esposa e, acima de tudo, as amigas de sua esposa, não são estranhas a essa
proteção de Pilatos. No Tribunal tudo e nada se sabe. Mas já se sabe o suficiente…” ÿ e Mannaén dá um
passo para o lado para que passe a Virgem, que desceu do carro e percorreu os poucos metros da estrada,
toda preocupada e emocionada. Eles se beijam, enquanto os discípulos, todos, veneram o Mestre. Mas nem
Maria Madalena nem Marta de Lázaro estão lá. A Virgem diz em voz baixa: “Quanta aflição desde aquela
noite! “Filho, como todo mundo te odeia!” e algumas lágrimas escorrem por seu rosto, onde muitas outras
correram nestes dias. Jesus: “Mas você vê que o Pai provê. Então não chore! Desafio corajosamente todo o
ódio do mundo.
Mas uma única lágrima sua me derruba. Anime-se, Santa Mãe!!” e, mantendo-a junto a si com um braço,
dirige-se aos discípulos para os cumprimentar; e ÿ dedica palavras especiais a Juana, que quis voltar para
acompanhar a Virgem. “Mestre, não custa nada estar com sua Mãe! Madalena ficou em Betânia por causa
dos sofrimentos do irmão. Eu vim. Deixei os filhos com a esposa do guardião do palácio; Ela é uma mulher
boa e maternal. E agora também tem Cusa. Veja se nosso querido Matías, o preferido do meu marido, vai
faltar alguma coisa! Mas Cusa também me disse que era inútil partir. A medida de contenção imposta pelo
Procônsul também quebrou as unhas de Herodíade. E além disso ele, o Tetrarca, treme de medo e só tem
um pensamento: vigiar para que Herodias não o destrua diante dos olhos de Roma. A morte de João
derrubou muitas coisas que estavam a favor de Herodias. E Herodes também sente, e muito bem, que o
povo se rebela contra ele por causa da morte de João. A raposa sente que o pior castigo seria perder a
odiosa e humilhante proteção de Roma. O povo iria atacá-lo imediatamente. Portanto, não duvide que ele
não fará nada por iniciativa própria.” ÿ Jesus: “Então voltaremos para Jerusalém! Você pode caminhar com
calma que nada vai acontecer com você. Vamos. Deixe as mulheres voltarem para o carro, e com elas Mateo
e
quem está cansado. Descansaremos em Betel. Vamos". As mulheres obedecem. Mateo e Bartolomé sobem
com eles. Os outros preferem seguir a carruagem a pé junto com Mannaen, Isaac e Marziam. E Mannaén
conta como fez investigações para descobrir o que havia de verdade na bravata do herodiano que estendeu
um véu de dor sobre o grupo tranquilo reunido em Betânia, na casa de Lázaro, “que sofre muito” (diz
Mannaén).
* Marziam escreve os discursos de Jesus.- ÿ Jesus: “Uma mulher foi para Betânia?”
Mannaén: “Não, Senhor. Mas estamos desaparecidos de lá há três dias. Quem é esse?". Jesus: “Um
discípulo. Vou dar para a Elisa, porque ela é jovem, sozinha e não tem meios.” Mannaén: “Elisa está no
palácio de Juana. Eu queria ir. Mas ela está com muito frio. Eu estava ardendo de desejo de ver você.
Ele disse: “Mas você não entende que minha paz está em vê-lo?” Jesus: “Também vou dar-lhe alegria com
esta jovem. E você, Marziam, não fala? Marziam: “Eu ouço, Mestre.” Isaque diz:
63
“O menino ouve e escreve. Um ou outro exige que repitamos suas palavras e escrevamos, escrevamos.
Mas será que as dissemos corretamente? Jesus: “Vou olhar para eles e acrescentar o que falta no trabalho
do meu discípulo”, e acaricia o rosto moreno de Marziam. E pergunta: “E o velho pai?
Você o viu?". Marziam: “Sim! Ele não me reconheceu. Eu choro de felicidade. Mas nós o veremos no
Templo porque Ismael os envia. Além do mais, deu-lhes mais dias este ano. Ele tem medo de você.
Pedro: “E se ele não vai aceitar! Pendure-me! Depois da brincadeira que aconteceu com Cananias em
Sebate!”, e ele ri. Jesus: “Mas o temor de Deus não edifica; Pelo contrário, destrói. Não é amizade. É
apenas uma espera que muitas vezes se transforma em ódio. Mas cada um dá o que pode... Eles
continuam pelo caminho e eu os perco de vista. (Escrito em 16 de dezembro de 1945)
. ----------000----------------------------------
(<Jesus está em Ramá, a cidade do apóstolo Tomé. As mulheres não estão mais lá, nem Isaque e
Mannaém; Marziam está, ele ficou e está feliz ao lado de Jesus. ÿ Na encruzilhada, onde ele é o
casa do apóstolo Tomé, no momento em que uma pequena multidão conversa com os apóstolos e
parentes de Tomé, ocorre a passagem em que se pergunta a Jesus: “Senhor, é verdade que poucos
se salvam?” [Lucas 13, 22-30], narrado no tema “Salvação-Damação”, episódio 5-363-432, que
termina com estas palavras: “Porque muitos são chamados, mas poucos são chamados”.
que desde a eleição saberão ganhar a verdadeira glória”>)
.
5-363-437 (6-53-340).- “Mestre, não vá para Jerusalém. Herodes quer matar você” (1).- Apóstrofe a
Jerusalém (2).
* “Vá dizer àquela velha raposa que a pessoa que ela procura está em Jerusalém. E é necessário
que eu entre em Jerusalém: não é possível que o meu caminho pare antes disso. E deve ser
cumprido na justiça, isto é, em Jerusalém. O Batista morreu em outro lugar, mas em santidade, e
santidade significa: “Jerusalém”. Porque, embora agora signifique “Pecado”, refere-se àquilo que é
apenas terrestre e logo perecerá. Refiro-me à eterna, espiritual, isto é, à Jerusalém celestial. Nela,
em sua santidade, morrem todos os justos e profetas. Nele morrerei.”- ÿ Enquanto Jesus fala, chegam
de repente alguns fariseus. Fazem parte de uma peregrinação que vai a Jerusalém, ou que vem, em busca
de alojamento, de uma Jerusalém saturada. Eles veem a concentração das pessoas e se aproximam para
ver. Eles logo descobrem a cabeça loira de Jesus resplandecente contra o fundo escuro da casa de Tomé.
Eles começaram a gritar: “Abram caminho, queremos dizer uma palavra ao Nazareno”. Sem qualquer
entusiasmo as pessoas se separam. Os apóstolos veem o grupo farisaico vindo em sua direção, que saúda
Jesus: “Mestre, paz seja contigo!” Jesus: “Paz para você, o que você quer?” Fariseus: “Vocês vão para
Jerusalém?”
Jesus: “Como todo israelita fiel.” Fariseus: “Não vá! O perigo espera por você lá. Sabemos disso porque
viemos de lá para conhecer nossas famílias. Viemos avisá-lo porque soubemos que você estava em
Rama.” Pedro, nervoso e pronto para começar uma discussão, diz-lhes: “Quem vos disse, se é legal
perguntar?” Fariseus: “Não é da sua conta, cara. Basta você saber, você que nos chama de cobras, que
há muitas cobras perto do Mestre e que você deve desconfiar dos muitos e muito poderosos discípulos.
Pedro: “Como você diz? Você não quer insinuar que Mannaen ou... Jesus: “Silêncio, Pedro. E você, fariseu,
deve saber que nenhum perigo pode dissuadir um homem fiel de cumprir seu dever. Se sua vida estiver
perdida, nada acontece. O sério é perder a alma infringindo a Lei. Mas você sabe disso e sabe que eu sei
disso. Por que então você me tenta? Você não sabe que eu sei por que você faz isso? Fariseu: “Não estou
tentando você. Estou te contando a verdade. Muitos de nós seremos seus inimigos, mas não todos. Nós
não odiamos você. ÿ Sabemos que Herodes está procurando por você e lhe dizemos: vá. Saia daqui,
porque se Herodes te capturar ele certamente te matará. "Ele está ansioso por isso."
Jesus: “Ele anseia por isso, mas não o fará. Disso eu sei. E você sabe o que estou lhe dizendo: vá dizer
àquela velha raposa que a pessoa que ela procura está em Jerusalém. Pois bem, venho expulsando
demônios e realizando curas, sem me esconder. E continuarei fazendo isso hoje, amanhã e depois de
amanhã, enquanto durar o meu tempo. E você precisa continuar caminhando até chegar ao fim.
E é necessário que hoje e novamente, e novamente, e novamente, eu entre em Jerusalém; porque não é
possível que meu caminho pare antes. E deve ser cumprido na justiça, isto é, em Jerusalém.”
Fariseu: “O Batista morreu em outro lugar.” Jesus: “Ele morreu em santidade, e santidade significa:
“Jerusalém”. Porque, embora Jerusalém agora signifique “Pecado”, isto se refere ao que é
64
apenas terrestre e logo perecerá. Refiro-me ao eterno e espiritual, isto é, à Jerusalém do Céu.
Nela, em sua santidade, morrem todos os justos e profetas. Nele morrerei, e o seu desejo de
me induzir ao pecado é inútil. E morrerei, além disso, entre os montes de Jerusalém, mas não
pela mão de Herodes, mas pela vontade daquele que Me odeia mais refinadamente do que ele,
porque vê em Mim, o usurpador do sacerdócio desejado, o purificador de Israel, de todas as
doenças que o corrompem. Portanto, não sobrecarregue Herodes com todo o desejo de matar;
Em vez disso, cada um faça a sua parte... na verdade, o Cordeiro está no topo de uma montanha
onde lobos e chacais sobem de todos os lados, para matá-lo e..." Os fariseus fogem sob a
saraivada destas verdades ardentes... Jesus observa-os enquanto fogem.
*
Apóstrofo para Jerusalém.- “E garanto-te que nem tu nem os teus habitantes me verão
novamente, na minha verdadeira forma, até que chegue o dia em que dirás: “ Bendito aquele
que vem em nome do Senhor.”” - ÿ Depois Ele se volta para o sul, em direção a uma luz mais
brilhante, que talvez indique a região de Jerusalém, e, tristemente, diz: “Jerusalém, Jerusalém,
que matais os vossos profetas e apedrejais aqueles que vos são enviados! Quantas vezes eu quis
reunir seus filhos, como um pássaro reúne seus pequeninos debaixo das asas em seu ninho, e
vocês não quiseram! Pois bem, seu verdadeiro Mestre deixará sua casa. Ele virá, fará - como
afirma o ritual - o que o primeiro e o último de Israel deve fazer, e então partirá. Ele não
permanecerá mais em seu recinto para purificá-lo com sua presença. E garanto-lhe que nem você
nem seus habitantes me verão novamente, em minha verdadeira forma, até que chegue o dia em
que você diga: "Bendito aquele que vem em nome do Senhor"... E você de Rama lembre-se disso
palavras, e todas as outras, para não participar do castigo de Deus. Seja fiel... Você pode ir
embora. Que a paz esteja com você". E Jesus retira-se para a casa de Tomé com todos os seus parentes e apóstolos.
1945).
··································
1 Nota: Cfr. Lc. 13,31-33. 2 Nota: Cfr. Lc. 13, 34-35.
. ----------000----------------------------------
(<Jesus e os apóstolos junto com Marziam chegaram a Jerusalém para a celebração da Páscoa. A
Mãe e os discípulos - entre eles também Maria de Alfeu, Maria de Salomé e Porfíria - estão na casa
que Lázaro tem no Getsêmani> )
.
6-364-4 (6-54-344).- No Templo, o “Pai Nosso”.
*
Judas, com rosto irônico e falso, ao ver mercadores e cambistas que continuam a
profanar o Templo, tenta Jesus a repetir aquele gesto santo de outro tempo.- ÿ Já estão no
Templo, no meio da pululação povo, pouco sagrado, dos primeiros pátios, onde há comerciantes
e cambistas. Jesus olha e sente isso na alma. ELE
fica pálido Seu andar severo é tão solene que ele parece aumentar ainda mais em estatura.
Judas Iscariotes o tenta: “Por que você não repete esse gesto sagrado? Veja... eles esqueceram...
Mais uma vez a profanação entrou na Casa de Deus. Isso não te machuca? Você não vai na
defesa? O rosto moreno e belo de Judas, mas irônico e falso (apesar de todas as artes de Judas
para que assim não apareça), assume a aparência até de uma raposa. Ao dizer estas palavras,
ele examinou o rosto de Jesus. Jesus diz secamente: “Não é hora. Mas tudo isso será purificado.
E para sempre!...". Judas sorri levemente e comenta: “O “para sempre” dos homens!! Você vê,
Mestre, que é muito precário!..." Jesus não lhe responde, pois tenta cumprimentar de longe José
de Arimateia, que passa seguido de outras pessoas, envoltas em suas roupas coloridas. Eles
recitam as orações rituais e depois retornam ao Pátio dos Gentios, sob cujos pórticos as pessoas
se reúnem. ÿ Os prosélitos que encontraram vindo ao Templo seguiram Jesus durante todo esse
tempo. Trouxeram consigo os seus doentes e agora os colocam à sombra, sob os pórticos, perto
do Mestre. Suas esposas, que os esperavam aqui, aproximam-se muito lentamente. Todas as
noites. Mas uma já está sentada, talvez porque esteja doente, e seus companheiros a carregam
ao lado dos outros doentes. Mais pessoas se aglomeram em torno de Jesus. Vejo estupor e
desorientação em grupos rabínicos e sacerdotais devido à presença aberta e à pregação aberta
de Jesus.
*
“Adiar todas as ocupações por uma mais importante, a única verdadeiramente grande
e útil: honrar o Senhor e Pai. Nisto entende-se que
65
Somos irmãos, filhos de um só Pai. Lembremo-nos também daqueles que estão longe...
E, da mesma forma que recolhemos estes anseios conscientes dos israelitas distantes,
recolhamos também aqueles das almas que pertencem a homens que nem sequer
sabem que têm um alma. Nós, que estamos na luz da verdadeira fé, podemos ter
misericórdia deles. Rezemos assim: «Pai Nosso...»”.- ÿ Jesus diz: “A paz esteja com todos
vocês que escutam! A Santa Páscoa traz os filhos fiéis de volta à Casa do Pai. Parece, nesta
nossa abençoada Páscoa, uma mãe que pensa solícitamente no bem dos seus filhos, que os
chama em alta voz para virem de todos os lados, adiando todas as ocupações por uma mais
importante, a única que é verdadeiramente grande e útil: honrar o Senhor e Pai. Nisto se
entende que somos irmãos; Disto, com um testemunho delicado, nasce a ordem e o
compromisso de amar o próximo como a si mesmo. Nunca nos vimos? Não sabíamos um do
outro? Assim é. Mas, se estamos aqui, porque somos filhos de um único Pai que quer reunir-
nos na sua Casa para o banquete pascal, então, embora não com os sentidos materiais,
certamente com a parte superior, sentimos que estamos
iguais, irmãos, vindos de um só, e nos amamos, portanto, como se tivéssemos crescido juntos.
Y esta unión de amor nuestra es anticipación de la otra, más perfecta, de que gozaremos en
el Reino de los Cielos, bajo la mirada de Dios, abrazados todos por su Amor: Yo, Hijo de Dios
y del hombre, con vosotros, hombres filhos de Deus; Eu, Primogênito, convosco, irmãos,
amados acima de toda medida humana, até me tornar Cordeiro pelos pecados dos homens ÿ
Lembremo-nos também, nós que desfrutamos no momento presente de nossa união fraterna
na Casa do Pai, aqueles que são longe e Eles também são nossos irmãos no Senhor e na
origem. Vamos mantê-los em nossos corações. Levemos os ausentes em nossos corações
diante do altar sagrado. Rezemos por eles, recolhendo com o espírito as suas vozes distantes,
a sua saudade de estar aqui, as suas saudades. E, da mesma forma que recolhemos esses
anseios conscientes dos israelitas distantes, recolhamos também aqueles das almas que
pertencem a homens que nem sequer sabem que têm alma e que são filhos de Um só. Todas
as almas do mundo clamam nas prisões dos corpos ao Altíssimo.
Elevam, na prisão escura, o seu gemido em direção à Luz. Nós, que estamos na luz da
verdadeira fé, podemos ter misericórdia deles. ÿ Oremos assim:
. Pai nosso que estás nos Céus, que o teu Nome seja santificado por toda a humanidade.
Conhecer o seu Nome é caminhar em direção à santidade. Faze, Santo Padre, que os gentios
e pagãos conheçam a tua existência, e que venham a Deus, a Ti, Pai, guiados pela Estrela de
Jacó, pela Estrela da Manhã, pelo Rei e Redentor da linhagem de David, para o teu Ungido,
já oferecido e consagrado para ser Vítima dos pecados do mundo; Que venham como os três
reis magos daquele tempo, de um tempo já distante mas não inoperante, porque nada que
tenha a ver com a vinda da Redenção ao mundo é inoperante.
. O teu Reino chega a todos os lugares da terra: onde você é conhecido e amado, e onde
você ainda não é conhecido; e, sobretudo, àqueles que são três vezes pecadores, que, mesmo
te conhecendo, não te amam em suas obras e manifestações de luz, e tentam rejeitar e
extinguir a Luz que veio ao mundo, porque são almas das trevas, que preferem as obras das
trevas, e não sabem que querer extinguir a Luz do mundo é ofender-se, porque Tu és a
santíssima Luz e Pai de todas as luzes, começando por Aquele que se tornou Carne e Palavra
para levar sua luz a todos os corações de boa vontade.
. Santíssimo Padre, que todos os corações deste mundo façam a tua vontade, isto é, que
todos os corações sejam salvos e o sacrifício da Grande Vítima não fique infrutífero para
ninguém; porque esta é a tua vontade: que o homem se salve e goze de ti, santo Padre,
depois do perdão que está para ser concedido.
. Dá-nos a tua ajuda, Senhor: toda a tua ajuda. Ajuda todos os que esperam, os que não
sabem esperar, os pecadores com o arrependimento que salva, os pagãos com a ferida do
teu chamado que abala; Ajuda os infelizes, os reclusos, os exilados, os doentes do corpo ou
do espírito, todos, Tu que és o Todo; porque chegou o tempo da Misericórdia.
. Perdoa, bom Pai, os pecados dos teus filhos. Aqueles do seu povo, que são os mais sérios,
os culpados de quererem errar, enquanto o seu amor de predileção deu Luz justamente a este
povo. Perdoe aqueles que são brutalizados por um paganismo corrupto ensinado pelo
66
vício, e eles afundam numa idolatria fedorenta, enquanto entre eles também há almas puras
que Tu amas porque Tu as criaste. Nós perdoamos, eu o primeiro, para que Tu perdoes.
. E invocamos a tua proteção sobre a fraqueza das criaturas para que libertes as tuas criaturas
do Princípio do Mal, de onde provêm todos os crimes, idolatrias, culpas, tentações e erros.
Livra-os, Senhor, do horrendo Príncipe, para que se aproximem da Luz eterna.” (Escrito em 1º
de janeiro de 1946).
. --------------------000--------------
(<É uma continuação do episódio anterior>)
6-364-7 (6-54-346).- No Templo, o “Pai Nosso” cria posições conflitantes: entusiasmo em

