Conferência Episcopal de Moçambique

IV ASSEMBLEIA NACIONAL DE PASTORAL

DOCUMENTO FINAL

Maputo
2023

CEM: Av. Paulo Samuel Kankhomba 188

Caixa Postal 286
MAPUTO - M O Ç A M B I Q U E
 OBJECTIVO GERAL

EVANGELIZAÇÃO EM MOÇAMBIQUE PELO

ANÚNCIO E TESTEMUNHO DA PALAVRA DE DEUS

OBJECTIVOS ESPECÍFICOS

IGREJA MINISTERIAL MISSIONÁRIA

CATEQUESE E FORMAÇÃO CRISTÃ

ALIMENTADAS PELA PALAVRA DE DEUS

FAMÍLIA PRIMEIRO LUGAR DO ANÚNCIO E

TESTEMUNHO DA PALAVRA DE DEUS

JOVENS TESTEMUNHAS (DISCÍPULOS

MISSIONÁRIOS) DA PALAVRA DE DEUS

RESPOSTA PASTORAL ÀS SEITAS RELIGIOSAS

DIÁLOGO ENTRE A PALAVRA DE DEUS E A CULTURA

A ECONOMIA AO SERVIÇO DA EVANGELIZAÇÃO

3
 INTRO D UÇ ÃO

“Chamou os que ele mesmo quis

…para estarem com ele
…e para enviá-los a anunciar…”
(Mc 3, 13-15)

Anúncio e testemunho de Jesus Cristo, Palavra de Vida

1. Reavivar o Anúncio e o Testemunho da Palavra de Deus hoje foi o tema
sobre o qual reflectiu a Igreja Católica em Moçambique na IV
Assembleia Nacional de Pastoral (IV ANP), em Nampula, de 17 a 21 de
Maio de 2023, para escutar o que o Espírito diz aos fiéis e às
comunidades cristãs de hoje, na perspectiva da revitalização da sua
missão de anunciar e testemunhar, no contexto atual, Jesus Cristo, Palavra
de vida.

Convocação da IV Assembleia
Nacional de Pastoral (IV ANP)
2. É dever da Igreja perscrutar continuamente os sinais dos
tempos para, de modo mais adequado, anunciar o Evangelho a
cada geração. Conscientes da necessidade de olhar sempre para o
campo para o qual somos chamados a lançar a semente da Palavra
de Deus, e percebendo as profundas mudanças que se verificam
nas últimas décadas, desde a realização da III Assembleia Nacional
de Pastoral (2005), os Bispos da Igreja Católica em Moçambique,
reunidos em Assembleia plenária da Conferência Episcopal de
Moçambique (CEM), em Novembro de 2018, decidiram convocar
toda a Igreja para a IV Assembleia Nacional de Pastoral.

Para uma renovada pastoral de conjunto

3. No caminho de preparação, celebração e a partir de agora no
trabalho de recepção das orientações da IV ANP a nível nacional e
local, os objectivos a alcançar são os seguintes:
• fortalecer a comunhão da Igreja Católica em Moçambique

5
 para que seja cada vez mais “uma igreja em saída”, uma
“Igreja da visitação”;
• promover a renovação espiritual e a conversão pessoal e
comunitária da Igreja Católica em Moçambique;
• priorizar, com urgência, o cultivo da espiritualidade, o zelo
apostólico e o aprofundamento da Palavra de Deus no seio
das comunidades cristãs;
• promover uma pastoral de conjunto mais efectiva;
• ter linhas de acção pastoral para uma renovada evangelização,
no contexto moçambicano actual;
• empenhar-se na renovação pastoral, através de uma acção com
sentido da missão em todas as iniciativas: pastoral da visitação,
missão jovem, formação dos agentes de pastoral, etc.

Um contexto sócio-pastoral em mudança

4. O anúncio do Evangelho e o testemunho cristão são hoje
desafiados por diversas transformações no contexto político,
económico, social, cultural e religioso moçambicano, desafios que
impõem repensar a missão da Igreja Católica e dar aos fiéis e às
comunidades linhas de acção pastoral claras e bem definidas.

No seguimento das anteriores

assembléias nacionais de pastoral
5. Na IV Assembleia Nacional de Pastoral, a Igreja que está
em Moçambique, reafirma que continua válida ainda hoje a
opção eclesiológica da I Assembleia Nacional de Pastoral (1977) de
sermos uma Igreja Família, comunhão, de pequenas comunidades
ministeriais e serviços gratuitamente oferecidos. Reafirma também
as orientações dadas pela II Assembleia de Pastoral (1991) de
consolidar a Igreja local através da promoção do Clero local, o
trabalho de inculturação do Evangelho e autossustentabilidade
económica da Igreja Local, assim como as linhas pastorais da III

6
Asssembléia Nacional de Pastoral (2005), que enfatizou a
necessidade da Igreja Católica em Moçambique de empenhar-se
na resposta pastoral aos novos areópagos da sociedade atual.
O discernimento dos sinais dos tempos e os desafios pastorais
actuais, levaram-nos a perceber que, com as rápidas transformações
em curso em Moçambique e no Mundo, na Igreja universal e na
Igreja local, fosse prioritário que a IV Assembleia tivesse como
núcleo de reflexão e linhas de acção pastoral o tema do Anúncio e o
Testemunho da Palavra hoje.

Tema e prioridades pastorais

6. Debruçar-se sobre o anúncio e testemunho da Palavra de
Deus, é ocupar-se daquilo que é o núcleo central da nossa fé e da
nossa missão, daquilo que é o fundamento e a razão do nosso ser.
Para possibilitar um maior aprofundamento, o tema foi dividido em
subtemas:
 Missão: ser Igreja em saída, decididamente missionária
 Diálogo entre o Evangelho e a cultura
 Catequese e formação cristã
 Pastoral da família
 Pastoral juvenil
 Os Movimentos eclesiais e novas comunidades
 desafio das seitas e a resposta pastoral
 Cristão e o compromisso social em Moçambique
 Autossustentabilidade da Igreja local.

