ÉTICA, CIDADANIA E RESPONSABILIDADE NAS EMPRESAS

1-1 Introdução à ética

1. A palavra ética significa:

RESP: A. costume.

A ética, do grego ethos, significa exatamente hábito e costume.

2. Podemos afirmar que a ética é uma instância:

RESP: A. normativa da vida humana.

A partir da dimensão ética construímos um local de partilha de valores e sentido.

3. A partir do que foi estudado até então, a ética funcionaria de que maneira em relação à comunidade?

RESP: A. Como um reflexo dos valores que a sustentam.

Esse sentido advém da própria tradução do termo ética.

4. De acordo com Aristóteles, o humano torna-se um ser ético de que maneira?

RESP: C. Praticando reiteradamente ações éticas.

A ética se dá exatamente na prática constante de atitudes éticas.

O homem se torna ético pela prática constante de ações deste tipo.

5. Em relação a ética, assinale a alternativa CORRETA:

RESP: E. A ética é uma questão que permite um diálogo justo entre os homens.

Ela é que os coloca em patamar de igualdade, mesmo na diferença.

1-2 Ética organizacional

1. A Paetec é uma empresa de telecomunicação que recebeu vários prêmios devido ao seu modelo
inovador, evidenciando que a ética e a inovação podem, e devem conviver no ambiente de trabalho
corporativo.

Sobre esse modelo de organização ética e igualitária, assinale a alternativa correta.

RESP: D. A empresa cultiva a colaboração entre os funcionários e incentiva o diálogo permanente a fim de promover a melhoria
dos serviços.

O CEO da Paetec divulga os interesses da empresa por meio de uma rotina de conferências que acaba por
orientar a ética individual das pessoas no que diz respeito aos desafios corporativos, criando um ambiente
propício para o esforço colaborativo.

2. O comportamento ético contribui para a manutenção da reputação dos stakeholders envolvidos com
a organização, o que resulta na sustentabilidade da obtenção de recursos de longo prazo.

Sobre a responsabilidade empresarial, assinale a alternativa correta.

RESP: D. A tragédia dos bens comuns traz uma importante reflexão sobre a sustentabilidade de recursos para as empresas.

Se cada stakeholder buscar exclusivamente seus próprios interesses, pode haver um desastre coletivo porque
os recursos se tornam escassos para todos, o que compromete a sustentabilidade a longo prazo.

3. Em 2012, uma grande produtora de bebidas foi denunciada por comprar suco de laranja provinda de
fazendas italianas que se utilizavam de trabalho escravo proveniente de imigrantes africanos. O
representante dos sindicatos de produtores rurais afirma que houve tentativas de aumentar o preço do
fornecimento, sem devolutivas por parte da empresa.

Sobre a relação das empresas e seus fornecedores, assinale a resposta correta.

RESP: E. Zelar pelas relações com fornecedores faz parte da ética organizacional a fim de garantir a sustentabilidade de toda a
cadeia produtiva.

A ética social envolve questões como a preservação de um mundo mais justo, igualitário e que protege os
direitos individuais e coletivos da sociedade.

4. Uma empresa no setor de alimentos tem uma longa história de comprometimento com a
responsabilidade social corporativa, doando lucros para caridade, gerando oportunidades econômicas
e protegendo o meio ambiente.

Que tipo de abordagem é utilizada por essa empresa no que diz respeito à responsabilidade social?

RESP: E. A abordagem proativa, que age ativamente com relação à responsabilidade social pelo uso de recursos
organizacionais no interesse coletivo.

Existem graus de abordagens com relação ao compromisso das empresas em responsabilidade social
corporativa e às empresas que tomam a iniciativa na mudança social para um mundo mais ético e igualitário.

5. Uma empresa de tecnologia tem um programa educacional que visa a atender pessoas de toda a sua
cadeia produtiva, de modo que torna possível aos trabalhadores o acesso a melhores oportunidades de
trabalho.

Sobre esse tipo de ação, assinale a alternativa correta.

RESP: B. A política educacional da empresa, com foco nos trabalhadores, possibilita uma abordagem ética ativa que, ao mesmo
tempo em que eleva os níveis educacionais, também aprimora a eficiência de sua cadeia produtiva.

A ética social abrange a garantia de certos direitos considerados fundamentais, dentre eles o de oportunidades
educacionais. Essa companhia contribui para a solução de um problema público com impacto direto em sua
produção, atuando proativamente com relação à sua sustentabilidade e a de seus stakeholders.

2-1 Ética Empresarial e Profissional: Noções Gerais

1. Para Cortella (2007), a ética é um grupo de princípios e valores que usamos para optar entre três
situações significativas da nossa existência. Elas estão presentes em nosso cotidiano e, por essa razão,
é necessário estar preparado para efetuar a escolha da melhor forma possível. Assinale a alternativa
que contém as três grandes situações que nos afligem e requerem decisão.

RESP: C. Quero; devo; posso.

As três grandes situações que nos afligem e requerem decisão são: quero, devo e posso. Elas regem as
escolhas no cotidiano e exigem reflexão no momento de tomar decisões. As opções "é verdadeiro" e "é falso",
nesse contexto, são subjetivas. A condição "certeza" não é 100% presente nas decisões. A religião pode
influenciar a decisão, mas não é uma situação imperativa.

2. O termo "moral" vem do latim mores, que quer dizer costumes. Portanto, moral é um conjunto de
hábitos e costumes praticados por um grupo. Tais hábitos e costumes são aceitos e incorporados por
serem considerados bons. Sobre isso, assinale a alternativa correta.
RESP: A. Os hábitos, por serem bons, são considerados justos.

Os hábitos bons e justos cooperam para a realização das pessoas. Apenas os bons hábitos são considerados
justos. Os hábitos alteram o ambiente e as condições. Os hábitos bons e justos são convencionados em lei. Os
bons hábitos se tornam imprescindíveis para os indivíduos.

3. A ética investiga a forma do comportamento humano e da moral e busca explicá-los. É nesse contexto
que se concentra o verdadeiro valor da ética. Portanto, a ética fornece a compreensão racional do
comportamento humano, o qual será, posteriormente, o elemento formador da consciência. Assinale a
alternativa que explica a função da consciência.

RESP: D. A consciência nos leva a buscar o que é realmente bom, correto e justo, visando a identificar e a estabelecer os novos
parâmetros que nortearão os limites e as capacidades.

A consciência conduz a novos parâmetros norteadores. A ética fornece a compreensão racional do

comportamento humano; ela investiga o comportamento humano e busca explicá-lo. A consciência busca o
correto e o justo, visando a estabelecer os novos parâmetros norteadores dos limites e das capacidades. A
consciência busca o correto a despeito de interesses particulares.

4. Com o avanço das tecnologias de comunicação, o acesso às informações foi facilitado, permitindo
que as pessoas, onde quer que estejam, acompanhem, praticamente em tempo real, os fatos ao redor
do mundo. Assinale a alternativa que contém as ações realizadas pelas empresas diante desse
contexto.

RESP: D. As empresas estabelecem os Códigos de Ética com o objetivo de regulamentar o comportamento dos colaboradores,
buscando, dessa forma, evitar problemas que possam afetar sua imagem no mercado.

As empresas estabelecem a regulamentação do comportamento. A terceirização não é instrumento de

regulamentação comportamental. O Código de Ética é o instrumento regulador do comportamento. O
comportamento dos funcionários afeta a imagem da corporação.

