Natal - Algo Maior Que o Templo Está Aqui
Natal - Algo Maior Que o Templo Está Aqui
Natal - Algo Maior Que o Templo Está Aqui
No primeiro artigo, vimos como Javé habitou entre Seu povo no tabernáculo.
Depois, semana passada, vimos como o lugar de habitação do SENHOR é
inseparável de Sua glória. Vimos isso primeiro no tabernáculo, depois no
templo e, por fim, em Jesus. Assim, João está proclamando à sua audiência
que, da mesma forma com que a glória encheu o tabernáculo e o templo
eram a expressão de Javé e manifestação de Sua presença, também Jesus é a
própria expressão de Javé e manifestação de Sua presença.
Mas João vai além disso: “e vimos a sua glória, glória como do unigênito do
Pai”. Assim, quando João diz que esse Verbo Eterno habitou entre nós, a
glória que vimos não foi uma nuvem. Não foi uma coluna de fogo. Foi a
unigênita e única glória do próprio Pai. João apresenta Jesus, o Verbo
encarnado, como a expressão divina suprema e o cumprimento de tudo que
o tabernáculo e o templo foram. Não se engane: a glória do tabernáculo e do
templo eram fenomenais. Mas, em Jesus, algo maior que o templo está aqui.
João 1.18 diz que ninguém jamais viu a Deus. Paulo nos diz que Ele “em luz
inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver” (1 Timóteo
6.16). Mas Jesus, que é o próprio Deus, o revelou (João 1.18). Ele mesmo disse a
Filipe: “Quem me vê a mim vê o Pai” (João 14.9). Você quer saber como Deus
é? Olhe para Jesus! Ele é a imagem – a manifestação visível – do Deus
invisível (Colossenses 1.15). Ele é o resplendor da glória do Pai e a expressão
exata do Seu ser (Hebreus 1.3). E em 2 Coríntios 4.6, nos é dito que a Luz do
conhecimento da glória de Deus reluz na face de Cristo!
Isso, caros amigos, é o que João quer que enxerguemos ao ler o verso 14.
Quando João diz “vimos Sua glória” no verso 14, a palavra é theáomai, no
original. Significa “contemplar, ver”. Um estudioso de grego diz que “é
observar de maneira a satisfazer o olhar”. Não podemos perder isso! A razão
pela qual o Verbo se fez carne, a razão pela qual Jesus tabernaculou entre
nós, é para que possamos contemplá-lo e contemplar Sua glória, cheio de
graça e de verdade. E para que, ao contemplá-lo em toda Sua glória,
recebamos dessa plenitude graça sobre graça (João 1.16).
Cristão, receba graça sobre graça nesse Natal. Olhe para Jesus e contemple
Sua glória, glória como do unigênito do Pai. Deixe essas verdades
encharcarem sua alma e te satisfazerem. Seja compelido por essas verdades a
adorar Cristo ao contemplá-lo, entesourá-lo, segui-lo, ao se deleitar nele e
ao testemunhar dele para sua família e seus amigos e vizinhos. Irmãos e
irmãs, recebam graça sobre graça de seu Salvador!
Pois assim como lemos sobre os israelitas em 2 Crônicas 36, quando Deus
enviou sua palavra a eles diversas vezes por Seus mensageiros por se
compadecer deles (2 Crônicas 36.15) – se você, como Israel, rejeita a glória do
Deus que tabernaculou entre nós, e continua a servir os ídolos do ego, do
dinheiro, do conforto e do prazer – então no último dia, quando Jesus voltar
a Terra em glória para julgar, a glória de Deus irá te abandonar assim como
fez com Israel, e você irá para a punição eterna. Tão certa quanto a profecia
de Ezequiel da destruição veio sobre Judá pelas mãos da Babilônia, assim será
a Palavra de Deus a respeito da destruição daqueles que rejeitam Sua glória,
que rejeitam o Salvador, Cristo, o Senhor.
E as boas novas é que foi exatamente por isso que Jesus veio.
O Verbo se fez carne e habitou entre nós, em última instância, para que Ele
pudesse viver uma vida perfeita e morrer na cruz pelos pecados de Seu povo,
para que, pela fé, eles pudessem contemplar Sua glória e receber graça sobre
graça. E a primeira graça a receber é a graça do novo nascimento, a graça da
salvação, a graça do perdão de seus pecados.
Isso é o Natal.
Original: Natal: algo maior que o templo está aqui. © Ministério Fiel.
Website: MinisterioFiel.com.br. Todos os direitos reservados.
The Cripplegate
Mike Riccardi