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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARINGÁ

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA

Diana Priscilla de Souza Mezzari

O USO DO MEDICAMENTO PELOS DOCENTES E AS RELAÇÕES DE

TRABALHO: UMA COMPRENSÃO A PARTIR DA PSICOLOGIA
HISTÓRICO-CULTURAL

Maringá,
2017
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DIANA PRISCILLA DE SOUZA MEZZARI

O USO DO MEDICAMENTO PELOS DOCENTES E AS RELAÇÕES DE

TRABALHO: UMA COMPRENSÃO A PARTIR DA PSICOLOGIA HISTÓRICO-
CULTURAL

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação

em Psicologia do Centro de Ciências Humanas, Letras e
Artes da Universidade Estadual de Maringá, como
requisito parcial para obtenção do título de Mestre em
Psicologia.
Área de concentração: Constituição do Sujeito e
Historicidade.

Orientadora: Prof.ª Dra. Marilda Gonçalves Dias Facci.

Maringá,
2017
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FOLHA DE APROVAÇÃO

DIANA PRISCILLA DE SOUZA MEZZARI

O USO DO MEDICAMENTO PELOS DOCENTES E AS RELAÇÕES DE

TRABALHO: UMA COMPRENSÃO A PARTIR DA PSICOLOGIA HISTÓRICO-
CULTURAL

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Psicologia do Centro de Ciências

Humanas, Letras e Artes da Universidade Estadual de Maringá, como requisito parcial para
obtenção do título de Mestre em Psicologia.

BANCA EXAMINADORA

Prof.ª Dr.ª Marilda Gonçalves Dias Facci

Prof.ª Dr.ª Nilza Sanches Tessaro Leonardo

Prof.ª Dr. Sônia da Cunha Urt

Aprovada em: 23/03/2017

Local de defesa: Sala de vídeo – Departamento de Psicologia
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Dedico este trabalho a todos os professores que compreendem a importância de ensinar e

aprender, e que lutam diariamente, muitas vezes em condições de sofrimento, por uma
Educação cada vez mais humanizadora. E principalmente a meu pai e minha mãe, os quais
dedicaram uma vida a Educação e que sempre me ensinaram a ser o melhor que eu podia ser.
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AGRADECIMENTOS

Agradeço a professora Dra. Marilda Gonçalves Dias Facci pelas análises e orientações
precisas, pela ética profissional e pelo comprometimento com a saúde do trabalhador,
especificamente dos docentes. Agradeço por ter possibilitado-me a chance de estudo na pós–
graduação, chance essa que me ensinou e me fez crescer tanto pessoalmente quanto
profissionalmente. Obrigada pelo auxílio e compreensão nesse processo de aprendizado
intenso e complexo possibilitado durante os estudos do mestrado.
À Prof.ª Dr.ª Nilza Sanches Tessaro Leonardo, que com suas orientações precisas e
claras no exame de qualificação me auxiliou a pensar esta dissertação e visualizá-la em outros
âmbitos, sempre em busca de melhor atender e contribuir para o meu processo de
compreensão, tanto do objeto de estudo como também da busca constante de transformação e
de contribuição a todos os docentes e a Educação.
À Prof.ª Dr. Sônia da Cunha Urt, que com seu parecer contribuiu não só com
correções profícuas em minha dissertação, mas que me fez pensar e refletir em quem seria
esse professor que adoece? Quem seria esse profissional que se encontra em sala de aula?
Perguntas que os questionários feitos por mim ainda não respondem, mas que me fizeram
refletir em novas possibilidades de pesquisas e de contribuições a saúde do professor e a
Educação, que poderão ser realizadas posteriormente. Agradeço pelas contribuições e pelo
auxílio e confiança nessa pesquisa e na sua intenção construtiva.
Ao CAPES/CNPQ, pela disponibilização da bolsa que contribuiu muito não só no
processo de pesquisa e de coleta de dados, mas em todo o processo do mestrado, com o
auxílio na aquisição de livros e de bibliografias.
Aos diversos professores que passaram por toda essa minha trajetória de estudo e
contribuíram para o meu crescimento pessoal e como profissional da psicologia e me fizeram
visualizar o mundo e suas relações de formas diferentes, sempre buscando muitas reflexões e
possibilitando variadas discussões que me transformaram como profissional e ser humano.
À minha mãe Vilma Aparecida de Souza Mezzari, ao meu pai Darci Mezzari e a
minha irmã Danielly Christina de Souza Mezzari, que sempre estiveram comigo nessa
caminhada, dando-me força e amor e acreditando em mim, os quais mesmo nos momentos de
maior desespero e correria estiveram do meu lado.
À minha avó, Maria Marques de Souza, por sempre ter me dado seu amor e por
sempre ter estado do meu lado nessa caminhada, torcendo por mim. Mesmo sem muitas vezes
entender o que eu estava fazendo, ela lutou comigo nesses 2 anos intensos de mestrado.
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Às minhas colegas de mestrado, que sempre permaneceram unidas e companheiras,

dividindo não só as ansiedades de todo esse processo, mas também comemorando e vibrando
com cada conquista. Meu muito obrigado a vocês, que sempre estarão em meu coração.
Aos meus amigos e amigas, que sempre estiveram do meu lado, me proporcionando
não só um ombro para desabafos e sofrimentos, mas que compartilharam todos os momentos
de alegrias nesses dois anos e principalmente nesse ano de 2016, com a doença de minha avó
e as variadas mudanças que minha vida passou. Agradeço de coração a vocês, e se não coloco
nomes é para não correr o risco de esquecer nenhum, mas saibam que estão sempre em meu
coração. Meu eterno agradecimento, meu muito obrigada.
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Nada é impossível de mudar

Desconfiai do mais trivial na aparência singelo.

Examinai, sobretudo, o que parece habitual.
Suplicamos expressamente:
não aceiteis o que é de hábito como coisa natural.

Pois em tempo de desordem sangrenta,

de confusão organizada,
de arbitrariedade consciente,
de humanidade desumanizada,
nada deve parecer natural.

Nada deve parecer impossível de mudar.

Bertolt Brecht
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MEZZARI, Diana Priscilla de Souza. O uso do medicamento pelos docentes e as relações de

trabalho: uma compreensão a partir da psicologia histórico-cultural. 133 f. Dissertação
(Mestrado em Psicologia) – Universidade Estadual de Maringá, Maringá, PR.

RESUMO

Na atualidade, muitas pesquisas demonstram que no universo educacional os professores vêm

adoecendo; adoecimentos estes de ordem física associados muitas vezes aos de ordem
psicológica. Sendo assim, a presente dissertação tem como objetivo analisar o uso de
medicamentos pelos professores e a relação com as condições de trabalho, utilizando os
pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural. O trabalho foi desenvolvido por meio de
pesquisa bibliográfica e apresentação dos resultados de 223 questionários respondidos por
professores do norte do Paraná, cujos dados foram utilizados para demonstrar o uso dos
medicamentos por esses profissionais. O trabalho está organizado em quatro seções. Na Seção
1, apresenta-se a discussão sobre a medicalização na escola e na sociedade; na Seção 2 são
apresentadas as informações obtidas por meio dos questionários; na Seção 3, apresenta-se
alguns pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural que podem auxiliar na compreensão do
presente objeto de pesquisa e, finalmente, na Seção 4, é apresentada uma discussão sobre o
trabalho do professor no modo de produção capitalista e os processos alienadores que
permeiam a sua atividade profissional. Como resultados dos questionários, constatou-se que
49% dos professores que participaram da investigação utilizam medicamentos; destes, 59%
relatam que o adoecimento tem relação com o trabalho e 7% relação parcial com o trabalho.
Dentre as principais relações entre o adoecimento e o trabalho, 41% dos professores
consideram que as condições do trabalho (estresse e desvalorização profissional) são as
principais causadoras do adoecimento, enquanto 12% asseveram que são os problemas físicos.
Procurou-se discutir a prática pedagógica levando em consideração os determinantes sociais e
culturais que produzem o adoecimento do professor, e que devem auxiliar na prática do
psicólogo escolar. A título de conclusão, entendemos que o modo de produção capitalista tem
produzido diversos tipos de adoecimentos. Esses adoecimentos, que acabam sendo geradores
de culpabilização e responsabilização do indivíduo que adoece, tem sua raiz na materialidade
e na desigualdade engendrada e mantida por esta forma de sociabilidade em que nos
encontramos atualmente. Decorrente das precárias condições de trabalho, muitos professores
acabam se utilizando de medicamentos como forma de enfrentamento à dicotomia que ocorre
entre significado e sentido da atividade docente.

Palavras-chave: Adoecimento do professor. Psicologia Histórico-Cultural. Medicalização.

Sentido da pratica pedagógica.
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MEZZARI, Diana Priscilla de Souza. The use of medicines by teachers and workrelations: a
comprehension from historical-cultural psychology. 133 f. Dissertation (Master in
psychology). Universidade Estadual de Maringá. Maringá/PR.

ABSTRACT

At the present time, many research shows that in the educational universe teachers are
becoming ill; These illnesses, of a physical nature, are often associated with those of a
psychological nature. Thus, this dissertation aims to analyzethe use of medications by
teachers and the relationship with working conditions, using the assumptions of Cultural
Historical Psychology. The research was carried out through a bibliographical research and
presentation of the results of 223 questionnaires answered by teachers from the north of
Paraná, whose data were used to demonstrate the use of medicines by professionals. The work
is organized into four sections. Section 1 discusses medicalization in school andsociety; In
Section 2 we present information obtained through the questionnaires; In Section 3 we present
some assumptions of Historical-Cultural Psychology that can aid in the understanding of our
research object and finally in Section 4 we present a discussion about the teacher's work in the
capitalista mode of production and he alienating processes that permeate professional activity.
As a result of the questionnaires, we found that 49% of the teachers who participated in there
search use drugs; Of these, 59% report that illness is related to work and 7% are parcial
related to work. Among the main relationships between illness and work, 41% of teachers
consider that work conditions (stress and professional devaluation) are themain cause
ofillness, while 12% say that physical problems are the main cause. We will try to discuss the
pedagogical practice, taking in to account the social and cultural determinants that produce
the teacher's illness, and which should aid in the practice of the school psychologist. By way
of conclusion, we understand that the capitalista mode of production has produced various
types of diseases. These illnesses generate culpability and responsibility of the individual who
becomes ill and has its root in the materiality and inequality engendered and maintained by
this form of sociability in which we find ourselves today. Due to the precarious working
conditions, many teachers use medication as a way of resisting the dichotomy between sense
and meaning of teaching activity.

Keywords: Illnessof the teacher. Historical-Cultural Psychology. Medicalization. Sense of

pedagogicalpractice.
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SUMÁRIO
INTRODUÇÃO.......................................................................................................................11

1. SOBRE A MEDICALIZAÇÃO NA SOCIEDADE E NA ESCOLA............................ 16

1.1. A relação saúde e educação.............................................................................................17
1.2. Conceituado medicalização.............................................................................................25
1.3. Medicalização na educação.............................................................................................30
1.4. Traçando algumas considerações...................................................................................38

2. A MEDICALIZACAO DOS PROFESSORES – CONHECENDO A REALIDADE..40

2.1. Procedimento para a obtenção das informações...........................................................40
2.2. Participantes.....................................................................................................................43
2.3. Material utilizado.............................................................................................................47
2.4. Resultados.........................................................................................................................48
2.5. Traçando algumas considerações sobre os dados que foram levantados...................57

3. ADOECIMENTO E SOFRIMENTO PSÍQUICO DOS PROFESSORES...................61

3.1. Alguns pressupostos da psicologia histórico-cultural...................................................63
3.1.1. O Trabalho na formação humana...................................................................................64
3.1.2. A atividade na formação humana...................................................................................69
3.2. Principais pressupostos da Patopsicologia de Bluma Zeigarnik.................................82

4. TRABALHO, EDUCAÇÃO E A PRODUÇÃO DO SOFRIMENTO PSÍQUICO E DA

MEDICALIZAÇÃO DO PROFESSOR...............................................................................92
4.1. Condições do trabalho do professor e educação...........................................................92
4.2. Trançando algumas considerações sobre o processo de desenvolvimento humano no
modo de produção capitalista..............................................................................................103

CONSIDERAÇÕES FINAIS ..............................................................................................106

REFERÊNCIAS....................................................................................................................113
APÊNDICES..........................................................................................................................118
APÊNDICE 1 – TCLE..........................................................................................................119
APÊNDICE 2 – ROTEIRO DE ENTREVISTAS..............................................................122
APÊNDICE 3 – TABELA COM DADOS DAS ENTREVISTAS....................................124
APÊNDICE 4 – LEVANTAMENTO DO SCIELO E DO GOOGLE ACADÊMICO ..130
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INTRODUÇÃO

O presente trabalho tem como objetivo analisar o uso de medicamentos pelos

professores e a relação desse uso com as condições de trabalho, utilizando para tanto dos
pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural.
O interesse principal desta pesquisa são os professores. Essa escolha é claramente
intencional, já que os pais da autora do estudo são professores a mais de trinta anos e a mesma
esteve, por vários anos, inserida nesse contexto e observando a atividade profissional, as
inquietações e os movimentos possibilitados por essa prática. Durante o curso de Graduação
em Psicologia, a pesquisadora sempre se manteve interessada em áreas que envolviam a
educação e o cotidiano escolar.
Assim, inicialmente, este projeto tinha como objeto a formação dos professores
buscando, ao observar este fenômeno, compreender o contexto histórico-cultural em que o
profissional da educação está inserido e as relações que permeavam a instituição escolar. No
decorrer do processo de mestrado, modificou-se a temática do estudo, mantendo ainda como
objeto o professor, mas buscando compreender o processo de adoecimento e medicalização do
mesmo. Um dos fatores da mudança foi compreender a originalidade da temática, já que das
pesquisas realizadas, poucas estudam a medicalização no professor, sempre voltando suas
pesquisas para a medicalização do aluno.
Entende-se ser necessário compreender a perda do sentido e do significado da prática
pedagógica, pois quando se discute medicamentos ou medicalização, essas discussões sempre
são voltadas para os alunos e os problemas da prática pedagógica sem focalizar o “sujeito”
professor. Isso demonstra a importância e a relevância de se voltar este tema para os docentes,
já que o sofrimento desses repercute em sala de aula e nas funções que o mesmo exerce
cotidianamente na escola, descaracterizando muitas vezes a função e o valor do seu trabalho.
A saúde do professor vem sendo tema de diversos pesquisadores de várias áreas do
conhecimento, que a definem como mal-estar docente, Síndrome de Burnout e que causam
sofrimento e adoecimento aos professores. De acordo com Santos (2014), a partir das
reformas neoliberais para a Educação de 1990, adoecimentos físicos como Lesão por esforço
repetitivo (LER), alergias ao pó de giz, varizes e problemas de voz têm passado a conviver
com o aumento dos adoecimentos e sofrimento psíquico dos professores, revelados em
quadros como irritabilidade, estresse, frustração e sensação de pouca realização pessoal.
O termo mal-estar docente foi cunhado por Esteves (1999) para designar os
desconfortos e os constrangimentos que os professores passam em sua prática profissional. A
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grande contribuição desse autor é desviar o foco de análise do professor para o contexto das
mudanças sociais, ressaltando a incapacidade dos sistemas educacionais se adequarem a elas.
Portanto, o docente deixa de ser o único responsável pelo fracasso escolar, já que ele divide
esse ônus com a forma de organização do trabalho na escola, com o sistema governamental e,
por fim, com toda a sociedade. O autor considera que o mal-estar do professor decorre de
fatores de primeira ordem, que se circunscrevem no âmbito da prática docente, gerando
tensões que são associadas a sentimentos e emoções negativas no trabalho; e fatores de
segunda ordem, referentes às condições ambientais e ao contexto em que se exerce à
docência. Esses dois fatores, quando analisados conjuntamente, influenciam
fundamentalmente sobre a imagem que o professor tem de si mesmo e do seu trabalho,
gerando crises de identidade e de sentido do trabalho realizado, podendo ocasionar a
autodepreciação.
Diante deste cenário, com professores cada vez mais insatisfeitos com seu contexto de
trabalho pelos motivos já citados, é de se esperar um panorama cada vez mais biologizado e
medicalizado por parte desses profissionais. Segundo o jornal “O Globo”, de 01/03/2015,
mais de 1.200 professores da rede estadual de ensino do Rio de Janeiro ficaram licenciados
por depressão ou transtornos mentais em 2014. O número corresponde a 12,5% dos 9.680 mil
docentes que tiraram licença médica no ano passado. O afastamento por motivos psiquiátricos
é a segunda maior causa, perdendo apenas para os 33% por problemas ósseos e fraturas.
Com a apresentação desses dados, percebe-se que os profissionais da educação vêm
cada vez mais adoecendo. A solução apresentada aos docentes como resolução dessas doenças
se encontra no uso do medicamento. Esse fenômeno carrega uma explicação biológica para
um fenômeno de ordem social, e isso traz repercussões, visto que o remédio serve como um
paliativo para um problema que se encontra na raiz do modo de produção em que estamos
inseridos, e não no sujeito individual, no caso o docente, que carrega o sintoma e que toma
um remédio para resolver o problema.
Esse fenômeno, de acordo com Zorzanelli, Ortega e Bezerra (2014), é conhecido como
medicalização e diz respeito a um processo em que problemas não médicos acabam se
transformando em problemas médicos, apresentando características de doenças e desordens
em nível orgânico. Para os autores, “(...) medicalização descreve um processo pelo qual
problemas não médicos passam a ser definidos e tratados como problemas médicos,
frequentemente em termos de doenças ou transtornos” (Zorzanelli, Ortega & Bezerra, 2014, p.
1860).
 13

Os pesquisadores, ao analisarem as trajetórias e os diferentes debates de estudiosos da

área, chegaram à conclusão de que vários sentidos são dados ao termo medicalização e que
esses nem sempre são excludentes. Zorzanelli, Ortega e Bezerra Junior (2014, p. 1865)
destacam ainda os seguintes entendimentos: “a) práticas massivas de intervenção sobre o
espaço público; b) transformação de comportamentos transgressivos e desviantes em
transtornos médicos; 3) controle social e imperialismo médico; 4) processo irregular que
envolve agentes externos à profissão médica".

No mundo da natureza, os processos e fenômenos obedecem às leis naturais. A medicalização

naturaliza a vida, todos os processos e relações socialmente constituídos e, em decorrência,
desconstrói direitos humanos, uma construção histórica do mundo da vida (Moysés &
Collares, p. 134, 2012).

É por meio do discurso moralizador da medicalização na vida das pessoas, segundo as

autoras, que esse processo adentra a instituição escolar, adquirindo características e nomes
diferentes, que, à primeira vista, não são percebidos como uma forma de controle social.
Quando se trata da moralização das condutas humanas, se afirma que a produção humana
acompanha a produção dos comportamentos e sentimentos humanos. De acordo com Moysés
e Collares (2012), nas sociedades ocidentais é comum se deslocar para o campo médico
problemas inerentes à vida, transformando questões de ordem política e social em questões
individuais e biológicas. Tratar questões sociais como se fossem biológicas iguala o mundo da
vida ao mundo da natureza; isentam-se as responsabilidades de todas as instâncias de poder,
em cujas entranhas são gerados e perpetuados tais problemas.
Cabe-nos, portanto, analisar como a medicina tem adentrado os espaços escolares para
resolver problemas que não são de sua responsabilidade. Nesse sentido, a medicalização no
contexto escolar precisa ser analisada sob a ótica de questões sociais mais amplas, uma vez
que ela se torna decorrente de uma determinada visão de homem e sociedade.
Para observar e analisar este fenômeno, o ponto de partida selecionado corresponde
aos fundamentos da Psicologia Histórico-Cultural, que se utiliza de pressupostos do
materialismo histórico dialético. Ao escolher um viés teórico como método de análise e
observação de um objeto, visualiza-se a forma como compreende-se o sujeito e suas relações
no interior da sociedade
Na presente dissertação, buscou-se desvelar o fenômeno colocado, compreender o
adoecimento do professor e analisar como vem ocorrendo o processo de biologização, o qual
cria a necessidade de medicamentos, impulsionada principalmente pelas indústrias
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farmacêuticas. Assim, como forma de visualizar o fenômeno na materialidade, realizaram-se

questionários com 223 professores do estado do Paraná, com a finalidade de identificar o uso
de medicamentos pelos mesmos, questionando a relação desse uso com o trabalho que tais
professores realizam.
Sendo assim, na primeira seção deste trabalho, aborda-se o fenômeno da
medicalização na sociedade, levando em consideração o processo histórico que culminou no
que hoje conhecemos sobre medicalização. Assim sendo, apresenta-se o processo do
higienismo e do eugenismo no Brasil; processos estes que são heranças do que hoje
conhecemos por medicalização. Posteriormente, conceitua-se este fenômeno, trazendo e
desvelando as formas como ele se apresenta tanto no cotidiano das pessoas quanto e
especificamente no ambiente escolar.
Na segunda seção apresenta-se, inicialmente, o caminho percorrido na realização do
levantamento realizado com 223 professores da rede pública de ensino do estado do Paraná, a
qual inclui o contato com os participantes e a aplicação dos questionários, bem como os
materiais utilizados e algumas discussões sobre os resultados obtidos por meio desses
questionários. Mostrou-se necessário realizar este levantamento pois, inicialmente, ao
realizar-se uma pesquisa no banco de dados da Scielo com os descritores medicamento;
medicalização + escola (apêndice 4) e do Google Acadêmico com os descritores
medicamentos; medicamento; medicalização; medicalização + escola; medicamento + escola;
medicamento + escola; medicamento + professor; medicalização + professor; doença +
professor; distúrbio + escola; aprendizagem + medicalização; professor + readaptado;
professor + afastado (apêndice 4), percebeu-se que as pesquisas se voltam para a
medicalização do aluno ou o adoecimento do professor, sem discutir a medicalização do
último. Durante as seções deste trabalho, muitos dos dados encontrados no levantamento
realizado com 223 professores da rede pública de ensino do Estado do Paraná serão utilizados
para ilustrar e exemplificar variados fenômenos ligados ao adoecimento e a medicalização do
professor, e já o levantamento nos bancos de dados serão utilizados como bibliografia para
maior compreensão do fenômeno do adoecimento do professor.
Já na terceira seção do presente trabalho discute-se, inicialmente alguns pressupostos
da Psicologia Histórico-Cultural que norteiam e auxiliam no entendimento do fenômeno de
adoecimento e medicalização do professor. Em seguida, são expostas a patologia e o
adoecimento a partir dos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural, com a contribuição
dos estudos feitos por Bluma Zeigarnik (1979, 1981) sobre as patologias, já que a autora
visualiza as alterações psíquicas como alterações de atividade. Tanto para ela como para
 15

outros autores desta abordagem teórica, as funções psíquicas são entendidas não como
funções inatas, mas sim como funções desenvolvidas por meio das atividades ao longo da
vida, o que faz com que as alterações psíquicas sejam compreendidas como alterações na
atividade.
Na quarta seção deste trabalho, discorre-se sobre o trabalho do professor no modo de
produção capitalista, modo que altera as formas de organização de trabalho, inclusive a
docente, servindo para a perpetuação da mais valia e de mecanismos que "coisificam" o ser
humano. Essas modificações perpassam e atingem diretamente várias instâncias da atividade
humana, sobretudo a Educação. Esse processo gera adoecimentos, repercutindo no uso de
medicamentos pelos docentes. Assim sendo, um fenômeno que é socialmente construído recai
sobre os professores, que sendo medicados justificam a ideia de que as mazelas da educação
são de responsabilidade individual e não social.
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1. SOBRE A MEDICALIZAÇÃO NA SOCIEDADE E NA ESCOLA

A medicalização vem sendo alvo de estudos de pesquisadores das áreas da Psicologia,

Educação, Medicina, Ciências Sociais e outras, com diferentes propósitos e em variadas
perspectivas teóricas e metodológicas, com o intuito de compreender as repercussões da
medicalização em variadas instituições, desde a médica, a escolar e até mesmo as influências
da mesma nas relações estabelecidas cotidianamente na vida das pessoas. Esta medicalização
vem adentrando de forma intensa e exacerbada em todos os âmbitos da vida das pessoas,
principalmente no espaço escolar, com o intuito de que, por meio da prescrição de
psicotrópicos tanto para alunos quanto para professores, se resolvam os problemas
educacionais. Problemas esses que são frutos das contradições sociais e da forma como a
sociedade vem se constituindo historicamente.
Dessa forma, o principal objetivo desta Seção é abordar o fenômeno da medicalização
levando em consideração o processo histórico que o gerou, os seus resultados na sociedade e
especificamente na educação. Este percurso se mostra relevante para compreender o intenso
uso de medicamentos pelos professores, já que a presente dissertação versa sobre o
adoecimento e a medicalização do professor.
Primeiramente, demonstra-se o percurso histórico da inserção da medicina na
educação, que tem seu cerne nos movimentos higienistas e eugenistas. Fato esse que ainda
hoje persiste com inúmeras roupagens nos variados campos de saber, como Educação, Saúde
e Psicologia, controlando também os espaços cotidianos vividos pelos inúmeros sujeitos,
determinando e rotulando as variadas histórias, dando um respaldo e solução que em geral
vem associada a um medicamento.
Na sequência, discute-se o conceito de medicalização, discorrendo sobre as
repercussões desse fenômeno na atualidade, as suas consequências e demonstrando que ao
analisarmos qualquer fenômeno devemos partir da materialidade. A intensa utilização de
medicamentos para resolver problemas que são sociais nos demonstra que esse fenômeno
vem, em geral, para mascarar as reais contradições presentes na sociedade. Portanto, nesta
parte do capítulo, discorre-se sobre como esse processo tem ocorrido na sociedade e
apresenta-se as principais características que ele toma.
Por fim, na terceira parte da Seção, será apresentado especificamente o fenômeno da
medicalização no âmbito educativo, explanando como ele se apresenta e quais as repercussões
que essa prática traz para a Educação. O uso de medicamentos na escola pode fazer com que
as reais condições do problema não sejam vistas, e que quando o forem, sejam de
 17

responsabilidade do professor, do aluno ou da família, como se algo que é social, construído e

mantido pelas condições materiais possa ser explicado de forma individual. Como resultado,
os principais atores desse cenário: alunos e professores, estão sendo intensamente medicados.

1.1. A relação saúde e educação

Para Boarini (2006) e Zucoloto (2010), no Brasil a busca por soluções no campo da
saúde para problemas do âmbito educacional é uma prática existente desde a entrada dos
médicos higienistas nas escolas brasileiras no início do século XIX. Estes, com o objetivo
principal de elevar o Brasil à categoria das grandes nações, investiram nas grandes
instituições brasileiras, como as escolas e as famílias, com o intuito de transformar o
indivíduo e seu corpo, bem como seus hábitos e costumes.
Para Schwarcz (2007), a época das grandes navegações na Europa trouxe consigo o
conhecimento de novos indivíduos, iniciando um processo de reflexões sobre as diferenças
entre os homens. Essa discussão é realizada por meio de duas principais influências, uma
baseada em ideais humanistas, onde se pressupunha a ideia que a igualdade e a liberdade eram
naturais aos seres humanos; e a outra em que a alteridade desses novos homens é
transformada em um modelo lógico, no qual os discursos sobre as diferenças humanas vão
sendo formulados, produzindo e instituindo hierarquizações entre os europeus e o resto do
mundo. Portanto, a origem da humanidade passa a ser pensada a partir de duas vertentes, de
um lado uma visão monogenista que acreditava que o homem surge de uma fonte comum e as
diferenças humanas eram produtos da maior degeneração ou perfeição do Éden1. Por outro
lado, uma visão poligenista que considerava a existência de diferentes centros de criação,
parte de uma interpretação biologizante dos comportamentos humanos, ao considerá-los como
resultado de leis biológicas e naturais. Por meio desses discursos surgem os estudos
antropológicos, vinculados às ciências físicas e biológicas, baseados em uma interpretação
poligenista, ao passo que análises etnológicas se mantêm ligadas a uma orientação humanista,
sendo influenciadas pelos preceitos monogenistas. Essas disciplinas trazem consigo a ideia de
que progresso e civilização eram considerados modelos universais:

1
Esta degeneração e perfeição do Éden são influências de duas vertentes: uma que acredita que o selvagem
encontrado no Brasil era naturalmente bom e a sociedade o corrompe (bom selvagem), e a outra vertente que
acredita que o selvagem nasce mau e degenerado, de forma que essa degeneração é considerada um desvio
patológico e introduz um senso hierárquico no gênero humano.
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Segundo os evolucionistas sociais, em todas as partes do mundo a cultura teria se

desenvolvido em estados sucessivos, caracterizados por organizações econômicas e sociais
especificas. Esses estágios, entendidos como únicos e obrigatórios – já que toda a humanidade
deveria passar por eles -, seguiam determinada direção, que ia sempre do mais simples ao mais
complexo e diferenciado (Schwarcz, 2007 p. 57-58).

Essa ciência e essas ideias nascidas na Europa foram sendo também reproduzidas no
Brasil. Na década de 1870, as faculdades de direito de São Paulo e Recife, munidas de um
discurso científico, realizavam interpretações diversas, influenciadas pelas ideias liberalistas
da Europa, passando a adotar um discurso evolucionista para análise social da população
brasileira. “Os mesmos modelos que explicavam o atraso brasileiro em relação ao mundo
ocidental passavam a justificar as novas formas de inferioridade” (Schwarcz, 2007, p. 28).
Assim os negros, africanos e escravos passam a ser objeto desta ciência que busca a todo o
momento inferiorizá-los como forma de explicar os problemas sociais que existem no Brasil.
Dessa forma, a ciência que chega ao Brasil em finais do século XIX é marcada por um tipo de
ciência experimental, baseada em modelos evolucionistas e sociais darwinistas que justificam
práticas de dominação dos superiores sobre os inferiores, com o pressuposto de apresentar o
Brasil como um país com uma imagem industrializada, civilizada e principalmente científica.
Segundo Zucoloto (2010), a medicina e o estado brasileiro no século XIX firmaram
um compromisso de higienização das cidades e das populações, pois o Estado reconheceu que
a ordem e o progresso sociais dependiam da higienização dessas. Em decorrência disso, o
discurso higiênico se apropriou de diversos âmbitos da vida das pessoas com o intuito de
normatizar, disciplinar e produzir o cidadão burguês que interessava a nova ordem social
naquele momento histórico.
O desencadear do processo de industrialização, segundo Boarini (2006), promoveu o
êxodo rural, que na sequência produziu uma desordenada aglomeração de pessoas nos centros
urbanos, cuja precariedade de estrutura, aliada a inadequados hábitos de higiene, passa a ser o
foco de inúmeras e variadas doenças que atingiam, sobretudo, a infância. Unindo-se a isso, o
cotidiano vivido pela maioria da população recém industrializada caracterizava-se pelo
excesso de trabalho, alimentação deficiente, alcoolismo, moradias insalubres, doenças
causadas por falta de água potável e higiene – tais como as verminoses e a escabiose, além de
outras doenças que na época eram fatais, como exemplo a sífilis, a febre tifóide e a
tuberculose, dentre tantos outros males. Portanto, de acordo com a autora, ao se considerar a
perspectiva da industrialização vivida pela sociedade brasileira, cujo projeto político era
transformar o Brasil em uma grande nação, formada por uma raça forte e sadia, essa situação
não era nada interessante.
 19

A meta da nova ordem social era diminuir a incidência de mortalidade infantil, aumentar
demograficamente o número de pessoas sadias e convencidas de que o trabalho não é aviltante
e neste sentido não cabe só ao escravo realizá-lo, tal como se pensava no Brasil colônia. O
lema do capitalismo, que se coloca tardiamente no Brasil, é que o trabalho dignifica o homem,
traz bem-estar material e progresso a nação (Boarini, 2006, p. 6519).