5. A partir dos anos 80, a questão da ética começou a ganhar mais destaque e importância nas rotinas
das empresas brasileiras. Indique a alternativa que contém os fatores que contribuem para essa
mudança.

RESP: A. O enxugamento dos cargos de comando; a competição interna pelos cargos mais elevados; a conquista de maior
autonomia pelos empregados.

Redução dos níveis de comando, competitividade e autonomia são fatores que contribuíram para a mudança na
ética empresarial. A competição pelos cargos ocorre internamente. São os cargos de comando que sofrem
enxugamento. As parcerias com fornecedores estão fora do contexto. Não houve aumento da contratação para
cargos operacionais.

2-2 Ética profissional, social, política

1. A Ética Social se apoia em seis princípios clássicos: Dignidade da Pessoa, Direito de Propriedade,
Primazia do Trabalho, Primazia do Bem Comum, Solidariedade e Subsidiariedade. Sobre a Primazia do
Bem Comum, é correto dizer que:

RESP: B. O interesse do coletivo deve se sobrepor ao interesse individual, pois o avanço de uma sociedade depende do esforço
conjunto das pessoas e só pode ser alcançado com a colaboração de todos os integrantes do grupo.

É o conjunto de condições sociais que permite e favorece aos membros da sociedade o seu desenvolvimento
pessoal e integral.

2. Entre as virtudes primordiais para uma Ética Profissional é importante que se aja com transparência
nas atividades e honestidade com gestores e colegas de trabalho. Essas atitudes dizem respeito a qual
virtude da Ética Profissional?
RESP: C. Integridade.

O princípio da Integridade trata da honestidade e transparência nas relações de trabalho.

3. O homem feliz é “aquele que é ativo de acordo com a virtude completa e é adequadamente fornido de
bens externos, não por um período de tempo não específico, mas em uma vida completa, destinado a
viver e a morrer consequentemente”. A definição de Aristóteles encaixa em qual conceito de Ética?

RESP: D. Ética Social.

Um dos pilares de uma sociedade Ética é a felicidade para todos que integram o Social, pois visa uma completa
vivência entre o indivíduo e a sociedade da qual faz parte.

4. Um conceito amplamente utilizado atualmente é o da Sustentabilidade. Empresas e organizações

procuram hoje o título de “sustentáveis” e, para tanto, precisam demonstrar suas práticas corretas em
três esferas: ambiental, econômica e social. Assinale a alternativa correta sobre a definição de
Sustentabilidade:

RESP: E. O desenvolvimento que procura satisfazer as necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade das
gerações futuras de satisfazerem as suas próprias necessidades. Significa possibilitar que as pessoas, agora e no futuro, atinjam
um nível satisfatório de desenvolvimento social e econômico e de realização humana e cultural, fazendo, ao mesmo tempo, um
uso razoável dos recursos da terra e preservando as espécies e os habitats naturais.

A sustentabilidade é uma das principais bases norteadoras da Ética Profissional, pois visa o pleno andamento
das práticas do trabalho sem prejudicar o meio ambiente.

5. A Ética Política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande número de
pessoas. Não se trata mais de pensar “o que devo fazer” ou refletir sobre o conceito de “Bem”, mas
atuar de forma pragmática nos assuntos da coletividade. O fato de alguns indivíduos tomarem decisões
que afetam a vida de muitas pessoas merece atenção especial, pois, entre outras coisas, decidem sobre
o uso da força e o início ou término de guerras. São importantes para o entendimento da Ética Política
os conceitos de poder e autoridade. Os governos constituídos se apoiam nesses dois pilares, o poder
delegado pela população ou exercido de maneira autocrática e a autoridade, que lhes permite agir
mesmo contra o interesse de algum indivíduo particular. Sabendo disso, assinale a alternativa correta
em relação à teoria Funcionalista:

RESP: A. É a capacidade de exercer certas funções em proveito do sistema social considerado no seu conjunto.

A autoridade deriva do poder, mas só se mantém enquanto é legitimada pela população sobre a qual ela é
exercida.

3-1 A relação entre ética e lucro

1. Em tempos de constantes e profundas mudanças no cenário econômico global, um dos maiores

desafios lançados aos gestores é conciliar _______________ e _______________ com o objetivo de levar
a empresa a alcançar os resultados projetados sem prejudicar a conduta e os valores éticos da
organização. Assinale a alternativa cujos itens completam corretamente a frase.

RESP: B. ética e lucro.

A gestão das ações de marketing não é um dos desafios de maior relevância que possam prejudicar os valores
éticos da organização. Conciliar ética e lucro é, sem dúvida, um dos maiores desafios propostos aos gestores.
A gestão financeira e o lucro se complementam de forma natural. Obedecer à legislação contábil é uma rotina
que atende ao Fisco, enquanto o lucro é o resultado direto do sucesso das ações gerenciais. A gestão
empresarial deve ser exercida com ética, não devendo, assim, haver dificuldades em conciliá-las.

2. A obtenção do lucro está diretamente ligada à projeção dos resultados elaborados pelas empresas
em sua peça orçamentária. Assim, podemos dizer que o lucro é:
RESP: C. o resultado das ações de gestão bem-sucedidas praticadas ao longo de um período.

O lucro não é resultado exclusivo das aplicações em bolsa, mas esse tipo de aplicação aumenta a lucratividade.
Vendas especificamente à vista não definem o lucro, pois a empresa pode obter lucro com aplicações
financeiras e outros investimentos. O resultado de ações de gestão bem-sucedidas promove a colaboração
para a definição do lucro. Apenas o aumento das exportações não define o lucro, pois há que se considerar a
economia interna na composição dos números finais. A terceirização promove vantagens de custos,
contribuindo para que a empresa alcance lucro, mas não pode defini-lo.

3. O surgimento de ferramentas mais avançadas de gestão e o uso cada vez maior das tecnologias de
informação nas corporações provocaram uma importante mudança na relação entre as empresas e os
clientes finais. Assinale a alternativa que apresenta a mudança ocorrida.

RESP: E. A aproximação entre os clientes finais e as corporações.

O e-commerce é uma forma de comércio sustentada em plataforma de internet, mas que não garante a
proximidade entre a empresa e o consumidor. O código de defesa protege o consumidor,
mas não necessariamente o aproxima das corporações. O recall é uma ação corretiva em produtos ou serviços
que pode promover o fortalecimento da imagem da empresa, mas não garante a relação entre empresas e
clientes finais. Apesar de ser uma relevante ação estratégica, a facilitação de crédito nem sempre aproxima os
clientes finais dos fornecedores. A aproximação entre os clientes finais e a corporação resultam da boa
estrutura de tecnologia de informação.

4. O papel das organizações empresariais é fabricar produtos e serviços que satisfaçam às

necessidades da sociedade. Entretanto, para que esse objetivo seja atingido de forma eficaz e lucrativa,
é necessário que a empresa utilize eficazmente três importantes recursos disponíveis. Assinale a
alternativa que contém os três recursos.

RESP: B. Tecnologia, recursos humanos e capital.

A matéria-prima é um ativo voltado para a produção de bens e produtos e não é um dos recursos. Os três
recursos necessários para a produção de produtos e serviços são a tecnologia, os recursos humanos e o
capital. A qualidade deve ser garantida a todo e qualquer cliente, mas não contribui diretamente para a
consolidação do empreendimento. A manutenção é o setor responsável em manter a planta industrial operando
nas condições adequadas. Os fornecedores são um importante ativo para as empresas e não são um dos
recursos de integração.

