É um pecado sobre o qual obviamente não ouvimos muita pregação atualmente.

Talvez porque muitos pregadores americanos estejam acima do peso por causa do excesso
de frango frito e das reuniões no Ryan's. É um pecado que atinge muito perto de casa, e a
maioria dos pregadores gosta de pregar sobre os pecados de sua congregação e não sobre
os seus próprios!
A gula é um daqueles pecados dos quais presumimos que outras pessoas – pessoas
grandes, quero dizer, pessoas realmente obesas – são culpadas. É um daqueles pecados
insidiosos porque é sempre fácil encontrar alguém mais pesado do que nós e pensar:
“Veja, não sou tão gordo” e presumir que não temos problemas com o pecado da gula.
Não vivemos num mundo onde somos incentivados a parar de consumir, seja
comida ou qualquer outra coisa. Na estimativa da nossa cultura, não existe “suficiente”.

Escrito por Richard Baxter (1615-1691)

1. A gula é um pecado extremamente contrário ao amor de Deus – é idolatria!
Que pecado odioso, suíno e condenatório é que o coração de um homem esteja voltado
para o ventre!
2. Gula é autoassassinato! Embora não mate de repente, mata certamente!
3. A gula é um inimigo mortal da mente e de todos os nobres empregos da razão.
4. A gula entorpece o corpo e também a mente. Torna os homens pesados,
sonolentos e preguiçosos.
5. A gula é o efeito imediato de uma mente carnal e do pecado condenável de
agradar a carne.
6. A gula é a criadora e alimentadora de todas as outras concupiscências.
7. A gula é um tipo de pecado vil e bestial.
8. A gula é um consumidor esbanjador e devorador das criaturas de Deus.
9. A gula é um pecado muito ingrato – ela pega as misericórdias de Deus e as
vomita, por assim dizer, na Sua face!
10. A gula é um pecado que transforma suas próprias misericórdias, riquezas e
alimentos em armadilha e ruína mortal. Você agrada sua garganta – e envenena sua alma!
11. A gula é um ladrão que rouba seus bens e devora aquilo que lhe é dado para
melhores usos, e pelo qual você deve prestar contas a Deus.
 12. A gula é um pecado tanto maior quanto mais prazer você sente em cometê-la. O
pecado mais doce, voluntário e amado é o maior pecado. Poucos pecados são mais
agradáveis e amados do que a gula.
13. A gula é o pecado maior, porque é cometida com muita frequência. Os homens
vivem nela como prática e deleite diários. Eles vivem para isso e fazem disso o fim de
outros pecados. Sendo transformados em feras – eles vivem como feras continuamente!
Cujo fim é a destruição, cujo Deus é o seu ventre, e cuja glória está na sua
vergonha, que se preocupam com as coisas terrenas. Filipenses 3:19

O QUE É GULA?
Ken Montgomery

“Mais curioso e mais curioso” (de Alice no País das Maravilhas ) parece uma
resposta apropriada à relação da nossa cultura com a comida. Em um extremo, há
competições gastronômicas para avaliar quem consegue engolir mais cachorros-quentes
ou fatias de pizza. Por outro lado, há um movimento crescente da prática do jejum
intermitente e prolongado, independentemente da prática cristã da oração e do jejum.
Entre comer demais e não comer nada, há evidências do peso moral atribuído às
escolhas alimentares. As receitas são elogiadas como “virtuosas e simples”, e são feitos
convites para cozinhar e consumir alimentos de acordo com a “perfeição auto-organizada
da natureza”. O vocabulário ético pode estar visivelmente ausente em outras esferas, mas
não no contexto dos nossos restaurantes. Um peregrino que segue os passos apostólicos
pode muito bem concluir depois de assistir a todos os programas de culinária e ler as
revistas gastronômicas: “Modernos habitantes ocidentais: percebo que vocês são muito
religiosos!”
A gula, biblicamente falando, pode ser resumida como trabalhar “pela comida que
perece” ( João 6:27 ). Não se encontra apenas no consumo excessivo, mas numa
expectativa idólatra que espera que comer e beber proporcionem saciedade e plenitude à
alma (a pessoa interior). Ser glutão, então, é carregar “cisternas rotas que não retêm água”
( Jr 2.13 ). Afinal, o alimento como realidade criada é um presente, mas não deve ser
considerado como tendo o caráter ou a potência do Criador e Doador (cf. Tiago 1:17 ).
Na verdade, a gula deve ser diferenciada da festa adequada. O calendário da igreja
da antiga aliança era pontuado por dias de adoração e festa: “Guarda as tuas festas, ó
Judá; cumpra os teus votos” ( Naum 1:15 ). A comunhão dos santos após o dia de
Pentecostes incluía “receber seu alimento com corações alegres e generosos” ( Atos 2:46 ).
Um cristão que permanece em Cristo, que tem o fruto do autocontrole dado pelo Espírito,
deve, portanto, ser capaz de desfrutar do pão diário e de banquetear-se na presença de
Deus. Mas os crentes também devem estar vigilantes, para que a ansiedade sobre o que
comer ou o apego a bens comestíveis como detentores de poder sobrenatural não entrem
na equação de suas vidas (ver Lucas 12:22 ; 1 Coríntios 8:8 ).
Uma das chaves para agarrar a gula e mortificar esse pecado é saber desde o início
que ela começa no coração, não no estômago. A gula certamente envolve o corpo, mas não
se limita ao corpo e não pode ser reduzida aos apetites e desejos corporais. Na raiz da gula
está o que você pede do que come, o que espera do que ingere, a maneira como vê e
valoriza o que está na mesa à sua frente. A sua barriga é o seu “deus” (Filipenses 3:19)? Em
outras palavras, são as suas papilas gustativas e o desejo do seu estômago o que você
busca satisfazer a todo custo?Fil. 3:19 )? Em outras palavras, são as suas papilas gustativas
e o desejo do seu estômago o que você busca satisfazer a todo custo?
A gula não se encontra apenas no consumo excessivo, mas numa expectativa
idólatra que busca que comer e beber proporcionem saciedade e plenitude à alma (o
interior da pessoa).
Kim Chernin, autora de The Obsession: Reflections on the Tyranny of Slenderness ,
escreveu: “O que eu queria da comida era companheirismo, conforto, segurança, uma
sensação de calor e bem-estar que era difícil para mim encontrar em minha própria vida,
mesmo em minha própria casa.” Ela confessou sua própria decepção ao descobrir que, no
final, nenhuma culinária se traduzia em comida para a alma. Todos nós podemos
igualmente concordar com isto: somos seres famintos como seres humanos, mas o que
pegamos nas mãos ou nos garfos para nos alimentarmos – sejam quais forem as iguarias
ou alimentos que existam – não pode corresponder às nossas necessidades mais
profundas.
Todos os pecados são mortais: participar do reino da morte e levar ao local da
morte. Qual é, então, o remédio curativo para glutões por natureza como você e eu? Não
se encontra numa nova lista de regras e restrições, que “não têm valor algum para impedir
a condescendência da carne” (Colossenses 2:23). Pelo contrário, é buscar a plenitude da
vida no único lugar onde ela reside: a plenitude e a superabundância de Cristo Jesus
(Colossenses 2:9-10). Ele é o Pão Vivo que promete a vida eterna para todos os que dele se
alimentam (João 6:51).Cl 2:23 ). Pelo contrário, é buscar a plenitude da vida no único lugar
onde ela reside: a plenitude e a superabundância de Cristo Jesus ( Cl 2.9-10 ). Ele é o Pão
Vivo que promete a vida eterna para todos os que dele se alimentam ( João 6:51 ).
Notavelmente, o Senhor Jesus foi acusado de gula: “Olhem para ele! Comilão e
bêbado” (Lucas 7:34). Embora esta acusação fosse difamatória e falsa, surgiu da
observação de que Jesus comia e bebia com cobradores de impostos e pecadores.
Poderíamos até dizer que nosso Salvador jantou com os culpados de gula não para
endossá-la, mas para que aqueles com quem Ele se reclinou pudessem deleitar seus olhos
(e corações) Nele. “Vocês sabem que ele apareceu para tirar os pecados, e nele não há
pecado” (1 João 3:5).Lucas 7:34 ). Embora esta acusação fosse difamatória e falsa, surgiu da
observação de que Jesus comia e bebia com cobradores de impostos e pecadores.
Poderíamos até dizer que nosso Salvador jantou com os culpados de gula não para
endossá-la, mas para que aqueles com quem Ele se reclinou pudessem deleitar seus olhos
(e corações) Nele. “Vocês sabem que ele apareceu para tirar os pecados, e nele não há
pecado” ( 1 João 3:5 ).
Verdadeiramente, “a graça de Deus apareceu . . . treinando-nos para renunciar à
impiedade e às paixões mundanas” (Tito 2:11-12). Quando nos deleitamos no Senhor,
somos livres para desfrutar desses aperitivos, pratos principais e sobremesas – agora em
seu devido lugar como “bens”, mas não como “deuses”. Libertados pelo nosso Salvador
ressuscitado, o domínio das entidades e eventos criados é quebrado para nós (1Co 6:12).
Em Cristo estão armazenados todos os recursos necessários para sermos libertados de
todos os vícios que antes nos dominavam – inclusive a gula.Tito 2:11–12 ). Quando nos
deleitamos no Senhor, somos livres para desfrutar desses aperitivos, pratos principais e
sobremesas – agora em seu devido lugar como “bens”, mas não como “deuses”.
Libertados por nosso Salvador ressuscitado, o domínio das entidades e eventos criados é
quebrado para nós ( 1Co 6.12 ). Em Cristo estão armazenados todos os recursos
necessários para sermos libertados de todos os vícios que antes nos dominavam –
inclusive a gula.

