ORAÇÕES

DE JESUS
 INTRODUÇÃO
“Pai, oro para que a sua Palavra, que é viva, eficaz
e poderosa, e que realmente nos transforma e nos ali-
menta, possa nos edificar, consolar, exortar e trazer
salvação e esperança. Concede-me, Deus, a sua sabe-
doria e, acima de tudo, a sua unção para que, com fi-
delidade, traga o seu coração aos seus filhos por meio
da Sua Palavra. Em nome de Jesus. Amém!”

Não existe um texto da Bíblia que seja mais po-

deroso do que outro texto, e na nossa fé não há
qualquer superstição. Superstição é paganismo,
também é atribuir poderes espirituais a coisas na-
turais. Ela faz a pessoa viver do mesmo modo
que os pagãos vivem, viver igual a um idólatra. O
fato de você tomar um copo d’água depois da
oração não faz com que a oração seja mais
poderosa. Podemos ver que em toda a Escritura
não há nada de supers- tição. Nós vivemos pela
graça de Deus e graça é tudo aquilo que
precisamos, mas não merecemos. A nossa fé é
completamente isenta de superstição. Vivemos na
dependência da graça de Deus. Tudo o que
recebemos é pela graça, e não pelo nosso me-
recimento, e nada, nada substitui a cruz. A resposta
de Deus para o homem é a cruz, é a obra do Calvá-
rio. Tudo o que precisamos Jesus conquistou ali na
cruz.
Tudo o que recebemos é pela graça, então, se
você receber algo que não veio do Senhor, tenha
muito cuidado, pois pode receber coisas erradas!
Muitas vezes a pessoa tem a maior boa intenção,
como os discípulos do profeta Eliseu, que fizeram
um cozido que continha veneno, porém, não sa-
biam disso. Um pouquinho de veneno mata.
Guarde isso sempre em seu coração: nossa fé é
livre, ela é pela graça. O que nos une ao Senhor não
são os nossos méritos, o que nos une ao Senhor é o
caminho que Ele abriu. Não fomos nós com nosso
esforço, foi o Senhor que fez essa ponte para che-
garmos a Ele.
O último registro que temos de um momento na
vida de Jesus, antecedendo à sua prisão é o de Sua
oração, que está em João, capítulo 17. Vou falar des-
se momento para que você possa sugar e espon-
jar cada palavra dessa oração, chamada sacerdotal,
porque Jesus intercede por Ele mesmo e por seus
discípulos. Essa oração é dividida em três partes: do
versículo 1 até o versículo 5, Jesus ora por Ele mes-
mo; do verso 6 até ao 19, Jesus ora por seus discípu-
los; do verso 20 até o verso 26, ele ora, intercede por
cada um de nós, pelos futuros crentes.
 JESUS ORA POR
ELE MESMO
E PELOS
DISCÍPULOS

João 17.1-5:
“Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos
ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu
Filho, para que o Filho te glorifique a ti, assim como lhe
conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que
ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. E a
vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Eu
te glorifiquei na terra, consumando a obra que me
con- fiaste para fazer; e, agora, glorifica-me, ó Pai,
contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti,
antes que houvesse mundo”. Até aqui Jesus está
orando porEle mesmo.
Do versículo 6 até o 19 Ele ora pelos seus dis-
cípulos, dizendo assim:
“Manifestei o teu nome aos homens que me des-
te do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm
guardado a tua palavra. Agora, eles reconhecem que
todas as coisas que me tens dado provêm de ti; porque
eu lhes tenho transmitido as palavras que me deste,
e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram
que saí de ti, e creram que tu me enviaste. É por eles
que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles
que me deste, porque são teus; ora, todas as minhas
coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e, neles,
eu sou glorificado. Já não estou no mundo, mas
eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para
junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me
deste, para que eles sejam um, assim como nós.
Quando eu estava com eles, guardava-os no teu
nome, que me
deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto
o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura.
Mas, agora, vou para junto de ti e isto falo no mun-
do para que eles tenham o meu gozo completo em si
mesmos. Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo
os odiou, porque eles não são do mundo, como tam-
bém eu não sou. Não peço que os tires do mundo, e
sim que os guardes do mal. Eles não são do mundo,
como também eu não sou. Santifica-os na verdade; a
tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste
ao mundo, também eu os enviei ao mundo. E a favor
deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles
também sejam santificados na verdade”.
 JESUS ORA POR
MIM E POR
VOCÊ