5. É obtendo lucro que as empresas remuneram seus colaboradores e honram os compromissos com
os fornecedores e com governo por meio do recolhimento dos tributos. Contudo, há uma grande
celeuma em relação ao lucro que reside em dois aspectos. Indique a alternativa que apresenta
corretamente os dois aspectos.

RESP: E. a. Como o lucro é alcançado?

b. Como o lucro será utilizado?

A forma como os lucros serão distribuídos não é um dos aspectos causadores do conflito na gestão do lucro. A
tributação do lucro não é uma fonte causadora de conflito em relação ao lucro. A forma como o lucro é
composto não pode ser considerada um motivo de atrito em sua composição. A remessa de lucro é uma
operação financeira que não promove nenhum conflito quanto à obtenção do lucro. A forma como o lucro é
obtido e como será aplicado são dois aspectos causadores de conflito.

3-2 Tomada de Decisão baseada em princípios éticos

1. O Código de Ética ou Manual de Conduta Ética Empresarial é um documento que espelha os valores,
os princípios e a missão das organizações. Com relação ao Código de Ética, indique a alternativa
correta.

RESP: B. O Código de Ética permite que se conheça o posicionamento da corporação perante a sociedade.
O Código de Ética permite essa condição porque reflete a missão, a visão e os valores da empresa, além de
ser uma ferramenta estratégica para as ações da organização. É elaborado com base na legislação, mas não
se baseia no Código de Defesa do Consumidor.

2. A empresa que projeta a sua ascensão e permanência no mercado, promovendo o retorno dos
investimentos aos acionistas e cumprindo o seu papel social perante a comunidade, jamais poderá
prescindir da __________. Assinale a alternativa que completa corretamente a frase.

RESP: D. ética.

A empresa não pode prescindir da ética, pois é ela que direciona as ações da empresa.

3. As decisões são uma forma de identificar e corrigir um ou mais problemas de um empreendimento.

Inicialmente, o processo de decisão é composto de duas etapas que permitirão diagnosticar falhas e
apresentar alternativas de solução. Indique a alternativa que contém essas duas etapas.

RESP: D. Identificação e solução.

A identificação e a solução, respectivamente, são as duas etapas de diagnóstico e solução.

4. Quando as decisões dos gestores respeitam os valores éticos, os consumidores, os fornecedores, os

parceiros, o governo e a sociedade de forma geral se sentem __________. Assinale a alternativa que
preenche a lacuna de forma correta.

RESP: B. seguros e confiantes quanto aos produtos e/ou serviços prestados por essa organização.

As decisões éticas transmitem a sensação de segurança e confiabilidade.

5. Ao aplicar padrões éticos na gestão da organização e nas decisões empresariais, que vantagem uma
organização poderá ter? Assinale a alternativa correta.

RESP: A. Obterá melhores resultados ao enfrentar a concorrência.

A aplicação dos padrões éticos na gestão levará a empresa a obter melhores resultados.

4-1 Ética nas relações internacionais

1. Assim, significa dizer com Derrida que nada será acolhido se não considerado de forma absoluta, de
que há a necessidade da descaracterização de cidadão e de uma diferenciação entre estas figuras
político-jurídicas para que se cumpra o projeto de hospitalidade, aqui hospitalidade incondicional. “A
diferença, uma das diferenças sutis, por vezes inapreensíveis entre o estrangeiro e o outro absoluto,
reside no fato de este último não ter nome de família: a hospitalidade absoluta ou incondicional que eu
gostaria de lhe oferecer supõe uma ruptura com a hospitalidade em sentido corrente, com a
hospitalidade condicional, com o direito ou pacto de responsabilidade.”

A partir desta passagem, de acordo com Derrida, NÃO se pode afirmar que:

RESP: C. c) a ausência de nomeação torna impossível uma hospitalidade absoluta.

Ao contrário, o estrangeiro sem nome, sem religião e sem identidade é que deve ser recebido mesmo,
independentemente do que ele leva.

2. "Ora, quem chega, não vem sem trazer o que é, e isso quer dizer, “não vem sozinho com a sua família
e sua língua, vem também com seu Deus”. De acordo com o artigo apresentado como texto-base para
esta Unidade de Aprendizagem, essa fala nos direciona a qual tipo de pensamento?

RESP: D. d) hospitalidade incondicional.

É na medida do que não é condicionado, que se inscreve o pensamento de Derrida.

3. “A diferença, uma das diferenças sutis, por vezes inapreensíveis entre o estrangeiro e o outro
absoluto, reside no fato de este último não ter nome de família: a hospitalidade absoluta ou
incondicional que eu gostaria de lhe oferecer supõe uma ruptura com a hospitalidade em sentido
corrente (...) com o direito ou pacto de responsabilidade”. De acordo com Derrida, essa citação rompe
com qual ideia de hospitalidade?

RESP: B. b) Condicional.

Derrida propõe uma ética e uma hospitalidade para além das possibilidades racionais, logo, para além da
condicionalidade.

4. De acordo com o texto-base desta Unidade de Aprendizagem, com Derrida enxergamos um

pensamento pautado pelo(a):

RESP: C. c) multiculturalismo.

Nesse ideário, Derrida inaugura esse reconhecimento absoluto com a diferença, com a singularidade.

5. De acordo com o texto-base desta Unidade de Aprendizagem, o pensamento de Derrida rompe com
qual paradigma?

RESP: A. a) Nacionalista.

Derrida eleva o pensamento para além de una visão presa aos nacionalismos, na direção de um
cosmopolitismo mais humano.

4-2 Conflito ético

1. O conflito ético está sempre presente no cotidiano das pessoas, não importando o contexto em que
está sendo vivenciado. Isso implica que as situações conflitantes ocorrerão a todo instante. Com base
nisso, indique a alternativa correta.

RESP: C. O conflito é fruto do desentendimento entre duas ou mais partes.

De fato, o conflito é fruto do desentendimento entre duas ou mais partes, que podem ser, inclusive, pessoas
jurídicas, além de colaborar para a evolução da sociedade e o desenvolvimento das instituições. Os conflitos
são abrangentes e ocorrem em todas as organizações sociais.

2. O conflito é fruto do desentendimento entre duas ou mais partes, porém é muito importante
compreender como funciona o mecanismo que o desencadeia. Assim, é possível solucioná-lo. É
fundamental lembrar que muitas variáveis colaboram para o aumento ou não da intensidade dos
conflitos. Considerando isso, assinale a alternativa correta.

RESP: D. Os conflitos ocorrem com maior intensidade em ambientes ou situações de grande pressão, interesses pessoais ou
coletivos e desafios.

Situações de grande pressão, interesses pessoais e coletivos realmente colaboram sobremaneira para o
aumento da intensidade dos conflitos. Os conflitos devem ser solucionados independentemente de sua origem.
É importante destacar que são mais intensos em ambientes de grande pressão e independem de haver ou não
normas estabelecidas.

3. Andrade, Alyrio e Macedo (2007) estabelecem que o conflito se divide em quatro níveis. Assinale a
alternativa que contém os quatro níveis de conflito.

RESP: E. Conflito humano, conflito intrapessoal, conflito interpessoal, conflito social.