Um caminho percorrido juntos

7. Desde o início, optou-se por realizar a IV ANP seguindo
um processo gradual com diferentes etapas, desde as pequenas
comunidades (2020), passando pelas paróquias (2021), dioceses e
províncias eclesiásticas (2022), até a fase celebrativa (2023). Isto
favoreceu a participação e a auscultação de um maior número de

7
fiéis e ajudou a tomar a consciência de que já estamos a fazer um
caminho sinodal, em sintonia com a Igreja universal que, convocada
e guiada pelo Papa Francisco, está também a realizar, obedecendo
diversas etapas, um caminho sinodal subordinado ao tema: Por uma
Igreja sinodal, comunhão, participação e missão.

8
 CA P ÍTULO I

A IGREJA CATÓLICA NO MOÇAMBIQUE DE

HOJE

Moçambique, um país rico de potencialidades

8. Moçambique, nossa pátria amada, é uma terra de riqueza
multivariada, desde os tesouros da natureza à beleza dos corações dos
seus filhos1. A situação actual de Moçambique, como foi constatado
ao longo do processo de preparação e celebração da IV ANP, revela
que o nosso país tem imensas potencialidades de desenvolvimento
material, mas sobretudo humano. O melhor de Moçambique são
os seus filhos, os moçambicanos. Todas as formas de riqueza e
desenvolvimento devem estar ao serviço dos moçambicanos.

O contributo da Igreja Católica para o

bem-estar de todos
9. A Igreja Católica em Moçambique esteve sempre ao serviço
dos moçambicanos, sobretudo dos mais desfavorecidos nos
momentos mais difíceis da nossa história. A missão da Igreja não se
limita à dimensão espiritual. Ela envolve-se em áreas fundamentais
para o desenvolvimento humano como, por exemplo, a formação
nos valores da justiça e da paz, o apoio às crianças, pobres, idosos e
deficientes, a saúde e a educação e a preservação da natureza.
Hoje, como ontem, a Igreja continua a existir para anunciar e
testemunhar a Boa Nova de Cristo, para que todos tenham vida em
abundância (cf. Jo 10, 10). Para realizar essa missão, a Igreja colabora
com a sociedade civil e outras confissões religiosas para que juntos,
reconhecendo do papel específico de cada um, contribuamos na
consolidação de um Moçambique melhor onde reina a paz a
reconciliação a esperança e o bem-estar de todos.

Uma igreja ministerial missionária

10. A principal característica da Igreja Católica em Moçambique,
como foi delineado na I Assembleia Nacional de Pastoral (Beira 1977
1
CEM, Carta Pastoral dos Bispos de Moçambique às Comunidades Cristãs e ao
Povo Moçambicano: A Coragem da Paz e o Compromisso da Missão, (2019), n. 15. 9
é a ministerialidade. Todos os baptizados, formando a Igreja de
Cristo, são missionários pela sua identidade e vocação2. Os leigos,
catequistas e animadores de comunidades, em momentos difíceis de
perseguição e de ausência de sacerdotes e missionários, souberam
manter vivo o anúncio e o testemunho da Palavra de Deus.
A situação social e eclesial do país mudou nos últimos anos. O
clero diocesano, cresceu em número, os missionários, embora de
proveniência diferente em relação ao passado, continuam a dar
um importante contributo à evangelização e um bom número de
sacerdotes e religiosas moçambicanas estão a dar a sua colaboração
à missão noutros países. Têm chegado também novas comunidades
laicais para enriquecer a Igreja em Moçambique.

O papel insubstituível dos catequistas

11. Damos graças a Deus pelos catequistas das nossas
comunidades cristãs. O seu testemunho tem suscitado novos
discípulos de Jesus. Há muitos irmãos que encontram Jesus Cristo na
pregação da Palavra e na celebração dos sacramentos da Igreja
por meio do trabalho evangelizador dos catequistas, realizado de
forma voluntária.
Mesmo reconhecendo esse esforço, notamos que há ainda alguns
aspectos que podem ser melhorados. Muitas vezes a catequese se orienta
para a formação do intelecto e não tanto para o encontro com
Jesus Cristo. Em consequência disso, face às dificuldades e
crises que a vida apresenta, alguns cristãos católicos facilmente
abandonam a fé em busca de outras soluções religiosas.

Atracção pelas novas formas de religiosidade

12. Constata-se hoje que um número relevante de baptizados
deixa a Igreja Católica. As razões desse abandono são várias e
sugerem que os planos pastorais e a atividade evangelizadora da
Igreja não tem conseguido atingir as necessidades e aspirações dos
homens de hoje, sobretudo nos grandes centros urbanos do nosso
2
Papa Francisco, Discurso no Encontro com os Bispos, os Sacerdotes, Religiosos e Catequistas,
Maputo 05.09.2019.
10
país, onde se encontra uma grande variedade de ofertas religiosas.
As promessas de cura, prosperidade, protecção contra as forças
malignas, o aspecto emotivo da fé, muito presentes nos novos
movimentos religiosos, mas pouco apreciados na Igreja Católica,
atraem muitos na sociedade moçambicana incluindo cristãos
católicos.

O Testemunho social dos católicos

13. Na sociedade moçambicana há muitos cidadãos que se
formaram humana e espiritualmente graças à ajuda da Igreja
Católica. Na catequese e nas suas diversas estruturas educativas, a
Igreja tem formado bons cidadãos e bons cristãos que contribuem
para o crescimento da sociedade moçambicana com o seu saber
e com os seus valores, engajando-se na vida política, quer pela
pertença a partidos políticos quer pela participação em organizações
da sociedade civil.
Todavia, a fé e os valores cristãos nem sempre conseguem
singrar no meiodas vicissitudes da nossa sociedade. Com
facilidade dispensamos a nossa identidade religiosa quando se deve
testemunhar os valores evangélicos em circunstâncias adversas à fé
como por exemplo em relação ao aborto, à ética sexual, à defesa
dos pobres, à denúncia a corrupção, entre outras situações.

