DATA: 02/10/21

PREGAÇÃO:
TEMA: OS DOIS HOMENS “ADÃO E JESUS CRISTO”

TEXTO BASE: ROMANOS 5:15-21

15 - Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se,

pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom
pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.
16- O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou;
porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação; mas a
graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação.
17-Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito
mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em
vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.
18 - Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os
homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a
graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida.
19 - Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se
tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos
se tornarão justos.
20 - Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o
pecado, superabundou a graça,
21 - a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também
reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso
Senhor.
Muito bem meus queridos, aqui podemos perceber nesse ponto do livro de
Romanos onde apóstolo Paulo tenta explicar a justificação pela fé e faz uma
comparação entre o primeiro homem que Deus criou no qual nosso representante que
é Adão e Jesus Cristo o ultimo Adão ou o segundo homem. EXPOIÇÃO: Esse
comparativo começa no capitulo 5 vs 12 que diz assim: 12-Portanto, assim como
por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte,
assim também a morte passou a todos os homens, porque todos
pecaram. Apesar do nome de Adão aparecer somente duas vezes nesse
capitulo contudo fica evidente de que esse único homem cuja a única
ofensa trouxe o pecado e a morte para todos seus descendentes é o
próprio Adão fazendo referência ao relato do livro de Gênesis como nós
encontramos no Antigo Testamento. Paulo então começa a fazer essa
comparação aqui nos versos 12, prosseguindo pelos versos 13 até o 14
mostrando como através daquele gesto ou ato único de Adão toda
humanidade caiu e ficou debaixo do juízo de Deus. Então ele mostra que
pela ofensa de Adão o pecado entrou no mundo vs 12 dizendo ainda que
pelo pecado “passou a todos os homens” ou seja, o pecado não veio
sozinho mas trouxe a morte pelo braço. E isso aconteceu antes mesmo
que a lei fosse dada onde encontramos nos versos 13 e 14 e com
clareza no final do verso 14 ele nos diz que Adão prefigurava aquele que
haveria de vir e ao fazer isso ele estabelece essa conexão entre o
primeiro homem que é Adão e a pessoa de Jesus Cristo que é aquele
que haveria de vir.
Paulo está aqui se baseando no relato do livro de Gênesis que é
bem conhecido de todos nós e não vou ler agora para não nos
delongarmos muito mas no capitulo 1:26-28 nós temos um relato de
como Deus disse façamos o homem a nossa imagem e semelhanças
então Deus cria o homem e a mulher dando a ordem que se
multiplicasse sobre a terra e a dominasse sobre ela. Depois no capitulo
2:15-17 Deus coloca o homem sobre teste e diz que ele poderia comer
de todas as arvores do jardim, menos da arvore do conhecimento do
bem e do mal sendo colocada ali como um teste. Então Deus disse que
no dia em que você comer você certamente morrerá. No capítulo 3 de
Gênesis de 1 á 6 nós lemos como o homem e a sua mulher
desobedeceram a Deus, comendo da arvore que eles não poderiam
comer e como resultado caíram daquele estado de graça e inocência
em que haviam sidos criados e é isso que Paulo se refere quando ele diz
que “pelo pecado de uma pessoa ou pela ofensa de um só entrou o
pecado no mundo”. No capítulo 3 versos 17 á 19 então Deus anuncia o
castigo sobre Adão e seus descendentes onde ele diz que eles
desobedeceram a ordem de Deus e que ele havia sido feito do pó e pelo
pó voltaria e com o suor do seu rosto ele haveria de ganhar o seu pão
sobre a terra que produziria espinhos e abrolhos até que ele tornasse
para a terra da qual ele havia sido tirado. Deus então termina dizendo,
maldita é a terra por tua causa. Então esse episódio que Paulo se refere
aqui em romanos 5 em que o primeiro homem criado a imagem
semelhança de Deus sendo “ cabeça da raça” sendo o primeiro de toda
humanidade sendo colocado como teste ele falha, desobedece a Deus
quebrando a lei que lhe foi dada e ao fazer isso ele se torna pecador
então o pecado entra na criação de Deus contaminando não somente
toda criação mas também toda descendência que haveria de vir após
Adão portanto, é isso que se pressupõe aqui no capitulo 5:12-14. Depois
nos versos 15 ao 21 Paulo mostra que Deus salva pecadores dentre a
raça humana exatamente da mesma forma como a raça humana se
tornou pecadora. Sendo assim se nós nos tornamos pecadores,
culpados e vamos morrer e ser condenados por causa do pecado de um
homem nós seremos perdoados, salvos, ressuscitaremos e viveremos
eternamente pelo gesto de obediência de outro homem. Seremos somos
salvo da mesma forma pela qual nos tornamos perdidos e foi assim que
Deus resolveu o problema. Porque se esse problema foi causado pelo
primeiro homem por um ato de injustiça que ele cometeu e a solução
também é dada através de um segundo homem que Deus enviou,
através de um ato de obediência que foi a sua morte na cruz.