Conflito humano, conflito intrapessoal, conflito interpessoal e conflito social são os quatro níveis de conflito
estabelecidos pelos autores por meio de seus estudos.
4. As consequências dos conflitos éticos são as mais variadas e podem ser tanto positivas quanto
negativas, atingindo o grupo social ou os indivíduos separadamente. Dessa forma, devem ser
considerados outros fatores relevantes como, por exemplo, os três principais modos de vida. Indique a
alternativa que contém esses modos de vida.

RESP: D. A vida, a vida política, a vida contemplativa.

Os três principais modos de vida são: a vida; a vida política; e a vida contemplativa.

5. Como podemos administrar ou gerenciar os conflitos e obter resultados positivos? Na verdade, não
há uma forma específica de gerenciar os conflitos. Essa tarefa requer uma série de ações conjuntas e
bem coordenadas. Contudo, há uma ferramenta que se destaca no gerenciamento dos conflitos.
Assinale a alternativa que apresenta a ferramenta correta.

RESP: C. Negociação.

A negociação é a ferramenta mais adequada para a gestão de conflito, pois permite se chegar a consensos e
benefícios mútuos.

5-1 História da ética

1. A afirmação de que no rosto do outro realizamos nossa existência tem um fundo ético na teoria de:

RESP: C. Lévinas.

Para Lévinas, a ética estava ligada à ideia de que o rosto do outro nos realiza em nossa dimensão humana.

Para Aristóteles, a ética estava ligada ao costume de ações pautadas no meio termo.

Para Platão, a ética estava ligada à organização da polis, comandada pela parte racional.

2. O homem é nutrido por uma natureza empírica, de sensações, e outra natureza racional. Nesse
sentido, é imprescindível ao homem o conhecimento racional de si mesmo para que possa conhecer o
mundo e distinguir entre o que é fortuito, acidental, e o que é, de fato, racional e duradouro, verdadeiro,
diríamos. Esse ensinamento é alusivo à qual pensamento?

RESP: E. Racional socrático.

Foi Sócrates que disse que alcançamos o conhecimento pela distinção do que é fortuito e do que é perene, ou
seja, racional, ético.

3. Como a ética foi percebida desde os gregos até os dilemas atuais nos ajuda a perceber como o
humano foi se criando e circundando o mundo com sua lavra espiritual. Com relação à ética, considere
os fundamentos abaixo:

I - imperativo categórico
II - ao meio termo
III - maneira desconstrutivista
IV - organização
V - aliado ao racional apenas

Agora, escolha a alternativa que relacione corretamente o pensador e seu fundamento sobre ética:

RESP: A. Kant, Aristóteles, Derrida, Platão e Sócrates.

• Kant, pois fora quem escreveu: "age de tal maneira que a máxima de suas ações possa ser elevada como
máxima para todos."
• Aristóteles, pois sua ética esta ligada ao meio termo.
• Derrida, pois esse autor pensa a ética de maneira desconstrutivista.
• Platão, esse autor pensa a ética como organização, dar a cada um conforme suas características.
• Sócrates, pois esse autor pensa que o ético está aliado ao racional apenas.

4. A phronesis é a medida alcançada pelo sujeito ético, ou seja, a ação mediana, conforme a prudência.
Esse ensinamento de que a ética seria o alcance do meio termo encontramos em qual pensador?

RESP: D. Aristóteles.

Aristóteles ensina que por meio de ações constantemente medianas, tornamo-nos homens e mulheres médios,
portanto, éticos e temperantes.

5. O pensamento de Lévinas, a respeito da ética, nos mostra uma mudança de paradigma no

fundamento da ética, qual seria:

RESP: B. racional para a alteridade.

Racional para a alteridade, pois sempre se pensou a ética em fundamento racional, enquanto Lévinas ensina
que a ética, o outro, são eles o próprio fundamento do humano.

5-2 Ética versus moral

1. Leia as alternativas abaixo e assinale a afirmativa correta:

RESP: C. Em Piaget podemos afirmar que o caminho do desenvolvimento moral é o da autonomia.

Em Piaget podemos afirmar que o caminho do desenvolvimento moral é o da autonomia", pois, Piaget nos
ensina que a autonomia é o ponto evoluído do ser humano em relação a si e à moralidade em que deve se
pautar.

2. Leia as alternativas abaixo e assinale a afirmativa correta:

RESP: A. Na contemporaneidade aceita-se que a moral seria como um conjunto de deveres.

Na contemporaneidade aceita-se que a moral seria como um conjunto de deveres, pois, este é um ponto em
que convergem as principais teorias sobre a moral.

3. Leia as alternativas abaixo e assinale a afirmativa correta:

RESP: A. Existem teorias que distinguem a moral da ética pela sua aplicação: moral é privada, ética é pública.

Essa é umas das tentativas teóricas de distinguir os dois termos.

4. Leia as alternativas abaixo e assinale a afirmativa correta:

RESP: C. A felicidade depende também de estados internos.

A felicidade se constitui enquanto ato subjetivo, estando, contudo, aliada aos eventos objetivos da vida do
sujeito.

5. Qual autor pensou a teoria na qual a moral é algo que se desenvolve da heteronomia para a
autonomia?

RESP: C. Piaget.

Para Piaget, há a ideia de desenvolvimento na pessoa de um plano heterônomo para o autônomo, de acordo
com o seu desenvolvimento.
6-1 A responsabilidade moral

1. Sobre a responsabilidade ética e moral em Lévinas podemos afirmar que ela:

RESP: D. é o elemento que cria nossa subjetividade.

É atributo apenas de uma parcela de seres humanos, pois para esse autor apenas nos tornamos éticos e
humanos quando em relação com o outro, a partir do rosto. Nossa subjetividade nos é dada pelo outro.

2. Qual autor pensa a ética da alteridade?

RESP: E. Lévinas.

Este autor foi quem criou a teoria que é chamada ética da alteridade, ou seja, uma ética fundada no outro.

3. Quando falamos que o “eu” é um refém do outro, queremos dizer que:

RESP: C. apenas na responsabilidade pelo outro iniciamos a existência.

Aí reside a questão, ou seja, apenas podemos dizer do eu na perspectiva do outro, enquanto nos
responsabilizamos pela sua existência.

4. Segundo Lévinas, sou responsável pelo outro apenas quando:

RESP: D. em qualquer circunstância.

O ser humano dentro da ética da alteridade não possui distinção de raça, sexo ou cor e é recebido em sua
infinita singularidade.

5. A ética e a moral, em Lévinas, querem superar qual paradigma?

RESP: A. Logos ocidental.

Este Logos imagina uma ética anterior à razão.

6-2 Obrigação

1. Assinale a alternativa que contém características fundamentais referentes aos filósofos

contratualistas.

RESP: C. Correspondem ao processo que se deu ao longo da era moderna, em que se buscou a justificação racional de
modelos de Estado e de interpretações antropológicas acerca da natureza humana.

Essa é a relação dos filósofos com o contexto histórico do qual são provenientes, assim como descreve
aspectos centrais de seus interesses, qual sejam a justificação de modelos de Estado e a definição da natureza
humana em termos antropológicos.

2. Sobre as distinções teóricas entre a Filosofia de John Locke e a de Thomas Hobbes, podemos
destacar:

RESP: E. o fato de que ambos, muito embora tivessem feito uso dos mesmos constructos teóricos, a saber, o estado de
natureza e o contrato social, formularam tais conceitos de forma distinta, evidenciando a adesão a um modelo específico de
sociedade.