GULA: QUANDO MUITO DE UMA COISA BOA SE TORNA PECADO

 Hoje estaremos em Provérbios 23 enquanto continuamos em nossa série, “Sete
Pecados Capitais”. Nas últimas três semanas ficamos cara a cara com duas verdades
indispensáveis. Primeiro, cada um de nós é pecador. Em segundo lugar, embora nós, como
cristãos, queiramos lutar contra o pecado, embora a Bíblia nos ordene a fugir do pecado e
embora digamos que o pecado é mau e só nos fará mal e não bem, ainda nos sentimos
esmagadoramente atraídos pelas mesmas coisas. somos ordenados a ficar longe. Como
resultado, as nossas vidas estão cheias de luta, culpa e vergonha, em vez da vida
abundante para a qual Deus nos chamou em Cristo Jesus.
Portanto, ao olharmos para esses sete pecados, precisamos reconhecer que, embora
possamos ser derrotados, embora possamos nos ver quebrantados por nossos pecados,
Deus não pretendia que vivêssemos dessa maneira. Se você é um seguidor de Jesus Cristo,
se entregou sua vida a Ele e tem um relacionamento com Ele, então não precisa viver em
derrota.
Esta série de mensagens não deve derrubá-lo, mas sim lembrá-lo e encorajá-lo que
por causa da morte, sepultamento e ressurreição de Cristo e através de Seu modelo de
santidade ao viver uma vida perfeita na terra, não devemos viver em derrota ou mesmo
angustiados. . Jesus foi vitorioso sobre todos os nossos pecados e lutas, sobre todas as
coisas que fazemos mesmo quando realmente não queremos fazê-las.
Chegamos hoje ao que eu chamaria de um inimigo insidioso – um inimigo que é
sutil e silencioso para quem lhe dá uma posição segura. Hoje falamos sobre um assunto
que deixará muitos de nós nervosos. Muitos de nós olhamos em volta e prejulgamos os
outros, porque é o tipo de pecado que torna mais fácil atribuir culpas.
Nosso tema hoje é “Gula: quando uma coisa boa em excesso se torna pecado”.
Nosso texto é Provérbios 23:1–8. Quero que você ouça atentamente o que eu digo, porque
você será capaz de pegar partes da minha mensagem, retirá-las do contexto e usá-las de
diversas maneiras. Imploro-lhe que mantenha o que digo no contexto em que estou
dizendo e que não se mova muito rapidamente para a pessoa ao seu lado – ou talvez até
para você mesmo. Devemos manter um equilíbrio entre liberdade, amor e graça e os
mandamentos das Escrituras. E devemos fazer isso com sobriedade.
Então vou pensar em tudo isso, sabendo que vocês são pessoas inteligentes a quem
Deus deu cérebro para lidar com essas coisas de uma forma que glorifique e honre a Deus.
Provérbios 23:1–8 é o nosso texto. Vou lê-lo e depois pedirei a bênção de Deus para o
nosso tempo hoje.
 Quando você se sentar para comer com uma régua,
observe atentamente o que está diante de você,
2
e coloque uma faca na garganta
se você for dado à [gula].
3
Não cobice as suas iguarias,
pois são comida enganosa.
4
Não trabalhe duro para adquirir riqueza;
tenha discernimento suficiente para desistir.
5
Quando seus olhos pousam nele, ele desaparece,
pois de repente lhe brotam asas,
voando como uma águia em direção ao céu.
6
Não coma o pão do homem mesquinho;
não deseje as suas iguarias,
7
pois ele é como alguém que interiormente calcula.
"Comer e beber!" ele diz a você,
mas seu coração não está com você.
8
Você vomitará os pedaços que comeu
e desperdiçará suas palavras agradáveis.
Com uma área maior do que todo o nosso prédio aqui no campus Sugar Grove, o
Bacchanal Buffet no Caesar's Palace em Las Vegas possui o maior e mais amplo buffet do
mundo. Por apenas US$ 50 por pessoa, você pode desfrutar do café da manhã, almoço ou
jantar e satisfazer todos os seus desejos alimentares. Escute isso. Oferecendo mais de 500
entradas diferentes no café da manhã, outras 500 no almoço e outras 500 no jantar, você
pode experimentar comida de todas as nacionalidades e experimentar todos os sabores de
comida, do mundano e normal ao altamente exótico. Você nunca irá embora desapontado.
Alguns de vocês querem decolar e ir para lá agora mesmo
Se você deseja algo, você o encontrará. Com os chefs mais talentosos na equipe,
você poderá saborear as melhores iguarias conhecidas pelo homem. E você não precisa
simplesmente provar essas coisas – você pode ter tudo o que quiser. Uma das placas no
bufê diz: “Você nunca precisa sair”. Que lugar incrível. Quando questionado: “Por que o
Caesar's Palace precisaria de uma experiência gastronômica tão ampla e extravagante?”, o
gerente de alimentos e vinhos de lá respondeu: “Vivemos em um mundo onde e em uma
época em que as pessoas querem o que querem, quando querem. , como eles querem e à
sua disposição sob demanda. Estamos aqui para atender a esses desejos e mandá-los para
casa satisfeitos.” Eles entendem quem somos. Eles entendem nossa necessidade de sermos
satisfeitos e dizem: “Traga seus desejos. Traga seus desejos e nós os atenderemos. Iremos
satisfazê-lo de todas as formas e formatos.”
Mas aqui está o problema: o pecado da gula não se encontra simplesmente no
excesso dos cassinos de Las Vegas. Ele pode ser encontrado em todo lugar. Na verdade,
nossa equipe encontrou uma foto nossa. Ele não apenas toca um instrumento satânico
chamado bateria, mas também é dado à grande gula. Ore por este homem. Você está bem,
João? Sim, poderíamos encerrar com oração agora. [Obrigado pelo seu bom senso de
humor com isso, John.]
Não, o pecado da gula está por toda parte. . A gula é o jeito americano, não é?
Simplesmente não conseguimos coisas boas o suficiente. Na verdade, recebi este e-mail
enquanto preparava este sermão: “Tim, mostre-o ao Olive Garden. Temos a tigela de
macarrão sem fim por US$ 9,99.” [A propósito, como fornecedor, não sei como eles
ganham dinheiro. Se eu for lá, vou comer mais de dez quilos... er, quero dizer... vou comer
mais de dez dólares de macarrão. Isso é um deslize freudiano, se é que alguma vez houve
um! ]
Aqui está a coisa. Nós amamos esse tipo de coisa. Quem não gostaria de comer
ótimas massas com ótimos molhos? Tem um gosto tão bom descer. É uma experiência
muito agradável. No entanto, vivemos num mundo onde não nos cansamos de uma coisa
boa. Mostrar moderação ou algum autocontrole é uma afronta aos nossos sentidos, ao
nosso jeito americano.
Mas é exatamente isso que Deus está nos dizendo quando se trata de gula. Muitos
de vocês me ouviram alertá-los contra as indulgências pecaminosas que temos. Raramente
falamos sobre o pecado da indulgência. Essas são duas coisas diferentes. As Escrituras nos
dizem: “Coloque uma faca na garganta se você é dado à gula” (Provérbios 23:2). No entanto,
quantos cristãos hoje considerariam a gula um pecado?
A gula é um daqueles sete pecados capitais ambíguos sobre os quais precisamos
conversar. É o pecado que começou tudo para a humanidade. Observando
cuidadosamente a história de Adão e Eva, aprenderemos que a questão do pecado não foi
um pecado de violência no Jardim. Não foi um pecado envolvendo imoralidade sexual.
Não foi o pecado de uma língua mentirosa. O pecado de Adão e Eva foi que, embora
tivessem recebido tudo o que precisavam para viver, prosperar e aproveitar a vida, o
suficiente simplesmente não era suficiente. Você sabia que o pecado da gula foi o que nos
jogou no pecado como humanidade?
Veja, Deus disse: “Você tem tudo que precisa, tudo que você poderia desejar”. Mas
com um coração glutão eles disseram: “Queremos aquilo que não podemos ter. Não
achamos que você nos deu o suficiente para desfrutar.” Assim como os adúlteros, eles se
afastaram de tudo que Deus lhes havia dado e buscaram uma amante de “algo mais”. Por
causa disso, eles foram lançados no pecado junto com o resto da humanidade ao longo da
história.
Aqui está o problema. Nós – assim como nossos pais no Jardim – procuramos
seguir nossos próprios caminhos. Em vez de desfrutarmos das coisas que Deus nos deu,
dizemos: “Senhor, sei que Tu disseste que eu poderia ter isto, mas quero mais. Eu quero
algo diferente do que você deu.” E nossos corações glutões nos impedem de ter a vida
abundante que Deus deseja que tenhamos. Mas a Bíblia nos ajuda a encontrar a liberdade.
Fala aos nossos corações e desejos glutões, dizendo-nos como podemos aproveitar as
coisas boas que Deus nos deu sem criar deuses a partir dos Seus dons. Isso exige que
façamos algumas coisas.

