CONFERÊNCIA NACIONAL

COMISSÃO EPISCOPAL DOS PARA

E PASTORAL BISPOS DOEBRASIL
A VIDA FAMÍLIA

O SERVIÇO À VIDA
PROMOVER, DEFENDER E CUIDAR
 CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL
COMISSÃO EPISCOPAL E PASTORAL PARA A VIDA E FAMÍLIA

O SERVIÇO À VIDA
PROMOVER, DEFENDER E CUIDAR

PROPOSTAS DE ATUAÇÃO
2019-2023
 ÍNDICE
I • Introdução ............................................................... 4

II • Justificativa ............................................................. 4

III •
Propostas de uma identidade ......................... 7
com nova nomenclatura

IV • Objetivos do serviço à Vida .............................. 8

V • Serviço transversal e plural ............................. 9

VI • Cooperadores da Vida ........................................ 11

VII • Eixo de ação ............................................................ 12

VIII • Atividades ................................................................ 16

Semana Nacional da Vida .................................

IX • e calendarização mensal
18

X • Considerações finais ........................................... 29

XI • Oração do Serviço à Vida .................................. 30

XII • Referências Bibliográficas ................................ 31

3
 I. INTRODUÇÃO
A Exortação Apostólica Pós-Sinodal Familiaris Consortio
(1981) é a grande inspiradora de toda organização da Pastoral
Familiar no Brasil. Após a sua recepção nas Dioceses, a Igreja
do Brasil impulsionou o trabalho com as famílias de uma ma-
neira mais ampla. A Pastoral Familiar seguiu mais fortificada
ainda, com a promulgação do Código de Direito Canônico em
1983, juntamente com o Catecismo da Igreja Católica do
mesmo ano que aprofundou as questões da vida e da família na
perspectiva do Magistério da Igreja. Para fortalecer mais a di-
mensão da família na sociedade, o Papa São João Paulo II, em
1994, escreve a Carta às Famílias e em 1995 a Encíclica Evange-
lium Vitae, dando um salto de qualidade na proposição do Ma-
gistério sobre a sacralidade e inviolabilidade da vida.

Dessa forma, a CNBB, motivada pela Familiaris Consortio

n. 66, após um longo processo de estudos e intenso trabalho,
aprovou, durante a sua 42ª Assembleia Geral, de 21 a 30 de
abril de 2004, o Diretório da Pastoral Familiar (DPF). O DPF
contém pontos “tradicionais do ensinamento da Igreja sobre o
matrimônio e a família, mas também diversas questões emer-
gentes sobre a vida, a dignidade da pessoa e a instituição fami-
liar nos aspectos sócio econômicos, culturais, espirituais e pas-
torais” (Apresentação do DPF, p. 9-10).

II. JUSTIFICATIVA
A Exortação Apostólica Pós-Sinodal Familiaris Consortio
nos apresenta os fundamentos para os quais temos um com-
promisso em organizar uma ação específica na promoção,
defesa e cuidado da vida, dentro da Pastoral Familiar no Brasil.
Para tanto, é bom lembrar alguns passos importantes que de-
vemos percorrer para que tenhamos uma organização ade-
quada e dentro de um processo gradual de implantação.

4
 1. Converter-se das estruturas de pecado
Por mais preparados que possamos achar que estamos
para enfrentar os dilemas diante da vulnerabilidade da pessoa
humana, é importante destacar que todos podemos ser víti-
mas ou reproduzirmos as formas de relativização da vida. O
primeiro passo para atuarmos na Pastoral Familiar, é uma
profunda conversão:
“Todos devemos opor-nos com uma conversão da mente e do coração,
seguindo a Cristo Crucificado, no dizer não ao próprio egoísmo, à
injustiça originada pelo pecado - profundamente penetrado também
nas estruturas do mundo de hoje - e que muitas vezes obsta a família
na plena realização de si mesma e dos seus direitos fundamentais.
Uma semelhante conversão não poderá deixar de ter influência bené-
fica e renovadora mesmo sobre as estruturas da sociedade” (FC n.9).

2. Respeitar um processo gradual

É muito comum buscarmos respostas imediatas ou op-
tarmos por valorizar os resultados mais do que os processos.
Mas, na Pastoral Familiar, a perspectiva é de valorizar os pro-
cessos e respeitar sua gradualidade. A Pastoral Familiar é um
convite a viver e experimentar, em Cristo, esposo, e na Igreja,
esposa, o processo de maturidade do amor que leva a verda-
deira transformação da sociedade para o bem comum.
“É pedida uma conversão contínua, permanente, que, embora exigin-
do o afastamento interior de todo o mal e a adesão ao bem na sua ple-
nitude, se atua concretamente em passos que conduzem sempre para
além dela. Desenvolve-se assim um processo dinâmico, que avança
gradualmente com a progressiva integração dos dons de Deus e das
exigências do seu amor definitivo e absoluto em toda a vida pessoal e
social do homem. É, por isso, necessário um caminho pedagógico de
crescimento, a fim de que os fiéis, as famílias e os povos, antes, a pró-
pria civilização, daquilo que já receberam do Mistério de Cristo,
possam ser conduzidos pacientemente mais além, atingindo um
conhecimento mais rico e uma integração mais plena deste mistério
na sua vida” (FC n.9).

5
 3. Priorizar a família como lugar do amor de Deus
A família se torna o “locus” da ação da graça de Deus sobre
a vida de toda pessoa humana. A experiência do amor e da
gratuidade passam pela família e dão o sentido de nossa espi-
ritualidade cristã, em busca do Bem e da Verdade.
“O «lugar» único, que torna possível esta doação segundo a sua ver-
dade total, é o matrimônio, ou seja o pacto de amor conjugal ou esco-
lha consciente e livre, com a qual o homem e a mulher recebem a
comunidade íntima de vida e de amor, querida pelo próprio Deus que
só a esta luz manifesta o seu verdadeiro significado” (FC n.11).

