Trabalho de Filosofia
Trabalho de Filosofia
Trabalho de Filosofia
Essa recusa pelas honrarias políticas deveu-se a um extremo desprezo que Heráclito tinha pelas pessoas e pela
sociedade,ele foi muito criticado por essa atitude na época em que viveu mais desde pequeno ele já era muito sabio
Especula-se que a sua maturidade intelectual, quando desenvolveu a mais significativa parte de sua obra, ocorreu por
volta dos 40 anos de idade, época em que ocorria a 69ª Olimpíada do mundo antigo.
Em sua vida adulta, retirou-se, por um tempo, para o templo da deusa Ártemis e, mais tarde, foi para um retiro solitário e
duradouro nas montanhas, alimentando-se apenas de plantas. Em sua velhice foi acometido por uma doença conhecida
Sabe-se que Heráclito nasceu na cidade de pelos antigos como hidropsia, também conhecida hoje como edema, que consiste no acúmulo anormal de líquido pelas
Éfeso em 540 a.C. É certo que ele era filho da células e cavidades do corpo, provocando inchaços e funcionamento anormal dos órgãos.
alta aristocracia da cidade, filho do governante
Blóson ou, segundo outra informação, de
Heronte, rei de Éfeso. A personalidade
complicada e orgulhosa de Heráclito fê-lo
recusar a vida política e abdicar-se da herança
do trono de Éfeso, passando-a a seu irmão.
morte
"Por ocasião da doença, Heráclito foi obrigado a voltar para a cidade e consultar os
profissionais que ele tanto criticou: os médicos. O pensador perguntou aos profissionais se eles
poderiam fazer da inundação de seu corpo uma seca, sem obter entendimento dos médicos do
que se tratava. Desistindo do tratamento convencional, pensou que o calor do estrume
produzido nos estábulos poderia fazer evaporar o líquido de seu corpo. Afundou-se no
estrume.
Algumas fontes dizem que o seu corpo, já debilitado, não conseguiu despregar-se das fezes,
tendo morrido submerso por asfixia e seu corpo continuado lá por muito tempo. Irreconhecível
pela putrefação, pode ter sido devorado por cães. Outras fontes dizem que Heráclito conseguiu
sair do esterco, e que teria morrido mais tarde por causas naturais, provavelmente ligadas à sua
doença. É certo apenas que ele morreu no ano de 470 a.C., aos 70 anos de idade."
O professor José Cavalcanti de Souza explica a essência de todo o pensamento heraclitiano
Principais ideias acerca da natureza, com base na seguinte passagem da coletânea de textos sobre filósofos
pré-socráticos da coleção Os Pensadores: “Heráclito diz, em alguma passagem, que todas
as coisas movem-se e nada permanece imóvel. E, ao comparar os seres com a corrente de
um rio, afirma que não poderia entrar duas vezes num mesmo rio.
Heráclito inaugura uma maneira de pensar o Essa afirmação condensa o significado do fluxo heraclitiano, pois o movimento constante é a
marca principal da natureza. Nada fica estático, tudo se move, tudo muda. O rio muda a
surgimento do Universo diferente da que fazia cada segundo, do mesmo modo que a pessoa muda a cada segundo, sendo assim uma
os jônicos e pitagóricos, pois, enquanto esses mesma pessoa não pode entrar duas vezes no mesmo rio, pois tanto ela quanto o rio já não
apresentavam uma unidade material como são mais os mesmos no instante após o primeiro banho.
elemento originário de tudo, Heráclito Heráclito defende que não há unidade natural no mundo, mas duelos e dualidade constante.
depositou a sua especulação em um elemento “O mundo é um eterno devir”, afirma o filósofo, querendo dizer que há uma constante
mudança, imprevisível, que caracteriza a natureza. O pensador despreza a noção de
(o fogo), por sua capacidade de movimentar, essência e defende que existe uma mutabilidade, surgida de vários processos contínuos,
agitar e transformar as coisas. Segundo esse que resulta no que é o mundo. Essa relação é composta pelo duelo entre os contrários, o
pensador, o mundo e a natureza são qual gera novas características. Por pensar assim, Heráclito é considerado o “pai” da
dialética.
constantes movimentos. Tudo muda o tempo
todo, e o fluxo perpétuo (movimento Existem divergências quanto à obra de Heráclito, pois os estudiosos convencionaram que
ele teria escrito uma obra completa, chamada Sobre a natureza. Não obstante, pesquisas
constante) é a principal característica da mais recentes tentam demonstrar que a obra do filósofo consiste em um conjunto de
natureza. aforismos espaçados e separados, não sendo um conjunto único.
“Os olhos e os ouvidos são maus testemunhos quando a alma não presta.”
Anaxímenes de Mileto nasceu na colônia grega de Mileto, na Ásia Menor (atual Turquia), durante o
Período Arcaico – período da Grécia Antiga situado entre a Idade das Trevas e o Período Clássico.
Nesse período, ocorreu grande desenvolvimento cultural, político e social, que influenciou o
pensamento grego.
Surgiram assim, várias tendências no campo da filosofia, todas procurando sintetizar e tornar
lógicas as explicações para o mundo.
Principais ideias
Anaxímenes foi discípulo do segundo filósofo da tradição ocidental, Anaximandro de Mileto.
Entre os pré-socráticos, ficou conhecida a maneira de tentar entender racionalmente a origem
e a organização do Universo pelo exercício de observação. Em busca do elemento que daria
origem a tudo (arché), os filósofos antigos passaram a observar a constituição natural (physis)
para compreendê-la de maneira racional e sem fabulações, como faziam as narrativas
mitológicas.
Anaximandro, continuando o exercício filosófico e cosmológico deixado por seu mestre Tales, concluiu que não
havia uma origem definida e perceptível para o Universo. Para o pensador, a origem estaria no que ele chamou
de ápeiron, que seria algo infinito e indefinível. Seu discípulo, Anaxímenes, concordou com o mestre ao dizer
que o elemento originário era infinito, mas discordou ao enunciar que havia uma definição para tal elemento.
Segunda Anaxímenes, o elemento originário era o ar, que estava presente em tudo, transpassava tudo, soprava
o movimento de todos os seres e era infinito.
Tudo o que existe, inanimado ou animado, era composto por ar para
Anaxímenes, assim como Tales entendeu que a água estava na origem de
tudo. “Anaxímenes de Mileto [...] declarou que o ar é o princípio das coisas
que existem; pois é dele que provêm todas as coisas e é nele que de novo
se dissolvem
frases
“A variação quantitativa de tensão da realidade originária dá origem a
todas as coisas.”
“Como nossa alma, que é ar, nos governa e sustém, assim também o
sopro e o ar abraçam todo o corpo.”