PRÁTICA DOCENTE:

Considerações sobre o papel do

professor

Maria Saleti Ferraz Dias Ferreira

Cuiabá-MT
2021

Apoio: Projeto UFMT Popular

Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP)

Ficha catalográfica elaborada pelo bibliotecário

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Apoio: Projeto UFMT Popular

PRÁTICA DOCENTE:
CONSIDERAÇÕES SOBRE O PAPEL DO PROFESSOR

Maria Saleti Ferraz Dias Ferreira

CONTEÚDO
INTRODUÇÃO...................................................................................................................................................................5

UNIDADE I - QUEM É O PROFESSOR E A PROFESSORA NO PROCESSO DE ENSINAR E

APRENDER..........................................................................................................................................................................6

UNIDADE II - SABERES NECESSÁRIOS PARA PRÁTICA DOCENTE............................................17

UNIDADE III - OUTROS SABERES PARA DAR SIGNIFICADO À APRENDIZAGEM...............25

REFERÊNCIAS...................................................................................................................................................................35

PRÁTICA DOCENTE 4
INTRODUÇÃO

O curso que lhe apresentamos é componente dos conteúdos de Ciências Naturais.

Estaremos refletindo sobre o processo de aprendizagem nas relações que se estabele-
cem na escola entre alunos, professores, saberes e tecnologias. Neste contexto quere-
mos refletir com vocês o papel do professor e da professora em suas práticas de ensinar
e ensinar Ciências Naturais.

Estamos propondo uma possibilidade de formação continuada para diálogo dos sa-
beres mediados por tecnologia. Iniciamos por identificar alguns conceitos de importân-
cia nesta reflexão. Vamos tratar principalmente do papel do professor e da professora na
relação do aprender e do ensinar e refletir sobre os saberes necessários para a prática
docente.

Queremos neste curso construir um espaço de reflexão sobre o fazer docente como
um processo que envolve diferentes componentes na construção de seus saberes, inclu-
sive os saberes dos alunos e da comunidade.

Nesse sentido, o curso foi organizado em três unidades:

Na unidade I, faremos uma reflexão sobre o papel do professor nos processos do

aprender e do ensinar.

Na unidade II, trataremos dos saberes docentes

Unidade III, abordaremos outros saberes para dar significado à aprendizagem.

Convidamos professores, professoras e os futuros professores e professoras a fazer

essa caminhada que esperamos ser prazerosa e significativa.

PRÁTICA DOCENTE 5
UNIDADE I - QUEM É O PROFESSOR E A
PROFESSORA NO PROCESSO DE ENSINAR E
APRENDER

Neste módulo trataremos do papel do professor e da professora no processo de ensi-

nar e aprender em tempos de sociedade da informação. Iniciaremos pela seguinte per-
gunta:

Quem é o professor e a professora no processo de ensinar e aprender?

Para refletir sobre esta questão vamos tomar por base a forma de caracterizar o papel
do professor e da professora através de importantes pensadores e educadores do nosso
tempo, alguns deles muito conhecidos por todos nós professores como Paulo Freire, Mo-
acir Gadoti, Pedro Demo, Rubens Alves, Antônio Nóvoa e outros.

Vamos iniciar, lendo um trecho de uma carta de Paulo Freire endereçada aos profes-
sores e professoras.

PRÁTICA DOCENTE 6
 Carta de Paulo Freire aos professores

O aprendizado do ensinante ao ensinar não se dá necessariamente através da re-

tificação que o aprendiz lhe faça de erros cometidos. O aprendizado do ensinante ao
ensinar se verifica à medida em que o ensinante, humilde, aberto, se ache permanen-
temente disponível a repensar o pensado, rever-se em suas posições; em que procu-
ra envolver-se com a curiosidade dos alunos e dos diferentes caminhos e veredas,
que ela os faz percorrer. Alguns desses caminhos e algumas dessas veredas, que a
curiosidade às vezes quase virgem dos alunos percorre, estão grávidas de suges-
tões, de perguntas que não foram percebidas antes pelo ensinante. Mas agora, ao
ensinar, não como um burocrata da mente, mas reconstruindo os caminhos de sua
curiosidade – razão por que seu corpo consciente, sensível, emocionado, se abre
às adivinhações dos alunos, à sua ingenuidade e à sua criatividade – o ensinante
que assim atua tem, no seu ensinar, um momento rico de seu aprender. O ensinante
aprende primeiro a ensinar mas aprende a ensinar ao ensinar algo que é reaprendido
por estar sendo ensinado. O fato, porém, de que ensinar ensina o ensinante a ensinar
um certo conteúdo não deve significar, de modo algum, que o ensinante se aventure
a ensinar sem competência para fazê-lo. Não o autoriza a ensinar o que não sabe.

A responsabilidade ética, política e profissional do ensinante lhe coloca o dever

de se preparar, de se capacitar, de se formar antes mesmo de iniciar sua atividade
docente. Esta atividade exige que sua preparação, sua capacitação, sua formação se
tornem processos permanentes. Sua experiência docente, se bem percebida e bem
vivida, vai deixando claro que ela requer uma formação permanente do ensinante.
Formação que se funda na análise crítica de sua prática (FREIRE, 2001, p. 42).

PRÁTICA DOCENTE 7
REFLETINDO SOBRE O TEXTO
Vamos destacar alguns trechos desse texto para nossa
reflexão:

O autor caracteriza o ensinante como humilde, aberto e

disponível em rever seus saberes – “ repensar o pensado”, a
partir do estímulo, do questionamento e dos impulsos pro-
vocados pela curiosidade dos alunos que apontam cami-
nhos para novos saberes.

Qual é então o papel do aluno neste processo? Que im-

O Pensador – Escultura
portância deve dar o ensinante ao aprendiz? de Augusto Rodin
Ao afirmar que “o ensinante aprende primeiro a ensinar (1880), exposta nos
jardins do Museu Rodin
mas aprende a ensinar ao ensinar algo que é reaprendido em Paris.
por estar sendo ensinado”, está destacando o papel da Prá-
tica de Ensino. Você concorda?

O exercício da docência é muito mais que dar aulas, aplicar e corrigir provas e traba-
lhos. A docência é uma tarefa que exige muito estudo, preparo, conhecimento, pesquisa,
tempo de dedicação. Requer também o compromisso e comprometimento em fazer o
outro crescer. O que não se trata de uma tarefa simples. É função do professor e da pro-
fessora cuidarem da aprendizagem do aluno.