4. Tornar-se cooperadores com Deus no dom da vida

Comprometer-se com os valores da família é cooperar
com um plano maior, presente na história da salvação e, da
qual somos chamados a participar, não como espectadores
mas como cooperadores com Deus no dom da vida.
“Na sua realidade mais profunda, o amor é essencialmente dom e o
amor conjugal, enquanto conduz os esposos ao «conhecimento» recí-
proco que os torna «uma só carne», não se esgota no interior do pró-
prio casal, já que os habilita para a máxima doação possível, pela qual
se tornam cooperadores com Deus no dom da vida a uma nova pessoa
humana” (FC n.14)

5.Viver em família como comunidade de vida e amor

Na família, somos convidados a formar uma comunidade
de vida e amor que extrapola as paredes de nossas casas e vai
além dos pilares do nosso núcleo familiar. Por isso, o serviço
à vida compõe, de maneira intrínseca, o testemunho das fa-
mílias na sociedade, para apontar o sentido e o destino para o
qual somos chamados.
“E porque, segundo o plano de Deus, é constituída qual «íntima comu-
nidade de vida e de amor», a família tem a missão de se tornar cada
vez mais aquilo que é, ou seja, comunidade de vida e de amor, numa
tensão que, como para cada realidade criada e redimida, encontrará
a plenitude no Reino de Deus” (FC n.17)

6
 Diante dessas perspectivas, de um processo gradual e
permanente de conversão e de formação da consciência da
sacralidade da família no plano de Deus, a Familiaris Consortio
propõe quatro deveres essenciais para fortalecer o sentido da
família na vida cristã.

1) a formação de uma comunidade de pessoas;

2) o serviço à vida;
3) a participação no desenvolvimento da sociedade;
4) a participação na vida e na missão da Igreja.

III. PROPOSTA DE UMA IDENTIDADE COM

NOVA NOMENCLATURA
Desses quatro deveres, destacamos neste projeto, o
SERVIÇO À VIDA, como fundamento para organizarmos
nossa Pastoral Familiar em nível Nacional com ações concre-
tas para a promoção, defesa e cuidado da vida dentro do agir
pastoral, em coerência com os documentos da Igreja: “Assim a
tarefa fundamental da família é o serviço à vida” (FC n.28).
A expressão SERVIÇO À VIDA caracteriza muito bem
a proposta da Comissão Vida e Família no organograma da
Pastoral Familiar Nacional.
Tendo em vista que, pela abrangência e multiplicidade de
iniciativas e ações no Brasil, a dimensão da vida precisa ser ex-
pressa de maneira a abarcar e envolver todos os trabalhos
afins. Temos hoje, casas pró-vida, casas de acolhida, observa-
tórios de Bioética, associações, comissões diocesanas de
defesa da vida e muitas outras atividades. A expressão SERVI-
ÇO À VIDA contempla e abraça a todas essas iniciativas, pois
trata-se de um serviço permanente e integral que perpassa
todas as ações da Pastoral Familiar.

7
 Não se trata de acrescentar mais um SETOR no organograma
da Pastoral Familiar, como alguns tem chamado Setor da Pro-
moção e Defesa da Vida, pois, assim estaríamos limitando uma
ação muito mais ampla e que está presente em todos os três
setores propostos na Pastoral Familiar. Trata-se, repito, de as-
sumir, de modo integral, com caráter transversal (Significado
de transversalidade: Caráter ou qualidade de transversal, ou
seja, atravessa algo ou alguma...), nosso papel como Pastoral
Familiar: “Assim a tarefa fundamental da família é o serviço à
vida” (FC n.28).

IV. OBJETIVOS DO SERVIÇO À VIDA

A partir da motivação da Familiaris Consortio escolhemos
a expressão SERVIÇO A VIDA como uma ação contínua e per-
manente de articulação da Pastoral Familiar. Neste ano de
2020 pudemos viver intensamente a dimensão do CUIDADO
através da Campanha da Fraternidade, da experiência no en-
frentamento da pandemia e na Campanha da Evangelização.
Assim, para compor nossa ação, achamos por bem acrescentar
o CUIDAR como um objetivo que complementa e garante toda
ação pastoral no SERVIÇO À VIDA.
Portanto, os objetivos do SERVIÇO À VIDA, na Pastoral
Familiar do Brasil vão ter três objetivos e três eixos prioritários
de ação:

} {
- DESDE A CONCEPÇÃO (início
-PROMOVER (valores) da vida)
- DEFENDER (inviolabilidade) VIDA - ATÉ SEU FIM NATURAL (Final
- CUIDAR (ação pastoral) da vida)
- COM JUSTIÇA E
FRATERNIDADE (Políticas Públicas)

8
 Na perspectiva de uma ação que seja contra visões ideoló-
gicas e polarizadas da vida e do mundo, a Familiaris Consortio
aponta qual deve ser a maneira de enfrentar os dilemas atuais
em relação à cultura da morte:
“Mas a Igreja crê firmemente que a vida humana, mesmo se
débil e com sofrimento, é sempre um esplêndido dom do Deus da bon-
dade. Contra o pessimismo e o egoísmo que obscurecem o mundo, a
Igreja está do lado da vida: e em cada vida humana sabe descobrir o
esplendor daquele «Sim», daquele «Amém» que é o próprio Cristo. Ao
«não» que invade e aflige o mundo, contrapõe este «Sim» vivente,
defendendo deste modo o homem e o mundo de quantos insidiam e
mortificam a vida” (FC n.30).

A Pastoral Familiar no Brasil busca uma ação que seja

transformadora da realidade, com firmeza e com a ternura
que é próprio do serviço pastoral, agindo sempre conforme a
misericórdia de Deus:
“A Igreja é chamada a manifestar novamente a todos, com uma firme
e mais clara convicção, a vontade de promover, com todos os meios e
de defender contra todas as insídias a vida humana, em qualquer
condição e estado de desenvolvimento em que se encontre” (FC n. 30).

V. SERVIÇO TRANSVERSAL E PLURAL

Entendendo o SERVIÇO À VIDA como uma ação integral
de caráter transversal que perpassa a Pastoral Familiar em
todos os setores (pré-matrimônio, pós-matrimônio e casos
especiais), é importante organizar e planejar ações constan-
tes e permanentes em nível de Regional e Dioceses para uma
formação de consciência sobre a Promoção, Defesa e Cuidado
da vida. Para tanto, estamos propondo um itinerário de im-
plantação desse serviço de modo que ele esteja sempre inte-
grado organicamente no conjunto das atividades e no plane-
jamento da Pastoral Familiar.