A crise de fé na complexidade da vida de hoje

14. A sociedade moçambicana transformou-se significa-
tivamente. Existem muitos contrastes sociais. Um grande fosso
separa os ricos e os pobres, a situação das comunidades rurais e
o contraste com os grandes centros urbanos, a cultura moderna
com os seus instrumentos tecnológicos e novos valores e a
cultura tradicional, constituem alguns exemplos.
Nessa complexidade, nem sempre é fácil manter um rumo
porque as várias mensagens que se recebem são discordantes. O
contraste entre a mensagem da Igreja e os valores sociais, as
crenças tradicionais, as mensagens dos novos movimentos religiosos
confundem os fiéis.
11
 CA P ÍTULO II

O ANÚNCIO E TESTEMUNHO DA PALAVRA DE DEUS

EM MOÇAMBIQUE: IGREJA MINISTERIAL EM SAÍDA

Anúncio e Testemunho da Palavra de Deus

15. “Anúncio”, “Testemunho”, “Palavra de Deus”, constituem
as palavras-chaves dos debates da IV ANP. Com efeito, assim como o
Apóstolo Paulo dizia «aí de mim se não evangelizar» (1Co 9,16), a
Igreja que está em Moçambique sente que o anúncio e o testemunho
da Palavra de Deus hoje constituem a sua principal missão.
A Igreja local em Moçambique, durante o processo da IV ANP,
renovou a consciência desta missão confiada pelo Senhor de
anunciar e testemunhar a Palavra de Deus. Tendo recebido a fé
e o baptismo, a Igreja Católica em Moçambique é enviada como
discípula, a dar a conhecer ao mundo inteiro a beleza, a necessidade e o
poder da Palavra de Deus. Cabe a cada geração dos discípulos e,
por conseguinte, também à nossa, reavivar essa indeclinável
responsabilidade de anunciar a Palavra de Deus. Isto exige estar
“em saída”, ser uma Igreja decididamente missionária.

A Igreja é por sua natureza missionária

16. A missão é o coração da vida da Igreja, que é por sua
natureza missionária (AG 9). Esta é uma dimensão intrínseca de
cada cristão3. Portanto, a Igreja, mais do que “ter uma missão”,
pode-se dizer que “é missão”. Toda a identidade da Igreja reside no
facto de ser enviada para anunciar e testemunhar a Palavra de Deus no
mundo de hoje, isto é, Jesus Cristo, Verbo encarnado, enviado
pelo Pai a toda a humanidade4.
Se a Igreja é por sua natureza missionária, todos os seus membros,
como discípulos de Jesus, são missionários, corresponsáveis na missão
de Deus, cada um com os seus dons e carismas. Por isso, os participantes
3
Papa Francisco, Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, n. 273.
4
CEM, IV ANP, Mensagem final (2023), n. 6.

12
na IV ANP sublinharam a importância dum maior envolvimento de
todos os cristãos na vida da Igreja, através duma contínua
formação e partilha de responsabilidades na sua ação
evangelizadora.

Igreja em saída, Igreja da visitação

17. Neste sentido, a IV ANP salienta a dimensão duma Igreja
missionária em saída, convidando a revitalizar a pastoral da visitação,
acolhendo também o mesmo convite feito pelo Papa Francisco
aquando da sua Visita Apostólica a Moçambique5. Os destinatários
da visitação dos discípulos missionários são todos aqueles que
habitam nas periferias geográficas e existenciais da nossa sociedade,
de modo particular todos aqueles que se encontram em situações
de pobreza e abandono, que são descartados e excluídos devido à
indiferença e ao egoísmo dos que apenas se preocupam com os seus
próprios interesses.

Formação de Discípulos Missionários

18. Para ser cada vez mais uma Igreja em saída, decididamente
missionária, é necessário formar, sobretudo entre os jovens,
baptizados que sejam Discípulos Missionários que testemunhem a
Palavra de Deus escutada e interiorizada. O discípulo missionário torna-
se testemunha da Palavra a partir do seu encontro pessoal com Jesus
Cristo. Para melhorar a qualidade do testemunho cristão, em
conformidade com o que foi proposto pelas três anteriores
Assembleias Nacionais de Pastoral, é cada vez mais urgente
garantir uma formação integral e permanente dos baptizados, que
esclareça os que querem ser verdadeiros discípulos de Cristo,
moldando-os pela novidade do Evangelho, e ajudando-os a viver
e agir neste mundo concreto, com todas as suas potencialidades e
oportunidades, contradições e limites6.

5
Papa Francisco, Discurso no encontro com os Bispos, os Sacerdotes, Religiosos e
Catequistas (Maputo – Moçambique 5 de Setembro de 2019).
6
CEM, III ANP, Documento Final (2005), 12.

13
ACÇÕES A DESENVOLVER

A NÍVEL NACIONAL
+ Maior empenho na renovação da vida pastoral, com um
programa pastoral que, à luz das propostas operativas da IV ANP,
coloque o anúncio e o testemunho da Palavra de Deus em todas as
iniciativas, numa verdadeira Igreja “em saída” e em “estado
permanente de missão”, numa dinâmica de conversão pastoral,
onde a opção missionária esteja presente como alma da vida das
comunidades ministeriais e missionárias.
+ Criar ou adoptar um programa de pastoral social, como uma
acção conjunta de todas as dioceses, a ser introduzido nos vários
níveis da pastoral das paróquias (a título de exemplo: Semana da
Fé e Compromisso Social; ciclos de conferências sobre a Doutrina
Social da Igreja; comemoração de datas importantes ligadas à
questão social).
+ Constituir a pastoral da ecologia na CEM e nas Dioceses,
com comissões que promovam a formação e o envolvimento das
paróquias em questões ecológicas e proporcionem formas de rever
os hábitos e atitudes no cuidado do meio ambiente.
A NÍVEL DIOCESANO
+ Comprometer-se com uma renovação pastoral que privilegie a
ministerialidade e missionariedade da Igreja local a todos os níveis.
+ Organizar no contexto actual todas as forças pastorais a nível
diocesano e paroquial (equipas missionárias, leigos, movimentos
laicais, novas comunidades) tendo em vista uma missão
evangelizadora directa, abrangente, incisiva, generosa, audaz e à
altura dos desafios pastorais actuais.
+ Valorização e instituição do Ministério do Catequista segundo
as indicações mais recentes da Santa Sé.
+ Reativar os cursos de inserção missionária para todos os
missionários e agentes de pastoral recém-chegados, incluindo o