seus seguidores; rejeição em seus detratores.- Gamaliel.
* Gamaliel reconhece que não podem acreditar “porque o Anjo de Deus ainda não nos
limpou do passado com a brasa tirada do altar de Deus. E, talvez, nem mesmo que a
força da sua voz (de Jesus) arrancasse as dobradiças destas portas, não saberíamos
como acreditar.”- ÿ As pessoas têm seguido atentamente esta oração solene. Aproximaram-
se rabinos famosos, entre os quais, segurando o queixo, está Gamaliel. Um grupo de mulheres,
envoltas em mantos com uma espécie de capuz que cobre o rosto, aproxima-se. Os rabinos
separam-se com desdém... Muitos discípulos fiéis, entre os quais Hermas, Estêvão, João
sacerdote, aproximaram-se, atraídos pela notícia da chegada do Mestre. Depois Nicodemos e
José, que são inseparáveis, e outros amigos que acho que já vi em algum momento.
Na pausa que se segue à oração do Senhor, devota e majestosamente recolhida, ouve-se José
de Arimatéia exclamar: “Muito bem, Gamaliel! Estas palavras não te parecem palavras, palavras
do Senhor? Gamaliel responde: “José, eles me disseram: 'Estas pedras tremerão ao som das
minhas palavras.'” ÿ Estêvão, impetuoso, grita: “Realiza o prodígio, Senhor! Encomende e eles
serão desmontados. Seria uma graça incomparável se o edifício desabasse, mas os muros da
sua Fé se erguessem nos corações. Faça-o, meu Mestre! Um grupo de rabinos furiosos e seus
discípulos gritam em grupo: “Blasfemador!” Gamaliel grita novamente:
"Não! Meu discípulo fala palavras inspiradas. Não podemos aceitá-los porque o Anjo de Deus
ainda não nos limpou do passado com a brasa tirada do altar de Deus (1)... E, talvez, nem
mesmo pela força da sua voz", diz, apontando para Jesus, “tirando as dobradiças destas portas,
saberíamos acreditar...” Ele levanta a ponta de seu manto grande e muito branco, cobre o rosto
com ele e sai. Jesus olha para ele enquanto ele sai...
* “Em verdade, em verdade vos digo que aqueles que parecem ser os ilegítimos são os
verdadeiros filhos.” - ÿ Depois continua respondendo a alguns que murmuram entre si e que
parecem escandalizados, e para tornar mais claro o seu escândalo, ele Eles descarrega sobre
Judas de Kerioth uma série de reclamações que o apóstolo ouve sem reagir, encolhendo os
ombros e fazendo uma cara não totalmente feliz. Jesus diz: “Em verdade, em verdade vos digo
que aqueles que parecem ser os filhos ilegítimos são os filhos verdadeiros, e aqueles que
parecem ser os filhos verdadeiros tornam-se os filhos ilegítimos... Todos vocês que estão me
ouvindo, tenha em mente que muitos de Israel que pensam que estão seguros serão
suplantados por aqueles que consideram publicanos, prostitutas, gentios, pagãos e escravos de galé.
O Reino dos Céus pertence àqueles que sabem renovar-se acolhendo a Verdade e o Amor.” ÿ
Jesus vira-se e dirige-se ao grupo de prosélitos doentes e pergunta com voz forte: “Vocês
podem acreditar em tudo o que eu disse?” Eles respondem em coro: “Sim, Senhor!” Jesus
insiste: “Queres aceitar a Verdade e o Amor?” Prosélitos: “Sim, Senhor.” Ele lhes pergunta
novamente: “Vocês ficariam satisfeitos se eu não lhes desse nada além da Verdade e do
Amor?” Prosélitos: “Senhor, tu sabes o que mais precisamos! Acima de tudo, dê-nos a paz e a
vida eterna.” Jesus: “Levante-se e vá louvar ao Senhor! Você está curado pelo seu santo
Nome.” Y ligero se dirige a la primera puerta que encuentra, mezclándose entre la multitud que
llena Jerusalén, mucho antes de que la admiración, el estupor que hierve en el patio de los
gentiles se cambie en gritos de hosanna... ÿ Los apóstoles le pierden de vista. Somente
Marziam, que não largou a ponta do manto, corre para o seu lado dizendo: “Obrigado, obrigado, obrigado, Mestre!
Para Juan (2), obrigado! Escrevi tudo enquanto você falava. Não preciso adicionar mais do que
67
milagre. Ah, foi lindo! Só para ele! Ele ficará muito feliz!” (Escrito em 1º de janeiro de 1946).
·································
1 Nota: Cf. Is. 6,6. 2 Nota: Juan de Endor ou Félix.
. ----------000----------------------------------
(<Jesus e Marziam conversam no Jardim das Oliveiras, perto da casa do Getsêmani onde estão
hospedados>)
.
6-365-12 (6-55-351).- Jesus ensina Marziam a julgar as pessoas.- J. Iscariotes ataca a
inocência de Marziam.- Jesus e sua Mãe falam sobre o profanador.
* “Devem os padres, quero dizer, os piores, ser ouvidos?” “Sempre, meu filho.
Por respeito à sua missão. Eles são “o sacerdote”. Temos que ter em mente os nossos defeitos,
contrastar com eles as boas qualidades daqueles que queremos julgar. Então teríamos uma medida
justa de julgamento caridoso.” - ÿ Marziam diz: “Oh, Senhor! Antes de entrar na casa, que agora está
visível, responda-me uma coisa. Não se pode negar que os padres de hoje são culpados. Você me diz para
não julgar, mas você faz e pode fazer isso, e você faz isso corretamente. Agora, ouça, Senhor, o que eu
penso. Quando os padres de hoje falam de Deus e de religião – sendo a maioria deles o que são, e agora
me refiro ao pior – deveriam também ser ouvidos? Jesus: “Sempre, meu filho. Por respeito à sua missão.
Quando fazem coisas pertinentes ao seu ministério, não são Anás, nem Zadoque, nem qualquer outra
pessoa... Eles são “o sacerdote”. “Distinguir sempre a pobre fragilidade humana do seu ministério”. Marziam:
“Mas se eles também desempenham mal o seu ministério…” Jesus: “E também!... Ouça, Marziam! Não existe
um homem completamente bom ou completamente mau. E ninguém é tão bom a ponto de ter o direito de
julgar os irmãos como completamente maus. Temos que ter em mente os nossos defeitos, contrastar com
eles as boas qualidades daqueles que queremos julgar. Então teríamos uma medida justa de julgamento
caridoso. Até agora, não encontrei nenhum homem completamente mau.” Marziam: “Nem mesmo Doras,
Senhor?”
Jesus: “Nem mesmo ele, porque é um marido honesto e um pai amoroso.” Marziam: “Nem mesmo o pai de
Doras?” Jesus: “Ele também era um marido honesto e um pai amoroso.”
Marziam: “Mas fora isso não foi nada mais!” Jesus: “Isso mesmo, mas neste momento não foi ruim. Portanto,
não é completamente ruim.” ÿ Marziam: “Judas não é mau?” Jesus: “Nem mesmo ele.” Marziam: “Mas não é
bom.” Jesus: “Não será completamente ruim, nem completamente ruim. Você não está convencido do que
estou dizendo? Marziam: “Estou convencido de que Tu és totalmente bom e que, absolutamente, em Ti não
há mal. Disto estou convencido. E você é tal que nunca encontra acusação para ninguém...
Jesus: “Oh, meu filho! Se eu pronunciasse a primeira sílaba de acusação, todos vocês cairiam sobre os
acusados como animais!... ÿ Agindo assim, tento evitar que vocês se manchem com o pecado do
julgamento. Entenda-me, Marziam! Não é que eu não veja o mal onde ele existe. Não é que eu não veja a
mistura de mal e bem que existe em alguns. Não é que eu não entenda quando uma alma sobe ou desce do
nível em que a coloquei. Não é sobre isso, meu filho. É prudência evitar anti-caridades entre vocês. E sempre
farei assim. Também nos séculos vindouros, quando tiver de dar o meu julgamento sobre uma criatura. Você
não sabe, filho, que às vezes uma palavra de elogio, de encorajamento, vale mais que mil censuras? Você
não sabe que de uma centena de casos graves, classificados como relativamente bons, pelo menos metade
se revela realmente boa, pois não lhes falta, segundo a minha benevolente palavra, a ajuda dos bons, que,
de outra forma, fugiriam de o indivíduo marcado como terrível? As almas devem ser sustentadas e não
afogadas. Mas se eu não fosse o primeiro a apoiá-los, a encobrir as partes não bonitas, a solicitar a sua
bondade e ajuda para eles, você nunca se entregaria a eles com misericórdia ativa. Tenha isso em mente,
Marziam!..."
*
“Judas é um profanador!” - ÿ Marziam: “Sim, Senhor... (um suspiro profundo). Vou manter isso em
mente... (outro suspiro)... Mas é difícil quando há evidências claras." Jesus olha para ele atentamente.
Mas ele só vê a parte superior da testa do jovem porque ele abaixa muito o rosto. Jesus: “Marziam, levante
o rosto. Olhe para mim, me responda, quais são os testes que são difíceis de ignorar?” Marziam fica
vermelho... Ele responde: “Há... muitos... Senhor.” Jesus insiste: “Por que você chamou Judas? Porque é um
“teste”? Talvez o mais difícil de superar...
68
O que Judas fez com você? Como ele escandalizou você? e Jesus coloca as mãos nos ombros do menino
que agora está tão vermelho que fica todo roxo escuro. Marziam olha para ele com os olhos brilhantes...
depois se solta e sai correndo gritando: “Judas é um profanador!... Não posso falar... Não me pergunte mais,
Senhor!...” e entra na floresta, chorando, em vão chamado por Jesus, que faz um gesto de dor desconsolada...
* “Se um de nós fez isso, ele não pode ser menos que... um demônio!” - ÿ Seus gritos, porém, chamaram
a atenção daqueles que estavam na casa do Getsêmani. Jonas aparece na soleira e depois a Mãe de Jesus
e atrás dele os discípulos: Maria de Cleofas, Maria Salomé e Porfíria. Eles veem Jesus e se voltam para Ele.
“A paz esteja com todos vocês! Aqui estou, mãe!
Virgem: “Só? Porque?". Jesus: “Eu fui em frente. Deixei os outros no Templo... estava com Marziam.”
Porfiria, um pouco inquieta, pergunta: “Onde está meu filho, não o vejo?”
Jesus: “Ele subiu lá... Agora ele virá... Você tem comida para todos? Eles chegarão em breve. Discípulos:
“Não, Senhor. "Você disse que estava indo para Betânia." Jesus: “Você tem razão... Mas achei melhor fazer
assim... Vá rápido e compre o que falta. “Eu fico com minha mãe.” Os discípulos obedecem sem objetar. ÿ
Jesus e Maria ficam sozinhos. Eles caminham lentamente sob os galhos entrelaçados por onde os raios do
sol se filtram e pousam na grama como pequenos círculos prateados. Jesus diz: “Depois da refeição irei para
Betânia. Com Simão. Virgem: “Simão de Jonas?” Jesus: “Não. Com Simão Zelote. E levarei Marziam
comigo..." Jesus permanece pensativo. Maria olha para ele. Então ele pergunta: “Marziam lhe causou algum
problema?” Jesus: “Não, Mãe! Muito pelo contrário. Por que diz isso?". Virgem: “Porque te vejo pensativo...
Por que você o chamou com autoridade? Por que ele te deixou? Por que ele se separou de você como se
tivesse vergonha de alguma coisa? “Ele nem veio cumprimentar a mãe ou a mim!” Jesus: “O menino fugiu
por causa de uma pergunta que lhe fiz.” A Virgem exclama: “Oh!…” e o seu estupor é muito profundo. Ela
fica em silêncio por alguns momentos e depois em voz baixa, como se falasse consigo mesma: “Os dois que
estavam no Paraíso Terrestre fugiram, depois do pecado, ao ouvirem a voz de Deus... ÿ Mas, meu Filho,
devemos ter compaixão pela criança. Comece a ser homem... e talvez... Meu filho, Satanás morde todos os
homens..." Ela é uma Maria completamente compassiva e suplicante. Jesus olha para ela e diz: “Que Mãe
você é! Quanto você é “a Mãe”! Mas não pense que o menino cometeu algum pecado. Em vez disso, ele
pensa que sofre porque tem algo a revelar. É muito puro. Ele é muito bom... Vou levá-lo comigo hoje, para
que ele entenda, sem palavras, que eu o entendo. Quaisquer palavras seriam inúteis... e eu não encontraria
nenhuma para desculpar aquele que tentou violar a sua inocência.” Jesus pronuncia estas últimas
palavras com severidade. A Virgem diz: “Filho! E agora isso! Não estou pedindo nomes. Se um de nós fez
isso, ele não pode ser menos que... um demônio!” ÿ Jesus: “Vamos procurar Marziam, mãe. "Ele não
escapará se te ver." Eles vão e o descobrem atrás de um espinheiro. A Virgem, aproximando-se dele,
pergunta-lhe: “Você estava cortando flores para mim?” e o abraça... Marziam, cujo rosto ainda mostra
lágrimas, diz: “Não. Mas eu queria ver você".
Virgem: "E eu vim. Ei, sem demora! Hoje você tem que ir com meu Jesus para Betânia! E você deve estar
preparado de acordo. O rosto de Marziam se ilumina e, esquecendo a confusão, pergunta: “Estou sozinho
com ele?” Virgem: “Não. “Simão Zelote também vai.” Marziam, ainda muito jovem, salta de alegria, sai
correndo do seu esconderijo e cai no peito de Jesus... Não sabe o que dizer. Jesus ri e o ajuda dizendo:
“Corra para ver se seu pai chegou”. Enquanto Marziam corre, Jesus comenta: “Ele ainda é uma criança e,
apesar disso, é muito maduro no seu julgamento. Perturbar seu coração é um pecado grave. Mas vou tomar
as minhas medidas” e enquanto isso caminha com a Mãe em direção à casa. (Escrito em 3 de janeiro de
1946).
. ----------000----------------------------------
(<Jesus chegou a Betânia acompanhado de Zelotes e Marziam>)

.
6-365-19 (6-55-358).- Em Betânia, na casa do enfermo Lázaro.- Primeiras notícias de Antioquia.-
Rosa de Jericó: Anastasia.- Alto cargo e arrogância.
* Lázaro muito enfraquecido.- Notícias de Juan de Endor e Sintica chegam a Betânia.-
Anastasia em Betânia.- Nicodemos e José de Arimateia anunciam sua chegada.- ÿ Lázaro é
69
muito magro, amarelado, visivelmente muito doente e muito debilitado, e seus olhos estão fundos. Ele chora
como uma criança quando mostra as pernas inchadas, azuladas, com feridas que eu chamaria de varizes,
abertas em vários lugares. Talvez ele espere que Jesus, ao mostrar-lhe esta destruição, se comova e faça
um milagre. Mas Jesus limita-se a voltar a colocar delicadamente as ligaduras untadas com bálsamo nas
feridas. Lázaro, não sem decepção, pergunta: “Você veio para ficar?” Jesus: “Não. Mas irei com frequência.”
Lázaro: “Como? Você também não vai comemorar a Páscoa comigo este ano? Eu disse para me trazer aqui
por esse motivo. Tu me prometeste, quando dos Tabernáculos, que estarias muito comigo, depois das
Encenias...". Jesus: “E eu serei. Mas não agora. “Eu te incomodo se eu sentar aqui na beira da sua cama?”
Lázaro: “Não, não! O oposto. A frieza da sua mão parece atenuar a queimação da minha febre. Por que você
não fica, Senhor?" Jesus: “Porque assim como vocês são atormentados pelas feridas, meus inimigos também
o são. Ainda que Betânia seja considerada dentro dos limites para a Ceia, e para todos; Para Mim, celebrar
a Páscoa aqui seria considerado um pecado. Do que faço, para o Sinédrio e para os fariseus, tudo são
camelos e vigas...” Lázaro: “Ah! Os fariseus! É verdade! Mas aí numa casa minha... Pelo menos isso! Jesus:
“Sim. Mas direi isso no último minuto. Por prudência. ÿ Lázaro: “Ah, sim, não confie! Você se deu bem com
Juan, ei, sabia? Ontem Tolmai veio com outros e me trouxe cartas para você. Minhas irmãs os têm. Mas
onde Marta e Maria ficaram? Eles não se importam em recebê-lo com honra? Lázaro está inquieto, como
muitos doentes. Jesus: “Calma. Estão lá fora, com Simón e Marziam. Eu vim com eles. E eu não preciso de
nada. "Agora estou ligando para você." E assim é; Ele chama aqueles que prudentemente ficaram de fora.
Marta sai e volta com dois pergaminhos e os entrega a Jesus. Maria, entretanto, relata que o servo de
Nicodemos disse que precede seu senhor, que vem com José de Arimatéia. ÿ E, ao mesmo tempo,
Lázaro se lembra de uma mulher (“que chegou ontem em seu nome”, diz ele). Jesus: “Ah! Sim!
Sabe quem é?". Marta explica: “Ele nos contou. Ela é filha de um homem rico de Jericó que foi para a
Síria anos atrás, quando ela era jovem. Ele a chamou de Anastasia, em memória da flor do deserto.
Mas ela não quis revelar o nome do marido." Jesus: “Não é necessário. Ele a deserdou. Portanto, ela é
apenas “a discípula”. Onde está?". Marta: “Durma. Está cansada. Viveu
muito ruim estes dias e noites. Se você quiser, eu ligo para ela." Jesus: “Não. Deixe-o dormir. Eu vou
lidar com isso amanhã. Lazarus olha com admiração para Marziam, que está em suspense; E eu
gostaria de saber o que dizem os pergaminhos. Jesus entende isso e os abre. Lázaro diz: “Como? Ele
sabe?". Jesus: “Sim. Ele e os demais, exceto Natanael, Filipe, Tomé e Judas...”(1). Lázaro
Ele intervém abruptamente: “Você fez bem em não revelar isso a ele! Tenho muitas suspeitas..."
Jesus o interrompe: “Não sou imprudente, amigo”. ÿ Leia os pergaminhos e depois conte as principais
novidades, ou seja, que os dois se aclimataram, que a escola está prosperando e que, se não fosse a
decadência de Juan, tudo ficaria bem. Mas ele não pode dizer mais nada porque é anunciada a
chegada de Nicodemos e José.
* Judas desconcerta José Arimatéia, Nicodemos e Lázaro. Para Magdalena: “É uma desgraça perto da
Perfeição”. Para Jesus: “Eu digo que Judas é um “homem”. Assim como Gamaliel. O homem fica tão
restrito em seu modo de pensar, enquanto não penetra
Ele é um raio de luz sobrenatural, que pode acolher uma ideia, inserir-se nela e permanecer
assim. Mesmo contra as evidências.”- ÿ José de Arimatéia: “Deus te salve, Mestre, esta manhã e
sempre!” Jesus: “Obrigado, José. E você, Nicodemos, não estava lá?” Nicodemos: “Não. Mas, sabendo
que você havia chegado, pensei em ir até a casa do Lázaro, quase certo de que te encontraria. E José
se juntou a mim.” Eles conversam na cama de Lázaro sobre os acontecimentos da manhã. E ele está
tão interessado que parece aliviado de seu sofrimento. José de Arimateia diz: “E Gamaliel, Senhor?
Você ouviu?". Jesus: “Eu ouvi”. Nicodemos diz: “Eu, porém, digo: E aquele Judas de Queriote, Senhor!
Depois da sua partida, encontrei-o gritando como um demônio no meio de um grupo de estudantes de
rabinos. Ele te acusou e te defendeu ao mesmo tempo. Tenho certeza de que ele estava convencido
de que não estava fazendo nada além do bem. Eles queriam criticar você, sem dúvida encorajados por
seus professores. Ele refutou as acusações com imenso ardor, dizendo: «O Mestre só tem um defeito:
não mostrar o seu poder. Deixe passar o momento oportuno. Ele cansa os mocinhos com sua bondade
demais. Reis! E como rei ele deve agir.
Você o trata como um servo porque ele é bom. E Ele, porque só é bom, destrói a si mesmo.
Vocês, covardes e vis, não merecem nada mais do que o flagelo do poder, do poder absoluto e
violento... Ah, se eu pudesse fazer dele um Saulo violento! Jesus balança a cabeça sem comentar nada.
70
Nicodemos acrescenta: “E ainda assim ele te ama à sua maneira.” Lázaro exclama: “Que homem
desconcertante!” Zelote confirma: “Sim. Você disse bem. “Depois de dois anos morando juntos, ainda não
consigo entendê-lo.” Madalena levanta-se com ar de rainha e com voz clara diz: “Eu o compreendi melhor
que todos: ele é uma desgraça ao lado da Perfeição. Não há mais nada a acrescentar” e parte para alguma
coisa, levando Marziam consigo. Lázaro diz: “Talvez Maria esteja certa”. José: “Eu penso o mesmo.”
Nicodemos: “E você, Mestre, o que me diz?” ÿ Jesus: “Eu digo que Judas é um “homem”. Assim como
Gamaliel. O homem limitado diante do Deus infinito. O homem está tão restrito em seu modo de pensar, até
que um raio sobrenatural o penetre, que ele pode absorver uma única ideia, incorporá-la em si mesmo, ou
ficar incrustado nela, e assim permanecer. Mesmo contra as evidências. Teimoso. Teimoso. Até por
fidelidade àquilo que mais te impressionou. No fundo, Gamaliel tem fé, como poucos em Israel, no Messias
que vislumbrou e reconheceu num Menino. E ele é fiel às palavras daquele Menino... E Judas também.
Saturado da ideia messiânica, como a maior parte de Israel a cultiva, confirmada nela pela minha primeira
manifestação a ele, ele vê, quer ver em Mim, o rei, um rei temporal, poderoso... e é fiel a isso. ! sua ideia!
Quantos, mesmo no futuro, serão arruinados por uma concepção errada da fé, fechada a qualquer raciocínio!
* A posição elevada e o orgulho. - “O que você acha, que é fácil ser salvo só porque você é um
Gamaliel, ou um apóstolo de Judas? Não. Em verdade, em verdade vos digo que é mais fácil para
uma criança, um crente comum, ser salvo... O homem é o eterno Adão. Adão tinha tudo. Tudo menos
uma coisa. E ele queria isso. Ah, mas muitas vezes ele se torna Lúcifer! Tem tudo, exceto a divindade.
E ele deseja a divindade... ser aclamado, famoso...".- ÿ Jesus: "Mas o que você acha, que é fácil seguir
a verdade e a justiça em todas as coisas? O que você acha, que é fácil ser salvo só porque você é um
Gamaliel ou um apóstolo de Judas? Não. Em verdade, em verdade vos digo que é mais fácil para uma
criança, um crente comum, ser salvo do que alguém elevado a uma posição especial e a uma missão
especial. Geralmente, naqueles chamados a um fardo extraordinário, entra o orgulho da sua vocação, e
esse orgulho abre as portas a Satanás e expulsa Deus. As quedas das estrelas são mais fáceis que as
das pedras. O Maldito tenta apagar as estrelas e se insinua, se insinua, sempre enganoso, para derrubar
os eleitos. Se milhares de pessoas caem em erros comuns, a sua queda apenas as arrasta para baixo. Mas
se um dos eleitos cair e se tornar um instrumento de Satanás em vez de Deus, a sua voz em vez da “minha”
voz, o seu discípulo em vez do “meu” discípulo, então a ruína é muito maior e pode dar origem até a heresias
profundas. que prejudicam tantos. O bem que dou a uma pessoa produzirá muito bem se ela cair em terreno
humilde e souber permanecer humilde; Mas, se cair em território arrogante, ou se tornar arrogante por causa
do dom recebido, então o bem se torna mau. Foi concedida a Gamaliel uma das primeiras manifestações
do Messias. Deve ter sido seu apelo precoce ao Ungido; Porém, é a razão da sua surdez à minha voz que
te chama. Judas foi concedido ser apóstolo: um dos doze apóstolos entre os milhares de homens de Israel.
Esta seria a sua santificação. Mas... o que será?... ÿ Meus amigos, o homem é o eterno Adão!... Adão tinha
tudo. Tudo menos uma coisa. E ele queria isso. E se o homem permanecer em Adão! Ah, mas muitas vezes
ele se torna Lúcifer! Tem tudo, exceto a divindade. E ele cobiça a divindade.
Ele quer que o sobrenatural atraia a atenção, seja aclamado, temido, conhecido, famoso...
E, para obter algo daquilo que só Deus pode dar gratuitamente, ele abraça fortemente Satanás, que é o
macaco eterno de Deus, e dá substitutos para dons sobrenaturais. Que triste destino aguarda os
demonizados! Deixo vocês amigos... Me retiro por alguns instantes. Preciso me reunir em Deus..." Jesus,
muito perturbado, vai embora. ÿ Lázaro, Nicodemos, José, Zelotes olham um para o outro. José pergunta a
Lázaro em voz baixa: “Você viu como ele estava perturbado?” Lázaro: “Sim, eu vi. “Parecia que eu estava
assistindo a um espetáculo horrendo.” Nicodemos pergunta: “O que ele terá no coração?” José responde:
“Só Ele e o Eterno sabem disso”.
Nicodemos: “Você não sabe de nada, Simão?” Zelote: “Não. Mas a verdade é que já há alguns meses ele
parece muito angustiado.” José: “Que Deus te ajude! Mas a verdade é que o ódio aumenta.” Zelote: “Sim,
José. O ódio aumenta... Acredito que em breve o Ódio derrotará o Amor.”
Lázaro: “Não diga isso, Simón! Se acontecer assim, não pedirei cura novamente. É melhor morrer do que
testemunhar o mais horrendo dos erros.” Zelotes: “De sacrilégio, dirás, Lázaro!” Nicodemos suspira: “E ainda
assim... Israel é capaz disso. Ele está maduro para repetir o
71
gesto de Lúcifer, declarando guerra ao Senhor.” Forma-se um silêncio doloroso, como uma mordaça que
estrangula todas as gargantas. A tarde se despede dos quatro, que pensam nos futuros criminosos.
(Escrito em 3 de janeiro de 1946).
····································
1 Nota: Como já sabemos, a viagem a Antioquia foi realizada por oito apóstolos exceto: Natanael, Filipe, Tomé e
Judas Iscariotes. A verdadeira razão pela qual estes quatro foram excluídos desta viagem foi Judas Iscariotes.
Judas não devia saber da partida de João de Endor e Síntica para Antioquia. Porque Judas era o confidente e
cúmplice do Sinédrio, que procurava uma forma de se livrar tanto de Syntica quanto de João de Endor, pois
ambos eram considerados gentios e, portanto, impuros. Portanto, eles odiavam qualquer contato com eles.
Portanto, temendo esta revelação ao Sinédrio, Jesus previamente tirou Judas dali com a desculpa de uma
incumbência, tomando Tomé como companheiro. E para não despertar dúvidas em Judas, Natanael e Bartolomeu
foram enviados com propósito semelhante. Por isso, os quatro não sabiam o paradeiro de Sintica e Juan de Endor.
. ----------000----------------------------------
6-366-23 (6-56-362).- Anastasia entre os discípulos.- Cartas de Antioquia.