1. COLOCAR A GULA EM SEU DEVIDO LUGAR.

Se eu lhe perguntasse o que é gula, obteria uma infinidade de definições. Se eu lhe
perguntasse como é a gula, acho que as ilustrações seriam abundantes. Temos muitas
ideias diferentes sobre o que é a gula e como ela se parece. Quando é ultrapassada a linha
entre comer para viver e viver para comer? Onde está essa linha? Precisamos ter cuidado
com isso.
ISTO ENVOLVE CONHECER O SIGNIFICADO COMPLETO DA GULA.
Embora os limites possam estar confusos, a Bíblia fala muito claramente sobre o
assunto da gula. Qual é o significado completo da gula? A palavra latina para glutão
significa literalmente “engolir”. Quando a Bíblia fala de um glutão, porém, nunca aborda o
que ele fez ou qualquer outra descrição específica. Semelhante à maneira como usa a
palavra “preguiçoso” para designar uma pessoa preguiçosa, as Escrituras apenas dão o
título geral de “glutão” e depois dizem: “Não seja um”. Mas não fornece muitos subpontos
ou descrições exatas da aparência dessa pessoa.
Aqui está uma definição simples para lembrar: gula é consumo excessivo
desenfreado. Assim como o bebedor que se enche de bebida e fica bêbado, o glutão é
aquele que se enche até o máximo ou além. Observe a palavra “irrestrito” nessa definição.
No cerne de um glutão está a falta de autocontrole – a capacidade ou desejo de parar a si
mesmo. É o pecado do consumo negligente, como acontece com todas as coisas.
ISSO ENVOLVE IDENTIFICAR AS DIFERENTES MÁSCARAS QUE ELE USA.
Mas que coisas em particular? Observemos alguns lugares onde a gula é encontrada
– as máscaras que ela usa.
PRECISAMOS TOMAR CUIDADO COM A GULA EM NOSSA
ALIMENTAÇÃO.
Primeiro, é claro, a gula tem a ver com a nossa alimentação. Embora a Bíblia deixe
claro que a gula pode ser encontrada na mesa de jantar, é um problema muito maior.
Ainda assim, vamos tratar do assunto em questão: a nossa alimentação. Parte do problema
da gula é que ela é frequentemente confundida com a questão da obesidade. Nem todos os
que estão acima do peso são glutões, e nem todos os glutões estão acima do peso. O
teólogo católico Tomás de Aquino expressou isso do seguinte modo: “A gula não denota
qualquer desejo de comer ou beber ou a quantidade, mas o desejo desordenado ou
concentração na comida, deixando a ordem da razão em que consiste o bem da virtude
moral.”
Nós, como americanos, temos problemas com a alimentação – e eu sou o último dos
que deveriam falar sobre isso. Preciso pregar esta verdade – e tive que pregar esta verdade
– não apenas como alguém que come, mas como alguém que produz comida. Estou
sempre perto de comida. Ganho boa parte da minha vida preparando alimentos.
No entanto, precisamos de reconhecer que, no mundo alimentar a pedido em que
vivemos, a comida pode ser um problema. Vivemos como reis e rainhas. Comemos
quando estamos felizes. Comemos quando estamos tristes. Comemos quando estamos
com fome. Comemos quando estamos satisfeitos. Mas quero que você perceba que,
embora comer demais possa ser um sinal de gula, muitos estudiosos dizem que isso é
apenas parte da história.
William Willimon, em seu livro Sinning Like a Christian , coloca desta forma: “A gula
atormenta todos os tipos de pessoas. Aflige a pessoa que pesa cuidadosamente os cartões
da sua dieta, que verifica incansavelmente o teor de gordura das porções ou que conduz
todo o tipo de quilómetros para comprar exclusivamente alimentos orgânicos. Isso
atormenta esse indivíduo tanto quanto atormenta aquele que come cerveja, usa camiseta e
come asas.
 Por que? Porque a gula é uma superestimação do lugar que a comida ocupa em
nossas vidas. Tomás de Aquino, ao dizer à Igreja Católica como não cair na gula, disse que
a gula pode ser encontrada em comer demais. Pode ser encontrado comendo muito pouco.
Pode ser encontrado comendo muito delicadamente. Pode ser encontrado comendo muito
suntuosamente.
De onde quer que você venha em relação à comida, você pode acabar sendo um
glutão, mas ao mesmo tempo comendo com moderação. Somos um povo que ou come
demais ou – à luz da indústria dietética de 53 mil milhões de dólares – come muito pouco.
Estamos muito preocupados com o lugar da comida em nossas vidas. É por isso que o
perigo da gula não tem nada a ver simplesmente com cinturas flácidas. Pelo contrário, a
gula é uma doença que leva a almas flácidas. Muitas vezes separamos o físico do
espiritual. O que precisamos reconhecer é que os hábitos do nosso corpo em relação ao
que comemos podem ter efeitos profundos nas nossas almas espirituais.
Certo escritor expressou isso do seguinte modo: “Os apetites físicos são uma
analogia da nossa capacidade de nos controlar. Se não conseguirmos controlar os nossos
hábitos alimentares, provavelmente não conseguiremos controlar todos os outros hábitos.
Se não formos capazes de controlar o que entra ou o que guardamos da nossa boca,
estaremos com a mente em relação à luxúria, à cobiça e à raiva. Nem seremos capazes de
evitar fofocas ou conflitos em nossas bocas.”
Na minha vida, devo confessar que vi a gula se tornar um ídolo. Embora eu afirme
que não teria uma relação de adoração com a comida, devo novamente confessar que a
comida está sempre ao meu redor. Todo dia que vou trabalhar, está lá. Onde quer que eu
vá em um evento de catering, a comida está lá. Meu problema com a comida – e espero
que você consiga entender – é que a comida está por toda parte.
Eu estava assistindo a uma comédia na semana passada e quero que você saiba que
mais de 75% dos comerciais exibidos em um período de 30 minutos tinham a ver com
comida. Nós amamos comida. Então dirigimos pela estrada e o que vemos? Comida em
nossos postos de gasolina. Alimentos em nossos supermercados. Comida em locais de fast
food. Temos todos os tipos de lugares que oferecem comida sob demanda. O problema é
que comemos sem nunca pensar por que o fazemos.
Mas antes que você pense que a gula é apenas para os robustos, deixe-me ser claro.
A gula está por toda parte. Chris Donato escreveu isso em um artigo da Ligonier sobre a
gula: “Dois erros acompanham a maioria das discussões sobre a gula. A primeira é que se
aplica apenas a quem tem cintura menos bem torneada; a segunda é que sempre envolve
comida. Na realidade, pode aplicar-se a brinquedos, televisão, entretenimento, sexo ou
relacionamentos. Trata-se de um excesso de qualquer coisa.” Portanto, controlamos a
alimentação, e alguns de nós precisam olhar para os nossos hábitos alimentares, e alguns
de nós precisam reconhecer que o que colocamos na boca é uma questão espiritual. Mas eu
não seria um pastor verdadeiro se não lhe dissesse que existem outras áreas de gula. O
segundo que consideraremos é o entretenimento.
PRECISAMOS TOMAR CUIDADO COM A GULA EM NOSSO
ENTRETENIMENTO.
. . . Com o entretenimento sob demanda, criamos uma nova palavra que conecta
nossa compreensão do nosso entretenimento ao nosso consumo alimentar. Temos Netflix
agora – e o que fazemos quando nos sentamos e assistimos a um determinado programa
por horas a fio? Chamamos isso de “assistir compulsivamente”. A palavra compulsão vem
da ideia de compulsão alimentar. Devido à nossa tecnologia sob demanda, podemos ficar
sentados por horas consumindo todo tipo de entretenimento.
O futebol vai começar em breve e durante as primeiras semanas da temporada de
futebol, o torcedor médio passa sete horas aos domingos assistindo futebol. Sete horas!
Isso não inclui futebol universitário aos sábados. Isso não inclui futebol de segunda à
noite, futebol de terça e quarta à noite e futebol de quinta à noite.
Para as nossas senhoras que assistem Downton Abbey, e os três caras que
admitiriam ter assistido, passar a última temporada significou que você passou 33 horas
assistindo televisão. Na verdade, um dia médio assistindo TV agora eclipsa cinco horas
para o americano médio. Cinco horas! Aqui está o que sempre ouço quando digo isso.
“Bem, eu não assisto cinco horas.” Alguém é! Nielsen é a fonte desta estatística. Eles fazem