É comum ouvir dos professores e professoras a seguinte fala: “ensino para trinta alu-
nos, mas só cinco ou seis aprendem”. Qual é sua opinião sobre essa afirmação? Que
importância tem para esses professores e essas professoras a aprendizagem do aluno?
Será que é possível falar em ensino sem a aprendizagem dos alunos?

Paulo Freire destaca também, nesta carta, a responsabilidade ética, política e profissio-
nal que deve ter o professor para com a sua competência. Portanto, faz parte da prática
do ser professor, um projeto pessoal de formação, de construção contínua de saberes, de
revisão dos saberes construídos, de atualização permanente de sua formação.

Devemos nos convencer, desde o início da formação de professor e de professora,

que ensinar não é transferir conhecimento, mas é criar possibilidades para a construção
e produção de saberes.

A formação do professor e da professora é permanente – tem início, meio e sempre – e

está instituída como formação continuada, presente nas políticas públicas de educação

PRÁTICA DOCENTE 8
e referendada pela Resolução CNE 02, de 1º de julho de 2015. Portanto, é dever do Esta-
do promover as possibilidades da formação contínua e direito do professor construir um
projeto pessoal de formação permanente, incluindo aí as diferentes especializações, os
mestrados acadêmicos ou profissionais e os doutorados.

A figura abaixo remete para o diálogo, para a interação entre os diferentes sujeitos e
veja também as palavras de Wellerson Corrêa, da Defensoria Pública in: http://oficinadei-
magens.org.br/caminhos-para-a-harmonia-na-escola-violencia-dentro-das-instituicoes-
-de-ensino/

“O professor tem que ter a consciência de que não é só aquele profissional que cum-
pre carga horária e passa conteúdo programático. O papel dele é muito maior, reco-
nhecendo todas as dificuldades da carreira. A razão de ser da escola é o aluno, ele é
o protagonista”.

Nesse contexto e considerando que o professor deve cuidar da aprendizagem do alu-

no, perguntamos:

PROFESSOR OU EDUCADOR?

“Educadores, onde estarão?”, pergunta Rubem Alves. E ele mesmo responde:

“Em que covas terão se escondido? Professores, há aos milhares, mas professor
é profissão, não é algo que se define por dentro, por amor. Educador, ao contrário,
não é profissão, é vocação. E toda vocação nasce de um grande amor, de uma
grande esperança” [...]

“Com o advento do utilitarismo, a pessoa passou a ser definida pela sua produ-
ção; a identidade é engolida pela função. E isso se tornou tão arraigado que, quando
alguém nos pergunta o que somos, respondemos inevitavelmente dizendo o que
fazemos. Com essa revolução, instaurou-se a possibilidade de se gerenciar a perso-

PRÁTICA DOCENTE 9
 nalidade, pois aquilo que se faz e se produz — a função — é passível de medi-
ção, controle, racionalização.

A pessoa praticamente desaparece, reduzindo-se a um ponto imaginário em que

várias funções são amarradas.

É isso que eu quero dizer ao afirmar que o nicho ecológico mudou. O educador,
pelo menos o ideal que minha imaginação constrói, habita um mundo em que a in-
terioridade faz uma diferença, em que as pessoas se definem por suas visões, suas
paixões, suas esperanças e seus horizontes utópicos. O professor, ao contrário, é fun-
cionário de um mundo dominado pelo Estado e pelas empresas. É uma entidade
gerenciada, administrada segundo a sua excelência funcional, excelência esta que
é sempre julgada a partir dos interesses do sistema. Frequentemente, o educador é
um mau funcionário, porque o ritmo do mundo do educador não segue o ritmo do
mundo das instituições [...]

GADOTTI (2003, p. 68) trazendo o professor Jefferson Ildefonso da Silva que susten-
ta existir um “falso dilema” entre educador e professor. Esse dilema diz ele, “se dilui e
perde sua relevância ao se encarar a formação do educador para além do âmbito peda-
gógico ou individualista, para situá-lo na perspectiva de uma proposta e de uma teoria
pedagógica que incorpore o caráter político da prática pedagógica e sua dependência
da práxis social global, em que se dá a luta hegemônica das classes”.

Todo professor é, por função, educador. Para ele, o educador é um intelectual diri-
gente, orgânico. Numa sociedade dividida, ele não é neutro.

Numa perspectiva emancipadora, o educador é um intelectual orgânico das clas-

ses populares, a favor dos interesses das pessoas que necessitam de educação.
Rubens Alves destaca o pensamento de Celso dos Santos Vasconcellos, em que “A es-
cola para o povo só tem sentido numa nova forma de organizar a sociedade. Não
é possível fazer uma escola para todos dentro de uma sociedade para alguns! Ou
seja, a democratização da escola precisa ser acompanhada de um novo projeto
social”.1

O que seria, então, um professor em uma educação cidadã? Seria um profissio-

1 Disponível em: http://aliteraturanaescola-helena.blogspot.com.br/2013/10/ser-professor-ser-educador-rubem-alves.

html acesso em agosto de 2017

PRÁTICA DOCENTE 10
nal capaz de construir uma realidade diferente e uma escola capaz de contribuir
para uma sociedade mais humana.

REFLEXÃO SOBRE O TEXTO DE RUBENS ALVES

O professor e a professora que não renovam seu aprendizado se identificam com o
texto? O professor e a professora que apenas se apoiam no livro didático como fonte de
pesquisa para trabalhar seus roteiros de ensino estão vontade na leitura do texto?

Para concluir nossa reflexão sobre o texto de Rubens Alves, fazemos a seguinte afirma-
ção: A ação do ensinar não está restrita aos conteúdos específicos de área de formação
do professor/professora nem tampouco ao domínio dos mesmos, embora, trabalhar os
conteúdos e dominá-los seja indispensável. O fazer docente é um processo que envolve
diferentes componentes na construção de seus saberes.

Os diversos saberes estão envolvidos no exercício da docência e trataremos deles no

próximo módulo.

Qual é a sua opinião?

• Que papel tiveram os professores para sua condição de aprendiz?

• O que é ser um bom professor?

