Baixe no formato PDF, TXT ou leia online no Scribd
Fazer download em pdf ou txt
Você está na página 1de 1
QUESTÕES ENEM - SIMULADO
CONTEÚDO: SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA E OS CLÁSSICOS
c) atuar sobre a vivência real e modificá-Ia para
QUESTÃO 1. No protestantismo ascético, temos não estabelecer relações interpessoais baseadas no interesse apenas a clara noção da primazia da ética sobre o mundo, mútuo. mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral d) criar discursos destinados a exercer o convencimento judaica (uma moral interna para os irmãos de crença e sobre audiências, independentemente das posições outra externa para os infiéis). O desafio aqui é o da ética, defendidas. que quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que e) defender a caridade como realização pessoal, por meio exige dos virtuosos religiosos quase sempre uma “fuga do de práticas assistenciais, na defesa dos menos mundo”, como na prática monástica cristã medieval) para favorecidos. tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana “dentro do mundo”. QUESTÃO 4. A sociologia ainda não ultrapassou a era das SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro. Revista construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998. a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo Retomando o pensamento de Max Weber, o texto social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em apresenta a tensão entre positividade ético-religiosa e que todas as questões são levantadas sem que nenhuma esferas mundanas de ação. Nessa perspectiva, a ética seja expressamente tratada. Não é com exames sumários protestante é compreendida como: e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a a) vinculada ao abandono da felicidade terrena. descobrir as leis de uma realidade tão complexa. b) contrária aos princípios econômicos liberais. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão c) promovedora da dimensão política da vida cotidiana. apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. d) estimuladora da igualdade social como direito divino. DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins e) adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno. Fontes, 2000. O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em QUESTÃO 2. No sistema capitalista, as muitas construir uma sociologia com base na manifestações de crise criam condições que forçam a A) vinculação com a filosofia como saber unificado. algum tipo de racionalização. Em geral, essas crises B) reunião de percepções intuitivas para demonstração. periódicas têm o efeito de expandir a capacidade produtiva C) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social. e de renovar as condições de acumulação. Podemos D)adesão aos padrões de investigação típicos das ciências conceber cada crise como uma mudança do processo de naturais. acumulação para um nível novo e superior. E)incorporação de um conhecimento alimentado pelo HARVEY, D. A produção capitalista do espaço. São Paulo: Annablume, 2005 engajamento político. (adaptado). A condição para a inclusão dos trabalhadores no novo QUESTÃO 5. Émile Durkheim (1858-1917) contribuiu para processo produtivo descrito no texto é a o estabelecimento das bases científico-racionais da A) associação sindical. Sociologia. De modo geral, toda ciência se caracteriza pela B) participação eleitoral. existência de métodos e objetos de estudo próprios que C) migração internacional. delimitam a sua abrangência de análise da realidade a que D) qualificação profissional. se dedica em investigar. E) regulamentação funcional. Em sua obra As Regras do Método Sociológico (1895), Durkheim define o objeto próprio de estudo da Sociologia, QUESTÃO 3. Uma fábrica na qual os operários fossem, qual seja, efetiva e integralmente, simples peças de máquinas a) a Ação Social, que é um tipo de ação orientada executando cegamente as ordens da direção pararia em subjetivamente pelas ações de outros indivíduos formando, quinze minutos. O capitalismo só pode funcionar com a assim, um sentido dirigido socialmente. contribuição constante da atividade propriamente humana b) o Fato Social, que é uma síntese da pluralidade de de seus subjugados que, ao mesmo tempo, tenta reduzir e consciências e tem por efeito fixar e instituir, fora do desumanizar o mais possível. CASTORIADIS, C. A instituição imaginária da sociedade. Rio de Janeiro: indivíduo, certas maneiras de agir e de ser coletivas. Paz e Terra, 1982 c) a Luta de Classes, que é constante nas sociedades O texto destaca, além da dinâmica material do capitalismo, onde existe a apropriação privada dos excedentes de a importância da dimensão simbólica da sociedade, que produção de uma classe social sobre a outra. consiste em d) o Tipo Ideal, que é um recurso teórico metodológico a) elaborar significações e valores no mundo para dotá-lo para organizar a realidade social de forma lógica e de um sentido que transcende a concretude da vida. determinar o que é geral nos fenômenos sociais. b) estabelecer relações lúdicas entre a vida e a realidade GABARITO sem a pretensão de transformar o mundo dos homens. 1.E 2.D 3.A 4.D 5.C