14
pessoal nativo recém ordenado e recém professo com vista a um
conhecimento mais aprofundado do caminho pastoral a nível
nacional e fortalecer assim o espírito missionário e a pastoral de
conjunto a nível diocesano.
A NÍVEL PAROQUIAL
+ Reforço ou constituição, onde não existam, de equipas de
formação a nível paroquial das quais façam parte os sacerdotes,
irmãs e leigos com mais formação e experiência pastoral, de modo
a oferecer formação inicial e permanente aos leigos (animadores,
coordenadores de pastorais e movimentos, catequistas, etc) para que
actuem com maior eficácia no serviço pastoral.
+ Investir mais a nível paroquial na formação de leigos que
sejam autênticos discípulos missionários, chamando ao serviço da
comunidade cristã as pessoas mais aptas humana e espiritualmente,
particularmente os jovens casais.
+ Consolidação e expansão da pastoral da visitação nas paróquias
como modo de reavivar o anúncio e testemunho da Palavra de Deus,
actuando directamente sobre cada pessoa, cada família, cada núcleo e
cada comunidade cristã.

15
 CA P ÍTULO III

CATEQUESE E FORMAÇÃO CRISTÃ

ALIMENTADA PELA PALAVRA DE DEUS

A Catequese é escuta da Palavra de Deus

19. A Catequese é entendida na Igreja como parte integrante
do ministério da Palavra. A finalidade da Catequese é iniciar na
escuta da Palavra de Deus. Trata-se de oferecer ao catequizando a
experiência de uma relação com o Deus de Jesus Cristo, tal como
é revelado na Sagrada Escritura e ensinado na Igreja. É oferecer
ao ser humano do seu tempo e integrado numa comunidade a
experiência de um encontro com Deus que fala hoje e interpela o
ser humano em sua realidade concreta.
Por isso “a catequese sempre há-de obter o seu conteúdo na fonte
viva da Palavra de Deus, transmitida na Tradição e na Escritura”7.

A Catequese forma discípulos missionários

20. A catequese, através da escuta da Palavra de Deus, visa
constituir e formar discípulos de Jesus, seguidores de Jesus capazes
de continuar a Sua missão.
A Catequese está ao serviço do amadurecimento da fé, que
permitirá oferecer frutos de perseverança e de testemunho do
Senhor Jesus e da sua mensagem de salvação. A escuta do Espírito
permite tomar decisões verdadeiramente livres e responsáveis,
abrindo espaços para o testemunho eloquente da libertação operada
pelo seguimento autêntico de Cristo8.

A Palavra de Deus, lugar de encontro com Cristo

21. O uso dos catecismos não deve substituir a leitura da Bíblia, livro
de Catequese por excelência, antes deve orientar para ela. A Palavra de
Deus deve ser o centro do encontro catequético. Ela é a palavra
7
Papa João II, Exortação Apostólica Catechesi Tradendae, (1979), n. 27.
8
Papa Francisco, Exortacão Apostólica Evangelii Gaudium, n. 171.

16
inspirada por Deus, útil para ensinar, para argumentar, para
corrigir, para educar conforme a justiça.
Antes de levar a Palavra aos catequizandos, o catequista
necessita de conhecer a mensagem do texto, deixar que ela chegue
ao coração, transformar a vida e aí falar com o coração. Os nossos
catequizandos precisam de ir para o encontro com o coração
aberto e os ouvidos atentos, desejosos de conhecer esta Palavra
que encanta as nossas vidas.

ACÇÕES A DESENVOLVER
A NÍVEL NACIONAL
+ É urgente atualizar o Diretório Catequético Nacional e
padronizar os itinerários formativos e catequéticos a nível nacional
quer para os catequistas como para os catequizandos. Para isso, é
necessária uma estrutura como Secretariado Nacional de Catequese.
A NÍVEL DIOCESANO
+ Torna-se necessário intensificar a formação cristã em todas as
vertentes: bíblica, teológica, pedagógica, espiritual e humana para
todos os intervenientes no processo catequético e formativo.
+ O caminho do discipulado exige que se ofereçam processos
de iniciação cristã que combinem fé e cultura para promover assim
uma catequese integrativa e inculturada.
A NÍVEL PAROQUIAL
+Maior compromisso e envolvimento da equipa missionária
(sacerdotes, religiosos e religiosas) e dos cristãos adultos na catequese
a nível das comunidades cristãs e paroquial.
+ Todo o batizado deveria ter acesso à formação permanente
com o objetivo do aprofundamento das verdades da fé e dos seus
compromissos batismais, mediante retiros, “Lectio divina”,
momentos de oração comunitária e pessoal. Devem desenhar-se
itinerários, estratégias e metodologias de formação permanente e
re-evangelização.

17
 + Promover cursos bíblicos a nível paroquial que ajudem os
animadores, catequistas, responsáveis dos ministérios a redescobrir
o valor e a actualidade da Palavra de Deus.
+ Criar grupos bíblicos nas paróquias como meio para ensinar a
leitura e a meditação da Palavra de Deus (Lectio Divina).

18
 C AP ÍTULO IV

A FAMÍLIA PRIMEIRO LUGAR DO

ANÚNCIO E TESTEMUNHO DA PALAVRA DE
DEUS

Família “Igreja doméstica”

22. Para a Igreja é indiscutível que a Família, alicerçada no
matrimónio, é um valor de uma importância estratégica, mas
também para toda a sociedade. A família constitui a primeira
comunidade humana, a célula primária e fundamental da
sociedade. A Igreja que, em todos os seus níveis (universal, local,
paroquial), tem a Família como sua célula base. Não é sem razão
que o Vaticano II a chamou de “Igreja doméstica” (LG 11).

