PROVERBIOS

O Significado do Título:

A palavra “Provérbio” no hebraico é a tradução da palavra (mashal) , que significa “comparação”. A vasta maioria
dos Provérbios, são comparações e contrastes. Os Provérbios ensinam grandes princípios e verdades com poucas
palavras. De acordo com o escritor Stanley Ellisen, (Conheça melhor o Antigo Testamento) ele sintetiza essa verdade
assim: “Provérbios são sentenças curtas tiradas de longas experiências”.

Um manual de sabedoria para a vida de qualquer pessoa. Divina, não deste século.

915 versículos de sabedoria.

O Alvo do Livro: De acordo com Champlin, um tremendo comentarista bíblico, ele diz que; “O Alvo de Provérbios é
diminuir o numero de tolos e aumentar o número de sábios”

Os Autores do Livro:

Muitos atribuem o livro de Provérbios a Salomão, da mesma forma que o livro dos Salmos é atribuído a Davi. Porém
nem todos os Proverbios foram escritos por Salomão assim como nem todos os Salmos foram escritos por Davi.

Salomão escreveu os 25 primeiros Provérbios, e os escribas de Ezequias, foram contratados para ajudar na cópia das
Escrituras, copiaram os Provérbios de Salomão registrados nos capítulos 25-29. O capítulo 30 foi escrito por Agur, e o
capítulo 31, pelo rei Lemuel.

Agur e o rei Lemuel são dois sábios que aparecem entre os autores do livro de Provérbios no Antigo
Testamento. Pouco se sabe sobre quem foram esses dois homens. Os textos bíblicos apenas dizem que
Agur era filho de Jaque, e que Lemuel foi um rei de Massá (Provérbios 30:1; 31:1).
(https://estiloadoracao.com/agur-e-rei-lemuel/)

O Tema do Livro:

O tema central do Livro de Provérbios é a sabedoria (heb. Hokmâ). Sabedoria significa entendimento de mestre,
habilidade, perícia.

Sabedoria não é mesma coisa que conhecimento. Sabedoria é o uso correto do conhecimento. É olhar para a vida
com os olhos de Deus. É andar segundo o conselho de Deus, fazer sua vontade e deleitar-se nele.

A Data do livro:

Uma vez que Salomão foi o principal escritor do livro, e como ele viveu no 950 a.C., na sua maioria essa literatura foi
composta nessa época.

RESUMO POR CAPITULO

Provérbios 1
Aqueles que leram os salmos de Davi, especial mente os últimos, seriam tentados a pensar que a
religião é só arrebatamento e não consiste em nada além dos êxtases e entusiasmos da devoção; e
sem dúvida, há um momento para eles, e se houver um céu sobre a terra, está neles: mas, enquanto
estamos na terra, não podemos nos ocupar inteiramente deles; nós temos uma vida para viver na
carne, devemos ter um modo de vida no mundo, e para isto devemos agora sei' ensinados a
desempenhar a nossa religião, que é uma prática racional e muito útil para o controle da vida humana,
e tenciona nos tornar criteriosos e também devotos, para fazei' brilhar o nosso rosto diante dos
homens, em um modo de vida prudente, honesto, útil, como também para fazer arder o coração para
com Deus, em santos e piedosos senti mentos. Neste capítulo, temos: I. O título do livro, que
apresenta o seu escopo geral e desígnio (vv. 1-6). II. O primeiro princípio recomendado à nossa séria
consideração (vv. 7-9). III. Uma advertência necessária contra as más companhias (vv. 10-19). IV
Uma fiel e vívida descrição dos argumentos de sabedoria com os filhos dos homens, e a destruição
assegurada daqueles que se fazem de surdos para estes argumentos (vv. 20-33).