Ser professor na sociedade do conhecimento e da informação - Para refletir so-

bre a sociedade do conhecimento e da informação

No tempo em que a comunicação tem-se tornado

cada vez mais tecnológica, o ato de aprender poderia
ocorrer inteiramente sem as presenças do professor e da
professora?

Moacir Gadotti (2013) remete ao professor e à professora, no tempo da internet, a im-

portante função do educador reforçar sua postura cidadã de ser um promotor da cultura,
pois o docente assume um papel mais dirigente e sua formação social e política deve ser
ampliada, para que ele possa se transformar em uma liderança, exercendo a cidadania e
formando para a cidadania. Ele precisa acolher a informação, despertar no aluno o dese-
jo de aprender, construir o sentido do mundo. Só assim os estudantes verão sentido na
escola, já que a quantidade de informações que atualmente está disponível na internet é

PRÁTICA DOCENTE 11
incalculável.

É preciso saber trabalhar em equipe, privilegiando a interdisciplinaridade, o encontro

entre os diversos saberes, buscando o que há de comum entre as diferentes disciplinas.
Deve ser um trabalho cooperativo, onde o professor consiga dominar o saber técnico,
pedagógico e político, para contribuir com a construção coletiva do conhecimento. O
professor que cuida da aprendizagem é eterno. Aquele que apenas dá aulas é descartá-
vel e tende a desaparecer.

A pergunta que se faz é: Na sociedade da informação haverá espaço para professores

que apenas reproduzem textos, repetem experiências, exercícios e avaliações?

No contexto atual de redes sociais e de ambientes virtuais de aprendizagem cabe ao

professor e professora sugerirem aos estudantes temas, materiais e situações que lhes
permitam progredir. Cabe aos mestres proporcionarem aos alunos situações que lhes
ofereçam novos problemas, articulem a prática, gerenciem a organização do ambiente
de aprendizagem e planejem o uso dos recursos tecnológicos.

É também tarefa do professor e da professora identificar as necessidades de atenção

relativas às aprendizagens. No tempo das tecnologias da informação temos a possibilida-
de de uma modalidade alternativa para formação de pessoas, para diálogo dos saberes
mediados por tecnologia. Essa modalidade de desenvolver os processos de ensino e de
aprendizagem consta da Constituição e é regulamentada pelo Decreto n.° 9.057, de maio
de 2017, que caracteriza no seu Art. 1o educação a distância a modalidade educacional
na qual a mediação didático-pedagógica nos processos de ensino e de aprendizagem
ocorram com a utilização de meios e tecnologias de informação e comunicação, com
pessoal qualificado, com políticas de acesso, com acompanhamento e avaliação compa-
tíveis, entre outros, e desenvolva atividades educativas por estudantes e profissionais da

PRÁTICA DOCENTE 12
educação que estejam em lugares e tempos diversos.

Estamos vivendo um novo tempo de ensinar e aprende. No entanto uma parte das
escolas ainda desenvolve seus projetos pedagógicos com os instrumentos tradicionais
das escolas do século passado.

Até o final do século XIX, para a maioria das crianças brasileiras, que estudavam, essa
atividade se dava em torno de uma mesa, onde o mestre, o professor, mediava o proces-
so de ensino-aprendizagem.

A nossa formação básica e inicial se deu predominantemente em espaço de apren-

dizagem chamado escola, em uma sala de aula, na qual o quadro negro/verde ocupava
especial centralidade do processo e, consequentemente, a centralidade do processo pe-
dagógico na figura do professor.

O quadro negro é um espaço de aprendizagem que revolucionou a educa-

ção no final do século XIX. Ao longo do século XX, o quadro-negro vai assu-
mindo novas texturas, é substituído pelo quadro-verde, pelo quadro branco
mas, continua dominando a centralidade do processo de ensino-aprendiza-
gem.

Um espaço de aprender fixo, vazio e dependente de um sujeito que trans-

creva nele as informações.

Atualmente o processo do aprender envolve vários espaços, pois vivemos em uma

sociedade do conhecimento com múltiplas oportunidades de aprendizagem.

As novas tecnologias da informação criaram novos espaços do conhecimento. Agora,

além da escola, também a empresa, o espaço domiciliar e o espaço social tornaram-se
educativos. Cada dia mais pessoas estudam em casa, pois podem, de lá, acessar o cibe-
respaço da formação e da aprendizagem a distância, buscar fora – a informação disponí-
vel nas redes de computadores interligados – serviços que respondem às suas deman-
das de conhecimento (GADOTTI, 2005).

PRÁTICA DOCENTE 13
 Voltando ao processo de aprendiza-
gem, retomo Moacir Gadotti que interpre-
ta o autor Herbert McLuhan e afirma que
o ciberespaço rompeu com a ideia de
tempo próprio para a aprendizagem. O
espaço da aprendizagem é aqui, em qual-
quer lugar; o tempo de aprender é hoje e
sempre. O que temos são novos espaços
de aprendizagem. Um deles é o Ambiente
Virtual de Aprendizagem (AVA).

José Moran (2013, p. 27-29) argumenta que “hoje, o professor, em qualquer curso pre-
sencial, precisa aprender a gerenciar vários espaços e a integrá-los de forma aberta, equi-
librada e inovadora, pois antes ele só se preocupava com o aluno em sala de aula. Agora,
continua com o estudante no laboratório (organizando a pesquisa), na Internet (ativida-
des a distância) e no acompanhamento das práticas, dos projetos, das experiências que
ligam o aprendiz à realidade, à sua profissão (ponto entre a teoria e a prática) – e tudo
isso fazendo parte da carga horária da sua disciplina, estando visível na grade curricular,
flexibilizando o tempo de estada em aula e incrementando outros espaços e tempos de
aprendizagem”.

A tendência é ampliar cada vez mais o espaço de aprender e não apenas as salas de
aulas, as bibliotecas e os laboratórios. É preciso considerar, ao se definirem os espaços de
aprendizagem, o perfil do estudante atual. Com o surgimento de diferentes redes sociais,
o YouTube, blogs....está ocorrendo uma mudança na forma como os estudantes acessam
e utilizam a informação. O sistema educacional e o professor como parte dele, na atual
comunidade global, onde a informação pode ser compartilhada instantaneamente, pre-
cisam desenvolver habilidades de trabalhos coletivos e interdisciplinar. O nosso futuro
é cada vez mais coletivo. Para tanto está posto um desafio: preparar a comunidade de
ensinantes para a utilização de mecanismos de aprendizagem colaborativa e em grupo.

