BBWA - Aula 2

BASES BÍBLICAS E WESLEYANAS DA ADORAÇÃO – AULA 2
ADORAÇÃO DE MOISÉS ATÉ O EXÍLIO

 Uma adoração coletiva
 A partir de Êxodo vemos uma adoração com muito simbolismo e uma liturgia rebuscada.
 Entra a figura do Sacerdote – uma pessoa consagrada e ordenada de Deus para oferecer
sacrifícios por seus próprios pecados e pelos do povo, conforme Levítico 4:5-6 e Êxodo 28.
 Organização dos sacrifícios e rituais – desde o começo os holocaustos faziam parte da
adoração. A partir de agora Deus organiza este sistema em diversas categorias.
o Holocausto - Levítico 1; 5:7
 O oferente sacrifica o animal e o sacerdote asperge o altar com o seu
sangue, que, na concepção hebraica, contém a vida: “a vida de toda
carne é o seu sangue” (Levítico 17:14).
o Sacrifícios de comunhão - Levítico 3
 Banha, rins, fígado e a cola são queimados
 O peito e a coxa direita são do sacerdote
 O resto é do ofertante.
o Sacrifícios expiatórios - têm como intenção restabelecer a aliança com Deus,
rompida através do pecado
o Ofertas de vegetais - Levítico 2
o Pães de oblação - Levítico 24:5-9
o Ofertas de incenso - Eram tomadas as brasas do holocausto para queimar as
essências, que eram oferecidas diante do Santo dos Santos duas vezes por dia, de
manhã e de tardezinha.
 Organização das Festas – A adoração do povo quase toda se concentrava em torno de
grandes festas (Levítico 23). Nestes dias todos os fiéis deveriam se apresentar diante de
Deus com ofertas apropriadas; ninguém deveria ir à presença do Senhor de mãos vazias
(Deuteronômio 16:16-17).
o Páscoa
o Pães Asmos
o Primeiros Frutos (Primícias)
o Pentecostes (Festa das Colheitas ou Semanas)
o Trombetas
o Expiação - Esse é o único dia do ano em que o sumo-sacerdote entra no
santíssimo lugar ou “santo dos santos”, o lugar mais sagrado.
o Tabernáculos
O LIVRO DE SALMOS
 É uma coletânea de cânticos presente na Bíblia hebraica e no Antigo Testamento da Bíblia
cristã.
 Seus cânticos fornecem um modelo de adoração adequado à diversas situações.
 Foi escrito por diversos autores durante um longo período de tempo.
 A maioria dos salmos é de autoria de Davi, mas também há salmos de Moisés (Salmo 90);
Salomão (Salmo 72); os filhos de Corá (Salmos 42-49; 84; 85; 87; 88 - eram filhos do primo
de Moisés, Corá - Núm. 16); de Asafe ou sua família (Salmos 50; 73-83); e Etã (Salmo 89 –
1Reis 4:31).
 Muitos salmos não informam o nome de seus autores.
DURANTE O EXÍLIO
 Não havia templo, não haviam sacrifícios, não havia sacerdócio.
 Continuava o ofício de profeta, para encorajar o povo a voltar-se à Deus e adorá-lo
 Surgem neste período as sinagogas
 As sinagogas desempenham várias funções na vida judaica, incluindo:
o Oração: As sinagogas são locais de oração regular, especialmente nas datas
sagradas do calendário judaico, como o Shabat (sábado) e festas religiosas.
o Estudo da Torá: A leitura e estudo da Torá (os cinco primeiros livros da Bíblia) são
centrais nas sinagogas. Há um púlpito, conhecido como Bimá, de onde a Torá é
lida.
o Educação religiosa: As sinagogas são frequentemente locais de ensino religioso
para crianças e adultos. Escolas religiosas, conhecidas
como chedarim ou yeshivot, muitas vezes operam nas instalações das sinagogas.
o Reuniões comunitárias: As sinagogas são locais onde a comunidade judaica se
reúne para discutir assuntos comunitários, planejar eventos e apoiar atividades
de caridade.
o Celebrações: As sinagogas também são usadas para celebrações de marcos
importantes na vida judaica, como bar mitzvahs, bat mitzvahs, casamentos e
funerais.
ADORAÇÃO PÓS EXÍLICA