ligações e sabem. Os anunciantes sabem que você está assistindo porque não gastariam
milhões de dólares em comerciais se ninguém estivesse assistindo. Então alguém está
observando.
Esses números aumentam muito rapidamente à medida que você envelhece. Então,
se você pensa: “Ah, aqueles adolescentes idiotas estão derrubando essa coisa”, você está
errado. Os adolescentes são o segmento de menor idade que utiliza esse tipo de tecnologia.
O maior grupo é a minha geração. Pessoas de 40 a 55 anos constituem o maior grupo de
espectadores de TV e entretenimento. Estamos consumindo 11 horas por dia de
entretenimento.
 Não faz sentido lermos as Escrituras que dizem: “Fique quieto e saiba que eu sou
Deus” (Provérbios 46:10), porque temos rádio, televisão, nossos telefones, nossos tablets,
nossa internet. Não precisamos ficar sozinhos, não precisamos ficar quietos, porque somos
glutões em relação à nossa diversão.
Não é só televisão. Alguns de vocês passam horas no Facebook e no Twitter,
jogando inúmeras horas em videogames – seja no telefone ou por meio de um console.
Jogos como Angry Birds, Bejeweled, Palavras com Amigos, Clash of Clans. Eu poderia
continuar e continuar. Somos glutões – consumo excessivo desenfreado.
Um autor colocou desta forma: “Recorremos ao tempo de tela em vez de orarmos.
Fazemos uma pausa para verificar o Facebook em vez de parar para meditar nas
Escrituras. Procuramos um pedaço de pão frito em vez de procurar o Pão da Vida.
Enchemos as nossas vidas com comida reconfortante, jogos reconfortantes, televisão
imperdível e redes sociais imperdíveis, a fim de preencher o nosso tempo e a nossa vida
longe de Deus e da Sua santa Palavra.” O entretenimento pode nos levar à gula.
PRECISAMOS TOMAR CUIDADO COM A GULA EM NOSSA VIDA
EXTRAVAGANTE.
Outra forma de gula é ter tudo de melhor e nunca ficar sem. Na América, há uma
busca e um desejo constante pela próxima melhor opção. No momento em que o iPhone
da Apple for anunciado, as pessoas dirão sobre seu telefone antigo: “Isso é um lixo”. Por
que? Porque agora há algo que o substitui.
Fazemos isso com carros. Fazemos isso com casas. Fazemos isso com aparelhos de
televisão. Temos que ter a próxima melhor coisa. E as empresas adoram isso. A mensagem
que anunciam é que você e eu somos algo menos porque temos o modelo do ano passado.
Então temos que nos atualizar. Com nossos corações gananciosos e cobiçosos, olhamos
para nossos vizinhos e vemos como eles estão felizes porque têm essa coisa em casa ou na
garagem. E dizemos: “E eu? Não posso estar feliz com o modelo do ano passado. Como
resultado, de alguma forma estou carente.” Como americanos, temos um apetite insaciável
por mais. Não é de admirar que descubramos que a família americana média tem dívidas
superiores a 20.000 dólares. Simplesmente não faz sentido. Aqui está o problema: como
povo, vivemos como reis em vez de como o Rei dos Reis. E Deus está preocupado com
isso.
PRECISAMOS TOMAR CUIDADO COM A GULA EM NOSSO GASTO DE
RECURSOS.
 Uma última área da gula que muitas vezes podemos deixar de perceber é o gasto de
nossos recursos. A gula é encontrada no consumo excessivo desenfreado. Um padre da
igreja fez esta pergunta: embora todos os outros sete pecados capitais machuquem os
outros e tenham, portanto, razão para serem chamados de pecados, a gula aparentemente
não prejudica ninguém, exceto o próprio glutão, por causa de sua decisão.
Mas o que ele não conseguiu compreender é que a gula de facto prejudica os outros.
Quando engolimos recursos para cuidar da nossa vida pródiga como povo, outros vivem
sem eles. Muitas vezes a quantidade de alimentos e outros recursos que as famílias
americanas desperdiçam num dia normal poderia atender às necessidades de outra família
inteira. Mas não nos importamos. É tudo sobre nós. Achamos que sempre teremos, por
isso deixamos a água correndo. Deixamos a porta da geladeira aberta. Jogamos fora
comida. Nos livramos de roupas que aparentemente não precisamos mais, porque
podemos comprar coisas novas.
Fui condenado na semana passada ao ler a autópsia da nossa última viagem ao
Uganda. Kate Duff compartilhou o que aconteceu em Uganda e fiquei com o coração
partido. Ela disse que uma das grandes coisas que ela e Linda Malette deram às crianças
não foi um novo Playstation, nem um novo Xbox. Eles puderam distribuir um par de
roupas íntimas para cada criança. Deixe isso penetrar. As meninas ficaram felizes por
terem adquirido produtos femininos para poder atender às suas necessidades. As crianças
ficaram felizes quando ganharam escova e pasta de dente. Irmãos e irmãs, há uma varíola
na cultura americana, onde consumimos, consumimos, consumimos, ao mesmo tempo que
deixamos pessoas em outras partes do mundo carentes de necessidades básicas.
É porque consumimos demais. Nós não pensamos sobre isso. Sempre tivemos isso -
e sempre teremos, certo? Deus diz da igreja que algo deve ser diferente. Estamos
indirectamente a matar de fome o resto do nosso planeta. A questão é, à luz de nossas
próprias tendências gulosas, de quanto você e eu realmente precisamos? Quanto é que nós
precisamos?
É aqui que você precisa pensar com sobriedade. Você não precisa apontar o dedo e
dizer: “Bem, vamos falar sobre essa ou aquela pessoa”. Vamos começar por nós mesmos e
fazer a pergunta: “Como posso reduzir minha pegada gula para poder ser uma bênção ou
um benefício para os outros?” Devemos colocar a gula em seu devido lugar. É um
consumo excessivo em relação à alimentação, mas também é um consumo excessivo
desenfreado em todos os tipos de coisas, e prejudica os outros.
 2. RECONHECER QUE A GULA É VENENOSA.
A gula prejudica o indivíduo. Você pode perguntar: “Como isso está me
machucando?” Pode não ser difícil esquecer as crianças de Uganda, já que vivemos
luxuosamente aqui na América. Mas preciso nos lembrar do que a gula pode fazer conosco
como indivíduos. Veja, a gula é realmente venenosa. Quando a gula se enraíza em nossos
corações, ela nos separa da vida que Deus queria que tivéssemos. Exige além do que é
natural e, como resultado, nos desequilibra.
Paulo diz em Filipenses 3:19 que “o fim deles é a destruição”. De quem é o fim da
destruição? Aqueles “cujo deus é o ventre”. Veja, nós adoramos falsamente. Adoramos o
deus do consumo. Adoramos o deus do excesso de indulgência. Adoramos o deus do
nosso ventre. E deixe-me assegurar-lhe que estou pregando isso para mim mesmo muito
antes de pregar para você.
Fazemos de nossas barrigas nossos deuses. Em vez de nos concentrarmos em Deus,
nos concentramos em nossas indulgências e apetites. Permitimos que nossas almas se
transformem em mingau em vez de músculos. Deixe-me compartilhar algumas maneiras
pelas quais permitimos que esse pecado seja venenoso em nossas vidas.
A GULA É VENENOSA PORQUE PERDEMOS DE VISTA O FUTURO.
Se você tem um coração guloso, você está vivendo aqui e agora. E você pergunta:
“O que há de errado nisso? O que há de errado em aproveitar o momento? O que há de
errado em aproveitar o dia? Carpe diem – esse não é um lema pelo qual deveríamos viver?”
Bem, a Bíblia diz que esse é o lema do incrédulo. Em 1 Coríntios 15:32, Paulo diz:
“Se não houver ressurreição – se Jesus Cristo não for quem Ele disse que era e não fez o
que disse que fez – então seremos como todos os outros”. Somos como todos os
incrédulos, e nosso lema deveria ser “comer e beber, porque amanhã morreremos”. Viva o
hoje. Não se preocupe com o amanhã, porque você pode estar morto. Então pegue cada
pedacinho daquela pequena maçã da vida para não perder nada.
Mas ouça. Não só nos é dito que não vivamos apenas para o hoje e que planejemos
sabiamente o amanhã, mas nós, como cristãos, também temos a eternidade em que pensar.
Temos o julgamento da vinda de Cristo que julgará o que fizemos enquanto estávamos no
corpo aqui na terra. Isto determinará nossas recompensas no céu.
Então, quando você está morrendo de vontade de comer aquela refeição, quando
está morrendo de vontade de ter aquele novo aparelho, quando está morrendo de vontade