A preocupação com a higiene como instrumento social de regeneração da raça e de

produção da ordem e progresso faz com que os médicos se debrucem sobre a questão escolar
por meio do tema “higiene nas escolas”. O objetivo da educação higiênica era a criação do
adulto educado à ordem médica e aos interesses do Estado naquele momento histórico.
Dessa maneira, um dos grandes interesses do Brasil se voltava para o fortalecimento
da nação e a apresentação do homem moral e fisicamente saudável. O higienismo no Brasil do
século XIX, portanto, vem como forma de normatizar, controlar e produzir esse homem.
Há diferença entre as ideias higiênicas e as eugênicas. Essas ideias não são
equivalentes, mas complementares. A primeira, tendo como pressuposto a sanidade, o
controle de doenças e epidemias, serve quase como um padrão estético, como sinônimo de
limpo, higidez. Já a segunda, caracterizando uma crença numa raça superior, numa
humanidade social, serve de fator de inclusão ou exclusão social pela condição étnica – racial
(Zucoloto, 2010).
Segundo Boarini e Yamamoto (2004), a higiene responde a uma necessidade colocada
pela urbanização sem planejamento, ocorrida no Rio de Janeiro e em São Paulo, em
decorrência da industrialização emergente que ocorria no Brasil, no final do século XIX e
início do século XX. Essa urbanização colocou em evidência as condições sanitárias
ameaçadoras e os surtos epidêmicos, problemas da alçada da medicina.
As descobertas científicas no campo da Bacteriologia e da Microbiologia ofereciam
caminhos para combater às várias epidemias que dizimavam a população. Portanto, a
necessidade de higiene para prevenir os perigos de contágio de determinadas doenças se
destacava como um desses caminhos. Por outro lado, “estas mesmas descobertas foram
absorvidas para legitimar a ideia que atribui ao indivíduo total responsabilidade pela sua
saúde” (Boarini & Yamamoto, 2004, p.8). Os médicos higienistas entendiam que a prevenção
da saúde dependia da capacidade do indivíduo de cuidar de si mesmo e a educação era
pensada como arma a ser utilizada para prevenir doenças.
Para Boarini e Yamamoto (2004), a higiene prepara o caminho para a eugenia e seu
discurso se confunde com o desta. A eugenia se preocupava com a boa geração, ou seja,
garantir, através da reprodução, a melhoria progressiva da espécie humana. Os médicos
 20

justificavam o objetivo da eugenia com o argumento da crescente degradação dos povos em

geral, da qual o Brasil não estava isento. O encontro entre a eugenia e a higienismo ocorreu
por meio das preocupações de elevar o Brasil a uma grande nação.
A educação, principalmente a educação primária, era o alvo dos higienistas, já que as
crianças dessa idade eram mais maleáveis. Historicamente, o reconhecimento da infância é
gerado, estimulado e fortalecido pelas contingências colocadas pela transição de uma
sociedade escravista para uma sociedade baseada no trabalho livre, que requisitava para o seu
desenvolvimento um grande número de pessoas sadias e disciplinadas para o trabalho. Coube
ao médico e ao educador a tarefa de cuidar do corpo e modelar as ideias, fazendo com que se
estabeleça um discurso de que as doenças de toda a espécie (incluindo as do não aprender) são
resultantes da incompetência e incapacidade das famílias de cuidar dos seus filhos,
autorizando que representantes do higienismo tomassem seus lugares. A criança, antes
manipulada pela propriedade familiar, se vê, no século XIX, novamente utilizada como
instrumento de poder. Desta vez, porém, contra os pais e em favor do Estado. Orientados
pelos ideais iluministas, os higienistas apostavam no poder redentor da educação escolar,
convictos de que é a elite intelectual a causa do progresso (Boarini, 2006).
Então, para garantir a igualdade em uma sociedade de classes, a primeira função da
escola é a de alcançar a unidade nacional. A escola passa a ser considerada redentora da
humanidade e os professores passam a ser vistos como missionários que poderão trazer a
salvação para a população. O século XIX tem início desmentindo a ideia de que a escola
obrigatória e gratuita veio para transformar a humanidade, para redimi-la da ignorância e da
opressão.
A posse do alfabeto, da constituição, da imprensa e da moralidade não havia livrado os
homens da tirania, da desigualdade e da exploração. A primeira guerra mundial desferiu um
duro golpe nos liberais que acreditavam nos superpoderes da escola e os levou a investirem
contra a pedagogia tradicional, na elaboração de uma pedagogia que promovesse
espiritualmente o ser humano. Essa pedagogia nova, que ia contra os ditames da pedagogia
tradicional, pregava a valorização do aluno, visto que era esse aluno o foco da educação e ao
professor cabia a figura de facilitador do processo de ensino aprendizagem.
O movimento escolanovista já era uma realidade no final do século XIX (as primeiras
escolas novas datam da década de 80 desse século). É de 1918 a 1936 – a segunda etapa da
política educacional, segundo Zanotti – que ele se propaga com a clara intenção de rever os
princípios e as práticas da educação, a fim de fazer da escola uma instituição a serviço da paz
e da democracia (Patto, 1999, p. 47-48).
 21

Os pedagogos liberais, no início do século XX, estavam carregados de um humanismo

ingênuo, mas bem-intencionado, que os levava a acreditar na possibilidade de a escola realizar
uma sociedade de classes igualitária, ou seja, uma sociedade onde os lugares ocupados
dependessem do mérito pessoal. À Psicologia nascente coube a explicação das diferenças
individuais. É nesse sentido que de acordo com Patto (1999), essa ciência, enquanto expressão
da nova ordem social que emerge do mundo feudal, torna-se fundamental a compreensão da
natureza da pesquisa e dos discursos educacionais que vigoram nos países capitalistas desde o
final do século passado.
Tanto na capacitação de professores quanto nas demais intervenções higienistas no
campo escolar, a Psicologia, na vertente psicométrica foi um dos mais importantes recursos
adotados. Vale lembrar que na época a Psicologia foi se afastando da Filosofia e
gradativamente se aproximando das bases teóricas da ciência da natureza.

Apropriando-se de conceitos básicos do evolucionismo, tais como “variação”, “seleção” e

“adaptação”, e dos métodos das ciências exatas – a estatística, por exemplo – a Psicologia
criou os testes psicológicos, que davam a possibilidade de medir em quantidade as diferenças
individuais do indivíduo, o que fez dela uma importante parceria na causa higienista (Boarini,
p. 6521).

Um dos fundadores da Psicologia diferencial foi Sir Francis Galton, que se dedicou ao
estudo da biologia, nas áreas da estatística, da Psicologia experimental e dos testes
psicológicos. Seu principal objetivo era medir a capacidade intelectual para comprovar a sua
determinação hereditária. Tentou também medir processos sensoriais e motores, buscando o
nível intelectual.

A preocupação com as diferenças individuais e seus determinantes, com a detecção científica

dos normais e anormais, dos aptos e dos inaptos, só poderia ocorrer no âmbito da ideologia da
igualdade de oportunidades enquanto característica distintiva da sociedade de classes (Patto,
1999, p. 60).

Isso denotava que todos tinham oportunidades dentro da sociedade e que não
alcançava o sucesso quem não possuía inteligência pessoal e força moral suficiente. Os
objetivos de Galton estavam ligados diretamente a uma prática eugênica, ciência que buscava
controlar a evolução humana, sendo que o anticlericalismo e a hierarquia das raças estavam
no centro de sua obra. Em uma sociedade em que a discriminação incide sobre determinados
grupos étnicos, a definição do que é superior ou inferior ocasiona ambiguidades, já que na
verdade o que é visto como natural é, socialmente determinado. As ideias de Galton
 22

influenciaram os pedagogos e psicólogos de 1870 a 1930, os quais vão construir uma

igualdade calcada no conhecimento dos menos aptos, a partir do método da psicometria. 2
Para Patto (1999), se as aparências já faziam crer que todos possuíam oportunidades, a
Psicologia veio como forma de sedimentação dessas ideias, trazendo consigo os testes de
inteligência, que favoreciam os mais ricos, fixando no imaginário coletivo que os mais
capazes ocupavam os melhores lugares. Assim, a explicação das dificuldades escolares se
baseou em ideias do século XIX com uma visão organicista das aptidões humanas, marcada
pelos pressupostos racistas e por uma visão comprometida com os ideais liberais.

[...]as crianças que não acompanhavam seus colegas na aprendizagem escolar passaram a ser
designadas como anormais escolares e as causas de seu fracasso são procuradas em alguma
anormalidade orgânica (Patto, 1999, p.63).

No século XIX, conforme verificado por Zucoloto (2010), havia uma preocupação
com a instituição escolar, a qual deveria ser transformada em uma instituição higiênica, a fim
de evitar que doenças atingissem as crianças e os adolescentes brasileiros. Os principais sinais
de medicalização seriam aqueles que evidenciam o surgimento da ótica da responsabilização
individual com uma perspectiva patologizante. O foco, então, recairia sobre o aluno e seu
organismo; a exigência de ser saudável e ser normal para frequentar a escola e aprender era
defendida pela inspeção médica para velar pela higiene nas escolas.
De acordo com Zucoloto (2010), as teses de 1930 afirmavam que o professor
precisava do médico para compreender o comportamento do seu aluno a fim de que não
punisse a criança sem saber a verdadeira causa da sua maneira de agir. Isso demonstrava a
importância do médico nas escolas, pois os professores não tinham a obrigação de entender de
assuntos médicos. Para aqueles alunos que eram diagnosticados com alguma anomalia ou
problema, determinava-se a exclusão do mesmo para locais especializados ou
estabelecimentos escolares que os educassem de acordo com sua anormalidade, o que seria
definido com o exame do especialista. Como medidas profiláticas eram recomendados
procedimentos específicos e controlados pelo médico, focalizados nos alunos, como o pré-
exame e a ficha sanitária dos educandos. Por meio dessa ficha, os alunos eram classificados
em normais e anormais, e através dessa classificação, aos considerados normais era permitida
a entrada na escola e aos anormais era determinada a exclusão para locais especializados.
Nessa forma de compreensão, a prevenção incluía a classificação das crianças em normais e

2
Que se utilizava de testes mentais, com o intuito de comprovar cientificamente as diferenças entre os
indivíduos. Mostrando desta forma os que poderiam ser considerado mais aptos e menos apto.
 23

anormais e a exclusão dos anormais das escolas regulares. Desse modo, a prevenção levava a
medicalização.
Nesse contexto, a palavra da ordem é “higiene mental”. Com essa ideia “as clinicas de
higiene mental e de orientação infantil disseminaram-se no mundo a partir da década de 1920
e se propõem a estudar e a corrigir os desajustamentos infantis" (Patto, 1999, p.67). As
crianças, então, são mandadas para essas clínicas que têm como função diagnosticá-las e tratá-
las. Essas instituições também assumem a tarefa de orientar as várias medidas pedagógicas
destinadas à correção dos desajustes revelados pela clientela escolar. Logo se transformam em
uma verdadeira fábrica de rótulos. Os mais prováveis destinados a esses diagnósticos serão as
crianças provenientes das classes trabalhadoras dos grandes centros urbanos, que estão em
maior número entre os fracassados na escola.

A concepção naturalista do psiquismo humano e a opção pelo pragmatismo da metrificação da

capacidade humana favorecem a inclusão da psicometria como um dos principais instrumentos
do ideário higienista. Medir a aptidão do homem para melhor adaptá-lo ao meio através de
hábitos sadios, que na sequência gerariam uma conduta moral mais adequada e eficaz,
portanto maior ajustamento à ordem social, era o grande desafio do Brasil que debutava na era
industrial. Diante desta necessidade a Psicologia, fundamentada em concepções naturalistas da
essência humana, iria paulatinamente ganhando o importante status de ciência (Boarini, 2006,
p. 6521).

Ao tomar o natural como social, de acordo com Boarini (2006), se compreendia e se

justificava as contradições sociais como resultantes das diferenças de aptidão dos indivíduos
para cuidar da saúde física e mental e dos costumes morais. Assim, nesses termos este era um
problema cuja solução estava nas mãos do educador e do médico, familiarizado com os temas
da “psiquiatria e higiene mental”. Não há como desconsiderar o entusiasmo e a euforia
existentes nesse período, promovidos pelo desenvolvimento das ciências naturais e exatas.
Entretanto, recorrer a este paradigma científico para explicar os conflitos sociais e os dilemas
humanos é negar o processo histórico e social da humanidade. É desconsiderar o aspecto
social dos variados fenômenos que influenciam práticas individuais. Sendo assim, problemas
de ordem social como a educação, a saúde e a assistência são visualizados muitas vezes
individualmente, e solucionados em geral, principalmente quando se trata da escola, com a
utilização de medicamentos para os diversos participantes desse processo, tais como alunos,
professores, pedagogos, etc. Dessa forma, ao medicar o indivíduo, problemas de ordem
histórico-social se tornam problemas individuais.
A medicalização, de acordo com Boarini e Yamamoto (2004), é o cerne do
pensamento dos movimentos eugenistas e higienistas. Essas ideias persistem no presente com
 24

roupagens que se expressam no campo do saber representado pela interface Educação,

Psicologia e Saúde, no processo entendido como medicalização do espaço escolar, no qual:

[...] justificam-se as dificuldades e os problemas de uma pessoa exclusivamente por suas

características individuais e familiares. São explicações que mitificam o problema posto e,
neste sentido, não se sustentam diante de análises mais rigorosas. São encaminhamentos, que
em sua maioria, já estão historicamente comprovados como uma forma de deslocar o eixo da
preocupação do social para o individual [...]. Em outras palavras, no caso da escola, atribuir ao
aluno e a sua saúde (física e psicológica) os problemas de ordem institucional, é o que na
literatura tem-se denominado como a “medicalização” do espaço escolar (Boarini &
Yamamoto, 2004, p .2).

Os professores também foram educados pelos médicos, já que a prática pedagógica

está associada a medicina, mas o ensino a esses docentes foi com o propósito de torná-los
ajudantes na missão de buscar identificar os “anormais”. Portanto, para Sapia (2013) as
estratégias utilizadas nesse período não foram suficientes para que os alunos tivessem êxito e
para que a educação como um todo se desenvolvesse, ficando comprovado que quando se
trata de questões de caráter social, as atitudes e intervenções individuais não são suficientes.
Contudo, apesar da história nos apontar esse dado, a sociedade, de uma forma geral, insistiu e
ainda insiste nessa mesma perspectiva, buscando resolver os complexos problemas da
educação escolar a partir de intervenções no indivíduo em particular, por nunca ter superado a
concepção biológica de homem.
A entrada do saber médico na educação, como discutido acima, se inicia por meio do
Movimento Higienista e prevalece, pois, à medida que a sociedade foi evoluindo para um
tempo cada vez mais acelerado, foi preciso também de uma solução imediata para àqueles que
não conseguiam acompanhar os demais. A solução encontrada e comumente utilizada por
parte dos médicos tem sido a medicação que se dá imediatamente após o diagnóstico (Sapia,
2013), seja no caso do aluno, seja no caso do professor.
O enquadramento do insucesso escolar em patologia médica se dá com base nos
manuais norteadores para diagnósticos médicos, que é a Classificação Estatística
Internacional de Doenças e Problemas Relacionados à Saúde (CID) ou o Manual Diagnóstico
e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM). Em ambos os documentos existem classificações
para as patologias relacionadas a aprendizagem, e são elas que determinam e definem o
distúrbio e a medicação a ser utilizada pelo aluno e também pelo professor, deixando de
considerar os condicionantes sociais e as influências externas sobre a Educação e outras
instituições.
 25

Atualmente, vivemos em uma sociedade em que tudo é feito com muita velocidade.
Somos solicitados a responder, nessa velocidade intensa, a questões para as quais muitas
vezes não sabemos responder. Há uma padronização de costumes, dos saberes, das
vestimentas, das formas de se portar, do gostar e do sentir. Tudo se padroniza – até mesmo o
sofrimento psíquico – como podemos ver nos manuais, como o Manual Diagnóstico de
Transtorno Mental ou o DSM IV (Boarini, 2010).
Como foi visto, há sinais de aproximações com discursos e encaminhamentos de
caráter higienista quando educadores recorrem com frequência ao campo da saúde para sanar
dificuldades geradas no processo pedagógico.

E quando a ciência se propõe a classificar e justificar a superioridade ou inferioridade dos

indivíduos, de etnias, de classes sociais pelas diferenças naturais entre os indivíduos, pode-se
instituir a rejeição ao diferente, por representar o signo de “fora do padrão”, e a intolerância
passa a ser a norma. E quando a educação escolar, além da Psicometria, recorre a
psicofarmacologia para adequar o aluno à norma social vigente, a nosso juízo, “há algo de
errado no reino” da Educação escolar, parafraseando o mestre Skakespeare, sobretudo quando
se perde de vista que, em qualquer época, a ciência, solitariamente não tem possibilidades de
sanar problemas historicamente construídos (Boarini, 2006, p. 6523).

Se faz necessário compreender do que se consiste este processo de medicalização na

atualidade, prática que vem adentrando tanto as escolas quanto todos os âmbitos da vida
cotidiana das pessoas.

1.2. Conceituando medicalização

Como discutido anteriormente, a ideia de que problemas cotidianos possam ser

diagnosticados e tratados com a utilização de remédios é uma tendência antiga e ainda muito
comum na atualidade. A medicalização dos comportamentos considerados socialmente
indesejáveis, ao menos nas sociedades ocidentais, se estendeu nas últimas décadas a quase
todos os níveis de existência. A crença de que sentimentos e comportamentos têm causas e
origens físicas e que aspirações morais devem partir de um modelo preestabelecido tornou-se
bastante comum nos dias atuais, na qual o mito cientifico é considerado universal. E
problemas de ordem social são exemplificados através de argumentos biomédicos, os quais,
por meio de um diagnóstico mascaram a realidade, culpabilizando o indivíduo por problemas
que são considerados de ordem social. De acordo com Zorzanelli, Ortega e Bezerra Junior
(2014), medicalização significa definir um problema médico e licenciar à profissão médica a
oferta de algum tipo de tratamento para comportamentos que são considerados socialmente
 26

inadequados. Sendo assim, problemas não médicos são tratados como problemas médicos e
passam a ser definidos como transtornos.
Esse processo, recorrente nos dias atuais, é mantido por uma intensa biologização do
social. Essa passa a ser uma questão vivenciada pela sociedade durante toda a história da
humanidade, permeando os muros da escola e suavizando os conflitos que abrangem questões
pedagógicas e não naturais. De acordo com Moysés e Collares (2012), o processo de
transformar questões sociais em biológicas, chamado de biologização, é bastante conhecido
na história da humanidade.

Entendemos por biologização a utilização recorrente de explicações de caráter biológico para

descrever e analisar fenômenos que não se encontram no âmbito da Biologia. Trata-se do
deslocamento do eixo da análise da sociedade para o indivíduo e, muito particularmente, para
o organismo do indivíduo (Meira, 2012, p.78).

Nos momentos de grande tensão social, de movimentos reivindicatórios importantes, a

resposta da sociedade sempre foi no sentido de biologizar as questões que se haviam
transformado em foco de conflitos. Nesse processo, sempre fomos marcados por um respaldo
de uma ciência de matriz positivista, cujos interesses coincidem com os de uma determinada
classe social. Ao deslocar-se para o eixo biológico problemas que são ocasionados em nível
social, a medicina, como mais uma área especifica do saber que apreende os processos do
desenvolvimento do homem e da sociedade, passa a reorganizá-los sob o seu prisma e a
nortear a vida desses homens por meio dos diagnósticos impostos como “verdades” absolutas.
Tal entendimento faz com que o que a sociedade veicule fatos que deixam de ser históricos e
fruto da história para assumir a condição daquilo que está prescrito pelo médico. E essa
prescrição tem o poder de invadir todos os âmbitos da vida da pessoa, desde o lazer e o
trabalho, sendo atualmente o mais impactado, o âmbito educativo.
Em um contexto social e histórico mais amplo, a medicina se tornou responsável por
normatizar e nomear o que seja saúde ou doença, conforme vimos no item anterior. Ela tem
privado as pessoas de lidar com suas próprias frustrações, com o que acontece no dia a dia,
práticas decorrentes de suas vidas em sociedade, passando a medicalizá-las para inibir os
sentimentos de tristeza. Assim, será possível as pessoas serem sempre felizes e alegres,
independentemente de qual seja sua realidade objetiva? Dessa forma, a medicina:

[...] pretende ter autoridade sobre as pessoas que ainda não estão doentes, sobre as pessoas de
quem não se pode racionalmente esperar a cura, sobre as pessoas para quem os remédios
 27

receitados pelos médicos se revelam no mínimo tão eficazes quanto os oferecidos pelos tios e
tias (Moynihan & Cassels, 2007, p.155).

Em uma compreensão dialética de homem, não há como separar a medicalização das

condições de produção e reprodução materiais da existência humana e a forma como o saber é
produzido cientificamente sob determinada estrutura social. Portanto, há uma medicalização
do social, que abarca diferentes fenômenos, desde a evolução biológica – que modifica a
pratica da medicina, com inovações tanto nos métodos de diagnóstico terapêuticos, a indústria
farmacêutica e a de equipamentos médicos –e até mesmo o que resultantes econômicas e
sociais geradas e estimuladas por essa produção do ato médico ocasionam nas relações
materiais.
Em meio ao crescimento alarmante de prescrições medicas e o uso de medicamentos
para controle do comportamento e melhoria na performance social ou escolar, o Conselho
Federal de Psicologia (2011 – 2013) lançou a campanha “Não a medicalização da vida –
medicalização da educação”. Essa campanha teve como intuito mostrar o uso indiscriminado
de remédios, principalmente no âmbito escolar, processo que transforma problemas políticos e
sociais em transtornos, legando ao indivíduo uma série de dificuldades que se inserem no
campo das patologias.
Para termos uma ideia da situação alarmante, os dados obtidos junto ao Sistema de
Gerenciamento de Produtos Controlados (SNGPC), solicitados pelo Fórum sobre
Medicalização da Educação e da Sociedade, por meio da Lei de Acesso à informação,
consolidam os dados da venda de UFB (Unidades Físicas Distribuídas) em farmácias de todo
o Brasil de outubro de 2007 a setembro de 2014. Desde a criação do SNGPC, em março de
2007, os dados da venda dos medicamentos analisados crescem. A ritalina, cloridrato de
meltifenidato, remédio utilizado no tratamento para Transtorno de Déficit de Atenção e
Hiperatividade (TDAH), registrou venda de 58.719 caixas em outubro de 2009 e 108.609
caixas em outubro de 2013, um aumento de mais de 180% em 4 anos. O período também
apresentou aumento de venda de outros produtos similares para o tratamento do TDAH, como
é o caso do Concerta (cloridrato de meltifenidato) e do Venvanse (lis – dexanfetamina).
O uso indiscriminado do metilfenidato indica não só o crescimento da indústria
farmacêutica que lucra de forma incalculável, mas demonstra a contradição entre, de um lado
o avanço da medicina que ocasiona uma evolução em remédios e métodos para o
enfrentamento de dores e doenças e a busca por uma vida mais confortável e, do outro, as
dúvidas de como e para quê educar as novas gerações. De acordo com Meira (2012) esse
 28

processo de medicalização da vida cotidiana, capaz de transformar sensações físicas e

psicológicas normais (como insônia e tristeza) em doenças (como distúrbios do sono e
depressão) vem provocando uma verdadeira epidemia de diagnósticos.

O empenho da Medicina em descobrir doenças o quanto antes é cada vez mais acelerado pelos
processos tecnológicos que produzem equipamentos e testes capazes de fazer diagnósticos de
indivíduos que ainda não apresentam doenças (os chamados grupos de risco ou com
predisposição a desenvolver doenças) (Meira, 2012, p.89).

O risco de transformar boa parte das pessoas em pacientes é que uma epidemia de
diagnósticos gera uma epidemia de tratamentos, muitos dos quais são prejudiciais à saúde,
principalmente quando não seriam necessários. A origem da medicalização, então, se encontra
motivada por interesses financeiros, já que mais diagnósticos significam mais dinheiro para a
indústria farmacêutica, hospitais e advogados. Até mesmo pesquisadores e organizações
federais de medicina asseguram suas posições e financiamentos promovendo descobertas de
suas doenças. Dessa forma, doenças são descobertas para que mais medicamentos sejam
vendidos. Essa é uma prova de que estamos vivendo em um mundo em que absolutamente
tudo está sendo entregue a lógica do capital.

A indústria farmacêutica tem ocupado atualmente lugar central na economia capitalista porque
tem sido capaz de utilizar de forma eficiente concepções equivocadas amplamente enraizadas
no senso comum sobre doença e doença mental, alimentando o “sonho” de resolução de todos
os problemas por meio do controle psicofarmacológico dos comportamentos humanos (Meira,
2012, pg. 90).

O problema é que em nossa sociedade a Medicina – que tem um poder muito grande –
atribui a determinados comportamentos o caráter de doenças mesmo quando não o são. Para
tanto, basta que haja um diagnóstico médico, considerado um parecer científico, para que se
passe a conceber que determinados comportamentos constituem-se em desvios ou patologias.
Em meio a essa lógica, mais e mais medicamentos são produzidos e vendidos como quaisquer
outros produtos e consumidos em escala cada vez maior.
Obviamente que esse crescimento se deu à custa de uma reorganização nas formas de
sociabilidade, impulsionada pelas transformações observadas nas últimas décadas no modo de
produzir e reproduzir a vida humana. De acordo com Antunes (2002), a partir da década de
1970 o capitalismo passa por uma reestruturação produtiva a nível mundial que impõe
mudanças marcadas pela intensificação das jornadas de trabalho a partir dos incrementos
 29

tecnológicos, da flexibilização e da precarização do trabalho e, também, do aumento nas taxas

de desemprego.
Cambaúva e Eidt (2012) analisam que o modo de produção capitalista se divide em era
Moderna e Pós-Moderna, sendo que a primeira caracteriza-se pelo intenso processo de
industrialização centrada na revolução das máquinas e de que o trabalho organiza-se mediante
a rotina e metas vistas a longo prazo, com tendências universalizantes, aplicáveis a tudo e a
todos. Já a era Pós-Moderna caracteriza-se como uma era pós-industrial, fundamentada na
revolução da informática; na produção de informações; do consumo de serviços. O trabalho
nesse modelo é baseado na flexibilidade e metas a curto prazo. Coroa-se, assim, a
consolidação da Globalização, multiplicidade e pluralismo.
Isso impacta os trabalhadores no âmbito pessoal e familiar, fazendo com que os pais
tenham que trabalhar em jornadas mais longas de emprego, em busca de melhores condições
para seus filhos, aos quais os mesmos não têm tempo mais para educar. A intensificação nos
modos de exploração do trabalho dos adultos amplia os processos de sofrimentos deles para
com os filhos. Às crianças, em geral, são educadas pelos professores nos ambientes escolares,
profissionais esses que vem sendo formados cada vez mais de forma aligeirada, em resposta a
essa lógica flexibilizada do mercado. A cada dia tem-se mais produtos a serem consumidos e
com pessoas sendo consumidas, somado a isso o bombardeio de propagandas que alimentam
a lógica da compra, onde o que você tem representa o que você é. Esse discurso faz com que
os pais ou as pessoas em geral comprem remédios ou produtos que possam acalmar, educar e
agradar seus filhos ou a si mesmos. Há um aprofundamento das relações individualizantes e
uma diminuição de redes sociais que possam auxiliar na superação dos processos de
sofrimento.
A vida está sendo medicalizada pelo sistema médico, o qual se apropria de saberes e
da própria vida das pessoas e apresenta-se competente para solucionar todo e qualquer
problema. A própria medicina, com a colaboração das indústrias farmacêuticas, cria a
demanda pelos seus serviços fazendo com que as pessoas vejam no remédio a cura para todos
os males, desde a tristeza, problemas de aprendizagem e de comportamentos inadequados. A
prescrição médica tem o poder de determinar e controlar os vários âmbitos da vida das
pessoas. Tal fato é mantido por uma lógica onde se mascara os problemas sociais
transformando-os em individuais e gerando, assim, culpabilização no indivíduo e a
invisibilização dos reais problemas sociais engendrados por esse modo de produção no qual
estamos inseridos. E essa medicalização da sociedade acaba, também, invadindo o espaço
escolar, como veremos no próximo item.
 30

1.3. Medicalização na educação

Como discutido nas páginas anteriores, a medicalização é um fenômeno que abrange

toda a sociedade, fazendo com que problemas sociais sejam discutidos de forma biológica e
no âmbito individual, ocasionando a patologização dos sujeitos para mascarar condições
histórico–sociais geradas pelo modo de produção no qual estamos inseridos. O meio
educacional vem sendo, na atualidade, um dos mais afetados por essa intensa medicalização
da sociedade. Isto posto, se faz pertinente discutir de forma mais contundente esse fenômeno
na educação.
Segundo Saviani (2003), a escola é um espaço de diversos embates ideológicos, que
podem corroborar os ideais da sociedade em que se vive, ou contrapor seus princípios,
priorizando uma prática pedagógica que objetive romper com as desigualdades sociais,
especialmente no que diz respeito às desigualdades escolares, proporcionando a todos, nessas
instituições, igualmente, educação de qualidade pautada em conteúdos científicos, artísticos e
filosóficos.
Como condição indispensável para a humanização, a educação se faz presente em todo
o momento, porém nem sempre de forma planejada. Entende-se a escola como uma
instituição social cuja especificidade é a transmissão do saber historicamente acumulado pela
sociedade, de forma sistematizada e organizada.
Nesse sentido, abordar a medicalização na educação implica em estabelecer uma
relação com o contexto social mais amplo: em que tipo de sociedade vivemos e que ideal de
homem desejamos alcançar. Quando se analisa um fenômeno de maneira particular, corre-se o
risco de chegar a conclusões calcadas na aparência, e por isso, torna-se de extrema
importância estudar esse objeto numa visão de totalidade. Com a crescente medicalização no
contexto escolar, tanto por parte dos alunos quanto de professores, busca-se refletir sobre
quais os reais motivos que influenciam esse fenômeno.
Considerando que o Brasil, no cenário mundial, se enquadra como um país em
desenvolvimento cuja base econômica é capitalista, pode-se afirmar que os conflitos de
interesse e de classe são introduzidos na escola, onde esses estão arraigados nas políticas
públicas educacionais. Dessa forma, essas políticas expressam posições político-ideológicas
da classe social dirigente que as elabora. Partindo dessa premissa, entende-se que:
 31

O desenvolvimento econômico que gera um desenvolvimento social muito aquém de suas

possibilidades, como ocorre nos países do Terceiro Mundo e como ocorre no Brasil, nega-se
na perversidade das exclusões sociais que dissemina. Compromete profundamente a sua
própria durabilidade e, de alguma forma, abre o abismo da sua própria crise (Martins, 2002, p.
9).

Martins (2002, p. 11) afirma que "[...] a sociedade que exclui é a mesma sociedade que
inclui e integra, que cria formas também desumanas de participação, na medida em que delas
faz condição de privilégios e não de direitos." A liberdade na sociedade capitalista é voltada
para a liberdade de compra no mercado. A exclusão no sistema educacional brasileiro, de
acordo com Meira (2012), se expressa a princípio na falta de oportunidades de acesso de
grandes contingentes de crianças, especialmente nas regiões mais pobres do país, e mais
adiante, em elevados níveis de repetência e evasão. Nos dias atuais, essa exclusão é marcada
de uma forma mais sutil, por meio da permanência na escola por longos períodos de tempo de
crianças e jovens que nunca chegam de fato a se apropriar dos conteúdos escolares. Desta
maneira, crianças das camadas populares continuam a ser expulsas das escolas. Entretanto,
essa eliminação é adiada, já que se mantém nas escolas os excluídos potenciais.
Essa exclusão tem sua base ao longo de toda a história da educação. De acordo com
Patto (1999), ao longo de todo o século passado, a política educacional foi influenciada pela
crença no poder da razão e da ciência, na procura de uma igualdade conseguida na luta contra
o modelo baseado em herança familiar e na busca pela consolidação dos estados nacionais.
Dessa forma, para garantir a igualdade em uma sociedade de classes, a primeira função da
escola é a de alcançar a unidade nacional. A escola passa a ser considerada redentora da
humanidade. Os professores passam a ser vistos como missionários que poderão trazer a
salvação para a população. A escola como instituição não é caracterizada até 1870, pois nesse
período ela ainda se insere dentro das fábricas como forma de socialização dos empregados.
Logo após a Primeira Guerra Mundial, essa ideia de escola redentora é desmistificada,
já que “a posse do alfabeto, da constituição, da imprensa, e da moralidade não havia livrado
os homens da tirania, da desigualdade e da exploração" (Patto, 1999, p. 47). A partir daí o
sistema educacional é revisto em suas bases e criticado, buscando na Psicologia nascente o
saber sobre o desenvolvimento infantil, já que esse novo modelo de escola estaria centrado na
figura do aluno. À Psicologia caberia o papel de explicar e mensurar as diferenças individuais,
conforme já apresentamos anteriormente nesta Seção. Meira (2012, p. 78) faz a seguinte
crítica em relação a esse aspecto:
 32

É neste contexto que a Psicologia dá uma de suas maiores contribuições para a manutenção
deste processo de impedimento de acesso das crianças pobres aos bens culturais: o pressuposto
de que nem todas as crianças reuniriam as condições necessárias para aprender os conteúdos
escolares. Em síntese, a escola é para todos, mas nem todos podem aproveitar essa
oportunidade em decorrência de problemas individuais (Meira, 2012, p. 78).

Para explicar os variados motivos do porquê de as crianças continuarem na escola e

não aprenderem, a Psicologia apresenta inúmeros argumentos pretensamente científicos, todos
eles focados no indivíduo, desde disfunções orgânicas; traços de personalidade; capacidade
intelectual; falta de apoio da família, entre outras justificativas. Dentre essas inúmeras
explicações, encontramos uma das mais importantes firmemente entranhada no pensamento
educacional brasileiro e mais do que nunca fortalecida no atual contexto histórico: a
biologização.
Como discutido anteriormente, biologização é a utilização recorrente de explicações
de caráter biológico para descrever e analisar fenômenos que não se encontram no âmbito do
biológico. De acordo com Sapia (2013), o enquadramento do insucesso escolar em patologia
médica se dá com base nos manuais norteadores para diagnósticos médicos, que é a
Classificação Estatística Internacional de Doenças e Problemas Relacionados a Saúde (CID)
ou o Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM). Em ambos os
documentos existem classificações para as patologias relacionadas a aprendizagem. No
DSM-5, há uma ampliação da categoria de transtornos de aprendizagem, o qual passa a
denominar-se “Transtornos Específicos de Aprendizagem”, sendo o diagnóstico pautado em
uma revisão clínica do histórico de desenvolvimento médico, educacional e da família, nos
relatórios e nos resultados de testes, observações dos professores e das respostas as
intervenções acadêmicas. O diagnóstico requer persistentes dificuldades em leitura, escrita,
aritmética, matemática ou capacidade de raciocínio durante os anos de educação escolar.
Segundo a autora, apesar das ressalvas e dos dados que mostram a não eficácia dos
exames de neuroimagem para a identificação de problemas de aprendizagem, o discurso sobre
a importância deles se sobressai em nossa sociedade. Entendemos que isso acontece porque,
assim como descrito anteriormente, estamos vivendo na “Era da Neuro...”. Portanto, tudo que
surge como uma possibilidade sofisticada de desvendar o misterioso mundo dos neurônios é
atraente e rentável, fazendo com que os exames constituam, no imaginário de pais,
professores e outros profissionais que não dominam a racionalidade médica, instrumentos
privilegiados para o entendimento dos motivos que fazem com que uma criança não aprenda
na escola e/ou apresente comportamentos que transgridam as normas sociais.
 33

Isso é gerado por uma intensa e maciça necessidade na utilização de medicamentos

para resolução de problemas de ordem social. De acordo com Melo, Ribeiro e Storpirtis
(2006), no começo do século XIX a maioria dos medicamentos eram remédios de origem
natural, de estrutura química e natureza desconhecidas. Após 1940, ocorreu a introdução
maciça de novos fármacos que trouxeram à população possibilidade de cura para
enfermidades até então fatais, sobretudo no campo de doenças infecciosas. Os avanços nas
pesquisas de novos fármacos, em conjunto com sua promoção comercial, criaram uma
excessiva crença da sociedade em relação ao poder dos medicamentos, fazendo com que esses
fossem produzidos em larga escala industrial, de acordo com todas as especificações técnicas
e legais para sua utilização. Dessa forma, tais medicamentos passaram a ter um papel central
no processo terapêutico. Portanto, não eram mais considerados apenas um recurso terapêutico,
mas funcionavam como uma ferramenta essencial e insubstituível. Sua prescrição torna-se
quase obrigatória nas consultas médicas, sendo que o médico é avaliado pelo número de
fórmulas farmacêuticas que indica ao paciente. Assim, a prescrição do medicamento tornou-se
sinônimo de boa prática médica, justificando sua enorme demanda. Como exemplos de
motivações que contribuem para a utilização irracional dos medicamentos têm-se a enorme
oferta (em quantidade e variedade), a atração por novidades terapêuticas – muitas das quais
são apenas variações de fórmulas já conhecidas -, o poderoso marketing e o direito,
supostamente inalienável, do médico em prescrever.
Essa discussão influencia variadas camadas da população e, especificamente, o âmbito
educacional, já que o discurso atual da conexão entre problemas neurológicos e o não
aprender ou não se comportar de forma considerada adequada pela escola apresenta-se cada
vez mais frequente no cotidiano escolar e nos serviços públicos de saúde para os quais se
encaminham um grande contingente de alunos com queixas escolares. Nessa perspectiva,
considera-se que crianças apresentam dificuldades escolares por causa de disfunções
neurológicas, as quais interferem em campos considerados pré-requisitos para a
aprendizagem, tais como: percepção e processamento de informações; habilidade cognitiva;
atenção; linguagem e etc.. Dentre as disfunções comumente associadas ao desempenho
escolar de crianças destaca-se o Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH).
Esse transtorno tem sido a maior causa de encaminhamento, pelas escolas, de alunos aos
centros de diagnóstico infantil. Moysés e Collares (2012) informam, nessa linha de
raciocínio, que a produção mundial de meltifenidato, a droga mais usada nas pessoas
rotuladas como portadoras de TDAH, cresceu 400% entre 1993 e 2003.
 34

O acesso a informação sobre produção e consumo de medicamentos no Brasil é muito difícil;

que dirá de dados sobre relações, contribuições e congêneres entre indústria farmacêutica e
organizações vinculadas aos rótulos de dislexia e TDAH. Em 2008, a rede de televisão
Bandeirantes iniciou uma série de reportagens, intitulada “Receita Marcada”. O faturamento
anual da indústria farmacêutica no Brasil chega a R$ 28 bilhões, 30% dos quais são destinados
ao “marketing”, que inclui brindes, jantares, passagens para congressos, sempre gratuitos, para
médicos selecionados. Como é feita a seleção? Aqueles que mais prescrevem os
medicamentos da indústria em questão. E como a indústria sabe? Simples: negocia cópias das
receitas médicas com a farmácia (Moysés & Collares, 2012. p.137).

