Avaliação 3º Bimestre - Filosofia Estética

_____ de OUTUBRO de 2023
FILOSOFIA ☐ 300V ☐ 301V

ALUNO(A):
“Quanto ao agradável, cada qual admite que: seu juízo, ele funda sobre um sentimento privado
e pelo qual ele diz, de seu objeto, que este lhe agrada, restringe-se, também, meramente a sua
pessoa. Por isso aceita de bom grado que, se ele diz: o vinho das ilhas Canárias é agradável, um
outro lhe corrija a expressão e lhe recorde que ele deve dizer: é agradável para mim; e assim
não somente no gosto da língua, do palato e da garganta, mas também naquilo que pode ser
agradável aos olhos e ouvidos de cada um.”
KANT, Immanuel. Crítica da Faculdade do Juízo. Tradução de Valério Rohden e António Marques. 2ª ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitária, 2005.
1. De acordo com o texto de Immanuel Kant, qual é a principal ideia relacionada ao juízo sobre
o "agradável"?
☐ A) O juízo sobre o "agradável" é objetivo e universal, aplicando-se a todas as pessoas igualmente.
☐ B) O juízo sobre o "agradável" depende inteiramente das características intrínsecas do objeto.
☐ C) O juízo sobre o "agradável" é subjetivo e baseado nos sentimentos pessoais de cada indivíduo.
☐ D) O juízo sobre o "agradável" deve ser expresso de forma absoluta, sem considerar o ponto de vista
pessoal.
☐ E) O juízo sobre o "agradável" é determinado pela sociedade e pelas normas culturais vigentes.
“Para um a cor violeta é suave e amável, para outros morta e extinta. Um gosta do som dos
instrumentos de sopro, o outro do dos instrumentos de cordas. Discutir sobre isso, com a
intenção de reputar como incorreto o juízo de outros, que é diferente do nosso, como se fosse
logicamente oposto a este, seria tolice; quanto ao agradável, vale pois a proposição
fundamental: cada qual tem seu próprio gosto (dos sentidos)” (...)
KANT, Immanuel. Crítica da Faculdade do Juízo. Tradução de Valério Rohden e António Marques. 2ª ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitária, 2005.
2. Com base no texto e na filosofia estética de Immanuel Kant, qual é a ideia central que ele
expressa?
☐ A) Kant argumenta que o gosto humano é universal e que todos devem compartilhar das mesmas
preferências estéticas.
☐ B) Kant afirma que o gosto humano é invariável e que as preferências individuais não importam quando
se trata de julgar o belo.
☐ C) Kant defende que discutir e desaprovar o gosto estético dos outros é uma prática lógica e válida.
☐ D) Kant sustenta que o gosto estético é subjetivo e varia de pessoa para pessoa, não havendo critérios
universais para julgar o que é belo.
☐ E) Kant acredita que o gosto estético é determinado pela sociedade e pela cultura, e não pela experiência
individual.
“O mundo manifesta-se como Vontade, pois esta se estende ao conjunto dos fenômenos e
adquire, assim, um estatuto cosmológico. Através do corpo, o sujeito tem consciência de que
ele mesmo é a objetivação da Vontade. Analogicamente, estende esse achado a todos os
corpos do mundo, concluindo a Vontade de vida como Coisa-em-si universal que se objetiva em
todos os fenômenos. Com efeito, a Vontade é cega e irracional, pois em sua objetivação traz a
autodiscórdia originária dela. Ela é como algo sem meta ou finalidade, um querer irracional e
inconsciente. Sendo um mal inerente à existência humana, ela gera dor e sofrimento.”
A EDUCAÇÃO Estética Em Arthur Schopenhauer. Disponível em: https://www.even3.com.br/anais/humanitaspucprfilo/120405-a-
educacao-estetica-em-arthur-schopenhauer/. Acesso em: 19 set. 2023.
3. Com base no texto e na filosofia de Arthur Schopenhauer, qual é a ideia fundamental que ele
apresenta?
☐ A) Schopenhauer argumenta que a Vontade é sempre guiada pela razão e pela consciência, buscando
o bem-estar humano.
☐ B) Schopenhauer sustenta que a Vontade é um princípio racional e consciente que orienta todos os
seres vivos em direção à harmonia.
☐ C) Schopenhauer afirma que a Vontade é um princípio cego e irracional que está na raiz do sofrimento
humano e que se manifesta em todos os fenômenos.
☐ D) Schopenhauer defende que a Vontade é um desejo consciente de alcançar objetivos claros e

racionais, evitando o sofrimento.
☐ E) Schopenhauer argumenta que a Vontade é uma força benevolente que busca a felicidade e a
realização humanas de maneira lógica e consciente.
4. No livro X da "República" de Platão, através de Sócrates ele argumenta que a mímesis na poesia e
na arte muitas vezes representa o mundo das aparências e das ilusões. Ele descreve poetas e
artistas como imitadores de imitações, afirmando que estão três vezes afastados da realidade, o que
leva à distorção da verdade e à criação de uma realidade enganosa. Dada essa compreensão, qual
é a crítica principal que Platão faz à mímesis na poesia e na arte?
☐ A) Platão critica a mímesis por ser incapaz de representar o mundo das aparências e das ilusões.
☐ B) Platão argumenta que a mímesis na arte é uma forma de reproduzir a realidade de forma precisa e
objetiva.
☐ C) Platão elogia a mímesis por seu poder de retratar a verdade e a realidade sem distorções.
☐ D) Platão critica a mímesis por criar uma realidade enganosa, uma vez que os artistas são imitadores de
imitações e estão afastados da realidade.
☐ E) Platão afirma que a mímesis na poesia e na arte é uma maneira de revelar a verdade absoluta, sem
influências ilusórias.
5. O que é estética para você? Como ela costuma se manifestar no seu cotidiano?
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☐ A) O juízo sobre o "agradável" é objetivo e universal, aplicando-se a todas as pessoas igualmente.

☐ B) O juízo sobre o "agradável" depende inteiramente das características intrínsecas do objeto.

☐ D) Schopenhauer defende que a Vontade é um desejo consciente de alcançar objetivos claros e

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