9
 No n. 04 do Diretório da Pastoral Familiar (DPF) temos o
incentivo a buscarmos dinamizar uma Pastoral Familiar “que
brota do coração amoroso de Deus, que a todos acolhe a todos
com amor orienta”. Das muitas atividades que elenca destaca-
mos que na época já se falava em Dia da Vida, Centros de
Orientação e Atendimento Familiar, orientações e formação
sobre paternidade responsável, etc.
No n. 05 o DPF considera que ainda há muito a fazer e cita
situações de vulnerabilidade de mães e pais solteiros, de ado-
lescentes grávidas, da violência intrafamiliar, dos abusos sexu-
ais dentro de casa, das famílias em situações precárias.
No n. 06, a proposta é investir na formação de agentes
que possam acompanhar e promover o apoio a:

•Adoção de crianças
•Bioética
•Políticas Públicas
•Questões sociais
Para tanto o DPF considera importante a mobilização de
voluntários que nas suas especialidades contribuam ativa-
mente na promoção da vida e da família:

•Psicólogos
•Assistentes Sociais
•Membros de conselhos tutelares
•Enfermeiros
•Pedagogos
•Médicos
•Advogados
•Outros profissionais

10
 Para isso é importante mobilizar:
•Escolas
•Universidades
•Meios de comunicação social
•Seminários
No n. 25, o DPF propõe uma ação decidida para cuidar,
defender e promover a família, Igreja doméstica e Santuário da
vida. Assim, a Pastoral Familiar deve articular esse trabalho do
SERVIÇO À VIDA de modo eficaz unindo-se a todos os orga-
nismos e pastorais, bem como aos outros segmentos sociais,
que já têm uma ação efetiva em relação aos valores da família,
célula mãe da sociedade. Lembrando que essas iniciativas so-
ciais devem estar em unidade e sintonia com o Magistério e a
CNBB, para não cairmos em um ativismo ideológico ou parti-
dário, mas voltados sempre às verdades do Evangelho.

VI. COOPERADORES DA VIDA

Cada Regional da CNBB já tem um casal escolhido para re-
presentar o SERVIÇO À VIDA. Buscando uma identidade para
esse casal, temos na Familiaris Consortio, no segundo capítulo
sobre a transmissão da vida, o título: “Cooperadores do amor
de Deus criador” (FC n.28). Sendo assim, a identidade que
melhor expressa a missão deste casal é: casal cooperador do
SERVIÇO À VIDA. Este casal será responsável em motivar, or-
ganizar e participar de atividades pastorais que vão promover,
defender e cuidar dos temas relacionados os dilemas da vida
propostas pela Comissão Vida e Família da CNBB.
O casal cooperador tem a responsabilidade de atuar
como uma “ponte” entre as propostas da Pastoral Familiar Na-
cional com os Regionais e Dioceses, tais como: dia do nascitu-
ro, dia da família, semana nacional da vida, vigílias pela defesa

11
da vida, caminhadas em prol da família e da vida, celebrações
com temáticas sobre o cuidado com a Vida, propostas de for-
mação, organização de grupos e associações afins.
O casal cooperador vai atuar como motivador e em plena
unidade com a coordenação Regional e Diocesana da Pastoral
Familiar locais. Também será responsável de articular as te-
máticas da promoção, defesa e cuidado com a vida com as
demais pastorais e com as comissões de bioética, universida-
des, ou outros grupos que atuam nos dilemas sobre as ques-
tões da dignidade da vida. O casal cooperador deve unir as
forças vivas das demais Pastorais para atividades que possam
ser em comum ao cuidado com a vida: Pastoral da Criança,
Pastoral da Pessoa Idosa, Pastoral da AIDs, Pastoral da Saúde e
outras.

VII. EIXO DE AÇÃO

São três eixos de ação que o SERVIÇO À VIDA deverá focar
preferencialmente:
a) Início da Vida
b) Final da vida
c) Políticas Públicas
a) Início da Vida
A CNBB vem se pronunciando em unidade com toda
Igreja sobre a sacralidade e inviolabilidade da vida, desde a
concepção até a morte natural. Por isso, é de extrema impor-
tância para o casal cooperador do SERVIÇO À VIDA que as
ações, pesquisas, projetos e iniciativas já existentes referentes
à promoção, defesa e cuidado com a vida, desde a concepção,
sejam partilhados para que possamos ajudar a sociedade a
compreender a importância de salvaguardar nossa natureza e
proteger o nascituro.

12
 Temos um compromisso com a vida humana desde a con-
cepção, por isso o SERVIÇO À VIDA da Pastoral Familiar vai
reunir todas as informações necessárias para mapear a vulne-
rabilidade do início da vida no seu Estado, Município e Paró-
quia, buscando responder as situações de riscos com iniciati-
vas, sejam elas em nível acadêmico, associativo ou pastoral.
Sabemos que temos muitas organizações em prol da vida, mas
não temos um levantamento de dados das mesmas. O casal
cooperador do SERVIÇO À VIDA, poderá formar equipes de
trabalho para esse levantamento de dados.
Algumas das temáticas que o SERVIÇO À VIDA abordará
sobre o início da vida:
• Genética: manipulação e engenharia genética; diagnós-
tico pré- natal.
• Educação para a sexualidade: a procriação humana;
conjugalidade;
• Aborto: o caráter humano do embrião; o aborto contra-
ceptivo; o aborto “terapêutico”; o aborto eugênico; lei do aborto
e objeção de consciência; a prevenção contra o aborto;
• Tecnologias de fecundação humana: inseminação artifi-
cial; fecundação in vitro; seleção ou predeterminação do sexo;
• Esterilização: técnicas; questões morais;
• Experimentação com seres humanos: experimentação
com fetos e embriões, uso de tecidos e transplantes, interven-
ções intra-uterinas de caráter terapêutico;
• Paternidade e maternidade responsável e os métodos de
regulação da fertilidade;
b) Final da vida
Nas situações de final de vida, a Igreja vem ao encontro do
mesmo princípio de respeito e dignidade que devem ser ga-
rantidos a todo ser humano em todas as etapas de sua vida.
Com o advento da tecnologia, o processo de morrer ficou

13
cada vez mais complexo, trazendo questões de ordem moral e
éticas.
O casal cooperador indicará quais são as iniciativas, nesta
área, para uma maior humanização do processo de morrer, as
pesquisas que vem contribuindo para essas demandas, bem
como as iniciativas pastorais que lidam com os temas da ter-
minalidade da vida.
O conceito de morte digna e as implicações desse signifi-
cado exigem uma reflexão de ordem ética, política, jurídica e
religiosa.

Algumas das temáticas que o SERVIÇO À VIDA abordará

sobre o final da vida:
• Eutanásia e dignidade de morte;
• Suicídio assistido;
• Distanásia;
• Cuidados paliativos;
• Testamento biológico;
• Doenças terminais;
• Humanização das Unidades de Terapia Intensiva;
• Idosos dependentes e geriatria;

c)Políticas Públicas:
Trata-se de aprofundar a moral cristã em relação a gestão
responsável dos bens públicos na área da promoção da vida
com justiça e fraternidade. O Papa Francisco nos lembra muito
bem do nosso dever de fraternidade na Casa Comum na
Encíclica Fratelli Tutti:
“Reconhecer todo o ser humano como um irmão ou uma irmã e pro-
curar uma amizade social que integre a todos não são meras utopias.
Exigem a decisão e a capacidade de encontrar os percursos eficazes,
que assegurem a sua real possibilidade. Todo e qualquer esforço nesta
linha, torna-se um exercício alto de caridade...trata-se de avançar
para uma ordem social e política, cuja alma seja a caridade social.