*
Anastasia, preocupada com seu primeiro encontro com Elisa. Marziam conta-lhe o seu primeiro
encontro com a sua mãe e as tristes circunstâncias que rodearam a sua vida até ao dia do
encontro: - ÿ Jesus saiu de Betânia acompanhado dos que estavam com Ele, ou seja, Simão Zelote e
Marziam; Mas Anastasia juntou-se a eles, que, completamente velada, caminha ao lado de Marziam.
Jesus está um pouco atrasado com Simão. Os dois casais conversam enquanto caminham, cada um por
si e sobre o tema que preferem. Anastasia diz para Marziam, dando continuidade a um tópico já iniciado:
“Estou ardendo de vontade de conhecê-la”. (Talvez a mulher esteja se referindo a Elisa de Bethsur).
“Acho que não fiquei tão nervoso quando fiz meus casamentos ou quando fui declarado leproso. Como
vou cumprimentá-la? E Marziam, sorrindo ao mesmo tempo doce e séria: “Com o nome verdadeiro!:
Mãe!” Anastasia: “Mas eu não a conheço! Isso não é muita confiança? Afinal, quem sou eu comparado a
ela?
Marziam: “O que fiz no ano passado. Bem, você muito mais do que eu! Eu era um órfão pobre, sujo,
aterrorizado, sem qualquer educação. E, apesar de tudo, ela sempre me chamou de filho, desde o
primeiro momento, e tem sido uma verdadeira mãe para mim.
Ano passado era eu quem estava tão agitado que tremia, esperando para vê-la. Mas então, só de vê-la,
meu tremor parou. O terror que permaneceu em meu sangue desde que vi com meus olhos quando
criança, primeiro, a fúria da natureza que destruiu tudo em minha casa e em minha família, e depois... e
então, com esses meus olhos como criança, eu pude, tive que ver como o homem é uma fera mais cruel
que o chacal e o vampiro... Sempre tremo... sempre choro... sinto um nó aqui, estreito, duro, doloroso,
de do medo, do sofrimento, do ódio, de tudo... Em poucos meses conheci toda a maldade, a dor e a
crueldade que existe no mundo... E não conseguia mais acreditar que a bondade, a bondade ainda
existia. proteção..." ÿ Anastasica: “Mas como é isso! Quando o Mestre te buscou?... Quando você se viu
entre aqueles bons discípulos dele?”
Marziam: “Ainda experimentei o que significa terror... ainda odiei. Demorou para me convencer a não ter
medo... E ainda mais tempo para não odiar aquele que fez minha alma sofrer ao me mostrar o que um
homem pode ser: um demônio com aparência de fera. Não se sofre, sobretudo quando se é criança, sem
consequências duradouras... O sinal permanece, porque o nosso coração continua terno e ainda tem o
calor materno dos beijos; mais faminto por beijos do que por pão. E, em vez de beijos, ele vê socos..."
Anastasia: “Pobre criança!” Marziam: “Sim. Pobre. Muito pobre! Já nem tinha esperança em Deus nem
respeito pelo homem... tinha medo do homem.
Mesmo ao lado de Jesus e nos braços de Pedro teve medo... Disse: «É possível? Não, não vai durar assim.
Eles também vão se cansar de ser bons..." E ele ansiava por chegar até Maria. Mãe é sempre mãe, certo?
E assim foi: quando a vi, quando me vi em seus braços, deixei de ter medo. Entendi que tudo no passado
havia acabado e que eu havia ido do inferno ao paraíso... A última dor foi quando vi que estavam me
deixando de lado, sozinho... Desconfiei de qualquer coisa. E eu chorei muito. Ah! Com que amor ele me
levou então! Não, não voltei a chorar, a saudade da minha mãe desde aquele momento, não voltei a tremer...
Maria é a doçura e a paz dos infelizes..." ÿ Anastasia suspira: “E eu preciso de doçura e paz…” Marziam:
“Você os terá em breve. Você vê aquela área verde de
72
Lá em baixo? Aí está a doçura e a paz, escondidas dentro da casa do Getsêmani.” Anastasica: “A Elisa também
estará lá? E o que vou dizer a eles? O que eles vão me dizer? Marziam: “Não sei se ele estará
Eliseu. Estava doente". Anastasia: “Ele não vai morrer?! Quem me aceitaria como filha, nesse caso? Marziam:
“Não tenha medo. Ele disse: “Você terá uma mãe e uma casa”. E assim será. Vamos continuar um pouco mais
leves. "Não sei como me conter quando estou perto de María." Eles aceleram e não ouço mais o que dizem.
* “Se você não possui a força da perfeição, conquistada com vontade determinada neste tempo que resta,
como poderá resistir à tempestade que Satanás e seus filhos desencadearão contra o Mestre e sua
Doutrina?”.- ÿ O Zelote quase os vê, corre pela cidade e faz esta observação a Jesus: “Eles parecem irmãos. Veja
como eles são bons amigos.
Jesus: “Marziam sabe estar com todos. É uma virtude difícil e muito necessária para a sua futura missão. Tenho o
cuidado de aumentar essa qualidade nele, porque isso lhe servirá bem.” Zelote: “Você modela ele ao seu gosto,
certo, Mestre?” Jesus: “Sim. “Minha idade me permite.” Zelote: “Mas você também conseguiu modelar o velho Juan
Félix…”. Jesus: “Sim. Mas porque ele se permitiu ser destruído e um novo ser criado nele por Mim.” Zelote: “É
verdade. Tenho notado que os maiores pecadores, quando se convertem, superam em justiça aqueles de nós que
acreditam que somos relativamente menos culpados! Porque?". Jesus: “Porque a sua dor é proporcional ao seu
pecado. Uma dor imensa. Portanto, ele a esmaga sob o peso da dor e da humildade. “Já tive o meu pecado diante
de mim”, diz o salmista (1). Isso mantém o espírito humilde. É uma boa memória, quando é sustentada pela
esperança e pela confiança na Misericórdia. As meias-perfeições, ou mesmo menos de meias-perfeições, muitas
vezes param porque lhes falta o incentivo do remorso por terem pecado gravemente e por terem que expiar; falta-
lhes esse incentivo que os faz continuar rumo à verdadeira perfeição. Eles estagnam como águas fechadas. Eles
se sentem satisfeitos por estarem limpos. Mas mesmo a água mais cristalina, se não for purificada da lama, da
poeira, dos detritos que o vento traz para ela, acaba virando lama e apodrecendo.” ÿ Zelote: “E as imperfeições que
deixamos existir e persistir em nós são poeira e detritos?” Jesus: “Sim, Simão. Você ainda parece água estagnada.
Você tem um movimento quase imperceptível em direção à perfeição. Você não sabe que o tempo passa rápido?
Você não acha que no espaço que lhe resta você deveria se esforçar para alcançar sua perfeição? Se vocês não
possuírem a força da perfeição, conquistada com vontade determinada neste tempo que resta, como poderão
resistir à tempestade que Satanás e seus filhos desencadearão contra o Mestre e sua Doutrina? Chegará o dia em
que, perplexos, vocês se perguntarão: “Por que ficamos impressionados, nós que estivemos com Ele por três
anos?” A resposta está em você, na sua forma de agir.
“Aquele que se esforça mais para alcançar a perfeição neste tempo restante será mais capaz de ser fiel.” ÿ Zelote:
“Três anos... Mas então... Ah! Meu Senhor!... Então vamos perdê-lo na próxima primavera? Jesus: “Estas árvores
têm frutos que eu provarei. Vou comê-los maduros. Mas não tentarei de novo, depois dos frutos deste ano, frutos
novos... Não desanime, Simón. O desânimo é estéril. Você deve saber disso e tomar os meios para se confirmar
na justiça, para poder ser fiel no momento terrível”. Zelote: “Sim. O farei.
Com todas as minhas forças. Posso contar isso para outras pessoas? Para que eles também possam se preparar.”
“
Jesus: “Você pode dizer isso. Mas só quem tem vontade forte vai querer.” Zelote: E os outros?
Eles estarão perdidos? Jesus: “Não, mas eles foram severamente testados pelos seus próprios atos. Eles serão
como alguém que se achava forte e se encontra no chão e derrotado. Intrigado. Humilhado.
Humilde, finalmente! Porque – acredite, Simón – se não há humildade não há progresso. O orgulho é a pedra
que Satanás usa como pedestal. Por que ter orgulho em seu coração?
Esse monstro de horror pode ser um professor?” Zelote: “Não, Mestre.” Jesus: “E ainda assim, vocês têm uma
cadeira dele em seus corações. Você está cheio de orgulho. Você o incentiva em todas as coisas e por qualquer
motivo. Até o fato de ser “meu”. Mas tolos como sois, não vos cura comparar o que sois comigo, que vos escolhi?
ÿ Não é porque eu os chamei que vocês serão santos. Será por causa da maneira como você evoluiu após meu
chamado. A santidade é um edifício que cada um constrói para si. A sabedoria pode indicar o método e o projeto.
Mas o trabalho material depende de você.” Zelote: “É verdade. Mas então não vamos nos perder? Depois da prova,
seremos mais santos porque seremos mais humildes?..." Jesus: “Sim”. O “sim” é curto e sério. Zelote: “É isso que
você pensa, Mestre?” Jesus: “Isso é o que eu penso.” Zelote: “Você gostaria que eu
73
“éramos santos antes do teste…” Jesus: “Eu gostaria disso. E que todos vocês eram. Fanático:
"Todos? “Não seremos iguais na prova?” Jesus: “Vocês não serão iguais antes, durante ou
depois... embora eu tenha oferecido a todos vocês a mesma palavra...”. Zelote: “E o mesmo
amor, Mestre. Nossa culpa em relação a Ti é grande..." Jesus suspira...
* Anastasia apresentada à Mãe e aos discípulos.- ÿ O Zelote, depois de um longo silêncio,
está pronto para falar quando, quase correndo, os apóstolos e discípulos que encontraram
Marziam nas primeiras subidas do Getsêmani vêm em sua direção. Simão permanece em
silêncio. Jesus responde às saudações de todos e depois caminha ao lado de Pedro em direção
ao olival e à casa. ÿ Pedro relata que havia sentinelas desde a madrugada; que Elisa ainda
está doente na casa de Juana; que alguns fariseus tinham vindo na noite anterior; isso... isso...
isso... um monte de notícias confusas, das quais, no final, surge a pergunta "E como está
Lázaro?", pergunta à qual Jesus responde longamente. Pedro, muito curioso, não sabe se
conter e pergunta: “E só isto, Senhor? Não há mais alguma coisa?..." Jesus: “Sim. Com o
tempo você os conhecerá. Onde estão Marziam e a mulher? Agora em casa?". Pedro: “Não,
não! A mulher não se atreveu a seguir em frente. Ela está sentada na beira de um campo e
esperando por você. Marziam... Marziam... desapareceu de mim. "Ele deve ter corrido para
casa." Eles dizem: “Vamos nos apressar”. Mas, apesar da pressa, não chegam em casa antes
que a Virgem com sua cunhada, Salomé, Porfiria e as esposas de Bartolomé e Felipe saiam
para prestar suas homenagens. ÿ Jesus saúda-os de longe, mas dirige-se ao lugar onde,
humilde, Anastasia está; Ele a pega pela mão e a conduz até sua Mãe e as mulheres. Jesus:
“Olha, esta é a flor desta Páscoa, Mãe. Apenas um este ano.
Mas você vai gostar, já que sou eu quem traz isso para você. A mulher se ajoelhou. Maria se
abaixa e a pega no colo enquanto diz: “As filhas estão no coração das mães, não nos pés.
Venha, filha. Deixe-nos conhecer nossos rostos como conhecemos nossos espíritos. Aqui estão
as irmãs. Outros virão. Que seja uma família doce, toda santidade para a glória de Deus e
amor entre seus membros”. Os discípulos se dão um beijo de amor e se olham. Entra e sobe
até ao terraço da casa, rodeado pela cor verde acinzentada de centenas de oliveiras. Os
grupos se separam. Jesus com os homens; as mulheres, separadas, em torno do recém-
chegado. ÿ Susana, que tinha ido para a cidade com o marido, regressa. Juana vem com as
crianças. Analía aparece com sua cara de anjo. Jairo, que se misturava com os discípulos que
corriam apressadamente em direção a Jesus, volta com a filha, que vai até o grupo de mulheres
e fica ao lado de Maria, que a acaricia. Há paz e amor nesta reunião de pessoas. Então o sol
se põe e Jesus, antes de se despedir daqueles que voltam para suas casas ou para as casas
onde estão hospedados, reúne todos em oração e os abençoa. Então ele os dispensa. Ele fica
apenas com aqueles que preferem dormir amontoados na casa do Getsêmani ou dormir sob as
oliveiras, em vez de ir embora. Assim, permanecem a Virgem, Maria de Alfeu, Salomé,
Anastácia, Porfíria, por parte das mulheres; e Jesus, Pedro, André, Tiago e Judas de Alfeu,
Tiago e João de Zebedeu, Simão Zelote, Mateus e Marziam, do lado dos homens.
* João de Endor pede orações para não odiar aqueles que o distanciaram... “«Bem-
aventurado você, que me visita nas minhas noites... Oh, meu Senhor e Mestre, peço-lhe
que se lembre também de duas outras promessas! : não, mantenha-me vivo na hora da
sua dor; e a segunda: venha para o meu lado, como você disse, na hora da minha
morte...eu também te dou notícias do meu trabalho..."".- ÿ O jantar termina logo. Depois,
Jesus convida sua Mãe e Maria de Alfeu para irem com ele e os discípulos pelo silencioso
olival. Talvez as outras três mulheres também fossem de boa vontade. Mas Jesus não os
chama; Na verdade, ele diz a Salomé e Porfíria: “Fale de coisas sagradas com a nova irmã e
depois vá para a cama. Não espere por nós. Que a paz esteja com você". E os três aceitam o
que lhes é dito. Pedro se sente mal, mas não diz nada, enquanto todos se dirigem para o local,
justamente em direção à futura rocha da agonia. Eles se sentam na beira do lugar. Eles têm
Jerusalém diante deles, que, depois da agitação do dia, fica tranquila. Jesus ordena: “Acenda
alguns ramos, Pedro”. Pedro: “Para quê?” Jesus: “Quero ler para vocês o que Juan e Sintica
escrevem. E vocês que estão com raiva devem saber que esta é a razão pela qual não deixei
as três mulheres virem. Pedro: “Mas a minha mulher estava lá naquela noite!…” Jesus: “Mas
excluir apenas Salomé dos antigos discípulos não teria sido prudente... Além disso, isso lhe dará uma maneira de d
74
esposa o que você vai ouvir agora.” Pedro, exultante com os elogios feitos a Porfíria e com a permissão
para lhe contar o segredo, perde subitamente a expressão irada, e dedica-se a acender uma alegre fogueira
de onde sobem chamas retas, ainda na atmosfera serena. ÿ Jesus tira as duas letras do seu cinto. Ele os
abre. Ele lê no meio do atento círculo de onze rostos. “A Jesus de Nazaré, honra e bênção. A Maria de
Nazaré, bênção e paz. Aos santos irmãos, paz e saúde. Ao querido Marziam, paz e carinho.
Há lágrimas e sorrisos em meu coração e em meu rosto enquanto me sento para escrever esta carta para
todos vocês. Lembranças, saudades, esperanças e paz do dever cumprido estão em mim. Tenho diante de
mim todo o passado que considero valioso, isto é, aquele que começou há doze meses; e um salmo de
gratidão a Deus, demasiado compassivo para com os culpados, brota do meu coração. Bem-aventurada
você e com você a Santa que te deu ao mundo, que também foi mãe para mim; e convosco sejam
abençoados Pedro, João, Simão, Tiago e Judas e os outros Tiago, e André e Mateus, e, por fim, o caríssimo
Marziam, a quem coloco no peito para abençoar, por tudo o que me deste desde então. desde o momento
em que te conheci até o momento em que te deixei, certamente não por minha vontade! Que Deus perdoe
aqueles que me tiraram de você. Que Deus os perdoe e que minha capacidade de perdoar aumente em
mim! Por enquanto, com a ajuda Dele, junto com Ele, consigo fazer isso. Sozinho não consegui porque a
ferida ainda está muito aberta, porque fui arrancado da minha verdadeira Vida, de Ti, Santíssimo. Não me
sinto forte, embora as tuas consolações sejam uma chuva balsâmica contínua que desce sobre mim..." ÿ
Jesus passa muitas linhas sem lê-las. E retoma: ««A minha vida...»». Pedro, que para ajudar o Mestre a
ver, pegou um galho em chamas e o ergueu, ficando ao lado do Mestre e esticando o pescoço para ver a
escrita, diz: “Não, não, não é assim! Por que você não lê, Mestre? Há outras coisas no meio! Sou um animal,
mas não tanto que não consiga ler sozinho. Eu li: “Suas promessas superaram minhas esperanças…” Jesus
diz sorrindo: “Você é terrível, né?!
“Pior que um menino!” Pedro: “Claro cara! Estou ficando velho agora! É por isso que tenho mais malícia do
que um menino." Jesus: “Você também deveria ser mais cauteloso.” Pedro:
“É bom para os inimigos. Aqui estamos entre amigos. Aqui Juan diz uma série de coisas boas sobre você.
Eu quero conhecê-los. Para saber o que eu teria que fazer quando você me mandasse para outro lugar
como uma mercadoria. Vamos, cara, leia tudo! Mãe, você também diz a ele que não é justo nos dar a notícia
em pedacinhos, como se fôssemos peixinhos. Puxa! Tire tudo! Algas, lama, peixes pequenos e peixes
excelentes. Todos! Você me ajuda!
Você parece um grupo de estátuas. Você está me deixando louco! E você ri! Ninguém consegue conter o
riso diante das travessuras de Pedro, que pula aqui e ali como um potro empinado, balançando o galho em
chamas sem se preocupar com as faíscas que caem sobre ele. ÿ Jesus tem que ceder para acalmá-lo e
continuar lendo. “«Suas promessas excederam minhas esperanças nelas. Santo Mestre, quando, naquela
triste manhã de inverno, você me prometeu que viria consolar seu triste discípulo, não entendi o verdadeiro
valor de sua promessa. A dor e a relatividade do homem obscureceram a faculdade da minha inteligência,
de modo que não pude compreender o alcance da sua promessa. Bendito sejas Tu, que me visita nas
minhas noites, que não são de solidão nem de dor, como pensei, mas de alegre espera por Ti! Oh, feliz
encontro com você! A noite – horror dos doentes, dos exilados, dos que estão sozinhos, dos culpados –
para mim, que sou verdadeiramente Félix fazendo a tua vontade e servindo-te, tornou-se “a espera das
virgens sábias para que ela chegue”. " marido ". E a minha pobre alma tem ainda mais: a bem-aventurança
de ser a esposa que espera o seu Amor, que vem ao quarto nupcial para lhe dar sempre a alegria do
primeiro encontro e o êxtase fortalecedor da fusão. ÿ Oh, meu Senhor e Mestre, ao abençoá-lo por tudo o
que você me dá, peço-lhe que se lembre das outras duas promessas que você me fez! O mais importante,
para esse homem extremamente fraco que sou, é não permanecer vivo na hora da sua dor. Você conhece
minha fraqueza. Não permitas que aquele que, através do teu amor, se livrou do ódio, o tome mais uma vez
nas mãos contra os teus algozes. A segunda é para o seu pobre discípulo, igualmente fraco nos excessos e
incompleto na perfeição: venha para o meu lado, como você disse, na hora da minha morte. Eu sei que não
sou digno, mas você me fez a promessa. Agora que sei que para Ti não existem distâncias, e que nem
mares, nem montanhas, nem rios, nem a vontade do homem te impedem de dar a quem te ama o conforto
da tua presença sensível, não duvido
75
que você estará perto de mim quando chegar a hora de expirar. Vem, Senhor Jesus! E venha rapidamente
me apresentar à paz. ÿ E agora que percebi meu espírito, darei notícias do meu trabalho. Tenho muitos
discípulos, de todas as raças e países. Para não ferir a sensibilidade de alguns ou de outros e dada a
ausência de um pedagogo aqui, dividi os dias, para alternar um dia para os pagãos, outro para os fiéis, com
grande benefício. Dou o que ganho aos pobres, para atraí-los para o Senhor. Retomei meu antigo nome, não
por apego, mas por prudência. Nas horas em que estou com outras pessoas sou 'Félix'. Nas horas em que
estou com vocês, sou 'João': isto é, o favor de Deus. Expliquei a Felipe que meu nome verdadeiro era Félix
e que se me chamavam de Juan era apenas para me distinguir entre os irmãos. Acontece que ninguém se
surpreendeu, pois estão acostumados a mudar de nome ou a chamar alguém por apelido. Espero fazer
muito trabalho aqui, para preparar o caminho para os santos irmãos. Se eu tivesse mais forças, gostaria de
ir ao campo para divulgar o seu nome. Talvez você possa no início do verão ou quando o outono começar a
esfriar. Basta que eu possa e o farei. O ar puro de Antígona, estes jardins serenos e belos, as flores, as
crianças, os pintinhos, o carinho dos jardineiros e, sobretudo, o grande, sábio e filial carinho de Syntica me
fazem muito bem. E eu diria que melhorei. A Sintica não pensa o mesmo... Bom, essa opinião dela só se
expressa pelo cuidado solícito e contínuo que ela me dá: minha alimentação, meu descanso, que eu não
pegue resfriado... Mas me sinto melhor. Esse sentimento não provém, talvez, de um dever heroicamente
cumprido? Isso é o que Syntica diz. Gostaria de saber se está correto. Porque o dever é uma coisa moral,
enquanto a doença é uma coisa carnal. ÿ E também gostaria de saber se você realmente vem ou apenas
aparece aos meus sentidos espirituais, embora de uma forma tão perfeita que me deixe distinguir onde
termina a realidade material da sua Presença.
Amado e abençoado Mestre, seu Juan se ajoelha pedindo sua bênção. À Mãe, a Maria, aos santos irmãos,
paz e bênção. Um beijo a Marziam para que se lembre de enviar as santas palavras, que são pão para nós
que estamos em terras distantes trabalhando na vinha do Senhor"... ÿ Esta é a carta de João. O que você
acha?". Várias impressões se cruzam...
Mas o mais forte de todos é aquele que remete à presença de Jesus. Eles o sobrecarregam com perguntas...
sobre como pode ser, se pode ser, se Syntica vê, etc. etc.
* Sintica fala de seu trabalho para penetrar nas famílias, numa região de tantas raças e religiões, para
ganhá-las para ““A Ti, ó meu Senhor!, falando do verdadeiro Deus”. Para isso, ela mantém uma
pequena escola cheia de meninas onde ensina a produtiva arte do bordado. Outro meio de penetração
é a pomada de Maria, chamada por ela de “Pomada
Mirra". “Talvez algum irmão fique surpreso se souber que não estou triste por não ver você. Está
tudo bem, tudo que você dá é suficiente. É bom, então, que João te tenha em forma visível e eu só te
tenha em espírito." - ÿ Jesus faz um gesto de silêncio e abre o pergaminho Syntica. Lê-se: ««Sintetize o
Senhor Jesus com todo o amor de que é capaz. À Mãe Santíssima, veneração e louvor. Aos irmãos no
Senhor, gratidão e bênção. Para Marziam o abraço de sua irmã distante. Juan lhe explicou, Mestre, a nossa
vida. Muito brevemente, ela contou o que ela faz e o que eu, como mulher, faço. Tenho minha escolinha
cheia de meninas. Eu ganho muito espiritualmente, porque os ganho para Ti, ó meu Senhor, falando sobre o
verdadeiro Deus através do trabalho. Esta região, onde tantas raças se misturaram, é um emaranhado de
religiões. Tão emaranhados, que... nada mais são do que religiões impraticáveis, fragmentos de religiões
que não servem mais para nada. No meio,
rígida e intransigente, a fé dos israelitas, que com o seu peso rompe os fios já deteriorados dos outros, sem
obter nada. Juan, tendo meninos, deve agir com cautela. Eu, com as meninas, me movo com mais liberdade.
Ser mulher é sempre uma inferioridade; Tanto é que famílias de religiões diferentes não se importam que
todas as meninas estudem na mesma escola. Basta que aprendam a produtiva arte do bordado. E bendito
seja esse conceito desdenhoso que o mundo tem de nós mulheres, porque me permite ampliar cada vez
mais o meu raio de atuação. Os bordados vendem maravilhosamente, a fama se espalha, as senhoras vêm
de longe. Posso falar de Deus para todos eles... Ah, até os fios que no tear ou no tecido viram flores, animais,
estrelas, servem, apenas querendo, para conduzir as almas à Verdade! Conhecendo várias línguas, posso
usar o grego com os gregos, o latim com os romanos, o hebraico com os hebreus; Além do mais, neste
último idioma progredi cada vez mais com a ajuda do Juan. ÿ Outro meio de penetração nas famílias é o
unguento de Maria. Eu tenho
76
fez um monte de unguento novo, com as essências que aqui existem, misturando nele uma pequena porção
do original para santificá-lo. Úlceras e dores, feridas e dores no peito desaparecem. É verdade que, enquanto
unjo e vendo, não paro de repetir os dois santos Nomes: Jesus-Maria. Além disso, fazendo uma ligação com
o significado grego de Cristo, chamei este bálsamo de “Pomada de Mirra”. É assim, não é? Não possui,
talvez, a essência salutar da Mirra de Deus que te gerou, Óleo Precioso que nos faz reis? Muitas vezes
tenho que ficar acordado para preparar mais pomada. Peço a sua Mãe que também prepare mais e me
envie para os Sacrários, para que eu possa misturá-lo com o outro, feito pelo humilde servo de Deus. De
qualquer forma, se o que eu faço não estiver certo, diga-me, Senhor, e nunca mais farei isso. ÿ Juan me
elogia muito. O que devo dizer sobre ele, então? Ele sofre muito, mas tem uma força maravilhosa. Se eu
não soubesse o segredo dele, ficaria com medo. Mas desde aquela noite em que, voltando de um doente, o
descobri extasiado, transfigurado, e ouvi suas palavras e me ajoelhei sentindo que Tu estavas presente
diante de teu servo, nada mais me surpreende. Talvez algum irmão fique surpreso se souber que não estou
triste por não ver você. Por que eu deveria fazer isso? Está tudo bem, tudo que você dá é suficiente. Cada
um recebe a parte que merece e que é necessária. É bom, então, que Juan tenha você em forma visível
e eu apenas em espírito. ÿ Estou feliz? Como mulher, sinto falta do tempo em que estava com você e
Maria. Mas como alma estou muito feliz, porque só agora te sirvo, meu Senhor. Acho que o tempo não é
nada. Acho que a obediência é a moeda para entrar no seu Reino. Penso que ajudar-te é uma graça que
supera tudo o que o pobre escravo poderia sonhar, mesmo nas horas de delírio, e que me permitiste ajudar-
te. Eu acho que sim, por enquanto
Estou separado de você, no final terei você por toda a eternidade. E canto a canção de João como uma
calandria na primavera pelos campos dourados da Hélade. Meus alunos cantam porque dizem que é bonito.
Deixo-os cantar ao ritmo do tear, tão parecido com o do remo daquele dia distante, porque penso que dizer
o teu nome, Mãe, é preparar-te para receber um favor de Deus. ÿ João me pede para acrescentar a notícia
que um magnífico cidadão de Antioquia lhe enviou.
O nome dele é Nicolau. É a primeira conquista dele para o seu rebanho. Estamos muito confiantes de que
Nicolás não irá decepcionar o conceito que temos dele em nossos corações. Abençoe seu servo, Senhor.
Abençoe-a, mãe. Abençoe a todos, santos, e a você, criança abençoada que cresce em sabedoria com o
Senhor. ÿ Isto escreve Sintica. E ele adicionou uma apostila sem que Juan soubesse. Ele diz: 'João só no
espírito parece grande e se fortalece; caso contrário, declina, apesar de todos os cuidados. Ele tem muitos
projetos para o início do verão, mas não creio que consiga cumprir o que diz. Acho que o inverno sufocará
sua pobre vida. Mas ele está em paz. E ele se santifica com obras e sofrimentos. Mantenha a força dele com
a sua presença, meu Senhor! Peço-lhe que me sujeite a qualquer penalidade em troca deste presente para
seu discípulo. Enviando estas cartas com Tolmai a Lázaro, peço-lhe que diga a ele e às suas irmãs que nos
lembramos da sua bondade para conosco e que rezamos constante e ardentemente por eles. Todos trocam
impressões novamente.
* A Mãe chora “porque João se lembrou da morte do Senhor.”- Marziam e seus escritos.- ÿ Andrés se
inclina para perguntar algo a Maria, mas fica surpreso ao ver lágrimas em seu rosto e pergunta: “Você está
chorando?” . Muitos dos presentes dizem: “Por que você está chorando?
Qual é o motivo, mãe? Marziam diz: “Eu sei porque ele chora. Porque João se lembrou da morte do Senhor”.
Eles perguntam: “Sim, claro. É verdade? E como você sabe, se ele não estava mais lá quando você o previu?
Jesus: “Porque ele aprendeu isso da minha boca, para seu conforto”. Pedro: “Hum!
Conforto?...". Jesus: “Sim, conforto. A promessa de que não esperará muito para ter o Reino. Ele merece
porque superou você em vontade e obediência. Vamos voltar para casa. Vamos preparar as respostas para
entregá-las a Tolmai; ÿ você, Marziam, não pare de entregar-lhes seus escritos.”
Pedro: “Ah! Entender! Entender! “Eu escrevi para eles!…” Jesus: “Sim. Vamos. Amanhã iremos ao Templo..."
·······························
1 Nota: Cf. Sal. 50.5.
. ----------000----------------------------------
6-367-33 (6-57-372).- Quinta-feira pré-Páscoa.- No Getsêmani. Os discípulos, à tarde,

