HISTÓRIA DAS RELIGIÕES

4º MÓDULO
PARTE 5

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DO HENOTEISMO AO MONOTEISMO JUDAICO

Pode parece complexo mas antes dos descendentes de Abraão serem monoteístas, eles
eram henoteista. Mas o que vem a ser henoteismo? Henoteismo é o culto a um único deus
sem negar a existência de outras divindades.

Isso pode parecer confuso, mas é simples. Primeiro precisamos diferenciar o conceito de
povo hebreu e povo judeu. Abraão teve um encontro pessoa e intenso com Deus, é o nosso
pai na fé, pois, foi a ele que Deus começou seu projeto de revelação. Isaque filho de Abraão
manteve a fé de seu pai, que posteriormente foi passada a seu filho Jacó. Sabemos que
José, filho de Jacó, foi vendido por seus irmãos como escravo e que posteriormente se
tornou governante do Egito, abaixo somente de faraó. Os desentende de Abraão foram
morar no Egito e a historia conta que este povo cresceu muito no Egito. O choque entre as
duas culturas influenciou em muito o povo Hebreu. Você deve se lembrar que mesmo
depois de Deus ter libertado o povo do Egito, o povo hebreu construiu um altar e Fe um
bezerro de outro para idolatrarem. Acontece que este bezerro de ouro era um deus egípcio
chamado de Apis uma deidade da fertilidade. Observe que a compreensão de um Deus
único ainda não havia sido revelada plenamente.

Os próprios textos bíblicos afirmam esta tendência henoteista do povo hebreu:

Deuteronômio 10:17 Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor
dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas,
nem aceita recompensas;

Salmo 136:2 Louvai ao Deus dos deuses; porque a sua benignidade dura para
sempre

Salmo 8:6 Deus está na congregação dos poderosos; julga no meio dos deuses.

salmo 86:8 Entre os deuses não há semelhante a ti, Senhor, nem há obras como as
tuas.

Note que esta expressão pode ser vista por toda a bíblia, e ela expressa a compreensão de
alguns que viam Deus como o Deus que esta acima dos outros deuses, logo se aceitava a
existe destes outros deuses, porem, o único cultuado era YHWA.

Este henoteismo fica evidente também no período dos juízes quando podemos ver o povo
oscilando entre a adoração a Deus e a adoração aos deuses dos povos cananeus.

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Com o passar do tempo o povo começou a se dar conta de que Deus não era um deus, mas
o único Deus, texto de Isaías 2:8 evidencia isto:

Isaias 2:8 Também a sua terra está cheia de ídolos; inclinam-se perante a obra das
suas mãos, diante daquilo que fabricaram os seus dedos.

Salmo 115: 4 Os ídolos deles são prata e ouro, obras de mãos humanas.

No período profético também não podemos falar de um monoteísmo totalmente revelado,

por que, o tom dos discursos proféticos era de que Deus era um Deus ciumento, que não
queria que seu povo adorasse outros deuses.

Êxodo 20: 3 e 4 Não terás outros deuses diante de mim.

Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima
nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

Êxodo 34:14 Porque não te inclinarás diante de outro deus; pois o nome do Senhor é
Zeloso; é um Deus zeloso.

Deuteronômio 5: 9 Não te encurvarás a elas, nem as servirás; porque eu, o Senhor

teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e
quarta geração daqueles que me odeiam.

Somente no período pós-exílio babilônico que podemos falar de um monoteísmo

estabelecido na mentalidade do povo hebreu, que a esta altura podemos designa de povo
Judeu. Este monoteísmo foi abraçado de uma maneira tão intensa que tomou proporções
universais, logo para muitos judeus Deus não era só o Deus de Israel, mas o Deus de todos
os povos, o único Deus.

MONOTEISMO NA CRISTANDADE

O movimento cristão pode ser encarado como uma reforma no judaísmo. Jesus em nenhum
momento disse que veio fazer outra religião, ou mudar ensinamentos, na verdade o que ele
ensinava é que a lei mosaica tinha um sentido espiritual muito mais profundo do que os
escribas e fariseus ensinavam.

Em nenhum momento o movimento cristão sai de sua base judaica, Jesus sempre pregou
Deus como único, porem, Ele introduziu um sentido mais profundo ao dizer que Deus é Pai.

