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    Rerum Novarum É Uma Encíclica Escrita Pelo Papa Leão XIII A 15 de Maio de 1891

    Enviado por

    Beatriz Leoncio
    A encíclica Rerum Novarum, escrita pelo Papa Leão XIII em 1891, discute as condições dos trabalhadores durante a revolução industrial e defende o direito de sindicalização, mas rejeita o socialismo e valoriza a propriedade privada. O documento critica a falta de ética na sociedade da época e propõe princípios como a melhor distribuição de riqueza e a caridade patronal.

    Direitos autorais:

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    A encíclica Rerum Novarum, escrita pelo Papa Leão XIII em 1891, discute as condições dos trabalhadores durante a revolução industrial e defende o direito de sindicalização, mas rejeita o socialismo e valoriza a propriedade privada. O documento critica a falta de ética na sociedade da época e propõe princípios como a melhor distribuição de riqueza e a caridade patronal.

    Título original

    Rerum Novarum é uma encíclica escrita pelo Papa Leão XIII a 15 de Maio de 1891

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    A encíclica Rerum Novarum, escrita pelo Papa Leão XIII em 1891, discute as condições dos trabalhadores durante a revolução industrial e defende o direito de sindicalização, mas rejeita o socialismo e valoriza a propriedade privada. O documento critica a falta de ética na sociedade da época e propõe princípios como a melhor distribuição de riqueza e a caridade patronal.

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    A encíclica Rerum Novarum, escrita pelo Papa Leão XIII em 1891, discute as condições dos trabalhadores durante a revolução industrial e defende o direito de sindicalização, mas rejeita o socialismo e valoriza a propriedade privada. O documento critica a falta de ética na sociedade da época e propõe princípios como a melhor distribuição de riqueza e a caridade patronal.

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    Rerum Novarum uma encclica escrita pelo Papa Leo XIII a 15 de Maio de 1891.

    . Era uma carta aberta a todos os bispos, debatendo as condies das classes trabalhadoras. A encclica trata de questes levantadas durante a revoluo industrial e as sociedades democrticas no final do sculo XIX. Leo XIII apoiava o direito dos trabalhadores formarem a sindicatos, mas rejeitava o socialismo e defendia os direitos propriedade privada. Discutia as relaes entre o governo, os negcios, o trabalho e a Igreja. A encclica critica fortemente a falta de princpios ticos e valores morais na sociedade progressivamente religiosa de seu tempo, uma das grandes causas dos problemas sociais. O documento papal refere alguns princpios que deveriam ser usados na procura de justia na vida social, econmica e industrial, como por exemplo, a melhor distribuio de riqueza, a interveno do Estado na economia a favor dos mais pobres e desprotegidos e a caridade do patronato aos trabalhadores. Na encclica Rerum Novarum, o Papa reconhece a gravidade das questes sociais provocadas pelo capitalismo, pelo que s os valores cristos poderiam corrigir esses males sociais. Mas, ao mesmo tempo, ele colocou-se contra quaisquer alternativas igualitrias, revolucionrias, ao afirmar que "a teoria socialista da propriedade coletiva deve absolutamente repudiar-se como prejudicial queles membros a que se quer socorrer, contrria aos direitos naturais dos indivduos, como desnaturando as funes do Estado e perturbando a tranquilidade pblica." (Rerum Novarum, n. 7) No entender dos tericos do socialismo cristo, o cristianismo tem em si mesmo valores socializantes, pelo que o capitalismo reconhecido como contrrio aos valores da f crist. Em contra partida estavam: o socialismo materialista que compreende em uma corrente filosfica que resolve cientificamente o problema fundamental da Filosofia, o da relao entre o ser e o pensar. O Materialismo considera a matria como o dado primrio, original, e a conscincia, o pensamento, como o reflexo da relao do ser com mundo. Ao colocar na base do mundo diversos elementos materiais, os filsofos o consideram como um todo unido, com um processo de mudanas e transformaes permanentes, e o movimento anarquista que foi um movimento que defendia uma sociedade sem Estado ou qualquer outra instituio centralizadora de poder. Os anarquistas condenam qualquer tipo de hierarquia, defendendo que a nica forma de haver cooperao entre os homens por meio da solidariedade. Nota-se que anarquia e comunismo so correntes muito semelhantes. Na verdade o que difere basicamente o anarquismo do comunismo so as formas de se atingir essa sociedade sem classes. Sendo assim a carta se opunha com o socialismo materialista, pois o Papa Leo XIII contestou como falsas as teorias marxistas e defendeu a propriedade privada, acreditando que as solues iriam surgir das aes combinadas da Igreja, do Estado, dos empregadores e dos empregados. E tambm estava contra o movimento anrquista que bem como dito antes defendia uma sociedade sem Estado, porm o socialismo cristo defendia intervenes do Estado no mercado e na sociedade como a principal maneira de mitigar perdas sociais e males gerados por uma industrializao socialmente irresponsvel.

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