Revendo o conteúdo

Nesta unidade apresentamos um conteúdo que aborda o papel do professor e da

professora no processo de ensinar e aprender. Você foi chamado para refletir sobre
a ação pedagógica e o ser professor.

PRÁTICA DOCENTE 14
 Abordamos também a importância da formação contínua nos tempos das no-
vas tecnologias de informação, para dar conta das demandas sociais e políticas. O
espaço de aprender se amplia cada vez mais e a sala de aula toma outra dimensão.

QUESTÕES AVALIATIVAS
1. Leia o texto a seguir e reflita sobre as palavras do autor.

“Há escolas que são gaiolas e há escolas que são asas (Rubens Alves, 2004,
p. 68)

Escolas que são gaiolas existem para que os pássaros desaprendam a arte de
voo. Pássaros engaiolados são pássaros sobre controle. Engaiolados o seu dono
pode levá-los para onde quiser. Pássaros engaiolados sempre têm um dono. Deixa-
ram de ser pássaros porque a essência dos pássaros é o voo.

Escolas que são asas não amam pássaros engaiolados. O que elas amam são os
pássaros em voo. Existem para dar aos pássaros coragem para voar. Ensinar o voo,
isso elas não podem fazer, porque o voo já nasce dentro dos pássaros. O voo não
pode ser ensinado. Só pode ser encorajado. ”

Assinale a alternativa que que responda a seguinte questão: Na nossa prática, quais
características identificam uma escola gaiola?

a) Horário rígido, disciplina rigorosa com os cuidados da estrutura da escola e respeito às

pessoas, os alunos criam textos, executam experimentos, elaboram relatório, divulgam
suas produções.

b) Alunos cumprem horário, professor cumpre horário rigorosamente, cobrança de

postura rigorosa em relação às atitudes pessoais, conteúdo programado cumprido
dentro do calendário estipulado, avaliação de conteúdo por meio de provas, avaliação
de comportamento, professor figura central no processo.

c) Uma escola em que aluno elabora sua consciência política, participa da construção
do seu conhecimento a partir dos saberes construídos com a comunidade.

Significado das questões

a) Alternativa errada, pois em uma escola liberta existem regras, planejamento e os estudantes usam os

PRÁTICA DOCENTE 15
diversos espaços nela contidos.
b) Alternativa correta, pois como vimos no módulo II o professor é um mediador do conhecimento e não
a figura central no processo ensino aprendizagem. Isso caracteriza uma escola gaiola.
c) Alternativa errada, pois uma escola onde o aluno elabora a sua consciência política é uma escola
liberta, que respeita outros saberes dos seus alunos para a partir deles compartilhar o mundo. Portanto, não
se caracteriza como uma escola gaiola.

PRÁTICA DOCENTE 16
UNIDADE II - SABERES NECESSÁRIOS PARA
PRÁTICA DOCENTE

Muitos pesquisadores tratam do tema sobre os saberes da docência. Vamos analisar o

que apontam alguns deles. Iniciamos pelos ensinamentos de Maurice Tardif (2002) ao in-
formar que o SABER DOCENTE se compõe de vários saberes provenientes de diferentes
fontes e apresenta cinco categorias:

• saber curricular, proveniente dos programas e dos manuais escolares;

• saber disciplinar, que constitui o conteúdo das matérias ensinadas na escola;

• saber da formação profissional, adquirido por ocasião da formação inicial ou contí-

nua;

• saber experiencial, oriundo da prática da profissão, e, enfim,

• saber cultural, herdado de sua trajetória de vida e de sua pertença a uma cultura
particular, que ele partilha em maior ou menor grau com os alunos.

Todos nós profissionais da docência sabemos que, do ponto de vista da carreira, saber
como viver com a comunidade escolar é tão importante quanto saber ensinar na sala de
aula e nos diferentes espaços de aprendizagem.

Tardif (2002) destaca outras importantes questões da docência que são os saberes
advindos da realidade prática da sala de aula, pouco valorizados. E afirma que o conhe-

PRÁTICA DOCENTE 17
cimento profissional docente emerge de suas vidas cotidianas, discursos e atos, sendo
marcado pelo saber social que compõe os diversos saberes refletidos na maneira como
os professores ensinam.

Quando o professor e a professora mobilizam os diferentes saberes aqui apresenta-

dos, suas prática pedagógicas tornam-se ofício feito de saberes.

Outro autor que aborda os saberes docentes é Antônio Nóvoa. Ele sugere a necessida-
de de uma formação de professores construída dentro da profissão. No decorrer da sua
reflexão ele pergunta: O que é um bom professor?

Durante muito tempo, procuraram-se os atributos ou as características que definiam

o bom professor. Esta abordagem conduziu, já na segunda metade do século XX, à con-
solidação de uma trilogia que teve grande sucesso: saber (conhecimentos), saber-fazer
(capacidades), saber-ser (atitudes).

Nóvoa2 sugere cinco disposições que são essenciais à definição dos professores nos
dias de hoje:

• profissionalidade docente que não pode deixar de se construir no interior de uma

pessoalidade do professor;

• o conhecimento. É sem dúvida de fundamental importância conhecer bem aqui-

lo que se ensina. Vejamos uma frase de Eça de Queirós, um importante romancista
português que viveu no século XIX: “Para ensinar há uma formalidadezinha a cumprir
– saber”;

• a cultura profissional. Ser professor é compreender os sentidos da instituição esco-

lar, integrar-se numa profissão, aprender com os colegas mais experientes. É na esco-
la e no diálogo com os outros professores que se aprende a profissão. O registo das
práticas, a reflexão sobre o trabalho e o exercício da avaliação são elementos centrais
para o aperfeiçoamento e a inovação. São estas rotinas que fazem avançar a profissão,
afirma Nóvoa;

• o tato pedagógico. Quantos livros se gastaram para tentar apreender este conceito
tão difícil de definir? Nele cabe essa capacidade de relação e de comunicação sem
a qual não se cumpre o ato de educar. E também essa serenidade de quem é capaz
de se dar ao respeito, conquistando os alunos para o trabalho escolar. Saber conduzir