Algo muito complexo que o cristianismo trás é o sentido de triunidade, isso quer dizer que só
existe um Deus, porem, este Deus se manifeta em três pessoas distintas. Mas vocêpode
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pensar, como assim três em um? Calma a fé cristã defende que existem trem pessoas
distintas, mas que estas três pessoas é um único Deus. De fato a cognição humana não
compreende muito bem esta definição, porem, na teologia chamamos isso de anti-nomio,
isso quer dizer que a triunidade é algo que faz todo sentido na mente divina, mas a mente
humana por ser limitada não pode compreender esta dimensão. Outro anti-nomio são as
duas naturezas de Cristo Jesus, como pode alguém ser divino e humano ao mesmo tempo?
São conceitos como este que o cristianimo desenvolveu em seu monoteísmo.

Os cristão acreditam que Jesus é o messias, filho de Deus. Ele morreu em um sacrifício
substitutivo, ou seja a fé cristã diz que Jesus morreu pelos pecados do cristãos, e por que
Jesus fez isso ele salvou a todos quanto nele crer. Os cristãos tem como ensinamento o
novo testamento, tal como a Torah dos Judeus. Seus ensinamentos são de amor a Deus
acima de tudo e amor ao próximo.

Os cristão se reúnem em igrejas para cultuar a Deus (pai), a Jesus (seu filho) e ao espírito
santo o consolador. Os cultos dos cristão são compostos de louvores, orações e preleções
com caráter instrutivo. Também há alguns seguimentos como o pentecostalismo onde dons
espirituais como revelações, falar em outros idiomas, curas e outras manifestações
espirituais fazem parte do culto.

Os cristão creem que Jesus vai voltar para levar seu povo para o paraiso. A fé cristã
também acredita em um inferno, local onde os desobedientes ficaram após a morte.

MONOTEISMO NO ISLÃ

O islamismo também é uma religião Abraamica monoteísta. Porem, o povo árabe nem
sempre foi monoteísta, a sociedade na península arábica foi formada pelo agrupamento de
povos beduínos, o povo beduíno se organizava em tribos, e cada tribo adorava uma
divindade ancestral. Os beduínos tinham um centro religioso na cidade de Meca, este lugar
sagrado se chamava Caaba. Havia um intenso comercio religioso nesta região, e os
Caraixitas eram os guardiões da Caaba, o que lhes conferia prestígio e um lucro
considerável traves do comercio religioso nesta região.

Tudo mudou através da revolução islâmica promovida pelo profeta Maomé. Nascido em 570
d.C, Maomé era filho de comerciantes e observador dos costumes religiosos, porem, por

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volta de seus 40 anos Maomé teve varias experiências espirituais com o arcanjo Gabriel que
lhe revelou a fé monoteísta em Alá. Após este acontecimento Maomé se dedicou na
divulgação de suas revelações, o que durou por volta de 22 anos. No inicio Maóme teve
grande oposição da parte da liderança de Meca, pois os mesmos tinha medo que ele
pudesse causar uma revolta social na região. Durante 12 anos Maomé insistiu com os
beduínos para que abandonassem a fé politeístas e adorassem a Ala Deus único.

A oposição da liderança de Meca foi tão forte que Maomé viu-se obrigado a fugir de Meca.
Em 622 Maome então se muda para Medina no que é conhecido pelos muçulmanos como a
Hégira. Em Medina o islamismo cresceu e Maomé ganhou status de líder político e religioso
da região em um governo teocrático. Após varias alianças, guerras e manobras políticas
Maomé, em 629 d.C, conseguiu conquistar seu grande objetivo de unir todas as tribos da
península arábica em um único governo teocrático monoteísta, o Islão.

Após a morte de Maomé em 632 d.C, os árabes começaram a grande expansão islâmica, os
árabes após 118 anos de lutas conseguiram controlar o norte da África, o oriente médio,
parte da Europa e uma grande extensão da Ásia oeste.

No campo religioso os principais ensinamentos do Islã: são a crença em um único deus

(Ala), a crença em vários profetas das religiões abraamicas, devemos destacar Jesus que
para os islâmicos foi um grande profeta, a crença em anjos, os árabes creem em varias
revelações como nas escritas na Torá judaica, e nos evangelhos, porem, a grande
revelação para os islâmicos esta no Alcorão onde as revelações do grande profeta Maomé
foram guardadas.