 Esdras e Neemias buscam a restauração do templo e da lei do Senhor perante o povo.
 Com a restauração do templo, os sacerdotes voltaram às atividades, os sacrifícios e as
ofertas tornaram a ser feitos.
 Com o fim da monarquia, o sumo sacerdote, auxiliado pelos escribas, assume a liderança do
povo.
JESUS E ADORAÇÃO
 Quando falamos de Jesus e adoração, é fácil lembrarmos da cena de Jesus com a mulher
samaritana, descrito em João 4.
o Neste texto Jesus traz um ensino profundo sobre onde e como se deve adorar a
Deus.
 Jesus entendeu que a adoração pertence exclusivamente à Deus. Em resposta à satanás,
quando foi tentado por este, ele respondeu "ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só à Ele darás
culto" (Mateus 4:10).
o Mas e ele, deve ser adorado? SIM.
 Jesus tanto é adorado, como aceita a adoração, e até o Pai ordena que os anjos o adorem.
o E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: — Verdadeiramente o senhor é
o Filho de Deus! - Mateus 14.33
o Ela, porém, veio e o adorou, dizendo: — Senhor, me ajude! - Mateus 15:25
o E eis que Jesus veio ao encontro delas e disse: — Salve! E elas, aproximando-se,
abraçaram os pés dele e o adoraram. - Mateus 28.9
o Os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes havia
designado.
E, quando viram Jesus, o adoraram; mas alguns duvidaram. - Mateus 28:16,17
o Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou. - Marcos 5:6
o Quem é, Senhor, para que eu creia nele? E Jesus lhe disse: Você já o tem visto, e
é aquele que está falando com você. Então ele afirmou: Eu creio, Senhor! E o
adorou. - João 9:36-38
o E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: "E todos os anjos de
Deus o adorem." - Hebreus 1:6
ADORAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO
 A Igreja primitiva começou com os pequenos grupos. Era a igreja de todos os dias, que
começou nas casas e depois se expandiu para os templos.
o Atos 2:46: A ceia do Senhor era celebrada em cada casa na sua refeição.
o Atos 5:42: A casa do convertido era usada como local de adoração e ensino,
identificando-o como cristão na comunidade.
o Atos 20:20: Equilíbrio do programa – ensinando tanto na reunião pública quanto
na familiar.
o Romanos 16:3 e 5: Priscila e Áquila recebiam em sua casa um grupo. A igreja
cristã de Roma era composta desses vários grupos nos lares.
o 1Coríntios 16:19: Quando estavam em Éfeso, Áquila e Priscila também recebiam
a igreja em sua casa. Assim vivia a igreja cristã: durante a semana a igreja se
reunia nas casas, e no dia do Senhor a reunião ocorria num só local – o templo.
 Os registros de Paulo
o Atos 20:7-8 – Era o 1º dia da semana quando Paulo se reuniu no cenáculo da casa
de alguém para o culto e ceia do Senhor.
o 1Coríntios 10:14-22 – a Ceia do Senhor entendida como um ato de comunhão.
o 1Coríntios 11:17-22 – mostra o que NÃO se deve fazer em reuniões como esta.
o 1Coríntios 16:1-2 – ordem de Paulo para a coleta de ofertas no domingo.
o 1Coríntios 14:23,24 – a Igreja recebia visitantes não crentes. Paulo dá algumas
instruções sobre a organização do culto.
 No texto seguinte Paulo continua suas instruções acerca da ordem do
culto.
 As reuniões regulares da igreja primitiva visavam o encorajamento mútuo e a adoração.
o Cuidemos também de nos animar uns aos outros no amor e na prática de boas
obras.
Não deixemos de nos congregar, como é costume de alguns. Pelo contrário,
façamos admoestações, ainda mais agora que vocês veem que o Dia se aproxima.
- Hebreus 10:24,25
 O culto é um ato de serviço mútuo, incluindo orações, hinos e cânticos espirituais, leitura
e pregação da palavra.
o Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos
outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com
gratidão a Deus em seus corações. - Colossenses 3:16
o E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas
orações. - Atos 2:42
REFLEXÃO
 Como tem sido a pregação da palavra nas nossas Igrejas?
 Como tem sido o louvor congregacional?
 Como tem sido a adoração nas nossas Igrejas?
 O culto deve ser teocêntrico e nisso cristocêntrico, não antropocêntrico.
 O Espírito Santo age a favor dos interesses de Cristo, para glorificá-lo e exaltá-lo.
o Assim também deve ser o nosso serviço mútuo, nosso culto cristão.
 Onde brilha o Sol da Justiça, não há lugar para o brilho de outras estrelas.
o Analogia da estrela da manhã (Vênus) e do nascer do sol que ofusca a estrela.
LITURGIA vem do grego que significa serviço ou trabalho público.

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LITURGIA vem do grego que significa serviço ou trabalho público.

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