14
 Convido uma vez mais a revalorizar a política, que é uma sublime vo-
cação, é uma das formas mais preciosas de caridade, porque busca o
bem comum”. (FT n.180)
Os cristãos devem participar ativamente na avaliação da
administração pública e contribuir como prestadores de ser-
viço e participantes nos processos decisórios.

O SERVIÇO À VIDA traz este foco de aprofundamento

para que os cristãos possam ampliar ainda mais sua partici-
pação promovendo uma maior qualidade humana e profis-
sional dos serviços recebidos, mas também a garantia de uma
ética nas condutas propostas pelo poder público.
Em relação aos recursos, é necessária uma consciência
dos valores éticos, tendo presente que a produção e distribui-
ção dos bens no cuidado da vida têm que respeitar a integrali-
dade, a equidade e a proporcionalidade, de modo que o acesso
a esses bens seja justo a todos.
Segundo a Dra. Elisabeth Kipman Cerqueira “não se pode
separar a economia do humano, de onde resulta a convergência
entre a democracia e o desenvolvimento: a gestão do bem público
na saúde está submissa ao bem comum” (CNBB, Questões de
Bioética, p.60)
Algumas das temáticas que o SERVIÇO À VIDA abordará
sobre políticas públicas no cuidado com a vida:
• Doenças Crônicas;
• Família e o direito à saúde;
• Distribuição de recursos;
• Educação para a saúde;
• Prevenção do suícidio e da mutilação;
• Desigualdade na prestação de cuidados a saúde;
• Programas Públicos da Saúde;

15
VIII. ATIVIDADES
A metodologia de implementação do SERVIÇO À VIDA na
Pastoral Familiar ocorrerá em dois âmbitos diversos:
a) PESQUISA SOCIAL: monitoramento da vulnerabilidade
humana em nível Regional, na produção de indicadores, estu-
dos e análises sobre os temas sobre o cuidado com a vida e
afins. Utilizar-se-á, neste sentido, uma organização de levan-
tamento de dados com metodologias quantitativas como qua-
litativas com visão interdisciplinar. É importante aproveitar as
pesquisas e dados dos Observatórios ou das Comissões que já
existem em nível Regional e local, seja nas Universidades
quanto na organização pública e civil. Essas instituições
também fornecem fontes qualitativas relevantes, tais como
documentos, legislação, dados administrativos específicos e a
devida assessoria dentro da especificidade dos eixos escolhi-
dos. Todos esses dados serão centralizados no Portal Vida e
Família com acesso as informações pelo casal cooperador e
atualização permanente dos dados para colaborar no planeja-
mento e na avaliação dos trabalhos realizados.
b) ÂMBITO ECLESIAL: deverá também fazer um le-
vantamento das ações e iniciativas existentes ou ainda em
forma de projetos que sejam relevantes para as temáticas do
início da vida, fim da vida e políticas públicas, de modo que a
Pastoral Familiar possa trabalhar em conjunto e organica-
mente com a Diocese, e com outras Pastorais que têm um
trabalho e uma experiência dentro das questões de cuidado
para com a vida.
O desenvolvimento do SERVIÇO À VIDA da Pastoral Fami-
liar no Brasil envolverá, ainda, as seguintes atividades:

a) Reuniões periódicas internas dos casais cooperadores do

16
SERVIÇO À VIDA com o assessor eclesiástico da Pastoral Fa-
miliar Nacional para definição de estratégias, objetivos e ca-
lendarização nacional das atividades.
b) Motivar, organizar e incentivar a Semana Nacional da Vida
no mês de outubro e o dia do nascituro para que seja ce-
lebrado em todo o Brasil.
c) Incentivar a celebração mensal de um tema litúrgico com o
objetivo de uma sensibilização permanente do SERVIÇO À
VIDA.
d) Atividade regulares de pesquisa de campo para levanta-
mento e organização dos dados quantitativos e qualitativos.
Entrega de relatórios e dados solicitados acerca do levanta-
mento da realidade do cuidado à vida nos Regionais e nas Dio-
ceses, centralizando as informações e a publicação no Portal
VIDA E FAMÍLIA da CNBB.
e) Atividades de formação permanente para as Comissões, em
unidade com a Pontifícia Academia para a Vida, e outras ativi-
dades de extensão nos Regionais, visando estabelecer o
debate e a reflexão crítica sobre os dilemas da Bioética sob a
ótica da fé e da razão.
f) Consolidação e aprimoramento do Portal VIDA E FAMÍLIA
como meio de centralização e seu respectivo Banco de Dados
sobre temas de Bioética e Promoção e Cuidado com a Vida, a
partir da participação dos grupos envolvidos e profissionais
voluntários, abrindo-se também para a colaboração e articu-
lação entre diversas áreas de conhecimento e instituições
sociais.
g) Desenvolvimento de um conjunto de atividades de pesqui-
sa, extensão e ensino nas Instituições de Ensino Superior fo-
calizadas sobre os três eixos: a) início da vida, b) final da vida e
c) políticas públicas no Brasil.

17
h) Promoção de debates públicos sobre temas da Bioética,
Promoção e Cuidado com a Vida, apresentando a posição do
Magistério da Igreja em diálogo com outros atores sociais e o
mundo científico, de modo a ampliar a visão sobre a vida em
todos os âmbitos da sociedade em prol de uma sociedade mais
justa e fraterna.
i) Promover Seminários, Simpósios e Congressos em parceria
com grupos afins como: Comissão Nacional de Bioética da
CNBB, Associação de Médicos Católicos, Associação dos Ju-
ristas Católicos, Associação dos Psicólogos Católicos, e
outros.
j) Qualificar a formação de todos os agentes da Pastoral Fami-
liar no Brasil para que tenham informações e formações ade-
quadas para se capacitarem acerca do SERVIÇO À VIDA da
Pastoral Familiar organizando um curso permanente sobre
início da vida, fim da vida e políticas públicas, bem como, ela-
boração de subsídios para o estudo de toda a Pastoral Fami-
liar.
k) Implantar e acompanhar projetos relacionados com a pro-
moção, defesa e cuidado com a vida, em parceria com o
CELAM ou outros organismos nacionais e internacionais, de-
vidamente aprovados pela presidência da Comissão Vida e Fa-
mília, para que possam ampliar a qualidade da ação pastoral
nos Regionais e Dioceses.