A sabedoria clama em voz alta nas ruas, ergue a voz nas praças públicas;
nas esquinas das ruas barulhentas ela clama, nas portas da cidade faz o seu discurso:
"Até quando vocês, inexperientes, irão contentar-se com a sua inexperiência? Vocês,
zombadores, até quando terão prazer na zombaria? E vocês, tolos, até quando
desprezarão o conhecimento?
Se acatarem a minha repreensão, eu lhes darei um espírito de sabedoria e lhes revelarei
os meus pensamentos.Provérbios 1:20-23

Provérbios 2
Tendo predito a destruição dos que são obstinados em sua impiedade, neste capítulo 2 de
Provérbios, Salomão se de dica aos que desejam ser ensinados, e I. Ele lhes mostra que, se usarem
com diligência os meios do conhecimento e da graça, poderão obter de Deus o conhecimento e a
graça que buscam (vv. 1-9). II. Ele lhes mostra que benefício indescritível isto seria para eles. 1. Isto
os preservaria das armadilhas dos homens maus (vv. 10-15) e de mulheres más (vv. 16-19). 2. Isto os
dirigiria e os manteria no caminho dos homens de bem (vv. 20-22). Assim, neste capítulo, nós somos
ensinados a obter sabedoria e também a usá-la quando a tivermos, para que não a busquemos nem a
recebamos em vão.

se procurar a sabedoria como se procura a prata e buscá-la como quem busca um

tesouro escondido,
então você entenderá o que é temer ao Senhor e achará o conhecimento de Deus.
Pois o Senhor é quem dá sabedoria; de sua boca procedem o conhecimento e o
discernimento.Provérbios 2:4-6

Provérbios 3
Este capítulo 3 de Provérbios é um dos mais excelentes de todo este livro, tanto em argumentos
para nos persuadir a sermos religiosos, quanto em orientações para isto. I. Nós devemos ser
constantes em nosso dever, por que este é o caminho para a felicidade (vv. 1-4). II. Nós devemos
viver uma rida de confiança em Deus, porque este é o caminho para sermos salvos (v. 5). III. Nós
devemos conservar o temor a Deus, porque este é o caminho para ser saudável (vv. 7,8). IV. Nós
devemos servir a Deus com nossas propriedades, porque este é o caminho para ser rico (vv. 9,10). V.
Nós devemos suportar aflições, porque este é o caminho para obter o bem por meio delas (vv. 11,12).
VI. Nós devemos nos esforçar para obter a sabedoria, porque este é o caminho para obtê-la, e para
ganhar, por meio dela (vv. 13-20). VII. Nós devemos sempre nos governar pelas regras da sabedoria,
da justa razão e da religião, porque este é o caminho para estai- sempre tranquilo (vv. 21-26). VIII.
Nós devemos fazer tudo o que pudermos por nossos próximos, e não feri-los nem prejudicá-los,
porque, conforme os homens sejam justos ou injustos, caridosos ou não, humildes ou soberbos,
também receberão de Deus (vv. 27-35). De tudo isto, fica evidente a tendência que a religião tem de
tornar os homens abençoados e fazer deles grandes bênçãos.

Meu filho, guarde consigo a sensatez e o equilíbrio, nunca os perca de vista;

trarão vida a você e serão um enfeite para o seu pescoço.
Então você seguirá o seu caminho em segurança, e não tropeçará;
quando se deitar, não terá medo, e o seu sono será tranqüilo.
Não terá medo da calamidade repentina nem da ruína que atinge os ímpios,
pois o Senhor será a sua segurança e o impedirá de cair em armadilha.

Provérbios 3:21-26

Provérbios 4
Quando as coisas de Deus são ensinadas, deve ser mandamento sobre mandamento, regra sobre
regra, não somente porque as coisas são, em si mesmas, de grande peso e importância, mas porque
as mentes dos homens, na melhor das hipóteses, são incapazes de admiti-las e normalmente são
preconceituosas contra elas; e por isto, Salomão, neste capítulo, com grande variedade de
expressões e um poderoso e agradável dilúvio de eloquência divina, repete as mesmas coisas que
nos tinha dito nos capítulos anteriores. Aqui, temos: I. Uma fervorosa exortação ao estudo da
sabedoria, isto é, da verdadeira religião e da santidade, tomada emprestada das boas instruções que
o seu pai lhe havia dado, e reforçadas com muitos argumentos consideráveis (vv. 1-13). II. Uma
advertência necessária contra as más companhias e toda comunhão com as obras infrutíferas das
trevas (vv. 14-19). III. Instruções particulares para a obtenção e preservação da sabedoria, e a
produção dos seus frutos (vv. 20-27). O caso nos é apresentado de maneira tão clara e tão insistente
que seremos, para sempre, inescusáveis, se perecermos na nossa loucura.