No Brasil, pelo menos 35% dos medicamentos são adquiridos por automedicação, ou
seja, para cada dois medicamentos prescritos, pelo menos um é consumido sem orientação
médica, sendo comum a reutilização de receitas. Em estudo sobre o perfil da automedicação
no Brasil, revelou-se a má qualidade da escolha dos medicamentos em termos do valor
intrínseco, o que reflete plenamente o mercado farmacêutico brasileiro, caracterizado pela
predominância de produtos desnecessários, intensamente propagandeados para o público em
geral (Melo, Ribeiro & Sporpirtis, 2006).

No Brasil, segundo um trabalho dedicado à análise das propagandas sobre medicamentos,

entre agosto de 1996 e novembro de 1997, a irregularidade das mesmas chega a ser
surpreendente. Na análise de 2.920 propagandas, de 41 revistas, o número de propagandas
irregulares somou 2.915 (99,83%) – entre as que se referiam aos medicamentos de venda livre
e sob prescrição. A classificação em regular e irregular foi realizada em relação ao Decreto
2018/96 (Brasil, 1996) (Melo, Ribeiro & Sporpirtis,2006, p.479).

Dessa forma, o mercado farmacêutico vem produzindo e colocando no mercado

medicamentos para variados transtornos e para muitos outros problemas com o intuito de
lucrar cada vez mais. Por exemplo, a avaliação do TDAH (Transtorno de Déficit de Atenção)
carece de precisão médica e de uma avaliação diferencial com subsídios para descartar outros
aspectos que possam estar influenciando o comportamento da criança diagnosticada com tal
transtorno. Fica claro a intensa patologização de problemas que ocorrem no processo de
ensino aprendizagem, assim como se desconsidera que os transtornos mentais e de
comportamento precisam ser datados e analisados a partir das condições sociais e econômicas
de uma determinada época histórica e compreendidos no interior da sociedade em que se
desenvolvem.
O encaminhamento de crianças e adolescentes aos profissionais de saúde faz com que
o Governo, a escola e os atores escolares, transfiram a responsabilidade de lidar com essa
demanda, o que para os cofres públicos sai menos oneroso, uma vez que serão os pais que
terão que arcar com o tratamento, isso se quiserem ver seus filhos devidamente
 35

“enquadrados” no sistema escolar. Para a escola, a existência do diagnóstico pode, por um

lado, colocá-la em uma “zona de conforto”, lhe eximindo do trabalho de ter que pensar em
como suas práticas cotidianas podem estar acarretando as dificuldades dos alunos em
aprender, como, por exemplo, as mudanças constantes de educadores durante o ano letivo, as
convocações de última hora para reuniões não planejadas, a pedagogia repetitiva e
desinteressante, os preconceitos existentes, a formação aligeirada dos professores, entre
outros. Por outro lado, também encontra uma resposta para perguntas que ela (a escola) não
consegue responder frente ao fracasso escolar. Mesmo alguns professores, que também estão
adoecendo e sendo medicalizados, também veem no uso do medicamento pelas crianças uma
alternativa de tratamento para as dificuldades no processo de escolarização.
Essa visão medicalizante do insucesso escolar, de acordo com Facci, Ribeiro e Silva
(2012), permanece na escola e nos profissionais da educação, norteando as práticas desses
profissionais e causando sofrimento nos mesmos; sofrimento este que deve ser sanado e
curado com remédios, voltando o discurso novamente para a culpabilização do sujeito. Dentro
do meio educacional, o professor, enquanto sujeito condutor da atividade pedagógica, é o
responsável por essa transmissão do saber historicamente acumulado:

No caso dos professores, o significado do seu trabalho é formado pela finalidade da ação de
ensinar, isto é, pelo seu objetivo, e pelo conteúdo concreto efetivado através das operações
realizadas conscientemente pelo professor, considerando as condições reais, objetivas na
condução do processo de apropriação do conhecimento do aluno (Basso, 1994, p.27).

A significação social da atividade pedagógica do professor é justamente proporcionar

condições para que os alunos aprendam, ou melhor, engajem-se em atividades de
aprendizagem. Portanto, é o professor o mediador entre o conhecimento e o aluno. Tanto
Vigotski (2000), como Leontiev (1978), enfatizam o caráter mediador do trabalho do
professor (adulto responsável ou criança mais experiente) no processo de apropriação dos
produtos culturais.
Compreender a significação social da atividade pedagógica é fundamental para
investigar o que motiva o professor a realizar tal atividade, ou seja, qual é o sentido pessoal da
atividade pedagógica ao professor. Leontiev (1978) nos aponta que na sociedade de classes há
uma ruptura entre a significação social e o sentido pessoal, o que caracteriza a consciência
3
humana, nesta particularidade, como alienada. Estendendo essa análise do trabalho do

3
Na terceira Seção aborda-se com mais propriedades os conceitos de significado e sentido, a partir dos
pressupostos de Leontiev.
 36

professor, Basso (1994, p.38-9) postula que a atividade pedagógica será alienada sempre que
o sentido pessoal não corresponder ao significado social dessa atividade.
Isso pode ser visualizado com os dados da pesquisa realizada nessa dissertação, onde
percebemos que 59% dos professores associam o seu adoecimento ao processo de trabalho, e
7% relatam uma relação parcial entre esses dois fatores. Esses dados nos demonstram que os
professores consideram que o processo da prática pedagógica lhes gera não sentimentos de
realização pessoal, conquistas, etc, mas sim que remetem a sentimentos de desmotivação,
sofrimento, cansaço, estresse e ansiedade. Na mesma pesquisa apresentam que as condições
de trabalho (41%) e problemas físicos (12%) são os principais causadores do seu
adoecimento. Isso, somado a intensa massificação e pauperização da Educação, ocasiona no
professor uma cisão entre o sentido e o significado de sua prática e de sua função como
docente.
Se o sentido do trabalho docente atribuído pelo professor que o realiza for, apenas, o
de garantir a sua sobrevivência, trabalhando só pelo salário, haverá a cisão com o significado
fixado socialmente, entendido como função mediadora entre o aluno e os instrumentos
culturais que serão apropriados, visando ampliar e sistematizar a compreensão da realidade e
possibilitar objetivações em esferas não cotidianas. Nesse caso, o trabalho alienado do
docente pode descaracterizar a prática educativa escolar.
A cisão entre o significado social e o sentido pessoal no trabalho docente compromete
o produto do trabalho do educador e interfere diretamente na qualidade do ensino ministrado.
Para Basso (1994), os professores, ao sentirem essa cisão entre o significado e o sentido de
suas atividades, avaliam suas condições de trabalho como limitadoras e expressam desânimo e
frustração ao falarem sobre sua profissão.
Esse fenômeno, tão característico no meio educacional, pode ser percebido na
pesquisa realizada neste estudo, apresentada de forma mais sistemática na seção 2, com 223
professores da rede estadual de ensino do estado do Paraná. Desse número de professores, 105
(47%) deles utilizam remédio. Ao relatarem o diagnóstico do médico, 25% deles relatam ser
um diagnóstico de ansiedade e depressão, 3% distúrbio bipolar, 5% cansaço mental e estresse,
2% insônia e 1% transtorno de pânico. Todos esses diagnósticos remetem a uma alteração
psicológica e não orgânica. Esses dados associados, por exemplo, a enxaqueca que 7%
relatam e a alergia de outros 7% podem ser problemas decorrentes de estresse e ansiedade.
Todos esses dados nos apresentam que os professores vêm utilizando o remédio como forma
de enfrentamento das condições degradantes e alienadoras do trabalho no modo de produção
capitalista. E que há sim uma quebra entre o sentido pessoal e a significação social da sua
 37

função, demonstrando que muitos desses educadores vêm considerando a prática educativa
como limitadora e geradora de sofrimentos e adoecimentos, fazendo com que expressem ao
falar sobre seu trabalho sintomas como desmotivação, frustração, cansaço e etc. O trabalho no
modo de produção capitalista, é um trabalho fragmentado e alienado, isso quer nos dizer, que
o sujeito frente ao processo de trabalho não se reconhece nas relações sociais que vivencia,
nos produtos de sua atividade, na sua própria atividade, pois esta é vista como algo externo a
ele, no qual ele não encontra mais a sua realização.
Basso (1994) nos alerta que a falta de motivação dos professores não é meramente
subjetiva e sim engendrada em condições objetivas, concretas que repercutem diretamente na
consciência docente. Para Asbahr (2005), a alienação da atividade pedagógica só pode ser
compreendida se analisarmos as condições objetivas e subjetivas do trabalho docente como
unidade dialética, como, por exemplo, a extensa jornada de trabalho dos educadores, os
baixos salários e a falta de recursos materiais nas escolas. Como condição subjetiva, estaria a
formação teórica e acadêmica do professor que vem se apresentando como insuficiente,
pautada num ensino "bacharelesco e enciclopédico", apresentando uma grande distância entre
os conteúdos aprendidos nos cursos de licenciatura e a realidade da escola pública.

Pesquisa realizada sobre a saúde mental dos professores de primeiro e segundo graus em todos
os estados do Brasil, abrangendo 1.440 escolas e 30 mil professores, revelou que 26% dos
estudados apresentavam exaustão emocional. Essa proporção variou de 17% em Minas Gerais
e Ceará a 39% no Rio Grande do Sul. De acordo com os autores, a desvalorização
profissional, baixa autoestima e ausência de resultados percebidos no trabalho desenvolvido
foram fatores importantes para o quadro encontrado (Diefenthaeler & Segat, 2013, p.47).

Em uma pesquisa realizada nas redes de ensino do perímetro urbano do município de

Erechim/RS, com 106 professores, Diefenthaeler e Segat (2013) constataram que desses, a
maioria, 92 (86,8%), era do sexo feminino. O uso de medicamentos antidepressivos foi
relatada por 37 (34,9%) dos entrevistados e a classe dos Inibidores Seletivos de Recaptação de
Serotonina (ISRS) é utilizada por 75,68% (Diefenthaeler & Segat, 2013).
Problemas escolares e pedagógicos estão sendo alvo da medicina, atingido alunos e
professores.

A vida está sendo medicalizada pelo sistema médico, que se apropria dos saberes e da própria
vida das pessoas e, apresenta-se como competente para solucionar todo e qualquer problema.
(...) A Medicina afirma que os graves – e crônicos problemas do sistema educacional seriam
decorrentes de doenças que ela, Medicina, seria capaz de resolver; cria, assim, a demanda por
seus serviços, ampliando a medicalização (Moysés & Collares, 2012, p. 135).
 38

Cabe-nos, portanto, analisar como a medicina tem adentrado os espaços escolares para
resolver problemas que não são de sua responsabilidade. Nesse sentido, a medicalização no
contexto escolar precisa ser analisada sob a ótica de questões sociais mais amplas, uma vez
que ela se torna decorrente de uma determinada visão de homem e sociedade.

1.4. Traçando algumas considerações

Ao analisarmos o fenômeno da medicalização no ambiente escolar, devemos nos

perguntar: este fenômeno estaria ocultando a baixa qualidade de ensino ofertado atualmente
pelas escolas? Seria novamente culpar o indivíduo, retomando o caráter organicista e
biologizante para isentar as críticas aos sistemas de ensino e, consequentemente, aos
interesses neoliberais?
A medicina é uma das ciências que adentraram no campo educacional,
individualizando, rotulando e ao mesmo tempo retirando todo o caráter histórico da educação,
tornando-a uma prática naturalizada, reafirmando as diferenças e legitimando questões
individuais e biológicas como fatores determinantes das desigualdades sociais, conforme
vimos apresentando nesta Seção do trabalho. Nesse sentido, os diagnósticos servem, em sua
grande maioria, para amenizar a responsabilidade do Estado em oferecer uma educação de
qualidade e da escola em rever suas práticas instituídas.
A desvalorização do trabalho escolar vem sendo mascarada pela necessidade de
eficiência e produtividade, com suas propostas de tecnologia educacional, ou por propostas
pedagógicas consideradas modernas e inovadoras, mas entendidas, segundo Saviani (2009),
como não críticas porque servem para manter a ordem, os privilégios, as desigualdades sociais
e a hegemonia burguesa, delegando ao indivíduo e não ao sistema a responsabilidade por sua
capacidade de trabalho.
No atual desenvolvimento da sociedade burguesa que nega a historicidade dos
homens, as contradições sociais são encarnadas nos sujeitos tomando a roupagem de
problemas individuais que devem ser resolvidos individualmente. Dessa forma, passamos a
considerar o contexto societário dos sujeitos e suas aflições pelo viés da patologização e da
biologização, desconsiderando que são influenciados pelo meio histórico e social. Portanto,
considera-se que partindo desta abordagem teórica, a medicalização é uma produção da
sociedade burguesa na qual estamos inseridos, e esta mesma sociedade que revela os
produtores, demonstra a forma como os sujeitos vem sendo formados e educados, formação
esta que deveria ser responsável pela humanização dos homens e pelo desenvolvimento
 39

psicológico, mas vem produzindo um desenvolvimento parcial e desumanização. É por meio

desse processo, que nos é apresentado a forma como o gênero humano vem lidando com os
insumos tecnológicos e com o remédio, que sendo mercadoria, participa de um consumo que
acaba por influenciar todas as esferas da vida das pessoas, prometendo soluções rápidas e
milagrosas para problemas de ordem social. O remédio se apresenta como uma criação que
pode ter atuação ativa nos problemas sociais e educacionais, o qual é utilizado como a “pílula
da felicidade” até o ponto de ser utilizado como um método educacional mediante o aumento
do uso de remédios como ritalina em alunos com o intuito de auxiliar os mesmos a
aprenderem de forma mais eficiente, além do aumento de remédios antidepressivos nos
professores e na população, como um todo.
A partir dessas considerações, mostra-se necessário apresentar esse fenômeno na
realidade. Portanto, o próximo capítulo apresentará um levantamento efetuado com
professores do estado do Paraná, por meio da realização de questionários, como forma de
visualizar a utilização de medicamentos por um universo pequeno de professores desse
estado. Nos estudos para a elaboração desta dissertação, constatou-se que poucas são as
pesquisas que abordam a medicalização do professor. Discute-se apenas o adoecimento desse,
sem apresentar a medicalização que se encontra indissociável do processo de
sofrimento/adoecimento desse profissional.
 40

2. A MEDICALIZACAO DOS PROFESSORES – CONHECENDO A REALIDADE

Nesta Seção apresenta-se, inicialmente, a metodologia da pesquisa. Discorre-se sobre

o caminho percorrido na realização do levantamento realizado com 223 professores da rede
pública de ensino do estado do Paraná, a qual inclui o contato com os participantes e a
aplicação dos questionários, bem como os materiais utilizados e algumas discussões sobre os
resultados obtidos por meio desses questionários. É importante registrar que se mostrou
necessário efetuar este levantamento porque, inicialmente, ao realizar-se uma pesquisa no
banco de dados da Scielo e do Google Acadêmico (apêndice 4), percebeu-se que as pesquisas
encontradas nesses espaços se voltam para a medicalização do aluno ou o adoecimento do
professor, sem discutir a medicalização do profissional. Portanto, foi realizado o presente
levantamento para identificar a utilização de medicamentos por esses professores e como os
mesmos entendem o uso de medicamentos em relação com o trabalho que exercem.

2.1. Procedimento para a obtenção das informações

Esta pesquisa faz parte de um projeto maior de bolsa de produtividade coordenado

pela Profa. Dra. Marilda Gonçalves Dias Facci, que se intitula “O adoecimento do professor, a
medicalização e o sentido pessoal da prática pedagógica: uma discussão com fundamentos na
Psicologia Histórico-Cultural”. Com a aprovação do Comitê de Ética para a realização dessa
pesquisa, foram iniciados os primeiros contatos com o Núcleo de Educação da cidade de
Maringá, para a realização dos questionários com os docentes.4
O questionário, de acordo com Chaer, Diniz e Ribeiro (2011), pode ser definido como
a técnica de investigação composta por um número mais ou menos elevado de questões
apresentadas por escrito às pessoas, tendo por objetivo o conhecimento de opiniões, crenças,
sentimentos, interesses, expectativas, situações vivenciadas, etc. Assim, nas questões de
cunho empírico, é o questionário uma técnica que servirá para coletar as informações da
realidade, tanto do empreendimento quanto da realidade que o cerca.
Os principais pontos positivos do questionário para os autores é que ele possibilita
atingir grande número de pessoas, mesmo que essas estejam dispersas numa área geográfica
muito extensa. Já que o questionário pode ser enviado pelo correio, garante o anonimato das

4
Os Núcleos Regionais de Ensino são unidades que estão diretamente ligados à Secretaria de Estado da
Educação do Paraná, atuando em várias regiões do estado. Eles acompanham a implantação e execução das
políticas educacionais do Governo do Estado do Paraná no âmbito das escolas que fazem parte de sua jurisdição.
 41

respostas e permite que as pessoas o respondam no momento em que julgarem mais

conveniente.
Portanto, para a realização da presente pesquisa de campo, inicialmente foi mantido o
contato com o Núcleo de Educação de Maringá para solicitar a autorização para a aplicação
dos questionários com os professores da rede pública. Posteriormente, conseguiu-se a
liberação para realizarem-se os questionários em uma formação continuada destinada a
professores da Rede Estadual de Ensino, em uma cidade do norte do Paraná, onde entregou-se
aos participantes da formação os questionários e junto a esses o termo de consentimento livre
e esclarecido. Assim sendo, eles respondiam o questionário e assinavam o termo, caso
estivessem interessados em participar da pesquisa.
Em um segundo momento, conseguiu-se a liberação do Núcleo de Educação de outra
região do Estado do Paraná para que fosse possível realizar os questionários nas escolas de
cidades da região. Os trabalhos foram iniciados por uma das escolas onde a diretora liberou a
realização dos questionários. Entregou-se os questionários e o termo de consentimento em 3
dias seguidos e a todos os professores dessa escola.
Finalmente, em uma formação continuada em outra cidade do oeste do Paraná, com os
professores da rede municipal de ensino, foram liberadas durante 2 dias a aplicação dos
questionários com os participantes dessa formação. Sendo assim, foram entregues a eles o
questionário e o termo de consentimento.
As questões feitas estão relacionadas aos medicamentos que o professor utiliza, qual
foi o diagnóstico dado pelo médico e se ele (professor) considera que esse problema tem
relação com a atividade que ele exerce.

2.2 Participantes

Foram realizados 223 questionários com professores do Estado do Paraná. Junto com
o questionário, foi entregue aos participantes um termo de consentimento livre e esclarecido.
A seguir, demonstram-se alguns gráficos que apresentam dados de identificação dos
professores.
 42

Gráfico 1 – Sexo dos docentes:

SEXO DOS DOCENTES

MASCULINO 10,3%

FEMININO 89,7%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

Como percebido no gráfico 1, a maioria das participantes dessa pesquisa são mulheres,
visto que elas representam 89,7% da totalidade dos dados. Inicialmente podemos discutir que
como exposto no gráfico 5, que 61,9% são formadas em pedagogia e este em geral é um curso
feito por um maior número de mulheres e sendo assim isso justificaria os dados. A profissão
de professor e principalmente, de professores do ensino inicial, é ministrado em geral por
professoras, e isto se deve ao fato de que ainda hoje se perpetua que essa profissão tem
ligação com aspectos como cuidado, apreço e aspectos ditos maternais, ligados em geral as
mulheres.
De acordo com Costa et all (2006), desde o fim do século XVIII, a natureza feminina
era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso
médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres (sociais e
econômicos). A divisão sexual do trabalho, reforçada por meio do capitalismo industrial
urbano, restringia as atividades femininas ao espaço doméstico. As descrições médicas dos
corpos de homens e mulheres, em que a diferença era salientada, aliavam-se a evidências de
que a sexualidade feminina também se associava às funções de mãe e esposa, e que o desejo
sexual das mulheres era, por natureza, menor do que o dos homens. Com base nos papéis
diferenciados na reprodução, são prescritos papéis sociais distintos para homens e mulheres:
aos primeiros destinam-se atividades do mundo público, do trabalho, da política e do
comércio e, às últimas, atividades na esfera privada da família, desempenhando funções de
mães e esposas.
 43

Até hoje ainda há uma associação a figura da mulher com mãe, cuidadora e mesmo
que estas conquistaram diversos direitos, desde a entrada no mundo do trabalho, o voto, a lei
Maria da Penha, e muitos outros direitos, que foram consequência de lutas de vários
movimentos, dentre eles, o Movimento Feminista, a mulher em geral, ainda é alvo de diversos
preconceitos e sofrimentos decorrentes muitas vezes da jornada dupla e até mesmo tripla de
trabalho. Pode-se conceber, que uma das consequências do uso de medicamentos,
principalmente de ordem psicológica (ansiedade, calmantes, antidepressivos) percebidos com
os dados dispostos neste questionário, que o fato de serem mulheres, acarreta inicialmente em
funções que em geral homens em nossa sociedade não carregam como função. Pesquisas que
levaram em conta o gênero do deprimido revelaram que o risco de sofrer um transtorno
mental durante a vida foi 1,5 vez maior para as mulheres que para os homens. No caso da
depressão é de duas a três vezes mais. As mulheres apresentam maiores taxas de prevalência
de transtornos de ansiedade e do humor que homens, enquanto estes apresentam maior
prevalência de transtornos associados ao uso de substâncias psicoativas, de personalidade
anti-social e esquizotípica, do controle de impulsos e de déficit de atenção e hiperatividade
(Oliveira, 2013).
Já gráfico 2, grande parte dos docentes que responderam o questionário tem idade
acima de 30 anos, sendo que 21,5% tem 45 a 50 anos, 13,5% 40 a 45 anos, 15,2% 30 a 40
anos e 15,7% 30 a 35 anos.

Gráfico 2 - Idade dos participantes:

Idade dos Docentes

Não colocou a idade 0,9%
Mais de 50 anos 12,6%
45 a 50 anos 21,5%
40 a 45 anos 13,5%
35 a 40 anos 15,2%
30 a 35 anos 15,7%
25 a 30 anos 7,6%
20 a 25 anos 8,1%
15 a 20 anos 4,9%
Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).
 44

Quanto a formação, como identificado abaixo no gráfico 3, a maioria dos professores

(27,4%) tem menos de 5 anos de formação, até 10 anos de formação (23,3%) e de 10 a 15
anos de formação (18,8%). Sendo assim, a maioria dos professores possuem pelo menos 5
anos de atuação, mas muitos, de acordo com as respostas, têm até 15 anos de formação.
Isso nos apresenta um dado de muita importância, visto que estes profissionais já estão
a certo tempo sofrendo as consequências do trabalho no modo de produção capitalista; modo
esse que os aliena do próprio trabalho, da função deste fazendo com que se sintam muitas
vezes não mais como docentes, não vendo mais sentido para a própria prática pedagógica,
gerando sofrimento e adoecimento, dados estes que nos são apresentados nos próximos
gráficos.

Gráfico 3 – Tempo de formação:

Tempo de Formação dos participantes

Não respondeu à questão 8,1%

Mais de 30 anos 1,8%

25 a 30 anos 5,8%

20 a 25 anos 6,3%

15 a 20 anos 8,5%

10 a 15 anos 18,8%

5 a 10 anos 23,3%

Menos de 5 anos 27,4%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).
 45

No tocante ao tempo de trabalho, a maioria dos professores, 21,1%, tem de 5 a 10 anos

de tempo de docência, 18,8% menos de 5 anos, 14,3% 10 a 15 anos, 13,5% 15 a 20 anos e
14,3% 20 a 25 anos. Muitos professores possuem tempo maior de docência do que de
formação, demonstrando que muitos deles já começaram a trabalhar antes mesmo da
formação. Como apresentado no gráfico anterior, a maioria deles está ministrando aulas ou
mesmo dentro do espaço escolar há pelo menos 10 anos.

Gráfico 4 – Tempo de docência

Tempo de Docência

Não respondeu à questão 8,5%

Mais de 30 anos 4,9%

25 a 30 anos 4,5%

20 a 25 anos 14,3%

15 a 20 anos 13,5%

10 a 15 anos 14,3%

5 a 10 anos 21,1%

Menos de 5 anos 18,8%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

Para a formação na graduação, o que se visualiza no gráfico a seguir é que a maioria

dos professores (61,9%) tem formação em Pedagogia. Tal fato ocorreu porque grande parte
dos questionários foram respondidos por professores da rede municipal de ensino, que é
 46

responsável pelas escolas da Educação Infantil e do primeiro ciclo do Ensino Fundamental (de
1º ao 5º. Ano). Como dito acima, a maioria dos professores da rede municipal de ensino,
ainda são formados principalmente por mulheres, como demonstrado no gráfico 1 deste
levantamento, que 89,7% de nossos participantes são mulheres.

Gráfico 5 – Formação na graduação dos professores

Formação na Graduação dos docentes

Não respondeu à questão 9,4%
Administração 0,4%
Artes 0,9%
Ciências 1,3%
Ciências Contábeis 0,4%
Educação Física 2,2%
Filosofia 0,9%
Geografia 1,8%
História 4,5%
Jornalismo 0,4%
Letras 10,3%
Magistério 1,3%
Matemática 3,6%
Pedagogia 61,9%
Sistemas de Informação 0,4%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

Já no próximo gráfico, visualiza-se que a maioria dos professores se formaram na

UNIOESTE (25,6%), seguindo-se a UNIPAR (14,3%), na Faculdade FAFIMAN (9,4%) e
UEM (9,4%). Entretanto, quando se observa as outras faculdades que se encontram
apresentadas abaixo no gráfico, é possível perceber que apenas uma pequena parcela teve
formação pública (IFPR, UEM, UFPR, UNESP, UNICENTRO, UNIOESTE, UNESPAR,
FECIVEL) contabilizando um total de 38,4%. Assim, a maior parte deles ainda se forma em
faculdades particulares (ANHANGUERA, FAFIMAN, FAFIPA FAG, FUNDESTE, UCB,
UNIASSILVI, UNICESUMAR, UNIMEO, UNINTER, UNIPAN, UNISSA, UNIVALE,
UNIVEL, UNOPAR, USB, UNIPAR), um total de 53,3%.
 47

Gráfico 6 – Instituição de formação dos professores:

Intituição de Formação
dos participantes
Não respondeu à questão 7,6%
ANHANGUERA 4,5%
FAFIMAN 9,4%
FAFIPA 2,7%
FAG 4,9%
FECIVEL 0,9%
FUNDESTE 0,4%
IFPR 0,4%
UCB 0,4%
UEM 9,4%
UFPR 0,4%
UNESP 0,4%
UNESPAR 0,4%
UNIASSELVI 0,4%
UNICENTRO 0,9%
UNICESUMAR 2,2%
UNIMEO 2,2%
UNINTER 0,4%
UNIOESTE 25,6%
UNIPAN 6,7%
UNISSA 0,9%
UNIVALE 0,4%
UNIVEL 1,8%
UNOPAR 1,3%
USB 0,4%
UNIPAR 14,3%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

2.3 Material utilizado

Foram utilizados:
 Termo de consentimento livre e esclarecido: com o objetivo de que os participantes
tivessem compreensão dos objetivos da pesquisa que estava sendo realizada, podendo
assim apresentar concordância em participar da mesma (Apêndice 1);
 Questionário sobre a utilização de medicamentos (Apêndice 2).
 48

2.4. Resultados

Foram aplicados 223 questionários com os professores do Norte do Paraná. Ao serem

questionados se utilizavam algum medicamento nos últimos 12 meses, 105 (47%) dos
professores responderam que sim, e 117 (53%) responderam que não utilizavam, conforme
podemos observar no gráfico 7.

Gráfico 7 – Uso de medicamentos

Uso de
medicamentos
53%

47%

Uso de Medicamento

Sim Não

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

O número apresentado neste levantamento é de fato alarmante, visto que quase metade
dos professores que responderam ao questionário feito para esta pesquisa utilizam
medicamentos. Isso demonstra o que já foi discutido na primeira Seção desta dissertação: a
utilização de remédios por professores e também por alunos em número cada vez maior nos
apresenta um universo medicalizado tanto dentro da escola quanto na vida das pessoas.
De acordo com Moysés e Collares (2012), é por meio do discurso moralizador da
medicalização na vida das pessoas que esse processo adentra a instituição escolar, adquirindo
características e nomes diferentes, os quais à primeira vista não são percebidos como uma
forma de controle social. Quando se trata da moralização das condutas humanas, afirma-se
que a produção humana acompanha a produção dos comportamentos e sentimentos humanos.
 49

Os professores vêm, em larga escala, sendo medicalizados, como uma forma de controlar os
variados sentimentos que estes têm em relação a suas vidas e ao ambiente de trabalho,
sentimentos que os fazem adoecer. A solução para esse adoecimento se encontra no remédio,
visto que, no modo de produção capitalista o remédio se encontra associado de forma
intrínseca ao adoecimento, como já discutimos no capitulo 1, na construção histórica da
entrada da medicina nas escolas, principalmente como função de higiene desta, vai
comandando espaços e justificando com sua prática a culpabilização de diversos participes
não só da Educação mas da sociedade como um todo, de que o remédio é a solução para
diversos problemas, mesmo aqueles de ordem social, fazendo com que se mascare as
condições reais e materiais que resultam diversas vezes em sofrimento/adoecimento dos
docentes.
Gráfico 8 – Uso de medicamentos pelos professores

Uso de medicamentos pelos docentes

Ansiolitico e antidepressivo 6%
Ansiolítico e outros 3%
Ansiolítico(calmante) 9%
Anticonvulsionante 1%
Antidepressivo 16%
Antidepressivo e outros 3%
Antidepressivo, Ansiolítico e outros 4%
Não marcou nenhuma alternativa 1%
Outros 58%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

O oitavo gráfico apresentado acima volta-se para essa mesma discussão e vem para
responder uma das questões do questionário: quais são os tipos de remédios utilizados pelos
professores? Essa questão foi respondida apenas por aqueles que utilizavam medicamentos e
foram identificados o tipo de medicamento que os docentes utilizavam: anticonvulsivo (1%),
antidepressivo (16%), ansíolitco (9%) e outros tipos de medicamentos (58%). Alguns
professores marcaram mais de uma alternativa: ansiolítico e antidepressivo (6%), ansiolítico e
outros (3%), antidepressivo e outros (3%) e antidepressivo, ansiolítico e outros (4%). Para
 50

aqueles que marcaram outras opções (58%) se encontram remédios para hipertensão,
enxaqueca, tireóide, estômago e diversos outros remédios.
Abaixo, no quadro 1, estão alguns dos remédios utilizados pelos professores e os
tratamentos específicos para cada um deles de acordo com a bula do remédio.