IX. SEMANA NACIONAL DA VIDA E

CALENDARIZAÇÃO MENSAL
A principal atividade comum do SERVIÇO À VIDA, em
nível nacional é a SEMANA NACIONAL DA VIDA que acontece
toda primeira semana do mês de outubro, terminando com a
celebração do dia do nascituro no dia 08 de outubro. Para
essa semana há um subsídio já consagrado chamado HORA DA
VIDA. A cada ano tem um tema geral e cada dia da semana
18
da vida se desenvolve um tema específico para que seja vivido
e celebrado nas comunidades em todo Brasil. Para 2021 o tema
Geral será: “A FAMÍLIA: SANTUÁRIO DA VIDA” e Lema: “Os
filhos são benção do Senhor; os frutos do ventre, um mimo do
Senhor” (Sl 127,3).
Para que o casal cooperador no SERVIÇO À VIDA tenha
datas motivacionais para se celebrar temas relacionados à
promoção defesa e cuidado com a vida, sugerimos datas reli-
giosas e civis que poderão compor uma série de atividades e
podem mobilizar as comunidades conforme suas realidades a
acrescentar iniciativas em favor da vida. Esse calendário
poderá ser implementado de acordo com as atividades pró-
prias de cada região.

DATAS DO SERVIÇO À VIDA

Promover, defender e cuidar
Mês Data Ações
O nome de Jesus foi posto por Maria e
Mística José, em obediência à ordem dada por
Deus (Lc 1,31; Mt 1,20).

Pedimos à Maria e José que olhem por

03
Intenção todas as crianças que receberam seus
Ssmo.
nomes e não puderam nascer.
JAN Nome de
Jesus
a) PDV podem promover grupos de pais
e mães que rezam pelos seus filhos;
b) oferecer uma lista de nomes bíblicos e
Propósitos
religiosos de santos e santas que podem
ser oferecidos para que os pais possam
ter opções para dar nomes com o olhar
da fé.

19
 Conforme o costume judeu, os pais do
Menino Jesus o levam para o Templo de
Mística Jerusalém para ser oferecido como pri-
mogênito. Destacam-se as figuras de
Simeão e Ana, símbolos de Israel que
acolhem Jesus como Salvador.
02 Rezar por todos os pais e mães que
FEV Apresentação sofrem os traumas pós-aborto, para
do Senhor Intenção
reencontrem o sentido da vida e
possam ajudar nos projetos pró-vida.

a) Criar um lugar de escuta e conselhos

para pais e mães em crise com os filhos.
Propósitos b) Capacitar agentes para ajudar
homens e mulheres com traumas pós-
aborto.
São José foi escolhido para cuidar o
Mística menino Jesus. Era homem justo e bon-
doso (Mt 1,19)

Intenção Por todos os pais que cuidam dos seus

19
filhos e os protegem de todo perigo.
São José
Propósitos Celebrar a vida dos pais que adotaram
seus filhos.

Mística O anjo anuncia a Maria que ela conce-

MAR berá o filho de Deus.

Rezar por todos os pais e mães que

25 recebem a notícia da gravidez com
Anunciação Intenção medo ou tristeza, para que possam
de Nossa perceber que a vida é um dom de Deus
Senhora e deve ser preservada e valorizada.
Capacitar agentes para atuar junto a
Propósitos famílias que enfrentam situações de
gravidez na adolescência.

20
 Mãe exemplar, esposa e profissional
Mística dedicada. Viveu até as últimas consequ-
ências a vocação matrimonial.
28
Rezar por todas as mães com complica-
ABR Santa Giana Intenção
ções na gestação ou gravidez de risco.
Beretta
Molla
Capacitar agentes para estar proximo
Propósitos das mães em dificuldade na gestação
para uma boa assistência espiritual e
também de incentivo ao cuidado.
Nossa Senhora aparece em Fátima, en-
Mística viando sua mensagem a três crianças:
Lúcia, Francisco e Jacinta. Pede que o
terço seja rezado todos os dias.

13 Rezar por todas as crianças, que

MAI Nossa Intenção possam aprender a conhecer e amar
Senhora Deus e Nossa Senhora desde o início da
de Fátima vida.
Rezar o terço com as crianças da comu-
Propósitos nidade (nas casas ou em grupos)

Nasce o precursor do salvador, que

ainda no ventre materno, ao receber a
Mística
visita de Maria, grávida de Jesus, pula no
ventre de sua mãe Isabel.
Rezar pelas pessoas públicas e profis-
sionais da área da saúde, para que bus-
JUN Intenção quem sempre o cuidado com os nasci-
24 turos, anunciando à sociedade que a
Natividade vida se inicia na concepção.
de São João
Batista Entrega de materiais/panfletos sobre o
Propósitos início da vida desde a concepção (na
rua, na saída da missa, etc)

21
 Judeus exemplares, escolhidos por
Mística Deus para gerar Maria, a mãe do Salva-
dor.
Pedimos a Deus se possamos ser exem-
26 plo para nossos filhos, em vida de
Intenção
JUL São Joaquim oração, virtudes e amor a Deus, orando
e Santa Ana em especial pelos avós da comunidade.
a)Rezar o terço por nossos avós, vivos
ou já falecidos, em ação de graças por
Propósitos suas vidas e tudo o que nos ensinaram.
b) Promover um momento de oração
entre avós e netos da comunidade.
SEMANA DA HORA DA
Propostas do Nacional
FAMÍLIA FAMÍLIA
São Maximiliano deu a sua vida para
Mística salvar a vida de um pai de família du-
rante a II Guerra Mundial, no campo de
concentração em Auschwitz.
Oremos por todos que julgam que sua
AGO 14 vida não possui mais uma finalidade,
Intenção
São que se sentem "descartados" na socie-
Maximiliano dade.
Maria Kolbe
a) Promover ações de esclarecimento
Propósitos em relação à eutanásia.
b) Arrecadação de mantimentos e visita
a asilos/casas de repouso.
De acordo com a Tradição, Maria nasceu
Mística de pais já velhos e estéreis. Maria signifi-
ca "Senhora da Luz".
08
Rezar pelos casais que tem dificuldade
Natividade Intenção ou não podem ter filhos.
SET de Nossa
Senhora Incentivar as famílias que não podem
Propósitos ter filhos a se abrirem a possibilidade
da adoção, assim como formar a comu-
nidade sobre a posição da Igreja sobre
fertilização in vitro.

