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GLRIA DO GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO Grande Loja do Paran Augusta e Respeitvel Loja Simblica Cidadania e Justia N 144 Ir Erasmo Dias Barreto * TIRADENTES JOAQUIM JOS DA SILVA XAVIER Patrono Cvico da Nao Brasileira e 1 Mrtir da Maonaria Brasileira TIRADENTES foi Maom? Inicialmente vamos mostrar como era a Maonaria no sculo XVIII, para que o irmo se posicione no tempo e no espao, maonicamente, e assim, possa melhor compreender nossa opinio. Os Landmarks constituem-se na Lei tradicional (ptrea) como a maior riqueza da Maonaria Universal. Assim, mister que se tenha em mente o que consta nesses Landmarks: 1) 6 - A prerrogativa do Gro Mestre de conceder licena para conferir graus em tempos anormais. ... O Gro Mestre, porm, tem o direito de dispensar as exigncias de interstcios ritualsticos, e permitir a iniciao imediata. 2) 7 - A prerrogativa que tem o Gro Mestre da autorizao, para fundar e manter Lojas. Em virtude dele, pode o Gro Mestre conceder a nmero suficiente de Mestres Maons, o privilgio de se reunirem e conferirem graus, em Lojas Licenciadas, cujas existncias devem-se, exclusivamente graa do Gro Mestre. 3) 8 - A prerrogativa do Gro Mestre, de criar Maons. Convocar em seu auxilio seis Mestres Maons, formar uma Loja e, sem nenhuma prova prvia, conferir os graus aos candidatos; findo isso, dissolver a loja e despedir os irmos. Essas Lojas, so as Lojas Ocasionais ou de Emergncias. 4) 9- A necessidade de se congregarem os maons em Loja. Antigamente, eram essas reunies extemporneas, convocadas para assuntos especiais e, logo dissolvidas. Cartas Constitutivas, Regulamentos Internos, Lojas e oficinas permanentes e contribuies anuais so invenes puramente modernas, de um perodo relativamente recente.

A Maonaria no sculo XVIII. A Maonaria, tanto no Brasil(colnia), quanto no resto do mundo, no decorrer sculo XVIII, o sculo das noites escuras das trevas, quando reinava o absolutismo em todos os pases, teve que manter-se em sigilo, permanecendo, quase sempre, oculta para sobreviver s perseguies de que era vtima; principalmente, fruto do desconhecimento do que a instituio Manica. A tradio conduz a trs pontos fundamentais da histria da Maonaria: 1) A crena em Deus, Grande Arquiteto do Universo (Landmark n 19); 2)A crena em uma vida futura (Landmark n 20) e 3) Igualdade entre os irmos maons(Landmark n 22). Na clandestinidade, os seus ensinamentos eram transmitidos da boca ao ouvido, como se fora uma Cadeia de Unio. Atravs dos tempos, na Inglaterra no sculo XVIII ela ressurge com a Grande Loja da Inglaterra, reunindo os seus antigos escritos numa Constituio, conhecida como As Constituies de Anderson. A perseguio Maonaria No sculo XVIII a perseguio Maonaria pode ser esquematizada e traada: 1 Por motivos polticos, estados Catlicos e Protestantes, proibiram a Maonaria. 2 Condenao espiritual da Maonaria, pelos Papas Clemente XII e Bento XIV, com base em razes polticas e segurana do Estado. 3 Os estados Catlicos, motivados pelas Bulas e desejos dos Papas, perseguem o delito eclesistico e castigam os Maons, politicamente com a morte.