Quadro 1 – Remédios utilizados pelos professores

RESPOSTAS Tratamentos (vistos de acordo com a bula de N. PROF.

cada remédio)
Não especificou 29
Hipertensão Tratamento para hipertensão 10
Puran Tratamento de tireóide 8
Tireoide Tratamento da tireóide 7
Anti – alérgico Tratamento para alergia 6
Antibiótico Tratamento contra infecções bacterianas 6
Omeprazol Tratamento gástrico 5
Atenolol Tratamento para hipertensão 4
Enxaqueca Tratamento para dores de cabeça 4
Fluoxetina Tratamento de depressão e ansiedade 4
Losartana potássica Tratamento de hipertensão 3
Neosaldina ou Dorflex Tratamento analgésico 3
Algadil e Rivotril Tratamento para transtorno de pânico 2
Artrodar Tratamento de artrose 2
Carbonato de Litio Tratamento para transtorno bipolar 2
Chá calmante Tratamento calmante 2
Cloridato de sertralina Tratamento de depressão 2
Enxak Para enxaquecas 2
Levotiroxina Tratamento de tireóide 2
Procimax Tratamento para depressão 2
Ácido Fólico Vitamina 1
Alenthus Tratamento de depressão 1
Analgésico ou Anti – Tratamento paracombater a dor e tratamento para 1
inflamatório inflamação dos tecidos
Anticoncepcional Contraceptivo 1
BUP Tratamento de depressão 1
Carbamazepina (200 Carbamazepina e amato (tratamento de epilepsia) 1
mg) Amato (100 mg) Frisium (tratamento para transtorno de
Frisium (20 mg) ansiedade)
Clopam Tratamento de epilepsia 1
Colesterol Tratamento de colesterol 1
Coquetel de HIV Tratamento da AIDS 1
Depakote Tratamento para transtorno bipolar 1
Dipirona Tratamento analgésico 1
Escitalopram Tratamento para depressão 1
Espran Tratamento de depressão 1
Hidroxouréia Tratamento de leucemia 1
 51

Labirintite Tratamento de labirintite 1

Morfina Tratamento para dor crônica e aguda 1
Paroxetina Tratamento para depressão 1
Pondera Tratamento para depressão 1
Reconter Tratamento de depressão 1
Reposição hormonal Tratamento hormonal 1
Risperidon Tratamento de esquizofrenia 1
Selozoc Tratamento para hipertensão 1
Valeriana Remédio calmante 1
Vitaminas Tratamento com uso de vitaminas 1
Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

Ao procurar para que eram indicados os remédios (Quadro 1), na bula dos remédios
especificados pelos professores percebe-se que grande parte desses remédios são para
tratamentos de depressão (proximax, escitalopram, fluoxetina, BUP, Alenthus, Pondera,
Paroxetina, Espran, Cloridrato de sertralina, reconter) utilizados por 16 professores.
Tratamentos para pânico (algadil e rivotril) utilizado por 2 professores, tratamentos para
ansiedade (frisium) utilizado por 1 professor. Tratamento para transtorno bipolar (dekapote,
carbonato de litio) utilizado por 3 professores, tratamento de esquizofrenia (respiridon)
utilizado por 1 professor e calmantes (chá calmante e valeriana) utilizado por 3. Essa lista
soma ao todo 26 medicamentos utilizados por professores. Todos esses remédios são
indicados para problemas psicológicos e como visto, eles se encontram em grande número
dentro dos utilizados pelos professores, demonstrando que mesmo que diversas pesquisas
discutam os adoecimentos dos professores enfocando em problemas orgânicos, os de ordem
psicológica têm grande influência nos tratamentos prescritos aos professores.
Mesmo aqueles problemas apresentados no quadro 1, que são considerados como
problemas orgânicos como hipertensão e enxaqueca, podem também, em alguns casos, serem
associados a problemas de ordem psiquíca, e serem considerados como decorrentes de
doenças como ansiedade, depressão e pânico. Portanto, se levarmos em consideração os dados
expostos acima, e o gráfico 10 que apresentam o diagnótico prescrito pelo médico, se
confirma que em sua maioria esses diagnósticos são para ansiedade e depressão (25%),
cansaço mental e estresse (5%), trantorno de pânico (1%), distúrbio bipolar (3%) e insônia
(2%). Portanto, os problemas que os professores vêm enfrentando em geral são de ordem
psíquica, e como exposto no gráfico 10, tem relação com o trabalho (51%) ou relação parcial
(7%).
Isso nos apresenta um dado de muita relevância, e nos faz questionarmos as condições
do trabalho nesse modo de produção, condições estas que na atualidade se refletem na perca
 52

de direitos já conquistados, perca das minímas garantias da previdência e das minímas

condições de trabalho. Isso são reflexos do modo de produção capitalista que como já
discutimos, reflete-se em alienação tanto objetiva quanto subjetiva. Na ordem subjetiva,
podemos considerar, no caso especifico da Educação, problemas de ordem fisíca, recursos
financeiros, formação do professor, formação continuada, perca de garantias a muito
conquistadas e no plano objetivo, a massificação e a pauperização da Educação como um todo
que refletem e repercutem no processo de adoecimento dos docentes, aqui dipostos nos dados,
que nos dizem que esses profissionais vêm adoecendo, vêm utilizando medicamentos em
geral associados a problemas de ordem psicológica e que estes têm relação com o trabalho. A
pergunta que nos cabe fazer e refletir: Até que ponto estes docentes vem utilizando
medicamentos como forma de enfrentamento das condições desumanizadoras perpetuados
pelo modo de produção capitalistas?
E ao visualizarmos o tempo de uso de medicamentos pelos professores a partir da
prescrição médica percebe-se que a maioria desses profissionais utiliza esses remédios por um
tempo longo, isso significa que estes medicamentos vêm sendo utilizados de forma recorrente
por estes profissionais. Portanto, muitos deles para permanecerem nos bancos das escolas,
ministrando suas aulas, precisam constantemente estarem medicados.

Gráfico 9 – Tempo de uso de medicamentos pelo professor

Tempo de uso de medicamento pelos docentes

Não especificaram 19%
Não faço mais uso 3%
Mais de 12 anos 9%
10 a 12 anos 1%
6 a 10 anos 9%
4 a 6 anos 10%
2 a 4 anos 10%
5 a 2 anos 27%
Até 5 meses 12%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).
 53

Este fato pode ser associado às causas e ao diagnóstico dado pelo médico. Pode-se
perceber com os dados dispostos no gráfico 10, que, por exemplo, ansiedade e depressão,
distúrbio bipolar, cansaço mental, estresse e transtorno de pânico são doenças que em sua
maioria envolvem problemas psicológicos e não orgânicos e essas condições são apresentadas
pelos professores como diagnóstico do adoecimento. E já no gráfico 11, logo a seguir, 59%
dos docentes respondem que esse adoecimento tem relação com o trabalho que exercem e 7%
que parcialmente esse adoecimento tem relação com o trabalho.
Os adoecimentos como apresentados no diagnóstico do médico, tem em sua maioria
ordem psicológica, e como respondido pela maioria deles tem relação com o processo de
trabalho. O professor como será discutido nas sessões adiante, é o mediador principal entre o
a aquisição daquilo que foi construído pelos homens e o aluno. A sua principal função é
auxiliar nesse processo, e como dos diria Vigotski (2000), atuar na zona de desenvolvimento
proximal e possibilitar o desenvolvimento psicológico, das funções superiores e humanizar o
indivíduo. No modo de produção capitalista, principalmente com a divisão do trabalho, com a
fragmentação do processo de trabalho, a desumanização do ser humano com um
desenvolvimento parcial como um dos objetivos em geral da entrada deste no mercado do
trabalho, faz com que a função do professor seja de um facilitador e que este no processo
perca o sentido da sua própria prática. O trabalho então para este profissional não será mais
uma satisfação de uma necessidade, mas virá na contramão, caracterizando o trabalho como
algo alheio ao sentido de sua prática. Como traremos no capitulo 3, com a autora Bluma
Zeigarnik, isso gera no sujeito uma desintegração da sua própria personalidade, fazendo com
que haja, portanto, uma quebra/cisão entre o sentido e o significado da prática que exercem,
gerando sofrimento e adoecimento a esse sujeito. Como apresentado com os dados dispostos
neste levantamento, devemos nos indagar: até que ponto os professores vêm utilizando os
medicamentos como forma de enfrentamento das condições e das relações do trabalho que
exercem? Até que ponto há uma quebra entre o sentido e o significado do trabalho dos
docentes? Até que ponto a atividade docente não vem mais satisfazendo as necessidades do
sujeito que exerce essa função?
 54

Gráfico 10 – Diagnóstico do médico

Diagnóstico do Médico
AIDS 1%
Epilepsia 1%
Sinusite 1%
Gastrite 2%
Artrite 1%
Anemia calciforme 1%
Colesterol 1%
Baixa imunidade 3%
Enxaqueca 7%
Gripe 1%
Transtorno de Pânico 1%
Dengue 1%
Alterações hormonais 2%
Cansaço mental e estresse 5%
Útero Alterado 2%
Distúrbio Bipolar 3%
Ansiedade e depressão 25%
Hipotireoidismo 11%
Alergia 7%
Hipertensão 7%
Insônia 2%
Não especificou 17%
Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

O próximo gráfico nada mais é do que relação entre o trabalho e o adoecimento e

como já exposto, os docentes estabelecem uma relação entre o adoecimento e o trabalho
(59%), e uma relação até mesmo parcial com o processo de trabalho (7%), totalizando desta
forma 66% que consideram que há relação. Muitas das pesquisas que já foram trazidas na
Seção 1, e as discussões teóricas feitas nas seções 3 e 4, nos remetem a este dado. Primeiro
que vivemos sim em um mundo intensamente medicalizado, que se utiliza da medicina como
um saber que controla e determina doenças e diagnósticos, que culpabilizam o sujeito, aqui
especificamente o docente. Percebemos que a atividade, aquela especificamente humana, é
uma atividade que vem para satisfazer uma necessidade, é planejada mentalmente antes de ser
colocada em prática, e transforma o ambiente ao mesmo tempo em que transforma o sujeito
que o modifica. Essa atividade, ela tem um sentido para o sujeito, sentido este que sempre se
liga a um motivo, e que tem ligação com o significado social (cultura, conhecimento religioso,
ideologias, culturas e comportamentos). Em geral, no modo de produção de capitalista, o
 55

trabalho aliena o sujeito e o faz adoecer, como nos diz Zeigarnik (1981), em um processo
psicopatológico ocorrem alterações das motivações do indivíduo, na estrutura da organização
hierárquica de seus sentidos pessoais, que ocasionam significativas mudanças na
personalidade do indivíduo, modificando seus interesses, valores e opiniões. Assim sendo,
pode-se concluir que ocorre uma desintegração na hierarquia dos motivos e suas vinculações
com as necessidades objetivas do indivíduo. Portanto, o professor quando nos fala de seu
trabalho, o apresenta como um processo também gerador de sofrimentos, e isso ocorre
principalmente porque suas ações, que deveriam gerar uma satisfação, geram sofrimento, o
trabalho se torna sua “perdição”, como nos diz Saviani (2012).

Gráfico 11 – Relação entre problema de saúde e atividade profissional do professor

Relação entre problema de saúde e atividade

profissional do docente

Não responderam à questão 5%

Parcialmente - as condições de trabalho agravaram

a doença 7%

Não 30%

Sim 59%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).

Dentre as formas de relação entre a atividade profissional e o adoecimento, foram

encontrados: indisciplina dos alunos (8%), desestrutura familiar (3%), condições do trabalho
(41%), problemas físicos (12%) e fobia ao se aproximar da escola (2%). Vale ressaltar que
nessa questão dois professores responderam duas das alternativas colocadas. Essas
informações encontram-se no gráfico 12.
 56

E reiterando, todas as discussões já apresentadas tanto nesta seção, quanto nas outras,
as relações da atividade com o adoecimento, percebe-se que as condições do trabalho e os
problemas físicos decorrentes do processo de trabalho são os principais fatores que acarretam
adoecimento, e denotam não só falta de recursos financeiros e físicos das escolas, falta de
formação deste professor, tanto a acadêmica quanto a continuada, e que geram adoecimentos
de ordem física e psicológicas. A falta de valorização profissional, o excesso de trabalho, o
estresse do dia-a-dia, são fatores que fazem com que o docente perca o sentido do processo de
trabalho, e que este profissional seja alienado frente a estas condições. A alienação nos
demonstra que ao mesmo tempo em que a produção global se diversifica e se enriquece, a
produção/desenvolvimento pessoal se empobrece cada vez mais, fazendo com que na prática
pedagógica especificamente, venha havendo uma cisão entre o sentido/significado do trabalho
docente, e esta é resultado não só das condições do trabalho, da desestrutura familiar, da
indisciplina dos alunos, dos problemas físicos destes docentes e sim são resultado do modo de
produção capitalista no qual estamos inseridos e das consequências que este gera.

Gráfico 12 – Formas de relação entre atividade profissional e adoecimento do professor

Formas de relação entre atividade profissional e

adoecimento do docente

Não responderam 5%
Não tem relação com o trabalho 29%
Fobia ao se aproximar da escola, irritabilidade com
os alunos. 2%
Problemas físicos - dores de garganta, de cabeça e
alergias e etc que são causados pelo trabalho 12%
Condições de trabalho - excesso de trabalho, falta
de valorização profissional, estresse do dia – a –… 41%
Desestrutura familiar 3%
Indisciplina dos alunos 8%

Fonte: Elaborado pela autora com dados extraídos de pesquisa realizada com 223 professores da região
norte do Estado do Paraná (2016).
 57

2.5. Traçando algumas considerações sobre os dados que foram levantados

Os dados aqui expostos e as reflexões realizadas se apoiam na concepção de que a

Psicologia assume papel educativo quando desvenda como os homens se constituem como
tais e assim desenvolvem a humanidade. Aborda-se, então, um problema que tem sido alvo de
atenção e que deve continuar a ser investigado: a medicalização. Não se entende que esse
fenômeno seja decorrente de famílias e professores incapazes e desinteressados, mas que
esses são partícipes de um processo próprio ao atual modo de reprodução da existência.
No decorrer de várias formas de produção (conforme veremos na última Seção desta
dissertação) os homens buscam por saídas para as suas aflições. Nos séculos XX e XXI, uma
delas está sendo a substituição da convivência entre os sujeitos de diferentes gerações,
convivência na qual é possível ensinar valores e virtudes para as crianças e jovens e situá-los
ante a coletividade de seus papéis sociais e de suas condutas, que devem ser adequadas.
Adultos e idosos já não têm o que e a quem contar e/ou demonstrar respeito pela vida em
sociedade, como se dava em outros momentos históricos em que o capitalismo, ou não existia
ou estava em outra fase.
Segundo Dantas (2009), hoje vivemos numa cultura de consumo cuja meta principal
parece ser a de “aproveitar a vida” intensamente. Essa ideia é vinculada à prática de consumo,
de modo que os sujeitos consumidores só parecem se reconhecer como humanos se viverem
dessa maneira. O que se busca com o consumo é a vivência de prazeres e, da mesma forma,
evitar os desconfortos. Nesse contexto, os medicamentos assumem o papel de apaziguar os
sofrimentos corporais e emocionais. Nessa sociedade do consumo, os homens também viram
mercadorias e se relacionam uns com os outros a partir dessa ideia.
Os medicamentos tomam a forma de facilitadores e de apaziguadores de uma
realidade. No caso específico dos professores, realidade em que esses perdem o controle da
prática pedagógica e da própria função de seu trabalho, fazendo com que entrem em um
processo de sofrimento e adoecimento, onde a solução mais viável é o medicamento prescrito
pelo médico. Nos dados apresentados acima, desde o sétimo gráfico constatou-se uma
condição alarmante e até mesmo assustadora, pois, de uma pequena totalidade de professores
(223) 47% utilizam remédios que variam desde ansiolíticos e antidepressivos para remédios
para a alergia, dor de estômago, de cabeça e etc. Esses dados apresentam um universo
intensamente medicalizado e uma ligação da doença e do uso de medicamentos com as
condições de trabalho, visto que no gráfico 11, 59% dos professores responderam que a sua
 58

doença tem relação com o trabalho e 7% que o adoecimento tem relação parcial com o
trabalho.
De acordo com o fenômeno visto acima, Pereira (2009) no texto “Saúde do professor
em debate” (DIESAT, 2009 apud ANDES-SN, 2009), apresenta a pesquisa realizada em
junho de 2009 pelo Departamento Intersindical de Estudos e Pesquisa de Saúde e dos
Ambientes de Trabalho (DIESAT) e o Sindicato de Professores do Rio Grande do Sul
(SINPRO-RS) onde apresenta-se que 45% dos professores que responderam a questionários
propostos sobre saúde docente afirmaram apresentar algum problema de saúde física ou
mental relacionado ao trabalho educativo. A pesquisa ressalta que “[...] os principais fatores
prejudiciais à saúde dos trabalhadores do ensino privado apontam diretamente para a
organização do trabalho e as relações de trabalho" (DIESAT, 2009 apud ANDES-SN, 2009).
Para Carlotto e Câmara (2007), muitos professores não vislumbram perspectivas em
seu trabalho, não avaliam a satisfação e o sucesso que obtém com ele e estabelecem uma
rotina de trabalho esquecendo-se das atividades extraprofissionais. Vedovato e Monteiro
(2008), em pesquisa realizada com 258 professores de escolas estaduais de São Paulo,
verificaram que a maioria desses profissionais apresentavam estilos de vida precários, com a
presença de muitos problemas de saúde, como transtornos músculos-esqueléticos,
respiratórios e mentais. Nessa mesma pesquisa, os referidos autores encontraram que 96,5%
dos sujeitos consideram o trabalho na escola estressante e sugerem que esse fato pode estar
relacionado com o aparecimento de transtornos mentais em 20,9% dos entrevistados, sendo
que 74,1% desses professores faziam uso de medicamentos antidepressivos.
Essas pesquisas, juntamente com o levantamento aqui realizado nos assinalam que
diversos professores vêm adoecendo e utilizando-se de remédios como forma de sanar e de
apaziguar os efeitos catastróficos do ambiente de trabalho e até mesmo os efeitos que a vida
cotidiana vêm acarretando, gerando sofrimento e adoecimento a esses docentes. Como
apresentado no gráfico 8, dentre os tipos de remédio utilizados pelos professores se encontra
um grande número de antidepressivos, ansiolíticos e outros medicamentos tais como,
remédios para o estomago (omeprazol), para enxaqueca, para hipertensão, alergias e etc. O
gráfico 12, exposto anteriormente nesta Seção, que relaciona esses adoecimentos e as
condições de trabalho, nos apresenta um quadro onde 41% dos profissionais consideram que
as condições de trabalho, tais como, excesso de trabalho, falta de valorização profissional,
estresse do dia-a-dia, cansaço físico e mental e a pressão de ter que mostrar resultados
acarretam em adoecimentos, 12% consideram que problemas físicos, como, dores de
garganta, de cabeça e alergias são causados pelo trabalho, 2% tem fobia de se aproximar da
 59

escola, 3% consideram que a desestrutura familiar é um fator que gera dificuldades no

processo de ensino aprendizagem e 8 % consideram como fator determinante a indisciplina
dos alunos.
Ao observar a medicalização e o adoecimento do professor, deve-se percebê-la
associada de forma indivisível aos efeitos sociais e históricos que a influenciam, como o uso
indiscriminado de medicamentos e a medicalização da vida, fenômeno que vem tomando
força na sociedade, pautando práticas e influenciando diretamente a vida das pessoas. Isso
implica em considerarmos o seu impacto no desenvolvimento do psiquismo humano, visto
que a intensa utilização de remédios, principalmente nas escolas, não só para os alunos mas
para os professores em larga escala, como apresentou-se com os dados expostos nesta Seção,
faz com que o remédio seja visto como a solução para problemas que não são diretamente
ligados ao nível biológico, mas sim estão entranhados nas desigualdades sociais e econômicas
impostas pelo modo de produção capitalista. Sendo assim, a medicalização é um fenômeno
histórico e vinculado com as relações sociais de produção, e não apenas deve ser vista como
uma pratica negligente de profissionais da saúde ou da educação.
Ao professor, então, são colocadas as responsabilidades pelas mazelas do sistema
educacional, não levando em consideração a formação insuficiente de que são vítimas e ao
mesmo tempo as condições físicas e pedagógicas a que posteriormente são colocados no
trabalho docente. Sendo assim, muitos professores observam o seu trabalho, não como aquele
que possibilita desenvolvimento e aprendizado aos alunos, mas sim como algo que no
decorrer dos anos perdeu sua função. Devido a esses fatores, muitos dos professores vêm
sendo intensamente medicalizados, mascarando o que está socialmente posto, ou seja, o lucro
das indústrias farmacêuticas e dos médicos e outras entidades com esse fenômeno e com
diversos outros, como discutido e demonstrado na Seção 1, já que o poder da medicina como
detentora de saber e mantida pela indústria farmacêutica adentra todos os âmbitos da vida dos
indivíduos.
Na Seção 1, abordou-se como a literatura trata da medicalização e nesta Seção 2
objetivou-se apresentar um levantamento sobre a utilização de medicamentos pelos
professores e a relação dessa prática com o trabalho desses profissionais. Dessa forma, a
intenção foi apresentar dados da realidade vivida pelos professores quanto ao uso de
medicamentos entendendo-se que as problemáticas enfrentadas na escola devem levar em
conta os determinantes sociais que produzem o adoecimento e a medicalização dos
professores, auxiliando na atuação do psicólogo na instituição escolar e nos diversos âmbitos
 60

de sua intervenção, produzindo uma prática que possibilite a emancipação e a humanização

dos indivíduos.
Mostra-se necessário discutir o adoecimento e o sofrimento dos professores em bases
teóricas que desnaturalizem esse fenômeno. Sendo assim, o próximo capitulo discutirá esse
fenômeno levando em consideração alguns pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural para
auxiliar a conhecer e compreender as nuances da educação e do processo educativo dentro do
modo de produção capitalista. De acordo com essa compreensão teórica, a forma para que o
indivíduo não permaneça encerrado em sua cotidianidade está na possibilidade de apropriar-se
das objetivações genéricas para si, apropriação essa de qualidade, para que outras possam dela
se objetivar, possibilitando o conhecimento da realidade concreta. Nesse sentido, a atividade
educativa tem papel importante no rompimento com a cotidianidade e, consequentemente, dos
processos de adaptação, pois é ela

...o ato de produzir, direta e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é
produzida histórica e coletivamente pelos homens. Assim, o objeto da educação diz respeito,
de um lado, à identificação dos elementos culturais que precisam ser assimilados pelos
indivíduos da espécie humana para que eles se tornem humanos e, de outro lado e
concomitantemente, à descoberta das formas mais adequadas de atingir esse objetivo (Saviani,
1991, p. 21).
 61

3. ADOECIMENTO E SOFRIMENTO PSIQUÍCO DOS PROFESSORES

As condições objetivas do trabalho do professor, de modo geral, não são as mais

adequadas e uma das consequências bem conhecida para aqueles que têm algum contato com
professores ou com a escola pública, ou ainda para os que acompanham o que é noticiado em
jornais e programas televisivos de caráter jornalístico, são as faltas constantes dos professores
que exercem sua atividade, faltas que aumentaram significativamente nos últimos anos.
De acordo com Silva (2007), em 2005, por exemplo, esses afastamentos recorrentes de
professores ganharam espaço em manchetes jornalísticas, com destaque, entre outros, no
jornal "A Folha de São Paulo", em um dos programas da emissora televisava mais assistida no
país e no município de São Paulo, a Rede Globo de Televisão, no programa SPTV. Uma das
reportagens veiculadas no programa discutia que a prefeitura havia percebido que muitos
professores justificam suas faltas devido a problemas de saúde. Em 2002, um decreto
municipal autorizou todos os servidores públicos a tirar até sete dias de licença médica sem a
necessidade de uma perícia feita no departamento médico da própria prefeitura. Qualquer
atestado justificaria a ausência. O número de licenças médicas passou de 18 mil, em 2002,
para 132 mil em 2004. Segundo a prefeitura, 90% das licenças foram tiradas por funcionários
de escolas e de unidades de saúde.
Indo ao encontro dessa discussão, Antunes (2014) apresenta dados quantitativos sobre
a evolução do número de professores readaptados no Quadro de Magistério fornecidos pela
Secretaria de Estado da Educação de São Paulo, dados que vão do ano de 2011 a abril de
2013, que foram fornecidos pela Associação dos Professores do Ensino Oficial do Estado de
São Paulo (APEOSP). Professores readaptados são aqueles que não conseguem mais realizar
a sua função dentro da escola e são realocados, passando muitas vezes a realizar trabalhos na
secretaria ou na biblioteca da escola. De acordo com Antunes (2014), a readaptação consiste
na recolocação do profissional docente em outra função com atribuições de cargo em nível
inferior de esforço para o qual foi admitido. O processo de readaptação é longo e complexo,
amparado pela Lei nº 10.261/68 art. 51 do Estatuto do Servidor Público Estadual, em conjunto
com procedimentos regulamentados pelo Departamento de Perícias Médicas do Estado de São
Paulo. Segundo Antunes (2014), no ano de 2011 havia 11.872 professores readaptados; no
ano de 2012, 13.925, o que indica um aumento de 17,3% em relação ao ano anterior. Em
2013, esse número sobe para 14.268 professores readaptados no primeiro quadrimestre, o que
significa um aumento de 2,5% em relação a 2012, evidenciando a tendência de crescimento
ao longo do período compreendido pelos dados. Esses dados demonstram o intenso
 62

sofrimento e adoecimento que diversos desses professores vem sofrendo. A solução, em geral
se encontra na prescrição de medicamentos para esses docentes.
Silva (2007) na investigação feita em sua tese de doutorado, analisa que as condições
inadequadas e alienadoras encontradas pelos professores para executar sua atividade estavam
ocasionando adoecimentos relacionados, principalmente, com as emoções e sentimentos
desses profissionais (estresse, labirintite, depressão) gerando também outras doenças. No caso
mais especifico de duas professoras entrevistadas por ela, em uma das professoras houve o
agravamento de doenças pré-existentes (enxaqueca e problemas respiratórios) devido ao
exercício profissional. No outro caso, o aparecimento de uma doença tipicamente
ocupacional, Lesões por Esforços Repetitivos (L.E.R.), que causava sofrimento psicológico.
O tipo de relação que esses profissionais tinham com a realidade, mediada pela alienação,
irradiou por várias esferas da vida. Isso porque a atividade ocupacional era para eles a
principal forma de se relacionarem com realidade. Percebeu-se também distanciamento entre
os significados da educação e os sentidos que estes tinham para os professores, já que tais
educadores não conseguiam visualizar objetivo e resultados em sua prática cotidiana de
ensinar. Esse fato proporcionava a eles intenso sofrimento psíquico que, em alguns casos, se
manifestava fisicamente, como em dores estomacais e desgaste físico e mental.
No texto “Saúde do professor em debate” (DIESAT, 2009 apud ANDES-SN, 2009),
que apresenta a pesquisa realizada em junho de 2009 pelo Departamento Intersindical de
Estudos e Pesquisa de Saúde e dos Ambientes de Trabalho (DIESAT) e o Sindicato de
Professores do Rio Grande do Sul (SINPRO-RS), vemos que 45% dos professores que
responderam a questionários propostos sobre saúde docente, afirmaram apresentar algum
problema de saúde física ou mental relacionado ao trabalho educativo. A pesquisa ressalta que
os principais fatores prejudiciais à saúde dos trabalhadores do ensino privado e público
correspondem à organização do trabalho e às relações de trabalho.
Isso pode ser reiterado pelo levantamento apresentado na Seção 2, onde 47% dos
professores utilizam medicamento e, em geral, os diagnósticos se voltam mais para ansiedade
e depressão (25%) e cansaço mental e estresse (5%), sendo que 59% deles relatam que o
processo de adoecimento tem relação com o trabalho e 7% relação parcial. Já para a relação
entre o trabalho e o adoecimento, 41% apresentam que o adoecimento tem relação com as
condições de trabalho (falta de valorização profissional, estresse do dia a dia), 12% problemas
físicos (dores de garganta, de cabeça e alergias), 2% apresentam fobia de se aproximar da
escola.
 63

Frente aos dados apresentados nas páginas anteriores, nesta Seção se discutirá,
inicialmente, alguns conceitos na Psicologia Histórico-Cultural que podem auxiliar na
compreensão do adoecimento do professor e da medicalização. Em seguida, serão
apresentados alguns conceitos principais da Patopsicologia com a contribuição dos estudos
feitos por Bluma Zeigarnik (1979, 1981) sobre as patologias, já que a autora visualiza as
alterações psíquicas como alterações de atividade. Para ela como para outros autores da
Psicologia Histórico-Cultural, as funções psíquicas são entendidas não como funções inatas,
mas sim como funções desenvolvidas por meio das atividades ao longo da vida, o que faz
com que as alterações psíquicas sejam vistas por ela como alterações na atividade. Essa forma
de compreensão do adoecimento, nos auxiliará a compreender o processo de adoecimento e
medicalização do professor levando-se em consideração as relações objetivas considerando
que estas estão associadas de forma indivisível aos efeitos sociais e históricos que as
influenciam.

3.1. Alguns pressupostos da psicologia Histórico-Cultural para compreensão do

professor e do trabalho pedagógico

Para compreender e discutir o adoecimento e a medicalização constante dos

professores utiliza-se dos pressupostos da Psicologia Histórico–Cultural, que tem
fundamentos epistemológicos no Marxismo. Nesta vertente teórica, os modos de sentir
determinado fenômeno podem ser explicados através de dois conteúdos psíquicos: os sentidos
e os significados. A compreensão da dinâmica do psiquismo implica no conhecimento e na
análise de suas determinações, de sua gênese e de sua processualidade. Assim, para
compreender os sentidos e os significados de qualquer fenômeno, da discussão sobre a
medicalização e o adoecimento do professor no caso da presente pesquisa, é necessário
compreender e analisar o desenvolvimento do psiquismo e dos conteúdos que o constituem, a
consciência.
De acordo com Silva (2007), por consciência entende-se o reflexo psíquico estável da
realidade concreta, o que permite a distinção pelo indivíduo da dimensão subjetiva e objetiva
da vida real. Compreende-se, então, que esse é um mecanismo que ocorre por meio de
conceitos e significados elaborados socialmente e expressos na linguagem. Permite ao
indivíduo construir a realidade objetiva internamente, de modo singular. A conscientização,
que é a concretização histórica do psiquismo humano, é caracterizada pelo conteúdo sensível,
 64

o significado e o sentido pessoal, que encontram na atividade sua própria gênese e

determinação dinâmica.
O sentido e o significado do trabalho do professor estão diretamente ligados a
sociedade e a forma de produção a qual estamos inseridos, ou seja, estão diretamente ligadas
as condições materiais. No modo de produção capitalista, a relação que se estabelece entre o
trabalhador e aquilo que esse produz é estranhada, já que o trabalhador não se apropria de sua
produção e submete-se a separação entre o saber e o fazer ocasionada pela fragmentação no
processo de trabalho. É sobre o trabalho que a Seção seguinte tratará.

3.1.1. O trabalho na formação humana

A Psicologia Histórico-Cultural – originada no contexto da Revolução Russa e

representada por autores como L. S. Vigotski (1896-1934), A. N. Leontiev (1903-1979), A. R.
Luria (1902-1977) e D. B. Elkonin (1904-1984), dentre outros –, fundamenta-se no método
materialista histórico-dialético, que lança um novo entendimento sobre a formação e o
desenvolvimento do psiquismo humano.
Qualquer consideração acerca do ser humano e de seu psiquismo, sob o aporte da
Psicologia Histórico-Cultural, parte necessariamente da compreensão do trabalho como a
atividade fundamental, inauguradora do desenvolvimento psíquico propriamente humano, que
tem um cunho histórico e social. Foi a partir do momento em que, na história da humanidade,
a vida passou a se dar numa sociedade organizada na base do trabalho que o desenvolvimento
do psiquismo humano deixou de se submeter as leis biológicas para ser governado por leis
sócio-históricas. Não se trata de que o desenvolvimento biológico, via hereditariedade, tenha
cessado, mas sim de que as mudanças mais fundamentais começaram a ser transmitidas
prioritariamente por meio da apreensão da cultura material e intelectual humana, isto é, do
gênero humano, da totalidade dos objetos, saberes e fenômenos criados pela atividade coletiva
e produtiva do ser humano. Leontiev (1978, p. 99) afirma que

A estrutura da consciência humana está regularmente ligada à estrutura da atividade humana,

ou seja, é na e pela atividade, especificamente um tipo de atividade, o trabalho, que se
encontra na gênese da consciência e a possibilidade de compreender o seu desenvolvimento
(Leontiev, 1978, p. 99).

No caso do homem, a atividade estava sempre orientada para a produção dos meios de
vida, ou seja, o homem não apenas retirava o que a natureza lhe oferecia, mas transformava-a,
 65

produzindo os meios para sua satisfação. Essa produção dos meios de satisfação é mediada
pela atividade, mas um tipo de atividade específica, que é o trabalho.
Os indivíduos precisam assimilar as conquistas humano-genéricas anteriores,
necessitam se apropriar daquilo que seus antepassados já produziram para se humanizarem.
Nesse sentido, a partir do surgimento do trabalho, o homem faz história, cria a cultura.
Liberta-se, em certa medida, da determinação das leis biológicas da evolução da espécie e
passa a ser governado pelas leis sócio-históricas, pelo processo de desenvolvimento da
sociedade, da cultura propriamente humana (Silva, 2007).
Segundo Leontiev (1978), foi a partir do trabalho que passaram a ser instauradas
possibilidades exclusivamente humanas de desenvolvimento psíquico. Por isso,
consistentemente com o pensamento marxista, Leontiev considera o trabalho como a
atividade vital e fundamental do ser humano. Partindo da ideia de que a existência humana é
conformada pelas condições materiais engendradas pela atividade histórica de gerações,
defende que uma compreensão acerca do que é o ser humano deve partir, inevitavelmente,
daquilo que é o pressuposto de toda a história: a existência de seres humanos vivos. Para
existirem, os seres humanos precisam satisfazer necessidades primeiras, como comer, beber,
morar e vestir. O suprimento dessas necessidades, por sua vez, exige-lhes dispor de certos
meios de existência.
O trabalho, como atividade fundante do ser social, é a base da sociedade. O trabalho
criou o homem, e, por conseguinte, criou a consciência do homem. O aparecimento e o
desenvolvimento do trabalho acarretam a transformação e a hominização do cérebro, dos
órgãos de atividade externa e dos órgãos de sentido. O trabalho e a linguagem são os
estímulos principais para a transformação e a humanização do homem (Leontiev, 1978).
Para Silva (2007), quando os nossos ancestrais eram quadrúpedes, esses tinham seu
modo de vida determinado por essa estrutura física e quando passaram a ser bípedes, o modo
de vida também se modificou. Assim, o modo como os animais viviam, bem como os
ancestrais dos homens, demonstram que estes estavam limitados pelas suas condições
biológicas. Logo, a satisfação de suas necessidades estava presa a essas limitações e ao que a
natureza lhes oferecia de modo imediato. Nesse caso, a existência de uma dimensão social
estava subordinada às leis biológicas de cada espécie, a sua condição filogenética.
Na relação do homem com o mundo a sua volta, a dimensão filogenética passa a ser
modificada pelas descobertas e criações do homem (aquisição de instrumentos, descoberta do
fogo, bipedalismo, etc.), durante toda a sua evolução histórica. Dessa forma, para Vygotski e
Luria (1996):
 66

Se desejamos estudar a Psicologia do homem cultural adulto, devemos ter em mente que ela se
desenvolveu como resultado de uma evolução complexa que combinou pelo menos três
trajetórias: a da evolução biológica desde os animais até o ser humano, a da evolução
histórico-social, que resultou na transformação gradual do homem primitivo no homem
cultural moderno, e a do desenvolvimento individual de uma personalidade específica
(ontogênse), com que um pequeno recém-nascido atravessa inúmeros estágios, tornando-se um
escolar e a seguir um homem adulto cultural (1996, p. 151).

