Sete Linhas de Umbanda

Sete Linhas de Umbanda
Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibrações.

Uma linha ou vibração, eqüivale a um grande exército de espíritos que rendem
obediência a um "Chefe". Este "Chefe" representa para nós um Orixá e cabe a ele uma
grande missão no espaço.
1) Linha de Oxalá
Essa linha representa o princípio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar. É a luz
refletida que coordena as demais vibrações. As entidades dessa linha falam calmo,
compassado e se expressam sempre com elevação. Seus pontos cantados são
verdadeiras invocações de grande misticismo, dificilmente escutados hoje em dia, pois é
raro assumirem uma "Chefia de Cabeça".
2) Linha de Iemanjá
Essa linha é também conhecida como Povo d'Água. Iemanjá

significa a energia geradora, a divina mãe do universo, o eterno feminino, a divina mãe
na Umbanda. As entidades dessa linha gostam de trabalhar com água salgada ou do mar,
fixando vibrações, de maneira serena. Seus pontos cantados têm um ritmo muito bonito,
falando sempre no mar e em Orixás da dita linha.
3) Linha de Xangô
Xangô é o Orixá que coordena toda lei Kármica, é o dirigente

das almas, o Senhor da balança universal, que afere nosso estado espiritual. Resumindo,
Xangô é o Orixá da Justiça. Seus pontos cantados são sérias invocações de imagens
fortes e nos levam sempre aos seus sítios vibracionais como as montanhas, pedreiras e
cachoeiras.
4) Linha de Ogum
A vibração de Ogum é o fogo da salvação ou da glória, o

mediador de choques conseqüentes do karma. É a linha das demandas da fé, das
aflições, das lutas e batalhas da vida. É a divindade que, no sentido místico, protege os
guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um lado para outro e falam de
maneira forte, vibrante e em suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas
traduzem invocações para a luta da fé, demandas, batalhas, etc.
5) Linha de Oxossi
A vibração de Oxossi significa ação envolvente ou circular

dos viventes da Terra, ou seja, o caçador de almas, que atende na doutrina e na
catequese. Suas entidades falam de maneira serena e seus passes são calmos, assim
como seus conselhos e trabalhos. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e
na música e geralmente são invocações às forças da espiritualidade e da natureza,
principalmente as matas.
6) Linha de Iori
Essas entidades, altamente evoluídas, externam pelos seus

cavalos, maneiras e vozes infantis de modo sereno, às vezes um pouco vivas. Quando
no plano de protetores, gostam de sentar no chão e comer coisas doces, mas sem
desmandos. Seus pontos cantados são melodias alegres e algumas vezes tristes, falando
muito em Papai e Mamãe de céu e em mantos sagrados.
7) Linha de Iorimá
Também chamada de Linha das Almas, essa linha é composta dos primeiros espíritos
que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestações. São os Orixás
Velhos, verdadeiros magos que velando suas formas cármicas, revestem-se das
roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas". Eles são
a doutrina, a filosofia, o mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos.
Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa
ação de fixação e eliminação através de sua fumaça.
Seus fluídos são fortes, porque fazem questão de "pegar bem" o aparelho e o cansam
muito, principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo.
Falam compassado e pensam bem no que dizem. Raríssimos os que assumem a Chefia
de Cabeça, mas são os auxiliares dos outros "Guias"- o seu braço direito. Os pontos
cantados nos revelam uma melodia tristonha e um rítmo mais compassado, dolente,
melancólico, traduzindo verdadeiras preces de humildade.
Linhas Legiões e Falanges
Cada linha compõe-se de sete legiões, tendo cada legião o seu chefe. Cada legião
divide-se em sete grandes falanges, que por sua vez também tem um chefe e cada
falange divide-se em sete sub-falanges e assim por diante, obedecendo a um critério
lógico.

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A vibração de Ogum é o fogo da salvação ou da glória, o

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