A Maonaria Brasileira A Maonaria Brasileira dos sculos XVIII e XIX era essencialmente poltica (Vermelha, Republicana). Inicialmente os numerosos Maons Brasileiros se reuniam em Clubes Literrios, Arcdias ou Clubes Patriticos pois, D. Joo V, em 1743, proibira sob pena de morte, a reunio das Lojas Manicas. A primeira Loja brasileira foi fundada em Salvador, Bahia em 1797, por um grupo de Maons residentes naquela cidade, numa Fragata Francesa, que se encontrava ancorada na Barra em Salvador, cujos oficiais eram Maons. Esta foi denominada Cavalheiros da Luz. Em seguida foram fundadas outras Lojas, como a Loja Virtude e Razo e a Luz e Labor, etc... A Maonaria na Inconfidncia Mineira A presena da Maonaria na Inconfidncia(Conjura) Mineira, est muito bem assinalada na Histria do Brasil. Em 1789, a Maonaria, unida, partiu para as lutas pela independncia do Brasil, custa do sacrifcio da prpria vida dos seus Obreiros. Os obreiros de HIRAN, face s bulas da Igreja e ao ato proibitrio de D. Joo V, passaram a trabalhar clandestinamente. Assim tanto os Maons, quanto os Conjurados passaram a realizar suas reunies ou assemblias nas casas de uns e de outros. A 1 reunio dos Conjurados (conspiradores), aconteceu na residncia do Tem. Cel. Paula Freire, em fins de 1788, e a ele se juntaram outros conspiradores, dentre os quais TIRADENTES. Os pesquisadores mineiros, Dr Slvio Carneiro e Professora Dorlia Galesso, divulgaram o resultado de pesquisa que realizaram sobre a origem da expresso UAI incorporada ao vocabulrio quotidiano Mineiro. Os Inconfidentes Mineiros, mas subversivos para a Coroa Portuguesa, se comunicavam atravs de Senha, para se protegerem. Como conspiravam em pores e sendo quase todos maons, recebiam os companheiros com as batidas clssicas da Maonaria, nas portas dos esconderijos. L de dentro, perguntavam: Quem ?, e os de fora respondiam: UAI as inicias de UNIO, AMOR e INDEPENDNCIA. S mediante o uso dessa senha, palavra de passe a porta era aberta ao visitante. A Maonaria sendo uma instituio sigilosa passou a coordenar as

aes dos conspiradores. Este fato foi muito importante na cooptao e convites aos cidados para sua iniciao na instituio Manica, principalmente dentre os Conspiradores. O Encontro de TIRADENTES com o Dr. Maciel TIRADENTES era muito conhecido em Minas e no Rio de Janeiro, devido sua habilidade odontolgica e de tratar enfermos, e sem dvida, devido sua personalidade, de algum com todas as caractersticas e ressentimentos de um revolucionrio. Em licena no Rio de Janeiro, em 1787, TIRADENTES reuniu-se com o Dr. Jos lvares Maciel Maom, recm chegado da Europa, Padre Rolim e com o Cel. Joaquim Silvrio dos Reis, e juntos elaboraram os primeiros planos da Conjura. O Reconhecimento de TIRADENTES como irmo Ao retornar a Minas em agosto de 1788, TIRADENTES apresentou-se ao Coronel Francisco de Paula Freire, cumprimentando-o, e este, que sabidamente no tinha simpatia pelo Alferes, de quem mantinha distncia; mudou o tratamento completamente, quando TIRADENTES, participou-lhe que havia sido iniciado nos mistrios da instituio Manica, identificando-se com tal. Esta revelao foi sem dvida reconhecida pelo Coronel Francisco de Paula Freire, maonicamente. TIRADENTES, deve ter lhe apresentado o certificado lavrado pelo irmo Maciel. Na clandestinidade, com as Lojas fechadas, as iniciaes no ocorriam na forma usual e regular, como hoje. A Histria Antiga da Maonaria, revela que, na clandestinidade as Iniciaes eram Por Comunicao, como ainda hoje h nos graus Filosficos.