Podemos destacar aqui o dogma mais ressaltado pelo alcorão: a unicidade divina. Deste
dogma nasce a rivalidade entre islâmicos e cristãos, pois, na revelação monoteísta cristã
Deus é uma triunidade, ou seja deus se apresenta em três pessoas distintas, e estas três
pessoas compõem um único Deus. A rivalidade entre islâmicos e judeus já tem uma raiz
diferente, ela não é dogmática mas familiar. Os judeus descendem de Abraão assim como
os árabes islâmicos, porem, a rivalidade nasce na benção patriarcal de Abraão a seu filho
herdeiro. Os árabes islâmicos dizem que esta benção foi dada a Ismael filho de Abraão, e
de Ismael vieram os árabes, já os judeus e cristãos defendem que a benção patriarcal foi
dada a Isaque, e de Isaque vieram os hebreus e judeus. Devido a estas rivalidade o
ambiente político religioso no oriente médio sempre esta em conflito, que muitas vezes se

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manifestam em ações extremistas como guerras e atentados terroristas nascidos de um

sentimento fundamentalistas.

Domezi (2013, p.126) destaca algumas heranças comuns, e rivalidades dogmáticas e

encontros das três religiões monoteístas:

As três religiões monoteístas – judaísmo, cristianismo e islamismo – têm

claramente heranças em comum. Veja:
1) as três têm a fé no Deus uno e único de Abraão, criador clemente e
misericordioso, preservador e juiz de todas as pessoas;
2) as três nasceram na bacia do Mediterrâneo, pertencem ao Ocidente e têm
vocação mundial;
3) nas três, a ideia do Deus único levanta as questões de atributos divinos,
como criação, governo divino, predestinação, livre-arbítrio, fins últimos;
4) são comuns às três os quadros conceituais da filosofia grega;
5) nas três, apesar das diferenças dogmáticas, a meditação sobre o Deus
único tem levado pessoas a desenvolverem experiências e valores da vida,
no plano da espiritualidade e da teologia mística;
6) as três tiveram a necessidade de integrar e ressignificar costumes antigos,
chamados "pagãos";
7) as três conheceram discórdias e divisões internas;
8) há literalistas e fundamentalistas nas três.

Para fecharmos esta unidade onde analisamos as religiões monoteístas devemos destacar
que as peculiaridades de cada estilo de monoteísmo é o que diferencia um do outros. Assim
para os judeus Israel é o povo de Deus e herdeiro de todas as bênçãos destinadas a
Abraão. Para os Cristãos Jesus Crist é o messias, filho de Deus encarnado que morreu ara
salvar seus servos. E para os islâmicos Deus se revelou a Maomé seu profeta como único
Deus, e tudo o que de Deus precisa se saber este escrito no Alcorão onde estão
preservadas as revelações dadas a Maomé.

MONOTEISMO RELIGIOSO NA CONTEMPORANEIDADE

Com a secularização pós moderna, vislumbramos uma formatação da religião em escala

mundial. O secularismo não só coloca a religiosidade em detrimento, como também cria
novos sistemas de fé. Você talvez possa esta se perguntando: o que é secularismo?
Secularismo fala da realidade vivenciada no mundo, é a preocupação do homem com seus
afazeres cotidianos de uma forma tão intensa que o sentido do sagrado começa a se
desfazer. Um exemplo disso é a derrubada de templos na Europa para construção de
shoppings, o templo algo visto como um local sagrado dá lugar a algo do interesse

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puramente humano. Outro exemplo de secularismo é a adoção do status de estado laico em

muitas constituições, note que a influencia da religião começa a dar lugar a filosofias sócias
e políticas. Então em resumo secularização é a perda de influencia da religião nos
processos de formação social, cultural, e de identidade de uma determinada sociedade
anteriormente norteada por um senso de religiosidade.