22
 SEMANA
HORA DA Propostas do Nacional
NACIONAL
VIDA
DA VIDA
"O Anjo do Senhor acampa ao redor dos
02 Mística que o temem e os salva" (Sl 33,8).
Santos Anjos
da Guarda Rezemos por todas as crianças que
08 foram salvas de um aborto, para que
Intenção
OUT Dia do seus anjos da guarda as protejam de
Nascituro todos os males.
12 Divulgar nas comunidades a devoção
Nossa ao Santo Anjo da Guarda, tão dissemi-
Senhora Propósitos nada na infância e esquecida na adul-
Aparecida tez, inserindo o tema na semana nacio-
nal da vida.
Maria foi levada por Joaquim e Ana,
Mística seus pais, para ser apresentada no
Templo do Senhor.
21 Rezar pela fecundidade da Igreja do-
NOV Apresentação Intenção méstica. Que os pais assumam sua
de Nossa missão de transmitir a fé.
Senhora
Incentivar os pais a rezar e educar seus
filhos na fé, levando-os na igreja para as
Propósitos celebrações. Pode-se promover na pa-
róquia algum encontro de famílias sobre
este tema.
Os santos inocentes foram os primeiros
Mística mártires. Crianças que morreram por
Novena do Ó
causa da ganância, poder e ódio a Deus.
08
Imaculada Rezar por todas as crianças que, por
Conceição Intenção causa de doenças, falta de cuidado,
de Maria abandono, etc. sofrem e até mesmo vem
DEZ 12 a falecer.
Nossa Se- a) Fazer campanha de alimentos e
nhora de roupas para as crianças. Pensar em uma
Guadalupe ação conjunta com a Pastoral da Crian-
28 ça.
Propósitos
Santos b) Conversar sobre eugenia (em espe-
Inocentes cial no caso de aborto de crianças
anencéfalas) nos grupos/pastorais da
comunidade.

23
 DATAS CIVIS E COMEMORAÇÕES AFINS COM O SERVIÇO À VIDA

DATA COMEMORAÇÃO

20/01 DIA NACIONAL DA PARTEIRA TRADICIONAL. LEI Nº

13.100/27.01.2015

28/01 DIA NACIONAL DE COMBATE AO TRABALHO ESCRA-

VO - LEI Nº 12.064/29.10. 2009.

DIA MUNDIAL DO HANSENIANO

Último domingo
DIA NACIONAL DE COMBATE E PREVENÇÃO DA HAN-
SENÍASE. - LEI Nº 12.135/18.12.2009

05/02 DIA NACIONAL DA MAMOGRAFIA - LEI Nº

11.695/12.06.2008

06/02 DIA DO AGENTE DE DEFESA AMBIENTAL

07/02 DIA NACIONAL DE LUTA DOS POVOS INDÍGENAS -

LEI Nº 11.696 / 12.06.2008
11/02 DIA NACIONAL DO ENFERMO
27/02 DIA NACIONAL DOS IDOSOS

08/03 DIA INTERNACIONAL DA MULHER

DIA MUNDIAL CONTRA O CÂNCER
DIA MUNDIAL DA INFÂNCIA
21/03 DIA INTERNACIONAL CONTRA A DISCRIMINAÇÃO
RACIAL
DIA DA FLORESTA MUNDIAL
24/03 DIA MUNDIAL DE COMBATE A TUBERCULOSE
25/03 DIA DA CRIANÇA
28/03 DIA MUNDIAL DA JUVENTUDE
31/03 DIA DA SAÚDE E DA NUTRIÇÃO
25 A 31 DE MARÇO - SEMANA DE MOBILIZAÇÃO NA-
CIONAL PARA BUSCA E DEFESA DA CRIANÇA DESAPA-
RECIDA. -LEI Nº 12.393/4.03.2011

24
 DIA MUNDIAL DA SAÚDE
07/04 DIA NACIONAL DE COMBATE AO BULLYING E À VIO-
LÊNCIA NA ESCOLA - LEI Nº 13.277/29.4.2016
DIA ESTADUAL DA HEMOFILIA - RS - LEI Nº
12.820/30.10.2007
08/04 DIA MUNDIAL DO COMBATE AO CÂNCER
12/04 DIA DO OBSTETRA
13/04 DIA DO JOVEM
15/04 DIA DO DESARMAMENTO INFANTIL
DIA ESTADUAL DE ENFRENTAMENTO DA VIOLÊNCIA,
16/04 DO ABUSO E DA EXPLORAÇÃO SEXUAL DE CRIANÇAS
E ADOLESCENTES NO ESTADO DO PARÁ - LEI Nº
8.101/09.01.2015/PA
19/04 DIA DO ÍNDIO
DIA NACIONAL DE PREVENÇÃO E COMBATE À HIPER-
26/04
TENSÃO ARTERIAL - LEI N° 10.439/30.04.2002
DIA NACIONAL EM MEMÓRIA DAS VÍTIMAS DE
28/04 ACIDENTES E DOENÇAS DO TRABALHO -
LEI Nº 11.121 \ 25.05.2005
30/04 DIA NACIONAL DA MULHER - LEI Nº 6.791/ 09.06.80
1ª SEMANA - SEMANA DE ORIENTAÇÃO A GRAVIDEZ
NA ADOLESCÊNCIA - LEI Nº 6.792/11.11.2005(PARÁ)
1ª SEMANA - SEMANA ESTADUAL DE COMBATE AO
TRÁFICO HUMANO - LEI Nº 6.802/13.12.2005(PARÁ)
MAIO
03 A 12 - SEMANA ESTADUAL PARA CONSCIENTIZA-
ÇÃO E COMBATE À OBESIDADE - RS - LEI Nº 12.005
/12.11.2003
3º SÁBADO - DIA DA SOLIDARIEDADE - RS - LEI Nº
11.693 /26.11.2001
SERGUNDO DOMINGO – DIA DAS MÃES
02/05 DIA DOS BOMBEIROS
DIA ESTADUAL DO LÍDER COMUNITÁRIO - RS - LEI
05/05 Nº 12.781 /04.09.2007
DIA DA COMUNIDADE
DIA DO OFTALMOLOGISTA
07/05 DIA DA SAÚDE OCULAR
DIA NACIONAL DE PREVENÇÃO DE ALERGIAS

25
 DIA INTERNACIONAL DA CRUZ VERMELHA
08/05 DIA NACIONAL DAS HEMOGLOBINOPATIAS -
LEI Nº 12.631/11.05.2012
DIA DO ENFERMEIRO - DEC. 2.956 \ 10.8.1938
12/05 DIA INTERNACIONAL DA ENFERMAGEM
SEMANA DA ENFERMAGEM (12 A 20.05) - DECRETO N°
48.202 \ 12.05.1960
DIA DO ASSISTENTE SOCIAL
DIA INTERNACIONAL DAS FAMÍLIAS
DIA NACIONAL DO CONTROLE DA INFECÇÃO HOSPI-
TALAR
15/05 DIA DO AGENTE COMUNITÓRIO DA SAÚDE - LEI Nº
6.784\30.9.2005\PARÁ
DIA DO AGENTE COMUNITÁRIO DE SAÚDE - RS - LEI
Nº 11.938 /03.07.2003
DIA NACIONAL DO CONTROLE DAS INFECÇÕES - LEI
Nº 11.723/23.06.2008
DIA NACIONAL DE CONSCIENTIZAÇÃO QUANTO À
MUCOPOLISSACARIDOSE -LEI Nº 13.122/13.5.2015