O conselho da sabedoria é: procure obter sabedoria; use tudo que você possui para
adquirir entendimento.
Dedique alta estima à sabedoria, e ela o exaltará; abrace-a, e ela o honrará.
Ela porá um belo diadema sobre a sua cabeça e lhe dará de presente uma coroa de
esplendor".
Ouça, meu filho, e aceite o que digo, e você terá vida longa.
Eu o conduzi pelo caminho da sabedoria e o encaminhei por veredas retas.
Assim, quando você por elas seguir, não encontrará obstáculos; quando correr, não
tropeçará.
Apegue-se à instrução, não a abandone; guarde-a bem, pois dela depende a sua vida.

Provérbios 4:7-13

Provérbios 5
O escopo deste capítulo 5 de Provérbios é praticamente o mesmo do capítulo 2. Escrever as
mesmas coisas, com ou tras palavras, não deve ser penoso, pois é seguro (Fp 2.1). Aqui temos: I.
Uma exortação para que nos familiarizemos com as leis da sabedoria, de modo geral, e para que nos
submetamos a elas (v. 2). II. Uma advertência particular contra o pecado da prostituição (vv. 3-14). III.
Remédios prescritos contra este pecado. 1. Amor conjugal (vv. 15-20). 2. Uma consideração pela
onisciência de Deus (v. 21). 3. Um temor do fim miserável das pessoas ímpias (vv. 22,23). E tudo isto
não será suficiente para ar mar os jovens contra estes desejos da carne, que batalham contra a alma.

Agora, então, meu filho, ouça-me; não se desvie das minhas palavras.

Provérbios 5:7

Provérbios 6
Neste capítulo 6 de Provérbios temos: I. Uma advertência contra a fiança precipitada (vv. 1-5). II.
Uma repreensão à preguiça (vv. 6-11). III. O caráter e o destino de um homem perverso (vv. 12-15).
IV Uma relação de sete coisas que Deus detesta (vv. 16-19). V Uma exortação para que tornemos a
Palavra de Deus familiar a nós (vv. 20-23). VI. Um aviso repetido sobre as consequências perniciosas
do pecado da prostituição (vv. 24-35). Aqui somos dissuadidos do pecado por argumentos
emprestados dos nossos interesses seculares, pois ele não é somente descrito como condenação no
outro mundo, mas também como empobrecimento neste.
Meu filho, obedeça aos mandamentos de seu pai e não abandone o ensino de sua mãe.
Amarre-os sempre junto ao coração; ate-os ao redor do pescoço.
Quando você andar, eles o guiarão; quando dormir, o estarão protegendo; quando
acordar, falarão com você.
Pois o mandamento é lâmpada, a instrução é luz, e as advertências da disciplina são o
caminho que conduz à vida,
eles o protegerão da mulher imoral, e dos falsos elogios da mulher leviana.

Provérbios 6:20-24

Provérbios 7
Este capítulo 7 de Provérbios tem como objetivo, como vários capítulos anteriores, advertir os
jovens sobre os desejos da carne. Salomão se lembrava das más consequências que este pecado
trouxe para o seu pai, ou talvez tenha se encontrado viciado neste pecado, e percebido que se filho
também seguia pelo mesmo caminho, ou pelo menos tinha observado quantos jovens promissores,
entre os seus súditos, tinham sido destruídos por estes desejos; e por isto julgava que tudo o que
pudesse dizer não seria suficiente para dissuadir os homens deste pecado, de modo que “cada um de
vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra, não na paixão de concupiscência”. Neste
capítulo, temos: I. Uma exortação geral, para que tenhamos nossas mentes baseadas e governadas
pela Palavra de Deus, como um antídoto soberano para este pecado (vv. 1-5). II. Uma descrição
particular do grande perigo que correm os jovens descuidados, de serem seduzidos a esta cilada (vv.
6-23). III. Uma séria advertência deduzida, no final, para que os jovens tomem cuidado com todas as
aproximações deste pecado (vv. 24-27). Todos nós devemos orai-: “Senhor, não nos induzas à
tentação”.

Meu filho, obedeça às minhas palavras e no íntimo guarde os meus mandamentos.

Obedeça aos meus mandamentos, e você terá vida; guarde os meus ensinos como a
pupila dos seus olhos.
Amarre-os aos dedos; escreva-os na tábua do seu coração.
Diga à sabedoria: "Você é minha irmã", e chame ao entendimento seu parente;
eles o manterão afastado da mulher imoral, da mulher leviana e suas palavras sedutoras.