Do verso 20 até ao verso 26, ele orou por

mim e por você, assim:
“Não rogo somente por estes, mas também por
aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio da
sua palavra; a fim de que todos sejam um; e como és
tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em
nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. Eu
lhes tenho transmitido a glória que me tens dado,
para que sejam um, como nós o somos; eu neles, e tu
em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unida-
de, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os
amaste, como também amaste
a mim. Pai, a minha vontade é que onde eu es-
tou, estejam também comigo os que me deste, para
que vejam a minha glória que me conferiste, por-
que me amaste antes da fundação do mundo. Pai
justo, o mundo não te conheceu; eu, porém, te co-
nheci, e também estes compreenderam que tu me
enviaste. Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda
o farei conhecer, a fim de que o amor com que me
amaste esteja neles, e eu neles esteja”.
Que momento tão precioso, vermos uma ora-
ção que Jesus fez por nós!
 JESUS SE
DESPEDE

No capítulo 14, Jesus dá adeus, despede-se dos

discípulos. Ele disse: “Eu vou, mas vocês não ficarão
órfãos, eu vou enviar o Espírito Santo”. No capítu-
lo 15, vemos a necessidade de estarmos ligados a
Ele, pela figura da videira. No capítulo 16, mostra a
realidade do Espírito Santo como Consolador, mas
depois de falar essas coisas, Jesus levanta os olhos
aos céus, e ora dizendo: “Pai, é chegada a hora”. Essa
hora que era antes de todas as coisas. A Escritura
diz que para Deus não existe o que chamamos de
tempo, tempo é para nós, os homens. O dia dura
24 horas por causa da posição do planeta Terra com
relação ao sol.
Está escrito que Jesus foi crucificado antes da
fundação do mundo. Deus não está preso ao tem-
po, o tempo é para nós que estamos aqui. Jesus fala
daquela hora que já estava prevista antes que Ele
criasse os céus e a terra. Nunca houve surpresa para
o Senhor.
Em Mateus 26.18, quando os discípulos estavam
preparando a Páscoa para Jesus, Ele disse: “E ele lhes
respondeu: Ide à cidade ter com certo homem e dizei-
-lhe: O Mestre manda dizer: O meu tempo está pró-
ximo; em tua casa celebrarei a Páscoa com os meus
discípulos. E eles fizeram como Jesus lhes ordenara e
prepararam a Páscoa”.
Jesus disse: “O meu tempo está próximo”.
Veja o verso 45: “Então, voltou para os discípulos
e lhes disse: Ainda dormis e repousais! Eis que é che-
gada a hora, e o Filho do Homem está sendo entregue
nas mãos de pecadores”.
Quando Jesus diz: “É chegada a hora”, é a hora
de Jesus, do Cristo, do Senhor, da obra dele, como
vemos em João 7, verso 30: “ Então, procuravam
prendê-lo; mas ninguém lhe pôs a mão, porque ainda
não era chegada a sua hora”.
João 12.23: “Respondeu-lhes Jesus: É chegada a
hora de ser glorificado o Filho do Homem”.
João 13.1: “Ora, antes da Festa da Páscoa, saben-
do Jesus que era chegada a sua hora de passar deste
mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam
no mundo, amou-os até ao fim”.
 JESUS:
AUTORIDADE
SOBRE TODAS
AS COISAS

João 17.1: “Tendo Jesus falado estas coisas, le-

vantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora;
glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti,
assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a
carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos
os que lhe deste”.
 Precisamos guardar no coração que Jesus
não tem autoridade, ele tem ‘toda’ autoridade, não
há limites. Leiamos sobre autoridade em: 1 Corín-
tios 8.6: “[...] todavia, para nós há um só Deus, o Pai,
de quem são todas as coisas e para quem existimos;
e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as
coisas, e nós também, por ele”.
Efésios 1.10: “[...] de fazer convergir nele, na
dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas,
tanto as do céu, como as da terra [...]”.
Observe os versos 15 ao 22:
“Por isso, também eu, tendo ouvido da fé que há
entre vós no Senhor Jesus e o amor para com todos
os santos, não cesso de dar graças por vós, fazendo
menção de vós nas minhas orações, para que o
Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória,
vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no
pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do
vosso coração, para saberdes qual é a esperança do
seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua
herança nos santos e qual a suprema grandeza do
seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia
da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo,
ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar
à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo
principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo
nome que se possa referir, não só no presente século,
mas também no vindouro. E pôs todas as coisas
debaixo dos pés, e para ser o cabeça sobre todas as
coisas, o deu à igreja [...]”.
Efésios: 1.20-23:
“[...] o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-
-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita
nos lugares celestiais, acima de todo principado, e
potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se
possa referir, não só no presente século, mas também
no vindouro. E pôs todas as coisas debaixo dos pés, e
para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja,
a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo
enche em todas as coisas”.
 JESUS:
DOMÍNIO
TOTAL,
ABSOLUTO