Exemplo de Iniciao por Comunicao Nesta oportunidade, apresento um exemplo surpreendentemente revelador de uma Iniciao Por Comunicao, com certificado

lavrado no ato, e que faz parte do registro histrico da Mui Excelsa Loja Centenria Rocha Negra Diz o certificado: Certifico que, atendendo s boas qualidades e requisitos necessrios, que concorrem na pessoa do Profano TOMS FERREIRA VALE, natural da Freguesia da Encruzilhada, Bispado do Rio de Janeiro, idade 39 anos, Religio Catlica, Apostlica, Romana e em Virtude do meu Sublime Grau e dos poderes que me acho investido pelo Grande Oriente Brasileiro. O iniciei Aprendiz Maom; devendo dar a jia dentrada na Loja em que se houver de filiar. Em f do que, lhe dei o presente certificado; e para que este no possa servir seno ao dito Irmo Vale, fizlhe assinar seu nome margem Ne Varietur Rogo portanto a todos(TT ) os carssimos(CC ) irmos(IIr )o reconheam por tal, e lhe prestem tudo quanto nos assegura nossa(N )amada(A ) e respeitvel(R )ordem(O ). Dado no remanso da Paz, em lugar vedado s vistas dos profanos(PPf ), em So Gabriel, Repblica Riograndense, aos trs dias do 4 ms do Ano da Verdadeira(V ) Luz(L ) de 5.639. (a)Jos Mariano de Matos, 18 (a)Toms Ferreira Vale, Aprendiz Maom. Como vimos, havia a preocupao para que tal ato fosse realizado no Remanso da Paz, em lugar vedado s vistas dos profanos, por um Mestre Maom; como hoje, s que, por M I , devidamente autorizado pela Potncia, e em Templo de Loja Regular, devidamente Constituda, e em Sesso Magna convocada para tal. A Continuidade dos Trabalhos Manicos Os Maons, na medida que , para dar continuidade o trabalho que haviam aprendido em outras lugares, onde existiam Lojas, necessitavam fundar uma oficina Manica para continuar ativos dessa forma registra-se a fundao de uma Loja: Fraternalmente reunidos no remanso da Paz, em lugar vedado a profanos os Maons Regulares e competentemente munidos de seus Diplomas resolveram trabalhar numa Loja provisria com

o ttulo distintivo (...), que trabalhar no R E A A sob os auspcios do Grande Oriente Unido do Brasil, e elegeu para Venervel o Resptb Ir ...; e para os demais cargos, os irmos...; resolveu-se impetrar da respectiva Grande Oficina a sua regularizao. Este caso apresentado porque, na clandestinidade, muitas Lojas foram estabelecidas em Sales de Residncias, para s, muito tempo depois mudarem para Templos Manicos, aps a sagrao por um Gro Mestre. Por exemplo, em So Paulo, como existiam muitos Maons, e no existiam Lojas, em 13/03/1832, o estudante de Direito, Jos Augusto Gomes de Menezes (Ir Badar), junto com alguns Maons, devidamente autorizados, fundaram a Loja Amizade que por algum tempo, desde a fundao funcionou na residncia do Ir Badar; podendo iniciar profanos. Somente em 04/01/1873 que a Loja Amizade inaugura o seu Templo definitivo, onde est at hoje, Rua Tabatinguera. Esta Loja Me tornou-se o centro da Maonaria paulista. TIRADENTES encontra comerciantes Luso-Brasileiros Em 1776 As Monarquias e Colnias estremecem sob o impacto da independncia das 13 colnias inglesas na Amrica. Nesta poca, na cidade do Rio de Janeiro os comerciantes Luso-Brasileiros, Maons Joo Rodrigues de Macedo e Antnio Ribeiro de Avelar, conheceram TIRADENTES; e com ele passaram a conspirar; nesta oportunidade, tambm encarregaram alguns estudantes Brasileiros de Coimbra Portugal, e Montpelier Frana, de fazerem contatos com representantes de potncia estrangeiras. Homenagem aos Inconfidentes Mineiros Em Belo Horizonte, h um grande monumento na Praa Ruy Barbosa: ali esto os nomes dos condenados e do escravo Nicolau (que acompanhou Domingos de Abreu Vieira no degredo). uma homenagem do Povo mineiro aos Inconfidentes. Para uma melhor compreenso do irmo e leitor, farei um resumo da vida de cada Inconfidente. MILITARES:

1) Ten. Cel. Francisco de Paula Freire de Andrada comandante do Regimento de Cavalaria Paga(regular), em 1789 tinha 33 anos. Sua casa em Vila Rica com o tempo transformou-se no centro de reunies intelectuais; sua casa ainda est de p; um sobrado em cujo segundo andar h dois sales. 2) Ten. Cel. Francisco Antnio Rebelo Portugus, com 29 anos. Era Ajudante de Ordens do Governador de Minas. 3) Ten. Cel. Francisco Manoel da Silva e Mello servia no Regimento de Artilharia do Rio de Janeiro; era amicssimo do Alferes Tiradentes. 4) Sargentomor Pedro Afonso Galvo de So Martinho Portugus, era o Subcomandante do Regimento de Cavalaria de Minas. 5) Capito Maximiniano de Oliveira Leite - comandante do Destacamento do Caminho do Rio de Janeiro. 6) Capito Manoel da Silva Brando servia no Regimento da Vila Rica sob o comando do Tem. Cel. Paula Freire; era figura militar chave na conspirao, comandava o Destacamento sediado na Vila do Tejuco. 7) Capito Antnio Jos de Arajo aliciado por Tiradentes, teve participao discreta. 8) Capito Manoel Joaquim de S Pinto do Rego Fortes servia no Regimento de Voluntrios Reais de So Paulo. Era amigo de Tiradentes a mais de sete anos. 9) Ten. Jos Antnio de Melo era colega de Tiradentes no Regimento de Cavalaria de Minas. 10) Ten. Antnio Agostinho Lobo Leite Pereira era do Regimento de Cavalaria de Minas, colega de Tiradentes. 11) Alferes Joaquim Jos da Silva Xavier TIRADENTES, o maior heri nacional, j consagrado pelo apoio popular e por lei, considerado o Protomrtir, o maior dentre todos os mrtires do processo brasileiro de independncia. Primeiro Mrtir Maom Brasileiro, publicamente reconhecido a dar sua vida pela causa da liberdade da sua ptria. Nasceu na Fazenda do Pombal, propriedade de seu pai, situada na Vila de So Joo Del-Rei, em 1746. Mantinha laos de amizade com os comerciantes Antnio Ribeiro de Avelar e Joo Rodrigues de Macedo, em razo do papel da Sociedade Poltica Secreta. Em 1775, ingressa na carreira das armas, sobe rpido at o posto de Alferes, posto no qual marca passo; foi dentista e sangrador ambulante gostava de servir aos pobres, era um filantropo.

CIVIS: 1) Toms Antnio Gonzaga Iniciou na Maonaria em Portugal com o nome herico de Julio, e ao chegar ao Brasil, reconheceu o pai de Marlia, como irmo ao apertar a mo deste como ele mesmo afirma: levei um susto, apertou-me a mo com efuso (toque). No havia dvidas. Olhamo-nos com cumplicidade. ramos os dois irmos,duas sentinelas. Estaria eu diante do primeiro irmo Maom em Minas Gerais! Nesta oportunidade falei com o Capito Joo Mayrink sobre o futuro de nossa Poderosa Irmandade. Gonzaga Foi o vulto mais importante da Conjura de 1789. Ele foi o autor da Constituio, como acontecera com os lderes Norte-Americanos. Em Coimbra foi aluno do maior expoente do iluminismo da poca, o Maom, Domingos Vandelli (seu provvel iniciador) o mesmo que iniciou O Dr. Jos lvares Maciel. No mago das discusses e da evoluo poltica, atuava discreta e secretamente a Maonaria; alis, como sempre foi de seu estilo, a que, afinal, era obrigada, como forma de sobrevivncia. Segundo depoimento do Padre Manoel Rodrigues da Costa, Gonzaga pertencia ao crculo dos iniciados no segredo, juntamente com Maciel. 2) Cludio Manoel da Costa Dois dias aps seu depoimento na Devassa, cometeu o suicdio ou foi assassinado? Era formado em Direito pela Universidade de Coimbra Portugal. Como Advogado sabia que, para o crime de lesa-majestade, a pena era excepcionalmente cruel: esmagamento na roda dos ossos do ru vivo. 3) Incio Jos de Alvarenga Peixoto Formado em Direito pela Universidade de Coimbra Portugal. No batizado de seus filhos, reuniu todos os conspiradores,
4) Jos