Essa é a principal divergência entre os autores, provenientes da mesma tradição filosófica. Utilizaram dos
mesmos conceitos fundamentais, no entanto, para justificar modelos de sociedade distintos a partir de
definições diferentes.
3. Indique a alternativa que corresponde à noção de Friedrich Nietzsche acerca do conceito de verdade e
sua relação com princípios da moralidade na sociedade ocidental.

RESP: E. Nietzsche faz uma análise que considera a origem do conceito de verdade como algo elaborado social e
historicamente a partir de relações de poder. Assim, o pensamento moral manifestaria o domínio de uma verdade que se impõe
historicamente às outras.

Essas são características fundamentais do autor que foram discutidas ao longo da Unidade de Aprendizagem,
das quais se destaca o conceito de verdade como sendo produto das relações sociais, tendo a noção de poder
como elemento central.

4. De acordo com os filósofos frankfurtianos Max Horkheimer e Theodor Adorno, a sociedade do

"capitalismo tardio" caracteriza-se basicamente por:

RESP: B. enfatizar o consumo, como dimensão básica e essencial do capitalismo, e aprofundar as relações de manipulação das
consciências no contexto da massificação intensa dos padrões sociais.

Esses são traços fundamentais dos autores, correspondentes ao pensamento que problematiza a sociedade
atual, profundamente marcada pela relação de consumo e pelos processos de manipulação das massas.

5. Considerando a relação entre o pensamento moral, contido nas tradições religiosas, e os conceitos
político-filosóficos, que buscam interpretar as sociedades e as relações de poder, podemos afirmar que:

RESP: D. é possível estabelecer vínculos entre as tradições morais e a elaboração das teorias político-filosóficas da
modernidade, muito embora eles não sejam completos e irrestritos.

Há possibilidade de vínculo entre as tradições religiosas e a tradição político-filosófica (fato amplamente

constatado), porém se reserva a não afirmar de modo absoluto tais conexões, haja vista que, apesar das
relações, existem muitos pontos de distanciamento e tensão entre ambas dimensões.

Desafio

1-1
No filme "Mar adentro", lançado em 2004 e dirigido por Alejandro Amenábar, o ator principal sofre um acidente
decorrente de um mergulho e fica tetraplégico. Daí em diante ele inicia uma "luta" para convencer as pessoas
ao seu redor de facilitarem sua morte. Assim, questionamos nesse caso em particular, qual seria a atitude
ética? Ou seja, há nesse caso um direito ou um dever à vida? Elabore uma resposta discutindo sobre se o
personagem, ao querer ele próprio retirar sua vida, estaria agindo eticamente.

Para resolver este Desafio você deverá tocar nos seguintes pontos:
1 - Qual o conflito ético existente?
2 - Quais as consequências de uma ou de outra decisão?
3 - A vida é um bem supremo ou um fardo, nesse caso?
Filme: Mar adentro. Espanha / França. Drama. 125 min, 2004.
Filme complementar para se responder ao desafio: Ted. Estados Unidos. Comédia. 106 min, 2012.

Padrão de resposta esperado

O conflito existente seria o da possibilidade de um ser humano dispor livremente de sua vida. Nesse sentido, é
preciso argumentar quais seriam os limites dessa atuação. Quais as consequências que poderiam nascer de
uma atitude em que uma pessoa dispõe de sua vida? A sociedade teria condições de aceitação para essas
questões? Quem auxilia a pessoa "permitindo-a" morrer age com ética ou não?
Não há, de fato, respostas acabadas para essas questões. A vida, vista sob o prisma religioso tampouco
pertenceria ao homem. Mas aqui não podemos nos pautar nessa dimensão, uma vez que existem pessoas que
não possuem crença alguma. Assim, analisando a posição da pessoa que, tetraplégica, quer tirar sua vida,
podemos pensar que seria ela ingrata com a vida que lhe foi concedida? Mas, uma vez que a vida nos foi dada,
não devemos, nós, ser por ela responsáveis? Temos o direito ou o dever à vida?
A partir dos dilemas levantados podemos então supor algumas questões, mas nunca as findar. Se pensarmos
que o ser humano habita com os outros o mundo, seria vil tirar a própria vida. De outro lado, se a vida é
individual, seria lícito entregar nas mãos de uma essa possibilidade. Seria injusto, por esse prisma, obrigar o
tetraplégico a carregar o fardo de sua vida. Mas e se houver mesmo um deus?
A ética serve, então, para que essas questões nos façam refletir e reconhecer que os valores que sustentam o
homem, em verdade, são seus próprios alicerces. Não é eticamente correto obrigar alguém a uma vida que não
quer. Mas essa pessoa, fragilizada, não poderia em verdade ser levada a criar novas dimensões para o seu
corpo? Podemos dar dois exemplos para essa reflexão: Stephen King e Marcelo Yuka.
Consideramos que seria ético deixar a pessoa decidir. No entanto, essa solução não encerra o debate, apenas
seria a saída que imaginamos causar menor aflição e dar um pouco de autonomia e dignidade de escolha para
essa pessoa.

1-2
É sabido que há sempre conflitos entre o campo ético e o mercado econômico. Neste Desafio, você deve
construir um pequeno texto em que devem constar as principais razões para que, em caso de conflito entre a
ética na gestão empresarial e algum ditame meramente financeiro, aquela deva prevalecer.
Nesse contexto, acompanhe a seguinte situação:

Considerando a situação descrita e a importância da ética como elemento agregador, qual seria sua decisão?
Justifique.

Padrão de resposta esperado

Podemos exemplificar, aqui, algumas saídas que ocorrem para que não seja apenas o mercado a comandar as
ações empresariais. Nesse caso, uma gerente financeira de determinada empresa é enviada para uma de suas
filiais para fazer cortes e reduzir custos. Essa prática seria extremamente corriqueira se essa gerente não
tivesse se envolvido com o ethos (palavra grega que significa "costumes") do local. Esse evento, de acordo
com muitos especialistas, costuma ser desinteressante sob o prisma de business at business. No entanto,
pensamos que o mundo não mais funciona de maneira absolutamente cartesiana e, por isso mesmo, deve-se
lembrar que, por trás de uma demissão em massa, há muitas demissões de pais e mães de família e que tudo
isso gera um verdadeiro caos — sobretudo em se tratando de um local pequeno, como o do nosso exemplo.
Entretanto, ainda podemos complicar um pouco mais, pois a gestora, ao regressar de uma viagem à matriz,
descobre que os proprietários querem fechar de vez aquela filial.
Mais uma vez, essa poderia ser apenas mais uma consequência das regras do mercado, mas é exatamente
onde falta o agir ético. Assim, ao invés de fechar a fábrica, a gerente aproveitou um produto de uma receita
criada por uma das moradoras e industrializou o processo, enviando aos proprietários, junto com uma pesquisa
de satisfação muito bem-sucedida. O resultado foi o melhor possível e a gerente garantiu a manutenção da
filial.
Essa história nos permite reconhecer que a ética é um grande valor que pode ser usado para permitir às
pessoas irem mais além do cargo que ocupam. Grandes empresas já perceberam que ser ético é tratar seus
funcionários com igualdade e privilegiar suas capacidades criativas. Ora, essas ações conduzem o dia a dia de
maneira que todos possam contribuir da melhor forma possível, pensando no outro como igual, e não como
concorrente. Assim, no exemplo que trouxemos, a gerente pensou com empatia. E isso foi interessante para
todos os envolvidos: ela mesma, os funcionários, a empresa e os proprietários. A regra do mercado é cruel e
nem sempre o cuidado ético poderá salvar uma empresa. Isso serve para que tenhamos a dimensão ética
como uma espécie de prevenção positiva para que, nos momentos ruins, as pessoas possam contar com
parceiros, e não com inimigos, dentro da empresa.

