SANTA MISSA:

● A ORIGEM:

- Antes de Jesus vir ao mundo, os judeus que eram o povo de Deus, os judeus viviam como escravos
no Egito, e Deus mandou um escolhido dele chamado Moisés, para tirar esse povo da escravidão e
levarem eles para outro lugar, e isso aconteceu na passagem do mar vermelho.
- Moisés liderando todo o povo judeu “abriu” o mar vermelho, eles passaram, o mar fechou e os
egipicios ficaram para trás.

- Depois disso, se tornou uma tradição entre os judeus celebrar a passagem pelo mar vermelho, porque
foi um grande acontecimento, eles ficaram livres da escravidão do Egito.

- E essa celebração se chamava “ Páscoa”, a palavra pascoa em hebraico significa passagem,

passagem do povo pelo mar vermelho, o povo liderado por moises, ficou livre da escravidão.

- E na celebração da Páscoa, os judeus se reuniam, liam a palavra e repartiam o pão , recordando o

grande acontecimento, que foi a libertação da escravidão, e esse pão era sinal de unidade entre os
hebreus.

- Essa celebração também tinha outros nomes, como “ceia”, festa dos pães ázimos”.

- Depois que Jesus veio, Ele participava dessa celebração, só que na última ceia com os apóstolos,
Jesus vem e dá outro sentido a ela, aperfeiçoa , ou seja deixa mais perfeito, isso acontece. O
que Ele faz de diferente? → LUCAS 22 , 1 - 20.

- Na quinta , um dia antes de Jesus ser condenado e morto, Ele Jesus instituiu a Eucaristia, o pão e o
vinho que antes eram símbolo da união entre os judeus, passa a ser o próprio Corpo e o próprio
sangue de Jesus.

- Agora essa celebração se torna perfeita, porque não celebra só a libertação dos judeus da escravidão
do Egito, mas celebra algo mais profundo, a instituição da Eucaristia, celebra o momento em que
Cristo da o seu Corpo e seu Sangue para que nós possamos nos alimentar dEle. - CIC 1340

- E Jesus disse “ fazei isso em memória de Mim”, ou seja, continuem a celebrar a Eucaristia , até
quando? Até o dia em que Jesus voltar.

- Quando Jesus disse fazei isto em memória de mim, Ele da aos apóstolos o poder de fazer o que Ele
fez na última ceia, e os apóstolos de hoje são os padres, na missa quando o padre levanta o pão e diz
as palavras que Jesus disse na última ceia, aquele pão se transforma no corpo de Jesus. - CIC 1341.

- A missa é o sol da igreja como dizia são Francisco de Sales, o sol, aquilo que ilumina , que dá
vida, porque é nela que o próprio Deus vem do céu pra se fazer um pequeno pedaço de pão para
poder entrar dentro de mim e dentro de você.

.
 ● ATUALIZAÇÃO DO SACRIFÍCIO DE JESUS:

- A missa - atualização do sacrifício de Jesus, ou presentificação. Atualizar - tornar algo atual,

presente.

- O sacrifício de Jesus na missa é a entrega total dEle mesmo por nós.

- Da mesma forma que Ele entregou seu corpo e seu sangue por nós na cruz, ele se entrega a cada
Santa missa dando seu corpo e seu sangue na forma de alimento , Ele se doa novamente.

- CIC 1365 : O carácter sacrificial da Eucaristia manifesta-se nas próprias palavras da instituição: «Isto
é o meu corpo….

- O caráter, Aquilo que caracteriza a Eucaristia como sendo um sacrifício é as próprias palavras ditas
por Jesus “ Isto é o meu Corpo que é entregue por vós, na cruz , e no pão é o mesmo corpo. Isto é
o meu sangue que é derramado por vós, na cruz, e no vinho se faz presente o mesmo sangue.

1365 - Na Eucaristia, Cristo dá aquele mesmo corpo que entregou por nós na cruz, e o próprio Sangue.

1366 - A Eucaristia é, portanto, um sacrifício, porque representa ( torna presente) o sacrifício da cruz.

1367 - O sacrifício de Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um único sacrifício: É uma só e mesma vítima (
Jesus) e Aquele ( Cristo ) que agora Se oferece pelo ministério dos sacerdotes é o mesmo que outrora Se
ofereceu a Si mesmo na cruz; só a maneira de oferecer é que é diferente.