de ter todo tipo de coisa e precisa tê-la agora, você abre mão do futuro pelas alegrias de
hoje. É idolatria e é pecado.
A GULA É VENENOSA PORQUE SACRIFICAMOS O MAIOR PELO MENOR.
Não há maior exemplo de gula nas Escrituras do que o de Esaú. Em Gênesis 25
lemos a incrível história da gula absolutamente estúpida. Aqui está o que nos é dito,
começando no versículo 29: “Certa vez, quando Jacó estava cozinhando um ensopado, Esaú
voltou do campo e estava exausto. E Esaú disse a Jacó: 'Deixa-me comer um pouco desse guisado
vermelho, porque estou exausto!' Jacó disse: ‘Venda-me seu direito de primogenitura agora’”.
Vamos parar por aí. A primogenitura é uma herança. Sabemos que Isaque, pai de
Jacó e Esaú, teve uma enorme herança – não apenas de coisas temporais, mas uma enorme
herança do favor de Deus. Esaú tinha direito à primogenitura. Ele tinha a bênção e o favor
de Deus, dos quais experimentaria alegria pelo resto da vida. Mas ele chega em casa e está
com fome e exausto. “Jacó disse: 'Venda-me seu direito de primogenitura agora'. Esaú disse:
'Estou prestes a morrer; de que serve um direito de primogenitura para mim?' ”
Aqui está o que eu quero que você saiba: Esaú não iria morrer. Sim, ele
provavelmente estava faminto, mas não iria morrer. Em nenhum lugar o texto nos diz que
Esaú não comia há vários dias. Ele pode até ter tomado café da manhã naquela manhã.
Mas você sabe como se sente quando são 17h e você perdeu o almoço. Você está
“morrendo de fome” e fará qualquer coisa só para colocar um pouco de comida na boca.
Lemos que Jacob estava cozinhando um ensopado. Nem diz que foi bom. Diz
apenas que estava vermelho - provavelmente cozido demais. “Então Jacó deu pão e ensopado
de lentilhas a Esaú.” Provavelmente nem tinha carne. Apenas feijão. Vegetais. “E ele comeu e
bebeu e levantou-se e seguiu seu caminho. Assim, Esaú desprezou o seu direito de primogenitura.”
A gula pode ser encontrada em todos os tipos de coisas – coisas que precisamos ter
agora. Estamos até dispostos a abrir mão de algo tão importante que perdemos o maior
pelo menor. Ouça, adolescentes. Seu namorado ou namorada está lhe dizendo: “Vamos
um pouco mais longe”. E para uma noite de paixão, você abre mão de algo tão querido e
tão importante que nunca poderá ser restaurado.
Muitos de nós compramos coisas e, como resultado, ficamos com dívidas enormes.
Uma compra no momento pode levar uma vida inteira para ser paga. Uma decisão
tomada no momento de um coração glutão pode levar anos para ser tomada — ou talvez
nunca superemos o arrependimento, a vergonha e a tristeza que sentimos.
 Quando vivemos vidas gulosas, tomamos a decisão de que o menor é mais
importante do que o maior. Como resultado disso, estamos com o coração partido.
Quantos de nós – em vez de demonstrar autocontrole – fizemos algo de que nos
arrependemos? A gula está no centro dessas decisões.
A GULA É VENENOSA PORQUE NOS TORNAMOS EGOÍSTAS E
NEGLIGENCIAMOS AS NECESSIDADES DOS OUTROS.
As Escrituras nos dizem que, como seguidores de Jesus Cristo, devemos fazer duas
coisas: amar nosso Deus com toda a nossa alma, mente e força, e amar nosso próximo
como a nós mesmos (Mateus 22:36–40). A gula luta contra essas duas atividades. A gula
diz: “Deus, você não é bom o suficiente, mas outro prato de comida é. Deus, você não é
bom o suficiente, mas um carro novo é. Deus, você não é bom o suficiente, mas esse novo
gadget é.” E a gula diz aos outros: “Em vez de ajudar você, eu ajudo a mim mesmo. Em
vez de dar a você – mesmo que Deus nos chame para sermos generosos – vou guardar
para mim.” A gula é a grande oponente do Grande Mandamento e da Grande Comissão,
porque tudo gira em torno de nós e não dos outros.
Dê uma olhada em sua conta bancária no último mês. Quanto do seu dinheiro foi
consumido por você? Deixe-me perguntar: quão mais feliz você está hoje do que há um
mês? Você gastou, você gastou, você comprou, você comprou – para quê? O que isso
ganhou para você? Você não está mais feliz do que estava então - você está apenas mais
endividado. Você acabou de desperdiçar mais dinheiro. E no final de tudo isso, tudo vai
queimar.
Estamos a poucos meses do Natal. Vamos derramar quantias absurdas de dinheiro
sobre nossos filhos e famílias. Não vejo nenhum presente de Natal dos meus filhos desde
janeiro. Isso é um mau gasto de dinheiro. Mas fazemos isso todos os anos – por quê?
Porque somos o mais importante. Porque não podemos dizer não, por que diríamos aos
nossos filhos que eles têm de dizer não?
A GULA É VENENOSA PORQUE SERVIMOS NOSSAS FOMES EM VEZ DE
SERVIR A DEUS.
Tornamo-nos egoístas e negligenciamos as necessidades dos outros. Existem
pessoas necessitadas e precisamos ajudá-las. Servimos nossas fomes em vez de servir a
Deus. Todos os dias há uma batalha acontecendo em nossas vidas. Todos os dias uma
batalha é travada entre dois senhores: Deus e eu. Quem vai ganhar? Quando nossa gula
está fora de controle, escolhemos a nós mesmos em vez de escolher Deus. Quando Deus
diz: “Basta”, dizemos: “Não, dê-me outra porção. Dê-me um pouco mais. Com só mais um
pouquinho, ficarei feliz. Com só mais um pouquinho, ficarei em paz. Com só mais um
pouquinho, ficarei cheio de alegria.”
Deus exige que lhe obedeçamos. Ele não sugere isso. Ele comanda isso. A questão é:
estamos servindo a nós mesmos ou servindo a Deus? Se a gula faz parte da nossa vida,
então nós somos o dono e Deus é outra coisa.
A GULA É VENENOSA PORQUE SABOTAMOS NOSSO BEM-ESTAR.
A gula na forma de buscar comida em algum momento – talvez não agora, mas em
algum momento – afetará seu bem-estar. Isso aumentará seu colesterol. Isso aumentará
sua pressão arterial. Isso trará todos os tipos de problemas e lutas em algum momento ao
longo do caminho. Sabotamos nosso bem-estar porque gastamos recursos sem pensar no
porquê.
Quero que você saiba que a Bíblia fala muito sobre festas e celebrações. Na verdade,
havia festas obrigatórias no calendário judaico, onde se saboreava a melhor comida, onde
os banquetes duravam dias. Naquela época, o consumo era visto como uma coisa boa. O
primeiro milagre de Jesus foi fazer mais vinho num casamento que já tinha passado por
todos os barris. Portanto, Deus não está dizendo que devemos nos restringir a ponto de
nunca termos momentos de celebração. Sinceramente, penso que há algo de bom em nos
reunirmos na última quinta-feira de novembro e celebrarmos à volta da mesa, nos
divertindo, festejando e agradecendo pelas coisas boas que Deus nos deu. Se você sair com
alguma coisa hoje, por favor, não pense que seu pastor está dizendo para não gostar de
comida. Isso me tornaria um hipócrita. Se você vier à minha casa, verá que gostamos de
comida. Desfrutamos das coisas boas que Deus nos deu. Gostamos do que a reunião em
torno de uma mesa de comida pode fazer para conversar e aumentar a intimidade entre
pessoas que precisam se conhecer.
Não estou defendendo uma abordagem legalista ou pietista que exija não participar
de nada. Mas precisamos reconhecer que podemos sabotar o nosso bem-estar ao
consumirmos muitas coisas boas. Não se trata de criar uma lista do que fazer e do que não
fazer. Compreendemos que Deus deu coisas boas para desfrutarmos — mas elas devem
ser colocadas em seu devido lugar.
Eu estava aconselhando um casal que iria se casar em breve e falei sobre a
importância da intimidade no relacionamento deles, mas essa intimidade não era o mais
importante. Veja como expliquei: em algum momento, você voltará da lua de mel. Você já
ouviu alguém dizer: “Ainda estamos em lua de mel”? Quando você se casou? "Último
Junho. Ainda estamos em lua de mel. Talvez algum dia cheguemos à vida real.” Não. Há
uma hora para a lua de mel e depois há uma hora para trabalhar. Há um tempo para viver
a vida. Temos momentos em que nos afastamos e reacendemos aquele romance e fogo,
mas depois voltamos às necessidades diárias da vida, porque há um lugar adequado para
tudo. Podemos sabotar o nosso bem-estar quando pegamos uma boa dádiva de Deus e a
tornamos maior do que Ele pretendia.