Este processo não elimina a religião, mas faz com que a religião passe por processos
transformadores, assim novas formas de religiosidade nascem mais compatíveis com a
nova formatação social. Podemos dizer que a teologia da prosperidade é fruto do
secularismo, pois, o homem capitalista deste mundo globalizado vê no enriquecimento a
solução de todos s seus problemas, logo Deus se torna o Deus que prospera, o Deus que
soluciona os problemas humanos de uma maneira fast food. Logo a figura de Deus não é
vista mais no sentido de devoção e reverencia, mas do Deus barganhado, onde para se
receber uma benção é necessário pagar, ou ofertar, a Deus. Sabemos que este sentido não
expressa a figura de Deus, principalmente da maneira ensinada pela nossa fé cristão, mas é
um entendimento difundido e abraçado por muitas pessoas na atualidade.

Para Terrin os aspectos de diversidades que nascem através do processo de secularização

é amplo, veja alguns destes aspectos:

1) Expressões orientalistas: muitas delas convidam a pertencer a duas religiões ao

mesmo tempo. É o caso das religiões novas que vêm do Japão, como o ritual okiyo-
me, que pressupõe a crença no corpo físico, astral e espiritual. Também a meditação
transcendental, que vem da Índia. Mas também há expressões religiosas sincretistas,
como o Baha’i. Podemos ainda citar as terapias religiosas, as técnicas
psicossomáticas, vários tipos de ioga, ritos orientalistas, meditação zen.
2) Movimentos fundamentalistas: se empenham no retorno da austeridade moral e
social, em um distanciamento das coisas deste mundo. Podemos citar: testemunhas
de
Jeová, mórmons, igreja da unificação, igrejas eletrônicas americanas.
3) Tendência Nova Era: mais que um movimento religioso, é uma tendência religiosa,
de tipo transversal. Ela abre as portas para todas as novas concepções otimistas so-
bre o futuro do ser humano e do mundo. E convida a unir a ciência à mística.
4) Cientologia: é uma expressão que associa a linguagem esotérica a concepções
fantacientíficas, e que convida a manter a mente consciente e ativa.

Com este fenômeno do secularismo há o surgimento de algumas propostas inovadoras de

religiões. Podemos citar o espiritismo por exemplo, que apesar de ter doutrina religiosa
própria, também propõem uma evolução da consciência de seus fieis, sendo portanto vista
como uma filosofia de vida. Talvez a não aceitação da perda nesta sociedade pós moderna
tem feito muitas pessoas aderirem a fé espírita, que ensina que o contato entre o mundo dos

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vivos e dos mortos pode ser mediado por um médium, ou seja mesmo após a morte de um
familiar, um fiel espírita pode ter contato com este morto.

Sabemos que o criador da doutrina espírita é o Frances Hippolyte Léon Denizard Rivail, mas
conhecido pelos espíritas como Allan Kardec. Esta religião se difundiu no século XIX, um
período onde os homens estavam abandonando a busca do conhecimento meta fisco, e
abraçando a razão. É neste cenário que a fé espírita propõem uma maneira racional de
entender o mundo sobrenatural. A doutrina espírita crê na reencarnação, crê na
comunicação com os mortos (ou espíritos), acredita em um crescimento do consciência e na
evolução do espírito através das suas varias experiência de vida. A fé espírita também crê
em intervenções dos espíritos em problemas vários da vida humana. Através desta pequena
analise podemos ver que os postulados espíritas são muitos similares aos postulados
hindus e budistas.

Outra forma de religião nascida do secularismo é o esoterismo moderno do século XIX.

Sabemos que no passado o esoterismo foi vivenciados em vários culturas como nas
religiões indo europeias, indo Américas, na religião grega etc. porem, na atualidade o
esoterismo engloba uma serie de pensamentos como astrologia, alquimia, hermetismo,
misticismo, filosofias e etc. A busca do homem por controlar e entender tudo através da
razão se tornou uma utopia após os horrores ocorridos na segunda guerra mundial. Com
isso muitas pessoas passaram a buscar no contato com a transcendência a respostas para
questões que o homem não poderia entender. Foi nesta época do pós segunda guerra que
o esoterismo se apresentou como uma propostas para de retorno ao contato humano com o
mundo transcendente. Na atualidade o esoterismo se apresenta em vários movimentos
como teosofia, maçonaria, o movimento rosa-cruz, no satanismo e em vários outros
movimentos. Os grupos esotéricos podem ser caracterizados pela busca de contato com um
ser superior que pode ser encontrado dentro do próprio homem, por isso o esoterismo
estimula a busca da perfeição humana, pois como no Taoismo o homem precisa participar
destas consciências superior ate se tornar um com ela. Para os esotéricos os lugares tem
seu sentido sagrado, por tanto, pode-se ter um encontro mais intimo com esta consciência
superior em determinados locais santos.

