Lição 6 - O Misterio Da Trindade

LIÇÃO 6- O MISTÉRIO DA TRINDADE
INTRODUÇÃO
As doutrinas fundamentais das escrituras têm como sustentáculo sem
dúvida alguma a pessoa de Deus, pois aprove ao Senhor revelar a hu-
manidade verdades poderosas que até então eram desconhecidas.
Uma coisa fundamental para o conhecimento cristão é a revelação da
vida intima da divindade, a trindade.
I- Abordagem bíblica
1. Mistério Revelado
Existem muitas verdades nas escrituras que ao nosso olhar humano
são altamente complexas, sendo muitas vezes são impossíveis de en-
tender pela razão humana, e uma destas verdades é a Trindade. Basi-
camente a palavra trindade é um termo na teologia utilizado pela igreja
para explanar a vida íntima de Deus, mostrar que Deus é um mais em
simultâneo, são três, um Deus e três pessoas, esta doutrina está total-
mente exposta nas escrituras, ele é único (Dt 6:4; 1 Co 8:4; Gl 3:20; 1
Tm 2:5), mais a bíblia também apresenta Deus como sendo três pesso-
as distintas (Gn. 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Is 6:8; Mt 3:16-17; 28:19; 2 Co
13:14), o pai é Deus, o filho também é Deus, o Espírito-Santo também é
Deus, porém não são três deuses e sim apenas um. Para nós seres hu-
manos é difícil de se entender tal assertiva, porém uma coisa seja dita,
não necessitamos entender para crer, desta maneira o credo de Ataná-
sio nos convida a adorarmos a “trindade em unidade”, três pessoas,
mas um só Deus, três personalidades distintas, porém um Senhor dos
vivos e dos mortos do agora e do porvir.
2. As características da trindade segundo as escrituras

O conhecimento bíblico levou tempo para ser revelado, houve uma re-
velação progressiva, ou seja, as doutrinas bíblicas foram reveladas em
progressão, em etapas, um processo que levou séculos para ser conclu-
ído, até a produção do último livro da bíblia Deus revelou verdades de
maneira progressiva. Doutrinas que eram desconhecidas no Antigo Tes-
tamento no Novo são plenamente reveladas e conhecidas, a doutrina
da trindade é uma delas, no Antigo Testamento se desconhecia a exis-
tência de Deus em três pessoas, mas que, ao mesmo tempo são um. Tal
conhecimento seria muito difícil dos judeus entenderem, pois, viviam
rodeados de povos que adoravam a outros deuses e caso Deus se apre-
sentasse em três pessoas, eles acreditariam que seriam três divindades
e não um, com isso, aprove a Deus revelar tal verdade na vinda de seu
filho, Jesus Cristo. As escrituras mostram que só existe um Deus (1 Co
8:4), porém subsiste em três pessoas (Mt 3:16,17), cada pessoa difere
uma da outra, o pai é um (Gn. 19:24), o Pai difere do filho (Sl 2:7; Pv
30:2-4), o filho e o pai diferem do Espírito -Santo (Nm 27:18). Em João
14:16,17 o Pai, o Filho e Espírito são colocados em diferença, o filho es-
tá na terra, o pai está no céu e o espírito precisa vir, mas para vir o filho
tem que ir. O Pai é Deus (Jo 6:27), o filho é Deus (Jo 1:1,14; Rm 9:5), o
Espírito Santo é Deus (At 5:3,4; 1 Co 3:16), porém não são três deuses e
sim apenas um Deus.
II- A doutrina da trindade

• Pré comentário. Durante séculos da igreja muitas questões teo-
lógicas foram levantadas, desde assuntos como a divindade de Je-
sus Cristo, a sua humanidade, temas diversos acerca da bíblia nes-
ta mesma sorte a trindade foi um assunto debatido com veemên-
cia pelos pais da igreja, estes debates ficaram conhecidos como
concílios, grandes reuniões de bispos da igreja que se reuniam pa-
ra discutir assuntos relacionados a fé cristã. Após estes concílios
se estabeleciam os credos, documentos onde a igreja publicava
aquilo que as escrituras apresentam acerca de determinado, e um
destes credos estabelecidos foi o “Credo de Atanásio”, estabeleci-
do por Atanásio no século IV (quarto) com o objetivo de combater
o arianismo que estava em ascensão naquele período, tendo co-
mo representante um bispo chamado Ario, do qual falaremos
mais à frente.
1. Credos eclesiológicos.
Muitos acalorados debates acerca da doutrina da trindade se transcor-
reram na história, muitos concílios foram estabelecidos para discutirem
acerca da pessoa de Deus pai, Filho e Espírito-Santo, alguns destes fo-
ram: concílio de Niceia (em 325 d.C.) teve com o objetivo de combater
o arianismo que afirmava que Jesus não era Deus e sim uma criatura,
Concílio de Constantinopla (381 d.C.) que discutiram acerca da divinda-
de do Espírito Santo; Concílio de Éfeso (431 d. C) debateram acerca das
duas naturezas de Cristo, a natureza humana e natureza divina, afir-
mando pelas escrituras que estas duas naturezas estiveram juntas en-
quanto cristo esteve na terra. Tais concílios deixaram bem claro para a
igreja de sua época e para as que viriam, os fundamentos doutrinários
acerca da Santíssima Trindade, sendo que tais doutrinas bíblicas são in-
questionáveis, caso alguém as coloque em dúvida este incorre em per-
der a sua salvação.
2. O que pensa a igreja