lvares Maciel Engenheiro Qumico. Era Maom, conforme as provas concretas existentes; e este fato permite provar que ela estava presente em Minas. Sabe-se porm, que a atuao da Maonaria na Inconfidncia foi discretssima; teve um papel menor pois, a sociedade proibida dava os primeiros passos no Brasil. Era natural de Vila Rica MG. Foi aluno excepcional, do mestre Domingos Vandelli, a quem se atribui a introduo da Maonaria em Portugal. Maciel, como destacado aluno e colaborador de Domingos Vandelli, na Universidade de Coimbra, certamente por ele foi iniciado na Maonaria. preciso lembrar que a Maonaria no tinha, poca, os fabulosos templos que hoje ostenta. Assim, as reunies da sociedade tinham cunho ultra-

secreto, sendo realizadas em qualquer local, no remanso da Paz, a portas fechadas, longe das vistas de profanos. Maciel ter-se-ia encontrado com Jos Joaquim da Maia em dezembro de 1787 na Universidade de Coimbra, logo aps o encontro deste com Thomas Jefferson, embaixador dos EUA, na Frana. O fato de Maciel ser Maom, foi revelado pelo seu confessor, que disse: Maciel reconvertera-se ao cristianismo, depois de passar pela fornalha da oficina da Franco- Maonaria. 5) Francisco Antnio de Oliveira Lopes ex Militar, tendo servido com TIRADENTES durante 6 anos. Era fazendeiro. 6) Domingos de Abreu Vieira Era portugus. Morava em Vila Rica; em sua casa reuniram-se e hospedaram-se por vrias vezes, todos os principais conspiradores, segundo sua confisso. Era compadre de TIRADENTES. 7) Joaquim Silvrio dos Reis Montenegro Leiria Guites Passou Histria como sinnimo de traio; No era Maom. 8) Jos Aires Gomes Era o maior fazendeiro de Minas. Foi convencido por TIRADENTES de que receberiam apoio de potncias estrangeiras. 9) Joo Rodrigues de Macedo Era portugus e primo de Domingos Jos Gomes, que o apresentou aos comerciantes Antnio Ribeiro de Avelar e Antnio Gonalves Ledo (pai de Joaquim Gonalves Ledo, maom de tendncias republicanas), foi generoso principalmente com os presos e condenados. A reunio principal e definitiva, ocorreu em sua residncia. Vicente Vieira da Mota, em seu depoimento, deixou escapar que ali eram realizadas reunies manicas. 10) Jos de Rezende Costa e Jos de Rezende Costa Filho. 11) Vicente Vieira da Mota Era contador e governava a casa de Joo Rodrigues de Macedo. 12) Luiz Vaz de Toledo Piza. 13) Domingos Vidal de Barbosa Laje Era mdico, formado pela Faculdade de Montpelier, sendo iniciado na Maonaria. Sua participao na Inconfidncia comeou na Frana, em 1787, quando encontrou os estudantes Brasileiros Jos Joaquim da Maia e Barbalho, e Jos Mariano Leal da Cmara Rangel de Gusmo. Joaquim da Maia foi o estudante que usando o pseudnimo Vandeke, encontrou-se com Toms Jefferson. Domingos Vidal esteve presente a um dos encontros, de Maia com Jefferson. 14) Jos Joaquim da Maia e Barbalho Era maom(pai e filho), inclusive sua misso , junto a Toms Jefferson era exatamente por ele ser maom:

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CLERO: Os rus eclesisticos por deciso sui generis da Comisso de Alada, no tomariam conhecimento de suas sentenas; a deciso final era da Rainha. Como a Rainha enlouqueceu, coube ao Prncipe Regente Dom Joo a deciso, e este assim despachou: Faa-se perptuo silncio. Este processo est hoje no Museu da Inconfidncia em Ouro Preto. 1) Padre Luiz Vieira da Silva Maior lder da conspirao ao lado de Toms Gonzaga. 2) Padre Carlos Correia de Toledo e Melo De todos era o mais radical. 3) Padre Jos da Silva e Oliveira Rolim Participou decisivamente de todas as reunies dos inconfidentes, tendo o encargo de conseguir 200 cavaleiros. 4) Padre Manoel Rodrigues da Costa Participao discreta sem misso especfica. 5) Pare Jos Lopes de Oliveira Seus depoimentos foram arrasadores para a conspirao, inclusive falou sobre apoio estrangeiro revoluo. 6) Padre Francisco Vidal de Barbosa Laje Era irmo do inconfidente Domingos Vidal de Barbosa Laje, ele escapou por terem os devassantes passado ao largo de seu nome. 7) Padre Jos Maria Fajardo de Assis Ouviu do prprio TIRADENTES, toda pregao revolucionria. Nunca foi preso e interrogado como ru. A Participao da Maonaria na Inconfidncia A participao da Maonaria no movimento, pode ser considerada discreta, em funo de sua clandestinidade. Mas, no se pode ignorar sua presena revolucionria, no sculo XVIII, como um canal poltico de ascenso de uma nova classe no comando poltico do Estado. Os princpios Manicos de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, que hoje parecem menores, no sculo XVIII, quando o comando do Estado era exercido apenas pela nobreza, tinham outro significado: Liberdade significava a abolio da Monarquia. Igualdade significava abolio de classe. Fraternidade era o objetivo moral e final de uma nova ordem.

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A Introduo da Maonaria no Brasil A Maonaria Azul (Inglesa, monarquista) chegou ao Brasil entre 1760 e 1770, trazida por tripulantes de navios ingleses. A Maonaria Vermelha (francesa, republicana) est confirmada, pela existncia de uma Loja na dcada de 1780, no Rio de Janeiro: a loja fundada por Manuel Incio de Silva Alvarenga e Baslio da Gama, disfarada sob o nome de Sociedade Literria, provavelmente fundada em 1786. Na verdade essa academia era uma Loja Manica, pelos seguintes fatos: o Estatuto rezava no seu Art. 1 A Boa f e o segredo. Domingos Vidal de Barbosa Laje freqentava a Sociedade Literria de Silva Alvarenga. Perseguio Maonaria Como se no bastasse, em 1799 o Vice Rei Conde de Resende acusa Luiz Beltro de Gouveia de ser jacobino e pedreiro livre. A Sociedade Literria foi fechada, acusada de jacobinismo(republicanismo e maonaria). A Academia de Cincias de Lisboa foi fundada em 1778 e desde o incio fora objeto de suspeita por parte do Intendente Geral de Polcia, Diogo Pina Manique; que perseguia ferozmente os membros da Academia, por suspeita de que aquilo era Maonaria. Reunies de Maons na Clandestinidade Nesta pesquisa, o que nos interessa a existncia de indivduos maons, que reunindo-se em qualquer remanso da Pazem horrio combinado, constituam informalmente, uma Loja, no importando em que parte do mundo fosse. E, era assim que no sculo XVIII, ocorriam as reunies dos maons, em Salvador, Rio de Janeiro, So Paulo, Vila Rica (Ouro Preto) ou em qualquer lugar. O que se sabe, que a influncia comercial da Inglaterra era muito grande, tanto em Portugal quanto na Colnia (Brasil), assim podemos afirmar que a Maonaria Azul tinha grande influncia no Brasil como em Portugal, e a Maonaria Vermelha , francesa influenciava, principalmente, a classe intelectual de Portugal e do Brasil, por razes bvias.