devem ir à casa de Juana.- Tomé, Filipe com sua esposa e família, e Bartolomeu com
77
a esposa dele. Iscariotes também chega e deve sair para avisar sua mãe que estará na Golden Gate.
* Sensações dos peregrinos do campo galileu e da casa do Getsêmani, nas primeiras horas da
manhã.- ÿ Apenas o início da madrugada. Mas agora os homens imitam os pássaros, que se agitam nos
primeiros vôos, nos trabalhos e nas canções do dia. A casa do Getsêmani, pouco a pouco, vai despertando.
Jesus volta para ela depois de ter passado a noite inteira em oração; mas não entra. Do vizinho acampamento
dos galileus, situado na planície do Monte das Oliveiras, ouvem-se gritos e apelos avisando os peregrinos
de que devem retomar as cerimónias iniciadas no dia anterior. Seus gritos se perdem na distância. ÿ A
cidade acorda, abaixo. Começa o clamor que a enche, hoje em dia superlotada, com o zurro dos burros dos
jardineiros e vendedores de cordeiros que se espremem nas portas para entrar, e com o balido dos cordeiros
em busca da mãe sem saber que lá dentro Suas vidas serão interrompida se não pudessem desfrutar do
afeto materno por muito tempo. O barulho aumenta cada vez mais na cidade com os passos de quem anda
pelas suas ruas, com os gritos que se ouvem nas esplanadas. E o boato chega como uma ressaca à serena
casa do Getsêmani. ÿ Um primeiro raio de sol reflete-se na cúpula do Templo e incendeia tudo, como se um
sol tivesse descido sobre ele e se divertido com ele. Os discípulos olham para aquele ponto dourado com
admiração. É a Casa do Senhor! É o Templo! Para entender o que era esse lugar para os israelitas, basta
ver como eles fixaram o olhar nele. Parece que viram a Santíssima Face de Deus brilhando no meio do ouro
que o sol iluminava. A adoração e o amor nacional, o santo orgulho de ser hebreu, manifestam-se naqueles
olhares, mais do que nas palavras ÿ Porfiria, que há muitos anos não volta a Jerusalém, chega a derramar
lágrimas de emoção, enquanto, inconscientemente, aperta o braço de seu marido, que aponta não sei o quê
para ela com a mão, e ela se abandona um pouco nele, como uma recém-casada, apaixonada pelo marido,
admirada por ele, feliz por ser ensinada por ele. Enquanto isso, as outras mulheres falam baixinho, quase
em monossílabos, para se consultarem sobre o que deve ser feito naquele dia.
* A Mãe fala sobre Elisa para Anastasia. Ele a tranquiliza e aconselha.- ÿ Anastasia, ainda sem prática e
um pouco estranha a este novo ambiente, está ligeiramente separada, absorta em seus pensamentos. María,
que conversava com Marziam, a vê, aproxima-se dela e passa o braço em sua cintura: “Você se sente um
pouco sozinha, minha filha? Bem, hoje será melhor. Você vê? Meu Filho está dizendo aos apóstolos que vão
às casas dos discípulos para avisá-los que se reúnam e esperem por ele à tarde na casa de Juana. É claro
que ele quer falar connosco, especificamente com as mulheres; bem, antes disso ele teria lhe dado uma
mãe. É bom, sabe? Eu a conheço desde quando estava no Templo. Ela foi desde então mãe da menor das
consagradas. E o seu coração vai entender, porque ela também chorou muito. Meu Filho a curou no ano
passado de uma melancolia mortal que se apoderou dela após a morte de seus dois filhos. Digo isso apenas
para que você saiba quem é aquele que de agora em diante vai te amar e quem você vai amar. Mas digo-
vos o mesmo que disse a Simão no ano passado, quando ele recebeu Marziam como filho: “Que este carinho
não enfraqueça a vontade do teu coração de servir Jesus”. Se assim fosse, o dom de Deus seria mais
prejudicial para você do que a lepra, porque extinguiria em você a boa vontade que um dia lhe dará a posse
do Reino”. Anastasia: “Não tenha medo, mãe. No que me diz respeito, garantirei que a minha vontade se
torne uma chama sempre crescente ao serviço do Salvador. Elisa e eu tentaremos apoiar-nos, ajudar-nos
mutuamente numa santa competição para caminharmos juntos, com a ajuda do Senhor, pelos seus
caminhos”.
* “A Páscoa, este ano, nos une de uma forma que nunca foi possível até agora. Vamos fazer juntos
quais serão os deveres futuros dos homens e mulheres que trabalham em meu Nome.” - ÿ Enquanto
falam, do campo dos galileus, da cidade, das casas espalhadas pelas encostas, do subúrbio – ou talvez um
bairro – que fica um pouco fora da cidade (numa das duas estradas que vão de Jerusalém a Betânia, e, mais
precisamente, na mais longa, aquela por onde Jesus raramente viaja), os velhos discípulos começam chegar
e recente; Os últimos são: Felipe e sua família, Tomás sozinho, Bartolomé com sua esposa. Tomé, que não
os vê, pergunta: “Simão e Mateo, onde estão os filhos de Alfeu?” Jesus responde: “Eles já estão à frente. As
duas últimas, para Betânia, para avisar as irmãs para estarem na casa de Juana à tarde; os dois primeiros,
para ver Juana e Analía, para alertá-las da mesma coisa. Nos encontraremos na terceira hora na Golden
Gate. Enquanto isso, vamos dar esmola aos mendigos e aos leprosos. Deixe Bartolomé ir em frente com
Andrés, para comprar comida para eles. Nós os seguiremos lentamente. Faremos uma parada no bairro
Ofel, próximo ao Portão. E então iremos para os pobres leprosos.” ÿ Alguns, sem entusiasmo, dizem:
78
"Todos?" Jesus: “Todos. A Páscoa, este ano, une-nos de uma forma que nunca foi possível até agora.
Façamos juntos quais serão os deveres futuros dos homens e mulheres que trabalham em meu Nome. ÿ Aí
vem Judas de Simón rapidamente. Estou feliz, porque quero que ele esteja conosco também.” Na verdade,
Judas vem ofegante. “Estou atrasado, Mestre? Culpa da minha mãe. Ele veio, contra o costume e contra o
que eu lhe disse. Encontrei-a ontem à noite na casa de um amigo da nossa família. E esta manhã ele me
divertiu conversando comigo... Ele queria vir comigo, mas eu não queria." Jesus: “Por quê? María de Simón
não merece estar onde você está? Além do mais, ele merece muito mais do que você. Então corra e pegue-
o e depois nos encontre no Templo, na Golden Gate.” Judas sai sem objeção.
Jesus parte na frente, com os apóstolos e os discípulos; as mulheres, com Maria no centro, atrás dos
homens. (Escrito em 23 de janeiro de 1946).
. ----------000----------------------------------
(<Jesus chegou ao Templo com apóstolos, discípulos e discípulas. Aqui o espera Dorca, uma mulher de Cesaréia
de Filipe, cujo filho pequeno, recém-nascido e moribundo, Jesus trouxe de volta à vida>)
.
6-368-43 (6-58-382).- Quinta-feira Pré-Páscoa.- No Templo com a mãe de J. Iscariotes e com
Marcos de Josías.
* A mãe de J. Iscariotes inveja o destino do filho de Dorca (1).- ÿ Jesus gostaria de se despedir dos de
Cesaréia, para ir em busca da mãe de Judas; mas Dorca se ajoelha dizendo: “Eu te procurava antes dela,
diante daquela mulher que você procura e que é mãe de um discípulo. Procurava-te para te dizer: «Este
meu filho é teu. Unigênito masculino. Eu te consagro. Você é o Deus vivo. Seja seu servo. Jesus: “Você
sabe o que isso significa? Você quer consagrar seu filho à dor, perdê-lo como mãe, ganhá-lo como mártir no
Céu? Você se sente forte o suficiente para ser um mártir na pessoa de seu filho?” Dorca: “Sim, meu Senhor!
A sua morte teria feito de mim um mártir, um martírio de uma pobre mãe. Por Ti serei um mártir de uma
forma perfeita, agradável ao Senhor”. Jesus: “Assim seja!... ÿ Ó, Maria de Simão! Quando você veio?" María
de Simón: “Acabei de chegar com Ananias, meu parente. "Eu também estava procurando por você." Jesus:
“Eu sei. E ele enviou Judas para dizer para você vir. Ele não foi embora? A mãe de Judas abaixa a cabeça
e diz baixinho: “Logo depois dele saí para ir ao Getsêmani. Mas você já tinha ido embora!...
Cheguei correndo ao Templo... Agora te encontro... A tempo de ouvir esta jovem, já mãe, e tão feliz!... Como
eu gostaria de poder dizer-te as mesmas palavras dela, Senhor, a respeito de um Judas recém-nascido "!...
de um Judas bom e manso... como um destes cordeirinhos..." e entre lágrimas aponta os cordeiros que
serão sacrificados. Ele se envolve em sua capa para esconder as lágrimas. Jesus: “Venha comigo, mãe.
Conversaremos na casa de Juana. “Este não é o lugar apropriado.” Os discípulos levam consigo, no meio
deles, Maria, mãe de Judas. O parente Ananias, por sua vez, mistura-se com os discípulos. Entre os
discípulos estão também Dorca e sua sogra. María de Apheo e Salomé entram em êxtase mimando o
pequeno. Eles se dirigem para a saída...
* Estado de Marcos de Josias: “Antes era como uma pousada tomada à força por um
legião de demônios Mas ele não tinha o consentimento para tê-los. Agora a sua inteligência quis
Satanás e Satanás trouxe para dentro dele uma força demoníaca inteligente.” - ÿ Perto da Porta
Dourada está Marcos de Josias, o discípulo apóstata, que está conversando animadamente com Judas
Iscariotes. Judas vê o Mestre chegando e avisa ao companheiro; Este, quando tem Jesus atrás de si, volta
atrás. Os olhares se cruzam. Que olhar é esse de Jesus!
Mas Marcos é surdo a qualquer apelo. Para escapar o mais rápido possível, ele quase jogou Jesus contra
uma coluna. E Jesus não reage senão dizendo: “Marcos, pare! Por compaixão pela sua alma e pela sua
mãe!” Marcos grita com ele. "Satanás!". E vai-se. Os discípulos gritam: “Que horrível! Amaldiçoe-o, Senhor!”
e o primeiro a dizer isso é Judas Iscariotes. Jesus: “Não.
Não seria Jesus... Vamos.” Isaac, que parece ferido por uma flecha pela tristeza que sente pela mudança de
Marcos, se pergunta: “Mas como é possível que tenha sido feito assim? Por melhor que fosse!” Muitos
dizem: “É um mistério. Algo inexplicável!". Iscariotes: “Eu estava fazendo-o falar. Ele é um herege. Mas como
ele fala bem. Ele quase te convenceu! Quando ele era um homem justo, ele não era um homem tão sábio!”
Tiago de Zebedeu responde: “Você deve dizer que eu não estava tão bravo quando vivia como possuído por
um demônio em Gamala!” ÿ E Juan pergunta: “Por que,
79
Senhor, quando eu estava possuído por um demônio, causei-lhe menos danos do que agora? Você não
poderia curá-lo para que ele não te machucasse? Jesus: “Porque agora vive nele um demônio inteligente.
Antes era como uma pousada tomada à força por uma legião de demônios. Mas ele não tinha o consentimento
para tê-los. Agora sua inteligência desejou Satanás, e Satanás colocou nele uma força demoníaca inteligente.
Contra esta segunda posse nada posso fazer. “Deveria violentar o livre arbítrio do homem.” Juan: “Você
sofre, Mestre!” Jesus: “Sim. São minhas aflições... minhas derrotas. E se estou de luto é porque são almas
perdidas. Só por isso. Não pelo mal que eles me causam.” ÿ Enquanto todos estão parados, esperando que
a estrada fique livre do engarrafamento de pessoas e cavalos, eles se aglomeram. A mãe de Judas Iscariotes
olha tão atentamente para o filho que ele pergunta: “Em uma palavra, o que há de errado com você? É a
primeira vez que você vê meu rosto? “Você realmente está doente e devo fazer você se curar.” María de
Simón: “Não estou doente, filho! E não é a primeira vez que te vejo! Iscariotes: “E então?” María de Simón:
“E então... nada. A única coisa é que eu gostaria que você nunca merecesse essas palavras do Mestre.”
Iscariotes: “Eu não o abandono nem o acuso. Eu sou seu apóstolo!” ÿ Continuam caminhando até que Jesus
pára para cumprimentar Juana e os discípulos que vão com Juana para sua casa. Os homens, todos eles,
vão para o Getsêmani. Pedro murmura: “Poderíamos ter ido todos para lá. “Eu gostaria de ver o que Elisa
disse.” Jesus: “Vocês verão. Porque será hoje que ela saberá, e pela minha boca, que confio Anastasia a
ela. Pedro: “E o banquete desta noite?” Jesus: “Sim. Já disse a Juana o que ela deveria fazer.” Mais de um
pergunta: “O que você deve fazer? Quando você contou a ele? Jesus: “Vocês verão.
Antes de deixá-la. Enquanto a cumprimentava. Vamos sem demora, para estarmos logo no jardim de Juana."
·································
1 Nota: Dorca.- Cf. Personagens da Grande Obra: Dorca.
. ----------000----------------------------------
(<Pedro e os dois irmãos Alfeo, a caminho da casa de Juana, estão conversando com Jesus. Pedro pensa na graça
singular concedida a João de Endor. Mas para eles, apóstolos, “vocês nunca vêm como fazem com João”.
Jesus promete-lhes a sua assistência pessoal e a do Espírito Santo quando Ele não estiver mais na Terra>)
.
6-369-48 (6-59-386).- Quinta-feira pré-Páscoa.- O milagre e a ruína de Marcos de Josías e outros.-
Preceitos do antigo Israel para a saúde.- Segundo J. Iscariotes, sua mãe está doente.
*
Quanto ao milagre, um presente de Deus, para converter os duvidosos e os renegados. “O milagre
faz muito bem, especialmente o milagre deste tipo, para pessoas que não são maliciosamente
culpadas.” - ÿ Judas Tadeu pergunta: “Você não poderia fazer isso por todos a partir de agora? Quero
dizer: para os duvidosos, para os culpados, para os que negam. Talvez um milagre. Jesus: “Não, irmão. O
milagre faz muito bem, especialmente o milagre deste tipo, quando é concedido na hora certa e no lugar
certo, a pessoas não maliciosamente culpadas.
Dado a pessoas maliciosamente culpadas, aumenta a sua culpa, porque aumenta a sua arrogância. Aceitam
o dom de Deus como se fosse um sinal da fraqueza de Deus, que lhes imploraria, aos orgulhosos, que se
deixassem amar. Eles aceitam o dom de Deus como consequência dos seus grandes méritos. Dizem a si
mesmos: “Deus se humilha comigo porque sou santo”. É quando a ruína está completa. ÿ A ruína, por
exemplo, de um tal Marcos de Josías, e de muitos outros... Ai de quem segue este caminho satânico!: o dom
de Deus torna-se nele o veneno de Satanás. Ser abençoado com dons extraordinários constitui a maior
e mais segura prova do grau de elevação e santa vontade de um homem.
Muitas vezes o homem fica intoxicado humanamente, e se torna espiritualmente humano, e então desce ao
satânico.” Pedro: “Então por que Deus os concede? "Seria melhor se ele não o fizesse." Jesus: “Simão de
Jonas, para te ensinar a andar, tua mãe sempre te levava em panos e nos braços?” Pedro: “Não. “Ele me
colocava no chão e me deixava ir.” Jesus: “Mas você cairia, não é?”
Pedro: “Muitas vezes! Bom, e muito mais porque eu era muito... Bom, desde pequeno eu tinha aspirações
de agir por conta própria e fazer tudo bem." Jesus: “Mas agora você não cai mais!” Pedro: “Faltava isso!
Agora eu sei que subir no encosto de uma cadeira é perigoso, sei que tentar usar o ralo para descer do
telhado até o pátio é um erro, sei que tentar voar da figueira para dentro de casa, tipo um pássaro, é uma
loucura. . Mas quando eu era pequeno eu não sabia. E se não me matei foi por causa de algum mistério.
Aos poucos aprendi a fazer o bem
80
uso das minhas pernas e também do meu cérebro.” Jesus: “Então Deus fez bem em lhe dar pernas e
cérebro; e sua mãe deixando você aprender às suas custas?” Pedro: “Claro!” Jesus: “Deus faz o mesmo
com as almas. Ela lhes dá presentes e como uma mãe os avisa, os ensina.
Mas então cada um deve raciocinar sobre como usá-los.” ÿ Pedro: “E se fosse uma pessoa com deficiência
mental?” Jesus: “Deus não concede os seus dons aos deficientes mentais. Ele os ama, porque são infelizes,
mas nos dá aquilo que eles não teriam consciência de possuir.”
Pedro: “Mas se eu lhes concedesse e eles os usassem mal?” Jesus: “Deus os trataria pelo que são, isto é,
como pessoas incapazes e, portanto, sem responsabilidade. “Eu não os julgaria.” Pedro: “E se alguém for
inteligente quando os receber, mas depois se tornar tolo ou louco?” Jesus: “Se for por doença, não é culpado
de não usar bem o dom recebido”. Pedro: “Vamos ver. Por exemplo, um de nós. Digamos, Josias ou qualquer
outra pessoa.” Jesus: “Então... seria melhor para ele se não tivesse nascido! É assim que os bons são
separados dos maus...
Algo doloroso, mas justo.”
*
Preceitos do antigo Israel, orientados para a saúde do povo.- Parábola da lepra das casas aplicada
às almas.- ÿ Os outros apóstolos, quando se encontram com Jesus, perguntam: “Do que você está falando?
E nada para nós? Pedro responde: “Conversamos sobre muitas coisas. Jesus me contou uma parábola
sobre a lepra das casas. "Eu te conto mais tarde."
Iscariotes diz em tom magistral: “Enfim, que superstições! Digno de outros tempos! As paredes não pegam
lepra. Os antigos, ignorantes, aplicavam propriedades animais às roupas e às paredes. “Coisas ridículas que
nos tornam ridículos!” Jesus: “Eles não são como você diz, Judas. Por trás da aparência – que era necessária
para as mentes daquela época – há um grande propósito composto de predições sagradas. Como muitos
outros preceitos do antigo Israel. Preceitos voltados à saúde do povo. Manter um povo saudável era um
dever dos legisladores, era honrar a Deus e servi-Lo, porque o povo é formado por criaturas de Deus. Não
deve ser negligenciado, da mesma forma que nem os animais nem as plantas são negligenciados. ÿ As
casas, que se chamam leprosos, não contraíram, é verdade, a doença carnal da lepra. Mas apresentam
defeitos de construção e localização que os tornam insalubres e que se manifestam com manchas definidas
como “hanseníase de parede”. Com o tempo, eles se tornam não apenas prejudiciais à saúde para aqueles
que vivem neles, mas também perigosos porque podem entrar em colapso. É por isso que a lei prescreve e
impõe que sejam abandonados ou reconstruídos, e até mesmo destruídos, se, uma vez reconstruídos,
voltarem a ficar doentes. Iscariotes: “Cara, mas um pouco de umidade, o que vai fazer? "É seco com
braseiros." Jesus: “E como a umidade não aparece externamente, o engano aumenta. A umidade aumenta
por dentro e corrói, e um dia a casa cai e soterra seus moradores. Judas, Judas, é melhor ser excessivamente
vigilante do que ser imprudente! Iscariotes: “Eu não sou uma casa”. Jesus: “Você é a casa da sua alma. Não
deixe o mal se infiltrar e fazê-lo rachar... Zele pelo bem-estar da sua alma. Observem todos.
Iscariotes: “Sim, vou, Mestre.”