2-1
Uma empresa do ramo farmacêutico estabeleceu seu Código de Ética pautado nas premissas de missão, visão
e valores, que estabelecem o seguinte:

Você é o gestor da empresa e precisa tomar providências com relação à atitude do empregado para com os
clientes que foram prejudicados.
De que forma a empresa deve abordar a situação perante a opinião pública?

Padrão de resposta esperado

Em conformidade com seu Código de Ética, a empresa estabeleceu sua premissa de valor propondo-se agir
com total transparência e respeito aos seus consumidores.
Assim, os gestores devem esclarecer detalhadamente o fato ao público, fornecendo amplo conhecimento à
sociedade por meio de todos os recursos tecnológicos de comunicação, e sinalizar todas as medidas que
adotarão para solucionar o problema, assumindo integralmente sua responsabilidade e os custos decorrentes.

2-2
A Ética está presente em todos os momentos de interação social pelos quais passamos, nossas atitudes,
ideologias, interação com outras pessoas, desde as atitudes mais básicas do cotidiano até grandes questões
globais.

Observe o exemplo a seguir:

Por conta da grande expectativa da população para que esse avanço saísse do papel, João foi eleito. Ao
assumir o comando da Prefeitura, João confirmou o que esperava. Os recursos não eram suficientes e sequer
seria possível realizar pequenas modificações na rede de saneamento.

O projeto caiu no esquecimento e, mais uma vez, a população esperançosa foi enganada.

Após refletir sobre o exemplo citado, elabore um texto crítico e argumentativo sobre o papel das diferentes
éticas na perspectiva apresentada.
É importante salientar que o texto deve ser escrito segundo sua perspectiva pessoal dos acontecimentos e
como você resolveria essa questão. Candidatos são lançados, promessas são feitas, campanhas com forte
apelo midiático são realizadas. Até onde vai o limite ético nessas situações? Seria levar a ética até um limite ou
estaria além?

Padrão de resposta esperado

A Ética perpassa todas as camadas de relações sociais. Do troco correto à gestão de grandes corporações,
existem valores de conduta que devem ser seguidos para a garantia de um comportamento ético.

No exemplo abordado no texto, o prefeito João cometeu seu primeiro erro ao prometer algo ao seus eleitores
mesmo sabendo que não poderia cumprir, um erro não só da perspectiva da Ética Política, mas também da
Ética Profissional e Social.

Além disso, João utilizou de má fé para manipular seus eleitores, construindo sua campanha eleitoral em cima
de uma realidade que não existia. A falha ética, nesse caso, denota uma ausência de comprometimento com a
verdade, fazendo com que João seja um grande exemplo de como a conduta do ser humano muda de acordo
com seus interesses pessoais e a busca pelo poder.

Ao não dizer aos seus eleitores que a obra não seria realizada, mesmo depois de eleito, João errou mais uma
vez em sua conduta Política, pois não foi transparente em relação à receita do Município e à elaboração de
melhorias para a cidade.

O exemplo do prefeito João demonstra erros cometidos na gestão do poder Estatal. Ao invés de promessas
críveis e possíveis de realizar, João utilizou o desejo da população por melhorias para manipular os votos a seu
favor e ainda cometeu um grave erro ético ao não pensar no coletivo, ao continuar enganando as pessoas sem
dizer que a obra não seria feita.

Nesse caso, é importante salientar que a conduta da pessoa, João, também falha em sua conduta pessoal,
enquanto Primazia do Bem Comum, pois não atuou na sociedade de forma a melhorá-la, mas somente por
interesses pessoais.

Assim, podemos concluir que o exemplo citado possui erros nas três esferas da Ética, pois a ausência de
responsabilidade e transparência, valores da Ética Profissional, no abuso do poder para atingir interesses
pessoais, sendo que foi eleito para realizar melhorias para o coletivo, um erro na Ética Política, e ainda na
ausência de solidariedade e Primazia do Bem Comum, como já citado anteriormente, pois João não priorizou o
bem-estar e a felicidade de seus conterrâneos.

3-1
O lucro ético se caracteriza pelo reinvestimento de uma parte do lucro obtido pela empresa em ações
socioambientais.

Suponha que você seja o gerente comercial de uma empresa de celulose e papel e que a diretoria
da organização tenha confiado a você a missão de elaborar um plano de investimento que reflita as duas
situações a seguir:

1. A gestão do lucro ético.

2. A percepção do benefício desse investimento pela comunidade local.
Considerando isso, elabore um plano de investimento justificando suas decisões.

Padrão de resposta esperado

Como gerente comercial, é imprescindível elaborar um projeto que beneficie a comunidade em que a empresa
se instalou.
Para isso, é importante:
1. Consultar a diretoria financeira a respeito do percentual do lucro que será destinado a esse projeto.
2. Elaborar um projeto que respeite o orçamento, mas beneficie a comunidade ou o município em que a
empresa se encontra.
Projeto: Adoção de uma praça ou reforma de algum espaço voltado para a cultura e a educação, como escola,
teatro, cinema, etc. Pode, ainda, contemplar a readequação de uma creche, de um asilo, de um hospital, de
uma área de lazer ou um albergue, entre outras alternativas. Com um projeto dessa natureza, a empresa estará
cumprindo a gestão do lucro ético e, concomitantemente, beneficiando a comunidade na medida em que
disponibiliza as condições de acesso à educação, à cultura e a outros benefícios sociais.

3-2
Uma empresa fabricante de papel e celulose paralisa suas atividades produtivas anualmente para realizar a
manutenção geral de todos os equipamentos de sua planta industrial. Para isso, aumenta a sua produção nos
dois últimos meses que antecedem à parada com o objetivo de manter uma quantidade de estoques que
atenda adequadamente às demandas de seus clientes.
O trabalho de manutenção geral envolve também empresas terceirizadas especializadas em determinados
processos produtivos da empresa contratante. Para alcançar o objetivo de concluir o trabalho de manutenção
geral no menor prazo possível, espera-se que as empresas terceirizadas o façam dentro dos padrões de
qualidade e segurança.

Você, como diretor da empresa contratante, compreende que a fábrica precisa retornar às suas atividades com
urgência (dentro do prazo estabelecido). Diante da possibilidade de ocorrerem irregularidades ambientais, quais
providências devem ser adotadas?

Padrão de resposta esperado

O diretor da empresa contratante deve exigir que a empresa contratada proceda com total conformidade com
as leis ambientais vigentes para que sua empresa não incorra em crime ambiental, inclusive com prejuízo de
sua imagem corporativa perante a opinião pública.
Além disso, o diretor deve determinar que, havendo atraso no retorno das atividades produtivas, os eventuais
prejuízos sejam repassados para a empresa terceirizada para o devido ressarcimento.
Todavia, é fundamental lembrar que todas essas condições devem estar previstas no contrato de prestação de
serviços firmado entre as partes.
4-1
Uma das principais questões que assolam o pensamento ético universal seria aquela que está ligada aos
encontros entre diferentes culturas em países diferentes. Nesse sentido, propomos a construção de um texto
que discuta a ideia de hospitalidade incondicional de Derrida, ou seja, uma hospitalidade sem limites, excessiva
e "irracional", dentro de um encontro entre culturas distintas. Nesse sentido, sugerimos que seja discutido o
caso do uso de burca em países como a França, onde esse uso foi proibido.