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A Iniciao de TIRADENTES Lauro Sodr, 16 Gro Mestre do Grande Oriente do Brasil (1904/1906), declara que naquela poca a Maonaria permitia que se fizesse iniciaes fora dos templos, por um irmo com autoridade, o que era denominado de: Iniciao por Comunicao. E dessa forma que em 1787, o irmo Jos lvares Maciel fez a iniciao de TIRADENTES. Hoje a Constituio da Maonaria no permite mais iniciao por Comunicao. O Carter Manico da Reunio de 27/12/1788 Tarqunio J. B. de Oliveira, pesquisando os Autos da Devassa, em Portugal, e arquivos diversos, declara que a reunio decisiva dos Inconfidentes na residncia do Ten. Cel. Francisco de Paula Freire de Andrada, na noite de 27/12/1788 teve carter de reunio manica, inclusive pelo fato de ter ocorrido no dia de So Joo, data consagrada pela Maonaria. Confidncias de um Inconfidente nos informa que nesta Sesso, por proposio do irmo Jos lvares Maciel, TIRADENTES foi Exaltado, recebendo o 3 Grau. Diante da indagao de alguns irmos, Toms Gonzaga, Cludio Manoel da Costa e o Aleijadinho (Mestre Lisboa) exclamaram: ele j era um dos nossos Apenas, ainda no houvera oportunidade para sua Exaltao. Esta sesso Manica de 27/12/1788, est ritualisticamente definida, como se expressa Gonzaga: Na gua Limpa O Cajado bateu 3 vezes e a porta se abriu Vicente entrou (Vicente Vieira da Mota), relanceando o olhar para a frente e pelos lados, passou esquerda do livro e foi sentar-se ao lado do estrado. Ainda podia sentir-se o cheiro do incenso. O Venervel ps a Ordem do Dia em Votao, sendo aprovada. Nesta noite TIRADENTES foi o Orador, e anunciou, se houver traio... fez com sua voz possante O culpado ter a morte. Os Trabalhos foram realizados em Conselho, tendo TIRADENTES proposto a bandeira da nova nao branca com um trplice triangulo de cores vermelha, azul e branca. E Alvarenga sugeriu a clssica inscrio Liberdade ainda que tardia- traduo do original latino: Libertas Quae Sera Tamen.

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O Templo Manico Oculto H evidncia da existncia de um Templo Manico oculto na residncia de Antnio Vieira da Cruz, no Alto da Cruz em Ouro Preto. Os restos desse Templo foram desenterrados acidentalmente, motivo de reportagens em: Revista Veja de 30/05/1979, pginas 111-112; e Jornal da Tarde de Belo Horizonte, 11/09/1978. Onde est ainda em p, um magnfico monumento de pedra, em forma de altar manico, tendo na sua base um Delta Luminoso, construdo em 1792, no ano da morte de TIRADENTES e degredo dos demais Inconfidentes. Ainda h a suposio de que os restos mortais de TIRADENTES, at hoje desaparecidos, tenham sido retirados das estacas, por irmos maons e levados para o interior de uma mina de ouro, abandonada , existente no quintal da casa de Antnio Vieira da Cruz, a uma profundidade de 400 metros. A Maonaria Bahiana e os Patriotas Mineiros TIRADENTES, como quase todos os Conjurados era pedreirolivre a evidncia deste fato est muito bem caracterizada, pois, quando de sua remoo da Bahia, foi ele portador de instrues secretas da Maonaria Bahiana para os patriotas de Minas. A Maonaria como Partido Poltico O absolutismo reinante, era defendido pelas Ordens de nobreza, pela Igreja Catlica, Academias oficiais, etc...E os comerciantes do setor de importao e exportao, maiores interessados na Independncia do Brasil, agiam na clandestinidade E o nico partido poltico que norteava ideologicamente esses interesses de classe era a Maonaria. TIRADENTES, por sugesto de amigos de partido requereu autorizao para viajar Lisboa, para ver em que nvel estavam os passos da Maonaria, na Europa. A 1 vez em maro de 1787 e a segunda em fevereiro de 1788. No chegou a realizar a viagem

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pois, o Maom Jos lvares Maciel que acabara de chegar da Europa supriu-lhe as informaes de que necessitava.