Família lugar da escuta e partilha da Palavra de Deus

23. A Família é essencialmente uma comunidade educadora e
veículo privilegiado para a transmissão dos valores. A Família possui
também um papel fundamental e estratégico na missão de levar
a Palavra de Deus aos homens. É na Família, comunidade base, onde a
pessoa, desde a tenra idade, aprende a fazer a experiência de Deus, a
escutar e partilhar a Sua palavra; no ambiente da família assimila e
cresce nas virtudes teologais, fé, esperança, caridade e na
experiência missionária.

Família lugar do testemunho da Palavra de Deus

24. Fica, por conseguinte, evidente que a Família detém um
papel de valor insubstituível quer para Igreja, quer para a sociedade
e para o próprio individuo. Por essa razão, impõe-se, hoje, mais
do que nunca, a urgência de cuidar da Família tornando-a capaz
de exercer um papel ativo e relevante no cumprimento da tarefa que
nos espera como Igreja: reavivar o anúncio e o testemunho da
Palavra de Deus hoje.

19
Palavra de Deus, matrimónio e família
25. A IV ANP sentiu necessidade de sublinhar também a
relação entre Palavra de Deus, Matrimónio e Família Cristã. Com
efeito, «com o anúncio da Palavra de Deus, a Igreja revela à família
cristã a sua verdadeira identidade, o que ela é e deve ser segundo o
desígnio do Senhor».
Daí deriva uma imprescindível responsabilidade dos pais em
relação aos seus filhos. De facto, pertence à autêntica
paternidade e maternidade a comunicação e o testemunho do
sentido da vida em Cristo: através da fidelidade e unidade da
vida familiar, os esposos são, para os seus filhos, os primeiros
anunciadores da Palavra de Deus. A comunidade eclesial deve
sustentá-los e ajudá- los a desenvolverem a oração em família, a
escuta da Palavra, o conhecimento da Bíblia.

ACÇÕES A DESENVOLVER
A NÍVEL NACIONAL
+ Diante dos vastos e complexos desafios que a realidade do
matrimónio e família enfrenta hoje, torna-se urgente e inadiável,
organizar um modelo de ação pastoral familiar capaz de escutar,
acolher, investigar e refletir sobre as diversas problemáticas
inerentes à vida da família. Nesta linha, importa criar um órgão
ou uma instância nacional que de forma permanente, sistemática e
metódica acompanhe e investigue os vários problemas, desafios e
soluções.
A NÍVEL DIOCESANO
+ Empenhar-se por criar, organizar e garantir o funcionamento
Dos tribunais eclesiásticos.
+ Elaborar uma abrangente catequese para família estruturada
por diversas etapas e dada por diversos intervenientes: catequistas,
sacerdotes, religiosos e religiosas entre outros.

20
 + Desenvolver propostas pastorais com as famílias onde se
aprofunde a dimensão da vocação como chamada à santidade.
A NÍVEL PAROQUIAL
+ Fortalecer a espiritualidade da família propondo a todos os
níveis momentos de experiências espirituais fortes, como por
exemplo: retiros, semanas ou jornadas da família, peregrinações
para as famílias aos lugares santos.
+ Organizar e promover a nível paroquial a formação dos agentes
da pastoral do matrimónio e família tendo em conta as diferentes
situações, necessidades e etapas das famílias.
+ Selecção e formação de casais “itinerantes” para apoiar a
pastoral familiar nas paróquias, nomeadamente na campanha de
regularização matrimonial das famílias católicas.
+ Promover a oração pelas vocações, com um cuidado especial
para as vocações ao ministério sacerdotal e à vida consagrada
(criando grupos de oração).

21
 C AP ÍTULO V

JOVENS DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS

DA PALAVRA DE DEUS

Moçambique um país jovem

26. Moçambique é um país jovem na sua independência e na
sua capacidade de se recriar e recomeçar. É um país de superações:
superação das guerras e dos conflictos; das secas e dos ciclones e
outros constrangimentos de vária ordem. Moçambique é um país
jovem sobretudo na sua população. Os jovens moçambicanos
procuram colocar toda a sua potencialidade ao serviço dos seus
sonhos, da sua família e de todo o país.

O Anúncio da Palavra de Deus e os jovens

27. A IV ANP reservou uma atenção particular ao anúncio da
Palavra divina feito às novas gerações. Os jovens já são membros
activos da Igreja e representam o seu presente e futuro. Muitas vezes
encontramos neles uma abertura espontânea à escuta da Palavra
de Deus e um desejo sincero de conhecer Jesus. De facto, na idade
da juventude, surgem de modo irreprimível e sincero as questões
sobre o sentido da própria vida e sobre a direcção que se deve dar à
própria existência. A estas questões só Deus sabe dar verdadeira
resposta.
Esta solicitude pelo mundo juvenil implica a coragem de um
anúncio claro; devemos ajudar os jovens a ganharem familiaridade
com a Sagrada Escritura, para que a Palavra de Deus seja cada vez
mais uma bússola que indica a estrada a seguir. Para isso, precisam
de testemunhas e mestres, que caminhem com eles e os orientem, para
amarem e por sua vez comunicarem o Evangelho sobretudo aos
da sua idade, tornando-se eles mesmos discípulos missionários
autênticos e credíveis.

22
ACÇÕES A DESENVOLVER
A NÍVEL NACIONAL
+ Elaborar um documento orientador da Pastoral juvenil em
Moçambique a ser contextualizado em cada diocese.
+ Fazer da Jornada Nacional da Juventude não apenas um
momento de reflexão e oração, mas também de compromisso,
através de propostas claras de acção a nível nacional.
A NÍVEL DIOCESANO
+ Fortalecer a Pastoral juvenil em todas as dioceses, paróquias e
comunidades com recursos humanos e materiais.
A NÍVEL PAROQUIAL
+ Dar na paróquia e na comunidade cristã mais espaço de
participação e responsabilização aos jovens de modo que eles se
sintam cada vez mais comprometidos com o anúncio e testemunho da
Palavra de Deus.
+ Fortalecer a espiritualidade dos jovens a nível paroquial
através de retiros, vigílias, vida sacramental, peregrinações, estudos
bíblicos, etc.
+ Organizar todos os anos no mês de outubro uma semana
missionária juvenil com a participação dos grupos juvenis paroquiais.
+ Fomentar o compromisso social dos jovens cristãos: formação
em Doutrina Social da Igreja, compromissos na pastoral carcerária,
pastoral da saúde, caridade, com meninos da rua, etc.