Provérbios 7:1-5

Provérbios 8
A Palavra de Deus é dupla, e, em dois sentidos, é sabedoria; pois uma palavra sem sabedoria tem
pouco valor, e a sabedoria sem uma palavra é de pouca serventia. Agora: I. A revelação divina é a
palavra e a sabedoria de Deus, e aquela religião pura e imaculada que é edificada sobre ela; e é dela
que Salomão fala aqui, recomendando-a a nós como fiel e merecedora de toda aceitação (vv. 1-21).
Deus, por meio dela, instrui, governa, e abençoa, os filhos dos homens. II. O Redentor é o Verbo
eterno, e a sabedoria, o Logos. Ele é a Sabedoria que fala aos filhos dos homens na primeira parte do
capítulo. Toda a revelação divina passa pela sua mão, e se centra nele; mas sobre Ele, como a
Sabedoria em pessoa, a segunda pessoa da Divindade, no juízo de muitos dos antigos, Salomão fala
aqui (vv. 22-31). Ele conclui, com uma recomendação repetida aos filhos dos homens, para que
prestem atenção, diligentemente, à voz de Deus, na sua palavra (vv. 32-36).

"O Senhor me criou como o princípio de seu caminho, antes das suas obras mais
antigas;Provérbios 8:22

Provérbios 9
Cristo e o pecado são rivais pela alma do homem, e aqui lemos como ambos a cortejam, para
conseguir o lugar mais íntimo e mais elevado nela. Esta descrição pretende apresentar diante de nós
a vida e a morte, o bem e o mal; e não é necessário nada além de uma clara apresentação do caso
para que determinemos a quem escolher e a quem devemos entregar os nossos corações. Ambos
são apresentados como proporcionando um entretenimento à alma, e convidando-a a aceitar este
entretenimento; a respeito de ambos, somos informados sobre qual será o resultado; e, com a
questão assim apresentada diante de nós, devemos considerar, receber conselhos, e expressar o que
pensamos. E, portanto, devemos nos preocupar em dar importância às nossas próprias almas, porque
vemos que há tanto esforço por elas. I. Cristo, com o nome de Sabedoria, nos convida a aceitar o seu
entretenimento, e assim iniciar o conhecimento dele e a comunhão com Ele (vv. 1-6). E, tendo predito
os diferentes sucessos do seu convite (vv. 7-9). Ele mostra, em poucas palavras, o que requer de nós
(v. 10) e o que designa para nós (v. 11), e então deixa que decidamos o que iremos fazer (v. 12). II. O
pecado, na pessoa de uma mulher louca, nos convida a aceitar a sua diversão, e (vv. 13-16) finge que
é muito atraente (v. 17). Mas Salomão nos diz qual será o resultado (v. 18). E agora escolha, hoje,
com qual você entrará em acordo.

"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é

entendimento.
Pois por meu intermédio os seus dias serão multiplicados, e o tempo da sua vida se
prolongará. Provérbios 9:10,11

Provérbios 10
Até aqui, estivemos no pórtico, ou prefácio, dos provérbios; aqui começam os provérbios,
propriamente ditos. Eles são sentenças curtas, mas de importância; muitos deles são dísticos, ou
seja, conceito expresso em um verso, que se ilustram, um ao outro; mas é raro que haja alguma
coerência entre os versos, e muito menos qualquer ligação no discurso, e por isto, nestes capítulos
não precisamos tentar reduzir o conteúdo aos seus cabeçalhos, as variadas sentenças aparecerão
melhor em seus próprios lugares. O objetivo de todos os provérbios é nos colocar diante do bem e do
mal, da bênção e da maldição. Muitos dos provérbios deste capítulo 10 de Provérbios dizem
respeito ao controle da língua, sem o qual a religião dos homens é inútil.