Filipenses 2.9-11:
“Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e
lhe deu o nome que está acima de todo nome, para
que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus,
na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que
Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai”.
 Colossenses 1.17: “Ele é antes de todas as coi-
sas. Nele, tudo subsiste”.
A Igreja é o corpo de Cristo, mas olhe a po-
sição de autoridade de Jesus quando Ele diz: “Toda
autoridade me foi dada”. A nossa autoridade foi de-
legada por Ele a nós.
Veja a maneira linda e gloriosa que o verso 8 de
Hebreus, capítulo 2 descreve a autoridade de Jesus:
“Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés.
Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada dei-
xou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não
vemos todas as coisas a ele sujeitas [...]”. Nada ficou
fora do domínio de Jesus. Ele não tem autoridade,
Ele tem domínio.
 SOMOS
COOPERADORES

Ainda vemos boa parte do mundo que ainda

não se sujeitou a Ele e é por isso que pregamos o
Evangelho. O Evangelho são boas notícias, boas no-
vas. Não estamos levando as pessoas a mudarem de
religião, não é uma mudança na cabeça, mas de do-
mínio, do domínio das trevas para o domínio da luz.
A Palavra diz que somos cooperadores de Deus
e nosso sonho é ver a nossa cidade aos pés do Se-
nhor, para que o domínio seja reconhecido. “Agora,
(hoje), porém, ainda não vemos todas as coisas a ele
sujeitas”. Ele não diz que não vemos, mas que ainda
não vemos. Ainda não é uma declaração final, mas
éa expectativa daquilo que vai acontecer.
Temos aprendido que precisamos usar palavras
como “ainda”. Você não pode dizer assim: “Meu ma-
rido não é salvo”; pois, falando assim, está fazendo
uma declaração de incredulidade. Mas quando
você diz: “Meu marido ainda não é salvo!”; enchar-
cou este ainda de fé, de esperança e de certeza.
Quando você ora por uma pessoa enferma e diz:
“Ela não foi curada”, é como se não estivesse crendo
na cura, mas é tão diferente quando diz: “Ele ainda
não foi curado”! Coloque sempre o ainda. Ainda é
aquilo que vai chegar. “Agora, (hoje), porém, ainda
não vemos todas as coisas a ele sujeitas”. Vemos um
mundo que odeia o Senhor, alguns meios de comu-
nicação zombam dele, porém, temos que saber que
esse “ainda” chegará.
 A VIDA ETERNA
É CONHECER A
JESUS

Voltando a João 17, versos 2 e 3: “[...] assim como

lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de
que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste.
E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”.
Com certeza as pessoas imaginam que vida eter-
na é uma quantidade de vida, mas a vida eterna não
é uma questão de quantidade, mas de qualidade:
“E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. A
vida eterna é o conhecimento do Senhor, é o rela-
cionamento com Ele. Conhecer o Senhor é ter inti-
midade com Ele. É Cristo e você passarem a ser um,
como um casal, que após o casamento observa-se:
“Eles se conheceram e os dois passaram a ser um”. “A
vida eterna é esta: que te conheçam a ti”.
Querido, um dia todos nós vamos partir. Aqui
não é a nossa morada permanente. É por isso que,
quando uma pessoa se converte, a primeira coisa
que desaparece dela é o medo da morte. Aquele
que tem o Senhor tem a compreensão que está
aqui, porém, não é daqui.
“A vida eterna é esta: que te conheçam a ti”, o so-
nho de Deus é que cada um de nós seja cada vez
mais apaixonados por Jesus.
Muitos pensam que a vida eterna consiste em
ter muitos apartamentos, bens, mas a vida eterna é
outra realidade. Precisamos ter essa compreensão.
E quando isso penetra no coração do povo de Deus,
ninguém segura. O avivamento vem pela revelação
de que a vida é Cristo. “O viver é Cristo, e o morrer
é lucro” (Filipenses 1.21). Avivamento é você viver
desinstalado, solto, viver as 24 horas do dia experi-
mentando essa verdade. Não significa que você tem
que virar um ermitão ou entrar para um
monastério, nada disso, mas viver desfrutando desta
realidade: “O viver é Cristo, e o morrer é lucro”.
 JESUS
GLORIFICA O
PAI