2 Disponível em: http://www.revistaeducacion.educacion.es/re350/re350_09por. Acesso em jul/2017

PRÁTICA DOCENTE 18
 alguém para a outra margem, o conhecimento, não está ao alcance de todos. No ensi-
no, as dimensões profissionais cruzam-se sempre, inevitavelmente, com as dimensões
pessoais;

• o trabalho em equipe. Os novos modos de profissionalidade docente implicam um

reforço das dimensões coletivas e colaborativas, do trabalho em equipe, da interven-
ção conjunta nos projetos educativos de escola. O exercício profissional organiza-se,
cada vez mais, em torno de comunidades de prática, no interior de cada escola, mas
também no contexto de movimentos pedagógicos que nos ligam a dinâmicas que vão
para além das fronteiras organizacionais;

• o compromisso social. Podemos chamar-lhe de diferentes nomes, mas todos con-

vergem no sentido dos princípios, dos valores, da inclusão social, da diversidade cul-
tural. Educar é conseguir que a criança ultrapasse as fronteiras que, tantas vezes, lhe
foram traçadas como destino pelo nascimento, pela família ou pela sociedade. Hoje, a
realidade da escola obriga-nos a ir além da escola. Comunicar com o público, intervir
no espaço público da educação, faz parte do ethos profissional docente.

Sobre os saberes docentes Gauthiner (1998) usa as seguintes categorias:

• saberes disciplinares – conhecimentos específicos da área;

• curriculares – o programa de ensino;

• das ciências da educação – que fornece ao professor uma visão das várias facetas
da educação;

• saberes experienciais – aprender pelas próprias experiências;

• da ação pedagógica – saber experiencial publicado.

Shulman (2005) apresenta sete categorias de saberes que formariam a base do co-
nhecimento do professor:

• conhecimento do conteúdo – conteúdo a ser trabalhado com estudantes;

• conhecimento didático geral – que considera os princípios e as estratégias gerais

de manejo e organização da classe;

• conhecimentos do currículo – domínio dos materiais e dos programas que servem

como ferramenta para o oficio docente;

PRÁTICA DOCENTE 19
 • conhecimento didático do conteúdo – uma especial amálgama entre matéria e pe-
dagogia, que constitui uma esfera exclusiva dos professores, sua especial maneira de
compreensão profissional;

• conhecimento dos alunos e de suas características;

• conhecimento dos contextos educativos – que cobrem desde o funcionamento do

grupo ou da classe, e gestão e financiamento dos sistemas educacionais, até o caráter
das comunidades e das culturas;

• conhecimento dos objetivos, das finalidades e dos valores educativos, assim como
seus fundamentos filosóficos e históricos.

Nóvoa (2002) também destaca que o desenvolvimento profissional do professor deve

partir de questões concretas de seu trabalho, de modo que os professores possam ex-
pressar suas opiniões sobre o processo de ensino e de aprendizagem, sobre suas con-
cepções sobre a profissão docente, sobre o contexto e condições de trabalho.

Diante das manifestações dos autores citados, queremos discutir que espaço
da escola e os setores de gestão da educação proporcionam para o professor e
a professora refletirem coletivamente sobre os problemas da profissão docente.

Porque escolher ser professor ou professora?

Vamos colocar aqui algumas questões para nortear a nossa reflexão. Vamos abordar
os desafios da trajetória (carreira) docente.

Assim como em qualquer outra profissão, o professor e a professora são estudantes

permanentes. É preciso estudar muito e durante toda a carreira. É preciso o envolvimento
com questões sociais e políticas do país e, mais do que isso, aprender cada vez mais so-
bre relações humanas.

Para o exercício da docência é preciso ultrapassar as barreiras do ter ou gostar, é preci-

so diferentes construções internas, é preciso saber ser.

Professores e professoras desenvolvem valores, cultivam desejos, alimentam a es-

perança e anseios. Habilidades como motivações, respeito, honestidade, persistência e
comprometimento com a educação são os componentes diferenciais na identidade do-
cente. Elas são desenvolvidas no complexo processo interativo entre os que ensinam e

PRÁTICA DOCENTE 20
os que aprendem. Exercitá-la faz a diferença no trabalho docente.

Não é uma tarefa fácil. Em um tempo de tanto desrespeito, de preconceitos e violência

na sociedade ser professor e ser professora requer conhecimento sobre a natureza huma-
na, e este saber não está presente nos currículos dos cursos de formação de professores.

Sabemos da importância do professor na vida dos estudantes e podemos afirmar que

o mais importante do que o conteúdo de domínio e da área de formação é o modo como
as relações são estabelecidas entre ambos. A atenção do professor e da professora para
com seus alunos tem importante sentido na subjetividade do aprendiz. É por essa razão
que estamos convictos ao afirmar que, por mais avançada que seja a tecnologia, o profes-
sor e a professora serão necessários para que se promova a aprendizagem.

Observe a figura abaixo e reflita sobre a atividade docente. Ser professor vai muito além
do que se imagina, não é? Portanto, reflita sempre sobre a sua escolha.

Fonte: A Vida de Biólogo. https://marcoarmello.wordpress.com/2012/09/28/naosejacientista/

Como vimos, ser professor e professora não é uma tarefa fácil. Requer uma constru-
ção permanente dos saberes docentes, um cuidado especial com a aprendizagem dos
alunos, pois a profissão docente requer conhecimento sobre a natureza humana. É por
essa e por outras razões que os saberes docentes vão além do conteúdo de sua forma-
ção. Nesta perspectiva afirmamos serem necessários outros saberes par dar significado
à aprendizagem.

PRÁTICA DOCENTE 21
QUESTÕES AVALIATIVAS
1. Na Unidade II tratamos dos saberes necessários para a prática docente. Lemos vários
autores que tratam do tema e aprendemos uma série de saberes próprios da docência.
Vimos ainda entre outras importantes questões, que os saberes advindos da realidade, na
prática da sala de aula são pouco valorizados. No entanto, o conhecimento profissional
docente emerge de suas vidas cotidianas, discursos e atos, sendo marcado pelo saber
social que compõe os diversos saberes refletidos na maneira como os professores
ensinam.