Para esse desafio você deverá discutir:

- conceito de hospitalidade incondicional;
-contextualização com o problema proposto.

Padrão de resposta esperado

A questão da hospitalidade, tal qual é vista por Derrida, quer de alguma maneira romper com um regramento
que antecede o acolhimento do humano. Assim, poderíamos dizer, para além do jurídico e para além do
político. Esse ensinamento, portanto, de que o humano deve ser recebido antes de suas colorações políticas,
raciais e jurídicas, nos dá a pensar se, de fato, quando o estrangeiro chega, ele é recepcionado, ou ao
contrário, ele perde sua identidade? Essa discussão é importante pois se alia à ideia de construção de uma
sociedade multicultural. E o conflito que aparece nesse caso seria o de qual o caminho a ser tomado quando
vislumbramos uma antinomia entre a lei do país e a singularidade daquele que vem.
Nesse sentido, segundo Derrida, o humano que vem deve ser recebido sem restrições. Sem que seja ele
obrigado uma adequação à cultura que o recepciona. Isso fundado na ideia, que já explicitamos, de que a
hospitalidade tem que ser incondicional, senão não seria realmente uma hospitalidade. Assim, se
acompanhamos o pensamento desse autor, fica claro que a lei que não permite o uso da burca em espaços
públicos, se choca com a ideia derridiana. Ora, essa proibição aflige a humanidade daquele estrangeiro que
professa uma fé distinta da local. Essa hospitalidade estaria mais próxima da hospitalidade condicional dita por
Kant, uma hospitalidade que aparece "depois" de cumpridas as regras jurídicas.
O pensamento, que apresentamos aqui, procura encontrar uma luz para as relações entre as culturas distintas,
tentando nutrir de ética os encontros entre as concepções distintas de ser humano. Sem que antes destas
culturas estejam os interesses políticos e jurídicos. Seria o mesmo dizer que o encontro ético seria apenas
aquele no qual a singularidade está para além da regra. Incondicional, portanto.

4-2
O conflito ético que atinge particularmente os gestores empresariais é decorrente das rotinas funcionais e da
necessidade praticamente diária de tomar importantes decisões.
Na condição de contador, e com base nos princípios éticos, como você deve orientar o procedimento do seu
diretor?

Padrão de resposta esperado

Você deve lembrar ao diretor de vendas que adquirir produtos sem nota fiscal é crime de sonegação fiscal, de
acordo com a Lei n.º 4.729/1965, artigo 1º.
Além de acarretar maiores prejuízos à organização, a responsabilidade “será de todos os que, direta ou
indiretamente ligados à mesma, de modo permanente ou eventual, tenham praticado ou concorrido para a
prática da sonegação fiscal” (Lei n.º 4.729/1965). A pena ao sonegador fiscal pode ser de 6 meses a 2 anos de
detenção.
É importante esclarecer e orientar formalmente a direção da empresa que tal ato é crime grave, não devendo,
portanto, ser adotado mesmo diante da possibilidade de preservar os empregos e a continuidade da empresa.
Portanto, mesmo que a direção da empresa decida enfrentar tal situação, as possibilidades de superar um
processo administrativo/legal por crime por sonegação são mínimas. Além disso, a sua imagem ficará
comprometida perante a opinião pública e no segmento de mercado em que atua.
Em situações como essa, a empresa perde seu valor de mercado, causando prejuízos ainda maiores aos
investidores e aos acionistas.

5-1
Nesse desafio gostaríamos de propor uma reflexão acerca de uma situação exposta por Michael Sandel,
professor de Harvard, a seus alunos, para que decidissem qual seria a ação mais correta/ética, diante do
seguinte dilema: você é o motorista de um bonde, em um dado momento, percebe que o freio acabou. A alguns
metros à frente há cinco homens trabalhando. Significa que se não se desviar, irá matar os cinco homens. No
entanto, você percebe que, logo à frente, há um desvio no trilho, e nesse desvio há apenas dois homens. Se
acaso desviar, você irá matar apenas dois homens, ao invés de cinco. Diante desta concepção, e levando-se
em conta o dilema moral do valor da vida individual, ou da quantidade de vidas a serem salvas, elabore um
parecer com a solução para o caso.

Para realizar esse desafio você deverá atender aos seguintes itens:

1 - perceber o problema ético que gravita na questão, portanto, problematizá-lo;

2 - destacar as duas situações discutindo a grande problemática, se devemos nos prender ao número de vidas,
e se isso é o mais importante, ou se ao invés disso, deve-se imaginar que toda vida tem o mesmo valor, ou
seja, considerar o valor da vida em sua singularidade;
3 - sustentar o seu ponto de vista informando porque ele deveria ser considerado ético;
Obs.: Importante perceber que o dilema moral/ético que se nos apresenta, de fato, não pode ser tratado como
tudo ou nada, ou seja, não podemos pensar que há uma solução correta apenas, mas devemos buscar a
construção de argumentos para sustentar nossa saída.

Padrão de resposta esperado

O dilema moral que envolve o motorista do bonde envolve, em verdade, a discussão de uma ética meramente
utilitarista, ou seja, que coloca o acento e o valor nos números. Assim, de acordo com essa teoria, a ação que
resolveria o dilema seria aquela que salvasse o maior número de pessoas, logo, cinco, ao invés de duas,
seriam salvas.
De outro lado, podemos também fundamentar a decisão dizendo que cinco vidas não podem ser consideradas
mais valiosas que duas, pelo simples fato de que uma vida apenas já vale por si só. Independentemente do
número, ora, se pensássemos assim, estaríamos quantificando o valor da vida.
Diante dessas circunstâncias, a primeira conclusão a que se chega, seria a de que quando falamos de dilemas
morais não há uma saída definitiva. A escolha, por si só, já determina essa violência, pois, enquanto humanos,
estamos lançados à tragédia da finitude. Isso nos torna frágeis e falíveis. Essa face, portanto, fica evidenciada
na situação descrita.
O exercício proposto, é ele mesmo o que fundamenta nossa possibilidade de saída desse dilema, ora,
acompanhamos Aristóteles quando nos diz que somos aquilo que habitualmente fazemos, por isso mesmo,
refletir sobre o dilema, nos colocarmos no lugar das pessoas, buscar imaginar uma saída menos dolorosa.
Sentir se são além de trabalhadores nos trilhos, são também pais e mães, filhos e esposas. Avós e avôs.
Portanto, pensamos que exatamente aí está a medida da questão. Deixar que o outro nos invente é exatamente
a questão que enreda, é exatamente a possibilidade ética. Ética, enquanto outro que nos realize. Dessa
maneira estaremos agindo com ética, e não apenas fazendo contas. A resposta correta não seria
necessariamente apontar qual a solução, pois se trata de um dilema, mas sim, educar-nos para as decisões
que vêm.
5-2

Um importante debate que existe na concepção ética é aquele que discute a existência de valores universais,
ou seja, se os valores podem ser considerados os mesmos dentro de todas as culturas, ou ao contrário, cada
cultura possui sua própria percepção dos valores.