* J. Iscariote pede a cura de sua mãe que vê fantasmas e dá explicações sobre seu encontro com
Marcos: ela queria convertê-lo.- ÿ Iscariote acrescenta: “Mas diga-me honestamente, as palavras de minha
mãe causaram alguma impressão em você? Está doente. Veja fantasmas. Devo curá-la. Cure isso para mim.
Você, Senhor.” Jesus: “Eu a consolarei. Mas você é o único que pode curá-la, acalmando sua angústia.”
Iscariotes: “Aflição infundada. Acredite em mim, Senhor.” Jesus: “Espero que sim, Judas! Tomara que seja
assim! Mas você, com uma conduta mais íntegra, tenta anular essa angústia. Se surgiu, terá havido uma
razão. Cancele até mesmo a lembrança desse motivo, e sua mãe e eu o abençoaremos” ÿ Iscariotes:
“Mestre, você estava com medo de que eu tivesse concordado com Marcos de Josias?” Jesus: “Não temo
nada!” Iscariotes: “Ah! Bom! Porque eu estava tentando convencê-lo. Acho que era meu dever. Ninguém
sabe! “Tenho zelo pelas almas!” Pedro diz ao falar: “Tenha cuidado para que nenhum mal lhe aconteça!”
Iscariotes pergunta agressivamente: “O que você está insinuando?” Pedro: “Nada mais do que eu disse.
“Que para tocar em algo que queima é preciso pegar algo que defenda.” Iscariotes: “E no nosso caso?”
Pedro: “Como! No nosso caso?
“Uma grande santidade.” Iscariotes: “O que me falta, não é?” Pedro: “Nem você, nem eu, nem nenhum de
nós somos santos... Por isso... podemos nos queimar e ficar marcados”. Iscariotes: “Então quem vai cuidar
das almas?” Pedro: “Por enquanto o Mestre. Mais tarde, quando, de acordo com a sua promessa, tivermos
os meios para o fazer, nós." Iscariotes: “Mas eu quero agir.”
81
antes. “Você nunca trabalha cedo demais para o Senhor.” Pedro: “Olha. Acho que o que você diz é bom,
mas também acredito que temos que fazer o primeiro trabalho para o Senhor dentro de nós mesmos. Vá e
pregue a santidade aos outros antes de nós mesmos!?..." "Você é egoísta!…" "Não é verdade!". "Claro que
sim!". "Claro que não!". Surge uma disputa. Jesus intervém: “Pedro tem razão na maior parte do que você
disse. Você também tem um pouco disso. Porque a pregação deve ser apoiada por fatos. É por isso que
devemos nos santificar para dizer: “Faça o que eu digo porque é certo”. Isto é a favor do que Pedro disse.
Mas trabalhar o coração dos outros serve também para formar o próprio e obriga a melhorar-se para não ter
que ouvir as observações daqueles que tentamos converter... ÿ Olha lá na casa da Juana... Vamos entrar
"participar no amor de nos encontrarmos entre os obreiros do Senhor e de pregar com obras a era que está
por vir”. (Escrito em 25 de janeiro de 1946). ----------000----------------------------------
6-370-51(7-60-390).- Quinta-feira pré-Páscoa. Banquete dos pobres no Palácio de Cusa.- A Virgem prevê o
futuro das virgens.- Mãe de Iscariotes: “Não há mãe em Israel mais infeliz do que eu.”- Sete romanos (entre
eles Cláudia e uma jovem escrava Egla ) .- Salomé, filha de Herodias.
* O banquete do amor, em clima amoroso e festivo, é uma página do Evangelho posta em ação.- ÿ “A
paz esteja nesta casa e com os que nela estão”, diz Jesus ao entrar no grande salão, muito lindamente
decorado e iluminado mesmo sendo dia. As lâmpadas são necessárias nele. E o facto é que, embora seja
verdade que é dia, não é menos verdade que lá fora há um sol que arde e brilha, enquanto aqui, neste longo
salão, costuma haver uma escuridão que, para quem vem de fora, cega os olhos do sol intenso, é sombra
completa, sombra que aumenta o verde do jardim cheio de sol. Por isso Cusa tinha numerosos candeeiros
pendurados nas paredes e no meio dos quais existe um grande, uma espécie de concha de alabastro rosa,
que emite cores diferentes quando se move, como se fossem estrelinhas a projectar arco-íris. nas paredes
azul-escuras, nos rostos, no chão de mármore esbranquiçado. E parece que pequenas estrelas pousavam
nas paredes, que muitos arco-íris voavam pelo ar, pois a lâmpada balança levemente devido à corrente de
ar que corre pelo salão.
“Paz nesta casa” repete Jesus ao entrar e abençoar os criados, curvando-se profundamente, e os convidados,
maravilhados por estarem ali, num palácio, reunidos em contacto com o Rabino... ÿ Os convidados! O
pensamento de Jesus brilha claramente. O banquete de amor por Ele desejado na casa do bom discípulo é
uma página do Evangelho posta em ação. Há mendigos, aleijados, cegos, órfãos, velhos, jovens viúvas com
os pequeninos no peito ou agarrados às roupas. Juana já providenciou a troca dos vestidos esfarrapados
por outros mais modestos e novos. Mas se os cabelos arrumados, como medida prudente de limpeza, e se
as roupas limpas dão a esses infelizes - que os criados fazem fila ou seguram para levá-los ao local - uma
aparência certamente menos miserável do que quando Juana lhes ordenou que vá e pegue os becos, as
encruzilhadas, as estradas que levam a Jerusalém, aqueles lugares onde sua miséria foi escondida na
vergonha ou exposta em busca de esmola; Se assim for, pelo contrário, ainda são visíveis as dificuldades
nos rostos, as fraquezas nos membros, as desgraças, a solidão nos olhares... Jesus passa abençoando.
Cada um dos convidados recebe sua bênção. Se a mão direita se levanta para abençoar, a mão esquerda
se abaixa para acariciar a cabeça dos idosos ou das crianças. E assim ele atravessa o salão abençoando a
todos, mesmo aqueles que acabaram de entrar, e ainda com a roupa suja, que se escondem por medo ou
porque os criados os param num canto, para levá-los para outro lugar onde possam se lavar e se trocar. as
roupas deles. . ÿ Uma jovem viúva passa com seu grupo de filhos...
Que miséria! O mais novo chega quase nu, abrigando-se no véu rasgado da mãe.
Os maiores vêm cobertos com as coisas mais necessárias. Pode-se dizer que o mais velho de todos está
vestido, mas não usa sapatos. Jesus observa isso, chama a mulher e pergunta: “De onde você vem?”
Mulher: “Da planície de Sharon, Senhor. Levi atingiu a maioridade para mim... tive que acompanhá-lo ao
Templo... eu... porque ele não tem mais pai” e começa a chorar silenciosamente. Jesus: “Quando ele
morreu?” Mulher: “Há um ano, no mês de Scebat. Eu estava grávida há duas luas…” e ela bebe as lágrimas
para não chamar a atenção. Jesus: “Então
82
"O pequeno terá cerca de oito meses." Mulher: “Isso mesmo, Senhor.” Jesus: “O que seu marido
fez?” A mulher responde com uma voz tão baixa que Jesus não entende. Ele se inclina para
dizer: “Diga de novo”. Mulher: “Ele trabalhava numa ferraria... Mas ficou muito doente... porque
teve ferimentos que lhe tiraram a vida.” E termina em voz muito baixa: “Era um soldado romano”.
Jesus: “Mas você é israelita?” Mulher: “Isso mesmo. Não me jogue fora como impuro, como
fizeram meus irmãos quando fui pedir-lhes perdão após a morte de meu marido Cornélio.” Jesus:
“Não tenha medo! No que você está trabalhando agora?" Mulher: “Como empregada doméstica
quando me dão trabalho; respigadora, lavadeira, bato o cânhamo... trabalho em tudo... para
saciar a fome deles. Levi agora vai trabalhar como camponês... se o aceitarem... porque ele é
um bastardo de raça." Jesus: “Tende confiança no Senhor.” Mulher: “Se eu não tivesse confiado
nele, já teria me suicidado”. Jesús: “Bom, nos veremos de novo” e se despede dela. ÿ Quando
eu estava falando, eis que Juana se aproximou e está ajoelhada, esperando que o Mestre a
veja. “A paz esteja com você, Juana. “Você me obedeceu perfeitamente.” Joana de Cusa:
“Obedecê-lo é a minha alegria. Mas não fui o único a procurar “o tribunal” como Tu querias.
Cusa me ajudou em tudo que pôde e Marta e María também. Também Elisa com a dela. Que
enviou seus servos para trazer o que faltava e ajudar meus servos a reunir os convidados, que
ajudou as empregadas e os servos encarregados de dar banho aos nossos hóspedes, nossos amigos como Tu os c
Agora, com sua permissão, vou dar um pouco de comida a todos, para que possam durar até a
hora da refeição.” Jesus: “Faça como quiser. Onde estão os discípulos?” Joana de Cusa: “No
terraço superior onde arrumei a preparação das mesas. Está bem?". Jesus: “Sim, Juana. Lá em
cima eles ficarão calmos e nós também.” Joana de Cusa: “Pensei a mesma coisa. Por outro
lado, nenhum quarto teria lugar para tantos... E eu não queria fazer separações para não causar
ciúmes ou tristezas. Os pobres têm uma sensibilidade muito aguda, uma sensação de que
qualquer coisa lhes causa dor... Estão, digamos, todos doloridos, e basta um olhar para fazê-
los sofrer." Jesus: “Verdadeiramente, Joana, você tem um coração compassivo. Deus te
recompense. ÿ Há muitas discípulas?” Joana de Cusa: “Oh, todos os que estão em Jerusalém!...
Mas... gostaria de vos contar uma coisa... Talvez tenha cometido um erro... quero contar-vos em
segredo.” Jesus: “Vamos então.” Eles vão para uma sala onde não há ninguém. Pelos brinquedos
que se vêem no chão, entende-se que é o quarto onde María e Matías brincam. Jesus: “O que é
Juana?” Joana de Cusa: “Meu Senhor, sem dúvida fui imprudente!... Mas o gesto veio-me tão
espontaneamente, tão impetuoso... Cusa não gostou.
A verdade é que já... Um escravo de Plautina chegou ao Templo com uma tábua. Ela e suas
amigas me perguntaram se era possível ver você. Eu respondi: «Sim. Depois do meio-dia, na
minha casa. E eles virão... Fiz algo errado? Não para você!... Para os outros, para aqueles que
são sempre Israel... e não amam como você. Se eu estiver errado tentarei impedi-los de vir...
Mas eu quero tanto, tanto que o mundo te ame que... que não pensei em outra coisa senão
isso. Você é a perfeição e poucos tentam ser como você.” Jesus: “Você fez bem. Hoje eu prego
para vocês com as obras. E no futuro, uma das coisas que aqueles que acreditam em Mim terão
que fazer será incluir os gentios entre os crentes em Jesus, o Salvador. Onde estão as
crianças?”. Juana, agora calma, sorridente, diz: “Em todos os lugares, Senhor. A festa lhes dá
força e eles correm felizes aqui e ali.” ÿ Jesus deixa-a, volta ao salão, gesticula para os homens
que estavam com Ele e dirige-se ao jardim para subir ao terraço. Em todos os lugares há grande
atividade. Do pátio inferior ao superior. Alguns vêm com comida e utensílios, outros com
vestidos, com cadeiras, ou então acompanham os convidados, tiram dúvidas, e todos o fazem
com alegria e carinho. Jonatas, como corresponde a um mordomo, dirige, vigia, aconselha. A
velha Ester, que fica muito feliz ao ver Juana tão alegre, ri no meio de um grupo de crianças
pobres a quem dá bolos enquanto lhes conta coisas maravilhosas. Jesus pára por um momento
para ouvir a bela conclusão de um deles, na qual se diz: “Deus concedeu à boa Alba de Maio,
que nunca se rebelou contra o Senhor por causa da dor que se abateu sobre a sua família,
muitos ajudam , através do qual em Alba de Mayo puderam encontrar a salvação e o bem-estar
para os seus irmãos mais novos. Os anjos encheram o pequeno bebedouro, terminando o
trabalho no tear que Alba havia iniciado, dizendo: «Ela é nossa irmã porque ama o Senhor e o
próximo. Vamos ajudá-la." Jesus: “Deus te abençoe, Ester! Fiquei até tentado a ouvir suas
parábolas.” E ele pergunta, sorrindo: “Você me aceita?” Ester: “Oh, meu Senhor! Sou eu quem
deve ouvi-lo. Quando se trata de crianças, sou suficiente, sou um pobre ignorante.”
83
Jesus: “Seu bom coração pode ajudar até os adultos. Continue, continue, Ester…” e manda um sorriso
ao sair. ÿ Os convidados que comem a primeira mordida ficam espalhados pelo vasto jardim, olhando
ao redor felizes e surpresos com sua sorte inesperada. Mas quando vêem Jesus passando, levantam-
se, se podem, ou curvam-se em adoração. Jesus, dirigindo-se à rampa que dá acesso ao amplo terraço,
diz-lhes: “Comei, comei. Faça isso e bendiga ao Senhor.” ÿ Magdalena, que sai correndo de uma sala
com faixas e camisas para os pequenos nos braços, grita: “Oh Rabboni!” Sua voz melodiosa ressoa por
toda parte. Jesus: “Deus esteja convosco. Aonde você vai com tanta pressa?". Madalena: “Tenho que
vestir dez pequeninos. Dei banho neles e agora vou vesti-los. Então vou trazê-los para você, como
flores frescas. Desculpe, Mestre, você não está ouvindo? Parecem dez cordeiros balindo…” e ela sai
correndo sorrindo, revelando, ao mesmo tempo que sua bondade, a elegância de seu vestido, apertado
na cintura por um fino cinto prateado, e seus cabelos presos em um coque. na nuca, presa por uma fita
branca que envolve a testa. Zelotes exclama: “Quão diferente daquele do Monte das Bem-Aventuranças!”
* A Virgem muda seu nome para filha de Jairo, virgem consagrada ao Senhor.- ÿ Na primeira
rampa da escada encontram a filha de Jairo e Analía (1) que descem rapidamente. Eles exclamam:
“Mestre, Senhor!” Jesus: “Deus esteja convosco. Onde é que vão?". Eles: “Vamos pegar algumas
toalhas. A criada de Juana nos contou. Você vai falar, Mestre? Jesus: “Sim”.
Analía diz: “Então corre, Miriam! Vamos nos apressar". Jesus: “Você tem todo o tempo que quiser.
Espero pelos outros.” E então, olhando para a filha de Jairo, pergunta: “Mas desde quando é o seu
nome Miriam?” Filha de Jairo: “A partir de hoje. Sua mãe me deu esse nome.
Porque... certo, Analía? “Hoje é um grande dia para quatro virgens…” Analía: “Ah, sim! Contamos isso
ao Senhor ou deixamos Maria dizê-lo?” Filha de Jairo: “Maria, Maria. Vá, vá, Senhor. Sua mãe vai te
contar” e eles continuam levemente. Eles estão na flor da juventude. Elas são bonitas.
São anjos no olhar... ÿ Estão na terceira rampa quando encontram Elisa de Betsur, que desce
lentamente com a esposa do Apóstolo Filipe. Ela grita: “Ah, Senhor! Alguns dias, e outros você tira! De
qualquer forma, seja abençoado! Jesus: “Do que você está falando?” Esposa de Felipe: “Agora você
vai saber!... Que tristeza e ao mesmo tempo que alegria! “Você pega algo de mim e coloca uma coroa
em mim.” Filipe, que é próximo de Jesus, pergunta: “O que você quer dizer? Do que você está falando?
Você é minha esposa e o que acontece com você, acontece comigo..." Esposa de Felipe: “Você vai
saber, Felipe. Continue com o Mestre..." Jesus pergunta a Elisa se ela se sente melhor, e ela, a quem
a dor dos tempos passados deu uma certa majestade, responde: “Sim, meu Senhor! O sofrimento
sereno não é amargura. “Tenho paz em meu coração.” Jesus: “E logo ele ficará mais velho.” Elisa: “O
que você diz, Senhor?” Jesus: “Vá para onde você estava indo e volte, e você saberá”. ÿ Dois pequeninos gritam: “Lá está Je
“Lá está Jesus!” Os dois pequenos estão debruçados sobre a grade ornamentada que limita o terraço
nos dois lados que dão para o jardim; e roseiras e jasmins em flor pendem da grade, já que o terraço
nada mais é do que um jardim suspenso, sobre o qual se estende um toldo de muitas cores. Todos no
terraço se voltam ao grito dos pequenos e, deixando o que estavam fazendo, voltam-se para Jesus, a
cujos joelhos as crianças se agarraram. Jesus saúda as mulheres, que não são poucas. Misturados
com os discípulos propriamente ditos, ou com as esposas, filhas ou irmãs de apóstolos e discípulos,
estão outros menos conhecidos, como a esposa do primo Simão, as mães dos condutores de burros de
Nazaré, a mãe de Abel de Belém da Galiléia., Ana de Judas (que mora perto do Lago Meron), Maria de
Simão, mãe de Judas Iscariotes, Noemi de Éfeso, Sara e Marcela de Betânia (Sara é a mulher que
Jesus curou no Monte das Bem-aventuranças e mandou para casa de Lázaro com o velho Ismael. Ela
agora parece ser a empregada de Madalena), depois a mãe de Yaia, a mãe de Filipe de Arbela, Dorca
(a jovem mãe de Cesaréia de Filipe) e sua sogra, a mãe de Analias, Maria de Bozra (a que foi curada
de lepra que veio com o marido para Jerusalém), e outros, e muitos outros cujos nomes não me lembro.
Jesus dirige-se ao amplo terraço retangular que de um lado está voltado para o Sisto, e se coloca ao
lado da sala onde termina a escada interna, creio eu, e que se assemelha a um cubo baixo, colocado
no canto norte do terraço. Você pode ver toda Jerusalém e seus arredores. Uma visão admirável.
Todos os discípulos, ou melhor, todas as mulheres, deixam o que estavam fazendo para se juntar a Ele.
Os servos continuam o seu trabalho.
* A Virgem Maria fala do futuro das virgens e anuncia a Filipe a consagração da sua 2ª filha ao
Senhor, “as primícias dos jardins angélicos”. - ÿ Maria aproxima-se do seu Filho.
84
Sob a luz dourada que se filtra pelo grande toldo que cobre grande parte do terraço, e que se torna
uma luz mais delicada em contacto com as rosas e os jasmins, Ela parece muito mais jovem, muito
mais esbelta, parece uma irmã do os discípulos mais novos, só um pouco mais velhos, mas lindos,
lindos como as melhores rosas que estão penduradas no jardim suspenso, nos grandes vasos, onde
também há jasmins, lírios e outras flores. Felipe, que está morrendo de vontade de saber a verdade,
pergunta: “Mãe, minha esposa recentemente se expressou em certos termos!... O que aconteceu para
minha esposa dizer que se vê mutilada e ao mesmo tempo usando uma coroa?” .
Maria sorri docemente ao olhar para ele e – Ela que é tão pouco dada a confidências – pega-lhe na
mão e diz: “Você seria capaz de dar ao meu Jesus aquilo que você mais ama? A verdade é que você
deveria... porque isso lhe dá o Céu e o caminho para chegar até ele.” Felipe: “Sem dúvida, mãe, se
você soubesse... que o que eu te dei tem o poder de te fazer feliz.” Virgem: “Ele tem. Felipe, sua
segunda filha também se consagra ao Senhor. Ele disse isso recentemente para mim e para sua
esposa, na frente de muitos discípulos.” Felipe, atordoado e apontando o dedo para a jovem, pergunta: “Você?! Você?!".
A jovem abraça a Virgem como se procurasse proteção. O apóstolo engole com dificuldade este
segundo golpe que o priva dos netos. Ele enxuga o suor que de repente brotou com tal notícia... passa
os olhos pelos presentes. Lute... sofra. A filha grita: “Pai…perdoe-me…dê-me a sua bênção!” e cai de
joelhos a seus pés. Inconscientemente Felipe acaricia seus cabelos castanhos, pigarreia e diz: “Filhos
que pecam são perdoados... Você não faz isso quando se consagra ao Mestre... e... seu pobre pai só
pode te dizer: “seja abençoada!”... Ah, minha filha!... Quão gentil e tremenda é a vontade de Deus! e
ele se abaixa, levanta-a, abraça-a, beija-a na testa, nos cabelos. Chorar. Ainda com ela nos braços,
ele se volta para Jesus e diz: “Olha. Eu lhe dei o ser, mas Tu és o Deus dele... O teu direito vale mais
que o meu... obrigado... obrigado, Senhor, pela alegria que..." ele se cala. Ela se joga aos pés de
Jesus e se abaixa para beijá-los, dizendo: “Nunca terei netos... nunca! Era o meu sonho!...
O sorriso da minha velhice!... Perdoa o meu choro, Senhor... sou um homem pobre..." ÿ Jesus:
“Levanta-te, meu amigo! Alegre-se por cooperar com os primeiros frutos dos jardins angélicos!
Vir. Venha comigo e minha mãe. Vamos perguntar a ele como tudo aconteceu, porque garanto que
não tenho culpa nem mérito nisso”. A Virgem diz: “Também sei muito pouco. Nós, mulheres, estávamos
conversando e, como sempre acontece, me fizeram perguntas sobre meu rosto de donzela, e
também sobre como serão as virgens do futuro, e sobre quais empregos e glórias prevejo para elas.
Respondi-lhes como sei... Previa para eles no futuro uma vida de oração, uma vida que consolasse o
meu Jesus. Ele lhes disse: «As virgens serão as que apoiarão os apóstolos, as que lavarão o mundo
sujo e o vestirão com a sua pureza, perfumando-o com ela, serão anjos que cantarão hinos para que
as blasfêmias não aconteçam. ser ouvido. Jesus ficará feliz.
Ele dará graças e misericórdia a estas ovelhinhas espalhadas entre os lobos...» e outras coisas eu
disse. Foi então que a filha de Jairo me disse: «Dá-me um nome, Mãe, para o meu futuro estado de
virgem, porque não posso permitir que um homem desfrute do corpo ao qual Jesus deu vida. A Ele