Com base nesta afirmativa, marque a alternativa correta:

a) Ensinar é transmitir conhecimento

b) Ensinar exige respeito aos saberes do educando

c) Ensinar exige uma formação acabada e domínio total de conteúdo

Respostas
a) Alternativa errada, pois ensinar é criar possibilidades ao aluno para construção do seu conhecimento.
Este é o saber necessário à formação do docente, numa perspectiva de educação libertária.
b) Alternativa correta, pois o docente deve respeitar os saberes socialmente construídos pelos alunos
na prática comunitária. Discutir os problemas por eles vividos e estabelecer correlações entre os saberes
curriculares necessário aos alunos e a experiência social que eles têm como indivíduos. E é a partir dessa
correlação que aluno amplia o seu saber.
c) Alternativa errada, pois não existe uma formação acabada e tão pouco o domínio total do conhecimen-
to. O ensinar exige pesquisa. Enquanto ensinamos continuamos buscando. Ensino porque busco, porque
indaguei, porque indago e me indago. Educo e me educo. Pesquiso para conhecer o que ainda não conhe-
ço e para comunicar o novo (Paulo Freire).

2. Analise as afirmativas abaixo:

I - A docência exige saber dialogar, pois é preciso criar novos vínculos, novas relações
humanas e sociais.

II - O domínio do conteúdo curricular é mais importante para o docente do que os saberes

experienciais e culturais.

III - O exercício docente exige cada vez mais trabalho em equipe e compromisso social.

Assinale a alternativa corretas:

a) I e II estão corretas

PRÁTICA DOCENTE 22
 b) II e III estão corretas

c) I e III estão corretas

d) I, II e III estão corretas

e) I, II e III estão incorretas

Resposta
A alternativa correta é a c) pois a afirmativa II não procede porque os saberes experienciais e culturais são
tão importantes quanto o domínio do conteúdo. A presença da afirmativa II na composição das alternativas
a, b, d e e as fazem erradas

3. Observe a figura que segue.

Foto: Ferreira, 2016

Trata-se de habitação comum na zona rural brasileira. É uma casa de pau-a-pique e

representa o saber fazer de algumas pessoas muito experientes no que fazem. É o
resultado de um aprendizado.

Assinale a alternativa correta sobre a categoria de saber de que trata a figura apresentada.

a) Saberes não formais porque foram construídos no interior das escolas rurais.

b) Saberes formais porque foram construídos junto com a família e a sociedade.

c) Saberes experienciais porque são construídos na interatividade cotidiana, na

sociedade e na família.

PRÁTICA DOCENTE 23
Respostas
Alternativa errada, pois, os saberes não formais ocorrem na sociedade e na família.
Alternativa errada, pois, os saberes formais são construídos na escola.
Alternativa correta, pois, os saberes experiências são perpassados pela família e pela comunidade.

PRÁTICA DOCENTE 24
UNIDADE III - OUTROS SABERES PARA DAR
SIGNIFICADO À APRENDIZAGEM

Gadotti (2003, p. 25) nos fala que o professor não pode ser um mero executor do currí-
culo oficial e a educação já não é mais propriedade da escola, mas de toda comunidade.
Os professores precisam assumir uma postura mais racional, dialógica, cultural, contextu-
al e comunitária”.

Iniciamos este capítulo que se propõe a refletir sobre a ampliação da formação e de ou-
tros saberes necessários para dar conta de um processo de ensino aprendizagem mais
próximo dos aspectos éticos, coletivos, comunicativos próprios de sociedade de infor-
mação.

Nossa proposta é olhar para as possibilidades de aprendizagem para além das salas
de aulas, considerando o aprendizado construído na vivência cotidiana e em espaços
não formais como forma de ampliar construtos significativos.

Sabemos que há mais ou menos 10 mil anos a educação tinha caráter informal, a
aprendizagem se dava de geração a geração e ocorria dentro da comunidade. Os en-
sinamentos não eram sistematizados e não existiam escolas. O papel de ensinar era de-
sempenhado pela própria família e a experiência de vida. Os saberes-experienciais eram
comungados oralmente.

Na nossa reflexão trataremos dos saberes-experienciais como os tradicionais que es-

tão presentes no nosso convívio.

Observe as figuras que seguem:

PRÁTICA DOCENTE 25
 Na figura ao lado estamos diante de plantas medici-
nais comercializadas no mercado municipal de Manaus.
Foto: Ferreira (2017).

Elas representam um saber construído nas interações

dos humanos com os recursos vegetais. Um saber que
se constrói e se perpassa informalmente pelas pessoas
de forma oral.

Rede em processo de tecelagem

A construção de redes nas comunidades tradicio-

nais ribeirinhas do rio Cuiabá é saber construído por
muitas gerações e perpassado nas relações cotidia-
nas.

Fonte emebmariabarbosamartins.
blogspot.com

Casa de pau-a-pique
Foto: Ferreira, 2016

PRÁTICA DOCENTE 26
 Estas cenas fazem parte do cotidiano da vida brasileira. Elas representam diferentes sa-
beres construídos em contextos históricos distintos e em espaços de aprendizagem não
formais. As fontes que alimentam esses saberes são as famílias, as comunidades e suas
vivências. São denominados conhecimentos não formais porque não são sistematizados
e não instituídos nos espaços escolares.

Para saber mais sobre Conhecimento Tradicional

O conhecimento tradicional é a forma mais antiga de produção de teorias, expe-

riências, regras e conceitos, isto é, a mais ancestral forma de produzir ciência. O
conhecimento tradicional destaca-se por seu vasto campo e variedade que com-
porta: “técnicas de manejo de recursos naturais, métodos de caça e pesca, conhe-
cimentos sobre os diversos ecossistemas e sobre propriedades farmacêuticas,
alimentícias e agrícolas de espécies e as próprias categorizações e classificações
de espécies de flora e fauna utilizadas pelas populações tradicionais” (SANTILLI,
2005, p.192).

Conhecimentos tradicionais associados à biodiversidade são resultados de anos,

décadas e até séculos de convivência de uma comunidade com o meio ambiente,
por meio do uso sustentável dos seus recursos, garantindo sua conservação para
as gerações futuras e protegendo floresta, animais e tudo o mais que compõe a
natureza.