Então podemos ver aqui nos versos 15 á 21 que lemos onde
apóstolo Paulo desenvolve esse pensamento fazendo uma comparação
entre Adão e Cristo em torno de dois pontos. Ele faz um contraste entre
os resultados do que cada um fez (o primeiro homem fez isso aqui
resultou nisto mas o segundo homem fez isso e resultou ....) mostrando
o que cada um fez em determinado momento da sua vida quando Adão
tomou do fruto e Cristo quando foi a cruz obedecendo ao pai e com isso
afetando os seus representados que seria a raça humana. Então ele
primeiro estabelece três contrastes e de pois ele faz duas comparações
entre os dois e a maneira como o resultado das suas ações que eles
cometeram passando aos demais homens. O que eu gostaria de deixar
claro aos irmãos nesta manhã para todos nós é que a ênfase de Paulo
na questão da representatividade e Paulo diz que o primeiro homem a
ser criado prefigurava Cristo sem dúvida, porquê? O que os Dois tinham
em comum?
1 – Ambos são cabeça de raça, Adão é o cabeça da raça humana
portanto o que aconteceu com Adão tem efeitos para seus
descendentes. Cristo é o cabeça de uma nova humanidade, em Cristo
Deus está criando uma nova humanidade sendo o representante daquilo
no qual chamamos em nossa teologia de os “eleitos” de Deus a sua
igreja, aqueles que Deus amou antes da fundação do mundo e decidiu
resgatar graciosamente sendo Cristo o cabeça deles. Cristo não é o
cabeça da humanidade toda mas somente daqueles que são seus.
Então, Cristo igualmente a Adão é também cabeça de uma nova raça
que é o novo homem que vai habitar no novo céu e na nova terra onde
habita a justiça.
2 – outra semelhança é que Adão e Cristo eles estão na porta de
entrada de dois mundos distintos. Em Adão chegamos ao mundo porem,
culpados, condenados, corrompidos e debaixo da ira e do juízo de Deus
caminhando para a condenação eterna não somente pelos pecados de
Adão mas também pelos nossos próprios e Adão está na porta deste
mundo. Cristo está na porta de outro mundo, onde nós entramos pela fé
justificados pela graça um mundo de reconciliação com Deus, perdão e
finalmente de vida eterna. Em outras palavras existe uma diferença
fundamental entre os efeitos do que cada um fez em determinado
momento da sua vida e esse efeito atinge a cada um de nós que está
aqui nessa manhã. Resumindo, ao contar a história da redenção a
história da salvação nós temos que contar a história de Adão e de
Cristo porque somente entendendo o que aconteceu com Adão é que
podemos entender porque Jesus Cristo veio. Hoje nesta manhã você
está ligado a um dos dois, ou você está ligado a Adão, ou você está
ligado a Jesus Cristo e essa ligação fará toda diferença pois se você
está ligado a Adão você recebera toda sua herança a morte e
condenação eterna e o juízo de Deus agora se você está ligado a Jesus
Cristo e faz parte da nova humanidade você recebera a herança de
Jesus Cristo que é a vida eterna o perdão dos pecados e a salvação que
Deus nos concede.
Agora vamos ver como o Apostolo Paulo desenvolve mais detalhe
dessa relação entre Adão e Cristo que é o cerne dos verso 15 ao 21 mas
antes de entrar gostaria de fazer uma observação aqui onde muita gente
fica confusa com duas palavrinhas aqui no texto e vocês já perceberam
quais são é a palavra “muitos” e “todos” parecem que muitos não
significam muito e nem todos significam todos e examinando o texto
mais de perto verifica-se que isso é verdade. Aparentemente o apostolo
Paulo aqui em uma disfunção semântica onde não está usando os termos
sem aquela precisão que nós homens modernos geralmente atribuímos
quando nós estamos medindo quantidade. Talvez porque Paulo não
estivesse preocupado na questão numérica por exemplo o número dos
que são salvos é maior dos que são perdidos. Ele não está estabelecendo
um contraste entre Adão e Cristo em termos de quantidade de pessoas
que forma afetadas pelas ações, é por isso que ele usa o termo muitos e
todos sem ser no mesmo sentido. Nós vamos encontrar versículos aqui
em que muitos significa todos em contra partida encontraremos
versículo que os muitos serão os muitos de Cristo e por fim um versículo
que dirá que muitos será muitos mesmo. E da mesma forma com a
palavra todos que em um versículo terá o sentido de todos também.