23
 C AP ÍTULO VI

RESPOSTA PASTORAL ÀS SEITAS RELIGIOSAS

Multiplicidade de igrejas
28. Hoje, a Igreja de Cristo está dividida. Da Igreja Católica
e em seguida de outras igrejas separadas nasceram outras igrejas.
Este fenómeno de fragmentação em cadeia aumenta sobretudo em
África e em Moçambique em particular. Os cristãos, hoje, arriscam
tornar-se um “Cristo partido em pedaços”.
A IV ANP convida-nos a tomar consciência de que as igrejas
evangélico-pentecostais e as igrejas independentes africanas, a
que vulgarmente chamamos seitas, à sua maneira respondem em
parte, embora de modo sincrético e por vezes pouco transparente,
às necessidades da população moçambicana que está à procura de
novos critérios, valores e ritos religiosos, para acompanhar os seus
esforços de revitalização pessoal, familiar e social.

Respostas imediatas aos problemas do quotidiano

29. Na nossa pastoral, como reconheceram os delegados à IV
ANP, nem sempre a Igreja Católica tem demonstrado um real
interesse perante alguns problemas quotidianos que afligem os
crentes: a doença, o encontro com o mal e com a feitiçaria, o azar,
a pobreza, a esterilidade.
Nas igrejas evangélico-pentecostais e nas igrejas independentes
africanas, as pessoas são convidadas a trazer os seus temores e
ansiedades com respeito à doença e todo o tipo de desgraça. Elas
pretendem dar resposta às diferentes necessidades e problemas da
vida quotidiana e agem a partir deles.

Dar maior atenção a este fenómeno religioso

30. A actual realidade sócio-religiosa em Moçambique, com
o aumento crescente de igrejas e seitas de diferentes origens e

24
orientações, deve sensibilizar-nos em relação a uma realidade que
exige, da parte da Igreja Católica, maior consideração e atenção do
que aquela que foi prestada até agora.

ACÇÕES A DESENVOLVER
A NÍVEL NACIONAL
+ A Palavra de Deus contida na Sagrada Escritura, é património
comum de todas as Igrejas cristãs. É importante que ela se torne
sempre fonte inspiradora de oração comum, de fraternidade e
de conversão a diferentes níveis. Por meio da Palavra de Deus, os
cristãos, em suas diferentes denominações, são convocados a
unirem-se, buscando, na prática ecuménica, o seu único Senhor e
caminhando para a superação do escândalo da divisão.
+ É necessário individualizar, através do estudo e da reflexão
prática, as causas do fenómeno do aumento das seitas, não só para
deter a evasão dos fiéis católicos que saem das paróquias para as
várias seitas, mas também para estabelecer as bases duma condigna
resposta pastoral à influência que estes movimentos e seitas exercem
sobre aqueles.
A NÍVEL DIOCESANO
+ Melhorar a formação e informação sobre as seitas: preparação
de um subsídio sobre a origem, natureza e pastoral das seitas
presentes na nossa Diocese.
+ Preparar um subsídio de formação no qual se responda
às principais perguntas provocatórias lançadas pelas seitas aos
católicos.
+ Criar as condições para o Diálogo ecuménico com outras
igrejas através de encontros de oração (Semana de oração pela
Unidade dos cristãos) ou de partilha entre padres e pastores.

25
 NÍVEL PAROQUIAL
+ A necessidade de uma adequada formação religiosa para que
os cristãos católicos possam dar razão da sua esperança, reforçar a
sua identidade católica e responder adequadamente ao desafio da
secularização e das outras confissões religiosas.
+ Criar as condições para que os católicos se sintam
verdadeiramente membros de uma comunidade cristã que é família
e se sintam responsáveis pelo seu desenvolvimento.
+ Cultivar a identidade católica, valorizando a religiosidade
popular. Entre as expressões desta espiritualidade contam-se e
devem promover-se: as festas dos padroeiros, as novenas, o Rosário, a Via-
Sacra, as procissões, as danças e os cânticos, as orações em
família, as peregrinações.
+ Valorizar as orações e sacramentais de bênção, purificação e
reconciliação: ex. oração pelos doentes, exorcismos, imposição das
mãos, água benta, etc.

26
 CA P ÍTULO VII

DIÁLOGO ENTRE A PALAVRA DE DEUS E A CULTURA

O Verbo de Deus se fez carne

31. O mistério da encarnação do Filho de Deus que se fez
homem como nós mostra-nos que Deus, por um lado, comunica-Se
sempre numa história concreta, assumindo os valores culturais nela
inscritos, mas, por outro, a própria Palavra de Deus pode e deve
transmitir-se em culturas diferentes, transfigurando-as a partir de
dentro através da evangelização das culturas. Deste modo a Palavra de
Deus, como aliás a fé cristã, manifesta um carácter profundamente
intercultural, capaz de encontrar e fazer encontrar culturas diversas.

Diálogo entre Evangelho e Cultura

32. O reavivamento do anúncio e testemunho da Palavra de Deus
comporta, entre outras coisas, o diálogo entre o Evangelho que é
anunciado e a cultura que o acolhe. De facto, a Boa Nova que é o
Evangelho de Cristo para todo o homem e para o homem todo,
chega até ele na sua própria cultura, que impregna a sua maneira de
viver a fé e ao mesmo tempo é progressivamente por ela modelada.

Evangelizadores inseridos na realidade cultural

33. O processo do diálogo entre o evangelho e a cultura envolve
não apenas as culturas, mas também os anunciadores da Palavra.
Eles devem ser capazes de entrar nas culturas dos povos para que possam
iluminá-las com o Evangelho de Cristo a exemplo de Paulo:
«Para os judeus fiz-me judeu, a fim de ganhar os judeus... Fiz-
me fraco com os fracos, a fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo
para todos, a fim de salvar a todos. E tudo isso faço por causa do
Evangelho, para dele me fazer participante» (1Co 9,20-23).
Em Moçambique, a Igreja desenvolve a sua missão
evangelizadora no seio de um universo cultural composto pelas
culturas tradicionais, mas também, sobretudo nos nossos dias, pela

27
cultura digital. Ambas as culturas reclamam especial atenção no
processo da evangelização.