Verso 4:
“Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra
que me confiaste para fazer”. Muitas pessoas têm
o hábito de falar: “Glória a Deus, glória a Deus!”, e
falando sobre isso me lembro da história de um
soldado, que dizia assim: “Glória ao meu general,
glória ao meu general”! O general lhe disse: “Lute
pela vitória e, então, dê glória ao seu general”. Não
é só dar glória a Deus, mas testemunhá-lo com a
própria vida, fazer o que Ele nos confiou, tal como
Jesus o fez: “Eu te glorifiquei na terra, consumando a
obra que me confiaste para fazer”.
Dar glória a Deus, sendo que a sua vida não está
glorificando a Deus, é só som. Dar glória a Deus é ter
uma vida que glorifica a Deus, tal como os irmãos
que são surdos, eles não conseguem dizer glória a
Deus, mas a vida deles glorifica ao Senhor.
Glorificar a Deus também edificando a sua casa;
sendo um marido, uma esposa, segundo o coração
de Deus; criando os filhos no caminho do Senhor.
Ou seja, dar glória a Deus é glorificá-lo não apenas
com palavras, mas com obras “[...] consumando a
obra que me confiaste para fazer”.
Muitos vivem dando glória a Deus, mas não
saem para fazer uma visita, não saem para evangeli-
zar, não cuidam uns dos outros. Não é uma questão
de falar, mas de viver, de agir. De fazer aquilo que
leva alegria ao coração do Senhor.
Nós cantamos: “Ele verá o fruto do penoso
trabalho da sua alma e se alegrará”. Nós praticamos
boas obras não para sermos salvos, mas praticamos
boas obras porque somos salvos. A laranjeira
produz laranjas não para ser laranjeira, ela produz
laranjas porque é laranjeira.
Quando a pessoa se converte, recebe a Jesus, e,
então, Ele passa a viver nela. O último versículo da
oração de Jesus diz assim: “Eu lhes fiz conhecer o teu
nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor
com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja”.
Cristão não é aquele que somente acredita em
Jesus Cristo. Nós vivemos em um país que foi cristia-
nizado, e não evangelizado. Não encontramos ne-
nhuma pessoa, aqui em Belo Horizonte, que nunca
tenha ouvido falar de Jesus; mas há uma diferença
muito grande entre ter Jesus somente no conheci-
mento da mente e tê-lo realmente na vida.
João 13.31-32:
“Quando ele saiu, disse Jesus: Agora, foi glorifica-
do o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele; se
Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará
nele mesmo; e glorificá-lo-á imediatamente”. Ele
estava falando a respeito da cruz. Jesus veio para
glorificar o Pai, assumindo nossas dores, nossos pe-
cados, nossas enfermidades. “Aquele que não conhe-
ceu pecado, ele o fez pecado por nós, para que, nele,
fôssemos feitos filhos de Deus” (2 Coríntios 5.21).
 JESUS
RESPONDEAS
NOSSAS
ORAÇÕES