Então diante disso reclame com Paulo na gloria !!!!!!
Começamos agora com 3 contrastes que Paulo estabelece entra
Adão e Jesus e seus efeitos das suas ações.
1º CONTRASTE - INTENSIDADE DOS EFEITOS versos 15: Todavia,
não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só,
morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só
homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos. Esse “todavia” tem a
haver porque no verso anterior ele disse que Adão prefigura Cristo ai você pode
pensar que tudo de Adão é igual a Cristo então Paulo diz não “todavia” apesar de
Adão prefigurar Cristo o dom gratuito que veio através de Jesus Cristo não é a
mesma coisa com o que aconteceu na ofensa de Adão “todavia não é assim o
dom gratuito como a ofensa”...; (PERGUNTA) em que sentido o dom de Deus em
Jesus que é a Salvação não é como a ofensa cometida por Adão embora ele seja a
figura de Cristo? (RESPOSTA): É que pela ofensa de um homem que foi Adão
“muitos” morreram e muitos aqui representam “todos” é que todos, são muitos ou
seja a humanidade já vem a esse mundo morta, porque todos nós estávamos em
Adão como expliquei no começo onde o efeito da ofensa de Adão transporta para
todos os seus descendentes então pela ofensa dele muitos morreram e tudo isso por
causa de um só homem salve a exceção de Jesus Cristo que não foi contaminado
pelo pecado de Adão. (COMPLEMENTO):Então eu gostaria de colocar um
parênteses aqui, onde Jesus teve que ser gerado pelo Espirito Santo no ventre da
virgem Maria e ele não poderia ter um pai terreno porque se ele tivesse ele teria
herdado a natureza pecaminosa que vem de Adão por isso ele foi gerado e
preservado da corrupção de um homem incluindo Maria por isso justifica-se a
necessidade do nascimento virginal. Portanto, somente a exceção de Jesus Cristo
todos os homens e eles são muitos nascendo e corrompidos pelo pecado
caminhando para morte por causa da ofensa de um só homem. Mas a graça de
Deus diz o apostolo Paulo, continuando a comparação é muito mais abundante ele
diz no vs15 “muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem,
Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos” (PERGUNTA): Em que sentido a
graça de Deus é mais abundante do que o resultado da ofensa de Adão?
(RESPOSTA): A resposta que encontramos aqui é que o pecado de Adão
transformou vivos em mortos é fácil matar! Mas a graça de Deus transforma mortos
em vivos ai eu quero ver!!! Pois é nesse sentido que a graça de Deus em Jesus, ela
muito maior que a ofensa cometida por Adão. Porque pelo pecado de Adão todos
morreram e pela graça de Deus muitos viverão e conheceram o perdão dos pecados
e o dom da vida eterna que vem de Deus. Então esse é o primeiro contraste onde
Paulo apresenta a intensidade dos efeitos, Adão mata e Jesus Cristo ressuscita é
nesse sentido que ele é maior.
2º CONTRASTE - NUMEROS DE PECADOS vs 16: Parece soar estranho
mas ouçam: “O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um
pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação;
mas a graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação”. O que Paulo
está dizendo aqui que o dom de Deus é diferente do pecado de Adão da seguinte
maneira: O único pecado de Adão ofendeu a Deus e provocou a sua santa e justa
indignação contra Adão e todos os seus descendentes inclusive eu e vocês, e trouxe
a condenação sobre todos seus descendentes eu e vocês nós incluímos também,
então um pecado fez isso. Mas a graça de Deus em Cristo cobre não somente o
pecado que Adão cometeu mas alcança todos os pecados e ofensas que o
descendentes de Adão também cometeram. É nesse sentido que a Obra de Cristo é
mais ampla do que a de Adão, em um pecado ele trouxe condenação e juízo a toda
raça humana e a obra que Jesus fez na cruz não somente cobre o pecado de Adão
mas também dos seus descentes. Portanto nesse sentido que a graça de Cristo ela
é superior a de Adão.
3° CONTRASTE - vs17: “Se, pela ofensa de um e por meio de um só,
reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da
justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo”. Olhe o que
Paulo está dizendo aqui, que pela ofensa de um homem que foi Adão, a morte
começou a reinar no mundo. Significa que a morte começou a ter controle sobre
todos os homens passamos a ser escravos porque todos os homens um dia irão
morrer estão morrendo ou já morreram. Então a morte reina e ninguém pode resistir
a morte. Pelo pecado de a Adão a morte reinou. Mas pela obra de Jesus Cristo, veja
na metade do versículo 17 “muito mais os que recebem a abundância da graça e
o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.”