Palavra de Deus e meios de comunicação social

34. Ligada à relação entre Palavra de Deus e culturas está também
a importância da utilização cuidadosa e inteligente dos meios,
antigos e novos, de comunicação social. A IV ANP recomenda um
conhecimento apropriado destes instrumentos, estando atentos ao seu
rápido desenvolvimento e aos diversos níveis de interacção e
investindo maiores energias para adquirir competência nos vários
sectores, particularmente nos novos meios de comunicação, como
por exemplo a internet.
Para além da forma escrita, a Palavra de Deus deve ressoar
também através das outras formas de comunicação. Por isso, a
IV ANP agradece e encoraja os católicos que trabalham com
competência por uma presença significativa do Evangelho no
mundo dos mass media, solicitando um empenhamento ainda mais amplo
e qualificado.

ACÇÕES A DESENVOLVER
A NÍVEL NACIONAL
+ Considerando que a Televisão é um meio de comunicação
para as massas e pode ser muito útil para reavivar o anúncio e o
testemunho da Palavra de Deus em Moçambique, a Assembleia
reitera a necessidade de ter um canal de TV Católica.
+ É fundamental que se recupere a proposta feita na IIIª
Assembleia Nacional de Pastoral relativamente à criação de uma
Faculdade de Teologia que impulsionaria estudos e reflexões no
campo da inculturação.
+ Reconhecendo a capacidade dos elementos culturais positivos
ajudarem a assimilar a fé cristã, é necessário que se elaborem
rituais inculturados referentes aos vários momentos da vida, tais

28
como: nascimento, crescimento, matrimónio, consagração, doença,
morte, etc.
A NÍVEL DIOCESANO
+ Reconhecendo o papel que a comunicação digital pode
jogar no reavivamento do anúncio na Igreja em Moçambique,
faz-se necessário criar em todos os secretariados diocesanos de
comunicação uma rede de comunicação digital visando produzir
conteúdos pastorais para a divulgação na internet e promover o
apoio técnico neste âmbito.
+ Os seminaristas e demais jovens em formação para o sacerdócio
e a vida consagrada e os agentes de pastoral nas paróquias sejam
capacitados no uso dos meios de comunicação social para o anúncio
do Evangelho e a difusão dos valores cristãos.
+ No que se refere ao âmbito litúrgico, faz-se necessário identificar
nas culturas locais: gestos, expressões, posições e movimentos que
possam ajudar a aprofundar, entender e celebrar melhor a liturgia
oficial.
A NÍVEL PAROQUIAL
+ Fomentar e introduzir as plataformas digitais e das novas
tecnologias como apoio à formação e à informação a nível
paroquial.

29
 CA P ÍTULO VIII

A ECONOMIA AO SERVIÇO DA EVANGELIZAÇÃO

O exemplo das primeiras comunidades cristãs

35. O sentido de pertença à Igreja levava os primeiros cristãos a
sentir a necessidade de sustentar as actividades das suas
comunidades (Cf. Act 2,44-45). O repartir dos bens era uma atitude
cristã inspirada na Palavra do Senhor e no mandamento do amor
fraterno. Assim, a comunidade primitiva era autossustentável e a
economia estava ao serviço da missão evangelizadora da Igreja.
À luz do exemplo das primeiras comunidades cristãs, a IV ANP
recorda-nos mais uma vez o princípio da economia de comunhão e
partilha deve estar ao serviço da evangelização e promoção humana.
O princípio da autossustentabilidade económica deve tornar-se cada
vez mais entre os católicos de Moçambique um espírito, um estilo e
um meio indispensável para atuar a solidariedade e viver a missão.
Um desafio que exige a colaboração de todos
36. Para alcançar este objectivo, é fundamental tornar todos os
membros das nossas comunidades cristãs conscientes dos desafios
presentes e futuros que temos de enfrentar no campo económico.
Reflectir em conjunto, confrontar os dados reais da nossa economia
e ter um projecto de partilha mais efectiva dos nossos bens para
fazermos frente às necessidades da evangelização. Todos os fiéis
devem sentir-se envolvidos e corresponsáveis pela situação
económica da nossa Igreja a todos os níveis. A Igreja é de todos e
para todos.
Igreja, família de Deus, que sabe partilhar os seus bens
37. É este o apelo que nos vem da Palavra de Deus, a fim de
edificarmos a nossa Igreja. Afinal, uma Igreja como família de Deus,
onde a solidariedade, as calorosas relações de acolhimento, de
diálogo e de mútua confiança e a partilha dos recursos entre as
comunidades é uma realidade vida. (Cf. EIA 63).

30
 A IV ANP convida a acolher o apelo que nos vem da Palavra de
Deus, a fim de edificarmos a Igreja em Moçambique.

ACÇÕES A DESENVOLVER

A NÍVEL NACIONAL
+ Formação contínua dos sacerdotes, religiosos e leigos acerca da
autossustentabilidade e temas com ela relacionados: administração,
gestão, contabilidade, normas vigentes no país em matéria de boa
gestão, administração e transparência.
A NÍVEL DIOCESANO
+ Em cada comunidade, paróquia e diocese, se crie uma comissão
que promova e anime as iniciativas de autossustentabilidade da
Igreja, onde for possível, envolvendo nela peritos na matéria.
+ Promover iniciativas de solidariedade interparoquial e
interdiocesana.
+ Formar os cristãos para a pastoral do dízimo e sensibilizá-los
para a necessidade de contribuírem para o sustento dos agentes de
pastoral e actividades da Igreja.
+ Elaborar subsídios de formação para leigos e consagrados
relativamente ao tema da autossustentabilidade económica da Igreja
local.
A NÍVEL PAROQUIAL
+ Constituir conselhos para os assuntos económicos em todas as
paróquias para que possam elaborar os balancetes e orçamentos e
implementar as iniciativas locais de autossustentabilidade
económica.
+ Que as comunidades cristãs provejam as equipas missionárias
(padres, irmãs e leigos consagrados) do necessário para poderem
exercer convenientemente o seu ministério.