pertence este meu corpo para sempre enquanto eu viver! E Analía disse: «Também tenho vontade de
fazer o mesmo. Hoje me sinto mais alegre do que nunca porque todos os vínculos acabaram. Foi então
que sua filha, Felipe, exclamou: “Eu também serei como você, virgem para sempre!” Sua esposa então
veio e tentou fazê-la reconsiderar, mas ela não mudou de ideia. A quem lhe perguntava se era algo
em que pensava há muito tempo, respondia: “Não!”, e a quem lhe perguntava como tinha acontecido,
respondia: “Não sei. Como uma flecha de luz, abriu meu coração em dois e entendi com que amor
amo Jesus. A esposa de Felipe pergunta ao marido: “Você ouviu?” Felipe: “Sim mulher, sinto muito...
e deveria cantar porque é uma honra para mim. Geramos dois anjos, mulher. Não chores. Você disse
recentemente que Ele te coroou... A rainha não chora quando a coroa lhe é imposta.”
* Anastásia chora. Ela perdeu a virgindade. “Todos os estados são bons, se o Senhor for
servido neles. Na minha futura igreja haverá virgens e mães. E todos eles são necessários para
o triunfo de Deus no mundo e para o trabalho de seus irmãos sacerdotes.”- Anastasia é confiada
a Elisa de Betsur.- ÿ Mas lágrimas escorrem pelo rosto de Felipe, assim como de sua esposa e que
dos homens, agora que estão todos reunidos aqui. María de Simón chora num canto... Magdalena
chora no outro, torcendo com os dedos o linho do vestido, do qual arranca acidentalmente os enfeites.
Anastasia chora também tentando se esconder
85
a mão seu rosto choroso. Jesus lhes pergunta: “Por que vocês estão chorando?” Ninguém responde. Jesus
chama Anastácia e pergunta-lhe novamente, e ela: “Porque, Senhor, por um prazer que durou uma noite e
que me faz vomitar, não posso ser uma virgem consagrada a Ti”. Jesus: “Todos os estados são bons, se
neles o Senhor for servido. Na minha futura igreja haverá virgens e mães. E todos eles são necessários para
o triunfo de Deus no mundo e para a obra dos seus irmãos sacerdotes. ÿ Elisa do Betsur se aproxima.
Conforte esta jovem.” E ele pessoalmente entrega Anastasia nos braços de Elisa. Ele olha para eles. Elisa
acaricia a jovem que a abraça pelos braços. Momentos depois ele pergunta: “Elisa, você conhece o passado
dele?” Elisa: “Sim, Senhor. E isso me deixa muito triste. “É um pobre pombo sem ninho.” Jesus: “Elisa, você
ama essa sua irmã?”
Elisa: “E se eu a amar? E muito, não como uma irmã. Ela poderia ser minha filha. E agora que a tenho nos
braços parece-me que sou novamente a mãe do passado. A quem você vai confiar esta gazela?” Jesus:
“Para você, Elisa.” Elisa, incrédula, arregala os olhos: “Eu?”
Jesus: “Para você. Você não quer isso? Elisa: “Oh, Senhor!...”, e de joelhos abraça Jesus e não sabe o que
dizer, o que fazer para expressar a sua alegria. Jesus: “Levante-se e agora seja uma santa mãe para ela,
assim como ela é uma boa filha para você. Andem vocês dois nos caminhos do Senhor.”
*
Madalena chora. Falta a brancura das virgens. “O meu perdão e as tuas lágrimas tornam-te mais
pura do que elas.” - ÿ E agora Jesus dirige-se a Madalena: “Por que choras, Madalena, tu que estavas tão
feliz recentemente? Onde estão as dez flores que você ia me trazer?” Madalena: “Estão dormindo, Mestre...
eu choro porque nunca poderei ter a brancura das virgens, e minha alma chorará sempre, nunca satisfeita...
porque pequei...”.
Jesus: “Meu perdão e suas lágrimas tornam você mais puro do que elas. Vem aqui! Não chores mais. Que
chore quem tem do que se envergonhar! Ei! Vá me trazer suas flores. Vocês, esposas e virgens, também se
foram. Vá dizer aos convidados de Deus para subirem. Temos que dizer-lhes para saírem antes que fechem
os portões, porque muitos deles vivem no campo.”
Eles obedecem.
* A mãe de Judas Iscariotes acredita ter dado à luz um demônio.- ÿ Jesus fica no terraço com os filhos
Maria e Matias, a quem acaricia; Elisa e Anastásica, que, um pouco mais distantes, estão de mãos dadas,
olhando-se nos olhos com um sorriso que demonstra felicidade; Maria de Simón, sobre quem a Virgem se
inclina compassivamente; Juana que está na porta da sala e olha hesitante, ora para dentro, ora para fora.
Os apóstolos e os discípulos desceram junto com as mulheres para ajudar os servos a carregar os aleijados,
os cegos, os coxos, os aleijados, os velhos pela longa escadaria. ÿ Jesus, que olhava para as duas crianças,
vê a Virgem que cuida da mãe de Judas. Ele se levanta e vai até eles. Põe a mão nos cabelos grisalhos de
María de Simón: “Por que você está chorando?” Maria de Simão: “Senhor, Senhor, dei à luz um demônio!
Nenhuma mulher em Israel conhece a dor como a minha!” Jesus: “Maria, outra mãe e pelo mesmo motivo,
me disse e continua a me dizer as mesmas palavras. “Pobres mães!” María de Simón: “Meu Senhor, existe
alguém que seja como o meu Judas, perverso, pérfido? Não existe, certo? Aquele que Te tem, entregou-
se a práticas diabólicas. Aquele que respira o seu ar é um lascivo e um ladrão, e talvez se torne um
assassino. Ele!...Ele não pensa nada além de mentiras! Sua vida não passa de febre.
Permita que morra. Te peço! Faça-o morrer! Jesus: “Maria, o teu coração apresenta-te pior do que é. O medo
te deixa louco. Acalme-se e pense! Que evidências você tem do comportamento dele? María de Simón:
“Com respeito a Ti nada. Mas é uma avalanche que está caindo. Eu o surpreendi e ele não conseguiu
esconder a evidência de... Aí está... Fique quieto, pelo amor de Deus! Me olha.
Suspeita. É a minha dor. Não há mãe mais infeliz do que eu em Israel!” A Virgem em voz baixa: “Eu... Porque
a minha dor é a de todas as mães infelizes... Porque a causa da minha dor é o ódio não de uma, mas de um
mundo inteiro”. Jesus vai até Juana, que solicitou sua presença. ÿ Entretanto, Judas aproxima-se da sua
mãe, a quem a Virgem ainda consola. E ele a repreende: “Você já descobriu seus delírios? Você terminou
de me caluniar! Estás feliz?". A Virgem é severa com Iscariotes: “Judas, você fala assim com sua mãe?” É a
primeira vez que a vejo assim. Iscariotes responde: “Sim, porque estou cansado das suas perseguições!”
María de Simón: “Meu filho, não são perseguições! É amor. Você diz que estou doente. O doente é você.
Você diz que eu te calunio e que ouço seus inimigos. Mas você se machuca e continua fazendo amizade
com homens nefastos que o arrastam para o mal. Porque você é fraco, meu filho, e eles sabem disso muito
bem... Ouça sua mãe. Ouça Ananias, que é velho e sábio. Judas!
86
Tenha piedade de você! Tenha piedade de mim! Judas, onde você vai...?” Judas, que quase
corre pelo terraço, vira-se e grita: “Para onde sou útil e onde sou respeitado” e desce correndo
as escadas, enquanto a infeliz mãe, debruçada no parapeito, grita: “Não vá! Não vá! Eles não
querem nada mais do que a sua ruína! Filho meu!". Judas já caiu. As árvores o escondem da
vista de sua mãe. Ele é visto novamente por um momento antes de entrar no salão. Sua mãe
diz entre lágrimas: “Ele se foi!... O orgulho o está devorando!” A Virgem, acariciando a mão da
entristecida mãe do futuro deicídio, diz: “Rezemos por ele. Vamos orar juntos.”
* Jesus diz aos patrícios romanos (2) (entre eles Cláudia que oferece a Jesus a sua
escrava Egla) no banquete: “A humildade é o sinal mais claro da minha doutrina. Quem
quiser me seguir deve amar a verdade, a pureza, a humildade, ter caridade para com todos
e heroísmo para desafiar as opiniões dos homens e as pressões dos tiranos.”- ÿ Enquanto
isso, os convidados começam a chegar... e Jesus fala com Juana. "Está bem. Deixe-os vir
também. Muito melhor se estiverem vestidos no estilo hebraico para não chamar a atenção. Te
espero aqui. Vai chamá-los” e apoiando-se na verga olha para os convidados que os apóstolos,
os discípulos e os discípulos acompanham carinhosamente às mesas segundo uma ordem
estabelecida. No centro está a mesa das crianças e em todos os lugares, paralelamente, as das
outras. E, enquanto são colocados os cegos, os coxos, os aleijados, os velhos, as viúvas e os
mendigos, com as suas histórias de dor pintadas no rosto, eis que trazem os pequenos em
berços decorados, que depois de terem amamentado, dormem serenamente . Madalena, agora
serena, diz: “As flores chegaram, Senhor! Abençôe-os!" ÿ Mas simultaneamente Juana aparece
na escada interior dizendo: “Mestre, aqui estão os discípulos pagãos”. São sete mulheres,
vestidas com roupas escuras e com véus semelhantes aos das mulheres hebreias. A capa chega
até seus pés. Dois são altos e majestosos; os demais de estatura média. Mas quando, depois
de terem prestado homenagem ao Mestre, levantam o manto, é fácil reconhecer Plautina, Lídia,
Valéria, a Flávia liberta, aquela que escreveu as palavras de Jesus no jardim de Lázaro. E com
eles outros três estranhos: aquele que, apesar de ter um olhar habituado a comandar, ajoelha-
se e diz a Jesus: “E comigo Roma se prostra aos teus pés”; Uma bela matrona de cinquenta
anos e uma jovem magra, linda como uma flor do campo, fazem o mesmo. Madalena reconhece
os romanos, apesar dos trajes hebraicos, e murmura: “Claudia!!!”, com os olhos arregalados.
Claudia: “Cansei de ouvir suas palavras da boca dos outros! A Verdade e a Sabedoria devem
ser ouvidas na sua própria fonte!” Valéria pergunta a Magdalena: “Você acha que eles vão nos
reconhecer?” Magdalena: “Se vocês não disserem seus nomes, não acredito. Por outro lado,
vou colocá-lo em um lugar seguro.” Jesus responde: “Não, Maria! Eles vieram para servir a mesa
dos mendigos. Ninguém poderá suspeitar que os patrícios são servos dos pobres, dos mais
baixos do mundo hebreu.” Valéria: “Você disse bem, Mestre! Porque o orgulho é algo inato em
nós.” Jesus: “E a humildade é o sinal mais claro da minha doutrina.
Quem quiser me seguir deve amar a verdade, a pureza, a humildade, ter caridade para com
todos e heroísmo para desafiar as opiniões dos homens e as pressões dos tiranos. Vamos". ÿ
Cláudia: “Espere um momento, Rabino. Esta jovem é uma escrava, filha de escravos. Eu a
resgatei porque ela é de origem israelita e Plautina a tem consigo. Mas eu ofereço isso a você,
porque acho que é a coisa certa a fazer. O nome dela é Egla. Te pertence". Jesus: “Madalena,
pegue. Então pensaremos... Obrigado!”
* “Meu Nome significa amor a Deus feito carne… significa “Salvador!”” - ÿ Jesus vai ao
terraço para abençoar as crianças. As senhoras despertam muita curiosidade, mas vestidas e
penteadas ao estilo hebraico, com vestidos simples, não levantam suspeitas. Jesus está no
centro da esplanada, junto à mesa das crianças e reza, oferecendo comida ao Senhor por todos,
abençoando e ordenando que comecem a comer. Apóstolos, discípulos, discípulas, senhoras,
todos são servos dos pobres e Jesus dá o exemplo, arregaçando as mangas largas da sua
túnica vermelha, e servindo as crianças, ajudado por Miriã, filha de Jairo, e João. Embora todos
comam com verdadeiro apetite, não tiram os olhos de Jesus. A tarde cai e o toldo é levantado.
Os criados trazem mais lâmpadas. Jesus caminha entre as mesas. Ele não deixa ninguém sem
conforto. Assim, diversas vezes ele passa pelas realezas Cláudia e Plautina, que humildemente
partem o pão ou levam o vinho aos lábios dos cegos, paralíticos e mutilados. Sorria para as
jovens virgens que cuidam das mulheres; às mães discípulas que mostram a sua compaixão por
estas pessoas infelizes; a Magdalena que atende solícitamente à mesa dos mais
87
velhos, a mesa mais triste de todas, cheia de tosses, tremores, mastigação desdentada e bocas que
pingam baba; e ajuda Mateo que bate nas costas de uma criança depois que uma migalha entrou nele;
Agradece a Cusa que, no início da refeição, corta a carne e a serve como se sempre tivesse sido um
criado. ÿ A refeição termina. Os rostos, os olhos dizem que os estômagos estão felizes. Jesus se inclina
sobre um velho trêmulo. Ele lhe pergunta: “O que você está pensando, pai? Do que você está sorrindo?
O velho diz: “Acho que não é realmente um sonho! Até recentemente pensei que estava dormindo, mas
agora estou convencido de que é a realidade. Mas quem é que faz você tão bom, que você também faz
seus discípulos tão bons? Viva Jesus!” ele grita para terminar. E todos os comensais gritam: “Viva Jesus!”
Jesus vai até o centro, abre os braços, faz sinal de silêncio e começa a falar, sentando-se e tendo um
menino no colo. “Viva, sim, viva Jesus! Não porque eu seja Jesus, mas porque o meu Nome significa o
amor de Deus feito carne, que desceu entre os homens para que o conhecessem e para dar a conhecer
o amor que será a marca da nova era. Viva Jesus porque significa "Salvador!" E na verdade eu salvei
você. Salve a todos, ricos e pobres, crianças e idosos, israelitas e pagãos, todos, com a condição de que
queiram ser salvos. Jesus é para todos. Não para este ou aquele. Jesus é de todos. De todos os homens
e para todos os homens. Para todos sou amor misericordioso, salvação segura.
O que é necessário para pertencer a Jesus, para alcançar a salvação? Poucas coisas, mas grandes.
Não grandes porque são coisas difíceis como as que os reis fazem, mas grandes porque exigem que o
homem se renove para realizá-las e tornar-se de Jesus. Por isso é necessário amor, humildade, fé,
resignação, compaixão. Veja, vocês que são discípulos, que grandes coisas vocês fizeram hoje? Você
responderá: «Nada. "Só servimos comida."
Não! Você serviu ao amor. Você tem sido humilde. Você tratou estranhos de raças diferentes como
irmãos, sem perguntar quem eles eram, saudáveis ou bons. Você fez isso em nome do Salvador. Talvez
você esperasse que eu lhe contasse grandes coisas para instruí-lo. Eu fiz você fazer grandes coisas.
Começamos o dia com oração, ajudamos leprosos e mendigos, adoramos o Altíssimo em sua casa,
iniciamos o ágape fraterno e cuidamos dos peregrinos e dos pobres, servimos porque servir por amor é
assemelhar-se Eu, que sou o Servo dos servos de Deus, Servo até a aniquilação, que morre para vos
dar a salvação...”
* Aos fariseus que irrompem no ágape fraterno: “Eu sou Rei. Mas não deste reino... nem mesmo
do império. Eu sou Rei do santo Reino dos Céus, do Reino do Amor e do Espírito...
Aí estão os meus súditos: os pobres, os infelizes, os oprimidos e depois os bons, os humildes. o
caritativo.”- ÿ Um forte barulho de vozes e passos interrompe Jesus. Um animado grupo de israelitas
sobe correndo as escadas. Os romanos mais conhecidos, ou seja, Plautina, Cláudia, Valéria e Lídia,
procuram um lugar isolado e baixam o véu. O grupo perturbador irrompe no terraço e parece estar
procurando por alguém. Cusa, ofendido, confronta-os e pergunta: “O que vocês querem?” Fariseus:
“Nada que seja importante para vocês. Estamos procurando Jesus de Nazaré, não você”. Jesus,
colocando o pequeno no chão e levantando-se com majestade, diz: “Aqui estou, você não está me
vendo?” Fariseus: “O que vocês estão fazendo aqui?” Jesus: “Você está vendo.
Faço o que ensino e ensino o que fiz: amar os mais pobres. O que você disse?
Fariseus: “Ouviram-se gritos sediciosos. E, como onde Tu estás há sedição, viemos ver.” Jesus: “Onde
eu estou há paz. O grito foi: “Viva Jesus!” Fariseus: “Exatamente.
Tanto no Templo como no palácio de Herodes pensava-se que alguma conspiração estava sendo
tramada contra... Jesus: “Quem o forjou? Contra quem? Quem é o rei em Israel? Nem o Templo, nem
Herodes. Roma domina, e seria tolice tentar ser rei onde Roma domina.” Fariseus: “Você anda por aí
dizendo que é rei.” Jesus: “Eu sou Rei. Mas não deste reino, que não vale nada para Mim. Até o império
não vale nada. Sou Rei do santo Reino dos Céus, do Reino do Amor e do Espírito. ÿ Partiu em paz. Ou
fique se quiser e aprenderá a ver como se aproxima do meu Reino. Aí estão os meus súbditos: os
pobres, os infelizes, os oprimidos e depois, os bons, os humildes, os caridosos. Fique e junte-se a eles.
Fariseus: “Vocês sempre vão aos banquetes nas casas ricas, entre mulheres bonitas e…”. Cusa grita:
“Basta! Em minha casa nenhuma ofensa é sugerida contra o Rabino. Saia daqui!"
* Para Salomé: “O suor de uma mulher lasciva e o ouro de uma prostituta são o veneno do
inferno.” - ÿ Mas neste ponto, da escada interna, uma figura esbelta de uma jovem velada surge de repente no terraço.
88
Como uma borboleta corre até Jesus, joga fora o véu e o manto; Ele cai aos pés deles tentando beijá-los.
Cusa e outros gritam: “Salomé!” ÿ Jesus afastou-se tão violentamente para evitar o contacto que o seu
assento caiu e ele aproveitou a oportunidade para o colocar entre ele e Salomé. Seus olhos brilham. Eles
são fosforescentes. Terrível. Eles inspiram medo. ÿ Salomé, leve e desavergonhada, bajuladora,
responde: “Sim, sou eu! Os gritos chegaram ao Palácio. Herodes envia uma embaixada para lhe dizer
que quer ver você. Eu fui em frente. Venha comigo, Senhor. Eu te amo muito e te quero muito! “Eu
também sou israelita.” Jesus: “Vá para casa”. Salomé: “A Corte espera por você para homenageá-lo.”
Jesus: “Meu Tribunal é este. Não conheço nenhuma outra, nem outras honras” e com a mão aponta para
os pobres que estão sentados à mesa. Salomé: “Te dou alguns presentes para eles.
Aqui estão meus colares..." Jesus: “Eu não os quero”. Salomé: “Por que você os recusa?” Jesus: “Porque
eles são impuros e você os entrega pelo mesmo motivo. Sair!" Salomé, um pouco envergonhada, levanta-
se. Ele olha de soslaio para Jesus, que aponta a saída com o braço estendido. Furtivamente ele olha
para todos e vê zombaria e náusea em seus rostos. Os fariseus estão petrificados. Eles são testemunhas
da cena forte. Os romanos ousam sair um pouco mais para ver melhor. Salomé, submissa e suplicante,
prova mais uma vez: “Você até se aproxima dos leprosos…”. Jesus: “Eles estão doentes. Você é
insolente. Sair!" A última “fuga” é tão terrível que Salomé recolhe o véu e a capa, faz uma reverência e
rasteja até a escada. ÿ Cusa sussurra suavemente: “Cuidado, Senhor!… Ela é poderosa… Ela pode te
machucar!” Mas Jesus com voz mais forte, para que todos
ouça-a, especialmente Salomé, responde: “Não importa! Prefiro ser morto antes de fazer uma aliança
com o vício. O suor de uma mulher lasciva e o ouro de uma prostituta são o veneno do inferno. Fazer
uma aliança covarde com os poderosos é pecado. Eu sou a verdade, a pureza e a redenção. Não troco.
Vá acompanhá-la..." Cusa: “Vou punir os servos que a deixaram passar.” Jesus: “Você não punirá
ninguém. Apenas um deveria ser punido. Ela. E já foi. Deixe-o saber, e você também tenha isso em
mente, que conheço seus pensamentos e isso me deixa doente. Que a serpente volte ao seu covil, que
o Cordeiro volte aos seus jardins.” ÿ Ele se senta. Ele está suado. Depois de alguns momentos ele diz:
“Juana, dê uma esmola a cada um, para que por alguns dias a vida seja menos triste... o que mais posso
fazer, filhos da dor? O que você quer que eu te dê? Eu li seus corações. Aos doentes que sabem
acreditar, paz e saúde!” Alguns momentos de espera e depois um grito... Muitos acordam curados. Os
judeus, que vieram com más intenções, vão embora, atordoados pelo milagre e esquecidos em meio ao
entusiasmo geral das aclamações ao milagre e à pureza de Jesus. Ele, sorrindo, beija as crianças.
Depois dispensa os pobres, mas manda as viúvas esperarem e fala com Juana em nome delas. Juana
toma nota e os convida para virem no dia seguinte. Eles também vão embora. Os últimos a sair são os
mais velhos... Ficam os apóstolos, os discípulos de ambos os sexos e as mulheres romanas. Jesus diz:
“Assim é e assim serão os encontros futuros. Não há necessidade de palavras.
Deixemos que os factos falem com as suas evidências aos corações e às inteligências. A paz esteja com
todos vós." Ele se dirige à escada interna e desaparece, seguido por Juana e depois pelos demais.
* Iscariotes traz notícias alarmantes.- ÿ Jesus encontra Judas ao pé da escada.