Há também o movimento religioso da Nova era, que é uma proposta religiosa sincrética
aberta a vários sentidos do sagrado. Sua convicção esta que a humanidade saiu da era de
peixes e entramos na era de aquário. É difícil ate mesmo dizer o que é nova era, mas a

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grosso modo podemos dizer que ela surgiu na tentativa de unir a ciência racional com a
religiosidade transcendental. Pelo forte sincretismo do movimento fica difícil definir seus
dogmas, porem, o que se percebe é um individualismo que se autoriza a aceitar ou rejeitar
pontos de vistas racionais e religiosos. Através desta atitude o individuo pode contemplar
múltiplas verdades e criar seu próprio sistema de crença.

Muitos outros movimentos religiosos estão surgindo mundo a fora através do fenômeno do
secularismo, porem, abordar todos seria difícil devido a nossa proximidade temporal com
elas. Talvez precisássemos de mais tempo para que possamos vê-las de longe e então
entende-las.

Espero que nosso resumido estudo da historia das religiões tenha permitido com que você
entendesse a complexidade da religião mundo a fora. Foi um grande prazer poder falar,
mesmo que um pouco, sobre as diversas maneiras de se crer no divino. Espero que você
tenha se aberto a alteridade que lhe permitira vê o outro como outro, e assim entende-lo, e
entendendo-o levar Jesus Cristo, nosso salvador, como resposta e solução de Deus para os
diversos problemas e paradigmas humanos. Que Jesus possa iluminar sua consciência para
que você contemple a maior de todas as revelações, que é o amor do pai, que deu seu filho
para salvar esta humanidade tão eclética, complexa e frágil. Só por Ele, o único caminho, os
homens poderão chagar a Deus.

João 17:1 a 8 Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, e

disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o
teu Filho te glorifique a ti; Assim como lhe deste poder sobre toda a
carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste. E a vida
eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e
a Jesus Cristo, a quem enviaste.Eu glorifiquei-te na terra, tendo
consumado a obra que me deste a fazer.E agora glorifica-me tu, ó
Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que
o mundo existisse.Manifestei o teu nome aos homens que do mundo
me deste; eram teus, e tu mos deste, e guardaram a tua
palavra.Agora já têm conhecido que tudo quanto me deste provém de
ti;Porque lhes dei as palavras que tu me deste; e eles as receberam,
e têm verdadeiramente conhecido que saí de ti, e creram que me
enviaste.

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ATIVIDADE COMPLEMENTAR

1. O que é o HENOTEISMO e como o povo de Israel mudou para o monoteísmo?

2. Como a sociedade moderna lida com o monoteísmo. Responda com um texto com
no mínimo 20 linhas e no máximo 30 linhas.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

BEZERRA, Karina, Historia gral das religiões, UNICAO, 2011. Acessado

em:http://www.unicap.br/observatorio2/ wp-content/uploads/2011/ 10/HISTORIA-GERAL-
DAS-RELIGIOES-karina-Bezerra.pdf

DOMEZI, Maria Cecília, História das religiões– Batatais, SP : Claretiano, 2013.

DINIZ, Alexandre M. A., surgimento e dispersão do budismo no mundo. Espaço e cultura –

UERJ, 2010.

GLAAB, bruno, O fenômeno religioso – Confucionismo, acessado em:

http://www.estef.edu.br/brunoglaab/wp-content/uploads/2011/10/Conf%C3%BAcio.pdf

____________, O fenômeno religioso –Taoísmo , acessado em:

http://www.estef.edu.br/brunoglaab/wp-content/uploads/ 2011/10/Tao%C3% ADsmo.pdf

JORDACK, Dora M., Religiões do mundo, ISBN 857398060-5, Ed. Brasileitura 2014.
Acessado em : http://ensinoreligiosonreapucarana. pbworks.com/w/ file/fetch/
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_____________________, "Astecas - Religião, culinária e cultura"; Brasil Escola. Disponível

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SITES CONSULTADOS

http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2014/09/140918_europeus_origem_tres_tribos_rb

http://historiadomundo.uol.com.br/celta/religiao-celta.htm

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