3. COMPREENDER A NOSSA GULA ENVOLVE ALGUMA REFLEXÃO.

Uma coisa que fazemos com um assunto como a gula é começar a considerá-lo um
problema de outra pessoa, uma tendência de outra pessoa para o pecado. Há uma história
lendária de interação entre dois dos maiores pregadores desde o primeiro século: DL
Moody e Charles Spurgeon. DL Moody era o pastor estrela do rock de Chicago que estava
revolucionando a igreja na América. Charles Spurgeon, o “Príncipe dos Pregadores”,
estava em Londres, onde não conseguiram encontrar um edifício grande o suficiente para
acomodar todas as pessoas que queriam ouvi-lo pregar no Tabernáculo Metropolitano.
Durante uma de suas visitas à Grã-Bretanha, Moody disse: “Antes de partir, quero
ver o grande Sr. Spurgeon e conhecer o Príncipe dos Pregadores. Onde ele mora?"
Disseram-lhe onde morava em Londres. Moody se aproximou da porta e bateu, e
Spurgeon abriu a porta. Você acreditaria? Spurgeon estava fumando o maior, mais gordo e
mais robusto charuto que Moody já tinha visto. Horrorizado, Moody disse: “Oh, meu
Senhor. O grande Charles Spurgeon é dado ao uso do tabaco!” Ao que Spurgeon tirou o
charuto da boca, pegou a ponta do charuto e enfiou-o no estômago de Moody e disse: “O
grande DL Moody é dado ao pecado da gula”.
Somos rápidos em apontar quando outros pecam. Somos rápidos em dizer: “Estou
muito feliz que o Sr. ou a Sra. Obeso Fulano de Tal tenha ouvido este sermão hoje, porque
há muito tempo pensei que eles deveriam ouvir isso”. Alguns de vocês estão pensando
agora: “Deve ser muito difícil para Tim, do Five B's Catering, pregar um sermão como
este”. Deixe-me dizer: não é mais difícil do que qualquer outro sermão, porque eis o que
seu pastor diz: eu não caio em alguns pecados; Eu caio para todos. Portanto, antes de
julgarem uns aos outros, ponderem por si mesmos. Aqui está o porquê. Há uma pessoa
em toda a Bíblia que é chamada de glutão. Você sabia disso? Ele foi chamado duas vezes.
Você sabe qual era o nome dele? Jesus.
 Agora, não sei se isso prova que Jesus era um cara com excesso de peso. Não sei. Eu
vou te contar isso. O cara estava muito focado na comida. Ele adorava comida. Em cada
uma de Suas histórias houve um grande banquete. A comida estava sendo preparada. O
momento mais importante do ministério de Jesus aconteceu em torno da comida – nós o
chamamos de Última Ceia. Depois houve a alimentação de 5.000 e a alimentação de 4.000.
É tudo uma questão de comida. Até mesmo Suas parábolas tinham o alimento no centro
delas.
As Escrituras nos dizem que há uma comparação e contraste acontecendo no
ministério de Jesus. João Batista tinha tudo a ver com jejum. Jesus tratava de comer e
beber. Em Mateus 11:19, os fariseus acusam Jesus de ser bêbado e glutão. A única vez que
alguém é acusado de gula – ouça – as pessoas que fizeram o julgamento estavam erradas.
Gostaria de lembrar que antes de começarmos a apontar o dedo àqueles que consideramos
glutões, precisamos ter cuidado. No único exemplo que temos de alguém fazendo isso nas
Escrituras, eles estavam apontando para o Cordeiro perfeito de Deus – e estavam errados.
E provavelmente também estamos.
Estamos aprendendo hoje que a gula não tem tanto a ver com a boca, mas com o
coração. Isso não é verdade para todos os pecados? Não é o que entra na pessoa que a
contamina, disse Jesus, mas é o que sai do coração. Não é tanto um problema de entrada
quanto de saída. O coração está enganosamente doente, quem pode entendê-lo (Jeremias
17:9)?
Então, o que fazemos? Cada um de nós deveria se perguntar — e ponderar — essas
três questões.
O QUE CAPTURA MEU CORAÇÃO?
O que me excita? O que me faz sonhar? Se você está sonhando com sua visita a
Golden Corral agora, você tem um problema. Se tudo o que você consegue pensar é ser
romântico com sua esposa agora – esquecendo todo o resto – você tem um problema. É
errado pensar assim? Não. Mas Deus disse: “Coloque isso em seu devido contexto”. Se
você está sonhando com todos os tipos de compras que fará, coisas sem as quais não pode
viver e se isso o motiva, você tem um problema.
O QUE CONSOME MINHAS HORAS?
Dê uma olhada em como você gasta seu tempo. Em que você está investindo seu
tempo? Penso que será uma congregação gulosa se não conseguirmos encontrar pessoas
para servir os nossos jovens no ministério estudantil e no ministério infantil. Vocês
receberam nada menos que cinco avisos de que as aulas não começarão nas próximas
semanas porque não temos pessoas para atendê-las. Mas você assistiu TV, foi às compras,
comeu tudo - fez tudo, mas se esqueceu das necessidades dos mais inocentes entre nós: as
crianças. Estamos mais preocupados com nós mesmos, com nossos horários e com a forma
como consumimos nossas horas do que em ensinar os jovens sobre Jesus Cristo. Deus nos
ajude.
O QUE CONTROLA MINHA FELICIDADE?
O que coloca um sorriso em seu rosto? Onde você vai afogar suas mágoas? O que
faz você se sentir melhor? Veja, se for outra coisa senão Deus, é um ídolo.
Temos que refletir sobre essas questões – mas não para outra pessoa. Tim tem que
refletir sobre essas coisas para Tim. Preciso ser lembrado pelo Espírito e também preciso
estar aberto a outras pessoas que me responsabilizem nessas áreas. Preciso perguntar a
eles: “Você poderia falar comigo a esse respeito, porque sei que posso ter pontos cegos em
minha vida”. Mas começa ponderando essas questões.

4. DESTRUIR A GULA ATRAVÉS DE PRÁTICAS CORRETAS.

Finalmente, e vou encerrar com isto, a destruição da gula é feita através de práticas
corretas. Use essas passagens para estudar mais por conta própria.
ISSO ENVOLVE RECONHECER NOSSOS APETITES.
Sua fome por comida não é ruim. Seu desejo por sexo não é ruim. Seu desejo de
comprar coisas não é ruim. Seu desejo de ter coisas não é ruim. Seu desejo de se divertir
não é ruim.
Na semana passada levei minha esposa a um show e nos divertimos. Tivemos um
grande momento. Gastamos dinheiro e nos divertimos. Deus está desaprovando a família
Badal – “Como eles ousam fazer isso?” Não.
Primeira Timóteo 6:17 nos diz que, embora sejamos ricos, não devemos colocar
nossas esperanças, sonhos ou desejos nas nossas riquezas - mas em Deus, que dá. Então,
quando Deus nos dá apetite, está tudo bem. Obrigado, Senhor, por esta coisa, este desejo,
este querer. Se estiver de acordo com as Escrituras, vou gostar.
Tiago 1:17 declara: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto”. Ele nos foi dado
para o nosso bem, para o nosso prazer. Então Deus quer que você tenha apetite. Ele criou
você com apetites. Encontre o equilíbrio certo com eles.
 ISSO ENVOLVE LUTAR PELO AUTOCONTROLE.
Provérbios 25:28 diz: “Um homem sem autocontrole é como uma cidade arrombada e sem
muros”. Boa sorte para se defender. Primeira Coríntios 10:13 nos diz que o autocontrole é
uma coisa boa. Primeira Coríntios 9:27 nos diz que precisamos disciplinar nossos corpos,
até o ponto de forçá-los à submissão. É bom e correto que nós, como pais, ensinemos aos
nossos filhos que nem sempre precisamos dizer “sim” para sermos felizes.
Mas quando foi a última vez que tivemos o desejo de algo e a capacidade de
consegui-lo – e nos impedimos? Quando é que dissemos: “Provavelmente seria melhor
não prosseguir com esta coisa, mas em vez disso mostrar autocontrolo e moderação
porque a disciplina é uma coisa boa”?
ISTO ENVOLVE TORNAR-SE UM GLUTÃO DAS COISAS DE DEUS.
Se você realmente deseja se entregar ou consumir demais, direcione esses desejos
para as coisas de Deus. O ministério de John Piper é conhecido por promover a ideia de
que deveríamos ser cristãos hedonistas. Devemos redirecionar todos os desejos que temos
nesta vida para Deus e para nosso desfrute Dele. Deus não diz: “Não faça isso”. Em Isaías
55:1–2, Deus diz: “Venha e coma. Venha e beba. Venha se satisfazer. Ele está convidando
você a ser um glutão por Ele. Ele diz: “Persiga-me. Absorva tudo o que puder.” O Salmo
34:8 diz: “Provai e vede que o Senhor é bom!” Vá ao bufê bíblico em vez do bufê de comida.
Compre e compre tudo o que puder de Deus, em vez de todas as coisas deste mundo.
Veja, a gula é uma doença insidiosa que dissemos que está tudo bem. Mas não é,
porque rouba a nossa alegria, rouba-nos a nossa relação com Cristo e mantém-nos em
busca de coisas pequenas em vez de coisas maiores que Deus nos deu. Reserve um tempo
nesses momentos para se perguntar: “A gula é um problema?” e busque ao Senhor Sua
ajuda.