Participao de Maons na Conjura Tarqunio de Oliveira apresenta provas concretas sobre a existncia de dois maons na Conjura: Jos lvares Maciel e Padre Luiz Vieira da Silva. Mas no cotejo das provas se depreende da existncia de diversos maons, infelizmente no em carter documental. O historiador Tarqunio de Oliveira cita ainda que o Conjurado Joo Rodrigues de Macedo abrigava em sua casa num dos magnficos sales uma Loja Manica, onde reunia os cabeas pensantes de Vila Rica. No que tange s provas documentais, nada se pode confirmar, alm dos dois acima, mas dentre os Inconfidentes aptos a serem qualificados como maons poderiam ser citados, alm do Gro Mestre Joo Rodrigues de Macedo e do Venervel Mestre do perodo de 1788 em diante Luiz Vieira da Silva, seus contemporneos Luiz Beltro de Gouveia, Toms Antnio Gonzaga, Cludio Manoel da Costa, Diogo Pereira de Vasconcelos, Jos Pereira Ribeiro, Jos lvares Maciel, Francisco de Paula Freire de Andrade, Incio Jos de Alvarenga Peixoto, e o Alferes Joaquim Jos da Silva Xavier (TIRADENTES). CONCLUSO:
1) TIRADENTES foi Maom iniciado pelo Maom Dr. Jos lvares

Maciel, Por Comunicao, como reconhece o Serenssimo Gro Mestre Lauro Sodr. 2) TIRADENTES foi reconhecido pelas Potncias Manicas Brasileiras como Maom, de fato e de direito, ao homenage-lo com Ttulos Distintivos de suas Lojas Simblicas.
3) Cerca de mil maons desfilam em trajes manicos completos,

com seus paramentos (aventais, colares e luvas) em Belo Horizonte, no dia 21/04/1978, s 09,00 horas, em homenagem ao

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Irmo TIRADENTES, fato que, pode e deve, tambm ser entendido como um reconhecimento Manico Post Mortem.
4) TIRADENTES foi Exaltado, recebendo o 3 Grau por proposio

do irmo Jos lvares Maciel em sesso realizada em 27/12/1788, num Templo improvisado na residncia do Ten. Cel. Francisco de Paula Freire de Andrada.
5) Dessa forma e diante do desenvolvimento da presente Pesquisa,

voc, irmo, est em condies de fazer tambm, sua concluso.

convicto, fraterno e atuante, sendo portanto nosso IRMO. BIBLIOGRAFIA:

01A Inconfidncia Mineira Uma sntese factual. Autor: Mrcio Jardim. Bibliex. 02Rocha Negra A legendria Autor: Marivaldo Calvet Fagundes. A Trolha. 03A Maonaria e a Questo Religiosa Autor: Marcelo Linhares. Centro Grfico do Senado Federal. 04A Maonaria no Centenrio -1822/1922(da Independncia do Brasil). Autor: Antnio Giustti, 33. 05-TIRADENTES O poder oculto, o livrou da forca Autor Assis Brasil. 06A Devassa da Devassa A Inconfidncia Mineira. Autor Kenneth Maxuell. Paz e Terra. 07Confidncias de um Inconfidente. Autora: Marilusa Moreira Vasconcellos. 08Revista Veja de 30/05/1979. 09Vrios sites das Potncias Manicas Brasileiras. 10-Landmarks

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*O Autor M M , Gr Insp Ger , 33