Através de Jesus Cristo nós somos libertos do domínio da morte nos tornamos reis e
reinamos deixando de ser escravos e reinamos em vida mediante a Jesus Cristo
através do dom da Graça e da abundância da misericórdia de Deus. Importante
mencionar que já nessa vida começamos a reinar, estamos começando a vencer o
pecado pois ele não tem mais domínio sobre nós e na medida vamos nos libertando
dos efeitos do pecado sabendo que um dia iremos morrer mas, ai virá a ressureição
dos mortos, e a morte será destronada definitivamente e ai virá o grito: “onde está o
morte a tua vitória”. Nós haveremos de reinar eternamente com Cristo havendo
derrotado a morte para todo sempre. É nesse sentido que a obra de Cristo é maior
do que a de Adão, ele acabou introduzindo a morte como rei do mundo mas Cristo
introduz os redimidos como aqueles que haverão de reinar em vida e eternamente.
Portanto vimos até aqui três contrastes que Paulo faz para realçar a obra de
Jesus Cristo e a grandiosidade da salvação e da redenção que ele traz. Mas agora
nos versos 18 e 19 ele faz mais duas comparações, só que o alvo não é tanto
mostrar o contraste mais sim apresentar que o mesmo princípio está operando nos
dois homens ou seja, da mesma forma o que eles fizeram alcançou aqueles que são
seus representados.
1º COPARAÇÃO – responde a seguinte pergunta (PERGUNTA): De que
forma a condenação veio sobre toda raça humana vs18 “...por uma só ofensa,
veio o juízo sobre todos os homens para condenação...” como é que nos
tornamos condenados? Se um dia eu for perguntar para o Pastor o que eu faço para
ir para o inferno a resposta é nada. Você já está a caminho desde que nasceu
fazendo parte de uma raça condenada (ler novamente o versículo 18 acima), então
independente do que você faz ou deixa de fazer e gostaria de reforçar aqui, que a
salvação não é por obras porque as suas obras não podem anular esse juízo
condenatório de Deus que foi dado ao nosso representante lá no jardim do Éden.
Então fazemos parte de uma raça que estamos debaixo desse juízo por uma só
ofensa como diz o texto acima. E todos aqui quer dizer todos mesmo. Mas de que
forma veio a graça de Deus a salvação? Paulo fala isso no final do versos 18 “...
assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens
para a justificação que dá vida.
Veja que aqui Paulo não faz mais contrastes mas ele analisa as
semelhanças. “...por um só ato de justiça...” que ato de Justiça foi esse? Foi Deus
entregar o seu filho Jesus Cristo sem pecado inocente em lugar de pecadores sendo
esse o ato que corresponde a desobediência de Deus. Adão comeu do fruto proibido
e Cristo obedeceu a Deus se entregando na cruz do calvário no lugar daqueles que
são seus. Por aquele ato veio o juízo condenatório sobre toda a raça humana e pelo
outro ato veio a salvação a graça e o perdão sobre todos e todos aqui não é todos e
sim muitos. Porque se fosse todos teríamos que dizer que toda a raça humana vai
ser salva e Paulo já havia mencionado isso no capitulo 1 até o 5 exatamente ao
contrário sendo essa a primeira comparação que Paulo faz.
2° COMPARAÇÃO: Tem a ver com a seguinte pergunta: (PERGUNTA) De
que forma a raça humana então foi constituída de pecadores. (RESPOSTA): versos
19 “... Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos (aqui são
todos) se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um
só, muitos (muitos aqui é muitos mesmo) se tornarão justos. Paulo explica aqui o
princípio da solidariedade ou seja eu estou solidário com meu representante e aquilo
que acontece com ele acontece comigo, a história dele é minha história como a raça
humana se tornou pecadora mediante a solidariedade com seu cabeça que caiu e da
mesma forma como que surgiu um novo povo de Deus a igreja salvos mediante a
solidariedade e união com seu cabeça que é Jesus Cristo.