A gula, um elefante grande e gordo na sala da igreja

A gula é o elefante grande e gordo na sala da igreja evangélica. Não me lembro de

ter ouvido um sermão ou uma lição sobre a gula quando era criança, apesar de ela ser
generalizada ao nosso redor. Lembro-me de muitas conversas sobre os perigos do sexo, do
álcool e até do rock and roll, mas nenhuma palavra sobre o excesso de comida.
Eu cresci em um ambiente tradicional do Cinturão da Bíblia e, embora a igreja da
minha infância fosse mais “contemporânea” do que a maioria, ainda não fizemos
concessões quando se tratava de potlucks, jantares no local, eventos sociais com sorvete e
assim por diante. Éramos do Sul. Devíamos comer , amigo. Além disso, venho de uma
cidade fronteiriça no sul do Texas, então, se não estivéssemos com vontade de comer
frango frito, biscoitos e chá doce, havia muito Tex-Mex à disposição. O prato de botana do
Garcia foi um presente do próprio Dios. E meu pai, convocando o espírito da metade dele
que é hispânica, poderia cozinhar até a luz do dia com algumas fajitas, pessoal.
Mas eu discordo.
Você pode dizer que eu gosto de comida? Eu gosto muito. Na verdade, há alguns
anos, enquanto estudava para um sermão sobre o pecado da gula, ocorreu-me não apenas
que nunca tinha ouvido tal sermão antes, mas que era também um sermão que eu
realmente precisava ouvir. Assim como você, lutei contra todos os sete pecados capitais de
vez em quando ao longo da minha vida, mas depois da luxúria, a gula é o pecado contra o
qual mais lutei (e continuo a lutar).
Se você já pensou muito em combater esse pecado, provavelmente já se deparou
com o mesmo problema que eu: não parece haver muita ajuda por aí. Certamente os
sentimentos do mundo não nos farão nenhum favor. Vivemos na terra dos buffets à
vontade, Big Gulps e superdimensionamentos. Quando as porções nos restaurantes não
são grandes o suficiente para alimentar três pessoas, nos sentimos enganados. Até
transformamos a alimentação em um esporte competitivo, com uma das inúmeras estações
da ESPN transmitindo batalhas para comer mais cachorros-quentes.
Era uma vez, CS Lewis usou a imagem de um “strip tease” revelando uma costeleta
de carneiro ou um pedaço de bacon para demonstrar a loucura da luxúria sexual. A
ilustração deveria ser obviamente boba. Acho que Lewis ficaria chocado hoje se assistisse a
comerciais de televisão ou folheasse revistas. Somos inundados com anúncios que
equivalem a pouco mais do que uma provocação de comida! Não nos importamos muito
com o fato de que o que compramos na lanchonete mal se parece com o que brilhava de
forma tão tentadora no anúncio.
Não vivemos num mundo onde somos incentivados a parar de consumir, seja
comida ou qualquer outra coisa. Na estimativa da nossa cultura, não existe “suficiente”.
Mas muitos de nós também não recebemos muita ajuda da cultura cristã. E isto é
realmente surpreendente quando, se expandirmos a gula para abranger mais do que a
comida, percebemos o quão glutões somos muitos de nós. Em seu livro sobre os sete
pecados capitais, Billy Graham escreve sobre a gula: “É um pecado que a maioria de nós
comete, mas poucos mencionam. É um dos pecados predominantes entre os cristãos.”
Nunca parecemos satisfeitos. Em alguns setores do evangelicalismo, o esforço para
alcançar algo maior, mais alto, melhor e mais rápido no que diz respeito aos nossos
ministérios ou programas, a ênfase em superar o desempenho do ano anterior no que diz
respeito à renda e frequência, e a adoção consumista dos padrões mundiais de
popularidade ou apelo são evidências de como todos nós somos comedores insaciáveis. A
questão que nos é colocada é “Quanto é suficiente?” e respondemos “Um pouco mais.
OK, muito mais.
1. Gula é dizer “mais” para qualquer coisa quando você deveria dizer “chega”.
Em sua essência, a gula tem a ver com insatisfação. Nem toda insatisfação é ruim, é
claro. Mas tendo em conta todas as boas dádivas que temos no mundo desenvolvido, a
realidade de que a maioria de nós não precisa de se preocupar muito com a origem da
próxima refeição, é um profundo acto de egoísmo cultivar a insatisfação.
Dessa forma, a gula não envolve apenas comida. Assim como podemos desejar
outras coisas além do sexo, podemos consumir demais outras coisas além da comida. Na
verdade, aqueles que lutam contra a gula quando se trata de comida provavelmente
descobrirão que isso é verdade com um pouco de autorreflexão. Na minha luta, a gula
aparece mais evidentemente quando se trata da minha dieta, mas também está presente
quando tenho um senso de direito sobre outras coisas. Por que fico arrasado quando não
consigo sentar perto de um assento vazio em um avião? É porque não quero ficar satisfeito
com o que todo mundo tem. Por que quero que todas as férias sejam perfeitas e me sinto
pessoalmente magoado quando pequenas coisas dão errado? Porque não estou
simplesmente satisfeito por estar com minha família fazendo algo divertido. Também deve
ser livre de complicações. Não ficarei satisfeito com o bem. Eu sempre quero melhor . Por
que, depois de ser agradecido e encorajado pelas pessoas depois de pregar um sermão, me
pergunto por que outra pessoa ou mais pessoas não fizeram o mesmo? Porque sou um
glutão.
A gula entra em ação quando nos entregamos ao workaholism ou à “terapia de
varejo” ou monopolizamos a colcha. Temos que ter cuidado ao compreender a gula para
não limitá-la apenas ao consumo de alimentos.
Da mesma forma, temos que ter cuidado para não associarmos automaticamente
alguém que está acima do peso com o pecado da gula. Eles podem comer muito bem, mas
lutam com outros problemas físicos ou médicos que tornam problemático manter-se
fisicamente saudável. Da mesma forma, algumas das pessoas mais gulosas que conheço
não parecem estar acima do peso. E isso pode ser parte do problema: seu corpo (ainda)
não está revelando o fruto podre de sua falta de autocontrole, então eles presumem que
avançar a toda velocidade com o fast food não é grande coisa.
Na Bíblia, a gula refere-se quase exclusivamente à comida. Muitas vezes está
associada à embriaguez, já que comer e beber andam de mãos dadas. Quando Jesus é
acusado de pecado por compartilhar refeições com pecadores, ele é acusado de ser
“comilão e bêbado” (Mateus 11:17; Lucas 7:34).Mateus 11:17 ; Lucas 7:34 ).
Provavelmente é bom neste momento mencionar o que a gula não é . Gula não é:
 Comer com moderação alimentos considerados “ruins” para você (como alimentos
gordurosos, doces ou sobremesas).
 Encontrar uma refeição agradável.
 Com moderação, mime-se com chocolate, sorvete ou outras indulgências culinárias.
 Comer porções extras se você ainda estiver com fome .
Considere o que Paulo escreve em 1 Coríntios 10:31: “Portanto, quer vocês comam,
quer bebam, quer façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus”.1
Coríntios 10:31 : “Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei
tudo para a glória de Deus.”
Fazer as coisas “para a glória de Deus” significa garantir que ele seja reconhecido
como Deus e louvado como Deus naquilo que fazemos. Isto significa que não podemos
comer, beber ou fazer qualquer outra coisa como se fôssemos o centro do universo, porque
isso nos glorifica, e não a Deus.
Evitar a gula, então, não significa subsistir com pão e água ou fazer as refeições com
o cenho franzido. Na verdade, se pretendemos glorificar a Deus quando
comemos, devemos gostar da comida, porque isso demonstra ter prazer em algo bom que
Deus providenciou. Quando você dá um presente a alguém, você não quer que ele goste?
Poderíamos dizer que o Gula está consumindo mais do que deveria. É a recusa em
dizer “basta”.
A gula é basicamente como transformar a comida em uma droga. Quando nos
envolvemos na gula, esperamos que a comida proporcione um prazer além do seu design.
Esperamos que isso nos ajude a evitar os problemas da vida. Ou tratamos isso como um
direito ou como uma cura para a ansiedade.
 De onde veio a frase “comida reconfortante”? No que diz respeito a alimentos
deliciosos de comer, que evocam memórias agradáveis do nosso passado ou que
satisfazem a nossa fome de formas únicas, a comida reconfortante é uma coisa boa. Mas
muitas pessoas se lembram de uma época da adolescência em que a mãe ou o pai
prescreviam comida como cura para mágoas ou para um dia ruim. Novamente, não há
nada de errado em sentir prazer com uma boa comida ou em nos tratarmos de vez em
quando. Mas uma prática constante deste tipo de dieta pode criar uma relação pouco
saudável com a comida. Hoje em dia, muitos adultos têm dificuldade em lidar com
dificuldades ou mágoas sem exagerar na comida, em parte porque foram treinados,
quando crianças, a pensar na comida como uma forma de se sentirem melhor. Desta
forma, a gula é idolatria. Ao orientar nosso comportamento, pensamento e afetos em torno
da comida, procuramos encontrar na comida o que só pode ser encontrado em Deus.
2. A gula nunca satisfaz verdadeiramente.
Você já comeu Delícia Turca? CS Lewis simboliza o fruto proibido com esta iguaria
deliciosa em seu livro clássico O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa . Delícia Turca é o que a
Bruxa Branca usa para convencer Edmundo a trair seus irmãos.
Enquanto ele comia, a Rainha não parava de lhe fazer perguntas. A princípio,
Edmund tentou lembrar que é rude falar com a boca cheia, mas logo se esqueceu disso e