João 14.13: “E tudo quanto pedirdes em meu

nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no
Filho”. Tudo o que você pede, em oração, Jesus con-
cede para que o Pai seja glorificado nele. É como
se Ele estivesse dizendo: “Vá, filho, orar por aquele
enfermo; expulsar aquele demônio; levar
harmonia àquela casa. Vá àquele presídio, vá
àquele hospital. Vá, meu filho, vá para que meu
Pai seja glorificado”.
Pedro expressa isso de uma forma tão linda em
1 Pedro, capítulo 4, verso 11:
“Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de
Deus; se alguém serve, faça-o na força que Deus su-
pre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorifica-
do, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória
e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém!”
“Se alguém fala, fale de acordo com oráculos de
Deus”. Leia a Bíblia, meu irmão! Este é um tempo de
avivamento, volte-se para a Palavra. Avivamento é
Bíblia.
“Se alguém serve, faça-o na força que Deus supre”.
Sempre ouvimos alguém dizer: “Eu não tenho condi-
ções de fazer; eu não vou conseguir; eu não tenho for-
ças para isso”. A Palavra diz para fazermos na força
que Deus supre. Não é por que tenho que vou fazer,
mas por que não tenho é que Deus me capacitará
a fazer.
A nossa fé é uma fé espiritual. Fé é chamar à exis-
tência coisas que não são como já fossem (Romanos
4.17). Fé não é você ter, fé é você não ter e fazer. Diz
aqui: “Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos
de Deus; se alguém serve, faça-o na força que Deus su-
pre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorifica-
do, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória
e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém!”
Voltando a João 17, verso 5: “[...] e, agora, glorifi-
ca-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive
junto de ti, antes que houvesse mundo”. “E o Verbo se
fez carne e habitou entre nós [...]” (João 1.14). O que
é isto? Deus em forma humana? Sentimento huma-
no? Viver como homem? Jesus não se parece com
Deus, Jesus é Deus.
Jesus orava: “E, agora, glorifica-me, ó Pai, conti-
go mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes
que houvesse mundo”. Aquele que não conheceu o
pecado se fez pecado. Todas as nossas iniquidades
foram sobre Ele, na cruz. Por isso, que o grito do
Senhor no Getsêmani foi: “Pai, se possível, passa de
mim este cálice”. Não seria o cálice de ser cuspido,
torturado, envergonhado por ser levantado nu na
cruz, não era esse tipo de vergonha, mas porque ele
tomaria sobre si todos os nossos pecados, e o Pai
lhe viraria o rosto para não contemplar o pecado.
As Escrituras dizem que Deus não contempla o
pecado. No momento em que Jesus assume os nos-
sos pecados, Deus volta o rosto. A cena foi tão terrí-
vel, todas as luzes apagaram. Era meio dia, quando
o sol estava no seu zênite, a maior intensidade de
luz é ao meio dia e, exatamente, nessa hora, houve
uma escuridão, quase que palpável; ninguém con-
seguia ver absolutamente nada. Só escuridão, do
meio dia até as três horas da tarde, até o momento
em que Ele disse: “Está consumado, em tuas mãos
entrego o meu espírito” (João 19.30). Naquela hora a
luz voltou, a obra foi consumada.
 PROMESSAS
PARA OS QUE
GUARDAM A
PALAVRA

João 17.6: “Manifestei o teu nome aos homens

que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste,
e eles têm guardado a tua palavra”.
“[...] eles têm guardado a tua palavra”. Há pessoas
que guardam a Bíblia e fazem dela uma superstição.
Algumas quando viajam levam a Bíblia dentro da
mala como proteção. Outras a têm em casa
aber- ta no Salmo 91, para expulsar demônio.
Tudo isso é superstição.
O que significa esta expressão: “Ele têm guar-
dado a tua palavra”? É ler a Palavra, é guardá-la no
coração, é viver de acordo com os valores de Cristo
contidos na Palavra.
 Existem promessas para aqueles que guardam
a Palavra. A primeira promessa está em João 8.51,
que diz: “Em verdade, em verdade vos digo: se alguém
guardar a minha palavra, não verá a morte, eterna-
mente”.
Morte é separação. Existem três tipos de morte:
a física, a espiritual e a morte eterna. A morte físi-
ca, todos nós vamos experimentá-la, a não ser que
antes venha o arrebatamento; é quando o nosso
espírito deixa o nosso corpo. A morte espiritual é
a separação da alma, de Deus, por isso, que há a
conversão, que é quando a pessoa volta para Deus.
Antes ele estava morto, separado de Deus, mas no
momento da conversão, volta-se para Ele. Diz a Pa-
lavra: “Ele nos deu vida, estando vós mortos nos vos-
sos delitos e pecados” (Ef 2.1). Ele agora tem a vida.
A morte eterna é para aqueles que estão mortos
espiritualmente e que não aceitaram a Jesus,
eles terão a separação eterna de Deus.
João 14.15-16: “Se me amais, guardareis os meus
mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará ou-
tro Consolador, a fim de que esteja para sempre con-
vosco [...]”.
A expressão do nosso amor pelo Senhor é guar-
dar os mandamentos dele. Ninguém pode dizer: “Eu
amo a Jesus”, e não guardar os Seus mandamentos.
João 14.23: “Respondeu Jesus: Se alguém me
ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e
viremos para ele e faremos nele morada”.
1 João 2.3: “Ora, sabemos que o temos conhecido
por isto: se guardamos os seus mandamentos”.
CONSIDERAÇÕES
FINAIS