“Mestre, não vá ao Getsêmani! Seus inimigos estão procurando por você lá. Mãe, o que você diz agora?
Você que me acusa. Se eu não tivesse ido, não teria descoberto as armadilhas que eles têm para o
Mestre. Vamos para outra casa!" Magdalena propõe: “Aos nossos, então. “Ninguém que não seja amigo
de Deus entra na casa de Lázaro.” Jesus: “Sim. Os que ontem estiveram no Getsêmani, que venham
com as irmãs ao Palácio de Lázaro. Amanhã tomaremos uma série de medidas.” (Escrito em 26 de
janeiro de 1946).
································
1 Nota: Cf. Personagens da Grande Obra: a) Jairo, a sinagoga e sua filha. b) Anália. 2 Nota: Patrícios
Romanos.- Cf. Personagens da Grande Obra: Romanos.
. --------------------000--------------------
6-371-67 (7-61-404).- Cláudia promete proteção a Iscariotes em favor de Jesus.

* A caminho do palácio de Maria Madalena em Jerusalém, Cláudia fala com Iscariotes.- ÿ Os
seguidores de Jesus não são modelos de coragem. A notícia que Judas trouxe é semelhante ao
aparecimento de um gavião numa eira cheia de pintinhos; ou de um lobo que enfia o nariz num
cercado. O medo, ou pelo menos a agitação, é visto sobretudo nos rostos dos
89
homens. Imagino que muitos já tenham a impressão do fio da espada ou do estalo do chicote, ou
que estejam nas masmorras de alguma prisão escura. As mulheres permanecem mais calmas.
Em vez de entusiasmadas, pensam nos filhos ou nos maridos e aconselham um ou outro a
dispersar-se em grupos. Madalena reage contra este medo exagerado: “Oh, quantos filhotes há
em Israel! Você não tem vergonha de tremer assim? Já lhe disse que no meu palácio você estará
mais seguro do que numa fortaleza. Então vem. Garanto-lhe, sob minha palavra, que nada
acontecerá com você. Se, além daqueles que Jesus indicou, houver outros que queiram vir, serão
bem recebidos. Existem camas para mais de cem. Vamos, decida-se em vez de tremer de medo!
Só peço a Juana que nos mande comida, porque lá não temos o suficiente e já é noite. Uma boa
refeição é o melhor remédio para dar novas forças aos covardes.” E ela não só é majestosa em
seu manto branco, mas também tem uma boa dose de ironia na voz, ao ver esse rebanho
aterrorizado aglomerando-se no salão de Juana. Diz: “Vou cuidar disso agora mesmo. Perdido.
Jônatas te seguirá com os servos, e eu irei com ele, porque me sinto feliz em seguir o Mestre. Irei
sem medo e para te provar levo as crianças comigo” e sai para dar as devidas ordens. ÿ
Entretanto, as primeiras vanguardas do exército aterrorizado enfiam cautelosamente a cabeça
pelo portão e, vendo que não há ninguém ali, sentem coragem de sair para a rua e chamar os
outros. O grupo de virgens ocupa o centro, depois de Jesus, que está nas primeiras filas. Atrás
deles, as mulheres, então... então, as menos corajosas, cujas costas são protegidas por Madalena
que vem com os romanos, decidida a não se separar tão cedo de Jesus. Mas então Madalena,
rápida, avança para dizer algo à irmã, e os sete romanos ficam com Sara e Marcela, que por
ordem de Magdalena ficaram para trás para que a presença dos romanos passasse o mais
despercebida possível.
Nisso Juana se junta a eles, trazendo as crianças pela mão; e atrás dela, Jonathan com os criados
carregados de sacolas e cestos. Estes ficam na fila da pequena multidão que, para dizer a
verdade, passa despercebida a todos, porque os grupos enxameiam nas ruas em direcção a
casas ou acampamentos, e a escuridão torna os rostos menos reconhecíveis. Agora Magdalena,
juntamente com Juana, Anastásica e Elisa, estão na primeira fila, guiando os seus convidados até
à sua residência, por ruas secundárias. Jonatas caminha ao lado das mulheres romanas e fala
com elas como se fossem servos dos discípulos mais ricos. ÿ Cláudia aproveita para lhe dizer:
“Ei, vou te pedir um favor. Vá ligar para o discípulo que trouxe a notícia. Diga-lhe para vir e faça-o
de uma forma que não atraia atenção. Ir!". A vestimenta é humilde, mas os modos são,
involuntariamente, imperiosos, como os de uma pessoa acostumada a comandar. Jonatas
arregala os olhos, tentando ver, através do véu abaixado, quem está falando assim com ele. Mas
ele só consegue ver o brilho de olhos imperiosos. No entanto, ele deve sentir que a mulher que
fala com ele não é uma serva. Ele se curva e obedece. Judas de Kerioth vem até ele, que
conversa animadamente com Estêvão e Timoneu, e puxa seu vestido. Iscariotes: “O que você quer?”
Jonatás: “Quero te contar uma coisa.” Iscariotes: “Diga.” Jonatas: “Não posso. Vem comigo. Eles
precisam de você, ao que parece, para uma esmola. A desculpa é boa. Judas deixa seus
companheiros e vai com entusiasmo com Jônatas. Ele já está na última fila. Jonatás diz para
Cláudia: “Mulher, aqui está o homem que você queria”. Ela, sem levantar o véu, responde: “Muito
obrigada pelo seu serviço”. E dirigindo-se a Judas: “Por favor, ouça-me por um momento”. Judas,
que ouve uma voz fina e delicada e vê dois olhos brilhantes sob o véu sutil, e talvez se sentindo
próximo de uma grande aventura, aceita sem dificuldade. ÿ O grupo romano se separa. Plautina
e Valéria ficam com Cláudia; os outros continuam em frente. Cláudia olha em volta. E não vendo
ninguém, ela afasta o véu com sua bela mão. Judas a reconhece e, após um momento de estupor,
curva-se e cumprimenta a romana: “Domina!”
Cláudia: “Isso mesmo. Sente-se e ouça. Você quer o Nazareno. Você se preocupa com o bem-
estar deles. Parabéns. Ele é um homem virtuoso, mas sem defesa. Nós o veneramos como um
homem grande e justo. Os judeus não o adoram. Eles o odeiam. Eu sei. Ouça e entenda bem,
lembre-se e aplique bem. Eu quero protegê-lo. Não como a garota lasciva de antes, mas com
honestidade e virtude. Quando você entender que existe algum perigo para Ele, venha me ver ou
me envie uma mensagem. Claudia pode fazer tudo por Pôncio. Conseguirá proteção em favor daquele Justo.
Você entendeu?" Iscariotes: “Sim, domina. Que nosso Deus te proteja. Assim que puder irei
pessoalmente. Mas como farei isso?” Claudia: “Sempre pergunte por Albula Domitila. Ela é minha
amiga íntima e ninguém se surpreende se ela conversar com judeus, pois é ela quem cuida de
90
minha prodigalidade. Eles vão pensar que você é um cliente. Isso humilha você? Iscariotes: “Não,
domina Servir ao Mestre, alcançar sua proteção é uma honra.” Claudia: “Eu vou te proteger. Sou mulher,
mas sou dos Cláudios. Posso fazer mais do que todos os grandes de Israel, porque atrás de mim está Roma.
ÿ Enquanto isso, tenha, pelos pobres do Messias. É o nosso ácaro. Mas... eu gostaria de estar entre os
discípulos esta noite. Alcance esta honra e eu protegerei você.” Num sujeito como Iscariotes, as palavras do
patrício têm um efeito prodigioso. Suba ao sétimo céu!...
Ele até se atreve a perguntar: “Mas você vai realmente ajudá-lo?” Cláudia: “Sim. O seu Reino merece ser
fundado, porque é um reino de virtude. Bem-vindo contra as correntes sujas que cobrem os reinos de hoje e
que me dão náuseas. Roma é grande, mas o Rabino é muito maior que Roma. Temos as águias nas nossas
bandeiras e a sigla orgulhosa. Mas neles estarão os Gênios e seu santo Nome. Grande, verdadeiramente
grande, Roma e a Terra serão, quando colocarem esse Nome em suas bandeiras, e seu sinal estiver nos
labares e nos templos, nos arcos e nas colunas.” Judas não sabe o que responder. Sonhe em êxtase. Ele
acaricia o saco pesado que lhe deram. Ele faz isso mecanicamente. Com a cabeça ele diz sim, sim... para
tudo. Claudia: “Ok, agora vamos alcançá-los. Somos aliados, não somos? Aliados na proteção de seu
Mestre, o rei dos corações honestos.” Ela abaixa o véu e, ágil, vai depressa, quase correndo para alcançar
os companheiros, seguida pelos demais e por Judas, que fica boquiaberto, não tanto pela corrida, mas pelo
que ouviu.
* Auto-elogio de Iscariotes pelo seu comportamento tantas vezes criticado, a ponto de “você pensa
que sou um sósia”, quando deu a conhecer a promessa de Cláudia ao atônito Pedro, e aos apóstolos
e discípulos. - ÿ Chegam a o palácio de Lázaro quando os últimos entrarem nele. Eles entram rapidamente
e o portão fecha com muito barulho. Uma lâmpada solitária, que a esposa do guardião segura nas mãos,
mal ilumina o vestíbulo quadrado e branco do palácio de Lázaro. Percebe-se imediatamente que a casa não
está habitada apesar de estar bem conservada e em ordem. Magdalena e Marta conduzem os convidados
até uma ampla sala, destinada a banquetes, em cujas paredes pendem lindas tapeçarias que revelam a sua
beleza à medida que se acendem os candeeiros e se colocam as luzes em cima dos aparadores, ou os
preciosos baús colocados em volta das paredes. do quarto. Magdalena ordena que coloquem as mesas no
centro da sala e preparem o jantar com a comida que os criados de Juana trouxeram. ÿ Judas chama Pedro
de lado e diz algo em seu ouvido. Vejo os olhos do Pedro arregalarem-se e ele aperta a mão como se tivesse
queimado os dedos e exclama: “Relâmpagos e ciclones! Mas o que você está dizendo? Iscariotes: “Sim,
veja! E olhe! Não tenha mais medo, não fique mais tão preocupado! Pedro: “Grande demais! Demais! Mas o
que ele disse? O que nos protege? Você disse isso? Deus o abençoe. Mas quem é?". Iscariotes indica:
“Aquele, aquele vestido com a cor de uma pomba brava. O alto e magro. “Agora ele está olhando para nós.”
Pedro olha para a mulher alta, de rosto harmonioso e sério, com olhos suaves mas imperiosos. Pedro: “E
como você conseguiu falar com ela? Você não teve...". Iscariotes: “Não, não, de jeito nenhum.” Pedro: “Bem,
você odiava todo contato com eles! Como eu, como todo mundo..." Iscariotes: “É verdade, mas superei por
amor ao Mestre. Como também superei o desejo de romper com os do
Têmpora. E tudo pelo Mestre! ÿ Todos vocês, inclusive minha mãe, pensam que sou um sósia. Não faz muito
tempo, você mesmo culpou alguns amigos meus. Mas se eu não os mantivesse, não sem fortes dores, não
teria consciência de tantas coisas. Não é certo colocar vendas nos olhos e cera nos ouvidos por medo de
que o mundo entre em nós através dos nossos olhos e ouvidos. Quando você tem algo grande como o que
temos, você tem que observar com mais do que olhos e ouvidos livres. Vigiai por Ele, pelo Seu bem, pela
Sua missão, para que Ele funda este reino abençoado!...". Muitos dos apóstolos e alguns dos discípulos se
aproximaram e estão ouvindo, balançando a cabeça. Porque, de facto, não se pode dizer que Judas esteja
errado.
Pedro, que é um homem honesto e humilde, reconhece isso e diz: “Você tem razão! Perdoe minhas censuras.
Você vale mais do que eu. Você sabe como fazer as coisas. Ah, vá rápido e conte ao Mestre, sua Mãe, a
sua! Fiquei tão perturbado..." Iscariotes: “Porque línguas más murmuraram...
Mas por enquanto não diga nada. Depois. Mais tarde. Você vê? Eles se sentam à mesa e o Mestre faz sinal
para que nos aproximemos...” (Escrito em 27 de janeiro de 1946).
. --------------------000--------------------
91
(<Depois do jantar, todos permanecem no salão do Palácio em meio ao estupor produzido pela presença
das mulheres romanas>)
.
6-371-75 (7-61-412).- A exaltação de Judas Iscariotes diante da promessa de Cláudia.
* “Podemos fazer qualquer coisa se Roma nos defender.”- ÿ ...Um murmúrio de espanto
percorre a reunião enquanto os romanos, reduzidos a seis porque Egla fica com Maria de
Magdala, guardam num saco as tábuas de cera que Flávia tem escrito enquanto Jesus falava,
eles saem após uma saudação coletiva. O estupor é tão grande que nenhum dos presentes se
mexe, exceto Juana, Jonatás e os criados de Juana, que carregam nos braços os pequeninos
adormecidos. Mas, quando o som abafado do portão se fechando diz que os romanos partiram,
um clamor sucede ao boato. "Quem são?". “Como é possível que eles estivessem entre nós?”
"Que fizeram?". E Judas, mais do que todos, grita: “Como sabes, Senhor, que nos deram boas
esmolas?” Jesus acalma o tumulto com um gesto e responde: “São Cláudia e as suas damas.
Y, mientras que las otras mujeres de Israel, temerosas de que sus maridos se enojaran, o con el
mismo pensamiento y corazón de sus consortes, no se atreven a seguirme, las despreciadas
romanas, con santa audacia, procuran venir para aprender la Doctrina, que si por ahora la
aceptan desde un punto de vista humano, siempre las eleva... ÿ Esta jovencita, esclava, de raza
judía, es la flor que Claudia ofrece a los ejércitos míos, al devolverla a la libertad y entregarla a
la fe em mim. Quanto a ele saber de esmola... Judas! Todos, menos você, poderiam me fazer
essa pergunta! Você sabe que eu vejo o interior dos corações.” Iscariotes: “Então você viu que
eu disse a verdade que havia uma conspiração e que a descobri fazendo falar certos culpados?”
Jesus: “Isso é o que você diz.” Iscariotes: “Diga mais alto, para que minha mãe ouça... Mãe, sou
menino, mas não estúpido!... Mãe, vamos fazer as pazes. Compreendamo-nos, amemos-nos,
unidos no serviço ao nosso Jesus”. E Judas, humilde e amoroso, vai abraçar a mãe que diz:
“Sim, filhinho! Para você, para o Senhor, para sua pobre mãe!” ÿ Entretanto a sala encheu-se de
agitação e comentários, e muitos consideram imprudente ter acolhido as mulheres romanas e
censurado Jesus. Judas ouve, abandona a mãe e corre em defesa do Mestre. Ele repete a
conversa que teve com Cláudia e finaliza: “Não é uma ajuda insignificante. Antes de recebê-lo
entre nós, também não escapamos da perseguição. Vamos deixá-la fazer o que quiser. Mas
lembre-se de que é melhor que ninguém saiba. Pense que, se é perigoso para o Mestre, não é
menos perigoso para nós sermos amigos de pagãos. O Sinédrio, que no fundo se restringe por
medo de Jesus, por um medo supersticioso de não levantar a mão contra o Ungido de Deus, não
teria escrúpulos em nos matar como cães, nós que valemos nada. Em vez de fazerem essas
caras escandalizadas, lembrem-se de que recentemente vocês eram como pombas aterrorizadas,
e bendigam o Senhor que nos ajuda com meios imprevistos, ilegais se quiserem, mas bons, para
fundar o reino do Messias. Podemos fazer qualquer coisa se Roma nos defender! Ah, não tenho
medo! Hoje foi um grande dia! Mais do que por qualquer outra coisa, por isso... Ah, quando Você
é o Chefe! Que autoridade doce, forte e abençoada! Que paz haverá! Que justiça! O forte e
benigno Reino do Messias! O mundo que aos poucos se aproxima Dele!... As profecias que se
cumprem! Oh, Mestre, meu Mestre! Tu, Rei, nós, teus ministros!... Paz na Terra, glória no Céu!...
Jesus de Nazaré, Rei da linhagem de David, Messias Salvador, saúdo-te e adoro-te! E Judas,
que parece transportado pelo êxtase, acaba prostrando-se: “Na Terra, no Céu e até no Inferno,
o teu Nome é conhecido. Infinito é o seu poder. Que força pode se opor a você, ó Cordeiro! ó
Leão! Santo, santo, santo sacerdote e rei? e ele permanece encostado no chão no meio de uma
sala silenciosa de estupor. (Escrito em 27 de janeiro de 1946).
. *******
Índice do tema “Judas Iscariotes”, 3º ano vp de Jesus.- 1ª parte
5-313-88 (6-1-7).- Em Nazaré, depois das Encenias, com alguns apóstolos. Visita de Simão de
Alfeu com sua família, que pergunta a Jesus: “Você sabe quem é Judas de Simão?”
5-315-104 (6-3-23).- Juan de Endor e Sintica partem de Nazaré para Antioquia.
92
5-316-107 (6-4-25).- Jesus se despede de João de Endor e Sintica.