E porque «neste divino sacrifício, que se realiza na missa, aquele mesmo Cristo, que a Si mesmo Se ofereceu
outrora de modo cruento sobre o altar da cruz, agora está contido e é imolado de modo incruento ( sem
derramar sangue)

→ Transubstanciação: mudança da substância, deixa de ser pão e passa a ser corpo de Cristo, a aparência
permanece a mesma. Espécie/aparência e substância ( aquilo que define o que é determinada coisa).

A espécie,os acidentes ( cor, gosto , cheiro ) ou seja, a aparência do pão continua a mesma, você vê um pão,
sente gosto de pão, cheiro de pão, no entanto, depois das palavras da consagração, em que acontece a
transubstanciação

CIC 1376 → O Concílio de Trento resume a fé católica declarando: «Porque Cristo, nosso Redentor, dito que
aquilo que oferecia sob a espécie do pão era verdadeiramente o seu corpo, sempre na Igreja se teve esta
convicção que o santo Concílio de novo declara: pela consagração do pão e do vinho opera-se a conversão
de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo nosso Senhor, e de toda a substância do vinho
na substância do seu sangue; a esta mudança, a Igreja católica chama, com acerto e exatidão.,
transubstanciação» (209).

1377. A presença eucarística de Cristo começa no momento da consagração e dura enquanto as espécies
eucarísticas subsistirem. Cristo está presente todo em cada uma das espécies e todo em cada uma das suas
partes, de maneira que a fracção do pão não divide Cristo .

Ou seja, quanto tempo dura a Eucaristia, a partir do momento que o padre ergue a hóstia e diz “ Isto é o meu
Corpo” aquilo se transforma no corpo de Jesus. Você comunga, enquanto o pão existir dentro do seu
estômago, Jesus está la, quando todo aquele pão é digerido e não resta mais nada, Jesus “ desaparece”
junto com o pão, que é Ele mesmo. E quando o padre parte a hóstia no meio, aquilo não “quebra” o corpo de
Jesus no meio, porque Ele está presente inteiro em cada micropartícula daquele pedaço de pão”.
 ● Mas como que Jesus, que é Deus e é homem pode ser aquele pedaço de pão?

O que nos leva a crer nisso é a confiança nas palavras de Jesus, porque foi Ele mesmo quem instituiu esse
sacramento, desconfiar da presença real de Jesus na Eucaristia é não crer nas palavras dEle.

Pelo próprio poder das palavras de Jesus.

Jesus é Deus, e Ele tem o poder de fazer o que Ele quiser, inclusive de transformar o seu Corpo em um
pedaço de pão, e transformar o vinho no seu sangue.
Ele pega o pão e diz com toda clareza, “isto é o meu corpo”, levanta o cálice com vinho e diz “ este é meu
sangue”, é o pão que desce do seu para alimentar o nosso corpo e a nossa alma.

CIC 1381 - A presença do verdadeiro corpo e do verdadeiro sangue de Cristo neste sacramento, "não a
apreendemos pelos sentidos, diz São Tomás, mas só pela fé, que se apoia na autoridade de Deus". É por isso
que, comentando o texto de São Lucas 22, 19 "Isto é o Meu corpo que será entregue por vós", São Cirilo de
Alexandria declara: "Não vás agora perguntar-te se isso é verdade; mas acolhe com fé as palavras do Senhor,
porque Ele, que é a verdade, não mente".

Como se comportar na Santa Missa:

- Não chegar em cima da hora

- Estar 100% atento e recolhido na missa, quieto e focado no que está acontecendo → ( acontece
inúmeras faltas de respeito durante a Santa Missa, pessoas mexendo no celular, conversando,
levantando para ir no banheiro, tomar água)... a missa é o momento mais sagrado que existe nessa
terra, e as pessoas vão à missa e participam dela como se estivesse assistindo um circo, um teatro,
isso é uma grande falta de respeito com Jesus)

- Cada parte da missa tem seu sentido, portanto cada parte deve ser vivida adequadamente.

- No ato penitencial eu faço um exame de consciência e peço perdão pelos meus pecados veniais, na
hora da leitura das escrituras eu presto atenção no que está sendo dito, porque aquelas palavras é
Cristo, é Deus falando comigo. Na primeira leitura, no salmo, no evangelho, e na homília do padre.

- A missa não é so o momento da transubstanciação e da comunhão, ela é desde o em nome do pai no

inicio até a benção final que o padre dá na missa.