Logo, podemos perceber que dentro do debate ético, tendo em vista os direitos humanos, temos uma visão
relativista, ou seja, aquela na qual os valores são medidos a partir de cada cultura e, de outro lado, uma
concepção universalista, que significa dizer que existem valores iguais para todos. A partir dessas concepções,
propõe-se a construção de um texto que as discuta e aponte suas possibilidades, e também as possíveis
críticas a ambos os modelos.

Para realizar esse desafio, você deverá atender aos seguintes itens:
1 - dizer o que é o relativismo;
2 - sucintamente contextualizar o que são os direitos humanos;
3 - propor uma crítica à visão universalista em detrimento da relativista.

Padrão de resposta esperado

O relativismo axiológico se aproxima de um entendimento de que os valores são diferentes em cada cultura, por
isso mesmo, cada uma seguiria seus valores independentemente das demais. Nesse sentido, parece-nos que
tudo é possível sob o argumento da diferença cultural. De outro lado, o relativismo antropológico respeita
diferentes construções e que não existiria uma moral universal. Não significando uma aceitação plena de
qualquer atitude. Seria muito mais pensar uma pluralidade de códigos.
De outro lado percebemos que a construção dos direitos humanos se dá de maneira a pensarmos que a cultura
europeia e ocidental tem uma primazia face às outras. Isso talvez seja alimentado por um pensamento
capitalista que percebe o melhor e o pior, e não propriamente reconhece a diferença. Nesse sentido, parece-
nos que a própria construção do que se pensa sobre os direitos humanos estaria muito mais próxima de um
universalismo que imagina existirem valores que devam ser levados a toda parte, sem distinção.
Pensamos que nem a teoria Universalista, tampouco a Relativista são interessantes do ponto de vista ético e
moral, ora, não devemos viver como os outros, e ao mesmo tempo, não podemos viver como se não existissem
os outros. A questão nesse caso poderia passar pela construção de um pensamento ético da alteridade, no
qual a habitação do outro em mim, ao mesmo tempo em que me realiza, permite a mim doar ao outro minha
individualidade. Seria mais próximo da ética uma opção multicultural de direitos humanos, que respeita a
diferença, mas que não fecha os ouvidos para a mudança. Seria admitir que não há argumento final quando
tratamos de direitos humanos, menos ainda que não há cultura modificável e que as culturas são completas.
Admitir o diálogo, esse seria o caminho entre universalismos e relativismos.
6-1

Neste desafio propomos uma reflexão acerca da responsabilidade moral no sentido profissional. No tempo da
ditadura militar, alguns funcionários do estado eram contratados apenas para realizar torturas. Esse indivíduo,
portanto, poderia alegar que apenas estaria cumprindo as ordens de terceiros. Assim, pensaria estar se
eximindo da culpa, que é o combustível para a formação moral.

Há um filme brasileiro, intitulado Tempos de paz, no qual Segismundo, que é interpretado por Tony Ramos, é
um desses indivíduos aos quais nos referimos. Essa situação, mesmo que em outro sentido, ainda é muito
comum nos dias atuais.
A partir desse enredo, crie um texto que dialogue com a ética da alteridade de Lévinas, que nos obriga a
perceber que apenas existimos pelo rosto do outro, e critique as posições acima descritas.
Orientação de resposta:

Para realizar este desafio, você deverá atender aos seguintes itens:

1. Falar sobre a ética da alteridade.

2. Contextualizar o problema explicitado em relação à responsabilidade moral.
3. Tratar dos problemas de posicionamentos, como o explicitado acima.
Padrão de resposta esperado

A ética dentro do pensamento de Lévinas requer uma responsabilidade que transcende a mera prática de
cumprimento de regras. Quando nos referimos à questão da responsabilidade dentro desse pensamento, aquilo
que é o possível nunca será o bastante. Assim, quando visualizamos no filme, Segismundo, ou qualquer outro
funcionário de regimes ditatoriais a realizar a tortura, para esse autor, dentro do pensamento da ética da
alteridade, essa pessoa não estaria livre da responsabilidade apenas pela justificativa do cumprimento de
regras.
Aqui não discutimos a responsabilidade profissional. A questão importante está ligada à responsabilidade moral
enquanto maneira de mantermo-nos enquanto humanos. Ora, dentro do pensamento ético de Lévinas, a razão
cede lugar à ética, e assim, por mais que exista um fundamento de hierarquia ou qualquer outro, por detrás
dessa ação, o sujeito é responsável pelo outro. Pelo rosto que o interpela enquanto mostra sua fragilidade. A
fragilidade do rosto nos interpela a fazermos o bem a ele. Assim, qualquer ação que esteja contra o rosto, em
verdade, estaria contra a nossa própria humanidade. Para esse autor, a própria divindade residiria nesse rosto
que se apresenta diante de nós. Por isso mesmo, nossa responsabilidade também infinita. O rosto é o local no
qual vivenciamos nossa humanidade. Nossa colocação no mundo depende desse rosto. Desse outro.
Assim, independentemente da obrigação hierárquica, o outro nos passa a frente, por isso mesmo, nossa infinita
responsabilidade sobre ele. Responsabilidade que não se encerra em nossa possibilidade racional, daí que
poderíamos dizer que quando existem atos desse tipo, há ali uma própria negação de si mesmo. Quando
violamos o rosto do outro, impedimos que nossa colocação no mundo se dê de maneira completa, e complexa.
A negativa da ordem seria a saída ética, nesse sentido.

6-2

Convidamos você a refletir sobre a discussão a respeito da obrigatoriedade eleitoral.

Muitos, no Brasil, são favoráveis a projetos de reforma eleitoral que pretendem tornar facultativa a participação
dos cidadãos nas eleições. Outros defendem que o direito e a obrigatoriedade do voto representam uma
conquista histórica, da qual não se deveria abrir mão, haja vista que as eleições por meio do voto direto do
maior número de pessoas seriam a garantia de que a democracia está em efetivo exercício.

Reflita sobre o assunto e responda os seguintes questionamentos:

a)Qual argumento justifica racionalmente a reforma eleitoral, de modo a tornar facultativa a participação de
cidadãos nas eleições.
b) Elabore um contra-argumento que sustente a tese de que a democracia somente é efetiva quando exercida
pela maioria dos cidadãos no processo de escolha dos governantes.

Padrão de resposta esperado

a) São feitos paralelos com outras nações modernas, tais como os Estados Unidos, a fim de justificar a noção
de que é possível a manutenção da democracia no modelo eleitoral facultativo. Também é possível argumentar
a respeito do valor qualitativo das escolhas, sobrepondo-se, assim, ao valor quantitativo que pode, ao contrário,
representar numericamente o processo de manipulação de massas. Assim, o processo eleitoral deveria ser
exercido de forma esclarecida e consciente, atributos esses que parecem ser incompatíveis com a condição de
coerção da obrigatoriedade.

b) São buscados argumentos históricos para ilustrar o amplo processo de abuso de poder que marca a
trajetória da sociedade brasileira. A democracia, como manifestação recente dessa sociedade, necessitaria da
participação do maior número de pessoas, da inclusão daqueles que historicamente foram excluídos dos
processos decisórios. Além disso, o fato de que a participação individual é voluntária não significa que esteja
livre de processos de manipulação eleitoral. Alguém pode ser induzido a participar do processo eleitoral e servir
como massa de manobra, inconsciente, ainda que tal participação não seja obrigatória.