Então, são importantes para serem incorporados aos saberes docentes por cons-
tituírem construtos significativos para muitos representantes dos povos tradicionais pre-
sentes nas escolas brasileiras.

http://portaldoamazonas.com/mec-debate-projeto-de-construcao-de-50-escolas-indigenas

PRÁTICA DOCENTE 27
 Considerando o conceito de escola inclusiva, como você, interpreta a cena acima?
Qual a importância dos conhecimentos tradicionais para essa comunidade escolar?

Escola inclusiva é, aquela que garante a qualidade de ensino educacional a

cada um de seus alunos, reconhecendo e respeitando a diversidade e respon-
dendo a cada um de acordo com suas potencialidades e necessidades (MEC, 2004
pag. 7)

Vejamos um fragmento de Ferreira (2010, p. 58):

“Nas comunidades ribeirinhas, além da gastronomia genuinamente mato-

-grossense, outros saberes caracterizam os fazeres tradicionais. A construção da
viola de cocho, o tecer rede, a produção de utensílios de cerâmica (panelas, potes
e moringas), o uso de plantas para produção artesanal de gamelas, jacas, cadei-
ras de balanço, entre outros, foi no passado um fazer diário dos mato-grossenses
da Baixada Cuiabana. Atualmente esses fazeres são dependentes dos saberes de
pessoas que vivem nas comunidades ribeirinhas. Em Bonsucesso, estão entre os
experientes de nossa pesquisa, pessoas que acumulam esses saberes, e que
precisam ser resgatados e instituídos entre os componentes dessas comunidades,
como forma de perpetuá-los.

As redes foram por muito tempo, e ainda são, em muitas famílias, o leito que embala
o sono e o prazer, desde o nascimento até morte”.

Foto: Ferreira, 2010

PRÁTICA DOCENTE 28
 A foto retrata uma rede tecida artesanalmente por mulheres da comunidade de Bonsu-
cesso-MT. São atividades culturais que traduzem a identidade das mulheres ribeirinhas
com a biodiversidade, nesse caso aves e flores, presentes no dia-dia.

Como sabemos, a escola é o espaço principal de aprendizagem. Qual é o espaço para

aprender a construir viola de cocho, tecer rede, produzir utensílios de cerâmica, usar as
plantas para produção artesanal de gamelas, jacas, cadeiras de balanço e usar as plantas
medicinais? Como eles são perpassados?

INTERAGINDO COM O TEXTO

Na sua vivência cotidiana, alguns dos saberes de que trata o texto de Ferreira estão
presentes? Na sua opinião, esses saberes devem ser incorporados pela escola? Se a sua
resposta for positiva, de que forma a escola deve incluir os saberes tradicionais?

Como a educação informal se manifesta no nosso cotidiano?

Está no livro “Construindo um futuro comum – educando para a integração na diversi-

dade” editado por Jack Campbell, tradução de Patrícia Zimbres. – Brasília: UNESCO, 2002:

A educação informal também pode ser altamente eficaz, como ilustra essa deliciosa
passagem de um texto de Richard Bawden (1991, p. 30), na qual ele conta como seus
três filhos pequenos se lançaram à construção de seu pequeno mundo de unidade na
diversidade, transpondo as barreiras de língua e de cultura que separam a Austrália do
Uruguai:

Em 4 de janeiro de 1975, assisti a meus três filhos pequenos aprenderem a falar espa-
nhol. Correndo para o jardim de nossa nova residência, em Montevidéu, eles gritaram para
a garotinha da casa ao lado: “Hello!”. “Ola!”, respondeu ela. “Ola!”, gritou o trio Bawden em
coro, imitando não apenas o som, mas também o gesto exuberante que o acompanhou!
De meu próprio estado de paralisia linguística, fiquei maravilhado com o que aconteceu
nas semanas seguintes, à medida que eles aprendiam a conversar, construindo frases in-
teiras em sua nova língua. Da mesma forma que eles aprenderam espanhol, eles passaram
também a fazer coisas à moda espanhola, coerentes com o fato de eles estarem se tornan-
do integrados à sua nova cultura uruguaia. Através da língua, eles estavam aprendendo
a saber, a fazer e a ser... tudo isso ao mesmo tempo; na verdade, cada forma de saber era
de importância vital para as duas outras coisas e, de algum modo, eles pareciam saber
isso também! Com quatro, cinco e sete anos de idade, meus filhos haviam assumido, eles
próprios, o controle das maneiras pelas quais eles transformavam suas novas experiên-

PRÁTICA DOCENTE 29
cias em conhecimento, como veículo para a adaptação a seu novo ambiente (CAMPBELL,
2002, p. 36-37).

Como as crianças e jovens das nossas comunidades interagem com a diversidade de

sotaques, de cor, de etnias, tão próprios do cotidiano brasileiro? Como a escola, em tem-
pos de inclusão, intermedia essa temática entre os alunos, professores e comunidade?

Quando falamos em educação informal, estamos falando de diversidade, estamos fa-

lando de educação inclusiva. Inclusiva da nossa diversidade. Das diferentes formas de
ver o mundo. Das diferentes crianças e dos diferentes jovens que fazem a comunidade
brasileira.

Vivemos em um estado em que a diversidade cultural é determinante e está presente

nas nossas relações cotidianas. É importante que sejam criadas possibilidades de interlo-
cução e interação dos diferentes espaços de produção do conhecimento.

Muitas instituições têm a produção do conhecimento como uma de suas atividades.

Trata-se das universidades, de algumas empresas, das representações regionais do Insti-
tuto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), instituições como a Empresa Brasileira de
Pesquisa Agropecuária (EMBRAPA), algumas Organizações não Governamentais (ONGs)
que trabalham com dimensões particulares da realidade e de organizações comunitárias.

Para que esses conhecimentos produzidos e instituídos circulem, é necessária a cons-

trução de redes entre os diversos atores sociais da região e, sobretudo, que o ambiente
escolar esteja inserido nessa rede de informações.

É fundamental o reconhecimento de que todos os atores sociais locais produzem in-

formações de alguma forma, e que essa informação organizada e disponibilizada se tor-
ne valiosa para todos. Para o sistema educacional local, em particular, tornar-se fonte de
estudo e de aprendizagem.

PRÁTICA DOCENTE 30
 Uma doce curiosidade – uma das muitas lendas sobre o chocolate.