16/05 DIA INTERNACIONAL DA DIVULGAÇÃO DA HEPATITE

"C"
DIA ESTADUAL DE LUTA CONTRA A VIOLÊNCIA E A
17/05 EXPLORAÇÃO SEXUAL DE CRIANÇAS E ADOLESCEN-
TES - RS - LEI Nº 11.642 /21.06.2001
DIA NACIONAL DE COMBATE A ABUSO E À EXPLORA-
18/05 ÇÃO SEXUAL DE CRIANÇA E ADOLESCENTE -
LEI Nº 9.970/ 17.05.2000
DIA NACIONAL DE DOAÇÃO DE LEITE HUMANO - LEI
Nº 13.227/28.12.2015
19/05 SEMANA NACIONAL DE DOAÇÃO DE LEITE HUMANO
- Na semana que incluir o dia 19 de maio - LEI Nº
13.227/28.12.2015
25/05 DIA NACIONAL DA ADOÇÃO - LEI Nº 10.447/09.05.2002
26/05 DIA NACIONAL DE COMBATE AO GLAUCOMA -
LEI N° 10.456 / 13.05.2002

27/05 DIA NACIONAL PREVENÇÃO DE ACIDENTES DO

TRABALHO

26
 DIA ESTADUAL DE REDUÇÃO DA MORTALIDADE MA-
28/05 TERNA - LEI Nº 6.613-PA/ 05.01.2004
DIA INTERNACIONAL SEM TABACO (DIA MUNDIAL DE
COMBATE AO FUMO)
31/05
DIA ESTADUAL DE LUTA CONTRA O CÂNCER BUCAL -
RS - LEI Nº 12.535 /14.06.2006
DIA INTERNACIONAL DAS CRIANÇAS VÍTIMA DE
04/06
AGRESSÃO
05/06 DIA MUNDIAL DO MEIO AMBIENTE E DA ECOLOGIA
DIA DO DOADOR DE ÓRGÃOS
DIA NACIONAL DO TESTE DO PEZINHO - LEI Nº 11.605
06/06 / 05.12.2007
DIA NACIONAL DE LUTA CONTRA QUEIMADURAS.
LEI Nº 12.026 / 09.09.2009
DIA NACIONAL DE COMBATE AO TRABALHO INFANTIL
12/06
- LEI Nº 11.542, DE 12 NOVEMBRO DE 2007
DIA NACIONAL DE LUTA CONTRA A ESCLEROSE LATE-
21/06 RAL AMIOTRÓFICA (ELA) - LEI Nº 13.471/31.07.2017.

DIA INTERNACIONAL DE COMBATE ÀS DROGAS

26/06 DIA NACIONAL ANTIDROGAS - DEC. DE 4 DE MAIO
DE 1998
14/07 DIA MUNDIAL DO HOSPITAL
16/07 DIA MUNDIAL DE COMBATE À HEPATITE
26/07 DIA DA AVÓ
DIA NACIONAL DE PREVENÇÃO DE ACIDENTES DO
27/07
TRABALHO
SEGUNDO DOMINGO - DIA DOS PAIS
AGOSTO MÊS DO ALEITAMENTO MATERNO. - LEI Nº
13.435/12.4.2017
01/08 DIA MUNDIAL DA AMAMENTAÇÃO
DIA NACIONAL DA SAÚDE - LEI Nº 5.352/0 8.11.1967
05/08 DIA NACIONAL DA VIGILÂNCIA SANITÁRIA. LEI Nº
13.098/27.01.2015.

06/08 DIA NACIONAL DOS PROFISSIONAIS DA EDUCAÇÃO. -

LEI Nº 13.054/22.12.2014.

27
01/10 DIA INTERNACIONAL DAS PESSOAS IDOSAS
DIA NACIONAL DO AGENTE COMUNITÁRIO DE
04/10 SAÚDE - LEI Nº 11.585/28.11.2007
DIA NACIONAL DOS AGENTES DE COMBATE ÀS EN-
DEMIAS - LEI Nº 13.059/22.12.2014

08/10 DIA PELO DIREITO À VIDA

DIA DO NASCITURO
DIA MUNDIAL DA SAÚDE MENTAL
FESTA DA CRIANÇA - 10 A 17.10 - LEI Nº 282\24.05.1948
10/10 DIA NACIONAL DE COMBATE À OBSIDADE
DIA NACIONAL DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS
DA PESSOA COM TRANSTORNOS MENTAIS -
LEI Nº 13.061/22.12.2014
12 A 18 - SEMANA NACIONAL DE PREVENÇÃO DA
VIOLÊNCIA NA PRIMEIRA INFÂNCIA - LEI Nº 11.523 /
12/10 18.09.2007
DIA DA CRIANÇA (COMEMORAÇÃO COMERCIALMENTE)
VER 25 DE MARÇO
DIA DO FISIOTERAPEUTA
13/10 DIA NACIONAL DO FISIOTERAPEUTA E DO TERAPEUTA
OCUPACIONAL - LEI Nº 13.084/08.01.2015
18/10 DIA DO MÉDICO

21/10
DIA NACIONAL DE VALORIZAÇÃO DA FAMÍLIA - LEI Nº
12.647, DE 16 DE MAIO DE 2012
DIA NACIONAL DA SAÚDE BUCAL - LEI Nº
25/10 10.465/27.5.2002
DIA NACIONAL DO CIRURGIÃO DENTISTA
DIA NACIONAL DE LUTA PELOS DIREITOS DAS PESSO-
27/10 AS COM DOENÇAS FALCIFORMES - LEI Nº
12.104/1º.12.2009
DIA NACIONAL DE COMBATE Á PSORIASE (LEI Nº 11.373
29/10
/ 30.11.2006)
10/11 DIA DO INTENSIVISTA - LEI Nº 13.119/7.5.2015
14/11 DIA MUNDIAL DE COMBATE DO DIABETES
DIA NACIONAL DE ATENÇÃO À DISLEXIA -
16/11
LEI Nº 13.085/08.01.2015

28
 DIA NACIONAL DE COMBATE AO CÂNCER INFANTIL -
23/11 LEI Nº 11.650 / 04.04.2008
DIA NACIONAL DO DOADOR VOLUNTÁRIO DE SANGUE
25/11 (DEC. Nº 53.988/ 30.06.64) - ÚLTIMA SEMANA DE NOV.
- DEC. 21.11.2003