A riqueza dos ricos é a sua cidade fortificada, mas a pobreza é a ruína dos
pobres.Provérbios 10:15

Provérbios 11
Afirmações importantes deste capítulo 11 de Provérbios: v. 1 Da mesma maneira como a religião,
com relação a Deus, é uma ramificação da justiça universal (não é um homem honesto o que não é
devoto), também a justiça para com os homens é uma ramificação da verdadeira religião, pois não é
um homem de voto aquele que não é honesto, nem pode esperar que a sua devoção seja aceita;
pois: 1. Nada é mais ofensivo a Deus do que a fraude no comércio. Uma balança enganosa aqui
representa todas as formas de práticas injustas e fraudulentas, ao lidar com qualquer pessoa, práticas
estas que são, todas elas, uma abominação para o Senhor, e tornam abomináveis para Ele os que se
permitem usar es tas amaldiçoadas formas para prosperar. É uma afronta à justiça, da qual Deus é o
defensor, bem como uma injustiça para com o nosso próximo, de quem Deus é o protetor. Os homens
fazem pouco de tais fraudes, e pensam que não existe pecado naquilo pelo que se consegue
dinheiro, e, uma vez que estes atos passam despercebidos, não podem se culpar por eles; uma
mancha não é uma mancha, até que seja descoberta (Os 12.7,8). Mas eles não são menores
aberrações para Deus, que será o vingador daqueles que são enganados por seus irmãos. 2. Nada
agrada mais a Deus do que atitudes justas e honestas, e nada é mais necessário para nos tornai; e a
nossas devoções, aceitáveis a Ele: o peso justo é o seu prazer. Ele mesmo se guia por um peso justo,
e segura a balança do juízo com uma mão imparcial, e por isto se alegra com aqueles que, nisto, são
seus seguidores. Uma balança engana, sob o pretexto de ser extremamente precisa, e por isto é uma
abominação ainda maior para Deus.

Quem faz o bem aos outros, a si mesmo o faz; o homem cruel causa o seu próprio mal.

Provérbios 11:17
O generoso prosperará; quem dá alívio aos outros, alívio receberá.

Provérbios 11:25

Provérbios 12
Vantagens dos Justos V. 1 Neste capítulo 12 de Provérbios, somos ensinados a verificar se temos
graça ou não, averiguando como os meios da graça nos afetam. 1. Os que têm graça e amor se
alegrarão com todas as instruções que lhes são dadas, sob a forma de conselho, admoestação, ou
repreensão, pela Palavra ou providência de Deus; eles valorizam uma boa educação, e não julgam
um fardo, mas uma felicidade, estar sob uma disciplina rígida e prudente. Os que amam um ministério
fiel, que o valorizam e se submetem a ele com prazer, mostram que amam o conhecimento. 2.
Mostram se não somente vazios de graça, mas também de bom senso, os que consideram uma
afronta o fato de que os seus erros lhes sejam apontados, e uma imposição sobre a sua liberdade que
sejam lembrados do seu dever: “O que aborrece a repreensão é um bruto”, não somente tolo, como o
cavalo e a mula que não têm entendimento, ou o boi que dá coices no aguilhão. Os que desejam viver
em famílias e sociedades desregradas, onde não sejam controlados, que sufocam as convicções de
suas próprias consciências, e consideram seus inimigos os que lhes dizem a verdade, são os brutos
aqui mencionados.

O Senhor odeia os lábios mentirosos, mas se deleita com os que falam a verdade.

Provérbios 12:22

Provérbios 13
Máximas Morais v. 1 Entre os filhos dos mesmos pais, não é novidade que alguns sejam auspiciosos
e outros, o oposto; aqui, somos ensinados a distinguir. 1. Há grande esperança nos que têm
reverência por seus pais, e que estão dispostos a ser aconselhados e admoestados por eles. Aquele
que assim se conduz é um filho sábio, e está no caminho para se tornar ainda mais sábio, ouvindo a
correção de seu pai, desejoso de atendê-la, considerá-la e agir de acordo com ela, e não meramente
ouvi-la. 2. Há pouca esperança naqueles que não apenas não ouvem nenhuma repreensão com
paciência, mas escarnecem e se recusam a se submeter ao controle e à censura dos que lidam com
eles com fidelidade. Como podem corrigir os seus erros os que não desejam ouvir sobre eles, mas
consideram seus inimigos os que lhes fazem esta gentileza?