O homem moderno, para Vigotski (2000), diferentemente do primitivo, passa a

responder a leis culturais, uma vez que a cultura modifica qualitativamente seu
comportamento, possibilitando novas formas de atividade das funções psicológicas, elevando
o comportamento humano a outro nível de desenvolvimento no qual as estruturas funcionais
são modificadas de inclinações naturais para comportamentos especificamente culturais. Isso
seria possível, pois, a partir do momento em que o homem passa a fazer uso do emprego de
ferramentas, sua adaptação deixa de ser essencialmente orgânica e passa a fazer parte de um
processo de desenvolvimento próprio e diferenciado, ou seja, o cultural.
No encadeamento da história, cada geração humana apropria-se do legado do trabalho
das gerações anteriores e, ao mesmo tempo em que dá continuidade à atividade anterior sob
condições totalmente alteradas, vai modificando as antigas condições e introduzindo uma
atividade diferente (Marx & Engels, 2007).

É o trabalho, portanto, que constitui o ser humano como um ser social e histórico; um ser cujas
capacidades materiais e intelectuais não são dadas de antemão, mas desenvolvidas por meio da
apropriação das objetivações sociais, dos produtos da atividade coletiva. Por meio do trabalho,
cria-se uma realidade humanizada e, com isso, novas formas de se relacionar com o mundo,
expandindo as potencialidades humanas para além dos limites do organismo (Rios, 2015, p.
22).

Tonet (2009) corrobora com essas ideias apresentadas e compreende que quando o
homem passa a produzir os meios para a sua satisfação, nas descobertas para a satisfação de
suas necessidades, é que ele vai se distanciando do reino animal.

Á diferença dos animais, nós humanos não nascemos geneticamente determinados a realizar as
atividades necessárias à nossa existência. Precisamos aprender o que temos que fazer.
Precisamos porque o trabalho implica teleologia, isto é, uma atividade intencional prévia e a
existência de alternativas. Nada disso é biologicamente determinado. Precisa ser
conscientemente assumido (Tonet, 2009, p. 9).
 67

Assim, o trabalho é, antes de tudo, caracterizado por dois elementos independentes.

Um deles é o uso e a fabricação de instrumentos, e o segundo é que o trabalho se realiza em
condições de atividade comum coletiva, de modo que o homem, no seio desse processo, não
entra apenas em uma relação determinada com a natureza, mas com outros homens membros
de uma sociedade. O trabalho é, portanto, desde a origem mediatizado pelo instrumento e pela
sociedade (Leontiev, 1978).
Rios (2015) considera que o trabalho é ao mesmo tempo material e ideal; material por
se fundar na relação ativa com o mundo exterior e com os outros seres humanos e ideal por se
tratar de uma reconstituição subjetiva da realidade na forma de imagem mental, de uma ideia.
Um dos elementos constitutivos do processo de trabalho é o objeto sobre o qual essa atividade
se incide. De modo geral, o objeto provém da própria natureza, mas quando esse objeto é
modificado por um trabalho prévio é chamado de matéria-prima. E, finalmente, o meio de
trabalho é aquilo que, interpondo-se entre o trabalhador e o objeto de trabalho, conduz a
atividade. Em outras palavras, é o instrumento, seja ele apropriado diretamente da natureza ou
resultante de um processo de elaboração e criação. Portanto, por meio do trabalho, o homem
efetua uma transformação no objeto, pretendida desde o início. O produto da atividade laboral
existe antecipadamente à consciência do trabalhador, como um objetivo que orienta a
transformação imposta à matéria natural. O produto desse processo é um valor de uso,
entendido como uma matéria modificada e adaptada para satisfazer as necessidades humanas.
Sendo resultado do trabalho, esse valor de uso pode converter-se, ainda, em matéria-prima ou
meio de produção, ocasião na qual passa a desencadear um novo processo laboral. Como
atividade dirigida aos valores de uso, o trabalho é condição eterna e indispensável a
manutenção da vida humana.
Indo ao encontro dessa discussão, Silva (2007) considera que o trabalho é a relação do
homem com a natureza; relação essa que transforma, de forma intencional, a natureza em
produtos voltados para a satisfação humana, tendo a função de mediador entre a natureza e o
homem. Assim, pelo trabalho o homem produz meios para a satisfação das suas necessidades
vitais, para assegurar a existência da espécie e da própria sociedade. Isso ocorre devido aos
processos de objetivação e de apropriação.
Para Leontiev (1978, p. 268), a apropriação constitui-se como um processo sempre
ativo, que coloca ante o indivíduo a necessidade de realizar uma atividade que “reproduza os
traços essenciais do objeto”. Por meio do processo de apropriação são reproduzidas no
indivíduo as aptidões e funções humanas historicamente formadas, ou seja, a apropriação da
 68

cultura é o processo mediador entre o processo histórico de formação do gênero humano e o

processo de formação de cada indivíduo como um ser humano.
Para compreendermos o processo de apropriação, se faz necessário compreender o
processo de objetivação. Para Santos (2014), o processo de objetivação ocorre quando a
atividade física ou mental dos seres humanos se transfere para os produtos dessa atividade, ou
seja, aquilo que era antes faculdades dos seres humanos se torna, depois do processo de
objetivação, características corporificadas no produto dessa atividade. Dessa forma, só é
possível aos indivíduos apropriarem-se de dado objeto ou fenômeno social por conta de antes
eles terem sido produzidos/criados pelas gerações precedentes.
O homem, para Marx (2004), é um ser social, histórico e coletivo, e o é dessa forma
porque tem como atividade vital o trabalho, que implica em produzir meios para satisfazer as
necessidades humanas, necessidades que vão se ampliando por meio da apropriação e da
objetivação. Todo esse processo só é possível porque o homem vive com outros homens e é
essa a condição para que o homem se individualize e torne-se ente genérico.
O trabalho emerge como elemento essencial na medida em que medeia a relação entre
homem e natureza, tornando possível o processo de humanização do ser humano. O trabalho
como atividade mediadora do processo de humanização é aqui entendido como primado
ontológico e não como atividade produtora de mais valia. Assim, concebe-se que é na
execução do trabalho como atividade vital que o homem toma para si os bens elaborados pelo
conjunto dos homens (gênero humano) e os fenômenos da natureza, fazendo deles órgãos de
sua individualidade (Zago, 2013). Portanto, o trabalho é a categoria fundante do ser social.
Por meio da atividade, especificamente o trabalho, o homem conseguiu romper com seus
limites biológicos, reproduzindo-se socialmente, construindo uma nova realidade, tanto
objetiva quanto subjetiva. Assim, quaisquer modificações das condições objetivas e materiais
dos homens implicarão em transformações nas condições subjetivas desses. A partir do
trabalho – atividade vital humana – e ao mesmo tempo do seu surgimento, em uma relação
dialética, o homem adquiriu e desenvolveu a consciência, o pensamento e a linguagem.
A possibilidade de o homem reproduzir idealmente o que o cerca e produzir, tanto no
plano ideal como no prático esta realidade, são decorrentes da distinção que o homem faz
entre realidade objetiva e as impressões que ele têm dessa, ou seja, “... a imagem da realidade
não se confunde com o do vivido do sujeito ...”(Leontiev, 1978, p. 69). O reflexo psíquico do
homem é o reflexo psíquico consciente, que tem como peculiaridades uma relação mediada
entre motivos com os fins da atividade, a possibilidade de superar o que é imediatamente
percebido e a apropriação da realidade por meio de assimilação da experiência de toda a
 69

humanidade, acumulada no processo histórico social diferente e transmissível no processo de

aprendizagem.
O desenvolvimento do psiquismo humano, que têm as peculiaridades acima
mencionadas, foi possível graças à atividade do homem, especificamente do trabalho, que
sempre tem um objeto (um motivo) que o orienta até a concretização dos fins da atividade. O
trabalho e toda a atividade humana só são possíveis porque o homem tem a possibilidade de
criar a imagem do mundo. E essa imagem do mundo (que não é o mundo em si, mas a
imagem dele que é construída nas e pelas relações objetivas do homem com a realidade)
permite ao homem construir (imaginar) idealmente o produto do seu trabalho (práxis) antes da
existência objetiva desse, de modo que “ele possa actuar com essa imagem – modificá-la com
as condições ao seu dispor. Tais imagens são imagens conscientes ou, por outras palavras os
fenômenos da consciência” (Leontiev, 1978, p. 58). Essas imagens podem ser mais ou menos
adequadas, mas são produtos da relação do homem com a realidade. A relação do homem
com a sua realidade ocorre por meio da atividade, e essa plenitude da atividade humana na
consciência também confere ao homem o caráter teleológico, que implica organizar e
planejar, de modo intencional, tanto a conduta de si mesmo como controlar a natureza.

3.1.2. Atividade na formação humana

A partir da Psicologia Histórico-Cultural, compreende-se que o desenvolvimento

ocorre por meio da atividade, é propulsionado por processos educativos e determinado pelo
conjunto das relações sociais e históricas. Para compreender a origem, o funcionamento e a
estruturação do psiquismo humano, Leontiev (1978) sugere, então, três categorias principais:
atividade, consciência e personalidade.
Com a categoria atividade, a Psicologia Histórico-Cultural reconhece, em
contrapartida, um elo mediador no vínculo do sujeito com o mundo: a existência prática e
social do ser humano. Supera-se, assim, a noção de que o psiquismo é algo próprio à natureza
do indivíduo e apenas modificado em sua manifestação pela pressão do meio. Desloca-se o
objeto de investigação do sujeito em si mesmo para a sua ação dentro do sistema de
intervinculações sociais. Propõe-se, portanto, a atividade como substância do psiquismo e não
o contrário (Leontiev, 1978).

A atividade originária e o fundamento de toda atividade humana é o trabalho. Por meio dessa
atividade social, o ser humano cria historicamente os meios necessários para produzir e
 70

reproduzir sua vida e, ao fazê-lo, modifica não só o mundo exterior como a si mesmo – o seu
corpo e o seu psiquismo. É com a transição da atividade adaptativa dos animais para a
atividade produtiva – o trabalho – que se inaugura e se desenvolve o psiquismo consciente,
peculiar ao ser humano (Rios, 2015, p.34).

Uma vez que o produto a que a atividade humana se dirige não existe previamente, ele
só passa a regular a atividade na condição de que se apresente ao sujeito como uma imagem
mental; uma imagem que possa ser comparada com a matéria sobre a qual incide a atividade e
com as suas transformações intermediárias (Leontiev, 1978). Assim, a atividade humana tem,
necessariamente, uma existência psicológica, assumindo um caráter cognoscitivo (envolve o
conhecimento da realidade presente) e teleológico (orienta-se por finalidades e objetivos
previamente estabelecidos) (Martins, 2001).
Em concordância, para Vasquez (1977), atividade é um ato ou conjunto de atos que
modifica uma determinada matéria-prima. Atividade pressupõe não passividade, mas um
agente que age e atua sobre o meio. Sendo assim, atividade não é um ato desarticulado, ela é
um ato articulado com o todo ou um processo total que culmina na modificação da matéria-
prima. Portanto, um ato, ou um conjunto de atos sobre a matéria se traduzem em um produto
que é essa mesma matéria transformada pelo agente. A atividade propriamente humana é
verificada quando os atos dirigidos a um objeto para transformá-lo se iniciem com um
resultado ideal (finalidade) e terminem com um resultado ou produto real.
Considerando essas ideias, para Leontiev (1978) a atividade realiza-se primeiramente
no âmbito externo e, posteriormente, pela própria dinâmica da atividade ela orienta-se para o
plano interno, psicológico, ou seja, como um reflexo psíquico da realidade. Esse reflexo
psíquico é uma reconstrução de uma operação externa que se internalizou. Sendo assim, a
atividade configura-se como uma tentativa do sujeito de satisfazer suas necessidades, uma vez
que essa necessidade encontra sua determinação no objeto. O dito objeto se torna então o
motivo da atividade, aquilo que o estimula. Desse modo, a atividade mantém a relação com o
motivo que a engendra, enquanto a ação remete-se a finalidade. Para que se forme a ligação
entre o motivo dessa atividade e as relações entre as ações e suas finalidades especificas é
necessário que essas conexões se estabeleçam no psiquismo do homem, constituam-se
enquanto ideias a serem conservadas em sua consciência. Somente assim será possível ao
indivíduo estabelecer sentido para suas ações.

Toda atividade é, desse modo, objetivada, isto é, possui um objeto que, ao atender
determinada necessidade, motiva a sua realização. No caso da atividade animal, esse objeto é
dado imediatamente pelo meio natural, servindo de impulso à atividade tão logo apareça ao
 71

campo perceptivo e seja correlato a uma necessidade vital. No caso da atividade humana,
porém, os objetos que satisfazem às necessidades são produzidos pelo trabalho social e, não
estando diretamente presentes no campo de atuação individual, precisam ser refletidos pela
consciência para que possam impulsionar a atividade (Rios, 2015, p.36).

É essa articulação e determinação, diferentes dos atos, com uma finalidade pensada e
objetivada posteriormente na transformação do objeto que caracteriza a atividade
propriamente humana. A atividade humana tem um caráter consciente, já que antes a
finalidade estava posta mentalmente (ideal) e foi esse ideal que gerou os atos e culminou na
real modificação do objeto (real). Ela (consciência) antecipa a ação, mesmo com uma
inadequação entre intenção e resultado, ou seja, o objetivo ideal se diferir do que foi
alcançado. Isso pode ocorrer pelas transformações que podem ir acontecendo durante esse
processo, e basta que nela se formule um objetivo ideal ou um fim a atingir que esta atividade
será considerada uma atividade humana.
Já a finalidade é a expressão de certa atitude do sujeito em face da realidade. Pelo fato
do indivíduo traçar um objetivo, ele adota certa posição na realidade. O fato de o homem
propor-se objetivos é uma maneira desse homem negar a realidade posta e afirmar outra que
ainda não existe, apenas existe idealmente em sua consciência (Vasquez, 1977).
No homem, a satisfação das necessidades fisiológicas ocorre de modo diferenciado
dos animais. O homem produz os meios para satisfazê-las e, com a complexificação das
relações e das sociedades humanas, não é como um animal de modo imediato. A “produção
da própria vida material” do homem se dá por meio de uma mediação: a atividade. Por
atividade, entende-se

[...] é uma unidade molecular, não uma unidade aditiva da vida do sujeito corporal, material. É
um sentido mais estrito, isto é, no nível psicológico, é uma unidade de vida mediatizada pelo
reflexo psicológico, cuja função real consiste em orientar o sujeito no mundo objetivo. Em
outras palavras, a atividade não é uma reação nem um conjunto de reações, mas um sistema
que tem estrutura, suas transações e transformações internas, seu desenvolvimento (Leontiev,
1978, p. 66 – 67).

A atividade humana só existe porque está ligada as relações sociais, calcada nas
relações econômicas e nos modos de produção. Portanto, está subordinada as condições de
vida de cada indivíduo em sociedade. Se a atividade só existe graças as relações sociais, toda
atividade é, inicialmente prática, externa, e, posteriormente, interna ao indivíduo, isto é,
psicológica. É por isso que, quando o homem modifica a realidade externa, também modifica
sua dimensão interna; evidenciando assim a historicidade social e ontológica da humanidade.
 72

Podemos formular a lei genética do desenvolvimento cultural do seguinte modo: toda a função
no desenvolvimento cultural aparece duas vezes, em dois planos; primeiro no plano social e
depois no psicológico, no princípio entre os homens como categoria interpsíquica e logo no
interior da criança como categoria intrapsíquica (Vigotski, 1995, p. 150).

É possível, portanto, compreender que a vida social cria a necessidade de subordinar o

comportamento humano às suas exigências. Dessa forma, vão sendo desenvolvidos
complexos sistemas de sinalização e meios de conexões que possibilitaram à formação
condicionada no cérebro humano. Assim, pode-se afirmar que “A organização da atividade
nervosa superior cria a premissa indispensável, cria a possibilidade de regular o
comportamento desde fora" (Vigotski, 2000, p. 86).
A atividade mediadora, na concepção de Vigotski (1995) pode ser de dois tipos: uma
que implica no uso de ferramentas e a outra no emprego de signos. A atividade mediadora por
meio de ferramentas orienta a atividade externa do sujeito, enquanto a atividade mediadora
por signos orienta a atividade interna.

[...] por meio da ferramenta o homem interfere no objeto de sua atividade; a ferramenta está
dirigida para fora: deve provocar uma ou outra transformação no objeto. É um meio de
atividade exterior do homem, orientada a modificar o meio que acaba interferindo
psicologicamente na sua própria conduta, bem como os demais; é um meio para sua atividade
interior, voltada para dominar o próprio ser humano: o signo está orientado para dentro.
Ambas as atividades são tão diferentes que a natureza dos meios empregados não podem ser a
mesma nos dois casos (Vigotski, 1995, p. 94).

A categoria atividade, além de se constituir nas e pelas relações sociais e ser sempre
orientada por um objeto, ela pressupõe a existência de uma necessidade. Essa necessidade,
gerada nas e pelas relações sociais, pode ser tanto material como ideal. É a necessidade que
diferencia uma atividade de outra, e sua satisfação é sempre objetiva. A necessidade está
vinculada com o motivo, que é sempre uma necessidade objetivada, que tem a função de
orientar a atividade. “(..) Uma vez que a necessidade encontra sua determinação no objeto
torna-se o motivo da atividade, aquilo que o estimula” (Leontiev, 1978, p. 108).
Os motivos que regem a atividade humana são, portanto, motivos superiores, criados e
desenvolvidos pelo trabalho de gerações e apropriados pelo indivíduo em sua existência
social. São os produtos materiais e intelectuais resultantes do trabalho que, convertidos em
objetos de novas necessidades, motivam a atividade humana. Assim, a atividade individual do
ser humano está intimamente relacionada à atividade social. A atividade do indivíduo,
considerada toda a diversidade de sua manifestação, inexiste fora do sistema de relações
sociais, das condições de vida e do lugar ocupado por ele na sociedade. São essas condições
 73

que comportam os motivos de sua atividade, bem como os modos e meios de realizá-la
(Leontiev, 1978).
Desse modo, não há atividade sem motivo. Ele pode não ser conhecido, consciente
para o sujeito que executa a atividade, mas subjetivamente a um motivo que está
objetivamente oculto e que pode ser desvelado. Deste modo, a atividade mantém relação com
o motivo que a engendra, enquanto a ação remete-se a finalidade.
Mas há outros componentes da atividade que são a ação e a operação. A ação é “o
processo que corresponde a noção de resultado que deve ser alcançado, isto é, o processo que
obedece a um fim consciente” (Leontiev, 1978, p. 55). Assim, como a atividade está
correlacionada com o motivo, a ação está com o fim, ou dito de outro modo, se analisar o
processo pelo motivo, surge à atividade humana; mas se análise for pelo fim, surge uma ação
ou uma cadeia de ações. Os meios para que uma ação ocorra se chamam operações. As ações
e operações têm origem, dinâmica e destinos distintos. A gênese da ação reside nas relações,
no intercâmbio de atividades. Em cada transformação, toda operação é resultado da
metamorfose da ação que ocorre porque foi incluída outra ação e sobrevive sua
“tecnificação”. "[...] O destino das operações, em geral, é converter-se, mais cedo ou mais
tarde, em função mecânica" (Leontiev, 1978, p. 86).
Leontiev (1978, p. 304) ainda comenta que para transformar uma ação em operação é
necessário dar “um novo fim na qual a ação considerada se torne o meio de execução de uma
outra ação. Por outras palavras, o que era o fim da primeira ação deve transformar-se numa
das condições requeridas pelo novo fim”.
Em atividades simples, motivo e fim coincidem diretamente. Por exemplo, se sentimos
frio, ao ver uma possibilidade de nos esquentarmos, por exemplo, um local quente, somos
impelidos a entrar. A atividade humana, contudo, frequentemente envolve uma complexa
cadeia de ações com seus respectivos fins e tem, por consequência, uma duração prolongada
(Leontiev, 1978). Daí a importância de se ter consciência da relação dos fins com os motivos,
pois são estes que conferem um significado psicológico às ações. Tome-se, como segundo
exemplo, a leitura de um livro. Quando essa leitura supre a necessidade de conhecimento, seu
fim está coincidindo com o motivo. Trata-se, portanto, de uma atividade de leitura. Quando,
pelo contrário, o fim da leitura é apropriar-se do conteúdo do livro com vistas ao triunfo numa
prova, tem-se uma ação de ler cujo fim, não sendo idêntico ao motivo, precisa ser
conscientizado em relação a ele (Leontiev, 1978).
Para Rios (2015), apesar de a atividade humana ser polimotivada, isto é, responder a
vários motivos, é possível identificar nas diferentes etapas do desenvolvimento um motivo
 74

dominante, que ocupa posição principal dentro do sistema de motivos. Esse é um aspecto
central à teoria da atividade de Leontiev, segundo a qual o que determina diretamente o
desenvolvimento da psique são os processos reais da vida e o que demarca as passagens entre
os diferentes estágios desse desenvolvimento são as mudanças na hierarquia de motivos e
atividades. O estabelecimento de uma atividade principal, isto é, de um modo fundamental de
se relacionar com a realidade por meio do qual ocorrem as transformações mais importantes
no psiquismo e na personalidade em cada estágio da vida.
Segundo Leontiev (1978), a atividade dominante não é exatamente aquela em que o
indivíduo se ocupa por mais tempo naquele determinado período, mas sim, aquela na qual
ocorrem outros tipos de atividades, que possibilitam que os processos psíquicos particulares
tomem forma ou possam ser reorganizados e da qual dependem, de forma mais íntima, as
mudanças mais importantes naquela determinada idade. Para Facci e Reis (2011), a atividade
dominante ou principal é aquela que reflete a maneira como o homem se relacionará com a
realidade naquele momento, sendo essa atividade principal definida a partir da cultura e do
momento histórico em que o indivíduo vive, ou seja, a partir das condições concretas. As
atividades são dominantes em determinados períodos e, no período seguinte, não deixam de
existir, mas vão perdendo sua força. Após os períodos em que tem lugar o desenvolvimento
preponderante na esfera motivacional e de necessidades, seguem períodos com
preponderância de formação de possibilidades operacionais técnicas.

No decorrer do seu desenvolvimento, a criança começa a se dar conta de que o lugar que
ocupava no mundo das relações humanas que a circundava não corresponde às suas
potencialidades e se esforça para modificá-lo, surgindo uma contradição explícita entre esses
dois fatores. Ela torna-se consciente das relações sociais estabelecidas, e essa conscientização
a leva a uma mudança na motivação de sua atividade; nascem novos motivos, conduzindo-a a
uma reinterpretação de suas ações anteriores. A atividade principal em determinado momento
passa a um segundo plano, e uma nova atividade principal surge, dando início a um novo
estágio de desenvolvimento. Essas transições provocam mudanças em ações, operações e
funções que, por sua vez, conduzem a mudanças de atividades como um todo (Facci, 2004, p.
72 – 73).

As mudanças observadas nos processos de vida psíquica da criança (percepção,

memória, pensamento, entre outras funções psíquicas) dentro do limite de cada estágio, estão
ligadas entre si e não são independentes umas das outras. A transição de uma etapa de
desenvolvimento infantil para outra é caracterizada por crises. Essas surgem no limite entre
duas idades e assinalam o fim de uma etapa precedente de desenvolvimento e o começo da
seguinte.
 75

As crises mostram a necessidade interna das mudanças de estágios, da passagem de

um estágio a outro, pois surge uma contradição aberta entre o modo de vida da criança e as
suas possibilidades que já superaram esse modo de vida. No entanto, de acordo com Leontiev
(1978), essas crises não são inevitáveis: o que são inevitáveis são os momentos críticos, a
ruptura, as mudanças qualitativas no desenvolvimento. É por isso que, segundo Leontiev
(1978), a atividade se reorganiza. As necessidades internas e externas levam a criança a
mudar de interesse, a formarem-se novas atividades dominantes, num processo dialético entre
o “velho” e o “novo” em termos de capacidades, habilidades, aspirações e formações
psicológicas.
Para Leontiev (1978), as passagens de um estágio a outro são caracterizadas por traços
opostos. As relações com o mundo circundante em que entra a criança são, por natureza,
relações sociais. É a sociedade que constitui a condição real e primeira na vida da criança, lhe
determina o conteúdo e a motivação, razão pela qual toda a atividade traduz não apenas a
relação da criança com a realidade concreta, mas traduz também objetivamente as relações
sociais existentes.
De acordo com Rios (2015), esse é um aspecto central à teoria da atividade de
Leontiev, segundo a qual o que determina diretamente o desenvolvimento da psique são os
processos reais da vida e o que demarca as passagens entre os diferentes estágios desse
desenvolvimento são as mudanças na hierarquia de motivos e atividades, com o
estabelecimento de uma atividade principal, isto é, de um modo fundamental de se relacionar
com a realidade, por meio do qual ocorrem as transformações mais importantes no psiquismo
e na personalidade em cada estágio da vida. O fato de a atividade humana responder a vários
motivos faz com que ela possua também um sentido multifacetado, seja refletida de diferentes
maneiras pela consciência, assuma diferentes significações psicológicas.
A consciência, engendrada a partir dos vínculos sociais ativos do indivíduo com o
mundo, é a instância responsável por mediar a atividade tanto interna quanto externa, ao
permitir a representação psíquica dos motivos, fins e condições da atividade (Leontiev, 1978).
Como forma de psiquismo especificamente humano, é a consciência que permite conservar
uma representação estável e objetiva da realidade, bem como tomar a atividade individual e
coletiva como objeto de reflexão. O que torna viável a existência de um conteúdo objetivo
liberto de sua materialidade, na forma de imagem consciente, é a linguagem. A linguagem é o
meio de representação consciente não só da realidade como também da própria atividade. É
ela que garante a fixação e a estabilidade dos significados sociais, que são a forma ideal de
objetivação (e apropriação) da prática social da humanidade
 76

Segundo Silva (2007), a linguagem proporciona pelo menos três mudanças

fundamentais na atividade consciente:

1) discriminação de objetos e fenômenos por meio da palavra, que permite entre outros
aspectos, o controle da atenção e memorização; 2) a abstração das propriedades essenciais do
objeto, o que permite a generalização em categorias (fazer relações entre os diferentes
objetos); 3) a comunicação de informações e conhecimentos decorrentes da práxis social, e
justamente pela abstração e generalização, a linguagem possibilita o desenvolvimento do
pensamento e da imaginação, pelo fato do homem conseguir refletir a realidade e agir na e
sobre ela desvencilhando-se da experiência imediata (Silva, 2007, p. 55).

Assim, podemos compreender a importância da linguagem no processo de

desenvolvimento histórico da humanidade. Uma vez que o homem não recebe por herança
genética a capacidade para o trabalho, é preciso que as novas gerações aprendam com as
anteriores a utilizar os objetos da cultura até então desenvolvidos. A linguagem é
indispensável para que essa apropriação se concretize. Ao designar os objetos e nomeá-los, os
homens estão transmitindo através das palavras também o significado social desses objetos.
Para Santos (2014), a linguagem, além de seu caráter primeiro na comunicação entre
os homens, imprescindível para o processo de apropriação dos objetos e fenômenos da
realidade, também possui a característica de ser um processo que se orienta internamente. A
linguagem estrutura a consciência do homem e possibilita que ele tome a sua própria conduta
como objeto de análise. Dessa forma, entender a consciência sem considerar a atividade como
categoria constitutiva é tão absurdo como desconsiderar a linguagem nesse processo.

A linguagem é tão velha como a consciência – a linguagem é a consciência real e prática que
existe também para mim, e a linguagem nasce, como a consciência, da necessidade, da
carência física, do intercâmbio com outros homens. Desde o início, portanto, a consciência já é
um produto social e continuará sendo enquanto existirem homens. (Marx & Engels, 2007, p.
34 – 35).

A consciência é a forma histórica e socialmente mais elevado do psiquismo, sendo ela

“... o reflexo da realidade, refratada através do prisma das significações e dos conceitos
linguísticos” (Leontiev, 1978, p. 88). A consciência conta, em sua estrutura, com processos
cognitivos tais como a sensação, a percepção e a memória, que através da apropriação daquilo
objetivado pelos homens, é apropriada pelo indivíduo. No processo de desenvolvimento do
sujeito, a memória e a atenção involuntária vão sendo reequipadas e se constituem em atenção
e memória voluntárias. Todas as funções, como pensamento, linguagem, etc., no processo de
desenvolvimento, vão se reequipando.
 77

Para Vigotski e Luria (1996), no processo de desenvolvimento a criança não só

amadurece, mas se torna reequipada. Todos os instrumentos artificiais, todo o ambiente
cultural serve para expandir os sentidos. No processo de evolução, o homem inventou
ferramentas e criou um ambiente industrial que alterou o próprio homem, suscitou formas
complexas de comportamento que tomaram o lugar das formas primitivas. A criança recém-
nascida está desligada de seu meio ambiente e não imediatamente integrada a ele. Uma vez
integrada no ambiente, a criança sofre rápidas transformações porque o ambiente
sociocultural pré-existente estimula na criança às formas necessárias de adaptação. Utiliza-se
o objeto não apenas para satisfação imediata, mas como ferramenta para atingir determinado
objetivo. A capacidade de fazer uso de ferramentas, juntamente com o desenvolvimento
especifico dos métodos psicológicos internos e com a habilidade de organizar funcionalmente
o próprio comportamento, é que caracterizam o desenvolvimento cultural da mente da
criança.
Essas características se materializam nos conteúdos da consciência, conteúdos que são
distintos, mas que mantém uma relação de interdependência entre si, sendo eles: o significado
(social) e o sentido pessoal, conforme discorre-se a seguir.
O que torna viável a existência de um conteúdo objetivo liberto de sua materialidade,
na forma de imagem consciente, é a linguagem A linguagem é o meio de representação
consciente não só da realidade, como também da própria atividade (Leontiev, 1978). É ela que
garante a fixação e a estabilidade dos significados sociais, que são a forma ideal de
objetivação (e apropriação) da prática social da humanidade.
O significado se refere a designações generalizadas e cristalizadas da realidade, e tem
na linguagem, consolidada na palavra, a forma que lhe garante mais estabilidade e reflete na
consciência o mundo em que o sujeito está inserido (Silva, 2007).
A experiência humana assimilada pelo sujeito ocorre pela apropriação dos significados
e o sistema de relações existente entre os objetos são expressadas justamente neles (nos
significados). Outro fato importante é que “(...) o homem encontra um sistema de
significações pronto, elaborado historicamente, e apropria-se dele tal como se apropria de um
instrumento, esse precursor material da significação” (Leontiev, 1978, p. 96).
O sentido pessoal, para Leontiev (1978), é o que reflete, na consciência. A relação
entre o que incita o indivíduo a agir (o motivo) e o resultado imediato para o qual a ação se
orienta (o fim). Retomando o exemplo da ação de ler: o fim da ação (seu significado objetivo)
é assimilar dado conteúdo, mas é o sentido atrelado a ela – seja ele passar nos exames ou
 78

preparar-se para uma futura profissão – que será responsável por conferir uma qualidade
distinta a essa assimilação.
Retomando as características da atividade, que já foram discutidas anteriormente, no
processo de atividade como um todo, para que se forme a ligação entre as ações e suas
finalidades especificas é preciso que essas conexões se estabeleçam no psiquismo do homem
e constituam-se enquanto ideias a serem conservadas na sua consciência. Somente assim o
indivíduo será capaz de estabelecer sentido para suas ações.
Esse processo de tomada de consciência – de estabelecimento das conexões entre
cadeia de ações, dos modos de executá-las e o motivo da atividade – ocorre a partir das
relações que os sujeitos fazem das objetivações humanas (significados sociais) com os
aspectos individuais (sentidos pessoais) que se formam nessa relação (Santos, 2014).
Para Santos (2014), que se ampara nos estudos de Leontiev, por significado social
entende-se a fixação, prática social humana sintetizada em instrumentos, objetos, técnicas,
linguagem, relações sociais e outras formas de objetivações como a arte e a ciência,
objetivações que possuem um caráter estável (porém mutável), conservam-se enquanto tais
em variados contextos. O significado é, portanto, uma generalização das produções culturais
da humanidade.

A significação é a generalização da realidade que é cristalizada ou fixada num vetor sensível,

ordinariamente a palavra ou a locução. É a forma ideal, espiritual da cristalização da
experiência e da prática sociais da humanidade. A sua esfera das representações de uma
sociedade, a sua ciência, a sua língua existem enquanto sistema de significações
correspondentes. A significação pertence, portanto, antes de mais nada, ao mundo dos
fenômenos objetivamente. É deste fato que devemos partir (Leontiev, 1978, p. 94).

No decurso de sua vida, o homem assimila as experiências das gerações precedentes;

esse processo realiza-se sob a forma de aquisições das significações e na medida dessa
aquisição. A significação é, portanto, a forma sob a qual o homem assimila a experiência
humana generalizada e refletida.
Há duas formas de expressões do significado: na primeira forma os significados
evidenciam as práticas sócio-históricas (conhecimento religioso, ideologias, culturas e
comportamentos) que constituem o reflexo psíquico da realidade; a segunda forma revela
como todo esse conteúdo apropriado pelo reflexo se materializa para o sujeito singular. Isto
quer dizer que, ao mesmo tempo em que o significado constitui a consciência social, também
determina a consciência individual, pois, apesar da objetividade da realidade, essa se
apresenta ao indivíduo de maneira particular (Silva, 2007).
 79

O sentido pessoal, por sua vez, se dá pela relação do motivo da atividade com os fins
da sua ação: “[...]para encontrar o sentido pessoal devemos descobrir o motivo que lhe
corresponde” (Leontiev, 1978, p. 97). Assim, só se compreende o sentido mediante a relação
estabelecida entre o motivo e o objetivo da atividade, ou, dito de outro modo, “o sentido
consciente traduz a relação do motivo com o fim” (Leontiev, 1978, p. 97). O sentido é então,
o conteúdo subjetivo.
A individualização dos significados por meio do sentido pessoal não o torna
geneticamente diferente do primeiro, pois “o sentido é antes de mais uma relação que se cria
na vida, na atividade do sujeito” (Leontiev, 1978, p. 97). Essa relação é mediada pelo motivo,
ou seja, para encontrar o sentido pessoal, deve-se descobrir o motivo que o corresponde. É
por isso que o motivo e consequentemente o sentido pessoal é único entre os sujeitos, mesmo
quando eles estão inseridos em uma mesma atividade.
O significado, então, corresponde às objetivações, aos objetos e fenômenos culturais.
É aquilo que está disponível no mundo para que os indivíduos se apropriem, tomem parte dos
mesmos. Dessa forma, o significado possui um caráter constante, porém não imutável. Leva-
se certo tempo e depende do desenvolvimento da sociedade para que sua significação se
transforme ou se aprimore, ganhando outras características. Ao seu turno, o sentido é
conteúdo subjetivo porque corresponde a relação que cada sujeito estabelece com
determinado objeto cultural. Dentro da relação entre significação e sentido pessoal, há ainda
um terceiro componente, a saber: o conteúdo sensível. É o conteúdo sensível (sensações,
imagens da percepção, representações) que cria a base e as condições de toda a consciência.
Ele é aquilo que cria diretamente a transformação da energia do estímulo exterior em fato de
consciência (Leontiev, 1978).
Já os sentidos, para Silva (2007), só podem conferir à consciência do sujeito a
singularidade por serem constituídos, fundamentalmente, por emoções, afetos e sentimentos.
Nos sentidos, há o predomínio dessas esferas do psiquismo, que vão se constituindo conforme
o desenvolvimento da atividade, da personalidade e da própria consciência.