31
 CONCLUSÃO

38. Estas linhas de Acção Pastoral foram elaboradas para ajudar a

Igreja em Moçambique a responder aos desafios evangelizadores
contemporâneos. São desafios humanos e religiosos, sociais e
políticos, culturais e ambientais que atingem a todos, em todos os
lugares. Como resposta a estes desafios, a IV ANP destaca a
centralidade da Palavra de Deus e a urgência em reavivar o seu
anúncio e testemunho aqui e agora.
39. É fundamental valorizar o processo de divulgação, recepção e
implementação das conclusões da IV ANP. É um trabalho de todos e
para todos que deve ter nos seus pastores os primeiros animadores e
trabalhadores na implementação destas linhas de Acção Pastoral que
são fruto de um trabalho feito de participação e comunhão para a
missão.
40. Os Pilares – Palavra de Deus, Catequese, Acção Missionária –
correspondem à própria natureza da Igreja, que busca no seu tesouro
coisas novas e antigas (Mt 13, 52).
O anúncio e testemunho da Palavra de Deus, hoje, em
Moçambique, será fecundo se obedecer mais claramente ao mandato
de Cristo, responsável da seara, com uma grande paixão por Ele, e,
igualmente, com uma imensa caridade pastoral.
Estamos certos de que Jesus Cristo, Verbo de Deus feito carne,
nos anima a vencer com Ele, todas as dificuldades.
41. Nas várias frentes do seu serviço aos cidadãos e à sociedade, a
Igreja Católica em Moçambique continuará, ontem como hoje, a
incarnar o amor de Deus Pai, sob o impulso do Espírito Santo e
procurará “marcar a diferença”, pela responsabilidade cívica e
moral, pela proposta concreta dos valores do humanismo cristão e da
libertação integral, em Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

32
 42. Sob a protecção da Bem-aventurada Virgem Maria, Nossa
Senhora da Imaculada Conceição, padroeira de Moçambique, a
Igreja se coloca confiante, na esperança de que as conclusões e
recomendações da IV ANP contidas no seu documento final,
cumpram a função para a qual foram elaboradas, e sirvam como
instrumento para manifestar a “alegria do Evangelho” a todos os
corações, sobretudo os mais sofridos.

33
 Índice

INTRODUÇÃO
Anúncio e testemunho de Jesus Cristo, Palavra de Vida...............5
Convocação da IV Assembleia Nacional de Pastoral (IV ANP)...5
Para uma renovada pastoral de conjunto ......................................5
Um contexto sócio-pastoral em mudança......................................6
No seguimento das anteriores assembleias nacionais de pastoral.6
Tema e prioridades pastorais.........................................................7
Um caminho percorrido juntos .....................................................7
CAPÍTULO I
AIGREJA CATÓLICA NO MOÇAMBIQUE DE HOJE............9
Moçambique, um país rico de potencialidades..............................9
O contributo da Igreja Católica para o bem-estar de todos...........9
Uma igreja ministerial missionária................................................9
O papel insubstituível dos catequistas.........................................10
Atracção pelas novas formas de religiosidade.............................10
O Testemunho social dos católicos..............................................11
A crise de fé na complexidade da vida de hoje............................11
CAPÍTULO II
O ANÚNCIO E TESTEMUNHO DA PALAVRA DE DEUS EM
MOÇAMBIQUE: IGREJA MINISTERIAL EM SAÍDA……..12
Anúncio e Testemunho da Palavra de Deus................................12
A Igreja é por sua natureza missionária.......................................12
Igreja em saída, Igreja da visitação.............................................13
34
 Formação de Discípulos Missionários.........................................13
ACÇÕES A DESENVOLVER....................................................14

CAPÍTULO III
CATEQUESE E FORMAÇÃO CRISTÃ ALIMENTADA
PELA PALAVRA DE DEUS ...................................................16
A Catequese é escuta da Palavra de Deus...................................16
A Catequese forma discípulos missionários................................16
A Palavra de Deus, lugar de encontro com Cristo.......................16
ACÇÕES A DESENVOLVER....................................................17

CAPÍTULO IV
A FAMÍLIA PRIMEIRO LUGAR DO ANÚNCIO E
TESTEMUNHO DA PALAVRA DE DEUS................................19
Família “Igreja doméstica”..........................................................19
Família lugar da escuta e partilha da Palavra de Deus................19
Família lugar do testemunho da Palavra de Deus........................19
Palavra de Deus, matrimónio e família .......................................20
ACÇÕES A DESENVOLVER....................................................20
CAPÍTULO V
JOVENS DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS DA PALAVRA DE
DEUS…..………………………………………………………….22
Moçambique um país jovem........................................................22
O Anúncio da Palavra de Deus e os jovens.................................22
ACÇÕES A DESENVOLVER....................................................23
CAPÍTULO VI
RESPOSTA PASTORAL ÀS SEITAS RELIGIOSAS...............24
35
 Multiplicidade de igrejas .............................................................24
Respostas imediatas aos problemas do quotidiano .....................24
Dar maior atenção a este fenómeno religioso..............................24
ACÇÕES A DESENVOLVER....................................................25
CAPÍTULO VII
DIÁLOGO ENTRE A PALAVRA DE DEUS E A
CULTURA………………………………………………………..27
O Verbo de Deus se fez carne......................................................27
Diálogo entre Evangelho e Cultura..............................................27
Evangelizadores inseridos na realidade cultural..........................27
Palavra de Deus e meios de comunicação social.........................28
ACÇÕES A DESENVOLVER....................................................28
CAPÍTULO VIII
A ECONOMIA AO SERVIÇO DA EVANGELIZAÇÃO..........30
O exemplo das primeiras comunidades cristãs............................30
Um desafio que exige a colaboração de todos.............................30
Igreja, família de Deus, que sabe partilhar os seus bens..............30
ACÇÕES A DESENVOLVER....................................................31
CONCLUSÃO ...........................................................................32

36