5-317-111 (6-5-29).- A dor, oração e penitência de Jesus pela salvação de Judas Iscariotes.
5-318-120 (6-6-38).- De barco, de Ptolemaida a Tiro.

5-322-140 (6-10-57).- De Selêucia a Antioquia em uma carruagem.
5-323-142 (6-11-60).- Visita a Antígona.
5-324-159 (6-12-77).- A despedida de Juan de Endor e Sintica em Antioquia.
5-325-162 (6-13-79).- Os oito apóstolos encontram-se com Jesus perto de Akcib.
5-332-209 (6-20-123).- A sofrida separação de Bartolomé que, com Felipe, reencontra o Mestre.
5-334-220 (6-22-133).- Judas Iscariotes e Tomé também se juntam novamente ao grupo apostólico.
5-335-224 (6-23-138).- Primeiras notícias sobre o fariseu Ismael ben Fabi: “cruel e ganancioso. Ele ama
apenas a si mesmo.” - Jesus quer curar a hidropisia no sábado.
5-335-228 (6-23-141).- Na casa do fariseu Ismael ben Fabi.- Dropsick curado no sábado.-
Convite ao recato.- Sobre a escolha dos convidados.- A parábola dos convidados de um casamento, que dão
desculpas.
5-336-237 (6-24-150).- Em Nazaré com seus primos, com Pedro e Tomás.- O amor de Tomás por María
Stma. Ela pergunta: “A morte dele não seria boa para ele?”
5-338-249 (6-26-162).- Parábola do bom lavrador e da figueira infrutífera.- Judas Iscariotes perde o poder
dos milagres.- Judas, com cara de ódio e medo, blasfema.
5-339-251 (6-27-164).- A noite pecaminosa de Judas.
5-340-256 (6-28-169).- A emenda de Judas Iscariotes.- Confronto com rabinos próximo ao túmulo de Hillel.
5-342-271 (6-30-183).- Em Quedes. Os fariseus pedem um sinal: a ressurreição de um cadáver corrupto.-

Profecia de Habacuque.- Profecia de Jesus: O sinal de Jonas (1).
5-347-304 (6-35-215).- Profecia sobre o martírio dos apóstolos.- Pedro conhecerá o martírio de Marziam.-
Cura do cego de Betsaida.
5-348-307 (6-36-217).- Mannaen oferece sua proteção porque: “Há muita efervescência contra Ti em Israel.
A notícia de suas obras penetrou até na casa de Herodes Antipas...". -
Comissão para Mannaén: acompanhará a Mãe e os discípulos até Jerusalém. Jesus com seus apóstolos
percorrerá outros caminhos.
5-350-331 (6-38-238).- O possuído, com gestos zombeteiros, dirigiu-se a J. Iscariotes: “Entre mim e você,
você é o mais diabólico”.
5-354-364 (6-44-269).- Os apóstolos, diante deste abandono, mostram sua adesão firme e total. Mas Jesus
lhes diz: “E, no entanto, um de vocês é um demônio!”
5-355-368 (6-45-274).- Nicolau, prosélito de Antioquia, enviado por João de Endor, torna-se discípulo.- Jesus,
rumo a Jerusalém, com seus apóstolos.
5-356-371 (6-46-277).- Fontes termais de Yarmok (Gadara).- Heresias de Iscariotes (Existe inferno, demônio,
livre arbítrio?) e as renúncias de João que só quer amar.
5-357-378 (6-47-287).- João e as faltas de Judas Iscariotes.
5-358-391 (6-48-296).- A cura da criança Yaia e de sua mãe, ambas cegas, é a resposta de Jesus à obra de
Marcos de Josias, que recaiu na possessão demoníaca, que tenta destruir fé no Messias.- O valor das
lágrimas da mãe de Marcos de Josías na libertação de seu filho.
5-360-403 (6-50-308).- Diante do mau humor dos apóstolos devido ao mau tempo, ao comportamento de
Judas e à calúnia do povo, Jesus chora. Repreensões veladas e hipocrisias de Iscariotes.-
Rosa de Jericó alerta Jesus sobre o perigo.
5-361-416 (6-51-320).- Briga verbal entre Pedro e Judas Iscariotes.- Os dois enxertos que transformarão os
apóstolos. Eles não servirão a ninguém.- Maria Madalena sai ao encontro de Jesus, no vau, e avisa sobre
grave perigo para Ele na Judéia.
5-362-425 (6-52-328).- Entre Siló e Betel, encontro com a Mãe, discípulos, Marziam, Isaac e Mannaén.-
Todos juntos para Jerusalém, para a Páscoa, quando o perigo desaparece com o chamado de Pilatos por
encomenda.
5-363-437 (6-53-340).- “Mestre, não vá para Jerusalém. Herodes quer matar você.” – Apóstrofo para
Jerusalém.
6-364-4 (6-54-344).- No Templo, o “Pai Nosso”.
93
6-364-7 (6-54-346).- No Templo, o “Pai Nosso” cria posições conflitantes: entusiasmo em seus
seguidores; rejeição em seus detratores.- Gamaliel.
6-365-12 (6-55-351).- Jesus ensina Marziam a julgar as pessoas.- J. Iscariotes ataca a inocência de
Marziam.- Jesus e sua Mãe falam sobre o profanador.
6-365-19 (6-55-358).- Em Betânia, na casa do enfermo Lázaro.- Primeiras notícias de Antioquia.-
Rosa de Jericó: Anastasia.- Alto cargo e arrogância.
6-366-23 (6-56-362).- Anastasia entre os discípulos.- Cartas de Antioquia.
6-367-33 (6-57-372).- Quinta-feira pré-Páscoa.- No Getsêmani. Os discípulos, à tarde, devem ir à
casa de Juana. - Tomé, Filipe com sua esposa e família, e Bartolomeu com sua esposa chegam ao
Getsêmani. Iscariotes também chega e deve sair para avisar sua mãe que estará na Golden Gate.
6-368-43 (6-58-382).- Quinta-feira Pré-Páscoa.- No Templo com a mãe de J. Iscariotes e com Marcos
de Josías.
6-369-48 (6-59-386).- Quinta-feira pré-Páscoa.- O milagre e a ruína de Marcos de Josías e outros.-
Preceitos do antigo Israel para a saúde.- Segundo J. Iscariotes, sua mãe está doente.
6-370-51(7-60-390).- Quinta-feira pré-Páscoa. Convite para os deserdados no Palácio de Cusa.-
A Virgem prevê o futuro das virgens.- Mãe de Iscariotes: “Não há mãe em Israel mais infeliz do que
eu.”- Sete romanos (entre eles Cláudia e uma jovem escrava Egla).- Salomé, filha de Herodias.
6-371-67 (7-61-404).- Cláudia promete proteção a Iscariotes em favor de Jesus.

6-371-75 (7-61-412).- A exaltação de Judas Iscariotes diante da promessa de Cláudia: “Podemos
fazer tudo se Roma nos defender”.

Blog. 6. Judas Isc. 3o Ano V.P. de Jesus. 1a Parte

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Blog. 6. Judas Isc. 3o Ano V.P. de Jesus. 1a Parte

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Blog. 6. Judas Isc. 3o Ano V.P. de Jesus. 1a Parte

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Machine Translated by Google

Judas Iscariotes.- 3º ano vp de Jesus.-1ª parte

O tema “Judas Iscariotes”, 3º ano da vida pública de Jesus, 1ª parte, inclui:

(<Fizeram os preparativos necessários, carregaram a carroça, amarraram nela um burro e já saíram de

(Escrito em 31 de outubro de 1945).

5-316-107 (6-4-25).- Jesus se despede de João de Endor e Sintica.

5-317-111 (6-5-29).- A dor, oração e penitência de Jesus pela salvação de Judas

Pai!!...". É verdadeiramente um grito de angústia, de medo, de invocação; e Jesus estremece e me lembra a

“Salve, Estrela da Manhã,

O navegador espera por você,

5-322-140 (6-10-57).- De Selêucia a Antioquia em uma carruagem.

5-323-142 (6-11-60).- Visita a Antígona.

do pequeno reino reúnem-se em torno das chegadas... (Escrito em 7 de novembro de 1945).

5-325-162 (6-13-79).- Os oito apóstolos encontram-se com Jesus perto de Akcib.

(<Simão Pedro e Simão Zelote saíram ao encontro de Bartolomeu e Filipe>)

* As mentiras de Iscariotes que procurava o paradeiro de João de Endor e de Síntica.- ÿ

(Escrito em 11 de setembro de 1944).

5-339-251 (6-27-164).- A noite pecaminosa de Judas Iscariotes.

(<No dia seguinte, Jesus novamente na Sinagoga de Cafarnaum>)

* Nicolau de Antioquia vê o Messias prometido na bondade e nas palavras de Jesus.- ÿ A sinagoga se

Ah, serei eu quem saberá mais sobre Ele! E eu poderei falar..."

5-357-378 (6-47-287).- João e as faltas de Judas Iscariotes.

(<É uma continuação do episódio anterior>)

6-364-7 (6-54-346).- No Templo, o “Pai Nosso” cria posições conflitantes: entusiasmo em

(<Jesus chegou a Betânia acompanhado de Zelotes e Marziam>)

6-366-23 (6-56-362).- Anastasia entre os discípulos.- Cartas de Antioquia.

6-367-33 (6-57-372).- Quinta-feira pré-Páscoa.- No Getsêmani. Os discípulos, à tarde,

Iscariotes: “Sim, vou, Mestre.”

* Iscariotes traz notícias alarmantes.- ÿ Jesus encontra Judas ao pé da escada.

6-371-67 (7-61-404).- Cláudia promete proteção a Iscariotes em favor de Jesus.

Índice do tema “Judas Iscariotes”, 3º ano vp de Jesus.- 1ª parte

5-316-107 (6-4-25).- Jesus se despede de João de Endor e Sintica.

5-318-120 (6-6-38).- De barco, de Ptolemaida a Tiro.

5-342-271 (6-30-183).- Em Quedes. Os fariseus pedem um sinal: a ressurreição de um cadáver corrupto.-

6-371-67 (7-61-404).- Cláudia promete proteção a Iscariotes em favor de Jesus.

Você também pode gostar