As emoções (sensação que revela uma determinada relação do sujeito com o objeto, mas de
forma temporária) e os afetos (estados emocionais de maior intensidade, tendo como uma das
características o contágio), que têm as dimensões elementares e superiores, são sinais internos
que regulam a conduta do sujeito, e promovem o desenvolvimento do psiquismo. Já o
sentimento (constituído por emoções) evidencia uma relação mais estável do sujeito com o
objeto, de modo a refletir a atitude diante do objeto e de uma necessidade também estável. Ao
contrário, das emoções e dos afetos, que têm raízes inatas, mas que são transformados
histórica e socialmente, os sentimentos são necessariamente de ordem ontogenética, pois
 80

refletem o modo de vida dos indivíduos por meio de normas, valores e exigências (Silva,
2007, p. 62 – 63).

Desse modo, o sentido pode se materializar nas mais diferentes formas, alterando-se
de acordo com o contexto em que o sujeito está inserido e sendo, portanto, mais dinâmico do
que o significado. O sentido pessoal é aquilo que motiva, impulsiona, incita o sujeito a
realizar sua atividade. O sentido é uma relação que se cria na atividade do sujeito; o sentido
consciente é criado por uma relação objetiva entre aquilo que o faz agir e aquilo para o qual
sua ação se orienta. Assim, o sentido consciente traduz a relação do motivo ao fim.
Para Leontiev (1978), conforme mencionado nas páginas anteriores, motivo é
entendido como aquilo que leva o sujeito a agir. Dessa maneira, as reações, opiniões e atos
das pessoas são condicionados por seus motivos e necessidades, que são estabelecidos
conforme a educação e o ensino recebidos e determinam as atividades da pessoa sã e doente,
na evidência da relação com a estrutura da personalidade da pessoa. A unificação e vinculação
das atividades do sujeito em suas vidas, dentro do sistema de relações objetivas da sociedade,
vão formando suas personalidades.
Assim como a consciência, a personalidade é um processo resultante das condições
objetivas e subjetivas do indivíduo, que, inserido em uma sociedade (e essa é condição
fundamental), singulariza-se e diferencia-se ao ponto de ser único.

Em sua gênese, a personalidade resulta de relações dialéticas entre fatores externos e internos
sintetizados na atividade social do indivíduo”. Por fatores externos, a autora [Martins]entende
as condições sociais (materiais) do indivíduo, desde suas relações mais imediatas com outros
indivíduos e aquelas que estabelece com o gênero humano. Os fatores internos (condições
subjetivas) se referem a materialidade biológica e psicológica do indivíduo, que se
desenvolveram em decorrência da atividade social deste (Martins, 2007, p. 107).

A personalidade é um produto da atividade individual condicionada pela totalidade

social. Dessa forma, é pela atividade do indivíduo que é possível compreender-se a gênese e o
desenvolvimento da personalidade, sendo a unidade de análise psicológica da personalização.
(Leontiev, 1978).
Para Silva (2014), as reações, opiniões e atos das pessoas são condicionadas pelos seus
motivos e necessidades, que são estabelecidos conforme a educação e ensino recebidos e
determinam as atividades e as ações da pessoa sã e doente, na evidência da relação com a
estrutura da personalidade da pessoa. Sendo assim, as relações que coordenam e transformam
a atividade humana são a base da personalidade, sendo que a hierarquia de atividades é
 81

expressa, em termos psicológicos, pelos motivos e emoções dadas no sistema de relações

sociais. Em outras palavras, a atividade é a unidade de análise da personalidade.
Se a atividade é a unidade de análise, torna-se patente o estudo do processo de sua
constituição, ou seja, é preciso conhecer quais são as necessidades, os motivos e os fins que a
engendram, além das relações hierárquicas estabelecidas entre as atividades, o que implica em
identificar e analisar qual (ou quais) é a atividade principal naquele momento da vida do
indivíduo. A personalidade é formada, portanto, pela biografia do indivíduo (história de vida)
tecida pela atividade dele na realidade em que esse está inserido, por meio da atividade
socialmente necessária para sua reprodução social (o trabalho), e pelas relações que estabelece
consigo mesmo e com outros indivíduos (Silva, 2007).
A unificação e vinculação das atividades do sujeito em sua vida dentro do sistema de
relações objetivas da sociedade vão formando sua personalidade. No seio das condições
histórico sociais, “a personalidade não nasce, a personalidade se faz” (Leontiev, 1978, p. 137),
uma vez que é no processo de socialização que essa se forma, no desenvolvimento de atitudes
e hábitos e na apropriação dos instrumentos e signos.
De acordo com Silva (2014), enquanto formação oriunda da unidade atividade e
consciência humana, a personalidade é criada por circunstâncias objetivas, porém não de
outra forma senão através de todo o agregado da atividade que efetua relações com o mundo,
sendo que o tipo de atividade determina o tipo de personalidade.
Para Leontiev (1978, p. 145), “no curso do desenvolvimento dos sujeitos, suas
atividades isoladas aparecem dentro de uma relação hierárquica. No nível da personalidade,
de maneira alguma formam um aglomerado simples, como se os raios tivessem início e centro
no sujeito”. Geradas no desenvolvimento ontogenético, as hierarquias formam o núcleo da
personalidade e, quando alteradas, levam a modificações das atividades e, consequentemente,
de seus motivos, uma vez que por trás da relação das atividades há uma relação entre os
motivos.
Levando-se em consideração as alterações na hierarquia de motivos discutidas por
Leontiev (1978) e posteriormente pela autora Zeigarnik (1979, 1981), e as condições
encontradas nas pessoas sãs e doentes, e as influências que essas alterações geram nos
motivos, ações, hábitos, valores e normas dos indivíduos e especificamente na presente
pesquisa que retrata o adoecimento e medicalização do docente, e os dados realizados no
levantamento apresentados na Seção 2, podem nos remeter a variadas questões,
primeiramente visualizando o diagnóstico que o médico prescreve a esses pacientes, de
ansiedade e depressão (25%), cansaço mental e estresse (5%), alergias (7%), hipotireoidismo
 82

(7%), diagnósticos esses que 66 % deles (levando-se em consideração os que marcaram

parcialmente) tem relação com o processo de trabalho. Inicialmente isso nos diz, que essa
atividade (ser docente) não vem satisfazendo as necessidades do sujeito professor (a), isso
significa dizer que não há sentido para o profissional na prática que exerce, não há algo que
motive o docente a exercer a ação de ensinar, ele se encontra desmotivado, principalmente
pelas condições do trabalho (41%) e por problemas físicos gerados no próprio ambiente de
trabalho (12%), e estes problemas não são culpa do docente, do aluno, da escola. Ele é
engendrado e mantido por uma lógica baseada na divisão do trabalho, no ensino parcial e
fragmentado, na baixa remuneração dos profissionais e na intensa e maciça exploração do
homem pelo homem, fazendo com que as relações sejam alienadas. Essa alienação gera o
adoecimento e a intensa medicalização dos docentes, visto que na presente sociedade a
relação entre doença e medicamento é intrínseca. O levantamento realizado por nós apresenta
e exemplifica essa realidade, 47% dos docentes utilizam medicamentos, dos mais variados
tipos, desde ansiolíticos (9%), antidepressivo (16%), e outros (58%). O adoecimento gera para
o sujeito, alterações das motivações do indivíduo, da estrutura da organização hierárquica de
seus sentidos pessoais, que ocasionam significativas mudanças na personalidade do indivíduo,
modificando seus interesses, valores e opiniões.
Frente ao que foi discutido no item 1 desta Seção sobre os principais conceitos
norteadores da constituição do indivíduo (consciência e personalidade) e através da
explanação sobre os conceitos de trabalho e atividade (motivo, finalidade, ação e operação), o
próximo item fará uma discussão sobre a Patopsicologia, a qual tem seus principais
pressupostos ligados aos conceitos discutidos anteriormente e que pode se relacionar com o
adoecimento do professor.

3.2. Principais pressupostos da Patopsicologia de Bluma Zeigarnik

A desigualdade econômica, inerente à sociedade capitalista, impede que todos tenham

acesso aos bens adquiridos pela sociedade e, dentro deste panorama, se encontra a educação e
os profissionais que nela atuam, como os professores que se encontram em condições
precárias de formação e de discussões que lhes possibilitem o exercício cotidiano da prática
pedagógica, fazendo com que muitos deles adoeçam. Pereira (2015, p. 34-35) afirma que
estudar Educação e sociabilidade capitalista em perspectiva histórica é tocar em temas
complexos, tais como processos de precarização, pauperização e exploração; decorrentes do
sistema de funcionamento do Capital, em sua orientação neoliberal.
 83

Segundo Marx (2004), o produto do trabalho, seus meios e condições são

estabelecidos em uma dimensão social que, ao não ser reconhecida, é estranhada,
comprometendo seu caráter de realização e criação. O estranhamento produzirá relações entre
coisas; ou seja, o homem, enquanto força de trabalho, se torna uma mercadoria a ser
comprada como qualquer outro produto. O trabalho é relegado, assim, a mero meio de
subsistência subordinado ao capital
Contraditoriamente, no sistema capitalista houve o desenvolvimento das forças sociais
produtivas, dos métodos e instrumentos de trabalho, porém, acompanhados de intensa miséria
e exploração, que se elevam na mesma proporção que a riqueza. Por outro lado, os
trabalhadores, quando se coletivizam e se organizam, alteram, ainda que temporariamente, a
ordem dos fatos, saindo da subalternidade por meio da resistência.
Para Pereira (2015), na Educação, a partir das políticas neoliberais vigentes e da
mercantilização do ensino, o trabalho do professor aparece, quase sempre, destituído de sua
função original, dada a degradação lenta e continua das relações sociais de trabalho no serviço
público e, em especial, nas escolas. A causalidade do sucateamento da educação pública,
porém, aparece mascarada. As correlações ideológicas que articulam as políticas públicas da
educação corroem o ensino, mediadas pela falta de investimento e de adequada gestão dos
recursos, aparecendo, aos olhos da sociedade apenas como um problema de falta de
qualificação profissional, de absenteísmo, de alunos mal-educados, entre outros problemas
mais imediatos.
A atividade pedagógica, na configuração de produção capitalista, tem produzido nos
professores, portanto, uma gama de adoecimentos bastante ampla. A partir das reformas
neoliberais para a Educação nos anos de 1990, adoecimentos físicos como LER, alergias a pó
de giz, varizes, dor nas pernas e nos ombros, problemas de voz, etc., tem passado a conviver
com o aumento dos adoecimentos psicológicos como Síndrome de Burnout, irritabilidade,
estresse, exaustão emocional, sentimentos de desmotivação, frustração e sensação de pouca
realização pessoal na profissão (Santos, 2014).
No levantamento apresentado na Seção dois, quando os professores relatam no
questionário o diagnóstico do médico, 25% apresentam diagnóstico de ansiedade e depressão,
5% cansaço mental e estresse, 7% enxaqueca, 2% insônia e 7% alergia, sendo que 59% desses
professores relatam que a doença tem relação com o trabalho e 7% relação parcial. Muitos
professores relatam relações entre o adoecimento e o processo de trabalho, principalmente
pelas condições do trabalho e por problemas de ordem física. Esses dados nos apresentam que
muitos desses professores vêm apresentando, em relação ao processo de trabalho, sentimentos
 84

de cansaço, estresse, ansiedade e insônia, associados a problemas de ordem física como

alergias e dores de cabeça, problemas que por si são considerados de ordem orgânica, mas,
associados aos problemas de ordem psicológica relatada pelos professores nos questionários,
caracterizam-se como uma resposta às condições degradantes e geradoras de desmotivação,
frustração que o ambiente de trabalho no modo de produção capitalista produz.
Para a compreensão do fenômeno do adoecimento dos professores, além do que já foi
exposto anteriormente, parte-se do entendimento da patologia utilizando-se dos pressupostos
da Psicologia Histórico-Cultural, com a contribuição dos estudos feitos por Bluma Zeigarnik
(1981) sobre as patologias.5 O termo Patopsicologia é criado pela autora para se diferenciar do
termo Psicopatologia no Ocidente, por conta da postura filosófica assumida por ela na União
Soviética, com base no marxismo-leninismo. A Psicologia utilizada na URSS nesse período
era influenciada principalmente pelo Método experimental (Wundt, Titchener), que tinha
como principal princípio a medição quantitativa das capacidades inatas, não levando em
consideração os aspectos qualitativos dos distúrbios e nem a relação deste com as condições
de vida do indivíduo. O Método projetivo, que também estava em vigor, utilizava qualquer
tarefa como motivo para que o sujeito pudesse expressar suas vivências e as particularidades
da sua personalidade e de seu caráter, oferecendo a possibilidade de uma valoração qualitativa
da conduta do sujeito, sem possuir um método definitivo para a sua execução. Ainda a
Patopsicologia Experimental, pautava-se no método do experimento, relacionado aos
princípios teóricos da Psicologia geral que fundamenta os estudos de Vigotski. As
preocupações de Zeigarnik estavam direcionadas ao desenvolvimento de métodos
experimentais adequados às necessidades do trabalho no campo da patologia mental, além das
análises teóricas acerca das diferentes alterações mentais e a compreensão dos processos
mentais normais.
A autora visualiza as alterações psíquicas como alterações de atividade. Para ela, como
para outros autores dessa abordagem teórica, as funções psíquicas são entendidas não como
funções inatas, mas sim como funções desenvolvidas por meio das atividades ao longo da
vida, o que faz com que as alterações psíquicas sejam vistas por ela como alterações na
atividade. Desse modo, é possível a análise qualitativa das distintas formas de desintegração
do psiquismo, a descoberta dos mecanismos da atividade alterada e as possibilidades para sua
reabilitação (Zeigarnik, 1981). Enquanto princípios básicos da investigação psicológica

5
São muito raras as produções que tratam da Patopsicologia na perspectiva da Psicologia Histórico-Cultural.
Dessa forma, este item se concentrará mais nas duas obras de Zeigarnik (1979, 1981) às quais foi possível o
acesso neste momento de elaboração da dissertação.
 85

experimental da Patopsicologia, a autora afirma que antes de se medir, é necessário analisar o

que se mede, até porque a análise quantitativa não tem muito valor prático diante de
problemas sociais, econômicos e outros relacionados com o sujeito. Para Zeigarnik (1981),
métodos experimentais individuais devem mostrar as operações intelectuais particulares que
estão prejudicadas no sujeito; como as operações são formadas no curso da experiência
prática; como os processos de generalização e abstração e de síntese estão prejudicados; como
o processo de aquisição de novas associações é modificado e quais as distorções que
ocorreram na capacidade de utilizar o sistema de associações antigas formadas no curso da
experiência passada. Por isso que os resultados do experimento devem descrever e explicar as
características qualitativas do distúrbio, ao invés de somente fornecer elementos quantitativos.

A medição quantitativa somente detecta os resultados finais do trabalho, contudo, por este
procedimento não se pode detectar o próprio processo de trabalho, a atitude do sujeito ante o
problema colocado, os motivos que induzem o sujeito a optar por um determinado modo de
ação, suas posturas pessoais, nem seus desejos, em uma palavra, toda a variedade das
particularidades qualitativas na atividade do sujeito experimentado (Zeigarnik, 1981, p. 25).

Sob os princípios da Psicologia Histórico-Cultural, os processos psíquicos não são

tomados como capacidades inatas herdadas biologicamente e sim como “aspectos da atividade
que se formam durante toda a vida” (Zeigarnik, 1981, p. 26-27). Esse método compreende a
personalidade não como estática e acabada, mas reconhece os processos que determinam sua
gênese e seu desenvolvimento, ou seja, o seu movimento e dinamismo. Dessa forma, o
experimento psicológico

[...] deve estar focado na análise qualitativa das distintas formas de desintegração do
psiquismo no descobrimento dos mecanismos da atividade alterada e das possibilidades
existentes para sua recuperação. Se tratam de alterações nos processos cognoscitivos, os
métodos experimentais devem mostrar como decompõem-se tal ou qual operação mental do
doente [...], como modifica-se o processo de formação de novas conexões e em que forma
desfigura-se a possibilidade de utilizar o sistema das antigas conexões que se formaram na
experiência anterior [...] (Zeigarnik, 1981, p. 27).

Para a autora, as análises quantitativas não devem ser desprezadas ou descartadas. Os

resultados dos experimentos podem utilizar-se de quantificações e análises estatísticas,
quando o problema a ser estudado permita e demande essa mensuração. Contraditoriamente às
posições que defendem unicamente a medição dos processos psíquicos, na perspectiva
materialista dialética da Psicologia, o princípio fundamental na estrutura no experimento
 86

psicológico consiste-se na análise qualitativa das particularidades do desenvolvimento desses

processos.

[...] o fenômeno psíquico e psicopatológico pode ser compreendido levando em consideração a

postura do sujeito diante do trabalho, seus motivos e finalidades, a opinião sobre si mesmo, as
exigências para consigo e para o resultado do trabalho etc. Estas posições, ante às
manifestações psicológicas, exige [...] conhecimentos e estudo da psicologia da personalidade
(Zeigarnik, 1981, p. 28).

Essa compreensão, de acordo com Santos (2014), aponta, portanto, a importância do

caráter qualitativo do experimento psicológico, o modo como esse deve ser empregado no
estudo das patologias psíquicas. Sugere que a análise deve estar centrada não apenas nos
resultados produzidos pelos indivíduos, em uma qualificação ou descrição do imediatamente
observável em situação experimental. Mas, sobretudo, a análise deve privilegiar o processo
realizado pelos indivíduos, sua postura pessoal diante do trabalho que lhes é proposto. É sob
este prisma que o adoecimento do professor deve ser analisado.
Desse modo, suas opiniões, atos e reações não são uma resposta imediata aos
estímulos exteriores, mas são determinados por seus motivos e necessidades. Essas condições
vão se formando durante toda a vida sob a influência da educação e ensino. Porém, uma vez
formadas, elas mesmas determinam as ações e atos da pessoa sadia ou doente, como pode
ocorrer com o professor.
Zeigarnik, ao afirmar as diversas vantagens do modelo experimental de estudo,
posiciona-se em defesa do mesmo, assim como também afirma a Psicologia Histórico-
Cultural – assentada nos pressupostos da filosofia marxista – enquanto abordagem teórico –
metodológica capaz de explicar as psicopatologias. A autora concentra-se nos seus livros
“Introducion a La patopsicologia” (1979) e “Patopsicologia” (1981) em analisar algumas
classes de alterações psíquicas (alterações de consciência, percepção, memória, raciocínio,
personalidade e capacidade mental). Como o foco da presente pesquisa se volta para a
medicalização e o adoecimento do professor, não é possível deter-se nas especificidades
dessas investigações, embora seja sabido da importância desse estudo para a análise da
temática deste presente estudo.
O método proposto por ela – em contraposição aos métodos das ciências naturais que
se pautam unicamente na descrição do imediatamente observável – carrega em seu bojo a
necessidade de explicar os fenômenos. O método materialista histórico-dialético encerra,
portanto, a necessidade de penetrar na essência dos fenômenos, de desvelar os diversos
determinantes que os constituem. A descrição deve ser o ponto de partida, o material deve ser
 87

observado primeiramente. A explicação, síntese produzida a partir da análise dos

determinantes constituintes de dado fenômeno – concreto pensado – corresponde ao ponto de
chegada.
Nos estudos compreendidos pela autora, essa questão fica evidente quando ela afirma
que para além das manifestações observadas dos doentes nos experimentos, para além da
análise dos resultados das tarefas que eles realizavam (erros e acertos nas atividades
propostas), faz-se necessária à sua postura pessoal diante do mesmo. Essa postura pessoal
pode ser avaliada pelos motivos e necessidades dos sujeitos, pelo modo como encaram a
realização da atividade, considerando suas atitudes e reações diante do problema colocado,
seus desejos, etc.
Os estudos na Patopsicologia devem levar em conta e reger-se pelos pressupostos
gerais da Psicologia (no caso, da Psicologia Histórico-Cultural). Essa questão metodológica
foi discutida e colocada também por Vigotski (1996) no texto “O significado da crise da
psicologia”, quando o autor discute a necessidade da construção de uma “Psicologia Geral”,
superando concepções patologizantes, historicamente relacionadas à prática psicológica.
Para o autor, as concepções hegemônicas de Psicologia (que predominam até hoje na
atuação dos psicólogos), não compreendiam o homem em sua complexidade e apresentavam
concepções reducionistas, ora restringindo-se à comparação do comportamento do homem ao
do animal, como se respondêssemos apenas às leis naturais; ora baseando-se em conceitos
dicotomizados e idealistas. Para ele, os paradigmas psicológicos existentes apresentavam uma
visão fragmentada do ser humano e dele retiravam a historicidade e a possibilidade de
transformação.
Em sua análise dos sistemas psicológicos até então produzidos (em sociedades
capitalistas), Vigotski propõe importantes reflexões críticas sobre os mesmos, apontando para
o que chamou de “crise da psicologia” e evidenciando a necessidade do desenvolvimento de
uma Psicologia Geral, que seria capaz de superar problemas epistemológicos e entender o
homem em sua totalidade. Propôs, nesta perspectiva, uma Psicologia que compreendesse o
homem enquanto ser sociocultural, desenvolvendo uma análise complexa do mesmo, partindo
do método materialista histórico-dialético e desenvolvendo uma nova Psicologia, a qual, no
estudo do indivíduo e do desenvolvimento da criança, abrangia sua natureza filogenética e
ontogenética em relação com as condições concretas das sociedades. O autor considera que,
sem a constituição de um sistema teórico geral que funcione como parâmetro para os diversos
objetos e áreas de investigação, existe a tendência desses ramos específicos constituírem
corpo teórico independente. Sendo assim, a “Psicologia Geral” teria a função de ser esse
 88

parâmetro, ao delimitar princípios norteadores que seriam as bases para o estudo dos mais
distintos objetos de pesquisa.
Sendo assim, para compreender a Patopsicologia deve-se partir dos princípios acima
citados e considerar, de acordo com Zeigarnik (1981) que a restauração das funções psíquicas
alteradas se fundamenta em ligações intactas da atividade psíquica. Ou seja, ao reabilitar ou
tratar indivíduos com certas enfermidades, deve-se levar em conta não somente os aspectos
comprometidos de determinadas funções, mas sobretudo, considerar o que há de intacto, as
esferas que se mantém saudáveis. Nesse caso, ao estudar-se o adoecimento dos professores,
temos que ter em conta não apenas os sintomas e suas queixas que se apresentam nas variadas
patologias psicológicas que os atingem, mas também considerar, de igual forma, os aspectos
sadios presentes nesses sujeitos.
“A Patopsicologia parte das leis do desenvolvimento e da estrutura da psique em
estado normal” (Zeigarnik, 1981, p. 08). Essa afirmação é consistente com a tese marxista de
que “a anatomia do homem é a chave da anatomia do macaco”. Essa concepção indica que
para a compreensão das formas de desenvolvimento inferiores, é necessário que essas sejam
estudadas a partir das superiores. Assim como Marx estudou os modos de produção feudal e
escravista a partir do modo de produção burguês (mais desenvolvido), Zeigarnik (1981)
afirma que a investigação dos estados psíquicos patológicos deve ser realizada tomando-se
como base o desenvolvimento “normal”, que as leis de funcionamento e estrutura da psique
em estado normal são as mesmas para o estado patológico.
Quando retratamos o fenômeno do adoecimento e da medicalização do professor, um
dos pontos principais a que devemos nos ater, não são os aspectos de desintegração da
personalidade ou aqueles que se encontram em estado de adoecimento, mas deve-se focar em
aspectos que se encontram saudáveis e intactos na psique do sujeito que sofre.
Uma das formulações de Zeigarnik (1981), que pode auxiliar mais diretamente na
discussão sobre o adoecimento dos professores, é que a autora propõe uma possibilidade de
investigação sobre as patologias psíquicas – sobretudo as que denomina de alterações de
personalidade – a partir da atividade do sujeito, considerando seus motivos e necessidades,
constituídos nas suas relações objetivas de vida e trabalho. Para Martins (2007), a
personalidade é resultado

[...] de relações dialéticas entre fatores externos e internos sintetizados na atividade social do
indivíduo. Como fatores extrínsecos, temos as condições materiais de vida, o conjunto de
relações sociais que sustentam sua superação ao ser hominizado em direção ao ser
humanizado, que guardam as possibilidades reais da atividade humana. Como fatores
 89

intrínsecos, temos todos os processos biológicos e psicológicos desenvolvidos em

consequência desta atividade, que representam as condições internas e subjetivas (p. 86).

A personalidade, portanto, é processual, desenvolve-se como resultado da relação

entre dois aspectos da sociedade: um da natureza objetiva e o outro de natureza subjetiva.

[...] a personalidade resulta da atividade do indivíduo condicionada por condições objetivas.

Esta afirmação não subtrai da personalidade sua dimensão subjetiva, mas afirma sua
objetividade, uma vez que a personalidade de cada indivíduo não é produzida isoladamente
mas, sim, resultado da atividade social, e em certo sentido, não depende da vontade dos
indivíduos tomados separadamente, mas da trama de relações que se estabelecem entre eles
(Martins, 2007, p. 87).

Zeigarnik (1979) considera que para compreender-se as patologias em sua totalidade, a

atividade dos indivíduos deveria ser levada em consideração, ou seja, a gênese e
desenvolvimento da patologia deveriam ser buscados no conjunto das relações sociais dos
doentes, na sua atividade, no modo desses se relacionarem com o mundo. Tal pressuposto
coaduna com as ideias de Leontiev (1978), que considera a atividade como responsável pela
formação da consciência e da personalidade. Dessa forma, a atividade – suas necessidades,
motivos, conteúdo e estrutura – configura-se como categoria de análise para o entendimento
do desenvolvimento das psicopatologias.
Zeigarnik (1979) pondera que poucos são os estudos dedicados às alterações da
personalidade. O que existe em larga escala, no ramo da Psicopatologia, são investigações que
abordam as alterações cognitivas, principalmente as do pensamento. A autora considera
como errôneo e insuficiente a tendência de compreender a saúde mental a partir de “critérios
negativos”. Para esta concepção, o nível de patologia do sujeito se determinaria pela presença
de tais desvios, enquanto que o nível de normalidade se estabeleceria pela sua ausência.
Assim, para a autora – o esquema considerado, no qual a saúde psíquica se entende como
ausência de sintomas patológicos manifestos e de alterações de adaptação – constitui-se como
uma compreensão metodológica equivocada, insuficiente no plano teórico e produtor de
resultados improdutivos para a solução de problemas práticos.
A partir da discussão feita pela autora, abria-se uma via experimental como alternativa
para os estudos das alterações da personalidade, a fim de que fosse possível compreender as
particularidades volitivo-emocionais e as mudanças que se processam no interior da
personalidade.

[...] sob a influência da enfermidade diminuem os interesses da pessoa, se apequenam suas

necessidades, quando permanece indiferente ante coisas que antes a inquietavam quando seus
 90

atos não têm objetivo, as ações não são mediadas, quando a pessoa deixa de regular seu
comportamento, não pode valorar adequadamente suas capacidades, quando se modifica sua
atitude para consigo mesma e com o mundo que a rodeia. Esta atitude modificada é indicativa
de mudança na personalidade (Zeigarnik, 1981, p. 29).

Os professores adoecidos e que vem sendo cotidianamente medicados, que não

visualizam mais o seu trabalho como gerador de realização pessoal (66%), mas sim de
sofrimento, onde se visualiza sim uma perca do sentido da prática que exercem fazendo com
que vejam a própria atividade como sem função e sem objetivo, também visualizam sob a
influência da sua atividade os interessem diminuírem, se apequenam suas necessidades e as
suas ações não são mediadas. Isso pode ser exemplificado quando visualizamos os variados
fatores que geram o adoecimento dos docentes, visto que estes consideram principalmente as
condições de trabalho (41%) e os problemas físicos (12%) como preponderantes. O processo
de adoecimento gera variadas alterações, desde a forma de se relacionar com o mundo e com
as pessoas a sua volta e até mesmo a não percepção nem da sua atividade e dos produtos
desta.
Com a contribuição da autora Zeigarnik (1981), que identifica uma classe de
alterações da personalidade que se refere a destruição ou alteração na hierarquia de motivos.
Percebe-se que esta destruição, gera para o sujeito, e no caso aqui podemos pensar no
profissional da educação, em processos de sofrimentos, visto que como o motivo se liga ao
sentido da atividade, se há uma destruição na hierarquia de motivos, isso significa que a ação
em si não faz sentido para o sujeito, gerando assim uma cisão entre o sentido e o significado
da sua prática. Para Santos (2014), em algumas patologias ocorre uma reestruturação na
hierarquia dos motivos da atividade dos sujeitos. Ao longo do desenvolvimento da
personalidade do indivíduo – que se dá por meio de suas atividades, relações sociais,
possibilidade de acesso aos bens culturais, etc., – desenvolve-se um tipo de atividade do
sujeito (em sua atividade principal). São os “motivos predominantes que determinam o
sentido pessoal da atividade. É precisamente este motivo predominante que garante as
possibilidades de mediação e a estrutura hierárquica dos motivos” (Zeigarnik, 1981, p. 160).
Para Leontiev (1978), esse sistema hierárquico é responsável pela formação da
individualidade a partir das relações internas estabelecidas pelo sentido pessoal. Num
processo psicopatológico ocorrem alterações das motivações do indivíduo, na estrutura da
organização hierárquica de seus sentidos pessoais, que ocasionam significativas mudanças na
personalidade do indivíduo, modificando seus interesses, valores e opiniões. Assim sendo,
pode-se concluir que ocorre uma desintegração na hierarquia dos motivos e suas vinculações
 91

com as necessidades objetivas do indivíduo. As ações, nesse caso, vão na contramão da

satisfação de necessidades do homem, o que ocasiona uma não satisfação dessas
necessidades.
Em linhas gerais, buscou-se analisar a estrutura e o conteúdo da atividade docente,
procurando compreender o adoecimento e a medicalização dos docentes, processo que vêm
sendo recorrente nos dias atuais. Na trajetória seguida na presente Seção, faz-se necessária a
discussão das condições desse trabalho no modo de produção capitalista e as repercussões que
isso acarreta para a Educação e para o trabalho do professor, levando em consideração a
forma de sociabilidade em que os sujeitos estão inseridos e as relações alienadoras inerentes a
esse modo de produção. Isto é o que será discutido na próxima Seção.
 92

4. TRABALHO, EDUCAÇÃO E A PRODUÇÃO DO SOFRIMENTO PSÍQUICO E DA

MEDICALIZAÇÃO DO PROFESSOR

A quarta Seção deste trabalho discutirá sobre o trabalho do professor no modo de

produção capitalista e os processos alienadores inerentes a esse trabalho. Processo que gera
adoecimentos, repercutindo no uso de medicamentos por esses profissionais. Assim sendo,
um fenômeno que é socialmente construído recai sobre os professores, que sendo medicados
justificam a ideia de que as mazelas da educação são de responsabilidade individual e não
sociais.
Será feita a discussão do trabalho do professor no modo de produção capitalista, de
forma mais específica abrangendo as influências da forma de sociabilidade que causam a
massificação e a pauperização do trabalho docente. Além disso, será abordado o fenômeno da
alienação inerente a essa atividade, discutindo os pontos principais que geram muitas vezes
processos de adoecimento nesses profissionais, fazendo com que sejam continuamente
medicados, como demonstrado com os dados das Seções anteriores.

4.1. Condições do trabalho do professor e educação

O trabalho constitui-se enquanto categoria fundante do ser social. Com a

complexificação da sociedade, a partir do desenvolvimento das forças produtivas e das
consequentes relações sociais que foram surgindo no processo histórico, a educação colocou-
se como uma necessidade da humanidade para a sua própria reprodução e ininterrupção. Para
a continuidade da experiência sócio-histórica, que se dá por meio de atos singulares, é
necessário que os elementos da cultura humana sejam apropriados pelos indivíduos e
reproduzidos em suas ações. Assim, a capacidade do trabalho não é herdada geneticamente,
cada indivíduo singular precisa tomar para si a experiência cultural, apropriando-se dela e
objetivando-se no interior da mesma. Sendo assim, para Leontiev (1978):

As aquisições do desenvolvimento histórico das aptidões humanas não são simplesmente

dadas aos homens nos fenômenos objetivos da cultura material e espiritual que os encarnam,
mas são apenas postas. Para se apropriar destes resultados, para fazer deles as suas aptidões
“os órgãos da sua individualidade”, a criança, o ser humano, deve entrar em relação com os
fenômenos do mundo circundante através doutros homens, isto é, num processo de
comunicação com eles. Assim, a criança aprende a atividade adequada. Pela sua função, este
processo é, portanto, um processo de educação (p. 272).
 93

Podemos dizer, então, que para o autor cada indivíduo aprende a ser um homem,
superando aquilo que em termos biológicos lhe foi proporcionado. Para o processo de
humanização, ele precisa se apropriar daquilo que foi sendo construído pelo homem durante o
processo histórico. Assim, o homem é colocado diante de uma imensidade de riquezas
acumuladas ao longo dos séculos por inumeráveis gerações de homens, os únicos seres, no
nosso planeta, que são criadores. As gerações humanas morrem e sucedem-se, mas aquilo que
criaram passa às gerações seguintes que multiplicam e aperfeiçoam, pelo trabalho e pela luta,
as riquezas que lhes foram transmitidas e o desenvolvimento da humanidade (Leontiev,
1978).
Por meio da apropriação daquilo que foi construído pelos homens nas gerações
anteriores, o homem se desenvolve e se humaniza. O papel da educação, é que esse processo
deve sempre ser realizado para possibilitar aos seres humanos a apropriação daquilo que foi
construído pelo gênero humano. É essa apropriação que garante a continuidade do processo
histórico (Leontiev, 1978).
O homem começa a se diferenciar dos animais a partir do momento em que começa a
produzir os meios para a sua sobrevivência, já que ao produzir seus meios de vida ele produz
sua própria vida material. Sendo assim, o ato de agir sobre a natureza transformando-a em
função das necessidades humanas é o que conhecemos como trabalho. Portanto, a essência
humana não é dada ao homem, não é uma obra divina ou natural. A essência humana é
produzida pelos homens. O que o homem é, o é pelo trabalho. É o trabalho que se desenvolve
e se complexifica ao longo do tempo: é um processo histórico, conforme já discutimos
anteriormente.
É necessário compreender as transformações que foram operadas com a acentuada
divisão social e técnica do trabalho no decorrer do processo histórico. A estreita relação entre
trabalho e educação, característica das antigas sociedades tribais, foi sendo quebrada com a
progressiva complexificação da sociedade e das forças produtivas.