pensou apenas em tentar engolir o máximo de delícias turcas que pudesse, e quanto mais
comia, mais queria comer. , e ele nunca se perguntou por que a Rainha deveria ser tão
curiosa.
Edmund continua comendo até que tudo acabe. E então a Bruxa usa sua fome por
mais para continuar enganando-o. Edmundo é um participante voluntário porque se
entregou ao deus do seu ventre (Filipenses 3:19). No final, porém, tal como o fruto
proibido no Jardim do Éden, a promessa revela-se vazia. Edmund comeu todas as delícias
turcas; a Bruxa lhe promete mais se ele seguir seu esquema infernal. Quando ele se
reencontra com sua irmã mais nova, ele se sente diferente.Filipenses 3:19 ). No final,
porém, tal como o fruto proibido no Jardim do Éden, a promessa revela-se vazia. Edmund
comeu todas as delícias turcas; a Bruxa lhe promete mais se ele seguir seu esquema
infernal. Quando ele se reencontra com sua irmã mais nova, ele se sente diferente.
“Eu digo”, disse Lucy, “você está horrível, Edmund. Você não se sente bem?
“Estou bem”, disse Edmund, mas isso não era verdade. Ele estava se sentindo
muito mal.
 Comida é boa. É suposto ser. Deus projetou dessa forma. Enquanto escrevo esta
frase, minha esposa está na cozinha preparando sua receita secreta de costeletas de porco.
O cheiro picante dos temperos e da carne assando no fogão faz cócegas em meu nariz.
Minha boca está salivando e meu estômago está roncando. Louvado seja Deus pela boa
comida e pelas pessoas dotadas para cozinhá-la bem!
A Bíblia diz muito sobre comida e até mesmo sobre o prazer da comida. Ele
comanda o prazer da comida. Incorporada na lei da antiga aliança está uma série de festas
e festivais que os filhos de Israel são ordenados a observar a cada ano. A Bíblia muitas
vezes iguala a abundância de comida e bebida às bênçãos de Deus e a falta delas à sua
consternação. Em diferentes pontos da narrativa bíblica vemos os alimentos
desempenhando papéis importantes nos momentos decisivos da vida das pessoas e na
demonstração da sua fidelidade por parte de Deus. Pense em tudo, desde Esaú trocando
seu direito de primogenitura por uma tigela de sopa até Elias e a viúva fazendo bolos,
desde Jesus alimentando 5.000 pessoas até sua refeição pascal com os discípulos na última
ceia.
Mas, como acontece com todas as coisas que Deus nos dá para desfrutarmos,
quando nos fixamos na dádiva em detrimento do Doador, descobrimos que a felicidade é
passageira, tênue.
A gula é um daqueles pecados que proporciona prazer e satisfação no momento,
mas rapidamente resulta em desastre. Os efeitos imediatos da gula podem ser um
desconforto físico que nos faz arrepender imediatamente do nosso excesso de indulgência,
mas os efeitos a longo prazo da gula podem ser devastadores. Uma vida gulosa pode
resultar em todos os tipos de problemas. Pode até levar à falta de gosto pelos mesmos
alimentos que antes eram tão saborosos!
Pense nas seguintes palavras encontradas em Provérbios 23:20-21::
Não se associe com quem bebe muito vinho
ou com quem se empanturra de carne.
Pois o bêbado e o glutão empobrecerão,
e a tontura os vestirá de trapos.
Quando nos envolvemos na gula é essencialmente porque temos um desejo
profundo de encontrar prazer e satisfação. Parafraseando as famosas palavras de Bruce
Marshall sobre o jovem no bordel, o jovem que pede demais na janela do drive-thru do
Taco Bell está inconscientemente em busca de alegria. Há alegria na comida, mas é uma
alegria vazia se pretendemos que seja uma alegria última. A comida é feita para o homem,
não o homem para a comida, em outras palavras.
3. Mate a gula conhecendo a função e o Pai da comida.
Semelhante às palavras de Jesus em Mateus 5:29-30 sobre arrancar nossos olhos e
cortar nossas mãos se isso nos fizer tropeçar na luxúria, verifique Provérbios 23:2:
“[Coloque uma faca na sua garganta se você tenho um grande apetite. Mateus 5:29-
30 sobre arrancar nossos olhos e cortar nossas mãos se isso nos fizer tropeçar na luxúria,
verifique Provérbios 23:2 : “Enfie uma faca na garganta se você tiver muito apetite”.
Este não é um comando literal, é claro! Significa simplesmente livrar-nos do(s)
ídolo(s) que impulsionam a nossa gula. Mas como nós fazemos isso?
Começamos por obter a perspetiva correta, para ver a comida como uma dádiva de
Deus e não como um “doador” como um deus. Nós, glutões, esperamos mais da comida
do que ela foi projetada para dar. E nós priorizamos isso de forma errada.
Dê uma olhada em 1 Coríntios 6:12-14:
“Todas as coisas me são lícitas”, mas nem todas as coisas são úteis. “Todas as coisas
me são lícitas”, mas não serei escravizado por nada. “O alimento é para o estômago e o
estômago para o alimento” – e Deus destruirá tanto um quanto o outro. O corpo não foi
feito para a imoralidade sexual, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. E Deus
ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará pelo seu poder.
A gula é a escravização do nosso apetite. Esse tipo de relacionamento está fora de
ordem. Paulo diz que o alimento é para o estômago e o estômago para o alimento e ambos
serão destruídos – ou seja, ambos são temporais. Não faz sentido, então, elevar a comida
ou as nossas dores de fome a um lugar de autoridade sobre as nossas vontades. O contexto
desta passagem em 1 Coríntios 6 é uma discussão sobre o arrependimento da imoralidade
sexual, mas o princípio permanece o mesmo. A comida tem um propósito e servir a nossa
orgulhosa auto-adoração, não é? 1 Coríntios 6 é uma discussão sobre o arrependimento da
imoralidade sexual, mas o princípio permanece o mesmo. A comida tem um propósito e
servir a nossa orgulhosa auto-adoração, não é?
Perdemos totalmente a função da comida quando a vemos como um fim e não
como um meio. Não precisamos parar de apreciar a comida para deixar de apreciá-la
demais. Na verdade, o que descobrimos ao praticarmos o autocontrole e comermos para a
glória de Deus é que acabamos apreciando mais a comida quando a desfrutamos
corretamente.
 Nosso corpo é destinado “para o Senhor”, diz Paulo, e “o Senhor para o corpo”. Ele
está nos ordenando a abandonar o mau uso dos dons de Deus na busca de satisfação e, em
vez disso, voltar-nos para o próprio Deus como a satisfação que buscamos no sexo ou na
comida. Portanto, é importante não apenas saber o que é o alimento (um presente com
uma finalidade específica), mas quem é Deus (nosso Pai que promete não nos deixar
insatisfeitos).
Quanto mais nos aproximamos de Deus, menos confiança teremos nos seus dons
terrenos. No fundo, a gula é a desconfiança na provisão de Deus, que é a desconfiança no
caráter de Deus.
Quando comemos demais, é um reflexo de que no fundo não confiamos em Deus
para a alegria depois daquela refeição, que não confiamos nele para o alimento depois
daquela refeição. Você come “como se estivesse saindo de moda”? Por que? Você não sabe
que não devemos nos preocupar com o que vamos comer ou beber, que se Deus garantir
que as flores e os pássaros tenham o que precisam, ele fará o mesmo por nós?
Conhecer a Deus é confiar nele. Portanto, quanto mais buscarmos o conhecimento
do Doador, menos abusaremos dos seus dons. Isto é o que David descobriu em seus
momentos mais sombrios e difíceis:
Todos os olhos olham para Ti,
e Tu lhes dás o alimento no devido tempo.
Você abre Sua mão
e satisfaz o desejo de todos os seres vivos.
O Senhor é justo em todos os seus caminhos
e misericordioso em todos os seus atos. (Salmo 145:15-17)Salmo 145:15-17 )
Tal conhecimento de nosso Pai celestial eventualmente leva Davi a dizer várias
vezes “o Senhor é a minha porção”. E esta porção é generosa. E delicioso!
Provem e vejam que o Senhor é bom. Quão feliz é o homem que Nele se refugia!
(Salmo 34:8)
Existe verdadeira satisfação e deleite – as coisas que nós, glutões, procuramos na
comida – somente no Criador da comida. Ele nos dá suas boas dádivas para serem
recebidas com gratidão e para serem desfrutadas, mas para sua glória, não para a nossa.
Paulo fornece nossa instrução final sobre como executar o deus do nosso ventre e
comer para a glória de Deus:
 Pois o amor de Cristo nos compele, pois chegamos a esta conclusão: se Um morreu
por todos, então todos morreram. E Ele morreu por todos para que aqueles que vivem não
vivam mais para si, mas para Aquele que por eles morreu e ressuscitou. (2 Coríntios 5:14-
15)
Quando somos glutões, somos compelidos pelo amor por nós mesmos e pela alegria
vazia da comida. Mas quando o amor de Cristo nos compele, já não vivemos para nós
mesmos, mas para a glória de Deus. Como nos orientamos da compulsão gulosa para a
compulsão do amor de Cristo, então? Ao “chegar a esta conclusão”: se Cristo morreu por
mim, posso morrer para mim mesmo. A gula não é apenas um problema alimentar; é um
problema de crença. Não acreditamos em nossa maneira de comer demais, então temos
que acreditar em nossa saída.
Jared C. Wilson
Jared C. Wilson é professor assistente de ministério pastoral e autor residente
no Midwestern Seminary , editor geral do For The Church (e co-apresentador do For The
Church Podcast), diretor do Centro de Treinamento Pastoral da Liberty Baptist Church e
autor de vários livros, incluindo O Discípulo Imperfeito , O Evangelho Segundo
Satanás , Ame-me Mesmo assim e Ministério Orientado pelo Evangelho . Pregador e orador
frequente em igrejas e conferências, você pode visitá-lo online em jaredcwilson.com