Apocalipse 3.8:
“Conheço as tuas obras - eis que tenho posto dian-
te de ti uma porta aberta, a qual ninguém pode fechar
- que tens pouca força, entretanto, guardaste a minha
palavra e não negaste o meu nome”.
João 17.1-6:
“Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos
ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu
Filho, para que o Filho te glorifique a ti, assim como lhe
conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que
ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. E a
vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Eu
te glorifiquei na terra, consumando a obra que me
con- fiaste para fazer; e, agora, glorifica-me, ó Pai,
contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti,
antes que houvesse mundo. Manifestei o teu nome
aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu
mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra”.
Eu gostaria de pedir a você que, durante uma se-
mana, uma vez por dia, leia João 17. Leia, abençoe a
você mesmo e à sua igreja.
Houve um homem chamado Tim Moody que es-
creveu em sua Bíblia, uma frase dizendo: “Ou este li-
vro me separa do pecado ou o pecado me separa deste
livro”. Quanto mais você pautar a sua vida pela Pa-
lavra, mais a vida de Deus se manifestará em você.
“E conhecereis a verdade e ela vos libertará”. Qual é a
verdade que liberta? É o conhecimento da Palavra.
Deus começou a plantar em seu coração verda-
des espirituais e é momento de você avaliar a sua
caminhada, a sua jornada com o Senhor. Cada dia
com Ele é melhor que o dia anterior, são tantas as
surpresas. Ele nos surpreende com a sua bondade,
com a sua misericórdia, com a sua graça. “Nem olhos
viram nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou
em coração humano o que Deus tem preparado para
aqueles que o amam” (1 Coríntios 2.9). O que Ele tem
preparado não é para depois da morte, pois depois
da morte ficaremos todos iguais, mas é para agora.
Podemos viver aqui como Paulo: “Sede meus imita-
dores como eu sou de Cristo”. A nossa caminhada é
essa paixão pelo Senhor.
 “Pai, pela fé tenho plantado no coração de seus
filhos a sua Palavra. Eu deixo esta semente aos cuida-
dos do seu Santo Espírito, para que ela possa florescer
e o glorificar de uma forma intensa e gloriosa. Que
cada um possa realmente experimentar o que o Se-
nhor disse nessa oração, clamando: ‘Eu lhes fiz conhe-
cer o teu nome e ainda o farei conhecer’. Temos conhe-
cido tão pouco do Senhor, mas queremos conhecê-
lo mais, ‘a fim de que o amor com que me amaste
esteja neles, e eu neles esteja’. Queremos
experimentar, aqui na terra, no nosso dia a dia a
promessa que o Senhor fez nesta oração: ‘A fim de
que o amor com que me amaste esteja neles, e eu
neles esteja’. Creio que algo glorioso e celestial pode
começar agora na história de seus filhos, que é a
compreensão da vida do Senhor na nossa própria
vida. Que aqueles que ainda não ou- viram o seu
chamado e não se renderam ao Senhor, possam
fazê-lo neste momento. Em nome de Jesus.
Amém!”

Deus abençoe!
JESUS TE AMA
E QUERVOCÊ!
1º PASSO: Deus o ama e tem um
plano maravilhoso para sua vida.
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira
que deu o seu Filho unigê- nito, para que
todo o que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna.“ (Jo 3.16.)

2º PASSO: O Homem é pecador e

está separado de Deus. “Pois todos
pecaram e ca- recem da glória de Deus.“
(Rm 3.23b.)
 3º PASSO: Jesus é a resposta de
Deus, para o conflito do homem.
“Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho,
e a verdade, e a vida; ninguém vem ao
Pai senão por mim.“ (Jo 14.6.)

4º PASSO: É preciso receber a

Jesus em nosso coração. “Mas, a todos
quantos o rece- beram, deu-lhes o poder
de serem feitos filhos de Deus, a saber,
aos que crêem no seu nome.“ (Jo 1.12a.)
“Se, com tua boca, confessares Jesus como
Senhor e, em teu coração, creres que Deus
o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.
Porque com o coração se crê para justiça
e com a boca se confessa a respeito da
salvação.” (Rm 10.9-10.)

5º PASSO: Você gostaria de

receber a Cristo em seu coração?
Faça essa oração de decisão em voz alta:
“Senhor Jesus eu preciso de Ti,
confesso-te o meu pecado de estar
longe dos teus caminhos. Abro a porta
do meu coração e te recebo como
meu único Salvador e Senhor. Te
agradeço porque me aceita assim
como eu sou e perdoa o meu pe- cado.
Eu desejo estar sempre dentro dos teus
planos para minha vida, amém”.

6º PASSO: Procure uma igreja

evangé- lica próxima à sua casa.