- O momento do ofertório não é um intervalo da missa, para conversar, para ir no banheiro, não, é o
momento que as oferendas , que o vinho e que o pão são trazidos para o altar, o altar é preparado
para o momento da consagração, é o momento de você ofertar sua vida, sua alma, e ja ir se
recolhendo para o grande momento que vai acontecer, que é a transubstanciação.

- A consagração do pão e do vinho é o nome que se dá ao momento que acontece a transubstanciação.

- E então chega o momento mais sublime que é o momento que eu entro na fila de comunhão para
receber dentro de mim o próprio Jesus, o próprio Deus, não é hora de dispersar, olhando para um,
para outro não, vai em espirito de oração, comungou Jesus, volta para o banco , ajoelha e reza, Jesus
está dentro de você, não ignore ele não pense em outra coisa que não seja Ele. Algumas pessoas
comungam, voltam pro banco, sentam, fica la com o olho aberto, olhando pro lado, como se Deus não
estivesse dentro de você.
SANTA MISSA:

É dividida em 4 partes:

1º RITOS INICIAIS: tem a finalidade de colocar os fiéis num espírito de oração, de ir nos preparando para o
ápice da missa ( que é a consagração do pão e do vinho )

O beijo no altar : é um sinal de amor e carinho, o altar é muito importante porque é lá que acontece a
consagração, momento que o pão e vinho se transformam no corpo e no sangue de Jesus.
Ato penitencial: pede perdão pelos pecados veniais, fazemos um breve exame de consciencia e pedimos pela
misericórdia de Deus. Momento em que se deve recordar tudo que pecou desde a última comunhão, num
espírito de contrição/arrependimento, pedir perdão por esses pecados. Os pecados mortais só são perdoados
na confissão.

2º LITURGIA DA PALAVRA: segunda parte da missa. A finalidade é nos levar a meditar e a refletir a
palavra de Deus.

● A primeira leitura – geralmente é do Antigo testamento, mas pode ser do novo testamento as vezes.
● Salmo – quase sempre tirado da bíblia também. Se relaciona de algum modo com a primeira leitura.
Serve também para nos ajudar a meditar.
● Segunda leitura- geralmente é do novo testamento, por isso tem o objetivo de demonstrar os
ensinamentos dos Apóstolos.
● Canto de aclamação ao Evangelho – sempre de pé.
● Evangelho – texto sempre retirado dos livros de Mateus, Marcos, Lucas ou João
● Oração do Credo – a oração do credo é um resumo de toda a nossa fé católica.
● Oração da Comunidade – última parte da liturgia da palavra em que os fiéis fazem alguns pedidos
como pelas necessidades da Igreja, pela paz e pela salvação no mundo inteiro. O começo e o fim
dessa oração é feito pelo padre e as preces são feitas pelo comentarista que fala : Senhor, escutai a
nossa prece.

3º LITURGIA EUCARÍSTICA: é nela que acontece a transubstanciação ( consagração do pão e do vinho que
se transformam no corpo e no sangue de Cristo).

Todos devem estar de joelhos no momento da consagração

4º RITOS FINAIS:
Bênção Final

Nesta hora, se a comunidade estiver sentada, deve levantar-se ou se ajoelhar.

Ao dar a bênção, o padre traça uma cruz sobre a Assembléia e todos devem inclinar a cabeça.

É muito importante a bênção de Deus dada solenemente na Missa! Essa bênção é para cada pessoa
presente! É preciso valorizar mais e receber com fé a bênção solene dada no final da Missa.

Despedida: todos devem esperar o sacerdote sair do altar para depois se retirarem.

No pão está só o Corpo de Jesus? No vinho, está só o seu sangue? Não, na especie do pão, esta Jesus por
inteiro, seu corpo, seu sangue e sua alma porque são inseparáveis. Na especie do sangue, esta Jesus por
inteiro, seu corpo, seu sangue e sua alma porque são inseparáveis.

612 - Quando Jesus está na hóstia consagrada, deixa de estar no céu? Está ao mesmo tempo no céu e na
hóstia.
613 - Jesus está presente em todas as hóstias consagradas em qualquer parte do mundo, desde a capela
mais pequena e simples até a igreja mais esplendorosa, Jesus está presente. Sempre que passar diante de
uma igreja católica faça em nome do pai em sinal de reverência à Jesus que está na capela daquela
paróquia.