27/11 DIA NACIONAL DE LUTA CONTRA O CÂNCER DE MAMA

- LEI Nº 12.116/10.12.2009
01/12 DIA MUNDIAL DE COMBATE A AIDS

03/12 DIA INTERNACIONAL DAS PESSOAS PORTADORAS

DE DEFICIÊNCIAS
05/12 DIA NACIONAL DA PASTORAL DA CRIANÇA -
LEI Nº 11.583 / 28.11.2007
08/12 DIA NACIONAL DA FAMÍLIA (DEC. Nº 52.748/10.63)
10/12 DIA DA INCLUSÃO SOCIAL - LEI Nº 12.073/29.10.2009
13/12 DIA DO CEGO (DEC. Nº 51.045/26.07.61)

X. CONSIDERAÇÕES FINAIS
A partir dessas primeiras considerações sobre o SERVI-
ÇO À VIDA da Pastoral Familiar iniciaremos um processo gra-
dual de implantação e organização dentro dos nossos Regio-
nais e nossas Dioceses. O mais importante é que o primeiro
passo já foi dado com a indicação dos casais cooperadores do
SERVIÇO À VIDA, bem como, uma formação inicial com a
abordagem sobre início da vida, final da vida e políticas públi-
cas. Assim propomos O SEGUINTE CALENDÁRIO:

DATAS ATIVIDADES
Indicação do Casal Cooperador do
Maio à Junho de 2020
SERVIÇO À VIDA de cada Regional.

Agosto à Novembro de 2020 Formação mensal virtual.

29
 Dezembro de 2020 à março de 2021 -Articulação nos Regionais e Dioceses
para levantamento de dados para
alimentar o Portal Vida e Família.
- Proposta do calendário do SERVIÇO
À VIDA da Pastoral Familiar para ser
assumido em todas as dioceses.

Março à Junho de 2021 - Segunda etapa da Formação virtual.

Agosto à Novembro de 2021 - Terceira Etapa da Formação virtual.

XI. ORAÇÃO DO SERVIÇO À VIDA

Nós vos louvamos, Senhor Deus da Vida.
Bendito sejais, porque nos criaste por amor.
Vossas mãos nos moldaram desde o ventre materno.
Nós vos agradecemos pelos nossos pais, e todas as pessoas
que cuidam da vida desde o seu início, até o fim.
Em Vós somos, vivemos e existimos.
Abençoai todos que zelam pela vida humana e a promovem.
Abençoai as gestantes e todos os profissionais da saúde.
Dai às pessoas e às famílias o pão de cada dia, à luz da fé e
do amor fraterno.
Nossa Senhora Aparecida, intercedei por nossos nascituros,
nossas crianças, nossos jovens, nossos adultos e nossos
idosos, para que tenham vida plena em Jesus, que ofereceu
sua vida em favor de todos.
Amém!

30
XII. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Magistério
PAULO VI. Humanae Vitae: Carta Encíclica. Acta Apostolicae Sedis
60, p. 481- 503, 1968.
http://www.vatican.va/content/paul-vi/pt/encyclicals/document-
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JOÃO PAULO II. Familiaris Consortio: Exortação Apostólica Pós-Si-

nodal. A Missão da Família cristã no mundo de hoje. 1981.
http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_exhorta-
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Veritatis Splendor: Carta Encíclica. Acta Apostolicae Sedis 85, p. 1133-

-1228, 1993. http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/ency-
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___. Vitae Mysterium: Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio

(1994)
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cuments/hf_jp-ii_motu-proprio_19940211_vitae-mysterium.html

___. Gratissimam Sane. Carta às famílias. 1994. http://www.vati-

can.va/content/john-paul-ii/pt/letters/1994/do-
cuments/hf_jp-ii_let_02021994_families.html

___ . Evangelium Vitae: Carta Encíclica sobre o valor e a inviolabili-

dade da vida humana. 6. ed. São Paulo: Paulinas, 2009. http://www.-
vatican.va/content/john-paul-ii/pt/encyclicals/do-
cuments/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html

FRANCISCO PAPA. Veritatis gaudium, sobre as Universidades e Fa-

culdades eclesiásticas, Vaticano, 27.12.2017. http://www.vatican.va/-
content/francesco/pt/apost_constitu-
tions/documents/papa-francesco_costituzione-ap_20171208_verit

31
___. Laudato Si’. Sobre o Cuidado da Casa Comum, São Paulo: Pauli-
nas, 2015. http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclical-
s/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

___. Fratelli Tutti. Carta Encíclica, sobre a fraternidade e amizade

social. 2020. http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encycli-
cals/docu-
ments/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html

CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉ. Donum Vitae: Instrução

sobre o res- peito à vida humana nascente e a dignidade da procria-
ção. 5. ed. São Paulo: Paulinas, 2005. https://www.vatican.va/ro-
man_curia/congregations/cfaith/docu-
ments/rc_con_cfaith_doc_19870222_respect-for-human-life_po.h
tml
___. Instrução Dignitas Personae, São Paulo: Paulinas, 2008. ht-
tp://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu-
ments/rc_con_cfaith_doc_20081208_dignitas-personae_po.html

PONTIFÍCIO Conselho para a Família. Lexicon: termos ambíguos e

discutidos sobre família, vida e questões éticas. 2. ed. Brasília: Edi-
ções CNBB, 2007.

Outras fontes
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tões de Bioética. Estudos da CNBB, 98. Brasília: Edições CNBB, 2010.

COUTINHO, Vitor. Bioética e Teologia: Que paradigma de interacção?

Coimbra: Gráfica de Coimbra, 2005.

FERRER, J.J.; ÁLVAREZ, J.C. Para fundamentar la bioética. Teorías y

paradigmas teóricos en la bioética contemporânea. Bilbao: Desclée
De Brouwer, 2003.

HÄRING, Bernhard. La morale è per la persona. L´Etica del personalis-

mo Cristiano. Roma: Edizioni Paoline, 1973.

32
MASIÁ CLAVEL, J. Encontros de Bioética. Lidar com a vida. Cuidar
das pessoas. São Paulo: Loyola, 2007

POTTER, V. R. Bioética: ponte para o futuro. Tradução de Diego

Carlos Zanella. São Paulo: Loyola, 2016.

SGRECCIA, Elio. Manual de Bioética. 2. ed. São Paulo: Loyola,

2002. vol. I.

SGRECCIA ELIO et al. (a cura di). Le radici della bioetica, Volume

II. Milano: Vita e Pensiero, 1998

WILLIAMS J. Christian Perspectives on Bioethics. Religious Values

and Public Policy in a Pluralistic Society. Ottawa: Novalis, 1997.

33