Um dos mais completos credos acerca da trindade é o credo de Ataná-
sio Atanásio de Alexandria foi um bispo da igreja em Alexandria durante
quarenta e cinco anos. Teve bastante influência no combate ao Aria-
nismo, heresia que coloca Deus Filho sendo uma criatura criada por
Deus pai. Atanásio seguiu as escrituras e combateu essa heresia com
veemência e elaborou um documento oficial que revela o que as Escri-
turas ensinam sobre as pessoas de Deus Pai, Filho e Espírito Santo. Ve-
jamos algumas observações importantes do credo de Atanásio.
o “Não confundindo as pessoas, nem dividindo a substância”, ou se-
ja, diferem entre, mas, em simultâneo, são Deus.
o “Porque a pessoa do Pai é uma, a do Filho é outra, e a do Espírito

Santo outra.” Diferem entre se.
o “O que o Pai é, o mesmo é o Filho, e o Espírito Santo.” Todos os três

são iguais em poder e divindade.
o “Assim, o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.”
o “Contudo, não há três Deuses, mas um só Deus.”

Estas declarações são altamente fundamentadas nas escrituras, e não
podem ser distorcidas, caso sejam estes que as distorcem tem o risco
de perder a salvação assim afirma o credo, “Esta é a fé Universal, a qual
a não ser que um homem creia firmemente nela, não pode ser salvo.”
3. Distorções da doutrina
Ao longo da história da Igreja, diversas heresias surgiram sobre a San-
tíssima Trindade. As mais famosas são: O modalismo, afirmam que
Deus é uma única pessoa e que o Pai o Filho e o Espírito Santo são co-
mo manifestações desta única pessoa, sendo estes fantoches de Deus,
as escrituras não abrem espaço algum para embasamento desta here-
sia, pois às três pessoas são Deus e não apenas rostos diferentes de al-
guém superior. Arianismo, outra heresia abjeta criada por Ário um bis-
po da igreja. Este afirmava que Jesus Cristo é uma criatura de Deus, que
está no mesmo pé de igualdade com os anjos e os homens. Tri-teísmo,
afirma que não é só um único Deus e sim três deuses. Estas são alguns
exemplos de heresias que tentaram macular a pureza doutrinaria da
igreja, sem sucesso algum, pois homens guiados pelo poder de Deus
combateram estas mentiras e reafirmaram as verdades das escrituras
III- A interação da trindade

1. Na Criação
A criação do universo necessitou da ação de toda a santíssima trinda-
de, o pai planejou (Pv 8:30), o Filho foi aquele que executou a obra, ele
foi a voz ativa que ordenou que tudo viesse a existir (Jo 1:1-3; Hb 11:3),
já o Espírito-Santo foi o agente que executou aquilo que a voz de co-
mando do filho ordenou, ele se movia sobre a criação (Gn. 1:2), a obra
da trindade na criação pode ser resumida como o Pai sendo o Arquite-
to, o Filho sendo o mestre de obras e o Espírito-Santo sendo o pedreiro
que executou esta obra de maneira detalhada.
2. Na redenção
A trindade desde a eternidade passada planeja os fundamentos da re-
denção do ser humano caído, em Efésios 1:3-5 Paulo declara que o Pai
nos elegeu e nos predestinou para sermos filhos adotados. O filho
trouxe a redenção, pelo seu aparecimento somos salvos (2 Tm 1:9,10),
o Espírito Santo tem um papel fundamental assim como as outras pes-
soas, pois ele convence do Pecado, da Justiça e do Juízo (Jo 16:8).
3. Na formação do corpo de Cristo.
O corpo de Cristo foi preparado, não foi um corpo aleatório e sim Pré
planejado e criado no ventre da virgem Maria. O pai esteve neste pla-
no, planejando (Hb 10:5), o filho recebe este corpo (LC 1:35), e seria o
Espírito-Santo que faria este corpo perfeito ser gerado, tendo a nature-
za humana e divina em junção inseparável (LC 1:35).
4. Interação com a Igreja.
Paulo declara que existe três espécies de ações uma para pessoa da
trindade, diversidade de operações sobrenaturais relacionada ao pai,
diversidade de ministérios relacionada ao filho e diversidade de dons
relacionada ao Espírito-Santo (1 Co 12:4-6).
CONCLUSÃO
A trindade para nós é um mistério, não sabemos explicar tudo
acerca da pessoa de Deus, porém devemos crer, pois, não preci-
samos entender tudo para crermos que funciona assim, a trin-
dade é um mistério que aprove a Deus deixar oculto seus minu-
ciosos detalhes, mas que ao seu tempo revelou a existência de
três pessoas da trindade que, em simultâneo, são um. Que pos-
samos afirmar aquilo que a bíblia diz e não irmos longe daquilo
que está escrito, que possamos adorar a Trindade em Unidade,
Pai, Filho e Espírito-Santo.

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2. As características da trindade segundo as escrituras

II- A doutrina da trindade

2. O que pensa a igreja

o “Porque a pessoa do Pai é uma, a do Filho é outra, e a do Espírito

o “O que o Pai é, o mesmo é o Filho, e o Espírito Santo.” Todos os três

o “Assim, o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.”

o “Contudo, não há três Deuses, mas um só Deus.”

III- A interação da trindade

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