O desenvolvimento da produção conduziu à divisão do trabalho e, daí, à apropriação privada

da terra, provocando a ruptura da unidade vigente nas comunidades primitivas. A apropriação
da propriedade privada, então o principal meio de produção, gerou a divisão dos homens em
classe. Configuram-se, em consequência, duas classes sociais fundamentais: a classe dos
proprietários e a dos não – proprietários [...]. No entanto, o advento da propriedade privada
tornou possível a classe dos proprietários viver sem trabalhar. Sendo a essência humana
definida pelo trabalho, continua sendo verdade que sem o trabalho o homem não pode viver.
Mas o controle privado da terra onde os homens vivem coletivamente tornou possível aos
proprietários viver do trabalho alheio; do trabalho dos não – proprietários que passaram a ter a
obrigação de, com o seu trabalho, manterem-se a si mesmos e aos donos da terra, convertido
em seu senhor (Saviani, 2007, p. 155).
 94

Essa divisão dos homens em classes irá provocar uma divisão também na Educação.
Introduz-se, assim, uma cisão na unidade da educação, que posteriormente nas comunidades
primitivas era identificada plenamente com o próprio processo de trabalho. A partir do
escravismo antigo, tem-se a primeira divisão no processo de educação em duas modalidades:
uma para a classe proprietária dos meios de produção, identificada como a educação dos
homens livres, e a outra para a classe não – proprietária, destinada aos escravos. A primeira
era centrada nas atividades intelectuais, na arte e na palavra e nos exercícios físicos militares.
E a segunda assimilada no próprio processo de trabalho. Essa primeira modalidade de
educação deu origem a escola. Essa palavra deriva do grego e significa, etimologicamente, o
lugar do ócio. Era o lugar, portanto, para aqueles que possuíam tempo livre. Desenvolveu-se a
partir daí uma forma específica de educação, em contraposição aquela inerente ao processo
produtivo.
Portanto, se nas sociedades primitivas, caracterizadas pelo modo coletivo de produção
da existência humana, a educação consistia numa ação espontânea, não diferenciada das
outras formas de ação desenvolvidas pelo homem, coincidindo inteiramente com o processo
de trabalho que era comum a todos os membros da comunidade, com a divisão dos homens
em classes a educação também resulta dividida. Diferencia-se, em consequência, a educação
destinada à classe dominante daquela a que tem acesso à classe dominada. E é aí que se
localiza a origem da escola. A educação dos membros da classe que dispõe de ócio, de lazer,
de tempo livre passa a organizar-se na forma escolar, contrapondo-se à educação da maioria,
que continua a coincidir com o processo de trabalho (Saviani, 2007, p. 155-156).
Diferentemente da educação ateniense e espartana, assim como da romana, em que o
Estado desempenhava papel importante, na Idade Média as escolas trarão fortemente a marca
da Igreja católica. O modo de produção capitalista provocará decisivas mudanças na própria
educação confessional e colocará em posição central o protagonismo do Estado, forjando a
ideia da escola pública, universal, gratuita, leiga e obrigatória, cujas tentativas de realização
passarão pelas mais diversas vicissitudes. Conclui-se, portanto, que o desenvolvimento da
sociedade de classes, especificamente nas suas formas escravista e feudal, consumou a
separação entre educação e trabalho.
A sociedade feudal deu lugar a sociedade solidificada sobre o modo de produção
capitalista. Este fenômeno se deve, de acordo com Patto (1999), a dupla revolução que se deu
na Europa no final do século XVIII: a revolução política francesa e a revolução industrial
burguesa, que tem como marco a construção, em 1780, do primeiro sistema fabril do mundo
 95

moderno. As mudanças proporcionadas por essa dupla revolução foram de tais proporções
que não hesitam em considerá-las como as maiores transformações da história humana, desde
os tempos remotos, quando o homem inventou a metalurgia, a escrita, a cidade e o Estado.
Se a ordem feudal estava socialmente muito viva nessa passagem do século, ela se
mostrava cada vez mais ultrapassada e improdutiva em termos econômicos: tecnicamente, a
agricultura europeia era, com raras exceções, tradicional e ineficiente, o que tornava o mundo
agrícola especialmente lento e inviável para uma massa crescente de camponeses. O oposto
ocorria simultaneamente no mundo comercial e manufatureiro; seu desenvolvimento
proporcionado pela rede cada vez mais complexa das relações comerciais tecidas pela
ampliação da exploração colonial e pelo crescimento em volume e capacidade do sistema de
vias comerciais marítimas foi acompanhado por intensa atividade intelectual e tecnológica.
A partir da ascensão da burguesia ao poder, a escola passa a ser espaço não só da
classe dominante, mas também da classe trabalhadora. De acordo com Santos (2014), a
universalização da escola primaria socializou os indivíduos nas formas de convivência
especificas da sociedade burguesa, alfabetizando-os e, assim, capacitando-os a integrar o
processo produtivo. O desenvolvimento das forças produtivas impôs a necessidade da escola
para a classe trabalhadora, sem, todavia, deixar a classe dominante de fora dos espaços
escolares. A escola bifurcou-se em duas, uma destinada aos burgueses e a outra aos
trabalhadores. A ideologia religiosa, que justificava a determinação divina do pertencimento
dos homens a classes distintas, revela-se anacrônica aos anseios burgueses. Foi preciso à
burguesia destruir a ordem imutável das coisas que garantia privilégios a nobreza, invocando
os direitos naturais dos homens para que a luta contra a aristocracia fosse vitoriosa. A
ideologia liberal buscou a manutenção e o fortalecimento da burguesia.

A função de mascarar os objetivos reais por meio dos objetivos proclamados é exatamente a
marca distintiva da ideologia liberal, dada a sua condição de ideologia típica do modo de
produção capitalista o qual introduziu, pela via do “fetichismo da mercadoria”, a opacidade
das relações sociais. Com efeito, se nas sociedades escravista e feudal as relações sociais eram
transparentes já que o escravo era, no plano da realidade e no plano da concepção, de fato e de
direito, propriedade do senhor e servo, por sua vez, estava submetido ao senhor também de
fato e de direito, real e conceitualmente, na sociedade capitalista defrontam-se no mercado
proprietários aparentemente iguais mas de fato desiguais, realizado, sob a aparência da
liberdade a escravização do trabalho ao capital. Instala-se a cisão entre a aparência e a
essência, entre o direito e o fato, entre a forma e o conteúdo (Saviani, 2003, p. 191).

Para Pereira (2015), o projeto revolucionário, presente nos primórdios da ascensão

burguesa, manteve-se enquanto proposta no nível da Educação mascarando o caráter
reacionário que foi se consolidando a partir do efetivo domínio da burguesia enquanto classe
 96

hegemônica. Esse discurso, falsamente emancipatório, ainda existe e perpassa os fundamentos

filosóficos da Educação contemporânea, auxiliando na criação de uma identidade da profissão
do magistério que se mostra deturpada quando se considera a real prática educativa, que
contraria esses ideais e funciona como aparato para a legitimação da sociedade capitalista,
agora com feições neoliberais.

A educação institucionalizada pretende fornecer conhecimentos e pessoal necessário ao

Capital e, assim, a legitimação societária atual: “A educação institucionalizada, especialmente,
nos últimos cento e cinquenta anos, serviu – no seu todo – ao propósito de não só fornecer os
conhecimentos e o pessoal necessário à maquinaria produtiva em expansão do sistema
capitalista, mas também o de gerar e transmitir um quadro de valores que legitima os
interesses dominantes, como se não pudesse haver nenhum tipo de alternativa à gestão da
sociedade (Mészaros, 2008, p. 35).

Historicamente, a Educação tem representado um papel significativo de coadjuvante

do desenvolvimento do sistema produtivo capitalista e apresenta, em cada uma das fases do
capitalismo, um tipo de peça a ser produzida. Partindo do capitalismo concorrencial do século
XVIII e início do século XIX, passando pelo capitalismo monopolista, no século XIX e início
do XX, pelo Capitalismo monopolista de Estado de pós-guerra, ainda no século XX e
chegando ao Capitalismo concorrencial global a partir da década de 1980, neste estudo iremos
focar na fase atual do sistema, cujas características têm gerado efeitos sociais catastróficos
que descambam em problemas de ordem global e rebatem negativamente sobre a Educação
escolar brasileira. Dentre esses, destaca-se o neoliberalismo, a adesão ao Estado mínimo e a
economia de mercado, a acumulação flexível do capital, as rápidas mudanças técnico-
científicas, a ordem econômica determinada pelas corporações mundiais e por instituições
financeiras internacionais e, principalmente, a Globalização (Pereira, 2015).
Para Pereira (2015), a produção global flexível produz a aceleração do ritmo da
inovação dos produtos e a criação das novas necessidades de consumo, individualizado e
adequado às necessidades do cliente. Os efeitos decorrentes desse novo mercado produzirão
as novas exigências que levam a precarização e pauperização do trabalho em si, atingindo
também o setor educacional, cujas instituições refletirão essas características gerais
provenientes do mercado globalizado, que são: demandas por elevação da qualificação do
trabalhador, organização mais horizontalizada de trabalho, tarefas múltiplas, necessidade de
treinamento e aprendizagem permanente, ênfase na corresponsabilidade do trabalhador,
criação de regimes e contratos mais flexíveis com trabalho em tempo parcial, temporário, ou
subcontratada, dentre outros. Essas tendências, aqui exemplificadas são um dos resultados do
 97

adoecimento do docente, visto as condições de trabalho (41%) exemplificadas por eles como
geradoras do seu sofrimento, que se voltam para estresse do dia a dia, desvalorização do
trabalho, excesso de trabalho e essas são marcas do novo regime pautado no neoliberalismo.
Regime esse, que pode gerar nos docente, cansaço mental e estresse (5%), ansiedade e
depressão (25%) e variados diagnósticos como já está exemplificado na seção 2. Muitas
dessas consequências para a saúde do trabalhador, exemplificadas no levantamento realizado
com os professores, tem sua raiz no modo de produção capitalista, visto que, as tendências
orientadoras do capitalismo pregam a liberdade econômica, a eficiência e a qualidade como
elementos fundamentais para a manutenção da competitividade e, portanto, da lucratividade
no mercado. Dessa forma, o fator qualidade, dentro da ótica do capital, configura-se como
elemento fundamental em qualquer instituição que se pretenda competitiva. Esse paradigma
vem também reordenar as ações do Estado, com rebatimento nas políticas públicas, inclusive,
educacionais, cuja eficiência seria colocada nas instituições privadas, em detrimento da
ineficiência das públicas, principalmente com o objetivo da intensa privatização dos órgãos
públicos, fazendo com que a responsabilidade do Estado frente as instituições sejam cada vez
menores, e com isso a educação se torna nesse caso mais uma mercadoria que pode ser
comprada e vendida, e onde fomentam-se ações educacionais cada vez mais fragmentadas que
culminam na formação parcial e ineficiente dos alunos e dos professores.
A produção capitalista, nos últimos 40 anos, intensificou mudanças no espaço
produtivo. O processo de reestruturação produtiva trouxe inovações como a robótica e a
automação microeletrônica aplicadas à produção; as novas modalidades de gestão de
produção, tais como os Círculos de Controle de Qualidade e Programas de Qualidade Total; a
série de racionalização da produção, tais como os downsizing e a reengenharia (muitas das
racionalizações produtivas decorreram de novos patamares de centralização e concentração do
capital, por meio de fusões, aquisições e diversificações corporativas, que implicaram – e
ainda implicam – em demissões em massa). Além disso, são importantes componentes do
complexo de reestruturação produtiva, dos vários tipos de descentralização, tais como a
terceirização ou as relocalizações industriais, que implicam o fechamento de fábricas em um
local e abertura em outro, ou, ainda, a instauração de legislações trabalhistas de cariz flexível,
que criam nova regulação institucional do trabalho assalariado, adaptando-o às necessidades
imperiosas do capital em fase de mundialização. Esse conjunto de inovações tecnológicas e
organizacionais ocasionou as diversas desregulamentações das relações de trabalho e atingiu,
por consequência, a saúde do trabalhador.
 98

Assim, percebe-se que o modo como as políticas educacionais são engendradas, em princípio,
pode até favorecer uma visão positiva pela comunidade que, baseada no senso comum, é
levada a acreditar na superficialidade de concepções como, por exemplo, a atribuição de um
caráter messiânico a Educação como panaceia social, a solução para todos os problemas ou,
ainda, a crença de que a ineficiência da Educação é devido à má formação do professor ou a
falta de recursos materiais. É importante compreendermos a complexidade da questão
educacional em uma sociabilidade que a usa como instrumento que se adequa a cada
necessidade do capital, dimensão coisificada, fetichizada e esvaziada de seu sentido
ontológico. (Pereira, 2015, p. 40 – 41).

As novas necessidades criadas pelo âmbito da produção, de acordo com Pereira

(2015), fomentam a competitividade que implica em várias mudanças na capacitação
requerida pelos Recursos Humanos, passando, obrigatoriamente, pela modificação das
questões relacionadas à aprendizagem e à difusão do conhecimento, ou seja, à Educação de
modo geral. Palavras como modernização, competitividade, excelência, eficiência, autonomia,
etc., provindas do modelo toyotista6 de produção passam a fazer parte das propostas
pedagógicas, dos parâmetros curriculares nacionais (PCN), dos projetos políticos pedagógicos
(PPP) e de praticamente todos os documentos e orientações relevantes para um ensino que se
quer atual; diga-se, adequado as novas tendências capitalistas na forma do neoliberalismo. Os
organismos multilaterais assumem, a seu modo, esta tarefa de gerir a Educação calcada em
interesses do Capital.
De acordo com Assunção e Oliveira (2009), as reformas educacionais que o Brasil
passou a viver a partir de 1990 ocorrem em um contexto de reforma do Estado em que novas
formas de gestão públicas são adotadas. A descentralização administrativa e financeira passa a
ser um imperativo na gestão pública, o que resulta em maior desregulamentação e no repasse
de obrigações e responsabilidades no âmbito central para o local. Essas reformas trazem uma
nova regulação educativa caracterizada pela centralidade atribuída à gestão escolar – fato
observado em outras realidades nacionais: o financiamento per capita, a regularidade e
ampliação dos exames nacionais de avaliação, maior flexibilidade curricular, a avaliação
institucional e a participação da comunidade na gestão escolar. As escolas passam a se
organizar no sentido das demandas por maior atendimento, seja na ampliação da matrícula, o
6
O modelo toyotista, para Pereira (2015) vem como uma solução para a crise do fordismo que ocorreu na década
de 1970, que evidencia tanto problemas econômicos stricto sensu (superprodução, choques de petróleo, taxas de
juros) quanto questões humanas e societárias profundas, que remetem aos pilares dessa forma de civilização. Em
um processo cumulativo, a crise social e ambiental se delineia, constituindo as duas faces de uma mesma moeda.
Sendo assim, o toyotismo é uma forma de reorganização do capital com vistas a maior geração de lucros,
visando a um padrão produtivo organizacional e tecnologicamente avançado, resultado da introdução de técnicas
de gestão da força de trabalho próprias da fase informacional, bem como da introdução ampliada dos
computadores no processo produtivo e de serviços. Desenvolve-se em uma estrutura produtiva mais flexível,
recorrendo frequentemente à desconcentração produtiva e às empresas terceirizadas.
 99

que exige um número maior de turmas, ou mais alunos por sala de aula, seja na extensão das
etapas e modalidades que passam a atender. As escolas obtêm maior autonomia nas suas
dimensões pedagógica, administrativa e financeira.

As mudanças mencionadas resultam em certa configuração dos sistemas educativos nos seus
aspectos físicos e organizacionais, o que vêm acompanhado de relativa responsabilização da
gestão escolar pela adoção de critérios de eficácia, produtividade e excelência. Assim,
observa-se paradoxalmente a noção de justiça social mesclada aos princípios de eficácia que
passam a orientar as políticas públicas educacionais, revelando em certa medida um
movimento contraditório: a democratização do acesso à escola dá-se ao custo da massificação
do ensino. (Assunção & Oliveira, 2009, p. 351).

Entre outros desdobramentos, Assunção e Oliveira (2009) consideram que a

massificação do ensino acarretou modificações profundas no perfil social e na imagem da
profissão docente. Com efeito, à expansão da forma escolar correspondeu também à uma
ampliação numérica de um dos principais protagonistas da educação escolarizada: o
professor. Após a Segunda Guerra Mundial, as transformações impostas aos docentes no que
diz respeito ao padrão de seu recrutamento, às modalidades de seleção, à sua remuneração, à
carreira e à sua própria imagem social alteraram profundamente a própria noção de profissão
e conduziram os professores a uma degradação das condições materiais e simbólicas de seu
exercício profissional sem precedentes, que motivaram alguns autores a falar em uma “crise
da profissão docente”, em "proletarização da docência", em uma "desclassificação da
profissão" em uma pauperização docente e, mais recentemente, falou-se de uma "profanação
da docência".
De acordo com Pereira (2015), essa configuração educacional, na perspectiva do
Capital, apresenta imensos desafios baseados na lógica da concorrência global e na liberdade
econômica, passando pela eficiência de qualidade e pela flexibilidade de diversas dimensões
do trabalho; o que se configura em um painel de precarização do trabalho docente e nas
exigências cada vez maiores pela produção de trabalhadores competentes para o novo modelo
societário. O discurso do banco mundial reproduz a perspectiva neoliberal, um incentivo à
competitividade, à descentralização e à privatização do ensino, eliminando a gratuidade; ou
seja, retirando da Educação o caráter de bem público, tornando-a apenas uma mercadoria,
consumida via mercado. As transformações propostas em função dos novos modelos de
produção atingem em cheio a Educação, que se vê às voltas com uma crise de função em seus
diversos níveis. O discurso neoliberal usurpa a relevância social da Educação, reverte seu
 100

objetivo ontológico e engendra uma vinculação mercadológica e privatizante como únicas

formas de se alcançar qualidade, competitividade e eficiência.
Portanto, o trabalho docente é perpassado pelas contradições do sistema capitalista,
sistema esse que coisifica o homem e suas relações, fazendo com que essas relações sejam
vistas no âmbito mercadológico, retirando-lhes a condição social que lhes é inerente. O papel
e a relevância da Educação, portanto, se voltam para os principais ideais neoliberais
discutidos acima.

O fenômeno da coisificação do homem em favor da sobrevivência do capitalismo atravessa

diversos momentos e é perpassado por diferentes propostas educacionais visando fornecer a
este homem explorado as condições internas, em termos de crenças e visão de mundo, que o
“qualifiquem” a ocupar adequadamente seu lugar de peça descartável no processo de
acumulação, assentado na máquina da mais valia (Pereira, 2015, p.38).

Marx (2004), situa alienação em um duplo plano, objetivo e subjetivo. Ele considera
que o trabalho alienado converte a natureza em algo alheio ao homem, ou seja, aliena o
homem de sua própria função, de sua atividade vital e também o aliena do gênero humano.
No aspecto subjetivo, de acordo com Saviani (2012), a alienação consiste no não
reconhecimento pelo homem de si mesmo, seja em seus produtos, seja em sua atividade, seja
ainda em outros homens. Portanto, o trabalho, apesar de ser sua própria atividade, é
considerada algo externo no qual ele não encontra a sua realização, mas a sua perdição,
revertendo esse processo em um fator de sofrimento e não de sua satisfação. Isso pode ser
reiterado, quando 66% dos docentes do levantamento realizado nessa pesquisa nos apresenta
que o trabalho tem relação com o processo de adoecimento e sofrimento em que vivem, e isso
é mantido por uma lógica que aliena o trabalhador de seu próprio processo de trabalho e até
mesmo da sua própria vida.

Mas o trabalho alienado não se reduz a esse aspecto subjetivo, apresentando também um
conteúdo objetivo cujas características independem do modo subjetivo de senti-las, como
ocorre com a pauperização material e espiritual do trabalhador, cujo mundo se desvaloriza na
proporção direta da valorização do mundo das coisas por ele produzidas (Saviani, 2012, p. 31).

Ao mesmo tempo que a produção global se diversifica e se enriquece, a individual se

empobrece cada vez mais. Para Marx (2004), o homem é a síntese das relações sociais. Sendo
assim, ele é um sujeito histórico e social. Isso significa que o indivíduo só se torna humano a
partir do momento em que assimila e incorpora a sua individualidade, aquilo que foi
construído por aqueles que o precederam. Assim ele se torna homem.
 101

No modo de produção capitalista, o espaço de aquisição do conhecimento cientifico

ocorre em geral nas escolas. Dessa forma, o papel do professor é de extrema importância no
processo de humanização do sujeito. De acordo com Saviani, o que ocorre é que esse
trabalho, marcado pela alienação inerente ao sistema capitalista, coloca a Educação e o
trabalho docente em uma dupla face, tanto como produtor de transformações e da
humanização do sujeito e como mantenedor da lógica do capital, gerando uma perda de
função desse professor e do sistema educacional, fazendo com que o professor não encontre
na prática pedagógica a sua realização, mas sim a sua perdição. Tal perdição acarreta em
sofrimentos e diversos adoecimentos, como demonstrado na Seção 2, na qual foram
apresentados não só o universo de professores adoecidos, mas a intensa medicalização que
engloba o universo educacional.
Já no âmbito objetivo, visualiza-se uma sociedade marcada pelas contradições do
capital. Para Pereira (2015), a educação formal adquire uma essencialidade quanto a formação
humana, mas dela tem sido usurpado o caráter de promotora do desenvolvimento do potencial
humano e atribuído o de produtora de cidadãos consumidores, que atendam às necessidades
fundamentais do sistema capitalista em sua manutenção.
Visto que em cada ser humano se encontra sintetizado as relações sociais, isso
significa, como já discutido nas seções anteriores, que o homem só se constitui homem,
através das relações sociais, ou seja, se incorporar em sua subjetividade formas de
comportamento e ideias criadas pelas gerações anteriores e retrabalhadas por ele e por aqueles
com quem ele convive. O indivíduo da espécie humana não nasce homem, se forma homem.
Para integrar o gênero humano, ele precisa ser educado. A responsabilidade e a contribuição
da educação são de extrema relevância para a humanização do sujeito. De acordo com Pereira
(2015) a massificação e a pauperização do ensino, associados a uma prática educativa na qual
não se tem como horizonte a humanização do sujeito e marcada pela alienação do trabalho,
vem de forma extensa e repetitiva mantendo a educação a serviço de uma lógica que produz
não sujeitos integralmente desenvolvidos, mas sim parcialmente desenvolvidos, já que o
objetivo é que se tornem posteriormente consumidores que atendam a lógica do mercado. E
nesse processo, culpabilizados estão os professores, os alunos e a escola, perdendo de vista o
que institui e mantém a Educação nesses moldes e que se encontra na história e na forma de
sociabilidade a qual estamos inseridos.
O educador, ao adentrar a sala de aula, encontra um educando, um aluno concreto. Isto
significa, de acordo com Saviani (2012), que o indivíduo que lhe cabe educar sintetiza em si
as relações sociais próprias da sociedade em que vive e em que se dá o processo de sua
 102

educação. O que ocorre é que tanto a formação profissional e a continuada possibilitada aos
professores não permite a esse profissional, muitas vezes, educar os alunos, visto que a luz
dessa concepção aqui defendida o currículo escolar deve dispor de uma forma que viabilize a
assimilação, pelos alunos, do conjunto das objetivações humanas. E o professor, ao lidar com
o aluno concreto, precisará ter domínio dessas objetivações para realizar aquela colaboração
inicial do adulto para com a criança, que Vigotski (2000) discute em sua obra, ou seja, que o
professor deve colaborar no desenvolvimento da zona proximal do aluno, a qual se refere
àquilo que ele pode aprender com a ajuda de outra pessoa.
Como visualizamos na política atual, pautada nos moldes neoliberais, o professor não
tem nessa forma de sociabilidade a função de humanizar os sujeitos. A prática docente deve
ser realizada de forma parcial e voltada para a formação de indivíduos capazes de adentrar o
mercado de trabalho de forma eficiente. As políticas educacionais desde 1990 vêm
incorporando esse ideário na prática educativa, preconizando a formação de indivíduos
pautadas nos ideais de eficiência, qualidade, rapidez e objetividade que a filosofia neoliberal
prega.

O discurso da qualidade e eficiência parece, no entanto, mascarar a realidade prática da

educação brasileira. As estratégias supostamente inclusivas que buscam índices que melhorem
as estatísticas educacionais, não correspondem necessariamente a uma ética educacional que
prega que o ensino de qualidade deveria gerar alunos preparados em termos de conhecimento
do patrimônio cultural da humanidade. Para isto, vale a utilização de estratégias, no mínimo,
questionáveis, tais como a ciclagem, a aceleração de fluxo, a progressão automática ou
continuada, as classes de aceleração, os cursos supletivos com vídeo aulas e os cursos
superiores com Ensino a Distância, por exemplo. Estratégias estas aplicadas e criticadas por
seus principais executores: os professores (Pereira, 2015, p. 49).

Assim, não é difícil verificar que o entorno em que se situa a Escola, em todas as suas
dimensões e níveis, oferece desafios de monta àqueles que tomaram a tarefa educativa em
suas mãos. Não somente no sentido do ensino propriamente dito, mas dos embates inerentes à
conquista de melhores condições de trabalho e à compreensão da rede de pensamentos que
embasam política e filosoficamente a Educação, produzindo professores e estudantes
desavisados da manipulação ideológica em função da manutenção do sistema capitalista,
usurpando o sentido libertador que o processo educativo poderia engendrar, precarizando e
deturpando o trabalho educacional.
Porém, como analisa Saviani, não vale apenas constatar fatos a respeito da situação da
educação brasileira, mas, principalmente, dar o passo adiante. Ao observarmos essa situação
dentro de uma concepção de totalidade, compreendemos que este próximo passo necessita
 103

necessariamente passar pela emancipação da classe trabalhadora como um todo. Não parece
ser essa uma tarefa exclusiva da educação, uma vez que tal tarefa se insere em um contexto
muito mais amplo e reflete as articulações sociais e o pensamento de um grupo que se
concretiza dentro e para além dos processos educativos formais. Porém, é claro que a
Educação pode se tornar também um espaço de enfrentamento, pois se articulada a um projeto
coletivo embasado no entendimento da estruturação do sistema capitalista, como forma de
enfrentamento e de práticas que se encontrem à luz da história e da realidade colocadas pela
sociabilidade capitalista.

4.2. Traçando algumas considerações sobre o processo de desenvolvimento humano no

modo de produção capitalista

No modo de produção capitalista, de acordo com Leontiev (1978), a unidade da

espécie humana parece ser praticamente inexistente, não em virtude das diferenças de cor da
pele, da forma dos olhos ou de quaisquer outros traços exteriores, mas sim das enormes
diferenças nas condições e modo de vida, da riqueza da atividade material e mental, do nível
de desenvolvimento das formas e aptidões intelectuais. Todavia, essa desigualdade entre os
homens não provém das suas diferenças biológicas naturais. Ela é o produto da desigualdade
econômica, da desigualdade de classes e da diversidade consecutiva das suas relações com as
aquisições que encarnam todas as aptidões e faculdades da natureza humana, formadas no
decurso de um processo sócio histórico.
A divisão social do trabalho tem igualmente como consequência que a atividade
material e intelectual, o prazer e o trabalho, a produção e o consumo se separem e pertençam a
homens diferentes. Assim, enquanto globalmente a atividade do homem se enriquece e se
diversifica, a de cada indivíduo se estreita e se empobrece. Essa alienação provocou uma
ruptura entre, por um lado, as gigantescas possibilidades desenvolvidas pelo homem e, por
outro, a pobreza e a estreiteza de desenvolvimento que, se bem que em graus diferentes, é a
parte que cabe aos homens concretos (Leontiev, 1978).
De acordo com Leontiev (1978), o homem não nasce dotado das aquisições
históricas da humanidade. Resultando essas do desenvolvimento das gerações humanas, que
não são incorporadas nem nele, nem nas suas disposições naturais, mas no mundo que o
rodeia, nas grandes obras da cultura humana. Só se apropriando delas no decurso da sua vida
ele (homem) adquire propriedades e faculdades verdadeiramente humanas. Esse processo
coloca-o, por assim dizer, nos ombros das gerações anteriores e eleva-o muito acima do
 104

mundo animal. Mas, na sociedade de classes, mesmo para o pequeno número que usufrui das
aquisições da humanidade, essas mesmas aquisições manifestam-se na sua limitação,
determinadas pela estreiteza e caráter obrigatoriamente restrito da sua própria atividade.
Portanto, para a esmagadora maioria das pessoas, a apropriação dessas aquisições só é
possível dentro de limites miseráveis.

Quanto mais progride a humanidade, mais rica é a prática sócio histórica acumulada por ela,
portanto, mais cresce o papel específico da educação e mais complexa é a sua tarefa. Razão
por que toda a etapa nova no desenvolvimento da humanidade, bem como no dos diferentes
povos, apela forçosamente para uma nova etapa no desenvolvimento da educação: o tempo
que a sociedade consagra à educação das gerações aumenta; criam-se estabelecimentos de
ensino, a instrução toma formas especializadas, diferencia-se o trabalho do educador do
professor; os programas de estudo enriquecem-se, os métodos pedagógicos aperfeiçoam-se,
desenvolve-se a ciência pedagógica. Esta relação entre o progresso histórico e o progresso da
educação é tão estreita que se pode sem risco de errar julgar o nível geral do desenvolvimento
histórico da sociedade pelo nível do desenvolvimento do seu sistema educativo (Leontiev,
1978, p. 291-292).