Quem despreza a disciplina cai na pobreza e na vergonha, mas quem acolhe a

repreensão recebe tratamento honroso.Provérbios 13:18

Provérbios 14
Sabedoria e Tolice V. 1 Observe: 1. Uma boa esposa é uma grande bênção para uma família. Por
uma esposa sábia uma família se multiplica, e é povoada de filhos, e assim é edificada. Mas por uma
mulher sábia e prudente, que é piedosa, diligente e atenciosa, prosperam os assuntos de uma família,
as dívidas são pagas, é feita provisão, os filhos são bem educados e sus tentados, e a família tem
consolações dentro de casa, e credibilidade fora de casa; assim a casa é edificada. É a sua casa e
assim ela deve cuidar dela, embora saiba que seu esposo é o senhor da mesma (Et 1.22). 2. Muitas
famílias são destruídas pela má administração da esposa, bem como do esposo. Uma mulher tola,
que não tem temor a Deus nem consideração pelos seus deveres, que é obstinada, esbanjadora, e
temperamental, que é indulgente com seus apetites e gosta de passeios, de banquetes e de jogar
cartas, embora alcance um estado de abundância, e venha a ter uma família de posses,
empobrecerá, e gastará tudo, e ela certamente será a ruína da sua casa, como se a derrubasse com
suas próprias mãos; e o próprio esposo, com todos os seus cuidados, dificilmente conseguirá evitar
isto.

Aquele que teme ao Senhor possui uma fortaleza segura, refúgio para os seus filhos.
O temor do Senhor é fonte de vida, e afasta das armadilhas da morte.
Provérbios 14:26,27

Provérbios 15
O Uso Apropriado da Língua
V. 1 Salomão, como conservador da paz pública, aqui nos diz: 1. Como a paz pode ser mantida, para
que possamos saber como mantê-la, em nosso lugar; é com palavras brandas. Se a ira se erguer,
como uma nuvem ameaçadora, cheia de tempestades e trovões, uma resposta branda a dispersará e
desviará. Quando os homens forem provocados, fale gentilmente com eles, e dirija-lhes palavras
boas, e eles serão pacificados, como foram os efraimitas, pela mansidão de Gideão (Jz 8.1-3); ao
passo que, em ocasião similar, pela aspereza de Jefté, se exasperaram, e as consequências foram
más (Jz 12.1-3). A razão se expressará melhor, e uma causa justa será mais bem defendida com
mansidão, em lugar de paixão; os argumentos mais fortes são melhor expressos através de palavras
brandas. 2. Como a paz será rompida, de modo que nós não façamos nada para o seu rompimento.
Nada incita tanto a ira, e semeia a discórdia como palavras duras e o uso de nomes ofensivos, como
“Raça”, e “louco”, repreendendo os homens por suas fraquezas e infelicidades, por sua origem ou
educação, ou qualquer coisa que os diminua e os torne inferiores; ideias escarnecedoras e iníquas,
com as quais os homens exibem a sua sagacidade e perversidade, suscitam a ira dos outros, e isto
aumenta e inflama a sua própria ira. Em lugar de perder a oportunidade de fazer uma zombaria,
alguns preferirão perder um amigo e fazer um inimigo.

A resposta calma desvia a fúria, mas a palavra ríspida desperta a ira.

Provérbios 15:1

Provérbios 16
A Soberania da Providência Divina
V. 1 Ao lermos este versículo, vemos que ele nos ensina uma grande verdade, a de que não temos
suficiência, para pensar ou falar, por nós mesmos, nada que seja sábio e bom, mas que toda a nossa
suficiência está em Deus, que está com o coração e com a boca, e opera em nós tanto o querer como
o efetuar (Fp 2.3; SI 10.17). Mas muitos interpretam de outra maneira: a preparação do coração está
no homem (ele pode planejar e designar, isto e aquilo), mas a resposta da língua, não somente a
transmissão do que ele decidiu falar, mas o resultado e o sucesso do que ele decidiu fazer, vêm do
Senhor. Isto é, em resumo: 1. O homem propõe. Ele tem liberdade de pensamento e livre arbítrio; que
forme seus projetos, e conceba seus esquemas, conforme julgar melhor: mas, afinal: 2. Deus dispõe.
O homem não pode continuar com suas atividades sem o auxílio e a bênção de Deus, que criou a
boca do homem e nos ensina o que temos que dizer. Na verdade, Deus pode, facilmente, contrariar
os propósitos dos homens, e frequentemente o faz, e frustra os seus desígnios. Era uma maldição
que estava preparada no coração de Balaão, mas a resposta da língua foi uma bênção

Consagre ao Senhor tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos.

Provérbios 16:3