Caminhando para o fim, vem o trinfo final da graça de Deus versos 20 á 21 e
olhe o que Paulo está faz aqui, ele termina essa parte respondendo uma pergunta
legitima. Imagine agora que você é um judeu e aprendeu que Deus deu a lei de
Moisés como expressão da sua vontade e da sua santidade e você recebe aquela lei
na expectativa que cumprindo aqueles mandamentos você haveria de receber o
perdão de Deus e entrar no paraíso depois de sua morte. E agora Paulo está
dizendo que não tem nada a ver com a lei mas sim com a história de dois homens,
nos tornamos pecadores por conta da ofensa do primeiro homem e somos salvos
pela obediência do segundo homem que é Jesus Cristo. Não é uma questão de
mérito ou de lei então o Judeu legitimamente se pergunta: o mesmo antigo
testamento que conta a história de Adão também conta que muito tempo depois
Deus chamou os descendentes de Abrão e através de Moisés deu a lei. Como que a
lei se encaixa na história desses dois homens e como ela tem a ver com isso e a
resposta de Paulo aqui nos versos 20 é que a lei veio para “avultar” a ofensa
“Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa...” avultar significa dar um vulto
maior uma forma, isso é avolumar, destacar tornar maior pois a ofensa já existia lá
no Éden então Deus deu a lei para as ofensas ficasse evidente e óbvia e para
termos a resposta “para que que eu estou pagando pelo pecado de Adão?” tudo
bem, você não irá pagar pelo pecado de Adão vamos esquecer os dez
mandamentos examine comigo:
1 – Não terá outros Deuses diante de mim;
2 – Não faras para ti imagens e esculturas;
3 – Não tomaras o nome do Senhor teu Deus em vão;
4 – Lembra-te do dia de descanso para santificar;
5 – Honra teu pai e tua mãe;
6 – Não matarás;
7 – Não adulterarás;
8 – Não Furtarás,
9 – Não dirá falso testemunho;
10 – Não cobiçaras nada do seu próximo.

A lei foi dada porque o homem vai para o inferno e não é somente pelo
pecado de Adão, mas pelo seu próprio pecado também. Você é solidário com seu
pai pois, se você e eu estivesse lá teríamos feito a mesma coisa. Então Deus é justo
e a lei foi dada para que a ofensa ficasse clara e para que toda boca se cale diante
de Deus e que ninguém questione a justiça de Deus ao condenar ao inferno
pecadores como vocês e eu. Mas aqui entra o evangelho “... mas onde abundou o
pecado, superabundou a graça...” que plano maravilhoso, ele faz superabundar a
graça onde o pecado foi avolumado e a lei veio para deixar o pecado claro. Mas
diante desse quadro de desespero de impotência e condenação, Deus projeta a cruz
do calvário como a superabundância da sua graça para pecadores como nós.Com
que propósito Deus fez isso versos 20 “...a fim de que, como o pecado reinou
pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna,
mediante Jesus Cristo, nosso Senhor...” Deus fez tudo isso para que a vitória
fosse dele, essa é a resposta que damos para aquela indagação que as pessoas
geralmente fazem “Se Deus sabia de tudo isso porque ele deixou? Porque ele criou
Adão e plantou a arvore no jardim? E que haveria tanta gente condenada e que
muitos iriam para o inferno, essa são perguntas muito comuns que as pessoas fazem
e a resposta é essa aqui que acabamos de ler, isso tudo faz parte do plano de Deus
onde no final sua graça irá triunfar pois a graça só pode ser entendida, avaliada,
magnificada e apreciada se você lançar contra o contorno da morte do desespero da
desgraça e condenação. Esse plano ele articulou desde a eternidade e não haveria
outra maneira na sabedoria de Deus. Em termos muito simples podemos responder
essa pergunta muito difícil; porque Deus permitiu o mal no mundo? “Para sua própria
gloria!!! Onde no final, abundou o pecado superabundou a graça de Deus e já vimos
o quanto a obra de Deus é maior do que a de Adão. Exatamente por isso para que
Cristo fosse exaltado e para que o pecado fosse excluído de vez do universo e a
morte fosse realmente derrotada não havendo outro caminho senão a história de
Adão e a História de Cristo. A diferença entre a vida eterna que se aproxima e lá do
paraíso de Adão é que lá no paraíso ele podia pecar sendo um possibilidade mas
agora depois que Cristo veio no novo céus e nova terra não será mais uma
possibilidade e nesse sentido que Cristo é maior. Está é a história da redenção e ela
pode ser contada em termos desses dois homens esse é o plano de Deus esse é o
evangelho.
(CONCLUSÃO) Por fim o que Paulo escreve aqui é a doutrina central do
evangelho é o pilar da teologia evangélica particularmente da teologia reformada e a
luz disso, precisamos estar atentos e rejeitar algumas ideias como é o caso da leitura
mítica do livro de Gênesis e o universalismo que comentaremos mais para o final da
pregação.