No entanto, no modo de produção capitalista a prática pedagógica é voltada para uma

lógica de mercado, ou seja, o processo de ensino aprendizagem busca como objetivo que o
sujeito seja um profissional produtivo, que gere lucros para o sistema capitalista. A função
social da educação nesse modo de produção não é a de transformar e constituir um processo
de ensino aprendizagem que culmine em sujeitos críticos. A formação dos próprios
professores nas universidades responde a essa mesma lógica, fazendo muitas vezes com que
os professores não consigam realizar seus trabalhos com bases teórico/praticas bem
fundamentadas. Juntando-se a isso a desvalorização do trabalho do professor na atualidade e a
da educação como um todo, fazendo com que o cenário construído culmine muitas vezes no
adoecimento e na perda do significado e do sentido do trabalho desse professor. Então, o que
se observa é uma cisão entre o prazer e o trabalho, o que acaba colaborando para o
adoecimento psíquico.
Ao observar a medicalização e o adoecimento do professor, deve-se perceber-se esses
acontecimentos associados de forma indivisível aos efeitos sociais e históricos que os
influenciam, como o uso indiscriminado de medicamentos e a medicalização da vida,
fenômeno este último que vem tomando força na sociedade e que vem pautando práticas e
influenciando diretamente a vida das pessoas. Isso implica em considerar o impacto da
medicalização no desenvolvimento do psiquismo humano, visto que, a intensa utilização de
remédios, principalmente nas escolas como mais uma forma de ferramenta na prática
pedagógica faz com que o remédio seja visto como a solução para problemas que não são
 105

diretamente ligados ao nível biológico, mas sim estão entranhados nas desigualdades sociais e
econômicas impostas pelo modo de produção capitalista. Nesse caminho, a medicalização é
um fenômeno histórico e vinculado com as relações sociais de produção.
Isto posto, faz-se necessário discutir a temática desta pesquisa, ancorada em
pressupostos que vão além de uma análise positivista, individualista, que naturalizam os
fenômenos. As problemáticas enfrentadas na escola devem levar em conta os determinantes
sociais que produzem o adoecimento e a medicalização dos professores, auxiliando na atuação
do mesmo na instituição escolar e nos diversos âmbitos de sua prática, produzindo uma
prática que possibilite a emancipação e a humanização dos indivíduos, e como bem nos
auxilia a pensar Zeigarnik (1979,1981), quando visualizarmos o sujeito adoecido, devemos
levar em consideração os aspectos saudáveis e que estão intactos, pois são esses que nos
possibilitarão o espaço para as reais mudanças na vida do sujeito que sofre.
 106

CONSIDERAÇÕES FINAIS

No processo de escolha do objeto de pesquisa e da pergunta ou das perguntas que

foram realizadas, das hipóteses implícitas ou não para a elaboração desta dissertação e dos
interesses em determinada temática, partiu-se do pressuposto de que a ciência e o processo de
pesquisa não são neutros. Nestas condições, considerou-se que somos sujeitos em movimento
de autotransformação e que podemos promover transformação na realidade. No que diz
respeito à produção do conhecimento, a dimensão ética exige compromisso com a
transformação da realidade da Psicologia para criar condições à emancipação dos indivíduos.
O conhecimento não é neutro e deve trazer, em seu bojo, finalidades conscientes no
que diz respeito à transformação e a humanização dos sujeitos, o que só pode efetivar-se na
prática na medida em que se parta de fundamentos teórico metodológicos que, igualmente,
correspondam a essas finalidades. Portanto, entende-se nesta pesquisa que os conhecimentos
elaborados nas pesquisas e práticas profissionais não modificam apenas nosso pensamento ou
nossa atuação, mas nos transformam como sujeitos humanos integrais, promovendo mudanças
na nossa vida concreta. Dessa maneira, deve-se levar em consideração o contexto social em
que as pessoas estão inseridas, as relações que se estabelecem e os locais nos quais os
indivíduos passam como influência para a escolha do objeto de pesquisa. Segundo Neto
(2011), o sujeito, dentro da relação sujeito/objeto se encontra implicado no objeto. Desse
modo, a pesquisa ou a teoria que dela resulta exclui qualquer pretensão de neutralidade. Essa
característica, no entanto, não exclui a objetividade do conhecimento, já que a teoria tem
como instância a pratica social e histórica.
Para observar e analisar esse fenômeno partimos dos fundamentos da Psicologia
Histórico-Cultural, que se utiliza de pressupostos do materialismo histórico e dialético. Ao
escolher um viés teórico como forma de análise e observação de um objeto, visualiza-se a
forma como se compreende o sujeito e suas relações dentro da sociedade. De acordo com
Zago (2013), o método materialista histórico-dialético é uma tentativa de pensar o mundo
integrado levando em consideração as esferas contraditórias do real, compreendendo que ao
separar essas diferentes esferas da realidade, tem-se um empobrecimento da percepção do real
por perder-se a totalidade.
A abrangência de uma totalidade relaciona-se ao nível de generalização alcançado
pelo pensamento e aos objetivos pessoais que envolvem cada situação específica. Sendo
assim, o fenômeno educativo pode ser percebido de muitas formas. Cada sujeito que realiza
uma pesquisa influencia e é influenciado pela temática escolhida, já que cada sujeito parte de
 107

um horizonte social e de um momento histórico concreto. Ao se utilizar dos pressupostos da

Psicologia Histórico-Cultural, não há como separar o sujeito ou o fenômeno pesquisado das
influências históricas e sociais que os influenciam, já que se deve observar o fenômeno em
sua materialidade.
Portanto, na presente dissertação, buscou-se uma aproximação desse método e de
alguns de seus pressupostos para a compreensão do nosso objeto de pesquisa, buscando
primeiramente realizar um levantamento nos bancos de dados da Scielo e do Google
Acadêmico (apêndice 4), para ter-se uma percepção das pesquisas que estavam sendo
realizadas sobre o adoecimento e a medicalização do professor. Posteriormente, percebendo
que poucas dessas pesquisas abrangiam a questão da medicalização do professor, realizou-se
um levantamento, através de questionários que foram expostos na Seção 2 desta dissertação,
para compreender e identificar o universo de professores que utilizam medicamentos. Assim,
buscou-se ter sempre em mente o processo histórico e social que engendra e mantém essa
lógica medicalizante imposta pelo atual modo de produção, que coloca como solução para
problemas de ordem social técnicas e mecanismos de ordem individual. Portanto, a primeira
Seção discutiu sobre esses processos de medicalização da vida e especificamente da educação,
para apresentar um pano de fundo para os dados do levantamento que explicitam como esse
fenômeno vem ocorrendo na realidade, como forma de observar o presente objeto de pesquisa
na materialidade, buscando, através das aproximações realizadas por meio de várias
ferramentas utilizadas, tais como: levantamento na Scielo, levantamento bibliográfico e
levantamento através dos questionários realizados com os professores, uma tentativa de
apreensão do objeto mediante aproximações sucessivas do mesmo.
Considerando que essa teoria tem no marxismo sua base filosófica, busca-se superar a
aparência e compreender a essência do fenômeno estudado. O método marxiano visa a
captação e reprodução do movimento real do pensamento. Partindo do pressuposto da
primazia ontológica do real, de acordo com Martins e Pasqualini (2015), o conhecimento
humano é entendido como uma reconstrução da realidade objetiva do pensamento. Sendo
assim, o resultado da elaboração teórica representa uma forma de reprodução ideal de um
processo real. Da mesma maneira, o mesmo postulado na Psicologia Histórico-Cultural do
psiquismo como imagem subjetiva da realidade objetiva é quem compete orientar os
indivíduos na realidade concreta. O conhecimento, assim sendo, visa sempre a transformação,
visto que o ponto de chegada de qualquer pesquisa pautada nesse método é a apreensão dos
fenômenos em sua processualidade e totalidade, isto é, como sínteses de múltiplas
determinações instituídas no transcurso histórico e que se formam e transformam no esteio
 108

das contradições engendradas na relação entre o homem e a natureza. Denominado de

materialismo histórico-dialético, o método busca compreender o desenvolvimento humano a
partir da materialidade histórica da vida dos homens. Nesta dissertação realizou-se um
exercício de aproximação do método, devido à dificuldade de sua apropriação.
A presente dissertação, mesmo que realizando apenas um exercício do método, buscou
realizar um movimento da aparência do fenômeno com o objetivo de captar algumas
determinações gerais do objeto estudado. Buscou-se, primeiramente, discutir o processo de
medicalização levando em consideração o percurso histórico, principalmente do higienismo e
do eugenismo no Brasil para, atualmente, refletir sobre os desdobramentos desses fenômenos
no que hoje considera-se como medicalização, fenômeno esse que influencia as práticas de
todos os profissionais (saúde, educação e etc.), gerando e possibilitando encontrar soluções
individuais para problemas que se encontram na ordem social.
Posteriormente, foi realizado um levantamento com 223 professores, para
compreender se esses utilizavam medicamentos, trazendo para a discussão desses dados tanto
as informações da Seção 1 quanto os pressupostos teóricos discutidos na Seção 3. O conceito
de trabalho, atividade, sentido e significado discutidos por Vigotski e Leontiev, e as inovações
que a autora Zeigarnik traz para a concepção de saúde/doença, considerando o adoecimento
como uma alteração da atividade do sujeito são de extrema importância para a compreensão
desse fenômeno, visualizando-o não de forma orgânica, mas sim considerando os
determinantes sociais que o influenciam.
Zeigarnik pauta suas discussões nos pressupostos teóricos de Leontiev e Vigotski. Para
a autora (1979), a enfermidade ou o adoecimento é ocasionado ao se modificar a atividade
psíquica do homem, o que pode conduzir a distintas formas patológicas de personalidade.
Essa enfermidade pode ocorrer em função da forma e de uma mudança na hierarquização dos
motivos que incitam a atividade do professor. As investigações psicológicas da Patopsicologia
soviética, calcada na Psicologia Marxista, segundo a autora, compreendem que os processos
psíquicos não são capacidades inatas, decorrentes do amadurecimento biológico, mas sim
aspectos de atividade que se formam durante toda a vida. Assim, conclui que as alterações
psíquicas são as alterações na atividade. “A atitude da pessoa está relacionada com a estrutura
da personalidade, suas necessidades e particularidades emocionais e de vontade” (Zeigarnik,
1981, p. 29). Portanto, através do que foi discutido na presente dissertação e levando-se em
consideração os dados expostos na Seção 2, pode-se considerar, como diria Leontiev, que há
uma quebra entre o sentido da prática pedagógica para o professor e o significado social dessa
mesma prática. Tal fato faz com que o processo de trabalho seja causador de sofrimentos,
 109

sendo que os medicamentos são utilizados por esses professores como enfrentamento dessas
condições de trabalho alienadoras impostas pelo modo de produção capitalista.
Já na Seção 4 desta dissertação discutiu-se a prática desses profissionais da educação
que se encontram inseridos em um modo de produção capitalista, que tem como principais
bases a propriedade privada dos meios de produção, a divisão da sociedade em classes e a
exploração do homem pelo homem, atividades que produzem relações alienadas. Opera-se
dessa maneira uma cisão entre o sentido pessoal e o significado social das atividades. “A
alienação da vida do homem tem por consequência a discordância entre o resultado objetivo
da atividade humana e o seu motivo” (Leontiev, 1978, p.122). Em tal situação, o professor
vem perdendo no processo da prática pedagógica o sentido de seu trabalho e da função desse,
utilizando o medicamento como forma de enfrentamento dessas condições alienadoras do
processo de trabalho no modo de produção capitalista.
A presente pesquisa que discute a medicalização e o adoecimento do professor é
percebida inicialmente apenas na sua imediaticidade, é através da prática social e das relações
do fenômeno com a totalidade, o que possibilita a constituição de determinações gerais do
objeto, os quais podem possibilitar, na sua expressão universal, sua complexidade e sua
relação com o contexto histórico-social e com o modo de produção vigente. Segundo Martins
(2006), primeiramente apreende-se o real imediato para, posteriormente, através das
abstrações teóricas, transformar esse real imediato em concreto pensado, retornando à
complexidade do real que só agora pode ser captada pelos processos de abstração e pode
ocasionar transformações.
A análise proposta nesta dissertação vai para além do fenomênico. Busca, ao contrário,
desvelar a relação entre o fenômeno e a essência inerente a ele, demonstrando que eles
formam o todo. Ao observar a medicalização e o adoecimento do professor, deve-se percebê-
los associados de forma indivisível aos efeitos sociais e históricos que os influenciam
percebendo, através dos instrumentos e técnicas utilizados na pesquisa, meios para apreender
o real (concreto caótico), ou seja, deve-se produzir dados de pesquisa que possam explicar as
bases dinâmico-causais do objeto investigado e as relações teórico-práticas decorrentes da
compreensão sobre a realidade que superem a anterior (concreto no pensamento). Ao final
desse processo, tem-se os procedimentos metodológicos que respondem às especificidades do
objeto investigado e que possibilitam aos sujeitos revolucionar suas condições de existência,
já que ao observar o fenômeno e as bases dinâmico-causais que o influenciam, o sujeito terá a
possibilidade de buscar uma prática que rompa com os processos de dominação e alienação e
 110

buscar práticas que operem no sentido de humanização dos sujeitos e da transformação da

realidade material.
Pretende-se que esta reflexão chegue até os professores que estão sendo
medicalizados, considerando que se tem explicado o adoecimento que decorre das condições
sociais, da forma como o trabalho está organizado, como situações no âmbito individual ou
partindo de um diagnóstico prescrito pelo médico, desconsiderando os fatores sociais que
influenciam esses fenômenos.
A vida está sendo medicalizada pelo sistema médico, que se apropria de saberes e da
própria vida das pessoas e apresenta-se competente para solucionar tudo e qualquer problema.
A própria medicina, com a colaboração das indústrias farmacêuticas, cria a demanda pelos
seus serviços e nesse processo, o professor perde seu lugar, já que nas escolas o remédio
substitui sua função, pois é ele que “cura” e auxilia o aluno a aprender, e não o professor e sua
função de mediar o processo de ensino aprendizagem e desenvolver o sujeito. O professor por
sua vez, vê nesse processo a perda do sentido e do significado do seu trabalho, adoecendo e
sendo também medicado, fazendo com que a responsabilidade recaia nele e não nas
desigualdades sociais de um modo de produção que produz essas consequências.
O trabalho, no modo de produção capitalista, é determinado pelo processo de
produção, no qual acidentar e adoecer são resultantes de relações sociais em que o trabalhador
se torna apêndice da máquina. O trabalho que deveria gerar prazer, felicidade, na ordem do
capital, causa fadiga, doenças, acidentes, sofrimentos físicos e mentais. Muitos acidentes de
trabalho, quando não matam, podem deixar mutilações e dependências. A inquietação e a
defesa da saúde do trabalhador devem ser encaradas como luta da classe trabalhadora, que
busca avançar nas conquistas de melhorias nas políticas públicas, voltadas para atender a
saúde do trabalhador, como condição emergencial. Nos mais diversos espaços produtivos,
notamos que a saúde do trabalhador padece de todos os castigos impostos à força de trabalho
– reduzida não só à condição de mercadoria, mas de principal mercadoria do modo de
produção capitalista –, pois é da extração da mais-valia, que as condições são propícias para
acumulação de capital.
Hoje, apesar dos avanços significativos no campo conceitual que apontam um novo
enfoque e novas práticas para lidar com a relação trabalho e saúde, consubstanciados sob a
denominação de “saúde do trabalhador”, depara-se, no cotidiano das lutas sociais do trabalho,
com as hegemonias da Medicina do Trabalho e da Saúde Ocupacional. Tal fato coloca em
questão a já identificada distância entre os interesses antagônicos da sociedade capitalista,
sobretudo num campo potencialmente ameaçador, em que a busca de soluções quase sempre
 111

se confronta com interesses econômicos arraigados e imediatistas, que não contemplam os

investimentos indispensáveis à garantia de uma política em defesa do trabalho.
A partir dessa constatação, cabe aproximar o debate sobre as alterações nas condições
e relações de trabalho que intensificaram as doenças do trabalho, na contemporaneidade. De
uma forma geral, as principais doenças do trabalho são: lesão por esforço repetitivo (LER), os
distúrbios mentais provocados pelo estresse, as lombalgias, as perdas auditivas, os problemas
oculares. As “novas” gestões da força de trabalho, a desregulamentação e a precarização das
relações sob a reestruturação produtiva e o neoliberalismo, estão limitando os trabalhadores
pelo medo do desemprego. A competitividade é acirrada por um posto de trabalho, o que
interfere na constituição da “consciência de classe” e no reconhecimento que constrói as
subjetividades que se nutrem pela lógica do trabalho. Diante desse quadro, a intensificação do
trabalho, a polivalência e a submissão impõem-se de forma ululante, o que origina uma
situação propícia a mudanças do perfil patológico dos trabalhadores. Ao mesmo tempo em
que é anunciado o “fim do trabalho”, observa-se o surgimento de patologias decorrentes da
cada vez maior sobrecarga: Burnout, as LER, as alterações cognitivas, as tentativas de
suicídio nos locais de trabalho, os indicadores de estresse no trabalho (Lara, 2011). Os dados
expostos na seção 2, nos apresentam essa realidade, quando nos mostra que as condições do
trabalho e os problemas físicos deste, são os principais causadores dos adoecimentos dentro
do espaço de trabalho do docente.
O trabalho, especificamente o trabalho docente que foi discutido nesta dissertação,
mas considerando neste interim o trabalho em geral, e a saúde do trabalhador, no modo de
produção capitalista adquire uma nova configuração, este trabalho passa a ser estranho aos
sujeitos, concebido enquanto uma atividade social dotada de sofrimento, exploração e
destruição das capacidades emancipatórias do indivíduo, como podemos perceber no decorrer
deste trabalho e nas discussões realizadas nele. A medicalização é resultado do intenso
sofrimento do trabalhador e dos modos de exploração que este trabalho adquire na
sociabilidade capitalista. Neste modo de produção a interseção do trabalho e da saúde passa a
ter uma relação contraditória, na qual, quanto mais o trabalhador vende sua força de trabalho,
menos saúde possui.
Entretanto, como nos fez refletir a autora Zeigarnik (1979, 1981) deve-se levar em
consideração os aspectos saudáveis do indivíduo, ao visualizarmos aspectos adoecidos do
sujeito, devemos partir daquilo que se encontra intacto, que se encontra saudável. Ao
reabilitar ou tratar indivíduos com certas enfermidades, deve-se levar em conta não somente
os aspectos comprometidos de determinadas funções, mas sobretudo, considerar o que há de
 112

intacto, as esferas que se mantém saudáveis. Nesse caso, ao estudar-se o adoecimento dos
professores, temos que ter em conta não apenas os sintomas e suas queixas que se apresentam
nas variadas patologias psicológicas que os atingem, mas também considerar, de igual forma,
os aspectos sadios presentes nesses sujeitos. Quando retratamos o fenômeno do adoecimento
e da medicalização do professor, um dos pontos principais a que devemos nos ater, não são os
aspectos de desintegração da personalidade ou aqueles que se encontram em estado de
adoecimento, mas deve-se focar em aspectos que se encontram saudáveis e intactos na psique
do sujeito que sofre.
Esses docentes adoecidos e intensamente medicados, e todos os trabalhadores que
neste modo de produção adoecem e são medicados, como forma principal de mascarar as reais
contradições deste modo de produção, precisam buscar nos aspectos que ainda se encontram
saudáveis e sãos, a busca por níveis e formas de lidar e suportar as condições degradantes e
alienadoras do trabalho na sociabilidade capitalista. O que nos permite dizer, ainda mais nesse
momento histórico em que estamos vivendo de perca de direitos garantidos, de privatização
intensa de órgãos desde a saúde, a educação e diversos outros órgãos públicos, que o
trabalhador em sua totalidade, vem sofrendo as consequências deste modo de produção e vem
sim adoecendo.
Há que se promover a necessidade de envolvimento de todos os profissionais
envolvidos no processo educativo, e nas diversas áreas de saber na discussão e engajamento
desse tema, afim de contribuir para a legitimação da importância do professor no processo de
mediação no sistema educacional vigente resultando assim na humanização e emancipação
dos sujeitos, e a importância de um espaço para fortalecer o debate que objetive a
organização de uma classe trabalhadora capaz e articulada em suas tarefas de construção de
uma nova sociedade em que a saúde do trabalhador seja plena em todas as suas dimensões e
que os sujeitos possam ter espaço para um desenvolvimento pleno de todas as suas funções,
um desenvolvimento omnilateral.
Considera-se necessário discutir a temática dessa pesquisa ancorada em pressupostos
que vão além de uma análise positivista e individualista que naturalizam os fenômenos. Assim
sendo, as problemáticas enfrentadas na escola devem levar em conta os determinantes sociais
que produzem o adoecimento e a medicalização dos professores, auxiliando na atuação do
psicólogo na instituição escolar e nos diversos âmbitos de sua atuação, produzindo uma
prática que possibilite a emancipação e a humanização dos indivíduos.
 113

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 118

APÊNDICES
 119

APÊNDICE 1 - TCLE
 120

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

Gostaríamos de convidá-lo a participar da pesquisa intitulada "O adoecimento do
professor, a medicalização e o sentido pessoal da prática pedagógica: uma discussão com
fundamentos na Psicologia Histórico-Cultural", que faz parte do curso de Psicologia e é
coordenada pela professora Marilda Gonçalves Dias Facci, do Departamento de Psicologia da
Universidade Estadual de Maringá. O objetivo da pesquisa é analisar a relação estabelecida
entre o adoecimento do professor readaptado, o sentido dado à prática pedagógica, e o
processo de medicalização que vem se instaurando na sociedade, sobretudo na escola, tendo
como fundamentos os pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural. Para isto a sua
participação é muito importante, e ela se dará na forma de respostas a perguntas feitas por
meio de questionários e entrevistas, que serão gravadas a transcritas posteriormente.
Informamos que poderá ocorrer desconforto ou constrangimento com algumas questões
apresentadas, e, neste caso, o entrevistado pode optar em não responder essas perguntas.
Gostaríamos de esclarecer que sua participação é totalmente voluntária, podendo você:
recusar-se a participar, ou mesmo desistir a qualquer momento sem que isto acarrete qualquer
ônus ou prejuízo à sua pessoa. Informamos ainda que as informações serão utilizadas somente
para os fins desta pesquisa, e serão tratadas com o mais absoluto sigilo e confidencialidade, de
modo a preservar a sua identidade. Informamos, ainda, que as gravações serão apagadas do
gravador assim que concluirmos a pesquisa. O benefício esperado refere-se e constituição de
um banco de dado de bibliografias que tratem da medicalização e sofrimento do professor que
ficarão disponíveis para consulta das escolas, ampliando a compreensão da temática do estudo e
contribuindo para o levantamento de possibilidades de enfrentamento ao adoecimento do
professor.
Caso você tenha mais dúvidas ou necessite maiores esclarecimentos, pode nos
contatar nos endereços abaixo ou procurar o Comitê de Ética em Pesquisa da UEM, cujo
endereço consta deste documento. Este termo deverá ser preenchido em duas vias de igual
teor, sendo uma delas, devidamente preenchida e assinada entregue a você.
Além da assinatura nos campos específicos pelo pesquisador e por você,
solicitamos que sejam rubricadas todas as folhas deste documento. Isto deve ser feito por
ambos (pelo pesquisador e por você, como sujeito ou responsável pelo sujeito de pesquisa) de
tal forma a garantir o acesso ao documento completo.

Eu,………………………………………………..........................................(nome por extenso

do sujeito de pesquisa) declaro que fui devidamente esclarecido e concordo em participar
VOLUNTARIAMENTE da pesquisa coordenada pela Professora Marilda Gonçalves Dias
Facci.
_____________________________________Data:……………………..
Assinatura ou impressão datiloscópica

Eu, Marilda Gonçalves Dias Facci, declaro que forneci todas as informações referentes ao
projeto de pesquisa supra-nominado.

________________________________________ Data:..............................
Assinatura do pesquisador
 121

Qualquer dúvida com relação à pesquisa poderá ser esclarecida com o pesquisador, conforme
o endereço abaixo:

Nome: MARILDA GONÇALVES DIAS FACCI

Endereço:
Av. Colombo, 5790. Campus Sede da UEM.
Bloco 118 – Departamento de Psicologia
CEP 87020-900. Maringá-Pr. Tel: (44) 3261-4416
E-mail: [email protected]

Qualquer dúvida com relação aos aspectos éticos da pesquisa poderá ser esclarecida com o
Comitê Permanente de Ética em Pesquisa (COPEP) envolvendo Seres Humanos da UEM, no
endereço abaixo:
COPEP/UEM
Universidade Estadual de Maringá.
Av. Colombo, 5790. Campus Sede da UEM.
Bloco da Biblioteca Central (BCE) da UEM.
CEP 87020-900. Maringá-Pr. Tel: (44) 3261-4444
E-mail: [email protected]
 122

APÊNDICE 2

ROTEIRO DO QUESTIONÁRIO
 123

1) Dados para a identificação:

Sexo:
Idade:
Formação na graduação:
Instituição de formação:
Tempo de formação:
Tempo de docência:
Cidade em que trabalha:
2) Questões sobre o uso de medicamentos:

 Você toma ou tomou algum medicamento nos últimos 12 meses? ( ) Sim ( ) Não
 Em caso positivo, qual (is) medicamentos?
( )Anticonvulsionante
( )Antidepressivo
( )Ansiolítico (calmante)
( )Outros: Especificar
 Há quanto tempo faz uso?
3) Qual o diagnóstico do médico para o uso deste medicamento?
4) Você considera que existe relação entre o seu problema de saúde e a sua atividade profissional
de professora? Em caso positivo, qual seria essa relação?
 124

APÊNDICE 3 – TABELAS COM DADOS DAS ENTREVISTAS

 125

PARTICIPANTES

Tabelas referentes aos participantes da pesquisa

QUADRO 1 – SEXO DOS DOCENTES

RESULTADOS NÚMERO DE %
DOCENTES
Feminino 200 professoras 89,7
Masculino 23 professores 10,3

QUADRO 2 - IDADE DOS DOCENTES

RESPOSTAS N. DOCENTES %
15 a 20 11 4,9
20 a 25 18 8,1
25 a 30 17 7,6
30 a 35 35 15,7
35 a 40 34 15,2
40 a 45 30 13,5
45 a 50 48 21,5
Mais de 50 28 12,6
Não colocou a idade 2 0,9

QUADRO 3 – TEMPO DE FORMAÇÃO

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
Menos de 5 anos 61 27,4
5 a 10 anos 52 23,3
10 a 15 anos 42 18,8
15 a 20 anos 19 8,5

20 a 25 anos 14 6,3
25 a 30 anos 13 5,8
Mais de 30 anos 4 1,8
Não respondeu à questão 18 8,1

QUADRO 4 – TEMPO DE DOCÊNCIA

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
Menos de 5 anos 42 18,8
5 a 10 anos 47 21,1
10 a 15 anos 32 14,3
15 a 20 anos 30 13,5
 126

20 a 25 anos 32 14,3
25 a 30 anos 11 4,5
Mais de 30 anos 10 4,9
Não respondeu à questão 19 8,5

QUADRO 5 – FORMAÇÃO NA GRADUAÇÃO

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
Letras 23 10,3
Matemática 8 3,6
Pedagogia 138 61,9
Geografia 4 1,8
Educação Física 5 2,2
Ciências 3 1,3
Magistério 3 1,3
História 10 4,5
Artes 2 0,9
Administração 1 0,4
Ciências Contábeis 1 0,4
Jornalismo 1 0,4
Filosofia 2 0,9
Sistemas de Informação 1 0,4
Não respondeu à questão 21 9,4

QUADRO 6 – INSTITUIÇÃO DE ENSINO

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
UNIPAR 32 14,3
UNIOESTE 57 25,6
UEM 21 9,4

FAFIMAN 21 9,4
UNOPAR 3 1,3
FAFIPA 6 2,7
UNISSA 2 0,9
UFPR 1 0,4
UNIMEO 5 2,2
UNIPAN 15 6,7
FAG 11 4,9
FECIVEL 2 0,9
USB 1 0,4
UNICESUMAR 5 2,2
UNIVEL 4 1,8
UNICENTRO 2 0,9
FUNDESTE 1 0,4
UNIASSELVI 1 0,4
UNESP 1 0,4
 127

UNESPAR 1 0,4
UCB 1 0,4
UNIVALE 1 0,4
IFPR 1 0,4
UNINTER 1 0,4
ANHANGUERA 10 4,5
Não respondeu à questão 17 7,6

QUADRO 7 – USO GERAL DE MEDICAMENTOS

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
SIM 105 47
NÃO 117 53

QUADRO 8 - USO DE APENAS UM MEDICAMENTO

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
Anticonvulsionante 1 1
Antidepressivo 17 16
Ansiolítico (calmante) 9 9
Outros 61 58

QUADRO 9 - USO DE MAIS DE UM MEDICAMENTO

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
Ansiolitico e antidepressivo 6 6
Antidepressivo e outros 3 3
Antidepressivo, Ansiolítico e 4 4
outros
Ansiolítico e outros 3 3
Não marcou nenhuma 1 1
alternativa

QUADRO 10- TEMPO DE USO DO MEDICAMENTO

RESPOSTAS N DE DOCENTES %
Até 5 meses 13 12
5 a 2 anos 28 27
2 a 4 anos 11 10
4 a 6 anos 11 10
 128

6 a 10 anos 9 9
10 a 12 anos 1 1
Mais de 12 anos 9 9
Não faço mais uso 3 3
Não especificaram 20 20 21 19

QUADRO 11– CAUSAS DO USO DO MEDICAMENTO

RESPOSTAS NUMERO DE FREQUENCIA
DOCENTES
Insônia 1, 70, 2
Hipertensão 2, 18, 25, 33, 43, 56, 65 7
Alergia 3,11, 40, 51, 64, 80, 82, 7
Hipotireoidismo 4, 14, 30, 39, 46, 54, 57, 61, 12
62,63, 94, 101,
Ansiedade e depressão 5, 6, 7, 9, 15,20, 21, 22,23, 29, 26
32, 35, 37, 59, 69, 72, 74, 75,
76, 77,79, 81, 85, 89,96,98,
Distúrbio Bipolar 8,17, 47 3
Útero Alterado 10, 68 2
Cansaço mental e estresse 12, 19, 34, 42, 105 5
Alterações hormonais 13, 84, 2
Dengue 28 1
Transtorno de Pânico 38 1
Gripe 41 1
Enxaqueca 44, 48, 49, 58, 67, 86, 90, 7
Baixa imunidade 50, 83, 87, 3
Colesterol 53 1
Anemia calciforme 55, 1
Artrite 60 1
Gastrite 73, 95, 2
Sinusite 88 1
Epilepsia 92 1
AIDS 99 1
Não especificou 16, 24, 26, 27, 31, 36, 45, 52. 18
66,71,78, 91,93,97, 100, 102,
103, 104,
 129

QUADRO 12– RELAÇÃO DO USO DE MEDICAMENTOS COM O TRABALHO

RESPOSTAS NUMERO DE DOCENTES
%
Sim 62= 59% 59
Não 31= 30% 30
Parcialmente – as condições de 7= 7% 7
trabalho agravaram a doença
Não responderam à questão 5= 5% 5

QUADRO 12– FORMAS DE RELAÇÃO ESTABELECIDA ENTRE CONDIÇÕES DE

TRABALHO E ADOECIMENTO DO PROFESSOR
RESPOSTAS NUMERO DE %
DOCENTES
Indisciplina dos alunos 9 8
Desestrutura familiar 3 3
Condições de trabalho - excesso de trabalho, 41
falta de valorização profissional, estresse do
dia – a – dia, cansaço físico e mental e a
pressão de ter que mostrar resultados. 44
Problemas físicos- dores de garganta, de 12
cabeça e alergias e etc que são causados pelo 13
trabalho
Fobia ao se aproximar da escola, irritabilidade 2
com os alunos. 2
Não tem relação com o trabalho 29
31
Não responderam 5 5
 130

APÊNDICE 4 - LEVANTAMENTO DO SCIELO E DO GOOGLE ACADÊMICO

 131

LEVANTAMENTO SCIELO
Descritores: Medicamento e escola
TITULO AUTORES (AS) ANO TIPO
Consumo de medicamentos em Clécio H. da Silva; 2004 Artigo
adolescentes escolares: uma Elsa R. G. Giuliani
preocupação

Descritores: Medicalização e escola

TITULO AUTORES (AS) ANO TIPO
Considerações sobre os Paula Lampé Figueira; 2014 Artigo
movimentos da Luciana Vieira Caliman
medicalização da vida
Naturalização e Tonia Costa; 2006 Artigo
medicalização do corpo Eduardo Navarro Stortz;
feminino: o controle social Danielle Grynszpan;
por meio da reprodução Maria do Carmo Borjes de
Souza
Medicalização de mulheres Reginaldo Teixeira 2008 Artigo
idosas e interação com Mendonça;
consumo de calmantes Antonio Carlos Duarte de
Carvalho;
Elizabeth Meloni Vieira;
Rubens de Carvalho Ferreia
Adorno

A maquinaria escolar e os Ana Lucia Coelho Heckert; 2012 2012

processos de regulamentação
da vida Marisa Lopes da Rocha
O que não tem remédio, Renata Guarrido; 2009 Artigo
remediado está? Rinaldo Voltolini
As significações de Denise Cord 2015 Artigo
profissionais que atual no Marivete Gesser;
programa saúde na escola Alana de Siqueira Branis
(PSE) acerca das dificuldades Nunes;
de aprendizagem: Moysés Martins Tosta Storti
patologização e
medicalização do fracasso
escolar
A medicalização do Renata Guarrido 2007 Artigo
sofrimento psíquico:
considerações sobre o
discurso psiquiátrico e seus
efeitos na Educação
A droga da obediência: Kelly Magalhães Decotelli 2013 Artigo
medicalização, infância e Luiz Carlos Teixeira Bohrer
biopoder – notas sobre Pedro Paulo Gastalho de
clínica e política Bicalho
 132

Exigências de produtividade Tales Renato Ferreira 2014 Artigo

na escola e no trabalho e o Carvalho
consumo de meltifanidato Luiz Carlos Brant
Marilene Barros de Melo

LEVANTAMENTO GOOGLE ACADÊMICO

Descritores: medicamentos; medicamento; medicalização; medicalização + escola;
medicamento + escola; medicamento + escola; medicamento + professor; medicalização +
professor; doença + professor; distúrbio + escola; aprendizagem + medicalização; professor
+ readaptado; professor + afastado

TÍTULO AUTORES (AS) ANO TIPO

Trabalho docente e sofrimento mental: José Antônio Pereira 2015 Dissertação
um estudo em uma escola pública do
estado de São Paulo
Investigação do esgotamento físico e Elaine Cristina Simões 2014 Dissertação
emocional (burnout) entre os
professores usuários de um hospital
público do município de São Paulo
Puxando o tapete da medicalização do Beatriz de Paula Souza 2014 Artigo
ensino: uma outra educação possível
Compreendendo a questão da saúde Sandra Dias Simplício; 2011 Artigo
dos professores da rede Pública Márcia Siqueira de Andrade
Municipal de São Paulo
Saúde docente, condições e carga de Roberto Moraes Cruz; Jadir 2010 Artigo
trabalho Camargo Lemos; Marisete
Welter; Luciane Guiso
Trabalho docente, readaptação Maria do Socorro Barbosa 2014 Trabalho de
funcional e identidade: um estudo de conclusão de
caso curso
Condições do trabalho e suas Aparecida Neri de Souza; 2011 Artigo
repercussões na saúde dos professores Marcia de Paula Leite.
da Educação Básica no Brasil
A dor e a delícia de ser (estar) Mary Yale Rodrigues 2006 Artigo
professora: trabalho docente e saúde Neves; Edith Seligmann
mental Silva
Intensificação do trabalho e saúde dos Ada Ávila Assunção; 2009 Artigo
professores Dalila Andrade Oliveira
O professor, as condições de trabalho Sandra Maria Gasparini; 2005 Artigo
e os efeitos sobre a sua saúde Sandhi Maria Barreto; Ada
Ávila Assunção
Mal-estar docente e sofrimento Marilene de Lourdes Vieira 2013 Artigo
psíquico: porta de entrada para o
adoecimento
O mal-estar docente, o adoecimento e Josane Aparecida Quintão 2009 Dissertação
 133

as condições de trabalho no exercício Romero Bastos

do magistério, no Ensino Fundamental
de Betim/MG
O sofrimento no trabalho docente: o Maria Márcia Bicalho 2008 Artigo
caso das professoras da rede pública Noronha; Ada Ávila
de Montes Claros, MG Assunção; Dalila Andrade
Oliveira
O professor e a educação: entre o Flávia Gonçalves da Silva 2007 Tese
prazer, o sofrimento e o adoecimento
Contribuições da Psicologia Diego Augusto do Santos 2014 Dissertação
Histórico-Cultural para a
compreensão do adoecimento e
sofrimento psíquico dos professores
Atividade docente e adoecimento: Renata Cristine de Oliveira 2008 Dissertação
estudo e pequena cidade
O trabalho e o afeto: prazer e Caroline Grande 2009 Dissertação
sofrimento no trabalho dos
professores da escola pública de
Brasília
Trabalho docente e saúde: o caso dos Maria do Socorro Sales 2006 Artigo
professores da segunda fase do ensino Mariano; Helder Podeus
fundamental Munis
O ambiente que adoece: condições Jaqueline Brito Vidal 2010 Artigo
ambientais de trabalho do professor de Batista; Mary Sandra
ensino fundamental Carloto; Antonio Souto
Coutinho; Daniel Augusto
de Mouro Pereira; Lia
Geraldo da Silva Augusto
Afastamento para tratamento de Janete de Aquino Goulart; 2003 Artigo
saúde: sintoma institucional e recurso Anna Rosa Fontella
precário no enfrentamento do Santiago;
sofrimento psíquico no trabalho Ângela Drugg
docente
Revista Eletrônica Interação Psy – 2003 Livro
Ano 1
Associação entre distúrbios psíquicos Laura Antonio Porto; 2006 Artigo
e aspectos psicossocias do trabalho de Fernando Martins Carvalho;
professores Nelson Fernandes de
Oliveira; Annibal Muniz
Silvany Neto; Tânia Maria
de Araújo; Eduardo José
Farias Borges dos Reis;
Nuria Serre Delcor
Sofrimento e prazer no trabalho Michele Dorneles Valent 2007 Dissertação
docente em escola pública Czekster