Tchocolat
http://www.invivo.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=863&sid
Ilustração: Barbara Mello

Se você é louco por chocolate e sempre achou que só podia ser mesmo divino, saiba
que não é o único. Em mais de dois mil anos de história, o chocolate foi por muito tempo
considerado sagrado por sociedades antigas do México e da América Central. Foram os
povos primitivos dessa região que descobriram que as sementes de cacau poderiam ser
amassadas e transformada em uma bebida deliciosa, o tchocolatl.

Quer dizer, deliciosa para eles, porque os europeus quando chegaram à América, no
final do século XV, não gostaram nem um pouquinho daquela bebida amarga, gordurosa
e... picante! O chocolate daquele tempo era muito diferente do que conhecemos hoje:
não levava açúcar e ainda era misturado à pimenta e outros temperos fortes.

Mas, se os europeus, a princípio, não gostaram muito do tal tchocolatl, para os astecas,
civilização altamente organizada que habitava o México desde o século XIV, ele era um
presente divino. Mais precisamente de Quetzalcoatl, deus da sabedoria e do conheci-
mento.

Os astecas acreditavam que essa divindade havia trazido do céu as sementes de ca-
cau e, por isso, festejavam as colheitas com rituais cruéis de sacrifícios humanos. Para
completar a cena, que mais parece ter saído de um filme de horror, eles ainda ofereciam
às vítimas taças de chocolate!

PRÁTICA DOCENTE 31
 Muito tempo depois, já no século XVIII, o botânico sueco, Carlos Lineu, inspirado por
essas histórias e pelo sabor do chocolate, batizou a árvore do cacau de Theobroma ca-
cao, que, em grego, quer dizer alimento divino.

O Theobroma cacao é uma planta da Família Sterculiaceae. Recebe diferentes nomes

populares, como árvore-do-chocolate, cacau ou cacaueiro. É originário de regiões de
florestas pluviais da América Tropical, onde, até hoje, é encontrado em estado silvestre,
desde o Peru até o México. Os pesquisadores botânicos acreditam que o cacau seja ori-
ginário das cabeceiras do rio Amazonas.

É uma planta com importante valor social, usada para diversos fins, como medicinal,
por exemplo, mas o maior valor econômico é o produto de suas sementes transformadas
em chocolate.

Na sua região existem recursos que têm importância atual e cujo conhecimento vem
sendo construído ao longo da história humana?

MUDANDO PARADIGMAS
Há uma antiga e estéril discussão sobre a superioridade da teoria ou da prática. Na re-
alidade não há nenhuma superioridade pedagógica no ensino de visões mais abstratas,
relativamente ao conhecimento concreto local: é uma falsa dualidade, pois é na interação
que se gera a capacidade de aprender e de lidar com os próprios conceitos abstratos.
Essa falsa dualidade tem dado lugar a simplificações absurdas como “na prática a teoria
não funciona”, prejudicando justamente a apreensão teórica dos problemas (DOWBOR,
2006).

O importante é interagir com a diversidade que existe em cada região, valorizá-la e

transmiti-la de forma organizada para as gerações futuras. Nesse sentido, nossa proposta
é que a sua construção de formação continua de professor pesquisador tenha por base a
prática da investigação, como exercício de buscar as principais formas de conhecimento
tradicional e o conhecimento local existente em sua comunidade.

A formação docente é um processo contínuo de criar possibilidades para construção

e produção de saberes.

Por fim, concordamos com as palavras de Paulo Freire, ao afirmar que a teoria sem a
prática não faz sentido. A teoria vira blá blá blá e a prática sem a teoria, vira ativismo.

O importante é que professores e professoras construam uma base de conhecimento

PRÁTICA DOCENTE 32
para o ensino com um corpo de compreensões, saberes, habilidades e disposições ne-
cessários, para propiciar processos de ensinar e de aprender. Essa base envolve conhe-
cimentos de diferentes naturezas, e, como vimos, no decorrer deste curso, todos neces-
sários e indispensáveis para a atuação profissional.

Para finalizar este curso, mais um recado!

Devemos nos convencer que ensinar não é transferir conhecimento, mas é criar
possibilidades para construção e produção de saberes. A escola precisa ser estru-
turada para que os professores e professoras prossigam com vontade de ensinar
e os estudantes, de aprender. Para tanto, é preciso aprender a viver coletivamente,
compartilhar valores e realizar projetos que proporcionem a compreensão mútua
de paz.

Vamos juntos caminhar com os que sonham com a educação brasileira de quali-
dade.

QUESTÕES AVALIATIVAS
1 - Na unidade III tratamos da diversidade de saberes com os quais professores e
professoras deverão usar como base no processo ensino aprendizagem.

Assinale a alternativa correta sobre o que significa ensinamentos não sistematizados:

a) Ensinamento de caráter informal. São as experiências vivenciadas e comungadas

oralmente com os aprendizes.

b) Ensinamentos comungados em instituições não organizadas e de responsabilidade

da escola.

c) São ensinamento formais construídos e comungados pela família e sociedade.

Resposta
Alternativa correta, pois são saberes produzidos e comungados ao longa da vivência humana, sem a
mediação de instituições organizadas
Alternativa errada porque os ensinamentos não sistematizados não são de responsabilidade da escola.
Alternativa errada porque os ensinamentos não sistematizados são produzidos e comungados pela famí-
lia e pela sociedade, mas, não são formais.

PRÁTICA DOCENTE 33
2 - O Theobroma cacao é o nome científico do cacau – planta cujas sementes são usadas
para a preparação do chocolate. Sobre o Theobroma cacao é também correto afirmar
que:

a) Uma planta silvestre que ocorre em todo território brasileiro.

b) Os pesquisadores acreditam que o cacau é uma planta originária das florestas

existentes nas cabeceiras do rio Amazonas.

c) É uma planta silvestre da América do Sul, América Central e parte da América do

Norte.

Resposta
Alternativa errada porque o Theobroma cacao no Brasil ocorre apenas nas regiões de florestas pluviais.
Alternativa correta de acordo com que informa o texto.
Alternativa errada, pois de acordo com que traz o texto o Theobroma cacao é uma plana da floresta plu-
vial da américa tropical que não inclui a América do Norte.

PRÁTICA DOCENTE 34
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